1.3《庖丁解牛》复习课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（yǐ），砉（xū）然向然，奏刀騞（huō）然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 　　②文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 为：替，给 解：剖开，分割 履：踩 踦：抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛 向：同“响” 奏：进 中：合乎 乃：又 会：节奏) 盖：同“盍”，何、怎么 (1)庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》) (2)太后之色少解(《触龙说赵太后》) (3)于时冰皮始解，波色乍明(《满井游记》) (4)师者，所以传道受业解惑也(《师说》 (5)句读之不知，惑之不解(《师说》) (6)天下土崩瓦解(《秦始皇本纪》) (7)轻解罗裳，独上兰舟(《一剪梅》 (8)何以解忧，唯有杜康(《短歌行》 (9)少年大骇，解令休止(《促织》) (1)剖开、分割； (2)缓解，缓和； (3)融解，融化； (4)解释、解答； (5)理解，懂得； (6)分裂、涣散； (7)解开，脱下； (8)解除，消除； (9)分开； ① 乃中《经首》之会 ② 夫我乃行之，反而求之(《齐桓晋文之事》) ③ 无伤也，是乃仁术也(《齐桓晋文之事》) ④ 尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》) ⑤ 今其智乃反不能及(《师说》) ⑥ 度我至军中，公乃入(《鸿门宴》) ⑦ 惠王患之，乃令张仪详去秦(《屈原列传》) ①又 ②这样 ③是 ④你的 ⑤竟然 ⑥才、再 ⑦于是、就 一词多义：会 (1)乃中《经首》之会(《庖丁解牛》) (2)长风破浪会有时(《行路难》 (3)迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》) (4)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会(《屈原列传》) (5)好读书，不求其解，每有会意(《五柳先生传》) (6)会天大雨，道不通(《陈涉世家》) (7)吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》 名词，节律，节奏； 副词，一定； 动词，聚会； 动词，会面，会盟； 动词，领会、领悟； 副词，正好，恰逢； 副词，一定； ① 技盖至此乎 ② 屈平之作《离骚》，盖自怨生也(《屈原列传》) ③ 盖儒者所争，尤在于名实(《答司马谏议书》) ④有善始者实繁，能克终者盖寡(《谏太宗十思疏》) ⑤ 今已亭亭如盖矣(《项脊轩志》) ⑥ 圆径八尺，合盖隆起(《张衡传》) ①同“盍”，何、怎么 ②承接上文，解释原因，有“大概”的意思 ③句首发语词，表示要发议论 ④表推断，大概 ⑤伞盖 ⑥器物上的盖子 ③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 释：放下 道：天道，自然的规律 进：超过 技：具体的操作技术 无非：没有不是 遇：接触 神欲：精神活动 现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。(得分点：遇、官知) 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 天理：牛体的自然结构 批：击 郤:同“隙”，空隙 导：引导，这里指引刀进入 窾：空隙 因：顺着 肯綮：筋骨相结合的地方 軱：大骨 族：众 ，一般的 发：出 硎：磨刀石间：缝隙，空隙 用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。 族庖月更刀 每至于族 族秦者秦也，非天下也(《阿房宫赋》) 聚族而谋之曰(《五石之瓠》) ⑤士大夫之族(《师说》) ①众 ②(筋骨)交错聚结的地方 ③灭族 ④家族，指同姓的亲属 ⑤类 (一) jiān (1)奉命于危难之间(《出师表》) 摄乎大国之间 (2)扁鹊见蔡桓公，立有间(《扁鹊见蔡桓公》) (3)草屋八九间(《归园田居》) 安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》 (二)jiàn (4)数月之后，时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》) (5)彼节者有间，而刀刃者无厚(《庖丁解牛》) (6)肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》) (7)中间力拉崩倒之声(《口技》) (8)遂与外人间隔(《桃花源记》)盈盈一水间 (9)又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) (1)名词，中间，之间； (2)名词，短暂时间，一会儿； (3)量词，计算房间数量； (4)副词，间或，断断续续； (5)缝隙，空隙； (6)动词，参与； (7)动词，交杂 (8)动词，隔离，间隔 (9)副词，偷偷地，秘密地； 是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（huò）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 　　④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 族：(筋骨)交错聚结的地方 怵然：戒惧的样子 为：因为 迟：缓慢 微：轻 委：散落，卸落 善：同“缮”揩拭 每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了。 14 (1)委身为贾人妇(《琵琶行》) (2)委而去之(《得道多助，失道寡助》) (3)然已解，如土委地(《庖丁解牛》) (4)俯首系颈，委命下吏(《过秦论》) (5)厚而委质事楚(《屈原列传》) (6)曷不委心任去留(《归去来兮辞》) (1)动词，托身，寄身 (2)动词，抛弃，舍弃 (3)动词，散落，卸落 (4)动词，委托，托付； (5)动词，献上，送上； (6)动词，任随； (1)择其善者而从之(《论语》) (2)积善成德，而神明自得(《劝学》) (3)善刀而藏之(《庖丁解牛》) (4)项羽季父也，素善留侯张良(《鸿门宴》) (5)善假于物也(《劝学》) (6)不如因善遇之(《鸿门宴》) (7)因厚赂单于，答其善意(《苏武传》： (8)善万物之得时(《归去来兮辞》 (1)名词，优点，长处； (2)名词，好事，好的行为； (3)通“缮”动词，揩拭、擦拭； (4)动词，交好、友善； (5)动词，善于、擅长： (6)副词，友好地、和善地； (7)形容词，好的； (8)动词，喜欢，羡慕 1.所见无非牛者 2.依乎天理 3.虽然，每至于族 4.虽然，每至于族 5.视为止，行为迟 古义：没有不是 今义：只；不外乎 古义：指牛体的自然结构 今义：天然的道理 古义：虽然是这样 今义：表转折关系的连词 古义：到 今义：连词，表示另提一件事；表示提出另一话题 古义：动作也因此 今义：受思想支配而表现在外面的活动 1.“臣之所好者，道也。” 2.“技经肯綮之未尝” 3.“是以十九年而刀刃若新发于硎 4.视为止，行为迟 判断句，......者，......也” “之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 代词“是”作“以”的宾语前置；介词结构后置 省略句，省略“为”的宾语“之” 下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 【答案】C项，“强调对技术的追求”分析错误。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是以探求“道”，也就是把解牛的规律作为实践的目标。 检（3m） $$