第14讲 文言文阅读之断句-2025年中考语文一轮复习

第十四讲 文言文阅读之断句 一．知识引入 文言文阅读是中考语文必考考题，这种题型主要考査学生对文言文的阅读、理解能力。2024年中考为课外阅读，题型主要包括词语解释、句子翻译、断句、内容理解等。 具体的题目类型包括： 1.词语解释：要求考生解释实词虚词词语的含义，延伸到其它课文。 2.句子翻译：要求考生将文中的某一句子翻译成现代汉语。 3 断句：要求考生对某一句子(课外选文)进行断句。 4.内容理解：要求考生理解文章的主旨、结构、写作手法等。 一、考点阐释 断句，传统称之为“句读”，断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力，是正确理解和翻译文言语句的基础。因此，它也是中考文言文阅读考查的基础题之一。 二、常见题型 1.用“/”给下面的句子断句。（限X处） 2.为文中画线的语句断句，正确的一项是（ ） 三、解题方略 （一）文言文划分节奏的10种方法 1.主谓之间要停顿。 如：一狼/洞其中。 2.动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如：忘/路之远近。 3.动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。 如：骈死/于槽枥之间。 4.句中转折连词前一般要停顿。 如：可远观/而不可亵玩焉。 5.前置状语和主语之间稍加停顿。 如：尝/与人佣耕。 6.有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。 如：其/真无马邪？ 7.句子中间成分省略处要停顿。 如：问/（渔人）所从来。 8.并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如：泉香/而酒洌。 9.骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 如：七八个星/天外。两三个雨/山前。 10.古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。 如：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过， （二）文言文阅读句子奏划分的九个注意事项 1. 按音节兼顾意义来划分 例：故人具鸡黍。 按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍，也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 2. 连在一起的两个单音词，朗读时须读断 例：天将降大任于是人也。 "于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 3. 句首语气词之后要停顿 例：若夫日出而林霏开。 "若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 4.连在一起的两个单音词，朗读时须读断 例：虞山王毅叔远甫刻。 "虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 5. "也"用在句中作语气词，其后应停顿 例：余闻之也久。 这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 6. 根据语法结构划分节奏 例：先帝不以臣卑鄙。 "先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 7. 读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿 例：不以物喜，不以己悲。 这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。 8. 根据文意确定停顿 例：医之好治不病以为功。 "不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。 9. 划分句子朗读停顿时，必须优先照顾双音节音步 主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单音步。） 例：吾日／三省吾身。（《论语·学而第一》）；我非／生而知之者。（《论语·述而第七》） 有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。 考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下，停顿在“而”字之前。 吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政第二》） 可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。 学而／时习之。（《论语·学而第一》） 经典例题 1．节奏划分 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【答案】元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 【详解】本题考查断句。 文章大意：元丰六年十月十二日的夜晚，我脱衣准备睡觉，月光照进屋子，我高兴地起来走动。想到没有人可以一起分享这美景，于是就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡，我们一起在庭院中散步。庭院的地面像积水一样清澈透明，水中的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 “元丰六年”是具体的年份，“十月十二日夜”是具体的时间，两个短语中间要断开。“解衣欲睡”是一个表示连续动作的句子，“月色入户”是一个主谓短语句子，“欣然起行”是一个偏正短语构成的句子，这三个句子都应该是两字一停顿。“念无与为乐者”是一个动宾短语的句子，应该在“念”字之后停顿。“遂至承天寺寻张怀民”是一个表示连续动作的句子，所以要在“至承天寺”之后停一下。“怀民亦未寝”是一个主谓短语，应该在主语“怀民”后停顿。“相与步于中庭”是一个偏正短语的句子，所以要在“相与”之后停顿。“庭下如积水空明”是一个主谓短语的句子，所以应该在主语“庭下”停一下。“水中藻荇交横”是一个主谓短语句子，所以应该在主语“水中”停一下。“盖”表示推测或解释原因，后面应该停一下。“何夜无月？何处无竹柏？”这两个句子都是主谓短语构成的句子，都应该在主语“何夜后面停顿。“但”表转折的连词，后面应该停顿一下，“少闲人”是一个动宾短语，需要停顿。 故停顿应为：元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 2．节奏划分 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 【答案】庆历/四年春，滕子京/谪守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上，属予作文/以记之。 予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横/无际涯，朝晖/夕阴，气象/万千，此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得/无异乎？ 【详解】本题考查文言断句。 第一段句意：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 “庆历”是宋仁宗赵祯的年号，“四年”表示这是庆历年间的第四年，中间应该断开一处。 “滕子京”是主语，“谪守”是谓语，中间应断开一处。 “越”字表示“度过”，“明年”则指代第二年。即“度过了这一年，到了第二年”。因此中间断开一处。 “政通”指政治清明，“人和”则指人民之间关系和谐。中间应断开。 “百废具兴”中，“百废”是主语，“具兴”是谓语，所以“百废”与“具兴”之间也需要断开。 “乃”是副词，表示“于是、就”，“重修”是动词短语，表示“重新修建”，“岳阳楼”是宾语。因此，“乃”和“重修岳阳楼”之间需要断开。 “增”是动词，表示“增加”，“其旧制”是宾语，指岳阳楼原有的规模或制度。所以“增”和“其旧制”之间需要断开。 “刻”是动词，表示“刻写”，“唐贤今人诗赋”是宾语，指唐代贤人和当代人的诗赋作品，“于其上”是介词短语作状语，表示“在岳阳楼的上面”。因此，“刻”和“唐贤今人诗赋”之间，以及“唐贤今人诗赋”和“于其上”之间需要断开。 “属”是动词，表示“嘱托”，“予”是第一人称代词，相当于“我”，“作文”是宾语，表示“写文章”，“以记之”是目的状语，表示“来记载这件事”。所以，“属予作文”和“以记之”之间需要断开。 第二段句意：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ “予”是第一人称代词，相当于“我”；“观夫”表示“观看那”。因此，“予”和“观夫”之间需要断开，以区分主语和谓语。 “在”是介词，表示“在……地方”；“洞庭一湖”是指洞庭湖这一具体的地点。因此，“在”和“洞庭一湖”之间需要断开。 “衔”是动词，意为“连接、衔接”，“远山”是名词，指远处的山峦，中间应该断开。 “吞”是动词，意为“吞噬、包容”，“长江”是名词，中间应断开。 “浩浩汤汤：这是两个形容词的连用，形容水势盛大、广阔无边的样子。中间应该断开。 “横”是形容词，意为“横阔”，“无际涯”指无边无际。“横”修饰“无际涯”，两者构成偏正关系。中间应断开。 “朝晖”指早晨的阳光，“夕阴”指傍晚的阴云。两者是并列关系，分别代表早晚两个时间段，中间应断开。 “气象”指景色和气氛，“万千”是数量词，极言其多。“万千”是修饰“气象”，两者构成偏正关系，中间应断开。 “此则”是指示代词，表示“这就是”，“岳阳楼之大观”是名词短语，指岳阳楼的雄伟景象。“此则”是引出下文的主语，而“岳阳楼之大观”是对主语的详细描述，中间应断开。 “前人之述”指以前的人或前人的记述或描述，“备矣”表示“详尽无遗”。“备矣”是对“前人之述”的评价或总结，中间应断开。 “然则”是连词，表示承接上文，引出后面的结论或推理。因此，“然则”后应断开。 “南极”指“向南到达”，“潇湘”是一个地名，指的是湖南的潇水和湘水，中间应断开。 “迁客”和“骚人”是两个并列的名词短语，分别指被贬谪的官员和文人墨客。它们之间应断开。 “多会”是动词短语，表示“多聚集”，“于此”表示“在这里”，中间应断开。 “览物”表示“观看景物”，“之情”表示“的情感”。因此，“览物”和“之情”之间应断开。 “得”是助动词，表示“能”，“无异乎”表示“没有不同吗”。因此，“得”和“无异乎”之间应断开。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 举一反三 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水；上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 （高濂《雪后镇海楼观晚炊》） 【注】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。 【丙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思，画冒雪出云之势，呼松醪③茗饮之景，拥炉凝芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （陈继儒《小窗幽记》） 【注】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1．读完三篇文章，几位同学针对文意展开了如下讨论，请你补全对话。 同学甲：我发现三篇文章在表达上有很多相似点，比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的（1）“ ”“ ”相似。 同学乙：我也发现了，【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷，“拥”字可以解释为（2） 。 同学丙：相同的词也有不同的表达效果，如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字，但展现的景象不同：（3） 2．用“/”给【丙】文画线部分断句。（限断三处） 无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹 3．根据三则材料内容，填写下表。 【甲】文 【乙】文 【丙】文 登临地 湖心亭 镇海楼 赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （2） 絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。 赏析：运用（1） ，按照由远及近次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析：运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情。 赏析：（3） 感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，（4） ；陈继儒雪后静赏美景，表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。 【答案】 1. 万壑铺银 千峰堆玉 围，围着 甲文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；乙文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象。 2．无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹 3. 白描手法 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。（也可分析比喻手法） 表达了作者赏景的愉悦（或喜爱、赞美）之情（为美丽景色无人欣赏的惋惜/为自己的审美情趣而自许） 【导语】这三篇古文均以雪景为背景，展现了作者们不同的审美情趣和精神追求。张岱的《湖心亭看雪》通过细腻的描写，展现了雪夜湖心亭的静谧与孤独，表达了遗世独立的高洁情怀；高濂的《雪后镇海楼观晚炊》则以生动的比喻描绘了雪后的壮丽景象，透露出对自然美景的喜爱与赞叹；陈继儒的《小窗幽记》则通过雪景的描绘，抒发了沉醉自然、宁静致远的超脱心境。三篇文章虽同写雪景，却各有侧重，展现了不同的情感与哲思。 1．本题考查内容理解、文言词语。 （1）空：【乙】文的“万瓦铺银”的意思是千万片瓦都铺上了银；【丙】文的“万壑铺银”意思山中万壑都铺上了一层银色。都运用比喻，将雪景比作“银”。 【乙】文的“尽若堆玉”意思是都好像堆积的白玉；【丙】文的“千峰堆玉”意思是山峰积雪如同堆砌的玉。都运用比喻，将雪景比作“玉”。 （2）空：“拥毳衣炉火”意思是裹着裘皮衣服，带着火炉；“拥炉煨芋”意思是围着火炉烤山芋。“通”意思为围，围着。 （3）空：甲文“惟长堤一痕”意思是只有一道长堤的痕迹，以“痕”表现长堤在雪中的朦胧痕迹，突出天地苍茫；乙文“目际无痕”意思是目光所到之处没有痕迹，以“痕”强调雪后大地一片纯白，毫无瑕疵，满眼看不到一点行人的踪迹。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。“无树飘花”是一个主谓结构的短语，描述了没有树木却有花瓣飘落的情景，“片片绘子瞻之壁”则是进一步说明；“不妆散粉”同样是主谓结构，意思是没有梳妆却有粉末散落，“点点糁原宪之羹”解释了这些粉末像点点碎屑落入原宪的羹汤中。根据对仗结构，“无树飘花”与“不妆散粉”对应，“片片绘子瞻之壁”与“点点糁原宪之羹”对应据以上分析断句为：无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹。 3．本题考查内容理解和作者感情。 （1）空：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”通过“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词，简洁而生动地描绘了湖心亭雪景的概貌，这是白描手法；（2）空：结合赏析“运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情”可知乙文中美景句为“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”；（3）空：“絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银”运用了比喻的修辞手法，把雪花比作柳絮，把覆盖白雪的山峰和山谷分别比作堆积的美玉和铺设的白银，使读者能够更加直观地感受到雪花的形态和雪景的美丽，增强了语言的表现力和感染力。同时“千峰”对“万壑”,“堆玉”对“铺银”，对仗工整，句式整齐，读起来朗朗上口，富有韵律美。 （4）空：结合“恐此景亦未有人知得”感受到作者为美丽景色无人欣赏的惋惜；结合“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白”表现了冬日雪景的美丽，表达了作者对雪的喜爱之情；结合“日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼”写出作者独特的审美视角，表现了作者为自己的审美情趣而自许。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的一片，湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 【乙】 满城都积着雪，千万片瓦都铺上了银，像鱼鳞那样依次高低排列，都好像堆积的白玉。时常登上高楼远望，目光所到之处没有痕迹，大地因此全是一片洁白。傍晚做晚饭的时候，千家万户的青烟四起，一缕缕就好像在光洁坚致的宣纸中间用黑色界格划分开来画成的一样，这清幽绝妙的景观，使我的冷眼感到畅快。恐怕这样的景色也没有其他人知道领略到。 【丙】 四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 巩固练习 阅读下面三则文言文，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至太丘舍去去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【丙】 王戎①七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。 [注释]：①王戎：西晋人，做过官，是历史上有名的“竹林七贤”之一。②信然：确实如此。 51．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．元方入门不顾           顾：照顾 B．撒盐空中差可拟            差：大体 C．相委而去   委：舍弃 D．下车引之    引：牵拉 52．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项就（   ） A．白雪纷纷何所似 乡书何处达 B．左将军王凝之妻也 友人惭，下车引之 C．尊君在不 待君久不至 D．过中不至 闻道龙标过五溪 53．用“/”给文中画波浪线句子断句，断两处。 过中不至太丘舍去去后乃至。 54．翻译下面句子。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②诸儿竞走取之，惟戎不动。 55．简要概括[甲][乙][丙]三文中谢道韫、元方、王戎的性格特点。 【答案】 51．A 52．A 53．过中不至/太丘舍去/去后乃至 54．①谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，与小辈们谈论文章的义理。 ②很多小朋友都争着跑过去摘李子，只有王戎没有动。 55．[甲]谢道韫：才思敏捷、出语不凡等。 [乙]元方：聪明机警、聪慧过人、明事理、彬彬有礼、落落大方等。 [丙]王戎：善于观察、勤于思考、勇于探索等。 【导语】这三则文言文描绘了古代家庭教育情景中的人物性格与智慧。甲文中的谢道韫通过形象比喻彰显她的聪敏和文学修养。乙文中的元方以年少智慧和礼仪批评友人的不中信彰显他的聪慧、机智和礼貌。丙文中的王戎则因观察思考，未随群众行为展示其冷静和预见能力。这些短文不仅反映了人物的特点，也通过他们的言行传达了在家庭中重视礼仪和教育的传统价值观。 51．本题考查文言词语的理解与辨析。注意结合语境确定词义。 A.“元方入门不顾”的意思是：元方进入家门不再回头看友人。这里“顾”应是“回头看”的意思，而不是“照顾”，所以该选项解释有误；故选A。 52．本题考查一词多义。 A.两个“何”都是疑问词，什么；B. “王凝之”是人名，这里的“之”是人名的组成部分，无实际意义/代词，代指元方；C.名词，对对方父亲的尊称/名词，对对方的尊称；D.动词，超过/动词，经过；故选A。 53．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：过了正午（友人）还没有到，太丘不再等候就离开了，太丘离开后（友人）才到。 “过中不至”中的“过中”是时间状语，“不至”是谓语部分，表达了一个相对完整的意思，其后应断开；“太丘舍去”中的“太丘”是主语，“舍去”是谓语，是主谓结构，语义完整，其后应断开；“去后乃至”中的“去后”是时间状语，“乃至”是谓语，语义完整，其后应断开。 故断句：过中不至/太丘舍去/去后乃至。 54．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①内集：把家里人聚集在一起。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。讲论：讲解谈论。文义：文章的义理。 ②诸：众多。竞：争着。走：跑。取：拿、摘取。之：代词，指李子。惟：只有。 55．本题考查分析人物形象。 谢道韫的性格特点： 结合甲文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢太傅在家庭聚会时提出白雪像什么的问题，众人纷纷回答，谢道韫以“柳絮因风起”来比喻白雪，这个比喻新颖、形象且富有美感，展现出她的才思敏捷、出语不凡、聪慧过人以及具有较高的文学素养。 元方的性格特点： 结合乙文“元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，当友人问“尊君在不” 时，元方回答“待君久不至，已去”，用“君”来称呼对方，体现了他对长辈的尊重，体现了元方彬彬有礼、落落大方；友人过了约定时间才到，还对着元方骂他的父亲，元方能够冷静地指出友人“无信”“无礼”的错误，言辞有理有据，可见其聪明机智、明白事理；最后元方“入门不顾”，体现出他坚守原则、不卑不亢。 王戎的性格特点： 结合丙文“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然”可知，看到道边李树果实累累，其他孩子都跑去摘，只有王戎不动，他通过观察“树在道边而多子”这一现象，推断出李子是苦的，不盲目跟从他人行动，体现出他善于观察、善于思考、冷静理智、勇于探索、有主见的性格特点。 参考译文： 甲： 谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。不一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 乙： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。   丙： 王戎七岁的时候，曾经和一些小朋友出去游玩。看到路边的李树结了很多果实，枝条都被压弯了。那些小朋友争着跑去摘李子，只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边，还有这么多李子，这一定是苦李子。”大家摘来一尝，果然是这样。 阅读古文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点②为是看坏一本不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （选自《溉堂文集》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②圈点：古书不断句，没有标点，读书人必须自行断句标点。③遑：空暇。④窑：陶瓷器代称。 56．请解释下列句子中的加点词语。 （1）非淡泊无以明志 （2）静以修身 （3）惜书之甚 （4）止有此器 57．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落。 （3）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。 58．用“/”给下面句子断句（断两处）。 便须动圈点为是看坏一本不妨更买一本 59．甲乙两文所写内容都与学习有关。写出甲文中论述立志与学习的关系的句子： 。写出乙文论述作者对于读书的态度的句子： 。 【答案】 56. 明确，坚定 摒除杂念和干扰，宁静专一 很，非常 同“只”。只是，仅仅。 57．（1）纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。 （2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，成为无用之人。 （3）爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。 58．便须动圈点为是/看坏一本/不妨更买一本 59. A.非志无以成学 B.切莫惜书 【导语】这两篇古文分别讨论了君子学习态度和读书方法。甲文强调立志和宁静的重要性，指出人的志向和学习目标对于成才和修身的作用，强调宁静和坚持就能有所成就。乙文结合实际，鼓励读书时不要过于珍惜书本，要敢于标记和圈点，以便更深入地理解书本内容，突出勤读实践的重要性。两文虽从不同角度切入，但都强调学习过程中内在修养的重要性，提醒读者通过实践和自省提升学识和品德。 56．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向。明，明确，坚定。 （2）句意：依靠屏除杂念和干扰来修养身心。静，摒除杂念和干扰，宁静专一。 （3）句意：太爱惜书本。甚，很，非常。 （4）句意：只有这几件器具。止，同“只”。只是，仅仅。 57．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）淫，放纵；慢，懈怠；励，振奋；险，轻薄；治，修养。 （2）驰，疾行，指迅速逝去；遂，最终；枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。 （3）盖，句首发语词，表议论；力，财力；未遑，没有闲暇，来不及；效，效仿。 58．本题考查文言文断句。 句意：一定要动手圈点批注才是，看坏一本，不妨再买一本。 “便须动圈点为是”表达要养成动手圈点批注的做法；“看坏一本”与“不妨更买一本”分别阐述看坏书与买书的行为，是两个相对独立的内容。 故断为：便须动圈点为是/看坏一本/不妨更买一本。 59．本题考查文言文内容的理解。 甲文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知诸葛亮告诫儿子要淡泊名利、宁静专一；结合“非学无以广才，非志无以成学”可知学习可以增长才干，立志可以成就学业，阐述了立志与学习的关系；结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知告诫儿子时光一去不复返，要珍惜时间，做对社会有益的事情；故论述立志与学习的关系的句子是“非志无以成学”。 乙文是孙枝蔚给儿子的家书，告诉他读书的方法。结合“初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁”可知刚开始读书一定不要爱惜书；结合“盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也”可知只有有钱人家才会藏书，普通人家买不起书就尽可能地多读一点，不能将它束之高阁。故论述作者对于读书的态度的句子是“切莫惜书”。 参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】刚开始读古书时，千万不要太爱惜书本；过于爱惜书本，一定会把它束之高阁，不去阅读。一定要动手圈点批注才是，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们会做的事，我们这些贫穷的人没有空闲（财力）效仿这种做法。就好比茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古窑瓷器，应当好好珍惜；然而贫穷人家只有这几件器具，难道要忍着饥渴而把它们作为珍藏品吗？孩子你应当明白这个道理。 阅读下列文言文，完成下面小题。 [甲] 狼 （蒲松龄） 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （有删减） [乙] 大鼠 （蒲松龄） 万历间①，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。 适异国来贡狮猫，抱投鼠屋，潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡②自穴中出见猫怒奔之，猫避登几上。鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻③百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟。硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛。口龁④首领，辗转争持，猫声呜呜、鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 【注释】①万历：明神宗的年号。② 逡（qūn）巡：从容，不慌不忙。③啻（chì）：仅；止。④龁（hé）：咬。 60．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。 B．猫蹲良久/鼠逡巡/自穴中出见猫/怒奔之。 C．猫蹲/良久鼠逡巡/自穴中出见猫怒奔之。 D．猫蹲/良久鼠逡巡自穴中出见/猫怒奔之。 61．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．恐前后受其敌    敌：攻击 B．意暇甚          暇：悠闲 C．众咸谓猫怯      谓：对……说 D．既而鼠跳掷渐迟  既而：不久 62．下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。 B．【甲】文中屠户果断杀死了第一只狼，是因为他早已明白第一只狼是以假寐来诱骗他。 C．【乙】告诉我们，克敌制胜必须避其锐气，运用智力；如果单凭匹夫之勇，那就无异于笨拙的大鼠。 D．【乙】文中，狮猫最初只是躲避大鼠而不还击的原因是令大鼠疲于奔命，待它动作迟钝，有利自己出击。 63．翻译文中画横线的句子。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 【答案】 60．A 61．C 62．B 63．（1）一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。 （2）这样以后才知道了猫咪选择躲避的原因，不是胆怯，而是等待着老鼠懒惰啊。 【导语】这两篇文言文均出自蒲松龄之手，分别通过狼和大鼠的故事，揭示了智慧与勇气在面对强敌时的重要性。《狼》篇中，屠户在绝境中利用智慧和勇气，成功击退狼群，体现了斗争的果敢与机智。《大鼠》篇则通过狮猫与大鼠的对峙，展示了以智取胜的策略，狮猫通过耐心等待，最终战胜了大鼠。这两篇故事都强调了在面对困境时，智慧与勇气的结合是取得胜利的关键。 60．本题考查文言断句。 句意：猫蹲在地上很长时间，老鼠不慌不忙地从洞穴里出来，看见猫，愤怒地向它奔去。“猫蹲良久”表明猫长时间保持蹲伏状态，描绘出其等待时机的沉稳，语义完整独立；“鼠逡巡自穴中出”具体说明老鼠不慌不忙从洞穴出来的情形；“见猫”简洁呈现老鼠看到猫这一动作节点；“怒奔之”则生动展现老鼠见猫后愤怒奔扑的反应。按此断句，能准确呈现猫鼠相遇前各自状态及后续动态，层次分明。故断句：猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。 故选A。 61．本题考查文言词语理解。 C.有误，句意：众人都认为猫胆怯。谓：认为；故选C。 62．本题考查内容理解辨析。 B.有误，屠户最初并不知道第一只狼是在假寐诱骗他，他杀死第一只狼是因为看到第二只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击他的后背，他为了避免前后受敌，才果断杀死了第一只狼，选项表述有误；故选B。 63．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）少时：一会儿；径去：径直离开；径：径直；去，离开；犬坐：像狗一样蹲坐。犬，名词作状语，像狗一样。 （2）然后：这样以后；怯：胆怯；惰：疲惫。 参考译文： 【甲】屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 【乙】明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，造成的危害极为严重。朝廷到处寻找民间的好猫来捕捉老鼠，（这些猫）却总是被老鼠吃掉。   恰好有外国进贡来的狮猫，（人们）把它抱到有老鼠的屋子里，（然后）悄悄地偷看。猫蹲在地上很长时间，老鼠不慌不忙地从洞穴里出来，看见猫，愤怒地向它奔去。猫避开老鼠，跳到桌子上。老鼠也跟着跳到桌子上，猫又纵身跳下来。这样上上下下反复了不止一百次。大家都认为猫胆怯，觉得它是个没有能力对付老鼠的家伙。  过了一会儿，老鼠跳跃的动作渐渐迟缓，肥大的肚子好像在喘息，蹲在地上稍微休息。猫立刻快速地扑下来，用爪子抓住老鼠头顶的毛，嘴巴咬着老鼠的脖子，（它们）翻来覆去地争斗，猫发出呜呜的叫声，老鼠发出啾啾的哀鸣声。（人们）急忙打开门查看，老鼠的脑袋已经被猫嚼碎了。这样以后才知道猫躲避老鼠，不是因为胆怯，而是在等待老鼠疲惫啊。 学科网（北京）股份有限公司 $$