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第二单元 劳动光荣·实用性阅读与交流
第8课(2) 登高
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contents
Part
01
基础知识梳理
Part
02
文本探究
Part
03
资源与积累
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基础知识梳理
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文 本 探 究
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资 源 与 积 累
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谢谢观看
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1.古今异义
(1)百年多病独登台
古义:晚年。
今义:一百年的时间
(2)艰难苦恨繁双鬓
古义:极恨。
今义:苦和恨。
2.一词多义
(1)回
①渚清沙白鸟飞回盘旋
②上有六龙回日之高标回转
③回车叱牛牵向北调转
④少小离家老大回还、返回
(2)苦
①艰难苦恨繁霜鬓极
②必先苦其心志使……困苦
③山不加增,何苦而不平发愁
④妇啼一何苦凄苦,痛苦
3.文白对译
eq \f(风急天高 猿啸哀,渚 清沙白 鸟飞回。,秋风劲急,蓝天高远,猿啸悲哀,孤洲沙白,只有沙鸥不时地回旋。)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(渚:水中的小块陆地。鸟飞,回:鸟(在急风中)飞舞盘旋。))
eq \f(无边 落木萧 萧下,,无边无际的落叶纷纷飘落,)
eq \f(不尽长江滚 滚来。①,奔腾不息的长江滚滚而来。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(①气象高浑,有如巫峡千寻,走,云连风,诚为七律中稀有之作。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(落木:落叶。萧萧:,草木摇落的声音。))
eq \f(万 里 悲 秋 常作客,,漂泊万里,客居他乡更添悲秋愁绪,)
eq \f(百年多病 独 登台。,衰老多病,而今独 自登临高台。)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(万里:指远离故乡。,百年:这里借指晚年。))
eq \f(艰难苦恨繁霜 鬓,,国难家愁,使我白发日多,)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(艰难:指自己生活多艰,又,指国家多难。苦恨:极恨。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(繁霜鬓:像浓霜,一样的鬓发。))
eq \f(潦 倒 新 停浊酒杯②,穷困潦倒,只得放下消愁的酒杯。)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(潦倒:衰,颓,失意。))
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(新停:刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒,所以说“新停”。,②本来登高望远,却惹恨添悲,无限悲凉之意,溢于言外。))
一、思维导图
1.阅读诗歌,根据诗歌内容,在横线上填入恰当的文字。
(1)首联,写诗人登高俯仰见到的“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”六种景物,并以“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”修饰,指明了节气和环境,融入了诗人复杂的感情,为全诗定下了哀婉凄凉、深沉凝重的抒情基调。
(2)颔联,集中表现了深秋时节的典型特征。“落木萧萧”“长江滚滚”,不仅使人联想到落木的声音、长江的汹涌,还传达出韶光易逝、壮志难酬的感伤。
(3)颈联,用“万里”和“百年”分别从空间、时间上把诗人的羁旅愁苦、忧国伤时的惆怅表现得富有层次和立体感。
(4)尾联,进一步写国难家愁。“艰难苦恨”使得须发皆白,心中有万般愁绪,但因为“新停浊酒杯”而无法排遣。国难之忧与自身之愁融于一处,诗人的忧国伤时之情表现得淋漓尽致。
1.诗歌首联所写景物各具有怎样的特点?写这些景物的作用是什么?
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答案:分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写景物的特点。作用:渲染烘托出秋的特点,为后文抒登高所感、写内心之愁做铺垫。
eq \a\vs4\al(考点直击)
诗歌中景物描写的作用
[考点解读] 写景状物是古代诗歌中常见的内容之一,所以鉴赏诗歌,除了读懂字面语意,提升思想素质和审美情感,还需要理解诗人写景状物的作用。
[解题指津] 诗歌中的景物描写的作用:作者通过描写这些景物,可以渲染气氛,衬托人物性格、心理,寄寓情感,深化中心,等等。具体可以从以下角度思考:
第一,借战争场面的描写表仰慕之意。
第二,寄情于山水田园,抒恬退隐忍之志。
第三,写羁旅之苦、报国之志。
第四,抒闺情之思、离愁别绪。
第五,借哀景抒壮志难酬的伤感。
2.诗歌颔联“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”为千古名句,试分析其营造了怎样的意境。
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答案:此联从大处着笔,境界壮阔,融视觉、听觉于一个画面,情景交融。写秋天肃穆肃杀、空旷辽阔的景色,一句仰视,一句俯视,有疏宕之气。“落木萧萧”引起诗人“悲秋”之感,“长江滚滚”引起诗人对身世的感慨。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感伤。沉郁悲凉的对句,显示出诗人出神入化的笔力。
3.根据提示,在横线处填上恰当的内容。
宋代的罗大经曾说“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这两句话十四个字中含有八层“悲”意:他乡作客,一可悲;常年作客,二可悲;寒秋作客,三可悲;万里作客,四可悲;百年无为,五可悲;身患疾病,六可悲;亲朋亡散,七可悲;孤独登高,八可悲。这种种的可悲,使诗人倍感身世的凄凉。
4.尾联中“艰难”“潦倒”二词形容的是国家还是个人?“苦恨”二字如何理解?
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答案:既是国家,也是个人。客观上,“国破”与“家亡”是因果关系;主观上,诗人一直忧国忧民,为国家破亡忧心如焚。从联句的对仗关系看,“苦恨”与“新停”相对,应是副词加动词,“苦”是副词“很”,“恨”是动词“遗憾”,诗人很遗憾过早白了双鬓,不能多为国家出力。
5.宋代评论家罗大经曾在《鹤林玉露》中对《登高》的颈联做出相关评论,现将其中的一部分留空,请在理解句意的基础上将它补全。
杜陵诗云:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”“万里”,地之远也;“悲秋”,时之惨凄也;“作客”,羁旅也;“常作客”,久旅也;“百年”,暮齿也;“多病”,衰疾也;“台”,高迥处也;“独登台”,无亲朋也。十四字之间含有八意,而对偶又极精确。
6.这首诗被称为“古今七言律第一”,然而更多的评论家激赏前六句,对尾联则有些轻视,清代学者沈德潜更给尾联下了“结句意尽语竭,不必曲为之讳”的定评。对此,你是怎样认为的?
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答案:(观点一)赞同沈德潜等人的观点。(1)前两联景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫,高浑一气,古今独步。
(2)颈联,诗人从空间(“万里”)、时间(“百年”)两方面着笔,把久客最易悲秋,多病独自登台的感情,融入一联雄阔高浑的对句之中,情景交融,使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。
(3)而尾联转入对个人身边琐事的悲叹,生活困苦,鬓如霜白,困顿衰颓,狼狈失意,以至需要停杯,给人的感觉是没有话可说了,软绵无力。
(观点二)不赞同沈德潜等人的观点。(1)诗人的生活状态因“艰难”而“潦倒”,艰难的全部意蕴都在尾联得到了深刻的揭示。(2)“苦”作副词,意为“很……甚”,这样就使“艰”“难”与“恨”所产生的情绪更浓厚,用字精当令人拜服。(3)“繁”“停”二字让人触目惊心,无处宣泄的愁绪只能郁积心头,愈发沉重,且不断补充而来。若多病中的诗人杯酒不停,会加速生命的流逝速度;但停杯则使胸中的抑郁之气不得抒发,同样会导致生命在积重难返的痛苦中快速衰竭。诗人身心濒临绝地,令人倍感压抑,令人感情更加沉郁,令人不得不佩服诗人的功力。
一、识作者
现实主义的诗圣——杜甫
杜甫(712~770),字子美,生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,他一生写了1 400多首诗,博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为“诗史”,是“千古绝唱”,称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣”①,对于这些高度的称誉,杜甫是当之无愧的。
代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。
[伴读] ①从“朱门”到“路边”,这中间千山万水,杜甫跨过了,便从“诗人”走向“诗圣”。
二、知背景
《登高》②是杜甫大历二年(767)秋在夔州所作。当时,安史之乱已经结束四年了,但地方军阀们又乘隙而起,相互争夺地盘,造成社会动乱,民不聊生。在这种形势下,诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的,这里有时代的苦难,也有家道的艰辛、个人多病和壮志未酬,再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷,他抱病登台,但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
[伴读] ②杜甫将身世之悲绾合家国之痛,纳小我于大我。本诗被誉为“唐人七律压卷之作”,实至名归。
三、明文体
律诗的格律
律诗的格律非常严谨,在句数、字数、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。(1)每首限定八句:五律规定每句五字,全首共40字;七律③规定每句七字,全首共56字。(2)限定用平声韵,而且一韵到底,中间不得换韵。(3)每句的句式和字的平仄都有规定。(4)每首中间两联必须用对偶,这是律诗的重要特点。
[伴读] ③杜甫取得最高成就的诗体类型,还当属其七律;杜甫的七律,代表了古典律诗的最高水平,冠绝古今,无可超越。杜甫“律圣”之名非虚也。
四、品美文
杜甫草堂的情思
夏立君
穿过满是牛粪的陋巷,我来到你的小院。哲人般的窑洞,蹲在笔架山的腹部。“吱呀”一声门响后,是一千二百年的寂静。岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后,有一只蟋蟀在悄吟……
空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光,渡我,渡我到遥远的大唐,去追寻那凤凰的足迹。
辉煌的昨日、幽丽的往事、公孙大娘的舞姿和曹将军霸的丹青,都被装入诗的信封寄回后世。你,独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时,你正在帝国的阴影里跋涉,所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树,一笔一画,都写得那么认真,那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛,坠在你的每一首诗上,压弯了凝重的枝桠。以至千年后,那些故作深沉的所谓的“诗人”加起来,也扛不起你树上的一枝重柯。
树边的道路上有深深的车辙,就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路,你踌躇满志走向长安,然而为时晚矣,长安已是一台大戏的尾声。虽然曲江水边丽人如云,五陵酒肆高朋满座,但“冠盖满京华,斯人独憔悴”。那匹疲驴驮着你的理想和抱负,在大雁塔下踯躅,碰到的都是紧闭的门户,无论是寄食富门还是卖药市上,都早将一个书生的自尊戳得鲜血淋漓。为何,为何你不像你诗中遨游万里的白鸥,鼓翅离去?长安,究竟是什么系住了你的心,使你魂牵梦绕,永难释怀?在生命的最后回归之时,你无限眷恋地回过头,仍是“愁看直北是长安”。多柳的长安啊,宫墙何其高!而我们,中国的文人一代又一代,都将自己的一生,在这墙外打了个死结。“长安”,在他们就是国家社稷,就是山河家园,就是神圣的图腾。这是一个永远的梦!屈大夫做过,诸葛亮做过,你的好友李白做过,虽然只是梦,却火一样映红了你们的人生。
夏天的雨,你的诗句乘云而来,骤然间雨点般纷落,淋湿了我无边的思念。
杜陵有布衣,老大意转拙”,第一次诵读这两句,我的热泪便止不住与“里巷”共流。好迂的诗人啊,你为何这样执迷不悟!一介布衣,衣食无着,你却“穷年忧黎元”;“老妻衣百结”,“幼子饿已卒”,你却“默思失业徒,因念远戍卒”;茅屋为秋风所破,你想的是广厦万间,大庇天下寒士;自己身陷敌城,悲的却是“四万义军同日死”。一个又一个子夜,你在如豆的青灯下披衣而坐,咀嚼着时代的苦难,任那种叫作“愁”的植物,在心中疯狂生长,瘦削的肩头,便有推不掉的重量。“纨绔不饿死,儒冠多误身”,三十五岁的你就如此透彻,为什么就是迷途不返呢?
笔架山已寂寞千载,你之后,谁又能有如椽大笔搁置其上呢?然而又是什么使你文而不贵,运交华盖以致连饭都不足呢?既然“文章憎命达”,何不去掉劳什子文章?可你又怎么能!在你,“文章千古事”,它是你的灵魂,你的生命,是你与缪斯的终生契约。从“朱门”到“路边”,这中间千山万水,你跨过了,便从“诗人”走向“诗圣”。
然而,我们对于夫子的热情和追求总过于“诗”,于是你仍处陋巷,但一切都会死去,只有你的“诗”活着,并将永远活下去。
【点评】 本文作者触景生情,浮想联翩,用灵感架构时空,用意境烘托人物。那飘飞的思绪,那饱蘸深情的笔触,那诗一般优美的语言,为我们勾画出一位忧国忧民、心怀社稷、饱经离乱、颠沛流离,而又矢志不移、义无反顾的伟大诗人的形象。作者用自己丰富的历史知识和文学知识,特别是与古代人物息息相通的灵智,对杜甫苦难的人生作出了深层次的体验和审视,在似不可能处进行嫁接和想象,在极平常之处作出绝妙的联想。不仅展示了人物的不屈的灵魂、高尚的人格和壮丽的诗篇,更在作者价值取向、审美取向的追寻与建构上,使一代伟人杜甫定格在我们永恒的记忆里,复活在我们期待的视野里。
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