专题二 文学类文本阅读-【十年高考】备战2026年高考语文真题分类解析与应试策略（Word版）

专题二　文学类文本阅读 　　文学类文本阅读,是高考必考内容之一,包括阅读鉴赏中外文学作品。高考命题材料以散文、小说为主,也可以选择合适的诗歌和戏剧。 1.课标要求。 (1)内容要求: ①鉴赏文学作品。感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美,能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品,具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。 ②精读古今中外优秀的文学作品,感受作品中的艺术形象,理解欣赏作品的语言表达,把握作品的内涵,理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历,发挥想象,加深对作品的理解,力求有自己的发现。 ③阅读外国文学经典作品,认识所读作品的地位和价值。 (2)质量要求: ①有欣赏文学作品的兴趣,能整体感受作品中的形象,把握作品的思想观点和情感倾向;能运用口头语言和书面语言传达自己对作品的感受和理解。在文学鉴赏中,有正确的价值观。(1-3) ②能整体感受作品的语言、形象和情感,展开合理的联想和想象,能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中,有正确的价值观,有追求高尚审美情趣和审美品味的意愿。(2-3) ③喜欢欣赏文学作品,借助联想和想象丰富自己对文学作品的体验和感受,能品味语言,感受语言的美;能对具体作品作出评论。(3-3) ④在鉴赏活动中,能结合作品的具体内容,阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵,能对作品的表现手法作出自己的评论。能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同,能对同一个文学作品的不同阐释提出自己的看法或质疑。(4-3) 2.选文特点。选文内容,丰富多彩,但有所侧重。(1)小说以中国小说为主,外国小说为辅。篇幅上,中长篇小说节选与短篇小说并重。人物选择上,主人公大多平凡而典型,他们身上具有夺目的闪光点。主题上,以弘扬社会主义核心价值观为主,多展现中国人民在革命、建设、改革征程中表现出的高贵品质。(2)散文主要是中国现当代作家作品。特别注重那些紧扣时代脉搏,凸显核心价值,有着丰厚的文化底蕴,具有鲜明民族特色和厚重民族文化情感以及闪烁着淳朴人性的散文作品。 3.命题特点。新课标卷考查此类文本时,通常设置4道题目,两道选择题,两道简答题,赋分为16分或18分。此类文本的命题,旨在引导考生在语文活动中通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识。在完成审美能力考查的同时,实现对考生人生观、价值观的正面引导,使其向美向善,提升人生境界。 4.备考策略。文学类文本阅读非常讲究命题的具体性和文本的针对性,对考生文本阅读要求高,所以要提高文本的速读、整读、细读、深读能力,改变重做题、轻阅读的习惯。要在阅读的广度、数量、速度上下功夫,全面培养阅读能力。阅读能力提升了,做题能力也就提升了,自然可以拿到一个理想的分数。 答案P313页　　　 小　　说 一、(2025·新课标全国Ⅰ卷,6~9,16分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成1~4题。 文本一: 鼓书艺人[注](节选) 老　舍 　　一九三八年夏,汉口战局吃紧。 浑浊的长江,浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民,历尽了人间苦难,正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机,一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落,一掉进水里,就溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮,满载着难民,正沿江而上,开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟,慢慢开进了“七十二滩”的第一滩,两岸的悬崖峭壁,把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人,甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下,有五六十个小孩子,手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家,没了父母,浑身都是煤烟和尘土,就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江,两岸怪石林立,江水像条怒龙,发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩,紧接着又是一道,然后直泻而下。船在江面上颠来簸去,像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响,船上每个人都吓得大气也不敢出,唯恐大难临头。有的时候,迎着激流而上的满载的船,猛地摇晃起来,江水从船帮一涌而入,把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后,寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来,在汹涌的江面上投下一道彩虹,美得出奇。 大江两岸,座座青山,处处陡坡,都有自己的名字。它们千姿万态,构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来,多少人讴歌过江上变幻莫测的美景,多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些,当江轮穿过巫峡,打绝代佳人——神女峰面前驶过时,他们都毫不动心。 难民们没闲心,也没立足的地方,没法凭栏观赏景致。所有乘客,不分老少贵贱,都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的,是生活上的不便。房舱里的人出不来,因为甲板上满是人,行李堆成了山。甲板上的人也活动不了,因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是,疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子,把它们挨过的所有东西都蹭脏了,在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板,只好见什么踩什么,——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂,结果是更乱,更惨。 在“民生”轮上,谁心里也不平静,人们不是烦恼,就是生气,悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情,真是遭不完的罪孽,说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤,也不发愁。这人就是方宝庆,四十开外,他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦,在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的,大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平,宝庆带着全家去上海。上海沦陷了,他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了,他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓,全是京韵的。他要想留在北平很容易,用不着遭这么大罪,受这么多苦。他不明白自己是不是爱国,可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西,不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头,他就认得了几乎所有同船的人。没过多久,船的每个角落他都熟悉,什么东西在哪里,他都知道。要是他实在找不到别的事情可干,就顺着狭窄的铁梯,爬上甲板,看看烟囱下面那些没人管的,满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子,觉着心疼。看着他们,想起他说过的那些动人心弦的故事,他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食,挨饿受冻,从上海、南京一路捱过来,现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来,给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢,他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。他跑江湖卖唱,多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯,在这些遭难的孩子面前,一点儿也使不上。他一言不发,傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰,在他那没戴帽子的秃头上,慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声,他像从梦中醒来,往下看,乘客们都在高兴,因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡,江面变得又开阔,又平静。 船拢岸时,西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港,那些瞧着他们的茶房和乘客,一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰,张大了嘴,大声对孩子们叫道:“来,快来,都来,洗个澡。”他推开人群,领着孩子们走过跳板,像赶一群鸭子,扑通扑通地跳进水里。 (马小弥译,有删改) 文本二: 我为什么离开武汉(节选) 老　舍 　　在大时代中,专凭着看与听,是不能够了解它的,旁观者清,只是看清了事实的动态,而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线,并不能体念到战士的心情。要明白大时代,必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情,而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异,可是认识了一个山峰,到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此,我既然由亡城逃出来,到了武汉,我就想作一点我所能作的,而且是有益于抗战的事。干什么去呢?最理想的当然是到军队里服务。但是,我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉,写稿子,不再作赴前方的梦。一边写文章,一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务,一直到了今年七月月尾。这时候,武汉已遭过两次大轰炸。轰炸,随便吧,炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了,我不大起劲,我以离开武汉为耻。多住一天,仿佛就多一份勇气与力量。 ………… 我真不愿走!迁移之议既成,武汉不允许我住下去了。船票不易得,抓到一张,便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 (发表于1938年10月,有删改) 注:老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》,被译为英文,1952年出版。中文原稿遗失,后根据英译本回译为中文。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是 (　　) A.文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃,炸弹下落与水柱溅起,富有镜头感,将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B.文本一写“江水像条怒龙,发狂地在两山之间扭来扭去”,这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C.文本一写乘客们在寒风中打战,转而又写阳光在江面上投下彩虹,这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D.文本二是老舍在抗战中的自述,从不愿离开武汉到最终离开武汉,他在思想和认识上发生了重大转变。 2.关于文本一中方宝庆这个人物,下列说法不正确的一项是 (　　) A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”,这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。 B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”,表明他虽有半生闯荡江湖的经验,却也无力应对眼前的局面。 C.方宝庆看着小孩发愣,头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰,侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。 D.写船拢岸时,方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡,一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。 3.文本一画线段落写江轮穿过巫峡,意蕴丰富,请简要分析。 4.文本二提出:“有了操作的经验与热情,而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 二、(2025·新课标全国Ⅱ卷,6~9,18分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成1~4题。 添四客述往思来　弹一曲高山流水(节选)[注] 吴敬梓 　　话说万历二十三年,那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社,都没有那些才俊之人;礼乐文章,也不见那些贤人讲究。论出处,不过得手的就是才能,失意的就是愚拙;论豪侠,不过有余的就会奢华,不足的就见萧索。凭你有李杜的文章,颜曾的品行,却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家,冠昏丧祭,乡绅堂里,坐着几个席头,无非讲的是些升迁调降的官场;就是那贫贱儒生,又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间,又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王,名太,他祖代是三牌楼卖菜的,到他父亲手里穷了,把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋,后来父亲死了,他无以为生,每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日,妙意庵做会。那庵临着乌龙潭,正是初夏的天气,一潭簇新的荷叶,亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折,也有许多亭榭,那些游人都进来顽耍。王太走将进来,各处转了一会,走到柳阴树下,一个石台,两边四条石凳,三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道:“我们这位马先生前日在扬州盐台那里,下的是一百一十两的彩,他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色,正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道:“我们这马先生是天下的大国手,只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步,也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。底下坐的主人道:“你这样一个人,也晓得看棋?”王太道:“我也略晓得些。”撑着看了一会,嘻嘻的笑。 那姓马的道:“你这人会笑,难道下得过我们?”王太道:“也勉强将就。”主人道:“你是何等之人,好同马先生下棋!”姓卞的道:“他既大胆,就叫他出个丑何妨!才晓得我们老爷们下棋,【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄,却已将两种身份划清;只因王太不买账,姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的!”王太也不推辞,摆起子来,就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着,觉得他出手不同。下了半盘,站起身来道:“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道:“论这局面,却是马先生略负了些。”众人大惊,就要拉着王太吃酒。王太大笑道:“天下那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋,心里快活极了,那里还吃的下酒!”说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆,名元,五十多岁,在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道:“你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?何不同些学校里人相与相与?”他道:“我也不是要做雅人,也只为性情相近,故此时常学学。至于我们这个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?况且那些学校中的朋友,他们另有一番见识,怎肯和我们相与?而今每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活?”朋友们听了他这一番话,也就不和他亲热。 一日,荆元吃过了饭,思量没事,一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友,姓于,住在山背后。那于老者也不读书,也不做生意,养了五个儿子,最长的四十多岁,小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三十亩大,中间空隙之地,种了许多花卉,堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房,手植的几树梧桐,长到三四十围大。老者看看儿子灌了园,也就到茅斋生起火来,煨好了茶,吃着,看那园中的新绿。这日,荆元步了进来,于老者迎着道:“好些时不见老哥来,生意忙的紧?”荆元道:“正是。今日才打发清楚些,特来看看老爹。”于老者道:“恰好烹了一壶现成茶,请用杯。”斟了送过来。荆元接了,坐着吃,道:“这茶,色、香、味都好,老爹却是那里取来的这样好水?”于老者道:“我们城西不比你城南,到处井泉都是吃得的。”荆元道:“古人动说桃源避世,我想起来,那里要甚么桃源!只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!”于老者道:“只是我老拙一样事也不会做,怎的如老哥会弹一曲琴,也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了,可好几时请教一回?”荆元道:“这也容易。老爹不厌污耳,明日我把琴来请教。”说了一会,辞别回来。 次日,荆元自己抱了琴,来到园里,于老者已焚下一炉好香,在那里等候。彼此见了,又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下,于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦,弹起来,铿铿锵锵,声振林木,那些鸟雀闻之,都栖息枝间窃听。弹了一会,忽作变徵之音,凄清宛转。于老者听到深微之处,不觉凄然泪下。自此,他两人常常往来。当下也就别过了。 看官!难道自今以后,就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么?但是,他不曾在朝廷这一番旌扬之列,我也就不说了。毕竟怎的旌扬,且听下回分解。 (有删节) 注:本文节选自《儒林外史》第五十五回,所写“四客”分别是:无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元,四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.本文第一段先交代南京名士凋零,然后引出市井之中“又出了几个奇人”,文末再提及“贤人君子”,合于回目中“述往思来”之意。 B.本文中的两位市井奇人,王太性情张扬、荆元则恬淡自守,二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。 C.本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物,形象很不相同,但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。 D.章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达,如本文开头的“话说”,结尾的“看官”“且听下回分解”等。 2.关于荆元弹琴一段,下列说法不正确的一项是(　　) A.荆元未至,于老者已焚下好香等候,不仅写于老者为人诚敬,也写出二人的默契。 B.荆元次日自己抱琴而来,弹琴时又席地而坐,写出荆元落拓不羁,讲求名士风范。 C.荆元弹琴“声振林木”,鸟雀并未惊散,反而“栖息枝间窃听”,写出琴声神韵天然。 D.荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”,写出高山流水知音之感。 3.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本,谈谈这是一种什么样的人格。 4.王太下棋部分,方括号中的文字是评论者插入的评点,或点出写法之妙,或揭示人物心理。请你参照这种方式,分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面,各找出一处有所会心的语句,并给出简单的评点。 三、(2024·新课标全国Ⅱ卷,6~9,16分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 千里江山图(节选) 孙甘露 　　叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白,为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情,自己却又加入进去。后来他才知道,叶桃去的地方是国民党党务调查科,在叶启年的安排下,她成了机要室干事。 当时他反复问过自己:难道在上海,兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅,这些都是他在做梦?难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话,都只是分别前一时的冲动?他一直都很清楚,在他们两个人当中,叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房,他坐在窗下,她坐在梳妆台前,他们在说话,他看见两个她,一个在面前,一个在镜子里。他完全沉浸在话题中,可说着说着,她忽然站起身,急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得,别处某个地方,必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后,陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译,等着叶桃下班。有时她给他打电话(巷口烟纸店有一台公用电话),让他去她上班的地方,她也会支使他做一点事情,到哪家铺子买一包点心,或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京,瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子,据说从前是座王府,门前有影壁,园里有假山。机要室在园子最北面,过了假山就能看见那排平房。他到了那里,让门房打个电话,叶桃就会出来接他,有时候也会让门房送他,到后来门房索性让他自己进去。在记忆里,那几个月过得特别安宁,叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山,正是早春二月,虬枝上开满梅花,山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印,觉得整个世界退却到远处,眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦,一起背诵着涅克拉索夫:“他们说暴风雨即将来临,我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里,叶桃置身其中的环境十分危险,瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上,叶桃告诉他,那里是党务调查科,是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月,他才知道她究竟在做什么工作,虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来,说不定她一直都在暗示他:她真正在做的是一些秘密工作,这些工作对她意义重大。而他心里很明白,她所做的那些事情,很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前,她就为他指明了方向,让他了解了一个人应该投身于什么样的事业,才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京,她也每隔几天就给他写信,这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解,写那些信她多少冒了一点风险,幸亏她在瞻园上班,有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志:《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》,还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天,叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃,她好像整天都非常忙碌,就算见到他也很沉默,问多了,她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园,去之前先到秦淮河边的城南茶食铺,帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食,在上海时他就常帮她跑腿,到了南京,她的很多旧习惯都消失了,但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖,她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗,总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕,却在瞻园门口被人拦住了。几个月来,南前北后两道门,几班门房都认识他了,见他进门,连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房,今天她不能离开保密区域,叫门房登记一下,让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕,说,今天这个橘红糕怎么那么干?这放了多久呀?生气地扔到一边,冷冷地半天不理他,机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵,叶桃又叫他:“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么,每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗,那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见,你就往前跑到马府街,他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来,门房朝他笑。出了瞻园,果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边,从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹,装进提筒,往里撒了点桂花末子,又拿起抹布擦了擦盖子,盖上,收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室,叶桃喝了一口,这才露出满意的笑容。 几天后他才知道,保温筒盖子下面有一张字条,上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织,逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时,与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时,叶桃已身负重伤。牺牲前,她告诉陈千里自己是共产党员,从前没有告诉他,是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科,必须保守秘密,但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党,党组织也认为经过了一段时间的考验,已经可以接受陈千里入党,可她现在没有时间了,她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 (有删改) 1.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是 (　　) A.“他看见两个她,一个在面前,一个在镜子里”,说明叶桃的性格活泼多变,让年轻的陈千里琢磨不透。 B.叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖,以及挑担小贩的桂花糖芋苗,表明她很适应南京休闲的日常生活。 C.端午节的前一天,叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边,半天不理他,反映出她斗争经验不足,关键时刻不能很好地控制情绪。 D.“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”,表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句,既表现出两人的精神风采,也点出时代氛围。 B.选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园,凸显其阴森残酷。 C.描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节,用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D.文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历,将个人爱情与革命斗争交融在一起。 3.文中画线处说“在他们两个人当中,叶桃总是先离去的那一个”,又说“她从来没有真正离开过他”,请谈谈你的理解。 4.文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句,产生了怎样的叙述效果?请简要分析。 四、(2023·新课标全国Ⅰ卷,6~9,16分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 给　儿　子 陈　村 你总会长大的,儿子,你总会进入大学,把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样,热衷于旅游。等到暑假,你的第一个暑假,儿子,你就去买票。 火车430公里,一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤,看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽,它长,它黄得恰如其分,不失尊严地走向东海。 你走下江堤,花一毛钱去打票,坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子,扛着被子,或许还有板车。他们说话的声音很高,看人从来都是正视。也许会有人和你搭话,你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸,顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路,走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下,要口水喝。主人总是热情的,而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们,纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人,再别理狗的讹诈,去河边寻找滩船。如果你运气好,船上只有一两个客,你就能躺在舱里,将头枕着船帮,河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的,古人说是“欸乃”,也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走,右边是漕河,它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹,一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人,谁都愿意回答你,也许还会领你走一段,把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了,那就差不多到了。 走下大埂,沿着水渠边的路走。你走过一座小桥,只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时,你抬起头,会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说,你叫杨子,你是我的儿子。 儿子,你得找和你父亲差不多年纪的人,他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”,记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么,你都听着,不许还嘴。他们会告诉你一些细节,比如插不齐秧,比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧,确实值得笑上一场。 你们谈到天黑了,会有人请你吃饭。不必客气,谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少,能吃多少吃多少,这才像客人。天黑了,他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子,你去找找那间草屋。它在村子的东头,通往晒场的路边,三面环水。你比着照片,看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了,当年它就晃晃的,想必支撑不到你去。也许,那里又成了一片稻田。 晚上,你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,感受会深深的。风吹来暖暖的热气,稻穗在风中作响。一路上,有萤火虫为你照着。 假如你有胆量,就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”,也就是磷火。你别跑,你坐在坟堆上,体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上,劳动,繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的,这比任何教科书都有效。 住上几天,你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式,两边的头发一刀推净,这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛,能披到眼睛,时而这么一甩,甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色,黑得发亮发光,连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河,你就知道,他们原先比你还白。现在,他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田,就和你一样黑。 下田去吧,儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰,从清晨弯到天黑,你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子,肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮,那不算什么。你去拔秧,锄草,脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹,它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了,像锤子,像刀,总要的。你得认识麦子,稻子,玉米,高粱,红薯。它们也是扔不了的。你干累了,坐在门边,看着猪在四处漫游,看着鸡上房,鸭下河,鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声,感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想,该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出,才能存活,才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶,那一条条小河分割的田野,那土黄色的土墙,那牛,那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着,看着,干着。你去过了,你就会懂得父亲,懂得父亲笔下的漕河。当然,这实在不算什么,应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了,你得有块东西镇住自己。也许,借父亲的还不行,你得自己去找。 当你离开板桥的时候,人们会送你。你是不配的,儿子。你得在晚上告别,半夜就走。夜间的漕河微微发亮,你独自在河滩坐上一会,听听它的流动。 要是凑巧,你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始,也许它有点想家。日子长了,你们能处好。你会发觉,为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了,儿子。你得去,在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河,看见的只是一排烟囱,一排厂房,儿子,你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5 (有删改) 1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 (　　) A.文章开头部分,父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游,由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。 B.儿子在渡船上会邂逅许多陌生人,父亲教给儿子,如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。 C.父亲设想儿子一路上常会遇到狗,并建议儿子离开时带走一条狗,可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。 D.儿子的板桥之旅除了坐车乘船,还需步行走过许多路,如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等,带有较浓的寻访意味。 2.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”,也正是“我”当年的经验和感悟。 B.句子②语义上与上段文字紧密相连,但单独成段,语气和表达的感情就更强烈。 C.句子③中的“飘”,是年轻人的一种心理状态,因脱离了父辈压制而感到飘然自在。 D.句子④表达出的不确定,与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。 3.“下田去吧,儿子”这个段落,写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 4.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:未来·回忆·成长。乙组提出一个关键词:河流。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。 五、(2023·新课标全国Ⅱ卷,6~9,16分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 社戏(节选) 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子,赶到了吕家坪,是九月二十二。一行十四个人,八个笨大衣箱,坐了只辰溪县装石灰的空船,到地时,便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩,带了个八寸大的朱红拜帖,来拜会本村首事滕长顺,商量看是在什么地方搭台,哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事,已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意:照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货,听会长亲家出主意,也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边,随时有人把黄澄澄的橘子挑上船,倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船,就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人,扳着船篷和三黑子说笑话,以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟,世界既变了,什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情,因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会,商量看这戏演不演出。时局既不大好,集众唱戏是不是影响治安?末了依照多数主张,班子既然接来了,酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例,出公份子演戏六天,定二十五开锣。并由本村出名,具全红帖子请了吕家坪的商会会长,和其他庄口上的有名人物,并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等,到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席,款待这些人物。 到开锣那天,本村和附近村子里的人,都换了浆洗过的新衣服,荷包中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,无不挑了锅罐来搭棚子,竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰,或镀金首饰,发蓝点翠首饰,扛一条高脚长板凳,成群结伴跑来看戏,必到把入晚最后一幕杂戏看完,把荷包中零用钱花完,方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线,有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪,于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船,还要为款待远来看戏亲友,准备茶饭,因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人,办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶,供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫,罩一件玄青羽绫马褂,舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆,到处走动拜客。 第一天开锣时,由长顺和其他三个上年纪的首事人,在伏波爷爷神像前磕头焚香,杀了一只白羊,一只雄鸡,烧了个申神黄表。戏还未开场,空坪中即已填满了观众,吕家坪的官商要人,都已就座。开锣后即照例“打加官”,由一个套白面具的判官,舞着个肮脏的红缎巾幅,台上打小锣的检场人叫一声:“某大老爷禄位高升!”那判官即将巾幅展开,露出字面。被尊敬颂祝的,即照例赏个红包封。有的把包封派人送去,有的表示豪爽,便把那个赏金用力直向台上掼去,惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质,对神示敬,对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息,匀出时间大吃大喝。休息时间,一些戏子头上都罩着发网子,脸上颜料油腻也未去净,争到台边熟食棚子去喝酒,引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚,搁在高台子踏板上,口中嘘嘘的吃辣子羊肉面,或一面剥葵花子,一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱,戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸,在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撺掇,队长和税局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”,因为武人点英雄,短而热闹,且合身份;会长却点“王大娘补缸”,戏是趣剧,用意在于与民同乐。戏文经点定后,照例也在台柱边水牌上写明白,给看戏人知道。开锣后正角上场,又是包封赏号,这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好,不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打,三个穿红裤子的小花脸,在台上不住翻跟斗,说浑话。 收锣时已天近黄昏,天上一片霞,照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的,脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂,过吕家坪去的渡头,尤其热闹。方头平底大渡船,装满了从戏场回家的人,慢慢在平静河水中移动,两岸小山都成一片紫色,天上云影也逐渐在由黄而变红,由红而变紫。太空无云处但见一片深青,秋天来特有的澄清。在淡青色天末,一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮,慢慢地向上升起。远山野烧,因逼近薄暮,背景既转成深蓝色,已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦,声音与颜色,来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 (有删改) 1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 (　　) A.萝卜溪的酬神社戏,适逢秋天橘子收获时节,按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B.女人们成群结伴来看戏,有的还会带上饭箩针线或香烛纸张,富有乡土生活气息。 C.“打加官”第一个就叫保安队队长,可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D.排定戏目外额外点戏需封赏,会长“也被迫点一出”,此细节暗示了会长的吝啬。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.本文开头写戏班子如约而至,接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”,令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B.传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物,本文写社戏之日长顺走动拜客,就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C.最后一段景物描写,同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样,都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D.沈从文这里写社戏,同他在《边城》中写端午节一样,都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 3.本文是如何描写社戏的仪式感的?请结合全文简要说明。 4.文中记述社戏的筹备及演出过程,多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等,含有哪些意味?请结合全文谈谈你的理解。 六、(2023·全国乙卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里,德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间,他先后种过一次黄豆,两次绿豆,两次麦子,庄稼还是颗粒无收。这情况,德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象,德贵不听这道理,骂天,说这是要绝人啊! 大河湾土地分两种:一种在围堤坝里,淮河水一般淹不掉,是大河湾人赖以生存的保障;另一种地在堤坝外,无遮无拦地紧挨淮河,一年里能收季麦就不错了,秋季天都荒着——这地叫河滩地,也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村里人说德贵,那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆? 德贵家人也说德贵,年年秋季天见你河滩地种呀种呀种,可临了收几次? 德贵先是不愿搭理话,落后才说,俺见河滩地长草就像长俺心口窝,痛得夜夜睡不着觉呀! 河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄,赶头牛,扛张犁,沿河堤一直往东去。人老,牛老,犁也老。牛老,蹄迈得很迟缓,远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老,老在脊梁上。肩上挂一张犁,侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小,犁把细,还满身裂出一道一道暗裂纹,像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领,德贵后面跟,牛缰绳牵连他们俩,一副懒懒散散的模样,弄不清是德贵赶牛,还是牛牵德贵。至河滩地头,德贵说一声“吁——”,牛停下蹄,瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走,牛也侧转身头低屁股撅,挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地,他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松,趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁,俺知道你榫眼咧着嘴,不湿润湿润水,你准散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛,俺知你嗓子眼冒着火,得去淮河里喝个饱。于是,德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。 牛饮水,人喝水,犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身,骂犁,你个老货还真能憋气呢;骂牛,你个吃草的家伙能站俺上游饮水? 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里,波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛,还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝,曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆,就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头,润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛,你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么,又似乎什么也没瞧。德贵又问犁,你说俺们这地犁还是不犁?德贵问犁没见犁,这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水,多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对,不能害怕涨水淹河滩地,俺们就不种河滩地。 不知怎么的,德贵感觉最通人性的是犁,而不是牛。 这天上午,德贵犁过河滩地;这天下午,德贵耙过河滩地;这天挨傍晚,德贵撒开黄豆种。一天时间,这块河滩地就暄暄腾腾像块饼被德贵精心制作好,摆放在淮河边上。 然而,还没等德贵的锄伸进去,淮河的水便涨出来。德贵赤脚跑进黄豆地,眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地,河水舔舔地漫过脚面,德贵往后退,骂河水,说俺是一棵会挪动的庄稼,你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种、种过淹,德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻,德贵这回出村没牵牛,没扯犁,只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月,晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋,“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去,冰泥一下没过小腿肚,德贵挨排排拍碎冰,而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦。腊月天,只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人,又加两腿淤进冰泥里,那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手,不急不躁,拍一截冰泥地,撒一截种子,而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手,这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的,即使长出芽,也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。 这天,德贵回家烧两碗姜茶喝下肚,便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦,长呀长呀一个劲地往上长。 (有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇,为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔。 B.面对村里人与家人的不理解,德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”,形象地表达了他对土地的那种深厚感情。 C.小说最后以德贵梦见地里长出了好荞麦结尾,这样的艺术处理既照应了题目,也增强了小说的温情意味与向上的力量。 D.德贵与《老人与海》中的老人有相似之处,德贵的明知不可为而为之与老人的永不言败,都是他们坚韧执着性格的体现。 2.文中画线部分的描写,人、牛、犁浑然一体,这种艺术效果是如何营造出来的?请简要赏析。 3.德贵与牛、犁对话,表现了德贵什么样的心理?请结合小说简要分析。 七、(2022·新课标全国Ⅰ卷,6~9,18分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 江　　上① 冯　至 子胥望着昭关以外的山水,世界好像换了一件新的衣裳,他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋,眼前还是一片绿色,夏天仿佛还没有结束。向南望去,是一片人烟稀少的平原。 他在这荒凉的原野里走了三四天,后来原野渐渐变成田畴,村落也随着出现了,子胥穿过几个村落,最后到了江边。 太阳已经西斜,岸上三三两两集聚了十来个人:有的操着吴音,有的说着楚语。有人在抱怨,二十年来,这一带总是打过来打过去,弄得田也不好耕,买卖也不好做。一个上了年纪的人说:“前几年吴王余昧死了,本应该传位给季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高洁。” “他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,——我恨这样的人,我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。 那老年人却谅解季札:“士各有志。他用行为感动我们,不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论,对于友情是怎样好的一幅画图!” 季札在死友墓旁挂剑的事,子胥从前也若有所闻,他再低下头看一看自己佩着的剑,不觉起了一个愿望:“我这时若有一个朋友,我也愿意把我的剑,当作一个友情的赠品,——而我永久只是一个人。”子胥这样想时,也就和那些人的谈话隔远了,江水里的云影在变幻,他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船,船上回环不断地唱着歌: 日月昭昭乎侵已驰, 与子期乎芦之漪。 面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已驰,是怎样感动子胥的心!他听着歌声,身不由己地向芦苇丛中走去。 西沉的太阳把芦花染成金色,半圆的月也显露在天空,映入江心,是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了: 日已夕兮予心忧悲, 月已驰兮何不渡为? 歌声越唱越近,渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。 多少天的风尘仆仆,一走上船,呼吸着水上清新的空气,立即感到水的温柔。子胥无言,渔夫无语,耳边只有和谐的橹声,以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央,水流变得急骤了,世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水,他想这是从郢城那里流来的。他立在船头,身影映在水里,好像又回到郢城,因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆,不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬,也许早已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵,想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平,谁知道这时正有一个人在遥远的江上,想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来…… 他再看那渔夫有时抬起头望望远方,有时低下头看看江水,心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢?一个不知从何处来,又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥,却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人,这引渡的恩惠有多么博大,尤其是那两首歌,是如何正恰中子胥的运命,怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词,而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。 船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界,一个整日整夜浸在血的仇恨里,一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态,他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急,这时却唯恐把这段江水渡完,希望能多么久便多么久,与渔夫共同领会这美好的时刻。 船靠岸了,子胥口里有些嗫嚅,但他最后不得不开口:“朋友。我把什么留给你作纪念呢?”渔夫倒有些惊奇了。 这时子胥已经解下他的剑,捧在渔夫的面前。 渔夫吓得倒退了两步,他说:“我,江上的人,要这有什么用呢?” “这是我家传的宝物,我佩带它将及十年了。” “你要拿这当作报酬吗?”渔夫的生活是有限的,他常常看见有些行人,不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行,山水就成为他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人,是多么苦恼!他于是立下志愿,只要一有闲暇,就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间,所以就即景生情,唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢?” 子胥半吞半吐地说:“你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天,你再渡我回去。”渔夫听了这句话,一点也不懂,他只拨转船头,向下游驶去。 子胥独自立在江边,望着那只船越走越远了,最后他才自言自语地说:“你这无名的朋友,我现在空空地让你在我的面前消逝了,将来我却还要寻找你,不管是找到你的船,或是你的坟墓。” 他再一看他手中的剑,觉得这剑已经不是他自己的了:他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。 (有删改) 注:①历史小说《伍子胥》写于1942~1943年,取材于春秋时期伍子胥的复仇故事,叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节,《江上》为第六节,伍子胥过了昭关,继续跋涉,前往吴国。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.子胥过了昭关,所见风景与前大不相同,那大片绿色和原野,也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。 B.“唯恐把这段江水渡完”,表现了逃亡中的子胥的心态,只有在江上的这段短暂时光,他才能够平和地欣赏风景。 C.子胥同渔夫道别,说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”,表现的是子胥渴望同渔夫交流,又碍于隐情而无法敞开心扉。 D.“你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨”,子胥在江上领会到渔夫的“世界”,他对自己的使命有了更深的理解。 2.关于文中江边人们谈论季札的部分,下列说法不正确的一项是 (　　) A.那位老人欣赏季札不就王位的高洁,也称赞他以美好的行为感动了世人。 B.那位年轻人认为季札不顾百姓死活,只顾独善其身,逃避了济世的责任。 C.季札挂剑一事进一步说明了他的品行,也为后文的子胥赠剑做了铺垫。 D.季札的退耕田园,与下文渔夫的泛舟江上,共同表达出本文的隐逸主题。 3.舟行江上,子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。 4.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事,渔夫是一位义士,明知伍子胥身份而冒死救他渡江,拒剑之后,更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人,这一改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。 八、(2022·浙江卷,10~13,20分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 逛 和军校 泔河村的敦厚妈一辈子逛过的最大地方是观音镇。翻过泔河,上一道坡,走两顿饭的工夫,就是观音镇了。观音镇是真的好,那么宽的路,那么多的人,那么多好吃好喝好穿的。虽然这些吃喝她都没享受过,可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢。敦厚六岁,敦厚妈摔跛了腿。从此,敦厚妈再也没有逛过观音镇。有一回敦厚妈走娘家,正好有一辆大卡车来娘家拉西瓜,那车真大,拉的西瓜真多,跑得真快,敦厚妈惊骇得不得了,一跛一跛地跟出去半里地看稀罕。回到村里,敦厚妈就一遍一遍地给人讲那汽车,听的人听着听着都笑了。 敦厚妈守寡早,就守了敦厚这么一个儿子,因此把敦厚看得比埋在屋角的钱罐罐还紧。所以,当敦厚想当兵的时候,敦厚妈死活不依。村支书张大昌对敦厚妈说:“你还能把他守一辈子?叫娃去当兵吧。”敦厚舅舅也支持,敦厚妈的心动了,说:“那就叫娃试试。”敦厚一试,真就“试”上了,崭新的军装穿上身,就要走了,敦厚妈把前襟哭湿一大片,说:“这可咋弄呢,娃从小都没出过门,衣裳破了谁给他补,饥一顿饱一顿的,谁记挂他呀……”敦厚还是走了,眼圈红红的,和同村孙四海、孙长明一起去当兵了。 敦厚当兵的第三个年头回来了,和村里的小秋结了婚。小秋是个俊人儿,少话,识理,没过门就三天两头来帮敦厚妈做家务,妈长妈短地叫。没几天,敦厚回部队去了。敦厚妈就和小秋相依着过日月,不争不吵,像母女。泔河村的人都说“敦厚妈真是有福气呢”。又过了两年,敦厚寄回来一封信,说他入了党,转成了志愿兵,要去一个油田当石油工人。泔河村的人都替敦厚高兴。 敦厚是个孝顺儿子,他到油田当了石油工人,每次回来,都给妈买好多好多好吃好穿的,帮妈干所有农活,用自行车驮着妈到观音镇逛两回集。敦厚的话变得多了,当着全村人的面,讲他的油田,讲他的油田有多大,讲他的油田有多好,讲得一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光。敦厚又要走了,临走,给妈留下了好多的钱,又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈。就在这一年的年根,敦厚匆匆地回来了,又匆匆地走了,走时带着小秋。 偌大的一个屋子,空荡荡的只剩下敦厚妈一个人了,她常常盼敦厚盼到天明,只要碰到村里的人,敦厚妈就一直说她的儿子敦厚。有一回,孙四海他妈说:“你敦厚咋不带你进他的油田上去逛一逛啊?”因为孙四海刚带他妈逛了咸阳。每逢这时,敦厚妈就替她的儿子说话:“敦厚也是叫我去的,我想咱一个农村妇女,腿又不好,话也不会说,走不到人面前去;再说了,敦厚又要忙公家的事,咱去了给娃惹麻烦呢。”村里的人也就信以为真了,不再说这类话。敦厚妈回到家里就犯嘀咕了,敦厚可从没说过接她去美丽的油田逛一逛这话!再说了,她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以,当敦厚再次回来的时候,敦厚妈就有心问一问敦厚了:“敦厚,油田上真像你说的那么好?”敦厚说:“好,娃能骗你吗?几十万人的大油田,顶咱几千个泔河村,高楼房,宽马路,人山人海。”敦厚妈说:“妈这腿不争气,要不,妈也想到你的油田上逛一逛呢。”敦厚的口吻就变了,躲开妈的目光,含糊着说:“其实也没啥好逛的。”这一天,敦厚的舅也来了,他也给敦厚说:“你和小秋一走,你妈一个人在家里孤单呢,你把你妈接到油田上逛一逛。”敦厚还是说:“其实也没啥逛的。” 此后,泔河村人的话变得难听了:“真看不出敦厚是个没良心的。” 敦厚妈说:“是我不去,油田没啥好逛的。” 孙四海他妈说:“没啥好逛的?说的比唱的还好听,没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢?” 孙长明他妈也附和着说:“不是咋的,往后少跟这人打交道。” 村里人都这么说,次数多了,敦厚妈就觉得脸上不光彩,人多的场合去的也少了。 敦厚妈的身子一日不济一日,年底就突然不行了。支书张大昌做了主张,一封电报把敦厚从油田上招了回来。敦厚夜夜陪着妈,给妈端吃喂喝,无微不至。小秋更是殷勤,尽着一个媳妇的孝道。敦厚把妈驮到县医院查病,医生冷着脸叹了口气说:“准备后事去。”敦厚把妈驮回村里了,急着要去油田。在村口,支书张大昌拦住了敦厚的去路。 张大昌说:“敦厚,你妈是有今没明的人了,赶紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心。” 敦厚说:“叔,我知道。等翻过年,我就给我妈看病,就是走到天南海北,我也要给我妈把病看好。”头一低,那泪就“叭叭叭”地砸下来。 张大昌说:“你妈是没几天的人了,你现在就把她接走。” 敦厚说:“叔,我有难处。” 张大昌沉了脸,说:“敦厚,你要是今日不带你妈走,从今往后,你就别再叫我叔,泔河村就没你活人的地方了。” 敦厚咬咬牙,走了。 敦厚走了,泔河村的骂声也就起来了。 敦厚走后第十九天,小秋正在给妈熬药,门外来了一辆小车,下来几个人,说是接小秋和敦厚妈,还有村支书张大昌。一见面,小秋就抱住张大昌,哇的一声哭了。 一行三人来到油田,来到了敦厚所住的单站上。这里,就他一个采油工,一个单站,好大一座山,一口油井,一节列车式铁皮房,住着敦厚一个看井人,四野茫茫,杳无人迹,比他们的泔河村还荒凉。小秋的感觉是准确的,敦厚死了。有三个盗油人,开着四轮车,敦厚拦车,他们送钱,敦厚不要,他们吓唬,敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央,说:“想把油拉走,就从我身上碾过去。” 装满一车油的四轮车从敦厚身上碾了过去……敦厚死前,留下话:把我妈,还有支书张大昌接到油田来看看。还说,他这几年攒的钱,全用来给他妈看病…… 采油厂的领导说,这口井是全厂最远的一口井,没有人愿意来住单站。敦厚刚从部队下来,又是党员,他就主动去了。这么多年,他一句埋怨都没有过,从没提出过困难。 小秋抱着妈哭得死去活来,她断断续续地说:“他一直想条件好些了,分了房子,再把妈接来……” 最后,在如何处理敦厚遗体的问题上,支书张大昌和油田上的领导发生了分歧,张大昌说:“敦厚是个好娃,是我们村的光荣,叶落归根,我们村要把他运回去,给他建一个高高大大的墓。” 油田上的领导说:“敦厚同志是优秀共产党员,我们还要追认他为烈士,号召全厂的采油工向他学习,所以我们想把敦厚同志的遗体火化,留在这里。” 双方各说各有理,互不相让。就在他们争得不可开交的时候,小秋和她的婆婆在山上那个采油小站旁悄悄地为敦厚挖着墓穴。 妈说:“敦厚,你就住这儿,把井看好……” 小秋说:“妈要是想你了,我就跟妈来看你……” 起风了,落雪了,一会儿,天地一色。 (有删改) 1.作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些艺术手法? 2.敦厚具有怎样的品格? 3.怎样评价敦厚妈和小秋把敦厚葬在采油小站旁的行为? 4.赏析小说画线的两处描写及两者对比所构成的艺术效果。 九、(2022·全国甲卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 文本一 支队政委(节选) 王愿坚 我做了一个梦,梦见我像是负了伤,正在爬一个崖头,怎么也爬不上去。忽然,老胡来了,他变得跟棵老黄松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睁眼,可不是,我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了,他把我的手捏紧了,突然问我:“老黄,我求你个事成不成?” “怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照,更是苍白,简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么?” “一定!” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来,愣眉愣眼地问:“政委,要出发?” “不,有任务!”老胡说着抓起一个挎包,对我说:“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他,来到了那片竹林边上。这时,启明星贼亮贼亮的,东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看,选了一棵大毛竹,靠在上面坐下来。又问了我一句:“真的叫你干啥你干啥?” “真的,快说吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好!”他伸手从挎包里掏出两根绳子,“噗”的一声扔在我面前,然后两手往竹子后面一背, 厉声说:“把我绑起来!” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧?”我想。本想不干,无奈已经有言在先了。我一面绑,一面问:“这是干啥?你疯啦?”他没搭我的腔,只是一个劲叫着:“绑紧点,绑紧点!”等我们把他两手绑好,他又把那条伤腿伸开,蹬住了另一棵竹子:“把这也绑住!”我们也照办了。 看看我们都弄妥了,他咬咬牙说:“来,使劲挤它!” 直到这时,我才明白他的意思。我叫过小林,轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口,像个发得过了火的开花馒头,又红又肿。没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦…… “快,快下手哇!”他在催我。 “我,我干不来!”我痛苦地说。 “你答应过我嘛,黄兴和同志!”他哀求似的说,“你总不能瞪着眼看我受罪呀,是不是? 俗话说‘疮口出了脓,比不长还受用’,帮我挤挤就好了。好了,那不给队上减少了个累赘?又可以多帮你干点工作。”对我说完软的,又对小林来硬的:“林大富同志,‘三大纪律’头一条就是服从命令,我命令你:挤!” 我横了横心:“干!”便让小林抱住他的腿,我两手握着伤口按下去。随着手劲,我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问:“老胡,怎么样?” “没关系,你,你别管我!” 我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消,却又不敢看。为了分散他的注意,减少些痛苦,我故意把话岔开来:“老胡,你看今天敌人还会不会再跟上来?” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”,听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢?”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下,那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了,咱就再干他一下,好不好?” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答,我心慌了,扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面,那被痛苦扭歪了的脸上,汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角,一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算,火辣辣地喊了声小林:“快,快去化杯盐水来!” 蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷,原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净,包扎好了,然后解开绳子,扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼,像睡着了似的。我掠把野草擦着手,坐到他的身边,小林正在掰着他的手指,他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼,深深地吸了口气,说:“老黄,痛——啊!” 汗珠映着阳光,晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛,一滴咸咸的东西滚下来,流到了嘴角上。 (有删改) 文本二 长征:前所未闻的故事(节选) [美]哈里森·索尔兹伯里 陈毅的伤口始终愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游击队缺医少药,只有四种成药:八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上,再换上新纱布。不久,伤口情况有所好转。① 夏天,陈毅还能一瘸一拐地走路,可是到了9月,伤口变得疼痛难忍,腿也肿了起来。为了去南雄开会,他不得不拄着拐棍,脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白,急忙停下手来。陈毅命令他继续挤,警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖,“好吧,”他说,“用绳子把我捆起来,这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤,直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后,用盐水冲洗了伤口,用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖,但不久就恢复了自制力,笑着说:“这回它不会再反攻了。”的确如此,伤口彻底愈合了,再也没有发作。② (过家鼎等译,有删改) 注:①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”,既推进了情节发展,也暗示了主人公心理的变化。 B.文本一中的老黄是小说叙述者,也是“手术”的实施者,小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形,烘托了老胡的刚毅。 C.文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”,这样的话语既带着战争年代的特定色彩,也表现出陈毅的乐观与幽默。 D.通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写,两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝,更写出了革命信仰的巨大力量。 2.老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。 3.这两个内容相近的文本文体不同,因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。 十、(2021·新高考全国Ⅰ卷,6~9,16分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 石　门　阵 卞之琳 　　“诸葛孔明摆下了八阵图,叫陆逊那小子,得意扬扬,跨马而来的,只见左一块石头,右一块石头,石头,石头,石头,直弄得头都昏了。他一看来势不妙,就勒转了马头,横冲直撞,焦头烂额,逃回了原路。——这《三国》里的故事,你们还记得吗?” 说到了这里,干咳了一声,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的许多面孔。 男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。带胡子的有,麻的有,长雀斑的有,带酒窝的有,一共十来张,在中秋前两天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是点点头,意思要王木匠尽管讲下去得了。 王木匠手巧。譬如,现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。 “对,我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话,一点新闻,石门阵摆退鬼子兵。” 老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子,随即干咳了一声。 “来了。”大家一起想。 果然—— “来了!来了,一群鬼子兵!” 王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路,仿佛日本兵当真从那边来了,把听众给吓了一跳。 “他们先在远处山头上向镇上望,用望远镜,看得清清楚楚的。 “那条小街上有人吗?没有。 “那个院子里有人吗?没有。 “那堆小树丛背后有人吗?没有。 “八路军走光了。好,那个头儿,吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。 “‘开步走!’他们下来了,那五十个鬼子,骑了马。” “这条镇不是就完了吗?”宋长发很担心地插上了一句。 王木匠没有理他,干咳了一声,接下去: “骑了马,得意扬扬!瞧,第一个麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二个是八字胡子,第三个是小耳朵。小耳朵回过头来,看后面跟来的都很威风,就把头昂得高些。 “小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。 “八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。 “麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。” “真不是好东西!”谁的声音?李矮子?因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了,仿佛怕给日本兵抓去呢。 “说话间,不知不觉,已经走进了村子。 “麻子忽然在一家门口勒住了马,八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。 “麻子盯住了一家的屋门,不作声。 “小耳朵也盯住了那家的门,不作声。” “他们看见了什么呀?奇怪。”小梅子插上来一句,仿佛代表了全场听众。 “他们看见了什么呀?奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪,可是没有出声。他们不作一声在那边发愣,那五十个‘皇军’。 “他们看见了什么呢?奇怪。 “他们什么也没有看见,只看见门里堵满了石头——石头门。 “他们索性向前跑,沿街向左向右转了两个弯。 “一路上—— “向左看:石头门。 “向右看:石头门。 “石头门。石头门。石头门。” “干脆说吧,别那么别扭的!”宋长发老婆着急了,也仿佛代表了全场听众。 “他们的脸都白了。听,四面山头上一片喊杀的声音!打枪的声音!八路吧?看,山头上那么多人呢,糟了!糟了!” “好了!好了!”谁的声音?仿佛大家的声音。 “他们勒转了马头,死命踢着马肚皮,向左,向右,转了两个弯。他们就横冲直撞,连奔带蹿地逃命了。 “逃出了镇口,心里跳得像马蹄一样急呢。 “麻子还在想:我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。 “八字胡子还在想:我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。 “小耳朵还在想:我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。” “老王,你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说,意思是两重的,表示不相信,也表示惊叹他叫人不能不相信。 “胡老三,”王生枝说,把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子,“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的,你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店,在太行山那边。” “大致还不错,”胡老三说了,“部队在镇东十五里地方,和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员,三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了,五百会员就拿起了枪,躲在围山上等了。不过,老王,门是用砖头堵的。” “那有什么关系,石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理:守住了大门,不用关二门。对,把我们的门板烧掉呢,我们就夜不闭户。” “那你就少了生意了,人家以后还要你做门板吗?” 大家笑了,同情王生枝。 王生枝在月光里走回家去的时候,倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱,已经设计了多年,总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵,不是用口,“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心,说不出由于哪一种情感,不由得感叹了一下:“我这双手呵!” 延安,1938年秋 (有删改) 1.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(　　) A.用煤油箱改造水桶子,既说明王木匠手巧,也为后文故事情节发展埋下伏笔。 B.王木匠讲故事不乏新意识,他的灵感除了来自“八阵图”,还来自“一点新闻”。 C.石门阵故事取材于政治指导员的报告,“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。 D.王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱,他对着自己的手发出了感叹。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头,再写村民们的表情神态,这样,石门阵故事还未正式展开,王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。 B.小说描写村民们的面孔,用“带胡子的有,麻的有……”,而不用“有的带胡子,有的麻……”,突出了不同面孔最显著的特点。 C.小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述,如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声,乃至与故事毫不相干的驴叫声,读来令人如临其境。 D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事,这种故事套故事的结构颇具匠心,不仅使小说叙事变得更为复杂,同时也使小说的主题更加多元。 3.王木匠讲石门阵时,多处使用反复手法,这种讲述方法有什么效果? 4.小说中多次出现的“门”,在不同层面有不同含义,请结合文本加以分析。 十一、(2021·浙江卷,10~13,20分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 麦　子 红　柯 　　他们住在祖国边疆旷野中的土房子里,要一直守护下去。不管是谁,问他们搬不搬走?他们都说要住下去。当然了,老婆婆的回答要平和一些:“搬走怎么办呢?你前脚走,草就后脚跟过来,这儿的草有多凶哇,你刚转个身,它们就爬到窗户上,往屋里钻。”老头脾气躁:“往哪搬?我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 房子又矮又小。房子高不起来,房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿,都是那种憨厚的榆树,树杈很多,叶子很密,就是长不高。风大。树像绿狮子,毛发纷乱,疯狂地扑打风,风疼得满地打滚,蹿到天上,发出长长的哨音,又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来,地都动呢。老头吓唬老婆婆:“树抽打它们呢,树是老天爷的鞭子,老天爷要抽它们,它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢:“老天爷为啥抽它们?”老头说:“谁让它们乱跑,老天爷可容不得谁整天乱跑。” 老婆婆走到浓密的树林里,老头发现她竟然一身金黄,飘动着团团芳香,就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里,麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上,榆树叶子油汪汪的;麦子的金光洒在云朵上,云就像戴了金笼头,云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草,云吃草的声音很柔和,窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠,跳到麦芒上,麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛,老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 麦子在老婆婆掌心里颤动。 老婆婆的手黄巴巴的,长满了像豆子一般的金黄的茧,那些茧豆真大呀,又圆又壮实,比麦粒大,比麦粒好看,就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子,小小一点,原野就像合起来的手掌,太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上,挣扎半天也挣不脱,把树都拉弯了,茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手,就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 老婆婆的额头闪动着快乐的光芒,发出梦呓般的叫声:“长高了,长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗,麦粒肥肥胖胖,软乎乎的,就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着:“哭哇哭哇,快哭上一声。” 老婆婆曾生过一个孩子,那孩子夭折了。从那以后,她再也没有生过孩子。 那时,他们年轻力壮,老头自己动手做了几只木碗,换了一口大锅,好像他们要生一大群孩子。她说:“拿什么养活他们呀?”丈夫自豪得不得了:“咱们这里,想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指,外边是辽阔的原野。 旷野无边无际,伸向远方。好多年以后,从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 老头不知道什么太平洋,老头只知道他要养许多娃娃,老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕①把金黄的麦种大把大把撒出去。那正是落日时分,泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹,把落日给遮住了,手臂粗壮的黑影投落到地上,随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地,肥大的土块跟鱼群一样跳起来,向四周奔窜。太阳落下去,麦子升起来。 老头端着空簸箕,眼睛充满梦幻般的光芒。 那年,他去团部接受重要任务。他已经30岁,他在农场最偏远的地方开荒种地,领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜,赶到团部。他喊报告进去的时候,政委正给一个青年女子谈话,政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼,长得很好看。他都看呆了。女子不看他,他看人家。政委说:“怪我无能,没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气:“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他,他说:“我那地方需要结实的女人,跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说:“你要身体棒的,还真有一个,长相差些,心灵绝对美。” 他很快就见到那个大块头女人。他们在猪圈见面的,她是炊事班长,兼管猪圈。她接触过好几个男的,都没谈成。她跟猪待在一起,那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹:谁跟她过日子,谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面,她就说:“你这么壮,你还来找我。”他说:“谁不想壮。”“你想壮?”“我想壮。”“你找对人啦。” 他们就这么说好了,她跟他走。她骑上团部最好的大白马,跟他走了。 走进荒漠她就显出优势,她在空旷荒凉的景象中亮丽起来,他不停地看她,他故意把她让到前边,她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面,胡杨就亮起来,坚实的木纹显得很清晰:她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 女人和骏马走在太阳的谷地里,女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇,一个顶三个。 “你说我一个顶三个。” “三个女人才顶你一个。” “从来没人这么说过我。” “我是你男人才这么说你。” “你是我男人,你就天天这么说我,我喜欢你这么说我。” 跟那个年代所有的边疆故事一样,他们的洞房在地窝子里。他们说:“我们虽然住的是地窝子,但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… 长满谷地的麦子,大片大片的麦子……太阳落下去,麦子长起来。 老头端着大簸箕,麦种撒光了,簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的,老婆婆被吸引住了。 “我们是簸箕命。” 他们伸出手,手指蛋上指纹的纹路,没有一只斗,全是簸箕。斗才聚财,簸箕不聚财。老婆婆说:“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗,搓出几十颗胖乎乎的麦粒,轻轻拍打着:“哈哈,我有这么多孩子。” (有删改) 注:①簸箕:用竹篾或柳条编成的器具,三面有边沿,一面敞口,用来簸粮食等。 1.第二自然段描写环境有何用意? 2.赏析文中画线部分比喻、象征手法的艺术效果。 3.小说用多种风格的人物语言塑造了主人公多方面的品格,试作分析。 4.探究“麦子”在全文中的作用。 十二、(讲解 2021·全国乙卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 秦琼卖马 谈　歌 　　民国二十二年立秋这天下午,保定城淹没在一片知了的鸣叫声中。一辆人力三轮停在了古董店艺园斋门前。一个身着灰布大褂的中年汉子下了三轮,提个柳条箱进了店门。伙计杨三忙迎上来,给汉子让座沏茶。 “我找韩定宝先生。”杨三怔了一下,低声答道:“韩老板已经去世三年了。”汉子惊了脸,手里的茶碗险些跌落。杨三又道:“现在的老板是杨成岳先生。”汉子呆了片刻,缓声道:“我想见一见杨老板。”说着取出一张名片。杨三接过看了一眼,惊讶道:“您就是王超杰先生啊。您稍等。” 王超杰,人称北方铁嗓,专攻老生。平生喜好收藏官窑彩瓷。几年前一场中风,愈后左腿不利落,便不再登台。 不一刻,一壮年男人出来,拱手道:“王先生,幸会。我是杨成岳。早年曾听过王先生的大戏,今日竟是有缘在此相见。”王超杰笑笑:“这么说杨老板也是门里人了?”杨成岳笑道:“不瞒王先生,杨某也曾是票友,只是不敢与王先生坐论其道。——不知王先生到保定有何贵干?”王超杰笑道:“有几件古瓷,想让杨先生鉴赏。”便打开柳条箱,取出一摞盘子,放在桌案上,共是六件。 杨成岳凑近细看,看了半刻,便向王超杰点头微笑。王超杰笑道:“这是我多年前从一个落魄商家手里收购而来。地道上品,还请杨老板说个价钱。”杨成岳问:“此乃王先生心爱之物,何故出手呢?”王超杰长叹一声:“生计所迫,还望杨老板成全。”杨成岳点头笑笑:“本店小本生意,实在不好言价了。还请王先生体谅。”王超杰脸上滑过一丝失望。杨成岳道:“买卖不成仁义在,先不说价钱,容我再想想。”王超杰起身告辞,杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭,又给王超杰找了一家上等客栈,店钱饭钱都由艺园斋开支。 王超杰到保定的消息很快传开。这一天,名琴师张小武请王超杰和杨成岳吃酒。吃过几杯酒,话便多了起来。杨成岳道:“王先生,当年听您一出戏可真是不易,一张票要卖到十五块大洋。”王超杰摆手笑道:“好汉不提当年啊。”张小武笑道:“今日何不乘兴唱上几段,一饱我二人耳福呢。”王超杰笑道:“二位想听,那我就干唱几句吧。”张小武忙摆手:“不行不行。取我的胡琴来。” 胡琴响起,王超杰就唱起来:“店主东拉过了黄骠马,不由得秦叔宝珠泪洒下……”一曲唱罢,杨成岳击掌叫好。“王先生唱得字正腔圆,只是悲凉了些,壮气不足。秦琼秦叔宝盖世英雄,一时落魄,壮志不减才对。”王超杰笑道:“秦叔宝到了那时,壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊。”三人都笑了。 说笑了几句,王超杰笑道:“超杰此次来保定不是卖马,而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊。”杨成岳沉吟了一下:“王先生一定要卖,就请说一句落底的话吧。”王超杰笑道:“这几只雍正官窑粉彩过枝碧桃大盘,我当年得来也的确不易。一只盘子五百块大洋总是值的吧。”杨成岳想了想,笑道:“那好,明天你到我店里去,我们当面钱货两讫。” 第二天,王超杰带着箱子去了艺园斋。进了店门,见张小武和杨成岳已经等在那里。 王超杰笑道:“二位摆好功架,是否还要我再唱上一段助兴?”杨成岳击掌大笑:“正是此意。”王超杰想了想,就说:“今日就唱一段《奇冤报》吧。”胡琴响起,王超杰唱起:“未曾开言两泪汪,尊一声太爷听端详……” 杨成岳击掌叫好。张小武叹道:“今日真是大大地过了一场瘾。”王超杰笑道:“也唱过了,就请成岳先生过目吧。”杨成岳让账房取过一箱大洋, 笑道:“超杰先生,清点一下。”王超杰摆手道:“不必不必。” 王超杰告辞。杨成岳和张小武送出门外,直到看不见了,二人才转回店里。杨成岳盯着那六件瓷盘发呆。 张小武笑道:“成岳, 不知道你能赚多少。”杨成岳一笑:“你说呢?” 猛一挥手,那六件瓷盘竟被掸落,摔在地上,碎了。张小武大吃一惊:“你……”杨成岳道:“请随我来。”进了里屋,只见货架上有几只盘子。杨成岳叹道:“这才是真的。”张小武结舌道:“你是说,超杰先生带来的,是赝品……”杨成岳道:“正是,那东西顶多值上几吊钱。我看出王先生心爱此物,不好说破,也只好装痴作呆了。”说罢长叹一声。 张小武皱眉道:“那三千大洋……”杨成岳一笑: “我们听了超杰先生两出戏,也就值了。钱这东西,生不带来,死不带走,送与王先生,也便是用在了去处。” 张小武默默无语,转身要走。杨成岳喊住他:“小武兄,何不操琴,我今天直是嗓子作痒了。”张小武怔了一下,就坐下,操起了琴。杨成岳唱起,苍凉的唱段就灌了满店:“一轮明月照窗前,愁人心中似箭穿……” 门外已经是秋风一片。 (有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.王超杰说话多是“笑道”,唱的戏词则是“珠泪洒下”“两泪汪”,这种细节写出了他当时的处境与心态。 B.杨成岳当着张小武的面,把重金买到的六件瓷盘掸落地上,这一转折将故事推向高潮,也使杨成岳形象更为饱满。 C.小说语言比较独特,用语考究,古朴典雅,对话不用日常口语,有种舞台味道,与人物的身份地位极为相符。 D.小说从立秋这天的知了鸣叫写起,以“门外已经是秋风一片”收尾,借秋意加深来传达人世的苍凉之感。 2.王超杰为什么选择《秦琼卖马》的唱段,且唱得壮气不足?请简要分析。 3.买卖瓷盘的过程中,杨成岳的心理发生了哪些变化?请结合作品简要说明。 十三、(2020·新课标全国Ⅱ卷,6~9,18分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 大师(节选) 双雪涛 　　母亲还在的时候,我就跟着父亲出去下棋,父亲走在前面,我在后面给背着板凳。母亲常说:儿子,你也不学好,让你妈还活不活?我说:妈,作业也写完了,去看大人玩,算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我,也不撵我,愿意跟着走就走,不跟着也不等,自己拿起板凳放在自行车后座,骑上车走。只是看了两年,父亲的棋路还没看懂,大树下,修车摊,西瓜摊,公园里,看父亲下棋,大多是赢,有时也输,一般都输在最后一盘。终于有一天,我好像明白了一些,回家的路上,下起了雪,我把板凳抱在怀里,肩膀靠着父亲的后背。我说:爸,最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家,父亲拿出象棋,说:咱俩来三盘,不能缓棋,否则不下。那次我输了个痛快,每一盘棋都没有超过十五分钟,我心中所想好像全被父亲洞悉,而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段,每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说:现在来看,附近的马路棋都赢不了你,但你还是个臭棋,奇臭无比。今天教你仕的用法。 现在我回想起来,那个夜晚特别长。 从那以后出去,背上了两个板凳。我十一岁的时候,有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车,到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥,在新民听过你棋好,来找你学学。”那人戴着个眼镜,看上去不到三十岁,穿着白色的衬衫,汗把衬衫的领子浸黄了,用一块手帕不停地擦着汗。 眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多,高矮胖瘦,头发白的黑的,西装革履,背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死,我死”的,什么样子的都有。有的找到棋摊,有的径直找到家里。找到家里的,父亲推开一条门缝,说:辛苦辛苦,咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋,都是两胜一负,最后一盘输了。有的人下完之后说:知道了,还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说:如果那一盘那一步走对了,输的是你,我们再来。父亲摆摆手说:说好了三盘,不能再下了。不行,对方说,我们来挂点东西。挂,就是赌。所谓棋手,无论是入流的还是不入流的,都有人愿意挂,小到烟酒,大到房子、金子和存款,一句话就订了约的有,找个证人签字画押的也有。父亲说:朋友,远道而来别的话不多说了,我从不在棋上挂东西,你这么说,以后我们也不能再下了,刚才那三盘棋算你赢,你就去说,赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人,下完棋,不走,要拜父亲当师傅,有的第二天还拎着鱼来,父亲不收,说自己的棋,下可以,教不了人,瞧得起我就当个朋友,师徒的事儿就说远了。 那天眼镜等到父亲,拿手帕擦着汗,说要下棋,旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上,树上的叶子哗啦哗啦地响,他指着自己的脑袋说:老了,酒又伤脑子,不下了。那年父亲四十岁,身上穿着我的校服,胡须长了满脸,比以前更瘦,同时期下岗的人,有的人已经做生意发达了,他却变成一个每天喝两顿散白酒,在地上捡烟蒂抽的人,话也比过去少多了,只是终日在棋摊泡着,确实如他所说,半年来只是坐在板凳上看,不怎么出声,更不下场下棋。 眼镜松开一个纽扣说:我扔下学生,坐了两小时汽车,又走了不少路,打听了不少人,可是你不下了。父亲说:是,脑袋坏了,下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗,看着围着的人,笑了笑,说:如果新民有人能和我下,我不会来的。父亲想了想,指着我说:朋友,如果你觉得白来了的话,可以和他下。眼镜看了看我,说:你儿子?父亲说:是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼,说:你什么意思?父亲说:他的棋是我教的,你可以看看路子,没别的意思,现在回去也行,我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我,用手摸了摸我的脑袋说:你几岁了?我说:十一。他说:你的棋是你爸教的?我说:教过一次,教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了,说:行嘞,我让你一匹马吧。我说:别了,平下吧,才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下,我把板凳拉过去,把棋子摆上。到了残局,我一车领双兵,他马炮单兵缺仕象,被我三车闹仕赢了。眼镜站起来,从兜里掏出一支钢笔放在我手上,说:收着吧,自己买点钢笔水,可以记点东西。父亲说:钢笔你拿回去,他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲,把钢笔重新放进兜里,走了。 回家的路上,我在后座上想着那支钢笔,问:爸,你真不下了?父亲说:不下了,说过的话当然是真的。又说,你这棋啊,走得太软,应该速胜,不过这样也没什么不好。在学校不要下棋,能分得开吗?我说:能,是个玩嘛。父亲没说话,继续骑车了。 (有删改) 1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是 (　　) A.本文开头母子之间的对话,间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。 B.父亲下棋多在街头,这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。 C.“我”拒绝“眼镜”让马,表现的是孩子下棋时的心理,既充满自信,又在意输赢。 D.“眼镜”是个温和友善的人,又是个和父亲一样的棋痴,他们相互理解彼此尊重。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.本文写回忆父亲教“我”用仕的“那个夜晚特别长”,表述虽然平淡,却写出了“我”的心理感觉,以及对父子雪夜论棋那一场景深深的怀念。 B.本文在“眼镜不是第一个”话头之后,插入一段下棋人众生相的描写,烘托了父亲的“大师”形象,为下文“眼镜”与父亲对弈的高潮做了铺垫。 C.父亲评价儿子的棋“走得太软”,但又说这样也好,看似不无矛盾的态度中,包含着父亲对儿子下棋之道及处世之道的指点。 D.本文的叙述整体而言沉静克制,偶尔出现的幽默语句,不仅生动有趣,而且写出了追忆中的少年时光那不乏温情轻松的一面。 3.本文多次提到“板凳”,这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。 4.父亲说“我们下棋是下棋”,怎样理解这句话?请结合全文具体分析。 十四、(2020·浙江卷,10~13,20分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 雪 　　　　　　　　[苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基 　　彼得洛芙娜搬来一个月后,波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。 这座只有三个房间的小屋坐落在山上,小屋后面是一座凋零的花园。 离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后,在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做,受伤的心也就暂时安定下来了。 渐渐地,她有点喜欢上这座小城了,喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴,习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。 她知道老人有一个儿子,如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时,她会拿起他的照片,端详一番,她总是隐约觉得似乎见过他,可是,是在哪里呢?是什么时候的事呢? 水兵那双安详的眼睛仿佛在问:“喂,怎么样?难道您真的想不起来,我们是在哪里相会的吗?” 冬天到来之后,陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里,她醒了过来。窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛,小心地抽出一封信,拆开了信封,环顾了片刻,便读了起来。 “亲爱的老爷子,”她念道,“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说,伤快要养好啦。” “爸爸,我常常想起你,”她接着念下去,“我也常常想起我们家这座小屋,但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛,立刻就会看到:我好像正在推开小门,走进花园。这是在冬天,白雪皑皑,可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净,钢琴当然已经修好啦,你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱:《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸……》。门上的铃还响吗?我走的时候还是没来得及把这修好。我难道还能再见到这一切吗?我明白,我在保卫的不仅是整个国家,也在保卫这个国家里的每一个角落,包括我们家的花园小屋。” “我出院后,会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。” 她思忖,或许就在这两天内,这个陌生人就会从前线回来。 一大早,彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃,她按了按门铃,门铃响了起来,声音很大。她显得格外精神,面色绯红,说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师,他修好了钢琴,说这的确是一架好钢琴。 老技师走了之后,彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上,她点燃蜡烛,坐到钢琴前,顿时,整个房子都充满了音乐声。 还在火车上,波塔波夫中尉就算好了,留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站,中尉从认识的站长那儿了解到,父亲已经在一个月前去世了,如今在这座屋里住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。 中尉沉默了一会,说了声“谢谢”,便走了出去。站长看着他的背影,摇了摇头。 穿过小城,一片暮霭中,波塔波夫终于走到了房子跟前。小心翼翼地打开小门,可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下。树枝上有雪花簌簌飘落,沙沙作响。他环视四周。雪地里,一条已打扫干净的小径通向旧亭子,他不知不觉地走到了亭子里,把手放在年代已久的栏杆上。远方,森林的尽头,天空雾蒙蒙一片,呈现出粉红色的霞光,大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故。 “怎么会是这样?”波塔波夫一脸茫然,轻声地自言自语道。 不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人。“进屋吧,别在这站着。”女人轻轻说。波塔波夫一言不发。女人拽着他的袖口,沿着打扫干净的小径走向小木屋。快到台阶的时候,波塔波夫停了下来,感到喉咙里一阵痉挛,几乎喘不上气来。女人还是那样轻柔地说道:“没关系。请您别拘束。很快就会过去的。” 他进了屋子。整个晚上,波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉,仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的,但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样。 彼得洛芙娜坐到钢琴前,小心翼翼地弹奏了几曲,转过身,对波塔波夫说: “我觉得我好像在哪儿见过您。” “也许吧,”波塔波夫答道,“不过,想不起来啦。” 几天之后,彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信。 “我当然记得我们是在哪里相逢的,”波塔波夫写道,“可是我不想在家里对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗?在一条小道上,我只看了您一眼,您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝,我就知道,您是会让我的一生发生改变的人。可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上,我只看了您一眼,就永远失去了您。不过,生活看来对我还是很宽厚的,让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局,如果您需要我的生命,那它当然是属于您的。” 彼得洛芙娜放下手中的信,两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园,低声说道: “天呐,我从来没有去过利瓦季亚!从来没有!可是,现在这还有什么意义吗?该不该让他知道这一点呢?或者干脆欺骗一下我自己吧!” 她捂住自己的双眼,笑了起来。 1943年 (有删改) 1.赏析文中画线部分的语言特点。 2.简析彼得洛芙娜这一人物形象。 3.作者用了哪些手法使小说结构紧凑? 4.钢琴的修复在作品中有哪些寓意?试加以分析。 十五、(2020·江苏卷,12~14,15分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 少　男 刘庆邦 　　春节刚刚过去,地上还到处能看到破碎的炮屑。人们见面互相说的是“年又跑远了”之类的话,散布的是失落的空气。 河生两只手往两只袄袖筒里互相一插,靠在院墙外的一棵苦楝树下。从远处很难分辨出他的实际年龄,只有走近了才会看清,他不过是个十二三岁的男孩子。他鼻子饱饱的,脸蛋儿鼓鼓的,一切还没真正长开。只是他的眼神有些忧郁。 他刚刚听说了姐姐订亲的事。姐姐订亲,就意味着姐姐将变成别人家的人,这是河生不大容易接受的。河生是家里的长子,父亲去世后,在母亲的郑重提议下,户主换上了他的名字,从此他开始长心了,有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中,他俨然一副小父亲的样子。 河生从刚会走路时,就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果,下河摸鱼。若是谁敢欺负他,姐姐跃起来就跟人家厮打。他到了上学年龄,母亲就不许姐姐再上学,姐姐很快就理解了。姐姐退学后,天天到地里薅草,并用卖干草的钱补贴家用,或留着给河生交学费。姐姐订亲的事让他情绪低落,沉闷,还有一些伤感。姐姐不订亲就不行吗?干吗非要订亲呢? 后来,河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的,他还记住了他的名字。河生觉得那个人的名字生硬蹩脚得很,他在心里发誓,只承认姐姐,绝不承认姐夫。 夏天的一个午后,河生跟同村的一帮人去河里摸鱼。到了河边,河生犹犹豫豫,没有下水。不知为什么,他总是有些担心,担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来。真是怕鬼有鬼,他听到了有人喊那个人的名字。那个人果然出现了!不仅出现了,还捕到了一条很大的黑鱼。河生赶紧躲到一丛蓖麻下面的阴影里去了,他害怕有人看到他,对他说:“河生,你看,那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。”那样他会无地自容的。嘈杂的人群渐渐远去,河生还呆呆地站在蓖麻下不动。他热得满脸通红,胸口出了不少汗。说实在话,那个人个头不低,身体结实,可是他就是接受不了。他没想过姐姐应该和什么样的人订亲,也许配得上姐姐的人还不存在,反正不是像捉黑鱼的人这样的。 回到家,姐姐问了一句:逮鱼的有没有外村的人。河生一下子就把姐姐的心思猜到了,他装作没有听见姐姐的话,装作被太阳晒得有些头蒙,躺在床上闭着眼,连嗯一声也没嗯。过了一会,河生悄悄起来,从窗户里侧往外一看,姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神,姐姐摘下一片石榴叶,手捏着含在嘴边,一副不辨榴叶是何叶的样子。河生想,他对姐姐做得是不是过分。他有些后悔,有心跟姐姐说一句话,又想不起说什么好,只好蔫蔫地回到床上,真的睡去了。 姐姐向母亲建议,给河生做一条洋布裤子。河生说不要,连姐姐还没舍得做一条洋布裤子,他怎么好意思花家里的钱呢?姐姐又说,学校里那么多女同学,别人家笑话呢。布买回来,姐姐比着河生的身体裁好,一针一线地缝制。河生看见姐姐缝裤子,想起姐姐说的关于女同学的话,心里悄悄泛起一种从未有过的东西,有些柔软,有些滋润,还有漫无边际的忧愁…… 到了秋后,原来跟姐姐订亲的那个小伙子,到外地参加工作了一段时间后,让家里人替他退亲。起初,河生并不知道退亲的事,只是发现姐姐做好了饭,却不吃,在母亲的再三劝说下,才端起饭碗,却在刚端起碗的时候,眼泪就涌出来。在听准了退亲的事之后,他就像被当头砸了一砖头,头发空,腿发软,小脸顿时变得苍白。河生觉得,这件事不仅对姐姐是一个侮辱,对母亲、对他、对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐,他不明白竟有人这样无理地对待姐姐,实在让人愤恨。河生真想为姐姐出这口气,出气找不到对象,他就转向了委屈。他无端地想,父亲去世后,一切责任都是他这个长子担着,他这个长子当的是什么! 这回轮到河生不吃饭了。母亲问他心里到底有什么事,他只说不饿,不想吃。母亲气得要打他,没打成,自己先哭了。母亲哭的时候提到了父亲,对父亲有所埋怨,说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪。 河生的委屈是一个大包,母亲的话把他的委屈捅破了,他虽然咬着牙对自己说,我是长子,我不哭,我不哭,可他到底没能咬住,嗷的一声就哭倒在地。 他哭了一会就不哭了,他心里突然升起一个庄严的念头:从今以后,我要好好读书…… (选自《山花》1997年第1期,有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是 (　　) A.小说第一段中“失落的空气”,既指人们对年节氛围渐淡的失落,同时也暗示了河生听说姐姐订亲之事后的失落心情。 B.母亲在父亲去世后将户主名字换成了河生,这一情节说明母亲深受传统观念的影响,也表明她对河生寄予了厚望。 C.在看到“那个人”逮到黑鱼后,河生躲了起来,这是因为河生不喜欢“那个人”,也因为自己没有逮到鱼而感到自卑。 D.小说在刻画河生的形象时,着重描写了他丰富的内心世界,反映了他细腻的情感变化,展现了他的成长过程。 2.请简要分析姐姐这一人物形象。 3.请探究小说结尾画线句中作者的情感态度。 十六、(讲解 2020·全国Ⅰ卷,7~9,15分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 越野滑雪 [美]海明威 　　缆车又颠了一下,停了。尼克正在行李车厢里给滑雪板上蜡,把靴尖塞进滑雪板上的铁夹,牢牢扣上夹子。他从车厢边缘跳下,落脚在硬邦邦的冰壳上,来一个弹跳旋转,蹲下身子,把滑雪杖拖在背后,一溜烟滑下山坡。 乔治在下面的雪坡上一落一起,再一落就不见了人影。尼克顺着陡起陡伏的山坡滑下去时,那股冲势加上猛然下滑的劲儿把他弄得浑然忘却一切,只觉得身子里有一股飞翔、下坠的奇妙感。他挺起身,稍稍来个上滑姿势,一下子又往下滑,往下滑,冲下最后一个陡峭的长坡,越滑越快,越滑越快,雪坡似乎在他脚下消失了。身子下蹲得几乎倒坐在滑雪板上,尽量把重心放低,只见飞雪犹如沙暴,他知道速度太快了。但他稳住了。随即一搭被风刮进坑里的软雪把他绊倒,滑雪板一阵磕磕绊绊,他接连翻了几个筋斗,然后停住,两腿交叉,滑雪板朝天翘起,鼻子耳朵里满是雪。 乔治站在坡下稍远的地方,正噼噼啪啪地拍掉风衣上的雪。 “你的姿势真美妙,尼克,”他大声叫道,“那搭烂糟糟的雪真该死。把我也绊了一跤。” “在峡谷滑雪什么滋味儿?”尼克挣扎着站起来。 “你得靠左滑。因为谷底有堵栅栏,所以飞速冲下去后得来个大旋身。” “等一会儿我们一起去滑。” “不,你先去。我想看你滑下峡谷。” 尼克赶过乔治。他的滑雪板开始有点打滑,随后一下子猛冲下去。他坚持靠左滑,末了,在冲向栅栏时,紧紧并拢双膝,像拧紧螺旋似的旋转身子,把滑雪板向右来个急转弯,扬起滚滚白雪,然后慢慢减速,跟铁丝栅栏平行地站住了。 他抬头看看山上。乔治正屈起双膝滑下山来;两支滑雪杖像虫子的细腿那样荡着,杖尖触到地面,掀起阵阵白雪,最后,他一腿下跪,一腿拖随,整个身子来个漂亮的右转弯,蹲着滑行,双腿一前一后,飞快移动,身子探出,防止旋转,两支滑雪杖像两个光点,把弧线衬托得更加突出,一切都笼罩在漫天飞舞的白雪中。 尼克用滑雪板把铁丝栅栏最高一股铁丝压下,乔治纵身越过去。他们沿路屈膝滑行,进入一片松林。路面结着光亮的冰层,被拖运原木的马儿拉的犁弄脏了,染得一搭橙红,一搭烟黄。两人一直沿着路边那片雪地滑行。大路陡然往下倾斜通往小河,然后笔直上坡。他们透过林子,看得见一座饱经风吹雨打、屋檐较低的长形房子。走近了,看出窗框漆成绿色。油漆在剥落。 他们把滑雪板竖靠在客栈墙上,把靴子蹬蹬干净才走进去。 客栈里黑咕隆咚的。有只大瓷火炉在屋角亮着火光。天花板很低。屋内两边酒渍斑斑的暗黑色桌子后面摆着光溜溜的长椅。两个瑞士人坐在炉边,喝着小杯混浊的新酒。尼克和乔治在炉子另一边靠墙坐下。一个围着蓝围裙的姑娘走过来。 “来瓶西昂酒,”尼克说,“行不行?” “行啊,”乔治说,“你对酒比我内行。” 姑娘走出去了。 “没一项玩意儿真正比得上滑雪,对吧?”尼克说,“你滑了老长一段路,头一回歇下来的时候就会有这么个感觉。” “嘿,”乔治说,“真是妙不可言。” 姑娘拿进酒来又出去了,他们听见她在隔壁房里唱歌。 门开了,一帮子从大路那头来的伐木工人走进来,在屋里把靴子上的雪跺掉,身上直冒水汽。女招待给这帮人送来了三公升新酒,他们分坐两桌,光抽烟,不作声,脱了帽,有的背靠着墙,有的趴在桌上。屋外,拉运木雪橇的马儿偶尔一仰脖子,铃铛就清脆地叮当作响。 乔治和尼克都高高兴兴的。他们两人很合得来。他们知道回去还有一段路程可滑呢。 “你几时得回学校去?”尼克问。 “今晚,”乔治回答,“我得赶十点四十的车。” “真希望你能留下,我们明天上百合花峰去滑雪。” “我得上学啊,”乔治说,“哎呀,尼克,难道你不希望我们能就这么在一起闲逛吗?带上滑雪板,乘上火车,到一个地方滑个痛快,滑好上路,找客栈投宿,再一直越过奥伯兰山脉,直奔瓦莱州,穿过恩加丁谷地。” “对,就这样穿过黑森林区 。哎呀,都是好地方啊。” “就是你今年夏天钓鱼的地方吧?” “是啊。” 他们喝干了剩酒。 尼克双肘撑在桌上,乔治往墙上颓然一靠。 “也许我们再也没机会滑雪了,尼克。”乔治说。 “我们一定得滑。”尼克说,“否则就没意思了。” “我们要去滑,没错。”乔治说。 “我们一定得滑。”尼克附和说。 “希望我们能就此说定了。”乔治说。 尼克站起身。他把风衣扣紧。他拿起靠墙放着的两支滑雪杖。 “说定了可一点也靠不住。”他说。 他们开了门,走出去。天气很冷。雪结得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。 (陈良廷译,有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小说中描写滑雪的段落多从尼克的角度来写,要么侧重他本人滑雪时的感受,要么通过他的眼睛来观看乔治滑雪的姿态,虽多次描写而无雷同之感。 B.小说的多个细节描写突出了客栈的破败和黯淡,与白雪皑皑的山间峡谷形成鲜明对比,小说氛围由此发生变化,情节也由此发生转折。 C.小说插入了对喝酒的瑞士人、客栈女招待、伐木工人等人物的描写,这符合主人公在客栈小憩时的观察,也为小说增添了更真切的故事背景。 D.小说主旨与《老人与海》较为接近,都是通过描写人挑战大自然或者投身不甘平庸的冒险生活,来塑造海明威式的“硬汉”形象。 2.两人在喝完酒离开客栈前有一段一再相约的对话,请结合上下文分析对话者的心理。 3.海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比,他说:“冰山在海面移动很庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。 十七、(2020·全国Ⅱ卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 书匠(节选) 葛　亮 　　秋天的时候,我父亲接到了小龙的电话。 小龙说,毛羽,这个老董,差点没把我气死。 父亲问他怎么回事。 他说,馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会,请了许多业界有声望的学者。我好心让老董列席,他竟然和那些权威叫起板来。说起来,还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》,很稀见。可是书皮烧毁了一多半,给修复带来很大难度。省外的专家,都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了,说什么“不遇良工,宁存故物”,弄得几个专家都下不了台。其中一个,当时就站起身要走,说,我倒要看看,到哪里找这么个“良工”。老董也站起来,说,好,给我一个月,我把这书皮补上。不然,我就从馆里走人,永远离开修书行。你说说看,仪器做了电子配比都没辙。你一个肉眼凡胎,却要跟自己过不去,还立了军令状。毛羽,再想保他,我怕是有心无力了。 父亲找到老董,说,董哥,你怎么应承我的? 老董不说话,闷着头,不吱声。 父亲说,你回头想想,当年你和夏主任那梁子,是怎么结下的。你能回来不容易,为了一本书,值得吗? 老董将手中那把乌黑发亮的竹起子,用一块绒布擦了擦,说,值得。 后来,父亲托了丝绸研究所的朋友,在库房里搜寻,找到了一块绢。这块绢的质地和经纬,都很接近内府绢。但可惜的是,绢是米色的。 老董摸一摸说,毛羽,你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。 父亲说,谈何容易,这染蓝的工艺已经失传了。 老董笑笑,凡蓝五种,皆可为靛。《天工开物》里写着呢,无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子,是师父教会的。我总能将它试出来。 此后很久,没见着老董,听说这蓝染得并不顺利。老董家里,沙发套和桌布、窗帘,都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。 中秋后,我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说,毛羽,今天放个假。我带孩子出去玩玩。 老董穿了一件卡其布的工作服,肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑,也没有多问,只是让我听伯伯的话。 老董就踩着一辆二八型的自行车,带着我,穿过了整个校园。老董踩得不快不慢,中间经过了夫子庙,停下来,给我买了一串糖葫芦。我问老董,伯伯,我们去哪里啊? 老董说,咱们看秋去。 也不知骑了多久,我们在东郊一处颓败的城墙处停住了。 这里是我所不熟悉的南京。萧瑟、空阔,人烟稀少,但是似乎充满了野趣。沿着水塘,生着许多高大的树。枝叶生长蔓延,彼此相接,树冠于是像伞一样张开来。我问,这是什么树? 老董抬着头,也静静地看着,说,橡树。 老董说,这么多年了。这是寿数长的树啊。 老董说,我刚刚到南京的时候,老师傅们就带我到这里来。后来,我每年都来,有时候自己来,有时和人结伴。有一次,我和你爷爷一起来。 你爷爷那次带了画架,就支在那里。老董抬起胳膊,指了指一个地方。那里是一人高的芦苇丛,在微风中摇荡。 你爷爷说,这是个好地方,有难得的风景啊。 他说这个话,已经是三十年前了。 老董的目光,渐渐变得肃穆。他抬起头,喃喃说,老馆长,我带您的后人来了。 我问,伯伯,我们来做什么呢? 老董俯下身,从地上捡起一个东西,放在我手里。那东西浑身毛刺刺的,像个海胆。老董说,收橡碗啊。 我问,橡碗是什么呢? 老董用大拇指,在手里揉捏一下,说,你瞧,橡树结的橡子,熟透了,就掉到地上,壳也爆开了。这壳子就是橡碗。 这时候,忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看,原来是一只松鼠。它落到了地上,竟像人一样站起了身,前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们,便慌慌张张地跑远了。 老董说,它也识得宝呢。 我问,橡碗有什么用呢? 老董这才回过神,说,捡回去洗洗干净,在锅里煮到咕嘟响,那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书,可都补得赢喽。我们这些人啊,一年也盼中秋,不求分月饼吃螃蟹,就盼橡碗熟呢。 我听了恍然大悟,说,原来是为了修书啊,那咱们赶快捡吧。 老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测,色温、光泽度与成分配比率,和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说,基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。 因为本地一家媒体的报道,老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正,请他参与主持修复文澜阁《四库全书》的工作。老董摇摇头,说,不了。还是原来那样吧,挺好。 (有删改) 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小龙与“我”父亲毛羽的电话,既介绍了本文故事发生的起因,表现了书匠老董的性格,也为情节的发展做了铺垫。 B.“老董穿了一件卡其布的工作服,肩膀上挎了个军挎”,“踩着一辆二八型的自行车”,是老董生活现状、职业习惯的表现。 C.小松鼠跳到地上,“像人一样站起了身,前爪紧紧擒着一颗橡子”,渲染了此处的生机与野趣,烘托了老董的童心与快乐。 D.“仪器做了电子配比都没辙”,老董却用传统工艺修复了稀见典籍,说明在科技发达的今天,传统技艺仍有用武之地。 2.本文画线部分表达了老董怎样的心情?请结合本文简要分析。 3.老董的匠人精神主要体现在哪些方面?请结合本文简要分析。 十八、(2019·江苏卷,12~14,15分,难度★★)阅读下面的作品,完成第1~3题。 表　　妹 林斤澜 　　矮凳桥街背后是溪滩。那滩上铺满了大的碎石,开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪,时宽时窄,自由自在穿过石头滩,带来水草野树,带来生命的欢喜。 滩上走过来两个女人,一前一后,前边的挎着个竹篮子,简直有摇篮般大,里面是衣服,很有点分量,一路拱着腰身,支撑着篮底。后边的女人空着两手,几次伸手前来帮忙,前边的不让。前边的女人看来四十往里,后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路,从石头滩上斜插过去,走到一个石头圈起来的水潭边,把竹篮里的东西一下子控在水里,全身轻松了,透出来一口长气,望着后边的。后边的走不惯石头滩,盯着脚下,挑着下脚的地方。前边的说: “这里比屋里清静,出来走走,说说话……再呢,我要把这些东西洗出来,也就不客气了。” 说着就蹲下来,抓过一团按在早铺好了的石板上,拿起棒槌捶打起来,真是擦把汗的工夫也节约了。 看起来后边的是位客人,转着身子看这个新鲜地方,有一句没一句地应酬着: “水倒是清的,碧清的……树也荫凉……石头要是走惯了,也好走……” “不好走,一到下雨天你走走看,只怕扭断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。” “下雨天也洗衣服?” “一下十天呢,二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐,现在一天是一天的事情,真是日日清,月月结。” 客人随即称赞: “你真能干,三表妹,没想到你有这么大本事,天天洗这么多。” 主人微微笑着,手里捶捶打打,嘴里喜喜欢欢的: “事情多着呢。只有晚上吃顿热的,别的两顿都马马虎虎。本来还要带孩子,现在托给人家。不过洗完衣服,还要踏缝纫机。” 客人其实是个做活的能手,又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活,两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上,右手背在背后,都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来: “也难为你,也亏得是你,想想你在家里的时候,比我还自在呢。” 主人放下棒槌,两手一刻不停地揉搓起来: “做做也就习惯了。不过,真的,做惯了空起两只手来,反倒没有地方好放。乡下地方,又没有什么好玩的,不比城里。” 客人心里有些矛盾,就学点见过世面的派头,给人家看,也压压自己的烦恼: “说的是,”右手更加用力贴在后腰上,“空着两只手不也没地方放嘛。城里好玩是好玩,谁还成天地玩呢。城里住长久了,一下乡,空气真就好,这个新鲜空气,千金难买。” 单夸空气,好比一个姑娘没有什么好夸的,单夸她的头发。主人插嘴问道: “你那里工资还好吧?” 提起工资,客人是有优越感的,却偏偏埋怨道: “饿不死吃不饱就是了,连奖金带零碎也有七八十块。” “那是做多做少照样拿呀!” “还吃着大锅饭。” “不做不做也拿六七十吧?” “铁饭碗!” 客人差不多叫出来,她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑着。客人倒打起“抱不平”来: “你好脾气,要是我,气也气死了,做多做少什么也不拿。” “大表姐,我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店,给旅店洗床单,给工厂洗工作服都洗不过来。” “那一个月能拿多少呢?”客人问得急点。 主人不忙正面回答,笑道: “还要苦干个把月,洗衣机买是买来了,还没有安装。等安装好了,有时间多踏点缝纫机,还可以翻一番呢!” “翻一番是多少?”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓,去抓棒槌,这工夫,伸了伸两个手指头。 客人的脑筋飞快转动:这两个手指头当然不会是二十,那么是二百……听着都吓得心跳,那顶哪一级干部了?厂长?……回过头来说道: “还是你们不封顶好,多劳多得嘛。” “不过也不保底呀,不要打算懒懒散散混日子。” 客人两步扑过来,蹲下来抓过一堆衣服,主人不让,客人已经揉搓起来了,一边说: “懒懒散散,两只手一懒,骨头都要散……乡下地方比城里好,空气第一新鲜,水也碧清……三表妹,等你大侄女中学一毕业,叫她顶替我上班,我就退下来……我到乡下来享几年福,你看怎么样?” (选自《十月》1984年第6期,有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是 (　　) A.小说开头的景物描写,以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以及“生命的欢喜”,暗示着农村的新气象。 B.小说中“一路拱着腰身”等动作描写,以及“真是日日清,月月结”等语言描写,为下文写表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。 C.表姐两次提到乡下空气“新鲜”,第一次是出于客套,第二次提到时,表姐对农村的好处已有了更多体会。 D.表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”,既表达了自己对生活的态度,也流露出对自己得不到休息的些许不满。 2.请简要分析表姐这一人物形象。 3.小说刻画了两个人物,作者以“表妹”为题,表达了哪些思想感情? 十九、(2019·浙江卷,10~13,20分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 呼兰河传(节选) 萧　红 　　邻居家磨房里边住着冯歪嘴子。 那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上,都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓子的植物;倭瓜爬上墙头了,在墙头上开起花来了,有的竟越过了高墙爬到街上去,向着大街开了一朵火黄的黄花。 因此那磨房的窗子上,也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓,细得像银丝似的,太阳一来了的时候,那小细蔓闪眼湛亮,那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子,一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着,好像是说它们虽然勇敢,大树,野草,墙头,窗棂,到处的乱爬,但到底它们也怀着恐惧的心理。 太阳一出来了,那些在夜里冷清清的丝蔓,一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率更快了,好像眼看着那丝蔓就长了,就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧,一天爬上了窗台,两天爬上了窗棂,等到第三天就在窗棂上开花了。 再过几天,一不留心,那黄瓜梗经过了磨房的窗子,爬上房顶去了。 后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的,成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。 从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子,而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的,园里,园外,分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。 但是从外边看起来,那窗子实在好看,开花的开花,结果的结果。满窗是黄瓜了。 还有一棵倭瓜秧,也顺着磨房的窗子爬到房顶去了,就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的,好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。 夏天,我在后园玩的时候,冯歪嘴子就喊我,他向我要黄瓜。 我就摘了黄瓜,从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很,冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子,从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。 有时候,他停止了打他的梆子。他问我,黄瓜长了多大了?西红柿红了没有?他与这后园只隔了一张窗子,就像关着多远似的。 祖父在园子里的时候,他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴,驴蹄子坏了,一走一瘸。祖父说请个兽医给它看看。冯歪嘴子说,看过了,也不见好。祖父问那驴吃的什么药?冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高粱醋。 冯歪嘴子在窗里,祖父在窗外,祖父看不见冯歪嘴子,冯歪嘴子看不见祖父。 有的时候,祖父走远了,回屋去了,只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩,我听到了冯歪嘴子还说: “老太爷今年没下乡去看看哪!” 有的时候,我听了这话,我故意的不出声,听听他往下还说什么。 有的时候,我心里觉得可笑,忍也不能忍住,我就跳了起来了,用手敲打着窗子,笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去,把这情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的,笑得不能停了,眼睛笑出眼泪来。但是总是说,不要笑啦,不要笑啦,看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。 秋天,大榆树的叶子黄了,墙头上的狗尾草干倒了,园里一天一天地荒凉起来了。 这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠缠的黄瓜秧也都蔫败了,舍弃了窗棂而脱落下来了。 于是站在后园里就可看到冯歪嘴子,扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵,戴着眼罩。走了三五步就响一次鼻子,每一抬脚那只后腿就有点瘸,每一停下来,小驴就用三条腿站着。 冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。 这窗子上的黄瓜秧一干掉了,磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。 冯歪嘴子喝酒了,冯歪嘴子睡觉了,冯歪嘴子打梆子了,冯歪嘴子拉胡琴了,冯歪嘴子唱唱本了,冯歪嘴子摇风车了。只要一扒着那窗台,就什么都可以看见的。 一到了秋天,新鲜粘米一下来的时候,冯歪嘴子就三天一拉磨,两天一拉粘糕。黄米粘糕,撒上大云豆。一层黄,一层红,黄的金黄,红的通红。三个铜板一条,两个铜板一片的用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖,愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。 冯歪嘴子推着单轮车在街上一走,小孩子们就在后边跟了一大帮,有的花钱买,有的围着看。 祖父最喜欢吃这粘糕,母亲也喜欢,而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买,有的时候让我去买。 不过买了来是有数的,一人只能吃手掌那么大的一片,不准多吃,吃多了怕不能消化。 祖父一边吃着,一边说够了够了,意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了,意思是怕我还要买。其实我真的觉得不够,觉得再吃两块也还不多呢!不过经别人这样一说,我也就没有什么办法了,也就不好意思喊着再去买,但是实在话是没有吃够的。 当我在大门外玩的时候,推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块粘糕上切下一片来送给我吃,于是我就接受了。 当我在院子里玩的时候,冯歪嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过,我就爬上墙头去了。 因为西南角上的那段土墙,因为年久了出了一个豁,我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着粘糕的单轮车由远而近了。来到我的旁边,就问着: “要吃一片吗?” 而我也不说吃,也不说不吃。但我也不从墙头上下来,还是若无其事地呆在那里。 冯歪嘴子把车子一停,于是切好一片粘糕送上来了。 (选自《呼兰河传》第七章,有删改) 1.简析文中画线部分的语言特点。 2.结合故事情节,概括“我”的形象。 3.分析本文叙述上的特征。 4.如果给本文拟一个标题,你会选“磨房里外”还是“冯歪嘴子”?为什么? 二十、(讲解 2019·全国Ⅰ卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 理水(节选) 鲁　迅 　　当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了,只有禹还在外。他们在家里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,一直透到门外虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪,泥水如金,黄鳝膏腴,青苔滑溜……,等等。微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装着细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字,争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”的一块为第一,因为不但文字质朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈,挡住他们的去路。 “什么?——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。 卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,举戈,放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见耀眼的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。 这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立刻都退在下面。禹便一径跨到席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而前了一点,恭敬的问。 “你们坐近一点来!”禹不答他的询问,只对大家说。“查的怎么样?” 大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 “禀大人,”一位大员终于说,“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草,出产不少;饮料呢,那可丰富得很。百姓都很老实,他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会,另请女隗小姐来做时装表演,来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着,向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道:“我经过查考,知道先前的方法:‘湮’,确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样?” 静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道。“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。 (有删改) 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.第一段中,洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资,这不仅是讽刺,更表达了忧愤。 B.鲁迅善以细节传神,文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”,与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样,都是以外在细节刻画人物内在特征。 C.针对禹提出的“导”的治水方法,众大员软硬兼施,口口声声“老大人”,是以所谓“孝”给禹施压,实质上还是反对禹的变革。 D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语,以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感。 2.鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。 3.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇,请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。 二十一、(2019·全国Ⅱ卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 小步舞 [法]莫泊桑 　　大灾大难不会让我悲伤,我亲眼目睹过战争,人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊,但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩。有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前,它们像针扎似的,在我的内心深处留下又细又长的创伤。我就跟您讲讲其中的一件吧。 那时我还年轻,有点多愁善感,不太喜欢喧闹。我最喜爱的享受之一,就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。 这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园,一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园。绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径,显得非常幽静。在这迷人的小树林里,有一个角落完全被蜜蜂占据。它们的小窝坐落在木板上,朝着太阳打开顶针般大的小门。走在小路上,随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂,它们是这片和平地带真正的主人,清幽小径上真正的漫步者。 我不久就发现,经常到这里来的不只我一人。我有时也会迎面遇上一个小老头儿。 他穿一双带银扣的皮鞋,一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服,戴一顶长绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽,想必是太古年代的古董。 他长得很瘦,几乎是皮包骨头;他爱做鬼脸,也常带微笑。他手里总拿着一根金镶头的华丽的手杖,这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。 这老人起初让我感到怪怪的,后来却引起我莫大的兴趣。 一个早晨,他以为周围没有人,便做起一连串奇怪的动作来:先是几个小步跳跃,继而行了个屈膝礼,接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳,然后开始优雅地旋转,把他那木偶似的身体扭来绞去,动人而又可笑地向空中频频点头致意。他是在跳舞呀! 跳完舞,他又继续散起步来。 我注意到,他每天上午都要重复一遍这套动作。 我想和他谈一谈。于是有一天,在向他致礼以后,我开口说: “今天天气真好啊,先生。” 他也鞠了个躬: “是呀,先生,真是和从前的天气一样。” 一个星期以后,我们已经成了朋友,我也知道了他的身世。在国王路易十五时代,他曾是歌剧院的舞蹈教师。他那根漂亮的手杖就是德·克莱蒙伯爵送的一件礼物。一跟他说起舞蹈,他就絮叨个没完没了。 有一天,他很知心地跟我说: “先生,我妻子叫拉·卡斯特利。如果您乐意,我可以介绍您认识她,不过她要到下午才上这儿来。这个花园,就是我们的欢乐,我们的生命。过去给我们留下的只有这个了。如果没有它,我们简直就不能再活下去。我妻子和我,我们整个下午都是在这儿过的。只是我上午就来,因为我起得早。” 我一吃完午饭就立刻回到公园。不一会儿,我就远远望见我的朋友,彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老妇人挽着胳膊。她就是拉·卡斯特利,曾经深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家。 我们在一张石头长凳上坐下。那是五月。阵阵花香在洁净的小径上飘溢;温暖的太阳透过树叶在我们身上撒下大片大片的亮光。拉·卡斯特利的黑色连衣裙仿佛整个儿浸润在春晖里。 “请您给我解释一下,小步舞是怎么回事,好吗?”我对老舞蹈师说。 他意外得打了个哆嗦。 “先生,它是舞蹈中的王后,王后们的舞蹈。您懂吗?自从没有了国王,也就没有了小步舞。” 他开始用夸张的文体发表起对小步舞的赞词来。可惜我一点儿也没听懂。 突然,他朝一直保持沉默和严肃的老伴转过身去: “艾丽丝,让我们跳给这位看看什么是小步舞,你乐意吗?” 于是我看见了一件令我永生难忘的事。 他们时而前进,时而后退,像孩子似的装腔作势,弯腰施礼,活像两个跳舞的老木偶,只是驱动这对木偶的机械,已经有点儿损坏了。 我望着他们,一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身,看到一个时代已经过时的幻影。 他们突然停了下来,面对面伫立了几秒钟,忽然出人意料地相拥着哭起来。 三天以后,我动身去外省了。我从此再也没有见到过他们。当我两年后重返巴黎的时候,那片苗圃已被铲平。没有了心爱的过去时代的花园,没有了它旧时的气息和小树林的通幽曲径,他们怎样了呢? 对他们的回忆一直萦绕着我,像一道伤痕留在我的心头。 (张英伦译,有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.“我”初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖,后来得知这是德·克莱蒙伯爵送给他的一件礼物,二者不仅前后照应,也暗示着人世的沧桑。 B.老舞蹈师在一个早晨,“以为周围没有人,便做起一连串奇怪的动作来”,他之所以避开别人,是因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏。 C.老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后,“忽然出人意料地相拥着哭起来”,这种失态其实是一种宣泄,说明当时他们的内心压抑痛苦。 D.小说注重从小事中感受大时代,虽然“我”与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常,但偶尔提到的“国王路易十五时代”,却使寻常故事有了历史感。 2.请以老舞蹈师形象为例,谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。 3.小说中的卢森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用,这种作用体现在哪些方面?请结合作品简要分析。 二十二、(2019·全国Ⅲ卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 到梨花屯去 何士光 　　这故事开场时是颇为平淡的,只是后来,马车快要进梨花屯,而两个乘客也沉默时,回过头来看一看,兴许才有一点故事的意味…… 一辆马车从白杨坝出来,车夫是个老人家。在一座石桥旁,他把一个中年人让到车上来。看得出,这是位下乡干部。 天色好晴朗。水田还没有栽上秧子,但苞谷已长得十分青葱,初夏的山野,透露着旺盛的生命力,叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了,爬坡了,又拐弯了,又爬坡了。不时有布谷在啼叫,车上的人似乎打起盹来了。 不知过了多久,马车停住。打盹的干部猛地抬头,看见有人正上到车上来。 “啊,谢主任?”来人犹豫地打招呼,似乎有些意外。 “是……老赵同志?”谢主任嗫嚅了一下,也有些突然。 车抖了一下,从横过路面的小小水沟上驶过。 谢主任把香烟掏出来,递一支给老赵:“去梨花屯?”语气中有和解的意味。 老赵谨慎地回答:“是。” “去包队吗?” “是。胜利大队。” “我也是!”谢主任和蔼地笑起来,“我们都是十回下乡九回在,老走梨花这一方!” 笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过,不慌不忙扇动着长长的翅膀,在蓝天里显得又白又亮…… “老赵,”谢主任开诚布公地谈起来,“我一直想找机会和你谈谈呢!为七六年秋天在梨花挖那条沟,你怕还对我有些意见呐!” “谢主任,你说到哪里去了!” “实事求是嘛!当时我是工作队的负责人,瞎指挥是我搞的,该由我负责!有人把责任归到你头上,当然不应当!” “我……” “我也明知那条沟不该挖,一气就占了四十亩良田。但当时压力大啊;上边决定要挖,社员不同意挖,是我硬表了态:我叫挖的,我负责!” “这种表态,”老赵想了一想,“我也表过……” “那是因为我先表嘛!”谢主任接过话头,“老赵,去年报上有篇报道,你读过没有?” “哪一篇?” “谈得真好!”谢主任不胜感慨地说,“是基层干部座谈。总结说:上面是‘嘴巴硬’,基层干部是‘肩膀硬’!基层干部负责任。像是报道的安徽……” 路转了一个大弯——在一座杉树土岗前好像到了尽头,接着又一下子在马车前重新展现出来,一直延伸到老远的山垭口…… “正是这样嘛!”谢主任点头,“那条沟,责任由我负!” “我也有责任!那是分派给我的任务。如果不是我催得紧,态度那样硬,说不定就挖不成!责任归我负!” 双方都有诚恳的态度,气氛十分亲切了,甚至到了甜蜜的地步。 路旁出现了一条水沟,水欢快地流淌着,发出叫人喜悦的响声…… 他们无拘无束地谈下去了。谈形势,谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差,等等。后来,拉起家常来了…… 越近梨花屯,地势就越平坦,心里也越舒畅。突然,谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀: “停一停!” 老人家把缰收住了。 “两年多没到梨花,看看那条沟怎样了!” 坝子上水田一块接着一块,已经犁过了。带着铧印的泥土静静地横陈着,吸收着阳光,像刚切开的梨子一样新鲜,透着沁人心脾的气息…… 看不见那条沟。 谢主任问车夫:“老同志,那条沟是不是在这一带?” “咹?”老人家听不清。 老赵大声说:“沟——挖过一条沟啊!” “嗯,”老人家听懂了,点点头,“是挖过一条沟。唔,大前年的事喽,立冬后开挖的。分给我们六个生产队,每个劳力摊一截。我都有一截呢!顶上头一段,是红星队……” 看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了他:“现在沟在哪里?” “哪里?”老人家摇着头,“后来填了嘛,去年,开春过后……” 谢主任问:“哪个喊填的?” “哪个?”老人家认真地想了一回,“没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里,沟不沟坎不坎的!唔,先是抬那些石头。论挑抬活路,这一带的人都是好手,肩膀最硬……” 像我们在乡下会碰到的许多老人家一样,这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话,一旦有人听,他们就会把点点滴滴说得详详细细,有几分像自言自语,牵连不断地说下去。说下去,平平静静的,像是在叙述别人的而不是自身的事情,多少波澜都化为了涓涓细流,想当初虽未必如此简单,而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。 后来,老赵提醒他:“老人家,我们走吧!” 老赵的声音,柔和得有些异样。而且不知为什么,这以后不论是老赵还是谢主任,都没再说一句话。 啊,前面,杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的,梨花屯就要到了! 1979年5月 (有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小说中的“包队”“定产到组”等词语,以及关于“安徽”的报道,都指向改革初期的现实,在今天又使小说具有记录历史的意味。 B.谢主任感慨报道中基层干部的“肩膀硬”,而赶车老人随后提及这一带做挑抬活路的农民们“肩膀最硬”,对谢主任予以嘲讽与回击。 C.小说前半部分描写了两个下乡干部逐步消除因挖沟曾产生的隔阂,后半部分转而描写赶车老人讲述填沟等往事,进一步深化了时代主题。 D.小说多次写到路,“拐弯”“爬坡”“重新展现”“越来越平坦”等,既是写实,又使最后一段自然地传达出“柳暗花明又一村”的愿景。 2.小说中有多处景物描写,请分析其功能。 3.两个乘客为什么沉默?小说为什么首尾均有这一细节?请结合全文分析。 二十三、(2018·江苏卷,13~16,20分,难度★★★★)阅读下面的作品,完成第1~4题。 小哥儿俩 凌叔华 　　清明那天,不但大乖二乖上的小学校放一天假,连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。这一天早上的太阳也像特别同小孩子们表同情,不等闹钟催过,它就跳进房里来,暖和和地爬在靠窗挂的小棉袍上。 前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声,七叔叔带来了一只能说话的八哥。笼子放在一张八仙方桌子上,两个孩子跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟,欢喜得爬在桌上乱摇身子笑,他们的眼,一息间都不曾离开鸟笼子。二乖的嘴总没有闭上,他的小腮显得更加饱满,不用圆规,描不出那圆度了。 吃饭的时候,大乖的眼总是望着窗外,他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅,怎样卷起来吃。二乖因为还小,都是妈妈替他卷好的,不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方,一吃了两包,他就跑开不吃了。 饭后爸爸同叔叔要去听戏,因为昨天已经答应带孩子们一块去的,于是就雇了三辆人力车上戏园去了。两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。到了戏园,他们虽然零零碎碎地想起八哥的事来,但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。 快天黑的时候散了戏,随着爸爸叔叔回到家里,大乖二乖正是很高兴地跳着跑,忽然想到心爱的八哥,赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方,一望,只有个空笼子掷在地上,八哥不见了。 “妈——八哥呢?”两个孩子一同高声急叫起来。 “给野猫吃了!”妈的声非常沉重迟缓。 “给什么野猫吃的呀?”大乖圆睁了眼,气呼呼的却有些不相信。二乖愣眼望着哥哥。 大乖哭出声来,二乖跟着哭得很伤心。他们也不听妈的话,也不听七叔叔的劝慰,爸爸早躲进书房去了。忽然大乖收了声,跳起来四面找棍子,口里嚷道:“打死那野猫,我要打死那野猫!”二乖爬在妈的膝头上,呜呜地抽咽。大乖忽然找到一根拦门的长棍子,提在手里,拉起二乖就跑。妈叫住他,他嚷道:“报仇去,不报仇不算好汉!”二乖也学着哥哥喊道:“不报仇不算好看!”妈听了二乖的话倒有些好笑了。王厨子此时正走过,他说:“少爷们,那野猫黑夜不出来的,明儿早上它来了,我替你们狠狠地打它一顿吧。” “那野猫好像有了身子,不要太打狠了,吓吓它就算了。”妈低声吩咐厨子。 大乖听见了妈的话,还是气呼呼地说:“谁叫它吃了我们的八哥,打死它,要它偿命。”“打死它才……”二乖想照哥哥的话亦喊一下,无奈不清楚底下说什么了。他也挽起袖子,露出肥短的胳臂,圆睁着泪还未干的小眼。 第二天太阳还没出,大乖就醒了,想起了打猫的事,就喊弟弟:“快起,快起,二乖,起来打猫去。”二乖给哥哥着急声调惊醒,急忙坐起来,拿手揉开眼。然后两个人都提了毛掸子,拉了袍子,嘴里喊着报仇,跳着出去。 这是刚刚天亮了不久,后院地上的草还带着露珠儿,沾湿了这小英雄的鞋袜了。树枝上小麻雀三三五五地吵闹着飞上飞下地玩,近窗户的一棵丁香满满开了花,香得透鼻子,温和的日光铺在西边的白粉墙上。 二乖跷高脚摘了一枝丁香花,插在右耳朵上,看见地上的小麻雀吱喳叫唤,跳跃着走,很是好玩的样子,他就学它们,嘴里也哼哼着歌唱,毛掸子也掷掉了。二乖一会儿就忘掉为什么事来后院的了。他溜达到有太阳的墙边,忽然看见装碎纸的破木箱里,有两个白色的小脑袋一高一低动着,接着咪噢咪噢地娇声叫唤,他就赶紧跑近前看去。 原来箱里藏着一堆小猫儿,小得同过年时候妈妈捏的面老鼠一样,小脑袋也是面团一样滚圆得可爱,小红鼻子同叫唤时一张一闭的小扁嘴,太好玩了。二乖高兴得要叫起来。 “哥哥,你快来看看,这小东西多好玩!”二乖忽然想起来叫道,一回头哥哥正跑进后院来了。 哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看,同二乖一样用手摸那小猫,学它们叫唤,看大猫喂小猫奶吃,眼睛转也不转一下。 “它们多么可怜,连褥子都没有,躺在破纸的上面,一定很冷吧。”大乖说,接着出主意道,“我们一会儿跟妈妈要些棉花同它们垫一个窝儿,把饭厅的盛酒箱子弄出来,同它做两间房子,让大猫住一间,小猫在一间,像妈妈同我们一样。” “哥哥,你瞧它跟它妈一个样子。这小脑袋多好玩!”弟弟说着,又伸出方才收了的手抱起那只小黑猫。 (有删改) 1.小哥儿俩是在什么样的家庭环境中成长的?请简要分析。 2.分析小说画线部分的景物描写对情节发展的作用。 3.二乖的天真可爱表现在哪些方面?请简要概括。 4.小说叙述了小哥儿俩的日常故事,请探究作者在其中所寄寓的情感态度。 二十四、(讲解 2018·全国Ⅰ卷,4~6,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 赵一曼女士 阿　成 　　伪满时期的哈尔滨市立医院,如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院,我便翻阅了她的一些资料。 赵一曼女士,是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里,钟声会传得很远很远。钟声里,抗联的兵士在森林里烤火,烤野味儿,或者唱着“火烤胸前暖,风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。 赵一曼女士单独一间病房,由警察昼夜看守。 白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花,是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说,丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问,始终没有得到有价值的回答,他觉得很没面子。 大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道: 　　赵一曼是中国共产党珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系。 1936年初,赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。 赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门。一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车,车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面,韩勇义早就等候在那里,扶着赵一曼女士上了雇好的轿子,大家立刻向宾县方向逃去。 赵一曼女士住院期间,发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析,她觉得有把握去试一试。 她躺在病床上,和蔼地问董警士:“董先生,您一个月的薪俸是多少?” 董警士显得有些忸怩,“十多块钱吧……” 赵一曼女士遗憾地笑了,说:“真没有想到,薪俸会这样少。” 董警士更加忸怩了。 赵一曼女士神情端庄地说:“七尺男儿,为着区区十几块钱,甘为日本人役使,不是太愚蠢了吗?” 董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了,只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。 此后,赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活,聊小兴安岭的风光,飞鸟走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行,写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣,以为这是赵一曼女士记述的一些资料,并不知道是专门写给他看的。看了这些记述,董警士非常向往“山区生活”,愿意救赵一曼女士出去,和她一道上山。 赵一曼女士对董警士的争取,共用了20天时间。 对女护士韩勇义,赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。 半年多的相处,使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负,等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活,有趣的、欢乐的生活。语调是深情的、甜蜜的。 韩护士真诚地问:“如果中国实现了共产主义,我应当是什么样的地位呢?” 赵一曼女士说:“你到了山区,一切都能明白了。” 南岗警察署在赵一曼女士逃走后,马上开车去追。 追到阿什河以东20多公里的地方,发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父,将他们逮捕。 赵一曼女士淡淡地笑了。 赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。 那个地方我去过,有一座纪念碑。环境十分幽静,周围种植着一些松树。 我去的时候,在那里遇到一位年迈的老人。他指着石碑说,赵一曼?我说,对,赵一曼。 赵一曼被枪杀前,写了一份遗书: 　　宁儿: 　　母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。 　　母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。 　　母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。 　　　　在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的! 一九三六年八月二日 (有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小说以“赵一曼女士”为题,不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法,称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意,又引起了读者的注意。 B.“通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系”,这既是大野泰治向上级提出的建议,也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。 C.“他指着石碑说,赵一曼?我说,对,赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪,看似闲笔,实则很有用心,说明赵一曼仍活在人们的记忆里。 D.医院是“我”与赵一曼的连接点,小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历,在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英雄本色。 2.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”,请结合作品简要分析。 3.小说中历史与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。 二十五、(2018·全国Ⅱ卷,4~6,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 有声电影 老　舍 　　二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前,先来一套说法,不独二姐如此,此之谓“知之为知之,不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已,不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候,台下鼓掌特别发狂,以成其“有声”。她确信这个,所以根本不想去看。 但据说有声电影是有说有笑而且有歌,她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱,于是大请客。二姥姥,三舅妈,四姨,小秃,小顺,四狗子,都在被请之列。 大家决定看午后两点半那一场,所以十二点动身也就行了。 到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟;确是不容易找,因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子,翻了四只箱子也没找到,结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟,总算顺当。 出发了。走到巷口,一点名,小秃没影了。折回家里,找了半点多钟,没找着。大家决定不看电影了,找小秃更重要,把新衣裳全脱了,分头去找小秃。正在这个当儿,小秃回来了;原来他是跑在前面,而折回来找她们。好吧,再穿好衣裳走吧,反正巷外有的是洋车,耽误不了。 二姥姥给车价还按着老规矩,多一个铜子不给。这几年了,她不大出门,所以现在拉车的三毛两毛向她要,不是车价高了,是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步,不过脚是向前向后,连她自己也不准知道。四姨倒是能走,可惜为看电影特意换上高底鞋,似乎非扶着点什么不敢抬脚,她过去搀着二姥姥,要是跌倒的话,这二位一定是一齐倒下。 三点一刻到了电影院,电影已经开映。这当然是电影院不对;二姐实在觉得有骂一顿街的必要,可是没骂出来,她有时候也很能“文明”一气。 既来之则安之,打了票。一进门,小顺便不干了,黑的地方有红眼鬼,无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞,以为天已经黑了,想起来睡觉的舒服;她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人,不看回有声电影,将来见阎王的时候要是盘问这一层呢?大家开了家庭会议。不行,二姥姥是不能走的。至于小顺,买几块糖好了,吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥,三舅妈拉着小顺,二姐招呼着小秃和四狗子,看座的过来招待,可是大家各自为政地找座儿,忽前忽后,忽左忽右,离而复散,分而复合,主张不一,而又愿坐在一块儿,直落得二姐口干舌燥,二姥姥连喘带嗽,四狗子咆哮如雷,看座的满头是汗。观众们全忘了看电影,一齐恶声地“吃——”,但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮,要不怎样是“外场”人呢。 直到看座的电筒中的电已使净,大家才一狠心找到了座。不过,总不能忘了谦恭呀,况且是在公共场所。二姥姥年高有德,当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀;而二姐是姐姐兼主人;而三舅妈到底是媳妇;而小顺子等是孩子;一部伦理从何处说起?大家打架似的推让,把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下,可是糖还没买呢!二姐喊卖糖的,真喊得有劲,连卖票的都进来了,以为是卖糖的杀了人。 糖买过了,二姥姥想起一桩大事——还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽,惹起二姐的孝心,与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。老人家像二姥姥这样的,是不怕儿女当面讲论自己的后事,而且乐意参加些意见,如“别的都是小事,我就是要个金九连环,也别忘了糊一对童儿!”这一说起来,还有完吗?说也奇怪,越是在戏馆电影场里,家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方,忽,电灯亮了,人们全往外走。二姐喊卖瓜子的;说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了,“这场完了,晚场八点才开呢。” 只好走吧,一直到二姥姥睡了觉,二姐才想起问:“有声电影到底怎么说来着?”三舅妈想了想:“管它呢,反正我没听见。”还是四姨细心,说看见一个洋鬼子吸烟,还从鼻子里冒烟呢,“鼻子冒烟,和真的一样,你就说!”大家都赞叹不已。 (有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小说塑造了市井妇女的群像,同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画,如“外场”人二姐、“特意换上高底鞋”的四姨、“不大出门”的二姥姥。 B.在公共场所电影院观看具有私密性的“电人巨吻”并发狂鼓掌,或是在这一场合大谈家事而心安理得,都是作者眼中当时社会生活的怪现象。 C.小说开头部分写二姐等人对有声电影无知,结尾写大家对有声电影“赞叹不已”,较为完整地描写了普通市民令人啼笑皆非的思想意识转变过程。 D.小说标题为“有声电影”,既是指有声电影这一新奇事物,也可指二姐等人在电影院里一系列“有声”的喧哗表现,可谓一语双关。 2.请结合二姐等人看有声电影的经过,简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。 3.小说运用多种手法以取得语言的幽默效果,请从文中举出三处手法不同的例子,并简要分析。 二十六、(讲解 2018·全国Ⅲ卷,4~6,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 微纪元(节选) 刘慈欣 　　先行者知道,他现在是全宇宙中唯一的一个人了。 那事已经发生过了。 其实,在他启程时人类已经知道那事要发生了。人类发射了一艘恒星际飞船,在周围100光年以内寻找带有可移民行星的恒星。宇航员被称为先行者。 飞船航行了23年时间,由于速度接近光速,地球时间已过去了两万五千年。 飞船继续飞向太阳系深处。先行者没再关注别的行星,径直飞回地球。啊,我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着,过了很长时间,才强迫自己睁开双眼。 他看到了一个黑白相间的地球。 黑色的是熔化后又凝结的岩石,白色的是蒸发后又冻结的海洋。 飞船进入低轨道,从黑色的大陆和白色的海洋上空缓缓越过,先行者没有看到任何遗迹,一切都熔化了,文明已成过眼烟云。 这时,飞船收到了从地面发来的一束视频信号,显示在屏幕上。 先行者看到了一个城市的图像:先看到如林的细长的高楼群,镜头降下去,出现了一个广场,广场上一片人海,所有的人都在仰望天空。镜头最后停在广场正中的平台上,那儿站着一个漂亮姑娘,好像只有十几岁。她在屏幕上冲着先行者挥手,娇滴滴地喊:“喂,我们看到你了!你是先行者?” 在旅途的最后几年,先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的。在游戏里,计算机接收玩者的大脑信号,构筑一个三维画面,画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有限的互动。先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界,所以现在他一眼就看出这是一幅这样的画面,可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。 “那么,现在还有人活着吗?”先行者问。 “您这样的人吗?”姑娘天真地反问。 “当然是我这样的真人,不是你这样的虚拟人。” 姑娘两只小手在胸前绞着,“您是最后一个这样的人了,如果不克隆的话……呜呜……”姑娘捂着脸哭起来。 先行者的心如沉海底。 “您怎么不问我是谁呢?”姑娘抬头仰望着他,又恢复了那副天真神色,好像转眼就忘了刚才的悲伤。 “我没兴趣。” 姑娘娇滴滴地大喊:“我是地球领袖啊!” 先行者不想再玩这种无聊的游戏了,他起身要走。 “您怎么这样!全城人民都在这儿迎接您,前辈,您不要不理我们啊!” 先行者想起了什么,转过身来问:“人类还留下了什么?” “照我们的指引着陆,您就会知道!” 先行者进入了着陆舱,在那束信息波的指引下开始着陆。 他戴着一副视频眼镜,可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面。画面上,那姑娘唱起歌来: 　　啊,尊敬的使者,你来自宏纪元! 　　伟大的宏纪元, 　　美丽的宏纪元, 　　你是烈火中消逝的梦…… 人海沸腾起来,所有人都大声合唱:“宏纪元,宏纪元……” 先行者实在受不了了,他把声音和图像一起关掉。但过了一会儿,当感觉到着陆舱接触地面的震动时,他产生了一个幻觉:也许真的降落在一个高空看不清楚的城市了?他走出着陆舱,站在那一望无际的黑色荒原上时,幻觉消失,失望使他浑身冰冷。 先行者打开面罩,一股寒气扑面而来,空气很稀薄,但能维持人的呼吸。气温在摄氏零下40度左右。天空呈一种大灾难前黎明或黄昏时的深蓝色。脚下是刚凝结了两千年左右的大地,到处可见岩浆流动的波纹形状,地面虽已开始风化,仍然很硬,土壤很难见到。这片带波纹的大地伸向天边,其间有一些小小的丘陵。 先行者看到了信息波的发射源。一个镶在岩石中的透明半球护面,直径大约有一米,下面似乎扣着一片很复杂的结构。他注意到远处还有几个这样的透明半球,像地面上的几个大水泡,反射着阳光。 先行者又打开了画面,虚拟世界中,那个小骗子仍在忘情地唱着,广场上所有的人都在欢呼。 先行者麻木地站着,深蓝色的苍穹中,明亮的太阳和晶莹的星星在闪耀,整个宇宙围绕着他——最后一个人类。 孤独像雪崩一样埋住了他,他蹲下来捂住脸抽泣起来。 歌声戛然而止,虚拟画面中的所有人都关切地看着他,那姑娘嫣然一笑。 “您对人类就这么没信心吗?” 这话中有一种东西使先行者浑身一震,他真的感觉到了什么,站起身来。他走近那个透明的半球,俯身向里面看。 那个城市不是虚拟的,它就像两万五千年前人类的城市一样真实,它就在这个一米直径的半球形透明玻璃罩中。 人类还在,文明还在。 “前辈,微纪元欢迎您!” (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.当城市图像出现后,本文开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快,这两种氛围的更替,给读者带来了一种奇幻的阅读体验。 B.地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘,这一形象来自先行者的大脑信号,是他对人类美好记忆的一部分。 C.先行者着陆后,看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”,孤独的感觉是像被雪崩所埋,这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。 D.姑娘率众在广场等候、迎接先行者“前辈”,间接说明“微纪元”的人们继承了以往的人类文明,科技水平已经很高。 2.请简要分析文中先行者的心理变化过程。 3.结合本文,谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。 二十七、(2017·全国Ⅰ卷,4~6,14分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 天　　嚣 赵长天 　　风,像浪一样,梗着头向钢架房冲撞。钢架房,便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃,像是随时都要散架。 渴!难忍难挨的渴,使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望,分解成最简单的元素:水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇! 空气失去了气体的性质,像液体,厚重而凝滞。粉尘,被风化成的极细极小的沙粒,从昏天黑地的旷野钻入小屋,在人的五脏六腑间自由遨游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。 他躺着,喉头有梗阻感,他怀疑粉尘已经在食道结成硬块。会不会引起别的疾病,比如矽肺?但他懒得想下去。疾病的威胁,似乎已退得十分遥远。 他闭上眼,调整头部姿势,让左耳朵不受任何阻碍,他左耳听力比右耳强。 风声。丝毫没有减弱的趋势。 他仍然充满希望地倾听。 基地首长一定牵挂着这支小试验队,但无能为力。远隔一百公里,运水车不能出动,直升机无法起飞,在狂虐的大自然面前,人暂时还只能居于屈从的地位。 他不想再费劲去听了。目前最明智的,也许就是进入半昏迷状态,减少消耗,最大限度地保存体力。 于是,这间屋子,便沉入无生命状态…… 忽然,处于混沌状态的他,像被雷电击中,浑身一震。一种声音!他转过头,他相信左耳的听觉,没错,滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声,还有一种虽然微弱,却执着,并带节奏的敲击声。 “有人敲门!”他喊起来。 遭雷击了,都遭雷击了,一个个全从床上跳起,跌跌撞撞,竟全扑到门口。 真真切切,有人敲门。谁?当然不可能是运水车,运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家:不是来救他们的天神,而是需要他们援救的弱者。 人的生命力,也许是最尖端的科研项目,远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军,屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻,个个都像喝足了人参汤。 “桌子上有资料没有?当心被风卷出去!” “门别开得太大!” “找根棍子撑住!” 每个人都找到了合适的位置,摆好了下死力的姿势。 他朝后看看。“开啦!”撤掉顶门棍,他慢慢移动门闩。 门闩吱吱叫着,痛苦地撤离自己的岗位。当门闩终于脱离了销眼,那门,便呼地弹开来,紧接着,从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的沙砾石块,屋里霎时一片混乱,像回到神话中的史前状态。 “快,关门!”他喊,却喊不出声。但不用喊,谁都调动了每个细胞的力量。 门终于关上了。一伙人,都顺门板滑到地上,瘫成一堆稀泥。 谁也不作声。谁也不想动。直到桌上亮起一盏暗淡的马灯,大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。 是个人。马灯就是这人点亮的。穿着毡袍,说着谁也听不懂的蒙古语。他知道别人听不懂,所以不多说,便动手解皮口袋。 西瓜!从皮口袋里滚出来的,竟是大西瓜!绿生生,油津津,像是刚从藤上摘下,有一只还带着一片叶儿呢! 戈壁滩有好西瓜,西瓜能一直吃到冬天,这不稀罕。稀罕的是现在,当一口水都成了奢侈品的时候,谁还敢想西瓜! 蒙古族同胞利索地剖开西瓜,红红的汁水,顺着刀把滴滴答答淌,馋人极了! 应该是平生吃过的最甜最美的西瓜,但谁也说不出味来,谁都不知道,那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。 至于送瓜人是怎么冲破风沙,奇迹般地来到这里,最终也没弄清,因为谁也听不懂蒙古语。只好让它成为一个美好的谜,永久地留在记忆中。 (有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴,也细致具体地表现了人物的直觉印象与切身感受,烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。 B.被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人,送瓜人在被困队员生死关头奇迹般地出现,这都说明生命奇迹无法解释。 C.小说善于运用细节表现人物,开门前试验队员一句“桌子上有资料没有?当心被风卷出去”,就体现了科研工作者高度的责任意识。 D.试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事,不仅令人感动,还揭示出一个朴素而有意味的人生道理:帮助别人,也是帮助自己。 2.小说以“渴”为中心谋篇布局,这有什么好处?请简要说明。 3.小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。 散　　文 一、(2024·新课标全国Ⅰ卷,6~9,16分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 放　牛　记 徐则臣 　　我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也都帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得慈厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。 在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书,很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是 (　　) A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 2.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是 (　　) A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。 C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 3.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”? 4.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。 二、(2024·北京卷,16~19,18分,难度★★★★) 阅读下面文章,完成1~4题。 谈买书① 　　①两个多月前的一个上午,所坐的帆船一靠了长堤,我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着,不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子,像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话,可是,草草打个照面,也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来,辗转在穷乡僻市,饥饿着的心眼,久矣没有这种吞咽的机会了! 　　②记得十二三岁的时候,我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方,没有新旧书铺子,也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类,别无所有。但是,我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱,我私下把它积蓄起来,到了有相当数量的时候,就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的,大都是一些寻常版本的国学书,却如同购入了至宝一般。 　　③长大后的许多日子,大抵住在一些大都市里。大都市的生活,在我总觉得是一种压迫,至少,它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话,恐怕就是买书方便这一点了,如果没有它,我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些,现在一想到那个“天堂”,印象最鲜明的,就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书,哪些书放在什么地方,哪间铺子里的书价钱便宜些,哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板,他身材稍矮,头发灰白了,面颊却相当丰满往往还添上了酒红,一支短的旱烟管是很少离口的。因为本钱短少,周转不灵活的缘故罢,他的书往往卖得比较便宜,因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我,有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢。 　　④买书看来像一件简单不过的事情,实际上也有种种曲折的情趣。 　　⑤如果我们要的是容易买到的书,那么,你拿到手上虽然也会满意,可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书,却能够顺利地得到它,那就使你特别高兴了。倘若有些书,既需要急用,又苦于找不到,对于它,你差不多绝望了,可是,忽然它却出现在面前,这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》,就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了,心中热想着它,可是,问来访去,都是徒然。失望使我暂时平静下来,我已经冷淡于追求了——像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它,我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱,他一开口要24元(在战前,这不是一个便宜的价目),我生怕什么人在旁边抢买样的,马上就会钞了。可这时老板却走出来,说那书卖不得,因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他,结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后,有些要好的朋友到我的书房里,我还情不自禁地把这胜利品搬出来,硬要他们猜价钱,猜对了固然好,猜错了也一样高兴地谈笑,我的本意只在显示自己的高兴罢了。 　　⑥书籍是一种天才的语言,但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里,你不付出代价,就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍,我们出了相当代价并不觉得冤枉,因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是,有些时候,花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴,那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书,它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊! 　　⑦爱买书的人,有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书,高兴地把它买了,晚上在灯光下披读一遍,原来是一种很平庸的著作,在金钱的损失外,你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书,在版本上是不完善的,价钱也特别昂贵,你刚刚买过后就发现这些了。这时候,要去买那更好而又便宜的,自然有些不愿意,就此罢休呢,心里却又有些不畅快。 　　⑧书籍买得太多,就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它,整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候,就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛,一路又担心着湿水或遗失,我从前很怕迁动,大半的原因就在这里。抗战以后,上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷,我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书城”的情景,自然不免心绞鼻酸。可是,又一转念,却又觉得爽然——我苦笑地说:“无书一身轻!”记得陈简斋有句诗:“误矣载书三十乘!”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。 　　⑨太爱买书是一种疾病,它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法,它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨,使我们超越卑俗,蓦进于高远神异的境界。 (取材于钟敬文的同名散文) 注:①文章写于20世纪40年代。 1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　　) A.没有余裕跟他们详谈细话 余裕:富余的时间 B.饥饿着的心眼 饥饿:对书籍十分渴望 C.一些杭州的掌故 掌故:历史上的人物、事迹等 D.在灯光下披读一遍 披读:聚精会神地批阅 2.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是 (　　) A.第①段“像老朋友一样拉住了我”,将书铺人格化,表现了它对作者强烈的吸引力。 B.第③段“宁愿一辈子做乡下人”表达作者在大都市的不适,突出买书对他的重要性。 C.第⑤段多次使用第二人称代词“你”,便于引导读者进入情境,产生情感的共鸣。 D.第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比,凸显了书籍雅俗共赏的特点。 3.有学者认为这篇散文有“以轻松之行文,写厚重之情味”的特点,请结合第⑧段的相关语句,谈谈你对这一特点的理解。 4.请结合全文内容,分析最后一段中“魔法”的含义。 三、(2024·全国甲卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 霜降夜 周蓬桦 　　白露过后,乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来,阳光刺眼,推开栅门,发现脚下的草叶上布满晶莹的霜,薄薄的一层,把路边的花打蔫,桦树的枝条似乎萧条了些许,树木上的一只只眼睛长出了睫毛,无意间仰头,但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐遁。镇上某一户人家屋顶上的烟囱,已经开始忙活,突突地冒青烟,烟柱是笔直的,上升到一米多高后遇到了风,才变得凌乱,像一块被扯断的丝绸。 有人说,乌乡的风里,流动着一股特别的味道,也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘,在鼻间萦绕,以至于割舍不下,成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰,把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上,我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户,到院子里攀谈。大家吃着草原黄膘烤牛肉,品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨,喝着自酿的桑葚酒。交谈内容涉猎宽泛,没有明确的主题,基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然,我最感兴趣的,是他们讲述过往亲身经历的事件,兴许口吻轻描淡写,但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本,在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后,小牛犊不时制造一点骚动,从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气,但这并没影响大家浓酽的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上,始终挑着一弯残月。 聊到十点多钟时,霜降开始了,夜幕陡然拉向纵深,只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响,白桦树枝在轻轻摇动,我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时,善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩,以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了,大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果,果子个头大,已经在冰柜里冻成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来了铁皮桶,点燃了软草和木柴,很快就将冻浆果烤软了,冰碴子化成了水,杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里,觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷,桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁,还有烤得香喷喷的草原红糖焙子,吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜,让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感。从这个夜晚起始,我正式走进乌乡人的生活,自此与之呼吸同一种空气,吃一锅同样的黑米乌饭,喝新碾的大碴子粥。我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目标的追寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦。如果可能,我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯,以及灯下的笑脸,火中明亮的瞳仁,以及整整一个晚上都在谈论的一个接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道,度过暴风雪即将来临的严冬,需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜,需要棉衣棉被,需要一个大火炉。哟,对我这样长年奔波的外乡人来说,这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动,越升越高,把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏,将空空的铁皮桶放回到了板栗树下,却见房东阿姨的小儿子背了行囊,走下台阶,似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来,腰间系着粗布白围裙。她搓着手,一边抬手拭泪,脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落,又回过头来朝我们挥手笑笑,然后大步踩过路边的草木灰,在阳光下缩小成一个移动的墨点,在远山的背景下渐渐消失。返回屋内,我以树墩做书案,在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后,一些植物枯萎,一些事物到来,一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.文章第一段写乌乡的清晨,作者感受着风与光,视线从脚下草、身边树,推展至天际寒星,再收回到农家炊烟,心情和笔触都从容舒缓。 B.霜降夜攀谈中,作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须”,既实写外在景致的变动,又虚写心中灵感的滋生。 C.霜降夜的柴草烤软了冻果,次晨草木灰被倾倒在路边水洼,一个年轻人踩过草木灰离家远行,这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D.本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受,还提及不少与当地生活息息相关的话题,如农事收成、动物保护等,侧面反映了乡村的发展。 2.如何理解文章最后作者记下的那句话? 3.乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文章是从哪些方面来抒写这种体验感的?请简要分析。 四、(2023·北京卷,16~19,18分,难度★★★★) 阅读下面的作品,完成第1~4题。 黄姚酿 　　不错,又是古镇。 　　但这是不一样的黄姚。 　　许多地方都有古镇,媒体已就此探讨同质化的问题。然而,作为古镇的黄姚,并非复制的赝品、复述的往事……它是活的,从未丧失自己的呼吸和心跳。 　　在入口处,我就被震动,仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常,榕树的气根向下垂挂,服从着地心引力和生长规律;而这棵巨榕整体倾斜,枝干依然参天,尤其是气根呈放射状铺张,沉重、繁密而交错,如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵,就会发现,最先发育的是心脏,然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管,如同树枝,布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕,气根如血管般蓬勃有力,又保持着内在的通畅,仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 　　为什么命名为“黄姚”?史料并无确凿记载。说法数种,基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转,古镇早就不是两个户族,许多宗族在此落地生根,修建祠堂。宗祠也如同心脏,溯流而上血缘意义的心脏,由此,宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远,甚至曾是荒川野岭,但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此,灶火不熄。 　　古镇不大,街巷也窄,但取景框里处处是风景。方寸之间,明清古建筑就有三百多座,有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰,黄姚的檐顶覆瓦如鳞,那些瓦片显得薄而服帖;黄姚的街巷细窄,如鱼背上的脊线。每一户人家,都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞,游过如水岁月。当垂挂的灯笼,映在夜色中湿黑的路面上,朦胧中,就像锦鲤般的光影,我想,走在上面的人,是不是能在梦中骑跃龙门?其实,整个黄姚古镇就如一条千年之鲤,根本无须飞跃,它已如龙,具有神话中的不朽之力。 　　生活在黄姚,是神话般的日子,也是家常的日子。 　　这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄,沿街闲逛,感觉瓶瓶罐罐特别多,都跟零食铺或药铺似的。细看,多为酱制品和腌菜。酱的主角,当然是黄姚有名的豆豉,佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳,盖着通透的玻璃盖子,里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯,从土乌梅到小黑橘,还有甘草柠檬。因为山峰众多,这里盛产野果,用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿,琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒,还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒,当地居民早已得出生活经验,辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心,酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点,有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿,主材和汤汁都味美。 　　这里的生活,有古风古韵,又率性从容。所以我说,黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆,这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的,有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子,除尽荚丝,端着菜盆回屋,只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动;当街剥笋的妇人,闲闲地聊着天,手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑;前来写生的素描少年,勾勒线稿,没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响,没有喋喋不休的噪声,即使商家推荐食物,也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚,更是宁静。千百年来,黄姚一如既往,在我们看来是写意的生活,其实从古至今都是写实的生活。 　　真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也是人类的创造。 　　我想起那些工匠,想到他们手里传承的技艺。比如,雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等,在一块看似平凡的器物上,他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙,眼在石上昏花,整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕,是动作里最为克制和温柔的,由此使花鸟诞生,并且花瓣永不败谢,翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔,绣是对织物的温柔,都是对美的怜惜;雕是耐心,绣是耐心,酿也是耐心,都是人和时间一起创造的魔法。 　　是的,除了酿菜酿酒,黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游,感觉黄姚就像雨滴一样古老,也像雨滴一样清新,它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名,但这并不矛盾——恰恰相反,只有在最清洁的环境里才能酿制,才能无惧运用酱腌手段,把食物变成诱人的美味,而毫无浊气和混沌;才能让一切远离朽坏,才能在沉淀中,抵抗时间的侵蚀,散发自身的醇香与光泽。 (取材于周晓枫的同名散文) 1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　　) A.媒体已就此探讨同质化的问题　同质化:性质或品质趋于相同 B.如虬结着的粗大血管　虬结:蜷曲缠绕 C.有古风古韵,又率性从容　率性:真诚 D.而毫无浊气和混沌　混沌:不纯净 2.下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是 (　　) A.第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。 B.第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。 C.作者对黄姚古镇日常生活场景的描写,笔触细腻,富于表现力。 D.作者希望将黄姚古镇如文物一样保护,并陈列展示了当地的特产。 3.文章第四段写古镇的榕树,请指出该段包含哪些比喻,并分析它们各自的用意。 4.“酿”字在文中反复出现,请结合文章内容,分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。 五、(2023·天津卷,16~20,22分,难度★★★★) 阅读下面的文章,完成第1~5题。 青田石的生命 陈世旭 秋日午后热辣的阳光将葱郁的封门山照得明暗分明。我们跟随当地的石雕名匠一头钻进深深的“封门青”矿脉石洞,来与石头进行一次灵魂的对视。 “封门青”为青田石上品,其矿脉细,扭盘曲折于坚岩中,量奇少,色高雅,质温润,性中庸,是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然,无人工可造,亦无他石能仿。青田石中,“封门青”“灯光冻”“兰花青”与田黄、鸡血石并称为三大佳石。田黄、鸡血石色浓质艳,品相富贵;“封门青”则清新素雅,有隐逸淡泊之风。故人视前者为“物”,后者为“灵”,世称“石中君子”。 不断的水滴,从洞顶悄无声息地滴落。山风不知从何处穿入,埙一般地,如泣如诉。我们似乎穿越时空,留下倏忽的足迹。大自然的千种奇妙平添了几分神秘,石洞应该是有语言的,之所以听不到它的腹语,是因为我们还没有真正相识。 润滑的石头,冰冷但有脉息。无声的生命,浓缩了多少轰鸣与喧嚣,在沉默与孤寂中孕育自我。千万年固守深山的凝聚,是为了更有力地释放。远古的梦幻,染上多姿多彩的纹理,等待着有一天用自己的方式来诠释生命。 走在深深的巷道,仿佛听到了磅礴而柔情的声响。 寻找生命的人群早已出现。他们不问寒暑,不问岁月,忘记山外的纷繁和荣华,用血肉之躯,胼手胝足于峭壁坚崖,用简陋的铁器,将山体挖空,沿着石壁寻找奇迹。然后,从街市的石板路到庙宇宫殿,从石磨石槽到石雕石碑,山石以另一种形态出现。当这些历史遗存今天依然闪烁美丽的时候,我们徜徉其间,所感受的正是他们在石头里绽放的心情。 石从深深的洞中走出,灿烂的阳光下,一条条奇异的花纹,放射着绚丽的光辉,写满了幻想。即便眼睛昏花如雾,这时也会晶莹明亮。青田人带着青田石走出大山,走出中国,于是大山里的神话,传遍世界。青田石是一部巨著,早已成为全人类的宝藏,拥有无数拜读者,各种肤色各种语言的人通过它了解青田,了解中国,了解东方文明,了解炎黄子孙跋涉的路程。拜读它,了解什么是历史的标志;熟识它,感悟什么是真正的永存。滔滔瓯江流经青田,两岸陡坡上,酒吧连成街市,飘散着浓浓的咖啡香气。青田半数以上的儿女,远涉并客居欧美,带去了古老灿烂的中华文明,也带回了流光溢彩的异国情调。 石文化是人类文化的开山之祖。石与人有不解之缘,石的“命”、石的“性”与人类的文化共生共存。 石是星球上阅历最深者,无尽时空、世事万象皆如轻烟散尽,唯石汲日月精华,聚山川灵气。天工造物,无声而平实恬淡,凝固而悠远恒久。作为大自然的瑰宝,石经过宇宙震荡的洗礼,成为一种精神象征。女娲炼石补天、盘古骨骼化石造乾坤、精卫衔石填海、夏禹凿石治洪……人们在石头中寄托了情操、个性和理想。一方美石在手,可领略天地之精气、日月之光辉。 地球致密而坚硬的岩石圈,构成了作为陆地的稳定台地。造物以之撰写地球的历史,人类以之撰写自己的历史。石头是大地上丰厚的纸张,一个民族用它表达的内容,比用诗歌、绘画、舞蹈和音乐语言加在一起还要多,还要深刻。历史上没有雕刻的民族一定是浅薄的,而且也一定是瘦弱的。从某种意义上说,一部浩如烟海的人类文明史,也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。 “最坚者石,最灵者人;何精诚之所感,忽变化而如神。”白居易的感慨完全适用于青田石雕。 那些巧夺天工的石雕强有力地震撼人的不仅是技巧,而是对呈现石头固有生命的追求。 石雕艺术就是呈现石之生命的艺术。独一无二的石料、巧夺天工的造型和精雕细凿的刀法,使每一块石头各自呈现出生命的形态。艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思,保持原石天然的形状,依势造型,抓住对象的精髓,利用石头本身的纹理、颜色,精巧布局,精心雕刻,其详略、动静的结合达到天衣无缝的地步,逼真而传神,让人不忍触摸。作品把不能观察到的背后也揭示给了人们,让人们看到的不只是外部形式的魅力,更有内在的张力。那样的生气勃发、气韵自足,静穆、坚实,充满芬芳的生机。生命独立于它所表现的物象,艺术符号的诞生自然天成。 生命的美在瞬间闪现,却经过了无数时间的磨炼。一石一世界,需要独具慧眼。用刀锋剔去层层石璞,其实是艺术家对世界的一个意味深长的叩问。 每一块石头都有自己的生命密码。用心与石对话,就能渐渐地听懂石的语言,就能透过繁复的色泽和纹理,发现每一块石头中蕴含的独特生命景象,就能充分利用石形、石色、石理,捕捉住细微的情感和多姿的情态,于一动一静中咀嚼人生的况味。因了独特的观察、独特的发现、独特的想象和独特的技艺,石的生命之花由之绽放,石便有了永远站立的生命意义。石头以灿烂的生命装饰了世界,在永恒的时间里,牵挂起一片风景。 面对青田石雕,就是面对漫长的历史,面对无数人用心血和生命、用天才的构想和创作完成的天人合一的境界。 艺术创造本身就是一种愉悦,是对生命品尝的快感。 雕凿石头,其实也在雕凿自我。 超拔的艺术之手,领受石的恩赐,报之以心血与智慧。对石头的情有独钟和自觉感知,使他们无视时间的更替和季节的变化,在先祖认定的这块群峰连绵、碧水苍苍、温润如玉的地方,任蛛网般的额纹和霜雪般的鬓发在时光里枯竭,安详沉着的同时将自己的灵魂铸入石头的生命中。 他们的生命也便永久活在这有血有肉的石头里了。 1.下列对文章的理解和推断,不正确的两项是 (　　) A.文章中提到“封门青”为青田石上品,是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然,无人工可造,亦无他石能仿。 B.作者认为石是星球上阅历最深者,无尽时空、世事万象皆如轻烟散尽,唯石汲日月精华,聚山川灵气。 C.作者认为那些巧夺天工的石雕震撼人的只是技巧。 D.这篇叙事性散文完整描写了雕琢青田石全过程,深刻探索了人与自然的关系。 E.文章中三个短语“多姿多彩的纹理”“一条条奇异的花纹”和“繁复的色泽和纹理”,都体现了青田石中蕴藏的生命景象。 2.根据文章内容,补全下表。 人物 贡献 挖掘山体,找寻生命的奇迹 运石人 3.分析文章中画线句子的作用。 4.分析文章中青田石的生命有哪些意蕴。 5.文中提到的女娲、盘古、精卫、大禹等传说人物都体现了中华民族的精神,请揭示这些精神。任选一种,谈谈其现实意义。 六、(2023·全国甲卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 机械的诗——旅途随笔之一 巴　金 　　为了去看一个朋友,我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益,我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长,天气很热,但是我并不觉得寂寞。 南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦景般的美丽:那样茂盛的绿树,那样明亮的红土,那一块一块的稻田,那一堆一堆的房屋,还有明镜似的河水,高耸的碉楼。南国的乡村,虽然这里面包含了不少的痛苦,但在表面上它们究竟是很平静,很美丽的! 到了潭江,火车停住了。车轮没有动,而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥,火车驶上了渡江的轮船,就停留在那上面,让轮船载着它慢慢地渡过江去。 我下了车,把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小,甲板上铺着铁轨,火车就躺在那上面喘气。左边有卖饮食的货摊,许多人围在那里谈笑。我一面走,一面看。我走过火车头前面,到了右边。 船上有不少工人,朋友告诉我,在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链,有几个工人在管机械。 在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械,指挥轮船向前进。 看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情,我不禁从心底生出了感动。 四周是平静的白水,远处有树、有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着,火车爬在那里,像一条被人制服了的猛蛇。 我看着这一切,在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量,比任何诗人的作品都要大得多。 一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料,把诗人当作很sentimental(感伤的、多愁善感的)的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦,诗应该散布生命。 我不是诗人,但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量,机械工作的灵妙,机械运动的优雅,机械制造的完备。机械是创造的、生产的、完美的、有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。 那些工人,那些管理机械、指挥轮船,把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人,当他们站在铁板上面,机械旁边,一面管理机械,一面望那白茫茫的江面,看见轮船慢慢地逼近岸边的时候,他们心里的感觉,如果有人能够真实地写出来,一定是一首好诗。 我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候,许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去,一下,一下,声音和动作都是有规律的。它们继续下去,很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的,木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹,给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情,也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋,就仿佛读一首好诗。 一九三三,六月十日在广州 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.作者在写南国的风物时,用了“那一块一块的稻田”“那一堆一堆的房屋”等,语言的节奏感符合火车行进时的动态感。 B.作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的一段最美丽的工程”,既在于这里风景的优美,更在于工程体现了机械的诗意。 C.作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作写诗的材料,其实是不懂诗,依据是这些材料本身缺乏生命力。 D.“诗应该给人以创造的喜悦,诗应该散布生命”是作者对诗的认识,也是他认为机械具有诗意的一个重要前提。 2.本文在写“机械的诗”时一再写到工人,请简要分析二者之间的内在联系。 3.这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。 七、(2022·新课标全国Ⅱ卷,6~9,16分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 到橘子林去 李广田 小孩子的记忆力真是特别好,尤其是关于她特别有兴趣的事情,她总会牢牢地记着,到了适当的机会她就会拿过去的事来问你,提醒你。 “爸爸,你领我去看橘子林吧,橘子熟了,满树上是金黄的橘子。” 今天,小岫忽然向我这样说,我稍稍迟疑了一会,还不等回她,她就又抢着说了: “你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸说过领我去看的。” 我这才想起来了,那是很多天以前的事,我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子,但那时橘子还是绿的,她并不觉得好玩,只是说:“这些橘子几时才能熟呢?”我说:“等着吧,等橘子熟了,等一个晴天的日子,我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人觉得非常稀罕,简直觉得这一日不能随便放过,我想小孩子对于这一点也该是敏感的,于是她就这样问我了。去吗,那当然是要去,并不是为了那一言的然诺,却是为了这一股子好兴致。 我们走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起来,活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着,像一面面的镜子;女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭;挑煤炭的出了满头大汗,汗水被阳光照得一闪一闪的。小岫自然是更高兴的,可是她并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫无驻足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉着我向前走,她心里一定是只想着到橘子林去。 走出城,人家稀少了,景象也就更宽阔了,也听到好多地方的流水声了,看不到洗衣人,却听到洗衣人的杵击声。而那一片山,那红崖,崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色,真像一架金碧辉煌的屏风。还有瀑布,看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我看着眼前这些景物,虽然手里还握着一只温嫩的小胖手,却几乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并不扰乱我。我想,她不会关心到眼前这些景物的,她心里大概只想着到橘子林去。 远远地看见一大片浓绿,我知道橘子林已经在望了,然而我们却忽然停了下来,不是我要停下来,而是她要停下来,眼前的一个故事把她吸引住了。 是在一堆破烂茅屋的前面,两个赶大车的人在给一匹马修理蹄子。 我认识他们,只是认识他们是属于这一种职业的人,而且他们还都是北方人,都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近,可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口,又把外边的货物运到内地,他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着,一心一意地“对付”那匹马。你看,那匹马老老实实地站着,不必拴,也不必笼,它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此,我想这个好牲口,它一定心里在想:我的大哥在给我修理蹄子,我们走的路太远了,慢慢地修吧,修好了,我们就上路。慢慢地修,不错,他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来,先上下四周抚弄一下,再前后左右仔细端详一番,然后就用一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。轻快呀,这真是轻快呀,我有那一匹马用新修的蹄子跑在平坦的马路上的感觉,我为那一匹牲口预感到一种疾驰飞扬的快乐……我这样想着,看着,又想着,只是顷刻之间的事情,猛一惊醒,才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了,我低头一看,却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见,她的小指甲是相当长的,也颇污秽了,每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。 我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫对眼前这件事看得入神了,我不愿用任何言语扰乱她,我看她将要看到什么时候为止。 赶马车的人把那一只马蹄子修好了,然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌,便把马蹄子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下,我说那简直就是说一声谢谢,或者是故意调皮一下。然后,人和马,不,是人跟着马,都悠悠然地走了,走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌,上边写着拙劣的大字:“叙永骡车店”。有店就好了,我想,你们也可以少受一些风尘。 “回家。”小岫很坚决地说,而且已经在向后转了。 “回家告诉妈妈:马剪指甲,马不哭,马乖。”她拉着我向回路走。 我心里笑了,我还是没有说什么,我只是跟着她向回路走。 “我的指甲也长了,回家叫妈妈剪指甲,我不哭,我也乖。”她这么说着,又看一看自己的小手。 “对,回家剪指甲,你真乖,你比马还乖。”这次我是不能不说话了,我被她拉着,用相当急促的脚步走着。 这时候,太阳已经向西天降落了,红崖的颜色更浓重了些,地上的影子也都扩大了。我们向城里走着,我们都沉默着,小岫不说话,我也不说话。“我不再去看橘子了。”她心里也许有这么一句话,也许并没有。 (有删改) 1.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是 (　　) A.“我”决定带小岫到橘子林去,只是因为不想“随便放过”偶然到来的晴天,与她提醒“我”履行承诺无关。 B.“我”从“几乎忘掉了我的小游伴”,到不知道小岫的手掌“早已从我的掌握中脱开”,这个变化表明“我”的出游兴致变高了。 C.赶大车的人让“我”感到可亲近、可信任,除了他们“都是北方人,都是我的乡亲”,还因为他们为抗战做出了贡献。 D.返回城里的路上,“小岫不说话,我也不说话”,父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是 (　　) A.“我的大哥在给我修理蹄子……修好了,我们就上路。”这一句将马人格化,写出了马对车夫的感情,生动而饶有趣味。 B.“我”在判断小岫对去橘子林的态度时,用语从“一定”变为后来的“也许”,暗示小岫的心理变得难以琢磨了。 C.小岫让“我”领她去橘子林,实际上全程“我”都是由她拉着走的,由此可见,小岫的言行决定着本文的节奏。 D.本文借助小孩子的视角,先后描写了街道、山林、骡车店等处的景象,看似散漫,实则突出主题,使本文具有形散神聚的特点。 3.“我”和小岫最终放弃去橘子林,本文却仍以“到橘子林去”为题,请简要谈谈你的理解。 4.本文的童趣往往通过细节体现出来,请指出三处这样的细节并简要分析。 八、(2022·北京卷,16~19,18分,难度★★★★)阅读下面作品,完成第1~4题。 这城市已融入我的生命 初到北京,我对这座城市非常生疏。那时内城和外城的城楼和城墙都还完好,有轨电车就在几座城门之间穿行。电车的铃声悦耳而浑厚,从西直门高高的城门洞里穿越而过,一路响过西内大街,响过西四和西单——那时牌楼已没有了,只留下这永恒的名字供人凭吊——直抵天桥。城楼高耸,白云蓝天,北方萧瑟的秋风,凝重而庄严。电车进了城,两旁一例灰色的胡同,胡同里一例苍劲的古槐。一切都说明这城市的悠久。 这城市让我这个生长在温暖而潮湿的东南海滨的人感到了一种神秘。我知道它的历史,我只能遥遥地怀着几分敬意望着它,那时的北京对我来说的确是生疏的。我觉得它离我很远,不仅是离我南国的家乡的距离很远,也不仅是它作为辽金以来的故都与我此际所处的时空相隔绵邈,还有一种心灵和情感的阻隔:那是灵动而飘逸的南方与古朴浑重的北方之间存在着的巨大的反差所造成的心理阻隔。那时的北京,对我来说是遥远的。 我对北京从初来乍到的“生分”,到如今的亲切的认同,用了将近半个世纪的时光。北京接受了我,我也接受了北京。这包括它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调,都和我的生命密不可分。 以饮食为例,在北京住久了,在国内外也跑了不少地方,比来比去,北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好,不谦虚地说,也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩,裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉,羊肉的质量,那薄得纸般透明的羊肉片,还有它的作料,芝麻酱、韭菜花,普天下找不到那种地道的感觉,真的是,一出北京城,味道就变了。 老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧,去天桥看戏,在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗,使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调,现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端,还有北京的打卤面、羊杂碎汤,还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产,是最本色、最接近平民的廉价食品,现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹,那多半也是“搽了雪花膏”的,它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。 在我的家乡,秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野,亚热带的花卉开得茂盛。福建是花乡,又是茶乡,茉莉花、白玉兰花,还有珠兰和含笑,这些都是熏花茶的原料。花多了,就缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年,母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻,她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油,她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环,围在她的发髻上。姐姐也是,她不梳发髻,那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。这就是南方,南方有它的情调。而北方就不同了,北京带卷舌的儿化音,胡同里悠长的吆喝声,风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒的亭午,还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和白杨。南方的秀丽和北方的豪放,南方的温情和北方的坚定,南方的委婉和北方的强悍,其间存在着许多难以调和的差异,需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是,我适应了并爱上了北京。 北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它,也只是一种似是还非的懵懂。我生得晚,来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌,也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的。百年前,巴黎和会所引发的抗议掀开了中国历史崭新的一页。那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动,最终触及了对于文学乃至文化的变革,从而为中国在新世纪的再生写下了壮丽的篇章。这一切气贯长虹的思考和行动,就是生发在我如今处身其中的这座城市的。由此上溯,十九世纪末叶,也是在这座城市里,有了一次要求变革而爆发的维新运动。那是中国近代史上的一次惨痛的流血事件,康梁出走,六君子弃市,这一切,我都未曾亲历,却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。 后来,我从东南海滨风尘仆仆地赶来,在北大燕园的一角找到一片土,我把细小的根须伸向那片土,我吸取它的养分。我不能选择母亲,我却能选择我的精神家园。在半个世纪不长也不短的时间里,我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇曳的湖面,留下了我的影子;东华门那条覆盖着丁香的御河边的林荫道,留下了我的足迹;居庸关险峻的隘口,天坛美轮美奂的穹顶下,都是我曾经流连的地方。北京以它的博大,以它的沉厚,以它的开阔,以它的悠远铸造了我,不,是再造了我!它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。我曾说过,我只是一粒蒲公英的种子,我从遥远的东南海滨被命运的小女孩吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠,然而,这里是无尽的原野,这里给了我一片土,给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。 (取材于谢冕的同名散文) 1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　　) A.一例苍劲的古槐　　　　一例:一列 B.相隔绵邈 绵邈:遥远 C.夏日慵懒的亭午 亭午:中午,午间 D.似是还非的懵懂 懵懂:尚未完全理解 2.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(　　) A.作者来到北京后并不是很快就适应了北京的生活。 B.作者用“搽了雪花膏”巧妙地传达了怀旧的情绪。 C.作者不止一次使用排比手法表达了对北京的深情。 D.作者因为没能参加“五四”运动而感到非常失落。 3.作者在文章第六段中叙写了家乡的生活,请简要分析这部分内容在全文中的作用。 4.请结合文章内容,分析结尾画线句的内涵及表达效果。 九、(2022·天津卷,16~20,22分,难度★★★★)阅读下面的文章,完成第1~5题。 天下黄河 卓然 我知道黄河,是父亲和母亲告诉我的。 小时候,母亲常常对我们说,夜间睡觉的时候把耳朵贴在枕头上,静静地听,可以听到黄河的涛声。秋虫唧唧,夜凉如水,我和弟弟妹妹伏在枕头上听黄河。似乎确有一阵又一阵涛声如歌传来,一忽儿澎湃交响,一忽儿宛若丝竹,隐约如春雷,又像冬天的风。 父亲曾不止一次带我们到山头上去看黄河。怕山不够高,父亲就把我们轮流架在肩膀上,说那样就一定能够望到黄河。天色微明,遥远的天地之间真的会有一条黄色或者褐色的带子,一忽儿漪波纹澜,清晰可见,一忽儿又漾漭无际,浑沦不清。这时候,父亲会很自信地指着那条涣漫而神奇的影子对我们说:“看啊,那就是黄河!” 我知道父亲指给我们看的并不是黄河,知道母亲让我们听的也不是黄河的涛声,已经是很多年以后的事情了。只是,我不知道,我远居于太行深处的父亲母亲,为什么那么喜欢黄河、向往黄河?我不知道我们的父亲母亲,为什么那么想引来黄河水,滋润儿女们的心灵,浇灌儿女们的梦? 对于这个问题,我当然要问一问父亲的。父亲听了,憨厚地笑了笑,说:“我们祖祖辈辈都是这样的……”父亲的话似乎只说了半截,他没有清楚地告诉我,他为什么那样喜欢黄河;也没有说清楚,我们的祖祖辈辈为什么“都是这样的”。 我能够理解了我们的祖祖辈辈“都是这样的”,是生活在我们藿谷洞的男人们和女人们慢慢告诉我的。在金色遍野的秋天,在飞雪点点的冬夜,在嫩寒勾萌的春色里,在简陋的小四合院中,在望得见河汉的草棚里,在老屋的土炕上,在村边的老槐树底,无不有祖祖辈辈用自己灵巧的或者笨拙的双手,以剪纸、面塑、泥塑、石雕、木刻、布艺、瓦器、陶瓷,表现他们心中的黄河。女人会剪一对黄河鲤鱼,剪一朵开在黄河岸上的蜡梅花儿,贴在小屋的墙上,贴在暖烘烘的炕头上,贴在匀着春光的窗户上,贴在家里的缸缸罐罐上。看上去都是富贵,感觉到都是安详,都是那么情深深而意重重,都是那么纯真而质朴。那其中的一剪一刀、一弯一铰,无不带着对黄河的向往。 最让人心动的,是回响在黄河两岸的民歌。风尘仆仆的黄河儿女,站在黄土高坡上,顶着西北风,可着嗓子吼: “天下黄河九十九道弯……” “东山上点灯西山上明…… “桃花你就红来杏花你就白……” “三十三棵荞麦九十九道楞……” 每一首歌,都是我们祖祖辈辈生命的根。似乎只有这样,我们的祖祖辈辈才活得自信,活得风光,活得滋润,活出精神。 为我们祖祖辈辈“都是这样的”,我决定去寻找黄河,去体验黄河,去寻找和体验属于我们祖祖辈辈的黄河。 我曾经不止一次站在南太行山头俯瞰黄河。早晨,当初升的太阳把第一缕鲜嫩的光投向黄河的时候,大河熔金,何其壮观啊!当落日将余晖洒在水面上的时候,黄河灿若图绣,又是何其壮美!已而,水月相映,黄河又会化成一片和婉的白银色。溶溶月光,似乎柔化了黄河的桀骜不驯。此时此刻的黄河,多了点儿柔媚,多了点儿婉约与温情,多了点儿幽雅与含蓄。 在我脚下,那是一条波澜雄阔,又婉娈多姿的黄河。 然而,毕竟是站在高处,毕竟是俯视黄河,我忽然就有了一种莫名的恐慌与愧疚。因为从我脚下流过的黄河,有一点瘦弱,有一点卑微。我感觉我轻慢了黄河,亵渎了黄河。于是,我决定走下太行山头,走到黄河边上,去亲近黄河,去拥抱黄河,去拜谒黄河。 时间正是晚秋,我循着曹操走过的羊肠坂徒步下山。几处残痕,几若断肠,被秋风裹在山坡上,被稀疏的荒草半掩半埋,给人一种瑟瑟发冷的感觉。石崖上,“古羊肠坂”四个老字还在,放眼望去,满目沧桑。秋风劲厉,掠过枯黄的衰草,发出尖细的哨鸣,我似乎听得见曹操在沉吟:“延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。”淅淅沥沥的秋雨,把曹孟德口中吐出来的每一个字都打得又湿又冷。羊肠坂逼仄,弯弯曲曲,难道,羊肠坂也在寻寻觅觅,寻找魏武当年的鞭影?我又在寻找什么呢? 沿着黄河向上走,一边走,一边欣赏那有生命、有思想、有灵魂的黄河之水。漪流回澜,总是能让人陷入回忆之中。 在我记忆中,黄河似乎自古以来就是一条苦难的河。灾难总是发生在春夏之交,或者夏秋之间。其时,总会有一群又一群黄泛区的灾民逃上太行山来,拥到村子里挨家挨户乞讨。太行山高,太行自古天下脊,黄河说什么也漫不上去。那些逃上山来的灾民,很少会有人在我们村子里居留不去,大都会在灾后回到黄河边上,再种粟菽,重整桑梓。那里既可以寄托生命,也可以存放心灵。他们选择了黄河,把黄河当作母亲,黄河也把他们当作儿女。母亲用圣洁的黄河水为儿女们洗礼,洗出了一身永远不能够褪去的金黄色。 唯其苦难太多,九十九道弯才弯得那么有力度,那么有刚性,那么有韧性。像一张又一张弓,发出一支又一支岁月无法阻挡的响箭,风雨无法销蚀的飞镝。 浩浩汤汤的大河,在带走泥沙的同时,是不是也带走了苦难,带走了软弱,带走了屈辱和卑怯? 又过去了数十个冬夏春秋,而今,黄河顺流而下,原来清流婉转的地方水更清了,原来浊流横涌的地方水也清了。一个又一个水上公园,柳如绿绦,荷如锦毡,桥影如虹,游人如织,笑声盈盈。这是不是黄河的时代高度呢?这是不是黄河的历史高度呢? 到了这个时候,我才理解了黄河。 天下黄河九十九道弯,弯弯曲曲,寻寻觅觅,原来黄河在寻找自己的锦绣前程…… (选自韩小蔥编《2021中国散文年选》,有删改) 1.下列文中加点字的读音完全正确的一项是 (　　) A.唧(jī)唧　　　　漪(qí)波　 　　憨(hān)厚 B.笨拙(zhuó) 俯瞰(kàn) 桀骜(ào) C.亵渎(dú) 拜谒(yè) 逼仄(zè) D.粟菽(shū) 飞镝(zhé) 锦毡(zhān) 2.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(　　) A.小时候,母亲让我听黄河,父亲指给我看黄河,像祖辈一样,把黄河根植于儿女心中,这为后文我寻找黄河体验黄河做了铺垫。 B.藿谷洞的人们用剪纸、泥塑、民歌等艺术形式来表现他们心中的黄河,寄寓祥和之意,反映出他们对当时苦难生活的不满。 C.作者由羊肠坂古道走近黄河畔,也走“进”黄河史。历史上黄河的泛滥带来灾难,但黄河儿女以巨大的刚性与韧性重建家园。 D.文章引用曹操的诗句渲染悲凉气氛,表现出远行的我急切盼望归家的羁旅怀乡之愁,为文章增加了文化韵味和历史厚度。 E.文章以我对黄河的理解随年龄增长而逐渐加深为线索,在时空的切换中,用充满诗意的语言表达出深厚的情意和深沉的思索。 3.请赏析文中画线句子。 4.文章多次运用对比手法,请列举说明。 5.综观全文,作者通过记写黄河抒发了哪些情感? 十、(2022·全国乙卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 “九一八”致弟弟书 萧　红 　　可弟:小战士,你也做了战士了,这是我想不到的。 世事恍恍惚惚地就过了;记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的,现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住,而你就去了。 记得当我们都是小孩子的时候,当我离开家的时候,那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着,那时你才十三四岁,你看着我离开家,向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看。 而事隔六七年,你也就长大了,有时写信给我,因为我的飘流不定,信有时收到,有时收不到。但在收到信中我读了之后,竟看不见你,不是因为那信不是你写的,而是在那信里边你所说的话,都不像是你说的。比方说——生活在这边,前途是没有希望的…… 我看了非常地生疏,又非常地新鲜,但心里边都不表示什么同情,因为我总有一个印象,你晓得什么,你小孩子。所以我回信的时候,总是愿意说一些空话,问一问,家里的樱桃树这几年结樱桃多少?红玫瑰依旧开花否?或者是看门的大白狗怎样了?你的回信,说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的。 但是没有读过你的几封这样的信,我又走了,越走越离得你远了。 可弟,我们都是自幼没有见过海的孩子,海是生疏的,我们怕,但是也就上了海船,漂漂荡荡的,前边没有什么一定的目的,也就往前走了。 不知多久,忽然又有信来,是来自东京的,说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看,我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。 我一到东京就写信给你,约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。 那天,我五点钟就等在那里,一直到了六点钟,没有人来,我又多等了一刻钟,我又多等了半点钟,我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟,竟想到,大概你来过了,或者已经不认识我。第二天,我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆,说你已经在月初走了,离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的,好像你在里边睡午觉的。 半年之后,我还没有回上海,你又来了信,说你已经到了上海,是到上海找我的。 我想这可糟了,又来了一个小吉卜赛。 这流浪的生活,怕你过不惯,也怕你受不住。 但你说:“你可以过得惯,为什么我过不惯?” 等我一回到上海,你每天到我的住处来,我看见了你的黑黑的人影,我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人,都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙,你们都是年轻的,都是北方的粗直的青年,内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方,你们都怀着万分的勇敢,只有向前,没有回头。但是你们都充满了饥饿,所以每天到处找工作。你们是可怕的一群,在街上落叶似的被秋风卷着,弯着腰,抱着膀,打着寒战。 那时你不知我心里的忧郁,你总是早上来笑着,晚上来笑着。进到我屋子来,看到可吃的就吃,看到书就翻,累了,躺在床上就休息。 你那种傻里傻气的样子,我看了,有的时候,觉得讨厌,有时候也觉得喜欢,虽是欢喜了,但还是心口不一地说:“快起来吧,看这么懒。” 不多时就“七七”事变,很快你就决定了,到西北去,做抗日军去。 你走的那天晚上,满天都是星,就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜,那样黑黑的夜,那样飞着萤虫的夜。 你走了,你的眼睛不大看我,我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什么,不知道愿意让你走,还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的,把过去的许多年的生活都翻了一个新,事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了。 可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的眼里充满了禁果。 恰巧在抗战不久,我也到山西去,有人告诉我你在洪洞的前线,离着我很近,我转给你一封信,我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了,因为我看到不少和你那样年轻的孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跑着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的。虽然我给你的信,你没有收到,我也没能看见你,但我不知为什么竟很放心,就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个,于是我就把你忘了。 但是从那以后,你的音信一点也没有的。而至今已经四年了,你到底没有信来。 我本来不常想你,不过现在想起你来了,你为什么不来信。 今天又快到“九一八”了,写了以上这些,以遣胸中的忧闷。 愿你在远方快乐和健康。 1941年9月 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“漂漂荡荡”的海船,都表达了前途未卜的意思,写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。 B.“我”有一个时期写给弟弟的信中,谈的总是些樱桃树、玫瑰花之类的“空话”,这些话题看似亲切,实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。 C.弟弟从上海前往西北的分别之夜,两人并无多言,但信中追忆那个如同幼年的夜,写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。 D.信件的结尾处,点出“又快到‘九一八’了”,照应了信件开头“这十年中”的说法,同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。 2.这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。 3.对于弟弟先后在上海和山西的两段生活,“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述,且有不同的感受。请对此加以分析。 十一、(2021·新课标全国Ⅱ卷,6~9,18分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 文本一 放　　猖 废　名 　　故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要小得多,土地庙好比是一乘轿子,与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日,常把他们放出去“猖”一下,所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家,归家了乃责备他道:“你在哪里‘猖’了回来呢?”猖神例以壮丁扮之,都是自愿的。有时又由小孩子扮之,这便等于额外兵,是父母替他许愿,当了猖兵便可以没有灾难,身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵,心想我家大人何以不让我也来做一个呢?猖兵赤膊,着黄布背心,这算是制服,公备的。另外,谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着,而且必须是红的。装束好了以后,再来“打脸”。打脸即是画花脸,这是我最感兴趣的,看着他们打脸,羡慕已极,其中有小猖兵,更觉得天下只有他们有地位了,可以自豪了,像我这天生的,本来如此的脸面,算什么呢?打脸之后,再来“练猖”,即由道士率领着在神前画符念咒,然后便是猖神了,他们再没有人间的自由,即是不准他们说话,一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的,人间的自由本来莫过于说话,而现在不准他们说话,没比这个更显得他们已经是神了,他们不说话,他们已经同我们隔得很远,他们显得是神,我们是人是小孩子,我们可以淘气,可以嬉笑着逗他们,逗得他们说话,而一看他们是花脸,这其间便无可奈何似的,我们只有退避三舍了,我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉,拿着叉郎当郎当地响,真是天兵天将的模样了。说到叉,是我小时最喜欢的武器,叉上串有几个铁轮,拿着把柄一上一下郎当着,那个声音把小孩子的什么话都说出了,便是小孩子的欢喜,我最不会做手工,我记得我曾做过叉,以吃饭的筷子做把柄,其不讲究可知,然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城外一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后,才是名副其实放猖,即由一个凡人拿了一面大锣敲着,在前面率领着,拼命地跑着,五猖在后面跟着拼命地跑着,沿家逐户地跑着,每家都得升堂入室,被爆竹欢迎着,跑进去,又跑出来,不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后,到了夜间则是“游猖”,这时不是跑,是抬出神来,由五猖护着,沿村或沿街巡视一遍,灯烛辉煌,打锣打鼓还要吹喇叭,我的心里却寂寞之至,正如过年到了元夜的寂寞,因为游猖接着就是“收猖”了,今年的已经完了。 到了第二天,遇见昨日的猖兵时,我每每把他从头至脚打量一番,仿佛一朵花已经谢了,他的奇迹都到哪里去了呢?尤其是看着他说话,他说话的语言太是贫穷了,还不如不说话。 (有删改) 文本二 莫须有先生教国语 废　名 　　莫须有先生教国语,第一要学生知道写什么,第二要怎么写,说起来是两件事,其实是一件,只要你知道写什么,你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么,其实很简单,只要你自己是小孩子,你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。 莫须有先生在金家寨小学教国语,有一回出一个“荷花”的作文题,因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢,而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文,莫须有先生自己的文章还近于诗,诗则有时强人之所不能,若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处,是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目,心里便有一种预期,不知有学生能从荷塘说到杂货店否?结果没有,莫须有先生颇寂寞,有一学生之所作,篇幅甚短,极饶意趣,他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙,青蛙蹲在荷叶上动也不动一动,“像羲皇时代的老百姓”,莫须有先生很佩服他的写实。 民间有“放猖”“送油”的风俗,莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”,看“送油”,现在在乡下住着,这些事情真是“乐与数晨夕”了,颇想记录下来,却是少暇,因之拿来出题给学生作文,看他们能写生否,他们能将“放猖”“送油”写在纸上,国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多,但都不能写得清楚明白,令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事,单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”,喜欢“送油”,然而他们写不出,他们的文字等于做手势而已。 莫须有先生坐飞机以后,已经重来大学执教了,莫须有先生又开始有闲作文章,乃居然写了一篇《放猖》,此事令他很愉快,好像是一种补过的快乐。 (节选自《莫须有先生坐飞机以后》,有删改) 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.火柴匣子是日常生活中的事物,文章将猖神庙比作火柴匣子,既强调猖神庙的小,也点出猖神世俗性的一面。 B.猖兵画花脸后显得有地位,而“我”天生的脸面反而不算什么,这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。 C.“仿佛一朵花已经谢了”,这个比喻写猖兵的“奇迹”不再,也写“我”因放猖结束而感到失落。 D.文章写了放猖从开始到结束的全过程,结构紧凑,不枝不蔓,这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 2.下列对文本二相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　) A.莫须有先生让学生写荷花时,期待他们从荷花说到杂货店,是因为他希望学生作文时能写到生活实际。 B.莫须有先生所说的“写生”,是指文章应该把事物写得清楚明白,让对该事物陌生的人读了也能一目了然。 C.小孩子喜欢“放猖”“送油”,却写不出,这说明作文除了要知道写什么,还要知道怎么写。 D.莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗,但未写成,后来弥补了这一过失,所以说是“补过的快乐”。 3.文本一中画线部分用了多个“跑”字。请简要分析这样写的好处。 4.文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。 十二、(2021·北京卷,17~20,18分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 心灵的呼吸 　　音乐,在我的童年生活里,是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声,强烈地感染了我,像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却,它渗透了你的生命,它沉重如种子落在你的心上,永远留在那里,生了根。 父亲屋里的墙上,挂着一管竹箫,我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏,我已近十岁光景,父亲独自到房顶上,背靠着烟囱,手拄着箫。我坐在房顶的一个角落,离父亲好远,我的心灵感到一片空茫,隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来,父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见,是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音,幽幽地,静穆地,一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调,我不知道,是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泄出来的,像黑暗中的小溪流,你不用心去感觉,就什么也听不到。父亲什么时候不吹了,我不知道,我们谁也看不见谁,互相没有说一句话。箫不吹了,但那个由声音显示的情境还在,人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的,箫是接通心灵与遥远世界的通道,就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来,我当年学着写诗,就是想找一管接通遥远世界的箫,或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。 箫,只属于我父亲个人,他只为自己吹,不要听众。笙和管子,父亲经常吹,不是独自吹,是跟村里的“自乐班”的人一块儿,总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后,他们几乎天天在村里的广场上吹奏,全村人都能听到。演奏的声音,如当空月亮,照遍了每个角落。 父亲有两船笙,一船是黄铜的,从我能记事时起,它就摆在父亲的桌上,竖立的竹管如张开的翅膀,我觉得它很好看,知道它能发出奇异的声音,就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后,父亲置买了一船白铜的,他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹,我得到他的允许,怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句:指头按眼,不能按得太死,声音都憋死了,音调要像呼吸那么自然才好,呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情,开始向他学习。他瘦削的双手端着笙座,嘴唇跟笙的嘴一旦接触,笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体:没有笙,就没有父亲;没有父亲,也就没有笙。 “先得摸透每个笙管的个性”,父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时,我坐在屋顶上学着吹,如果父亲正好在家,他总认真地听我吹,很少指点,最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑,我吹奏时感到很振奋,整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说,我对节奏的理解,就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏,节奏能把内心的各种情感调动起来,凝聚成实实在在的音响世界,任何一个音节都不是可有可无的,都不是孤立的。 父亲跟我一块儿吹,总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙,是带我一起去一处远远的精神境界,比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上,面对面地吹,中闻隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要,它表现了一种虔诚的气氛和心境。 父亲没有让我吹过管子,说我人还小,容易伤了心肺。笙主要起和声作用,是柔性子,它的声音是浑圆的,而管子的声音是峻拔的,像忽上忽下飞翔的鸟,在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的,握在手里很沉重,还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时,脸憋得通红,胸间的气似乎聚集起来朝上冲,拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着,声音的高低强弱很难控制,每个音节,稍一不慎,松懈一下,就可能从高入云霄的顶峰摔了下来,把乐曲摔得粉身碎骨。 到现在我还有一种看法,吹奏时,曲谱固然重要,但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境,都是不可分的。黄昏后,村里的“自乐班”在广场上演奏时,那情景,那气氛,表面上很混乱,尘土飞扬,还免不了有孩子们的哭闹声,可是一旦演奏起来,杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的,年纪都不小了,他们受够了苦,需要解闷,当他们在一起合奏的时候,似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的,在苍茫之中,他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天,飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话,主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。 童年时半夜醒来,常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着,回想起来,我觉得那是一种生命的音乐,一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。 我在童年少年时期受到的音乐熏陶,使我形成了对乡土音乐的迷恋,也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气,也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧! (取材于牛汉的同名散文) 1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　　) A.父亲深奥的体腔内部　深奥:深邃神秘 B.心灵的吐诉需要节奏　吐诉:吐露、倾诉 C.管子的声音是峻拔的　峻拔:尖而细 D.杂乱的一切都融和了　融和:和谐 2.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(　　) A.作者的父亲摸透了笙管的特点,当他吹笙时,笙就好像与他融为了一体。 B.硬木制作的管子握在手里很沉重,所以吹奏时声音的高低强弱很难控制。 C.作者屡屡将音乐的记忆融于黄昏的情境中叙写,有效传达出苍凉的感受。 D.作者用“雁群飞过冬天”形象而生动地喻指了音乐具有超越苦难的力量。 3.作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程,请结合全文内容,简要分析这一过程。 4.请结合文章内容,谈谈文章标题“心灵的呼吸”包含了哪些涵义。 十三、(2021·天津卷,16~20,22分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~5题。 送一位远征的友人 ——给到×北工作的L 方龄贵 　　来信说:“……是时候了,我要去了。我来自遥远的北方,还要回北方去。……祖国喂养我二十年,是为她出力的时候了。我决定二次北征。……如果我倒下来,请为我的光荣欢喜,节制你的悲哀,并设法通知我远在松花江边的家,告诉他们我躺在祖国的原野上了……” 寄来这么短短的一章,你就毅然去了。 朋友,眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了,而我还在这边荒的一角,寂寞地活着。我心里有许多话却一时无从叙说。我于是把想象放在一个辽远的地方,你的故乡,也是我的故乡。我屈起手指头,已经不多不少五个年头了,自从我们背起行囊走出那个地方。 当我们跳下车,在北平城里停下我们脚步的时候,发觉这里并不如我们所想象。它太沉闷,太无生气。人们似乎已经遗忘了关山以外的土地,被膏药旗子压得喘不过一口气来。我们的祖国就是这样一个破碎的祖国,苦难的祖国。我们时刻不能忘记,我们来是为了受苦,为祖国受苦。当整个国家在苦难里挣扎的时节,一切轻蔑、损害、污辱都算不了什么。给家里去信,只说:“这里很好,只是太好玩,恐怕心野了收不回来,将来不想回家了。”故意把话说得那么轻松,想减少文字在老人心中所掷放的分量,自己却不敢再看第二遍。 两年的时光消度过去了,我们到了南京。落日黄昏,山边水崖,你总是惆怅地向远遥望着,怀念烽烟的北国。江南的山水,你一点也不留恋,你只想呼吸离家较近一点的地方的空气。你不能安于这种平静的生活,终于在一个迷雾蒙蒙的早晨,又背起你的小行囊,向北迈开你的步子。回北平不久,信来了,仿佛生活得非常痛快,如心。接着来了“七七”。七月二十八日北平失守,你被困在里面了,情形混乱,敌兵到处搜查、拘捕,风声鹤唳。你呢,家里的接济断了,两个铜板,到街上换一个烧饼,不是为了果腹,只是为了运动嘴唇,慢到不能再慢地咀嚼着。有时连这也得不到,便只有硬呷两口白开水。……读到这个地方,我用尽所有的力量抑止我眼泪的外流也不可能了。我们无愧于我们的祖国,不是为了她,在家里我们并不缺乏温饱。你嘱我不要为你的贫苦伤心,这对你是一种磨练,一种经验。你那故作宽慰的苦心双倍加重我的悲哀。没有比有心地隐藏自己的悲哀更可悲的了。 你已经不能安心读书。祖国在呼唤你,战争在呼唤你。你为她的远景所吸引,控制不住自己的热情,随着××训练班去了。彼此都无消息,完全隔绝在两个世界里。你在哪里呢?到底还是你自己,把这个谜底揭开了。一封信从黄河边上飞到我的手里来,原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情,说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音,并不惮烦琐地描绘着,描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作。还说,北方,我歌颂她,她有多么美丽,健康!每天有小米饭吃,像回了家。…… 然而你不满足,说自己太年青,做事的力量不够,你还想学习。像从天上飞下来一样,在一个春天的下午,我又握到了你的手。 那是一双多么粗糙有力的手!完全失去了以前的光滑和纤弱。你脸上蒙上一层风尘的颜色,似乎有一点苍老。在那狭小的旅店里,对着酒我们尽情地诉说。夜晚来时,望着满天星月,向我叙说北中国的消息,或者忘情地唱起救亡歌。我就像从前听老人讲故事一样地听着。年余没见,你的胸襟更扩大了。 你住下来,你想学一点专门的技能,到敌人后方去工作。你兴奋,你即刻要去长沙,然而问题发生在钱上。那使我一生也忘不了的一天!落着小雨,我们捡点了几件衣服,到街上换钱。那该多么难为情!自己觉得脸上发烧,把慈母的手缀①转让给别人。我们低着头,把衣服的面积折成最小,怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骠马,我们现在卖衣服。我们装作买东西,走进店铺里,怯生生地把衣服拿出来,(好像偷来的一样)低声地问他们:“买衣服么?”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身,收起衣服跑回去。然而没有,我们忍住了。一家不成,又走一家,为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人,像离别一位患难中的朋友,接过手中的几张票子,头也不回我们走出来了。……外面落着小雨,感觉一阵空虚。一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪。……我把头转到另一方向,我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢。 你到了长沙。你学习怎样运用你的“武器”。而现在,你是向北方去了,你所怀念的地方。 我不留恋,也不伤感。我为你欢喜,为你祝福。我们都经历了太多的忧患,感情脆弱得像一支绷紧的弦。这不成:时代不容许我们。你劝我要坚强,现在我自己勉励自己。别以为我们的苦难是偏得的不幸,我们不过是苦难的祖国的一个小小章节,放开眼睛,有多少人失掉乡土,拆散了家,有多少灵魂,为我们的祖国,把血洒在大地上。我们,后死者们,得接替上去,继续把血液输送给祖国的土地,滋养她,肥沃她,使自由在这上面生长。 朋友,你放心去吧,祖国正需要你。我们来自北方,北方有我们祖先的坟墓,有我们的家乡,还有慷慨悲歌的英雄。朋友,你去了,珍重你自己吧,莫忘记时常给我捎几个字来。我祝福你,愿你平安。 (选自1940年2月25、27日《大公报》,有删改) 注:①手缀:此处指母亲亲手做的衣服。 1.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(　　) A.文章以抗日救国为背景,按照时间的推移、地点的转换安排内容,记叙了在民族危亡时刻有志青年上下求索的历程。 B.作者谈今忆往,叙写友人多次的人生选择,表达了对友人的思念和关切,流露出浓浓的同乡情、同胞情。 C.在特殊的政治环境下,文章多处用语隐讳,如“×北”“××训练班”“运用你的‘武器’”等,带有鲜明的时代烙印。 D.文章以“我”和友人作对比,用友人在求学、工作、流亡、抗战等经历中表现出的思想境界,反衬出“我”的惭愧心情。 E.文章以第一人称“我”的视角展现友人行踪,语言华丽工巧,节奏张弛有度,感情含蓄深沉。 2.文章在开头直接引用友人来信有何作用? 3.结合文本说明画线部分运用了哪些艺术手法?表现了怎样的心情? 4.在作者笔下,友人L是一个怎样的人? 5.李大钊说“中华自身无所谓运命也,而以青年之运命为运命。”结合文章主题,联系实际,谈谈你对这句话的认识。 十四、(2021·全国甲卷,7~9,15分,难度★★★)阅读下面的文字,完成第1~3题。 当痛苦大于力量的时候 王小鹰 　　我认识他是在我们家附近的街心花园里,那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回家,路过那小小的三角花园,我指着他的雕像问:“他叫什么名字?”奶奶摇摇头,奶奶知道秦香莲和王宝钏,但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了,老师讲了老渔夫和小金鱼的故事,并带我们到那三角花园,指着他说:“那个美丽的故事就是他写的,他叫普希金。” 汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候,听导游小姐说普希金父母的庄园不开放,我们全都急了起来,导游小姐多方努力,终于遂了我们的夙愿。 穿过五彩斑斓的矮树林,满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响,像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人,雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈,都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女,正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来,她就是达吉雅娜,我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候,曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她,认为她拒绝奥涅金的求爱,是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性;我却以为她拒绝奥涅金,是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣,而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍,虽不合时宜却具有永久的魅力。 一位年轻女子款款地走来,短发,着呢裙,碧蓝的大眼。不是幻觉,也不是达吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员,毕业于列宁格勒大学的高才生。她的气度与庄园的气氛很相配,她讲话很有条理,娓娓动听,向我们介绍普希金在流放中的生活。 普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫,我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展,他出身贵族却具有火一般的爱国热情与进步的自由思想,因此屡遭沙皇迫害。他的思想转变是曲折而复杂的,他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗,作品中也一度出现怀疑和悲观,然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说,他们出了普希金的选集三卷本,收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全集,让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。 到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓,他与他的父母葬在一起,竖着一尊简朴的锥形石碑,在小小纪念堂里,鲜花丛中有普希金的石膏面模,是从普希金的遗体上合下来的。四周挂着巨幅油画,描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦,普希金的死因从来众说纷纭,有人说他仅为爱情而死,亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人,经常出入于上流社交场合。当他收到那封有关他妻子的匿名信时,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会,赠给普希金“宫廷近侍”的职务,他说:“我宁愿做奴隶,却永远不愿做弄臣!”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放,政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受,于是他奋起反抗社会的舆论。他并不是去寻找死亡,他是如战士那样视死如归。纪念堂里那幅描绘普希金临终情景的油画下面,写着普希金的遗言:“我的痛苦已经大于我的力量了!”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞,还有人格上的、事业上的种种,与其说诗人死于丹特士的子弹,不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大痛苦吞噬的,因此他的死也不是属于个人的。 细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着,我们在米哈伊洛夫斯克村寻求诗人的踪迹,心里沉淀着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话:峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感觉不到的痛苦,故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦,故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢?彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸,就像我遏止不住的思绪…… (有删改) 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.文章以童年时代的一段记忆开头,既点出了作者与普希金结缘之早,也自然地引出下文对访问普希金流放地的期待。 B.当地出版的普希金选集虽然收集了他最优秀的作品,但作者并不满足,认为这无助于人们了解完整、复杂、真正的普希金。 C.满地密叶的林荫道,秀美静谧的庄园,若有若无的细雨,这些环境描写,将寻访者的怀念、景仰与惆怅渲染得更加深切。 D.文章结尾,作者由普希金的痛苦和命运生发开去,将“喜欢天才的命运还是庸人的生活”这一问题置于读者面前、启人深思。 2.作者访问米哈伊洛夫斯克村,为什么会联想到达吉雅娜?请谈谈你的看法。 3.普希金的临终遗言是理解本文的钥匙,请简要分析。 十五、(2020·新课标全国Ⅰ卷,6~9,16分,难度★★★★)阅读下面的文字,完成第1~4题。 建水记[注](之四) 于　坚 　　看哪,这原始之城,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城,砌以砖石,周围六里,高二丈七尺。为门四,东迎晖,西清远,南阜安,北永贞。”(《建水县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西,来到迎晖门,穿过拱形的门洞进城,依然有一种由外到内,从低到高,登堂入室,从蛮荒到文明的仪式感,似乎“仁者人也”是从此刻开始。 高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿,而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它,在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门,扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛,终于卸载了,可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以饮茶了,可以闲逛了,可以玩物丧志了,可以一掷千金了,可以浅斟低唱了,可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同,这边的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振,先去买几个来解渴。 街面上,步行者斜穿横过,大摇大摆,扶老携幼,走在正中间,俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑,不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店,开业都快七十年了,就像《水浒传》里描写过的那种,铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下,来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的,肥油和面,馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸,熟透后装盘,每盘十个,五角一个。再来一土杯苞谷酒,几口灌下去,夹起一枚,蘸些建水土产的甜醋,送入口中,油糜轻溢,爽到时,会以为自己是条梁山泊好汉。 临安饭店后面,穿过几条巷子走上十分钟,就是龙井菜市场,那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话,在某个胡同里走着,忽然会闻见蘑菇之香,环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨,哪来的蘑菇耶?走,找去,必能在某家小馆的厨房里找到,叫作干巴菌,正亮闪闪的,在锅子中央冒油呢。这临安大街两边,巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上,这些密密麻麻的小巷是大片空白,电子地图很不耐烦,只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街,抹去了建水城的大量细节,给人的印象,似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集,据统计,建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计,许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面,四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏,鳞次栉比。 在这个城里,有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业,不必操心左邻右舍的德行,都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷,提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配,偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪,彼此请安,磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝的燕子拍翅逃去),咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门,抬脚跨过门槛,绕过照壁,经过几秒钟的黑暗,忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上,借着一棵百年香樟树的荫庇目充瞌睡呢。 (有删改) 注:建水:县名,在云南省,旧称临安。 1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是 (　　) A.文章引用《建水县志》的记载,将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来,写的是建水绵延不断的历史传承。 B.文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”,是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动,凸显建水保有传统的人文气息。 C.文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”,是由街头所见引起的诗意联想,意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。 D.文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面,是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　　) A.文章以“看哪”开头,确定了全文的描写角度,即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城,使叙述语调显得既热情又客观。 B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子,这种表述意在强调建水的巷子丰富生动,只有通过实地游走方可感知。 C.文章最后一段写归家,提及“曾祖父”“祖母”,并以“香樟树的荫庇”作结,意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。 D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组,以此形成繁复恣肆的修辞效果,同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。 3.本文记建水城时,在饮食描写上花费了大量笔墨,对此你如何理解? 4.本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。 十六、(2020·北京卷,18~21,18分,难度★★★★)阅读下面作品,完成第1~4题。 从音乐和美术认识生命 沈从文 　　我有一点习惯,从小时养成,即对音乐和美术的爱好。从四五岁起始,这两种东西和生命发展,即完全密切吻合。 初有记忆时,记住黄昏来临一个小乡镇戍卒屯丁的鼓角,在紫煜煜入夜光景中,奏得又悲壮,又凄凉。春天的早晨,睡梦迷糊里,照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌呼。此外河边的水车声,天明以前的杀猪声,田中秧鸡、笼中竹鸡、塘中田鸡……以及通常办喜事丧事的乐曲,求神还愿的乐舞,田野山路上的唢呐独奏——一切在自然中与人生中存在的有情感的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分。这个发展影响到成熟的生命,是直觉的容易接受伟大优美乐曲的暗示或启发。 到都市中来已三十年,在许多问题上,工作方式、生活取舍上,头脑都似乎永远有点格格不入,老是闹别扭。即勉强求适应,终见得顽固呆钝,难于适应,意识中有“承认”与“否定”两种力量永远在争持,显得混乱而无章次。唯有音乐能征服我,驯柔我。一个有生命有性格的乐章在我耳边流注,逐渐浸入脑中襞褶深处时,生命仿佛就有了定向,充满悲哀与善良情感,而表示完全皈依。 音乐对我的说教,比任何经典教义更具效果。也许我所理解的并不是音乐,只是从乐曲节度中条理出“人的本性”。一切好音乐都能把我引带走向过去,走向未来,而认识当前,乐意于将全生命为当前平凡人生卑微哀乐而服务。笔在手上工作已二十六年,总似乎为一种召唤而永远向前,任何挫折均无从阻止,从风声、水声、鸟声中,都可以得到这种鼓励与激发。从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃龉中,也同样能够得到。即身边耳边一切静沉沉的,只要生命中有这些回音来复,来自多年以前的远方,我好像也即刻得到一线微光,一点热,于是继续摸索而前。 社会给我的教育太多了,一切由都市文明形成的强制观念,总在迷乱我,压迫我。只有一件事给我生命以力量和信心回复,即具启发性的音乐。对于生命的欢欣,死亡的肯定,一个伟大作曲者必然能理解,并理解到这种生命皈依的庄肃,把它当成创造的动力。音乐教育我,实在比任何文字书本意义都重大得多。 我爱美术有相似而不同情形。认识我自己生命,是从音乐而来;认识其他生命,实由美术而起。就记忆所及,最先启发我教育我的,是黄蜂和蟢子在门户墙壁间的结窠。工作辛勤结构完整处,使我体会到微小生命的忠诚和巧智。其次看到鸟雀的作窠伏雏,花草在风雨阳光中的长成和新陈代谢,也美丽也严肃的生和死。举凡动植潜跃,生命虽极端渺小,都有它的完整自足性。再其次看到小银匠捶制银锁银鱼,一面因事流泪,一面用小钢模敲击花纹。看到小木匠和小媳妇作手艺,我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴,或游离。并明白一件艺术品的制作,除劳动外还有个更多方面的相互依存关系。而尤其重要的,是这些小市民层生产并供给一个较大市民层的工艺美术,色泽与形体,原料及目的,作用和音乐一样,是逐渐浸入寂寞生命中,娱乐我并教育我,和我生命发展严密契合分不开的。 我对于美术的理解,明显即比普通美术理论大不相同,也容易和一般鉴赏家兴致异趣。加上十年流亡转徙生活教育,自然景物与人生万象,复轮流浸润于生命中。个人生命在这种错综繁复人生中发育长成,即缺少美术史的严格训练,爱好与理解,自然和普通人已经大不相同。和音乐关系二而一,我能从多方面对于一件美术品发生兴味。有一点还想特别提出,即爱好的不仅仅是美术,还更爱那个产生动人作品的性格的心,一种真正“人”的素朴的心。 到都市来,工艺美术扩大了我的眼界。不仅对制作过程充满兴味,对制作者一颗心,如何融会于作品中,他的勤劳、愿望、热情,以及一点切于实际的打算,全收入我的心胸。一切美术品都包含了那个作者生活挣扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就细而深。 在小小作品中,作者注入崇高的理想,浓厚的感情,安排得恰到好处时,即一块顽石,一把线,一片淡墨,一些竹头木屑的拼合,也见出生命洋溢。这点创造的心,就正是民族品德优美伟大的另一面。 (取材于沈从文《关于西南漆器及其他》) 1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　　) A.即完全密切吻合 即:就 B.即勉强求适应 即:即使 C.只是从乐曲节度中条理出“人的本性” 条理:分析整理 D.从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃龉中 龃龉:轻声细语 2.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(　　) A.作者自幼年起的各种声音记忆,使其日后从直觉上更加容易理解伟大优美的乐曲。 B.以小银匠、小木匠、小媳妇为例,文章意在说明制作者在制作过程中需全神贯注。 C.作者多年流亡转徙,积累了错综繁复的人生经验,其审美眼光不同于普通人。 D.作者充分调动感官来捕捉平凡生活之美,并借助生动的细节使之重现于纸上。 3.作者理解的音乐和美术分别包含哪些内容?请概括说明。 4.音乐和美术对作者的成长及认识生命起到了什么作用? 十七、(2020·天津卷,16~20,22分,难度★★★★)阅读下面的文章,完成第1~5题。 线条之美 梁　衡 　　我第一次对线条感兴趣,是有人送我一个细长的瓶子,里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”,目不见油,竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁,并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套$$ 专题二　文学类文本阅读 小　　说 一、1.A　本题考查对文本相关内容的理解和对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B项,“这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”赏析错误,属于过度解读。文本一第五段作者把“江水”比作“怒龙”,是为了突出长江的湍急汹涌。“发狂地在两山之间扭来扭去”,写出了长江因地势在两山之间蜿蜒而又迅疾流淌之势,这是一种写实化的呈现,江水奔腾而下,不仅壮观,而且让人感到恐惧。但并不能据此解读为“象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”。C项,“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望”赏析错误。首先注意文本一第六段环境描写仍是高度写实化的。难民们这时并没有感觉到希望,因为接下来第八段写他们“都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”,第九段又写“人们不是烦恼,就是生气,悲伤”,这些都表明他们的心情并未因阳光和彩虹而变得积极乐观。D项,“他在思想和认识上发生了重大转变”赏析错误。文本二中老舍细致交代了他对抗战中个人何为的思考。他到武汉是为了参加抗战,以文报国。他不愿意离开武汉,因为有“在大时代中分担一部分工作”的强烈意愿。待在武汉,正是“勇气与力量”的表现。而后来武汉战局吃紧,“迁移之议既成”,老舍无法继续在武汉从事“文协”相关工作,这才乘船去往大后方。他为抗战工作的意愿并未发生变化。因而他在思想和认识上并没有发生“重大转变”。 2.C　本题考查对人物形象性格特点的理解概括能力。C项,“侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木”理解错误。面对可怜的孩子,“他一言不发,傻里傻气地站着发愣”,方宝庆感到无能为力,觉得自己没有什么能够为他们做的,这表明他有心无力,不知所措。但这不能理解为“已趋于麻木”,“麻木”一词与文本情感倾向不符。 3. ①写乘客只求生存,而无心顾及眼前胜景,反映了难民们逃亡中的心力交瘁;②江上美景和神奇传说,与山河破碎的现实构成对比,令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。 解析 本题考查分析文学类文本阅读中环境景物描写作用的能力。作答时一方面要关注文本中人物的行为与情感,分析其背后的原因;另一方面要理解自然景象与社会现实的关联,把握对比手法对主题的强化作用,从而准确理解段落的丰富意蕴。 ①展现难民逃亡状态:画线段落中描绘乘客面对巫峡胜景却“毫不动心”,反映出难民们在逃亡过程中饱受折磨,身心俱疲,被生存的焦虑和恐惧占据,无力欣赏美景,凸显了战争给普通民众带来的苦难。 ②形成对比,深化主题:巫峡的江上美景和神奇传说,代表着国家壮丽的山河与悠久的文明,然而当时却处于“山河破碎”的现实之中,国土被侵略者践踏,人民流离失所。美景、传说与残酷现实的强烈对比,引发人们对国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的痛心与忧愤,进一步深化了文本对战争罪恶的批判这一主题。 4. ①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历;②文本一的场景再现了作者在战争中感受到的人民流离失所的社会现实;③文本一的人物刻画投注了作者的热情,他不是旁观者,而与普通民众休戚与共;④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起,隐含了作者对民族前途的思考。 解析 本题围绕文本二提出的创作理念考查对文本一创作逻辑与时代内涵的理解能力。作答时可以从下面四个角度展开: ①“操作经验”:老舍亲历抗战动荡,其对难民逃亡等场景的描写,正是基于真实见闻与生活积淀,体现创作的现实根基。 ②再现时代:文本一通过难民渡江、方宝庆避难等场景,以笔为镜,将作者的所见所感转化为文学表达,印证了“经验”对时代真实的捕捉与记录。 ③“操作热情”:文本一对难民苦难的细腻描摹、对方宝庆爱国行为的赞赏,均体现作者以“热情”融入创作,传递对时代中个体命运的关怀。 ④主题角度:小说隐含作者对民族前途的思考,作者借方宝庆的抗争,表达对民族精神与未来出路的探索,呼应文本二“认识时代一部分的真情真意”。 二、1.C　C项,“作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”赏析错误。节选文本中卖火纸筒子的王太、裁缝荆元和《范进中举》中的胡屠户都是市井人物。王太和荆元二人都为“身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄”的人,他们虽身处市井却保持精神独立,属于作者推崇的“主要人物”;而胡屠户则是一个嫌贫爱富、粗野鄙俗的市侩形象,这一形象深刻揭示了封建制度对人们思想和人性的毒害。 2.B　本题考查理解赏析具体文段的能力。B项,“讲求名士风范”理解错误。由原文第五段“我也不是要做雅人”可知,荆元并不在意是否做名士、是否有名士风范。“自己抱了琴”“席地坐下”体现荆元弹琴时的随意率真,说明他并不注重外在,不刻意讲求名士风范。 3. ①淡泊名利,安贫乐道。荆元是个裁缝,靠每日替人家做活为生,他认为职业无贵贱。 ②热爱艺术,追求高雅。荆元有着高雅的艺术情趣,在每日做完裁缝活后,余下工夫就弹琴写字,还极喜欢做诗,寄情艺术,与知己共赏雅音。 ③率性而为,自由洒脱。荆元认为“诸事都由得我”,不为世俗所束缚。 解析 本题考查理解分析小说中的人物形象的能力。本题作答首先注意文中与荆元相关的内容集中在第五段到第七段。荆元是个裁缝,生活并不富裕,但他安于这种散淡的生活,这体现了他的淡泊名利,安贫乐道。他在弹琴、写字及做诗中获得了满足和快乐,追求高雅情趣,体现了一种精神世界的富足。他不和所谓“文人雅士”结交却和山中老者交好,自己抱琴前去与他相会,体现了他的率性而为、自由洒脱。 4. “观棋众人”: 示例一: 小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。【小厮们以衣帽取人。他们必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。】 示例二: 众人大惊,【众人并不懂棋,故不是吃惊王太棋术高妙,而是吃惊王太竟然赢了老爷,吃惊连老爷都认了输。】 “王太的笑”: 示例一: 撑着看了一会,嘻嘻的笑。【王太看了一会,已经明白了“大国手”的水平,撑不住了,哂笑之意藏不住了。】 示例二: 哈哈大笑,头也不回,就去了。【从“嘻嘻的笑”,到“大笑”嘲骂对方“矢棋”,到“哈哈大笑”掉头而去,一笑更比一笑张扬。】 解析 本题考查分析品味文章语言的能力。原文中给出的评点角度可供参考,同时也需要结合上下文和题目要求分别就“观棋众人”与“王太的笑”进行赏析、评点。“观棋众人”对王太表现出不同的言行。写王太观棋时有多处描写了他的“笑”。要注意题干对“观棋众人”和王太的赏析、评点的要求是不同的,“观棋众人”的言行、神态都可以作为评点角度,而王太的评点角度只局限于他的表情“笑”。 三、1.D　本题考查对文本相关内容的理解,主要在于小说情节和人物形象。A项中引用的这句话出现在文章第三段。文本开篇就交代叶桃离开上海去了南京,陈千里对叶桃的选择感到困惑,因为当时的陈千里并不知道叶桃去南京的真正原因是受党组织派遣,打入敌人内部。叶桃的离开甚至让他怀疑起他们之间的爱情。第三段写“新闸路楼上的厢房”,这是从陈千里的视角出发,对他们在上海时交往的回忆,就像电影中的“闪回”。那时候陈千里和叶桃交往不久,两人一面讨论时代问题和道路选择,一面也萌生出对彼此的感情。叶桃这时候已经参加革命工作,但她并没有告诉陈千里。陈千里虽然不知道真相,但他感觉出叶桃似乎还有更深层的自我,是他所不熟悉的。这时候的叶桃比陈千里更成熟,而陈千里还是一个没有太多社会经验的青年学生,在爱情上他更多是一个追随者。这句话准确写出了陈千里的直觉以及他的仰慕。“两个她”,并不是指叶桃性格活泼多变。故A项不正确。B项涉及对情节的理解。文中说,到南京以后,叶桃的“很多旧习惯都消失了,但喜欢吃零食这一样依然如故”。这当然可以理解为叶桃还保留了一个年轻女孩爱吃零食的习惯,但更重要的是,文本为何要特别强调“城南茶食铺”和瞻园门口的“挑担小贩”?显然应该结合叶桃的秘密工作者身份来考虑。后文明确表明,叶桃是通过把紧急情报放在保温筒盖子下面,然后让陈千里拿着保温筒去瞻园门口买桂花糖芋苗而将情报传递出去的。这个卖桂花糖芋苗的小贩显然是我方的地下工作者,买桂花糖芋苗也是之前约定好的联系方式。文中把小贩往保温筒里装芋羹的过程写得特别细,就是为了凸显传递情报的具体过程。这个小贩一般总会出现在瞻园门口,即使不在,叶桃也知道他会在马府街一带,这也是证明。至于城南茶食铺,文中虽然没有写是地下联络点,但从叶桃让陈千里来瞻园前先去那里买橘红糕的情节看,茶食铺很可能也有同样功能。所以,写南京的零食铺和零食不是一般的风物描写,叶桃喜欢零食,也不应从日常生活爱好的意义上来理解,这是地下工作的一种特殊手段。故B项不正确。C项选取文中一个关键细节来设题。端午节前一天叶桃的具体安排实际上是她精心设计的传递情报的方式。她打电话叫陈千里先去买橘红糕,再带来瞻园,这样陈千里就可以以送零食的理由来到机要室而不引起人注意;接着叶桃借口橘红糕太干而假装对陈千里发火,又为后面让陈千里拿着保温筒出去买桂花糖芋苗提供了充足理由。在外人看起来,这是恋爱中的女孩子对男朋友耍小脾气,而这正为叶桃通过陈千里传递情报提供了掩护。叶桃不用离开机要室,而陈千里出门看起来也只是受女朋友支使去买零食。叶桃的这一“表演”体现了一名优秀的地下工作者的机智。选项把这一具体行为解释为是她的情绪失控,明显有误。故C项不正确。D项从全文把握的层面设题。在叶桃和陈千里的交往过程中、叶桃不断在思想上引导陈千里,为他指明方向,也让他帮助做一些配合的工作,但叶桃一直对自己的共产党员身份严格保密,也没有向他透露地下工作的秘密。这并不是因为叶桃不信任陈千里,而是党的地下工作保密纪律要求所致。尽管陈千里对叶桃的真实身份和工作已经猜到了一些,但叶桃公私分明,严守秘密,一直到牺牲前。这时陈千里已经通过了党组织的考验,马上也要入党了,他们即将成为真正意义上的同一条战线的同志。叶桃告诉他自己身份的同时,也表达了她最后的愿望,希望陈千里“将来能成为一个坚定的共产主义战士”,表现出共产党员的党性。故D项正确。答案是D项。 2.C　C项考查文中两处“笑”的细节的功能。一处是叶桃对陈千里生气,“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”。前面已经分析过,这是叶桃故意装作生气,以方便支使陈千里出门。果然,叶桃的“表演”效果很好,以至于机要室内叶桃的两个女同事都完全被骗过,以为是叶家大小姐在发脾气,“同情地朝他微笑”,这表明她们根本没有察觉到叶桃的秘密工作。另一处“他提着保温筒出来,门房朝他笑”。这里的“笑”也有类似的同情、调侃,或许还有点套近乎的意味。因为叶桃经常让陈千里来瞻园,时间长了,门房都熟悉了,也都知道陈千里是叶桃的恋人,所以对陈千里并不会有怀疑和提防之心。陈千里经常替叶桃到瞻园门口买零食,所以这次提着保温筒出来,门房一定当作是大小姐又一次差遣男朋友去买零食,不会怀疑或认真检查。这反而确保了情报的安全。这两处“笑”不是“反衬紧张诡异的气氛”,而是机要室干事、门房这些在瞻园工作的人,对叶桃的恋人、叶主任的未来女婿的一种轻微的套近乎的表现,从侧面表明叶桃非常机智,计划很成功。故C项不正确。答案是C项。 3. ①两人日常交往中,叶桃总是先离开,但依然通过多种方式和陈千里保持联系;②叶桃思想上更早觉悟,先于陈千里参加革命,又引导他走上革命道路;③虽然叶桃后来在斗争中牺牲,但她永远活在陈千里心中,她的革命精神为陈千里所继承。 解析文本一开始就写明叶桃离开上海去了南京。“在他们两个人当中,叶桃总是先离去的那一个。”这句话出现在这一情节后,是延续着陈千里的疑惑而来的,表达的是陈千里的观察和感觉。在上海时叶桃常常在前一刻还在跟陈千里谈话,后一刻就“急匆匆奔出了家门”;她现在又忽然离开了上海,也没有跟正在恋爱的恋人陈千里详述理由。所以,“先离去”在日常交往中是一个可以确证的事实。但是,后文明确写到,即使叶桃去了南京,“她也每隔几天就给他写信,这些信件延续了先前的思想碰撞”,她还给陈千里寄了很多书和杂志。通过这样的方式,叶桃与陈千里保持着联系。这些描述出现在“她从来没有真正离开过他”这句话之后。这也是日常交往中可以确证的事实。把这两个事实联系起来,不难答出答案①。如果联系整个文本考虑这两句话,考生会在表层事实之上有新的发现。文本中暗示,当叶桃还在上海时就已参加地下工作,陈千里已经感觉到她“经常离开”是在从事一些“更加重要”的事情。叶桃去南京的根本原因也是她受党组织派遣,利用自己是国民党党务调查科主任叶启年的女儿的身份,潜入瞻园。在上海时,在他们的谈话中,叶桃更多就是一个启蒙者角色;叶桃去南京以后,叶桃的信以及寄来的书和杂志(选择哪些书和杂志显然是有深意的),又成为陈千里人生道路上的引导。通过长期的思想引导,“她就为他指明了方向”。当陈千里也来到南京后,叶桃在工作意义、人生道路上对陈千里有更多引导,并通过让他帮助参与一些工作来直接地考验他锻炼他。正是在叶桃的指引之下,陈千里才迅速成长。叶桃是发展陈千里入党的直接联系人。文本结尾处说明,陈千里已通过考验,就要被接受入党。综合这些,我们可以从思想觉悟和走向革命道路的角度,再来理解“先离去”和“从来没有真正离开”。思想上叶桃也走在陈千里前面,率先接受马克思主义,更早参加革命,在两人中是先行者;叶桃始终在引导陈千里,把他引上与自己相同的正确道路。这就是答案②。在原小说中,叶桃为把一个重要情报报告给党组织而被叶启年手下特务开枪击中,牺牲于南京明城墙藏兵洞。“墓地”一章对他们的永别场景作了动人描述。在节选文本中,我们也可明确得知她在斗争中牺牲了,她和陈千里没能像普通恋人那样获得现世幸福。汉语中的“离去”有时就是去世的隐语,特别是用于说亲近之人的去世时。所以“先离去”可以看作对叶桃牺牲的隐微表达。要注意,这句话是叙述者的叙述,这部小说用了不少插入叙述和补充叙述,并不是说陈千里未卜先知,在恋爱之初就已预感到叶桃的命运。而是陈千里对叶桃感情非常深,心里一直怀念着叶桃。陈千里对他们交往的细节也历历在目,而且特别强调叶桃的革命信念和勇于牺牲的精神。陈千里后来也入了党,并如叶桃所愿,成为一名坚定的共产主义战士。这些都表明叶桃对于陈千里的深刻影响,这种影响并不因为她的牺牲而中止,而是融入陈千里的生命中,即陈千里继承了叶桃的革命精神。从这个意义上说,叶桃的确没有真正离开陈千里。答案③就是对此的概括。 4. ①整体上回溯性地讲述故事,本身具有一种历史纵深感;②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代,情节脉络清楚;③展现出人物的成长历程,使人物形象更丰满;④通过叙述时间的跳跃,过去与现在、回忆与现实相交织,将谜团逐一解开,行文跌宕起伏。 解析 本题考查鉴赏作品叙述效果的能力。回答本题,第一步要先在文中找到“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句;第二步,简要概括这些关键信息引出的情节内容,譬如“一年以后”写的是陈千里去南京后,目睹并配合叶桃工作的故事;“现在想来”引出了陈千里对叶桃暗示自己的插叙以及自己的思考;“他知道这情况时”引出了叶桃重伤以及牺牲的相关情节;第三步,将这些情节串联起来,分析其间关系,这样便得到要点①;分析其对结构脉络的关系,这样便得到答案要点②;分析其与人物的关系,便得到答案要点③;分析其对情节发展的推动作用,便可得到答案要点④。 四、1.B　B项考查内容是儿子在渡船上的所见所闻。渡船上的乡下人,“他们说话的声音很高,看人从来都是正视”。父亲知道,他们的神情和言语,正是他们淳朴率直性情的体现,并非教儿子用以识别人心险恶的素材。 2.C　C项,“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”分析有误。句子③承接着“懂了自己”,通过在板桥“住着、看着,干着”,儿子会完成那长大成人的仪式,不仅会懂得父亲,更重要的是还会由此获得关于自我的认知。因此,“你得不让自己飘了,你得有块东西镇住自己”。这里的“飘”指的就是儿子将要克服的心理状态,也往往是刚刚成年的年轻人较为普遍的心理状态,即因缺乏思想根基而造成的心无所属、没有自我的迷茫状态,不肯脚踏实地的悬浮状态,这不是不再被父辈“镇”住、摆脱家长控制之后的“飘然自在”的状态。 3. ①体验下田劳动的辛苦;②意识到自我的局限;③认识到有些事物如工具、粮食是最根本也最恒久的;④休憩时感受田园生活的美好;⑤体会大地的仁慈和生命的延续。 解析 本题考查筛选整合信息的能力。试题给我们明确了答题范围——“下田去吧,儿子”这个段落,我们只需在本段中按照“多重的身心感受”的要求筛选整合信息即可。阅读这个文段,首先读到的是劳动的部分。下田的辛苦,那种描述,如“你恨不得把腰扔了”,非经亲历无从道出,是刻进肌肉记忆的身体感受。因为有这种感受,才会认识到“自己并非什么都行”。这既可以指体力上的,也可以指其他方面的局限。在劳动中,接触到大锹等农具,认识了各种粮食作物,文中将这二者归为一类,都是“扔不了”的。原始的工具、基础口粮作物,唯其根本性,方具有永恒性,这是从劳动中悟得的真理性知识。接下来的部分,从劳动转为劳动间歇的休憩。“干累了”,坐在门边休息,看着、听着、感受着周围的一切,平和甘美,这时候对田园生活美好的感知,是在辛苦的劳作后切切实实获得的,再也不是空洞的,就如同“稻花香里说丰年”不再是字面的诗词,而是双手抚摸稻穗时的丰满感受。正因为有了这些对于真实生活的感同身受,自然会有更进一步的心灵触动,不由感慨大地是仁慈的,它滋养万物,维系了人类的繁衍,人同大地的关联,方能如哲学家所言:人,诗意地栖居在大地之上。这个段落所写出的身、心两个层面的多重感受,实际上是具有关联性的,劳作及其辛苦使我们感知自我、感知根本和永恒,劳作后的休憩使我们更能体会田园之美并进而感知大地的仁慈和生命的绵延。 4. 甲组答案示例: ①本文表面上是关于未来的想象,即父亲想象儿子长大后的一次旅行。②其实是父亲对过去的回忆。③为何交叠未来与过去?指向关于成长的主题,即父亲带儿子重温自己的成长,并期待儿子也能够在其中找到自我。 乙组答案示例: ①文章有很多抒情的意象,河流是其中最重要的一个。②其表现就是,从爬上江堤到独坐河滩,儿子的板桥之旅始终与河流相伴。③那么河流究竟意味着什么?河流既是环境与风景,也代表着空间的延展和时间的流逝,并承载着人的思索。 解析 本题考查考生写点评的能力。题干中给出的甲、乙两组不同的关键词,就指明了点评的切口,符合“抓住感触最深的地方展开评论,善于聚焦、抓住小切口”的文学点评路径。甲组关键词中,“未来”和“回忆”提示考生所写内容既是对“未来”——孩子长大后——的想象,又是对往事——父亲的经历——的回忆,延伸至对“孩子成长”主题的认识。乙组关键词“河流”作为文中最重要的意象,也是一个很好的小切口,如“爬上江堤”“河滩”“漕河”等等,全文都是围绕着河流展开的,读懂文章后你会发现文中“河流”的无处不在,要体会它的重要性,进而思考它的意义。 这道题是开放性题目,考生的短评思路可以是个性化的。试题没有给出参考答案,只是给出示例。答案只要思路清晰、言之成理,都可得分。 五、1.D　D项考查如何在具体语境中领会一个说法的真实含义。掌班请这些头面人物额外点戏时,“大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撺掇,队长和税局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出”。在这个语境中,会长“被迫”点戏,是出于谦让客气,并非吝于封赏,故D项错误,是本小题答案。 2.C　C项,“都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅”错。由文本最后一段“人人都融和在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家”,可知散戏后人们是快乐和疲倦的,没有“失落与惆怅”。《社戏》归家途中的景物描写:“回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。”描绘了戏台的美丽,与来时呼应,体现了“我”的依依不舍。 3. ①正面描写:依次写了社戏过程中的各种仪式,如选址、择日、开锣时的祭拜、开锣后“打加官”、戏目的安排等;②侧面描写:通过描写各色人物举止、伏波宫前的集会场面等,来衬托社戏的仪式感。 解析 根据题目要求,应从描写手法的角度来分析。常见的描写手法,如肖像、动作、心理、语言描写等;正面描写、侧面描写;场面描写、细节描写、环境描写等。先明确描写手法,再结合文本中体现社戏仪式感的内容进行分析。 4. ①社戏作为当地民俗活动,民间仪式,传承已久,各个步骤都有例可循;②社戏各步骤循例展开,代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态;③多次强调“照例”,也暗示“例外”或将出现。 解析首先,我们把“照例”落实到社戏过程中。可以看到,社戏的全过程是没有所谓创新出奇之处的,任一个环节、步骤,都可以照例进行。是古老的习俗,传承已久。其次,我们可以从社戏再扩展到萝卜溪这个乡村社会。仪式化的社戏沿袭惯例这么演着,人们年年岁岁这么看着,萝卜溪人们的生活也就这么日复一日、年复一年地过着,平安无事,岁月静好,构成了生活的常态。最后,需要将思考扩展到“照例”的外延层面。刻意强调“照例”,其实隐含着对“例外”的审视,也就是说,“例外”或将、甚至已经出现了。如保安队队长的讹诈,“省里向上调兵开拔的事”,都属“例外”。这些“例外”打破了“照例”之“常”,彰显了“变”的出现。 六、1.A　A项中的“为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔”错误,小说的主人公是德贵,但是德贵的形象并不是在“人与大自然的激烈冲突中”塑造出来的。虽然德贵几次耕种都被河水淹了,但并没有形成人与自然的冲突。即使有冲突,也是德贵内心的冲突,比如他问牛与犁耕还是不耕时所表现出来的些许犹豫,但他很快就作出继续耕种的决定,微波细澜也很快就平复了。因此A项不正确。 2. ①“人老,牛老,犁也老”,总述三者具有共同的老迈特征;②对人、牛、犁的描写一视同仁,不区分人与物,互为参照;③将人、牛、犁三者并列,交替描写;④行文舒缓,与人、牛迟缓的步态和谐一致。 解析 回答本题要抓住画线部分描写的人物、景物“人”“牛”“犁”的特点,以及描写人物、景物运用的手法以及语言特点分析。 3. ①让牛、犁饮水以及对它们的笑骂,表现了德贵对牛和犁的亲近与爱惜;②向牛与犁“俺们这地犁还是不犁”,借犁的“回答”表达了德贵坚持耕种到底的决心;③对牛与犁的絮絮叨叨,表现了德贵不被人理解的孤独感。 解析 从文中三处对话分别概括。首先,德贵知道“牛跟自己还有犁都得歇息喘口气”,意识到自己和陪伴自己一生的牛、犁的老与沧桑,心中充满着怜惜与疼爱之情,与牛、犁对话,也体现了德贵内心的孤独;其次,德贵喝几口水站起身,骂犁、骂牛,体现出他把它们当成自己的一部分、老朋友,可以看出三者的亲密无间;最后,德贵自问自答“不能害怕涨水淹河滩地,俺们就不种河滩地”,体现出德贵不怕失败,坚持耕种的执着与坚定。 七、1.B　B项来自子胥渡江即将抵达对岸时的心理,关键句是“往日的心总是箭一般地急,这时却唯恐把这段江水渡完,希望能多么久便多么久,与渔夫共同领会这美好的时刻”。将“唯恐把这段江水渡完”的心态,解读为想要停留在江上“平和地欣赏风景”,理解有偏差。子胥临近上岸离开时产生的不舍之情,来自对渔夫“世界”的领会,对“柔情”的留恋,而非平和悠闲地欣赏风景。 2.D　“共同表达出本文的隐逸主题”曲解文意。季札的退耕田园,是为了表现其高洁;下文渔夫的泛舟江上,是为了表现伍子胥在流亡过程中受到的感悟与心绪的变化。本文的主题是伍子胥逃亡过程中心灵的变化和获得的成长,而非“隐逸”。 3. ①子胥登上渔船,清新的空气、和谐的橹声等都使他感到安宁;②船到江中央,月涌江流,子胥的思绪随江水奔涌,复仇的情绪渐趋激昂;③渔船缓缓前行,子胥观察摇橹渔夫,体会渔夫的世界,感念渔夫的恩惠,享受到不曾体验过的柔情。 解析 解答本题,首先应从文中找出相关语段,然后分析。“一走上船……世界回到原始一般地宁静”这一段景物描写,暗示了伍子胥登舟之后平静的心态。“子胥对着这滔滔不断的流水……心随着月光膨胀起来……”,滔滔的江水使伍子胥想到父兄的遭遇,复仇的心被激发。“他再看那渔夫有时抬起头望望远方,有时低下头看看江水,心境是多么平坦……”一段,写伍子胥把渔夫当作恩人,渔夫的歌唱出了他的悲痛,也让他受到了启发。“他看那渔夫摇橹的姿态,他享受到一些从来不曾体验过的柔情……与渔夫共同领会这美好的时刻”,写伍子胥从渔夫生活中体验到了平和与柔情,暂时从仇恨中走了出来。 情节梳理“四妙招” 1.结构连贯法。厘清小说的结构层次,按小说的叙述顺序、情节发展中“开端、发展、高潮、结局”的结构脉络梳理。 2.场面连贯法。小说中的场面是人物活动的重要场所,有些小说中一个场面就可以梳理为一个情节。 3.线索连贯法。线索是贯穿整个作品情节发展的脉络。抓住线索,勾画关联线索的词句,就可以围绕线索概括出情节发展的各个阶段的内容。 4.细节连贯法。围绕人物活动,深入阅读文本内容,抓住对情节推动或人物活动、心理具有表现力的细节,勾画关键词句进行提炼、概括。 4. ①把渔夫改为无意施恩的普通人,更显出平凡人“恩惠”的博大;②借渔夫来书写一个散淡处世的境界,与伍子胥的世界构成对比;③放弃描述惊险的外部冲突,转向探究人物的内心冲突;④使故事的传奇色彩有所减弱,而现实寓意则有所增强。 解析 题目简要介绍了“渔夫拒剑”的历史故事,作答本题首先应比较原故事和本文的差别。注意题目中所说的“将渔夫改写为一个普通渔人”,以关键词“普通”作为切入点分析;“带来了怎样的文学效果?”提示我们要从文学效果的角度分析。可以从人物塑造、主题探究、风格特点等几个方面来考虑。原历史故事侧重表现渔夫的侠义精神,本文将渔夫当作一个普通人来写,他渡人过江是出于自己朴素的、善良的志愿,并不是追求怎样的义举,但唯其如此,子胥才愈发感受到他是自己逃亡以来“唯一的恩人”,他“引渡的恩惠有多么博大”。本文细腻地表现了渔夫的形象和性格对伍子胥的影响,体现了“渡江”易,“渡人”难的现实,具有很强的启示性。渔夫不接受伍子胥赠送的宝剑,他渡人过江,只是为了方便行人,不为名利,作者刻画了渔夫这样一个“引渡者”的形象,这些不求回报的无名者,深深地根植于中华大地,成为中华历史的一部分。 “立足文本,创意解读”,巧解探究类试题 1.立足文本　(1)立足文本,要学会巧用文中信息,在文本中寻找依据。解题的过程就是一个与文本紧密互动、高度关联的过程。(2)立足文本,分层次思考。立足文本最重要的是能够整体感知文本,抓住关键语句,从细微处入手,条分缕析,多层次的思考。多层次思考,包括两层含义,一是思考要多角度,二是分析要循序渐进,由表及里,由实到虚。 2.创意解读　(1)创意解读,也就是用自己的经验、情感对作品进行解读,读出自我。(2)创意解读,并不意味着考生可以随心所欲,想怎样回答就怎样回答。个性化阅读和有创意的解读,既要充分利用开放性,又要注意限制性。 八、 1. ①抑扬。先写敦厚孝顺,再写他在众人眼中的“不孝”,最后揭示他的真孝。②烘托。用众人对敦厚的批评与施加的压力,烘托他的忍辱负重。 　 解析 小说中首先写敦厚是个“孝顺儿子”,“每次回来,都给妈买好多好多好吃好穿的,帮妈干所有农活,用自行车驮着妈到观音镇逛两回集”,“临走,给妈留下了好多的钱,又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈”;然后写敦厚因不带妈去他工作的油田逛而受到村里人的不解和指责,成了村里人口中的“没良心的”,还被村支书训斥“你要是今日不带你妈走……泔河村就没你活人的地方了”,这些描写突出了他在众人眼中的“不孝”;最后写敦厚因公殉职,揭示了敦厚不带妈去油田逛的真正原因,表明了他的真孝。由此可见,小说在塑造敦厚形象时运用了抑扬结合的手法。另外,小说写敦厚在众人眼中的“不孝”时,运用了侧面烘托的手法,面对不明真相的村里人的批评,敦厚并没有做出解释或因此而愤怒,这烘托了敦厚的忍辱负重。 人物手法类题目解题“三步骤” 2. ①敦厚忠孝。既孝顺母亲,又以死报国。②忍辱负重。为了不让母亲伤心,甘愿忍受误解。③恪尽职守。为国家利益牺牲。④积极上进。主动请缨到最艰苦的岗位。 解析 首先要从文中找出能体现敦厚品格的内容,然后对其加以概括和分析。小说中写敦厚每次回家都给妈买东西,帮妈干农活,还带妈去逛两回集,临走又给妈留下好多钱,这体现了他的敦厚孝顺;小说中写敦厚为了不让母亲伤心而不带她去油田上逛一逛,甘愿忍受同村人的误解,这体现了他的忍辱负重;小说中写敦厚一人坚守荒凉的油田,多年来没有一句埋怨,从没提出过困难,后为守护国家资产,和三个盗油人对抗,死在他们的车轮之下,这体现了他的恪尽职守与忠心为国;小说中写敦厚“刚从部队下来,又是党员”,便主动请缨去采油厂最远的一口井,这体现了他的积极上进。 3. ①舍小爱,取大爱。这样可以更好地实现他忠心为国的心愿。②舍私利,取大义。可以感召更多人为国作贡献。 解析 小说结尾写敦厚妈和小秋没有让敦厚的遗体“叶落归根”,而是在山上敦厚工作的采油小站旁挖墓穴想在此安葬他,希望他“住这儿,把井看好”,这表明敦厚妈和小秋两人懂得敦厚的追求,她们舍个人之小爱,取家国之大爱,以期更好地实现敦厚忠心为国的心愿。另外,根据小说结尾采油厂领导的话可知,敦厚的遗体留在油田上,可以“号召全厂的采油工向他学习”,由此可见,敦厚妈和小秋把敦厚葬在采油小站旁也是一种舍私利、取大义的行为,这样能感召更多人为国作贡献。 4. ①第一处连用三个“那么”,渲染小镇的热闹,从而写出敦厚妈对美好生活的向往之迫切。②第二处连用六个“一”,写尽敦厚守卫的油井之荒凉,从而塑造出他甘守荒凉、一心奉献的品格。③两处鲜明对比,既解释敦厚在众人眼中“不孝”的原因,又彰显他为国守油田忠于职守、甘于奉献的品格。 解析 小说中两处画线句都使用了反复的手法。第一处连用三个“那么”,写路那么宽,人和好吃好喝好穿的那么多,渲染了小镇的热闹氛围,再结合下文“虽然这些吃喝她都没享受过,可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢”可知,此处画线句的描写突出了敦厚妈对美好生活的迫切向往;第二处连用六个“一”,写“四野茫茫,杳无人迹”的油田上,只有敦厚一人守卫,而敦厚又只能与一单站、一山、一油井、一铁皮房为伴,显示出他的独守寂寞,突出了他甘守荒凉、一心奉献的品格。分析对比两处画线句的艺术效果可知,观音镇的热闹与敦厚所守油田的荒凉孤寂形成鲜明的对比,既解释了敦厚甘受误解、被众人视为“不孝”的原因,又彰显了他忠于职守、甘于奉献的品格。 九、1.A　A项对小说相关描写的理解不正确。用环境描写推动情节发展、暗示人物心理变化是常用的艺术表现手法,但不是必然的。文本一的确依次写到了“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”,但这些描写没有起到推进情节发展、暗示主人公心理变化的作用。“月光一照”是为了写主人公的脸“更是苍白”,强调他的身体十分虚弱,与主人公心理变化关系不大。“启明星贼亮贼亮的”是为了表明故事发生的时间,并不是推动情节发展的要素。“太阳已经出来了”,表示故事已经结束,是景物描写,没有推动情节发展,也没有暗示人物心理变化。 准解小说选择题“三步骤” 2. ①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理、或命令、或请求,切实有效。 解析 要回答“老胡这一人物形象有哪些特点”,既要从全文入手,对人物有一个整体的理解,也要从具体的描写,尤其是细节中进行把握。老胡是长征时期因伤留在南方的一支游击支队的政委,是一个革命军人。人物的特点都是通过他的革命军人形象呈现出来的。人物形象的分析鉴赏,切忌不从文本出发的套话。这需要从文本的具体描写中去概括。值得注意的是,文本主要描写的是老胡的“手术”过程,并不是对老胡形象的完整描写,没有呈现出老胡形象的整体面貌,所以才有“哪些特点”的限定。答案主要从三个方面进行回答,一是意志坚强,二是处事果断,三是善于做思想工作。前两个是老胡性格方面的特点,后一个则是老胡作为革命军人、作为支队政委的特点。无论是性格方面的特点,还是身份方面的特点,都与老胡革命军人这一特殊身份紧密联系在一起。 概括分析人物形象“五入手” 3. ①文本一是小说,可以虚构;文本二是纪实作品,强调真实。②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法,塑造了老胡这一艺术形象;文本二以采访、回忆录等为基础,记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主,语言生动形象;文本二以叙事为主,语言平实简洁。 解析 本题的答案可以从三个方面展开。第一是文体上的差异。文本一与文本二两者最大的不同在于是否是虚构的。这一点是区分两者艺术表现不同的逻辑起点。第二是艺术表现上的差异。文本一是虚构作品,作者可以采用多种艺术表现手法,着力于丰富生动的人物形象的塑造。尽管人物是虚构的,却如见其人,如闻其声,栩栩如生。而文本二是非虚构作品,为了使作品更真实,便以采访、回忆录等素材为主,力求展示出最真实的人与事。第三是整体风格上的差异。文本一着力于形象塑造,以描写为主,语言表现上追求生动形象,而文本二以叙事为主,虽然也力求语言上的生动形象,但根本上还是服务于真实,因此语言更为平实简洁。 十、1.B　A项,“为后文故事情节发展埋下伏笔”错。后文的故事情节与“用煤油箱改造水桶子”并无关联。C项,“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均确有其人”错。这些人物只是王木匠在讲故事时使用的称呼,是他自己虚拟出来的,从文中看不出“确有其人”。D项,“追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱”错误,应为“敌人的入侵”让王木匠无法做出理想中的衣橱。 2.D　“同时也使小说的主题更加多元”理解错误。故事套故事的结构,在这篇小说中没有体现出主题的多元性。这篇小说的主题是呼吁中国民众组织起来,结成团结抗日的“石门阵”,保家卫国,抵抗侵略。 3. ①具有渲染效果,把故事描述得更充分。②具有延宕效果,迟迟不讲下文,引发听众的好奇与追问。 解析 首先要回到原文,寻找到王木匠讲石门阵故事的内容,从中找到使用反复手法的地方:“那条小街上有人吗?没有”“那个院子里有人吗?没有”“那堆小树丛背后有人吗?没有”;“小耳朵的心是在……”“八字胡子的心是在……”“麻子的心是在……”;“向左看:石头门”“向右看:石头门”“石头门。石头门。石头门”;“麻子还在想……”“八字胡子还在想……”“小耳朵还在想……”。然后结合王木匠讲故事的背景、小说具体内容和反复手法的一般作用来分析,可以得出答案。 4. ①现实生活中的门是木头门,洪子店村民以砖头堵门。②在王木匠的故事加工中,砖头门变成了“石头门”,战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”。③王木匠从现实中明白了“守住了大门,不用关二门”的道理,即只有保卫国门,才能守护家门,才有实现“夜不闭户”的希望。 解析 解答此题,首先要回到原文,筛选出与“门”相关的内容,然后结合相关情节和小说主题来分析“门”的含义。“门是用砖头堵的”,这里的“门”是真实的门;“我正要给你们摆个和八阵图差不多的石门阵”“向左看:石头门”“向右看:石头门”等句中的“门”是经过故事加工了的门;“守住了大门,不用关二门”,前一个“门”指国门,后一个“门”是指百姓自家的门。 十一、 1. ①交代背景,写环境的恶劣,突出守护边疆荒漠土地的艰难。②衬托人物,用环境的恶劣衬托主人公守护荒漠土地的顽强精神。③暗示主题,通过写整天乱跑的风“挨打”,揭示坚守边疆土地的重要性。 　解析 先看第二段环境的特点。“房子又矮又小。房子高不起来,房子周围的树就不怎么高。”房子矮小,说明他们的居住环境差;树都长不高,只能长那种生存能力强的榆树,说明这里自然环境恶劣。“风大。树像绿狮子,毛发纷乱,疯狂地扑打风……地都动呢”,通过描写树和风的状态,更形象地写出了自然环境的恶劣,守护边疆荒漠土地的艰难。而老头的话,“树抽打它们呢,树是老天爷的鞭子,老天爷要抽它们,它们只能哇哇乱叫”“谁让它们乱跑,老天爷可容不得谁整天乱跑”,则揭示出小说的主题,坚守边疆土地的重要性。 环境描写作用题解题“三步骤” 2. ①把麦田里的老婆婆比喻成豹子,写出她战胜恶劣环境的强悍性格和守护领土的强烈意识。②把老婆婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠,写出了她对麦子的深深爱意和对丰收的喜悦。③用麦子的金光铺洒原野,象征丰盈的生命是守护边疆的希望。 解析 题干提示从“比喻”和“象征”两个角度赏析。先找出比喻,然后分析其效果。画线部分有两处比喻,其一,把麦田里的老婆婆比喻成豹子,守护领土的老婆婆不仅战胜了恶劣的环境,顽强地在这里生存并扎根,而且还能够守护麦田,守护领土,她有着犹如豹子一般强悍的性格和守护家园的强烈意识,充满了力量;其二,把老婆婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠,跳鼠的特点是善于跳跃,很活泼,这个比喻写出老婆婆在抚摸麦子时心情的愉悦,写出了她对麦子的深沉爱意和对丰收的喜悦。再看象征,分析其效果。“麦子的金光洒在榆树上……”,这里的“金光”带有象征性质,金光让榆树叶子“油汪汪的”,充满了生命力;金光让云朵都像有了生命的活力,它们“跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草”,而且吃草的声音很柔和,一派和平的美好气象。老头和老婆婆用他们的生命守护着这片土地,带给这片土地生命的希望。这里用麦子的金光普照原野,象征丰盈的生命是守护边疆的希望。 品味小说语言艺术“三角度” 3. ①质朴的语言,塑造主人公长期守土的坚毅品格,如作品第一自然段中的人物语言。②诗化的语言,塑造主人公对未来充满信心的乐观品格,如“我们种的是太阳”。③含蓄的语言,塑造主人公大美不言的奉献品格,如“我们是簸箕命”。 解析 主人公的人物语言大致可分为三类,第一类语言风格质朴,如第一段“这儿的草有多凶哇”“我搬走你住啊”等语言通俗化和口语化特征明显,符合人物身份和性格特点,言语中不愿搬走、愿扎根于此世代驻守边疆的意识正是主人公坚毅品格的体现;第二类语言充满诗意,“但我们种的是太阳”“我把泥土的光芒端回来啦”等语句充满想象力和浪漫气息,主人公在如此艰苦的环境中说出这样诗化的语言,正是因为他们心中充满对未来的信心;第三类语言含蓄蕴藉,如“我们是簸箕命”,老婆婆没有明说“簸箕命”的含义,但文中点到“簸箕不聚财”“手指蛋上的纹路……全是簸箕”,考生可联想到主人公竭力付出,却生活清贫。主人公扎根土地,安于清贫,正是大美不言的奉献品格的体现。 4. ①是全文的主线,结构上串联全文。②象征守护边疆的这对夫妇旺盛、顽强的生命力。③揭示扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献的主题。 解析 本文“麦子”这一意象,从结构上看,是贯穿全文的线索;从主旨上看,标题运用了象征的手法,文中多次提到麦子“像刚出生的婴儿”“麦子生长的样子就像太阳升起来……”,麦子在文中是旺盛、最强的生命力的象征;麦子作为夫妻俩在边疆的主要劳动产出,也是主人公扎根边疆的价值体现,通过“麦子”这一意象可以揭示文章主题——扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献。 分析物象作用“三步骤” 十二、1.C　由小说中“幸会”“不知王先生到保定有何贵干”等内容可知,小说语言带有文言色彩,用语古朴,典雅考究。再由“壮志不减也得减了”“那东西顶多值上几吊钱”“钱这东西,生不带来,死不带走”等内容可知,小说文言语体中夹杂使用方言及口语,整篇小说语言也带有口语色彩。选项中“对话不用日常口语”分析错误。 2. ①借唱《秦琼卖马》,抒发胸中郁闷之情。②把自己卖瓷器与秦琼卖马类比,希望有人帮助自己渡过难关。③唱得壮气不足,更真实地表达了他当时的感受。 解析 根据小说第三段的内容可知,王超杰曾“专攻老生”,因病不再登台,再结合小说第五段中王超杰的长叹“生计所迫,还望杨老板成全”可知,王超杰如今处境艰难,落到变卖藏品的境地,而他卖藏品的遭遇与秦琼卖马的遭遇相似,所以他选择了《秦琼卖马》的唱段,借以抒发心中郁闷之情,并希望有人帮助自己渡过难关。根据小说第七段中的“秦叔宝到了那时,壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊”和第八段中的“只是杨老板不肯成交啊”可知,他因为自己处境潦倒,也不确定杨老板会不会帮助自己,唱得“壮气不足”更真实地表达了他当时的感受。 突破情节作用题“五角度” 1.情节与其他情节 常用术语有埋下伏笔、设置悬念、铺垫照应、推动情节发展、对比衬托、承上启下等。 2.情节与人物形象 常用术语有塑造了……的人物形象,表现了人物……的性格或精神,刻画了人物……的心理等。 3.情节与小说主题 常用术语有揭示(表达、寄托、暗示)了……的主题,深化主题,突出主题等。 4.情节与读者感受 常用术语有设置悬念,吸引读者注意力,引起读者的阅读兴趣,引发读者思考等。 5.情节与小说环境 常用术语有突出(烘托、交代)人物活动的环境,使环境更具典型性等。 3. ①先是无意购买:他看出瓷盘是赝品,并不说破,以小本生意为由婉拒。②然后是有意相帮:表示再想想,留下王超杰并细心安排吃住。③最后决意相助:对戏剧的热爱、对世道人生的感悟,让他知假买假、慷慨解囊。 解析 根据小说第五段中杨成岳的话“本店小本生意,实在不好言价了。还请王先生体谅”可知,杨成岳以“小本生意”为由婉拒了王超杰,再联系后文可知,此时杨成岳已经看出王超杰带来的瓷盘是赝品,因而无意购买。根据小说第五段的内容可知,杨成岳留下王超杰并细心安排吃住,其实已经有意帮助王超杰。根据小说第八至十六段的内容可知,杨成岳出于对戏剧的热爱、对世道人生的感悟,最终买下了赝品,帮助了王超杰。 情节梳理“四思路” 十三、1.B　B项从 “父亲下棋多在街头”,推断出父亲这个民间高手“始终得不到正式认可”,且“郁郁不得志”的说法不妥。一方面看,从文章第四段可知,父亲下棋地点多在“大树下,修车摊,西瓜摊,公园里”但总是有路人围观,且“从各个地方来找父亲下棋的人很多”,以及最后眼镜的挑战,都说明父亲下棋的声誉在外,且得到了极大的认可,就下棋而言,不可能郁郁不得志;另一方面,从父亲对于带“我”看下棋的态度和对待输赢的态度,以及最后放弃与人对弈,都可以看出父亲个性随和,洒脱淡薄,也不会为了下棋这样的事情“郁郁不得志”,这不符合父亲的人物性格。 2.B　小说中的插叙,从人物刻画角度常有使人物形象更加丰满的作用;结构上多是为下文的高潮起铺垫作用。插叙的内容凸显了父亲的“大师”形象,但后续眼镜与父亲对弈的故事并没有发生。因此,B项错误。 3. ①细节真实:板凳作为家常用品,与父亲形象、身份及街头下棋场景相符,写出了日常生活气息;②以板凳反映心理:“我” 给父亲背着板凳跟他去下棋,既是儿子又像徒弟,包含着“我”对父亲的跟从心理;③含有一定寓意:雪夜学棋之后背着两个板凳出去,意味着“我”得到了父亲认可。 解析 解答本题,需要了解文学作品中反复出现的事物(或细节)的一般作用。本文“板凳”一共出现了8次,从原文内容上看,板凳是家常用品,父亲下棋总是在街头,不得不自带板凳,板凳的出现自然而真实。而“我”总是背着板凳跟“父亲”去下棋的细节,表现了“我”从心理到行动对父亲的喜爱,也含有徒弟对师傅的敬服与崇拜心理。文中那个夜晚之后,“我” 就“背上了两个板凳”,又给板凳增加了一层寓意。背一个板凳意味着给父亲准备板凳,背两个板凳则意味着“我”真正成为父亲这个“师傅”的追随者,这里的细节也暗示“我”得到了父亲的认可。 4. ①父亲追求的是下棋的纯粹,恪守君子之交,绝不拿棋艺换取世俗利益,这既关乎下棋之道,更关乎个人尊严;②父亲这话既是说给“眼镜”听,以拒绝对方馈赠,也是说给儿子听,含有言传身教的意味。 解析 这句话出现在文章的最后,眼镜和“我”下棋输棋后,想送“我”钢笔被父亲拒绝的时候,父亲此语承接前述的拒绝之意,强化了“下棋”本身的纯粹性。与前文叙述中父亲拒绝下棋时“挂”东西,拒绝拜师,拒收礼物,更不在乎输贏的做法一脉相承,均表现了父亲看淡物质或者其他利益的淡薄心态,绝不以棋艺换利益。从全文看,父亲与人下棋除了对下棋的喜爱之外,始终保持君子之交淡如水的心态,与人平等交流、谦逊做人。父亲的这句话表达了他对下棋的纯粹追求,也就是“下棋”这件事的目的仅仅只是“下棋”,与任何利益无关。在儿子面前拒绝眼镜的馈赠,也是在教诲“我”分清下棋与其他外物的关系,教导“我”做人之道。 十四、 1. ①使用叠词、拟声词。如用“簌簌”“沙沙”等摹写环境,衬托人物心理。 ②语言具有暗示性(或具有象征色彩)。如通过描写月亮升起, 暗示(或象征)波塔波夫内心重燃希望。 ③语言具有诗化风格。如通过“花园仿佛抖动了一下”的拟人化描写,表现波塔波夫内心的情感波澜,情景交融,充满诗意。 　解析 本题考查对小说中景物描写(环境描写)的语言特点的鉴赏,可从词语、句式、修辞语言风格等方面作答。并结合语境写出景物描写对情节、人物或主题的作用。就这段描写来说,是中尉回家刚进门时的环境描写,主要考虑对表现人物心理的作用。①当中尉打开小门时,“花园仿佛抖动了一下”,这是因为站长告诉他父亲已经去世,他本以为家里是荒凉的,但是眼前的景象是树枝上有雪花飘落,“雪地里,一条已打扫干净的小径通向旧亭子”。显然,花园的“抖动”是眼前的景象引起了中尉内心的震动,是他的内心掀起了波澜,这是一种拟人化的写法。②“树枝上有雪花簌簌飘落,沙沙作响”,“簌簌”“沙沙”是叠词,也是拟声词,这是以动衬静的写法,体现出环境的静谧,衬托中尉见到花园并非想象之景时微妙的心理。③当中尉走到亭子里时,远方“呈现出粉红色的霞光”。“大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故”,从后文看,男女主人公在这里相遇,显然,这样美妙的景物描写有着暗示或象征意味。④从语言整体风格来看,园中景色静谧、美好,充满诗意。综合以上分析作答。 2. ①体贴别人、善解人意。当她从信中得知男主人公的期待之后,帮他实现了愿望。 ②多情、浪漫。比如修好门铃后。她对即将回来的男主人公充满了期待,兴奋得面色绯红。 ③热爱生活、积极主动。离婚后移居小城的她,积极拥抱生活的新变化。见到不敢进屋的男主人公,主动拉他进屋,并为他弹奏钢琴。 解析 对人物形象的分析鉴赏,不外乎年龄、职业、美丑等外在形象,性格、品质、思想、情感等内在特质两个大的方面,一般以鉴赏性格、品质为主。小说对女主人公的外在描写极少,答题重点在性格、品质方面。人物的性格、品质,一般从人物的语言、动作、神态、心理等方面展示出来。小说写彼得洛芙娜读了男主人公的信后,按照信中的内容清理布置、整修花园小屋,显然表现出了她体贴、善解人意的细腻温柔;修好门铃后,她为什么会“显得格外精神,面色绯红,说话嗓门特别大”?因为她对即将回来的男主人公充满期待,这样的年轻女子无疑是多情和浪漫的。离婚后,渐渐喜欢上了移居的小城,适应生活的新变化,反映了她对生活的热爱;主动拽男主人公进屋并为其弹奏钢琴,其热情、主动的性格跃然纸上。 3. ①情节前后照应。小说开头以悬念的方式提到女主人公觉得和对方似曾相识,结尾进行呼应。 ②利用书信来加快小说的叙述节奏。通过书信,将男女主人公的心灵迅速拉近。 ③利用景物进行前后勾连。雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并前后勾连、照应。 ④场景相对集中。通过压缩空间的方式,将场景集中到波塔波夫老人的花园、小屋。 解析 对小说结构具有直接或间接影响的因素,一般有情节的推进与照应、小说线索、道具设置、环境描写、人物对话、场景设置等。在情节上,悬念与前后照应,是使小说结构紧凑的有效方式;书信、钢琴、蜡烛,是小说设置的道具,通过这些道具,使男女主人公未曾谋面而心灵已隐约相通,减少了许多不必要的情节与交代,加快了小说的叙述节奏;“雪”是小说的标题,也可以看作是一个具有象征意味的线索,在文中多次出现,起到串联情节的作用,将小说内容统一在美好而富有诗意的氛围之中,结构紧凑而不散乱;小说故事的场景集中在波塔波夫老人的花园小屋,这一点借鉴了戏剧创作的手法,最大限度地使小说的情节结构紧凑。 4. ①心理创伤的修复。受伤的心灵就像小说中那架走了调的钢琴,钢琴修复寓有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好乐章之意。②爱情的修复。战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。③战后家园与生活的重建,战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。 解析 钢琴的修复,在小说中仅仅是一个代表,其他的“修复”,还有旧亭子的小径被打扫干净、门铃被修好、蜡烛被插上烛台等。探究“修复”的寓意,应结合小说中主人公所处的时代背景、生活处境,心理情感背景等。小说写的故事与战争有关。如因战争而“空旷的小城”、“凋零的花园”、受伤的士兵等;故事还写了女主人公的爱情创伤、男主人公的亲情伤痛以及他对爱情的渴望与憧憬。根据以上分析,不难从战后家园与生活的重建、爱情的修复、心理创伤的修复等若干方面来对钢琴的修复的寓意进行探究。 十五、1.C　C项,“也因为自己没有逮到鱼而感到自卑”错误。河生躲起来是因为姐姐订亲的事让他情绪低落、沉闷,还有一些伤感,而且他记住了“那个人”的名字。去摸鱼的时候听到有人喊“那个人”的名字,他对“那个人”很排斥,所以躲起来,而不是因为没有逮到鱼而自卑。 2. 从不让别人欺负弟弟、给弟弟做洋布裤子等,可见她是一个关心弟弟、呵护弟弟的好姐姐;从接受退学决定、卖干草补贴家用等,可见她是一个吃苦耐劳、体贴家人的好女儿;从订亲后坐着出神、打听摸鱼的人、被退亲后流泪等,可见她是一个情感细腻、内心自尊、向往美好生活的好姑娘。 解析 分析小说的人物形象,要抓住人物描写的手法(外貌、语言、动作、心理等)及其他描写手法和小说的情节、环境来分析。“姐姐教他上树摘果,下河摸鱼。若是谁敢欺负他,姐姐跃起来就跟人家厮打”,说明姐姐爱护弟弟;“他到了上学年龄,母亲就不许姐姐再上学,姐姐很快就理解了”,说明姐姐心地善良、体贴家人;“姐姐退学后,天天到地里薅草”,说明姐姐吃苦耐劳;“姐姐又说,学校里那么多女同学,别人家笑话呢。布买回来,姐姐比着河生的身体裁好,一针一线地缝制”,说明姐姐善解人意,心灵手巧;姐姐问河生“逮鱼的有没有外村的人”,河生看见“姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神”,说明姐姐是一个心思细腻的姑娘,对未来充满无限向往;“那个人”退亲后,姐姐“做好了饭,却不吃”,“在刚端起碗的时候,眼泪就涌出来”,说明姐姐有强烈的自尊心。 3. 对河生遭受挫折又无能为力的同情;对河生责任感和担当意识的赞许;对河生希望通过读书改变命运这一价值观的认同。 解析 解答此题,需要思考结尾句的含意。画线句河生“哭了一会就不哭了”表现了他在遭受挫折之后想明白了,成长了;心里升起“庄严的念头”——“从今以后,我要好好读书”,是他思考的结果,他明白了目前他对现状无能为力,要改变自己和家人的命运,唯有好好读书。本句看似只是一个心理过程的描写,其实更多的是一个少年成长过程中的一段经历,作者借此也传达出自己的情感态度:一是对河生遭遇挫折却无能为力的同情:二是指出改变这些穷苦懵懂少年命运的出路之一——读书;三是指出生活的痛苦、人生路途上的挫折,只要你坚强面对,勇于承担,就会获得成长,暗含对河生责任感和担当意识的赞许。 十六、1.D　D项,“都是通过描写人挑战大自然或者投身不甘平庸的冒险生活,来塑造海明威式的‘硬汉’形象”错误,对小说主旨概括失当。小说中,海明威描写了两个爱滑雪、爱冒险的“硬汉”形象,但却非“人挑战大自然或者投身不甘平庸的冒险生活”,而是通过描写展现了尼克和乔治两人在自然中享受滑雪乐趣,与大自然融为一体,在自然中拼搏的快乐,而没有《老人与海》似的悲壮。 2. ①两人一再相约,表明他们对此有强烈的愿望;②分别之际的一再相约,也表达了依依不舍的心情;③但已经感觉到这一愿望不会实现,心情有些惘然。 解析 确定“对话”场景,梳理对话内容:由“我们一定得滑”“否则就没意思了”“我们要去滑,没错”“我们一定得滑”可知,两人都有强烈的滑雪愿望和期盼;由“就此说定了”“说定了可一点也靠不住”等对话,含蓄地表达了两人之间依依不舍的心境;由“也许我们再也没机会滑雪了”“说定了可一点也靠不住”的对话,既反映出两人对“再一次一起滑雪”的不自信,同时结合“尼克双肘撑在桌上,乔治往墙上颓然一靠”的细节描写,也折射出两人略带惆怅的心境。 3. ①小说的情节是两人的越野滑雪及在小客栈的逗留,这只是小说“露出水面的八分之一”;②通过小说已有的情节安排,可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容,尤其是两人在滑雪之外的生活;③这种情节安排使小说大量留白,引人遐思。 解析 首先,应梳理出小说的显性情节“越野滑雪”“小客栈逗留”,而显性情节“越野滑雪”背后隐含着的尼克和乔治的社会角色、社会关系,都属于隐性情节,作者未加表现。类似的安排还有很多。这样安排可以给读者留下想象的空间。 十七、1.C　A项是对小说开头情节及作用的理解。小说开头写小龙和“我”父亲电话交流的情节。小龙转述了老董在古籍修复会上得罪专家并立下军令状一事,自然引出老董这个人物,为下文情节的发展做了铺垫。故A项正确。B项是对人物肖像(细节)描写方法及效果的分析。老董带“我”去看秋时的衣着打扮,选项从人物形象的角度赏析了其作用,与文本一致。故B项正确。C项,“烘托了老董的童心与快乐”错误,前文是老董看树,心情沉重。由老董说“它也识得宝呢”可知,此处环境描写的作用是借松鼠的动作引出老董对“橡碗”作用的叙述;是为了让“我”明白如何去用心搜集修复古籍的原料;为“我”能意识到自己身上的责任做铺垫,而非借此烘托“老董的童心与快乐”。故C项错误。D项是对小说结尾“据说送去做光谱检测,色温、光泽度与成分配比率,和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说,基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来”的推断,老董用传统的方法修复了古书工艺确有独特之处,赞美了老董的工匠精神。故D项正确。 2. ①多年后面对自己职业起点时的人生感慨;②带老馆长后人重游旧地时,对老前辈的深切怀念;③对岁月如梭、世事沧桑的生命感悟。 解析 解答本题应首先通读画线语句,体会场景具体内容,然后梳理人物的语言和行为,并体会其蕴含的情感,然后加以概括。场景一,多年后面对自己职业起点时的人生感慨。老董带“我”到橡树林,他说,“我刚刚到南京的时候,老师傅们就带我到这里来”,说明橡树林是老董职业的起点,面对这个职业起点,老董心里充满了对旧时光的感慨之情。场景二,带老馆长后人重游旧地时,对老前辈的深切怀念。老董带“我”来到橡树林,指出“我”爷爷作画的地方,并且他还清晰记得爷爷当时说的话语,这些都表明老董对前辈的深切怀念。场景三,对岁月如梭、世事沧桑的生命感悟。过去老师傅们把老董带到橡树林,他和“爷爷”也曾经来过橡树林,在这里老董学到了技艺,也有自己志同道合的朋友,但距离那时已有三十年,文中说,“他说这个话,已经是三十年前了”,这句话表明老董内心有一种岁月如梭、世事沧桑的生命感悟。 3. ①坚持行业规矩。不忘“不遇良工,宁存故物”的古训,为此甚至跟权威叫板。②恪守职业操守。敬畏与热爱自己的职业,为了一本书,即使再次失去工作,也认为“值得”。③修书精益求精。为染蓝绢不断试验,最终完成修复任务。 解析 首先,梳理相关情节。小说节选部分主要写了匠人老董对一部古籍进行修复的情节,并在具体情境中,借助正面描写和侧面描写的方式塑造老董这个人物形象,赞美其匠人精神。其次,在具体情境中分析与概括人物精神。情境一,小说开头,老董不忘“不遇良工,宁存故物”的古训,为了修复古籍,他敢于反对省外的专家,敢于跟权威叫板,不惜得罪领导,敢于立下军令状。可见其坚持行业规矩,敬畏修复古籍原则。情境二,父亲与老董就修书是否值得的对话,知道老董曾经因为坚持自己的观点和夏主任结下梁子,现在为了修复古书,即使再次失去工作,老董也认为值得,可见老董敬畏与热爱自己的职业,是一个恪守职业操守的人。情境三,老董为了最终染出蓝绢,把家里沙发套和桌布、窗帘都变成了靛蓝色,还去了偏远的橡树林,最终完成修复任务。这些内容足以表现老董对修复古籍精益求精的匠人品格。然后整合上述几点,分点表述即可。 十八、1.D　D项“也流露出对自己得不到休息的些许不满”错误,主要是表现她对生活的坚定信念和美好憧憬。 2. 从所拿工资等,看出她是捧着铁饭碗的城市劳动者;从背着手、做派头等,她有优越感和虚荣心;从扑过去抢着洗衣服等,看出她渴望通过劳动改变生活。 解析 概括小说人物形象要抓住人物的言行与相关的情节。小说中的表姐生活在城市里拿着铁饭碗,感觉比生活在农村的表妹有较大的优越感,她看到表妹的生活因改革开放愈加红火,看到美丽的农村风光,渴望能够通过劳动来改变过去的生活质量。只要答出她现在的城市劳动者身份、优越感,以及羡慕农村的高收入生活,就符合答题的要求。 概括分析人物形象要“五从” 1.从小说中交代的人物身份、地位、经历、教养等方面入手。因为这些直接决定人物的言行,影响人物的形象(性格)。 2.从刻画人物的手法入手。通过小说对人物的外貌、动作、语言、心理、细节等正面描写和侧面描写进行分析,概括出人物的形象(性格)特征。 3.从分析情节入手,把握人物的形象(性格)特征。情节一般是通过表现人物思想性格和情感欲望的冲突以及因此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。 4.从分析环境入手,探究人物命运及其思想性格之所以如此的社会原因,有时还要联系人物活动的社会历史背景。 5.从人物间的关系、作者的议论(评价)、作品中其他人物的评价入手。许多小说作品所提供的人物往往不止一个,这就要求我们准确分析几个人物之间的关系,确定主次,从他们之间的复杂关系中,把握主要人物的性格特征。作者的评论或其他人物的评价,更是人物性格特征的直接体现。 3. 赞扬了劳动之美;肯定了勤劳致富的观念;赞美了农村蕴含的勃勃生机;讴歌了正在变革中的伟大时代。 解析 解答这类试题,考生应该从题干中选择正确的角度,如表妹辛苦却能赚到比较丰厚的收入,可以看出劳动的重要性;农村环境优美、空气新鲜、生活道路越走越宽,体现了作者对农村环境的变化的赞美,以及对改革开放好政策的赞美。 分析标题作用“六角度” 1.环境角度。 交代时间、地点等,创设故事背景,渲染环境氛围。 2.情节角度。 ①设置悬念,②贯穿始终,是结构严谨的线索,③推动(暗示)情节发展,④衔接照应。 3.人物角度。 突出人物的形象或者性格。 4.主题角度。 寄托情感,突出(揭示)主题,对主题的表现起到画龙点睛的作用。 5.自身表达特点的角度。 运用双关、比喻、象征等手法。 6.读者角度。 给读者带来思考,引起读者的阅读兴趣。 十九、 1. ①使用拟人修辞手法,写出黄瓜蔓蓬勃的生命活力。 ②句式上长短交错,使语言生动活泼。 ③每句都用“了”字,反复强调黄瓜生长迅速。 ④语调轻快,传达出叙述者的喜悦之情。 　解析 赏析画线句子的语言,首先指出其运用的手法,然后结合具体内容分析是如何运用该手法的,最后指出句子运用该手法有什么表达效果,或者表达了什么情感。就本题来看,宜从修辞手法、句式特点、虚词使用、句子语调等方面入手。如,“向前跑去了”“爬上了……爬上了……”等可看出使用了拟人修辞手法,状写其旺盛的长势;从句式选用角度看,如,“再过几天,一不留心,那黄瓜梗经过了磨房的窗子,爬上房顶去了”长短句交错运用,使得表达灵活多变;从虚词使用角度看,画线句子每句都使用了助词“了”,如“出来了”“温暖了”“快了”“长了”“跑去了”“爬上了”等,反复呈现,来表现黄瓜迅速生长的状态;从句子语调来看,画线句子大都选用读者熟悉的词语来表情达意,语调轻快,传达出叙述者的喜悦之情。 2. ①给冯歪嘴子摘递黄瓜,可见“我”的友善。 ②“故意的不出声”,逗冯歪嘴子说话,表现出调皮可爱的一面。 ③想吃粘糕,又听话,可见“我”的乖巧。 ④想吃粘糕又呆在那里不说话,表现出矜持的一面。 解析 解答本题应从文中找出叙写“我”言行的细节,对此分析归纳。如,原文“我就摘了黄瓜,从窗子递进去”,“摘”“递”黄瓜给冯歪嘴子,据此可见“我”的“友善”;原文“有的时候,我听了这话,我故意的不出声,听听他往下还说什么”, 据此可见“故意的不出声”,逗冯歪嘴子说话,表现出“我”调皮可爱;原文“其实我真的觉得不够,觉得再吃两块也还不多呢!不过经别人这样一说,我也就没有什么办法了,也就不好意思喊着再去买,但是实在话是没有吃够的”,据此可见“我”的“乖巧”“听话”;依据小说倒数第二段对“我”神态的描写,“而我也不说吃,也不说不吃。但我也不从墙头上下来,还是若无其事地呆在那里”,“我”想吃粘糕又待在那里不说话,表现出“我”处事“矜持”的特点。整合以上信息,便可概括出“我”的形象特点。 3. ①用第一人称,显得真实、自然、亲切。 ②通过孩子的视角,呈现天真有趣、温暖美好的一面。 ③按照时间顺序自然展开,叙述散文化,节奏舒缓。 ④注重场景的细节描绘,细腻、生动、传神。 解析 题干中“叙述上的特征”指明了思考作答的方向。从文本看,原文“那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上”“我在后园玩的时候”等,表明了本文用第一人称叙述,显得真实、自然、亲切;原文“有的时候,我听了这话,我故意的不出声,听听他往下还说什么。有的时候,我心里觉得可笑,忍也不能忍住,我就跳了起来了,用手敲打着窗子,笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了”等,表明“我”是个未成年人,可见是从儿童的视角观察叙述,呈现天真有趣、温暖美好的一面;“太阳一出来了”“再过几天”“后来”“夏天”“秋天”等词句,表明了本文按时间顺序来叙述故事,叙述散文化,节奏舒缓;由原文“从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子,而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑黑沉沉的,园里,园外,分成两个世界了”等可知,文章注重场景的细节描绘,细腻、生动、传神。 4. 选“磨房里外”。 理由:①交代故事发生的空间。 ②小说通过“磨房里外”来架构故事情节。 ③富有意蕴:磨房外的后园是个童话般的美好世界,磨房内则是艰难的现实世界,但“我”与冯歪嘴子能够友好相处。 选“冯歪嘴子”。 理由:①他是本文的主人公,以此为题,可突出人物形象。 ②本文通过冯歪嘴子这一形象牵出小说其他人物,串联故事情节。 ③关涉小说主旨:寄托了对善良又寂寞的底层劳动者的亲近和同情。 解析 就本题而言,既可选择“磨房里外”做标题,也可选择“冯歪嘴子”做标题。前者侧重于环境,后者侧重于人物。探究时,先要摆明自己的观点,然后再围绕观点,结合文本找出与之有关的词句,分析探究,只要言之成理即可。如果选“磨房里外”为标题,理由可以从交代文章发生的背景、构建故事情节和“里外”的深层含义等方面来考虑。如果选“冯歪嘴子”为标题,可以从塑造人物形象、推动故事情节和文章主旨等方面考虑。 二十、1.D　对于考生来说,在最直观的阅读层面上,很容易就能感受到本文写作的一个特点,即使用了大量与其历史内容看似不协调的、“穿帮”了的现代语词,使本文表述呈现出荒诞怪异的效果,借用今天的说法就是颇为“搞笑”。《理水》这里的“搞笑”是为了什么?D项给出了一种思考线索,即小说虚构文本与历史的关系。现代词语的频繁使用,会为历史内容的表达注入一些异质性方式,带给读者一些新的观照历史的眼光,这是毋庸置疑的,但其目的是什么?近现代以来,历史与人文研究中的“疑古”思潮是相当重要的,对历史的重新“审视”也是势所必然;同时文学领域也出现了不少历史小说、历史剧,都借由对历史的重新“讲述”来阐明新的观念乃至时代精神。鲁迅本人在写作《不周山》时,也坦承初意是要用弗洛伊德学说“来解释创造——人和文学的——的缘起”,只是后来,如前所述,随着对历史与现实关联的更深思辨,探究现实中牢固存留的历史痼疾与传统资源,鲁迅才以所谓“油滑”方式来将小说与历史有机地嫁接起来。这样的“故事新编”,是要深挖在历史尤其是“正史”的深处,还隐藏了什么样的思想话语,这不是为了否定历史,而恰恰是要更深刻地展示出历史的内在复杂性。这种看待历史的态度观念,与当下大众文化中存在的某些以“混搭”来“架空”历史的做法,是截然不同的。因此,D项是不正确的,是本题选项。 2. ①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”,写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言,一旦说话,则刚直有力。③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员,从而凸显其“中国的脊梁”形象。 解析 读过本文,不难理解,禹及其随员,就是引文中所说“中国的脊梁”,题目的设计,是考查考生对文学作品中特定人物形象塑造的方法。只要将本文中关于禹及其随员的形象大致梳理一下,就可以发现一个特征极为鲜明的关键词:“乞丐”。文中不厌其烦对此加以描写,先是“一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧”,接着是“瘦长的莽汉,粗手粗脚的”,还有“一群莽汉们”“面貌黑瘦”等;具体写禹“满脚底都是栗子一般的老茧”,统一写禹的随员则是“一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。”这种乞丐一样的形象,就是“埋头苦干、拼命硬干”的实干家写照。这是形象描写。还有言行描写。文中对话篇幅不少,众大员们讲起话来,都是引经据典、喋喋不休,而禹是寡言的。文中两次写到同一个句子,“禹一声也不响。”当禹一旦开口,他的话都粗直简短,但非常有力,毫不妥协。我们再来重读一下禹的回答:“我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!”同众大员的说话方式构成鲜明的对比。对禹的行为方式,文中着墨不多,只用“奔来”“大声的说”“一径跨到席上”“伸开了两脚”“微微一笑”等寥寥数字,但已经表现出他的坚毅果敢、雷厉风行。形象描写与言行描写都是易于被直观感受到的,比较而言,参考答案中的第三条“对比手法”,则需要一点对全文写作进行概括提炼的能力。本文最后一段非常容易引起读者的关注,“白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。”这段文字极为鲜明,对比写出了两类人,而将重心落在“铁铸的一样”,有震撼人心的效果,这就是“中国的脊梁”!从这段文字出发来感受全文,会发现全文的写作始终都隐含着这样的对比,正是在对比中,道貌岸然的众大员变成跳梁小丑,而禹及其随员们“中国的脊梁”形象更加得以凸显。 3. ①大禹治水的“故事”本身于史有据,作品查考典籍博采文献,富有历史韵味;②“新编”表现为新的历史讲述方式,如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用,作品充满想象力及创造性;③对“故事”进行“新编”,着眼于对历史与现实均作出观照,作品具有深刻的思想性。 解析 《故事新编》的写作是鲁迅从现实出发,掘进历史并反顾现实的努力,有着深刻的批判意识与思想辨析。通常而言,对于一篇现代小说作品,基础性的阅读思路可以被整理为:写什么?——怎么写?——为何这样写?本题也是如此,三条参考答案对应的就是这三个环节。写什么?写“故事”,也即历史,尤其对于上古史,基本只有从典籍文献中加以爬梳,才能传达出那种历史感。本文一面考辨古史,采纳故典,使大禹治水这一“故事”扎实有据,一面运用器物礼制等知识,活化细节,使小说具有浓厚的历史韵味。怎么写?以“新编”来写,即以新的眼光、新的方式、新的思维来烛照“故事”。“新编”方法种种,考生很容易就可以抓住前述的大量使用现代语词这一方式,此外,作为虚构文本,细节的虚构、次要人物的虚构,也都是必然的。对于鲁迅的小说,尤其是后期小说,杂文笔法是极为重要的写作手法。鲁迅向来不以所谓“文学概论”规定的文体为然,向来不惮于打破各种文学“规定”,他的文风总有天马行空的一面,有各种“创体”,这往往体现在他的杂文创作中。考生们都已学习过鲁迅的杂文,即便不能从文体意义上来理解鲁迅杂文,也已经可以从“嬉笑怒骂”“匕首投枪”层面来感知鲁迅的杂文文风。那么对于文中关于“学者”“愚民”的说法、关于“艺术”之“赏鉴”等,也就不难从杂文笔法的角度加以阅读。以上这些,对于“历史”写作而言,都是充满想象力与创造性的“新编”。讨论了“故事”与“新编”,接下来的问题就是顺理成章的了:为什么要对“故事”进行“新编”?而回答同样顺理成章,就是对历史与现实重新加以审视,这是《故事新编》的基本意图。 鉴赏小说的文体特征“三注意” 1.要注意根据小说的内容确定体裁。一般说来,表现人类在未来世界的物质精神生活和科学技术远景,交织着科学事实和预见、想象的是科幻小说;以史实为基础,融合艺术虚构和现实细节的是故事新编。 2.要注意根据小说的叙事艺术技巧分析文体特征。鉴赏小说的情节叙述手法(叙述人称、叙述视角、叙述方式)、情节结构手法(悬念、抑扬、照应、伏笔、对比、衬托、铺垫、突转、线索)是分析文体特征的一条重要途径,分析时要注意技巧与情节铺展、人物塑造的关系。 3.要注意根据小说的语言艺术分析文体特征。小说通过叙述人的语言来描绘生活事件,塑造人物形象,表达思想意蕴,我们可以根据这些语言描写来分析小说的文体特征。 二十一、1.B　本题主要考查分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。小说中的“我”遇到老舞蹈师后,对他产生好奇,“我”注意到:老舞蹈师在一个早晨,“以为周围没有人,便做起一连串奇怪的动作来”。他为什么要避开别人?这一定是有原因的。什么原因?这需要从整个小说的内容中去寻找。老舞蹈师原本是国王路易十五时代歌剧院的舞蹈教师,妻子则是“深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家”。但是他们所钟爱的小步舞现在已经没人跳了,“我”第一次看到他跳小步舞时感觉非常奇怪;后来他“用夸张的文体发表起对小步舞的赞词”时,“我”一点儿也听不懂;最后老舞蹈师夫妇专门为“我”跳小步舞时,我“仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身”。这说明小步舞已经过时了,在当时不仅没有人跳,也没人欣赏,甚至被视为古怪行为,所以老舞蹈师才会有意避开别人,选择一个偏僻的地方和没有人的时候才去跳。由此看来,他之所以避开他人的真实原因主要是来自社会对小步舞的隔膜与歧视。当然也有主人公个人的原因,这或许与他的出身、性格有关,但是否因为“出身高贵、性情高傲、孤芳自赏”在小说中并没有提到,因此这一说法没有事实依据。B项是不正确的,为本题的正确答案。 2. ①用特征鲜明的细节凸显人物的个性,如老舞蹈师过时的穿戴、木偶似的舞姿等,表明他是一个怀旧的人;②用个性化的对话揭示人物的内心世界,如老舞蹈师与“我”的交谈,流露出内心的痛苦与无奈;③用典型化的场景烘托人物状态,如被人遗忘的苗圃,衬托了老舞蹈师失落的心态。 解析 本题考查分析鉴赏作品的人物形象,领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题,首先要明确小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法,然后结合小说内容具体分析。本文主要运用了细节描写、语言描写及典型化场景烘托的手法。如文章第五段对老舞蹈师穿戴的描写、第六段对其手杖的细节描写及后文对手杖来历的介绍等,表明他是一个怀旧的人;对“我”与老舞蹈师之间对话的描写,表明了老舞蹈师对过去生活的怀想。 3. ①故事切入自然。“我”不太喜欢喧闹,而老舞蹈师又天天来这里,两人相遇才有可能,以此切入故事,自然而不做作。②有利于情节的集中与展开。苗圃既是表演的舞台,也是人生的舞台。③使故事有余味。苗圃铲平了,故事自然结束,但主人公怎样了,让人牵挂。 解析 本题考查分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。一般说来,常规的环境描写的作用多表现为交代背景、渲染氛围、推动情节、烘托形象及表现主题五大方面,但本题明确要求分析“卢森堡公园苗圃在情节发展中”的作用,这一限制性条件明确强调了答题时应将环境描写在情节发展的不同阶段的不同作用加以细化和展开,而不是泛泛地说“推动情节发展”。所以首先应在文本中准确标注“卢森堡公园苗圃”出现了几次,在什么位置,配合着哪些具体故事内容,分别进入了情节发展的哪个阶段,具体扮演什么角色,起到了什么作用,并产生怎样的表达效果,等等。作答时尽量按照情节的先后顺序展开,如开端部分怎样进入情节,发展、高潮部分怎样推动或强化情节,结局乃至尾声怎样结束情节或留下想象空间等。这样作答,可使答案条理清晰,层次分明,效果突出。 二十二、1.B　B项考查对细节的领会。谢主任从报道中读到基层干部“肩膀硬”、敢负责,显然联想到自身,面对老赵,他终于进行自我批评,愿意担负起曾经“瞎指挥”的责任,也是受到这种“肩膀硬”精神的感召。而后文中赶车老人说的“肩膀最硬”,是质朴写实的,是指这一带的农民干惯了“挑抬活路”,已经练就了这样的身体素质。以老人的淳厚本性,他并无对两个干部冷嘲热讽之意,自然也就谈不上“嘲讽与回击”。况且,小说也以细节告诉读者,这老人是有些耳背的,他对两位干部的交谈,恐怕本来也不甚了了。当然,就小说的写作而言,“肩膀硬”与“肩膀最硬”的确是有深意的,文末两个干部的沉默也与此有关,但其中的寓意,不是赶车老人这一人物自身的用心。B项不正确,是本题正确答案。 2. ①到梨花屯去的沿途风景,为故事展开提供自然的背景;②以景物描写的插入来配合氛围的变化及谢、赵二人的心理变化;③使小说具有清新的田园风格,流露出生机勃勃的时代气息。 解析 如何看待文学作品中的景物描写?首先是抓住题目“到梨花屯去”,意识到小说中的景物描写并不是要“渲染背景”,而就是“背景”本身,对于沿途风景的描写,为故事的展开提供了自然而然的背景。其次,景物描写的确与人物形象有关。阅读小说,就会发现风景的出现,通常与人物的视野所及、心理变化相联系。当两个干部间的气氛有所缓和时,会写到高高飞过的白鹤,不慌不忙地扇动着长长的翅膀,悠远而轻松;当曾经的隔阂涣然冰释时,路旁水沟里的流水欢快地叮咚作响;当两个干部极目远眺,看到阳光下的水田静静地铺展,安静祥和而蕴含着大地的深厚力量……这些景物描写都是有感、有情的,绝不是为了描写而描写。以上是参考答案中的前两条。第三条难度略有增加,需要考生调动对全文风格的领会。小说描写了特定的景物,渲染的是初夏时节的田园景象,强调了那种茁壮有力的、生机勃勃的乡村景象,不但以清新扫除了人心曾经的阴郁,更与小说要表达的蒸蒸日上的新时代气息紧密相连。 3. 第一问:两个乘客的沉默,是由于赶车老人的话使他们产生触动,并陷入沉思。 第二问:①首尾两度写到沉默,既是结构上的呼应,也强调了沉默之中含有深意;②小说在开头提示“回过头来看一看”,结尾又说“不知为什么”,都指引读者去思考这个看似平淡的故事所包含着的深刻意味。 解析 小说一开头,就有一个叙述声音告知读者:这个故事是平淡的,不过当临近结尾、两个乘客沉默时,故事的“意味”就会显现。因此,读者在阅读小说之始,就已经部分获知了结尾,就被提示应带着寻找“意味”的阅读期待或曰任务展开阅读。果然,小说结尾时,两个乘客陷入沉默的情节如约出现。读者读到这里,对于“沉默”的含义应该可以把握得到,即面对赶车老人对于往事的讲述,两个干部深深地受到触动,并陷入深思。第一问比较容易回答出来。第二问的第一点,从首尾呼应的结构特点上来着眼,也是考生们通常能够掌握的,第二点则是在此基础上加以进一步分析。既然首尾再度提及这一细节,就可以分别来看。有意思的是,开头提示读者,乘客的沉默中“兴许会有一点故事的意味”,但结尾却又说:“不知为什么”两个乘客陷入了沉默,等于再次强调,读者要对此仔细思考:“故事的意味”,也就是本文的深层主题究竟是什么。 二十三、 1. 经济状况良好:家有厨子和花园等;文化氛围浓厚:家有书房,经常看戏,注重教育等;人际关系和谐:尊重孩子,兄弟友爱,主仆融洽等。 　解析 本题主要考查筛选并整合文中的信息的能力。做这类题目,首先要瞄准对象——小哥儿俩的家庭环境。第二步是筛选文章中有关“小哥儿俩的家庭环境”的或明或暗的表达:“爸爸同叔叔要去听戏”,“爸爸早躲进书房去了”,“王厨子此时正走过”,“‘不要太打狠了,吓吓它就算了。’妈低声吩咐厨子”,“后院地上的草还带着露珠儿”,“(看见小猫)二乖高兴得要叫起来”,“哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看,同二乖一样用手摸那小猫,学它们叫唤,看大猫喂小猫奶吃,眼睛转也不转一下”,“让大猫住一间,小猫在一间,像妈妈同我们一样”。这些都是小哥儿俩或明或暗的家庭环境,有的关涉“物质环境”,有的关涉“精神环境”,有的关涉“家庭关系”,有的还关涉“教育环境”,概括可得,宁多不漏。关键是“基于原文”摘全。 2. 鸟语花香与温暖的阳光,营造了充满生机的氛围,为人物的兴趣转移和情绪变化作铺垫;“日光”“西边的白粉墙”等描写,为二乖在墙边发现小猫埋下伏笔。 解析 本题考查体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。做这类题目,首先要审清题意,“分析小说画线部分的景物描写对情节发展的作用”,其中“对情节发展的作用”是核心词。我们先来看画线句的关键点:第一句的关键点有“天亮了不久”“草还带着露珠儿”“沾湿了这小英雄的鞋袜了”。第二句的关键点有“小麻雀三三五五地吵闹着飞上飞下地玩”“(丁香)香得透鼻子”“温和的日光铺在西边的白粉墙上”。本段前文的情节是准备“报仇”,本段后文的情节是放弃“报仇”。本段前一句话创设氛围,影响到前文情节的发展轨迹——兴趣转移和情绪转变,尤其是“沾湿”两字很见功力。本段的后一句话其实为发现小猫创设环境,埋下伏笔。 3. 外貌憨态可掬;言行稚拙,爱模仿;情感表达率真;注意力易转移;喜爱小动物,好奇心强。 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。做这类题目,第一步是瞄准对象——“二乖的天真可爱”。第二步是筛选文章中有关“二乖的天真可爱”的或明或暗的表达:“跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟,欢喜得爬在桌上乱摇身子笑”,“嘴总没有闭上,他的小腮显得更加饱满,不用圆规,描不出那圆度”,“不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方”,“台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住”,“忽然想到心爱的八哥,赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方”,“二乖跟着哭得很伤心”,“二乖也学着哥哥喊道:‘不报仇不算好看’”,“他也挽起袖子,露出肥短的胳臂,圆睁着泪还未干的小眼”,“二乖跷高脚摘了一枝丁香花,……他就学它们,嘴里也哼哼着歌唱”,“二乖一会儿就忘掉为什么事来后院的了”,“(看见小猫)二乖高兴得要叫起来”,“哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看,同二乖一样用手摸那小猫,学它们叫唤,看大猫喂小猫奶吃,眼睛转也不转一下”,“让大猫住一间,小猫在一间,像妈妈同我们一样”。这些都是二乖的天真可爱或明或暗的描述,有的是“外貌”,有的是“语言”,有的是“动作”,有的是“情感”,有的是“注意力”特征,有的是表现“喜爱”,有的是表现“好奇心”,概括可得,宁多不漏。 4. 对童真童趣的欣赏;对儿童成长的关注;对母爱的颂扬;对和谐家庭氛围的赞许;对善良人性的礼赞。 解析 本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。题中要求探究“作者在其中所寄寓的情感态度”。回答“情感态度”比较依赖“写了什么”。本文写了什么?本文写了可爱的小哥儿俩的趣事,本文写了小哥俩从要“报仇”到“抱起那只小黑猫”的变化,本文写了智慧的懂得教育的母亲,本文写了和谐的家庭环境,本文还写了善良的人和事。将这些内容跟“情”进行连接,哪怕是造句都行。比如作者在文章中寄寓了对小哥俩的言行的欣赏之情,寄寓了对小哥俩成长的赞赏之情,寄寓了对母亲的赞扬之情等。 二十四、1.B　B项考查点是对小说细节的把握。这篇小说的一大特点是,对于人们熟知的一些历史事实,比如赵一曼面对敌人的严刑拷打坚贞不屈,小说往往略写,或巧妙地拼贴一些档案文献,用原始资料来代替作者的叙述,给人以更强的真实感。大野泰治向上司呈送的审讯报告就有这样的作用。“赵一曼是中国共产党珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系。”这段文字,其实蕴含着多层意思。表面看来,这个报告是大野泰治向上级提出的建议,说明赵一曼很重要,只要上司您严加审讯,一定会得到有价值的情报。其实是他的巧辩,是为了掩饰自己并没有从赵一曼那里获得有价值的回答这一事实,说明大野泰治虽然是个军人,但同时也是一个工于心计的政客。因此,B项是错误的,是选择项。 2. ①文人的气质:喜欢丁香花,情趣不俗;时常深情、甜蜜地回忆战斗生活,文雅浪漫;用大义与真情感化青年,智慧过人;②军人的冷峻:遭严刑拷打而不屈服,意志坚定;笑对即将到来的死亡,从容淡定;充满母爱又不忘大义,理智沉稳。 解析 本题拟从人物的性情、品格入手,着重考查对小说人物塑造的分析鉴赏能力。人物形象的塑造是小说创作的主要任务,而人物形象的分析鉴赏则是小说批评的重要内容。尽管本篇小说篇幅较短,人物形象却非常鲜明。为了在较短的篇幅内塑造出一个鲜明的人物形象,作者主要采用了集中描写的手法,即围绕着某一性格中心展开,写深写透。“赵一曼女士,是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度。”小说对赵一曼性情品格的描写,就是围绕这一认识展开的。一是文人的气质。什么是文人的气质?人们并没有统一的认识,但整体的感觉还是比较一致的,那就是雅致不俗、有知识有见识、聪明智慧。赵一曼在作品中就有这样的特点。其一,喜欢丁香花,情趣不俗。她的病房里,“白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花”。这说明赵一曼喜欢有情趣的生活,被监禁于医院,她还有心情欣赏丁香花,多么高雅的性情!抗日志士也并不是只知道战斗、毫无情趣的人,这让读者对赵一曼有了更深入的认识。其二,时常深情、甜蜜地回忆战斗生活,文雅浪漫。小说写赵一曼躺在病床上回忆东北抗联的生活,给警士董宪勋、护士韩勇义讲述那有趣的、欢乐的抗联生活时,语调是深情的、甜蜜的。这些都说明她不仅文雅,而且浪漫。其三,她在警察昼夜看守的监禁下,还能在很短的时间内将年轻的警士与护士争取过来,如果没有过人的见识与智慧,是不可能的。二是军人的冷峻。被捕后遭受了严刑拷打,但她始终坚贞不屈,坚定的意志令人惊叹;逃走失败,面对即将到来的死亡,她却“淡淡地笑了”,这是何等的从容淡定;临刑之际,给儿子留信,对于自己未能尽母亲的教育责任,深感遗憾,母爱溢于言表,但同时又告知儿子自己是为国牺牲的,让儿子不忘民族大义,理智而沉稳。这些,都有效地还原了赵一曼的英雄本色。 3. ①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情,又能表现赵一曼精神的当下意义,使主题内蕴更深刻;②可以拉开时间距离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体;③灵活使用文献档案,与小说叙述相互印证,使艺术描写更真实。 解析 任何小说都有一个叙述的主题,尤其是篇幅很短的小说。在叙述方式上主要涉及谁来讲故事,从哪个角度讲,以什么方式讲等基本问题。本篇选择了通过“我”去讲述过去的英雄赵一曼的故事,“我”不仅是叙述人,也是故事中的一个角色,不仅可以面向读者讲述,还可以参与到事件过程中,将历史与现实连接起来。这种叙述方式有哪些好处?其一,既能表现当代人对赵一曼女士的敬仰之情,又能体现出赵一曼精神的当下意义,使主题内蕴更深刻。历史与现实交织穿插,可以勾连起两个不同的时代,对历史与现实进行更为深入的思考。历史会问:随着时间的流逝,人们是否记得那些为民族、国家、人民的事业抛头颅洒热血的烈士?现实会说,当年烈士们前仆后继、英勇奋斗的牺牲精神在今天是否还有意义?“我”对赵一曼女士的重述,本身就是一种回答。其二,可以拉开时间距离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体。画家创作时,经常会站在作品远处观察,因为只有站得远一点才能看得更全面而真切。对人的认识也同样,拉开时间的距离,会观察得更全面,认识得更深刻。以往对赵一曼的认识,多集中于她作为一个战士阳刚的一面,而事实上她作为一个女性又有着阴柔的一面。比如小说所表现的生活情调、浪漫情怀、细密心思、儿女情长等,都表现了一个普通人、一个女性、一个母亲的一面,让人有亲切之感、亲近之情。其三,灵活使用文献档案,与小说叙述相互印证,使艺术描写更真实。小说是虚构的,但是作为一个真实的历史人物,虚构又必须建立在真实的基础之上。文献档案是真实的,但往往也是粗略的,它本身不能成为艺术,但可以起到有效的补充印证的作用。通过巧妙的拼贴,小说的艺术虚构更真实,更可信,也更有可读性。 二十五、1.C　C项,考查的是对文本内容及结构的掌握能力。小说在结构上是首尾照应的,比较完整;整篇小说所写的看电影这一过程也的确令人啼笑皆非。但二姐等人对有声电影从无知到“赞叹不已”,是不是真的源于思想意识的转变?只要通读全文,不难做出回答,她们根本就没真正看电影,最后不过是找了个“鼻子冒烟”的说法,胡乱给有声电影做出了一个评价而已,思想上依然故我,并没有发生“转变”。C项是不正确的。 2. ①对待新奇事物,还没亲见就先有说法,“不知为知之”,揭示出二姐等人傲慢无知的自大;②听说有声电影真有新奇之处,就想“开开眼”,是一种从众、趋新的心态;③到了电影院后也不真的看电影,不愿对新奇事物进一步了解探究,实质上是一种故步自封的心态;④对有声电影胡乱作出“共识”评价,隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦虑不安。 解析 题目要求“结合二姐等人看有声电影的经过”,即要求在仔细通读全文并做出一定整理的基础上作答。这个经过是什么呢?没看电影的时候—决定去看电影—在电影院—看完回家之后。本题要求通过梳理这一过程,概括出人物的心理状态。 与《马裤先生》集中写一个人物不同,《有声电影》写的是市民群像,标题选择“有声电影”这一新奇事物,要传达的是一个群体面对一个新奇事物时体现出来的群体心态或群体文化。老舍最为擅长的就是书写市民社会,他的《骆驼祥子》《茶馆》都是这样的作品。因此,从市民心态这一角度阅读老舍,是一个常见而重要的阅读方法,考生应该有所掌握。就《有声电影》而言,看有声电影这一事件,就仿佛是一个折射市民文化心态的三棱镜。小说开头就写在看电影之前,“知之为知之,不知为知之”,这一态度“不独二姐如此”,是群体性的,强不知为知,甚至还带着点洋洋自得、不屑一顾的劲头儿,“根本不想去看”,是一种傲慢无知的自大心态。但为什么又决定去看呢?因为听说“有声电影是有说有笑而且有歌”,很有意思,得去“开开眼”。对待新奇事物抱着“开眼”的想法,有虚荣心作祟,是一种从众、趋新的态度。既然如此,是不是就该认认真真地去看电影呢?好像又并不是。从出发前笑料百出的准备,到电影院里的找座、坐下后大谈特谈二姥姥的后事等一系列行为来看,二姐等人对有声电影是真的毫不在意!按理说,这一描写在真实性上恐怕未免有些出入,但老舍仍然将这一喜剧性描写“进行到底”:一直到电影散场,“二姐”们都在忙着聊天。为什么要刻意这样写?突出的还是对心态的表达,即对一个新奇事物的全面拒绝。这种拒绝,就其实质而言,就是故步自封,是保守心态。以上三点,只要稍作思考,就可以分析出来;而小说写到这里,可以说已经比较完整了,但老舍还写了个“尾声”性质的结尾,看完电影回家,直到晚上,“二姐”们才想起来要对有声电影评论一下,最后居然在“鼻子冒烟”上达成“共识”,一致“赞叹不已”,非常好笑。这一点如何理解?我们可以试着来整理一下:看电影这事,“阵势”挺大,其实对“二姐”们来说实在是可有可无,就像三舅妈所承认的,“管它呢,反正我没听见”;但她们究竟还是要得出一个“结论”方才罢休,不管这个“结论”是什么。或者说,只有将有声电影这个新奇事物纳入到一个她们自己的“评价体系”中,这事才真的告一段落,她们才能心安。深究下去,这正是那个时代的市民,在面对以有声电影为象征物的强大的新奇事物甚至新的时代时,他们在不由自主地调整自己的心态,包括上面已经分析过的,面对“电人巨吻”时掩饰尴尬与骇异感、唯恐落后地赶时髦看有声电影,内心深处隐藏的其实都是惶恐、茫然,那是时代的焦虑症。这一点,需要对老舍的作品有较为深入的理解才能解读出来,难度较大,因此只是列入参考答案,考生只需答出前三点即可。 3. ①如“知之为知之,不知为知之”,或“一部伦理从何处说起”,借用并改换了经典语句,以造成幽默效果;②如出门时二姥姥找眼镜,三舅妈找钮子,四狗子洗脸,同一行为模式重复多次,产生喜剧效果;③如“既来之则安之,打了票”,或“忽前忽后,忽左忽右,离而复散,分而复合,主张不一,而又愿坐在一块儿”,将书面语与口语混搭,庄谐并出;④如“直落得二姐口干舌燥,二姥姥连喘带嗽,四狗子咆哮如雷,看座的满头是汗”,使用了排比手法描写人物窘态,带有打油诗的诙谐意味;⑤如二姐等人打架似的推让座位,“把前后左右的观众都感化得直叫老天爷”,把抱怨说成“感化”,反话正说,既讽刺又幽默;⑥如二姐喊叫卖糖的,声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”,这种夸张令人忍俊不禁。 解析 老舍语言的幽默生动是公认的。阅读老舍小说,自然不能忽略其语言风格。这篇小说,读来其实更像一篇单口相声,语言的笑料丰富。所谓“搞笑”背后,是语言修辞的艺术,不仅可以领会、感觉,也是可以分析的。全文语言都很幽默,至少能找出七八处例子,这里参考答案给出了六个较为显著的、易于分析的例子,要求考生只要答出三处即可,难度不大。 二十六、1.B　B项考查的是对文本内容的理解。如果将小姑娘的形象理解为来自先行者的“大脑信号”,那就是将小姑娘所在画面理解为一个虚拟画面。这种对文本内容的理解是断章取义的。先行者“一眼就看出”画面的虚拟性质,但事实上,其间是有破绽的,况且在文本结尾处,已经明确指出,“那个城市不是虚拟的”,是真实存在的,小姑娘形象来自真实的微纪元,与先行者的大脑信号完全无关,所以B项是不正确的。 2. ①先行者着陆之前,已经知道地球灾难的发生,一方面心存侥幸,一方面又深知连侥幸也不过是幻想,心情复杂纠结;②着陆后亲身感受到地球的荒凉,自认是宇宙间最后一个人类,巨大的孤独感和绝望使他濒临崩溃;③意识到画面有可能并非虚拟,感到震撼,重新燃起了希望。 解析 本文内容是先行者返回地球并着陆地球的历程,主要围绕先行者的复杂心态展开描述。尤其是着陆之前,可谓曲折纠结,表现为一系列的细节呈现。得知地球灾难已经发生,先行者“径直飞回地球”,心情急切;要看到地球之前,闭目默祷“我的蓝色水晶球”,说明心存一丝侥幸,睁开眼看到的却是黑白地球;进入低轨道,再次确认“文明已成过眼烟云”,可以想见其心境的黯淡;看到城市图像,认定那是虚拟游戏画面,但仍然忍不住“玩”下去,希望发现关于地球信息的蛛丝马迹……这些都是先行者心理的波动,面对地球灾难已经发生这一事实,心存侥幸,同时又知道连侥幸也是不可能的,也即参考答案中的第①点。先行者着陆后,文本进一步书写了他的绝望,站在黑色的地球荒原,看到视频画面中是热闹非凡的歌舞场面,而实际上感受到全宇宙中的人类物种只有自己一个了,这种强烈的反差令先行者产生无与伦比的孤独感,他的心理濒临崩溃。这是参考答案中的第②点。科幻小说作为类型小说,通常在情节设计上都会出奇制胜,在关键之处发生反转。本文也不例外。“您对人类就这么没信心吗?”姑娘的一句话点醒了先行者,使他意识到所谓虚拟画面有可能其实是真实的,他“浑身一震”,再去观察透明半球,终于发现那里是真实的人类城市,心理上应该是充满震撼与希望的。本文书写先行者的心理变化过程,并不是平均用力,其着陆前的部分写得最为细致,也使最后的反转更具震撼力。 3. ①科幻小说中的“科学”是“幻想”的基础。本文情节的基本框架,即地球灾难及文明重生,就是在宇宙科学基础上演绎的;而文中细节如宇宙飞船的星际航行、虚拟游戏、视频眼镜等,都已是或部分是科学事实。②科幻小说中的“幻想”虽然立足于“科学”,但更要突破具体科技的限制,充分发挥想象力,将人文关怀与科学意识融汇在一起。本文幻想出来的“宏纪元”与“微纪元”,有一定科学因素,主旨则是对人类文明的思考。 解析 本题是一道开放性的题目。由于科幻小说是初次出现在文学类文本阅读试题中,从题目命制的角度来说,应该关注其文体意义。科幻小说作为类型小说,首先就在于其“科学”与“幻想”因素的并列存在;同时,科幻小说也不同于玄幻小说、奇幻小说、神话小说等类型,它必须有科学的基础,尤其是所谓“硬科幻”,更是在科学性上要求甚高。但一味坚持科学,而忽略了幻想,科幻也同样不复存在。因而,“科幻小说”最基本的题中应有之义,就是“科学”与“幻想”的关系问题。这个关系问题,当然不可能是一道题目就可以说清楚的。本题要求考生结合文本,能够对这一问题进行具体的表述即可。参考答案中的两点,是一种略显模式化的“关系论”;不过第②点中要求考生能够答出“幻想”是“科学”基础上的延伸,将“科学意识”与“人文关怀”相互融汇,还是有一定难度的。希望考生能够通过对这一问题的思考与理解,认识到类型小说背后也会有较为深广的关怀。当然,作为开放性问题,只要能落实文本、抓住文本的具体描述来分析、作答,是可以有更多答案的。 二十七、1.B　基地某试验队被困队员们,在狂暴的戈壁风沙中深陷生存绝境,但是,当他们听到敲门声,明知不是前来拯救他们而是需要他们救助的弱者时,却调动起每个细胞的力量开门救助敲门人;而蒙古族同胞在被困队员面临生死存亡的紧急关头,却带着西瓜奇迹般地出现在他们面前。毫无疑问,这都是生命奇迹,但是,却并不是不能解释的。被困队员之所以能在极度虚弱的情况下冒险救助他人,显然是他们作为军人所特有的使命感与责任心使然,而蒙古族同胞冒着生命危险来到基地试验队送瓜,当然是基于多年建立的军民友好与民族团结关系,并不是无法解释的。小说中说:“人的生命力,也许是最尖端的科研项目,远比上天的导弹玄秘。”这是对解放军被困队员生命精神的赞叹,并非实写。因此,B项是错误的。 2. ①省去许多不必要的叙述交代,使情节更简洁;②集中描写人物在特定环境下的状态与感受,使主题更突出。 解析 题干告诉我们,小说以“渴”为中心谋篇布局。联系小说的体裁特点来看,要回答这样安排“有什么好处”这一问题,应当从情节安排、主题思想表达等方面来分析。首先分析在情节安排上的作用。“渴”作为试验队员的感受,反映出小说情节是在试验队员深陷绝境的背景下展开的。略去陷入绝境之前的内容,情节显得更加集中、简洁。然后分析在主题表达上的作用。“渴”是试验队员在风沙肆虐这样特定环境下的状态和感受,能更集中而深刻地诠释小说的主题思想,既讴歌了科研工作者高度的责任意识,也揭示出“帮助别人,也是帮助自己”的人生道理。 3. ①小说人物“他”所知有限,这样写很真实;②故事戛然而止,强化了小说的神秘氛围;③打破了读者的心理预期,留下了更多想象回味的空间。 解析 题目要求结合作品分析小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾所产生的艺术效果,应多角度进行挖掘,联系小说的叙述视角、故事的角度以及读者的阅读期待来分析。首先从叙述视角分析艺术效果。小说是以试验队员“他”的视角来叙述故事的,“送瓜人是怎么冲破风沙,奇迹般的来到这里”这一“美好的谜”应当不在“他”所见所知范围,不去叙写,就显得真实可信。然后从故事的角度上分析艺术效果。结局给出一个“谜”,没有揭示谜底就戛然而止。送瓜人究竟是怎样冲破风沙来到这里的,显得非常神秘,强化了小说的神秘氛围。最后从读者的阅读期待上分析艺术效果。读者是希望知道谜底的,而作者偏偏不揭开谜底,让读者自己去思考,去想象,也就留下了回味的空间。 散　　文 一、1.B　A项针对文章前两段的内容而设。第一段交代的是少年时代“我”对“吆喝牛马”那种生活的向往,“我”渴望做一个“野孩子”的心理,因此,“很早我就怂恿父亲买一头牛”;第二段则写了父亲同意买牛的现实原因,那就是家庭生产缺少人手,买牛很有必要。父子二人在买牛这一问题上达成共识,但个中缘由并不一样。父亲有没有希望通过放牛这一劳动行为改变儿子的性格呢?文中并没有说明。更重要的是,结合上下文,所谓“不合群的性格”显然不准确;从上文看,“我”很乐意做个跟别人一样的“野孩子”;从下文看,“我”跟小伙伴们在一起放牛很快乐,最大的不同无非是“我”爱看书罢了。因此A项错误。B项针对的是买牛之后“我”的劳动技能大增那个段落。“我”很快学会了驭牛的各种本领,成了一个“老把式”,“我”是很自豪的。然而,作者却表示,这些扎扎实实的本领只不过是“副产品”,“我想说的还是放牛”。这里,作者显然是刻意“颠倒”了“主副”,这种刻意而为,就引导我们关注“放牛的意义”所在,即接下来一段所写:“在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。”因此,B项是正确的,是本题答案选项。C项也与“现在/回忆”有关联。内容上选项针对的是大雨天割草的那段描写,“漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好”。选项考查对特定语境中句意的理解。“像我这种动不动就悲观的人”,包含了些许调侃的语气,或者说,对“今日之我”有点半真半假的自我评定,而这个“今日之我”,是多年来生活与思想发展的结果,并不全由放牛生活所造就,以“今日之我”的眼光回顾野地里大雨中那个形单影只的少年,未免开玩笑般地投射到“被世界遗弃”这样的“宏大悲怆”中。C项将雨天割草的孤单表述为在“我”的“思想意识的养成”中“至关重要”的因素,是强加因果且无端夸大,是个错误的判断。D项,“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”分析有误,原文有“清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动”,可见环境清幽美好,并没有刻意营造阴森怪异的环境。 2.C　选项A从买牛的兴奋感着眼,说明锯木厂段落在文中出现的合理性。这也符合我们的日常生活经验,我们对一件事记忆深刻,那么这件事的“周边记忆”往往也会同样深切。锯木厂段落中那些特别鲜活的身体感受,非常真实而生动。A项正确。选项B从“那时的我”着眼,写出了锯木厂给“我”带来的感觉上的冲击:午后的热空气中,电锯反射着耀眼的阳光,带着尖利的啸声,将粗大的木料冲开、截断,锯末飞溅……处处营造出一种新鲜而刺激的感受。B项正确。选项C从结构角度着眼,讨论这个段落作为“闲笔”的功能。的确,这个段落很重要,很“有用”,但其功能作用必须紧贴文本来分析看待,而不能用模板化的“套路”来硬套,不能因前后两个部分指向不同,就判断二者是“先抑后扬”“先扬后抑”“对比反衬”之类的关系。结合上面分析过的A、B两个选项,可知锯木厂段落具有较强的审美激发功能,激起的是放牛的“周边记忆”,以及作者对一个新世界的领略,而不是要凸显下文牵牛时的兴奋。因此C项是错误的,是本题答案选项。选项D从表现手法着眼,分析锯木厂段落的艺术特点,尤其是以生动的文字再现当时的情景,唤起自己的身体记忆,似乎刹那间重返锯木厂,再次体味到那少年旧事的独特气息。D项是正确的。 3. ①少年时代,放牛满足了“我”的“少年英雄梦”,也让我拥有一些自由自在的好时光;②回首往事,感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长。 解析本题考查对散文文体特征的把握。“放牛给了我一个几近完美的少年时代”,是《放牛记》的关键句子,出现在最后一段的开头,带有一种“总结”的意味。这句话很平实,也有层次感。第一层,这是一个事实的认定,即少年时代的放牛生活很快乐,“几近完美”,如文中多处所写,放牛实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望,使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象,“满足了我的少年英雄梦”,是“我少年时代最快乐的生活之一”。第二层,这是“我”在回首往事时作出的一个价值判断,从一个成年人的角度审视,承认自己有一个“几近完美的少年时代”,而这样一个少年时代是放牛生活带来的。这里包含的,是一个成年人对“什么样的少年时代才是完美的”这一问题的理解,是对自己成长之路的梳理,因此,放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练,如自由感,如人与“野地”、与“自然”的无间融合,都是“我”人生的滋养,甚至那些当年放牛的烦恼,也都带着回忆中的“回甘”,弥足珍贵。这两层意思的交织,就是这篇散文不散的“神”。 4. 观点一:做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。 观点二:没做到。①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受。 解析这个问题是开放性的,考生从自己的阅读感受出发,可以有自己不同的思考、不同的理解,本试题的参考答案给出了正反两种不同的观点。 观点一,认为文章做到了不为放牛赋予意义,也就是认同作者的“反抗性自白”。从本文的书写内容来看,的确都是从少年的视角、心理出发,记录了自己的放牛生活,有快乐,也有烦恼,比如为了放牛,大夏天不能午睡、不能戏水,下大雨的天气还得去给牛割草等;从作者流露的写作态度来看,他“就事论事”,放牛就是放牛,放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐,是“意义”之外的悲欢忧乐。这一观点,从根本上来说,是对“拔高意义”那种写作模式的警惕,包含着一种写作的自省意识。这一点即便对于不从事写作的同学们来说,也很能共情。毕竟,写作文时强行升华、寻找“意义”,都是极为不愉快的体验。观点二,认为文章没有做到不为放牛赋予意义,也就是质疑作者的“反抗性自白”。这可以是从《放牛记》所属的散文类型即回忆性散文出发来思考的。《放牛记》作为回忆性散文,也可以从“写作时的回忆”与“童年的感受”这双重角度的交错来进行阅读与鉴赏。我们可以对作者声称的“就事论事”进行质疑:所谓“事”当然不可能是放牛的全部,那些被选择、被记录的“事”,是在写作时被回忆所“筛选”出来的,其中不正隐含着“意义”的表达吗?书写回忆这种行为,不正是被当下的某种“意义”所驱使的吗?这一观点我们还可以从文本中读出来。在文中,作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”,就是“规整”生活中那种“旁逸斜出的机会”,读书、干农活、成为套车驾辕的“老把式”,无非都是“规整”的生活,只有放牛,才是从规整生活里暂时逃离,无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”。文中还有相关的议论文字,试题中关于是否要“赋予意义”的议论,是顺承上文而来;“放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。”再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述,我们其实可以读出来,作者的议论始终围绕着一个核心在转:放牛往事之于“今日之我”的意义。往事的呈现,始终在今日之我回顾的眼光和心绪之中,正是在“我”当下的生活经验和现实感受的映照下,往事才那样熠熠闪烁。因此,“我”对放牛往事的感叹,就始终牢牢地附着在“规整生活”中那些“旁逸斜出”的部分上,“放松”“自由”“野地”“野孩子”,乱坟岗子里读武侠,甚至大雨天独自在野地里割草,这些都已经逝去不会再来,所以作者才惊觉,原来那个“旧日之我”“跟自然和大地曾经如此贴近”。这些,自然都是“意义”所在。 二、1.D　D项,“披”指的是“打开”,“披读”的意思是“打开书本来读”,而不是“聚精会神地批阅”。 2.D　D项,“用‘天才的语言’和‘市场的商品’作对比,凸显了书籍雅俗共赏的特点”错误。“雅俗共赏”指的是各种文化程度的人都能够欣赏。文章第⑥段中说“书籍是一种天才的语言,但同时它又是一种市场的商品”,并非将“‘天才的语言’和‘市场的商品’作对比”。“天才的语言”是用来描述书籍的精神价值的,而“市场的商品”则强调了书籍作为商品的一面。作者是在强调书籍的双重属性,既是精神的食粮,也是市场的商品,而不是用来凸显书籍“雅俗共赏”的特点。 3. ①以朴素平实的笔调写买书太多是累赘,实则写作者对书籍无微不至的照顾,表达了对书籍的无比珍惜、喜爱。②语言轻松诙谐,在“‘没有书的’读书人”“无书一身轻”的故作爽然和调侃中,寄托了作者对藏书散失殆尽的沉重心情,同时表现了抗战时期社会的动荡、百姓生活的艰辛。 解析第⑧段“书籍买得太多,就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它,整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候,就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛,一路又担心着湿水或遗失”,选取照顾书籍的日常琐事,写买书太多是生活的一种累赘,语言朴素平实,表面抱怨,实则珍爱,体现了作者对书籍无微不至的照顾,表达对书籍的无比珍惜、喜爱。“抗战以后,上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷,我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个‘没有书的’读书人了。想起当年‘坐拥书城’的情景,自然不免心绞鼻酸。可是……又觉得爽然——我苦笑地说:‘无书一身轻,……我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。”表达对藏书散失殆尽的沉重心情,同时表现抗战时期社会的动荡,暗示百姓生活的艰辛。 4. ①“魔法”指买书能带来许多难以想象的快乐。甚至能使我们移心换骨,超越卑俗,蓦进于高远神异的境界。②买书能缓解在大都市中生活的压迫感,让“我”收获友谊,增长见闻。③买书颇有曲折的情趣,无论是顺利买到绝版的或稀有的书,还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书,都令人欢喜。④低价买到好书令人收获意外之喜,书籍给予了我们精神的盛宴,其中美妙的语言能给我们带来深沉的启发,让思想得到升华。 解析根据文章最后一段的内容可知,“魔法”的内涵主要指向买书带来的难以想象的快乐或精神上的满足,据此回到文中筛选相关信息并进行概括分析即可。文章第③段到第④段写作者长大后的买书经历,反映了其在买书过程中获得的不同乐趣。根据第③段中的“大都市的生活,在我总觉得是一种压迫……要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话,恐怕就是买书方便这一点了”“现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板……后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我……这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢”可知,买书能缓解在大都市中生活的压迫感,也可以在买书过程中收获友谊,增长见闻。根据第④段“买书看来像一件简单不过的事情,实际上也有种种曲折的情趣”和第⑤段中的“如果找的是一种绝版的或稀有的书……这种欢喜真是永远地留着‘余味’的”,以及作者买杜文澜编篡的《古谣谚》的曲折经历可知,无论是顺利买到绝版的或稀有的书,还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书,都令人欢喜,买书时的曲折也颇有情趣。根据第⑥段中的“花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴,那就叫我们额外感到欢欣了……所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊”可知,低价买到好书的经历让“我”收获了额外的欢欣,而且从所买的书中可以享受美妙的语言和精神盛宴,在阅读中获得启发和喜悦。 三、1.D　D项,“侧面反映了乡村的发展”赏析错误。文章说“交谈内容……基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转”,反映的是乌乡小镇宁静、淳朴的生活,以及人与自然的和谐相处,并不能反映“乡村的发展”。 2. ①乌乡霜降夜,酝酿着即将到来的寒冬,远行谋生的人即将出发,而泥泞的路还在眼前铺展;②人们谋生的艰辛与生活的温暖,交织成宏观又具象的命题;③作者所惦记与要返回、心心念念的却正是某些人所想抛弃、离开并远走的。 解析 本题考查对散文重点句子的理解分析能力。“一些植物枯萎,一些事物到来”预示着深秋过后寒冬即将来临;结合前文“她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落,又回过头来朝我们挥手笑笑,然后大步踩过路边的草木灰”可知,“一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”意味着远行谋生的人即将出发,泥泞的路还在眼前铺展。结合“在阳光下缩小成一个移动的墨点,在远山的背景下渐渐消失”可知,谋生的艰辛与生活的温暖相交织。 3. ①作者感觉从这个霜降夜正式走进乌乡人的生活;②作者从此认为乌乡就是自己灵魂的憩息驿站;③作者发现从霜降节气开始,自己对乌乡的爱是真挚的。 解析 本题考查对散文相关内容的概括梳理能力。作答本题注意结合文本第七段进行分析:①由“从这个夜晚起始,我正式走进乌乡人的生活,自此与之呼吸同一种空气”可知,作者感觉从这个霜降夜正式走进乌乡人的生活;②由“我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的”可知,作者从此认为乌乡就是自己灵魂的憩息驿站;③由“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目标的追寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦”可知,作者发现从霜降节气开始,自己对乌乡的爱是真挚的。 四、1.C　本题考查理解文中重要词语含义的能力。C项,结合后文“它始终是活的,有自己的心脏、血脉和呼吸”“千百年来,黄姚一如既往,在我们看来是写意的生活,其实从古至今都是写实的生活”可知,黄姚“不是仅仅展示给游客的博物馆”,而是按照自己的步调自然地生活。由此可知,这里的“率性”不是指“真诚”,而是指“由着性子”。 2.D　本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力和理解作者创作意图的能力。D项,“作者希望将黄姚古镇如文物一样保护”无中生有,作者写“这是不一样的黄姚”,“不是仅仅展示给游客的博物馆”,描写了黄姚的街巷、日常生活、特产、技艺等,赞美了黄姚古镇的纯净、自然、真实,没有说“希望将黄姚古镇如文物一样保护”。 3. ①用孵化的蛋卵作比喻,生动形象地写出心脏、血管对于生命的重要意义,从而启发我们思考,让黄姚生命繁盛的“心脏”和“血管”究竟是什么; ②把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管,生动地揭示出巨榕生长茂盛的原因,从而揭示出是黄姚人用他们的勤劳、智慧,为黄姚古镇输送养料,让黄姚古镇焕发生机; ③将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏,生动地写出黄姚历史文化悠久让黄姚生生不息,蓬勃发展。 解析本题考查鉴赏散文语言的能力。解答时要先找出文中运用比喻修辞的句子然后分析其作用。“如果你观察过孵化中的蛋卵,就会发现,最先发育的是心脏,然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管,如同树枝,布满蛋膜。”此句用孵化的蛋卵作比喻,生动形象地写出心脏、血管对于生命的重要意义,从而启发我们思考,让黄姚生命繁盛的“心脏”和“血管”究竟是什么。“气根呈放射状铺张,沉重、繁密而交错,如虬结着的粗大血管。”“黄姚的这棵巨榕,气根如血管般蓬勃有力,又保持着内在的通畅,仿佛为整个古镇输送着养分和力量。”这两句把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管,气根为巨榕源源不断地输送养料,生动地揭示出巨榕生长茂盛的原因,给人以启迪。联系后文“他们利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心,酿制生活的别样味道”“真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也是人类的创造”可知,“血管”就是黄姚人,是他们的勤劳、智慧,让黄姚古镇能够抵抗时间的侵蚀,越来越焕发生机。“在入口处,我就被震动,仿佛看到黄姚的心脏。”这里将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏,古老的榕树代表黄姚古老的历史文化,这个比喻生动地写出黄姚历史文化悠久,是它们让黄姚生生不息,蓬勃发展。 4. 浅层含义:指黄姚酿制的各种果脯和酒等,表明黄姚物产丰富、独特; 深层含义:①指黄姚人利用土地的恩赐,运用智慧和耐心,酿制出美好的生活;②指黄姚没有被商业气息污染,保留了最干净、清洁的环境,最自然、原始、真实的生活状态,是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。 解析本题考查分析文章标题的含义和作用的能力。标题含义一般应由浅到深逐层分析。浅层含义,由“有酿制的各种果脯,从土乌梅到小黑橘,还有甘草柠檬。因为山峰众多,这里盛产野果,用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿,琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒,还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知,“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等,表明黄姚物产丰富、独特。深层含义,由“他们利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心,酿制生活的别样味道”可知,“酿”还指黄姚人利用土地的恩赐,运用智慧和耐心,酿制出美好的生活;由原文最后一段可知,“酿”的更深层含义是指黄姚没有被商业气息污染,保留了最干净、清洁的环境,最自然、原始、真实的生活状态,是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。 五、1.CE　C项,“震撼人的只是技巧”错。根据“那些巧夺天工的石雕强有力地震撼人的不仅是技巧,而是对呈现石头固有生命的追求”可知,石雕震撼人的不仅仅是技巧,还包括对石头生命的追求。E项,“都体现了青田石中蕴藏的生命景象”错。“多姿多彩的纹理”“一条条奇异的花纹”主要展示了青田石的自然美,并未体现青田石中蕴藏的“生命景象”。 2. 采石人　携石出山,让世界了解青田、中国和东方文明,推动文化交流　雕石人　用心雕琢,呈现石头独特的生命形态 解析文章中提到了不同群体对青田石的贡献,包括挖掘山体的人、运石人、石雕艺术家和历史传承者,他们各自以不同的方式为青田石文化的传播和发扬做出了重要贡献。根据“人物”“挖掘山体,找寻生命的奇迹”再联系文本“用简陋的铁器,将山体挖空,沿着石壁寻找奇迹”可知,这里对应的人物是采石人。根据“青田人带着青田石走出大山……各种肤色各种语言的人通过它了解青田,了解中国,了解东方文明,了解炎黄子孙跋涉的路程……带去了古老灿烂的中华文明,也带回了流光溢彩的异国情调”可知,运石人的贡献是携石出山,让世界了解青田、中国和东方文明,推动文化交流。对应采石人、运石人及其活动,后文主要讲述了雕石人的活动。根据“艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思……达到天衣无缝的地步”“发现每一块石头中蕴含的独特生命景象”“用心血和生命、用天才的构想和创作完成的天人合一的境界”可知,雕石人的贡献在于用心雕琢,呈现石头独特的生命形态。 3. 强调了青田石雕的艺术生命来自雕刻家的精诚创造,承上启下,升华主题,增添文采。 解析文章前半部分,作者详细描述了青田石的自然特性和历史地位,后文转向对青田石雕艺术的精神层面和艺术价值的探讨,据此可分析得出,这段文字具有承上启下的作用。“最坚者石”“最灵者人”,突出了石头虽坚硬无生命,但经过艺术家的巧手雕琢,却能展现出超越物质形态的灵性和生命力;“何精诚之所感,忽变化而如神”表达了艺术家对石头的深情和精诚创造,使石头变化出神奇的艺术形态,体现了人与自然和谐共生的哲学思想。白居易是唐代著名诗人,通过引用他的诗句,作者将青田石雕与中国传统文化联系起来,强调了石雕艺术在传承和发扬中国传统文化中的重要作用,既增添了文采,又升华了主题。 4. ①孕育自我;②体现石头的功用;③与人类文化共存;④寄托情操、个性和理想;⑤呈现生命艺术之美;⑥与雕刻者的生命融为一体;⑦传播中华优秀传统文化。(任答其中五点即可) 解析文章通过对青田石的描绘,赋予其丰富的生命意蕴,表达了对自然、历史、文化、艺术、人生等多重维度的思考和感悟。青田石不仅是自然之美的体现,更是人类文化和精神的载体。根据“无声的生命,浓缩了多少轰鸣与喧嚣,在沉默与孤寂中孕育自我”可分析得出:孕育自我。青田石以其天然的色彩、温润的质地、独特的纹理,展现了大自然的神奇和美丽,被用来制作印章、雕刻艺术品等,见证了中国悠久的历史和文化,石雕艺术家通过对青田石的巧妙雕琢,赋予其新的生命和灵魂,据此可分析得出:体现石头的功用。根据“青田石是一部巨著……通过它了解青田,了解中国,了解东方文明,了解炎黄子孙跋涉的路程”“石文化是人类文化的开山之祖……石的‘命’、石的‘性’与人类的文化共生共存”可分析得出:与人类文化共存。根据“人们在石头中寄托了情操、个性和理想”可分析得出:寄托情操、个性和理想。根据“独一无二的石料、巧夺天工的造型和精雕细凿的刀法,使每一块石头各自呈现出生命的形态”“逼真而传神”“生气勃发、气韵自足,静穆、坚实,充满芬芳的生机”可分析得出:呈现生命艺术之美。根据“艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思”“用刀锋剔去层层石璞,其实是艺术家对世界的一个意味深长的叩问”“面对无数人用心血和生命、用天才的构想和创作完成的天人合一的境界”“雕凿石头,其实也在雕凿自我”“将自己的灵魂铸入石头的生命中”可分析得出:与雕刻者的生命融为一体。根据“青田石是一部巨著……通过它了解青田,了解中国,了解东方文明,了解炎黄子孙跋涉的路程”“拜读它,了解什么是历史的标志;熟识它,感悟什么是真正的永存”“带去了古老灿烂的中华文明,也带回了流光溢彩的异国情调”可分析得出:传播中华优秀传统文化。 5. 精神:奉献担当、坚韧、为民造福等。 现实意义:“精卫填海”的精神表现为坚韧不拔、锲而不舍、不达目的誓不罢休的执着精神。这种精神在当今社会仍具有现实意义。例如,在科技领域,科学家和研究者需要发扬精卫填海的精神,不断追求科研创新,勇攀科技高峰,为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。在个人成长方面,精卫填海的精神同样适用,只有持之以恒地努力,才能克服困难,实现自我价值。 解析女娲不忍生灵涂炭,挺身而出,炼石补天,展现了大无畏的担当精神和对家园的无限热爱;盘古用自己的身体支撑天地,体现了开天辟地、勇于创新的精神;精卫虽小,却志在填平大海,这种精神激励人们面对困难和挑战时,要有坚定的意志和不懈的努力;大禹三过家门而不入,体现了公而忘私的高尚品质,他采用疏导而非封堵的方法治水,显示了尊重自然规律、科学治理、为民造福的智慧。这些传说人物所体现的精神财富,不仅是中华民族的文化遗产,也为现代社会提供了宝贵的精神指引和道德启迪。具体分析现实意义时,应联系人物所体现的中华民族精神,结合现实谈对当下的积极意义。如精卫鸟不断将小树枝和小石子投入大海,希望以此填平海水,虽然这是一个不可能完成的任务,但精卫的行动却体现了中华民族坚韧不拔、永不放弃的精神。在现实生活中,无论面对学习、工作还是生活中的困难和挑战,精卫填海的精神鼓励人们要有恒心和毅力,即使目标遥远或困难重重,也要坚持自己的理想和信念。再如面对全球气候变化带来的自然灾害,女娲补天的精神鼓励我们勇于面对困难。它提醒我们在面对环境破坏、生态失衡等问题时,每个人都应该挺身而出,承担起责任,共同维护我们赖以生存的地球家园。 六、1.C　C项,“依据是这些材料本身缺乏生命力”赏析错误,作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作写诗的材料,其实是不懂诗,是说人们对写诗材料的选择太狭窄,对诗人和诗歌的理解刻板化,好像一定要写风花雪月才是诗,这些材料被用得太多以至于成了陈词滥调,而不是说这些材料本身缺乏生命力。 2. ①工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬;②“机械的诗”需要工人的激发,工人的管理和操作是“机械的诗”生成的条件。 解析 ①根据原文“看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情,我不禁从心底生出了感动”“四周是平静的白水,远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿”“我看着这一切,在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗”“他们心里的感觉,如果有人能够真实地写出来,一定是一首好诗”,文章写“机械的诗”时,不是只写机械,还写工人的神态、精神等。二者之间是有内在联系的,正是因为工人劳作时神情昂首自如,内心也充满了诗意,才让我愈加感受到机械的诗意。反过来说,正因为“机械是创造的,生产的,完美的,有力的”,工人的劳动才能创造更大的价值,精神状态也越好,所以二者是相互映衬的关系。②“船上有不少工人,朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链,有几个工人在管机械。”“在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械,指挥轮船向前进。”“那些工人,那些管理机械、指挥轮船,把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人,当他们站在铁板上面,机械旁边,一面管理机械,一面望那白茫茫的江面,看见轮船慢慢地逼近岸边的时候,他们心里的感觉,如果有人能够真实地写出来,一定是一首好诗。”“我每次看见工人建筑房屋,就仿佛读一首好诗。”作者在写机械的诗意时,反复强调工人的操作和管理,在工人的操作下,机械的创造力才能发挥,而工人掌握机械的力量,为人类创造价值。机械要为人所用,并为人类创造价值,这是机械具有诗意的根源,而工人的操作则是机械具有诗意的条件。 3. ①通过场景的转换,表明“机械的诗”到处都存在,写出了它的普遍性;②通过对上海建筑工地的描写,进一步说明“机械的诗”的内涵,深化了主题;③由旅途见闻引出日常生活中的所见所感,充分发挥了随笔自由灵活的特点。 解析 本题考查对文本结构、思想主旨的分析把握能力。这篇散文写乘火车过潭江时所见工人操纵机械的壮美景象,表达对工人和机械创造力的赞叹之情,结尾发挥随笔自由灵活的特点,宕开一笔跳转写上海建筑工人的劳动形象,丰富了文章内容,照应全文,升华主旨,礼赞劳动。 七、1.C　A项,“我”决定带小岫去橘子林,直接原因是小岫提醒“我”要履行带她到橘子林去的承诺,晴天是条件之一,选项认为与小岫提醒“我”履行承诺无关,故该选项不正确。文中的“并不是为了那一言的然诺,却是为了这一股子好兴致”一句,对答题有一定的干扰,这句话并不是对小岫提议的否定,而是表达作者的儿童教育观,即对待孩子不要光讲大道理,也要尊重孩童的天性,这句话为后文父女俩未到达橘子林就中途返回做了铺垫。B项,“我”不知道小岫的手掌“早已从我的掌握中脱开”,是因为“我”在看修马蹄的时候,联想到“赶大车的”这类从业者在抗战时期所起到的积极作用,以及马与车夫之间的依存关系等问题,想象到新修蹄子的马疾驰的快乐,与出游兴致高低无关,故B项不正确。D项,小岫在看修马蹄之后决定立刻回家,是因为修马蹄的场景给她印象太深,她由马剪指甲不哭的场景,想到自己也要修剪指甲,而且不能哭,于是决定赶回家让妈妈给她修剪指甲,毫无失落之处。“我也不说话”既是看修马蹄时心理活动的延续,也是出于对孩童心性的尊重,不想干预小岫的想法。 2.A　B项,“我”在判断小岫对到橘子林去的态度时,用语从“一定”变为后来的“也许”,这个变化呈现的是“我”对孩童心理的揣摩、理解与判断,而不是小岫心理的真实变化,小岫从头到尾都表现出孩童的随性与自然,她的心理不难琢磨,前后并无不同,所以该项不正确。C项,本文对沿途景物的描写,主要还是以“我”的所见所感为主,本文的节奏是由作者决定,所以该项不正确。D项,本文是以“我”的视角呈现沿途的风景,而不是借助小孩子的视角,所以该项不正确。 3. ①本文以“到橘子林去”为题,文中也一再强调,让读者对橘子林充满期待,而“我”和小岫最终却放弃,结果出人意料;②“到橘子林去”是叙述的主要线索,本文主要记述的是去橘子林途中的所见所闻;③突出小岫的随性,到橘子林去是出于她的要求,放弃也是她的决定。 解析 “我”和小岫最终放弃去橘子林,本文却仍以“到橘子林去”为题,有对表达效果的考量,也有内容主次方面的原因。首先,从表达效果而言,以“到橘子林去”为题,文中也一再强调渲染到橘子林去,让读者对橘子林充满期待,而“我”和小岫最终却放弃,结果出人意料。其次,从内容来看,本文记述的是去橘子林途中的所见所闻,“到橘子林去”是叙述的主要线索,以此为题,具有统摄全文的作用。最后,“到橘子林去”这件事,跟小岫这个人物的性格有密切关系,到橘子林去是岀于她的要求,放弃也是她自己的决定,到橘子林去而又有反复的过程,体现了小岫的孩童心性。 探究标题内涵“五角度” 4. ①小岫“还不等回她,她就又抢着说了”,体现了孩童的急切心理及一点狡黠;②小岫沿途不关心眼前景物,“一直拉着我向前走”,体现了孩童的单纯可爱;③小岫偷偷看自己的指甲,透露出孩童的小心思;④“回家告诉妈妈:马剪指甲,马不哭、马乖。”这是孩童的语言和思维方式,体现孩童的天真。 解析 作答时,务必要抓住题干中的“童趣”和“细节”。“童趣”无疑表现在小岫的言行举止上,所以,我们要从文中找到小岫的相关言行举止。“今天,小岫忽然向我这样说,我稍稍迟疑了一会,还不等回她,她就又抢着说了:‘你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸说过领我去看的。’”体现了孩童的急切心理及一点狡黠。“可是她并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫无驻足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉着我向前走,她心里一定是只想着到橘子林去。”体现了孩童的单纯可爱。“才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了,我低头一看,却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。”透露出孩童的小心思。“‘我的指甲也长了,回家叫妈妈剪指甲,我不哭,我也乖。’她这么说着,又看一看自己的小手。”体现了孩童的天真。 八、1.A　结合上句“两旁一例灰色的胡同”和下句“一切都说明这城市的悠久”。此处的“一例”表示范围,是一律、同样的意思,从而体现了北京城的古老。 2.D　结合第七段最后一句话“这一切,我都未曾亲历,却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽”,由此可见,D项中的“感到非常失落”,属于无中生有。 3. ①这段文字生动而充满温情,也提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。②呈现了南方不同于北方的特点,与前文“心灵和情感的阻隔”形成了呼应。③这段文字侧重写风物情调,上接饮食生活,下通历史底蕴,是全文由浅入深、由表及里的文脉的中段。④很好地烘托了“融入”和“再造”这一主题。 解析 先看第六段所写内容,描写了闽江滋润下的福建家乡气候湿润,鲜花盛开,尤其写了母亲和姐姐戴花的情景,这段文字生动而充满温情;同时照应了最后一段“它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定”,提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。第六段描写家乡风物,呈现了南方不同于北方的特点;同时也照应了前文第二段的“还有一种心灵和情感的阻隔”,与之形成了呼应。从结构上看,这段文字侧重写福建家乡的风物情调,写闽江、写鲜花、写妇女戴花的习俗;它与上段介绍老北京的卤煮火烧、打卤面、羊杂碎汤、大火烧等饮食生活,以及下段写北京的“五四”运动、戊戌变法等厚重历史相互照应,共同构成了文章的文化底蕴;且从饮食到家乡风物到历史文化,呈现出由浅入深、由表及里的文脉,而写家乡风物的段落就处于这份文脉的中段。从主题上看,第六段写家乡风物,其实是写自己性格的本源,自己由灵动而飘逸的南方来到古朴浑重的北方,对这座城市从最初的生疏,到最后的认同,乃至于最后“再造”,很好地烘托了“融入”和“再造”这一主题。 分析句段作用“四角度” 4. 内涵:①“无尽的原野”和“地层深处”喻指北京广阔的文化空间和深厚的历史底蕴。②“柔韧的枝条”和“长长的根须”喻指作者在北京得到的成长和发展。③这组比喻展现出作者融入北京、北京也融入了他生命的过程。效果:这段话形象生动,意味深长,将作者的情感表达得格外深沉,提炼和升华了文章主题。 解析 首先看修辞手法:“这里”指的是“北京”这座城市;“无尽的原野”喻指北京广阔的文化空间,也就是文中描述的北京的饮食生活,北京的风物情调等;而“地层深处”喻指北京深厚的历史底蕴,戊戌变法、“五四”运动等重大历史事件让它底蕴丰厚;“柔韧的枝条”和“长长的根须”也是使用了比喻手法,喻指作者不仅在北京扎下根,而且还得到了成长和发展。然后联系语句位置和主旨:画线句子是文章的最后一句话,一般为总结句。本文阐发的是“融入”和“再造”这一主题,画线句就是这一主旨的提炼和升华。 理解句子含意“三步骤” 九、1.C　A项,“漪”,读音应为“yī”;B项,“拙”,读音应为“zhuō”;D项,“镝”,读音应为“dí”。 2.BD　B项,“反映出他们对当时苦难生活的不满”分析有误。这里表现了藿谷洞的人们对黄河的向往和礼赞。D项,“表现出远行的我急切盼望归家的羁旅怀乡之愁”理解有误。文章引用曹操的诗句表现了“我”亲近黄河拥抱黄河这条母亲河时的复杂感受。 3. 运用了拟人、排比、反复等修辞手法,形象生动地描绘出月夜黄河的温和柔美,显示出黄河的另一样貌。 解析 对画线句子的赏析,主要从修辞手法(拟人、排比、反复)入手。要结合文章的具体内容分析修辞手法的作用。 解答表达技巧鉴赏题“三步骤” 4. 想象中的黄河和现实中的黄河;俯瞰黄河和近观黄河;黄河的壮阔和黄河的柔美;历史上泛滥肆虐带给人痛苦的黄河和现今清流婉转带给人欢乐的黄河。 解析 考生需要整体把握文章思路,理清文章脉络,从中筛选概括出多处对比内容。例如:文章开头回忆了祖祖辈辈耳闻口述中的黄河,而后作者决心寻找和体验黄河;作者站在南太行山头俯瞰黄河,看到黄河早晨的壮美,夜晚的柔婉;文章中后部回顾黄河人民的苦难史,结尾部分歌颂了新时代的黄河水清景美,人民富足。 5. 对黄河的向往与礼赞;对黄河两岸人民以及中华民族的赞颂;对新时代、新高度的讴歌。 解析 考生应结合文章的整体脉络,从赞颂“河”,到赞美“人”,到讴歌“时代”,层层深入,概括主旨。由原文“那其中的一剪一刀、一弯一铰,无不带着对黄河的向往”“在我脚下,那是一条波澜雄阔,又婉娈多姿的黄河”“我决定走下太行山头,走到黄河边上,去亲近黄河,去拥抱黄河,去拜谒黄河”可知,作者抒发了对黄河的向往与礼赞;由原文“那里既可以寄托生命,也可以存放心灵。他们选择了黄河,把黄河当作母亲,黄河也把他们当作儿女。母亲用圣洁的黄河水为儿女们洗礼,洗出了一身永远不能够褪去的金黄色”“唯其苦难太多,九十九道弯才弯得那么有力度,那么有刚性,那么有韧性。像一张又一张弓,发出一支又一支岁月无法阻挡的响箭,风雨无法销蚀的飞镝。浩浩汤汤的大河,在带走泥沙的同时,是不是也带走了苦难,带走了软弱,带走了屈辱和卑怯?”可知,作者抒发了对黄河两岸人民以及中华民族的赞颂;由原文“而今,黄河顺流而下,原来清流婉转的地方水更清了,原来浊流横涌的地方水也清了。一个又一个水上公园,柳如绿绦,荷如锦毡,桥影如虹,游人如织,笑声盈盈。这是不是黄河的时代高度呢?这是不是黄河的历史高度呢?"可知,作者抒发了对新时代、新高度的讴歌。 十、1.A　“写出了‘我’对流浪生涯的忧惧不安”分析错误,应该是写出了“我”对流浪生涯前途未卜的迷茫。 2. ①信件主要内容是追忆往事,时光流逝带来了恍惚感;②十年间,姐弟俩生活在漂泊中,世事无定带来了恍惚感;③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”,“我”既牵挂又欣慰,多种感情交织,也产生了恍惚感。 解析 文章中“恍恍惚惚”的情感状态共出现两次。第一次出现在第2段,“世事恍恍惚惚地就过了”,结合其后的内容可知,“我”之所以“恍恍惚惚”是因为“我”感觉时光流逝太快,十年中和弟弟相处的时间太短。第二次是上海分别之夜,弟弟走后自己的心理感受,“只觉得恍恍惚惚的”,结合其后“事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了”可知,“我”之所以“恍恍惚惚”还因为“我”对与弟弟相处的回忆感到真切而又模糊,恍如梦境。此外,结合文章的情感主旨,“我”“恍恍惚惚”的情感状态还来源于对流浪在外的弟弟的牵挂和欣慰之情。 概括特定信息“三步骤” 第一步,审清题干,明确概括指向 这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点、情感等)。 第二步,厘清思路,确定概括区间 不论是概括哪类指向信息,要确保不遗漏要点,都必须要厘清全文思路,确定答题区间,这样才能明确所要概括的信息在哪里。 第三步,检索提炼,整合答案要点 在确定信息存在的区间后,要逐段提炼,分类整合。分类整合的标准有两个:一是看赋分;二是合并同类项,求同存异,就是说提炼出来的信息要点难免有同类信息,这个时候要将同类信息合并为一个要点,避免答案要点交叉重复。 3. ①弟弟与流浪在上海的年轻人,虽然充满力量,但前路迷茫,使“我”感到“慌乱”和“忧郁”;②山西前线的年轻士兵,充满热情和生命力,是国家的希望,因此“我”感到“开心极了”,即便没见到弟弟,“我”也感到“放心”;③“我”的感受既出于对弟弟的深切感情,也寄寓着“我”对年轻人群体的热望。 解析 将弟弟的生活放在周围年轻人的群体生活中来叙述,是由个体到群体,由点到面,真实再现了特殊年代青年群体的人生遭际和心路历程。分析“我”的感受,要重点抓住描写“我”心理的语句。文章写了弟弟在上海的生活和“我”的内心感受,“我”看到了抗战时期流浪青年虽然“怀着万分的勇敢”,但是“充满了饥饿……打着寒战”,这里突出了青年群体生活没有着落、前途未知的生活状态,而根据“我的心里充满了慌乱”“那时你不知我心里的忧郁”可知,“我”此时内心充满担忧。文章还写了弟弟在山西的生活和“我”的内心感受,此段中,“他们快乐而活泼……唱着歌”体现了革命青年富有朝气,生活充实、快乐,“这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的……是不会亡的”,体现了“我”内心的欣慰和对年轻人群体的热望。 十一、1.D　文章以“我的家乡特有的放猖活动”为主线,叙写了童年的美好记忆,以及由此引发的联想,属于形散而神不散,选项“结构紧凑,不枝不蔓”的说法错误。 2.D　“后来弥补了这一过失”错,莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗,但因“少暇”未写成,是一种遗憾,不是过失,后来写了一篇《放猖》,就算弥补了这一遗憾。“所以说是‘补过的快乐’”强加因果,原文“好像是一种补过的快乐”说的是“好像”。 3. ①照应前文对“猖”的解释,即“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”;②跑是放猖的高潮,文章使用多个“跑”,写出了这一过程的喧闹和纷乱;③连用多个“跑”,节奏较为急促,写出了参与者的兴奋感。 解析 整体阅读、整体感知是解题的基础,了解“猖”的内涵特点以及“我”的羡慕心理,就能确定答题方向。走进具体情境,再运用文学鉴赏中对语言赏析的能力,就可以答出此段文字用多个“跑”字的表达效果。 “三联一依”,理解词语的含义 三联 一“联” 联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境,做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语、有指代作用的词语等要这样来理解。 二“联” 联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。 三“联” 联系作者写作时的写作意图和社会背景理解词语的含义。 一依 依托手法挖掘。为了突出表达效果,使语言生动形象,散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思,要达到什么效果。 4. ①选题为儿童喜欢的放猖;②在回忆放猖时,选用儿童视角,用儿童的口吻和语言,写儿童看到的场景和参与的活动;③注重表达儿童的心理,写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。 解析 整体阅读后,先要找到这句话在文本二中的位置,理解这句话的内涵,分析这句话的表达意义。然后在文本一中梳理那些孩子喜欢的内容,以及符合孩子视野、心理等内容的表现。 十二、1.C　 “峻拔”,本义为“高而陡”,与前文的“浑圆”相对比,与后文“像忽上忽下飞翔的鸟,在笙声的云雾中鸣唱”相呼应,应该是形容管子高亢、陡起陡落的声音,而不是“尖而细”,C项不正确。 2.B　B项对应原文第七段“管子是用硬木镂空制作的,握在手里很沉重……父亲的嘴异常灵活地吹奏着,声音的高低强弱很难控制,每个音节,稍一不慎,松懈一下,就可能……把乐曲摔得粉身碎骨”。这里“高低强弱很难控制”是说管子的吹奏需要格外谨慎,和管子的沉重没有因果关系,B项曲解了原文逻辑,故不正确。 3. ①作者因偶然听到父亲吹箫,初步地感受到音乐对于生命的意义。②作者学习吹笙时对不同乐器在音乐上的特点有了更具体的了解。③“自乐班”的演奏使作者的理解延伸到音乐背后的社会和人生。④作者成年后领悟到现实生活中的一些声响也具有音乐般的美感。 解析 解答本题,首先需要将文章按作者理解音乐的过程分为几个部分:第二至三段写听父亲吹箫,意识到“箫是接通心灵与遥远世界的通道”;第四至六段写父亲教“我”吹笙,“我”认识到“节奏能把内心的各种情感调动起来”,同时通过第七段和管子的比较,了解到不同乐器的音乐特点;第八至九段写作者童年听“自乐班”的演奏,感受到“吹奏者的心境与情绪以及周围的环境,都是不可分的”,同时认识到音乐给生命的慰藉;第一段和最后一段都提及成年后音乐的影响。在此基础上,将这四点分别加以梳理和表述,由浅入深,语言表述尽量精练。 分析散文结构思路“三步骤” 4. ①文中写到的都是吹奏乐器,它们的演奏都有赖于呼吸的控制。②音乐是接通心灵和遥远世界的通道,是让心灵能呼吸的气管。③心灵的吐诉如同呼吸要有节奏,节奏能把内心情感调动起来。④技巧熟练的演奏会紧贴曲调的命脉,使音调像呼吸一样自然。 解析 就本文而言,“心灵的呼吸”首先指乐器的吹奏,这是全文的主要内容。在此基础上,尤其要关注标题文字在文中的出现,如第二段“箫是接通心灵与遥远世界的通道……我当年学着写诗,就是想找一管接通遥远世界的箫,或与箫相似的让心灵能呼吸的气管”,第四段“音调要像呼吸那么自然才好,呼吸是随曲调的命脉而呼吸”,第五段“心灵的吐诉需要节奏,节奏能把内心的各种情感调动起来”。注意每一处答案都有对应的文本来源,不能凭空解释。 十三、1.DE　D项,“对比”“反衬”错误,原文中的“我”和这位朋友一样是热血青年,他们一起来到北京,又去了南京,为了给朋友筹集去长沙的钱,“我”和朋友一道卖掉自己的衣服。从这些情节可以看出“我”并未和友人形成“对比”,也不能说“反衬”出“我”的惭愧心情。E项,“语言华丽工巧”错误,从“你脸上蒙上一层风尘的颜色,似乎有一点苍老”“我祝福你,愿你平安”等语句,可以看出文章的语言风格是“朴实真诚”的。 2. ①直接交代朋友二次北征、投身抗战的事情,突出朋友为国出力的毅然决然和必死的决心。②设置悬念,引起下文的叙述和回忆;奠定文章感情基调,为倾诉友情和抒发报国情怀作铺垫。 解析 本题解答分为两个角度:一是内容角度,通过“祖国喂养我二十年,是为她出力的时候了”“我决定二次北征”等,直接交代了朋友二次北征、投身抗战的事情;通过“如果我倒下来,请为我的光荣欢喜,节制你的悲哀,并设法通知我远在松花江边的家,告诉他们我躺在祖国的原野上了”,突出朋友为国出力的毅然决然和必死的决心。二是结构角度,文章开头直接引用朋友的信,让读者对信的写作者身份产生疑惑,起到了设置悬念、吸引读者阅读兴趣的作用;通过朋友来信自然地回忆起与他有关的事情,引起下文的叙述和回忆;通过“祖国喂养我二十年,是为她出力的时候了”“如果我倒下来,请为我的光荣欢喜,节制你的悲哀,并设法通知我远在松花江边的家,告诉他们我躺在祖国的原野上了”这些抒发情感的语句,为倾诉友情和抒发报国情怀作铺垫,为全文奠定了情感基调。 3. 手法:①动作(细节)描写:低头、折衣服、怯生生拿衣服、偷偷擦眼泪等。②运用典故:秦琼卖马。③比喻:将卖衣服比作离别患难中的朋友。④心理描写:“真想一转身”。⑤环境描写(融情于景):“外面落着小雨”。⑥象征手法:“天空怎么那样暗呢”。 心情:①被迫卖掉母亲亲手做的衣服的不舍、羞愧但又决绝的心情。②个人压抑低沉的情绪和对民族前途的忧虑。 解析 依据题目要求,本题的分析要从鉴赏艺术手法和分析心情两个方面展开。艺术手法可以从三个角度进行鉴赏。一是分析描写方法,包括人物动作描写,如“我们低着头,把衣服的面积折成最小”“我们装作买东西,走进店铺里,怯生生地把衣服拿出来”“一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪”等动作细节描写,写出我们卖掉母亲亲手做的衣服时的不舍和羞愧;人物心理描写,如“怕的是遇见熟人”“真想一转身,收起衣服跑回去。然而没有,我们忍住了”等语句,写出了卖衣服的愧疚、难堪,但仍然卖衣筹钱的决绝心理;环境描写,如“外面落着小雨”“阴沉的天空”,用环境的潮湿压抑烘托人物心情的低沉压抑。二是分析修辞手法,(1)用典,“秦琼卖过他的黄骠马,我们现在卖衣服”,以秦琼卖马的典故类比我们现在陷入了困境,不得不卖衣服来筹钱;(2)比喻,“眼巴巴地瞧着自己衣服换了主人,像离别一位患难中的朋友”,将卖衣服比作离别患难中的朋友,写出对衣服的不舍。三是分析文章主旨,本文运用了象征手法,如“天空怎么那样暗呢”,以天空的阴暗象征当时的国家的处境,表现了对民族前途的忧虑。 4. 热爱祖国　矢志抗日　投身革命　追求光明　隐忍坚毅　不恋安逸　不畏牺牲 解析 本题可以用多个词语概括友人L的形象特点,但是必须归纳为四个形象角度:一是热爱祖国、有远大理想追求,二是积极行动、投身抗日革命斗争,三是具有勇敢无畏的性格,四是具有隐忍坚毅的性格。①热爱祖国,表现在开头的信中用“祖国喂养我二十年,是为她出力的时候了”直接抒发爱国情感,通过“如果我倒下来,请为我的光荣欢喜,节制你的悲哀,并设法通知我远在松花江边的家,告诉他们我躺在祖国的原野上了”可以看出,他对祖国怀有深厚感情。②投身革命,表现在开头的信中用“我决定二次北征”等,直接交代了朋友二次北征、投身抗战的事情;后来友人来信,“原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情,说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音,并不惮烦琐地描绘着,描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作”,从中可以看出友人投身革命,追求光明。③勇敢无畏,友人和“我”先是到了北京,后来又到了南京,“你不能安于这种平静的生活,终于在一个迷雾蒙蒙的早晨,又背起你的小行囊,向北迈开你的步子”,从中可以看出友人不恋安逸;从“祖国在呼唤你,战争在呼唤你。你为她的远景所吸引,控制不住自己的热情,随着××训练班去了”看出友人不断投身于新的战斗的英勇无畏的性格。④隐忍坚毅,后来“七七”事变,北平失守,“你被困在里面了,情形混乱,敌兵到处搜查、拘捕,风声鹤唳。你呢,家里的接济断了,两个铜板,到街上换一个烧饼,不是为了果腹,只是为了运动嘴唇,慢到不能再慢地咀嚼着。有时连这也得不到,便只有硬呷两口白开水”,可以看出友人隐忍坚毅的性格。 概括散文形象特点“四角度” 5. ①李大钊的话的主旨:青年的命运和祖国的命运紧密相连;②文章主题:歌颂青年对祖国的热爱,为了祖国不惜牺牲自我,将自己的命运与祖国的命运联系在一起;③联系实际:无论过去还是将来,青年都应该自觉将自己的命运与祖国的命运相连,用青春和热血建设好自己的国家。 解析 本题解答角度比较灵活,需要考生首先依据题目要求,从“解读李大钊的话”“分析文章主题”“联系实际生活”三个角度展开论述分析。 十四、1.B　选项内容对应文章第五段。原文意在表明当地作家精选了普希金最优秀的作品,出版了普希金的选集三卷本,而在“我”看来,出全集才能“让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金”。据此可知,当地作家出版普希金选集的做法只是不利于人们了解完整、复杂、真正的普希金,而不是“无助于”。选项说法过于绝对。 2. ①米哈伊洛夫斯克村是《叶甫盖尼·奥涅金》的创作地点,参观此地,想到这部作品及其主人公是自然的。②达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性,她的个性虽不合时宜却具有永久的魅力。③达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关,大学读书期间,因为她本文作者还曾与同学争论。 解析 通读文章,首先从文中筛选出作者访问米哈伊洛夫斯克村时想到达吉雅娜的相关内容。根据“我仿佛看见一个忧郁的白衣少女,正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来,她就是达吉雅娜”可将答题区间定位至第三段。其次,从客观层面、人物形象、作者情感三个角度分析其原因。客观层面:根据“他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节”可知,此处是普希金创作出《叶甫盖尼·奥涅金》的地点,而达吉雅娜正是此书的女主人公,故从客观层面上看,作者在《叶甫盖尼·奥涅金》的创作地联想到其中的女主人公是自然而然的。人物形象:根据“我最钟爱的女性”“她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣,而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍,虽不合时宜却具有永久的魅力”可知,达吉雅娜本身具有性格魅力,为作者所钟爱,故而很容易出现在作者的脑海里。作者情感:根据“记得在大学中文系读书的时候,曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她,认为……我却以为……”可知,作者回忆起大学读书时,与同学们因达吉雅娜而产生的争执,故达吉雅娜与作者的青春记忆有关,这一回忆从情感上引发了作者对达吉娜雅的联想。 3. ①临终遗言是理解普希金人生悲剧的线索,他将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来,揭示出他人生悲剧的深层原因。②临终遗言是统摄全篇的“文眼”,文章的标题由此而来,作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。 解析 根据题干中的“钥匙”可知,普希金的临终遗言是本文的“文眼”,因此既要分析其临终遗言的字面意义,又要联系主旨,注意对其思想感情、观点态度的把握,可从结构、内容两方面分析这句话在文中的重要含义。从结构上看:本文的标题化用普希金的临终遗言,结合标题的作用可知,这句话在结构上统摄全篇,是全文之纲,是文眼所在;“当痛苦大于力量的时候”是对普希金人生的写照,表现了作者对普希金的敬佩之情,以及对其人生悲剧的深刻思考与理解,这句临终遗言作为文章的线索和作者感情的出发点,是全文思想、情感的生发之处。从内容上看:由第六段“这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自……,与其说……,不如说……”等对“痛苦”的阐释可知,普希金的人生悲剧不单单是他个人的不幸,更是当时沙皇统治下那个压抑和黑暗的时代的不幸,他的痛苦属于社会的痛苦,造成他不幸的深层原因是那个社会、那个时代。全文隐隐围绕普希金的人生悲剧与反抗意识而展开,故其临终遗言也可被视作文章的内在线索。 十五、1.D　A项,作者由《建水县志》的记载入手,设想今日走进建水城的行程,而“太史巷、东井、洗马塘、迎晖路、迎晖门”等建筑与街巷名称,昭示着历史的印痕、历史的承传。故选项正确。B项,在文中,“仁者人也”是统摄之词、点睛之笔,无论是城市建筑、城市饮食,还是充满烟火气的市井生活,都是围绕“人”展开,凸显了建水城从明代延续至今的人文气息。故选项正确。C项,作者借古诗句,自然引出卖花女,并在建水卖花女与江南女子的对比中,用“挑着”“笑呵呵”的细节,凸显了建水女子的结实、健康、天真。故选项正确。D项,作者对临安饭店吃饭场景的生动描绘,意在摹写饭店的顾客盈门和食物美味,人人吃得酣畅淋漓、逍遥尽兴来表现市井的“烟火气”和幸福生活,而非“展现建水人性格中的粗犷不羁”。故选项错误。 2.A　A项,“即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误。文章中,一句“看哪”,作者引领我们远观城楼,走入城内,走过大街,穿过小巷,跨过门槛,走进老宅,作者亲历建水城热情洋溢的市井生活,且有时还有“不免精神为之一振,先去买几个来解渴”的亲身体验。同时,作者在铺叙中还常常变换成步行者、归家者的角度叙述,叙述角度多样。故答案为A项。B项中,作者运用拟人手法,赋予“电子地图”以人的灵性,用比喻的修辞手法生动形象地描写出建水城内小巷的密集,同时,作者还饶有趣味地将电子地图的“粗疏”与建水城小巷的细密对照来写,只有实地探访才能领略市井生活的“烟火气”。故选项正确。C项中,作者并没有刻意凸显“文化传承”的宏大主题,但蕴蓄在百年香樟树下,曾祖父建的鸟语花香的天井中,老祖母在红木躺椅上打瞌睡的细节,无不渗透着延续百年的家族传统,自然承载着历史的传承。故选项正确。D项中,堆叠同类词语的特色集中体现在第四段,各类建筑、各种花果、各种吃食、各色人物,堪称种类繁多,令人目不暇接,喧嚣与安静、大雅与大俗集于一体,一幅物阜民丰、平安祥和的市井生活画面展现在读者眼前。故选项正确。 3. ①写饮食,就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承;②写饮食,就是写人的日常生活和城的烟火气息,这是文章所要表现的建水古城的城市品格。 解析 首先在文内勾画出在饮食描写上花费大量笔墨的地方,然后再说明这样描写的作用。①文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面,“铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四”,以此表现建水城的独具特色的地方风物;文章还重点写了烧卖的做法,“肥油和面,馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸”,并且说“这家烧卖的做法是明代传下来的”,以此表现建水城的历史传承。②后文还重点写了胡同中蘑菇的香气和小巷里的人提着蔬菜行走,并对蔬菜进行了铺陈,“草芽(一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜”,以此表现建水人的日常生活和城的烟火气息,这也是文章所要表现的建水古城的城市品格。 4. ①文章以空间的转换为行文结构,展开对建水的描写,从城外的临安车站开始,依次写穿过城门,经过街道、市场、胡同小巷,最后进入家庭院落;②文章以时间的延续为思想线索,将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现这座古城经久不衰的生命活力。 解析 从文章学角度看,文章线索贯穿全文,使文章浑然一体,使结构完整严谨。解答时,需要通读全文,整体感知文本,理清行文思路。①作答本题,需要从空间和时间两个方面来把握文章内容。在空间上,第一段首先从城外的临安车站开始描写建水城,然后依次抓住这些语句“一旦进入城门”“主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆”“街面上,步行者斜穿橫过……”“临安饭店后面,穿过几条巷子走上十分钟,就是龙井菜市场”“在这个城里,有个家的人真是有福啊”,即可得出正确答案。②文章以时间的延续为思想线索,既写了“原始之城”,又写了今日的建水城,将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现这座古城经久不衰的生命活力,昭示蕴含着这种诗意的栖居仍将延续下去。 十六、1.D　D项“从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃龉中”,“龃龉”意为上下牙齿不相对应,比喻意见不合,相抵触。句中“家常絮语”与“龃龉”的意思应当相对,因此句中的“龃龉”就是“矛盾”“争吵”之意,是生动的生活的一部分。故答案为D。 2.B　B项,“意在说明制作者在制作过程中需全神贯注”错误,由原文“再其次看到小银匠捶制银锁银鱼,一面因事流泪,一面用小钢模敲击花纹。看到小木匠和小媳妇作手艺,我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴,或游离。并明白一件艺术品的制作,除劳动外还有个更多方面的相互依存关系”可知,作者列举这些人的例子意在说明艺术品的制作除劳动外还有很多东西,比如情绪等与之有关。故答案为B。 3. ①作者理解的音乐包含:自然之声;日常生活之声;作曲家谱写的乐曲。②作者理解的美术包含:动植物的生命形态;民间工艺美术;都市工艺美术。 解析 首先,对音乐含义的理解。由原文第二段“春天的早晨,睡梦迷糊里,照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌呼……一切在自然中与人生中存在的有情感的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分”可知,作者理解的音乐包含“自然之声”;再结合第四段中“从风声、水声、鸟声中,都可以得到这种鼓励与激发。从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃龉中,也同样能够得到”,可见作者理解的音乐还包含“日常生活之声”;最后结合第五段“一件事给我生命以力量和信心回复,即具启发性的音乐。对于生命的欢欣,死亡的肯定,一个伟大作曲者必然能理解,并理解到这种生命皈依的庄肃,把它当成创造的动力”,可见作者理解的音乐同样包括“作曲家谱写的乐曲”。其次,对美术的理解。由原文第六段“就记忆所及,最先启发我教育我的,是黄蜂和蟢子在门户墙壁间的……举凡动植潜跃,生命虽极端渺小,都有它的完整自足性”可知,对美术的理解包括“动植物的生命形态”;结合第六段“再其次看到小银匠捶制银锁银鱼,一面因事流泪,一面用小钢模敲击花纹……而尤其重要的,是这些小市民层生产并供给一个较大市民层的工艺美术,色泽与形体,原料及目的,作用和音乐一样,是逐渐浸入寂寞生命中,娱乐我并教育我,和我生命发展严密契合分不开的”可知,作者理解的美术还包括“民间工艺美术”;由第八段“到都市来,工艺美术扩大了我的眼界。不仅对制作过程充满兴味,对制作者一颗心,如何融会于作品中,他的勤劳、愿望、热情,以及一点切于实际的打算,全收入我的心胸。一切美术品都包含了那个作者生活挣扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就细而深”可知,作者理解的美术也包括“都市工艺美术”。 4. ①成长:自幼年起,音乐和美术丰富了作者的生命体验,和他的成长密不可分,起到教育作用;进入都市后,音乐帮助他调和工作、生活中的种种矛盾及内心冲突;音乐作为一种向上、向善的力量,给他生命以方向感、归宿感;在他困顿时,音乐给他生命以力量和信心回复。②认识生命:作者从音乐中认识自己的生命,从美术中认识其他的生命;美术使作者体会到微小生命的完整自足性;理解工艺美术中包含的制作者的素朴的心。 解析 首先,在成长方面。由“一切在自然中与人生中存在的有情感的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分。这个发展影响到成熟的生命,是直觉的容易接受伟大优美乐曲的暗示或启发”可概括出“自幼年起,音乐和美术丰富了作者的生命体验,和他的成长密不可分,起到教育作用”;结合“唯有音乐能征服我,驯柔我。一个有生命有性格的乐章在我耳边流注,逐渐浸入脑中襞褶深处时,生命仿佛就有了定向,充满悲哀与善良情感,而表示完全皈依”可概括出“进入都市后,音乐帮助他调和工作、生活中的种种矛盾及内心冲突;音乐作为一种向上、向善的力量,给他生命以方向感、归宿感”;结合“笔在手上工作已二十六年,总似乎为一种召唤而永远向前,任何挫折均无从阻止……只要生命中有这些回音来复,来自多年以前的远方,我好像也即刻得到一线微光,一点热,于是继续摸索而前”,可概括出“在他困顿时,音乐给他生命以力量和信心回复”。其次,在认识生命方面。由“认识我自己生命,是从音乐而来;认识其他生命,实由美术而起”可概括出“作者从音乐中认识自己的生命,从美术中认识其他的生命”;结合“我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴,或游离。并明白一件艺术品的制作,除劳动外还有个更多方面的相互依存关系……”“不仅对制作过程充满兴味,对制作者一颗心,如何融会于作品中,他的勤劳、愿望、热情,以及一点切于实际的打算,全收入我的心胸。一切美术品都包含了那个作者生活挣扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就细而深”“在小小作品中,作者注入崇高的理想,浓厚的感情,安排得恰到好处时……就正是民族品德优美伟大的另一面”,可概括出“美术使作者体会到微小生命的完整自足性”“理解工艺美术中包含的制作者的素朴的心”。 十七、1.AC　A项,“强调了礼物的珍贵,突出了朋友所赠之物带给‘我’的惊艳感受”错误,在第一段中,“我”看到礼物而“买椟还珠”,是因为“我”被装油的瓶子惊呆了,并没有强调礼物有多珍贵。C项,“意在赞美曹植的艺术想象力”错误。在第三段中,引用曹植的《洛神赋》之前,写道:“一线便可定格一个美丽的瞬间。同时也吐纳着作者内心的块垒。”可以看出,引用《洛神赋》文句,意在说明线条与作者情感的关系。 2. 运用拟人、通感(比喻)和排比的修辞手法,生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力。体现了线条在书法艺术中的重要作用。 解析 可从修辞手法、词语运用、句式选择等方面作答。就本题来说,主要体现在修辞手法的运用上。作答时,要指出修辞手法,然后结合语境具体分析表达效果:“只剩了白纸上一丝黑线的游走”,运用了拟人修辞手法,“游走”写出线条的动态美;“或如晴空霹雳,或如灯下细语”,运用了通感修辞手法(书法是视觉,霹雳、细语是听觉,视觉和听觉相通),写出线条赋予草书的或简约豪放,或轻柔细腻的变化;“几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽”,运用了排比修辞手法,通过对书法艺术悠久历史的赞美,体现了线条的作用。综合以上分析作答即可。 3. 引故事使文章生动,作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质;深化了主题,借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。 解析 本段开头有线条“可囊括一个时代,代表一个地域,成了一个国家或一段历史的符号”这样的句子,然后列举林徽因的故事,是对这一句话的印证,证明了线条可以体现时代的精神气质,同时,也使得文章更加生动;本段处于文章结尾处,使得主题更加深化,突出了林徽因对于线条的充分理解,新中国当时如日初升,线条要表达对新中国的美好期待。 4. ①寄托理想、情感和审美;②蕴藏艺术能量;③体现人体之美;④是各种艺术形式的基础;⑤承载主观精神,是时代和国家的象征。 解析 解答此类题型,首先要通读全文,筛选出有用的信息和关键句子,这些句子,一般都放在段首或段尾。比如在本文中第二段的最后一句“线条,一种虚幻的、没有穷尽的,可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”,第四段开头“线条既然有这样的魔力,便为所有艺术之不可或缺”,第五段开头“线条魅力的最高体现在于我们的人体”,第六段开头“线的魅力不止于具体的人或物,还常常注入主观精神,可囊括一个时代,代表一个地域,成了一个国家或一段历史的符号”。抓住这些关键句子,答案就不难总结了。 5. 示例:①简单的线条勾画出人和物的外形之美,显示出力度;②表达劳动人民对收获的强烈愿望;③倾注了作者的强烈情感,表达了他对劳动者的赞颂之情。他们是祖国的脊梁。 解析 题目要求参照《线条之美》的审美角度点评诗歌。首先要明确《线条之美》的审美角度,参见上题解析中的关键句;然后结合诗歌的意象,理解这首诗表达的思想情感和运用的表达技巧。诗歌的题目是“脊梁”,诗人选择“力的弧线”“破土的犁圈”“飞来的彩虹”“厚的青峦”四个意象来写劳动者的脊梁,从线条与人或物的关系来说,诗人借线条勾画出人(劳动者)和物(犁圈)的外形,有一种力度美;从线条寄托的情感来说,“彩虹”是希望的象征,表达劳动者对破土耕种之后收获的渴望;从脊梁常常注入的主观精神来说,全诗借“脊梁”赞美劳动者,也是对中国脊梁的赞美。 十八、1.C　C项,“有意形成一种朴实无华的文体风格”错误,“有意”应该是“自然”;“这些寻常事物成全了‘我’的文学创作”表述也不当,从最后一段“在锻钢打铁的同时,也锻造了自己,改变了人生,甚至成全了我的文学创作”可知,应该是对这些“寻常事物”的情感体验成全了“我”的文学创作。故C项错误。 2. ①萌生念头:大同学对火车形象的描述,让“我”萌生看火车的念头;②付诸行动:夜间穿过坟场,耳朵贴在铁轨上,写出“我”看火车时的兴奋与好奇;③抒发感受:火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案,让“我”感到特别,也感到亲切。 解析 首先,应明确审答要求:分析“看火车”情境的层次感。层次感具体体现在时间的演进、情节的发展及情感变化等角度。其次,具体分析层次。①由文章第一段“一位见多识广的大同学,炫耀他见过火车的经历……许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头”可知,“我”在听到同学的炫耀后,兴起了对看火车的期待之情。②后文接着写去“看火车”:穿过坟场与森林,克服夜晚的阴森带来的恐惧;带着“兴奋和好奇”,将耳朵贴在道轨上听火车的声音,未见火车,先闻其声;通过声音的越来越大,“半个脸都感觉到了它的震动”把“看火车”的期待情绪进行了具体描写。③第四段写“一股强大的光束”,“我”“捂紧耳朵睁大双眼”看到的“镰刀”“锤头”,呼应标题“记忆里的光”,勾连起下文“我”对镰刀锤头的情感体验。④第六段写因火车上的“镰刀”而感到自己与火车有了“亲近”“关联”的特别感觉,引起后文。再次,分析梳理:一是时间顺序,以期待看火车、夜行看火车途中、贴近铁轨听火车声、看到火车强烈的光束与火车头上的图标的顺序,层层递进地写了看火车的经过;二是“我”的行为顺序,穿过、跑过、耳贴道轨、听到火车声音等;三是情感顺序,向往——惧怕——兴奋好奇——激动震撼——感到亲近与特别。通过情绪的起伏波澜,层层渲染,描绘出“我”第一次看火车的真实心理感受,同时在结构上也为后文的情感体验与相关事件叙述做铺垫。最后,润色答案,分点表述。 3. ①“记忆里的光”,指火车头上“光芒闪烁的图标”,即镰刀锤头,是本文的核心意象;②围绕这一核心意象,按照时间顺序,安排了“我”少年、青年、中年的人生片段,每一片段都同“镰刀锤头”相关;③最后,以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情,呼应题目,升华主题。 解析 解答本题应紧扣“统摄”展开。首先,审清题干,明确答题思路。梳理文本内容,确定核心意象“记忆里的光”在文本中的具体所指,然后分析其在表情达意及布局谋篇方面的统摄作用。“记忆里的光”的意象内涵:①“记忆里的光”既是指儿时看火车时,第一眼看见的火车头上强烈的光束,并在强光下看到的“光茫闪烁的图标:一把镰刀和一个大锤头”,又是指其后在自己的人生中再次出现的带有“镰刀锤头”的事物;②“记忆里的光”是全文的线索,分别串联起儿时看火车、青年时贾队长的挎包、复员后抡大锤打铁几件事;③“记忆里的光”不仅是“镰刀锤头”,更是包含着作者在向往新事物的同时还有对土地、家乡的眷恋——“那把镰刀让我感到亲近”,插叙贾队长的挎包,是对其忠于职守、踏实肯干等精神的赞颂;“我很快就喜欢上了打铁,越干越有味道,一干就是十年。在锻钢打铁的同时,也锻造了自己,改变了人生,甚至成全了我的文学创作”,流露出对“镰刀锤头”的深厚感情。“记忆里的光”在布局谋篇层面的统摄作用:由“1949年初冬,我正式走进学校”“十年后”“又过了几年”可知,文章按照时间顺序展开,谱写了“我”的少年、青年、成为“全科人”阶段中,“我”与“镰刀锤头”的相关经历。这体现了“记忆里的光”对布局谋篇的统摄作用。“记忆里的光”对主旨的表现作用:由文章结尾段可知,作者以“全科人”的身份表达了“我”对“镰刀锤头”的深厚情感,既呼应了开头,也升华了主题。 十九、1.B　理解词意,要根据词语所在语段的具体语境,联系作者运用该词的意图分析其含义。“天下的帝都,大致都在形胜之地”,若将“形胜”解释成“外形优美”,既与这一段的段旨“至于其‘深’,天然的是一种内在境界”不合,又与后文“龚自珍写京畿一带的形势”不符。考生也可调动积淀,联系已知解决问题,柳永《望海潮》的开篇就是“东南形胜”,由此可知“形胜”的意思:地理位置优越,地势险要。故B项错误。 2.C　做这类试题,要根据选项表述在原文中找到相关语句,然后细细比对表述的差异。C项考查引用的作用,要求考生理解所引材料与段旨的关系。第6段引用老舍的《四世同堂》是为了以“四世同堂”证明“北京市民的安分、平和,彼此间的有限依存和有节制的呼应”;第8段引用郁达夫《北平的四季》是为了证明“士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天”。这两处引用都不是为了说明北京之“大”,所以C项错误。 3.B　做这类试题,要根据题干“北京的‘大’”在原文中找到相关语句,然后细细比对选项表述与原文内容是否相符。B项作者引用龚自珍的话介绍京畿一带的地理形势,是为了引出北京西山“给京城气象平添了森严”,这是为了突出北京的“深”,已不在题干“北京的‘大’”的范畴。故B项错误。 4. ①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上,而且保存在胡同中的普通民居里。 ②在作者看来,北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表,体现为“彼此宽容,彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。 ③走进胡同深处,接触鲜活的日常生活,更能感受到古城犹在的活力。 解析 首先明确题干“你在没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的”,将这句话转化成肯定句式就是“你在走进这些胡同人家之后,关于北京文化的理解,是可以言深的”;然后根据题干提示语“结合上下文具体说明”在文本的第6、7两段中找到相关内容;最后对具体内容分出层次,提取要点,扣住“古城所拥有的历史纵深”概括作答。 5. (示例)我的家乡武汉有个户部巷,是顶能让人感受到武汉人的精神气质的。刚到巷口,“来过早啊!”“过早了?”此起彼伏的招呼声不绝于耳。你能感受到武汉人特有的大嗓门就裹着各种吃食的香气扑到你的面前。蒸汽从一口口大锅、一层层蒸笼中冒出,遮不住摊主边忙着手中的活边与顾客扯着嗓子谈天说地时的精神焕发。人们或坐在略显油腻的矮凳上,或干脆站着,一大碗热干面,拿筷子拌几下,三口两口就见了底,再一口气干一碗蛋酒,一抹嘴,一个人也吃得热热闹闹。他们一团火似的劲头与户部巷的市井气相配,这条街浓缩武汉未曾消耗的市井烟火气、未曾磨灭的对生活的热爱。武汉户部巷,弥漫着家乡人对每一天淳朴的热爱与希望。热爱热闹的骨血里凝聚着荆楚大地上不变的精神,那是荆楚子民的文化乡愁。 解析 首先根据题干及文本准确理解“由表及里”的概念,也就是“从表面现象看到本质的逻辑思维方法”。然后调动“生活经验”,确定自己的表达角度;接着明确表达的方法和层次:具体列举生活细节以展现其“表”,分析现象产生的原因或可能产生的影响以深入其“里”,最后提炼出自己的观点。 二十、1.BC　解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要注意结合语境,仔细分析选项中赏析的每一个重点。B项,“这说明她对草原的情感与老祖母截然不同”错,“截然不同”说法太绝对。C项,“把草原的花期提前到二月”错,文章倒数第二段有“春天依然晚晚地来”;“她终于把草原的春天从二月找了回来”是抽象的说法。 2. 运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞手法,突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点,生动形象地描绘植物竞相生长的情景,赞美大草原旺盛、顽强的生命力(或:大草原的生生不息)。 解析 可以从修辞手法、表现的内容和表达的情感等角度思考。季节“奔跑”、植物“奔跑”都是运用了拟人的修辞手法,“每一种植物都是百米冲刺的运动员”运用了比喻的修辞手法,四个“奔跑着……”的句子形成排比句,“百米冲刺”“奔跑”又用了夸张的修辞手法。这些修辞手法突出了呼伦贝尔草原无霜期短的特点,生动形象地描写了草原上的植物竞相生长的景象,表达了作者的喜爱和赞美之情。 3. 形象:老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。 影响:老祖母传授给萨丽娃养羊的技能;给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印,召唤她回归草原;老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远,传统美德得以传承。 解析 从“老祖母蹒跚在纷扬的春雪中”“汗水淋漓的脸颊”等语句可以看出老祖母的勤劳和坚韧,从“老祖母……把它们放进蒙古包庇护”“好像羔子是你的亲孙女”“必须敬畏的大自然”等语句可以看出老祖母的慈爱和敬畏自然。从“老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的”“听清了老祖母在她耳边说的话”等语句可以看出老祖母把养羊的技能和做人的美好品质传给了萨丽娃,在她心中打上了草原文化的烙印。 4. 呼伦贝尔草原大自然的春天;羊羔生长期的春天;萨丽娃事业的春天;以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。 解析 本文的标题运用了双关的手法,既表示自然的春天,即呼伦贝尔草原和羊羔生长期的春天;也寓意人的春天,即萨丽娃及以她为代表的新一代牧民生活和事业的春天。 二十一、1.B　“热烈”搭配的是“梦想”,若解释成“热闹,眼花缭乱”,既与“梦想”不搭配,又与后文展现的神奇仙女变出佳肴不符。“热烈”的意思是:强烈,让人激动。 2.D　做这类试题,要根据选项表述回文本中找到相关语句,然后细细比对表述的差异。D项在原文第⑥段的相关语句是:“但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。……恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我们格外好奇。……我感激那只水缸对我的刺激。”再比对D项的表述就会发现错因:将“水缸对我的刺激”变成了“一无所有的生活”“刺激想象”,且用了“只有……才……”的绝对化表述。故D项错误。 3. 不同:①在细节的描述上更加具体,如细致地描写了仙女钻出蚌壳由小变大的过程。 ②有强烈的主观色彩,如仙女带来的各种美味佳肴与孩子的喜好有直接关系。 ③故事的场景与孩子的生活场景结合在一起,如奔向自己家里的八仙桌,往来于桌子与水缸之间。 作用:①突出了河蚌仙女故事对“我”的重要意义。 ②表现出儿童丰富而生动的想象力,反映了在物质匮乏的生活条件下儿童的独特心理。 解析 第③段的童话故事与第④段对河蚌仙女梦想讲述重点完全不同。二者所处位置不同,作用也不同。第③段的童话故事中仙女为报知遇之恩,从水缸中出现,然后做好饭菜,帮助救他的青年摆脱物质上的贫困,表明了很多人心中的好逸恶劳、期待天上掉馅饼的从众心理。第④段中“我”想象的自家水缸里的仙女,增添了诸多细节,如仙女出水缸后直奔家中,清扫、做美味佳肴等,表明“我”对仙女的幻想和对美味的期待。神话传说的描写和记叙,也为文章增加了文学性和神秘性。作者通过两者的对比,表现孩童时期的“我”因好奇心而生发的想象力,而这些想象力也成就了物质匮乏时期的作者与文学的联系。同时,既承接上文回忆童年河蚌的秘密,又引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。本题应该结合第③段与第④段之间的结构关系作答,同时注意与主旨的紧密联系。 4. 寓意:①“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是“我”童年时代精神世界的寄托,可以让“我”的梦想在其中畅游。 ②水缸的记忆伴随着“我”,是“我”文学创作的源泉及动力,“水缸”成为“我”不断探索和创造的文学世界的象征。 表达效果:①既形象又别致,激发读者的阅读兴趣;②虚实结合,凸显主题。 解析 (1)首先在文本中梳理出与“水缸里的文学”相关的语句:“我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的。”“凝视水缸是我最早的阅读方式。”“一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游……我感激那只水缸对我的刺激。”“我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了……我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作……从一只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里……却可以看见奇迹的光芒。”然后将上述信息重组,文学性的语言要转换成直白、明确的话语,如能画出相关思维导图,将有助于理清文脉。(2)表达效果要从表现手法、写作意图、感染力等层面去作答。 5. (示例)关于雨,无论是微雨霏霏还是大雨倾盆,它都能让人读出一种心情。蒙蒙细雨中那丝丝凉意,是一种温暖,也是一种思念;滂沱大雨中那种肆意,是一种刻骨,也是一种呐喊。雨这个简单的自然之物中其实包含着人生百味,《听听那冷雨》中余光中就从雨中读出了绵绵不绝的乡愁。 解析 本文以阅读水缸为线索,展开文本,展示水缸对自己人生的启悟。解答此题时,要结合自身的经历;选择合适的“非书本”的阅读对象,谈出“阅读”对象对你灵魂的触动,你有何启发,有何体验,对你的人生价值如何即可。 二十二、1.AB　A项,“孑然”有“孤单”之意,但在此并无“失落”之意。“蹀躞”有两个意思,一是小步走路的样子,二是往来徘徊的意思。同样,“蹀躞”也无“失落”之意。“孑然”和“蹀躞”都没有“身心疲惫”的意思;A项所说的“寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态”与本文作者所表达的思想情感冲突。所以,A项错误。B项,第五段首括句即是“虹关伫立,徽墨式微”。首括句之后介绍了徽墨式微的原因,其一是书写工具越来越多,固态墨渐渐被人遗忘;其二是“实现了从纸张到数字化的华丽转身”,带来的结果就是“制墨传习几乎无人问津”。因此,“华丽”一词的运用并非反语手法。所以,B项错误。 2. 主要运用了拟人(或想象)手法,形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态,表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。 解析 本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。赏析画线的一段话,首先弄清这段话的意思,弄清楚字里行间包含的艺术成分与情感成分。画线的三句话,可以分成两个层次,前两句为第一个层次,后一句为第二个层次。第一个层次,作者运用拟人和想象,描绘叶老先生的书写状态,让人着迷。第二个层次,作者受到感染,展开想象,渴望做一个书者,渴望能够过上这种状态的生活。 3. ①喜爱徽墨,而徽墨式微,制墨技艺几近失传。 ②墨,传承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。 ③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。 解析 阅读全文,筛选出主要相关信息。如,文章第一段就写作者“寻找一截久违的徽墨”,“哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意足”,表达了作者对徽墨无比强烈的喜爱之情。第五段,写“徽墨式微”“渐渐被人遗忘”,这就进一步强化了作者珍惜徽墨并一定要找到徽墨的强烈情感。第六段写“墨,松烟的精灵,千百年来忠实地在纸上履行职责,一撇一捺站立成墨黑的姿势,氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”。第七段写“一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝”。第十一段,写“在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”。 4. ①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。 ②虹关是徽墨的产地,徽墨也成就了虹关。 ③虹关引发了作者的乡愁。 ④增添了寻墨历程的情趣,丰富了主题。(答对3点即可) 解析 作者用大量笔墨描绘虹关古村,不仅因为虹关是徽墨的产地,还有更丰富、更深刻的原因。文章第一段把寻墨与虹关联系在一起,而且强调它是装满了故事的墨染了一般的虹关,充满着浓厚的文化气息的虹关。第三段呈现出的虹关如同一幅恬谧幽静的水墨画。第十段写了作者儿时磨墨习书的一段经历,不仅表现了“我”与墨的渊源,还引发了“我”的一股乡愁。第十一段在寻找徽墨中,作者感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化,而且文中很多寻墨经历极富生活情趣,从而丰富了文章的内涵。 二十三、 1. ①用词夸饰,辞彩绚丽。 ②运用铺陈、排比语句。 ③语气急切:用副词“果有”“真个”等加强语气,用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。 　解析 欣赏画横线的一段描写文字,须有语境意识。前面说挨近黄昏,作者就想去观灯,却被主人以“此时去观灯,保准你们挨都挨不到边”劝阻,因而越发“心急难耐”“教你心痒痒”,在这一顿挫、铺垫的基础上,待到“灯火阑珊时”上街,兴奋、赞美之情自然喷薄而出、溢于言表:“汴京城名不虚传,而汴京人也果有奇术异能!”由此紧扣“兴奋情绪”,由内而外,去感受、品味语言表达特点。作者运用了大量描写性词句,如“祥云五色荧煌炫转”“交相辉映,金光四射”“千姿百态,大放光华”“高高低低,五颜六色,飞旋流转,闪闪烁烁”等等;在描写中洋溢由衷的赞美,如“名不虚传”“巧夺天工”“争奇斗俏”等,竭尽夸饰、渲染、铺排之能事。在概括语言特点的过程中,要善于发现、利用语言标志,如“你看”“近近地看”“远远地望”“只见”等,自然把读者带进观灯的行列之中,去分享作者的新奇感受。 2. ①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景,使得作品有开有合。 ②前文渲染的是“闹”,此处连用“一”凸显的是“静”,形成强烈反差。 ③前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”,梦与现实交相呼应,让作品余韵十足。 解析 分析艺术效果时,首先要注意这里的10个“一”具体写的内容,然后结合语境,分析此处与前文的对应,如前文的观灯时的“闹”与此时的“静”,前文用语的“繁”与此处的“一”。回答本题时,要先回答手法,再结合文本回答艺术效果。 3. ①先写街的繁荣做铺垫,引出人潮汹涌。 ②再写游人众多,为后面观灯受阻埋下伏笔。 ③最后写观灯盛况,把作品推向高潮并点题。 ④层层铺垫,层层推进。 解析 首先找出文中分别写街、人、灯的文段,然后分析作者描写的街、人、灯的特点,如街的繁荣,人的众多,灯的千姿百态、飞旋流转,最后分析结构安排上的用意,写街是为写人做铺垫,写人是为写灯埋伏笔,就这样层层铺垫,层层推进。 4. ①庆幸遇上了改革开放的好时代,对城市发展新气象感到新奇。 ②有感于游人众多,人民生活富裕,精神焕发。 ③现代科技让汴京灯节重现历史繁华,实现了“我”的“星河梦”。 解析 首先找到“感到如此新奇和庆幸”这句话所处的位置。这句话出现在第五段,下面作者描写的街、人、灯,很好地诠释了这句话,这样我们就明确了此题的答题区间。接着寻找答题区间中的关键词句,如写汴京的街“古今相映成趣,一片繁荣”,呈现出一派新气象;汴京的人,在窄巷内,“天天人头攒动,熙来攘往”,“衣帽鲜亮亮,脸上油光光”,尤其是其中的“假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣”一句,交代了本文的写作背景;汴京的灯,“有了科学技术辅佐,自然更加高明”,这灯雨,使“我”“重温了少年时的梦”。最后,根据前面的信息进行整合,形成答案。 二十四、1.C　C项,根据原文“一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子,盘算着未来”,可知句中“盘算”的意思应该是“心里算计或筹划”。 2.D　D项,“鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子”与原文不一致。原文说“她们的裙子仍然长长的,跟老去的玛丽亚·索一样,但却是城市里流行的花色”。 3. 特点:①巨大的生命力;②纯真清澈;③一次次的新生;④养育了两岸的生命。 象征意义:鄂温克民族的生命力、精神与品格。 解析 概括文章内容要点,可以先将相关内容归类,然后提取其核心信息,如果有可能,可以尽量使用原文中有概括意义的关键词。象征意义,要结合根河自身的特点,并联系全文的基本内容和主旨来思考。 4. 含义:①鄂温克人久远的历史;②丰富的精神世界;③未来的发展。 原因:“我”是外来游客,来去匆匆。 情感:对鄂温克民族的尊重。 解析 题目考查的是全文的主旨句,解答这几个问题需要结合全文主旨来进行。比如关于“这河的深奥”的含义,其实就是分析概括根河的文化内涵,即鄂温克人的民族精神。 5. 表现:①玛丽亚·索:与根河和森林相守一生。②乌热尔图:辞官返乡,创作大量作品,担当起民族文化传承的责任。③走出山林的人们:不忘根河,勇敢热情地接受了新生活。 匠心:作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物,完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。 解析 前一问要求概括出几个人物各自的特点,要注意题目要求的指向性,即“根河之恋”的表现;后一问则要求我们能够从他们的不同中发现相同的内涵,其实也就是文章的主旨:作者在构思上的匠心也就主要体现在这里。 6.A　A项,有关《红楼梦》的表述不准确,说大观园是“世外桃源”不符合小说实际,而且也不能说贾宝玉的叛逆性格是大观园造就的。如贾宝玉初见黛玉即有摔玉之举,那时候还没有大观园。 二十五、1.BE　B项,“认为屈原不能‘砥节立行’、王维不能领悟竹的节操”表述错误。文中利用屈原、王维的事例,通过对比反衬的手法,目的是突出竹的孤高气傲。E项,本文主旨是歌颂竹的孤傲从容、坚韧忍耐、顽强奋进的精神品格,倒数第二段有对农耕兄弟的赞美成分,文末也有对乡村文化的眷恋之意,但不是文章的主旨。“旨在表达对农耕兄弟的赞美,对乡村文化的眷恋”以偏概全。 2. 合乎题旨。竹子虽外形扭曲,但仍具挺拔之质,象征着艰苦环境下顽强奋进的人生,深化了主旨。 解析 回答此题一定要结合主旨。文章主旨不仅赞扬了竹的清高孤傲、从容优雅,也赞扬竹的坚韧忍耐、内蓄充实。画线句子虽然写了竹子的扭曲外形,但也表现了竹子“倔强的美感”“比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了”,符合作者的文本立意,与后文倒数第二段“农耕兄弟”段相映衬,深化了主旨。 3. ①想象山野里竹子生机勃发,与城市里竹子的优雅纤细形成对比。 ②赞美了竹子争先向上的顽强生命力,给读者更深广的思考空间。 ③照应前文,以景收束全篇,增强了抒情性。(从语言角度赏析也可得分) 解析 解答这类题目,首先要到原文中找到相关的句子,然后进行鉴赏。答题时可按照如下思路进行:先指明手法技巧,然后分析句中是如何使用该技巧的,最后分析使用该种技巧的表达效果。文章末段是作者情感的升华,抒情色彩浓厚;本段还是作者的想象,在充分的想象与联想中,作者感受到“竹的美”。 4. (1)坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。 (2)(示例)我喜欢竹子的坚韧忍耐,竹子在荒山野岭中默默生长,以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累日守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雨雪的摧残与折磨,但竹子始终“咬定青山”,无怨无悔。(内容和表达可以任取一点自由发挥) 解析 (1)首先判断出竹子的哪些特点属于“精神气质”范围,然后对文章内容进行梳理并划分层次,将每个层次的内容从“精神气质”的角度进行分类概括。(2)本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。首先要认真审题,审题要审准探究点,即探究什么,是探究标题、句子含义还是文本的艺术特性。比如本题是探究“最欣赏其中哪种精神气质”,并且要求结合生活经验谈自己的体会。明确了探究点,就知道了探究方向。解答本题时应结合竹的精神气质和自己的人生经历,谈出竹的精神气质和现实意义。 二十六、 1.1. ①内容上,用孩子迷路比喻游子离开母语,强调母语给人带来的庇护感和安全感。②结构上,呼应题目“屋檐”,引出下面的议论。 　解析 赏析文段作用,要从手法、结构、内容三个方面综合考虑作答。作者在回忆迷路的经历之后,在下一段的议论中,点明了母语带给漂泊在外的人的感受。其中的“这样”一词表明了孩子迷路与游子离开母语的关系。抓住这一点,从手法、结构、内容等方面总结作答即可。 2. 运用比喻、对比等手法,揭示出人和母语之间生死难离的关系,使事理具象化,生动形象。 解析 答题时首先明确修辞手法,确定赏析的突破口。在文段中“像对于一尾悠然游弋的鱼儿”是比喻。处于熟悉环境和离开熟悉环境的不同感受是对比。比喻的好处就在于形象而生动地描绘出主体的特征。而对比则使描绘的主体的特征更加鲜明。根据这些理解,就能分析出表达效果,正确作答。 3. ①母语可以拉近彼此关系。②母语最早打通人与世界的联系。③母语可以自由地抒情状物。④母语包蕴文化基因,守卫民族文化。⑤母语给人以家的归属感。⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。 解析 本题主要问的是“母语的多重意义”,抓住一些关键提示点。首先划分文章的层次,确定相关答题区域,即有关体现母语意义的段落。文章开始以与儿时伙伴用家乡方言交谈引出母语这个话题。接下来第四段,通过解释“mother tongue”,认为母语“是生命降临时听到的最初的声音”。第五、八、九段,综合说明宜于意会,难以言传的沉痛和哀伤、无奈和迷茫、神秘和魅惑的情感都被母语捕捉和绾结,表达和诉说。第六、十段说明母语连接文化,“守卫了一种古老的文化,庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂”。第十一、十二、十三段以讲故事的形式说明母语给人的归属感。第十五段,抓住第一句,总结得出结论。通过分析、概括、总结,可以分条列出答案。 4.BC　B项,错在“是说母语宜于意会,难以言传”。作者用这句话形容母语的种种微妙和玄奥,而深入感受并准确地欣赏这种美,就要浸润得深入长久。C项,错在“旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵”。文中引用阿里巴巴的故事是比喻文化基因是封存于语言中的。 二十七、 1.忙碌、辛苦。 解析 结合画波浪线处对母亲的直接描写“这几天一放光她就起身”“用一个笨重的木槌打豆”“还得理清枯叶泥沙,装进大竹篓,而且亲自挑上楼去”,以及作者的评论“真苦够她了”,可以看出母亲的“忙碌”和“辛苦”。 2. ①透露了母亲内心的急迫。②表现了母亲劳作的忙碌。③反映了母亲对家庭的责任感。 解析 这里采用了反复,将一连串“催”字组合在一起,让人感受到一种急迫感,因此可以从生活的逼迫、母亲的劳作程度及语句表现的人物的心情、责任感等角度分析。 3. ①同样写看火车,内容有变化,在结构上起贯穿全文的作用。②反映了母亲向往又犹疑的复杂心理。③询问的不厌其烦与回答的不胜其烦形成对照,丰富了母亲的形象。 解析 在这篇散文中,母亲非常想去看火车,对火车的速度、运量进行了许多想象,但始终没有成行,从而写出了生活的催逼和母亲劳作的繁重与辛苦。母亲三次询问,贯串前后,既有结构上的作用,更有塑造人物形象、揭示文章主题的作用。分析时要结合三次询问的内容和人们回答的情况。 4. ①通过比喻、排比,渲染了火车的神奇与母亲对火车的痴迷。②通过神态、动作等细节,细腻描写了母亲好奇、陶醉和渴望的心理。③叙事上有过渡、舒缓节奏等作用。 解析 对作品语言的鉴赏,首先要指明使用的表现手法、修辞手法或遣词造句的特点,然后结合具体的内容,分析其在塑造人物、表现主题等方面的作用。这段文字是母亲对火车的想象和听到火车汽笛声产生的梦幻状态,在手法上有比喻、排比、拟人、想象与联想,写了母亲的动作、神态和心理。从这段描写中不难看出母亲的痴迷状态和对新事物火车的渴望。文字叙述张弛自如,具有很强的抒情色彩。 5. ①母亲是朴实、坚忍、勤勉持家的传统女性。②母亲受到新事物的感召,具有尝试新生活的内在倾向。③母亲受传统和现实的羁绊,缺乏将希望变为行动的自觉和勇气。 解析 在这篇文章中,从母亲劳作的情况看,可以确定母亲是一位勤劳的农村妇女,她不辞辛劳,承担起繁重的家务劳动;从母亲的心理看,母亲有一个希望,希望看一看新生事物火车,但始终没有走出去,没有看到就在身边不远处的火车,这又体现了她有生活和思想上的“羁绊”,略显保守和缺乏将希望变为行动的勇气。据此分析即可。 学科网（北京）股份有限公司 $$