精品解析：浙江省杭州市七中2024-2025学年高一上学期新生入分班检测语文试题

2024年杭州第七中学高一新生入学分班考试试卷语文 （满分100分，时间60分钟） 一、语言文字运用（32分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑如同做文章一样，在文法的拘束性之下，可以有许多___①___，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副（fú/fù）对子，___②___做点缀（zhuì/zuì）装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵（循/徇）着中国建筑的“文法”所___③___起来的。 1. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. fú zhuì 徇 B. fú zuì 循 C. fù zuì 徇 D. fù zhuì 循 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 题材 几乎 建构 B. 体裁 纯粹 组织 C. 题材 纯粹 组织 D. 体裁 几乎 建构 【答案】1. D 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 “一副对子”的 “副”读作 “fù”，用于成套的东西，如 “一副对联”“一副手套”。 “点缀” 的 “缀”读作“zhuì”，意为装饰、衬托。 “循”，意为依照、遵守，“徇”读“xùn”，多含贬义，如“徇私枉法”，此处指依照建筑“文法”，应用 “循”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，题材：指构成文学和艺术作品的材料，侧重内容。体裁：指文学作品的表现形式（如诗、词、散文等）。文中将建筑比作文章，强调“多样性的创作”如同文章的不同形式（诗、词、歌、赋等），故应选“体裁”。 第二空，几乎：表示接近、差不多。纯粹：指不掺杂其他成分，单纯。文中形容“横额、对子”的作用是单纯的“点缀装饰”，无其他复杂用途，“纯粹”更贴合语境。 第三空，建构：建立构成。侧重构建抽象事物（如理论、体系）。组织：侧重将分散的要素整理、组合成整体。文中指用建筑的“词汇”和“文法”将建筑元素组合成整体，“组织”更符合建筑构造的语境。 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ），使书者的思想、情感、学识、经历、修养物质化。只有“深识书者”的鉴赏家透过纸上的笔墨，才能感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟流露于字间，贯注到腕底。 3. 下列依次填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ） ①点线的运动是书者用毛笔施加于纸上的运动 ②书法是由点、线的运动变化构成的 ③通过提按顿挫、轻重缓急、圆转方折以及布黑分白的变化，行使自己的意旨 A. ②①③ B. ①②③ C. ③①② D. ③②① 4. 语段中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 只有“深识书者”透过纸上笔墨，才能感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟流露于字间，贯注到腕底。 B. 只有“深识书者”的鉴赏家才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟流露于字间，贯注到腕底。 C. 只有“深识书者”才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间。 D. 只有“深识书者”的鉴赏家透过纸上的笔墨，才能感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间。 【答案】3. A 4. C 【解析】 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ②句是总起句，先明确书法的构成基础是“点、线的运动变化”，引出核心概念，适合作为开头； ①句紧承②句，具体解释“点线的运动”的来源——书者的毛笔操作，是对②句的进一步说明； ③句则是在①句基础上，描述书者如何通过点线运动表达思想，最终与后文“使书者的思想、情感……物质化”衔接，形成逻辑闭环。 因此，正确顺序为②①③。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子的语病有： 一是主谓搭配不当，“感悟到作者的精神世界”的主语是“深识书者”而不是“鉴赏家”，删掉“的鉴赏家”； 二是并列谓语“流露于字间，贯注到腕底”语序不当。先“贯注到腕底”再“流露于字间”，把“贯注到腕底”放在“流露于字间”之前； 三是语序不当，第一个“才能”语序不当，第一个“才能”引出“透过……感悟到……”的内容，应放在“透过”前面。 故选C。 5. 对下面句子中所使用的修辞方法判断有误的一项是（ ） A. 谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。（设问） B. 风雨能摧残樱花，但是顶风冒雪，樱花不是也能舒展笑脸么？（拟人） C. 把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。（比喻） D. 我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。（排比） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.先提出问题“谁是最可爱的人呢”，再自行回答“我们的战士……”，符合设问“自问自答”的特点，是设问的修辞手法。 B.“樱花不是也能舒展笑脸么”中“舒展笑脸”将樱花拟人化，赋予其人类的动作神态，属于拟人的修辞手法。 C.“比喻”错误。将“名字”与“尸首”作对比，讽刺了反动者虚伪，是对比的修辞手法。 D.“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”由三个结构相似、句式相同的句子组成，运用了排比修辞，增强了语势。 故选C。 6. 对下列句子中标点符号用法分析不正确的一项是（ ） A. 我们对着高山喊：周总理——（破折号表示声音延长） B. 一个矮小而结实的中年人——内山老板走了过来。（破折号表示解释说明） C. 好个国民党政府的“友邦人士”！（引号表示讽刺、否定） D. 当他带着他的师跨进“天下第一关”时，他也是这样走着的。（引号表示引用） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生分析理解标点符号的用法的能力。 D.“天下第一关”是山海关的别称，这里的引号是表示特定称谓或强调，而非引用。 故选D。 7. 下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（ ） A. 这家酒店管理严格，服务人员热情周到，对顾客相敬如宾，因而被评为市里的先进单位。 B. 大家都说他是个古道热肠之人，谁家有困难，只要找到他，他一定二话不说，慷慨解囊。 C. 这部拿了国际大奖的电影，在国内上映时票房大增，中途退场的观众可以说是凤毛麟角。 D. 我与同事们一直保持着距离，不偏不倚，不太疏远，也不靠得太近，这样更有利于工作。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.相敬如宾：指夫妻之间相互敬重爱护，就如同宾客间相待一样。此处用于服务人员对顾客，使用对象不当。 B.慷慨解囊：毫不吝惜地拿出财物。指豪爽大方地在经济上帮助他人。语境是指一个人乐于助人，愿意在经济上帮助别人，使用正确。 C.凤毛麟角：指传说中的珍异动物凤凰的毛、麒麟的角。后用来比喻珍贵而稀少的人或事物。此处用来形容中途退场的观众，感情色彩不符，且语境中并非强调“珍贵”，使用不当。 D.不偏不倚：原指儒家的“中庸之道”适得中和而无偏颇之弊，后常用以形容做事公正而不偏袒任何一方。此处用于描述与同事的人际距离，不合语境。 故选B。 8. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 逐鹿中原，狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 B. 古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”。 C. 古代文章中，一般而言，“江”即专指长江，“河”则专指黄河。 D. 江左即长江以西。古人以东为右，以西为左。所以我们现在认地图“上北下南，左西右东”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“江左即长江以西。古人以东为右，以西为左”错，古人居住坐北朝南，以东为左，以西为右，这一方位观念与现代地图“上北下南，左西右东”的认知不同。因此，“江左”并非长江以西，而是指长江以东，即“江东”。 故选D。 二、现代文阅读（28分） （一） 阅读下面选文，完成下面小题。 何以说义气便是克难精神呢？这里便应该先明白“义”字的界说与内涵。要明白义字的界说和内涵，先该明白“义、利”之辨和“义、命”之辨。本来人的本性，全都是希望舍害趋利、舍失趋得、舍危趋安、舍死趋生的。但有时外面环境却不许我们有利、有得、有安、有生，四面八方、满眼满身，所遭所遇，只有害、有失、有危、有死。这一种局面，正是我们之所谓难。最难的在于只见害不见利，只见失不见得，只见危不见安，只见死不见生，使人无可趋避无可抉择。在此环境下，叫你转身不得，无路可走。我们一旦遇此环境，一切利害得失安危死生的计较与打算，全用不上，那时则只有另作计较，再不在利害得失安危死生的抉择上用心，因为在这方面用心也全成白费，于是我们只有另辟一道起，另作别一种的打算，只问我对这事该不该如此做，却再不去问如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。这该不该如此做，便是一个“义”的问题。我该如何做即如何做，至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死，那是外面环境的力量，现在则此种力量压迫得太紧缩太严重了，使我无从努力，无可用心，则只有诿之于命，说这只是一种外在的“命”，根本容不到我去考虑，这里便是所谓义、命之辨。义只是尽其在我，只是反身内求，我究竟该如何做，至于做了后的外面影响，我只有置之不问，说这是命，非人力所预。列子书中曾有一篇题名“力命”。命是外在的，我一时奈他不得，力量在我的，我只问这番力该如何使便如何使。所以中国传统教训，特别看重“知命”。《论语》二十篇的最后一句，便说“不知命无以为君子”。君子知命，便可不顾外面一切利害得失安危死生，把一切打算，一切计较，搁置一旁，专问此事该不该，义不义，如此心归一线，更没有多打算，多计较，自然气壮气足，外面一切困难，也不觉是困难了。困难的在于谋利而不得利，转反得害：喜得而不易得，转反易失；求安而不得安，转反得危；贪生而不见生，转反见死，那才是为难的局面。若我能把这一局面根本推在一边，不去多理会，专一反身来问这刻的我究该如何，这便是所谓义命之辨，内外之辨。人能如此用心，自然只见有我不见有外面，只有我没有外面，自然唯我所欲，更无困难可以阻挡，那外面尽多困难，也自然克服了。 （节选自钱穆《中国民族之克难精神》，有删改） 9. 下列对文中“‘义、命’之辨”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 尽其在我，反身内求，至于外面影响，只有置之不问。 B. 转身外求，再不在利害得失安危死生的选择上用心。 C. 义无反顾，转而不谋利而自得利，不惜死而自有生。 D. 外面环境的力量压迫太重，使人无从努力，无可用心。 10. 下列诗句内容，不能体现文中“克难精神”的一项是（ ） A. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） B. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（荆轲《易水歌》） C. 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。（项羽《垓下歌》） D. 或为《出师表》，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》） 【答案】9. A 10. C 【解析】 【分析】 【9题详解】 本题考查学生理解把握文中重要概念，筛选辨析信息能力。 根据文中的提示信息“这便是所谓义命之辨，内外之辨”，再结合此句的前文“义只是尽其在我，只是反身内求，我究竟该如何做，至于做了后的外面影响，我只有置之不问，说这是命，非人力所预”可知，A项表述最合理。 故选A. 【10题详解】 本题考查学生理解把握文中重要概念能力。 A.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》。意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。 B.上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛；下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。 C.“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。“时不利兮骓不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。 D.诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀后主刘禅，表明自己为统一事业奋斗到底的决心。 文中对“克难精神”的描写的相关句子为“人能如此用心，自然只见有我不见有外面，只有我没有外面，自然唯我所欲，更无困难可以阻挡，那外面尽多困难，也自然克服了”，根据对选项句子的解释，可知，C没有涉及克难精神。 故选C。 （二） 阅读下面的作品，完成下面小题。 记取挑丝色浅深 江岚 “并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深”，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣。 “五彩备，谓之绣”。 我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐备。姑姑的绣花绷子也是大小不一，我有一条白色的短裙子，姑姑在每一片的裙摆处都绣上一大朵朱槿花，浅粉，正红的丝线渐次均匀过渡。那时候，市面上的面料不多，几乎所有人的衣服都款式陈旧。颜色单调，便显得我的新衣服总是特别漂亮。 再长大一点儿，我也开始学做女红。拧紧了竹绷子，才懂得一针一线，千针万线的刺绣绝不只是穿针引线那么简单。我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下来熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈。 所以，在三舅奶奶家见到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊。 寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店铺楼上租的一个不过六七平米见方的房间，门一推开，室内所有物件一览无余，那一对靠枕放在窗下一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春。映着窗外斜斜的一缕阳光，在这个小小蜗居的简陋里华丽得十分突兀。 我径直走过去抱起来看。靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐还有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：“太漂亮了！” “这是有名的绣品，如今也不大见得到了，叫做湘绣。”三舅奶奶笑着说，“看这朵梅花瓣！用老头小针绣出来的，每一种颜色的丝线连接相搭都不能过长，起针落针都藏在线下面，针脚不露痕迹，颜色自然掺和。这种绣法叫做‘掺针’。” 那是我第一次听到“湘绣”这个词，那么精美、那么讲究的一种手工艺品。 三舅奶奶和我们家一样，都是在抗日战争期间辗转到桂林落脚的。兵荒马乱中逃难，生死只在一线之间。随军的三舅公下落不明，她一个无儿无女的中年寡妇只身长途跋涉，能保得住自己一条命已是万幸，等闲的身外之物哪里还能顾得上？偏偏这一对靠枕竟然好端端地跟着她一路从四川到了桂林！ 可惜等我懂事，三舅奶奶已经辞世。那两对巧夺天工的红梅落到何处报喜去了？不过“湘绣”这个词并没有随着这一对靠枕的消失而湮没。我继续跟小姑姑学绣，学会了把丝线劈成四分之一，八分之一，使用珠针，离缝针……包括一点点掺针的皮毛。 五色丝线在光阴的缝隙里游走。夏天吊楼前的柚子花开了，又落了。没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣“五百图”，一张银灰底子绣“四喜图”。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月。 不过这两张被面虽庄重，绣工到底与当年三舅奶奶的靠垫不能相提并论。某一天，我去听梅葆玖先生的《贵妃醉酒》。一坐下来，立刻看见前排一位女士身上的披肩。这是一张秋香色细软缎的披肩，绣百蝶穿花。那设色鲜明的翅脉，分明就是掺针技艺高超的刺缀运针。我几乎立刻就可以肯定，这是一幅上好的湘绣。到终场，我也顾不得冒昧，央求她给我看一眼整幅的披肩，她就好脾气地笑了，把披肩拿下来抖开，构图的虚实相生，加上用色总体的斯文清雅，实在不是寻常能见到的。我问她：“这是在哪里买的？” “不是买的”，她回答，“我祖母年轻时候到中国的长沙去，带回来3件披肩，这一件留给了我。” 果然是湘绣。这一件披肩和我三舅奶奶的靠垫，应该是差不多同时代的东西，我把披肩还给她，感慨道：“这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。” “嗯，老的艺术品总不会越来越多。”她不无得意。 当然，用不着解释，真正的好东西有目共睹，走遍全世界都如此，据说湘绣总共有5大类72种针法体系，还有双面全异绣。去年秋天好不容易有机会到了长沙，见到两幅私人藏品，一幅兰草，一幅荷花，都两尺见方，运针的疾徐轻重与画稿的点线疏密水乳交融，被主人珍而重之地镶在相框里，挂在墙上，绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚精会神的思量与小心翼翼的希望。仰着头看是另一回事，与拿在手里细细端详无法同日而语，于是心里多少有些悻悻然。 不过好歹通过主人了解到已经名列“世界非物质文化遗产”的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇。 （有删改） 11. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以古诗句为题，生动贴切，意蕴丰富。“记取”二字蕴含着浓郁的乡情，“挑丝色浅深”则明确了文章记叙的内容。 B. 文章第五段三舅奶奶家的一对靠枕，不仅体现了湘绣的精美与考究，还与前文“我”的绣品作对比，并引出逃难往事。 C. 作者以自己学习女红的过程为线索，串联全文。文章一改抒情散文大多直抒胸臆的程式，而将丰富情思融入娓娓叙述中。 D. 作者认为精美的绣品不仅体现中国女性的匠心与聪慧，在穿针引线中，还凝结着对生活的思考，寄托着对生活的期待。 12. 文章记叙“我”和湘绣之间的渊源很有层次感，请结合作品具体分析。 13. 作者说：“乡愁是我最大的写作动力。”请结合全文，分析作者围绕乡愁抒发的情感。 【答案】11. C 12. ①阅读相关古诗句触发我之于湘绣的回想。②我自幼喜爱湘绣，继而初学湘绣。③见到三舅奶奶的靠枕，我被湘绣震惊。④在异国他乡，湘绣慰藉我的乡愁，而陌生女士的湘绣披肩则引发我对其传承的担忧。⑤在长沙欣赏私藏湘绣，主人打消我对其后继乏人的担忧。 13. ①对祖国和亲人故乡的怀念。湘绣温暖了我在异国他乡的岁月，寄托我对故土的思念。②对中国传统手工艺品的珍视与自豪。无论是靠枕还是披肩都彰显着中国传统湘绣高超的技艺。③对中国女性精湛技艺的赞美。绣品不仅是中国女性指尖的艺术，更是她们对生活的思量和希望④对传统湘绣技艺不乏传人的欣慰。文章最后提到“好歹”湘绣技艺后继有人，弥补了前文中湘绣精品越来越少的遗憾。 【解析】 【11题详解】 本题考查理解文本内容和艺术特色的能力。 C项，“作者以自己学习女红的过程为线索”错误，“学习女红的过程”不是文章的线索，本文的线索是“湘绣”。 故选C。 【12题详解】 本题考查梳理文本写作思路的能力。 需要考生以“湘绣”为线索，分析与之相关的事件，并分层，然后概括作答。 由“‘并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深’，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣”可知，阅读相关古诗句触发我之于湘绣的回想。 由“我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐备”“我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下来熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈”可知，我自幼喜爱湘绣，继而初学湘绣。 由“所以，在三舅奶奶家见到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊”可知，我被湘绣震惊。 由“没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣‘五百图’，一张银灰底子绣‘四喜图’。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月”“我把披肩还给她，感慨道：‘这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。’”可知，在异国他乡，湘绣慰藉我的乡愁，而陌生女士的湘绣披肩则引发我对其传承的担忧。 由“不过好歹通过主人了解到已经名列‘世界非物质文化遗产’的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇”可知，在长沙欣赏私藏湘绣，主人打消我对其后继乏人的担忧。 【13题详解】 本题考查分析本文情感的能力。 这道题需要考生抓住“湘绣”这一线索，抓住与之相关的抒情性的句子，加以概括分析。 由“没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣‘五百图’，一张银灰底子绣‘四喜图’。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月”可知，湘绣温暖了我在异国他乡的岁月，寄托我对故土的思念。 由“那一对靠枕放在窗下一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春”“靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐还有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：‘太漂亮了！’”可知，抒发了对中国传统手工艺品的珍视与自豪。 由“绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚精会神的思量与小心翼翼的希”可知，抒发了对中国女性精湛技艺的赞美。 “不过好歹通过主人了解到已经名列‘世界非物质文化遗产’的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇”可知，抒发了对传统湘绣技艺不乏传人的欣慰。 三、古代诗文阅读（40分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吕蒙正字圣功，河南人，太平兴国二年擢进士第一。五年，拜左补阙，知制诰。未几，擢左谏议大夫，参知政事。蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名。蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。 李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有未允者，必固称不可。 先是，卢多逊为相，其子雍起家，即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐①止授九品京官，况天下才能，老于岩穴，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴。乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。 尝灯夕设宴，蒙正侍，上语之曰：“五代之际，生灵凋丧，士庶皆罹剽掠，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之贶②，致此繁盛，乃知理乱在人。”蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也。”上变色不言，蒙正侃然复位，同列多其直谅。 （《宋史·吕蒙正传》） 【注释】①释褐：脱下布衣，指刚出来做官。②贶（kuàng）：赐。 14. 下列句中加点的字的解释，不正确的一项是（ ） A. 蒙正阳为不闻而过之 阳：通“佯”，假装。 B. 有未允者，必固陈不可 允：允许。 C. 臣忝甲科及第 忝：谦词，辱。辱没他人，自己有愧。 D. 膺此宠命，恐罹阴谴 膺：承受。 15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 若一知其姓名，则终身不能忘 至则无可用，放之山下 B. 苍生之幸也 知之为知之 ，不知为不知 C. 乞以臣释褐时官补之 孤违蹇叔，以辱二三子 D. 至此繁盛，乃知理乱在人 断其喉，尽其肉，乃去 16. 下列各句加点的词语，与现代汉语意思相同的一项是（ ） A. 每论时政，有未允者，必固陈不可 B. 其子雍起家，即授水部员外郎 C. 况天下才能，老于岩穴，不沾寸禄者多矣 D. 蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持 17. 下列各句在原文的意思，不正确的一项是（ ） A. 同列不能平，诘其姓名——跟他一同进来的人内心不能平静，就追问那个人的姓名。 B. 朕躬览庶政，万事粗理——我亲自阅读各种政事，天下的事情只是粗略地治理好了。 C. 乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此——皇帝居住的地方，士人百姓都来赶集，所以这样繁华兴盛。 D. 蒙正侃然复位，同列多其直谅——吕蒙正刚毅地回到自己的座位，一同陪侍皇帝的人都从内心称赞他正直诚实。 18. 以下句子分别编为四组，全都说明吕蒙正“以正道自持”的一组是（ ） ①不若不知之为愈也 ②每论时政，有未允者，必固陈不可 ③乞以臣释褐时官补之 ④吾面不过碟子大，安用照二百里哉 ⑤乃知理乱在人 ⑥愿陛下视近以及远 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥ 19. 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A. 吕蒙正任参知政事，初入朝堂时，有人说：“这小子也当参政吗？”别人要追查，他连忙制止。当时人都佩服他宽宏大量。 B. 卢多逊作宰相时，他的儿子刚入仕途就被授予员外郎的大官，并且成为常例。吕蒙正任宰相时反对这样做，请求只给他儿子授个九品京官就行了，表现了他无私的品格。 C. 吕蒙正十分廉洁，有个朝廷官员家中有一面宝镜，据说能照二百里的范围，他要送给吕蒙正，请求提拔。吕蒙正说：“我的脸不过碟子那么大，要照二百里干什么？”不要他的镜子。 D. 吕蒙正敢于直言，一次皇上把现在社会繁盛与五代时民生凋敝作对比，有得意神色。吕蒙正劝告皇上眼光要远大，不能只看到眼前，还要看到长远，想到今后。 【答案】14. B 15. D 16. A 17. B 18. D 19. D 【解析】 【导语】这篇文言文通过吕蒙正三则典型事例，塑造了一位兼具雅量与风骨的宋代名臣形象。其“佯为不闻”显容人之量，“拒授子官”见为政之公，“面谏君王”展诤臣之节。文章以简练笔法勾勒人物风骨，对话描写尤为传神，在展现宋代政治生态的同时，也暗含对为官之道的深刻思考。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：吕蒙正假装没有听见，从他身边走过。 B.允：恰当，合适。句意：有不恰当的地方，他必定坚决表示不同意。 C.句意：臣愧居科举甲科及第。 D.句意：就承受这样的恩宠任命，恐怕会遭暗中责罚。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.连词，表承接，就/连词，表转折，却。句意：如果一旦知道他的姓名，就会终身不能忘记。/运到后却没有什么用处，就把它放养在山脚下。 B.助词，的/代词，它。句意：这是百姓的幸事啊。/知道它就是知道，不知道它就是不知道。 C.介词，用/连词，表结果，以致。句意：恳请用臣刚入仕时的官职来授予他。/我违背了蹇叔的劝告，以致让各位遭受屈辱。 D.都是副词，才。句意：使得天下如此繁盛，才知道国家安定或动乱全在于人。/咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“时政”，当时的政治事务。古今义相同。句意：每当议论当时的政治事务时，有不恰当的地方，他必定坚决表示不同意。 B.“起家”，古义：初次做官/今义：创立事业，发家致富。古今义不同。句意：他儿子卢雍刚入仕就被授予水部员外郎一职。 C.“才能”，古义：有才能的人/今义：才智和能力。古今义不同。句意：何况天下有很多才能之士隐居山林，终身未得一丝俸禄。 D.“正道”，古义：正确的道理、准则/今义：正确的道路。古今义不同。句意：吕蒙正秉性淳厚，为人宽厚简约，有很高的声望，以正确的道理自我约束。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.览：处理、治理。粗理：大致得到治理。句意：我亲自处理各种政务，天下的事情大致得到治理。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①此句是吕蒙正阻止同列追问嘲讽者姓名时所说，体现的是他的“度量宽宏”，而非“以正道自持”。 ②吕蒙正讨论时政时，对不当之处坚持反对，体现了他“遇事敢言”“以正道自持”。 ③吕蒙正拒绝为幼子谋取高位，请求按自己初仕时的品级授官，打破宰相之子超规格授官的惯例，体现了他的公正不徇私，符合“以正道自持”。 ④面对他人献镜求官，吕蒙正以幽默方式拒绝，表明他不贪慕虚荣、不接受不正当利益，符合“以正道自持”。 ⑤此句是皇帝对“天下治乱取决于人”的感慨，并非吕蒙正所言，与“以正道自持”无关。 ⑥吕蒙正直言都城外仍有饥寒死者，劝皇帝兼顾远近民生，体现了他敢于直言、心系正道的品质。 综上，②④⑥均能说明吕蒙正“以正道自持”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“吕蒙正劝告皇上眼光要远大，不能只看到眼前，还要看到长远，想到今后”错误，由原文“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远”可知，吕蒙正劝皇上不要只看都城繁华，要关注都城外百姓疾苦，而非“眼光远大，想到今后”。 故选D。 参考译文： 吕蒙正字圣功，是河南人。太平兴国二年，他考中进士第一名。太平兴国五年，被任命为左补阙，掌管起草诏令。不久，又升任左谏议大夫、参知政事。吕蒙正刚进入朝堂时，有位朝廷官员指着他说：“这个小子也能当参知政事吗？”吕蒙正假装没有听见，从他身边走过。跟他一同进来的人内心不能平静，就追问那个人的姓名。吕蒙正立刻制止他们说：“如果一旦知道他的姓名，就会终身不能忘记，不如不知道为好啊。”当时的人都佩服他的度量。 李昉被罢免宰相之职后，吕蒙正被任命为中书侍郎兼户部尚书、平章事。吕蒙正秉性淳厚，为人宽厚简约，有很高的声望，以正确的道理自我约束，遇到事情敢于发表见解。每当议论当时的政治事务时，有不恰当的地方，他必定坚决表示不同意。 在此之前，卢多逊担任宰相时，他的儿子卢雍刚入仕就被授予水部员外郎一职，此后这便成为惯例。到这时，吕蒙正上奏说：“臣愧居科举甲科及第，刚入仕时也只被授予九品京官。何况天下有很多才能之士隐居山林，终身未得一丝俸禄。如今臣的儿子刚离开襁褓，就承受这样的恩宠任命，恐怕会遭暗中责罚。恳请用臣刚入仕时的官职来授予他。”从此，宰相的儿子只被授予九品京官，这便成为固定制度。有位朝廷官员收藏了一面古镜，自称能照二百里远，想把它献给吕蒙正来求得赏识。吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子那么大，哪里用得着能照二百里的镜子呢？”听到这话的人都赞叹佩服。 曾经在元宵节的晚上设宴，吕蒙正陪侍在侧，皇上对他说：“五代时期，百姓生活凋敝，士人和百姓都遭受劫掠，当时的人都认为再也不会有太平日子了。我亲自处理各种政务，天下的事情大致得到治理，每当想到上天的恩赐，使得天下如此繁盛，才知道国家安定或动乱全在于人。”吕蒙正起身离座说：“皇帝居住的地方，士人百姓都来赶集，所以这样繁华兴盛。臣曾看到都城外没几里地，因饥寒而死的人很多，并非全国都像都城这样。希望陛下能由近及远地体察民情，这是百姓的幸事啊。”皇上变了脸色，不再说话，吕蒙正刚毅地回到自己的座位，一同陪侍皇帝的人都从内心称赞他正直诚实。 20. 下列诗句中，不是咏叹梅花的句子是（ ） A. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 B. 待到山花烂漫时，她在丛中笑 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花 D. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解诗句内容的能力。 A.出自元代王冕的《墨梅》，直接描写梅花不追求艳丽的外表，只愿散发清香的高洁品格，是咏梅的诗句。 B.出自毛泽东的《卜算子·咏梅》，以拟人手法写梅花在百花盛开时欣慰地“笑”，表现其谦逊和乐观，是咏梅的诗句。 C.出自清代龚自珍的《己亥杂诗》，“落红”指凋落的花瓣，泛指凋谢的花朵，而非特指梅花。诗句表达的是奉献精神，与梅花无直接关联，不是咏梅的诗句。 D.出自宋代林逋的《山园小梅》，被誉为咏梅的千古名句，通过“疏影”“暗香”描绘梅花的姿态和幽香，是咏梅的诗句。 故选C。 21. 阅读下面的唐诗，完成小题。 与颜钱塘登樟亭望潮作 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥①宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。 【注】①渤澥（xiè）：大海。 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先声夺人，渲染出江潮磅礴的气势，并且巧妙地用雷声来衬托潮声。 B. 颈联以日光、秋云、天空、大海等为背景，写大潮远远到来的壮丽景象。 C. 整首诗采用夸张、比喻、烘托等手法来层层渲染，表现大潮澎湃的伟力。 D. 这是一首咏钱江潮的名作，一张一弛，张弛有度，句句紧凑，结构谨严。 【答案】A 【解析】 【导语】这首观潮诗以雄浑笔法展现钱塘潮的壮阔气象。首联以雷声起势，先声夺人；中二联通过“连骑出”的动态场景与“秋云迥”“渤澥宽”的宏大空间，构建出天地交融的观潮画卷；尾联“惊涛似雪”的比喻与“凛生寒”的体感收束，将视觉震撼转化为身心体验。全诗张弛有度，既有雷霆万钧之势，又含凝练含蓄之韵。 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“巧妙地用雷声来衬托潮声”错误。“百里闻雷震，鸣弦暂辍弹”是用了比喻和夸张的修辞手法，形容潮声大，如雷鸣般，“雷震”喻指潮声，并非实指雷声。 故选A。 夜游宫 记梦寄师伯浑① 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。 注释：①师伯浑，陆游的友人。 22. 下列对词句的理解，不正确的一项是（ ） A. “雪晓清乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。 B. “想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。 C. “雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。 D. “漏声断”中“断”，是断断续续的意思。 23. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. “铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。 B. 词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。 C. “清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。 D. 作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“斜”等意象，写出了清冷的意境。 【答案】22. D 23. C 【解析】 【分析】 【22题详解】 本题考查学生分析理解诗歌词句的能力。 D.“断”是“停”的意思。漏：滴漏，古代用铜壶盛水，壶底穿一孔，壶中水以漏渐减，所以计时。漏声断，滴漏声停止，则一夜将尽，天快亮了。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C．“一动一静，以动衬静”错误。“动静结合”或“动静互衬”，常用于实景描写，这里作者写的是梦境，属于虚写。 故选C。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年杭州第七中学高一新生入学分班考试试卷语文 （满分100分，时间60分钟） 一、语言文字运用（32分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑如同做文章一样，在文法的拘束性之下，可以有许多___①___，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副（fú/fù）对子，___②___做点缀（zhuì/zuì）装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵（循/徇）着中国建筑的“文法”所___③___起来的。 1. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. fú zhuì 徇 B. fú zuì 循 C. fù zuì 徇 D. fù zhuì 循 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 题材 几乎 建构 B. 体裁 纯粹 组织 C. 题材 纯粹 组织 D. 体裁 几乎 建构 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ），使书者的思想、情感、学识、经历、修养物质化。只有“深识书者”的鉴赏家透过纸上的笔墨，才能感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟流露于字间，贯注到腕底。 3. 下列依次填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ） ①点线的运动是书者用毛笔施加于纸上的运动 ②书法是由点、线的运动变化构成的 ③通过提按顿挫、轻重缓急、圆转方折以及布黑分白的变化，行使自己的意旨 A ②①③ B. ①②③ C. ③①② D. ③②① 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 只有“深识书者”透过纸上的笔墨，才能感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟流露于字间，贯注到腕底。 B. 只有“深识书者”的鉴赏家才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟流露于字间，贯注到腕底。 C. 只有“深识书者”才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间。 D. 只有“深识书者”的鉴赏家透过纸上的笔墨，才能感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间。 5. 对下面句子中所使用的修辞方法判断有误的一项是（ ） A. 谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。（设问） B. 风雨能摧残樱花，但是顶风冒雪，樱花不是也能舒展笑脸么？（拟人） C. 把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。（比喻） D. 我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。（排比） 6. 对下列句子中标点符号用法分析不正确的一项是（ ） A. 我们对着高山喊：周总理——（破折号表示声音延长） B. 一个矮小而结实的中年人——内山老板走了过来。（破折号表示解释说明） C. 好个国民党政府的“友邦人士”！（引号表示讽刺、否定） D. 当他带着他的师跨进“天下第一关”时，他也是这样走着的。（引号表示引用） 7. 下列各句中加点成语，使用恰当的一句是（ ） A. 这家酒店管理严格，服务人员热情周到，对顾客相敬如宾，因而被评为市里的先进单位。 B. 大家都说他是个古道热肠之人，谁家有困难，只要找到他，他一定二话不说，慷慨解囊。 C. 这部拿了国际大奖的电影，在国内上映时票房大增，中途退场的观众可以说是凤毛麟角。 D. 我与同事们一直保持着距离，不偏不倚，不太疏远，也不靠得太近，这样更有利于工作。 8. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 逐鹿中原，狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 B. 古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”。 C. 古代文章中，一般而言，“江”即专指长江，“河”则专指黄河。 D. 江左即长江以西。古人以东为右，以西为左。所以我们现在认地图“上北下南，左西右东”。 二、现代文阅读（28分） （一） 阅读下面选文，完成下面小题。 何以说义气便是克难精神呢？这里便应该先明白“义”字的界说与内涵。要明白义字的界说和内涵，先该明白“义、利”之辨和“义、命”之辨。本来人的本性，全都是希望舍害趋利、舍失趋得、舍危趋安、舍死趋生的。但有时外面环境却不许我们有利、有得、有安、有生，四面八方、满眼满身，所遭所遇，只有害、有失、有危、有死。这一种局面，正是我们之所谓难。最难的在于只见害不见利，只见失不见得，只见危不见安，只见死不见生，使人无可趋避无可抉择。在此环境下，叫你转身不得，无路可走。我们一旦遇此环境，一切利害得失安危死生的计较与打算，全用不上，那时则只有另作计较，再不在利害得失安危死生的抉择上用心，因为在这方面用心也全成白费，于是我们只有另辟一道起，另作别一种的打算，只问我对这事该不该如此做，却再不去问如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。这该不该如此做，便是一个“义”的问题。我该如何做即如何做，至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死，那是外面环境的力量，现在则此种力量压迫得太紧缩太严重了，使我无从努力，无可用心，则只有诿之于命，说这只是一种外在的“命”，根本容不到我去考虑，这里便是所谓义、命之辨。义只是尽其在我，只是反身内求，我究竟该如何做，至于做了后的外面影响，我只有置之不问，说这是命，非人力所预。列子书中曾有一篇题名“力命”。命是外在的，我一时奈他不得，力量在我的，我只问这番力该如何使便如何使。所以中国传统教训，特别看重“知命”。《论语》二十篇的最后一句，便说“不知命无以为君子”。君子知命，便可不顾外面一切利害得失安危死生，把一切打算，一切计较，搁置一旁，专问此事该不该，义不义，如此心归一线，更没有多打算，多计较，自然气壮气足，外面一切困难，也不觉是困难了。困难的在于谋利而不得利，转反得害：喜得而不易得，转反易失；求安而不得安，转反得危；贪生而不见生，转反见死，那才是为难的局面。若我能把这一局面根本推在一边，不去多理会，专一反身来问这刻的我究该如何，这便是所谓义命之辨，内外之辨。人能如此用心，自然只见有我不见有外面，只有我没有外面，自然唯我所欲，更无困难可以阻挡，那外面尽多困难，也自然克服了。 （节选自钱穆《中国民族之克难精神》，有删改） 9. 下列对文中“‘义、命’之辨”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 尽其在我，反身内求，至于外面影响，只有置之不问。 B. 转身外求，再不在利害得失安危死生的选择上用心。 C. 义无反顾，转而不谋利而自得利，不惜死而自有生。 D. 外面环境的力量压迫太重，使人无从努力，无可用心。 10. 下列诗句内容，不能体现文中“克难精神”的一项是（ ） A. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） B. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（荆轲《易水歌》） C. 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。（项羽《垓下歌》） D. 或为《出师表》，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》） （二） 阅读下面作品，完成下面小题。 记取挑丝色浅深 江岚 “并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深”，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣。 “五彩备，谓之绣”。 我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐备。姑姑的绣花绷子也是大小不一，我有一条白色的短裙子，姑姑在每一片的裙摆处都绣上一大朵朱槿花，浅粉，正红的丝线渐次均匀过渡。那时候，市面上的面料不多，几乎所有人的衣服都款式陈旧。颜色单调，便显得我的新衣服总是特别漂亮。 再长大一点儿，我也开始学做女红。拧紧了竹绷子，才懂得一针一线，千针万线的刺绣绝不只是穿针引线那么简单。我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下来熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈。 所以，在三舅奶奶家见到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊。 寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店铺楼上租的一个不过六七平米见方的房间，门一推开，室内所有物件一览无余，那一对靠枕放在窗下一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春。映着窗外斜斜的一缕阳光，在这个小小蜗居的简陋里华丽得十分突兀。 我径直走过去抱起来看。靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐还有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：“太漂亮了！” “这是有名的绣品，如今也不大见得到了，叫做湘绣。”三舅奶奶笑着说，“看这朵梅花瓣！用老头小针绣出来的，每一种颜色的丝线连接相搭都不能过长，起针落针都藏在线下面，针脚不露痕迹，颜色自然掺和。这种绣法叫做‘掺针’。” 那是我第一次听到“湘绣”这个词，那么精美、那么讲究的一种手工艺品。 三舅奶奶和我们家一样，都是在抗日战争期间辗转到桂林落脚的。兵荒马乱中逃难，生死只在一线之间。随军的三舅公下落不明，她一个无儿无女的中年寡妇只身长途跋涉，能保得住自己一条命已是万幸，等闲的身外之物哪里还能顾得上？偏偏这一对靠枕竟然好端端地跟着她一路从四川到了桂林！ 可惜等我懂事，三舅奶奶已经辞世。那两对巧夺天工的红梅落到何处报喜去了？不过“湘绣”这个词并没有随着这一对靠枕的消失而湮没。我继续跟小姑姑学绣，学会了把丝线劈成四分之一，八分之一，使用珠针，离缝针……包括一点点掺针的皮毛。 五色丝线在光阴的缝隙里游走。夏天吊楼前的柚子花开了，又落了。没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣“五百图”，一张银灰底子绣“四喜图”。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月。 不过这两张被面虽庄重，绣工到底与当年三舅奶奶的靠垫不能相提并论。某一天，我去听梅葆玖先生的《贵妃醉酒》。一坐下来，立刻看见前排一位女士身上的披肩。这是一张秋香色细软缎的披肩，绣百蝶穿花。那设色鲜明的翅脉，分明就是掺针技艺高超的刺缀运针。我几乎立刻就可以肯定，这是一幅上好的湘绣。到终场，我也顾不得冒昧，央求她给我看一眼整幅的披肩，她就好脾气地笑了，把披肩拿下来抖开，构图的虚实相生，加上用色总体的斯文清雅，实在不是寻常能见到的。我问她：“这是在哪里买的？” “不是买的”，她回答，“我祖母年轻时候到中国的长沙去，带回来3件披肩，这一件留给了我。” 果然是湘绣。这一件披肩和我三舅奶奶的靠垫，应该是差不多同时代的东西，我把披肩还给她，感慨道：“这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。” “嗯，老的艺术品总不会越来越多。”她不无得意。 当然，用不着解释，真正的好东西有目共睹，走遍全世界都如此，据说湘绣总共有5大类72种针法体系，还有双面全异绣。去年秋天好不容易有机会到了长沙，见到两幅私人藏品，一幅兰草，一幅荷花，都两尺见方，运针的疾徐轻重与画稿的点线疏密水乳交融，被主人珍而重之地镶在相框里，挂在墙上，绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚精会神的思量与小心翼翼的希望。仰着头看是另一回事，与拿在手里细细端详无法同日而语，于是心里多少有些悻悻然。 不过好歹通过主人了解到已经名列“世界非物质文化遗产”的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇。 （有删改） 11. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以古诗句为题，生动贴切，意蕴丰富。“记取”二字蕴含着浓郁的乡情，“挑丝色浅深”则明确了文章记叙的内容。 B. 文章第五段三舅奶奶家的一对靠枕，不仅体现了湘绣的精美与考究，还与前文“我”的绣品作对比，并引出逃难往事。 C. 作者以自己学习女红的过程为线索，串联全文。文章一改抒情散文大多直抒胸臆的程式，而将丰富情思融入娓娓叙述中。 D. 作者认为精美的绣品不仅体现中国女性的匠心与聪慧，在穿针引线中，还凝结着对生活的思考，寄托着对生活的期待。 12. 文章记叙“我”和湘绣之间的渊源很有层次感，请结合作品具体分析。 13. 作者说：“乡愁是我最大的写作动力。”请结合全文，分析作者围绕乡愁抒发的情感。 三、古代诗文阅读（40分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吕蒙正字圣功，河南人，太平兴国二年擢进士第一。五年，拜左补阙，知制诰。未几，擢左谏议大夫，参知政事。蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名。蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。 李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有未允者，必固称不可。 先是，卢多逊为相，其子雍起家，即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐①止授九品京官，况天下才能，老于岩穴，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴。乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。 尝灯夕设宴，蒙正侍，上语之曰：“五代之际，生灵凋丧，士庶皆罹剽掠，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之贶②，致此繁盛，乃知理乱在人。”蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也。”上变色不言，蒙正侃然复位，同列多其直谅。 （《宋史·吕蒙正传》） 【注释】①释褐：脱下布衣，指刚出来做官。②贶（kuàng）：赐。 14. 下列句中加点的字的解释，不正确的一项是（ ） A. 蒙正阳为不闻而过之 阳：通“佯”，假装。 B. 有未允者，必固陈不可 允：允许。 C. 臣忝甲科及第 忝：谦词，辱。辱没他人，自己有愧。 D. 膺此宠命，恐罹阴谴 膺：承受。 15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 若一知其姓名，则终身不能忘 至则无可用，放之山下 B. 苍生之幸也 知之知之 ，不知为不知 C. 乞以臣释褐时官补之 孤违蹇叔，以辱二三子 D. 至此繁盛，乃知理乱在人 断其喉，尽其肉，乃去 16. 下列各句加点的词语，与现代汉语意思相同的一项是（ ） A. 每论时政，有未允者，必固陈不可 B. 其子雍起家，即授水部员外郎 C. 况天下才能，老于岩穴，不沾寸禄者多矣 D. 蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持 17. 下列各句在原文的意思，不正确的一项是（ ） A. 同列不能平，诘其姓名——跟他一同进来的人内心不能平静，就追问那个人的姓名。 B. 朕躬览庶政，万事粗理——我亲自阅读各种政事，天下的事情只是粗略地治理好了。 C. 乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此——皇帝居住的地方，士人百姓都来赶集，所以这样繁华兴盛。 D. 蒙正侃然复位，同列多其直谅——吕蒙正刚毅地回到自己座位，一同陪侍皇帝的人都从内心称赞他正直诚实。 18. 以下句子分别编为四组，全都说明吕蒙正“以正道自持”的一组是（ ） ①不若不知之为愈也 ②每论时政，有未允者，必固陈不可 ③乞以臣释褐时官补之 ④吾面不过碟子大，安用照二百里哉 ⑤乃知理乱在人 ⑥愿陛下视近以及远 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥ 19. 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A. 吕蒙正任参知政事，初入朝堂时，有人说：“这小子也当参政吗？”别人要追查，他连忙制止。当时人都佩服他宽宏大量。 B. 卢多逊作宰相时，他的儿子刚入仕途就被授予员外郎的大官，并且成为常例。吕蒙正任宰相时反对这样做，请求只给他儿子授个九品京官就行了，表现了他无私的品格。 C. 吕蒙正十分廉洁，有个朝廷官员家中有一面宝镜，据说能照二百里的范围，他要送给吕蒙正，请求提拔。吕蒙正说：“我的脸不过碟子那么大，要照二百里干什么？”不要他的镜子。 D. 吕蒙正敢于直言，一次皇上把现在社会繁盛与五代时民生凋敝作对比，有得意神色。吕蒙正劝告皇上眼光要远大，不能只看到眼前，还要看到长远，想到今后。 20. 下列诗句中，不是咏叹梅花的句子是（ ） A. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 B. 待到山花烂漫时，她在丛中笑 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花 D. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 21. 阅读下面的唐诗，完成小题。 与颜钱塘登樟亭望潮作 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥①宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。 【注】①渤澥（xiè）：大海。 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先声夺人，渲染出江潮磅礴的气势，并且巧妙地用雷声来衬托潮声。 B. 颈联以日光、秋云、天空、大海等为背景，写大潮远远到来的壮丽景象。 C. 整首诗采用夸张、比喻、烘托等手法来层层渲染，表现大潮澎湃的伟力。 D. 这是一首咏钱江潮的名作，一张一弛，张弛有度，句句紧凑，结构谨严。 夜游宫 记梦寄师伯浑① 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。 注释：①师伯浑，陆游的友人。 22. 下列对词句的理解，不正确的一项是（ ） A. “雪晓清乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。 B. “想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。 C. “雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。 D. “漏声断”中“断”，是断断续续的意思。 23. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. “铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。 B. 词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。 C. “清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。 D. 作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“斜”等意象，写出了清冷的意境。 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