2026届高考语文复习：课标必背40首古诗【全套梳理】【原文批注+思维导图+表格解析+情境默写】课件

课标必背40首古诗全套梳理 【原文批注+思维导图+表格解析+情境默写】 静女 1　静女　《诗经·邶风》 静女其姝(shū美好)，俟(sì等待)我于城隅(yú城墙上的角楼)。爱（同“薆”，隐藏）而不见，搔首踟蹰(chí chú徘徊不定)。 静女其娈(luán面目姣好)，贻(yí赠)我彤管。彤管有炜(wěi色红而光亮)，说(yuè同“悦”)怿(yì喜悦)女(rǔ同“汝”，你，指彤管)美。 自牧（城邑的远郊）归(kuì同“馈”，赠送)荑(tí初生的白茅草。象征婚媾)，洵(xún确实)美且异（特殊）。匪（同“非”）女(rǔ代词，代前文所说之物)之为美，美人之贻(yí赠与)。 篇目 赏析 分析角度 【教考结合】典型例题 静女 爱情中的女子形象 重章叠唱、一语双关、移情于物、象征，逆转、对比、重章叠句、赋比兴 1、填空 全诗二章结构相似，采用①的艺术形式来推进抒情，第一章侧重抒发②之情，第二章侧重抒发③之情。 答案：①重章叠唱（重章叠句）②思念（相思、想念）③关怀（担忧、牵挂） 君子于役   《诗经·王风》 君子于役，不知其期。曷①至哉？鸡栖于埘②。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸③？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括④。君子于役，苟无饥渴？ 【注】①曷：何时。②埘：鸡舍。下文“桀”是指鸡栖的木桩。    ③有佸：相会。   ④括：会合。 2．结合诗歌内容分析，作品是如何通过写乡村晚景来表达人的内心感受的？ 答案：写夕阳余晖下禽畜归来会合，烘托出乡村晚景的恬静美好，有人服役未归的现实因此也就更加牵引人的心绪； 居家人情不自禁要想，久役未归的人情形又会如何，思念和担心也就自然地流露出来了。 名句默写 1. 《诗经·静女》中，“ 　静女其姝　， 　俟我于城隅　”两句写出了男子对女子的 评价以及女子等待男子的情形。 2. 《诗经·静女》中，“ 　爱而不见　， 　搔首踟蹰　”两句描写了一对青年男女约 会逗趣的生动细节。 3. 《诗经·静女》中，“ 　彤管有炜　， 　说怿女美　”两句运用双关手法赞美了女 子的美好。 4. 《诗经·静女》中“ 　自牧归荑　， 　洵美且异　”两句，说荑草是女主人公跋涉 远郊亲手采来的，物微而意深。 5. 《诗经·静女》中，“ 　匪女之为美　， 　美人之贻　”两句说礼物本身并不珍 贵，但因为是心上人所赠，所以特别美好。 静女其姝 俟我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 彤管有炜 说怿女美 自牧归荑 洵美且异 匪女之为美 美人之贻 无衣 岂曰无衣？与子同袍（长袍，即今之斗篷）。 王于（语助词）兴师（起兵），修我戈(gē)矛。与子同仇（共同对敌）！ 岂曰无衣？与子同泽（通“襗”，内衣，如今之汗衫）。 王于兴师，修我矛戟(jǐ古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器)。与子偕作（起）！ 岂曰无衣？与子同裳(cháng下衣，此指战裙)。 王于兴师，修我甲兵（铠甲与兵器）。与子偕行（往）！ 2　无衣　《诗经·秦风》 无衣 家国情怀 重章叠唱、问答句式、动作性语言   和南丰先生出山之作① 宋 陈师道    侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。 白云笑我还多事，流水随人合有情。 不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。 未能与世全无意，起为苍生试一鸣。  【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。 1.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。 答案： ①曾巩积极入仕。(概括).虽然曾巩已归隐山林，过着自由自在的生活，但他内心“还多事”、“合有情”，未能与世全无意，愿意为苍生出山，承担社会责任。((分析) ②曾巩也羡慕归隐。他原来归隐山中，走的是“侧径”，两眼清明,犹如超凡脱俗的神仙。他虽然决定出山入仕，但内心深处，依然羡慕飞鸟、僧人的自在生活。 ③仕与隐并非截然对立，曾巩兼容于一身。内心向往归隐，但行动承担社会责任，有机辩证统一起来。   名句默写 1. 《诗经·无衣》中，“ 　岂曰无衣　？ 　与子同袍　”两句通过写战士们同穿衣服 来表现他们同仇敌忾的决心。 2. 《诗经·无衣》中，“ 　修我戈矛　， 　与子同仇　”两句写战士们整修“戈 矛”，将会共同对付敌人。 3. 《诗经·无衣》中表现战士们修整铠甲和兵器，共同奔赴前线杀敌的句子是“ 　修 我甲兵　， 　与子偕行　”。 岂曰无衣 与子同袍 修我戈矛 与子同仇 修 我甲兵 与子偕行 离骚 帝高阳（颛顼之号）之苗裔(yì苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代)兮，朕（我）皇考（对亡父的尊称）曰伯庸。 摄提（太岁在寅时为摄提格。此指寅年）贞（正）于孟陬(zōu孟：开始。陬：正月)兮，惟庚寅(gēng yín指庚寅之日。古以干支相配来纪日)吾以降(jiàng降生)。 皇览揆(kuí推理揣度)余初度兮，肇(zhào开始)锡(cì通“赐”)余以嘉名（命名）：名余曰正则兮，字（表字，这里活用作动词，起个表字）余曰灵均。 纷吾既有此内美（内在的美好品质）兮，又重(chóng再)之以修能。扈(hù楚方言，披挂)江离与辟芷(zhǐ香草名)兮，纫(rèn草有茎叶可做绳索)秋兰（即泽兰，秋季开花）以为佩。汩(yù水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝)余若将不及兮，恐年岁之不吾与（宾语前置，即“不与吾”，不等待我）。朝搴(qiān拔取)阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn采摘)洲之宿莽(mǎng草名，经冬不死)。日月忽（迅速的样子）其不淹兮，春与秋其代序（不断更迭）。惟（思虑）草木之零落兮，恐美人之迟暮（衰老）。 不抚（趁）壮而弃秽(huì)兮，何不改此度（现行的政治法度）？ 乘骐骥(qíjì骏马)以驰骋兮，来吾道(通“导”，引导)夫先路！ 3　离骚(节选)　屈原 离骚 追求美政、 忧国忧民 骚体特征，浪漫主义、象征手法 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 注释：①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。③苦节：为节操而苦。坚守节操，矢志不渝。④干霄：冲上云霄。 1.诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。 答案： ①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口； ②苦笋与生俱来的“苦节”，象征“耿介”的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。 名句默写 1. 在《离骚》(节选)中，“ 　纷吾既有此内美兮　， 　又重之以修能　”两句写诗 人既有美好的内在品质，又特别注重个人的才能。 2. 在《离骚》(节选)中，“ 　扈江离与辟芷兮　， 　纫秋兰以为佩　”两句以“香 草”比兴，借披挂佩戴香草，表现了诗人对美好品质的追求。 3. 在《离骚》(节选)中，“ 　日月忽其不淹兮　， 　春与秋其代序　”两句表现了 时间变化迅速，四季更替有规律。 4. 在《离骚》(节选)中，“ 　惟草木之零落兮　， 　恐美人之迟暮　”两句以“美 人”的衰老和草木的由盛到衰来表现诗人害怕有才德的人会衰老。 纷吾既有此内美兮 又重之以修能 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 5. 在《离骚》(节选)中，“ 　不抚壮而弃秽兮　， 　何不改此度　”两句写诗人期 望君王在盛年时就改变自己的想法和做法。 6. 在《离骚》(节选)中，“ 　乘骐骥以驰骋兮　， 　来吾道夫先路　”两句表达诗 人愿意在前面领路，以让君王能纵横驰骋。 不抚壮而弃秽兮 何不改此度 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉（荷花的别名），兰泽（生有兰草的沼泽地）多芳草。 采之欲遗(wèi赠)谁？所思在远道（远方）。 还顾（回顾，回头看）望旧乡（故乡）， 长路漫浩浩（“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际）。 同心（古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚）而离居， 忧伤以终老（度过晚年直至去世）。 4　涉江采芙蓉　《古诗十九首》 名句默写 1. 《涉江采芙蓉》中运用比兴的手法，营造了清幽的意境，衬托出主人公雅洁形象 的句子是“ 　涉江采芙蓉　， 　兰泽多芳草　”。 2. 《涉江采芙蓉》中，“ 　采之欲遗谁　？ 　所思在远道　”两句形象地刻画了主 人公采撷芳草后的无奈之情：不知道要送给谁，因为所思念的人在远方。 3. 《涉江采芙蓉》中，“ 　还顾望旧乡　， 　长路漫浩浩　”两句点明了主人公想 念的人在路途遥远的故乡。 4. 《涉江采芙蓉》中，“ 　同心而离居　， 　忧伤以终老　”两句写主人公与爱人 之间虽然心心相印，但自己却无力改变二人分隔两地的现状。 涉江采芙蓉 兰泽多芳草 采之欲遗谁 所思在远道 还顾望旧乡 长路漫浩浩 同心而离居 忧伤以终老 1 2 3 4 短歌行 5　短歌行　曹操 对酒当（对着）歌，人生几何（多少）！ 譬(pì)如朝(zhāo)露，去日（过去的日子）苦（患，苦于）多。 慨当以慷(kǎi kāng宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义)，忧思难忘。 何以解忧？唯(唯 一作：惟)有杜康（相传是最早造酒的人，这里代指酒）。 青青子（对对方的尊称）衿(jīn青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人)，悠悠（长久的样子，形容思虑连绵不断）我心。 但为君故，沉吟（沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕）至今。 呦呦(yōu鹿叫的声音)鹿鸣，食野之苹（艾蒿）。 我有嘉宾，鼓（弹）瑟(sè)吹笙(shēng)。 越陌（东西向田间小路）度阡(qiān南北向的小路)，枉（枉驾）用（以）相存（问候，思念）。 契阔谈讌(yàn谈讌 一作：谈宴。讌：通“宴”)，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝(zā几周。匝，周，圈)，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺(bǔ极言殷勤待士)，天下归心。 明明(明明 一作：皎皎)如月，何时可掇(duō拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思)？ 忧从中来，不可断绝。 《短歌行》 求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志 比兴、 用典 1. 诗中多次出现“忧”，这种“忧”是否意味着诗人对人生持一种消极悲观的态度呢？ 答案：从“忧”产生的原因来看，正因为人生短暂，而诗人自己年岁已高，霸业未成，才更渴望招纳贤才为己所用，才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟大志。作者的这种忧思，正是源于内心的焦急、内心的渴求，源于一种发自内心的忧患意识，体现的正是一种积极进取的人生态度。所以这里的“忧”不是消极悲观的态度。   短歌行 陆机 置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。时无重至，华①不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房②。 乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。短歌有咏，长夜无荒。 【注释】①华：同“花”。②蟋蟀在房：出自《诗经》“蜴蝉在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。” 2.比较本诗与曹操的《短歌行》，两首诗各自体现了怎样的人生态度。 本诗以自然物序更替譬喻人生盛年之短，表达了珍惜兴会之乐之情；曹操的《短歌行》抒发了人生如朝露的易逝感，更多抒发烈士暮年的壮心和求贤渴望；曹操化生命的虚无感为积极的慷慨之志，抒发了建功立业的宏愿，在生命苍茫垂暮中，有刚健之气，体现了积极入世的人生态度；陆机的诗更多是珍惜生命此在的兴会之感，用情感与诗歌战胜生命的荒芜，是平和而从容阔大的人生态度。（陆机的《短歌行》抒发人生短促，为悲观消极的人生态度也可。） 名句默写 1. 《短歌行》中，诗人以设问的方式，用“ 　何以解忧　？ 　唯有杜康　”两句写 自己因人生短暂而不得不借酒浇愁。 2. 《短歌行》中，“ 　明明如月　， 　何时可掇　”两句，把贤才比作光照宇内、 可望而不可即的明月，表达了作者对贤才的渴望。 3. 曹操的《短歌行》中，“ 　青青子衿　， 　悠悠我心　”两句借用《诗经》中的 诗句，以姑娘思念心上人来形容自己渴望得到有才干的人。 4. 曹操的《短歌行》中，写诗人一边喝酒一边听歌，感叹人生短促，日月如梭的句 子是“ 　对酒当歌　， 　人生几何　”。 5. 曹操的《短歌行》中，“ 　周公吐哺　， 　天下归心　”两句借用周公的典故， 表明了诗人竭尽诚心，虚心纳士的态度。 何以解忧 唯有杜康 明明如月 何时可掇 青青子衿 悠悠我心 对酒当歌 人生几何 周公吐哺 天下归心 1 2 3 4 5 归园田居 6　归园田居(其一)　陶渊明 少（少年时代）无适俗（适应世俗）韵（气质、情致），性本爱丘山（山林）。 误落尘网（指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途）中，一去三十年（此处是三又十年之意，习惯说法是十又三年）。 羁鸟（jī笼中之鸟）恋旧林，池鱼（池塘之鱼）思故渊。 开荒南野（南面的田野。一作“南亩”，指农田）际（间），守拙(zhuō不随波逐流，固守节操)归园田。 方宅（宅地方圆。一说，“方”通“旁”）十余亩，草屋八九间。 榆柳荫(yìn荫蔽)后檐，桃李罗（罗列）堂前。 暧暧(ài迷蒙隐约的样子)远人村，依依（轻柔而缓慢的飘升）墟里（村落）烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(diān顶端)。 户庭无尘杂（尘俗杂事），虚室（空室）有余闲（闲暇）。 久在樊笼(fán蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏)里，复得返自然（归耕园田）。   《归园田居》 对污浊官场的厌恶、对田园生活的无限向往与怡然陶醉之情 比喻、 寓情于景、借景抒情、动静结合、远近结合 1.简析诗中比喻手法的运用。 春日即事（其二）耿湋 数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。 强饮沽来酒，羞看读破书。闲花更满地，惆怅复何如？ 【注】耿湋（wéi）于唐宝应二年（763）举进士，不久任周至（今陕西周至）尉，四年任满后，罢居在家。此诗大约就写于其罢居在家时。 1. 同样是归隐田园，《春日即事（其二）》与陶渊明的《归园田居（其一）》所表现的思想感情有何不同？为什么？试作简要比较分析。 ①《春日即事（其二）》着重表现诗人青春隐居的抑郁不平及韶光易逝、时不我待的惆怅和伤感。诗人是任满而罢居在家，不得已而隐居。 ②《归园田居（其一）》则真切地抒发了诗人归隐山林、躬耕田园的自由和喜悦之情，以及庆幸自己终归园田、复返自然的快慰、惬意与欢欣。诗人是主动辞官归隐，他本就热爱山林（田园），虽误入官场、但一直渴望归隐。 名句默写 1. 陶渊明的《归园田居》(其一)中，“ 　少无适俗韵　， 　性本爱丘山　”两句表 现了诗人对俗世的不适应以及喜爱自然的情感。 2. 陶渊明的《归园田居》(其一)中，“ 　开荒南野际　， 　守拙归园田　”两句表 明了诗人为固守节操，宁愿回乡种地，归隐田园。 3. 在《归园田居》(其一)中，“ 　误落尘网中　， 　一去三十年　”两句运用比喻和 夸张的修辞手法，表达了诗人对自己误入官场的后悔之情。 4. 陶渊明的《归园田居》(其一)中，“ 　狗吠深巷中　， 　鸡鸣桑树颠　”两句借 村中极为平常的声音，以动衬静，刻画了乡村宁静的生活状态。 5. 陶渊明的《归园田居》(其一)中，“ 　久在樊笼里　， 　复得返自然　”两句写 自己曾长期被官场禁锢，如今终于能回归自然。 少无适俗韵 性本爱丘山 开荒南野际 守拙归园田 误落尘网中 一去三十年 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 久在樊笼里 复得返自然 1 2 3 4 5 拟行路难 7　拟行路难(其四)　鲍照 泻（倾,倒）水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽（自我宽慰），举杯断绝（停止）歌路难。 心非木石岂无感？吞声（声将发又止）踯躅(zhízhú徘徊不前)不敢言。   《拟行路难》 门阀制度重压，不甘认命，无法反抗。 诗人形象、比兴、 反讽、 反问、 对比 1. 清人沈德潜评此诗“妙在不曾说破”，具体说明诗中不曾说破之处。 ①诗歌一二句表达对门阀制度的不满之情，但并未说破，而是运用比兴手法，借水因地势而流向不同比喻人因出身而贵贱有别。②诗歌五六句不直接表达诗人对遭受不公平待遇的愤慨，而只描写自己酌酒自宽，举杯断歌的动作情态。③诗歌末句表达现实的苦闷和无奈，但并不直接抒发，而是通过“吞声”“踯躅”两个细节婉曲表达 拟行路难（其六） 鲍照① 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蹀躞②垂羽翼？ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 2. 比较本诗与李白《行路难》在表达的情感方面有何异同。 ①相同点：两首诗都在一定程度上表达了诗人内心的苦闷不平和自我宽慰。 ②不同点：鲍诗侧重于抒写个人的失意情怀，并提升到了控诉时世不公道的新高度；李诗还表现了一种对理想的不懈追求和乐观的自信，思想境界更高。 名句默写 1. 李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”中，几分酒意反而激发了愁海的狂 澜，在《拟行路难》(其四)中，写诗人因举杯饮酒而中断了悲歌的诗句是：“ 　酌 酒以自宽　， 　举杯断绝歌《路难》　。” 2. 鲍照的《拟行路难》(其四)中，“ 　心非木石岂无感　？ 　吞声踯躅不敢言　” 两句写诗人无从排遣忧怀，在愁闷中自我煎熬，表现了诗人难以言表的哀痛。 酌 酒以自宽 举杯断绝歌《路难》 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 1 2 春江花月夜 8　春江花月夜　张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟(yàn波光荡漾的样子)随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸(diàn芳草丰茂的原野。甸，郊外之地)，月照花林皆似霰(xiàn天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白)。 空里流霜（飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬）不觉飞，汀(tīng沙滩)上白沙看不见。 江天一色无纤尘（微细的灰尘），皎(jiǎo)皎空中孤月轮（月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮）。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已（穷尽），江月年年望相似（望相似一作：只相似）。 不知江月待何人，但见（只见、仅见）长江送流水。 白云一片去悠悠（渺茫、深远），青枫浦上(pǔ青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。浦上：水边)不胜愁。 谁家今夜扁舟子(piān飘荡江湖的游子。扁舟，小舟)？何处相思明月楼（月夜下的闺楼。这里指闺中思妇）？ 可怜楼上月裴回（péi裴回 一作：徘徊。月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦），应照离人（思妇）妆镜台（梳妆台）。 玉户（形容楼阁华丽，以玉石镶嵌）帘中卷不去，捣衣砧(zhēn 捣衣石、捶布石)上拂还(huán)来。 此时相望不相闻（互通音信），愿逐（追随）月华（月光）流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（同“纹”）。 昨夜闲潭（幽静的水潭）梦落花，可怜春半不还(huán)家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(xié,旧时读xiá。洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá)。 斜月沉沉藏海雾，碣(jié)石潇湘（湘江与潇水。碣石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望）无限路（极言离人相距之远）。 不知乘月（趁着月光）几人归，落月（落月一作：落花）摇情（激荡情思，犹言牵情）满江树。 《春江花月夜》 以月升、月悬、月斜、月落为线索，贯穿叙事、 写景、议论、抒情，把春、江、 花、月、夜的景色和情理融为一体。 抒情线索、对写手法、核心意象、主题 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 1. 张九龄《望月怀远》“海上生明月”之“生”字，历来为炼字经典，你认为“生”字妙在何处？诗中的“生”字与张若虚《春江花月夜》中“海上明月共潮生”之“生”字，有什么相似之处？ （1）“生”字形象生动地写出了月亮从无到有的动态变化过程。 （2）《春江花月夜》中，一个“生”字，赋予了明月与潮水活泼的生命，使整个画面呈现出动态的景象。两个“生”字有异曲同工之妙。 名句默写 1. 《春江花月夜》中，勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜图的句子是 “ 　春江潮水连海平　， 　海上明月共潮生　”。 2. 《春江花月夜》中，“ 　江流宛转绕芳甸　， 　月照花林皆似霰　”两句形象地 描写了江水绕原野、月光洒林间的美丽景色。 3. 《春江花月夜》中，“ 　江天一色无纤尘　， 　皎皎空中孤月轮　”两句描绘了 江天一色、孤月高悬的景象。 4. 《春江花月夜》中，“ 　可怜楼上月裴回　， 　应照离人妆镜台　”两句借助明 月的不忍离去来表达思妇内心的离愁别绪。 春江潮水连海平 海上明月共潮生 江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰 江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 可怜楼上月裴回 应照离人妆镜台 5. 张若虚在《春江花月夜》中，写春江花月夜之景，抒思乡孤独之情，其中“ 　人 生代代无穷已　， 　江月年年望相似　”两句揭示了人事变幻但江月永恒的道理。 6. 《春江花月夜》中，“ 　白云一片去悠悠　， 　青枫浦上不胜愁　”两句借“白 云”“青枫浦”写思妇与游子的离愁别绪。 7. 《春江花月夜》中，“ 　斜月沉沉藏海雾　， 　碣石潇湘无限路　”两句描写天 将破晓的场景：月亮斜挂天际，慢慢下沉，离人之间的距离无限遥远。 人 生代代无穷已 江月年年望相似 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路 山居秋暝 9　山居秋暝　王维 空山（空旷，空寂的山野）新（刚刚）雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧（竹林中笑语喧哗。喧：笑语喧哗）归浣(huàn洗涤衣物)女，莲动下渔舟。 随意（任凭）春芳（春天的花草）歇(xiē消散，消失)，王孙（原指贵族子弟，此处指诗人自己）自可留（居）。 《山居秋暝》 秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚 寄情山水田园对隐居生活怡然自得的满足心情 以自然美来表现人格美和社会美。   意象意境， 情感， 诗中有画 以动衬静 1、这幅图画中寄予了作者怎样的理想？ 通过诗一般景物的描写，反映了诗人对安静淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳，而明志洁，以人和，而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。 2、阅读下面这首诗歌，完成下列小题 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无尘垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？ （4分） 尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。 作者这样写的好处是：再一次 突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。这样的结尾，给前面所绘的一幅静态画面平添无限生机，使整修画面活了起来。运用动静结合，使诗人笔下的田园风光，不仅景色秀美，而且有着浓郁的生活气息，给读者以美的艺术享受。 名句默写 1. 古诗词中，“雨”常是诗人抒发情感的载体，如王维《山居秋暝》中的“ 　空山 新雨后　， 　天气晚来秋　”，写山雨初霁，秋景美妙。 2. 王维的《山居秋暝》中，“ 　明月松间照　， 　清泉石上流　”两句一静一动， 一上一下，描写出月光、流水的状态，表现了山间月夜的静谧。 3. 王维的《山居秋暝》中，“ 　竹喧归浣女　， 　莲动下渔舟　”两句通过描写人 的活动，反映了诗人渴望过简单的田园生活。 4. 《山居秋暝》中，诗人化用《招隐士》中的“王孙兮归来，山中兮不可以久 留”，并委婉地表达对隐居生活的向往的句子是“ 　随意春芳歇　， 　王孙自可 留　”。 空山 新雨后 天气晚来秋 明月松间照 清泉石上流 竹喧归浣女 莲动下渔舟 随意春芳歇 王孙自可 留 蜀道难 10　蜀道难　李白 噫吁嚱(yīxūxī惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音)，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫(fú蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字)，开国何(多么)茫然（渺茫遥远的样子）！ 尔来（从那时以来）四万八千岁（极言时间之漫长，夸张而大约言之），不与秦塞(sài秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地")通人烟（人员往来）。 西当（西当：西对。当：对着，向着）太白（太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带））有鸟道（连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至），可以横绝（横越）峨眉巅(diān峨眉顶峰)。 地崩山摧（倒塌）壮士死，然后天梯（非常陡峭的山路）石栈(zhàn栈道)相钩连。 上有六龙回日之高标（指蜀山中可作一方之标识的最高峰），下有冲波（水流冲击腾起的波浪，这里指激流）逆折（水流回旋）之回川（有漩涡的河流）。 黄鹤（黄鹄（hú），善飞的大鸟）之飞尚（尚且）不得（能）过，猿猱(náo蜀山中最善攀援的猴类)欲度愁攀援。 青泥（青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北）何盘盘（曲折回旋的样子），百步九折（百步之内拐九道弯）萦(yíng盘绕)岩峦（山峰）。 扪(mén用手摸)参(shēn参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野)历（经过）井仰胁息（屏气不敢呼吸），以手抚膺(yīng胸)坐（徒，空）长叹。 问君（入蜀的友人）西游何时还？畏途（可怕的路途）巉岩(chán险恶陡峭的山壁)不可攀。 但见（只听见）悲鸟号(háo拖长声音大声呼叫)古木，雄飞雌从（跟随）绕林间。 又闻子规（即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”）啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(diāo使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青)朱颜！ 连峰去（距离）天不盈（满）尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍(tuān飞奔而下的急流)瀑流争喧豗(huī喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声)，砯崖(pīng水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思)转(zhuàn使滚动)石万壑(hè山谷)雷。 其险也如此(也如此 一作：也若此)，嗟(jiē感叹声)尔（你）远道之人胡为(wèi为什么)乎来（入蜀）哉！ 剑阁（又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里）峥嵘(zhēng róng形容山势高大雄峻的样子)而崔嵬(wéi形容山势高大雄峻的样子)，一夫(一人)当关(守关)，万夫莫开（不能打开）。 所守(指把守关口的人)或匪亲(fěi倘若不是可信赖的人)，化为狼与豺(chái)。 朝(早上)避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn吸)血(xuè)，杀人如麻。 锦城(成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市)虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟(zījiē叹息)！ 《蜀道难》 《蜀道难》是杂言古体诗，格律不拘，形式灵活。这首诗想象奇特，笔意纵 横，境界阔大，集中体现了李白诗歌豪放飘逸的创作特点。 纵横变换的语言， 雄奇瑰丽的想象（以虚写实）， 意象的选择，变形和夸张。 阅读下面这一首首歌，完成下列小题 送友人入蜀 李白 见说①蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉②应已定，不必问君平③。 【注】①见说：唐代俗语，即“听说”。②升沉：进退升沉，即人的仕途、遭遇。③君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。 《蜀道难》和《送友人入蜀》都写了蜀道，请结合具体诗句比较两诗在内容上的相同点和不同点。 答： 相同点:《道难》和《送友人入》都描绘了道的高险，都有诗人对入友人的关怀。 不同点:《道难》写出了蜀道景物的凄冷，表达了作者对国事的忧虑与关切;而《送友人》写出道景色的动人优美，作者对友人的劝慰，不要沉迷于功名利禄。 名句默写 1. 李白的《蜀道难》中，使用夸张的修辞手法表现山之高峻和崖之陡峭的两句诗是 “ 　连峰去天不盈尺　， 　枯松倒挂倚绝壁　”。 2. 李白的《蜀道难》中，从视觉和听觉的角度描写急流和瀑布喧嚣、大石滚动而下 的句子是“ 　飞湍瀑流争喧豗　， 　砯崖转石万壑雷　”。 3. 李白的《蜀道难》中，写鸟兽都不能越过蜀道中的高山，侧面烘托了“蜀道难” 的两句诗是“ 　黄鹤之飞尚不得过　， 　猿猱欲度愁攀援　”。 4. 古代有星宿分野之说，李白在《蜀道难》中也用了这种方式叙说由秦入蜀之路难 行，这两句诗是“ 　扪参历井仰胁息　， 　以手抚膺坐长叹　”。 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 5. 李白在《蜀道难》结尾用“ 　锦城虽云乐　， 　不如早还家　”两句表达了他乡 虽好，但不如回到故土之意。 6. 李白的《蜀道难》中，“ 　上有六龙回日之高标　， 　下有冲波逆折之回 川　”两句用对偶、夸张的修辞手法以及“羲和驾六龙”的传说，衬托出蜀道 的山高水急。 7. 《蜀道难》中，“ 　地崩山摧壮士死　， 　然后天梯石栈相钩连　”两句借“五 丁开山”的神话为蜀道的开辟增添了浪漫色彩。 8. 《蜀道难》中表现青泥岭的路曲折盘旋的句子是“ 　青泥何盘盘　， 　百步九折 萦岩峦　”。 锦城虽云乐 不如早还家 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回 川　 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 青泥何盘盘 百步九折 萦岩峦 梦游天姥吟留别 11　梦游天姥吟留别　李白 海客谈瀛洲(yíng古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱和方丈)，烟涛（波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子）微茫（景象模糊不清）信（确实，实在）难求；越人（浙江一带的人）语天姥(mǔ)，云霞明灭（忽明忽暗）或可睹。 天姥连天向天横（向天横：遮蔽天空。横，遮蔽），势拔（超出）五岳（五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山）掩赤城（赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部）。 天台(tāi)四万（四万一作：一万）八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因（依据）之（指代前边越人的话）梦吴越，一夜飞度镜湖（又名鉴湖，在浙江绍兴南面）月。 湖月照我影，送我至剡溪(shàn水名，在浙江嵊shèng州南面)。 谢公（指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿）宿处今尚在，渌(lù清)水荡漾清（凄清）猿啼。 脚著(zhuó)谢公屐(jī谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋)，身登青云梯（直上云霄的山路）。 半壁（半山腰）见海日，空中闻天鸡（古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫）。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng日落，天黑)。 熊咆龙吟殷(yǐn这里用作动词，震响)岩泉，栗（同“慄”。栗、惊，使动用法）深林兮惊层巅(diān)。 云青青（黑沉沉的）兮欲雨(yù)，水澹澹(dàn波浪起伏的样子)兮生烟。 列缺（闪电）霹雳，丘峦崩摧。 洞天（仙人居住的洞府）石扉（门扇），訇然(hōng形容声音很大)中开。 青冥（天空）浩荡（广阔远大的样子）不见底，日月照耀金银台（银铸成的宫阙，指神仙居住的地方）。 霓为衣兮风为马，云之君（云里的神仙）兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾(luán传说中的如凤凰一类的神鸟)回（旋转，运转）车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍(huǎng恍然，猛然)惊起而长嗟。 惟觉(jiào,旧时读jué醒)时之枕席，失向来（原来）之烟霞（指前面所写的仙境）。 世间行乐亦如此，古来万事东流水（像东流的水一样一去不复返）。 别君去兮何时还？且放白鹿（传说神仙或隐士多骑白鹿）青崖间，须（等待）行即骑访名山。 安能摧眉折腰（低头弯腰。摧眉，低眉）事权贵，使我不得开心颜！ 《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离惝恍的梦境。诗作 以七言为主，不受诗律限制，笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。学 习时要在诵读中发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。 格律， 意象意境，炼字， 虚实结合，情感， 诗人形象。 2、赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。 这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。 答： ①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。 ②寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦游天姥吟留别》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。 ③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与《梦游天姥吟留别》诗中“安能摧眉折腰，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。 名句默写 1. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　天姥连天向天横　， 　势拔五岳掩赤城　”两句通 过与赤城山和五岳的比较，表现出天姥山的高大。 2. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　天台四万八千丈　， 　对此欲倒东南倾　”两句运 用数字和夸张手法表现天姥山的巍然非凡。 3. 《梦游天姥吟留别》中描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的句 子是“ 　谢公宿处今尚在　， 　渌水荡漾清猿啼　”。 4. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　半壁见海日　， 　空中闻天鸡　”两句从视觉和听 觉角度，写出了诗人梦游天姥山，在半山腰上的所见所闻，充满了奇幻色彩。 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 半壁见海日 空中闻天鸡 5. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　云青青兮欲雨　， 　水澹澹兮生烟　”两句运用叠 词描写天姥山云层黑沉、烟雾朦胧的状态。 6. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　忽魂悸以魄动　， 　恍惊起而长嗟　”两句急转直 下，写诗人猛然惊起，由梦境转入现实。 7. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　千岩万转路不定　， 　迷花倚石忽已暝　”两句写 出了攀登时山路的崎岖盘旋和时间流逝之飞快。 8. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　霓为衣兮风为马　， 　云之君兮纷纷而来下　”两 句表现仙人们穿云霓、乘轻风，飘逸潇洒地降临人间。 9. 《梦游天姥吟留别》中，“ 　安能摧眉折腰事权贵　， 　使我不得开心颜　”两 句最能体现诗人不愿趋炎附势的思想。 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝 霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 将进酒 12　将进酒　李白 君不见（乐府中常用的一种夸语）黄河之水天上来（黄河发源于青海，因那里地势极高，故称），奔流到海不复回。 君不见高堂（高大的厅堂。一说指父母）明镜悲白发，朝如青丝（黑发）暮成雪。 人生得意（适意高兴的时候）须尽欢，莫使金樽(zūn中国古代的盛酒器具)空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须（正应当）一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停（一作“君莫停”）。 与君（给你们，为你们。君，指岑、元二人）歌一曲，请君为我倾耳听（倾耳听一作：侧耳听）。 钟鼓（富贵人家宴会中奏乐使用的乐器）馔玉(zhuàn形容食物如玉一样精美)不足贵(不足贵 一作：何足贵)，但愿长醉不愿醒（也有版本为“不用醒”或“不复醒”）。 古来（古来一作：自古）圣贤皆寂寞，惟( 通“唯”)有饮者留其名。 陈王（指陈思王曹植）昔时宴平乐(lè观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所)，斗酒十千恣(zì纵情任意)欢谑(xuè戏)。 主人（指宴请李白的人，元丹丘）何为言少钱（一作“言钱少”），径须（干脆，只管）沽（买）取对君酌。 五花马（指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣）、千金裘(qiú皮衣)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔（你）同销（同“消”）万古愁。 《将进酒》 李白怀才不遇，与友人岑勋、元丹丘登高宴饮，借酒抒情，一泄其寂寞的 愁怀。诵读时，要细心体会诗人豪迈激昂的笔调，感受他虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀。 诗人情感及形象， 铺排， 起兴， 夸张手法 1全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？“愁”的实质是什么？请找出有关诗句分析。　　　　　　　　　　　　　　　 [答案] 2、阅读下面一首诗，回答问题。 天末怀李白 杜甫 凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到？江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汨罗。 【注】李白流入夜郎，途中要经过汩罗江。 本诗运用了哪些艺术手法？分别表现了诗人对李白怎样的情感，请简要分析。 运用了起兴、用典等手法，首联以秋风起兴，使全诗笼罩在一层悲愁之中，颔联委婉地表达愿李白早日从流放地归来，莫流连于山水的希望，后面用典，想象李白与屈原叙谈并作诗投赠。表达了对友人的怀念和对现实不满的情感。   相关诗句 实质内涵 一愁 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 人生易老，青春不再 二愁 天生我材必有用，千金散尽还复来 壮志未酬，怀才不遇 三愁 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 圣贤寂寞，人生失意 名句默写 1. 《将进酒》中用比兴手法表现黄河的宏伟壮观和浩大声势的诗句是“ 　君不见黄 河之水天上来　， 　奔流到海不复回　”。 2. 李白在《将进酒》中运用比喻和夸张的修辞手法极言人生短暂、韶华易逝的诗句 是“ 　君不见高堂明镜悲白发　， 　朝如青丝暮成雪　”。 3. 李白的《将进酒》中，表面宣扬及时行乐，暂时沉醉酒乡，实为宣泄愤激之情的 诗句是“ 　人生得意须尽欢　， 　莫使金樽空对月　”。 4. 《将进酒》中表现诗人对自己才能的充分肯定和乐观旷达的人生态度的诗句是 “ 　天生我材必有用　， 　千金散尽还复来　”。 5. 《将进酒》中运用借代手法表达对权贵的蔑视的句子是“ 　钟鼓馔玉不足 贵　”；运用曹植设宴的典故写众人饮酒欢乐豪放的句子是“ 　斗酒十千恣欢 谑　”。 君不见黄 河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 钟鼓馔玉不足 贵 斗酒十千恣欢 谑 燕歌行并序 13　燕歌行并序　高适 开元二十六年，客有从元戎（御史大夫张守珪）出塞而还者；作《燕歌行》以示（给我看）。适感（感慨）征戍之事，因而和焉（应和他）。 汉家（汉朝，唐人诗中经常借汉说唐）烟尘（代指战争）在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行（任意驰走，无所阻挡），天子非常赐颜色（超过平常的厚赐礼遇）。 摐(chuāng撞击)金（钲一类铜制打击乐器）伐（敲击）鼓下榆关（山海关，通往东北的要隘），旌旆(jīng pèi旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜)逶迤(wēi yí蜿蜒不绝的样子)碣石(jié山名)间。 校尉（次于将军的武官）羽书（插有鸟羽的，军用的紧急文书）飞瀚海(hàn沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠)，单于（匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领）猎火（打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习）照狼山（又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内）。 山川萧条极（穷尽）边土，胡骑凭陵（仗势侵凌）杂风雨（形容敌人来势凶猛，如风雨交加）。 战士军前半死生（半生半死，伤亡惨重），美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓(féi枯萎)，孤城落日斗兵稀（作战的士兵越打越少了）。 身当恩遇（主将受朝廷的恩宠厚遇）常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍(shù)辛勤久，玉箸（白色的筷子，玉筷。比喻思妇的泪水如注）应啼别离后。 少妇城南（京城长安的住宅区在城南）欲断肠，征人蓟北(jì唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地)空回首。 边庭飘飖(yáo形容边塞战场动荡不安)那可度（越过相隔的路程，回归），绝域（更遥远的边陲）苍茫无所有！ 杀气三时（晨、午、晚，即从早到夜，历时很久。三，不表确数）作阵云（战场上象征杀气的云，即战云），寒声一夜（整夜，彻夜）传刁斗（军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的，两用铜器）。 相看白刃血纷纷，死节（为国捐躯，气节）从来岂顾勋（难道还顾及自己的功勋）？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军（指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军）！ 《燕歌行》 此诗格调雄健激越，慷慨悲壮。诗中对写也体现了强烈的现实批判意义。 层次划分；意象意境；对比对举；诗歌主旨；语言风格 1.请划分出本诗的结构层次，并概括层意。 出师——失利——被围——死斗 2.阅读下面的诗歌，完成下面小题。 燕歌行 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄它方? 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁! 请从语言风格和题材主旨两方面比较这两首的不同。 ①语言风格：曹诗语言清丽凄婉，高诗古直雄健。 ②题材主旨：曹诗单写闺中女子的思夫之情，是一首闺怨诗；高诗旨在批判边地将帅辜负圣眷，骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。也有对战士以身许国的赞美和悲惨命运的同情，是一首边塞诗。 名句默写 1. 高适的《燕歌行并序》中，“ 　男儿本自重横行　， 　天子非常赐颜色　”两句 写士卒不怕牺牲的精神以及朝廷对他们的褒奖。 2. 高适的《燕歌行并序》中，“ 　 　金伐鼓下榆关　， 　旌旆逶迤碣石间　”两句 通过对战鼓、军旗等进行描写，表现了军队出征时的雄壮气概。 3. 《燕歌行并序》中通过写军情紧急和敌势迅猛来表现战争迫在眉睫的两句是 “ 　校尉羽书飞瀚海　， 　单于猎火照狼山　”。 4. 高适的《燕歌行并序》中，“ 　战士军前半死生　， 　美人帐下犹歌舞　”两句 使用对比的手法，揭露了统帅和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇。 男儿本自重横行 天子非常赐颜色 金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间 校尉羽书飞瀚海 单于猎火照狼山 战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 5. 高适的《燕歌行并序》中，“ 　大漠穷秋塞草腓　， 　孤城落日斗兵稀　”两句 用具有鲜明边塞特点的萧瑟景象，烘托了战士悲凉的心境。 6. 高适的《燕歌行并序》中，“ 　少妇城南欲断肠　， 　征人蓟北空回首　”两句 通过写征人和思妇相互思念来表现战争给百姓带来的苦难。 7. 高适的《燕歌行并序》中，“ 　君不见沙场征战苦　， 　至今犹忆李将军　”两 句借赞美汉代名将李广来进行古今对比，讽刺了主将不恤士卒的行为。 8. 《燕歌行并序》中，写士兵与敌人短兵相接，浴血奋战，并非是为了取得个人功 勋的句子是“ 　相看白刃血纷纷　， 　死节从来岂顾勋　”。 大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀 少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首 君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军 相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋 蜀相 14　蜀相　杜甫 丞相祠堂(cí即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建)何处寻？锦官城（成都的别名）外柏森森(bǎi柏树茂盛繁密的样子)。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空（白白的）好(hǎo)音。 三顾（三顾茅庐）频(pín)烦（“频繁”，多次）天下计，两朝（刘备、刘禅父子两朝）开（开创）济（扶助）老臣心。 出师（出兵）未捷（胜利）身先死，长使（常使）英雄泪满襟(jīn)。 《蜀相》 《蜀相》是七言律诗，结构严整，法度森然。这首诗抒写作者游览武侯祠的所见所感，表达了对诸葛亮 “出师未捷身先死”的惋惜，也暗含着感时忧国的情怀和以身许国的抱负。 情景关系；练字； 用典的效果；作者情感。 1.《蜀相》颔联中哪两个字最为传神？请简要分析。 ①“自”是“徒自”的意思，“空”是“空有”的意思。 ②青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，烘托了祠堂的荒凉寂寥。 ③以乐景衬哀情。青草再明媚，鸟声再动听，斗不入诗人眼耳，表达了作者凭吊武侯时悲恸庄严的心理。 2.比较阅读下面的诗歌，完成下面小题。 书愤 陆游（早岁那知世事艰？） 这两首诗都提到了诸葛亮这一历史人物，但所表达的情感有异同，请结合诗句简要分析。 同：杜甫和陆游都通过颂诸葛亮表达强烈的仰慕及自己壮志未酬的痛苦。 异：杜诗是通过惋惜诸葛亮“出师未捷身先死”，来抒发自己功业未就的遗憾。陆诗是通过羡慕诸葛亮被君主重用，君臣鱼水，来表达自己不受重用的愤懑。 名句默写 1. 杜甫的《蜀相》中，“ 　映阶碧草自春色　， 　隔叶黄鹂空好音　”两句以乐景 写哀情，借对祠堂内景色的描写，抒发诗人的怀念之情。 2. 杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生的伟大功业的句子是“ 　三顾频烦天 下计　， 　两朝开济老臣心　”。 3. 杜甫在《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕、惋惜之情跟自己壮志难酬的苦痛 相融的千古名句是“ 　出师未捷身先死　， 　长使英雄泪满襟　”。 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天 下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 客至 15　客至　杜甫 舍（家）南舍北皆春水，但见（只见）群鸥日日来。 花径（长满花草的小路）不曾缘客扫，蓬门(péng用蓬草编成的门户，以示房子的简陋)今始为君开。 盘飧(sūn)市远（离市集远）无兼味（多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少），樽(zūn酒器)酒家贫只旧醅(pēi隔年的陈酒)。 肯（能否允许，这是向客人征询）与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯（余下来的酒）。 《客至》 整首诗平白如话，看似信笔写来，其实结构紧凑，章法谨严，“前半见空谷足音之喜，后半见贫家真率之趣”。 诗人形象；作者情感；语言特点 1. 概括诗人形象。 ①幽居日久，了无机心；②蓬户柴门，清贫萧然；③热情真率，友善可亲 2．比较阅读下面的诗歌，完成下面小题。 宾至 杜甫 幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。 岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。 竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。 不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。 主人对“客”和“宾”各自表达了怎样的态度？试分别结合两首诗的简要分析。 ①《客至》中，“客”是相知之客，语多亲近，真率热情； ②《宾至》中，“宾”是贵介之宾，语多客套，谦逊拘谨。 名句默写 1. 《客至》中，“ 　舍南舍北皆春水　， 　但见群鸥日日来　”两句点明客人来访 的时间和诗人所居环境的清幽。 2. 《客至》中，诗人用与客谈话的口吻表达对客人到来的喜悦之情的句子是“ 　花 径不曾缘客扫　， 　蓬门今始为君开　”。 3. 《客至》中，“ 　肯与邻翁相对饮　， 　隔篱呼取尽余杯　”两句写诗人与朋友 酣畅饮酒，呼唤隔壁老翁共饮的情形。 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 花 径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 1 2 3 登高 16　登高　杜甫 风急天高猿啸哀（猿凄厉的叫声），渚(zhǔ水中的小洲；水中的小块陆地)清沙白鸟飞回（鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋）。 无边落木（秋天飘落的树叶）萧萧（模拟草木飘落的声音）下，不尽长江滚滚来。 万里（远离故乡）悲秋常作客（长期漂泊他乡），百年（犹言一生，这里借指晚年）多病独登台。 艰难（兼指国运和自身命运）苦恨（极恨，极其遗憾）繁霜鬓(bìn增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多)，潦倒（衰颓，失意）新停（刚刚停止。重阳登高，按惯例应当喝酒。可杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”）浊(zhuó)酒杯。 《登高》 本诗充满了忧愁和苦闷，他以深沉的语言和雄浑的意境展示了自己对人生的思考和对时局忧虑。 对仗工整， 悲秋之情， 寓情于景。 个人身世， 直抒胸臆。 泊岳阳楼下 杜 甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 1、 本诗与《登高》相比情感有何异同？请简要分析。（6分） 答：两首诗都有漂泊困顿和忧国伤时之感。（2分）异：但本诗中，尽管时局堪忧，前途未卜，但是诗人的报国豪情饱满高涨，仍然期待倾尽才华实现匡时济世的鲲鹏之志，（2分）而《登高》则更侧重于年老漂泊以及时局动乱之感叹，“艰难苦恨”“潦倒新停”等词句带有浓浓的凄凉落寞和无力感。（2分） 2、 请简要赏析杜甫《登高》颔联。（6分） 答案: “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗人远望群山，看不到边际的树林，落叶纷飞，萧萧下落：俯视不尽的长江水，汹涌奔腾、滚滚而来。颔联集中表现夔州秋天的典型特征。 “无边”、“不尽”写出了磅满苍凉的气势，于景物描写中寄寓诗人灵魂深处的苍凉与悲苦。 “萧萧”、“滚滚”两个拟声词更加生动形象，使人联想到落叶窸窣之声、长江汹涌之状，更让人品味出韶光易逝、人生迟暮、抱负难以实现的感伤。诗人用深沉雄健的力笔，将景色写得苍茫悲凉，烘托了秋季苍茫的氛围。 名句默写 1. 杜甫的《登高》中，“ 　风急天高猿啸哀　， 　渚清沙白鸟飞回　”两句围绕夔 州的特定环境进行描写，着重刻画眼前的具体景物。 2. 杜甫的《登高》中，“ 　万里悲秋常作客　， 　百年多病独登台　”两句情景交 融，极写诗人的羁旅之愁和孤独之感。 3. 杜甫的《登高》中，“ 　艰难苦恨繁霜鬓　， 　潦倒新停浊酒杯　”两句写诗人 满怀身世之悲和忧国之情，又因病断酒，无限悲凉难以排遣。 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 登岳阳楼 17　登岳阳楼　杜甫 昔闻洞庭水（即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖），今上岳阳楼（即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地）。 吴楚东南坼(chè分裂)，乾坤（指日、月）日夜浮（日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上）。 亲朋无一字（音讯全无。字：这里指书信），老病（杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋）有孤舟（唯有孤舟一叶飘零无定）。 戎马（指战争）关山北（北方边境），凭轩（靠着窗户）涕泗流(sì眼泪禁不住地流淌)。 《登岳阳楼》 语言质朴自然，意境浑厚深远，感情曲折真挚。漂泊天涯，怀才不遇，报国无门。 虚实交错， 今昔对照， 互文， 炼字， 对比。 1、颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？ 答案：颔联写洞庭的壮阔景象，衬托了作者心忧天下的博大胸襟，洞庭湖的阔大与作者胸襟的博大，可谓相得益彰；颈联写个人的不幸遭遇，但是在个人遭遇与国家命运的之间，作者却置个人于度外，从而更加突出了作者“位卑未敢忘忧国”的思想感情。比较本诗与李白《行路难》在表达的情感方面有何异同。 登岳阳楼【注】 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】靖康二年（1127年）四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。是年秋，陈与义流亡洞庭期间作此诗。 2、 明人胡应麟评论陈与义《登岳阳楼》的艺术风格说：“得杜调者也。”结合两首诗谈谈你对这一评论的理解。 答案： ①陈与义这首诗风格沉郁雄浑，意境开阔宏伟，与杜诗相似。 ②情感上，两首诗都将个人遭遇与国家命运联系在一起，具有深沉的爱国主义内涵。杜诗表达了国家边境动荡、自己处境孤危的哀伤忧苦，陈诗抒发了国家沦亡、自己沦落天涯的愤懑悲痛。 ③内容上，两首诗描写叙事时空跨度阔大，多用雄壮之语。杜诗时间上抚今追昔，空间上包吴楚、跨关山，“坼”“浮”写出洞庭湖的浩茫无际；陈诗写景远近结合，将“岳阳楼”和“帘旌”置于洞庭湖、长江和夕阳的宏大背景下，以“吴蜀横分”的典故赋予眼前景物厚重的历史背景，“万里”“三年”写出辗转流亡的苦难愤懑。 名句默写 1. 杜甫的《登岳阳楼》中，“ 　昔闻洞庭水　， 　今上岳阳楼　”两句蕴含着强烈 的今昔对比之感，为全诗浩大的气势奠定了基础。 2. 杜甫的《登岳阳楼》中，“ 　吴楚东南坼　， 　乾坤日夜浮　”两句表现了洞庭 湖浩瀚无际的磅礴气势，景色宏伟奇丽，意境阔大。 3. 杜甫的《登岳阳楼》中，“ 　亲朋无一字　， 　老病有孤舟　”两句写诗人年老 多病，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。 4. 杜甫的《登岳阳楼》中，“ 　戎马关山北　， 　凭轩涕泗流　”两句写诗人站在 岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞，不禁涕泪交流。 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流 1 2 3 4 琵琶行并序 18　琵琶行并序　白居易 元和十年，予(yú同“余”)左迁（贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”）九江郡(jùn)司马。明年（第二年）秋，送客湓(pén)浦(pǔ)口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮(zhēng形容金属、玉器等相击声)然有京都声（唐代京城流行的乐曲声调）。问其人，本长安倡女（歌女。倡，古时歌舞艺人），尝学琵琶于穆、曹二善才（当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思），年长色衰，委身（托身，这里指嫁的意思）为（做）贾人(gǔ商人)妇。遂命酒（叫……摆酒），使快（畅快）弹数曲。曲罢悯然(mǐn忧郁的样子)，自叙少小时欢乐事，今漂沦（漂泊沦落）憔悴，转徙于江湖间。予(yú)出官（京官外调）二年，恬然（淡泊宁静的样子）自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(zhé贬官降职或流放)意。因为(wéi创作)长句（七言诗），歌（作歌）以赠之，凡（总共）六百一十六言（字），命（命名，题名）曰《琵琶行》。 浔阳江(xún万里长江流经江西省九江市北的一段，因九江古称浔阳，所以又名浔阳江)头夜送客，枫叶荻(dí)花秋瑟瑟（容枫树、芦荻被秋风吹动的声音）。 主人（诗人自指）下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸(jìn)月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯（重新拨亮灯光。回：再）重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦(zhuǎn zhóu拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音) 弦(xián)弦掩抑（掩蔽，遏抑）声声思(sī悲伤)，似诉平生不得志。 低眉信手（随手）续续弹（连续弹奏），说尽心中无限事。 轻拢(lǒng扣弦)慢捻(niǎn揉弦的动作)抹(mò顺手下拨)复挑(tiǎo反手回拨的动作)，初为《霓裳(ní cháng) 即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原》后《六幺（大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲）》。 大弦（最粗的弦）嘈嘈(cáo声音沉重抑扬)如急雨，小弦（最细的弦）切切（细促轻幽，急切细碎）如私语。 嘈嘈切切错杂弹(tán)，大珠小珠落玉盘。 间关(jiàn莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声)莺语花底滑，幽咽(yè形容乐声梗塞不畅)泉流冰下难（泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩）。 冰泉冷涩(sè)弦凝绝（凝滞），凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸(bèng溅射)，铁骑突出刀枪鸣。 曲终（乐曲结束）收拨（弹奏弦乐时所用的拨工具）当心画（用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法），四弦一声如裂帛(bó)。 东船西舫(fǎng船)悄无言，唯见江心秋月白(bái,旧时读bó)。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容(liǎn收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情)。 自言本是京城女，家在虾蟆陵(há在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区)下住。 十三学得琵琶成，名属教坊(fāng唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关)第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（唐时歌舞妓常用的名字）妒。 五陵（在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓）年少争缠头（用锦帛之类的财物送给歌舞妓女），一曲红绡(xiāo精细轻美的丝织品)不知数。 钿头银篦(diàn bì镶嵌着花钿的篦形发饰)击节（打拍子）碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（容貌衰老）。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁（古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶）买茶去。 去来（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪（梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕）红阑干(lán纵横散乱的样)。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重(chóng重新)唧唧（叹声）。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞（离开）帝京，谪(zhé被贬)居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁（一年到头也听不见管弦奏鸣。）不闻丝竹声（音乐）。 住近湓(pén)江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血(xuè)猿哀鸣。 春江花朝(zhāo)秋月夜，往往取酒还(hái)独倾（独酌独饮）。 岂（难道）无山歌与村笛，呕哑嘲哳(zhāo zhā形容声音噪杂)难为听。 今夜闻君琵琶语（琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲），如听仙乐耳暂（突然）明。 莫辞更(gèng再)坐弹一曲，为君翻作（创作新诗）《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐（退回到原处）促弦（把弦拧得更紧）弦转(zhuǎn更加，越发)急。 《琵琶行》 音乐描写余音绕梁；三次演奏贯穿全诗；同病相怜，同声相应，着落主题 乐府长诗； 多重修辞描写音乐； 情景事高度融合； 明暗交织， 现实主义杰作。 省试湘灵鼓瑟 唐·钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。 【注】该诗为钱起唐玄宗天宝十载参加进士考试的应试诗。冯夷，传说中的河神名。 1、结尾两句被誉为表现音乐效果的神来之笔，与白居易《琵琶行》的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。请结合文本简要分析。（6分） 答案： ①两首诗运用寓情于景（以景结情）的方式来衣现音乐的感染力。“江上数峰青”以曲终人散之后画面上只有一川江水、几峰青山来抒发湘灵寄托在瑟声中的哀怨之情；“唯见江心秋月白”，以江面的清冷来写琵琶女琴声的清冷幽怨。 ②两首诗运用留白手法表现余音袅袅。一曲终了，只有“江上数峰青”，余音不绝，含不尽之意于言外。《琵琶行》中舫船无言、江面清冷、圆月高悬，给读者以思索回味的广阔空间。 ③两首诗以诗境突转表现音乐，都在尽情地描写乐曲的表现力之后，戛然而止，出人意料，又韵味无穷：“人不见”后以“江上数峰青”收结，诗境从虚幻世界猛然转换回到现实世界。琵琶声停，一切又归于静寂，诗境由音乐之境转换回现实世界。 凄凄不似向前声（刚才奏过的单调），满座重(chóng)闻皆掩泣（掩面哭泣）。 座中泣下谁最多？江州司马青衫（唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫）湿。 名句默写 1. 白居易的《琵琶行并序》中，表现诗人送客的时间、地点、环境的两句是“ 　浔 阳江头夜送客　， 　枫叶荻花秋瑟瑟　”。 2. 白居易在《琵琶行并序》中写琵琶女出场的情形，以“ 　千呼万唤始出来　，  　犹抱琵琶半遮面　”两句表现诗人急切的心情，同时描绘出琵琶女羞怯的情态。 3. 在《琵琶行并序》中，白居易用生动的比喻来写无形的音乐，其中“ 　嘈嘈切切 错杂弹　， 　大珠小珠落玉盘　”两句描写两种旋律交错出现，视觉形象与听觉形 象同显。 浔 阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 千呼万唤始出 来 犹抱琵琶半遮面 嘈嘈切切 错杂弹 大珠小珠落玉盘 4. 杜鹃是我国古代诗歌中常见的意象，因其啼叫声甚哀，往往传达出凄凉之情或思 念之意。《琵琶行并序》中的“ 　其间旦暮闻何物　？ 　杜鹃啼血猿哀鸣　”两句 就表达了一种凄凉之意。 5. 《琵琶行并序》中与《李凭箜篌引》里“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”意 境相似，从侧面描写演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐里的诗句是“ 　东船西舫 悄无言　， 　唯见江心秋月白　”。 6. 白居易的《琵琶行并序》中，“ 　同是天涯沦落人　， 　相逢何必曾相识　”两 句既是全诗的主旨，又是作者与琵琶女感情的共鸣。 7. 白居易的《琵琶行并序》中，“ 　间关莺语花底滑　， 　幽咽泉流冰下难　”两 句运用比喻的修辞手法，描写琵琶曲的婉转流利和低沉滞涩，说明了曲调的多样和 琵琶女乐技的高超。 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 东船西舫 悄无言 唯见江心秋月白 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 李凭箜篌引 19　李凭箜篌引　李贺 吴丝蜀桐（吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料）张（调好弦，准备调奏）高秋（弹奏时间），空山凝云颓(tuí)不流。 江娥（一作“湘娥”）啼竹素女（传说中的神女）愁，李凭中国（即国之中央，意谓在京城）弹箜(kōng)篌(hóu)。 昆山玉碎（形容乐音清脆。昆山，即昆仑山）凤凰叫（形容乐音和缓），芙蓉泣露（形容乐声时而低回）香兰笑（形容乐声时而轻快）。 十二门（长安城东西南北每一面各三门，共十二门）前融冷光，二十三丝动紫皇（道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝）。 女娲（中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓）炼石补天处，石破天惊逗（引）秋雨。 梦入神山教神妪(yù《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”)，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质（即吴刚。露脚：露珠下滴形象说法）不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔（秋月，传说月中有玉兔）。 《李凭箜篌引》 众多神话意象 想象贯串神仙世界和人间世界， 多感官体验熔铸于一炉， 营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。 音乐旋律:悲怆-欢快-清冷 冷艳峭丽，神奇诡崛。 清代方扶南说：“白香山‘江上琵琶’（《琵琶行》），韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆暮写声音之至文”。 以声写声(听觉) 以形写声(视觉) 以感写声(感觉)   意象 联想想象 语言风格 渲染、 烘托 比喻、 夸张、 炼字   北宅秘园 南朝宋 谢庄 夕天霁晚气，轻霞澄暮阴。微风清幽幌，余日照青林。 收光渐窗歇，穷园自荒深。绿池翻素景①，秋槐响寒音。 伊人倘同爱，弦酒共栖寻。 注①景：亮光。 色调，作品中可以用来表现情感的色彩基调，比如红色或黄色构成的色调属于暖色调，可表现兴奋、快乐的情感。请从色调转变的角度，赏析本诗的景色描写。（4分） 答案示例一：本诗首句从黄昏的秘园写起，轻霞映天，烟霭消散，温暖的色调显出作者轻松喜悦的心情。第二句写清风吹拂幽幌，余晖照着青色树林，画面清丽，色调较首句微冷，感觉作者的情感也趋于闲适。第三四句写夕光渐收，夜色降临，秘园荒深，再加上绿波折射白光，秋槐寒音，响而愈寂，画面进入冷色调，给人一种幽深静谧的感觉，显示作者平静寂寥的心态。全诗景色的色调由明而暗，由暖而冷，所表现的诗人情感也随之转换 答案示例二：本诗水母制作写黄昏夕阳的秘园，轻霞映天，烟霭消散，清风吹拂帘幌，余晖照着青林，色调总体上显得温暖，表现出作者轻松闲适的心情。第三四句写夜色降临，秘园荒深，再加上绿波折射白光，秋槐寒音，响而愈寂，画面进入冷色调，显示出作者平静寂寥的心态 名句默写 1. 《李凭箜篌引》中，“ 　吴丝蜀桐张高秋　， 　空山凝云颓不流　”两句写箜篌 的精美和弹奏的音乐的美妙。 2. 《李凭箜篌引》中，“ 　昆山玉碎凤凰叫　， 　芙蓉泣露香兰笑　”两句运用通 感的艺术手法表现乐声的动听。 3. 成语“石破天惊”出自《李凭箜篌引》中的“ 　女娲炼石补天处　， 　石破天惊 逗秋雨　”两句。 4. 《李凭箜篌引》中“ 　梦入神山教神妪　， 　老鱼跳波瘦蛟舞　”两句，通过想 象描写了美妙绝伦的乐声传入神山后带来的一片热闹景象。 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 女娲炼石补天处 石破天惊 逗秋雨 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 菩萨蛮 20　菩萨蛮　温庭筠 小山（指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠）重叠金（唐时妇女眉际妆饰之“额黄”）明灭（隐现明灭的样子），鬓云(bìn像云朵似的鬓发，形容发髻蓬松如云。欲度：将掩未掩的样子)欲度（覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度）香腮雪(sāi香雪腮，雪白的面颊)。懒起画蛾眉（女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉），弄妆（梳妆打扮，修饰仪容）梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦(rú丝绸短袄)，双双金鹧鸪(zhè gū贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金)。   名句默写 1. 温庭筠的《菩萨蛮》中，“ 　小山重叠金明灭　， 　鬓云欲度香腮雪　”两句用 眉的深浅不匀和发髻的蓬松如云暗示女主人公刚刚起床。 2. 温庭筠的《菩萨蛮》中，“ 　懒起画蛾眉　， 　弄妆梳洗迟　”两句描摹出女主 人公倦怠的意态和娇慵的动作。 3. 温庭筠的《菩萨蛮》中，写花与人面交互重叠，从而表现女主人公的娇俏艳丽的 句子是“ 　照花前后镜　， 　花面交相映　”。 4. 温庭筠的《菩萨蛮》中，“ 　新贴绣罗襦　， 　双双金鹧鸪　”两句通过描写女 主人公的衣饰，反衬出她内心的孤独寂寞。 小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪 懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟 照花前后镜 花面交相映 新贴绣罗襦 双双金鹧鸪 1 2 3 4 锦瑟 21　锦瑟　李商隐 锦瑟(sè装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦)无端（犹何故。怨怪之词）五十弦（这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦），一弦(xián)一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶（引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意），望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪（《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”），蓝田（《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”）日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然(wǎng失意的样子；心中若有所失的样子)。 《锦瑟》 “一篇《锦瑟》解人难”多解（年华逝去，理想破灭，爱情隐痛，多愁善感） 凄美哀伤， 朦胧幽婉 含蓄深沉 缠绵悱恻的情绪。   化用典故 意象象征 联想想象 比兴 语言风格 如何传达往事如烟的独特感受   秋江送别 [唐]王勃 归舟归骑俨成行，江南江北互相望。 谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。 送柴侍御 [唐]王昌龄 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡？ 前人评《送柴侍御》“翻新脱妙”。比较《秋江送别》与《送柴侍御》两诗的后两句，分析后者写法的妙处。 答：①意象运用上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义（青山象征思念，明月暗示友情），意境开阔。②空间处理上，王勃诗化近为远，强调心理距离之远，为送别诗传统写法（如谢朓诗有“何况隔两乡”）；王昌龄诗则化远为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。③抒情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中；王昌龄诗融情入景，反诘收尾，余韵悠长。 春雨 李商隐 怅卧新春白袷①衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼②晚，残宵犹得梦依稀。 玉珰③缄札何由达，万里云罗一雁飞。 2、李商隐的诗富有“朦胧美”，你认为其“朦胧美”体现在哪些方面？请结合本诗分析。 ①情感幽微隐约，复杂难言。李商隐致力于情思意绪的体验、把握与再现，将心中丰富多变的朦成意绪传达出来那怅惘、寂寥、迷茫、凄婉的心境，只可意会。 ②意境朦胧。在这首诗中，春雨、珠箔、灯影、幽梦等意象，再加上春晚日暮和云罗万里，氛围朦胧迷离，凄美艳丽，烘托出离别的寥落、思念的深垫。 ③语言隐晦曲折。李商隐的诗善于用典，用意象营造意境，表达含混模糊，间接抒情，不直接抒发情感 名句默写 1. 《锦瑟》一诗中，用“鲛人泣珠”和“良玉生烟”两个典故表达出美好愿望可望 而不可即，抒发了怅惘之情的句子是“ 　沧海月明珠有泪　， 　蓝田日暖玉生 烟　”。 2. 《锦瑟》一诗由回忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“ 　此情可待成追 忆　， 　只是当时已惘然　”表示梦已醒，只是当时十分怅然。 3. 古典诗词常以杜鹃表达悲切、凄凉之情或思念之意，如李商隐《锦瑟》中的 “ 　望帝春心托杜鹃　”和白居易《琵琶行并序》中的“ 　杜鹃啼血猿哀鸣　”。 4. 《锦瑟》中，“ 　庄生晓梦迷蝴蝶　， 　望帝春心托杜鹃　”两句运用典故写自 己曾经沉迷于美好的梦境，有过殷切的思念，给诗歌营造了一种迷离的意境。 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生 烟 此情可待成追 忆 只是当时已惘然 望帝春心托杜鹃 杜鹃啼血猿哀鸣 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 1 2 3 4 虞美人 22　虞美人　李煜 春花秋月（季节的更替）何时了(liǎo了结，完结)？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国（南唐故都金陵（今南京）不堪回首月明中。 雕栏玉砌(qì雕花的栏杆和玉石砌成的台阶，这里泛指南唐宫殿。阑，一作“栏”。砌，台阶。应犹：一作“依然”)应犹在，只是朱颜改（指所怀念的人已衰老）。问君（作者自称）能有几多（多少）愁？恰似一江春水向东流。 《虞美人》 亡国之痛，故国之思， 具体物象，把抽象的愁绪具象化， 比喻 对比 虚实结合、情境交融     思想情感，手法   1．青玉案 贺铸 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 请分析“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”一句运用了什么修辞手法，表达了作者怎样的思想感情。 通过比喻的手法，将不可捉摸的抽象情感，转化为可见、可闻、可触、可感的客观景物，真切地表现出词人失意. 迷茫、凄苦的内心世界。 2下列对《虞美人》这首词的理解，不正确的一项是（  ） A．“春花秋月”指美好的事物，可词人却发出了“何时了”的疑问，可见囚禁的生活是极端悲苦的。 B．“往事知多少”中的“往事”指的是词人昔日醉生梦死的美好时光。 C．“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”两句是实写，采用了对比手法。 D．“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用比喻手法把抽象的愁具体化。 答案：C “雕栏玉砌应犹在，知识朱颜改”是想象之语，为虚写。 名句默写 1. 李煜的《虞美人》中，“ 　小楼昨夜又东风　， 　故国不堪回首月明中　”两句写词人夜晚在月光下迎着东风深切怀念故国的情景，悲伤之情溢于言表。 2. 李煜《虞美人》中的“ 　问君能有几多愁　， 　恰似一江春水向东流　”，与李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”都是以水写愁，以表现愁绪的无穷无尽。 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 望海潮 23　望海潮　柳永 东南形胜，三吴（即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区）都会，钱塘（即今浙江杭州，古时候的吴国的一个郡）自古繁华。烟柳（如烟一般的柳色）画桥（装饰华美的桥），风帘（挡风用的帘子）翠幕（青绿色的帷幕），参差（高低不齐的样子）十万人家。云树（高耸入云的树）绕堤沙，怒涛卷霜雪（又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动），天堑(qiàn天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江)无涯。市列珠玑（珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品），户盈罗绮(qǐ)，竞豪奢。 重湖（以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖）叠巘(yǎn小山峰)清嘉（清秀佳丽），有三秋（①秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。②三季，即九月）桂子，十里荷花。羌管(qiāng即羌笛，羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄：吹奏)弄晴，菱歌泛夜（采菱夜归的船上一片歌声。菱：菱角。泛：漂流），嬉嬉钓叟(sǒu)莲娃。千骑(jì)拥高牙（古代行军有牙旗在前引导，旗很高，故称“高牙”。这里指高官孙），乘醉听箫鼓，吟赏烟霞（此指山水林泉等自然景色）。异日图将好景（有朝一日把这番景致描绘出来。异日：他日，指日后。图：描绘），归去凤池（全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷）夸。 名句默写 1. 《望海潮》中，“ 　东南形胜　， 　三吴都会　， 　钱塘自古繁华　”三句开篇 点出杭州地理位置的重要和历史的悠久，引出所咏主题。 2. 在《望海潮》中，柳永从多个方面描写了杭州的“形胜”与“繁华”。其中 “ 　烟柳画桥　”写出了柳树、河桥的优美，“ 　风帘翠幕　， 　参差十万人 家　”写出了居民住宅的雅致以及整个都市的繁荣富庶。 3. 在《望海潮》中，“ 　云树绕堤沙　”写杭州郊外的钱塘江堤上，行行树木高耸 入云。“ 　怒涛卷霜雪　， 　天堑无涯　”两句则使用比喻的修辞手法写出了钱塘 江水的澎湃与浩荡。 东南形胜 三吴都会 钱塘自古繁华 烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人 家 云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 天堑无涯 4. 在《望海潮》中，词人最后写他日要把这美好的杭州景致描绘出来，回到朝廷后 向人们夸耀的句子是“ 　异日图将好景　， 　归去凤池夸　”。 5. 在《望海潮》中，描写西湖桂花飘香、荷花满湖的句子是“ 　有三秋桂子　，  　十里荷花　”。 异日图将好景 归去凤池夸 有三秋桂 子 十里荷花 金陵怀古 24　桂枝香·金陵怀古　王安石 登临送目（登山临水，举目望远），正故国（旧时的都城，指金陵）晚秋，天气初肃。千里澄江（清澈的长江）似练（白色的绢），翠峰如簇(cù这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚)。归帆去棹(zhào往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船)残阳里，背西风，酒旗斜矗(chù)。彩舟云淡，星河鹭起(lù白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。星河，银河，这里指长江)，画图难足（用图画也难以完美地表现它）。(归帆 一作：征帆) 念往昔，繁华竞逐（竞相仿效追逐），叹门外楼头（南朝陈亡国惨剧），悲恨相续（亡国悲剧连续发生）。千古凭高（登高。这是说作者登上高处远望）对此，谩嗟荣辱(màn jiē空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹)。六朝（三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵）旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女（歌女），时时犹唱，后庭遗曲（歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作）。 《望海潮》 这首词采用铺叙的写法，以点带面，虚实相间，渲染烘托，形成一种畅达流利的气势     渲染烘托 点染 点面结合 铺叙（铺 展开来）     阅读下面这首词，完成下面小题。 望海潮（秦观） ①梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷②俊游，铜驼巷陌③，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。 西园④夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。 【注】①元佑年间（1086年—1094年），秦观先后于朝廷供职达五年之久，常参与公卿名流的文酒期会。绍圣元年（1094年）政局大变，秦观坐党籍被贬，即将遣离汴京，重游其地，有感而作此词。②金谷：即金谷园。金谷园是西晋石崇的花园，在洛阳西北。③铜驼巷陌：古洛阳宫门南四会道口，有二铜驼相对，后称铜驼陌。④西园：宋时洛阳的董氏西园为著名的园林，后世泛指风景优美的园林。 2．本词与柳永的《望海潮（东南形胜）》所表达的思想感情有何不同，请简要概括。 柳词：①对当地人民的美好生活和官员政绩的赞美之情；②希望获得赏识与重用。 秦词：①年华逝去的惆怅之情。“絮翻蝶舞”“柳下桃蹊，乱分春色”，美丽的春色引起词人“芳思交加”的惆怅之情；“东风暗换年华”道出词人心中又是一年春来到的光阴流逝之感。②怀旧之情。“金谷俊游”以下几句写的都是旧游时的欢愉之情。③仕途失意的无奈。“重来”“兰苑”旧地而“是事堪嗟”，且又“时见栖鸦”，词人的“归心”“暗随流水到天涯”，表明词人对仕途的失意感慨至深。 名句默写 1. 《桂枝香·金陵怀古》一词中，“ 　彩舟云淡　， 　星河鹭起　”两句写远去的船 只像是在淡云中浮游，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。 2. 《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，眼前只余衰瑟景 象徒增惆怅心情的句子是“ 　六朝旧事随流水　， 　但寒烟衰草凝绿　”。 3. 《桂枝香·金陵怀古》中，“ 　至今商女　， 　时时犹唱　， 　后庭遗曲　”三句 化用了杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。 4. 《桂枝香·金陵怀古》化用杜牧《台城曲》中的诗句“门外韩擒虎，楼头张丽 华”，感叹统治者不以历史为鉴，相继覆亡的句子是“ 　叹门外楼头　， 　悲恨相 续　”。 5. 《桂枝香·金陵怀古》中，“ 　正故国晚秋　， 　天气初肃　”两句点明了地点和 季节。 彩舟云淡 星河鹭起 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 至今商女 时时犹唱 后庭遗曲 叹门外楼头 悲恨相 续 正故国晚秋 天气初肃 江城子 25　江城子·乙卯正月二十日夜记梦　苏轼 大江（长江）东去，浪淘（冲洗，冲刷）尽，千古风流人物（杰出的历史名人）。 故垒（过去遗留下来的营垒）西边，人道是，三国周郎（指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜）赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（比喻浪花）。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想（形容想得很远；回忆）公瑾当年，小乔初嫁了(liǎo乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流)，雄姿英发(fā周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越)。 羽扇纶巾(guān古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾)，谈笑间，樯橹(qiáng lǔ这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨)灰飞烟灭。 故国神游（“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历），多情应笑我，早生华发(fà花白的头发) 。 人生如梦，一尊（同“樽” ，酒杯)）还(huán)酹(lèi把酒浇在地上，表示祭奠。这里指洒酒酬月)江月。 《江城子》 生死，一隔；千里之外，二隔；岁月沧桑，三隔。       死别之悲、独处之苦、世路之艰。 意象、意境、情感 虚实结合 细节描写 1、请结合全词，从虚实的角度赏析。 上片实写生死难忘、容颜苍老、连坟也远隔千里，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来。 下片虚写，一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在，令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。虚实结合，表达了对爱侣深切的思念之情。 2、阅读下面这首词，完成后面问题。 昭君怨·金山送柳子玉① 谁作桓伊②三弄，惊破绿窗幽梦?新月与愁烟，满江天。 欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。 ①这首词作于宋神宗熙宁七年(1074年)二月，是作者为送别柳子玉(名瑾)而作。 ②桓伊:东晋时音乐家，善吹笛，曾为王徽之作三调。 赏析本词的艺术手法。 此词上片写送别情景，情景交融地渲染出送别时的感伤氛围;下片想象来日分别的情景，大大扩展了离情别绪的空间。全词虚实结合，渲染出一种强烈的情感氛围，具有极强的艺术感染力。以"流水无情"反衬人之有情，有借"飞絮送行舟"表达人的深厚情意，结束全词，分外含蓄隽永。传达出迷蒙怅惘、拂之不去的眷恋之情。 名句默写 1. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ 　千里孤坟　， 　无处话凄凉　”两句既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人与妻子不能互相 倾诉的悲凄。 2. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，结尾的“ 　料得年年肠断处　， 　明月 夜　， 　短松冈　”三句借设想亡妻思念自己来表现自己对亡妻的深切思念之情。 3. 苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写夫妻相见之时，没有表现出久别重 逢的亲昵之态，而是“ 　相顾无言　， 　惟有泪千行　”，正是其笔力奇崛之处， 妙绝千古。 千里孤坟 无处话凄凉 料得年年肠断处 明月 夜 短松冈 相顾无言 惟有泪千行 4. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的两句是 “ 　不思量　， 　自难忘　”。 5. 苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表达自己十年来因奔波劳碌而灰尘 满面、鬓发如霜，就算重逢，恐怕妻子也会认不出自己的句子是“ 　纵使相逢应不 识　， 　尘满面　， 　鬓如霜　”。 不思量 自难忘 纵使相逢应不 识 尘满面 鬓如霜 赤壁怀古 26　念奴娇·赤壁怀古　苏轼 痴儿（作者自指）了却（完成）公家事，快阁（在吉州泰和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称）东西（东边和西边。指在阁中四处周览）倚(yǐ倚靠)晚晴。 落木（落叶）千山天远大，澄江（赣江。澄，澄澈，清澈）一道月分明。 朱弦（这里指琴）已为佳人（美人，引申为知己、知音）绝，青眼（黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人白眼指露出眼白，表示轻蔑）聊（姑且）因美酒横。 万里归船弄（演奏）长笛，此心吾与白鸥盟（这里是指无利禄之心，借指归隐）。 《念奴娇 赤壁怀古》 雄浑苍凉、大气磅礴 周瑜之年轻有为跟自己的年华老大、壮志难酬作对比，表现其落寞之感、虚度之悲。 意象、 意境、 情感 语言风格 借古抒怀 对比 1、本词将写景、怀古、抒怀完美融合，请简要分析？ 面对眼前壮阔的赤壁之景，很自然地想到了曾在此地活动过的英雄——周瑜，想到周瑜的少年有为，自然就跟现实中自己的壮志难酬联系了起来。可以说写景、怀古、抒怀三者完美融合、浑然一体。 2、阅读下面两首词，回答问题。 山坡羊·潼关怀古 [ 元 ] 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 山坡羊·叹世（元）张养浩 江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼是，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马①。兴，也任他;亡，也任他。 注：①相传建立东晋的晋元帝是牛姓的私生子。 两篇作品的尾句用语相仿，表达效果却不一样，试做简要分析。 张作警辟深沉，高度概括，富于哲理，发人深省；陈作语言生动，冷嘲热讽，流于冷漠，失于消极。 名句默写 1. 《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜沉着应战，指挥若定的儒将风度的句子是“ 　羽扇 纶巾　， 　谈笑间　， 　樯橹灰飞烟灭　”。 2. 《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼面对江山胜景，想起在这个历史舞台上曾经叱咤风 云的众多历史人物，不禁感慨“ 　江山如画　， 　一时多少豪杰　”。 3. 《念奴娇·赤壁怀古》中，生动地描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“ 　乱石穿 空　， 　惊涛拍岸　， 　卷起千堆雪　”。 4. 《念奴娇·赤壁怀古》中，“ 　故国神游　， 　多情应笑我　， 　早生华发　”三 句表现了词人从神游故国到跌入现实，不免思绪深沉，顿生年华易逝的感慨。 5. 《念奴娇·赤壁怀古》中，词人由凭吊英雄而联想到自身，其中“ 　早生华发　” 写词人功业无成却已有白发，而彼时的周瑜“ 　雄姿英发　”，两相对比，更显词 人的伤感情绪。 羽扇 纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 江山如画 一时多少豪杰 乱石穿 空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 故国神游 多情应笑我 早生华发 早生华发 雄姿英发 1 2 3 4 5 登快阁 27　登快阁　黄庭坚 纤云（轻盈的云彩）弄巧（云彩在空中幻化成各种巧妙的花样），飞星（流星。一说指牵牛、织女二星）传恨，银汉（银河）迢迢(tiáo遥远的样子)暗度（悄悄渡过）。金风玉露（秋风白露）一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾（怎忍回视）鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》）。 《登快阁》 “痴儿”之谐趣，“快”之妙用，“倚晚晴”之新颖。 对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。 豪放平易的语言风格   借景抒情之渲染 1、请从景和情的角度赏析本诗的颔联。 本联写了登高所见秋景：千山重叠、无边落木、江水澄明、夜月清明，写出了秋天高远壮阔的特点，表现了诗人轻松明快的心情。 2、阅读下面宋诗，回答后面的问题。 喜雨（南宋）杨万里 欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。 风乱万畴青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。 行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。 岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。 诗题为“喜雨”，尾联却写“愁情”，这样写有什么表达效果？ （1）以愁衬愁：往年愁没有粮食酿酒，今年愁没有装粮食装酒的容器； （2）以愁衬喜：没有装粮食装酒的容器，说明丰收了，反衬喜悦之情； （3）形成出人意料耐人寻味的效果，也可以说是俏皮话，从反面来写喜。 名句默写 1. 《登快阁》中，“ 　痴儿了却公家事　， 　快阁东西倚晚晴　”两句透露了诗人 对官场事务的厌倦和对登快阁欣赏自然景色的欣喜。 2. 《登快阁》中，“ 　落木千山天远大　， 　澄江一道月分明　”两句是诗人对所 览胜景的描绘，意境开阔，同时也是诗人胸襟怀抱的写照。 3. 黄庭坚的《登快阁》一诗巧用典故，其中“ 　朱弦已为佳人绝　”化用“伯牙绝 弦”的典故，“ 　青眼聊因美酒横　”化用“阮籍青白眼”的故事。 4. 《登快阁》中表明诗人想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生 境界的句子是“ 　万里归船弄长笛　， 　此心吾与白鸥盟　”。 痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴 落木千山天远大 澄江一道月分明 朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟 鹊桥仙 28　鹊桥仙　秦观 纤云（轻盈的云彩）弄巧（云彩在空中幻化成各种巧妙的花样），飞星（流星。一说指牵牛、织女二星）传恨，银汉（银河）迢迢(tiáo遥远的样子)暗度（悄悄渡过）。金风玉露（秋风白露）一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾（怎忍回视）鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》）。 《鹊桥仙》 忠贞不渝的爱情 词人命意高妙 将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合，讴歌人间美好的爱情。 理解独特的爱情观。   拟人的使用 1、请从修辞手法的角度说说“纤云弄巧,飞星传恨”两句的表达作用。 答:“弄”和“传”两个动词运用了拟人手法,生动形象地表现出“纤云” “飞星”的善解人意,都在为这对爱侣的团聚而高兴、奔波,渲染了相聚的气氛,展示出七夕独有的抒情氛围。 2、请简要分析“忍顾鹊桥归路”中“忍”字的表达效果。 “忍”指怎忍、岂忍。全句的意思是：怎么忍心回望由鹊桥回去的路呢？“忍顾鹊桥归路”巧妙地表现了牛郎子女临别时的依恋和怅惘。 名句默写 1. 《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好的两句 是“ 　金风玉露一相逢　， 　便胜却人间无数　”。 2. 《鹊桥仙》中“ 　两情若是久长时　， 　又岂在朝朝暮暮　”两句，有人评价 说：“七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词……所谓化臭腐为神奇。” 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 苏幕遮 29　苏幕遮　周邦彦 燎(liáo烧)沉香（木名，其芯材可作熏香料。沉，古时写作沈。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气），消溽暑(rù潮湿的暑气。溽：湿润潮湿)。鸟雀呼晴，侵晓（快天亮的时候。侵，渐近）窥檐(yán)语。叶上初阳干宿雨（昨夜下的雨），水面清圆（清润圆正），一一风荷举（意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起）。 故乡遥，何日去？家住吴门（古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人），久作长安旅（原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。词中借指汴京，今河南开封。旅：客居）。五月渔郎相忆否？小楫(jí划船用具，短桨)轻舟，梦入芙蓉浦（芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。浦：水湾、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称）。   《苏幕遮》 通过对清圆的荷叶、五月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描写，表达思乡之苦。   构思精巧，   语出天然，不加雕饰，   虚实变换。 1下片主要采用了什么表现手法？请结合具体的诗句简要分析这种手法的作用。 答：虚实结合(或虚实相生)的手法。(家住吴门，久作长安旅是实写自己客居异乡的境况；小楫轻舟，梦入芙蓉浦是虚写自己的梦境(或五月渔郎相忆否不写自己思乡，用虚写的手法从对方的角度写起)。这种虚实相生的手法委婉地表达了词人的思乡之情。 2、本词与柳永的《望海潮（东南形胜）》一词都写到了荷花，请简要分析各自的作用。 答： ①本词突出荷花临风挺立的柔美，营造了清新美丽、和谐明媚的境界，熟悉的景物和画面引起了对家乡的怀念，表达了思乡之情。 ②《望海潮》突出荷花的多广，表现了居住环境之美，表达城市繁荣富庶、政通人和美好. 名句默写 1. 《苏幕遮》中，“ 　鸟雀呼晴　， 　侵晓窥檐语　”两句写鸟雀如同调皮的孩子 一般活泼可爱。 2. 《苏幕遮》中，被王国维评为“此真能得荷之神理者”的句子是“ 　叶上初阳干 宿雨　， 　水面清圆　， 　一一风荷举　”。 3. 《苏幕遮》中，“ 　小楫轻舟　， 　梦入芙蓉浦　”两句，以虚构的梦境作结， 虽虚而实，变幻莫测，给人留下无限的情思与遐想。 鸟雀呼晴 侵晓窥檐语 叶上初阳干 宿雨 水面清圆 一 一 风荷举 小楫轻舟 梦入芙蓉浦 声声慢 30　声声慢　李清照 寻寻觅觅(mì意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态)，冷冷清清，凄凄惨惨戚(qī)戚（忧愁苦闷的样子）。乍暖还(huán)寒（秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷）时候，最难将息（旧时方言，休养调理之意）。三杯两盏淡酒，怎敌他（对付，抵挡）、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损（表示程度极高），如今有谁堪（可）摘？守着窗儿、独自怎生（怎样的。生：语助词）得黑！梧桐更兼细雨（暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意），到黄昏、点点滴滴。这次第（这光景、这情形），怎一个愁字了得（怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢）！   《声声慢》 抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷。 渲染 叠词 口语   情景关系   送别 [唐代] 李白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。（6分） 答案①通过写秋天萧瑟的芦花，渲染悲凉气氛，强化离别的愁绪； ②②末尾写孤帆远去，江水悠悠，正是诗人绵绵思绪的形象表现。   卜算子·席间再作 葛立方 袅袅水芝①红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。 草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞②举。 [注]①水芝，荷花异名。②流霞，神话中的仙酒，此处指美酒。 这首词与李清照《声声慢》（寻寻觅觅）在叠词运用方面有何异同？请简要分析。 答：相同点: 两首词都大量使用叠词，音调和谐，富有音乐美不同点:@本词句句有叠词，连绵而下，形成了行云流水般的声的美;《声声慢》则在起句集中使用叠词，形成了徘徊低迷婉转凄楚的情调，@表达的思想情感不同。本词通过叠词的运用，表达了词人怡然自乐的生活情趣，《声声慢》则用叠词表达了词人空虚寂寞和凄惨的心境 名句默写 1. 《声声慢》的上阕有十四个叠字，看似平平淡淡，无一愁字，却字字含愁，委婉 细致地表达了词人在遭受巨大伤痛后的愁苦之情。这十四个叠字是“ 　寻寻觅 觅　， 　冷冷清清　， 　凄凄惨惨戚戚　”。 2. 《声声慢》一词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是“ 　乍 暖还寒时候　， 　最难将息　”。 3. 《声声慢》中，“ 　满地黄花堆积　， 　憔悴损　， 　如今有谁堪摘　”三句由 景入情，情景交融，写词人看着菊花枯萎凋落，对花自怜，不禁黯然神伤。 4. 《声声慢》中的“ 　梧桐更兼细雨　， 　到黄昏　、 　点点滴滴　”，写雨点打 在梧桐叶上的情形，表达了词人不能自抑的凄苦之情。 5. 形容愁绪，或言愁千斛万斛，或言愁如江如海，总之是极言其多。李清照在《声 声慢》中却化多为少，用“ 　这次第　， 　怎一个愁字了得　”两句概括，表面上 有欲说还休之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致。 寻寻觅 觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 乍 暖还寒时候 最难将息 满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得 书愤 31　书愤　陆游 早岁（早年，年轻时）那（即“哪”）知世事艰（指抗金大业屡遭破坏），中原北望（“北望中原”的倒文）气（气概）如山。 楼船（指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行）夜雪瓜洲（在今江苏邗江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地）渡，铁马（披着铁甲的战马）秋风大散关（在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界）。 塞上长城（比喻能守边的将领）空自许，镜中衰鬓(bìn年老而疏白的头发)已先斑（黑发中夹杂了白发）。 出师一表（蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心）真名世（名传后世），千载谁堪（能够）伯仲（原指兄弟间次第。这里比喻人物不相上下）间！ 《书愤》 紧扣住一“愤”字，前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。 对比、 用典 1.结合诗歌中的有关诗句，谈谈你对标题中的“愤”字的理解。 “愤”是这首诗的诗眼，这个“愤”字包含了丰富的内容：①既有对金兵南侵，践踏大好河山的民族愤怒，②有对南宋统治者腐败无能、妥协投降、压制打击抗战派将领的义愤和激愤，③自己壮志未酬的悲愤。 2. 书愤 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！ “愤”是陆游诗中常见的情感。本诗与《书愤（早岁那知世事艰）》的“愤”有何相同内容？请结合两诗简要概括。 世事艰难；年华已老，徒慕英豪；收复难期，壮志难酬。 这首诗的尾联与陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”在抒情方法和抒发情感上有什么不同。请概括分析。 (1)在抒情手法上，本诗尾联直抒胸隐，直点主题;另一首尾联以典明志，抒情较为委婉。(2)在所情感上，两首诗都表达了坚持北伐抗金的爱国热情。不同：本诗重在抒发自己壮心犹存、誓身许国的激昂悲壮之情。另一首诗重在抒发抱负难以施展、只能将建功立业的心志放在未来的无奈之情，并用歌颂先贤忠心伟业，暗含对朝野上下主降的碌碌小人的贬斥。 名句默写 1. 《书愤》中通过今昔对比感慨岁月蹉跎、壮志未酬的诗句是“ 　塞上长城空自 许　， 　镜中衰鬓已先斑　”。 2. 陆游在《书愤》中用“ 　出师一表真名世　， 　千载谁堪伯仲间　”两句表达了 对诸葛亮的仰慕之情，抒发了自己的爱国热情，同时暗讽南宋朝廷的不作为。 3. 《书愤》中诗人追述宋人抗金的英雄事迹，使用列锦的手法展现一幅幅浩浩荡荡 的军队画面的句子是“ 　楼船夜雪瓜洲渡　， 　铁马秋风大散关　”。 4. 《书愤》中的“ 　早岁那知世事艰　， 　中原北望气如山　”两句，慨叹世事艰 难，追述了诗人年轻时渴望收复失地的雄心壮志。 塞上长城空自 许 镜中衰鬓已先斑 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 早岁那知世事艰 中原北望气如山 1 2 3 4 临安春雨初霁 32　临安春雨初霁　陆游 世味（人世滋味；社会人情）年来薄似纱，谁令骑马客（客居）京华（京城之美称，这里指当时的京城临安）。 小楼一夜听春雨，深巷（很长的巷道）明朝(zhāo明日早晨)卖杏花。 矮纸（短纸、小纸）斜行（倾斜的行列）闲作草（草书），晴窗（明亮的窗户）细乳（茶中的精品）戏分茶（宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状）。 素衣（原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称）莫起风尘叹（因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质），犹及（还来得及）清明可到家。 《临安春雨初霁》 貌写恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实际抒写了对京华生活的厌倦，报国无门、蹉跎岁月的落寞情怀 比喻、 对比抒情、用典 1.“犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度？ 京都春光正好，诗人重被起用却急于回家赶上清明节，表明他持守清洁而不想沾染京都官场恶浊的态度，更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。 夏夜不寐有赋 陆游 急雨初过天宇湿，大星磊落才数十。 饥鹃掠檐飞碟碟，冷萤堕水光熠熠。 丈夫无成忽老大，箭羽调零剑锋涩。 非徊欲睡复起行，三更犹凭阑干立。 注解:鹃:古书上说的一种鸟，短尾，青黑色 2.请你赏析“三更犹凭阑千立”与《临安春雨初霁》中的“小楼一夜听春雨”的异曲同工之妙。(6分) “三更犹凭阑干立”写出诗人心潮起伏、夜深了依旧不能入睡还在“凭阑干立”形态;而“小楼一夜听春雨”则暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。尽管季节不同、场景不同， 但是，两诗句都勾勒出主人公因满腹愁思而不能入眠的情态， 表达了报国无门、壮志难酬的悲愤之情。 名句默写 1. 陆游在《临安春雨初霁》中用“ 　世味年来薄似纱　， 　谁令骑马客京华　”两 句感叹世态炎凉以及自己身不由己的处境。 2. 《临安春雨初霁》中表面写诗人写草书、品茶，生活闲适恬静，实际上写诗人无 聊愤懑的诗句是“ 　矮纸斜行闲作草　， 　晴窗细乳戏分茶　”。 3. 《临安春雨初霁》中，“ 　素衣莫起风尘叹　， 　犹及清明可到家　”两句既道 出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊、清明到家的自我安慰。 世味年来薄似纱 谁令骑马客京华 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家 1 2 3 过洞庭 33　念奴娇·过洞庭　张孝祥 洞庭（湖名，在湖南岳阳西南）犹及青草，近中秋，更无一点风色（风势）。玉鉴琼（美玉）田三万顷，着（同“著”；附着）我扁(piān)舟（小船）一叶。素月（洁白的月亮）分辉，明河（一作“银河”）共影，表里（里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明）俱澄澈(chè)。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海（岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西）经年，孤光（月光）自照，肝肺皆冰雪（比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁）。短发萧骚（稀疏）襟(jīn)袖冷（形容衣衫单薄），稳泛沧浪（青苍色的水）空阔。尽挹(yì舀；吸)西江（长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江），细斟(zhēn)北斗（星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状），万象（万物）为宾客。扣（敲击）舷(xián)独啸（撮口作声），不知今夕何夕（赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切）！ 《念奴娇•过洞庭》 借洞庭夜月之景抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时透漏出作者被贬谪的悲凉 点面结合、 写景抒情、 夸张、 用典 1、王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中写道：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”清廉正直之心都蕴藉于“冰玉”之中。在本词中，作者说“孤光自照，肝肺皆冰雪。”请从意象特征的角度简要分析“冰雪”是如何与词人情感生发关联的。 ①“冰雪”，外形莹剔透，纯洁无瑕，触感冰冷，能让人保持清醒的状态。②词人岭外为官，并未受官场不良习气侵扰，而是保持清廉自律、高洁自好的品格。③这样的品格与“冰雪”的形态特征具有相似性，所以词人将冰雪入词，来表达自己高洁孤傲、胸怀坦荡、光明磊落的品行。 2、 西江月•问讯湖边春色 （南宋）张孝祥 问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。 世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。   [注]这首词大约是绍兴三十二年（1162）春，张孝祥自建康还宣城途经溧阳(今江苏省溧阳县)时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所弹劾罢免。 姜夔说过，“一篇全在尾句，如截奔马”。请对比赏析张孝祥的《念奴娇·过洞庭》的结尾两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”，与本词结尾两句情感表达手法上的不同。 《念奴娇·过洞庭》的结尾两句：①用典，化用苏轼的诗句，表达诗人纵情忘我，忘情于自然万物之中。②直抒胸臆，抒发个人满腔豪情。本词结尾两句：以景结情，结尾两句用水天一色，沙鸥飞起的和谐之景，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情。 名句默写 1. 《念奴娇·过洞庭》中通过大与小的对比表现出一种空阔的境界，显示出词人豪 迈、超旷的内在气质的句子是“ 　玉鉴琼田三万顷　， 　着我扁舟一叶　”。 2. 《念奴娇·过洞庭》中从秋月写到秋水，既写出了秋水长天辉映的美景，又表现了 词人高洁的品格的句子是“ 　素月分辉　， 　明河共影　， 　表里俱澄澈　”。 3. 张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中设想自己做主人，请万物做宾客，纵情豪饮的句子 是“ 　尽挹西江　， 　细斟北斗　， 　万象为宾客　”。 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 素月分辉 明河共影 表里俱澄澈 尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客 京口北固亭怀古 34　永遇乐·京口北固亭怀古　辛弃疾 千古江山，英雄无觅(mì)孙仲谋（三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口）处。舞榭(xiè)歌台（演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子），风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌（极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道），人道寄奴（南朝宋武帝刘裕小名）曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎（刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地）。 元嘉（刘裕子刘义隆年号）草草（轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创），封狼居胥(xū公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内)，赢得（剩得，落得）仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠（佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠）下，一片神鸦（指在庙里吃祭品的乌鸦）社鼓（祭祀时的鼓声）。凭谁问：廉颇（战国时赵国名将）老矣，尚能饭否？ 《永遇乐 京口北固亭怀古》 怀古伤今 本文的几个典故孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇等 问：请你谈谈本词运用了哪些典故，概括作者用这些典故的用意，并举其中1-2例进行分析。 “赢”“四十三年”“烽火”这些字词有着怎样的含义？ 有人说苏、辛同为豪放派词人，但他们在词中展现的豪放特点不同，苏词的豪放自如旷达，辛词的豪放豪壮悲愤。试联系《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》写写你对这一评价的理解。 怀古诗（主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远，咏叹史实，怀念古迹来达到感慨兴趣、寄托哀思托古讽今等目的。） 用典 炼字 情感 多文本比较 1（2023·新高考Ⅰ卷）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。 答：①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。②唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。 2（2022年全国甲卷）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 画眉禽 文同 尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。 公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。 这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。 答：①欧诗托物言志，通过对比画眉鸟在不同的环境中的叫声，将画眉鸟作为寄托情怀的对象，抒发的是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往自由的感情。②文诗对画眉进行侧面描写，通过对比“公庭事简人皆散”前后对画眉鸟鸣声的听觉感受，衬托出了诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象。 名句默写 1. 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ 　英雄无觅　， 　孙仲谋处　”两句 表现出英雄不再的悲凉；“ 　风流总被　， 　雨打风吹去　”两句表现出词人对英 雄的风流往事无处寻觅的感伤。 2. 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ 　气吞万里如虎　”一句使用比喻的 修辞手法表现了刘裕当年北伐的威武气概，“ 　赢得仓皇北顾　”一句表现了宋文 帝草草北伐带来的后果。 3. 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ 　舞榭歌台　， 　风流总被　， 　雨 打风吹去　”三句表现了词人对时光易逝、美好事物不长存的感叹。 英雄无觅 孙仲谋处 风流总被 雨打风吹去 气吞万里如虎 赢得仓皇北顾 舞榭歌台 风流总被 雨 打风吹去 4. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表现异族统治下的沦陷区令人心痛的现 实的句子是“ 　佛狸祠下　， 　一片神鸦社鼓　”。 5. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，怀着深重的忧虑和报国无门的悲愤，借 用典故，进行反问的两句是：“ 　廉颇老矣　， 　尚能饭否　？” 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 廉颇老矣 尚能饭否 书江西造口壁 35　菩萨蛮·书江西造口壁　辛弃疾 郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名）下清江（赣江与袁江合流处旧称清江）水，中间多少行人泪？西北望长安（今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京），可怜无数山（很多座山）。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予（使我发愁），山深闻鹧(zhè)鸪(gū) （鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦）。(愁予 一作：愁余) 《菩萨蛮 书江西造口壁》 “青山遮不住，毕竟东流去。”周济云：“借水怨山。”说此词句句不离山水，却是借山水来抒怀，请结合诗句体会。比兴手法 对比《永遇乐》和《菩萨蛮》表达情感的侧重点 借景抒情 比较不同词表达情感的不同 1（2020年新高考1）  赠别郑炼赴襄阳  杜甫 戎马交驰际，柴门老病身。 把君诗过日①，念此别惊神。 地阔峨眉晚，天高岘首春②。 为于耆旧内③，试觅姓庞人④。 【注】 ①把：握，执。②岘首山，在襄阳。③耆旧：年高望重的人。 ④姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。 诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，对表达离情有何作用？请简要分析。（6分） ①峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远; ②以两山相距之远代指自己与朋友远离，不舍之情见于言外。 2（2019年北京卷） 和张规臣水墨梅五绝【1】 陈与义 其一 巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。 从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。 其四 含章【4】檐下春风面，造化功成秋免毫。 意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。 注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。【5】九方皋：春秋时相马名手。 诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，对表达离情有何作用？请简要分析。（6分） 答：①峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远; ②以两山相距之远代指自己与朋友远离，不舍之情见于言外。 根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分） 名句默写 1. 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“ 　郁孤台下清江水　， 　中间多少行人 泪　”两句控诉金兵入侵，写战争给人民带来了沉重的苦难。 2. 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ 　江晚正愁余　， 　山深闻鹧鸪　”两句， 既是词人沉郁苦闷心情的写照，又暗应上阕开头的郁孤台景象。 3. 《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“ 　郁孤台下清江水　， 　中间多少行人泪　”两 句愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，抒满怀之悲愤。在词人心中，一江流水，是行人 流不尽的伤心泪。 郁孤台下清江水 中间多少行人 泪 江晚正愁余 山深闻鹧鸪 郁孤台下清江水 中间多少行人泪 4. 《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人以“ 　青山遮不住　， 　毕竟东流去　”写浩 浩汤汤的江水冲破重重阻碍，奔腾向前，既是写郁孤台下的实景，又暗喻词人百折 不回的意志。 5. 《菩萨蛮·书江西造口壁》中，通过写词人望远表露其忧国忧民情怀的句子是 “ 　西北望长安　， 　可怜无数山　”。 青山遮不住 毕竟东流去 西北望长安 可怜无数山 青玉案元夕 36　青玉案·元夕　辛弃疾 东风夜放花千树（花灯之多如千树开花），更吹落、星如雨（指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。）。宝马雕(diāo)车（豪华的马车）香满路。凤箫（箫的美称）声动，玉壶(hú比喻明月。亦可解释为指灯)光转，一夜鱼龙舞（指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样）。 蛾儿（古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩而成的应时饰物）雪柳（原意为一种植物，此处指古代妇女于元宵节插戴的饰物）黄金缕（头饰上的金丝绦），笑语盈盈（声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子）暗香（本指花香，此指女性们身上散发出来的香气）去。众里寻他（泛指第三人称，古时就包括“她”）千百度，蓦(mò)然（突然，猛然）回首，那人却在，灯火阑珊（暗淡；零落）处。 《青玉案 元夕》 复杂情感 意象、意境 反衬 探究诗歌情感 意象、 意境 反衬 1阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送沈康知常州 王安石 作客兰陵迹已陈①，为传谣俗记州民。 沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。 殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。 【注】①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。 诗歌后两联表达了作者什么样的情感？ 答：对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情；对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；对沈康此去政通人和的期许之情；对常州秀美山水的喜爱之情。 2阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 请简要概括本诗所表达的思想感情。 答：①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。 名句默写 1. 《青玉案·元夕》中“ 　东风夜放花千树　。 　更吹落　， 　星如雨　”三句用比 喻的修辞手法写出正月十五之夜焰火绽放的美丽景象。 2. 《青玉案·元夕》中写女子盛装观灯景象的句子是“ 　蛾儿雪柳黄金缕　， 　笑语 盈盈暗香去　”。 3. 《青玉案·元夕》中“ 　凤箫声动　， 　玉壶光转　， 　一夜鱼龙舞　”三句生动 地展示了元宵节整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象。 4. 王国维在《人间词话》中说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境 界”，其中第三种境界取自辛弃疾的《青玉案·元夕》中的“ 　众里寻他千百 度　， 　蓦然回首　， 　那人却在　， 　灯火阑珊处　”。 东风夜放花千树 更吹落 星如雨 蛾儿雪柳黄金缕 笑语 盈盈暗香去 凤箫声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞 众里寻他千百 度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处 贺新郎 37　贺新郎　刘克庄 实之三和（用原韵第三次作词唱和）有忧边之语（忧虑边境被敌人（指蒙古军）侵犯的话），走笔答之。用原韵第三次作词唱和王实之，有忧虑边境被敌人侵犯的话，回笔疾书回答这件事。 国脉（国家的命脉）微如缕。问长缨(yīng长带子)何时入手，缚(fù)将戎主（敌人的首领）？未必人间无好汉，谁与宽些尺度（标准）？试看取当年韩五（南宋抗金名将韩世忠，排行第五，人称韩五）。岂有谷城公（亦称黄石公。传说汉代张良曾于谷城山下遇仙人传授兵书）付授，也不干曾遇骊山母（一作黎山老母，道教传说中的女仙。传说唐朝李筌曾在骊山下遇一老母为他讲解《阴符》秘文）。谈笑起，两河路（指宋代行政区划河北东路和河北西路,即今河北山西、河南部分地区）。 少时棋柝(tuò)曾联句（两人或多人各作一句或两句，组合成一首诗，谓联句）。叹而今登楼揽镜（上楼照镜，慨叹功业未建，人已衰老），事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯（冲车和云梯，古代攻城的工具）屡舞。君莫道投鞭(biān)虚语，自古一贤能制难（挽回危难的局势），有金汤（“金城汤池”的省语，比喻坚固的防御工事）便可无张许（张巡和许远，唐代安史之乱时死守睢阳的名将）？快投笔（投笔从戎，用汉代班超投笔从戎，立功边疆的典故），莫题柱（汉代司马相如过成都升仙桥，曾在桥柱上题字说：不乘高车驷马，不过此桥）。 《贺新郎》 大敌当前，应放宽尺度，重用人才；抚今追昔，国势垂危，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的大英雄。字里行间洋溢着济世救国的情和宏伟志向。 用典而又自然贴切， 比喻、 反问； 议论化、 散文化与形象性、情韵美相结合；线索连贯； 抑扬顿挫 示儿子 陆游 禄食无功我自知，汝曹何以报明时？ 为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。 最亲切处今相付，热读周公七月诗。 【注】七月诗：指《诗经·风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 1. 诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？ 诗人借助这两句对子孙提出要求：诗书无涯，发奋读书；法乎先圣，修身立事；心怀家国，永存社稷。 满江红 【南宋】刘克庄 金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻①，一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军②，无功级？ 平戎策，从军什；零落尽，慵收拾。把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及! 注释：①磨盾鼻：在盾牌的把手上磨墨，指在军中作檄文。②猿臂故将军：指李广。李广长年征战匈奴，却终身未能封候。 2. 有评论家说本词“故作旷达语”，请结合具体词句谈谈你对该评论的理解。 （1）词人搁置平戎策等与军旅有关的作品，转而关注《茶经》《花间集》等闲适之作，貌似旷达，实际上词人还在挂念当初的从军生涯，并借借李广、烛之武等典故，表达自己不被任用的悲愤。 （2）词人报国无门，只好故意借闲适的生活来掩盖军旅记忆，甚至怕听人谈起边塞的事情而勾起回忆。这种闲适是假装的，所以是“故作旷达语”。 名句默写 1. 刘克庄的《贺新郎》中，“ 　国脉微如缕　。 　问长缨何时入手　， 　缚将戎 主　”三句劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱 尽情表达出来，纸上铮铮有声。 2. 刘克庄在《贺新郎》中希望朝廷能不拘一格任用人才的句子是“ 　未必人间无好 汉　， 　谁与宽些尺度　”。 3. 刘克庄在《贺新郎》中用“ 　叹而今登楼揽镜　， 　事机频误　”两句感叹自己 一事无成，痛心国势日衰。 4. 刘克庄《贺新郎》中“ 　闻说北风吹面急　， 　边上冲梯屡舞　”两句，既写出 了敌人入侵的危急，又渲染了入侵者带来的杀伐之气。 国脉微如缕 问长缨何时入手 缚将戎 主 未必人间无好 汉 谁与宽些尺度 叹而今登楼揽镜 事机频误 闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞 5. 刘克庄的《贺新郎》中，“ 　快投笔　， 　莫题柱　”两句鼓舞爱国志士投笔从 戎，共赴国难。 6. 刘克庄在《贺新郎》中，化用西汉张良遇谷城公传授《太公兵法》和唐将李筌得 骊山老母讲解《阴符经》而俱立大功的典故的句子是“ 　岂有谷城公付授　， 　也 不干曾遇骊山母　”。 快投笔 莫题柱 岂有谷城公付授 也 不干曾遇骊山母 扬州慢 38　扬州慢　姜夔 淳(chún)熙(xī)丙申（淳熙三年，即1176年）至日（冬至），予过维扬（即扬州，今属江苏）。夜雪初霁(jì)，荠(jì)麦（荠菜和野生的麦）弥望（满眼）。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角（军营中发出的号角声）悲吟。予怀怆(chuàng)然，感慨今昔，因自度(dù)此曲。千岩老人（南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿）以为有《黍离（表示故国之思）》之悲也。 淮左名都（指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会），竹西佳处，解(jiě)鞍(ān)少(shǎo)驻（停留一会儿）初程（初段行程）。过春风十里（这里用以借指扬州），尽荠(jì)麦青青。自胡马窥(kuī)江（指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州）去后，废池（废毁的池台）乔木（残存的古树），犹厌言兵。渐（向，到）黄昏，清角（凄清的号角声）吹寒，都在空城。 杜郎（即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记）俊赏（俊逸清赏），算而今重到须惊。纵豆蔻(kòu形容少女美艳)词工，青楼（妓院）梦好，难赋深情。二十四桥（扬州城内古桥，即吴家砖桥，也叫红药桥）仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药（红芍药花），年年知为谁生？ 《扬州慢》 扬州今昔盛衰的对比 极富声韵之美； 昔盛今衰的对比， 拟人， 化用， 通感； 正面渲染，侧面烘托 （2022浙江） 楼前[中唐] 王建天宝年前勤政楼，每年三日作千秋①。 飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。 过勤政楼[晚唐]杜牧 千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。 唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺②。 【注】①千秋节：唐开元十七年八月，丞相表请每年八月五日（玄宗生日）为千秋节。此后，玄宗每年在勤政楼庆生，赏百匹飞龙舞马。飞龙，马厩名。士庶间互赠承露丝囊。②金铺：钉在门上的兽面形的门环底座。 1．分析两首诗后两句在情感、写法上的不同。 情感不同：①王诗追忆飞龙舞马，表达对昔日盛世的怀念，而感慨玄宗的骄侈佚乐，言外自见；②杜诗借眼前金铺上的紫苔，抒发昔盛今衰的悲叹之情。 写法不同：①王诗运用细节描写，写出老马“总举头”这一习惯性动作，生动传神；②杜诗运用拟人手法写紫苔“偏称意”，突出其任情滋蔓，寓情于景，营造荒凉氛围。 意难忘·山家 [清]     吴伟业 村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙。溪堂连石稳，苔径逐篱斜。文木几，小窗纱，是好事人家。启北扉，移床待客，百树梅花。 衰翁健饭堪夸。把瘿尊①茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘，雨前茶，这风味清佳。喜去年，山田大熟，烂熳生涯。【注】①瘿尊，即瘿樽 用瘿瘤状木根所制的酒杯。 2．分别赏析上片的写景艺术和下片的叙事艺术。 写景艺术：①由远及近，由外到内。从村坞、山家到室内，步移景换。②意象丰密，色彩和谐。“苍藤老干”“翠竹明沙”，构成明净清幽之境。③以动写静，动静结合。如“苔径逐篱斜”。 叙事艺术：①对比衬托。如“蓑翁”与“健饭”。②铺陈写实。如“高话”以下，一一叙写山家生活。③以农家话语写自适情态。如“汲水自浇瓜”。 名句默写 1. 姜夔的《扬州慢》中化用杜牧诗句虚写扬州昔日长街繁华景象的句子是“ 　过春 风十里　”，实写现在扬州凄凉情形的句子是“ 　尽荠麦青青　”。 2. 杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州的美景佳胜；姜夔 在《扬州慢》中进行化用，即“ 　二十四桥仍在　， 　波心荡　， 　冷月无声　”，写出了一派冷清沉寂的景象。 3. 姜夔的《扬州慢》中用拟人的修辞手法形容战争之残酷和破坏之深重，从侧面反 映了人们对战争的痛心疾首的句子是“ 　自胡马窥江去后　， 　废池乔木　， 　犹 厌言兵　”。 过春 风十里 尽荠麦青青 二十四桥仍在 波心荡 冷月无 声 自胡马窥江去后 废池乔木 犹 厌言兵 4. 杜甫《哀江头》中有“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，而姜夔《扬州慢》 中也有与此意思相似、手法相同的句子，即“ 　念桥边红药　， 　年年知为谁 生　”。 5. 《扬州慢》中借画角之声渲染黄昏凄凉气氛并暗示战争的威胁尚未消除的句子是 “ 　渐黄昏　， 　清角吹寒　， 　都在空城　”。 念桥边红药 年年知为谁 生 渐黄昏 清角吹寒 都在空城 长亭送别 39　长亭送别　王实甫 [正宫][端正好]碧云天，黄花（菊花）地，西风紧，北雁南飞。晓来（清晨）谁染霜林醉？总是离人泪。 《长亭送别》 以具有深秋时节特征的景物描写，衬托出莺莺为离别而烦恼的痛苦压抑心情。 意象、 借景抒情、情景交融、用典、 炼字 送别 李白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 1、本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。 答：①通过写秋天萧瑟的芦花，渲染悲凉气氛，强化离别的愁绪；②末尾写孤帆远去，江水悠悠，正是诗人绵绵思绪的形象表现。 湖上晚归 林逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声。 2、王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。 答：①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字引出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧。②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等或宁静安详，或灵动明快，仿佛有感情，令人如人“蓬瀛”。 名句默写 1. 《长亭送别》中，“ 　碧云天　， 　黄花地　”两句化用了范仲淹《苏幕遮》中 的词句，营造了秋日凄凉的意境。 2. 《长亭送别》中，“ 　晓来谁染霜林醉　？ 　总是离人泪　”两句采用了设问的 修辞手法，表现了崔莺莺因张生即将远离而无限伤感的心境。 碧云天 黄花地 晓来谁染霜林醉 总是离人泪 咏喇叭 40　朝天子·咏喇叭　王磐 喇(lǎ)叭(ba)（铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音），唢呐（写作“锁呐”，管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用），曲儿小腔儿大（吹的曲子很短，吹出的声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征）。官船（官府衙门的船只）来往乱如麻（形容来往频繁，出现次数很多），全仗（倚仗，凭借）你抬（抬高）声价（名誉地位）。 军（军队）听了军愁（发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制，常派宦官监军，以牵制军队长官的行动，十分讨厌），民听了民怕。哪里（同“那里”）去辨（分辨、分别）甚么（同“什么”，疑问代词）真共（和）假？ 眼见的（眼看着）吹翻了这家（意思是使有的人家倾家荡产），吹伤了那家（使有的人家元气大伤），只吹的水尽鹅飞罢（水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的警告，比喻家破人亡）！ 《朝天子·咏喇叭》 通过喇叭和唢呐，借物抒怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。 幽默诙谐的语言风格、借物抒怀的艺术手法 鹊桥仙·赠鹭鸶 辛弃疾 溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。” 1、请鉴赏本词的语言特色 。 答：①使用对话口吻，浅近直白，通俗易懂；②语言诙谐风趣，活泼生动。 寄东鲁二稚子 李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田。 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 注释：【1】这首诗作于金陵。【2】龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。 1、 这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。 答：①桃树为诗人亲手所种，是家的象征。②桃树不断长高，是时光流逝的象征。③桃树是抒情的线索，诗人由酒楼边的桃树想到桃树下的儿女。④桃树是构造意境的要素，酒楼春景、娇女流泪、儿女行走，这些画面都包含桃树，形成优美的意境。 名句默写 1. 《朝天子·咏喇叭》中借喇叭和唢呐来讽刺狐假虎威的宦官的句子是：“ 　官船来 往乱如麻　， 　全仗你抬声价　。” 2. 《朝天子·咏喇叭》中采用排偶形式，以诙谐语调揭露宦官横行霸道，鱼肉百姓， 致使民穷财尽的句子是：“ 　眼见的吹翻了这家　， 　吹伤了那家　， 　只吹的水 尽鹅飞罢　！” 官船来 往乱如麻 全仗你抬声价 眼见的吹翻了这家 吹伤了那家 只吹的水 尽鹅飞罢 $$