9.2《项脊轩志》课堂实录 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

第八届“圣陶杯”一等奖课例《项脊轩志》 师:同学们在知乎网页上,我曾浏览过这样一张帖子。你曾因哪句古诗词而与作者产生共情?网友,陌上花开给出了不一样的回答。喜欢古诗词那会儿尚年少,说共情太假,倒是有篇古文里的一段那种平常的字里行间流露出的深切情感,让我念念不忘了许多年,而这篇古文就是归有光的《项脊轩志》今天让我们共同学习。首先让我们齐读一下本节课的学习目标。 1, 理解文意,体悟情感。 2, 细读文本,探讨手法文本 披文入情,缘情索骥 师:同学们,课下的时候啊,我们进行了相关的预习,预习之后啊,我想问一个问题。在这篇文章当中,你读过了,你认为这篇文章的感情基调是什么呢?啊,很好,有同学在举手,来哪位同学站起来说一说,主动站起来说好吗?啊好,这位同学啊。 生:我认为大概是悲吧 师:是悲 生:因为我们通过先前的阅读,我们可以发现像文章中第二段所说。归有光的作者这个大母先妣,他的亲人在文中也交代了,他们相继都离去。所以说我认为这篇文章的情感基调应该是悲吧。 师:这位同学读出了悲情好请坐,还有不同意见的吗?好,这位女同学来说。 生:我认为文章的感情基调应该是喜 师:能简单说一下原因, 生:文章第一段描写了作者在项脊轩的幸福生活,比如文章中的偃仰啸歌,珊珊可爱等。能让读者感受到他在项脊轩的那种幸福感受 师:这位同学又读出了喜是吗?好,还有第三种想法的吗?啊,那位同学你来说。 生:我认为不只是有喜或者悲一种情感,应该是悲和喜,在这篇文章中都有体现,是悲和喜相融的一种情感。 师:悲喜交织是这样说吗?有悲有喜是吗?如果是这样的话,文章当中大家可以思考哪一句最能体现这样的情感呢? 生:在第二段的第一句,然余居于此,多可喜亦多可悲。 师:大家同意吗,同意,非常好。然余居于此,多可喜,亦多可悲。 质疑解惑,疏通文意 师:好请坐。那么要想真正理解,多可喜,亦多可悲的深意的话,我们还需要先怎么样疏通好文意,然扫清阅读障碍。那么,通过书下注释,我们大家对文本啊,已经进行了一个相关的梳理,我想问一问,现在还有疑惑的知识点吗?可以提出来,我们共同解决。哪位同学好?同学可以直接站起来就可以知道吗?来这位同学,那你先等一下,让这位同学先说行吗?那个好像不大好用。往上轻轻一推。 生:何竟日默默在此,这个断句是在何和竟之间断,还是在竟和日之间断? 师:啊,问了一个断句的问题,是吗?哪位同学能够试着帮着他回答,好这位女同学,你来帮一帮。 生:我在读这篇文章的时候也有这个疑惑。然后昨天晚上预习的时候,我去查了一下字典,竟有从头至尾的意思,所以我认为这里应该是为什么整天呆在这里?应该断在何和竟的中间,何竟日默默在此。 师:非常好,这位同学有一个非常好的习惯,在他有疑惑的时候,他选择了什么?查字典,字典是我们最好的老师,是这样吗?我们向字典学习, 也向这位同学来学习,非常好,还有同学有疑惑吗?来可以说一下来。往上推理一下,变成红颜色。好开始。 生:就是这个第一段的顾视无可置者,这个顾视我们经常翻译作是回头看的意思,但是这里我觉得好像翻译成回头看不是非常适合。那么应该翻译作什么? 师:顾视这个词,哪位同学帮解决一下好来,你来说吧,请坐。 生:顾视应该是环顾四周的意思,环顾四周都没有可以放置桌岸的地方,更能体现出项脊轩的小。 师:环顾四周或者环视四周,是吗?整个的房间都看了个遍,没有可放置桌案之处是吗?同意吗?同意,好那位刚才那位同学呢?可以了吗?来你来说一下你的疑惑。, 生:老师,我刚刚的疑问和刚刚那位同学是一样的 师:那一样,咱就不说了行吗?好,谢谢你,那么还有不一样的疑问吗?没有了,那没有了哈,我问大家一个问题,文章当中啊,有一个词翻译成分家之意,这个词是哪个词呢?啊,一起说了异爨。但这个爨字啊,笔画非常繁复,难于记忆,但是非常可喜的是,在预习的时候,我发现有一个同学竟然把这个爨字画了出来。那么,我们请这位同学到前面来为我们解读一下这个爨字好不好?来这位同学到前面来。 生:这个就是我的作品,首先,这个是现在我们可以看到的爨字。然后这个是我在网上查到他的古字,然后我们现在就把这个古字拆开,然后与我画的这个画进行一个关联性的一个学习,首先我们可以看到它。它这个上面,这两个东西是手,然后这个是甑也是一种炊具。然后这个是灶口,对应的就是这两个人,我是把手换成了人,然后这个炊具,这个灶台。然后这三个呢,它合起来的意思就是用手把这个甑放到这个灶上去加热。然后接下来再看下面这个部分,这两个木是柴火,然后这个是双手之意。然后最底下这个就很一目了然,就是火焰的意思,然后那么这三个放在一起,那么它就是用手把柴火放到火焰里面去燃烧。那这样的话,我们就可以把这个爨拆成一句话,就是把一根根的柴火推进灶中。然后火在下面行熊熊燃烧,所以说这个爨,它可以翻译成烧火做饭。 师:谢谢,非常好。这位同学啊,非常形象,非常生动的通过图文并茂的形式为我们展示了爨字,各个组成部分的含义让我们易于记忆,为这位会心巧思的同学点个赞啊。 体悟情感,探寻手法 师:字词我们解决了,那么我们再回到文本当中来,可以帮助我们深入的体悟。“然余居于此,多可喜,亦多可悲”中的悲喜之情。咱们现在呀,交流讨论一下,探寻一下言情之法啊,前后桌的同学先交流一下,现在开始。咱们先交流到这里吧,我总是觉得呀,咱们大家交流的轻声细语,生怕惊扰了,在座的这位老师们是吗?那么你们把你的意见啊,一会通过话筒大声的表达出来,我希望。我们再看一下屏幕,然余居于此,多可喜,亦多可悲。这句话不仅言情,而且在文中起到了重要的作用,什么作用呢? 生:承上启下, 师:承上启下,承上写喜,那启下呢?启下言悲。那现在呀,就让我们走进项脊轩观旧貌,赏新颜来体悟作者之喜,探寻言情之法。我们看一下修葺之前的项脊轩是怎样的呢?哪位同学可以站起来说一说。很好,有这位同学站起来,大家。 生:那个修葺之前的项脊轩,我觉得是室仅方丈,然后百年老屋沉泥渗漉。雨泽下注,还有日过午已昏。 师:很好,同学找到了相关的重点的句子,那你能试着概括一下它的特点吗? 生:这个室仅方丈是表现这个项脊轩,他那个空间很小,然后百年老屋。沉泥渗漉,雨泽下注是表现他那个项脊轩很老旧,很破旧,而且还时常漏雨的那个特点,然后日过午已昏表现了项脊轩那个房间很昏暗的特点。 师:非常好,来请坐同学找到了相关的语句,并能有意识的进行了一个高度的概括。我想问大家一个问题,室仅方丈什么叫方丈啊?一丈见方,这是一个古今异词,大家掌握一下,很棒,来接着第二个,我们再来看一看修葺之后的项脊轩。又变成什么样了呢?哪位同学可以站起来直接回答一下呢啊,很好。 生:修葺之后的是,使不上漏,前辟四窗,以当南日,然后日影反照,室始洞然哦。 师:好了,咱们同学也找到了相关的语句,能概括一下吗它的特点。 生:不上漏就是不再渗漏,然后室内变得很明亮。 师:这里没有明亮啊,哪有明亮 生:洞然 师:洞然是明亮之意是吗?很好,那么除此之外,他还做了什么事? 生:杂植兰桂竹木 师:杂植兰桂竹木,让我们的项脊轩 生:更增加了光彩。 师:增加了光彩,是这样吗?好请坐,这是修葺之后的项脊轩,咱们大家再来想一想。这里用了怎样的手法呢?什么,对比的手法?对比的手法来言作者之喜,那这里的喜是久旱逢甘霖,他乡遇故知的欣喜吗?是吗?不是,同学摇头。那是春风得意马蹄疾,一日看尽长安花的狂喜吗?好像也不是,那这里的喜是喜于什么呢?有没有同学能试着表达一下这种喜?可以站起来说一说,好这位同学想要说一下来。 生:我认为作者的喜在这里可以表现为以下四个方面,第一个方面就是刚才提到的杂质兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增盛。作者喜于这种风景的美。 师:风景的美,景质变得美了,变得亦遂增盛了是吗?啊,非常的幽静是吗?好再继续好吗? 生:我认为还可以体现在借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声,这里体现了作者喜于读书生活的快乐。 师:喜于读书生活,这个读书生活可能在作者的眼里就是一件非常有意义,有趣味的事情。我们概括出趣可以吗?景幽,趣味,读书的趣味也同样变得怎么样了?雅致了是吗?好,还有再说吗? 生:再就是,小鸟时来啄食,人至不去。我想作者也可能喜于这种人与自然的和谐统一。 师:人与自然的和谐统一好吗?还有? 生:最后我觉得是,三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。这里可以体现作者喜于这种夜色桂影的美啊 师:月色清幽是吗?好请坐,那也都是在景上面体现出来的特点,景幽趣雅可以吧,非常好, 师:那么这一段文字咱们大家试着齐读一下,来体味一下,分享一下作者的自然的恬淡之喜,我们一起来读。 原文第一段:项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食, 以至不去 三五之夜 明月半墙, 桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 师 :非常美。黄宗羲曾言震川为文,一往情深,每以一二细事见之,使人欲涕。那这一二细事,我们如果从手法的角度来说,应该是怎样的手法呢?什么,一起说大点声。什么,细节描写是吗?细节描写关乎人,事,物,情细节的动人之处,往往在于它是人的最不经意之处。它是事的最不宏大之处,是物的最不起眼之处,是情的最不热烈之处。 师:那么,第二段当中啊,写了三件最不宏大之事,哪位同学能试着给我们概括一下呢?直接站出来,站起来就可以,好这位同学 生;我觉得第二段写的三件事分别是,叔父伯父分家。 师:叔父伯父分家,那个分家就是我们刚才说的哪个词啦? 生:异爨 师:异爨 生 :然后第二件事应该是悼念先母。 师:还有 生:第三件事应该是怀念先大母。 师:先大母很好,先大母是谁? 生:就是他的外祖母。 师:外祖母还是祖母 生:祖母啊。 师:先大母为什么要加上个先字。 生:已经过世了。 师:已经过世,文章当中还有一个字出现了先,是什么?先妣 生:已经过世的母亲。 师:非常好,请坐!那么这是细节描写,我们找到了三件很不宏大之事,那么我们先看第一件事,叔伯分家当中哪一处细节引起了你的关注呢?来谁来说一下?,好,这位同学。 生:我认为应该是东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅一句啊, 师:这三句你觉得引起了你的关注的原因是什么呢? 生:就是我觉得这一句,它是运用侧面描写,然后表达了作者对家庭分崩离析,家族衰落的悲哀之情 师:同学说到了一个侧面描写是这样吗?那你为什么想到侧面,而不是说正面呢? 生:因为如果他要是写就是分家的话,他应该写人,但是他这个地方写的是动物好。 师:就这一句里边,我说哪一处是,你帮我找出来。 生:应该是客逾庖而宴 师:这是人的表现是吗?还有非常明确的说法就是什么?什么一起说,大点声。诸父异爨,那么你选取的这处细节能展现出什么样的特点?能再大声的说一下吗? 生:就是他根据根据东犬西吠,他是说东家的狗对着西家叫,所以说就写出了,其实他分家之后各个家之间有矛盾。 师:家族之间不再和睦了,变得怎么样了?分崩离析了,是这样吗?我们有一句话叫做。事过境迁是吧?,境迁之悲好,请坐那么第二处。悼念先母当中这一段文字,哪一处最能打动你呢?谁想说说打动你的那处细节。很好,同学拿一下。 生:我认为这个悼念仙母,他那个老妪说的那一句,娘以指扣门扉曰:儿寒乎,欲食乎。这一句非常的打动我, 师:好,这一句请坐,我想问一下大家同意这一句吗?还有别的意见的吗?那其实这一句也同样打动了我,那哪位同学能够试着表演一下?表演一下,我们可以啊,很好,有同学站起来了哈,很棒。那么这一句啊,咱们大家可以想一想,可以以我们的桌面为门扉,试着学着母亲的样子扣一扣,说一说好。咱们看一看哈。娘以指扣门扉曰,儿寒乎?欲食乎? 师:情感还是非常充沛的,是这样吗?而且呢,还有那么一个动作,为啥加上这个动作? 生:因为这个时候娘是在门外,就是我的姐姐是在门内,所以说娘要去靠近这个门。听一下里面的动静。 师:侧耳倾听的那种状态是吗?啊,很好,这位同学啊,表演的有模有样的,入情入境的非常好,那么咱们大家请坐。咱们大家也来试着一起来表演一下这一句话。我们一起以指扣门扉开始。娘以指扣门扉,儿寒乎,欲食乎。好。那么这里啊,我要如果把这个指和扣换成掌和拍。我们哪个同学再来试一试表演一下有什么不同,这位同学好。 生:娘以掌拍门扉曰,儿寒乎,欲食乎。 师:好同学拍的声音,你听到了吗?同学说没听到,你能再表演一下吗?拍要有声音。 生:娘以掌拍门扉曰,而儿寒乎,欲食乎。 师:那如果在拍的时候,他那个声音和刚才前面同学用扣的这种声音应该是一样子的吗?你感觉呢,在拍的时候,他在表达的时候,在发出的语言的时候,是不是声音应该有一点变化?你会觉得变得怎么样了呃? 生:我觉得首先它这个拍门,它声音变得变大了,而且它这个节奏应该会更快一些。 师:很好 然后。他这样就表达了母亲比较急切的一种, 师:但是你读的时候没看出那么急切是吗?你把那急切给我们表演出来好吗?娘以掌拍门扉曰。儿寒乎,欲食乎,啊好,咱们大家请坐,咱们大家试着来拍一拍,说一说。娘以掌拍门扉曰:儿寒乎,欲食乎。声音自然就上来了是吗?,那么第一位同学,刚才哪位同学了,来站起来说一说,你刚才用指和扣的时候,是不是这样的感觉的,你能说说你当时是什么样的心态才读出这样的感觉来的吗? 生:一个是以指扣门扉曰,是对声音比较轻,然后节奏上也更加温和,更加缓慢,然后就可以表现出门外母亲当时对屋内孩子温柔体贴与慈爱之情,温柔体贴与慈爱当时是孩子在里边,而且是汝姊在吾怀,呱呱而泣,所以娘的举止言行都是相对而言比较轻柔一些的,这样更能体现出母亲的什么特点。慈爱温柔,怕惊扰了孩子怎么样啊?爱的细腻而不张扬是吗?好请坐。正如林纾所言。震川之述老妪语,至琐细,至无关紧要。然自少失母之儿读之,匪不留涕矣。这就是细节的魅力,细节撩人,好,我们再来看一下怀念祖母的相关文段祖母啊,说了三句话,哪一句?最让你感同身受呢,你可以选一选,说一说哪位同学想站起来说一下。啊,两位同学,这位同学先来,然后你再来。 生:我认为最让我感同身受的一句话是吾家读书久不效,儿之成则可待乎,这一句 师:你既然有感触,那么你就应该能够非常有感情的感情充沛的把它读出来是吗?那你试着读一读。 生:吾家读书久不效,儿之成则可待乎。 师:发现一个字,同学把哪个字拖长了声音啊?待是吗?我觉得它拖长了声音的原因是什么?告诉我, 生:我觉得这个待字。他体现了作者祖母对作者这种期盼之情哦。 期盼之情可以吗?期盼,期待是这样吗?好,那么不仅要拖长声音,我觉得还应该把那个音量再怎么样啊?再怎么样一些更好?高一些,是不是你再试着一下?吾家读书效,儿之成则可待乎。啊,请坐,咱们一起试一试哈,就读最后一句儿之成,则可待乎是吧,好。,刚才那位女同学也站起来了,你再说一下。 生:让我感触比较深的是那一句吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也 师:那你再也试着读一读。 生:吾儿久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也。 师:啊,那你在这个表现的时候感觉情感很充沛的,那你认为在这样的文字当中体现了祖母对孙儿的怎样的一种感情呢? 生:就是我觉得他前面说久不见若影,也就是祖母很久没有见到自己的孙儿了,有一种思念之情 师:所以才怎么样?大母过余曰,这个过翻译成。探望看望,好久不见,甚是想念,好继续。 生:然后下一句说何竟日默默在此就是说,作者因为他整天都在这个项脊轩里面学习,就是他祖母对他那个刻苦学习的一种欣慰,然后也夹杂着对自己孙儿的一种心疼。 师:欣慰,心疼啊。竟日在此,整日整日的是吧啊?那你也是这样的孩子吗?有感触,一定是你的长辈,也应该对你说过这样的话是吗? 生:就是小的时候。当时我的姥爷他就是我在学习的时候,有的时候也会就是表达他对我的一种欣慰和心疼,比如说送点水果之类的。 师:非常好,请坐,那也就是说啊,咱们同学把文本和生活紧密的联系在一起,真的能够达到一种共通的,共情的这样的一种感触非常棒,还有第三句的,还有同学想啊,很好。 生:请之,持一象笏至曰,此吾组太常功,宣德间执此以朝。他日汝当用之 师:很好,感情很充沛是吗?尤其是一个字,它也拖长了音哪个字?用之是吗?脱长了音,咱们大家可以试着也读一下。他日汝当用之,体现什么情感? 生:第一个就是我觉得他有就是鼓励的感觉在里面呃,再就是。期期盼归有光成才的一种心理。 师:鼓励期盼是吗?好,我想问一个问题,这里边啊,祖母是拿了一样东西的,拿了什么东西? 生:象笏 师:象笏为何物? 生:是象牙制的手板啊, 师:有什么用途呢? 生:就是古代的高级官员入朝进见的时候,拿着象笏就是用来纸画或者记事啊 师:非常好,那也就是说祖母拿着曾经祖上的这样的一个象笏送给了他的孙儿的时候,是对孙儿的什么,希望他将来能够上投高位做官的这样的。期盼之情是这样吗?好请坐。琐琐屑屑,皆家常之语,然祖母的音容笑貌,神态举止,甚至是细微的心理活动,我们都跃然纸上,让我们读之欲泪。 师:我们常说啊。最是细节能动人,但是我想问动人的真的是细节本身吗?是什么?哪位同学想啊?很好。 生:我觉得并不是细节本身,而是那个细节所传递出来的,那个过去的亲人对自己的一种鼓励呀,或者说是那个期盼之类的,那种亲情的表现,然后作者当想到这些细节的时候,就会想到,过去自己的亲人的情感。 师:啊,是一种情感落脚到,是这样吗?好,请坐,大家同意吗?还有其他意见吗?那也就是说,动人的不是细节,而是细节背后的那缘情而作,因情而发的真情实感。非常好哈。 后记为蛇足,你我公评析 师:同学们,“余既为此志”以下两段为后记,记叙了正文写成后十余年间事。有人说后继为蛇足。如果你是一位评论员,请对此做出评析。来课下的时候已经让大家写了相关的这个语段,那这个材料呢?咱们同桌之间可以交流一下,然后推荐同学到前面来展示一下。好,现在开始。如果你读到了很特别的这样的短评就可以让同学直接到前面来,我们共同分享可以吗?哪位同学好谁谁谁,同学都推荐你,很棒,到前面来展示一下,我们共同学习一下好吗?来,我把它变大一些好吗?把它变大一些,看不大见。好开启吧。 生:我的观点是我认为后记是蛇足,为什么这么说呢?就是这节课一开始也说了,就是本篇有一句很重要的话是。然余居于此,多可喜,多可悲,就是这句话承上启下,那么文章主要的那个情感基调就是先写了上文。修葺项脊轩喜的情感,然后又写了下文,这三件事情传达出来的悲的情感,那么文章的情感基调呢?就是在通过这一句就已经奠定出来了。而我们来看他后记两段呢,又先写了妻子在世时比较温馨和睦的场景,又传达出了一种喜的情感。而妻子过世之后呢,作者就是室坏不修,这种情感就比较颓废,悲伤,又是一种悲的情感,那么文章一开始。先写喜又写悲,就是余居于此,都可喜,多可悲就情感基调已经奠定好了,而后期两段呢,又先写了喜再写了悲,就把原文原有的情感基调打乱了,就喜的情感呢和悲的情感呢,就混混乱了,就混合在了一起,所以我认为啊,就是后记是蛇足。写了后记这两段呢,反而打乱了文章原有情感的一种反面的作用。 师:好,请回,先等一下啊,这位同学的观点啊感觉跟大家一样吗?一样的话,举举手。好像很少很少,也是说观点与众不同,好像是剑走偏锋,但却又说的言之凿凿,不信都不行是吗?那先为这位好学善思的同学,先点个赞,我们看看有没有其他的同学有不同的意见和想法的有吗?哪位同学想这样,好很好。 生:我的观点是后记并非蛇足。那么我将后记分为了三部分,然后作为了分别三个论据,首先第一点作者写到了夫妻婚后的甜蜜生活。他描绘了一幅伉俪情深,其乐融融之景,既体现了夫妻之间感情特别的深,也体现了生活的和乐。那么接着就进入第二部分。第二部分作者主要写了妻子死后作者卧病,并且后来重修南阁子这一段就体现了妻子死后作者失去精神寄托的迷茫与痛苦。既抒发了内心的孤独与悲痛,也表达了对妻子写不尽的怀念与爱意。那么,第三部分也就是最后一段。写到了妻子所植的枇杷树。这一句运用了以景结情的手法,抒发了作者对现实物是人非的哀叹与遗憾。最后平淡结笔,无一悲字却将对妻子的怀念填满了字里行间。综上所述,我认为后记并非是蛇下添足,而是锦上添花。不像刚刚那位同学所说的,他认为打乱了情感基调,反而我认为作者通过这样的方式又为项脊轩蒙上了一层故人喜与故人悲。这最终达到了一种悲喜交融的效果。 师:谢谢好,请回哈。很好。先放这吧,好嘞。同学的掌声好像能够证明一切是吗?也就是说咱们大家可能更认同后面同学的一个观点。其实。我们大家也可以来看一下。 师:评论短评应该分为几步骤呢?几步,三步,哪三步,先亮观点。两位同学都很明显,是和非,是吧?是蛇足非蛇足。接着第二个步骤应该是分析是吗?分析要特别注意什么和什么要融合在一起。那也就是说叙议要结合是这样吗?两位同学做的也很好,接着第三步应该是结论总结,刚才一位最后同学还提到了锦上添花,是这样吗?非常好,咱们一起来看一下哈。这一部分追忆亡妻,我们一起先读红字部分。 师:写了什么呢?先亮明观点,再进行分析,分析第一条。我们来找,妻至轩中,从余问古事,或凭几学书。归宁,述小妹语。场面非常的温馨是吗?红袖添香,琴瑟和谐的温馨画面,但是作者笔锋一转,第二条怎么样?吾妻死,室坏不休,其后二年余久我卧病无聊,乃使人复葺南阁子。其制稍异于前,写出了什么?南格子怎么样了?物异,然后妻子,人亡是吗?物异人亡,世事沧桑之感。然后最后一段同学分析的也非常好,他说了一个手法,什么手法?以景结情,含蓄隽永,但却又什么样?不言情而情无限,言有尽而意无穷,情深无限。那么,就整文而言, 师:我们大家再来看。追忆亡妻在内容上与上文讲哪两位人物。先母先大妣,这样的内容是一脉相承是它的自然的延续和补充,那么在情感的表达上,我们也会发现也会发现,就全文而言,整篇文章无论是写景还是叙事都渗透着喜和悲两种情感,而两种情感又相互衬托彼此交织,最后形成了悲喜交集的。爱悲喜交集的至高境界,因此这篇文章也成为了古代散文的名篇佳作。 师:好最后结论。后记非蛇足,而是锦上添花,真正达到了散文的极致,形散神聚。 情之所衷,系于一轩 清人梅增亮有言,归有光。借一阁以寄三世之遗迹,我们也可以补充说,归有光借一轩亦抒悲喜之情思。对这句话,有同学想表达一下自己的想法吗?来可以站起来说一下。好,这位同学。 生:首先我觉得他有对项脊轩的喜爱和依恋,就第一段我们可以看到他写的项脊轩是十分美好的,然后后面又写到。余扃牖而居,久之,能以足音辨人,所以说作者。他在项脊轩是生活了比较长的一段时间。 师:在生活当中是吗?很好继续, 生:所以说他就对项脊轩有一种依赖和喜爱的情感,然后还有就是他对失去亲人的怀念,在文章中提到了,先大母,先妣,吾妻的音容笑貌,但是这三位亲人都已经去世了,所以也能体现出作者心中对他们的思念还有就是吾家读书久不效,儿之成则可待乎?从中也可以读出。作者是想要重振家业之前也提到,他们家族已经分崩离析。他是有这样一个渴望的。 师:好,很好,项脊轩呀,这一老屋,这方斗室,犹如一位时光的老者,默默见证着一个家族。关于情的离合悲欢雨与乐情悲绪,那么已然成了归有光精神的家园,灵魂的栖所。作家毕淑敏说,宜选月冷风清,竹木萧萧之处为自己的精神修建三间小屋。第一间盛着我们的爱和恨,第二间盛放我们的事业,第三间安放我们自身。一曲项脊轩志送给大家,让我们看向屏幕,静听细品,慢慢回味。 师:同学们,每个人心中都有一个项脊轩,藏着我们的故事,装着我们的怀念好这节课,上到这里下课。哈哈哈。 同学们,再见!上课。同学。 学科网(北京)股份有限公司 $$