2026届高考语文一轮复习必背古诗文专题晨读晚练 05《琵琶行（并序）》

2026年高考语文一轮复习必背古诗文专题 类别：晨读晚练 助力高考 金榜题名！ 编号：05 2026年高考语文一轮复习古诗文必背专题 晨读晚练（05） 统编版必修上《琵琶行 并序》 （详解版） 目录： 书声漫清晨 寄语••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 一、每日成语•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 二、篇目解析与背诵梳理•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••04三、知识点补充•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••10 四、课内素材挖掘（附议论段范例） （一）核心主题适用方向••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••12 （二）高考作文片段示例•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••14 五、文本相关类材料作文范文诵读 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••14 晚练：月光洗砚台 一、基础专练（附详解答案） （一）课内基础知识••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••16 （二）理解性默写•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••16 二、微专题滚动练（附详解答案） （一）诗歌对比阅读（课外）•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••19 （二）语言文字运用••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••20 2026年高考语文一轮复习必背古诗文专题 类别：晨读晚练 助力高考 金榜题名！ 编号：05 （三）现代文阅读Ⅱ•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••23 学科网（北京）股份有限公司 书声漫清晨 今日寄语： 晨诵如饮露，夜读似秉烛。日积一纸，终成丘山。 1、 每日成语： 1. 大器晚成 释义：指能担当重任的人要经过长期锻炼，成就较晚。 大器：比喻卓越的人才或重要的事物。 晚成：经过长期积累或磨炼后才取得成功。 深层含义：真正有才能的人往往需要长时间成长，不会急于求成。 出处：《老子》第四十一章：“大方无隅，大器晚成。” 近义词：厚积薄发 反义词：少年得志 例句：齐白石四十岁后才专攻绘画，终成一代大师，可谓大器晚成。 2. 大智若愚 释义：真正聪明的人表面看起来愚笨，不露锋芒。 大智：极高的智慧。 若愚：表面显得愚钝。 深层含义：真正聪明的人不张扬，懂得藏拙。 出处：宋代苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。” 近义词：深藏不露 反义词：锋芒毕露 例句：他平时沉默寡言，但分析问题一针见血，是典型的大智若愚。 3. 当机立断 释义：在关键时刻迅速做出决断。 当机：抓住时机。 立断：立刻决断。 深层含义：在关键时刻果断行动，不犹豫。 出处：汉代陈琳《答东阿王笺》：“拂钟无声，应机立断。” 近义词：斩钉截铁 反义词：优柔寡断 例句：火灾发生时，队长当机立断指挥疏散，避免了伤亡。 4. 东山再起 释义：比喻失败后重新振作，恢复地位或事业。 东山：典故出自东晋谢安隐居后复出。 再起：重新崛起。 深层含义：失败后重新恢复势力或地位。 出处：《晋书·谢安传》记载谢安隐居东山后复出仕途。 近义词：卷土重来 反义词：一蹶不振 例句：苹果公司90年代濒临破产，后因乔布斯回归而东山再起。 5. 独树一帜 释义：比喻与众不同，自成一家。 树：树立。 帜：旗帜。 深层含义：开创独特风格或自成体系。 出处：清代袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” 近义词：别具一格 反义词：千篇一律 例句：毕加索的立体主义绘画独树一帜，影响了整个艺术界。 6. 德高望重 释义：品德高尚，声望很高，多用于形容长辈或资深人士。 德高：品德高尚。 望重：声望显赫。 使用对象：多用于年长或有社会地位的人。 出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重。” 近义词：年高德劭 反义词：声名狼藉 例句：这位德高望重的老院士，一生致力于科研与教育。 7. 对牛弹琴 释义：比喻对不懂道理的人讲道理，白费口舌。 字面：对牛弹奏琴曲（牛听不懂）。 比喻：对不理解的人讲道理或谈论高深内容。 出处：汉代牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。” 近义词：鸡同鸭讲 反义词：有的放矢 例句：向不关心艺术的人讲解古典音乐，简直是对牛弹琴。 8. 滴水穿石 释义：比喻坚持不懈，力量虽小也能办成大事。 字面：水滴长期冲刷可穿透石头。 比喻：持之以恒终能成功。 出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。” 近义词：铁杵磨针 反义词：半途而废 例句：每天背10个单词，滴水穿石，一年后词汇量会远超他人。 9. 大公无私 释义：公正无私，不偏袒任何一方。 大公：以公共利益为重。 无私：不偏私。 深层含义：公正无私心，常用于褒奖品格。 出处：汉代马融《忠经》：“忠者中也，至公无私。” 近义词：公而忘私 反义词：假公济私 例句：包拯大公无私，连皇亲国戚犯法也依法严惩。 10. 胆大心细 释义：做事勇敢果断，同时心思缜密。 胆大：勇敢果断。 心细：谨慎周密。 使用场景：形容需要勇气与细致兼备的职业（如医生、探险家）。 出处：清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“此人胆大心细，办事妥当。” 近义词：智勇双全 反义词：鲁莽行事 例句：拆弹专家必须胆大心细，任何失误都可能致命。 2、 《琵琶行 并序》篇目解析背诵梳理 序 [原文] 元和十年 ，予左迁九江郡 司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 [重点字词] 左迁：贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为江州司马。 九江郡：设于隋代，唐代称为江州或浔阳郡，治所在今江西九江。 司马：州刺史的副职。 湓（pén）浦口：湓江流入长江的地方，在今九江西。湓浦，又叫湓江，源出江西瑞昌清湓山。 京都声：指唐代京城长安流行的乐曲声调。 倡（chāng）女：歌女。 善才：当时对技艺高超的乐师的称呼。 委身：托身。这里是嫁人的意思。 贾（gǔ）人：商人。 命酒：叫人摆酒。 快：畅快。 悯然：忧郁的样子。 漂沦：漂泊流落。 〔出官〕京官贬黜往地方任职。 恬然：宁静安适的样子。 迁谪：官吏因罪降职并流放。 为：创作。 长句：指七言诗。唐代的习惯说法。 [对译助记] 元和十年（815年），我被贬为九江郡司马。次年秋天，在湓浦口为友人送行，听见船中有人夜晚弹奏琵琶。细听乐声，铿锵有力带有长安的韵味。询问此人，原是长安歌女，曾师从穆、曹两位琵琶名师。因容颜衰老，嫁作商人妇。于是设酒宴请她畅弹数曲。曲终后她神色忧郁，自述年少时的欢乐往事，如今漂泊沦落，面容憔悴，辗转江湖。我离京外调两年，本已淡然自适，却被她的话语触动，此夜方觉贬谪之悲。因而作七言长诗相赠，共六百一十六字，题名《琵琶行》。 江畔送别：秋夜离愁 [原文] 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 [重点字词] 江头：江边。 荻（dí）：多年生草本植物，形状像芦苇，生长在水边。 瑟瑟：形容微风吹动的声音。 主人：白居易自指。 管弦：指音乐。管，箫、笛之类的管乐。弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。 [对译助记] 夜晚在浔阳江边送别友人，枫叶荻花在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，举起酒杯想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别。分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。 江夜琵琶初相遇，弦音起落动天涯 一层：寻访琵琶女——邀相见与羞涩出场 [原文] 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 [重点字词] 暗问：低声询问。 欲语迟：将要回答，又有些迟疑。 回灯：重新掌灯。一说“移灯”。 [对译助记] 忽然听见水面上飘来琵琶的声音，主人忘记了回去，客人也不肯起身。跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。 二层：音乐绘声——琵琶曲调的悲欢交织 [原文] 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 [重点字词] 暗问：低声询问。 欲语迟：将要回答，又有些迟疑。 回灯：重新掌灯。一说“移灯”。 转轴拨弦：拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音。 掩抑：声音低沉。 思：深长的情思。 信手：随手。 续续：连续。 轻拢慢捻抹（mò）复挑（tiǎo）：轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。拢，扣弦。捻，揉弦。抹，顺手下拨。挑，反手回拨。 《霓裳（cháng）》：即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。 《六幺（yāo）》：即《六幺令》，唐代乐曲名。 大弦：指琵琶四根弦中的粗弦。 嘈嘈：形容声音沉重舒长。 小弦：指琵琶上的细弦。 切切：形容声音轻细急促。 大珠小珠落玉盘：分别比喻乐声的重浊和清脆。一说，形容声音的清脆圆润。 间（jiàn）关莺语花底滑：像黄莺在花下啼叫一样婉转流利。间关，形容鸟鸣婉转。 幽咽泉流冰下难：像幽咽的泉水在冰下艰难流过。幽咽，形容乐声梗塞不畅。难，艰难，形容乐声滞塞难通。 冰泉冷涩弦凝绝：像冰下的泉水又冷又涩不能畅流，弦似乎凝结不动了。这是形容弦声愈来愈低沉，以至停顿。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣：像银瓶突然破裂，水浆迸射一样；像铁骑突然冲出，刀枪齐鸣一般。这是形容琵琶声在沉咽、暂歇后，忽然又爆发出激越、雄壮的乐音。 曲终收拨当心画：乐曲终了，用拨子在琵琶的中间部位划过四弦。这是弹奏琵琶到一曲结束时的常用手法。拨，拨子，弹奏弦乐的用具。 四弦一声：四根弦同时发声。 [对译助记] 拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世。低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》。粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘。花底的黄莺间间关关叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边和西边的船只都静悄悄的，没有一点声音；只见江中心那轮秋天的明月，洒下一片皎洁的白光。 敛容诉生平：从京华繁华到江船孤寂 [原文] 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污@7。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 [重点字词] 敛容：显出端庄的脸色。 虾（há）蟆陵：地名，在长安城东南。 教坊：古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 第一部：第一队，是教坊中最优秀的一队。部，量词，计量歌舞队、乐队。 秋娘：唐代歌伎常用的名字。这里是对善歌貌美歌伎的通称。 五陵年少：指京城富家豪族子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富家豪族多聚居在这一带。 缠头：古代对歌伎舞女打赏用的锦帛。 绡（xiāo）：轻薄的生丝织品。泛指轻美的丝织品。 钿（diàn）头银篦（bì）：上端镶着花钿的银质发篦。钿，用金银等制成的花形首饰。 击节碎：（随着音乐）打拍子时敲碎了。节，节拍。 翻酒污：（因为）泼翻了酒被沾污。 等闲：平常，随随便便。 颜色故：容貌衰老。故，旧、老。 老大：年纪大了。 浮梁：地名，在今江西景德镇北。 去来：走了以后。来，语气助词。 梦啼妆泪红阑干：从梦中哭醒，搽了胭脂粉的脸上流满了一道道红色的泪痕。妆，这里指脸上的胭脂粉。 [对译助记] （她）沉思片刻，放下拨片插入琴弦之中，整理好衣裳站起身来，收敛了脸上的神情，显出端庄的样子。她自己说：“我本是京城长安的女子，家住在虾蟆陵一带。十三岁时就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。一曲弹完，曾让技艺高超的乐师都为之叹服；梳妆打扮后，常常引得同行的秋娘们心生嫉妒。长安城郊的富贵子弟们争着赠送缠头彩锦，一支曲子弹完，收到的红绡多得数不清。镶着金花的发钿和银质的篦子，在打节拍时常常被敲碎；红色的罗裙也常因宴饮时打翻了酒而被玷污。一年又一年，在欢笑中度过，美好的青春时光就像这秋月春风一样，被轻易地消磨过去。后来弟弟参军离去，养母也去世了，日子一天天过去，我的容貌渐渐衰老。门前变得冷落，前来拜访的车马越来越稀少，年纪大了之后，就嫁给了一个商人做妻子。商人看重利益，轻视别离，上个月到浮梁去买茶了。他走后，我就在江口守着这空荡荡的船，月光绕着船舷，江中的流水透着寒意。深夜里，忽然梦见了年少时的往事，从梦中哭醒，泪水纵横，沾湿了妆容，红色的脂粉在脸上划出一道道痕迹。” 闻声感怀遇知音，同叹沦落赋新篇 [原文] 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更g 坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 [重点字词] 唧唧：叹息。 杜鹃啼血：传说杜鹃鸟啼叫时，嘴里会淌出血来。这是形容杜鹃啼声的悲切。 独倾：独自饮酒。 呕哑（ōuyā）嘲哳（zhāozhā）：指声音嘈杂刺耳。 暂：忽然，一下子。 更：再。 翻作：写作。翻，按曲调写作歌词。 [对译助记] 我听了琵琶声就已经叹息不已，又听了她这番话，更是忍不住一再叹息。我们同是流落在天涯的失意人，今日相逢，何必在意曾经是否相识呢！我从去年离开京城长安，被贬官后居住在浔阳城，还常常卧病在床。浔阳地处偏僻，没有什么音乐，一整年都听不到丝竹管弦的声音。我的住处靠近湓江，地势低洼潮湿，黄色的芦苇和味苦的竹子环绕着房屋生长。在这儿，早晚能听到什么声音呢？只有杜鹃鸟悲啼泣血般的鸣叫和猿猴哀伤的啼声。每逢春江花开的早晨或秋月皎洁的夜晚，我常常拿起酒杯独自饮酒。难道这里没有山歌和村笛吗？只是那些声音嘶哑杂乱，实在难以入耳。今夜听了你弹奏的琵琶曲，就像听到了仙乐一般，耳朵瞬间变得清亮起来。请不要推辞，再坐下弹一曲吧，我要为你创作一首《琵琶行》。 弦急声凄感君言，满座泪湿青衫寒 [原文] 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 [重点字词] 却坐：回到（原处）坐下。却，退回。 促弦：把琴弦拧紧。促，紧、迫。 转：更加，越发。 向前：以前。 掩泣：掩面哭泣。下面“泣下”的“泣”指眼泪。 青衫：青色单衣。唐代官职低的服色为青。 [对译助记] 她被我的这番话深深触动，久久地站立着不语；随后回到座位上，把琴弦拧紧，弹奏的节奏变得急促起来。琴声凄凄切切，不再像先前那样（明快或舒缓），满座的人再次听到这琴声，都忍不住掩面哭泣。在座的人中，谁流下的眼泪最多呢？是我这个江州司马，青色的官衫都被泪水打湿了。 3、 知识点补充 （一）“序” 的文体定义与分类： 1.核心定义 “序”（又称 “叙”“引”）是古代文体之一，通常置于书籍、文章或诗歌的开头，作用是说明著作的创作背景、宗旨、体例、内容梗概或作者与作品的关系，兼具说明性和叙事性。 2.主要分类 书序：为整部书籍所作的序，如《史记・太史公自序》，交代著书的缘由和过程。 诗序 / 文序：为单篇诗歌或文章所作的序，《琵琶行》序言即属此类，专为这首长篇叙事诗说明创作缘起。 赠序：古代文人临别赠言时所作，以表劝勉、祝愿或抒发情怀，如韩愈《送东阳马生序》（注意与 “书序” 的区别，赠序侧重情感表达，而非作品说明）。 宴集序：文人聚会后为记录活动而作，如王羲之《兰亭集序》，既记宴集之事，又抒人生感慨。 （二）《琵琶行》序言的核心作用 白居易在《琵琶行》前的序言（全文共 185 字）是理解诗歌的关键，其作用可概括为三点： 1. 交代创作背景 时间：唐宪宗元和十年（815 年）秋，作者因上书言事被贬为江州司马，次年秋在浔阳江头偶遇琵琶女。 地点：江州（今江西九江）浔阳江畔。 人物关系：作者（被贬官员）与琵琶女（沦落艺人）的偶然相遇，形成 “同是天涯沦落人” 的情感共鸣基础。 2. 揭示创作动机 序言明确写道：“感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之”，即作者因琵琶女的身世触动了自身被贬的悲凉心境，遂创作诗歌赠予对方，将个人情感与他人命运相融合，使诗歌主题超越了单纯的个人感慨。 3. 补充诗歌未详内容 琵琶女的籍贯（“本长安倡女”）、技艺传承（“尝学琵琶于穆、曹二善才”）、人生转折（“年长色衰，委身为贾人妇”）等细节，在序言中提前交代，为诗歌中琵琶女的自述做了铺垫。 作者的身份处境（“左迁九江郡司马”“谪居卧病”），解释了诗歌中 “凄凄不似向前声” 的情感强化原因。 （三）“序” 与正文的关系特点 《琵琶行》的序言与诗歌正文形成了紧密的互动关系，体现了古典文学中 “序” 与正文的典型逻辑： 1. 因果关系 序言中的 “相遇 — 感慨 — 创作” 链条，是正文 “闻声 — 邀见 — 听弹 — 诉衷 — 共鸣” 情节的前提，没有序的背景交代，正文的情感爆发会显得突兀。 2. 互补关系 序言以客观叙事为主（如时间、地点、事件），正文以主观抒情和细节描写见长（如琵琶声的比喻、人物对话的情感张力）。 序言中 “铮铮然有京都声” 的简评，与正文 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语” 的细致描摹形成呼应，从概括到具体，丰富了读者对琵琶技艺的感知。 3. 主题呼应 序言中 “予出官二年，恬然自安，感斯人言，始有迁谪意”，与正文结尾 “江州司马青衫湿” 形成情感闭环，序中埋下的情感伏笔在正文中得到充分释放。 （四）古代 “诗序” 的文学价值 《琵琶行》序言并非个例，古代 “诗序” 本身具有独立的文学价值： 1. 史料价值 诗序中记录的时间、人物、事件等信息，是研究作者生平、时代背景的重要史料。如白居易的序言明确了《琵琶行》的创作时间，为考证其贬谪期间的心态提供了依据。 2. 叙事价值 优秀的诗序本身就是一篇精炼的散文，如《琵琶行》序言以 “秋夜送客 — 闻琵琶声 — 寻问其人 — 听其身世 — 感而作歌” 为叙事线索，情节完整、语言简练，具有独立的叙事美感。 3. 情感引导价值 诗序通过提前交代作者的情感基调（如《琵琶行》序中的 “迁谪意”），为读者理解正文的情感走向提供了引导，帮助读者更快进入诗歌的意境。 （5） 拓展对比 不同类型 “序” 的差异示例： 序的类型 代表作品 核心功能 语言风格特点 诗序（叙事类） 《琵琶行》序言 交代创作背景与动机 客观平实， 以叙事为主 赠序（抒情类） 韩愈《送孟东野序》 借赠言抒发对友人的劝勉与感慨 情感充沛， 多用议论抒情 宴集序（记游类） 王羲之《兰亭集序》 记录宴集活动，抒发人生感悟 清新自然，情景交融 书序（说明类） 司马迁《太史公自序》 阐述著书宗旨、体例及个人志向 庄重严谨，兼具叙事与议论 四、课内素材挖掘 （一）核心主题适用方向 1. 艺术共鸣与心灵救赎 [原句] "同是天涯沦落人，相逢何必曾相识" [适用话题] 艺术的力量、精神共鸣、治愈创伤 [素材运用] 白居易与琵琶女的跨阶层共情 → 对比贝多芬失聪后创作《第九交响曲》的自我救赎 [议论段范例] （观点）艺术的伟大，在于能让破碎的心灵在共鸣中获得救赎，让孤独的灵魂在旋律中找到归途。（阐释）白居易笔下"同是天涯沦落人"的顿悟，不仅是对琵琶女的共情，更是艺术跨越阶级鸿沟的精神见证。当江州司马的泪湿青衫与商妇的弦弦掩抑在浔阳江头相遇，人类第一次如此清晰地认识到：艺术的治愈力量，正在于它能将个体的苦难升华为普遍的共鸣。（例证）贝多芬在听力尽失后创作的《欢乐颂》，恰似对命运最壮丽的反击；汶川地震后废墟上响起的钢琴声，让《献给爱丽丝》的旋律成为治愈创伤的良药。这些跨越时空的艺术回响证明：当语言苍白时，旋律能抵达心灵最幽暗的角落。（升华）在这个充满精神隔阂的时代，"相逢何必曾相识"的共鸣更显珍贵——艺术不仅是审美的对象，更是灵魂与灵魂对话的密语。（结论）人类文明史告诉我们：那些能在艺术中相认的泪水，终将汇成冲破生命荒原的暖流。 2.盛衰变迁的人生哲思 [原句] "门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇" [思维拓展] 适用于"流量时代过气艺人的生存困境"（对比李子柒停更事件） [素材运用] 历史纵深：联系京剧名角晚景与网红经济短暂性的对比思考 [议论段范例] （观点）盛衰荣辱的永恒轮回中，唯有超越浮华的精神沉淀，才能抵御时代流量的无情冲刷。（阐释）白居易笔下琵琶女"门前冷落鞍马稀"的晚景，不仅是个体的命运悲歌，更揭示了所有倚赖外在追捧者的必然归宿。当"五陵年少争缠头"的喧嚣褪去，"老大嫁作商人妇"的落寞，恰似一面照映古今的明镜，映出所有虚名浮利的短暂本质。（例证）从京剧名角梅兰芳晚年课徒传艺的从容，到当代网红李子柒主动停更的清醒；从唐代教坊乐工流落民间的宿命，到今日流量明星过气后的转型困境——历史总在证明：依附于时代宠爱的才华，终将随宠爱的转移而凋零。（升华）在这个注意力经济时代，"鞍马稀"的警示更具深意：真正的艺术生命不在于热搜榜单的排名，而在于能否在观众心中栽种永恒的精神绿荫。（结论）当流量的大潮退去，唯有那些将才华转化为文化基因的创造者，才能在历史的海滩上留下不朽的印记。 3. 音乐的通感表达 [原句] "大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语" [写作迁移] 通感修辞在科技说明文的应用（如描述5G速度"如交响乐般流畅"） [对比] 《赤壁赋》"余音袅袅"的不同情感基调 [议论段范例] （观点）艺术的至高境界，在于能突破感官的藩篱，在通感的交响中抵达心灵的共鸣。（阐释）白居易以"急雨"喻大弦之壮阔，用"私语"比小弦之幽微，将无形的乐音化为可触可感的生命体验。这种通感艺术不仅是修辞的巧技，更是打通人类感知维度的精神密码——当听觉与视觉在"嘈嘈切切"中交融，音乐便超越了物理振动，升华为直击灵魂的情感语言。（例证）科技工作者描述5G速度如"交响乐般流畅"时，正是承袭了这种通感智慧；而苏轼《赤壁赋》中"余音袅袅"的描写，则赋予相同的音乐意象以哲思的深度。二者证明：真正的表达艺术，永远在寻求突破单一感官的精神通路。（升华）在这个信息超载的时代，我们比任何时候都更需要这种通感能力——它能让冰冷的数据产生温度，让抽象的科技蕴含诗意。（结论）当5G的"急雨"遇见古典的"私语"，人类正在用最古老的通感智慧，谱写最现代的文明乐章。 （二）高考满分片段示范 1.2023年新高考Ⅰ卷《故事的力量》 "当琵琶女的手指划过琴弦，白居易听见的不仅是《霓裳》《六幺》的旋律，更是一个被时代碾过的灵魂独白。这种通过艺术达成的生命理解，在今天依然熠熠生辉——就像阿炳《二泉映月》的录音被带上旅行者号飞船，人类始终相信，最美的故事永远用最痛的经历谱写。" 2.2022年浙江卷《创新与传统》 "浔阳江头的琵琶声穿越千年，在方锦龙的五弦琵琶上获得新生。当传统民乐融合电子音乐登上B站跨年晚会时，我们终于明白：真正的传承不是博物馆式的封存，而是像白居易那样，让古老艺术持续讲述当代人的心灵故事。" 五、范文诵读 [作文材料原文]2023年新高考Ⅰ卷作文题目《故事的力量》 "好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象...故事是有力量的。" [审题关键点] 核心概念："故事"与"力量"的辩证关系 [写作维度] 个体层面：启迪心智、塑造价值观 社会层面：文化传承、民族形象建构 哲学层面：叙事改变认知的机理 [高分要点] • 避免泛泛而谈，需建立"故事-影响-机制"的逻辑链条 • 结合具体案例（如《论语》寓言、红色经典等） • 体现思辨性（如故事可能存在的局限性） [标杆范文]（一类文） 《故事如光：照亮文明的精神穹顶》 当希腊人在篝火边传唱《奥德赛》，当敦煌壁画将佛教智慧绘成连环故事，当马尔克斯用《百年孤独》重构拉丁美洲的记忆——人类始终在证明：故事是文明的基因，是比青铜更永恒的载体。好的故事如同精神穹顶上的星光，既照亮个体生命的幽径，更为整个民族提供永恒的坐标。 故事是塑造心灵的隐形刻刀。张桂梅校长用江姐的故事点燃山区女孩的斗志，海伦·凯勒在莎莉文老师编织的故事中触碰到了水的精灵。这些叙事建构着我们的情感反应机制，就像《小王子》驯养狐狸的隐喻：当我们为某个故事流泪时，实际上是被驯养的过程。司马迁遭受宫刑后选择"述往事，思来者"，正是故事赋予苦难以意义的明证。 在文明维度上，故事是比史册更生动的民族密码。《格萨尔王传》传唱着雪域的魂魄，阿凡提的笑话藏着维吾尔族的智慧。法国学者吕西安·费弗尔说："没有叙事的历史是哑巴。"当《三国演义》的忠义观融入东亚文化基因，当《荷马史诗》成为西方精神的源代码，我们看到故事如何突破时空限制，完成文化共同体的构建。敦煌藏经洞的变文，正是通过俗讲故事将佛教哲思注入民间血脉。 当代社会更需要警惕故事的异化与重构。当后现代叙事消解宏大故事，当算法茧房制造信息偏食，我们既要保持"一千零一夜"的叙事智慧，也需培养解构故事的能力。柏拉图驱逐诗人时的忧虑与孔子"不语怪力乱神"的谨慎，共同提醒我们：故事的魔力如同双刃剑，既能如《黑奴吁天录》般推动废奴运动，也可能沦为煽动工具。 站在人类世的十字路口，我们比任何时候都更需要建设性的故事。从《愚公移山》的隐喻到《三体》的宇宙叙事，中国人正在用新的故事回应时代命题。这些故事如同光纤中的脉冲，将在文明的神经网络中持续传递力量的火种。 晚练：月光洗砚台 一、基础专练 （一）课内基础知识 1．选出下列加点字注音有误的一组是 （   ） A．湓（pén）浦口 水浆迸（bèng） 呕哑（ōu yā）   悯（mǐn）然 B．贾（jiǎ）人   拢捻（niǎn） 嘲哳（zhāozhā） 荻（dí）花 C．恬（tián）然 声声思（sì）  钿（diàn）头   银篦（bì） D．六幺（yāo）  虾蟆（há má）陵   转徙（xǐ）   铮铮（zhēng） 1.B.贾（gǔ）人 2.对下列句子中加点词语解释，正确的一项是 (  ) A．使快弹数曲    快：赶快    B．老大嫁作商人妇  老大：排行第一 C．去来江口守空船  去来：离去回来 D．弦弦掩抑声声思  掩抑：低沉抑郁 2.D（A.畅快。B.老大：年纪大了。C.去来：去了以后） 3.下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(   ) A．铁骑突出刀枪鸣     B．门前冷落鞍马稀   C．整顿衣裳起敛容     D．凄凄不似向前声 3. B（A.突出：突然爆发出。C.整理。D.以前） 4．对诗词运用的修辞格判断不正确的是 （ ） A．古来万事东流水（比喻） B．主人下马客在船（互文） C．终岁不闻丝竹声（借代） D．铁骑突出刀枪鸣（夸张） 参考答案： 1.B 2.D 3.B4. D （二）理解性默写（ 32分 ） 1.白居易《琵琶行（并序）》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“ ， ”。 2.白居易的《琵琶行（并序）》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“ ， ”。 3.白居易《琵琶行（并序）》中“ ， ”两句由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 4.白居易的《琵琶行（并序）》中，琵琶女演奏暂歇后，“ ， ”两句表明乐音又变得激越、雄壮。 5.白居易在《琵琶行（并序）》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是“ ， ”。 6.白居易在《琵琶行（并序）》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是“ ， ”。 7.白居易在《琵琶行（并序）》中用“ ， ”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。 8.“ ， ”是《琵琶行（并序）》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 9.白居易在《琵琶行（并序）》中描写自己听着琵琶女第二次弹奏，内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“ ？ ”。 10.《琵琶行》中的故事发生在夜晚，这首诗涉及到了月亮。月在此诗共出现了五次，依次有离别愁绪之月“ ”，在这里月还代表对友人的眷恋与思念，就像李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”、李煜的“故国不堪回首月明中”；有对琵琶女和白居易同情之月“ ”月在天上悲悯观望人间的一切苦难；有象征琵琶女青春岁月在这四季更迭中流逝之月“ ”这里的秋月象征美好的事物和时间，正如李煜的词“春花秋月何时了？往事知多少”、杨慎的词“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”、刘禹锡的诗“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”；有对琵琶女的孤独寂寞和人生寒凉的象征之月“ ”；有在白居易抒发同病相怜的感慨后，又被寓意美好之月“ ”。 11.在《琵琶行》中，“江”这一意象出现了多次，它不仅是故事发生的地理环境，也是诗人情感投射的重要载体。在开头，诗人用它交代时间、地点“ ”，还用它创设氛围和奠定感情基调“ ”；诗中用它来反衬琵琶女的弹奏琵琶技艺高超“ ”与诗人内心的孤独、漂泊感相呼应，体现了诗人被贬谪后的凄凉心境。同时，还写出琵琶女年老色衰之后的身世遭遇“ ， ”。全诗最后写出诗人被贬谪时日之久“ ”，这些都加深了诗歌的悲剧色彩。 12.泪是古典诗词的常见意象。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，泪是忧国伤时的感触；“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边”，泪是别离的伤感；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，泪又是英雄的慨叹。泪是情感的物化、外化。《琵琶行》中有两处流泪场景的描述，一处是琵琶女对白居易倾诉身世之苦讲到自己梦中流泪的痛苦情形:“ ， ”；另一处是白居易听到琵琶女的第二次演奏之后，两人有了心灵的沟通，不由得“ ”。 参考答案： 1.浔阳江头夜送客　枫叶荻花秋瑟瑟　 2.千呼万唤始出来　犹抱琵琶半遮面　 3.嘈嘈切切错杂弹　大珠小珠落玉盘　 4.银瓶乍破水浆迸　铁骑突出刀枪鸣　 5.别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声 6.东船西舫悄无言　唯见江心秋月白　 7.东船西舫悄无言　唯见江心秋月白　 8.同是天涯沦落人　相逢何必曾相识　 9.座中泣下谁最多　江州司马青衫湿 10.别时茫茫江浸月 唯见江心秋月白 秋月春风等闲度 绕船月明江水寒 春江花朝秋月夜 11. 浔阳江头夜送客 别时茫茫江浸月 唯见江心秋月白 去来江口守空船 绕船月明江水寒 春江花朝秋月夜 12. 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 江州司马青衫湿 二、微专题滚动练（附详解答案） （一）诗歌对比阅读（课外） 听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手, 如听万壑松。 客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮, 秋云暗几重。 [注]①绿绮,古代著名的琴。②流水,《汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”③霜钟，《中山经》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“则钟鸣，故言知也。” 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。 B.颔联正面描写蜀僧弹琴。“为我”二字表明弹者与听者的。“挥手”是描摹弹琴的动作，语出嵇康《琴赋》“伯牙挥手，钟期听声”。 C.颈联的“客心洗流水”，是说听了蜀僧的琴声，自己的心像被流水洗过一般畅快、愉悦。“霜钟”点明时令，与尾联的“秋云暗几重”照应。 D.尾联写听完蜀僧弹琴后的感觉，举目四望，不知从什么时候开始，青山已暮，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。 参考答案： 1.D （“诗人的心情也一下子变得惆怅、沉重起来”错。） 2.本诗在音乐描写上有什么特点？请简要分析。（6 分） 参考答案： ①侧面描写。通过描写诗人听琴时的感受，衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。 ②比喻。以大自然的万壑松比喻琴声之清越宏远；把乐声比喻成流水，听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。 ③用典。运用“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“余响入霜钟”也是用典，写琴音与钟声交响，兼寓知音之意。（每点 2 分，3 点 6 分，如答“夸张”等其他角度符合情理酌情给分。） （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①哪吒的形象随时代的发展不断变迁。现在，在光影的极至追求中，这个中国传统文化中的形象，又碟变出了新的模样。 ②“难道你想改变这个世界？”“我想试试。”电影中的台词，何尝不是当代中国人孜孜以求的轨迹。（A）？除了一群年轻人为这个形象付出的诸多努力，还有哪吒在各个时代带给人们的文化共鸣。 ③哪吒这个形象的兼容性很强。道教典藉里他是三坛海会大神，佛教传说中他是毗沙门天王之子，《西游记》里他客串孙悟空的对手兼队友……这种跨文化的缝合能力，让哪吒在中国文化中成为像剪纸一般的存在——既能裁成惩恶扬善的利剑，也能裁成悲天闵人的白鸽。 ④哪吒形象的演化及广泛流传，（B）。比如，在《封神演义》中，被刻画为灵珠子转世的三太子，在数个章节中有浓墨重彩的刻画。有观点认为，《封神演义》给哪吒注入了反抗的精神属性，在原著中，作者甚至借诗词给哪吒留下了“豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民。历代圣人为第一，史官遗笔万年新”的评价。还比如，20世纪50年代，金华儿童文学家鲁兵改写《哪吒闹海》，海派书画家程十发为其绘制插画，哪吒作为少年英雄的形象得以刻入很多人的记忆。 ⑤哪吒形象的源远流长，可以说是传统文化旺盛生命力的缩影。从人人敬畏的天神，到人人可亲的吒儿，从宋元话本到电视电影再到IMAX巨幕，哪吒每一次的“重生”，都是在时代的变迁中进行，同时也更新着时代的审美阈值，一直在与时代同频中创新着。哪吒这一文化形象__________的背后，是文化不断被当代化的过程。 1．下列句子中双引号的用法与文段④中画框部分双引号的用法相同的一项是（   ） A.《林黛玉进贾府》中，贾母称王熙凤为“凤辣子”，这一称呼生动展现了王熙凤泼辣的性格特点。 B.费孝通在《乡土中国》中提出“差序格局”的概念，以此来描述中国传统社会的人际关系模式。 C.《祝福》中祥林嫂的悲惨命运深刻揭露了封建社会吃人的本质，文中“祝福”习俗有特殊意义。 D.《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”强调了不断学习和自我反省的重要性。 2．填入文中第⑤段横线上的成语，不恰当的一项是（   ） A.历久弥新 B.推陈出新 C.亘古常新 D.经久不衰 3．文段①③各有两个错别字，请指出并改正。 4.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 A: B: 5．程十发绘制的《哪吒闹海》插画(左图)与当代电影《哪吒之魔童闹海》海报(右图)画面内容均以哪吒闹海为核心,但存在明显差异。请结合文本,完成表格。   程十发绘制的《哪吒闹海》插画                      《哪吒之魔童闹海》海报 对比维度 插画 海报 哪吒造型特点 少年英雄,勇敢无畏 (1) 海的形象设计 波涛汹涌,象征凶险 水火交织,隐喻抗争 主题 (2) 打破成见,实现成长 (1) (2) 参考答案： 1．答案： D 解析： A.“风辣子”是特定称谓； B.“差序格局”是特定术语，属于特定称谓； C.“祝福”是文章中具有特殊含义的词语，代表一种封建迷信活动，又象征着封建礼教对人的迫害； D.双引号的作用是直接引用《劝学》中的语句，与“历代圣人为第一”双引号用法相同。 故选D。 2．答案： B 解析： A.“历久弥新”意为经历长久的时间而更加鲜活、更有价值。 B.“推陈出新”意为去除旧事物的糟粕，创造新事物，强调的是一个主动的创新行为或过程，用在此处不恰当。 C.“亘古常新”意为永恒而经常保持新鲜。 D.“经久不衰”意为经过很长时间也不衰退，一直保持旺盛生命力。 故选B。 3．答案： ①极至——极致 ②碟变——蝶变 ③典藉——典籍 ④闵人——悯人 解析： ①段：“极至”改为“极致”。“致”表达到极点。“碟变”改为“蝶变”。像蝴蝶蜕变一样，为固定搭配。 ③段：“典藉”改为“典籍”。“籍”指书籍，为固定写法。“闵人”改为“悯人”。“悯”指怜悯，符合“悲天悯人”的固定搭配。 4．答案： A.哪吒为何惹人爱；哪吒为什么如此受欢迎；哪吒为何能不断焕发生机 B.与文学作品的传播密不可分/离不开文学艺术作品的助力 解析： A处：前文问“难道你想改变这个世界？”“我想试试”，后文分析哪吒受欢迎的原因，“诸多努力”“文化共鸣”，故补写“哪吒为何能不断焕发生机”（或“哪吒为何如此受欢迎”“哪吒为何能不断焕发生机”），承上启下，引出原因分析。 B处：后文列举《封神演义》《哪吒闹海》等文学作品对哪吒形象的塑造，可见哪吒形象的流传与文学作品相关，故补写“与文学作品的传播密不可分”（或“离不开文学艺术作品的助力”），总领后文举例。 5．答案： （1）魔童形象，叛逆不羁 （2）反抗黑暗（压迫），惩恶扬善（追求正义） 解析： （1）是海报中“哪吒造型特点”。结合画面中“水火交织”及哪吒的形象特点，加上“魔童闹海”的“魔童”设定及文本中“反抗的精神属性”，可知造型为“魔童形象，叛逆不羁”。 （2）是插画的“主题”。插画中的哪吒手拿混天绫，在波涛汹涌中与敖丙对战，加上文中提到《封神演义》中哪吒“惩恶扬善”，插画延续这一传统，故主题为“反抗黑暗，惩恶扬善”。 （三）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的耳朵曾经错过一些什么 陈思呈 村子里的老式房屋，是瓦片做的屋顶，新修的那些却自甘堕落，屋顶都由两块铁皮中间夹着一大片泡沫。这是为了省钱，听说也能够隔热，但有个大问题，我不能忍。 那天晚上我刚抵达这个村子，洗漱完毕正要入睡。就在醒和睡的夹缝里，头顶正上方一声锐响，有物体砸落屋顶，仿佛刺客正从屋顶用轻功逃窜。 我没追它，重新躺下，抱着对世界的乐观态度再次入睡。谁知世界报我以暴击，不久，正上方又传来一声锐响，比刚才那声更挑衅，坠落之物的力度和体积似乎更大。 这次我已经从乐观主义者变成怀疑主义者，果然，接下去整夜，重物坠落的锐响不定时地响起，那个“等待另一只鞋落下”的故事，在这里，变成了蜈蚣的鞋子，一个团的鞋子。 天一亮，顶着一头鸡窝的我迫不及待地问屋主人，那个声音是什么。屋主人吃惊地反问，什么声音？！ 后来她沉思地说，该是屋后的龙眼树吧。难以置信，小小的龙眼掉在屋顶会有那样的锐响。但屋后确实有棵巨大的龙眼树，此时正是果季。加之南方的夏天常有台风天，龙眼落得多。铁皮做的屋顶和夜的静，一起放大了这种声音。但村里人都习惯了，进入大音希声的境界。 我在网上发了一条有奖竞猜：“在粤东乡村，夜里被某种大自然的不定时响起的声音吵醒，大家能猜得到是什么声音？”有150多个回复，只有一个答对了。所以我的无知也并非世间罕见。 有一天下午，我坐在村子里的一条小石头路旁边的树下刷手机。用眼久了，便闭眼休息一下。四周是乡村特有的宁静。突然，我听到一阵非常轻微的声音，又轻又快的“唰、唰、唰”。不是风吹竹叶，风吹竹叶的声音高蹈一些，有猎猎之感。也不是细雨落池塘，雨落池塘，再小的声音也有共鸣，是连成一大片的，成规模的。 原来，是一只小狗，在那条铺着小碎石头的路上来回地走，它厚厚的肉狗掌摩挲路面的小碎石头，就发出了那种非常轻快的“唰唰”声。 真好听，让人心里毛茸茸的。更重要的是，这细微的声音，好像给我的耳朵开了光，我的耳朵仿佛瞬间有了明暗的对比，它突然听懂了此处的安静。 此处并非纯粹的安静。如果混沌一片地听着，会觉得一切本该如此，但如果是一双新鲜的耳朵，就能听出多层次多声部。 首先，蝉鸣，是一片不知疲倦的背景色，连绵一片又易被忽略，但它与蓝天是多么般配。 然后一些鸟的啼叫点缀其上，勾勒出纵深。 群鸟的叫声与远远的群山唱和。而这时，低音部不可或缺。 那是蛙鸣。沼蛙的声音像狗叫，本来应该是刺耳的，但又融入了混沌的寂静，竟让人不觉突兀。还有弹琴蛙，叫起来是“哎哎哎，哎哎哎”的发声，与悠扬的鸟声相比，像以大老粗为荣的文盲。 …… 那么我们到底错过了多少声音呢？作为一个用眼过度的资深近视者，我意识到自己对听觉的荒废。 但比大自然的声音更迷人的，还是街市巷陌中，人类的声音。 那天仍然在乡村，听到有人挑着担子来卖鱼。叫卖声笼罩整个村子。那是一首自创的歌谣，歌谣的内容不外是把各种鱼的鱼名，按它们的发音顺口程度连缀起来而已。但他天生的好歌喉，加上韵律的科学搭配、鱼名的合理罗列，整个过程，宛转高扬，气度不凡。 琢磨很久，知道他非这么唱不可。鱼名是顺势而为，元音必须恰好用在高音，高音才能把叫卖声往外扩散，如果都用平常说话的方式来发音，如何扩散？另外，在发音方法上他故意含糊了原来的发音，一来可能是省力，二来听者会努力分辨他唱的是什么，分辨过程中，注意力不知不觉地被吸引了过去。 民间的才华。 想起来，有很多叫卖声都才华横溢。叫卖声一定是符合发音学和音律的，包括收破烂的“旧电器旧报纸，旧电视旧摩托，旧书旧被，旧铜旧铁”，增一字则多，减一字则少，每一字不可调动位置，像前贤论诗所说，好的字有“黏”性，调动之后都不如原文贴切。 每一类叫卖声又有区别。卖鱼的，叫卖声悠扬远传，高处直入云霄，低处拖曳不去，戏曲一般，竹筐里的每一片鳍翅鳞光大概都是他的底气。收破烂的，则短促简洁如快板，如三句半，讲究的是直入耳膜，不容置疑。 但最为优雅的卖花声，吾生也晚，竟没听过。“卖花声过，人唱窗纱”“枕上鸣鸠唤晓晴，绿杨门巷卖花声”“数歌卖花声过耳，谁家斗草事关身”的情形，只在资料里得见。 也不是只有卖花声才有诗意。几乎所有的市声都是诗意的，在某个时段。比如在老家，醒得很早很早的时候，天还没有亮透的时候，能听得到路口的小集市，猪肉铺老板率先排开案板，然后，有一大扇猪，沉重地甩在案板上，“砰”一声，意味一天开始。 然后便是手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 他旁边的早点铺子，卖油条豆浆加肠粉的，当然也没闲着。风炉烧起来，炉膛里“呼呼”越来越响，碗、碟、筷，各就各位叮当恳切，间插着这一切的，是早点铺子老板娘和猪肉老板的大声聊天，他们比邻工作已经多年。 这是平凡的一生中平凡的一天。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.文中详写夜里龙眼落下的声音，“我”对这种声音是陌生的，而屋主人经常听，意识不到声音的存在。 B.蝉鸣是背景，鸟啼勾勒出纵深，蛙鸣是低音部，这些多层次多声部的声音，对“我”来说都是迷人的。 C.文中将叫卖声上升到发音学和音律的高度，赞美了市井声音的动人，以及其中所体现的民间智慧。 D.猪肉铺子和早点铺子的声音，一个高雅、一个世俗，但两个铺主人的聊天，又让“我”看出他们的和谐。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.“我”将“等待另一只鞋落下”说成等待“蜈蚣的鞋子”，语言幽默诙谐，写出了“我”在疑虑之中度过一整夜的煎熬。 B.小狗在碎石路上行走时发出的声音，让“我”感到心里“毛茸茸的”，用触觉感受把内心的情感体验表达得更加真实。 C.在写猪肉铺子的声音时，文中直接用了《庖丁解牛》中的句子，体现出了猪肉铺老板割猪肉动作的娴熟以及声音的美妙。 D.本文由龙眼掉落的声音，写到街头巷尾的声音，虽然只是信手拈来，并不遵循一定顺序，但形散而神不散，读来韵味悠长。 3．文中写“我”没有听过卖花声，却写了资料里的卖花声，这样处理有何作用？请简要说明。 4.本文标题“我们的耳朵曾经错过一些什么”是一个问题。请根据文本内容对这一问题进行回答，并谈谈这一问题对你的启发。 参考答案： 1．答案： D 解析： 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“一个高雅、一个世俗”错误。由原文“也不是只有卖花声才有诗意。几乎所有的市声都是诗意的”可知，猪肉铺子和早点铺子的声音同样是“诗意的市声”，并非一个高雅一个世俗。 故选D。 2．答案： D 解析： 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“不遵循一定顺序”错误。由“夜里被某种大自然的不定时响起的声音吵醒”“比大自然的声音更迷人的，还是街市巷陌中，人类的声音”可知，文章先写乡村自然环境中的龙眼落地、小狗踏石、蝉鸟鸣蛙等声音，再过渡到卖鱼、收破烂、卖花、早点铺等市井声音，由自然之声写到市井之声，并非“不遵循一定顺序”。 故选D。 3．答案： ①写出了“我”没有听过诗意的卖花声的遗憾，表达对市井叫卖声的欣赏喜爱之情。 ②引用诗句，增加作品的文化内涵和文化气息。 ③丰富作品内容。在现实的声音之外，写资料里的声音，使作品内容更加充实丰富。 解析： 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①由“最为优雅的卖花声，吾生也晚，竟没听过”可知，作者因未亲历卖花声而遗憾，而引用“卖花声过，人唱窗纱”等诗句，通过古人对卖花声的描写，侧面烘托其诗意特质，进一步表达对市井叫卖声的欣赏。 ②诗句的引用（如“枕上鸣鸠唤晓晴，绿杨门巷卖花声”）将现实的市井声音与古典诗词中的意象勾连，使平凡的市声融入传统文化语境，增强文本的文学底蕴。 ③文中既写当下亲耳听见的卖鱼、收破烂声，又写资料中“没听过”的卖花声，通过现实与历史的交织，拓展了“声音”的维度，使对“市声诗意”的阐释更立体。 4．答案： ①错过了对大自然美好声音和人类迷人声音的感知。 ②我们应该热爱自然，热爱生活，去用心感受大自然的美好及市井的温暖、和谐，为平凡的生活增加趣味和诗意。 解析： 本题考查学生分析文章标题的含义及对标题的个性化解读的能力。 ①错过的内容：由“小小的龙眼掉在屋顶会有那样的锐响”“一只小狗……发出了那种非常轻快的‘唰唰’声”“蝉鸣……鸟的啼叫……蛙鸣”可知，我们常因习惯或疏忽，错过自然中细微而美妙的声响，如果实坠落、动物踏石、虫鸟和鸣。由“卖鱼的叫卖声……宛转高扬”“收破烂的……短促简洁如快板”“早点铺子……碗、碟、筷，各就各位叮当恳切”可知，我们可能因忙碌或缺乏敏感，忽略市井生活中充满智慧与烟火气的声音。 ②启发：文中“新鲜的耳朵”能听见“多层次多声部”的自然之音，启示我们应放慢脚步，以好奇与专注之心感受自然的丰富，如“蝉鸣与蓝天般配”“蛙鸣融入寂静”。作者从卖鱼人的“自创歌谣”、猪肉铺的“砰”声中捕捉到“民间的才华”与“一天的开始”，提醒我们用心品味市井生活的细节，方能为平凡日常增添趣味与诗意。“村里人习惯了龙眼声”而“我”初闻震惊，对比之下凸显“习惯”可能钝化感官，启示我们需警惕对熟悉事物的“无意识忽略”，永葆对世界的新鲜感。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$2026年高考语文一轮复习必背古诗文专题 类别：晨读晚练 助力高考 金榜题名！ 编号：05 2026年高考语文一轮复习古诗文必背专题 晨读晚练（05） 统编版必修上《琵琶行 并序》 （学生版） 目录： 书声漫清晨 寄语••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 一、每日成语•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 二、篇目解析与背诵梳理•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••04三、知识点补充•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••10 四、课内素材挖掘（附议论段范例） （一）核心主题适用方向••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••12 （二）高考作文片段示例•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••14 五、文本相关类材料作文范文诵读 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••14 晚练：月光洗砚台 一、基础专练 （一）课内基础知识••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••16 （二）理解性默写•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••16 二、微专题滚动练 （一）诗歌对比阅读（课外）•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••18 （二）语言文字运用••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••19 2026年高考语文一轮复习必背古诗文专题 类别：晨读晚练 助力高考 金榜题名！ 编号：05 （三）现代文阅读Ⅱ•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••21 学科网（北京）股份有限公司 书声漫清晨 今日寄语： 晨诵如饮露，夜读似秉烛。日积一纸，终成丘山。 1、 每日成语： 1. 大器晚成 释义：指能担当重任的人要经过长期锻炼，成就较晚。 大器：比喻卓越的人才或重要的事物。 晚成：经过长期积累或磨炼后才取得成功。 深层含义：真正有才能的人往往需要长时间成长，不会急于求成。 出处：《老子》第四十一章：“大方无隅，大器晚成。” 近义词：厚积薄发 反义词：少年得志 例句：齐白石四十岁后才专攻绘画，终成一代大师，可谓大器晚成。 2. 大智若愚 释义：真正聪明的人表面看起来愚笨，不露锋芒。 大智：极高的智慧。 若愚：表面显得愚钝。 深层含义：真正聪明的人不张扬，懂得藏拙。 出处：宋代苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。” 近义词：深藏不露 反义词：锋芒毕露 例句：他平时沉默寡言，但分析问题一针见血，是典型的大智若愚。 3. 当机立断 释义：在关键时刻迅速做出决断。 当机：抓住时机。 立断：立刻决断。 深层含义：在关键时刻果断行动，不犹豫。 出处：汉代陈琳《答东阿王笺》：“拂钟无声，应机立断。” 近义词：斩钉截铁 反义词：优柔寡断 例句：火灾发生时，队长当机立断指挥疏散，避免了伤亡。 4. 东山再起 释义：比喻失败后重新振作，恢复地位或事业。 东山：典故出自东晋谢安隐居后复出。 再起：重新崛起。 深层含义：失败后重新恢复势力或地位。 出处：《晋书·谢安传》记载谢安隐居东山后复出仕途。 近义词：卷土重来 反义词：一蹶不振 例句：苹果公司90年代濒临破产，后因乔布斯回归而东山再起。 5. 独树一帜 释义：比喻与众不同，自成一家。 树：树立。 帜：旗帜。 深层含义：开创独特风格或自成体系。 出处：清代袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” 近义词：别具一格 反义词：千篇一律 例句：毕加索的立体主义绘画独树一帜，影响了整个艺术界。 6. 德高望重 释义：品德高尚，声望很高，多用于形容长辈或资深人士。 德高：品德高尚。 望重：声望显赫。 使用对象：多用于年长或有社会地位的人。 出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重。” 近义词：年高德劭 反义词：声名狼藉 例句：这位德高望重的老院士，一生致力于科研与教育。 7. 对牛弹琴 释义：比喻对不懂道理的人讲道理，白费口舌。 字面：对牛弹奏琴曲（牛听不懂）。 比喻：对不理解的人讲道理或谈论高深内容。 出处：汉代牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。” 近义词：鸡同鸭讲 反义词：有的放矢 例句：向不关心艺术的人讲解古典音乐，简直是对牛弹琴。 8. 滴水穿石 释义：比喻坚持不懈，力量虽小也能办成大事。 字面：水滴长期冲刷可穿透石头。 比喻：持之以恒终能成功。 出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。” 近义词：铁杵磨针 反义词：半途而废 例句：每天背10个单词，滴水穿石，一年后词汇量会远超他人。 9. 大公无私 释义：公正无私，不偏袒任何一方。 大公：以公共利益为重。 无私：不偏私。 深层含义：公正无私心，常用于褒奖品格。 出处：汉代马融《忠经》：“忠者中也，至公无私。” 近义词：公而忘私 反义词：假公济私 例句：包拯大公无私，连皇亲国戚犯法也依法严惩。 10. 胆大心细 释义：做事勇敢果断，同时心思缜密。 胆大：勇敢果断。 心细：谨慎周密。 使用场景：形容需要勇气与细致兼备的职业（如医生、探险家）。 出处：清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“此人胆大心细，办事妥当。” 近义词：智勇双全 反义词：鲁莽行事 例句：拆弹专家必须胆大心细，任何失误都可能致命。 2、 《琵琶行 并序》篇目解析背诵梳理 序 [原文] 元和十年 ，予左迁九江郡 司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 [重点字词] 左迁：贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为江州司马。 九江郡：设于隋代，唐代称为江州或浔阳郡，治所在今江西九江。 司马：州刺史的副职。 湓（pén）浦口：湓江流入长江的地方，在今九江西。湓浦，又叫湓江，源出江西瑞昌清湓山。 京都声：指唐代京城长安流行的乐曲声调。 倡（chāng）女：歌女。 善才：当时对技艺高超的乐师的称呼。 委身：托身。这里是嫁人的意思。 贾（gǔ）人：商人。 命酒：叫人摆酒。 快：畅快。 悯然：忧郁的样子。 漂沦：漂泊流落。 〔出官〕京官贬黜往地方任职。 恬然：宁静安适的样子。 迁谪：官吏因罪降职并流放。 为：创作。 长句：指七言诗。唐代的习惯说法。 [对译助记] 元和十年（815年），我被贬为九江郡司马。次年秋天，在湓浦口为友人送行，听见船中有人夜晚弹奏琵琶。细听乐声，铿锵有力带有长安的韵味。询问此人，原是长安歌女，曾师从穆、曹两位琵琶名师。因容颜衰老，嫁作商人妇。于是设酒宴请她畅弹数曲。曲终后她神色忧郁，自述年少时的欢乐往事，如今漂泊沦落，面容憔悴，辗转江湖。我离京外调两年，本已淡然自适，却被她的话语触动，此夜方觉贬谪之悲。因而作七言长诗相赠，共六百一十六字，题名《琵琶行》。 江畔送别：秋夜离愁 [原文] 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 [重点字词] 江头：江边。 荻（dí）：多年生草本植物，形状像芦苇，生长在水边。 瑟瑟：形容微风吹动的声音。 主人：白居易自指。 管弦：指音乐。管，箫、笛之类的管乐。弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。 [对译助记] 夜晚在浔阳江边送别友人，枫叶荻花在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，举起酒杯想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别。分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。 江夜琵琶初相遇，弦音起落动天涯 一层：寻访琵琶女——邀相见与羞涩出场 [原文] 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 [重点字词] 暗问：低声询问。 欲语迟：将要回答，又有些迟疑。 回灯：重新掌灯。一说“移灯”。 [对译助记] 忽然听见水面上飘来琵琶的声音，主人忘记了回去，客人也不肯起身。跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。 二层：音乐绘声——琵琶曲调的悲欢交织 [原文] 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 [重点字词] 暗问：低声询问。 欲语迟：将要回答，又有些迟疑。 回灯：重新掌灯。一说“移灯”。 转轴拨弦：拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音。 掩抑：声音低沉。 思：深长的情思。 信手：随手。 续续：连续。 轻拢慢捻抹（mò）复挑（tiǎo）：轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。拢，扣弦。捻，揉弦。抹，顺手下拨。挑，反手回拨。 《霓裳（cháng）》：即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。 《六幺（yāo）》：即《六幺令》，唐代乐曲名。 大弦：指琵琶四根弦中的粗弦。 嘈嘈：形容声音沉重舒长。 小弦：指琵琶上的细弦。 切切：形容声音轻细急促。 大珠小珠落玉盘：分别比喻乐声的重浊和清脆。一说，形容声音的清脆圆润。 间（jiàn）关莺语花底滑：像黄莺在花下啼叫一样婉转流利。间关，形容鸟鸣婉转。 幽咽泉流冰下难：像幽咽的泉水在冰下艰难流过。幽咽，形容乐声梗塞不畅。难，艰难，形容乐声滞塞难通。 冰泉冷涩弦凝绝：像冰下的泉水又冷又涩不能畅流，弦似乎凝结不动了。这是形容弦声愈来愈低沉，以至停顿。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣：像银瓶突然破裂，水浆迸射一样；像铁骑突然冲出，刀枪齐鸣一般。这是形容琵琶声在沉咽、暂歇后，忽然又爆发出激越、雄壮的乐音。 曲终收拨当心画：乐曲终了，用拨子在琵琶的中间部位划过四弦。这是弹奏琵琶到一曲结束时的常用手法。拨，拨子，弹奏弦乐的用具。 四弦一声：四根弦同时发声。 [对译助记] 拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世。低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》。粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘。花底的黄莺间间关关叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边和西边的船只都静悄悄的，没有一点声音；只见江中心那轮秋天的明月，洒下一片皎洁的白光。 敛容诉生平：从京华繁华到江船孤寂 [原文] 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污@7。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 [重点字词] 敛容：显出端庄的脸色。 虾（há）蟆陵：地名，在长安城东南。 教坊：古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 第一部：第一队，是教坊中最优秀的一队。部，量词，计量歌舞队、乐队。 秋娘：唐代歌伎常用的名字。这里是对善歌貌美歌伎的通称。 五陵年少：指京城富家豪族子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富家豪族多聚居在这一带。 缠头：古代对歌伎舞女打赏用的锦帛。 绡（xiāo）：轻薄的生丝织品。泛指轻美的丝织品。 钿（diàn）头银篦（bì）：上端镶着花钿的银质发篦。钿，用金银等制成的花形首饰。 击节碎：（随着音乐）打拍子时敲碎了。节，节拍。 翻酒污：（因为）泼翻了酒被沾污。 等闲：平常，随随便便。 颜色故：容貌衰老。故，旧、老。 老大：年纪大了。 浮梁：地名，在今江西景德镇北。 去来：走了以后。来，语气助词。 梦啼妆泪红阑干：从梦中哭醒，搽了胭脂粉的脸上流满了一道道红色的泪痕。妆，这里指脸上的胭脂粉。 [对译助记] （她）沉思片刻，放下拨片插入琴弦之中，整理好衣裳站起身来，收敛了脸上的神情，显出端庄的样子。她自己说：“我本是京城长安的女子，家住在虾蟆陵一带。十三岁时就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。一曲弹完，曾让技艺高超的乐师都为之叹服；梳妆打扮后，常常引得同行的秋娘们心生嫉妒。长安城郊的富贵子弟们争着赠送缠头彩锦，一支曲子弹完，收到的红绡多得数不清。镶着金花的发钿和银质的篦子，在打节拍时常常被敲碎；红色的罗裙也常因宴饮时打翻了酒而被玷污。一年又一年，在欢笑中度过，美好的青春时光就像这秋月春风一样，被轻易地消磨过去。后来弟弟参军离去，养母也去世了，日子一天天过去，我的容貌渐渐衰老。门前变得冷落，前来拜访的车马越来越稀少，年纪大了之后，就嫁给了一个商人做妻子。商人看重利益，轻视别离，上个月到浮梁去买茶了。他走后，我就在江口守着这空荡荡的船，月光绕着船舷，江中的流水透着寒意。深夜里，忽然梦见了年少时的往事，从梦中哭醒，泪水纵横，沾湿了妆容，红色的脂粉在脸上划出一道道痕迹。” 闻声感怀遇知音，同叹沦落赋新篇 [原文] 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更g 坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 [重点字词] 唧唧：叹息。 杜鹃啼血：传说杜鹃鸟啼叫时，嘴里会淌出血来。这是形容杜鹃啼声的悲切。 独倾：独自饮酒。 呕哑（ōuyā）嘲哳（zhāozhā）：指声音嘈杂刺耳。 暂：忽然，一下子。 更：再。 翻作：写作。翻，按曲调写作歌词。 [对译助记] 我听了琵琶声就已经叹息不已，又听了她这番话，更是忍不住一再叹息。我们同是流落在天涯的失意人，今日相逢，何必在意曾经是否相识呢！我从去年离开京城长安，被贬官后居住在浔阳城，还常常卧病在床。浔阳地处偏僻，没有什么音乐，一整年都听不到丝竹管弦的声音。我的住处靠近湓江，地势低洼潮湿，黄色的芦苇和味苦的竹子环绕着房屋生长。在这儿，早晚能听到什么声音呢？只有杜鹃鸟悲啼泣血般的鸣叫和猿猴哀伤的啼声。每逢春江花开的早晨或秋月皎洁的夜晚，我常常拿起酒杯独自饮酒。难道这里没有山歌和村笛吗？只是那些声音嘶哑杂乱，实在难以入耳。今夜听了你弹奏的琵琶曲，就像听到了仙乐一般，耳朵瞬间变得清亮起来。请不要推辞，再坐下弹一曲吧，我要为你创作一首《琵琶行》。 弦急声凄感君言，满座泪湿青衫寒 [原文] 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 [重点字词] 却坐：回到（原处）坐下。却，退回。 促弦：把琴弦拧紧。促，紧、迫。 转：更加，越发。 向前：以前。 掩泣：掩面哭泣。下面“泣下”的“泣”指眼泪。 青衫：青色单衣。唐代官职低的服色为青。 [对译助记] 她被我的这番话深深触动，久久地站立着不语；随后回到座位上，把琴弦拧紧，弹奏的节奏变得急促起来。琴声凄凄切切，不再像先前那样（明快或舒缓），满座的人再次听到这琴声，都忍不住掩面哭泣。在座的人中，谁流下的眼泪最多呢？是我这个江州司马，青色的官衫都被泪水打湿了。 3、 知识点补充 （一）“序” 的文体定义与分类： 1.核心定义 “序”（又称 “叙”“引”）是古代文体之一，通常置于书籍、文章或诗歌的开头，作用是说明著作的创作背景、宗旨、体例、内容梗概或作者与作品的关系，兼具说明性和叙事性。 2.主要分类 书序：为整部书籍所作的序，如《史记・太史公自序》，交代著书的缘由和过程。 诗序 / 文序：为单篇诗歌或文章所作的序，《琵琶行》序言即属此类，专为这首长篇叙事诗说明创作缘起。 赠序：古代文人临别赠言时所作，以表劝勉、祝愿或抒发情怀，如韩愈《送东阳马生序》（注意与 “书序” 的区别，赠序侧重情感表达，而非作品说明）。 宴集序：文人聚会后为记录活动而作，如王羲之《兰亭集序》，既记宴集之事，又抒人生感慨。 （二）《琵琶行》序言的核心作用 白居易在《琵琶行》前的序言（全文共 185 字）是理解诗歌的关键，其作用可概括为三点： 1. 交代创作背景 时间：唐宪宗元和十年（815 年）秋，作者因上书言事被贬为江州司马，次年秋在浔阳江头偶遇琵琶女。 地点：江州（今江西九江）浔阳江畔。 人物关系：作者（被贬官员）与琵琶女（沦落艺人）的偶然相遇，形成 “同是天涯沦落人” 的情感共鸣基础。 2. 揭示创作动机 序言明确写道：“感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之”，即作者因琵琶女的身世触动了自身被贬的悲凉心境，遂创作诗歌赠予对方，将个人情感与他人命运相融合，使诗歌主题超越了单纯的个人感慨。 3. 补充诗歌未详内容 琵琶女的籍贯（“本长安倡女”）、技艺传承（“尝学琵琶于穆、曹二善才”）、人生转折（“年长色衰，委身为贾人妇”）等细节，在序言中提前交代，为诗歌中琵琶女的自述做了铺垫。 作者的身份处境（“左迁九江郡司马”“谪居卧病”），解释了诗歌中 “凄凄不似向前声” 的情感强化原因。 （三）“序” 与正文的关系特点 《琵琶行》的序言与诗歌正文形成了紧密的互动关系，体现了古典文学中 “序” 与正文的典型逻辑： 1. 因果关系 序言中的 “相遇 — 感慨 — 创作” 链条，是正文 “闻声 — 邀见 — 听弹 — 诉衷 — 共鸣” 情节的前提，没有序的背景交代，正文的情感爆发会显得突兀。 2. 互补关系 序言以客观叙事为主（如时间、地点、事件），正文以主观抒情和细节描写见长（如琵琶声的比喻、人物对话的情感张力）。 序言中 “铮铮然有京都声” 的简评，与正文 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语” 的细致描摹形成呼应，从概括到具体，丰富了读者对琵琶技艺的感知。 3. 主题呼应 序言中 “予出官二年，恬然自安，感斯人言，始有迁谪意”，与正文结尾 “江州司马青衫湿” 形成情感闭环，序中埋下的情感伏笔在正文中得到充分释放。 （四）古代 “诗序” 的文学价值 《琵琶行》序言并非个例，古代 “诗序” 本身具有独立的文学价值： 1. 史料价值 诗序中记录的时间、人物、事件等信息，是研究作者生平、时代背景的重要史料。如白居易的序言明确了《琵琶行》的创作时间，为考证其贬谪期间的心态提供了依据。 2. 叙事价值 优秀的诗序本身就是一篇精炼的散文，如《琵琶行》序言以 “秋夜送客 — 闻琵琶声 — 寻问其人 — 听其身世 — 感而作歌” 为叙事线索，情节完整、语言简练，具有独立的叙事美感。 3. 情感引导价值 诗序通过提前交代作者的情感基调（如《琵琶行》序中的 “迁谪意”），为读者理解正文的情感走向提供了引导，帮助读者更快进入诗歌的意境。 （5） 拓展对比 不同类型 “序” 的差异示例： 序的类型 代表作品 核心功能 语言风格特点 诗序（叙事类） 《琵琶行》序言 交代创作背景与动机 客观平实， 以叙事为主 赠序（抒情类） 韩愈《送孟东野序》 借赠言抒发对友人的劝勉与感慨 情感充沛， 多用议论抒情 宴集序（记游类） 王羲之《兰亭集序》 记录宴集活动，抒发人生感悟 清新自然，情景交融 书序（说明类） 司马迁《太史公自序》 阐述著书宗旨、体例及个人志向 庄重严谨，兼具叙事与议论 四、课内素材挖掘 （一）核心主题适用方向 1. 艺术共鸣与心灵救赎 [原句] "同是天涯沦落人，相逢何必曾相识" [适用话题] 艺术的力量、精神共鸣、治愈创伤 [素材运用] 白居易与琵琶女的跨阶层共情 → 对比贝多芬失聪后创作《第九交响曲》的自我救赎 [议论段范例] （观点）艺术的伟大，在于能让破碎的心灵在共鸣中获得救赎，让孤独的灵魂在旋律中找到归途。（阐释）白居易笔下"同是天涯沦落人"的顿悟，不仅是对琵琶女的共情，更是艺术跨越阶级鸿沟的精神见证。当江州司马的泪湿青衫与商妇的弦弦掩抑在浔阳江头相遇，人类第一次如此清晰地认识到：艺术的治愈力量，正在于它能将个体的苦难升华为普遍的共鸣。（例证）贝多芬在听力尽失后创作的《欢乐颂》，恰似对命运最壮丽的反击；汶川地震后废墟上响起的钢琴声，让《献给爱丽丝》的旋律成为治愈创伤的良药。这些跨越时空的艺术回响证明：当语言苍白时，旋律能抵达心灵最幽暗的角落。（升华）在这个充满精神隔阂的时代，"相逢何必曾相识"的共鸣更显珍贵——艺术不仅是审美的对象，更是灵魂与灵魂对话的密语。（结论）人类文明史告诉我们：那些能在艺术中相认的泪水，终将汇成冲破生命荒原的暖流。 2.盛衰变迁的人生哲思 [原句] "门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇" [思维拓展] 适用于"流量时代过气艺人的生存困境"（对比李子柒停更事件） [素材运用] 历史纵深：联系京剧名角晚景与网红经济短暂性的对比思考 [议论段范例] （观点）盛衰荣辱的永恒轮回中，唯有超越浮华的精神沉淀，才能抵御时代流量的无情冲刷。（阐释）白居易笔下琵琶女"门前冷落鞍马稀"的晚景，不仅是个体的命运悲歌，更揭示了所有倚赖外在追捧者的必然归宿。当"五陵年少争缠头"的喧嚣褪去，"老大嫁作商人妇"的落寞，恰似一面照映古今的明镜，映出所有虚名浮利的短暂本质。（例证）从京剧名角梅兰芳晚年课徒传艺的从容，到当代网红李子柒主动停更的清醒；从唐代教坊乐工流落民间的宿命，到今日流量明星过气后的转型困境——历史总在证明：依附于时代宠爱的才华，终将随宠爱的转移而凋零。（升华）在这个注意力经济时代，"鞍马稀"的警示更具深意：真正的艺术生命不在于热搜榜单的排名，而在于能否在观众心中栽种永恒的精神绿荫。（结论）当流量的大潮退去，唯有那些将才华转化为文化基因的创造者，才能在历史的海滩上留下不朽的印记。 3. 音乐的通感表达 [原句] "大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语" [写作迁移] 通感修辞在科技说明文的应用（如描述5G速度"如交响乐般流畅"） [对比] 《赤壁赋》"余音袅袅"的不同情感基调 [议论段范例] （观点）艺术的至高境界，在于能突破感官的藩篱，在通感的交响中抵达心灵的共鸣。（阐释）白居易以"急雨"喻大弦之壮阔，用"私语"比小弦之幽微，将无形的乐音化为可触可感的生命体验。这种通感艺术不仅是修辞的巧技，更是打通人类感知维度的精神密码——当听觉与视觉在"嘈嘈切切"中交融，音乐便超越了物理振动，升华为直击灵魂的情感语言。（例证）科技工作者描述5G速度如"交响乐般流畅"时，正是承袭了这种通感智慧；而苏轼《赤壁赋》中"余音袅袅"的描写，则赋予相同的音乐意象以哲思的深度。二者证明：真正的表达艺术，永远在寻求突破单一感官的精神通路。（升华）在这个信息超载的时代，我们比任何时候都更需要这种通感能力——它能让冰冷的数据产生温度，让抽象的科技蕴含诗意。（结论）当5G的"急雨"遇见古典的"私语"，人类正在用最古老的通感智慧，谱写最现代的文明乐章。 （二）高考满分片段示范 1.2023年新高考Ⅰ卷《故事的力量》 "当琵琶女的手指划过琴弦，白居易听见的不仅是《霓裳》《六幺》的旋律，更是一个被时代碾过的灵魂独白。这种通过艺术达成的生命理解，在今天依然熠熠生辉——就像阿炳《二泉映月》的录音被带上旅行者号飞船，人类始终相信，最美的故事永远用最痛的经历谱写。" 2.2022年浙江卷《创新与传统》 "浔阳江头的琵琶声穿越千年，在方锦龙的五弦琵琶上获得新生。当传统民乐融合电子音乐登上B站跨年晚会时，我们终于明白：真正的传承不是博物馆式的封存，而是像白居易那样，让古老艺术持续讲述当代人的心灵故事。" 五、范文诵读 [作文材料原文]2023年新高考Ⅰ卷作文题目《故事的力量》 "好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象...故事是有力量的。" [审题关键点] 核心概念："故事"与"力量"的辩证关系 [写作维度] 个体层面：启迪心智、塑造价值观 社会层面：文化传承、民族形象建构 哲学层面：叙事改变认知的机理 [高分要点] • 避免泛泛而谈，需建立"故事-影响-机制"的逻辑链条 • 结合具体案例（如《论语》寓言、红色经典等） • 体现思辨性（如故事可能存在的局限性） [标杆范文]（一类文） 《故事如光：照亮文明的精神穹顶》 当希腊人在篝火边传唱《奥德赛》，当敦煌壁画将佛教智慧绘成连环故事，当马尔克斯用《百年孤独》重构拉丁美洲的记忆——人类始终在证明：故事是文明的基因，是比青铜更永恒的载体。好的故事如同精神穹顶上的星光，既照亮个体生命的幽径，更为整个民族提供永恒的坐标。 故事是塑造心灵的隐形刻刀。张桂梅校长用江姐的故事点燃山区女孩的斗志，海伦·凯勒在莎莉文老师编织的故事中触碰到了水的精灵。这些叙事建构着我们的情感反应机制，就像《小王子》驯养狐狸的隐喻：当我们为某个故事流泪时，实际上是被驯养的过程。司马迁遭受宫刑后选择"述往事，思来者"，正是故事赋予苦难以意义的明证。 在文明维度上，故事是比史册更生动的民族密码。《格萨尔王传》传唱着雪域的魂魄，阿凡提的笑话藏着维吾尔族的智慧。法国学者吕西安·费弗尔说："没有叙事的历史是哑巴。"当《三国演义》的忠义观融入东亚文化基因，当《荷马史诗》成为西方精神的源代码，我们看到故事如何突破时空限制，完成文化共同体的构建。敦煌藏经洞的变文，正是通过俗讲故事将佛教哲思注入民间血脉。 当代社会更需要警惕故事的异化与重构。当后现代叙事消解宏大故事，当算法茧房制造信息偏食，我们既要保持"一千零一夜"的叙事智慧，也需培养解构故事的能力。柏拉图驱逐诗人时的忧虑与孔子"不语怪力乱神"的谨慎，共同提醒我们：故事的魔力如同双刃剑，既能如《黑奴吁天录》般推动废奴运动，也可能沦为煽动工具。 站在人类世的十字路口，我们比任何时候都更需要建设性的故事。从《愚公移山》的隐喻到《三体》的宇宙叙事，中国人正在用新的故事回应时代命题。这些故事如同光纤中的脉冲，将在文明的神经网络中持续传递力量的火种。 晚练：月光洗砚台 一、基础专练 （一）课内基础知识 1．选出下列加点字注音有误的一组是 （   ） A．湓（pén）浦口 水浆迸（bèng） 呕哑（ōu yā）   悯（mǐn）然 B．贾（jiǎ）人   拢捻（niǎn） 嘲哳（zhāozhā） 荻（dí）花 C．恬（tián）然 声声思（sì）  钿（diàn）头   银篦（bì） D．六幺（yāo）  虾蟆（há má）陵   转徙（xǐ）   铮铮（zhēng） 1.B.贾（gǔ）人 2.对下列句子中加点词语解释，正确的一项是 (  ) A．使快弹数曲    快：赶快    B．老大嫁作商人妇  老大：排行第一 C．去来江口守空船  去来：离去回来 D．弦弦掩抑声声思  掩抑：低沉抑郁 2.D（A.畅快。B.老大：年纪大了。C.去来：去了以后） 3.下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(   ) A．铁骑突出刀枪鸣     B．门前冷落鞍马稀   C．整顿衣裳起敛容     D．凄凄不似向前声 3. B（A.突出：突然爆发出。C.整理。D.以前） 4．对诗词运用的修辞格判断不正确的是 （ ） A．古来万事东流水（比喻） B．主人下马客在船（互文） C．终岁不闻丝竹声（借代） D．铁骑突出刀枪鸣（夸张） （二）理解性默写（ 32分 ） 1.白居易《琵琶行（并序）》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“ ， ”。 2.白居易的《琵琶行（并序）》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“ ， ”。 3.白居易《琵琶行（并序）》中“ ， ”两句由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 4.白居易的《琵琶行（并序）》中，琵琶女演奏暂歇后，“ ， ”两句表明乐音又变得激越、雄壮。 5.白居易在《琵琶行（并序）》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是“ ， ”。 6.白居易在《琵琶行（并序）》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是“ ， ”。 7.白居易在《琵琶行（并序）》中用“ ， ”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。 8.“ ， ”是《琵琶行（并序）》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 9.白居易在《琵琶行（并序）》中描写自己听着琵琶女第二次弹奏，内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“ ？ ”。 10.《琵琶行》中的故事发生在夜晚，这首诗涉及到了月亮。月在此诗共出现了五次，依次有离别愁绪之月“ ”，在这里月还代表对友人的眷恋与思念，就像李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”、李煜的“故国不堪回首月明中”；有对琵琶女和白居易同情之月“ ”月在天上悲悯观望人间的一切苦难；有象征琵琶女青春岁月在这四季更迭中流逝之月“ ”这里的秋月象征美好的事物和时间，正如李煜的词“春花秋月何时了？往事知多少”、杨慎的词“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”、刘禹锡的诗“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”；有对琵琶女的孤独寂寞和人生寒凉的象征之月“ ”；有在白居易抒发同病相怜的感慨后，又被寓意美好之月“ ”。 11.在《琵琶行》中，“江”这一意象出现了多次，它不仅是故事发生的地理环境，也是诗人情感投射的重要载体。在开头，诗人用它交代时间、地点“ ”，还用它创设氛围和奠定感情基调“ ”；诗中用它来反衬琵琶女的弹奏琵琶技艺高超“ ”与诗人内心的孤独、漂泊感相呼应，体现了诗人被贬谪后的凄凉心境。同时，还写出琵琶女年老色衰之后的身世遭遇“ ， ”。全诗最后写出诗人被贬谪时日之久“ ”，这些都加深了诗歌的悲剧色彩。 12.泪是古典诗词的常见意象。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，泪是忧国伤时的感触；“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边”，泪是别离的伤感；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，泪又是英雄的慨叹。泪是情感的物化、外化。《琵琶行》中有两处流泪场景的描述，一处是琵琶女对白居易倾诉身世之苦讲到自己梦中流泪的痛苦情形:“ ， ”；另一处是白居易听到琵琶女的第二次演奏之后，两人有了心灵的沟通，不由得“ ”。 二、微专题滚动练（附详解答案） （一）诗歌对比阅读（课外） 听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手, 如听万壑松。 客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮, 秋云暗几重。 [注]①绿绮,古代著名的琴。②流水,《汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”③霜钟，《中山经》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“则钟鸣，故言知也。” 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。 B.颔联正面描写蜀僧弹琴。“为我”二字表明弹者与听者的。“挥手”是描摹弹琴的动作，语出嵇康《琴赋》“伯牙挥手，钟期听声”。 C.颈联的“客心洗流水”，是说听了蜀僧的琴声，自己的心像被流水洗过一般畅快、愉悦。“霜钟”点明时令，与尾联的“秋云暗几重”照应。 D.尾联写听完蜀僧弹琴后的感觉，举目四望，不知从什么时候开始，青山已暮，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。 2.本诗在音乐描写上有什么特点？请简要分析。（6 分） （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①哪吒的形象随时代的发展不断变迁。现在，在光影的极至追求中，这个中国传统文化中的形象，又碟变出了新的模样。 ②“难道你想改变这个世界？”“我想试试。”电影中的台词，何尝不是当代中国人孜孜以求的轨迹。（A）？除了一群年轻人为这个形象付出的诸多努力，还有哪吒在各个时代带给人们的文化共鸣。 ③哪吒这个形象的兼容性很强。道教典藉里他是三坛海会大神，佛教传说中他是毗沙门天王之子，《西游记》里他客串孙悟空的对手兼队友……这种跨文化的缝合能力，让哪吒在中国文化中成为像剪纸一般的存在——既能裁成惩恶扬善的利剑，也能裁成悲天闵人的白鸽。 ④哪吒形象的演化及广泛流传，（B）。比如，在《封神演义》中，被刻画为灵珠子转世的三太子，在数个章节中有浓墨重彩的刻画。有观点认为，《封神演义》给哪吒注入了反抗的精神属性，在原著中，作者甚至借诗词给哪吒留下了“豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民。历代圣人为第一，史官遗笔万年新”的评价。还比如，20世纪50年代，金华儿童文学家鲁兵改写《哪吒闹海》，海派书画家程十发为其绘制插画，哪吒作为少年英雄的形象得以刻入很多人的记忆。 ⑤哪吒形象的源远流长，可以说是传统文化旺盛生命力的缩影。从人人敬畏的天神，到人人可亲的吒儿，从宋元话本到电视电影再到IMAX巨幕，哪吒每一次的“重生”，都是在时代的变迁中进行，同时也更新着时代的审美阈值，一直在与时代同频中创新着。哪吒这一文化形象__________的背后，是文化不断被当代化的过程。 1．下列句子中双引号的用法与文段④中画框部分双引号的用法相同的一项是（   ） A.《林黛玉进贾府》中，贾母称王熙凤为“凤辣子”，这一称呼生动展现了王熙凤泼辣的性格特点。 B.费孝通在《乡土中国》中提出“差序格局”的概念，以此来描述中国传统社会的人际关系模式。 C.《祝福》中祥林嫂的悲惨命运深刻揭露了封建社会吃人的本质，文中“祝福”习俗有特殊意义。 D.《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”强调了不断学习和自我反省的重要性。 2．填入文中第⑤段横线上的成语，不恰当的一项是（   ） A.历久弥新 B.推陈出新 C.亘古常新 D.经久不衰 3．文段①③各有两个错别字，请指出并改正。 4.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 A: B: 5．程十发绘制的《哪吒闹海》插画(左图)与当代电影《哪吒之魔童闹海》海报(右图)画面内容均以哪吒闹海为核心,但存在明显差异。请结合文本,完成表格。   程十发绘制的《哪吒闹海》插画                      《哪吒之魔童闹海》海报 对比维度 插画 海报 哪吒造型特点 少年英雄,勇敢无畏 (1) 海的形象设计 波涛汹涌,象征凶险 水火交织,隐喻抗争 主题 (2) 打破成见,实现成长 (1) (2) （三）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的耳朵曾经错过一些什么 陈思呈 村子里的老式房屋，是瓦片做的屋顶，新修的那些却自甘堕落，屋顶都由两块铁皮中间夹着一大片泡沫。这是为了省钱，听说也能够隔热，但有个大问题，我不能忍。 那天晚上我刚抵达这个村子，洗漱完毕正要入睡。就在醒和睡的夹缝里，头顶正上方一声锐响，有物体砸落屋顶，仿佛刺客正从屋顶用轻功逃窜。 我没追它，重新躺下，抱着对世界的乐观态度再次入睡。谁知世界报我以暴击，不久，正上方又传来一声锐响，比刚才那声更挑衅，坠落之物的力度和体积似乎更大。 这次我已经从乐观主义者变成怀疑主义者，果然，接下去整夜，重物坠落的锐响不定时地响起，那个“等待另一只鞋落下”的故事，在这里，变成了蜈蚣的鞋子，一个团的鞋子。 天一亮，顶着一头鸡窝的我迫不及待地问屋主人，那个声音是什么。屋主人吃惊地反问，什么声音？！ 后来她沉思地说，该是屋后的龙眼树吧。难以置信，小小的龙眼掉在屋顶会有那样的锐响。但屋后确实有棵巨大的龙眼树，此时正是果季。加之南方的夏天常有台风天，龙眼落得多。铁皮做的屋顶和夜的静，一起放大了这种声音。但村里人都习惯了，进入大音希声的境界。 我在网上发了一条有奖竞猜：“在粤东乡村，夜里被某种大自然的不定时响起的声音吵醒，大家能猜得到是什么声音？”有150多个回复，只有一个答对了。所以我的无知也并非世间罕见。 有一天下午，我坐在村子里的一条小石头路旁边的树下刷手机。用眼久了，便闭眼休息一下。四周是乡村特有的宁静。突然，我听到一阵非常轻微的声音，又轻又快的“唰、唰、唰”。不是风吹竹叶，风吹竹叶的声音高蹈一些，有猎猎之感。也不是细雨落池塘，雨落池塘，再小的声音也有共鸣，是连成一大片的，成规模的。 原来，是一只小狗，在那条铺着小碎石头的路上来回地走，它厚厚的肉狗掌摩挲路面的小碎石头，就发出了那种非常轻快的“唰唰”声。 真好听，让人心里毛茸茸的。更重要的是，这细微的声音，好像给我的耳朵开了光，我的耳朵仿佛瞬间有了明暗的对比，它突然听懂了此处的安静。 此处并非纯粹的安静。如果混沌一片地听着，会觉得一切本该如此，但如果是一双新鲜的耳朵，就能听出多层次多声部。 首先，蝉鸣，是一片不知疲倦的背景色，连绵一片又易被忽略，但它与蓝天是多么般配。 然后一些鸟的啼叫点缀其上，勾勒出纵深。 群鸟的叫声与远远的群山唱和。而这时，低音部不可或缺。 那是蛙鸣。沼蛙的声音像狗叫，本来应该是刺耳的，但又融入了混沌的寂静，竟让人不觉突兀。还有弹琴蛙，叫起来是“哎哎哎，哎哎哎”的发声，与悠扬的鸟声相比，像以大老粗为荣的文盲。 …… 那么我们到底错过了多少声音呢？作为一个用眼过度的资深近视者，我意识到自己对听觉的荒废。 但比大自然的声音更迷人的，还是街市巷陌中，人类的声音。 那天仍然在乡村，听到有人挑着担子来卖鱼。叫卖声笼罩整个村子。那是一首自创的歌谣，歌谣的内容不外是把各种鱼的鱼名，按它们的发音顺口程度连缀起来而已。但他天生的好歌喉，加上韵律的科学搭配、鱼名的合理罗列，整个过程，宛转高扬，气度不凡。 琢磨很久，知道他非这么唱不可。鱼名是顺势而为，元音必须恰好用在高音，高音才能把叫卖声往外扩散，如果都用平常说话的方式来发音，如何扩散？另外，在发音方法上他故意含糊了原来的发音，一来可能是省力，二来听者会努力分辨他唱的是什么，分辨过程中，注意力不知不觉地被吸引了过去。 民间的才华。 想起来，有很多叫卖声都才华横溢。叫卖声一定是符合发音学和音律的，包括收破烂的“旧电器旧报纸，旧电视旧摩托，旧书旧被，旧铜旧铁”，增一字则多，减一字则少，每一字不可调动位置，像前贤论诗所说，好的字有“黏”性，调动之后都不如原文贴切。 每一类叫卖声又有区别。卖鱼的，叫卖声悠扬远传，高处直入云霄，低处拖曳不去，戏曲一般，竹筐里的每一片鳍翅鳞光大概都是他的底气。收破烂的，则短促简洁如快板，如三句半，讲究的是直入耳膜，不容置疑。 但最为优雅的卖花声，吾生也晚，竟没听过。“卖花声过，人唱窗纱”“枕上鸣鸠唤晓晴，绿杨门巷卖花声”“数歌卖花声过耳，谁家斗草事关身”的情形，只在资料里得见。 也不是只有卖花声才有诗意。几乎所有的市声都是诗意的，在某个时段。比如在老家，醒得很早很早的时候，天还没有亮透的时候，能听得到路口的小集市，猪肉铺老板率先排开案板，然后，有一大扇猪，沉重地甩在案板上，“砰”一声，意味一天开始。 然后便是手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 他旁边的早点铺子，卖油条豆浆加肠粉的，当然也没闲着。风炉烧起来，炉膛里“呼呼”越来越响，碗、碟、筷，各就各位叮当恳切，间插着这一切的，是早点铺子老板娘和猪肉老板的大声聊天，他们比邻工作已经多年。 这是平凡的一生中平凡的一天。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.文中详写夜里龙眼落下的声音，“我”对这种声音是陌生的，而屋主人经常听，意识不到声音的存在。 B.蝉鸣是背景，鸟啼勾勒出纵深，蛙鸣是低音部，这些多层次多声部的声音，对“我”来说都是迷人的。 C.文中将叫卖声上升到发音学和音律的高度，赞美了市井声音的动人，以及其中所体现的民间智慧。 D.猪肉铺子和早点铺子的声音，一个高雅、一个世俗，但两个铺主人的聊天，又让“我”看出他们的和谐。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.“我”将“等待另一只鞋落下”说成等待“蜈蚣的鞋子”，语言幽默诙谐，写出了“我”在疑虑之中度过一整夜的煎熬。 B.小狗在碎石路上行走时发出的声音，让“我”感到心里“毛茸茸的”，用触觉感受把内心的情感体验表达得更加真实。 C.在写猪肉铺子的声音时，文中直接用了《庖丁解牛》中的句子，体现出了猪肉铺老板割猪肉动作的娴熟以及声音的美妙。 D.本文由龙眼掉落的声音，写到街头巷尾的声音，虽然只是信手拈来，并不遵循一定顺序，但形散而神不散，读来韵味悠长。 3．文中写“我”没有听过卖花声，却写了资料里的卖花声，这样处理有何作用？请简要说明。 4.本文标题“我们的耳朵曾经错过一些什么”是一个问题。请根据文本内容对这一问题进行回答，并谈谈这一问题对你的启发。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$