四川省绵阳中学实验学校2024-2025学年高二下学期期末模拟考试历史试题

绵阳中学实验学校 2023 级高二（下）期末模拟考试 历史试题 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择 题）组成，共 6 页；答题卡共 2 页。满分 100 分，考试时间 75 分钟。 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用 0.5 毫米黑色签字笔填写清楚，同时 用 2B 铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。 2. 选择题使用 2B 铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净 后再选涂其它答案；非选择题用 0.5 毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域 书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3. 考试结束后将答题卡收回。 第Ⅰ卷（选择题，共 48 分） 一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面 的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题 3 分，共 48 分） 1.1986 年，考古人员在长江中下游良渚文化遗址发现了一处大型墓地。该墓地呈南北两排， 共 11 座墓葬，出土玉、石、陶、象牙、漆器等随葬品达 1200 余件（组）。随葬玉器不仅数量多、器类繁，而且制作极其精致。这反映出良渚文化时期 A.社会进步的趋势 B.手工制作技术成熟 C.集权政治的产生 D.墓葬制度趋于完备 2.春秋时期，“宋公不王”，郑庄公就联合其他诸侯国攻打宋国；“蔡人、卫人不会王命”， 就受到郑国、齐国的讨伐；楚国因不向周王室缴纳贡品，齐桓公就以此为口实，联合诸侯 向楚国兴师问罪。这反映出当时 A.分封制得以巩固 B.传统秩序面临挑战 C.周天子权威增强 D.各诸侯国矛盾尖锐 3.秦汉时期的政治史记载中，多次出现“海”的信息。《史记·始皇本纪》中“海”字出现 38 次；以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中，“海”字出现多达 39 次；汉武帝至少 10 次东巡海上，超过了秦始皇的记录。这说明当时 A.对外贸易空前繁荣 B.对海洋的积极探索 C.海上交通取得突破 D.政府重视海防建设 4.魏晋南北朝时期，陕西形成了多个少数民族聚居地。匈奴族的赫连氏改姓为刘，聚居在陕北地区；鲜卑族的慕容氏改姓为慕，聚居在关中地区；羌族的钳耳氏改姓为王，聚居在渭北 地区。这反映了 A.人口迁徙加速民族交融 B.汉文化影响力辐射全国 C.南北经济差距不断缩小 D.北方社会矛盾日渐消除 5.唐代妇女头饰中流行的一些花卉纹样与世界其他地区的艺术有着密切关联。忍冬纹饰在形态上与西方棕榈树的花饰十分接近；石榴花纹饰则是中亚常见的艺术题材。这可以看出唐代 A.民族交融趋势加强 B.手工业生产技术进步 C.中外交往交流频繁 D.中华文化影响力扩大 6.南宋时期，朱熹用义理阐释《四书》，并在此基础上创作了一系列绝句，其中绝大部分绝 句选用《四书》中的词语作为题目。朱熹将它们汇编成书，并在书中将这些绝句按照一定次序编排。朱熹此举旨在 A．践行“致良知”核心理论 B．开启儒学复兴运动 C．使《四书》取代《五经》 D．丰富理学传播形式 7.明末清初一些进步思想家认为，君臣皆应以“天下万民为事”，“要严君子、小人之辨”， 还提出以“天下之法（公法）治天下”的主张。据此可知明清之际的进步思潮 A．主旨在于推翻君主制度 B．尚未摆脱传统思想范畴 C．适应了新兴资产阶级的需要 D．反映了西学东渐的发展趋势 8.1898 年，张之洞认为“然不先以中学固其根底、端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴， 其祸更烈于不通西学者矣。"1906 年，有人提出“教育之业，以文艺多能为重，谨身笃行为轻者，非狂夫不为此说者。”这反映出 A．变法失败导致新式教育受阻 B．国人对学习西方的反思 C．中体西用观念得到广泛认同 D．政治剧变加深统治危机 9.在 19 世纪的西方，“劳动者”指的是产业工人。1920 年在上海发起的中华劳动公会的宣言中则指出：“我们中国人对于“劳动”二字的观念很不明了，……这“劳动”二字是包含劳力、劳心两类的人，如像医生、教员、新闻记者以及公司工厂充当雇员的人皆是劳动家，和作苦工的人是一样的。”这反映出民初知识界 A． 探索改造社会的新路径 B． 反思西方文明的弊端 C． 普遍接受了马克思主义 D． 要求建立革命统一战线 10.下表为 1949 年至 1965 年我国小学教育相关数据的统计表。该表反映出 A.国民教育体系的完备 B.深耕科研的时代追求 C.“三个面向”方针的实行 D.服务人民的教育理念 11.人首飞牛石雕是亚述王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地强大物种的集合；波斯国王大流士一改原先的金币常常铸造出代表力量和生育的 狮子和公牛的形象，将自己拉弓的形象铸造在金币上。二者都反映出 A.帝国统治者的威严 B.神权政治的强大 C.商品经济不断发展 D.审美追求的变化 12.《岁时记》是古罗马诗人奥维德的作品，在 12 世纪前的中世纪西欧，人们对《岁时记》征引的目的从初期的提供戒律、挖掘词源、追溯真理等，逐渐转移到后期的歌颂教俗显贵上。 这一变化源于 A.复兴古典文化的动机 B.巩固信仰的需要 C.欧洲印刷技术的进步 D.政治因素的影响 13.19 世纪初，英国殖民者尝试将牛痘接种与印度传统文化嫁接起来。维伦邦指出牛痘接种在古代就已被印度医学家掌握。埃利斯用梵文写了一首关于牛痘接种的诗，故意写在旧纸上， 并声称是来自印度古代的文献。这些行为旨在 A.缓和文化冲突 B.会通英印文化 C.开启殖民统治 D.普及现代医学 14.20 世纪二十年代，为反抗土地被侵占，美国西南的印第安部落派出代表前往华盛顿维权。 这些代表头戴羽毛、身披毛毯。许多知名媒体重点记述了他们奇特的服饰与习俗，甚至将其描绘为与现代社会格格不入的陌生民族而抱以“同情”。这些报导 A．承认了印第安人的基本权利 B．流露出主流社会的傲慢心态 C．反映了和平主义的时代潮流 D．展现出移民国家的包容色彩 15.1972 年，秘鲁政府颁布法令，实行培养以土著农民为主体的教育模式。此外，法令还规定，在全国范围内使用西班牙语和克丘语进行双语教学。1976 年，克丘语成为各阶段必须学习的语言，克丘语获得了与西班牙语同等的法律地位。这些举措 A.化解了秘鲁的种族矛盾 B.消弭了殖民主义的文化影响 C.开启了教育自主化之路 D.增进了秘鲁民众的国家认同 16.俄罗斯国立图书馆是欧洲最大的图书馆，馆内收藏着 4700 万册藏书，位居世界第二。该图书馆 2000 年接待读者 140 万人次，为读者提供“普通阅览、外借、书目咨询、书展”等服务。该图书馆的发展 A.旨在保存人类文化遗产 B.具有服务公众的社会职能 C.受制于国际格局的变动 D.提供了全方位的自然知识 第Ⅱ卷(非选择题，共 52 分) 二、非选择题（本题共 3 题，第 17 题 22 分，第 18 题 12 分，第 19 题 18 分，共 52 分） 17.阅读材料，完成下列要求。（22 分） 材料一 “蜀有桀纣之乱，其国富饶，得其布帛金银，足给军用。水通于楚，有巴之劲卒，浮大 舶船以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”周慎王五年（公元前 316 年） 秋，秦大夫张仪、司马错等领兵经石牛道攻蜀，控制了整个巴蜀。随后，秦以巴蜀地区作为 基地，其西其南的部落如“笮”“徙”“僰”等部落的华夏化也成为必然趋势。秦在巴蜀设 郡，修栈道，“移秦民万家实蜀”，政策多为新创，此后历代政府统治巴蜀，亦往往蹈袭。 ——摘编自赵心愚《秦统一巴蜀在中华民族形成过程中的意义》 材料二 隋文帝以汉长安城内宫殿与居民杂处，不便于民；水苦涩，不宜饮用为由，在汉代长安 的东南创建了一座全新的都城——大兴城。城的面积达 84 平方公里，外廓方正，内有纵横干道各三条，称为“六街”。中轴线北端是宫城，宫城前是皇城。全城设 109 个坊和 2 个市，坊有坊墙围绕，四面开门，按时启闭，晚上关门后不得随意出入。城的东南隅曲江所在的低洼地段，辟为供居民游赏的园林。隋开皇三年所开引浐水入大兴城之水渠，因渠流靠近城东龙首原，亦称龙首渠。 ——摘编自安沛君、杨瑞《营造》 材料三 大兴城是在一统全国过程中规划建设的新都城。利用地理信息技术整理校核城址考古数 据，发现其城市空间格局呈九宫构图（如图 4）。城市外郭城的长和宽接近，形成一个大正方形，四角存在 4 个相当的小正方形，中央也有小正方形，大正方形与 5 个小正方形的边构成九宫格，不仅中轴对称，而且中心对称。九宫构图中蕴含着一个方圆相割图形，内部的里坊基本以 50 步为模数近似等分。 图 4 隋大兴城平面构图特征 ——摘编自《宇文恺的“巧思”与隋大兴城规划》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析秦攻占并治理巴蜀地区的意义。（8 分） （2）根据材料二三并结合所学知识，概括说明隋朝大兴城布局设计的特点。（6 分） （3）根据材料二三并结合所学知识，说明影响隋朝大兴城选址与建设的因素有哪些？（8 分） 18.阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料 （如下图所示）文明是一个统一的系统或整体，通过因果关系各个部分彼此联系在一起。 文明在时间上的相遇分为两种：第一种是相继文明的传承关系，在传承过程中，主要表现为 “母体文明”与“子文明”的相互关系；第二种是指一个“成熟文明”与“衰落已久”的文 明接触，这种相遇称为“复兴”。 ——根据【英】阿诺德·汤因比（1889—1975 年）《历史研究》等综合编制 根据材料并结合所学知识，对标文明的发展联系，自拟一个论题，史论结合加以论述。 （要求：符合题意、论题精当；表述清晰、扣题扣史、史观正确） 19.阅读材料，完成下列要求。（18 分） 材料 古者公田为井，方一里，九夫耕之，各授私田百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事， 所以别野人也。田有封油，庐井有伍，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。 ——孟子《孟子·滕文公上》 殷商卜辞中载：“王令众人曰协田，其受年。”（商王命众人合力耕作，祈求丰收）西 周金文铭刻亦见“锡田”“锡臣”之录，王以田土、人口分封诸侯，诸侯复以井田制授民， 以“彻法”征赋，十取其一。 ——王国维《观堂集林·殷周制度论》 材料二 魏孝文帝太和九年诏曰：“均给天下之田，诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳。诸地狭之处，有进丁受田而不乐迁者，则以其家桑田为正田分。” ——魏收《魏书·食货志》 东晋以降，北民南迁，豪族广占山泽，筑坞立堡，部曲佃客附之。南朝士族庄园“封山 锢泽”，蓄奴耕织，自给自足。《宋书》载：“豪强兼并，田池布千里，奴婢千群，徒附万 计。” ——颜之推《颜氏家训·治家篇》 材料三 唐政府每次对粮食的加价而籴或减价而粜，都隐含着协调粮价与其它商品价格的问题。 唐政府通过义仓储备粮食来预防灾荒，通过临灾赈济来应对灾荒，通过减免租税来灾后恢复， 这些都需要政府对粮食实施有效的控制。官府通过常平仓籴粜，在贱买贵卖间悄然增加国家 财政收入，还通过仓粮放贷取息来增加政府收入，甚至直接将义仓粮挪作他用，将之国税化。 唐政府采取种种措施保障军粮供应，维持军队稳定，通过对粮食的控制，制约边境少数民族 势力的发展。 ——摘编自李维才《唐代粮食政策及其实际运作浅析》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明夏商周时期土地政策的经济与社会功能。（4 分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期土地政策相较于夏商周时期的主要变化，并简述魏晋南北朝时期变化的历史背景。（10 分） （3）根据材料三，概括粮食对于唐政府国家治理的价值。（4 分） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绵阳中学实验学校 2023 级高二（下）期末模拟考试 历史参考答案 一、选择题（每小题 3 分，共 48 分） 1—5 ABBAC 6—10 DBBAD 11—15 ADABD 16 B 二、非选择题（共 52 分） 17.（1）意义：为秦国提供经济和军事支持，增强秦国实力；具有战略枢纽作用，推动秦统一进程；促进周边部落华夏化，推动民族交融；设立郡县等举措为后世治理提供借鉴，加强了中央对地方的管理。（8 分） （2）特点：方正对称：城市布局规整，以皇城为中心对称分布；（2 分） 注重实用：坊市划分便于治安管理，龙首渠等水利系统解决城市供水问题；（2 分） 重视秩序：中轴线布局、九宫构图体现秩序观念。（2 分）（若从其他角度阐述，言之有理，可酌情给分） （3）因素：历史因素：延续关中作为政治中心的传统； 政治因素：国家统一，皇权强化； 军事因素：防御北方政权威胁的需求； 经济因素：封建经济发展，国力强盛，关中地区资源丰富； 文化因素：儒家礼制与法家秩序等多种思想的影响； 地理因素：关中平原的地理优势； 个人因素：帝王、设计及建造者等个人意愿不同程度的影响。（8 分，答出四点即可） 18.示例一： 论题：区域文明在交流传承中融合发展（或“母体文明”对“子文明”的辐射推动了区域文明的整体发展、区域文明在整合和吸收中实现新发展）（2 分） 论述：人类文明不是孤立存在和发展的，在区域、国家、民族间的经济、政治、军事、文化交流碰撞中，文明因子互相交融，使得文明在交流传承中融合发展。 比如区域文明在交流中融合发展：亚历山大帝国的扩张推动了希腊化世界的形成，也加速了希腊文化与西亚、埃及文化的融合。 再如“母体文明”对“子文明”的辐射推动了区域文明的整体发展：中华文化对周边国家文明的影响——汉字传入朝鲜、日本后，在汉字的基础上朝鲜创造出谚文，日本创造出假名；隋唐以后，朝鲜、日本的学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝；在中华文明影响下，东亚文化圈区域文明往往带有以汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理道德、以唐朝律令制度为模版的中华法系这些共同特质。 又如区域文明在整合和吸收中实现新发展：以儒家思想为代表的中国传统文化在整合内部文化和吸收外来文化基础上实现了传承和创新——西汉末年佛教传入中国，与中国儒家主流思想相交融，不断本土化，形成宋明理学，成为适应加强皇权统治需要的官方哲学。（8 分） 总之，区域文明在交流传承中的融合发展，拓宽了区域文明的边界，丰富了区域文明的内涵，推动了人类文明的整体发展。（2 分） 示例二： 论题：传统文明与新文明相互影响融合发展（或传统文明因新文明发展需要而复兴、“衰落文明”因“成熟文明”发展需要而复兴）（2 分） 论述：某些传统文明在历史发展过程中受到内外冲击，难以适应时代发展需要而走向衰退。而在新的历史时期，某种“成熟文明”因发展需要而汲取传统文明的精华，在对传统文明的“复兴”中推动“成熟文明”整体融合发展。 例如，中世纪晚期，伴随工商业经济与城市的发展（资本主义萌发），沉寂了千年的古希腊古罗马文化被新兴资产阶级作为解放思想的武器而推崇备至，文艺复兴运动兴起。对古典文明成果的重新挖掘与阐释（古典文明与资本主义发展需要相结合），成为新兴资产阶级突破中世纪宗教统治的重要工具（如罗马法基本原理成为冲击封建制度的理论支撑），促进了欧洲近代社会向资本主义（成熟文明）的转型，同时促进了传统文明（古希腊罗马文明）的复兴。 又如，中国传统儒家文化在近代因西方入侵、社会“沉沦”和动荡而一度消沉（衰落），但伴随着新中国社会秩序重建尤其是改革开放的推进和综合国力的提升（“成熟文明”的发展），传统儒家文化在新时期国家治理中重新焕发生机（复兴）。诚信友善、天下为公的儒家理念成为社会主义政治文明的有益补充；天人合一的自然观丰富了当代绿色协调共享的新发展观，成为中华文明伟大复兴的精神力量；和而不同、亲仁善邻、人类命运共同体的理念助力中华民族取信天下，助力构建新的世界秩序。（8 分） 总之，伴随历史的发展，因新的“成熟文明”发展需要，某种遇挫的传统文明（所谓“衰落文明”）依然能够焕发新的生命力和文化价值，为区域乃至整体文明的拓新提供新动能。（2 分） 19.（1）功能：经济功能：稳定农业生产，保障赋税征收。（2 分） 社会功能：强化宗法血缘纽带，维护等级秩序。（2 分） （2）主要变化：从井田公有制转向均田制国有与庄园私有制并存；从宗族贵族主导向国家干预与豪族自治双重模式转变；井田制集体耕作向均田制下个体农耕转变；从井田制下公田劳役赋税向以户、丁为单位的租调制转变。（4 分） 历史背景：农业生产力提高，个体家庭耕作能力增强；战乱导致人口流徙，国家为稳定赋税推行均田；士族势力膨胀促进庄园经济扩张；民族交融加强等。（6 分） （3）价值：开展社会保障事业；稳定社会秩序；加强经济管控力度；增加国家财政收入；作为战略储备，保障国家安全。（4 分） 学科网（北京）股份有限公司 $$