2026年中考语文一轮复习 议论文文本阅读

2026年中考语文一轮复习 议论文文本阅读 阅读以下材料，完成 下题。 材料一： 广州人的春天，从一朵木棉花开始。走在广州街头，街坊随处可见熟悉的木棉花绽放，满树红花高擎入天，如漫天红霞洒满天际，描绘出广州最美三月天。 木棉，别名红棉、英雄树，广泛分布于我国南方热带、亚热带省份。喜光，生长适温 20℃～30℃，树姿巍峨。每年3、4 月份是花开季节，往往未叶先花。花形硕大，五片厚实的红色花瓣，包围着一束黄色的花蕊，花朵艳丽而不媚俗，即使凋落，落地时坚实的花托也让花保持着盛放的姿态，颇有阳刚之气。 木棉和广州渊源深厚。南越王赵佗曾向汉帝进贡木棉；宋代《南海百咏》曾记载，唐代会昌年间，时任广州节度使的卢钧带领百姓“夹溪南北三四里，皆植刺桐、木棉”。唐宋以来，文人骚客以木棉意蕴岭南春色，诗人杨万里的“却是南中春色别，满城都是木棉花”描写了广州木棉花怒放时的胜景。 自清代以来，木棉被赋予更深的文化内涵，代表着岭南精神与岭南风骨。明末抗清志士李云龙是广州人，他看到一树树火烧天际的木棉花，写下了“枝头犹是英雄血，无奈流花不待君”的诗句。明末清初的陈恭尹也在《木棉花歌》中写下了“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”的诗句，充满阳刚之气的木棉成为“南国英雄树”。 20 世纪以来，广东革命风潮此起彼伏。木棉花以其殷红的花朵，被赋予了革命精神。1911年 4 月 27 日，黄花岗起义失败，潘达微冒死收敛了 72 具烈士遗体葬于广州东北郊的黄花岗。 1920 年营建黄花岗烈士墓纪功坊，纪功坊的浮雕上，两边各刻一棵红棉，花朵盛开，代表的正是英雄气。1954 年，为纪念广州起义烈士，广州修建了广州起义烈士陵园，在高耸的烈士纪念碑四周遍植红棉树。 灿烂的木棉自古以来受到广州人的钟爱。除了观赏价值，广州人还发现木棉在生活中的妙用——以木棉为棉絮，做棉衣、棉被、枕垫。木棉花还是岭南家喻户晓的中药，当木棉花掉落在地上，广州的街坊会将其捡起、晒干，然后用来煲汤、煲粥、煲凉茶，在湿热的季节可以祛湿、清热解毒。 广州人有着深厚的木棉花情结。红棉牌吉他、红棉牌自行车、红棉牌红糖等本土产品，是几代广州人的美好记忆。华南理工大学、花园酒店等使用有木棉花图案的标志。从“小蛮腰”（广州塔）开出的有轨列车，车身绘着木棉花，穿梭于风景如画的珠江沿岸，被称为“开往春天的列车”。一朵大红色木棉花“装点”在宝蓝色的飞机垂直尾翼上，构成南航的航徽标识，木棉花亦随着飞机飞遍全球。 （摘编自刘幸《木棉花开满城红，浓须大面好英雄》） 材料二： 2023 年 3 月 15 日上午，“听见花开·红棉颂”——广州中山纪念堂第二届木棉文化节启动仪式在中山纪念堂举行，为“英雄花开英雄城”2023 广州传承弘扬红色文化系列活动添上浓墨重彩的一笔。 广州中山纪念堂园区内共有 29 株木棉，其中“木棉王”如今已是 350 多岁高龄，在 2018年全国组织开展的“中国最美古树”遴选活动中，获得“中国最美木棉”称号。“木棉王”树高 27 米多，身姿雄壮。据专家预测，今年“木棉王”开花 8 万朵左右。英雄花开英雄城，为城市注入勃勃生机，让人在欣赏美景的同时感受到广州满满的文化情怀和奋发向上的城市活力。 （摘编自《广州中山纪念堂第二届木棉文化节开幕》） 材料三： 1982 年，广州举行市花评选活动，推荐的候选市花多达 58 种。最终，木棉以 75.9%的支持率，以压倒性的优势获得了最高投票数，被选为广州市市花。 市花是城市的一张“名片”，代表着该市独具特色的人文景观、文化底蕴和精神风貌。 要成为市花，至少具备三个条件：首先栽培历史悠久，适应当地的环境特征并生长良好；其次文化内涵深厚，花姿、花色等特性能够体现城市文化特色，代表城市形象；三是用途广泛，具有较高的社会、环境和经济效益，深受市民喜爱。评选市花活动，体现人与自然的和谐统一，对激发人民热爱家乡、建设家乡的热情，优化城市生态环境、提高城市品位和知名度、带动城市绿色产业的发展、增强城市综合竞争力都具有重要的意义。 （摘编自网络） 材料四： 中国 34 个省会城市及其市花统计表 注：香港、澳门为特别行政区。表中“*”标注为中国 4 个直辖市。 （摘编自李晶、蒲训《中国省会城市市花调查》） 1． 下列关于“木棉”的说法，符合文意的一项是 （　　） A．木棉花色红艳，花形硕大，凋落后也保持着盛放的姿态，深受广州市民的喜爱。 B．木棉的文化内涵丰富，自唐宋以来，艳丽而不媚俗的木棉成为岭南精神的代表。 C．木棉用途多，既可以用来做棉衣，还可以当中药，近年来开始在广州广泛栽种。 D．木棉树姿巍峨，往往未叶先花，广州中山纪念堂的“木棉王”今年开花 8 万朵。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是 （　　） A．白玉兰是上海的市花，开放时朵朵向上，契合了上海开拓创新、奋发向上的城市精神。 B．紫荆花是香港的市花，寓意兄弟和睦、家庭和美，象征香港和祖国团结和睦，繁荣昌盛。 C．桂花是杭州的市花，原产于我国西南部，在我国栽培历史有2500 多年，寓意杭州富贵吉祥。 D．莲花是澳门的市花，圣洁无瑕，与澳门古称“莲岛”相应，寓意澳门清廉祥和，兴盛美好。 3． 下列对材料中相关内容的理解与分析，不符合文意的一项是 （　　） A．1982 年，木棉以 75.9%的支持率当选为广州的市花，可见木棉深得广州人的喜爱。 B．木棉盛开，在春天的广州随处可见，但却十分珍贵，承载了几代广州人的美好记忆。 C．木棉是“英雄花”，被刻在黄花岗烈士墓纪功坊浮雕上，体现广州这座英雄城的精神。 D．在 34 个省会城市中，多个城市选择了月季或玫瑰作为市花，可见这两种花备受青睐。 4．木棉为什么适合做广州的市花？请结合其特点及市花评选条件谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成各题。 读书是一种心灵修复 ①书是灵魂的伴侣、精神的导师心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。 ②读书可以避免浅陋直白。让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》和《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”和“责任之心责已，恕已之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理上作也变得更加稳重。 ③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，人要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时缓解：对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ④读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。 ⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉、孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘明失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 （有删改） 5．对文章的中心论点判断正确的一项是（　　） A．读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。 B．读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。 C．读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性。 D．读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。 6．下列表述是对本文的理解和分析，正确的一项是（　　） A．在第⑤段省略号处，还可以补充上这样的事例——“司马迁受宫刑而作《史记》”。 B．第②段“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”，句中加点词“是”指的是“在生活中体悟”。 C．第②段主要运用了道理论证这一种论证方法。 D．本文语言生动诙谐，再加上多种修辞手法的综合运用，增强了文章的说服力。 7．下列表述是对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．读书可以使人心智日渐丰盈成熟，我们可以在阅读中修炼心性。 B．读书能使人产生充实持久、不可替代的快乐。 C．只要业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，就能使人远离庸俗无聊。 D．书籍是精神上的“港湾”，无言的书卷可以给我们慰藉。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约＂有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。 ②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。 ③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。 ④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 （摘编自谢卫平《大力弘扬勤俭节约精神》） 材料二： 8．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（　　） A．材料一采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题。 B．材料一第二段从反面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性。 C．材料一综合运用事实材料、道理材料、数据材料，增强文章的说服力。 D．材料二可以看作是材料一提及的“适度”“节用”生活理念的生动注释。 9．下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑材料一第三段的观点？为什么？请简要说明理由。 事例一：某酒店推行“N-1”点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，“按需点菜”。 事例二：司马光注重家庭教育，曾作《训俭示康》告诫其子要以节俭为美德，不可追求奢靡生活。 10．结合材料一、材料二内容，简要点评下面两位同学的行为表现，表明你的态度，说明你的理由。 同学甲洗手后没有关紧水龙头就离开了，同学乙看到后马上上前拧紧了。 阅读下面短文，完成下面下题。 好习惯的力量 “不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”生活中，一些不经意的习惯，看似细小，实则力量无穷。好的习惯，可以成就一个人，而坏的习惯，足以毁掉一个人。长期坚持好习惯，能够改变你的一生。 一位哲人曾这样说： “人生不过是无数习惯的总和。”每个人的一言一行，一举一动，都深深受到习惯的影响，从日常习惯中，可看出今后能否取得成功，这便是习惯的力量。有人曾专门做了一项研究，想了解穷人为什么会穷，富人为什么会富。经过五年的调查研究，他发现富人身上大都具备一些很好的习惯，而这些习惯，穷人很少具备。 这些习惯便是：经常阅读，坚持早起，每天花费30~40分钟思考问题，不盲目，不从众。这些习惯短时期内做起来很容易，但长时期坚持却十分困难，而正是因为这些习惯，才使他们走向完全不同的命运。正所谓：“滴水穿石，绳锯木断"，做任何事情，贵在持之以恒。从此刻开始，每天养成好习惯，并且夜以继日地坚持下去，你就可能会拥有成功的人生。 习惯成自然。《汉书贾谊传》中说：“少成若天性，习惯如自然。”大概意思是儿时养出的好习惯，会像天性一样，深深地刻在骨子里。英国“铁娘子”撒切尔夫人，年少时就被父亲要求力争第一，做任何事情都必须勇往直前。即使是坐公交也不允许坐后面，要坐就坐前排，遇到任何情况，不能抱怨，不能丧失信心，更不能说“我不行”“太难了”等话语。也正因万事力争第一的想法，撒切尔夫人才成了英国历史上第一位女首相。她曾说过一段非常经典的话：注意你的思想，它将变成你的言辞；注意你的言辞，它将变成你的行动；注意你的行动，它将变成你的习惯；注意你的习惯，它将变成你的性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。正所谓：“种瓜得瓜，种豆得豆”，人这一辈子，种下什么样的“习惯”，便会过上什么样的人生。 拥有好习惯，会拥有惊人的力量。一位哲学家曾说：“习惯是一种巨大且顽强的力量，它可以主宰人生。”生活中，坏习惯比好习惯更容易养成，因此，发现自己的坏习惯并加以改正，便是走向好的开始。人之所以优秀，并不是因为优秀了才拥有好的习惯，而是因为拥有无数好习惯，才变得越来越优秀。这些好习惯如同雨水一般，润万物于无声，却有着滴水穿石的力量。人这一辈子，想要掌控命运，首先要掌控自己，而想要做到真正掌控自己，则要从养成好习惯开始。 当你变得优秀，全世界都会变得美好起来。 选自《国学生活》) 11．下列各项中对文章理解正确的一项是（　　） A．本文的中心论点是： 好的习惯，可以成就一个人；而坏的习惯，足以毁掉一个人。 B．文章多次引用名人名言，这是运用了举例论证的论证方法。 C．“经常阅读，坚持早起，每天花费30~40分钟思考问题，不盲目，不从众”是好习惯，长期坚持，你一定会拥有成功的人生。 D．人想要真正地掌控自己，就必须从养成好习惯开始。 12．本文是如何论述“习惯成自然”的？请写出其论述过程。 阅读下面文章，完成问答题。 ①“治大国如烹小鲜”，习近平总书记曾引用经典名言阐述治国之道，强调“天下大事，必作于细”。在强国建设、民族复兴新征程上，我们要倡导精细化的工作态度，善于在精细中出彩。 ②精细化具有十分重要的现实意义。推进中国式现代化，意味着各领域治理精细化程度的跃升。立足具体实践，精细化是推动工作落实的题中应有之义。面对复杂问题、现实难题，只有“把准脉”抓住症结，“开准方”对症下药，才能药到病除。同时，对于群众反映一些干部在工作作风、方法、态度等方面存在的问题，破解之道也正在“精细”二字。追求精细、实现精细，既是认识论，也是方法论。 ③精细化应以前瞻性为前提。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。我国发展面临新的战略机遇、新的战略任务、新的战略阶段、新的战略要求、新的战略环境。前进道路上，我们必须增强工作前瞻性，提高敏锐性和洞察力，善于看海面上航船的“桅杆”，练就草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力，准确识变、科学应变、主动求变，在顺应大势、把握机遇中赢得未来。 ④精细化须以察实情为基础。飞针走线，关键在定好位、选好点。调查研究是谋事之基、成事之道，某种意义上就是定位、选点。没有调查就没有发言权，工作也就谈不上精细化。毛泽东同志曾指出：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”大兴调查研究之风，深入基层，走进群众、弄清最真实的情况，摸透最鲜活的民意、才能精确研判、找到解决问题的“桥”和“船”，进而实现精准施策。 ⑤精细化当以信息化为支撑。虚拟与现实相互交织，线上与线下融合融通，数字化浪潮扑面而来……当前，信息化、数字化、智能化趋势不断演进，数字中国发展日新月异。这为精细化治理提供了技术支撑，也提出了更高的实践要求。着眼于更好开展工作，一方面，要不断优化思路举措，切实转变理念方式，把握好信息化时代精细化治理的新需求、新特征、新趋势；另一方面，要充分运用大数据、云计算、物联网、人工智能等技术手段，推动治理方式向数字化转型，以数字化赋能治理精细化。 ⑥精细化要以好作风为保障。世界上怕就怕“认真”二字，共产党人最讲“认真”。担当作为，贵在经得起细处检验、精度衡量。工作抓而不紧、抓而不细、抓而不实，必然会情况不清、作风不实、思路不明、措施不当、效果不佳。诚于心，才能工于精。自觉以精准思维促进作风转变，明确责任、细化分工，真正把“精”的要求和“细”的标准立起来，才能做到细致、精致、极致，让精细化成为一种追求、一种常态、一种习惯。 ⑦历史的宏图，总是绘就于平凡的细节。让我们以精雕细琢的精神、精益求精的功夫，一茬一茬接着干，一件一件去落实，积小胜为大胜、积跬步至千里，我们就一定能创造不负时代、不负人民的实绩，把美好蓝图一步步变为现实。 13．对选文内容理解有误的一项是（ ）。 A．无论面对复杂问题，还是对于群众反映一些干部在工作作风、方法、态度等方面存在的问题，破解之方法都应“精细”。 B．“草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋”，这些都是人的敏锐性和洞察力的体现。 C．要充分运用大数据、云计算、物联网、人工智能等技术手段，推动治理方式向数字化转型，这是更好开展工作的一个方面。 D．好作风等同于做事要精细化，其体现在工作认真、工作抓得紧，只有这样，思路才会明了、效果才会好。 14．选文第④段画线的句子运用什么论证方法？有什么作用？ 15．选文第⑦段有什么作用？ 阅读下面的文段，回答问题。 让民族传统体育兴旺起来 徐 力 “国家鼓励、支持优秀民族、民间、民俗传统体育项目的发掘、整理、保护、推广和创新，定期举办少数民族传统体育运动会。”新修订的体育法就保护和传承传统体育项目作出明确规定。传承发扬好民族传统体育项目和体育文化，有助于更好地满足各族群众日益增长的体育健身需要，对建设体育强国、传承弘扬中华优秀传统文化，具有重大意义。 基于生产生活实践，我国各民族创造了精彩纷呈的传统体育项目和体育节庆活动，如射箭、骑马、武术、摔跤、赛龙舟等。民族传统体育活动分布于各地区，承载着深厚的人文价值与审美内涵。早在1953年，我国就创办了全国少数民族传统体育运动会，让一大批濒临消失的项目重新焕发活力，推动了少数民族文化的保护和传承。近年来，民族传统体育项目得到优化，产生的辐射效应不断延伸。 也要看到，不少传统体育项目在实践中仍然面临认知度不足、认同感不够、推广乏力等问题。比如，学习掌握存在难度，人们在日常生活中并不容易接触到；竞技性不足，容易在外来体育项目冲击下被边缘化；部分项目在传承上局限于村落或民族聚居地，面临失传等等。由此可见，传承发扬好民族传统体育项目、体育文化，极具必要性和紧迫性。 深化认识是前提。民族传统体育与各民族历史积淀、生活习惯、民俗风情息息相关，承载着各民族的历史文化，体现了各民族的生活习俗，折射出各民族的精神特质。民族传统体育不仅是一种运动形式，更蕴含丰富的中华优秀传统文化，是中华体育精神的生动缩影。只有做好传承工作，才能不断丰富各族群众的精神文化生活。 增进认同是根本。发展民族传统体育，从根本上要靠增进广大人民群众的自信心和认同感。这一方面需要通过文化交流、特色活动、节日庆典、教育实践等传播路径，让人民群众加强认知与认同，提升对民族传统体育的文化自信；另一方面也需要做好“可触可及”工作，让人民群众能够切身体验其中的精神与文化，继而自觉主动参与民族传统体育项目和体育文化的传播与传承。 创新融合是保障。加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展。____还有一些民俗体育资源，通过与旅游、康养结合，获得了创新发展契机。在具体实践中，还需继续加强创新传承和融合发展，进一步挖掘民族传统体育文化的内涵和价值，全面推动民族传统体育活动落地生根。 作为活态的人文遗产，民族传统体育项目和体育文化是一笔宝贵的财富。不断推动民族传统体育发扬光大，离不开各族群众的广泛参与，领略其中的文化内涵，弘扬其中的体育精神。让民族传统体育兴旺起来，必将为体育强国建设汇聚起磅礴的力量。 (选自《人民日报》) 16．用下图表示文章结构，图中A、B、C、D处与文章内容不符的一项是　 　 17．下列对“民族传统体育”特点的概括，有误的一项是（　　） A．分布范围广 B．项目内容十分丰富 C．承载着各民族的历史文化 D．绝大部分项目已消失 18．请参照下列批注，给第七段中画横线的句子写一段批注。 示例：第一段画横线句引用法条内容，这是运用道理论证的方法，强有力地论证了传承发扬好民族传统体育项目和体育文化具有重大意义。 19．议论文中，列举有代表性的事例可以增强文章的说服力。下面两个事例，哪一个更适合放在第六段横线处？请联系上下文，写出你的分析。 【甲】比如最近名声在外的贵州“村超”。足球在贵州不仅是一项运动，更是一种文化。各级政府和足球俱乐部都投入大量资源用于培养年轻球员，从青少年阶段就开始进行足球训练和比赛。这种积极的推动使得贵州足球培养出了一大批优秀的青年球员，也为贵州“村超”的火爆打下了坚实的基础。 【乙】比如武术兼具体育与表演、健身性与观赏性的特点，在与影视、表演活动的结合中较好地体现了其体育价值与审美价值。 阅读下面的文章，完成小题。 创造宣言（节选） 陶行知 ①创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 ②美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 ③教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。 ④教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。 ⑤有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗琪罗的手里，可以成为不朽的塑像。 ⑥有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。 ⑦可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须再创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 ⑧有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 ⑨有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见，无能也是借口。 ⑩有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 ⑪所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！ ⑫创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。 ⑬罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 20．本文有破有立，既摆出了对方的错误观点，又有自己明确的观点主张。试梳理选文的论证思路。 21．第④段中“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”。这里运用了什么论证方法？有何作用？ 22．如何理解“罗丹说：‘恶是枯干。’汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 23．作者认为教育的最大成功是什么？你同意这种观点吗？请结合生活实际谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 微短剧爆火，“迷你”叙事何以风靡 范志忠 ①5G时代，万物互联，曾经扎根在PC端的视听作品，可以毫无阻碍地在移动端自由传输，从而极大地解放了影视创作的生产力，海量的微短剧以一种“迷你”叙事，在移动端开疆拓土，一跃成为当前视听作品传播的弄潮儿。 ②微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长之短，在电视端或者PC端播出的长视频，一般时长为45分钟左右，微短剧往往只有几分钟，甚至1分钟左右。决定一部作品是否具有吸引力的播出时长，也因此从“黄金5分钟”变成了“黄金5秒钟”，换言之，原来观众可能观看5分钟左右的时间才决定是否弃剧而去；而微短剧的“迷你”叙事，意味着这个时间只剩下5秒左右。在这样的“紧箍咒”下，微短剧的叙事美学发生了深刻变化。长视频中习惯的草蛇灰线、伏笔千里的渲染与铺垫，在微短剧中被极大地压缩了；长视频叙事的起承转合中常见的过场戏，在微短剧中被尽可能地剔除了。绝大多数微短剧“迷你”叙事美学的重要特征，就是信息密集、悬疑丛生，强调稍纵即逝的瞬间体验，尽可能在最短时间内最大限度地满足观众。 ③微短剧“迷你”叙事这一审美特征，深刻契合了5G时代互联网移动端受众的审美需求。一方面，海量的视频扑面而来，可谓“乱花渐欲迷人眼”，微短剧5秒制胜的叙事技巧，显然有利于吸引在无目的状态下漫游于各种互联网平台的受众的注意力；另一方面，生活节奏日益加快，人们的闲暇时间变得碎片化，微短剧恰好满足了人们在候车、购物等间隙时间的观剧欲望，因而迅速火爆出圈。 ④毋庸讳言，微短剧火爆的背后，确实存在野蛮生长的乱象。各种追求感官刺激的爽文，纷纷从同文迁徙到微短剧平台。微短剧大多投资少、制作门槛低、变现快，所谓“一周拍完、一月上线、一部财富自由”，这种一夜暴富的神话不胫而走，更是让各路资本竞相涌入。为了更好地规范引导微短剧的发展，国家广播电视总局发布《关于微短剧备案最新工作提示》，规定要求自2024年6月1日起，微短剧需按投资额分类分层审核，未经备案的作品不得上网传播。此外，各地政府纷纷出台“跟着微短剧去旅行”的激励政策，着力提升微短剧的审美品质，引导微短剧走上精品化发展之路。 ⑤微短剧在移动端的火爆出圈，影响了长视频的收视市场，诸多长视频纷纷开始调整自己的叙事策略。据统计，2024年上半年，25～32集剧集占比提升8.7%，33集及以上剧集整体占比减少14.2%。十几集甚至几集的迷你剧，开始赢得流媒体平台和受众的青睐。与此同时，长视频开始注意汲取微短剧的叙事技巧，如2024年热播的40集连续剧《墨雨云间》，渗透了微短剧“迷你”叙事的创作思维，矛盾集中，反转不断，引发收视热潮。 ⑥当然，微短剧的“迷你”叙事，并不会主宰互联网时代的所有视听创作。近年来，《我的阿勒泰》等剧作风靡，恰恰就在于其另辟蹊径，以一种静水流深的叙事美学，聆听大自然的呼吸，抚慰躁动不安的灵魂，赢得人们的喜爱与共鸣。 ⑦无论是长视频还是微短剧，其创作一方面要尊重互联同传播规律，另一方面更要注重审美内容的艺术创新。唯有如此，互联网时代的影视作品才可能化“流量”为“留量”，从“爆红”到“长红”，推动中国影视创作繁荣发展。 （选自《人民日报》，有删改。作者为浙江大学求是特聘教授） 相关链接 微短剧低成本的特点让创作者在题材选择和内容创作上更加自由和大胆，能够尝试一些新颖独特的创意和表现手法。例如，一些微短剧会采用独特的拍摄角度、创新的剪辑方式或者新颖的叙事结构，来吸引观众的注意力。同时，由于微短剧的制作周期较短，创作者能够更快地根据观众的反馈和市场需求进行调整和创新，不断推出符合现众口味的新作品。这种创新性和灵活性，让微短剧在内容和形式上都能够保持新鲜感，为观众带来不同的观看体验，从而增加了观众对微短剧的喜爱和“爽”感。 （摘自“向天歌”百度账号，2025年2月20日） 24．下列对“微短剧爆火”原因的分析，不正确的一项是（　　） A．技术与时代背景推动。进入5G时代，互联网的高速发展，为微短剧爆火提供了广阔的发展平台，视听作品可以毫无阻碍地在移动端自由传输。 B．微短剧“迷你”叙事具有时长短的优势，契合了5G时代下的审美需求，能吸引受众的注意力，满足人们碎片化式的观感需求。 C．微短剧投资少、制作门槛低、变现快，吸引了各路资本竞相涌入，大量作品涌现，推动了其快速发展。 D．低成本让微短剧在内容和形式上都能够保持新鲜感，为观众带来不同的观看体验。 25．下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） A．微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长短，一般只有几分钟，甚至5秒钟左右。 B．微短剧摒弃长视频中的大量铺垫和过场戏，信息密集、悬疑丛生、反转不断，在短时间内制造多个高潮，能快速抓住观众眼球，已经超越长视频的收视市场。 C．从微短剧爆火的背后，我们可以看到存在着的各种乱象，如果缺乏科学管理必定会对视听市场造成不可挽回的负面影响。 D．不管是微短剧还是长视频，只有遵循互联网的发展规律，不断创新内容，根据市场需求进行调整等，才能长盛不衰。 26．面对微短剧爆火的现状，长视频应如何转变才能实现自我突破？请结合原文和链接材料简要分析。 阅读下面的文字，完成下题。 童话中的苦难 毕淑敏 ①各位小朋友、中朋友，咱们今天谈谈关于苦难的问题，你们可有兴趣？我原来总以为研究“苦难”这个大题目，要放在人比较成熟的时候，可是生活根本就不理会我们的安排，它我行我素，肆无忌惮。可以顷刻之间，就把严酷的灾难，比如山崩地裂，比如天灾人祸，比如父母离异，比如病魔降身……莅临到无数人头上，毫不对儿童和少年稍存体恤之情。 ②这就证明了一个铁一般冷酷的事实——苦难的降临是不以人的善良意志为转移的。它就像空气一样，围绕着成人，也围绕着未成年人。对于注定要发生的风浪，单纯地依靠一厢情愿的堤坝，是无法躲避灾难的。 ③有一句说得很滥的话——“不要总是生活在童话中”。这话是什么意思呢？大概是说童话总是很美好的。其实我不同意这种说法。在那些最优秀的童话里，是充满了苦难和对于苦难的抗争的。比如说“灰姑娘”吧。她小小的年纪，就失去了母亲，父亲也并不关爱她。她在继母的冷漠和姐姐们的白眼下生活，没法读书，做着力所不及的杂役……嗨！简直就是未成年人被家庭虐待的典型。比如“卖火柴的小女孩”，更是悲惨至极。没有吃的，没有喝的，在节日的夜晚，还要光着脚在风雪中售卖火柴，以至于饥寒交迫冻饿而死……真是惨绝人寰的景象。再说白雪公主。亲妈早早仙逝，后母不容，因为嫉妒她的美丽，竟然雇了杀手要取她首级。好不容易死里逃生，被好心的小矮人收留。为了报答恩人，她从高贵的公主摇身一变，成了打扫家务烹炸菜肴的小时工，这个落差不可谓不大。就这样，她的厄运还远未终结，后母死死追杀，最后被毒苹果险些夺去红颜…… ④怎么样？以上所谈童话中的阴谋与死亡、贫困与灾难……其力度和惨烈，就是今人也要为之垂泪吧？ ⑤我还可以举出许多。比如小人鱼变鳞为脚的痛楚，小红帽面对狼外婆的恐惧，孙悟空戴上紧箍咒的折磨和唐僧九九八十一难的艰辛……怎么样，我说得不错吧？ ⑥也许是因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就使人们忽略了那些惨淡的忧郁，以为童话总是祥云笼罩，这实在是一个大误会。 ⑦小朋友和中朋友们，说句真心话，依我这些年跋山涉水走南闯北的经验，苦难就像感冒，几乎是不可避免的，如果谁告诉你们世界永远是阳光灿烂，请记住——他是一个骗子 ⑧灾难埋伏在我们前进的拐弯处，不知何时会突袭我们。怕，是没什么用的。我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服。 ⑨既然灾难不可避免，灾难之后，我们怎么办？我想答案一定是形形色色的。不过万变不离其宗，大致可以分成两大类。 ⑩一条路是——我们可以终日啼哭，用泪水使太平洋的海拔高度上升。我们可以一蹶不振徘徊在墓地，时时沉湎在对亲人的怀念和追悼中。我们可以怨天尤人，愤问苍穹的不公和大自然的残忍。我们可以从此心地晦暗，再也不会欢笑和宽容…… ⑪沿着这条路一直走下去，那结局是末日的黑色和冰冷。 ⑫还有一条路是——我们拭干眼泪，重新唤起生的勇气。掩埋了亲人之后，我们努力振奋新的精神，以告慰天上的目光。我们更珍惜生命的价值和意义，争取用自己的存在让这颗星球更美。我们对他人更多温情和宽厚，因为我们从患难中理解了友谊和支援…… ⑬沿着这条路走下去，那结局是火焰般的桔黄色，明媚温暖。 ⑭小朋友和中朋友们，这两条路可是南辕北辙的啊。灾难之后，何去何从，千万三思而后行！ ⑮灾难是一把双刃剑，可以把一个人从精神上杀死，也可以把他锻造得更加坚强。所以，选择非常重要。 ⑯如果说，何时我们遭遇灾难，是不受我们控制的，但灾难之后我们如何走过灾难却是我们一定能掌握的。在灾难的废墟上，愿生命之树依然常青。 27．下列对文章的理解与分析，错误的一项是（　　） A．文章多处用问句与小朋友、中朋友进行互动，让苦难这个凝重的话题失去了庄重感、严肃感。 B．文章⑩—⑬小节，通过对比论证，强调了面对灾难不能屈服。 C．文章第③段列举了很多童话里的苦难，作者讲述故事的口吻风趣幽默，贴合作者的写作对象。 D．文章第⑧段加点的“埋伏”、“突袭”，用了拟人手法，把灾难当作敌人来写，表现它不为人知、突如其来、破坏力大的特点。 28．概括文章的中心论点。 29．结合文章内容和下列材料，说说灾难的意义。 材料一： 一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯 材料二： 2020 年突如其来的新冠疫情，经过全中国人民众志成城、团结一致的努力，终于取得了阶段性成果。 材料三： 长篇小说《乱世佳人》写的是美国历史上林肯发动的解放黑奴的运动，南方庄园主从有到无，再从废墟中站起来的过程。展现了女主人公面对困难不屈不挠，自始至终拥有乐观主义精神，及对这片土地的热爱！ 阅读《共情为什么这么难》， 完成小题。 共情为什么这么难 李卫华 ①“共情”是指一个人或群体投入地去理解和体会另一个人或群体，与对方建立良好的信任关系。无论处在何种关系场景，人们都希望被理解、渴望被共情。一个群体如果无法理解另一个群体的制度和文化，可能将对方视为异类，产生对峙； 一个人如果无法理解另一个人的处境和感受，容易引发误解。理论上，只要换位思考，就能与对方达成共情。然而，现实中经常会听到这样的反问：“我理解他了，他为什么不理解我？ ”为何共情如此之难？ ②难就难在看不到“你”。共情意味着设身处地感受对方的感受，意味着“悲伤着你的悲伤”，你若身处烈日，我亦深感炙热； 意味着“幸福着你的幸福”，你若晴天，我便安好。要做到如此，绝非易事。人们喜欢站着说话不腰疼，不愿意躬身入局，是因为弯腰比站着要辛苦太多。站着说话指点一番，比切身去体会你的苦处难处要容易得多。共情还意味着倾听你的一切，并不断自问：你为什么难？ 我如果是你会怎样？ 共情的发生，需要走进你的世界看到你，深入你的内心读懂你。 ③难就难在想不到“他”。俗话说， “养儿方知父母恩”，位置不一样，看待世界和考虑问题的角度也截然不同。我即使有共情他的能力，也未必有共情他的动力。看到他的“恶语相向”，想不到他在背后迎风挡雨，不同的立场，决定了不同的视角，他的感受也许刚好在我视线之外； 看到他的“勃然大怒”，想不到他身负重担，不同的认知决定了不同的思维习惯，他的感受也许刚好是我的思维盲区； 看到他的“斤斤计较”，想不到他可能被生活压弯了腰，不同的利益相关度，决定了不同的行事风格，他的感受也许刚好与我的利益无关。很多时候，我不单要具备理解他的能力，还要找到彼此之间的共同立场、视角和利益点，方可达到一种“经历未必相同，感受却可相通”的境界。 ④难就难在放不下“我”。我们经常听到这样的对话：“你怎么能这么说话？ ” “我就这脾气，说话比较直！”共情阻梗之处，在于很难跳出自己的处境，暂时把“我”放下。俗话说， “江山易改，本性难移”，要逆着自己的个性，代入到对方处境中，这不但要离开自己的舒适圈，还要忍住评头论足的欲望，压抑指手画脚的冲动。明明有自己的脾气，要先放一放，明明对你的问题洞若观火，要先忍一忍。共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入到别人的房间，别人家里的布局摆设自己都了然于心，房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人，等别人状况好转后，自己便原路返回，挥手作别，不带走一片云彩。有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评。忍住“我”，才能给别人空间，放下“我”，才能与别人同频。 ⑤心理学研究发现，一个婴儿啼哭，其他婴儿听闻后也会随着啼哭，与他人产生情感共鸣是人类的本能。共情虽然不易，但只要暂时搁置自己，愿意用心体会和感受彼此，努力画出情感最大同心圆，共情就会发生。 （选自《前线》，有删改） 30．请根据文章内容将下面空白处补充完整。 共情为什么这么难 看不到“你” ①　 　 想不到“他” 需要理解对方，找到彼此之间的共同立场、视角和利益点 放不下“我” ②　 　 31．第④段画线的句子用了哪种论证方法？ 有何作用？ 32．下面哪则材料更适合作为选文的事实论据？ 为什么？ 材料一：梁灏是五代时的人，却是宋太宗时代的状元郎。他从五代后晋天福三年（938年） 起就开始进京应试，历经后汉和后周两个短暂的朝代，直到宋太宗雍熙二年（985年） ，才被录取为进士，钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，太宗问他的年事，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁； 青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，蕴含了几多科考的辛酸！ 材料二：北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那个一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵。 阅读下面文字，回答问题。 成大事者需关注小节 ①东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。陈蕃怀有成大事的胸怀固然可贵，但却不屑于做琐碎的小事，忽视小节，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“扫天下”又怎么能够排斥“扫一屋”呢？ ②由此看来，成大事者也需关注小节。 ③纵观历史，可以看到，有许多人因关注小节而做出了大事情。 ④“别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；和别人在一起，不要读书或看报；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西……”这是美国开国总统乔治・华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些容易被忽视的小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看作了自己成长所必需的“维生素”。假如他不关注小节，从不顾及别人的感受，很难想象他日后会受到众人的拥戴，当上美国总统。我们敬爱的周恩来总理，在处理国际事务时，非常关注小节。一次，在为柬埔寨国家元首西哈努克亲王及夫人送行时，亲王的飞机刚起飞，我国送行的人们就散开准备离去，只有总理仍笔直地站在原地，并叫回了散开的人。正是他这种对待别人认为的小事时一丝不苟的态度，赢得了众多国际友人的高度赞许。由伟人们的例子不难看出，关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持。 ⑤关注小节，可以及时把握成大事的机会。一片草叶割破了手，鲁班发明了锯； ；开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明了蒸汽机……小节中包含着成大事的机会，包含着成大事的重要条件，他们正是因为关注了小节才抓住了成大事的机会，为自己成大事奠定了基础。 ⑥相反，忽略小节会贻误大事。一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一份翻译错误的电文造成一场战役的失败。常言说“千里之堤，溃于蚁穴”。可见，忽略小节往往会造成难以挽回的损失。 ⑦小节不仅关乎上文所论及的治国平天下这样的大事，其实也关乎修身齐家这一类的大事。成大事对不同的人有着不同的内涵与目标。一个踌躇满志的青年，以天下事为己任，对他来说忧国忧民是大事；一个家庭主妇，心里装着全家老小，对她来说安排好一家人的生活是大事。无论其内涵如何，可能都需要他们在成就大事的过程中去关注小节，只有如此，才能在自己的生活领域内做出对个人或对社会有益的大事。 ⑧今天，关注小节不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的要求。一些人在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾；在禁止吸烟的地方所随意吞云吐雾……这些看似小节，但不知小节不拘，大事难成。愿年轻的朋友们从小事上着手，在细微处努力，最终成就自己的人生理想。 33．文章开头用陈蕃只想“扫天下”不想“扫一屋”的故事，有何作用？ 34．第④段主要运用了什么论证方法，有何作用？ 35．仔细阅读第⑤段，补充一个概括性的事实论据，使句子更连贯，论证更充分。 36．有人说“成大事者需不拘小节”，本文的作者却认为“成大事者需关注小节”，你的观点呢？ 阅读下面的文章，完成下面小题。 青年当有为 ①日前，国务院新闻办公室发布《新时代的中国青年》白皮书。作为新中国历史上首部关于青年发展的白皮书，《新时代的中国青年》提出新时代中国青年生逢盛世，面临中华民族发展的最好时期，号召中国青年勇挑重担，以更加自信开放的姿态与世界各国青年共同构建人类命运共同体。 ②“江山代有才人出，各领风骚数百年。”社会进步离不开青年，国家发展需要青年，每一代中国青年都有自己的责任与使命，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。当代青年作为整个社会力量中最为积极、最有生气的中坚力量，是建设新时代中国特色社会主义事业的有力接班人，更是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。 ③青春逄盛世，新时代的中国青年是时代的受益者。随着物质文明环境的不断优化、精神成长空间与可能的不断拓宽、国家制度与公共政策的不断完善和健全，当代中国青年，尤其是大学生、农民工及新兴社会阶层三类青年群体，在教育学习、择业就业、人生道路等诸多方面有着更为广阔的成长空间和更为多元的发展选择。2020年，外出农民工总数近1.7亿人，其中多数为青年；青年常住人口城镇化率达71.1%、比10年前增加15.3个百分点，农村青年发展选择更加自主；2021年，全国九年义务教育巩固率95.4%，高中阶段毛入学率91.4%，高等教育毛入学率57.8%，青少年接受知识文化教育权益保障有序。新时代的中国青年享受着党和国家的种种政策与红利，拥有前所未有的良好的成长成才环境。 ④青年当有为，新时代的中国青年亦是时代的贡献者。不论是奥运赛场还是抗疫战场，不论是脱贫攻坚还是乡村振兴，不论是城市建设和还是为国戍边……时代的中国青年，都在以不懈的努力在不同“考场”上完成属于他们的青春答卷。2021年东京奥运会421名中国运动员中。“95后”“00后”运动员占比近60%；2022年北京冬奥会1.9万名赛会志愿者中35岁以下青年占94%；新冠肺炎疫情发生以来，32万余支青年突击队、550余万名青年奋战在抗击疫情一线，为打赢疫情防控的人民战争作出贡献；在助力脱贫攻坚和乡村振兴中，47万名“三支一扶”人员参加基层支教、支农、支医和帮扶乡村振兴，以及数百万名青年大学生参与“三下乡”社会实践，为新时代乡村建设提供了青年力量与青年智慧。 ⑤一代人有一代人的长征，一代青年有一代青年的使命与担当。新时代的中国青年已经在新时代的大舞台上发光发亮，绽放着他们火热的青春。奋斗路上他们始终砥砺前行，追梦途中他们依旧踔厉奋发。虽不免要直面压力与难题，但他们从不畏惧，也没有被困难所吓倒，更不为失败而惶惶终日，他们始终心怀憧憬，向往美好与未来。期待新时代的中国青年笃行致远，用自己的本领与实干，向世界讲好中国故事、从历史继承优良传统，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。 37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．国家号召新时代青年勇挑重担，更自信、开放地与各国青年共同努力。 B．第②段引用诗句，论证了社会进步、国家发展离不开青年的观点。 C．第③段列出的统计数据，体现了议论文语言的准确性、严密性。 D．作者赞美新时代中国青年，期待他们在时代前列奋进、开拓、奉献。 38．为什么说青年是时代的“受益者”？结合全文，谈谈当代中学生应该如何成为时代的“贡献者”？ 阅读下面文字，回答问题。 大人能向小孩学到什么 ①首先我要问大家一个问题：上一回别人说你幼稚是什么时候？像我这样的小孩，可能经常会被人说成是幼稚。每一次我们提出不合理的要求，做出不负责任的行为，或者展现出有别于普通公民的惯常行为之时，我们就被说成是幼稚。这让我很不服气。让我们来回顾一下这些大事件：帝国主义、殖民化统治、世界大战(屏幕投影相关图片)。请你们扪心自问一下：这些该归咎于谁？是大人。而小孩呢，做了些什么？安妮·弗兰克写的作品《安妮日记》，以对二战时期大屠杀的有力叙述打动了数百万人的心；鲁比·布里奇斯为美国种族隔离的终结作出了贡献；另外，近期，查理·辛普森骑自行车为海地灾区募得12万英镑善款(屏幕投影相关图片)。所以，可见年龄与”幼稚”一词并无任何关系，应停止使用这个年龄歧视的词。(掌声)谢谢！ ②谁能说某些非理性思考不是我们这个世界所真正需要的吗？我们小孩并不像你们大人一样，在自己想做的事情面前，畏畏缩缩，孩子们心里有着激励人心的抱负和希望美好的想法，就像我希望世上没有人挨饿，或者一切都是免费的。在座的有多少人依旧心怀梦想，并相信其可能实现？但孩子们依然梦想着完美，这是件好事，因为要将任何事情变为现实，你必须心怀梦想。 ③在很多方面，我们的大胆想象帮助我们在幻想与现实之间又拉近一步。例如，华盛顿州塔可马市的玻璃博物馆里有一个项目叫”孩子们设计的玻璃”计划，孩子们自由创作自己的玻璃作品。后来，驻馆艺术家说，正是这些想法激发了他们有史以来最棒的点子，因为孩子们的思想不受局限，不会考虑设计出来的玻璃如何加工，只是将最好的创意展现出来。小孩已经从大人身上学到许多，我认为大人应该开始向孩子学习。现在，我的演讲主要针对教育圈子里的人，这其中有老师和学生。我想用这个来类比，不应该只是老师站在教室讲台上告诉学生做这做那，学生亦应教育他们的老师。大人和小孩之间的学习应该是相互的。 ④但不幸的是，现实和理想背道而驰，这与信任或缺乏信任有着很大的关系。如果你不信任某人，你就会给他设限。我若是怀疑我姐姐没有能力偿还我借给她的一笔百分之十利息的贷款时，我就会限制她再向我借钱，直到她还清借款为止。(笑声①)顺便提一下，这是个真实的例子。大人呢，似乎普遍地对小孩持有这种限制性的态度，而正确的态度应该是两者相互尊重，也就是说大人应该了解并认真对待小孩的愿望。 ⑤然而比限制更糟糕的是，大人常常低估小孩的能力。我们喜欢挑战，但假如大人对我们期望很低的话，说真的，我们就会不思进取。我自己的父母对我和姐姐抱有很高的期望。当然，他们没有让我们立志成为医生或律师诸如此类的。我从四岁开始爱上写作，六岁的时候，妈妈给我买了装有微软软件的笔记本电脑。我用那台电脑写了300 多篇小故事，我当时还想将它们出版，一个小孩想发表作品简直是天方夜谭，但我父母没有嘲笑我，也没有说等你长大点儿再说，他们非常支持我。但许多出版社可不这么给面子。一家很大的儿童读物出版社讽刺地说：他们不为儿童作者出书。儿童出版社不跟儿童作者打交道？怎么说呢，你这是在怠慢一个很大的客户群体啊！(笑声②)然而，有一家出版社愿意作出突破，信任并聆听我的想法。他们出版了我的第一本书《飞扬的手指》——就是这个——从此以后，这本书被上百所学校借鉴，作为上千教育家的教育方针，最终，我今天很荣幸能在这里演讲。 ⑥我十分感谢各位今天到场聆听，这表明你们是真的关心孩子。但小孩比大人强得多的这幅图景是存在一个问题的。小孩会长大并变成像你们一样的大人。(笑声)我们的目标不是让小孩变成你们这样的大人，而是比你们强的大人。正是如此，我们现在的社会是文明和发达的，无论你们在生活中扮演什么角色，你必须给孩子们创造条件与机遇，这样我们才能长大并让你扬眉吐气。 ⑦在座的大人们， [注释]本文演讲者邹奇奇，被美国媒体誉为”世界上最聪明的孩子”，3岁开始阅读，4岁开始写作，8岁出版12万字故事集《飞扬的手指》，轰动美国。本文是她14岁时的演讲稿。 39．活动一：假设你是演讲现场的一名听众，请完成下列两项任务。 大人能向小孩学到什么？根据演讲内容，分点概括。 40．同学小茜发现这篇演讲词和课内所学的《最后一次讲演》《我一生中重要扶择》一样，都是现场”记录稿”。除了演讲词外，还记录了听众的反应。结合上下文，请你给她分析演讲稿画线处赢得”笑声”的原因。 41．活动二：假设你是演讲者，请完成下列两项任务。 关于演讲的开场白，有一个著名的”七秒法则”：在听众决定是否关注你的讲话之前，你只有七秒钟的时间可以利用。这篇演讲稿的开头是否能体现这一法则？请你代表演讲者给大家做简要介绍。 42．完美的结尾，能够让听众记住你的演讲。请你为此次演讲补写一个120字左右结尾。 43．根据你对文学名著的阅读，回答问题。 “亲爱的同志们！”他的声音是平和的，但是却掩盖不住他内心的激动。 “朋友们，我终于又回到你们中间来了，回到自己的战斗岗位上来了。A回到这里，我感到非常幸福。我在这里又看到了许多老朋友。我在奥库涅夫那里看了一些材料，了解到我们索洛缅卡区的共青团组织增加了三分之一的新同志，铁路工厂和机务段里没人再去干打火机这种私活了。大家还从废车堆里把报废的机车拖出来进行大修。这就表明，我们的国家正在复兴，我们的力量在不断壮大。B活在世界上是可以大有作为的。你们说，在这样的时候，难道我能去死吗？” ①选文中进行演讲的”他”是　 　(人名)。 ②请你依据要求，为演讲者”他”在横线处的演讲设计合适的表情或动作。 答：A处设计表情：说到这里，他　 　。 B处设计动作：说到这里，他　 　。 阅读下面的文章，完成各题。 ①“翩若惊鸿，宛若游龙”的“洛神”，河南博物院的“网红”文创考古盲盒，还原故宫太和殿造型的积木，国家宝藏同款香囊花灯……近年来，深受年轻人追捧的时尚“国潮”，让人们感受到传统与现代的结合，科技与文化的碰撞。“国潮”兴起，彰显了文化的自信。 ②何为“国潮”？“国”即中国，中国品牌，中华文化，意指传统；“潮”是潮流，既包括新时代的潮流文化，也体现人们的个性追求，意指现代。传统与现代的有机融合，是中国原创品牌深植中华文化基因，创意特色风格，打造多样化文创产品而带来的一种消费潮流和风尚。 ③____赋予“国潮”彰显文化自信的动力。五千多年的中华文化，是“国潮”创造、创新的沃土。汉字符号、文物古迹、诗词歌赋、水墨书法、琴棋书画等文化元素成为“国潮”品牌源源不断的创意来源。印有“中国李宁”四个汉字的潮牌服装，京剧元素与现代设计潮流相结合的晨光国粹礼盒，百雀羚与敦煌博物院合作推出的悦色岩彩系列彩妆……正是丰厚的中华优秀传统文化，为“国潮”的兴起彰显文化自信，提供了源源不断的内生动力。 ④创造创新铸就“国潮”彰显文化自信的灵魂。舞蹈《洛神水赋》之所以火遍全国，就在于其创新地采用了水下表演的形式，运用水的漂浮力，营造出衣袂飘举、凌空起舞的美妙姿态。央视节目《书画里的中国》运用3D复现技术、影视演绎等手法，让主持人“穿越”到《清明上河图》的画卷中，看船上的故事、城里的热闹……观众不由地赞叹：文物复活了！正是创作者创造性地将古典文化与现代技术有机结合，才有了这样神奇的效果。创造与创新，使“国潮”拥有了灵魂，成功引领了文化的新风潮。 ⑤____成为“国潮”彰显文化自信的关键。《2020中国消费品牌发展报告》显示，90后年均支出5307元购买国货，年轻人已成为国货消费的主力。中国国力的增强，极大地激发了年轻人的民族自豪感和文化认同感，增强了他们对本土品牌的热爱，既而影响了他们的消费理金：选择潮流时尚与品质、性能、价值并重的中国品牌。“传承文化血脉、延续文明之根，希望也寄托在青少半身上。”年轻人是时代的“弄潮儿”，是潮流的追捧者、推进者、创造者。他们对传统文化的热爱，成为推动“国潮”澎湃发展、彰显文化自信的关键因素。 ⑥文化兴则国运兴，文化强则民族强。“国潮”的强势崛起，点燃了中国人的潮流自信，也彰显了民族文化的自信。 44．根据内容，分别将第③段、第⑤段的第一句话补充完整。（每处限10个字以内） 第③段：　 　 ； 第⑤段：　 　 。 45．阅读材料和上面的文字，简要说明这则材料可以作为哪段的论据，并说明理由。 【材料】 近年来，安踏注重科技创新与创造，采用独创A-FORM缓震科技和TALOON抱紧系统等先进技术打造的举重“吨位鞋”，全方位提供足部稳定支撑，大大降低了足部损伤机率。跳高场上的碳纤维杆，鲶鱼一般“丝滑体质”的摔跤服，最“吸汗”、高效抗菌的空手道服……在运动科技的加持下，安踏让中国品牌闪耀世界赛场。 46．阅读文章，结合生活实际，说说你或身边的人喜欢“国潮”的原因。 阅读下面文字，回答问题。 白描传神 张舟子 ①北宋画家李龙眠，擅长人物、鞍马和历史故事画。他特别注重写生，追求准确生动的刻画。他的画多不敷色，人称“白描”。金圣叹将这一概念引入小说评论，以“龙眠白画”称赞《水浒传》，认为其语言简洁生动，不多铺张，只抓住主要物象来描写人物及其所处环境。由此来看，白描即是古代的“白画”，是中国文学中一种重要的艺术手法，它不重铺排，不事渲染，力求以素简准确的笔墨描摹形象，勾画神韵。 ②既为描画，首先在于形似。“描”即是摹写，要以准确的词语使轻重合宜，不失其真。比如描写大海的颜色，午后强光照射，海水略微发蓝，但主要颜色稍显灰白，不妨用“烟蓝”。一艘渔船从港口驶出，行至海天相接之处，一路的颜色亦有区别：近海区的蓝很有意境，如雨过云破，可以用“天青”：海色随船行过渡，“青蓝”也随视线而来；行至深海区，海水其实已呈“靛蓝”或是“深蓝”。此时你会发现，寥寥数字，以简淡写斑斓，将海水随渔船渐行渐远而逐渐深沉的蓝色，真实准确地描画出来。如果草率而笼统地用“蓝色的大海”，让海失去了真实的颜色，那就真的是“白画”了。 ③当然，得其形似仅为其表，白描的关键还在于传神，即通过精练的词语、贴切的表达，为作品注入神韵。贾平凹说：“如果要描写两山之间有一道细水，‘流’亦可，‘漫’亦可，但若用个‘____’字，两山便有了‘窄’的形象，水便有了‘细’的注脚。”再如阿城的《溜索》，写人滑过悬于两岸峭壁的溜索之迅疾，我们常会用“像箭一样飞出去”之类的句子，阿城竟写为“嗖的一下小过去”。一个“小”字，伴着嗖嗖风声，溜出了马帮汉子箭一样的速度和由大而小的身影。 ④《湖心亭看雪》中的雪景历来为人所称道，皆得益于张岱出神入化的白描。“天”“云”“山”“水”气韵本就相似，加上所处空间交错，让四个词语仅需简单罗列，不必刻意雕琢，便有了界而未界之感。再用三个“与”字便消融了壁垒，只用一个“一”宇便浑然而相成，造就了天地无界、恢宏阔大的意境。此时笔锋急转，“痕”“点”“芥”“粒”四个量词一出，便让文字背后仿佛有了一位山水画国手，苏堤水榭，甚则崇山峻岭，似乎都渺小得只需信笔一画信手一点。每短四十余字，写尽了惟余莽莽的雪景气象，但说到底也只是词语精练之功，表达贴切之效。 ⑤所以鲁迅先生说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是有真意，去粉饰，勿卖弄而已。”可见，要想写出传神的白描，并不是一件很难的事情。 47．通读全文，说说我们用好白描这一手法，有哪些秘诀? 48．下面两个句子中，哪一句更能体现第①段中金圣叹对《水浒传》的评价?（　　） A．提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠进出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。——《鲁提辖拳打镇关西》 B．杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。——《智取生辰纲》 49．请结合语境，将恰当的选项填写在第③段画横线处 (　　) A．涌 B．窜 C．夹 D．隔 50．下面的内容，是否能作为例子放入文中？任选一例作出判断并说明理由。 ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——《天净沙·秋思》 ②一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。——《故乡》 答案解析部分 【答案】1．A 2．C 3．B 4．①木棉栽培历史悠久，在唐代已有种植，适应广州环境特征，生长良好。②木棉有深厚的历史文化内涵，被赋予了革命精神，誉为“南国英雄树”。③木棉花形硕大，花朵殷红，艳丽而不媚俗，有阳刚之气，体现广州满满的文化情怀和奋发向上的城市活力，能够代表广州形象。④木棉用途广泛，既有观赏价值，又有清热解毒等药用价值，还可以用来做棉衣、棉被等，深受广州市民的喜爱。 【解析】【点评】⑴本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。 ⑵本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。 ⑶本题考查对材料信息的筛选比对能力。解答这种类型的题目应注意提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。 ⑷本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。 1．A.正确； B.有误，“自唐宋以来”错误，应成为“自清代以来”； C.有误，“近年来开始在广州广泛栽种”有误，无中生有； D.有误，“开花8万朵”错误，应为“预计开花约有8万朵”。 故答案为：A 2．ABD.正确； C.有误，“原产于我西南部，在我国栽培历史有2500多年”有误，不符合市花评选条件，这与材料三观点相违背。 故答案为：C 3．ACD.正确； B.有误，“但却十分珍贵”无中生有。 故答案为：B 4．结合材料一“木棉和广州渊源深厚。南越王赵佗曾向汉帝进贡木棉；宋代《南海百咏》曾记找，唐代会昌年间、时任广州节度使的卢钧带领百姓‘夹溪南北三四里，皆植刺桐、木棉’。唐宋以来，文人骚客以木棉意蕴岭南春色，诗人杨万里的‘却是南中春色别，满城都是木棉花’描写了广州木棉花怒放时的胜景”，概括为：木棉栽培历史悠久，在唐代已有种植，适应广州环境特征，生长良好。结合材料一“自清代以来，木棉被赋予更深的文化内涵，代表着岭南精神与岭南风骨，明末抗清志士李云龙是广州人，他看到一树树火烧天际的木棉花，写下了‘枝头犹是英雄血，无奈流花不待君’的诗句。明末清初的陈恭尹也在《木棉花歌》中写下了‘浓须大面好英雄，壮气高冠何落落’的诗句，充满阳刚之气的木棉成为‘南国英雄树’”，概括为：木棉有深厚的历史文化内涵，被赋予了革命精神，誉为“南国英雄树”。结合材料一“花形硕大，五片厚实的红色花瓣，包围着一束黄色的花蕊，花朵艳丽而不媚俗，即使凋落，落地时坚实的花托也让花保持着盛放的姿态，颇有阳刚之气”，材料二“据专家预测，今年‘木棉王’开花8万朵左右。英雄花开英雄城，为城市注入勃勃生机，让人在欣赏美景的同时感受到广州满满的文化情怀和奋发向上的城市活力”，概括为：木棉花形硕大，花朵殷红，艳丽而不媚俗，有阳刚之气，体现广州满满的文化情怀和奋发向上的城市活力，能够代表广州形象。结合材料三“三是用途广泛，具有较高的社会、环境和经济效益，深受市民喜爱。评选市花活动，体现人与自然的和谐统一，对激发人民热爱家乡、建设家乡的热情、优化城市生态环境、提高城市品位和知名度、带动城市绿色产业的发展、增强城市综合竞争力都具有重要的意义”，概括为：木棉用途广泛，既有观赏价值，又有清热解毒等药用价值，还可以用来做棉衣、棉被等，深受广州市民的喜爱。 故答案为： ①木棉栽培历史悠久，在唐代已有种植，适应广州环境特征，生长良好。②木棉有深厚的历史文化内涵，被赋予了革命精神，誉为“南国英雄树”。③木棉花形硕大，花朵殷红，艳丽而不媚俗，有阳刚之气，体现广州满满的文化情怀和奋发向上的城市活力，能够代表广州形象。④木棉用途广泛，既有观赏价值，又有清热解毒等药用价值，还可以用来做棉衣、棉被等，深受广州市民的喜爱。 【答案】5．C 6．A 7．C 【解析】【点评】⑴本题主要考查的是提炼议论文的论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。 ⑵本题考查对材料信息的筛选比对能力.解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。 ⑶本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。 5．A.错误，“读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润”是分论点一，不是中心论点。 B.错误，“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”是分论点二，不是中心论点。 C.正确。 D.错误，“读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大”是分论点四，不是中心论点。 故答案为：C 6．A.正确。 B.错误。由“除了在生活中体悟之外，我常从书中 找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》和《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”和“责任之心责已，恕已之心恕人”，学会了换位思考”可知，“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”，句中加点词“是”指的是“从书中找老师，在阅读中修炼心性”指从阅读中体悟。 C.错误。由“大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面”可知该段主要列举了“我”的事例，主要运用了举例论证。 D.错误。本文语言没有诙谐的特点，本文的语言比较平实。 故答案为：A. 7．ABD.正确； C.有误，说法太过绝对。 故答案为：C 【答案】8．D 9．第一问：事例二适合。第二问：因为第三段观点是“勤俭节约精神是齐家之要”，司马光写作《训俭示康》是家风建设行为，能支撑观点。 10．示例：培养勤俭节约的意识和行为习惯，要重视细节，为同学乙点赞。只有每个人从我做起，从小处做起，做好每个细节，才能在学校、社会、国家各个层面上保证勤俭节约落到实处。 【解析】【点评】⑴本题考查对材料信息的筛选比对能力.解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。 ⑵本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。 ⑶本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。 8．A.有误，材料一采用总分结构。第二部分是并列式结构。 B.有误，材料一第二段从正面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性。 C.有误，材料一没有运用数据材料，“5000多年文明史”的数据不能算作材料。 D.正确。 故答案为： D 9．材料一第三段的观点是“勤俭节约精神是齐家之要”。事例一中消费者“按需点菜”论述了“勤俭节约精神是修身之基”；事例二中司马光写作《训俭示康》是家风建设行为，与第三段中“勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇”内容-致，能支撑观点。 故答案为：第一问：事例二适合。第二问：因为第三段观点是“勤俭节约精神是齐家之要”，司马光写作《训俭示康》是家风建设行为，能支撑观点。 10．阅读材料，结合材料一中“勤俭节约精神是修身之基”“勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质”“如果-个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志”等内容以及材料二中的人物表现，对甲乙二人的行为加以评论，注意态度要明确。 故答案为： 培养勤俭节约的意识和行为习惯，要重视细节，为同学乙点赞。只有每个人从我做起，从小处做起，做好每个细节，才能在学校、社会、国家各个层面上保证勤俭节约落到实处。 【答案】11．D 12．首先，摆出分论点：习惯成自然。接着，举英国“铁娘子” 撒切尔夫人的例子，具体准确地论证了好习惯的作用。最后，引用俗语进行道理论证，点明习惯对人一生的影响之大。 【解析】【点评】⑴本题考查对材料信息的筛选比对能力。解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。 ⑵本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。” 11．A.有误，本文的中心论点是：长期坚持好习惯，能够改变你的一生； B.有误，引用名人名言，属于道理论证； C.有误，“一定”二字用得太绝对了，原文是说“可能”； D.正确。 故答案为：D 12．本题考查论证过程及思路。首先要找到答题区域，然后厘清段落的结构，概括层次大意，最后找出本段中所用的。结合第④段“习惯成自然”分析，首先，摆出分论点：习惯成自然。结合“英国‘铁娘子’ 撒切尔夫.....她曾说过一段非常经典的话：注意你的思想，它将变成你的言辞；注意你的言辞，它将变成你的行动；注意你的行动，它将变成你的习惯；注意你的习惯，它将变成你的性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运”分析，举英国“铁娘子”撒切尔夫人的例子，具体准确地论证了好习惯的作用。结合“正所谓：‘种瓜得瓜，种豆得豆’，人这一辈子，种下什么样的‘习惯’，便会过上什么样的人生”分析，最后，引用俗语进行道理论证，点明习惯对人一生的影响之大。 故答案为： 首先，摆出分论点：习惯成自然。接着，举英国“铁娘子” 撒切尔夫人的例子，具体准确地论证了好习惯的作用。最后，引用俗语进行道理论证，点明习惯对人一生的影响之大。 【答案】13．D 14．道理论证，比喻论证，生动有力地论述了调查对工作的重要性（或是证明了“没有调查就没有发言权，工作就谈不上精细化”），进一步论证了段首的分论点“精细化须以察实情为基础”。 15．总结全文，再次重申中心论点，发出做事要精细化的号召。 【解析】【点评】⑴本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。 ⑵本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。 ⑶本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。 13．ABC.正确。 D.有误，“好作风等同于做事要精细化”说法错误，原文是“精细化要以好作风为保障”。 故答案为：D 14．本题考查论证方法的作用。第④段划线句引用了毛泽东同志的名言，属于道理论证的方法；其中又把“调查’比作“十月怀胎”，把解决问题”比作“一朝分娩”，运用了比喻论证的方法，语言生动形象，论述了调查对于工作的重要性(或有力地证明了“没有调查就没有发言权，工作就谈不上精细化”)，进一步论证了“精细化须以察实情为基础”的分论点。 故答案为： 道理论证，比喻论证，生动有力地论述了调查对工作的重要性（或是证明了“没有调查就没有发言权，工作就谈不上精细化”），进一步论证了段首的分论点“精细化须以察实情为基础”。 15．本题考查段落的作用。结合“让我们以精雕细琢的精神、精益求精的功夫，一茬一茬接着干，一件一件去落实，积小胜为大胜、积跬步至千里，我们就一定能创造不负时代、不负人民的实绩，把美好蓝图一步步变为现实”句可知，本段是全文的总结，再一次重申“我们要倡导精细化的工作态度，善于在精细中出彩”的观点。 故答案为： 总结全文，再次重申中心论点，发出做事要精细化的号召。 【答案】16．A 17．D 18．第七段画横线的句子运用比喻论证的方法，强调了民族传统体育项目和体育文化的重要性。(意近即可) 19．乙更合适。第六段论述的重点是“加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展”。甲中的足球并不是民族传统体育，且甲的重点是政府和相关机构的支持对体育事业发展的重要性。乙中举武术与影视、表演活动结合的例子，使第六段的论证更有说服力。 【解析】【点评】（1） 本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。” （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。 （3）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。 （4）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。 16．本题考查文章论证思路的梳理。阅读文章可知，本文第①段首先以新修订的体育法规引出“传承发扬好民族体育”的观点，然后第②段介绍我国民族体育运动的背景与现状，接着第③段直接指出民族传统体育项目面临的认知度不足、认同感不够、推广乏力等问题，然后第④⑤⑥段分别从深化认识是前提、增进认同是根本、创新融合是保障三个角度提出解决策略，最后在第⑦段总结民族传统体育项目的宝贵，并展望其未来的发展，据此可知，围绕“让民族传统体育兴旺起来”的问题，作者提出了深化认识是前提、增进认同是根本、创新融合是保障三条建议。原文并没有提到选项A中的“举办活动是基础“这一观点。 故答案为：A 17．ABC.正确； D.根据第②段“早在1953年，我国就创办了全国少数民族传统体育运动会，让一大批濒临消失的项目重新焕发活力，推动了少数民族文化的保护和传承。近年来，民族传统体育项目得到优化，产生的辐射效应不断延伸"可知，我国早就开始了针对民族传统体育文化的保护和传承，文章中并没有指出绝大部分项目已经消失，选项理解有误。 故答案为：D 18．本题考査论证方法及作用。解答此题，要熟悉常见的论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证、类比论证、引用论证。根据画线句“作为活态的人文遗产，民族传统体育项目和体育文化是一笔宝贵的财富”可知，这里运用了比喻论证的方法。将民族传统体育项目和体育文化比作“活态的人文遗产”，形象地突出了其历史悠久、传承不息、充满生命力的特点。同时，将其称为“一笔宝贵的财富”，则强调了民族传统体育项目和体育文化在精神文化层面的重要价值和珍贵性，生动形象地论证了保护和传承民族传统体育项目和体育文化的必要性和重要性。据此总结作答即可。 故答案为： 第七段画横线的句子运用比喻论证的方法，强调了民族传统体育项目和体育文化的重要性。(意近即可) 19．本题考查论据的补充，解答此题，首先要明确第六段的核心观点合适的事例，并阐释理由即可。创新性发展”可知，横线位置的重根据第⑥段“加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现传统体育的创造性转化、创新性发展”可知，横线位置的重点是民族传统体育与现代活动或产业的融合创新。阅读甲事例可知，其主要讲述了贵州“村超”及其背后的足球文化，“足球”并非民族传统体育项目用事例重点展示了地方政府和足球俱乐部对足球运动的积极投入利推动，但这更多是关于现代足球运动的发展，而非传统民族体育与现代活动的融合创新，并未直接体现民族传统体育项目的创新性发展，与第六段的核心观点不符，阅读乙事例可知，其提到武术兼具体育与表演，健身性与观常性的特点并指出在与影视、表演活动的结合中较好地体现了其体育价值与审美价值。这直接关联到民族传统体育(武术)与现代活动(影视、表演的融合创新，与第六段的主题高度契合。所以乙事例与第六段的观点更契合，能够作为事实论据论证“创新融合是保障”的观点，使论证更具说服力。据此总结作答即可。 故答案为： 乙更合适。第六段论述的重点是“加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展”。甲中的足球并不是民族传统体育，且甲的重点是政府和相关机构的支持对体育事业发展的重要性。乙中举武术与影视、表演活动结合的例子，使第六段的论证更有说服力。 【答案】20．首先，列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调”的主张。（接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点。最后，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 21．比喻论证，“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才，使论证更生动形象。 22．意思是只要有一滴汗，一滴血就不能停止创造。显示了作者坚定的创造信念。 23．作者认为教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。同意，学生的理解可以结合以下观点来谈；①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。 【解析】【点评】（1） 本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。 ” （2）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。 （3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。 （4） 本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。 20．本题考查论证思路，本文通过“破立结合”的论证方式，有效地阐述了创造的重要性和可能性，其论证思路可以梳理如下：文章开篇即以强烈的语气提出“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造”，直接点明文章的中心论点，即呼吁人们继续并勇于创造。接着②③④段，列举美术家罗丹崇拜自己创造的石像的例子，类比说明教育者应创造真善美的活人，并强调师生间的相互创造关系，这是从正面阐述创造的价值和意义。⑤段反驳错误观点一：环境平凡不能创造。作者通过举例证明，即使是平凡的环境(如白纸、石头)，在创造者手中也能成为非凡的作品，从而反驳了“环境平凡不能创造”的观点。⑥⑦段反驳错误观点二：生活单调不能创造。通过列举在单调环境中(如监牢、沙漠)创造出伟大成果的例子，反驳了“生活单调不能创造”的论调。⑧⑨⑩段进一步反驳其他错误观点：文章继续反驳了“年纪太小不能创造”“太无能不能创造”以及“陷入绝境不能创造”等错误观点，通过具体事例证明创造不受年龄、能力、环境等条件的限制。总结强调：在反驳了多个错误观点后，作者总结强调“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，并呼吁大家向着创造之路迈进。最后，文章以呼唤创造之神回归并表达愿意为创造贡献一切的决心作为结尾，进一步升华了文章的主题，强调了创造的重要性和崇高性。据此概括作答即可。 故答案为： 首先，列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调”的主张。（接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点。最后，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 21．本题考查对论证方法的理解及作用分析。第④段中“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”这里运用了比喻论证的方法。具体来说，“刀法”在这里被比喻为教育方法，而“万像”则比喻为众多的教育对象或学生。当“刀法”(教育方法)用得不对时，就如同雕刻时手法失误，可能导致整个作品(众多学生)都受到损害，即“万像同毁”，形象地说明了不当的教育方法可能带来的严重后果。相反，当“刀法”(教育方法)用得恰当时，就如同画家在龙的眼睛上点上关键的笔，使得整个作品(学生)焕发生机，即“画龙点睛”，生动地展现了正确教育方法所能带来的积极效果。这种比喻论证的方法，不仅使论证更加生动形象，易于理解，而且增强了论证的说服力，使读者能够更深刻地认识到教育方法的重要性和影响。 故答案为： 比喻论证，“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才，使论证更生动形象。 22．本题考查内容理解。结合句子内容可知，“就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”则是对创造力量无限可能的生动描绘。它告诉我们，只要有了创造的源泉--那怕只是微小的努力和热情--就能不断地创造出新的成果，这些成果又会激励和推动更多的创造，形成一片繁荣的“创造之森林”。这段话不仅表达了作者对创造精神的崇高敬意和坚定信念，也鼓励人们在任何情况下都不应放弃创造的努力和热情。它告诉我们，创造的力量是无穷的，只要我们保持一颗热爱生活、勇于探索的心，就能在平凡中创造出非凡的成就。 故答案为： 意思是只要有一滴汗，一滴血就不能停止创造。显示了作者坚定的创造信念。 23．本题考查内容理解和拓展运用。第一问，根据③段“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”可概括为：教育最大的成功是“师生合作创造出值得彼此崇拜之活人”。第二问，结合第③段“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真苦美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人”等内容可知，作者谈到教育者要创造真善美的活人，说的是教育要明确创造的目标；要探索创造理论和技术；要注意师生合作创造；结合第⑧段“有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了”等内容可知，作者批驳“年纪太小，不能创造”，就是鼓励学生创造；结合第⑩段“有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想”等内容可知，作者批判“恶劣环境中不能创造”的错误观点意在鼓励人们要敢于创造；结合第⑥段“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”可知，最后一段对创造之神的呼唤，表达的是献身创造的愿望。 故答案为： 作者认为教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。同意，学生的理解可以结合以下观点来谈；①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。 【答案】24．D 25．D 26．①长视频应该调整叙事策略，减少不必要的过场戏，压缩集数，吸引受众注意力。②汲取微短剧的叙事技巧，渗透微短剧的创作思维，集中矛盾，满足观众观感体验。③创立独特的叙事美学，赢得观众的喜爱和共鸣。④长视频也可以尝试采用独特的拍摄角度、创新剪辑方式或者新颖的叙事结构，吸引观众注意力。 【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。 （3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。 24．A.材料①提到 “5G 时代解放影视生产力，移动端传输无阻碍”，是微短剧爆火的技术基础，正确 B.材料②③分析 “微短剧时长短、契合碎片化需求”，符合爆火的市场逻辑，正确。 C.材料④指出 “投资少、变现快吸引资本涌入”，属于推动微短剧发展的行业因素，正确。 D.链接材料强调 “低成本→创作自由→形式 / 内容创新→保持新鲜感”，“低成本” 是条件，“创新性、灵活性” 才是爆火原因。选项直接将 “低成本” 等同于爆火原因，偷换逻辑，故错误。 故答案为：D 25．本题考查对微短剧与长视频内容的理解，需精准比对细节。A.材料②说微短剧 “往往几分钟，甚至 1 分钟左右”，“黄金 5 秒” 是观众决策时间，并非时长。选项 “5 秒钟左右”偷换概念，错误。 B.材料⑤提到微短剧 “影响长视频收视市场”，但未说 “超越”；且 “反转不断” 是长视频借鉴微短剧的个例，非微短剧普遍特征。错误。 C.材料④指出微短剧存在乱象，但 “缺乏管理必定造成不可挽回影响” 属于过度推断（原文仅说需规范引导 ），错误。 D.材料⑦强调 “尊重传播规律 + 艺术创新” 是影视长盛不衰的关键，涵盖微短剧与长视频，正确 故答案为：D 26．本题考查长视频突破策略，需结合材料提取微短剧优势并迁移。 调整叙事策略：微短剧 “压缩铺垫、剔除过场戏”，长视频可借鉴减少冗余内容；材料⑤提到 “剧集集数减少（33 集以上占比下降 ）” 更受青睐，故长视频需压缩集数、精简过场戏。汲取微短剧技巧：材料⑤《墨雨云间》“渗透迷你叙事思维，矛盾集中、反转不断”，长视频需学习 “信息密集、矛盾集中” 的叙事逻辑，增强剧情张力。创新叙事美学：材料⑥《我的阿勒泰》以 “静水流深” 风格突围，长视频需打造差异化美学（如慢节奏、人文关怀 ） ，形成独特竞争力。形式手法创新：链接材料提到微短剧 “独特拍摄角度、创新剪辑”，长视频可借鉴形式创新（如实验性镜头、跨媒介叙事 ） ，提升视觉与内容新鲜感。 故答案为： ①长视频应该调整叙事策略，减少不必要的过场戏，压缩集数，吸引受众注意力。②汲取微短剧的叙事技巧，渗透微短剧的创作思维，集中矛盾，满足观众观感体验。③创立独特的叙事美学，赢得观众的喜爱和共鸣。④长视频也可以尝试采用独特的拍摄角度、创新剪辑方式或者新颖的叙事结构，吸引观众注意力。 【答案】27．A 28．我们没法取消灾难，面对灾难，我们不能屈服。 29．①可以让我们更加珍惜生命的价值和意义；②可以使我们学会理解他人，对他人拥有更多的温情和宽厚；③可以使一个聪明的民族从灾难中学到许多东西；④可以使我们变得更加团结一致；⑤能锻炼人不屈不挠的意志，培养人乐观的精神。 【解析】【点评】（1）本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，分析论证方法及作用，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。 （2）此题考查概括议论文中心论点的能力。议论文中心论点的判定和概括可围绕以下两点来进行：①中心论点必须能完整地表达作者的观点和态度。作者的观点和态度必须鲜明。观点的概括必须全面、正确、鲜明。②从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。 （3）本题考查提取并概括内容的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。 27．A.第①段“各位小朋友、中朋友，咱们今天谈谈关于苦难的问题，你们可有兴趣?”、第④段“怎么样?以上所谈童话中的阴谋与死亡、贫困与灾难…其力度和惨烈，就是今人，也要为之垂泪吧?”等可知，多处用问句与小朋友、中朋友进行互动，因为本文是和小朋友、中朋友谈的这个话题，要贴合他们的年龄特点，而且问句可以吸引读者阅读兴趣，并没有失去庄重感、严肃感。BCD正确。故选A。 故答案为：A 28．根据第②段“这就证明了一个铁一般冷酷的事实苦难的降临是不以人的善良意志为转移的。它就像空气一样，围绕着成人，也围绕着未成年人。对于注定要发生的风浪，单纯地依靠一厢情愿的堤坝，是无法躲避灾难的”、第⑧段“灾难埋伏在我们前进的拐弯处，不知何时会突袭我们。怕，是没什么用的。我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服”等，可概括为：我们不能取消灾难，能够做到的就是面对灾难，不屈服。 故答案为： 我们没法取消灾难，面对灾难，我们不能屈服。 29．结合第12段“我们更珍惜生命的价值和意义，争取用自己的存在让这颗星球更美。我们对他人更多温情和宽厚，因为我们从患难中理解了友谊和支援”可概括出可以让我们更加珍惜生命的价值和意义、使我们学会理解他人，对他人拥有更多的温晴和宽厚；结合材料一可得出：可以使一个聪明的民族从灾难中学到许多东西；结合材料二可得出：可以使我们变得更加团结一致；根据材料三可得出：能锻炼人不屈不挠的意志，培养人乐观的精神。 故答案为： ①可以让我们更加珍惜生命的价值和意义；②可以使我们学会理解他人，对他人拥有更多的温情和宽厚；③可以使一个聪明的民族从灾难中学到许多东西；④可以使我们变得更加团结一致；⑤能锻炼人不屈不挠的意志，培养人乐观的精神。 【答案】30．需要走进对方的世界，深入对方的内心。；看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评。 31．比喻论证。把共情的过程比作进入别人的房间，虽然对别人房间的问题一清二楚，但并不说出来，只是陪伴别人，更加形象生动地论证了要忍住“我”，给别人空间和情感支持才能共情。 32．材料二。材料二中的王质能与范仲淹共情。范仲淹因主张改革而被贬，他的内心是希望被理解、渴望被共情的，然而很多从前交往甚密的人害怕被牵连都疏远了他，只有王质深入他的内心了解他的想法，不惧权势，抱病为他送行，这是非常难能可贵的。 【解析】【点评】⑴本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。 ⑵本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。 ⑶ 本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。 30．本题考查思路梳理。第一空。结合第②段“共情的发生，需要走进你的世界看到你，深入你的内心读懂你“，可概括出：需要走进对方的世界，深入对方的内心。第二空。结合第④段“有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评”，可概括出：看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评。 故答案为： 需要走进对方的世界，深入对方的内心。 ； 看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评。 31．本题考查论证方法及作用。结合画线句“共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入到别人的房间”，可知，运用比喻论证，把“共情的过程”比作”进入别人的房间”，“房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人，等别人状况好转后，自己便原路返回”，生动形象地说明共情“急需的是情感支持，而非言语批评”，使说理更加通俗易懂。 故答案为： 比喻论证。把共情的过程比作进入别人的房间，虽然对别人房间的问题一清二楚，但并不说出来，只是陪伴别人，更加形象生动地论证了要忍住“我”，给别人空间和情感支持才能共情。 32．本题考查论据分析。本文论证的观点是“一个人或群体投入地去理解和体会另一个人或群体，与对方建立良好的信任关系”，而材料一介绍的是梁灏参加会试四十场进京应试的事例，表现他的目标明确、意志坚定，与本文观点无关。材料二介绍的是范仲淹因主张改革而被贬，平日与他交往甚密的官员，纷纷避而远之，只有王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，与范仲淹共情的事例，适合作为本文的事实论据。 【答案】33．用陈蕃只想“扫天下”不想“扫一屋”的故事引出了中心论点；吸引读者阅读兴趣，证明中心论点。 34．举例论证的方法(摆事实)，举了美国总统华盛顿和周恩来总理两个伟人的例子，从关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持这方面论证了中心论点。 35．一个苹果落地，牛顿发现了万有引力；浸在水中的物体受到的浮力，阿基米德发现了阿基米德原理。 36．合乎题意即可。 【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。 （2）本题考查对论证方法的理解和作用分析。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。 （3）本题考查补充论据的能力。给议论文补写论据首先必须明确中心论点，然后根据论点有针对性地补充论据。 （4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。"对作品进行个性化阅读和有创意的解读"就文本的某个人物、标题或者思想意蕴等角度，提出问题，要求考生在感悟文本的基础上，提出自己的观点 33．联系第①段中“东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：‘孺子何不洒扫以待宾客？’他答道：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？’薛勤当即反问道：‘一屋不扫，何以扫天下？’陈蕃无言以对。陈蕃怀有成大事的胸怀固然可贵，但却不屑于做琐碎的小事，忽视小节，殊不知‘屋’也是‘天下’的一部分，‘扫天下’又怎么能够排斥‘扫一屋’呢？”的内容可知，选文开头由陈蕃的事例写起，阐述关注小节的重要，由此引出文章的中心论点——成大事者也需关注小节；同时，作为事实论据又论证了这一观点；文章以讲故事开头，还能激发读者的阅读兴趣。据此理解作答。 故答案为：用陈蕃只想“扫天下”不想“扫一屋”的故事引出了中心论点；吸引读者阅读兴趣，证明中心论点。 34．联系第④段中“‘别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；和别人在一起，不要读书或看报；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西……’这是美国开国总统乔治・华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分‘守则’。……我们敬爱的周恩来总理，在处理国际事务时，非常关注小节。一次，在为柬埔寨国家元首西哈努克亲王及夫人送行时，亲王的飞机刚起飞，我国送行的人们就散开准备离去，只有总理仍笔直地站在原地，并叫回了散开的人。……由伟人们的例子不难看出，关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持”的内容可知，本段运用了举例论证的方法；通过列举美国总统华盛顿和周恩来总理两个伟人的例子，证明只有关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。 故答案为：举例论证的方法(摆事实)，举了美国总统华盛顿和周恩来总理两个伟人的例子，从关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持这方面论证了中心论点。 35．解答时，围绕本段“关注小节，可以及时把握成大事的机会”的分论点，抓住“一片草叶割破了手，鲁班发明了锯”此句内容和形式的特点，即从细微小事上有所发现，然后有所发明，点明事件、人物、成果三个信息点。 示例：观察老鹰在空中飞行的动作，莱特兄弟发明了飞机。 故答案为：一个苹果落地，牛顿发现了万有引力；浸在水中的物体受到的浮力，阿基米德发现了阿基米德原理。 36．解答时，分析“不拘小节”与“细微观察”的不同含义，说明什么情况下要“不拘小节”，而什么情况要“细微观察”，讲明道理。 示例：我认为“成大事者需关注小节”。常言说，细节决定成败。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。成大业若烹小鲜，做大事必重细节。机会往往隐藏在细节之中。 故答案为：我认为“成大事者需关注小节”。常言说，细节决定成败。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。成大业若烹小鲜，做大事必重细节。机会往往隐藏在细节之中。 【答案】37．B 38．“受益者”：①当代中国青年，有更广阔的成长空间和更多元的发展选择。②新时代的中国青年享受着党和国家的政策与红利，拥有良好的成长成才环境。 如何成为“贡献者”：①牢记责任使命，勇挑重担，乐于奉献。②树立目标，不懈努力。③珍惜良好的成长成才环境，练就本领。④不畏困难，坚定信念。⑤继承优良传统，勇于开拓创新。 【解析】【点评】（1）本题考查文章内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。 （2）本题考查文章内容理解。通读全文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括青年是时代的“受益者”的原因，概括如何成为时代的“贡献者”即可。 37．B：论证了社会进步、国家发展离不开青年的观点，错误。是论证：社会进步离不开青年，国家发展需要青年，每一代中国青年都有自己的责任与使命，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。故答案为：B 38．在文中找到对应句，分析归纳即可。 1）③青春逄盛世，新时代的中国青年是时代的受益者。随着物质文明环境的不断优化、精神成长空间与可能的不断拓宽、国家制度与公共政策的不断完善和健全，当代中国青年，尤其是大学生、农民工及新兴社会阶层三类青年群体，在教育学习、择业就业、人生道路等诸多方面有着更为广阔的成长空间和更为多元的发展选择。......新时代的中国青年享受着党和国家的种种政策与红利，拥有前所未有的良好的成长成才环境。 2）③新时代的中国青年享受着党和国家的种种政策与红利，拥有前所未有的良好的成长成才环境。即珍惜良好的成长成才环境，练就本领。 ④青年当有为，新时代的中国青年亦是时代的贡献者。不论是奥运赛场还是抗疫战场，不论是脱贫攻坚还是乡村振兴，不论是城市建设和还是为国戍边……时代的中国青年，都在以不懈的努力在不同“考场”上完成属于他们的青春答卷。⑤一代人有一代人的长征，一代青年有一代青年的使命与担当。即牢记责任使命，勇挑重担，乐于奉献。 ⑤虽不免要直面压力与难题，但他们从不畏惧，也没有被困难所吓倒，更不为失败而惶惶终日，他们始终心怀憧憬，向往美好与未来。即不畏困难，坚定信念。 ⑤期待新时代的中国青年笃行致远，用自己的本领与实干，向世界讲好中国故事、从历史继承优良传统，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。即继承优良传统，勇于开拓创新。故答案为：1）①当代中国青年，有更广阔的成长空间和更多元的发展选择。②新时代的中国青年享受着党和国家的政策与红利，拥有良好的成长成才环境。 2）①牢记责任使命，勇挑重担，乐于奉献。②树立目标，不懈努力。③珍惜良好的成长成才环境，练就本领。④不畏困难，坚定信念。⑤继承优良传统，勇于开拓创新。 【答案】39．心怀梦想(或某些非理性思考，激励人心的抱负，希望美好的想法，梦想完美) ；大胆想象(或思想不受局限) 40．第①处引发”笑声”是因为演讲者是小孩，她讲述自己借贷风险控制事情，让大人觉得很好笑，同时这个故事能很形象地批评了大人对小孩的常有的不信任限制行为。让听众觉得有趣并感同身受。第②处引发”笑声”是因为演讲者讲述亲身的故事后，还用质问语气(调侃方式)嘲讽出版社没有眼光，低估小孩的能力(或嘲讽大人常常低估小孩的能力)，让听众觉得有趣并感同身受。 41．从生活中的例子引入，针对性强，拉进了演讲者与听众的距离；提出的观点独特鲜明，很吸引人。运用对比手法，把大人也有幼稚行为和孩子也有伟大成就做对比，引发听众的思考；多处运用设问，现场互动性强．能激发听众思考；利用屏幕投影图片，视听结合，让听众更能进入情境。以孩子的口吻诉说，语言幽默，能引起听众的关注。 42．示例：(在座的大人们，)你们需要倾听并向小孩学习，学习我们的心怀梦想和大胆想象，信任并对我们怀有更高的期望(总结全文)。今天你们得听听我们的想法，因为我们将是未来的领袖，也就意味着，当你们年老体衰时我们会照顾你们。哈，只是开玩笑而已。总而言之，这个世界需要新的领袖和新想法。小孩需要机会去引领世界并获得成功。你们是否准备好去促成这一切了吗？谢谢！ 43．保尔或保尔·柯察金；脸上洋溢着幸福的笑容，两眼炯炯发光。；握紧拳头，向上有力地挥动。 【解析】【点评】（1）本道题考查对文本内容的理解与分析能力。解答本题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目要求和提示的信息梳理内容并筛选信息。 （2）本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。 （3）本道题考查筛选并整合文章信息。解答本题要理解文章内容，对其进行梳理与概述。 （4）本题考查补写演讲结尾的能力。这类开放性题目要围绕演讲主题，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。 （5）此题考查对名著的阅读。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。解答本题依据对名著作品的了解和识记的常识知识作答即可。 39．结合第②段中“孩子们心里有着激励人心的抱负和希望美好的想法”“但孩子们依然梦想着完美，这是件好事，因为要将任何事情变为现实，你必须心怀梦想”等内容概括可知，大人能学习小孩的心怀梦想（或某些非理性思考，激励人心的抱负，希望美好的想法，梦想完美）； 结合第③段中“等内容概括可知，大人能学习小孩的”“因为孩子们的思想不受局限”“我认为大人应该开始向孩子学习”等内容概括可知，大人能学习小孩的大胆想象（或思想不受局限）。 故答案为：心怀梦想(或某些非理性思考，激励人心的抱负，希望美好的想法，梦想完美) ；大胆想象(或思想不受局限) 40．结合第④段“如果你不信任某人，你就会给他设限。我若是怀疑我姐姐没有能力偿还我借给她的一笔百分之十利息的贷款时，我就会限制她再向我借钱，直到她还清借款为止”分析，第①处引发“笑声”是因为演讲者是小孩，她讲述自己怀疑姐姐没有能力偿还贷款时，会限制再借钱，让大人觉得很好笑。结合第④段“现实和理想背道而驰，这与信任或缺乏信任有着很大的关系”分析，这个故事能很形象地批评了大人对小孩的常有的不信任限制行为。让听众感同身受。 结合第⑤段中“然而比限制更糟糕的是，大人常常低估小孩的能力。我们喜欢挑战，但假如大人对我们期望很低的话，说真的，我们就会不思进取”“然而，有一家出版社愿意做出突破，信任并聆听我的想法”等内容可知，第②处引发“笑声”是因为演讲者讲述亲身的故事后，还用质问语气（调侃方式）嘲讽出版社没有眼光，低估小孩的能力，让听众觉得有趣并感同身受。 故答案为：第①处引发”笑声”是因为演讲者是小孩，她讲述自己借贷风险控制事情，让大人觉得很好笑，同时这个故事能很形象地批评了大人对小孩的常有的不信任限制行为。让听众觉得有趣并感同身受。第②处引发”笑声”是因为演讲者讲述亲身的故事后，还用质问语气(调侃方式)嘲讽出版社没有眼光，低估小孩的能力(或嘲讽大人常常低估小孩的能力)，让听众觉得有趣并感同身受。 41．由文中第①段“首先我要问大家一个问题：上一回别人说你幼稚是什么时候？”等内容可知，演讲者从生活中的例子引入，拉进了其与听众的距离； 由文中第①段“每一次我们提出不合理的要求，做出不负责任的行为，或者展现出有别于普通公民的惯常行为之时，我们就被说成是幼稚。这让我很不服气”等内容可见，观点独特鲜明，很吸引人； 由文中第①段“是大人。而小孩呢，做了些什么？安妮·弗兰克写的作品《安妮日记》，以对二战时期大屠杀的有力叙述打动了数百万人的心”等内容可见，运用对比手法，把大人也有幼稚行为和孩子也有伟大成就作对比，引发听众的思考； 由文中第①段“上一回别人说你幼稚是什么时候？”“请你们打心自问下：这些该归咎于谁？”等内容可见，多处运用设问，激发听众思考； 由文中第①段“让我们来回顾下这些大事件：帝国主义、殖民化统治、世界大战（屏幕投影相关图片）”等内容可见，利用屏幕投影图片，视听结合，让听众更能进入情境；同时，全文演讲者以孩子的口吻诉说，语言幽默发人深省。 故答案为：从生活中的例子引入，针对性强，拉进了演讲者与听众的距离；提出的观点独特鲜明，很吸引人。运用对比手法，把大人也有幼稚行为和孩子也有伟大成就做对比，引发听众的思考；多处运用设问，现场互动性强．能激发听众思考；利用屏幕投影图片，视听结合，让听众更能进入情境。以孩子的口吻诉说，语言幽默，能引起听众的关注。 42．解题时，需结合演讲主题，从强调主题、收束全文的角度进行拟写结尾。 示例：你们需要倾听并信任小孩，学习我们的心怀梦想和大胆想象，为我们创造条件和机遇的同时，共同见证我们的成长。“青出于蓝而胜于蓝”，是社会规律，我们应对这种现象感到欣喜。如果小孩超不过大人，后辈比不上前辈，将是整个社会的悲哀。健康的社会应该为“青出于蓝而胜于蓝”提供必要的支持。总之，这个世界需要新的生命力如融入，小孩需要机会去引领世界并获得成功。你们准备让这一切成为现实了吗？谢谢！ 故答案为：示例：(在座的大人们，)你们需要倾听并向小孩学习，学习我们的心怀梦想和大胆想象，信任并对我们怀有更高的期望(总结全文)。今天你们得听听我们的想法，因为我们将是未来的领袖，也就意味着，当你们年老体衰时我们会照顾你们。哈，只是开玩笑而已。总而言之，这个世界需要新的领袖和新想法。小孩需要机会去引领世界并获得成功。你们是否准备好去促成这一切了吗？谢谢！ 43．①《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。 选文中进行演讲的”他”是保尔。 ②注意A处要求写表情，B处要求写动作，应结合语境和保尔的性格特点来描写。A处由后文“回到这里，我感到非常幸福”可知脸上应该洋溢着幸福的笑容，由“这就表明，我们的国家正在复兴，我们的力量在不断壮大“等可知演讲者对前途充满信心，可以写他两眼炯炯发光。B处结合“活在世界上是可以大有作为的”可知主人公对自己以及前途充满信心，非常坚定，可以在讲“大有作为”时握紧拳头，向上有力地挥动，起到鼓舞人心的作用。 故答案为：保尔或保尔·柯察金；脸上洋溢着幸福的笑容，两眼炯炯发光；握紧拳头，向上有力地挥动 【答案】44．中华优秀传统文化；年轻人的热爱 45．第④段。因为安踏注重科技创新与创造，采用先进技术打造举重“吨位鞋”、跳高场上的碳纤维杆、摔跤服、空手道服……正是这种创新创造，铸就了国货的灵魂，彰显了“国潮”的文化自信，让中国品牌闪耀世界赛场。这则材料，可以证明“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”的分论点。 46．我喜欢北京冬奥会火种灯的设计，它的设计创意源于“中华第一灯”——西汉长信宫灯，“长信”指永恒的信念，方圆嵌套象征天圆地方，飞舞的红色丝带环绕在火种灯顶部，象征拼搏的奥运激情……中华优秀传统文化与现代审美的完美融合，是我喜欢“国潮”的原因。 【解析】【点评】（1）本题考查补写。在文中横线处填入合适的句子，注意要联系横线处上下文，揣摩横线处句子语境，合理组织语言，同时注意是否存在格式等隐形要求。 （2）本题考查补充论据。论据：证明论点的材料（真实可信）。论据的种类 ①事实论据：是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象）。②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。理解段落大意，分析给到的材料是否与段落大意相吻合，吻合就可以作为补充的论据。 （3）本题考查探究能力。读懂文章内容，结合自己的生活经历，分析自己或身边的人喜欢“国潮”的原因，注意态度积极向上，言之合理即可。 44．结合语境内容补写即可。 第三段主要讲中华优秀传统文化对“国潮”兴起的积极意义，横线处可以是中华优秀传统文化。 第五段主要讲年轻人喜爱传统文化，他们成为推动“国潮”澎湃发展、彰显文化自信的关键因素。横线处可以是年轻人的热爱。 故答案为：中华优秀传统文化、年轻人的热爱 45．【材料】强调安踏注重科技创新与创造，让中国品牌闪耀世界赛场。这属于科技创新打造中国国货灵魂，彰显中国“国潮”文化自信。对应第四段“创造创新铸就“国潮”彰显文化自信的灵魂”的分论点。可以作为第四段的论据。故答案为：第④段。因为安踏注重科技创新与创造，采用先进技术打造举重“吨位鞋”、跳高场上的碳纤维杆、摔跤服、空手道服……正是这种创新创造，铸就了国货的灵魂，彰显了“国潮”的文化自信，让中国品牌闪耀世界赛场。这则材料，可以证明“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”的分论点。 46．分析自己或身边的人喜欢“国潮”的原因，注意态度积极向上，言之合理即可。如“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。因为人们对祖国文化的自信，所以才喜欢“国潮”。如2008年8月8日北京奥运会开幕式上，演员用道具和影像结合，完美展现了这记载中华民族非凡智慧的“四大发明”。造纸使得信息传递变得便捷；印刷术扩大了信息传递的范围，使得信息更加便于保存；火药为人类文明带来了能源，当然还有鸟巢上空绚烂的烟火；如果没有指南针，航海将是一件令人望而生怖的事情，更别提去探索、交流、拓展。指南针约在12世纪传到了欧洲，其在航海上的应用，导致了以后哥伦布发现美洲新大陆的航行和麦哲伦的环球航行。这大大加速了世界经济的发展进程。让人感受到中国文化的意义，产生更多的民族自豪感和文化自信心。 故答案为：我喜欢北京冬奥会火种灯的设计，它的设计创意源于“中华第一灯”——西汉长信宫灯，“长信”指永恒的信念，方圆嵌套象征天圆地方，飞舞的红色丝带环绕在火种灯顶部，象征拼搏的奥运激情……中华优秀传统文化与现代审美的完美融合，是我喜欢“国潮”的原因。 【答案】47．形似，传神，有真意 48．B 49．C 50．能。①句“枯”“老”“昏”几个字准确传神，凝练生动地描摹了悲苦暗淡的秋色，写法上属于白描。②句中“凸”“薄”“张着”“细脚伶仃的圆规”几个词精练生动地勾勒了杨二嫂的形象特点和形体特征，属于白描写法。 【解析】【点评】（1）本题考查概括能力。根据题目要求，通读全文，抓住文章的主要信息，提取关键语句，在文中找到对应句，整合语言，简要概括用好白描手法的秘诀即可。 （2）本题考查补充论据。论据是证明论点真实可信的材料。理解文章的中心论点，分析给到的句子是否能证明中心论点，能证明就可以作为补充的论据。 （3）本题考查选词填空。注意积累，掌握字词含义及用法，联系句子语境，填入合适的词。要特别注意近义词。 （4）本题考查补充论据。论据是证明论点真实可信的材料。理解文章的中心论点，分析给到的句子是否能证明中心论点，能证明就可以作为补充的论据。 47．在文中找到对应句归纳即可。第二段：既为描画，首先在于形似。即形似。 第三段：当然，得其形似仅为其表，白描的关键还在于传神。即传神。 第五段：所以鲁迅先生说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是有真意，去粉饰，勿卖弄而已。”即有真意。 故答案为： 形似，传神，有真意 48．金圣叹将这一概念引入小说评论，以“龙眠白画”称赞《水浒传》，认为其语言简洁生动，不多铺张，只抓住主要物象来描写人物及其所处环境。即白描的手法。 A 是鲁智深拳打镇关西的具体描写。打得眼棱缝裂，乌珠进出， 也似开了个彩帛铺，细节描写。也似开了个彩帛铺，比喻。 B 语言简单，没有什么过渡的修饰，是白描的手法。对应第①段中金圣叹对《水浒传》的评价。 故答案为：B 49．A：涌，水向上冒。水奔腾翻滚。像水升腾那样冒出或升起。 B：窜，逃亡；隐藏。 C：夹，从两旁同时向同一对象用力或采取行动。处在两者之间；从两旁限制住。注意横线处后面写“两山便有了‘窄’的形象，水便有了‘细’的注脚”，强调补充的词使山变得窄，水变得细。用“夹”，两山夹一道细水。 D：隔，遮断；阻挡使不能相通。空间或时间上有距离；相距。 故答案为： C 50．①枯、老、昏，使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调，是白描的手法，景中有情，情中有景，情景妙合，在阔大苍凉的背景上勾勒出行旅之人漂泊天涯的悲痛心情。 能作为例子放入文中。 ②凸、薄、张着、细脚伶仃的圆规，精准的描写出了杨二嫂的形象，是白描的手法。能作为例子放入文中。 故答案为：能。①句“枯”“老”“昏”几个字准确传神，凝练生动地描摹了悲苦暗淡的秋色，写法上属于白描。②句中“凸”“薄”“张着”“细脚伶仃的圆规”几个词精练生动地勾勒了杨二嫂的形象特点和形体特征，属于白描写法。 学科网（北京）股份有限公司 $$