精品解析：四川省广元市花溪县苍溪中学校2024-2025学年高二5月月考语文试题

苍溪中学高2023级高二下第二学段考试 语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《左传》记载：“秋，吴城邗，沟通江淮。”公元前486年，吴国在今扬州附近开挖邗沟，沟通长江与淮河水系，这是中国历史文献中记载的第一条有确切开凿年代的运河。战国中期，魏国在公元前361年前后开始挖掘改造鸿沟，北接黄河，南边沟通淮河北岸的几条主要支流，构成了黄、淮之间的水路交通网络。西汉时期运河向西延伸至关中地区，东汉时期开凿阳渠以沟通洛水与黄河。东汉末期，曹操利用黄河故道，开挖白沟等运河，使运河向黄河以北延伸，抵达今河北东部地区。东晋、南北朝时期，开凿修治浙东运河，沟通了姚江、甬江、钱塘江、曹娥江等自然河流。到隋统一中国之前，以中原地区为中心，贯通东西南北的中国大运河体系已初步形成，为隋唐时期对运河大规模开挖、整治及航运大繁荣奠定了基础。 公元605年，为加强都城洛阳与南方的联系，隋炀帝下令在前代汴渠的基础上开凿通济渠，沟通黄河与淮河。同时，重新疏浚邗沟，疏凿长江以南的江南运河，并对前代开凿的浙东运河航道加以整治，使大运河越过钱塘江沟通宁绍平原。此后，又在黄河以北，在曹操时期开凿的原有运道的基础上，开凿永济渠，直抵涿郡（今北京南郊），从而修建出一条以洛阳为中心、东北方向到达涿郡、东南方向延伸至江南的“Y”字形运河，在中国历史上第一次建成了从南方重要农业产区直达中原地区政治中心和华北地区军事重镇的内陆水运交通动脉。唐宋时期，大运河主要河段、格局和走向基本没有变化，朝廷对运河的主要职责在于维护航道、大规模疏浚与改建部分航段，同时建立粮食仓储、转运等运河配套设施，并逐步完善统一运河维护和运输管理的漕运行政体系。 北宋晚期，战乱不断，运河航道维护逐渐松弛，航道不断淤积，航运逐渐中断。期间黄河数次泛滥，淮河以北的大运河河道大多被黄河泥沙堵塞，以洛阳为中心的大运河体系逐渐宣告结束。元统一中国后，组织开凿了会通河，北通卫河，南接泗水、黄河，从根本上改变了淮河以北大运河的格局与走向。由此开始，大运河不再流经洛阳，河南和安徽北部的河段被废弃，形成了南北直行的走向，缩短航程千余里。公元1293年，沟通元大都（今北京）城内与城东通州的通惠河建成，来自南方的漕粮可直接抵达城内的积水潭，实现了中国大运河的第二次大沟通，奠定了至今仍在发挥重要作用的现代大运河的线路格局。 1686年至1688年清廷在宿迁与淮安间的黄河故道东侧开凿了中运河。中运河的贯通标志着大运河彻底摆脱了借黄河自然河道行运的状况，实现了完全的人工控制。同时，随着经济社会的进一步发展，大运河成为联系全国经济的交通大动脉，在运河沿岸形成了一批转口贸易城市，促进了运河沿岸城市商业的繁荣。也使原来相对独立、特色鲜明的京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬、吴越等地域文化得以深度连接，加快了不同文化的交流、碰撞、融合。世代劳作、生息在运河上的百姓人家，融汇了南北各地的民俗礼仪、饮食文化和休闲娱乐，形成了独特的运河风情民俗。 （摘编自《大运河：流动的文化、宝贵的遗产》） 材料二： 大运河拥有纵贯南北、横跨东西的恢宏尺度，是由许多点段组成的河道体系，其中有自然河流，也有人工开凿的河段。由于中国东部平原的地理条件非常复杂，加上运河并不自带水源，而是要依靠沿途泉水或河道水源，所以会不时面临洪涝灾害或水源匮乏等极端问题。此外，不同河段的高程差异巨大，还有黄河、淮河、长江等水系横贯其间，所以，大运河的修凿和维系，是一个面临艰难挑战的巨大工程。 要实现大运河的高效开凿和疏浚，需要充分掌握地质地理和水利方面的知识。在这方面，我国古人展现出了杰出的智慧。比如在水位高差过大、水流过快的区域，采用了人为利用弯道，减缓河道的纵比降，从而降低河水的流速的方法，人称“三湾抵一闸”，即不建一座闸而实现对水流的调控。 元代定都北京后，面临自然水源难以维持从通州到大都漕运的问题。以郭守敬为代表的水利专家在京西北山区发掘了白浮、西山诸泉作为水源，修建瓮山泊等水柜，并在沿线通过各种水利设施调节高差问题，将水源、京城、通州连为一体，使南方漕船可以直接进入大都。这一工程既创造了一个畅通的通惠河，同时重新塑造了北京城的河湖体系，直接孕育了京西北的“三山五园”。 京杭大运河沿线最艰难的河段之一是会通河。这一段要穿越鲁西地区的丘陵，翻越大运河的“水脊”南旺，水源和高程的双重问题困扰着明清两代漕运。得益于明朝初年民间高手白英的智慧，通过一系列水利设施，将沿途水源汇聚南旺，通过分水枢纽让水流“七分朝天子、三分下江南”。漕船要穿越会通河，需要历经三十多座船闸，一点点通过抬升的水位爬升至南旺，再一步步下降，周而复始，翻山越岭。 黄河在明清大部分时期是夺淮河入海，并与淮河、运河交汇在淮安的清口。肆虐奔腾的黄河时常决口，并且淤积大量泥沙，威胁运河的安全。以潘季驯为代表的治河能臣发明了“束清刷黄”的方法，建造了由河道、闸坝、堤防等工程共同组成，集疏浚、维护、水文观测功能于一体的清口枢纽，抵御黄河侵扰，护卫漕运安全。 大运河是古代水利工程最高智慧的结晶，既因为它具有复杂精致的工程设计，更因为实现这些设计的是取自身边的、最简单的材料-土、木、金、石。如筑造堤防，用挖挑出来的黄土配以沙石，用大石或铁盘夯实；错综复杂的清口枢纽，纵然眼花缭乱，也不过是由最基本的土、木、金、石材料拼合而成。 （摘编自刘曙光《大运河：纵贯南北的大动脉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 自春秋至隋统一前，全国各地已修凿一系列人工河段，推动黄河、长江、淮河等流域的联通，大运河体系初步形成。 B. 为加强洛阳与南方的联系，隋炀帝下令先后开凿通济渠、江南运河、浙东运河、永济渠等，推动了内陆水运的南北贯通。 C. 元代会通河改变了淮河以北大运河的格局和走向，明代设置南旺分水枢纽，以便漕船通过，体现了运河维系的历史延续。 D. 地质地理和水利方面的知识，对大运河的建设意义重大，这背后有中国古人依托环境特点、利用自然山水的智慧。 2. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《左传》，说明大运河的历史可追溯至春秋时期；材料二引用“七分朝天子、三分下江南”，说明南旺枢纽的分流效果显著。 B. 两文均提到黄河泛滥，材料一运河变迁与材料二的治河技术都印证了“治黄”对维系运河的重要性。 C. 两篇材料均用总分式结构，系统阐释运河价值，兼具专业性与可读性，体现知识性读物“深入浅出”的特点。 D. 以事实为核心是两篇材料的共同特点，材料一偏重历代运河的营建与演变，材料二聚焦水利技术的应用和实践。 3. 根据材料一，下列对运河示意图中相关河段的开凿时间的先后排序，正确的一项是（ ） A. ③②④① B. ③④①② C. ④②③① D. ④③①② 4. 根据材料，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每空2个字。 第38届世界遗产大会认为中国大运河符合世界遗产中的4条标准。 创造价值：中国大运河创造性地将零散分布的、不同历史时期的区间运河连通为一条统一建设、维护、管理的人工河流，其为解决 ① 问题、 ② 问题而形成的开创性的技术实例，是伟大的创造。 见证价值：中国大运河见证了中国历史上已消逝的一个特殊的制度体系和文化传统—— ③ 的兴衰过程及深远影响，它是中国大运河修建和维护的动因。 典范价值：中国大运河所在区域的自然地理状况异常复杂，开凿和建设中产生了众多因地制宜、因势利导的具有代表性的工程实践，并联结为一个技术整体。 ④ 价值：中国大运河与具有突出的普遍意义的事件、文化传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。 _________ _________ _________ _________ 5. 古人运用了哪些有效的举措来修凿和维系大运河？请根据原文进行概括 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老屋 资小水 土坯墙，茅屋顶，掩映于竹林的枝叶间。这就是我的老屋。远远望去。老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人。 印象中的老屋是“丑陋”的。在我看来，这都“归功”于那茅草屋顶：新铺的一片平整中泛着新白，去年铺的一片坑洼中透着脏黑，还胡乱耷拉着几绺补漏的新草，被那片乌黑映衬得刺眼。每年冬天农闲的时候，父母得了空就会在那间堆放柴草的屋子里梳麦秆。 “梳来干啥呢？”我问。 “盖屋子呀。”母亲答。 果然，来年春二三月的某个早晨，当我起床来到院子里，早有村里的某个师傅来给我们盖房子了。每年地里的麦秆并不多，梳出来可以盖房的也就不够了，只能今年盖一块，明年盖一块，轮换着来。于是当换完最破烂的一大片屋面时，另一片就显得更加丑陋了。鲜亮的新和黝黑的旧形成了鲜明的对比，看起来特别扎眼。终于过了几个月，那新盖的屋面也经了几场雨，颜色才变得和别的地方一样。虽然都变得丑了，却别有一种和谐。 炊烟升起的时候，是老屋最妩媚的时候。 烧柴禾的味道虽然有些刺鼻，但总是令人感到踏实，抚慰辘辘饥肠。秋收的傍晚，夜幕降临，鸟雀归巢，暮色遮掩了茅屋。茅屋迎来了一年中最丰饶的时刻。 那竹林里如野生植物般长出的炊烟，以一种婀娜的姿态诉说着闲适，氤氲出一种满足感——属于农人的简单快乐。最诱人的是那饭菜的香味。即使简单得只有一锅红薯米饭，一盘“红锅菜”（不放油的菜），一碗豆瓣酱，一碟泡豇豆，也能让人垂涎三尺。 最迷恋连绵的秋雨，一家人就在家里待着，睡觉，闲坐，纳鞋底，玩纸牌……把能够找出来的事都做了，连觉也睡得有些百无聊赖。屋外的泥泞让我们这些闲不住的小屁孩也调不起半点串门的欲望。一切就只剩下清闲。 母亲说：“推一磨豆花儿吃吧！”于是，全家就活泛起来。老屋也再一次变得温暖可爱。 黄豆在海坛里沉睡着，等着母亲随时去取；缸里有的是水，清凉地汪着幽光。一个瓷盆让它们在这个闲散的时刻相逢。被清水浸泡的豆子们，偶尔“吐”个气泡，贪婪地吸食着久违的水分，它们对于即将到来的“粉身碎骨”充满期盼，期盼着生命的又一次绽放。 期盼的还有我和妹妹。跑去看了好几回，总觉得那豆子没有多大变化。只有母亲并不着急。她有的是时间。屋外的雨还在下着，一时半会儿没有天晴的意思。况且她知道，磨豆花是急不来的。 终于开始磨浆了。父亲是主劳力，负责推磨；母亲是“艺术总监”，负责喂磨，以便掌握豆浆的成色；我和妹妹只作看客，眼巴巴望着那乳白色的豆浆从石磨周围的缝里挤出来，再顺着四周的石槽汇聚到石磨前端的出口，流进下面的水桶。 说笑间，浆磨好了。母亲早已洗好大铁锅，豆浆倒进去，开始烧浆。 屋外飘洒着冰冷的毛毛雨，空气里却荡漾着豆浆混合柴草的香甜味儿。 豆浆已经滚锅了，母亲没有急着过浆，她只舀一瓢冷水候在锅沿边。滚开的豆浆里浮动着一层厚厚的白色泡沫，她用手撩起瓢里的冷水时不时往泡沫上洒，那泡沫便神奇地渐渐消散。如此反复几次，才开始过浆。大盆上放一个木架，木架上放一只米箕，米箕上架一只竹篓，白纱布做的口袋就罩在竹篓上。烧好的豆浆一瓢一瓢倒进布袋里。水与豆子从最初的相逢到此时的分离，仅仅过了不到一个钟头。然而就在这短暂的时光里，它们已经完成了一次真正的水乳交融。 与豆渣分离后的豆浆被再次倒进大铁锅。满满的一锅乳白色，升腾起温暖的豆香。该是卤出场的时候了。卤被倒进一只大粗碗里，再舀两小饭勺豆浆混合。母亲开始点卤。一只小孩手掌大小的白色饭勺顺着那一锅乳白色轻盈滑行，卤一点点溢出，淡黄与乳白的交融与分离瞬间完成，豆花绽放，摇曳娇嫩。再添一两把微火，那一锅诱人的豆花就开始在歌唱中舞蹈。把米箕放上去，轻压，打去多余的水，用刀切块，就可以出锅食用了。鲜艳的油泼辣子拌上绿白小葱，再撒上炒黄豆作拌料。 豆花蘸油辣拌料的午餐，是我们一家忙碌半天的最大期盼。豆花的鲜嫩柔滑，拌料的麻辣辛香，在嘴里幻化成无上的美味，传递给舌尖，根植进记忆。 清晨，老屋从晨曦中醒来万道旭日的金光穿过林间，将零碎的金色涂抹到老屋斑驳的泥墙上。四围里，青砖碧瓦的四合院、粉墙朱门的小洋楼同老屋一起醒来。 老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙。老屋的“老”和儿孙的“新”，诉说着岁月的更迭和血脉的流向。 湖广填四川，老屋的主人—我的先人从遥远的川外来到此地。所有的人都累了，歇歇脚罢。然而这一歇就不想走了。不想走就把这里当家吧。于是开始建造自己的家园。先人并不富有，就地取材搭了十儿间茅屋，算是家了；再向当地的富户租了几十亩薄田，就开始在这里繁衍生息。 老屋的格局极不规整，准确地说，是一个“撮箕”形的四合院。自我记事起，这里住了三大家：我们一家子住在撮箕口的一方，四爷爷一家住在撮箕底的一方，大爷爷一家则住在撮箕边的上首。这只是大致的情形，而事实是，整个四合院里三家人都是交错住着的。 其余的子孙们则早已搬出去，在老屋的四围里建起了自己的新家。也有走得更远的：成都、湖北、陕西、南京、深圳、朝鲜、沙特、美国……或工作，或定居……而他们却把自己的根留在了这里——川南小村的一所老屋。 这些老屋的子孙们，秉承着老屋的品格和先人德性，用各自不同的方式书写人生。不经意间，就成了一个故事、一种传奇。 时代需要人们远行。老屋大度而明理，将自己的子孙一个个送到更遥远的异乡，让他们怀揣梦想，身负重托，心系牵念，去创造属于自己的世界。而老屋，则被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老屋是“我”儿时的家，虽然已被毁弃，但已刻在“我”的记忆中，是身处异乡的“我”主要的牵挂。 B. 屋顶麦秆新旧交杂，颜色对比强烈，给老屋增添了斑驳之美，也透露了农家生活的艰辛。 C. 烧柴禾的味道、婀娜多姿的炊烟、饭菜的香味等构成了“我”对老屋温馨的回忆，富有烟火气。 D. 老屋的子孙们建起自己的新家，甚至去了遥远的异国他乡，象征着家族传承的断裂和文化的消失。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人”，这句话运用了比喻手法，形象地表现了老屋之“丑”，也丰富了文本的情感意蕴。 B. 本文多处写到食物，如“红薯米饭”“红锅菜”“豆花”等，这些略显粗劣的食物，能够如实地反映过去人们知足常乐的人生态度。 C. “老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙”，写出了农村住房的变化、时代的发展，也引出后文对人的发展的叙述。 D. 作者追溯了老屋最早的主人，回忆了爷爷兄弟几人在老屋的生活，又写到后代子孙搬离老屋的情况，给文本增添了历史的厚重感。 8. 文中将做豆花的过程写得生动有趣。是怎样写的？请结合文本加以赏析。 9. 文章开篇提到老屋的“丑陋”，后文却又反复书写老屋的美好，这样是否矛盾？请结合文本谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。会失怙，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。后，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领本郡中正。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。张华将举寿为中书郎荀勖忌华而疾寿遂讽吏部迁寿为长广太守辞母老不就。元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范筠等上表曰：“昔汉武帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取书。’使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。 （节选自《晋书·列传第五十二》） 材料二： 肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报已仇。若王沈《魏录》滥述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋。班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，裁笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。 （节选自刘知几《史通·内篇·曲笔》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张华将举A寿为中书郎B荀勖忌华C而疾D寿E遂讽吏部F迁寿为长广太守G辞母H老不就 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”中的“相”意思不同。 B. 肇，开始，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”的“肇”意思相同。 C. 靡，无、没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”用法相同。 D. 封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 宦官黄皓独揽权柄，大臣多违心讨好，只有陈寿不屈从。为父守丧期间，陈寿生病，派婢女伺候服药，引发乡党非议。这都影响了他仕途的升迁。 B. 时人称赞陈寿善于叙写史事，范颓、张华等人也都认可陈寿记述历史才能，夏侯湛看见他的作品后，甚至毁掉了自己已经编撰完的《魏书》。 C. 刘知几抨击了若干史学家为了博取官位荣利玩弄文词、诋毁侮辱他人的史书记事行为，但同时他又站在君臣父子的立场上认可了某些避讳之言。 D. 《晋书》记述了陈寿不秉笔实录而受非议之事，《史通》在表明作者史学观点的同时也态度鲜明地批判了陈寿记史时的不当行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。 （2）用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。 14. 曲笔，指古时史官不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相的记载。陈寿在编写史书时有哪些曲笔？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 读陶渊明归去来 [宋]邵雍 归去来兮任我真，事虽成往意能新。 何尝不过如斯世，其那①难逢似此人。 近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣。 可怜六百余年外，复有闲人继后尘。 [注]①其那，即“其奈”，怎奈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联赞扬了陶渊明坚守本真的精神，表达诗人对其人生选择的高度认同。 B. 颔联将“如斯世”与“似此人”对比，以强调污浊世风中陶渊明的独特品格。 C. 颈联化用陶渊明辞句，既表现其归隐之乐，又暗含诗人读辞后的人生感受。 D. 尾联“闲人”实为诗人自况，表明对陶渊明的追随非慕形迹，而是心魂相契。 16. 诗歌尾联的“可怜”，或解为“可惜”，或解为“可喜”，你如何理解？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中用拟人和比喻手法写山谷中水石相激，发出轰响，表现蜀道之惊险的句子是：“_________，_________。” （2）在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳称的方法，比如生病、死亡、如厕等。李密《陈情表》中用“_________”来婉指父亲去世，又用“_________”来婉称母亲改嫁。 （3）《项脊轩志》结尾的妙处是“不言情而情无限，言有尽而意无穷”。作者睹物思人，托物寓情，把对亡妻的思念之情寄寓在一棵枇杷树上的语句是：“_________，_________，_________。” 三、语言文字运用（19分） 阅读下面文字，完成各题。 ①假日经济正以井喷之势席卷神州，景区门票一售而空，酒店客房供不应求，特色商品销量翻翻，这场消费狂欢婉如强劲引擎，推动着国民经济持续向好。人们用真金白银为生活品质投票，在假日消费的镜相里，照见了中国经济的澎湃活力。 ②每逢假期，旅游市场使呈现如火如荼之势。黄山云海间飘动的五星红旗，敦煌月牙泉畔此起彼伏的快门声，丽江古城的石板路上川流不息的人群， 【甲】 。这些流动的消费群体就像春日的蒲公英，将经济活力播撒至偏远村寨，让土特产加工坊重焕生机，使非遗工坊重获关注。乡村旅游的方兴未艾，正是假日经济普惠价值的生动注脚。 ③消费升级的浪潮中，文化基因正破茧成蝶。故宫博物院推出的文创雪糕引发抢购热潮，三星堆考古盲盒让历史触手可及，敦煌数字供养人项目吸引百万网友参与。这些创新实践如同精巧的榫卯， 【乙】 ，让文化遗产在消费场景中焕发新生。文化消费不再是曲高和寡的阳春白雪，而是飞入寻常百姓家的旧时王谢堂前燕。 ④在假日经济这片沃土上，我们既要收获真金白银的经济果实， 【丙】 。当游客在莫高窟前自觉保持安静，当家长带着孩子在博物馆轻声细语，当登山客将垃圾装袋带下山巅，这些细微处的文明之光，恰似春风化雨，让假日经济这棵大树既结出丰硕果实，又绽放人文馨香，假日经济这面多棱镜，终将在物质与精神的双重维度上，映照出更完整的发展图景。 18. 材料第①段中有多个错别字，选出下列选项中不是第①段中错别字的一项。（ ） A. 神州 B. 翻翻 C. 婉如 D. 镜相 19. 与第②段中的成语“方兴未艾”构词方式相同的成语是（ ） A. 川流不息 B. 此起彼伏 C. 供不应求 D. 触手可及 20. 对第③段画波浪线的句子“文化消费不再是曲高和寡的阳春白雪，而是飞入寻常百姓家的旧时王谢堂前燕”使用的修辞方法分析错误的一项是（ ） A. 比喻 B. 引用 C. 借代 D. 比拟 21. 在材料标注【甲】【乙】【丙】的横线上补写恰当的语句，每处不超过15字。 22. 逐段概括“假日经济”的关键词，每段使用一个两字词语。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，百度旗下的无人驾驶计程车服务萝卜快跑近期在武汉测试，已设置了1000多辆车，24小时全年无休、价格也比传统计程车优惠，10公里行程费用仅需4至16元人民币，远低于传统计程车的18元至30元人民币，订单迎来爆发式成长，因而受到市民的欢迎。 当前，“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代，在万象更新的时代，也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。 以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 苍溪中学高2023级高二下第二学段考试 语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《左传》记载：“秋，吴城邗，沟通江淮。”公元前486年，吴国在今扬州附近开挖邗沟，沟通长江与淮河水系，这是中国历史文献中记载的第一条有确切开凿年代的运河。战国中期，魏国在公元前361年前后开始挖掘改造鸿沟，北接黄河，南边沟通淮河北岸的几条主要支流，构成了黄、淮之间的水路交通网络。西汉时期运河向西延伸至关中地区，东汉时期开凿阳渠以沟通洛水与黄河。东汉末期，曹操利用黄河故道，开挖白沟等运河，使运河向黄河以北延伸，抵达今河北东部地区。东晋、南北朝时期，开凿修治浙东运河，沟通了姚江、甬江、钱塘江、曹娥江等自然河流。到隋统一中国之前，以中原地区为中心，贯通东西南北的中国大运河体系已初步形成，为隋唐时期对运河大规模开挖、整治及航运大繁荣奠定了基础。 公元605年，为加强都城洛阳与南方的联系，隋炀帝下令在前代汴渠的基础上开凿通济渠，沟通黄河与淮河。同时，重新疏浚邗沟，疏凿长江以南的江南运河，并对前代开凿的浙东运河航道加以整治，使大运河越过钱塘江沟通宁绍平原。此后，又在黄河以北，在曹操时期开凿的原有运道的基础上，开凿永济渠，直抵涿郡（今北京南郊），从而修建出一条以洛阳为中心、东北方向到达涿郡、东南方向延伸至江南的“Y”字形运河，在中国历史上第一次建成了从南方重要农业产区直达中原地区政治中心和华北地区军事重镇的内陆水运交通动脉。唐宋时期，大运河主要河段、格局和走向基本没有变化，朝廷对运河的主要职责在于维护航道、大规模疏浚与改建部分航段，同时建立粮食仓储、转运等运河配套设施，并逐步完善统一运河维护和运输管理的漕运行政体系。 北宋晚期，战乱不断，运河航道维护逐渐松弛，航道不断淤积，航运逐渐中断。期间黄河数次泛滥，淮河以北的大运河河道大多被黄河泥沙堵塞，以洛阳为中心的大运河体系逐渐宣告结束。元统一中国后，组织开凿了会通河，北通卫河，南接泗水、黄河，从根本上改变了淮河以北大运河的格局与走向。由此开始，大运河不再流经洛阳，河南和安徽北部的河段被废弃，形成了南北直行的走向，缩短航程千余里。公元1293年，沟通元大都（今北京）城内与城东通州的通惠河建成，来自南方的漕粮可直接抵达城内的积水潭，实现了中国大运河的第二次大沟通，奠定了至今仍在发挥重要作用的现代大运河的线路格局。 1686年至1688年清廷在宿迁与淮安间的黄河故道东侧开凿了中运河。中运河的贯通标志着大运河彻底摆脱了借黄河自然河道行运的状况，实现了完全的人工控制。同时，随着经济社会的进一步发展，大运河成为联系全国经济的交通大动脉，在运河沿岸形成了一批转口贸易城市，促进了运河沿岸城市商业的繁荣。也使原来相对独立、特色鲜明的京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬、吴越等地域文化得以深度连接，加快了不同文化的交流、碰撞、融合。世代劳作、生息在运河上的百姓人家，融汇了南北各地的民俗礼仪、饮食文化和休闲娱乐，形成了独特的运河风情民俗。 （摘编自《大运河：流动的文化、宝贵的遗产》） 材料二： 大运河拥有纵贯南北、横跨东西的恢宏尺度，是由许多点段组成的河道体系，其中有自然河流，也有人工开凿的河段。由于中国东部平原的地理条件非常复杂，加上运河并不自带水源，而是要依靠沿途泉水或河道水源，所以会不时面临洪涝灾害或水源匮乏等极端问题。此外，不同河段的高程差异巨大，还有黄河、淮河、长江等水系横贯其间，所以，大运河的修凿和维系，是一个面临艰难挑战的巨大工程。 要实现大运河的高效开凿和疏浚，需要充分掌握地质地理和水利方面的知识。在这方面，我国古人展现出了杰出的智慧。比如在水位高差过大、水流过快的区域，采用了人为利用弯道，减缓河道的纵比降，从而降低河水的流速的方法，人称“三湾抵一闸”，即不建一座闸而实现对水流的调控。 元代定都北京后，面临自然水源难以维持从通州到大都漕运的问题。以郭守敬为代表的水利专家在京西北山区发掘了白浮、西山诸泉作为水源，修建瓮山泊等水柜，并在沿线通过各种水利设施调节高差问题，将水源、京城、通州连为一体，使南方漕船可以直接进入大都。这一工程既创造了一个畅通的通惠河，同时重新塑造了北京城的河湖体系，直接孕育了京西北的“三山五园”。 京杭大运河沿线最艰难的河段之一是会通河。这一段要穿越鲁西地区的丘陵，翻越大运河的“水脊”南旺，水源和高程的双重问题困扰着明清两代漕运。得益于明朝初年民间高手白英的智慧，通过一系列水利设施，将沿途水源汇聚南旺，通过分水枢纽让水流“七分朝天子、三分下江南”。漕船要穿越会通河，需要历经三十多座船闸，一点点通过抬升的水位爬升至南旺，再一步步下降，周而复始，翻山越岭。 黄河在明清大部分时期是夺淮河入海，并与淮河、运河交汇在淮安的清口。肆虐奔腾的黄河时常决口，并且淤积大量泥沙，威胁运河的安全。以潘季驯为代表的治河能臣发明了“束清刷黄”的方法，建造了由河道、闸坝、堤防等工程共同组成，集疏浚、维护、水文观测功能于一体的清口枢纽，抵御黄河侵扰，护卫漕运安全。 大运河是古代水利工程最高智慧的结晶，既因为它具有复杂精致的工程设计，更因为实现这些设计的是取自身边的、最简单的材料-土、木、金、石。如筑造堤防，用挖挑出来的黄土配以沙石，用大石或铁盘夯实；错综复杂的清口枢纽，纵然眼花缭乱，也不过是由最基本的土、木、金、石材料拼合而成。 （摘编自刘曙光《大运河：纵贯南北的大动脉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 自春秋至隋统一前，全国各地已修凿一系列人工河段，推动黄河、长江、淮河等流域的联通，大运河体系初步形成。 B. 为加强洛阳与南方的联系，隋炀帝下令先后开凿通济渠、江南运河、浙东运河、永济渠等，推动了内陆水运的南北贯通。 C. 元代会通河改变了淮河以北大运河的格局和走向，明代设置南旺分水枢纽，以便漕船通过，体现了运河维系的历史延续。 D. 地质地理和水利方面的知识，对大运河的建设意义重大，这背后有中国古人依托环境特点、利用自然山水的智慧。 2. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《左传》，说明大运河的历史可追溯至春秋时期；材料二引用“七分朝天子、三分下江南”，说明南旺枢纽的分流效果显著。 B. 两文均提到黄河泛滥，材料一的运河变迁与材料二的治河技术都印证了“治黄”对维系运河的重要性。 C. 两篇材料均用总分式结构，系统阐释运河价值，兼具专业性与可读性，体现知识性读物“深入浅出”的特点。 D. 以事实为核心是两篇材料的共同特点，材料一偏重历代运河的营建与演变，材料二聚焦水利技术的应用和实践。 3. 根据材料一，下列对运河示意图中相关河段的开凿时间的先后排序，正确的一项是（ ） A. ③②④① B. ③④①② C. ④②③① D. ④③①② 4. 根据材料，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每空2个字。 第38届世界遗产大会认为中国大运河符合世界遗产中的4条标准。 创造价值：中国大运河创造性地将零散分布的、不同历史时期的区间运河连通为一条统一建设、维护、管理的人工河流，其为解决 ① 问题、 ② 问题而形成的开创性的技术实例，是伟大的创造。 见证价值：中国大运河见证了中国历史上已消逝的一个特殊的制度体系和文化传统—— ③ 的兴衰过程及深远影响，它是中国大运河修建和维护的动因。 典范价值：中国大运河所在区域的自然地理状况异常复杂，开凿和建设中产生了众多因地制宜、因势利导的具有代表性的工程实践，并联结为一个技术整体。 ④ 价值：中国大运河与具有突出的普遍意义的事件、文化传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。 _________ _________ _________ _________ 5. 古人运用了哪些有效的举措来修凿和维系大运河？请根据原文进行概括 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①. 高差 ②. 水源 ③. 漕运 ④. 关联 5. ①政府统一规划，对前代开凿的运河和自然河流进行再开凿和沟通。②完善管理体制，建立粮食仓储、转运等配套设施以及运输管理体系。③利用地质地理和水利等方面知识，保证大运河的高效开凿和疏浚。④疏浚黄河河道，以降低黄河泛滥、泥沙淤积对运河安全的威胁。⑤就地取材，依靠自然材料，实现复杂精致的工程设计。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度展现了中国大运河的历史、技术及其文化价值。材料一以时间为线索，详细叙述了从春秋至清代大运河的修建与演变，突出了其在政治、经济、军事上的重要作用。材料二则聚焦于大运河的水利工程技术，展示了古人在复杂地理条件下的智慧与创新。两则材料相辅相成，既呈现了大运河作为交通动脉的历史脉络，又揭示了其作为水利工程的技术成就，体现了大运河在中国历史和文化中的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“隋炀帝下令先后开凿通济渠、江南运河、浙东运河、永济渠等”错误。根据“同时，重新疏浚邗沟，疏凿长江以南的江南运河，并对前代开凿的浙东运河航道加以整治”可知浙东运河是对前代开凿的航道加以整治，并非隋炀帝下令开凿。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“两篇材料均用总分式结构”错误。材料一整体是按照时间顺序，依次介绍了从春秋到清代大运河的发展历程，并非总分式结构；材料二先指出大运河修凿和维系面临艰难挑战，接着分别介绍了在不同河段所采用的水利技术，是总分结构。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析理解图表信息和对文章内容的理解能力。 ①通惠河：“公元1293年，沟通元大都（今北京）城内与城东通州的通惠河建成”，通惠河建成于公元1293年。 ②中运河：“1686——1688年清廷在宿迁与淮安间的黄河故道东侧开凿了中运河”，中运河开凿于1686-——1688年。 ③淮扬运河：“公元前486年，吴国在今扬州附近开挖邗沟，沟通长江与淮河水系”，邗沟是淮扬运河的前身，开凿于公元前486年，且文中提到“这是中国历史文献中记载的第一条有确切开凿年代的运河”。 ④浙东运河：材料一提到“东晋、南北朝时期，开凿修治浙东运河，沟通了姚江、甬江、钱塘江、曹娥江等自然河流”，其开凿时间为东晋、南北朝时期。 按时间顺序应该是③④①②。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由“不同河段的高程差异巨大”以及“以郭守敬为代表的水利专家……调节高差问题”等内容可知，应填“高差”。 ②根据“由于中国东部平原的地理条件非常复杂，加上运河并不自带水源，而是要依靠沿途泉水或河道水源”可知，中国大运河在修建过程中面临着水源方面的困境。为解决水源问题形成了开创性技术实例，应填“水源”。 ③从“唐宋时期，大运河主要河段、格局和走向基本没有变化，朝廷对运河的主要职责在于维护航道……并逐步完善统一运河维护和运输管理的漕运行政体系”等可知，大运河的兴衰与漕运体系密切相关，应填“漕运”。 ④根据“中国大运河与具有突出的普遍意义的事件、文化传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系”，结合前几种价值的表述形式，应填“关联”。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据“公元前486年，吴国在今扬州附近开挖邗沟”等可知，历代政府不断对运河进行开凿与沟通。 ②由“唐宋时期，朝廷对运河的主要职责在于维护航道”等可知，建立粮食仓储、转运等运河配套设施和运输管理体系保障了大运河的有序运营和长期稳定。 ③从“要实现大运河的高效开凿和疏浚，需要充分掌握地质地理和水利方面的知识。”可知，古人利用地质地理和水利知识，有效解决了运河开凿和疏浚过程中的难题。 ④依据“以潘季驯为代表的治河能臣发明了‘束清刷黄’的方法，建造清口枢纽抵御黄河侵扰”可知，古人采取有效措施治理黄河河道，有效降低了黄河泛滥。 ⑤根据“大运河工程设计复杂精致，却用土、木、金、石等身边材料”可知，古人就地取材，实现了大运河复杂工程的建造与维系。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老屋 资小水 土坯墙，茅屋顶，掩映于竹林的枝叶间。这就是我的老屋。远远望去。老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人。 印象中的老屋是“丑陋”的。在我看来，这都“归功”于那茅草屋顶：新铺的一片平整中泛着新白，去年铺的一片坑洼中透着脏黑，还胡乱耷拉着几绺补漏的新草，被那片乌黑映衬得刺眼。每年冬天农闲的时候，父母得了空就会在那间堆放柴草的屋子里梳麦秆。 “梳来干啥呢？”我问。 “盖屋子呀。”母亲答。 果然，来年春二三月的某个早晨，当我起床来到院子里，早有村里的某个师傅来给我们盖房子了。每年地里的麦秆并不多，梳出来可以盖房的也就不够了，只能今年盖一块，明年盖一块，轮换着来。于是当换完最破烂的一大片屋面时，另一片就显得更加丑陋了。鲜亮的新和黝黑的旧形成了鲜明的对比，看起来特别扎眼。终于过了几个月，那新盖的屋面也经了几场雨，颜色才变得和别的地方一样。虽然都变得丑了，却别有一种和谐。 炊烟升起的时候，是老屋最妩媚的时候。 烧柴禾的味道虽然有些刺鼻，但总是令人感到踏实，抚慰辘辘饥肠。秋收的傍晚，夜幕降临，鸟雀归巢，暮色遮掩了茅屋。茅屋迎来了一年中最丰饶的时刻。 那竹林里如野生植物般长出的炊烟，以一种婀娜的姿态诉说着闲适，氤氲出一种满足感——属于农人的简单快乐。最诱人的是那饭菜的香味。即使简单得只有一锅红薯米饭，一盘“红锅菜”（不放油的菜），一碗豆瓣酱，一碟泡豇豆，也能让人垂涎三尺。 最迷恋连绵的秋雨，一家人就在家里待着，睡觉，闲坐，纳鞋底，玩纸牌……把能够找出来的事都做了，连觉也睡得有些百无聊赖。屋外的泥泞让我们这些闲不住的小屁孩也调不起半点串门的欲望。一切就只剩下清闲。 母亲说：“推一磨豆花儿吃吧！”于是，全家就活泛起来。老屋也再一次变得温暖可爱。 黄豆在海坛里沉睡着，等着母亲随时去取；缸里有的是水，清凉地汪着幽光。一个瓷盆让它们在这个闲散的时刻相逢。被清水浸泡的豆子们，偶尔“吐”个气泡，贪婪地吸食着久违的水分，它们对于即将到来的“粉身碎骨”充满期盼，期盼着生命的又一次绽放。 期盼的还有我和妹妹。跑去看了好几回，总觉得那豆子没有多大变化。只有母亲并不着急。她有的是时间。屋外的雨还在下着，一时半会儿没有天晴的意思。况且她知道，磨豆花是急不来的。 终于开始磨浆了。父亲是主劳力，负责推磨；母亲是“艺术总监”，负责喂磨，以便掌握豆浆的成色；我和妹妹只作看客，眼巴巴望着那乳白色的豆浆从石磨周围的缝里挤出来，再顺着四周的石槽汇聚到石磨前端的出口，流进下面的水桶。 说笑间，浆磨好了。母亲早已洗好大铁锅，豆浆倒进去，开始烧浆。 屋外飘洒着冰冷的毛毛雨，空气里却荡漾着豆浆混合柴草的香甜味儿。 豆浆已经滚锅了，母亲没有急着过浆，她只舀一瓢冷水候在锅沿边。滚开的豆浆里浮动着一层厚厚的白色泡沫，她用手撩起瓢里的冷水时不时往泡沫上洒，那泡沫便神奇地渐渐消散。如此反复几次，才开始过浆。大盆上放一个木架，木架上放一只米箕，米箕上架一只竹篓，白纱布做的口袋就罩在竹篓上。烧好的豆浆一瓢一瓢倒进布袋里。水与豆子从最初的相逢到此时的分离，仅仅过了不到一个钟头。然而就在这短暂的时光里，它们已经完成了一次真正的水乳交融。 与豆渣分离后的豆浆被再次倒进大铁锅。满满的一锅乳白色，升腾起温暖的豆香。该是卤出场的时候了。卤被倒进一只大粗碗里，再舀两小饭勺豆浆混合。母亲开始点卤。一只小孩手掌大小的白色饭勺顺着那一锅乳白色轻盈滑行，卤一点点溢出，淡黄与乳白的交融与分离瞬间完成，豆花绽放，摇曳娇嫩。再添一两把微火，那一锅诱人的豆花就开始在歌唱中舞蹈。把米箕放上去，轻压，打去多余的水，用刀切块，就可以出锅食用了。鲜艳的油泼辣子拌上绿白小葱，再撒上炒黄豆作拌料。 豆花蘸油辣拌料的午餐，是我们一家忙碌半天的最大期盼。豆花的鲜嫩柔滑，拌料的麻辣辛香，在嘴里幻化成无上的美味，传递给舌尖，根植进记忆。 清晨，老屋从晨曦中醒来万道旭日的金光穿过林间，将零碎的金色涂抹到老屋斑驳的泥墙上。四围里，青砖碧瓦的四合院、粉墙朱门的小洋楼同老屋一起醒来。 老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙。老屋的“老”和儿孙的“新”，诉说着岁月的更迭和血脉的流向。 湖广填四川，老屋的主人—我的先人从遥远的川外来到此地。所有的人都累了，歇歇脚罢。然而这一歇就不想走了。不想走就把这里当家吧。于是开始建造自己的家园。先人并不富有，就地取材搭了十儿间茅屋，算是家了；再向当地的富户租了几十亩薄田，就开始在这里繁衍生息。 老屋的格局极不规整，准确地说，是一个“撮箕”形的四合院。自我记事起，这里住了三大家：我们一家子住在撮箕口的一方，四爷爷一家住在撮箕底的一方，大爷爷一家则住在撮箕边的上首。这只是大致的情形，而事实是，整个四合院里三家人都是交错住着的。 其余的子孙们则早已搬出去，在老屋的四围里建起了自己的新家。也有走得更远的：成都、湖北、陕西、南京、深圳、朝鲜、沙特、美国……或工作，或定居……而他们却把自己的根留在了这里——川南小村的一所老屋。 这些老屋的子孙们，秉承着老屋的品格和先人德性，用各自不同的方式书写人生。不经意间，就成了一个故事、一种传奇。 时代需要人们远行。老屋大度而明理，将自己的子孙一个个送到更遥远的异乡，让他们怀揣梦想，身负重托，心系牵念，去创造属于自己的世界。而老屋，则被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老屋是“我”儿时的家，虽然已被毁弃，但已刻在“我”的记忆中，是身处异乡的“我”主要的牵挂。 B. 屋顶的麦秆新旧交杂，颜色对比强烈，给老屋增添了斑驳之美，也透露了农家生活的艰辛。 C. 烧柴禾的味道、婀娜多姿的炊烟、饭菜的香味等构成了“我”对老屋温馨的回忆，富有烟火气。 D. 老屋的子孙们建起自己的新家，甚至去了遥远的异国他乡，象征着家族传承的断裂和文化的消失。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人”，这句话运用了比喻手法，形象地表现了老屋之“丑”，也丰富了文本的情感意蕴。 B. 本文多处写到食物，如“红薯米饭”“红锅菜”“豆花”等，这些略显粗劣的食物，能够如实地反映过去人们知足常乐的人生态度。 C. “老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙”，写出了农村住房的变化、时代的发展，也引出后文对人的发展的叙述。 D. 作者追溯了老屋最早的主人，回忆了爷爷兄弟几人在老屋的生活，又写到后代子孙搬离老屋的情况，给文本增添了历史的厚重感。 8. 文中将做豆花的过程写得生动有趣。是怎样写的？请结合文本加以赏析。 9. 文章开篇提到老屋的“丑陋”，后文却又反复书写老屋的美好，这样是否矛盾？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. B 8. ①描写动作细腻精准。本文用“推”“洗”“倒”等一系列动词，生动地描绘了做豆花的过程。 ②运用拟人手法，将豆子、豆花人格化，生动有趣。 ③从视觉和味觉等多感官角度描写制作豆花的过程，使读者仿佛身临其境。 9. ①文章运用了欲扬先抑的手法，先写老屋的“丑陋”，再写老屋的“美好”，使主题表达更突出。 ②“丑陋”是老屋的外表，“美好”是老屋的内在，两者共同构成了“我”对老屋的童年回忆。 ③老屋因历经岁月的磨砺而显得“丑陋”，但见证着岁月流逝，承载着家族记忆，构建起家族的精神家园，因而独具魅力。 ④文章对老屋“丑陋”和“美好”的书写，全面而充分地表达了“我”对家人、家族、家乡的深情，也能引发读者对时代变迁的深层思考。 所以，这样写并不矛盾。 【解析】 【导语】这篇散文以质朴的笔触勾勒出老屋的沧桑与温情。作者通过茅草屋顶的修补痕迹展现生活的艰辛，又以炊烟、豆花等生活细节传递家的温暖。文本巧妙运用对比手法：屋顶的新旧斑驳、老屋的“丑”与内在美、传统与变迁。食物描写充满生活质感，磨豆花的过程细腻生动，将劳动诗意化。结尾升华主题，老屋成为血脉与记忆的载体，体现传统与现代的传承关系。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“虽然已被毁弃……是身处异乡的‘我'主要的牵挂”错误。文中只是说“老屋已垂垂老去”，并没有表明老屋已被毁弃；原文强调“老屋，则被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方”，并没有说是“主要的牵挂”。 B.“给老屋增添了斑驳之美”错误。根据原文“于是当换完最破烂的一大片屋面时，另一片就显得更加丑陋了。鲜亮的新和黝黑的旧形成了鲜明的对比，看起来特别扎眼”，可见新老麦秆对比强烈时是扎眼的，并非增添了斑驳之美。 D.“象征着家族传承的断裂和文化的消失”错误。原文说“这些老屋的子孙们，秉承着老屋的品格和先人德性，用各自不同的方式书写人生”“而老屋，则被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方”，可见家族的传承与发展，说明没有断裂，也没有消失。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“这些略显粗劣的食物，能够如实地反映过去人们知足常乐的人生态度”错误。文中描写这些食物，如“即使简单得只有一锅红薯米饭，一盘‘红锅菜’（不放油的菜），一碗豆瓣酱，一碟泡豇豆，也能让人垂涎三尺”“豆花蘸油辣拌料的午餐，是我们一家忙碌半天的最大期盼。豆花的鲜嫩柔滑，拌料的麻辣辛香，在嘴里幻化成无上的美味，传递给舌尖，根植进记忆”，可见这些食物并非“粗劣”，也不是为表达人们知足常乐；主要是为了表现老屋生活的温馨、美好，以及“我”对老屋生活的怀念。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析重要语句，鉴赏表现手法的能力。 ①文中用“推磨”“喂磨”“倒进去”“烧浆”“舀一瓢冷水候在锅沿边”“撩起瓢里的冷水时不时往泡沫上洒”“倒进布袋里”“点卤”“轻压”“切块”等，精准刻画了每个步骤，使做豆花的过程具体可感。 ②如“黄豆在海坛里沉睡着”“豆子们……贪婪地吸食”“豆花绽放，摇曳娇嫩”，运用拟人，赋予食物人的情态，使描写生动有趣，充满生命力。 ③“乳白色”“淡黄与乳白”“鲜艳”“绿白小葱”是视觉；“混合柴草的香甜味儿”“麻辣辛香”是味觉和嗅觉，多感官结合让读者如临其境，真切感受到做豆花的美好。 【9题详解】 本题考查学生分析结构特色，进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 不矛盾。 ①开篇写“土坯墙，茅屋顶”“特别扎眼”贬抑其外表；后文写“炊烟升起的时候，是老屋最妩媚的时候”“一家人待着……”，通过先抑后扬，突出老屋的精神价值，使主题更鲜明。 ②新旧交错的茅屋顶、土坯墙是老屋丑陋的外在，它承载着“家人共处的温暖”等美好内在，共同构成“我”的童年记忆，使“我”对老屋的印象更完整、立体。 ③老屋“像一位经历岁月磨砺的老人”，见证了家族的发展，从先人在此定居，到子孙们在此成长，它是家族情感的纽带，构建起了家族的精神家园。 ④老屋作为“藏在心灵最深的地方”，表达了对家人、家乡的深情。同时，老屋的“老”与周围新建房子的“新”形成对比，引发读者对时代变迁、家族传承等问题的思考，丰富了文章的内涵。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。会失怙，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。后，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领本郡中正。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。张华将举寿为中书郎荀勖忌华而疾寿遂讽吏部迁寿为长广太守辞母老不就。元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范筠等上表曰：“昔汉武帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取书。’使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。 （节选自《晋书·列传第五十二》） 材料二： 肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报已仇。若王沈《魏录》滥述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋。班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，裁笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。 （节选自刘知几《史通·内篇·曲笔》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张华将举A寿为中书郎B荀勖忌华C而疾D寿E遂讽吏部F迁寿为长广太守G辞母H老不就 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”中的“相”意思不同。 B. 肇，开始，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”的“肇”意思相同。 C. 靡，无、没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”用法相同。 D. 封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宦官黄皓独揽权柄，大臣多违心讨好，只有陈寿不屈从。为父守丧期间，陈寿生病，派婢女伺候服药，引发乡党非议。这都影响了他仕途的升迁。 B. 时人称赞陈寿善于叙写史事，范颓、张华等人也都认可陈寿记述历史的才能，夏侯湛看见他的作品后，甚至毁掉了自己已经编撰完的《魏书》。 C. 刘知几抨击了若干史学家为了博取官位荣利玩弄文词、诋毁侮辱他人的史书记事行为，但同时他又站在君臣父子的立场上认可了某些避讳之言。 D. 《晋书》记述了陈寿不秉笔实录而受非议之事，《史通》在表明作者史学观点的同时也态度鲜明地批判了陈寿记史时的不当行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。 （2）用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。 14. 曲笔，指古时史官不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相的记载。陈寿在编写史书时有哪些曲笔？请结合材料简要概括。 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）司空张华欣赏/爱惜他的才华，认为他虽然不能远避嫌疑，但推究情理不至于（被）贬黜废弃，于是推举（他）为孝廉。 （2）（史料）取舍全凭（没有根据的）主观猜测/随意陈述的言论，奖惩在自己的笔下执行，这是作者的丑恶行径，是人们所共同厌恶的。 14. ①因父亲被马谡牵连被诸葛亮处髡刑，陈寿为诸葛亮立传时，说诸葛亮用兵的谋略不高超，又无克敌制胜之才。 ②诸葛瞻轻视自己，陈寿因私怨贬低诸葛瞻的才学； ③陈寿因父亲受刑一事在《三国志•刘后主传》中谤议蜀国没有史官，史实记载不详。 【解析】 【导语】本文以《晋书》《史通》双重视角呈现陈寿的史学生涯与争议，构成史家品格与史笔伦理的深刻对话。材料一通过宦海浮沉、著述成就展现陈寿“良史之才”与性格缺陷的复杂性；材料二则尖锐批判其借米立传、谤议蜀史等曲笔行为。两则材料形成张力：官方史传肯定其叙事价值，史学理论则揭露书写背后的私心与报复，共同折射出中古史学在直笔理想与现实压力间的艰难平衡。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张华将荐举陈寿为中书郎，荀勖因忌恨张华而讨厌陈寿，便暗示吏部改任陈寿为长广太守。陈寿以母亲年老为由推辞不就职。 “张华”是主语，“举”是谓语，“寿为中书郎”是宾语，结构完整，句意清晰，在B处断开； “荀勖”是主语，“忌华而疾寿”是并列结构，作句子的谓语和宾语，结构完整，在E处断开； “为”的宾语是“长广太守”，宾语后断句，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.“意思不同”错误。都表示动作偏指一方，你。句意：应该把《晋书》委托给你撰写。/我已经对她没有情义了，决不会答应你（焦仲卿）的要求。 B.正确。都是“开始”。句意：自从开始有了人伦。/一出生就赐给我美名。 C.正确。都是“无、没有”。句意：所以福祸的征兆都没有记载。/多年来作为你的妻子，家中的劳苦活儿没有不做的。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“范颓、张华等人也都认可陈寿记述历史的才能”错误。材料一“夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之”，能体现夏侯湛看到陈寿作品后毁掉自己的《魏书》，张华认可陈寿的才能。但文中并没有提到“范颓”，只提到“梁州大中正、尚书郎范筠等上表”。“已经编撰完”错，应为“正在编撰中”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 1）“以”，认为；“原情”，推究情理；“贬废”，被动句式，应为“被贬废”。 （2）“臆说”，主观猜测/随意陈述；“斯乃作者之丑行，人伦所同疾也”，判断句式，判断标志“也”；“疾”，厌恶。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一原文“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才”。从这段原文可以清晰看到，陈寿的父亲因为是马谡的参军，马谡被诸葛亮诛杀后，陈寿父亲也受牵连被处以髡刑。而陈寿在为诸葛亮立传时，作出“亮将略非长，无应敌之才”这样的评价。结合其父亲的遭遇，很可能存在因私怨而在史书中不据事直书的情况，这就属于曲笔行为。 ②材料一“诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，……言瞻惟工书，名过其实”。这里表明诸葛瞻轻视陈寿，而陈寿在作传时评价诸葛瞻仅仅擅长书法，名声超过了实际才能。可以推测陈寿是因为诸葛瞻对自己的轻视这一私怨，从而在史书中对诸葛瞻的才学进行了贬低，没有客观真实地记载，符合曲笔“不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相”的定义。 ③材料二原文“陈氏《三国志•刘后主传》云：‘蜀无史职，故灾祥靡闻。’案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也”。这段原文先是指出陈寿在《三国志•刘后主传》中称蜀国没有史官，所以灾祥之事没有记载。但紧接着列举了一些灾祥之事，说明如果没有史官，这些事不可能有记录。最后推测是因为陈寿父亲受髡刑这件事，所以陈寿作出了这样的谤议。由此可知，陈寿很可能是因为父亲的遭遇而在史书中对蜀国史官情况进行了不实记载，属于曲笔行为。 参考译文： 材料一： 陈寿，字承祚，巴西安汉郡人。自幼好学，师从同郡人谯周，在蜀汉任观阁令史。宦官黄皓专横弄权，大臣都曲意附从他，而陈寿独不向他屈服，因此多次被贬谪。恰逢父亲去世，守丧期间生病了，因病让婢女伺候服药，被来客看见，乡党因此指责议论他。等到蜀汉亡国，陈寿因此多年不得升迁。司空张华欣赏他的才华，认为他虽然不能远避嫌疑，但推究情理不至于被贬黜废弃，于是推举（他）为孝廉。撰写《蜀相诸葛亮集》，上报朝廷。授职著作郎，兼任本郡中正官。当时人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见陈寿《三国志》，便销毁自己的《魏书》而作罢。张华倍加赞赏，对陈寿说：“应该把《晋书》委托给你撰写。”陈寿就是如此被时人器重。有人说丁仪、丁廙在曹魏时负有盛名，陈寿对他们的儿子们说：“你送千斛米给我，我就为令尊大人写好传记。”丁氏不答应，陈寿最终不为他立传。陈寿父亲曾做过马谡参军，马谡兵败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被处髡刑，诸葛瞻又轻视陈寿。因而陈寿为诸葛亮立传，说诸葛亮用兵的谋略不高超，又无克敌制胜之才，说诸葛瞻只工于书法，名过其实。论者因此看不起陈寿。张华将荐举陈寿为中书郎，荀勖因忌恨张华而讨厌陈寿，便暗示吏部改任陈寿为长广太守。陈寿以母亲年老为由推辞不就职。元康七年，陈寿病逝，时年六十五岁。梁州大中正、尚书郎范筠等上书说：“从前汉武帝下诏令说：‘司马相如病重，可派人把他著的书都取来。’使者得到了司马相如遗留的书籍，内中谈到封禅的事，汉天子大为惊奇。臣等启奏：已故治书侍御史陈寿所著《三国志》，书中多劝诫之言，明于政治得失，有益于风化，虽然文采不及司马相如，但质直超过了他，恳请陛下采录其书。”于是诏令河南尹、洛阳令，派人到陈寿家抄写其书。 材料二： 自从开始有了人伦，就产生了家国。史官记事涉及君王、父亲，一定用词有很多隐讳，虽然不够直白，但是维护了名教。有玩弄文词，掩饰过错的，像虞预对王隐诋毁欺辱，子野、休文消除纷争并互相道歉。（史料）取舍全凭主观猜测，奖惩在自己的笔下执行，这是作者的丑恶行径，是人们所共同厌恶的。也有记事常常凭空无据，言词多属虚设：有的赞美别人，借以获取私利；有的污蔑别人，借以公报私仇。比如王沈写《魏录》滥述贬谪甄后的诏文，陆机写《晋史》夸大司马懿抵御诸葛亮的声势。班固接受金钱才撰写史书，陈寿向人借米才肯为人立传。这些又是记载历史的奸贼，撰注史书的恶人，即使把他们的丑恶行为宣扬于闹市朝堂，把他们扔给豺狼虎豹去吃都不过分。陈寿《三国志•刘后主传》说：“蜀国没有史官，所以福祸的征兆都没有记载。”但是又说黄气在秭归出现，群鸟坠落于江水之中，成都有瑞星出现，益州没有宰相之气。如果蜀国没有设置史官，这些事从何得知？大概是因为陈寿的父亲在蜀国被羞辱，受了髡刑，所以才加上这些诽谤。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 读陶渊明归去来 [宋]邵雍 归去来兮任我真，事虽成往意能新。 何尝不过如斯世，其那①难逢似此人。 近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣。 可怜六百余年外，复有闲人继后尘。 [注]①其那，即“其奈”，怎奈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联赞扬了陶渊明坚守本真的精神，表达诗人对其人生选择的高度认同。 B. 颔联将“如斯世”与“似此人”对比，以强调污浊世风中陶渊明的独特品格。 C. 颈联化用陶渊明辞句，既表现其归隐之乐，又暗含诗人读辞后的人生感受。 D. 尾联“闲人”实为诗人自况，表明对陶渊明的追随非慕形迹，而是心魂相契。 16. 诗歌尾联的“可怜”，或解为“可惜”，或解为“可喜”，你如何理解？请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. 认同“可喜”： ①前两联表达对陶渊明坚守本真的钦佩，指出世道常有，但其率真自适情怀难得。 ②颈联化用《归去来兮辞》，既表现陶渊明归隐的快乐，又表达自己的洒脱情怀。 ③尾联“闲人”指作者自己，陶渊明精神难得、可慕可钦，作者为自己能在六百年后继其遗风感到“可喜”和自豪。 认同“可惜”： ①颌联既以“世道常有”衬托陶渊明精神难得，又以“斯世”的普遍性表现文人历来难申己志的遭际，暗含对世道的批判。 ②颈联化用《归去来兮辞》，既写陶渊明归隐之乐，又暗含对其生命时光流逝的慨叹。 ③六百余年后，仍有我这样的“闲人”步陶渊明后尘，多年过去世道仍无变化，令人“可惜”，暗含对功利世俗难容本真的批判。 【解析】 【导语】这首咏陶诗以“归去来”为眼，既摹写陶渊明“守真”的精神境界，又暗含邵雍自身的隐逸情怀。诗中“意能新”三字最妙，既指陶公超脱世俗的清新志趣，又暗喻读陶者获得的精神新生。尾联“闲人”之谓，实为邵雍对陶渊明“心远地自偏”的隔代呼应，展现宋代理学家对晋人风骨的独特诠释。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“以强调污浊世风中陶渊明的独特品格”错。颔联“何尝不过如斯世，其那难逢似此人”意思是人们都在这样的世间生活，但无奈难以遇到像陶渊明这样的人。此句重点在于感慨陶渊明的独特难得。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感能力。 认同“可喜” ①对陶渊明的钦佩：诗的首联“归去来兮任我真，事虽成往意能新”赞扬了陶渊明坚守本真的精神，颔联“何尝不过如斯世，其那难逢似此人”则指出在这样的世道中，像陶渊明这样率真自适的人很难得，表达了诗人对陶渊明的钦佩之情。 ②归隐之乐与自身情怀：颈联“近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣”化用《归去来兮辞》中的语句，既表现了陶渊明归隐后的快乐，也体现出诗人自己的洒脱情怀，说明诗人与陶渊明在精神上有相通之处。 ③以追随陶渊明为喜：尾联“可怜六百余年外，复有闲人继后尘”中，“闲人”指诗人自己，诗人认为陶渊明的精神可慕可钦，自己能在六百多年后追随其遗风，是一件值得高兴和自豪的事情，所以“可怜”理解为“可喜”是合理的。 认同“可惜” ①对世道的批判：颔联中“何尝不过如斯世”表明世道常常如此，难以改变，而像陶渊明这样的人却很难遇到，既衬托出陶渊明精神的难得，也暗含了对世道的批判，暗示文人历来难申己志的遭际。 ②对时光流逝的慨叹：颈联化用《归去来兮辞》，在写陶渊明归隐之乐的同时，“近暮特嗟时翳翳”也流露出对其生命时光流逝的慨叹，有一种惋惜之情。 ③对世道未变的感慨：六百余年后，仍有像诗人这样的“闲人”步陶渊明后尘，说明多年过去世道仍没有变化，功利世俗依然难容本真，这是令人可惜的事情，所以“可怜”理解为“可惜”也能说得通，其中蕴含着诗人对现实的不满和批判。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中用拟人和比喻手法写山谷中水石相激，发出轰响，表现蜀道之惊险的句子是：“_________，_________。” （2）在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳称的方法，比如生病、死亡、如厕等。李密《陈情表》中用“_________”来婉指父亲去世，又用“_________”来婉称母亲改嫁。 （3）《项脊轩志》结尾妙处是“不言情而情无限，言有尽而意无穷”。作者睹物思人，托物寓情，把对亡妻的思念之情寄寓在一棵枇杷树上的语句是：“_________，_________，_________。” 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 慈父见背 ④. 舅夺母志 ⑤. 庭有枇杷树 ⑥. 吾妻死之年所手植也 ⑦. 今已亭亭如盖矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：湍、豗、砯、枇杷。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①假日经济正以井喷之势席卷神州，景区门票一售而空，酒店客房供不应求，特色商品销量翻翻，这场消费狂欢婉如强劲引擎，推动着国民经济持续向好。人们用真金白银为生活品质投票，在假日消费的镜相里，照见了中国经济的澎湃活力。 ②每逢假期，旅游市场使呈现如火如荼之势。黄山云海间飘动的五星红旗，敦煌月牙泉畔此起彼伏的快门声，丽江古城的石板路上川流不息的人群， 【甲】 。这些流动的消费群体就像春日的蒲公英，将经济活力播撒至偏远村寨，让土特产加工坊重焕生机，使非遗工坊重获关注。乡村旅游的方兴未艾，正是假日经济普惠价值的生动注脚。 ③消费升级的浪潮中，文化基因正破茧成蝶。故宫博物院推出的文创雪糕引发抢购热潮，三星堆考古盲盒让历史触手可及，敦煌数字供养人项目吸引百万网友参与。这些创新实践如同精巧的榫卯， 【乙】 ，让文化遗产在消费场景中焕发新生。文化消费不再是曲高和寡的阳春白雪，而是飞入寻常百姓家的旧时王谢堂前燕。 ④在假日经济这片沃土上，我们既要收获真金白银的经济果实， 【丙】 。当游客在莫高窟前自觉保持安静，当家长带着孩子在博物馆轻声细语，当登山客将垃圾装袋带下山巅，这些细微处的文明之光，恰似春风化雨，让假日经济这棵大树既结出丰硕果实，又绽放人文馨香，假日经济这面多棱镜，终将在物质与精神的双重维度上，映照出更完整的发展图景。 18. 材料第①段中有多个错别字，选出下列选项中不是第①段中错别字的一项。（ ） A. 神州 B. 翻翻 C. 婉如 D. 镜相 19. 与第②段中的成语“方兴未艾”构词方式相同的成语是（ ） A. 川流不息 B. 此起彼伏 C. 供不应求 D. 触手可及 20. 对第③段画波浪线的句子“文化消费不再是曲高和寡的阳春白雪，而是飞入寻常百姓家的旧时王谢堂前燕”使用的修辞方法分析错误的一项是（ ） A. 比喻 B. 引用 C. 借代 D. 比拟 21. 在材料标注【甲】【乙】【丙】的横线上补写恰当的语句，每处不超过15字。 22. 逐段概括“假日经济”的关键词，每段使用一个两字词语。 【答案】18. A 19. B 20. D 21. 甲：共同勾勒出一幅盛世出游图；乙：将传统文化与现代审美完美嵌合；丙：更要培育文明消费的精神之花 22. （1）向好；（2）普惠；（3）创新（融合）；（4）文明 【解析】 18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.原文为“神州”，是正确写法，意指中国大地，不是错别字。 B.原文“销量翻翻”，应为“翻番”，表示成倍增长。 C.原文为“这场消费狂欢婉如强劲引擎”，应为“宛如”，表示“好像”。 D.原文为“假日消费的镜相里”，应为“镜像”，比喻反映现实状况。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生分析短语和正确使用成语的能力。 “方兴未艾”意为事物正在发展，尚未达到顶峰，属于联合式结构成语，由意义相近的两个词组成。 A.川流不息：主谓式，形容事物像水流一样连续不断。 B.此起彼伏：联合式，此起与彼伏并列，表示声音或活动接连不断。 C.供不应求：主谓式，表示需求大于供给。 D.触手可及：偏正式，形容距离很近。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.将“文化消费”比作“阳春白雪”和“旧时王谢堂前燕”，属于比喻手法。 B.“飞入寻常百姓家”出自刘禹锡《乌衣巷》，属于引用古诗。 C.“王谢”代指豪门贵族，属于借代。 D.该句并无将非人事物拟人或拟物的表达，因此比拟错误。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，上文画面描绘了假期中各地游客纷至沓来的热闹景象，具有强烈的视觉冲击与文化象征意义。因此此处需要一个总结性语句，将其提升为整体画面的描绘，体现“盛世”的繁荣与“出游”的主题，因此可填“共同勾勒出一幅盛世出游图”。 乙处，“榫卯”比喻文化创新与现代消费之间的契合，强调的是文化与现代生活的融合。因此可填“将传统文化与现代审美完美嵌合”精。 丙处，根据原文“我们既要收获真金白银的经济果实……当游客在莫高窟前自觉保持安静……这些细微处的文明之光……”可知，这里强调了文明行为的重要性，指出假日经济不仅带来经济效益，更应体现文明素养。此处需与“经济果实”形成对比，强调精神层面的成长，因此可填“更要培育文明消费的精神之花”。 22题详解】 本题考查学生语言表达之提取关键词的能力。 （1）第一段，根据原文“这场消费狂欢……持续向好”可知，本段重点在于假日经济带动整体经济发展的积极作用，体现的是经济趋势的“向好”，因此为“向好”。 （2）第二段，根据原文“这些流动的消费群体……正是假日经济普惠价值的生动注脚”可知，本段强调假日经济对不同区域的带动作用，即经济发展成果惠及更广泛人群，体现出“普惠”特征，因此为“普惠”。 （3）第三段，根据原文“故宫文创雪糕……将传统文化与现代审美完美嵌合”可知，本段主要强调文化与消费的融合创新，既体现“创新”，又体现“融合”之意，因此为“创新（融合）”。 （4）第四段，根据原文“当游客……又绽放人文馨香”可知，本段强调假日经济中的文明行为与精神风貌，突出“文明”作为发展内涵的重要组成部分，因此为“文明”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，百度旗下的无人驾驶计程车服务萝卜快跑近期在武汉测试，已设置了1000多辆车，24小时全年无休、价格也比传统计程车优惠，10公里行程费用仅需4至16元人民币，远低于传统计程车的18元至30元人民币，订单迎来爆发式成长，因而受到市民的欢迎。 当前，“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代，在万象更新的时代，也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。 以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 新旧同框，推陈出新 新与旧，是人类历史发展的辩证法。史家云“周虽旧邦，其命维新”，诗人云“海日生残夜，江春入旧年”，改革家说“如将不尽，与古为新”，哲理君告诉我们“凡为过往，皆为序章”……虽言人人殊，但大归则同。新与旧，不是此消彼长、冰炭不容的。新旧同框，世间才会异彩纷呈；推陈出新，社会才能日新月异。 新旧同框，美美与共。当我们惊叹于集创新元素于一身的港珠澳大桥“长桥卧波，未云何龙”的雄姿时，并未哂笑千年古桥赵州桥的沧桑拙朴；当我们漫步于现代都市，簇新的摩天大楼，与古朴斑驳的北京四合院，幽深的上海弄堂，并不违和，而是相映成美。新旧同框，反倒使一座城市，既有繁荣的现代气象，又有厚重的底蕴。羲和逐日、祝融登火……大国重器的科技创新，与古老神话传说的硬核联名，成就独有的中国式浪漫。当我们追求人文日新的同时，也不忘“为往圣继绝学”。 新旧同框，无处不在。不少旧事物、旧习俗、旧思维，没有湮没在岁月深处，尘封满面，而是熠熠生辉。旧，是永不走样的百年老字号，是数字时代仍然咏流传的古诗词，是迥异于群发短信、依然字如其人的毛笔书法，是QQ、微信时代中唤起见字如晤温暖情愫的家书和信笺，是发黄典籍里的喻世明言、警世通言……无论时代如何变迁，无论人们怎样趋时求新，有些旧事物、旧观念，旧的生活方式，承载着美好的情愫，呈现出典雅古朴之美，始终不曾淡出记忆与生活，必将搭乘时代的列车，驶向未来远方。新与旧的交融，美美与共，异彩纷呈。 推陈出新，臻善日新。新，如喷薄的红日，蕴蓄于寂寂长夜；如春之新芽，萌生于凛冽严冬。新，绝非从天而降，脱胎换骨而来。新是旧的赤子，旧是新的襁褓，新往往孕育于旧中。因此，创新，并非一定革故、除旧，推陈出新，才能臻善日新。 你听，驼铃声声，古老的丝绸之路上，响彻中欧班列的汽笛声，洒满沿途人民的欢声笑语。沿着旧地图，我们打开新格局，古老的丝绸之路，承载着人类和合共荣的新使命。你看，脱贫攻坚、共同富裕的新蓝图里，我们依稀可见“民亦劳止，汔可小康”的古老底色和千年愿景。人与自然和谐、促进中华民族永续发展的时代黄钟大吕中，我们依稀听见先人们“人来鸟不惊”“犹怜草木青”的丝竹清音。中国式现代化的壮美史诗中，有“经国序民，正其制度”的历史之治。人类命运共同体的宏大交响曲中，有2000多年前“天下大同”的远古呼唤。 新，是大美中国闪耀的勋章；旧，是泱泱中华的厚重底色。守正创新，推陈出新，则是一个古老民族、伟大国度永葆生机的密码。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料旨在引导学生围绕人类历史发展的各个领域展开联想，理解和思考在万象更新的时代，“新与旧”的关系。 “新”的推动力量。材料开篇即指出，当前社会正处于一个高速发展的时代，以“新技术”“新产业”和“新质生产力”为代表的各种新兴力量不断涌现。新技术和新产业的快速发展，不仅提高了生产效率，还改变了人们的生活方式。比如，新能源汽车的普及有助于减少碳排放，智能驾驶技术的应用提升了交通的安全性和效率。这些创新为社会带来了更多的可能性和机遇。 “旧”的价值与意义。材料强调，在追求新的同时，我们不能忘记“旧”的价值。这里的“旧”可以理解为传统的文化、价值观和经验。例如，中国的传统文化，包括儒家思想、道家哲学等，至今仍对社会的道德建设和稳定发展产生着深远影响。传统的元素不仅承载着历史和文化，还为社会的稳定和发展提供了基础。在快速变化的社会环境中，保持对传统的尊重和传承，有助于维护社会的连续性和稳定性。 新与旧的相互关系。新与旧并不是对立的，而是相辅相成的。新技术和新产业的发展需要建立在传统的基础之上，而传统文化和价值观也需要通过创新来焕发新的活力。 如写议论文，紧扣材料中的“新与旧”展开联想和议论，可以从三个方面展开论证：其一，新与旧的传承。新事物如何在旧事物的基础上产生，继承和发扬旧事物的优秀传统。其二，新与旧的突破。新事物如何在旧事物的基础上创新，打破束缚，实现跨越式发展。其三，新与旧的融合。新事物如何与旧事物融合发展，形成更完善、更先进的体系。如写记叙文，讲述“新与旧”的故事，叙述中体现材料中“新与旧”的关联，符合题意。 立意： 1.新旧交融，共创时代新篇章。 2.传承与创新，携手前行。 3.新旧并蓄，推动历史车轮滚滚向前。 4.在变革中坚守，于传承中创新。 5.新旧相拥，构筑和谐社会。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$