精品解析：四川省雅安市雅安中学2024-2025学年高一5月月考语文试题

语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一、二、三、六、八单元和古诗词诵读。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高科技进入戏剧舞台已成为一个客观现实，新媒介、新装置也被越来越广泛地应用。这不仅改变了戏剧的舞台呈现方式，也催生出脱离传统剧场模式的新型演出形态，构建起新型的观演关系。花样迭出的“沉浸式”“走动式”演出、文旅结合的实景演出项目以及剧本杀等，这些是戏剧吗？ 随着当下文旅产业的快速发展，出现了很多新型的泛戏剧形式：从小剧场戏剧到山水景观戏剧，从沉浸式演出到互动式游戏，观众可以参与其中，甚至能按照自己的喜好，选择并影响剧情的发展。这些泛戏剧形式，受到观众的欢迎。但它们也打破观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界。 从严格意义上讲，这类泛戏剧探索不属于传统意义上的严肃戏剧。戏剧属于剧场，在传统舞台和镜框式剧场的演出环境中，剧本是圭臬、故事有冲突、人物有个性、演出有规范、审美有距离、欣赏有节奏、观演关系有定式，这些都是戏剧不应变更的审美尺度与艺术环境。 严肃戏剧的上乘演出，必然是在剧场，或者能够形成肃穆表演场域的空间中，有形或是无形的舞台，始终保持着使观看者足以产生审视、思考、审美共情的相应距离。不能想象《雷雨》演出时，观众跑到舞台上帮助繁漪喂药吃，那对这些经典戏剧来说岂不破坏了应有的氛围？ 当然，严肃戏剧演出时也会有观演互动，但都有着约定俗成的分寸：看京剧，舞台上的观演互动只限于专业票友恰到好处的叫好与鼓掌；听昆曲，只有曲牌唱完后，观众才能鼓掌。同样，西方歌剧与交响乐，观众也要等到一场结束之后才能鼓掌叫好；歌剧表演与交响乐演奏时，艺术家们如听到不合时宜的鼓噪，也只能礼貌地停下歌唱和演奏，等观众宣泄完毕之后再进行演出。 在沉浸式演出、剧本杀与演艺式密室逃脱等泛戏剧的多元化场域中，其演出大多是追求娱乐化的商业行为，与戏剧的艺术性无关。 《麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一，莎士比亚的戏剧展现了他对所生活的时代、所观察体味的人生的深刻思考，兼具思想深度与现实主义厚度，剧作作为文本也体现出极高的文学性。沉浸式戏剧《不眠之夜》改编自《麦克白》，把演出地和故事发生地合二为一，放在上海的麦金侬酒店中。创作者在这一固定的楼宇环境中设计出手术室、神秘树林、墓地等多个逼真场景，与观众进行偶然性和随意性的观演互动：每一位观众进场后都随机选择不同的通道，从而产生不同的剧情走向，获得独一无二的奇遇体验。 可以看出，这样的创新演出更侧重于观众的体验感，更像是一种掺杂着悬疑惊悚、逗趣的玩乐方式，称之为密室逃脱的高楼大厦版、称沉浸其中的观众为游客也无不可。尽管制作方认为该剧在全球范围创造了新的观演关系，革命性地颠覆了传统演剧方式，但实则已与戏剧的本质相去甚远。 在今天，经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素。罔顾剧场的集中性和原剧规定情境的尖锐冲突，以随机的路线、偶然的遇见、惊讶乃至惊悚的感觉作为卖点，违背了冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致的戏剧之本质属性。因此，尽管一系列结合了文旅、游戏等娱乐方式的演艺收到了良好的社会反响，可以视其为依托严肃戏剧经典而进行的改良与探索，但最好不要归类于严肃戏剧，否则易招致戏剧专业人士的否定，影响发展。 戏剧的特性之一，是演员演戏、观众看戏的二元共生。演员与观众一定要构成适当的审美距离和空间阻隔。但是，一些泛戏剧模式试图完全消解观演之间的距离，甚至有些舞台演出重视环境营造，忽视剧本，特别强调观演关系的同构，体现出重场面、强互动、弱剧本或无剧本的特征。曾有一部外国作品，演员到观众席中随意找了位年轻女孩亲吻，若非提前安排，一般女观众很难在众目睽睽之下配合其观演合一的自然主义表演。这些演出破坏了观与演之间的审美距离，从本质上是对严肃戏剧的破坏性解构，是对戏剧艺术的割席，更应被归属于社会活动和人类生活中的群体表演形态，或者是社会群体的文化实验与行为艺术。 当然，对于新型的泛戏剧演出，我们如果不着眼于在戏剧领域进行讨论，就会看到很多成功的例子。比如，2023年，面向全球开放的敦煌数字藏经洞正式上线，游客可以选择性地扮演相关角色，进入随机选择的戏剧画面中，自由穿越在735个洞窟、4.5万平方米壁画、2000多身彩塑之中，还能与洪辩等高僧大德对话。但这只是服务于游客对风景、文化漫游的目的，不属于剧场审美的对象，是景观庞大化叙事的一种泛戏剧形态，并非对戏剧本质的探索。 总之，近年来文旅结合让泛戏剧的演出花样层出不穷。但是万变不离其宗，戏剧属于舞台，乃是严肃的艺术，含有戏剧元素的文旅项目则是多元化秀场和大众的娱乐模式。这两者可以适度融合，但不能相互替代。泛戏剧演出割舍了戏剧属性，打破了观演关系，虽有所创新，但与传统意义上严肃戏剧的创编与传承相去甚远，终归不属于戏剧艺术的常规范畴。 （摘编自谢柏梁《戏剧属于剧场 边界不容模糊》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 高科技进入戏剧舞台后，戏剧界的戏剧审美不再秉持文本内涵须经典、舞台演出须规范与规定的特点。 B. 在沉浸式演出等泛戏剧化的多元场域中，演出都追求娱乐化，都是商业行为，从而减弱了戏剧的艺术性。 C. 《不眠之夜》的演出依托了莎士比亚的经典之作，为大众喜闻乐见，这种创新演出比传统严肃戏剧更好。 D. 含有戏剧元素的文旅项目有别于严肃的戏剧艺术，但二者适度的结合是有助于文旅业的创新性发展的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章大体上以“提出问题———分析问题——解答问题”的顺序行文，结构清晰，富有层次。 B. 全文从表演场合、艺术性两方面对严肃戏剧和泛戏剧表演进行论述，由此明确戏剧特点。 C. 文章对泛戏剧演出并非一味批判，在戏剧领域之外给予了肯定，体现了其观点的思辨性。 D. 文章语言平实浅近，但用词严谨，如“大多”“不应”“一定”等增强了观点鲜明性、客观性。 3. 根据原文内容，下列说法不符合文章说法的一项是（ ） A. 中西方剧场内的严肃戏剧可以与观众进行互动，但要讲究分寸，合乎时宜。 B. 观众跑到舞台上帮助繁漪喂药吃的行为，本质上是对严肃戏剧的破坏性解构。 C. 《不眠之夜》在全球范围内创造了新型观演关系，是对戏剧本质的探索。 D. 山水景观剧《文成公主》把观众或游客带入沉浸式穿越之旅，是泛戏剧形态。 4. 请根据文本内容给“泛戏剧形式”下定义。 5. 作者在文中多处使用例证法证明自己的观点，请分析文章举《不眠之夜》和敦煌数字藏经洞上线的例子在论证目的上的不同之处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在催眠术表演会上 契诃夫 大厅里灯火辉煌，人山人海。大厅里的中心人物是催眠术家。尽管这个人生得矮小，没有风度，然而脸色开朗，神采焕发，得意扬扬。人们不住地对他微笑，鼓掌，钦佩。……大家在他面前都变得脸色苍白。 他也确实在做出奇迹。他弄得一个人昏昏睡去，弄得另一个四肢僵硬，弄得第三个把后脑壳枕在一把椅子上，脚后跟放在另一把椅子上。……他把一个记者又高又瘦的身体拧成螺旋形。一句话，他做的事谁也不明白。他对太太小姐们造成的影响特别强烈。 她们遇到他的目光都魂飞魄散，就像被打死的苍蝇一样。啊，女性的神经！在这个世界上，缺了她们，生活就会乏味了！ 催眠术家向那些人施展过他魔鬼般的法术以后，走到我跟前来。 “我觉得您的天性似乎很容易接受外来的影响，”他对我说，“您那么神经质，那么富于表情。……您愿意我来催您入睡吗？” 睡一睡觉有何不可？行，亲爱的，你就试试吧。我在大厅中央一把椅子上坐下。催眠术家在 vis-à-vis①一把椅子上坐下，拉住我的手，用他那对可怕的蛇眼睛盯住我可怜的眼睛。 观众把我们团团围住。 “嘘……诸位先生！嘘。……安静一点！” 大家都安静下来。……我们坐在那儿，彼此瞧着对方的眼睛。……一分钟过去，两分钟过去。……我背上起了鸡皮疙瘩，心怦怦地跳，可是我并不想睡觉。…… 我们坐着。……五分钟过去，七分钟过去了。…… “他没给降伏住！”有人说，“好哇！这个人真了不起！” 我们坐着，瞧着。……我不想睡觉，就连打盹儿的意思也没有。……要是叫我看一份市议会或者地方自治局的会议记录，我倒早就睡着了。……观众开始交头接耳地议论，哧哧地窃笑。……催眠家心里发慌，开始眨巴眼。……可怜的人！谁遭到惨败会心情愉快呢？救一救他吧，打发摩耳甫斯①飞来合上我的眼皮吧！ “他没给降伏住！”那个人又说，“够了，别玩这一套了！我早就说过，这都是骗人的把戏！” 我听从这个朋友的主张，正要做出站起来的动作，不料我的手感到一个外来的东西塞进我的手心里。……我就开动我的触觉，摸出这个东西是钞票。我爸爸是医生，医生们单凭触觉就能摸出钞票的金额。按照达尔文的理论，我从我父亲那里除了继承其他许多本领，也继承了这种可爱的本领。我摸出那张钞票原来是五卢布。我一摸出来，就顿时睡着了。 “真行啊，催眠术家！” 当时有些医生在大厅里，他们走到我跟前，转了几圈，用鼻子闻一闻，说： “嗯，是啊……他是睡着了。……” 催眠术家对他的成功感到满意，又在我头顶上挥舞胳膊，于是我这个睡熟的人就在大厅里走动起来。 “您让他的胳膊僵直不动！”有人提议说。 “您能办到吗？让他的胳膊一动也不动。……” 催眠术家（他可不是胆小的人！）就把我的右胳膊拉平，开始在那条胳膊上施法术：把它擦一擦，吹一吹，拍一拍。我的胳膊却不听话。 它摇摇晃晃像块破布一样，根本不想僵直。 “不要搞什么僵直不动了！您把他叫醒吧，要不然这对他是有害的。……他身体相当弱，又神经质。……” 这时候，我的左手感到手心里来了一张五卢布钞票。……这个刺激借助于反射作用，从我的左胳膊传到右胳膊上，于是右胳膊就立刻僵直不动了。 “真行啊！你们瞧，这条胳膊多么硬，多么凉！就跟死人一样！” “完全失去知觉，体温下降，脉搏减弱。”催眠术家报告说。 医生们开始摸我的脉搏。 “是啊，脉搏弱一点。”有个医生说。 “十足的强直性痉挛。体温大大下降。……”“不过这该怎样解释呢？”有个太太问道。 医生意味深长地耸一耸肩膀，叹口气，说：“我们只有事实！ 至于解释，唉！那还没有。……”你们有事实，我却有两张五卢布钞票。我的东西比你们的贵重得多呢。……为此，我甚至要向催眠术家道谢，至于解释，我却不需要。……可怜的催眠术家！你为什么跟我，跟一条毒蛇打交道呢？ 补记：哎，这不是该死吗？这不是太不像话吗？ 方才我听说，原来把那两张五卢布钞票塞到我拳头里来的，并不是催眠术家，而是我的上司彼得·费多雷奇。……“我对你这样做，”他说，“是为了考查你的正直。……”呜呼！ “丢脸啊，老弟。……这可不好。……我没料到……”“可是话说回来，我家里有儿有女，大人。……我有妻子。……母亲。……在目前这种物价昂贵的情形下……” “这不好啊。……你居然还要自己办报纸呢。……你在宴会上发表演说，总是眼泪汪汪。……丢脸啊。……我本来以为你是个正直的人，想不到你竟然……贪财如命。……” 我只好把两张五卢布钞票退还给他。有什么办法呢？名声总比金钱宝贵嘛。 “我倒不生你的气！”上司说，“随你去，反正你的性情就是这个样子。……可是她！她呀！怪透了！她！又温柔又纯洁，像奶油冻似的，说不尽的好处！可是怎么样呢？要知道，连她也抵不住金钱的诱惑哟！她也睡着了！” 我上司所说的“她”，指的是他妻子玛特辽娜·尼古拉耶芙娜。…… （有删改） [注]①法语，对面。②希腊神话中的梦神。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 催眠术家生得矮小，并且没有风度，但在人山人海的大厅中，他神采奕奕，得意扬扬。 B. “我”在催眠术家面前表现出极强的自制力，直到感受到钞票的存在才开始配合催眠术家。 C. 医生们对“我”被催眠后反应进行了专业的判断，并且对催眠术的效果持否定态度。 D. 事件揭示了金钱对人性的影响，“我”在得知上司的考验后，选择了归还钞票以维护名声。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以大厅的装饰和观众的反应渲染了表演现场热烈的氛围，烘托了催眠术家表演的情况，引起读者兴趣。 B. 小说先大肆渲染催眠术家各种“奇迹”，后从“我”的视角暴露出他的本领都是虚假的，形成一种强烈的反差。 C. 小说对“我”只进行了大量的心理描写，是因为“我”作为被催眠者，当时的情境不允许作者对“我”有其他描写。 D. 小说补记的结尾出人意料，细思又合乎情理，指出上司妻子也被催眠“睡着”，引人深思，留下了更大的回味空间。 8. 小说主人公是谁？请谈谈你的看法。 9. 契诃夫的小说以讽刺手法著称，请举出三个例子简要分析本小说的讽刺意味。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吉①又尝出，逢清道②群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾吏独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾吏独谓丞相前后失问，或以讥吉。吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，比时气失节，恐有所伤害也。三公③典调合阴阳，职当忧，是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。 （选自《汉书·丙吉传》，有删改） 材料二： 吉为相，有驭吏嗜酒，从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白，欲斥之。吉曰：“以醉饱之失去士使此人复何所容西曹第忍之此不过污丞相车茵耳。”此驭吏，边郡人，习知边塞发奔命警备事。尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡，遽归见吉白状，因曰：“恐虏所入边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可予视。”吉善其言，召东曹案边长吏科条其人。未已，诏召丞相、御史，问以虏所入郡吏。吉具对，御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。而吉见谓忧边思职，驭吏力也。 [冯述评④] 容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。唯酬报之情迫中，故其长触之而必试，其力激之而必竭。彼索过寻仇者，岂非大愚？ （选自冯梦龙《智囊全集》，有删改） [注]①吉：丙吉，武帝时人。曾救助宣帝，宣帝时为丞相，宽厚谦退，有政声。②清道：皇帝出门时先令道路清净。③三公：军事、政务和监察三方面的最高长官。此处指丞相。④冯述评：冯梦龙所做的评论。 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以醉饱之A失去士B使此人复何C所容D西曹E第忍之F此G不过污H丞相车茵耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 斗，文中指“打斗、打架”，与《赤壁赋》“徘徊于斗牛之间”的“斗”意思不同。 B. 道，文中指“道路”，与成语“志同道合”的“道”意思不同。 C. 逐，文中是使动用法，与《促织》“急逐趁之”的“逐”用法相同。 D. 善，文中指“认为……对”，与《六国论》“战不善”的“善”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丙吉担任丞相一职时，有一次外出，遇到有人斗殴，死伤之人横躺在路上，丙吉不闻不问，掾吏担心会有人因丙吉不关心伤者而状告丙吉。 B. 丙吉向掾吏解释自己为什么只询问牛喘吐舌之事，因为这是他的职责，他担心天时节气有不对，会影响农事活动，掾吏因此认为他识大体。 C. 驭吏是边郡人，熟悉边塞传递紧急文书的事情。他曾经外出，正好看到驿骑拿着红、白二书的袋子，便探知了军情，告诉了丙吉，提醒丙吉要做打算。 D. 丙吉担任丞相，恪尽职守，体恤下属，是一位贤德之相。驭吏有一次喝醉了在丙吉的车上呕吐，丙吉宽宥了驭吏，驭吏此后报答了他的恩情。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。 （2）吉具对，御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。 14. 冯梦龙为什么认为那些“索过寻仇”的人是特别愚蠢的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 登遐颂（其四） [西晋] 陆 云 孔丘大圣，配天弘道。 风扇玄流，思探神宝。 明发怀周，兴言谟老。 灵魄有行，言观苍昊。 清歌先试，丹书有造。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “孔丘大圣，配天弘道”直接点明了孔子的崇高地位，他如同上天一样，能弘扬大道。 B. “风扇玄流，思探神宝”运用比喻，形象地描绘出孔子所倡导的学说如清风般广泛流传。 C. “明发怀周，兴言谟老”写孔子清晨醒来就心怀周朝，言语之间谋划着如何尊崇老子。 D. “灵魄有行，言观苍昊”虚实结合，言孔子的灵魂在世间行进，探寻着天地间的真理。 16. 有人认为这首诗的标题应改为“登遐思”，你怎么看？请简要说明理由。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句描写梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还要多。 （2）小明写作文时想表现人物年老多病、远离亲友、以舟为家的凄凉境况，于是引用了杜甫《登岳阳楼》中的“____________，____________”两句诗。 （3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，更是其追求自由、失意隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人指出：屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题、“现代病”的“背锅侠”。那么新媒介新技术会让我们的文化生活更好吗？ A 。通过屏幕，人们能看书，读图，观看影像，甚至体验交互。 发挥新媒介新技术的正向作用，关键在于“人”。从某种程度上来说，屏媒时代推动人类再次“进化”：视野更大，视线更远，视角更多元。但同时，我们也应该意识到：在屏幕背后的虚拟空间里，仅仅有着“真实的抽象”，屏幕是工具、载体而不是实质。①在利用屏幕充分便利性的同时，②也要规避不利影响：③即使从“我”做起，适当追求“极简主义”，④不断学习恰当的运用方式，养成合理的观看习惯，⑤形成更加成熟的模式用屏；⑥也要为他人着想，助力监管平台共同净化、精化屏幕内容，⑦给真正有价值的文化内容以充分展示。 既便未来屏幕更加快速发展，我们的生活也不该被其捆绑，人与人之间的真实联结永远更值得追寻。在不断更叠的媒介变革中，只有不断捶炼和提升我们的媒介素养， B ，让技术造福生活。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画横线的七处标序号的部分，有三处表述不当，请指出序号并修改。 20. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “那么，死掉的一家的人，都能见面的？” “唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。 自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。 “说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。 21. 文中有三个重叠形式“匆匆、明明、往往”，说说它们各自在语意上的表达效果。 22. 对文学作品来说省略号有时很有表现力。请分析文中画横线句子两处的省略号是怎样增强表现力的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华文明可谓历史悠久，源远流长。在中华文明的发展进程中，一个个名人故事、一部部经典书籍，像一座座里程碑，铸成了中国独特的文化长城，将传统美德发扬光大，让中华文明之光薪火相传。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一、二、三、六、八单元和古诗词诵读。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高科技进入戏剧舞台已成为一个客观现实，新媒介、新装置也被越来越广泛地应用。这不仅改变了戏剧的舞台呈现方式，也催生出脱离传统剧场模式的新型演出形态，构建起新型的观演关系。花样迭出的“沉浸式”“走动式”演出、文旅结合的实景演出项目以及剧本杀等，这些是戏剧吗？ 随着当下文旅产业的快速发展，出现了很多新型的泛戏剧形式：从小剧场戏剧到山水景观戏剧，从沉浸式演出到互动式游戏，观众可以参与其中，甚至能按照自己的喜好，选择并影响剧情的发展。这些泛戏剧形式，受到观众的欢迎。但它们也打破观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界。 从严格意义上讲，这类泛戏剧探索不属于传统意义上的严肃戏剧。戏剧属于剧场，在传统舞台和镜框式剧场的演出环境中，剧本是圭臬、故事有冲突、人物有个性、演出有规范、审美有距离、欣赏有节奏、观演关系有定式，这些都是戏剧不应变更的审美尺度与艺术环境。 严肃戏剧的上乘演出，必然是在剧场，或者能够形成肃穆表演场域的空间中，有形或是无形的舞台，始终保持着使观看者足以产生审视、思考、审美共情的相应距离。不能想象《雷雨》演出时，观众跑到舞台上帮助繁漪喂药吃，那对这些经典戏剧来说岂不破坏了应有的氛围？ 当然，严肃戏剧演出时也会有观演互动，但都有着约定俗成的分寸：看京剧，舞台上的观演互动只限于专业票友恰到好处的叫好与鼓掌；听昆曲，只有曲牌唱完后，观众才能鼓掌。同样，西方歌剧与交响乐，观众也要等到一场结束之后才能鼓掌叫好；歌剧表演与交响乐演奏时，艺术家们如听到不合时宜的鼓噪，也只能礼貌地停下歌唱和演奏，等观众宣泄完毕之后再进行演出。 在沉浸式演出、剧本杀与演艺式密室逃脱等泛戏剧的多元化场域中，其演出大多是追求娱乐化的商业行为，与戏剧的艺术性无关。 《麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一，莎士比亚的戏剧展现了他对所生活的时代、所观察体味的人生的深刻思考，兼具思想深度与现实主义厚度，剧作作为文本也体现出极高的文学性。沉浸式戏剧《不眠之夜》改编自《麦克白》，把演出地和故事发生地合二为一，放在上海的麦金侬酒店中。创作者在这一固定的楼宇环境中设计出手术室、神秘树林、墓地等多个逼真场景，与观众进行偶然性和随意性的观演互动：每一位观众进场后都随机选择不同的通道，从而产生不同的剧情走向，获得独一无二的奇遇体验。 可以看出，这样的创新演出更侧重于观众的体验感，更像是一种掺杂着悬疑惊悚、逗趣的玩乐方式，称之为密室逃脱的高楼大厦版、称沉浸其中的观众为游客也无不可。尽管制作方认为该剧在全球范围创造了新的观演关系，革命性地颠覆了传统演剧方式，但实则已与戏剧的本质相去甚远。 在今天，经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素。罔顾剧场的集中性和原剧规定情境的尖锐冲突，以随机的路线、偶然的遇见、惊讶乃至惊悚的感觉作为卖点，违背了冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致的戏剧之本质属性。因此，尽管一系列结合了文旅、游戏等娱乐方式的演艺收到了良好的社会反响，可以视其为依托严肃戏剧经典而进行的改良与探索，但最好不要归类于严肃戏剧，否则易招致戏剧专业人士的否定，影响发展。 戏剧的特性之一，是演员演戏、观众看戏的二元共生。演员与观众一定要构成适当的审美距离和空间阻隔。但是，一些泛戏剧模式试图完全消解观演之间的距离，甚至有些舞台演出重视环境营造，忽视剧本，特别强调观演关系的同构，体现出重场面、强互动、弱剧本或无剧本的特征。曾有一部外国作品，演员到观众席中随意找了位年轻女孩亲吻，若非提前安排，一般女观众很难在众目睽睽之下配合其观演合一的自然主义表演。这些演出破坏了观与演之间的审美距离，从本质上是对严肃戏剧的破坏性解构，是对戏剧艺术的割席，更应被归属于社会活动和人类生活中的群体表演形态，或者是社会群体的文化实验与行为艺术。 当然，对于新型的泛戏剧演出，我们如果不着眼于在戏剧领域进行讨论，就会看到很多成功的例子。比如，2023年，面向全球开放的敦煌数字藏经洞正式上线，游客可以选择性地扮演相关角色，进入随机选择的戏剧画面中，自由穿越在735个洞窟、4.5万平方米壁画、2000多身彩塑之中，还能与洪辩等高僧大德对话。但这只是服务于游客对风景、文化漫游的目的，不属于剧场审美的对象，是景观庞大化叙事的一种泛戏剧形态，并非对戏剧本质的探索。 总之，近年来文旅结合让泛戏剧的演出花样层出不穷。但是万变不离其宗，戏剧属于舞台，乃是严肃的艺术，含有戏剧元素的文旅项目则是多元化秀场和大众的娱乐模式。这两者可以适度融合，但不能相互替代。泛戏剧演出割舍了戏剧属性，打破了观演关系，虽有所创新，但与传统意义上严肃戏剧的创编与传承相去甚远，终归不属于戏剧艺术的常规范畴。 （摘编自谢柏梁《戏剧属于剧场 边界不容模糊》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 高科技进入戏剧舞台后，戏剧界的戏剧审美不再秉持文本内涵须经典、舞台演出须规范与规定的特点。 B. 在沉浸式演出等泛戏剧化的多元场域中，演出都追求娱乐化，都是商业行为，从而减弱了戏剧的艺术性。 C. 《不眠之夜》的演出依托了莎士比亚的经典之作，为大众喜闻乐见，这种创新演出比传统严肃戏剧更好。 D. 含有戏剧元素的文旅项目有别于严肃的戏剧艺术，但二者适度的结合是有助于文旅业的创新性发展的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章大体上以“提出问题———分析问题——解答问题”的顺序行文，结构清晰，富有层次。 B. 全文从表演场合、艺术性两方面对严肃戏剧和泛戏剧表演进行论述，由此明确戏剧特点。 C. 文章对泛戏剧演出并非一味批判，在戏剧领域之外给予了肯定，体现了其观点的思辨性。 D. 文章语言平实浅近，但用词严谨，如“大多”“不应”“一定”等增强了观点的鲜明性、客观性。 3. 根据原文内容，下列说法不符合文章说法的一项是（ ） A. 中西方剧场内的严肃戏剧可以与观众进行互动，但要讲究分寸，合乎时宜。 B. 观众跑到舞台上帮助繁漪喂药吃的行为，本质上是对严肃戏剧的破坏性解构。 C. 《不眠之夜》在全球范围内创造了新型观演关系，是对戏剧本质的探索。 D. 山水景观剧《文成公主》把观众或游客带入沉浸式穿越之旅，是泛戏剧形态。 4. 请根据文本内容给“泛戏剧形式”下定义。 5. 作者在文中多处使用例证法证明自己的观点，请分析文章举《不眠之夜》和敦煌数字藏经洞上线的例子在论证目的上的不同之处。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. 泛戏剧形式是一种脱离传统剧场模式，因追求表演空间灵活、重互动、强体验而打破观演关系审美界限、脱离戏剧艺术性的新型演出形态。 5. ①作者使用《不眠之夜》的例子是为了论证泛戏剧化演出因过于关注观众的体验感而与戏剧的本质相去甚远这一结论。②使用敦煌数字藏经洞上线的例子是为了论证新型的泛戏剧演出若不在戏剧领域进行讨论，就会看到很多成功的例子这一观点。 【解析】 【导语】这篇评论文章以“戏剧边界”为核心议题，通过对比传统严肃戏剧与新兴泛戏剧形式，展现了当代戏剧艺术的嬗变与冲突。作者采用递进式论证结构，先描述现象，再剖析本质，最后提出辩证观点。文中典型案例的选取极具代表性，如《不眠之夜》与敦煌数字项目，既呈现了创新实践，又坚守了戏剧本体论立场。语言风格严谨而不失生动，在维护戏剧艺术纯粹性的同时，也承认泛戏剧形式的文化价值，体现了理性包容的批评态度。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“不再秉持文本内涵须经典、舞台演出须规范与规定的特点”错误，由“在今天，经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素”可知，戏剧界的戏剧审美仍然秉持文本内涵须经典、舞台演出须规范与规定的特点。 B.“演出都追求娱乐化，都是商业行为”错，原文是“大多”；由“在沉浸式演出……演出大多是追求娱乐化的商业行为，与戏剧的艺术性无关”可知，并非“减弱了戏剧的艺术性”，而是“与戏剧的艺术性无关”。 C.“这种创新演出比传统严肃戏剧更好”错，二者各有所长，文章只是对二者进行了区分，并没有分析谁更好之意。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论证特点的能力。 B.“全文从表演场合、艺术性两方面”分析不全面，不止这两个方面，还有观演关系等。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“《不眠之夜》在全球范围内创造了新型观演关系”错，根据原文“尽管制作方认为该剧在全球范围创造了新的观演关系，革命性地颠覆了传统演剧方式，但实则已与戏剧的本质相去甚远”可知，这一观点只是制作方这样认为的，文章作者并不认同；“是对戏剧本质的探索”也不符合原文观点，原文是“但实则已与戏剧的本质相去甚远”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义、筛选概括信息的能力。 明确属概念：由第一段“催生出脱离传统剧场模式的新型演出形态”可得出“新型演出形态”； 提取种差：由第一段“脱离传统剧场模式的新型演出形态”概括出“脱离传统剧场模式”； 由第二段“‘沉浸式’‘走动式’演出”“观众可以参与其中，甚至能按照自己的喜好，选择并影响剧情的发展”和第六段“创作者在这一固定的楼宇环境中设计出多个逼真场景，与观众进行偶然性和随意性的观演互动”概括出“追求表演空间灵活、重互动、强体验”； 由第二段“打破观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界”概括出“打破观演关系审美界限”； 由第五段“其演出大多是追求娱乐化的商业行为，与戏剧的艺术性无关”概括出“脱离戏剧艺术性”。 将种差与属概念结合，形成完整定义，用一个单句表述即可。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①沉浸式戏剧《不眠之夜》“把演出地和故事发生地合二为一，放在上海的麦金侬酒店中”，设计“手术室、神秘树林、墓地等多个逼真场景”，观众“随机选择不同的通道，从而产生不同的剧情走向”，强调“偶然性和随意性的观演互动”。作者认为这种演出“更侧重于观众的体验感，更像是一种掺杂着悬疑惊悚、逗趣的玩乐方式”，“与戏剧的本质相去甚远”，因为其违背了“冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化”等戏剧本质属性。通过《不眠之夜》的具体模式，证明泛戏剧演出为追求观众体验感，放弃了传统戏剧的剧本规范性、冲突集中性和观演审美距离，从而背离了戏剧艺术的本质。 ②敦煌数字藏经洞项目中，游客“可以选择性地扮演相关角色，进入随机选择的戏剧画面”，“自由穿越在735 个洞窟……与洪辩等高僧大德对话”，其目的是“服务于游客对风景、文化漫游”，“不属于剧场审美的对象”。作者强调“对于新型的泛戏剧演出，我们如果不着眼于在戏剧领域进行讨论，就会看到很多成功的例子”，敦煌项目是“景观庞大化叙事的一种泛戏剧形态，并非对戏剧本质的探索”。以敦煌数字藏经洞为例，说明当泛戏剧演出不被视为“严肃戏剧”时，其作为文化漫游、娱乐体验的形式具有合理性与成功性，从而论证泛戏剧的价值需在非戏剧领域（如文旅、文化服务）中被看待，与戏剧艺术的本质范畴无关。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在催眠术表演会上 契诃夫 大厅里灯火辉煌，人山人海。大厅里的中心人物是催眠术家。尽管这个人生得矮小，没有风度，然而脸色开朗，神采焕发，得意扬扬。人们不住地对他微笑，鼓掌，钦佩。……大家在他面前都变得脸色苍白。 他也确实在做出奇迹。他弄得一个人昏昏睡去，弄得另一个四肢僵硬，弄得第三个把后脑壳枕在一把椅子上，脚后跟放在另一把椅子上。……他把一个记者又高又瘦的身体拧成螺旋形。一句话，他做的事谁也不明白。他对太太小姐们造成的影响特别强烈。 她们遇到他的目光都魂飞魄散，就像被打死的苍蝇一样。啊，女性的神经！在这个世界上，缺了她们，生活就会乏味了！ 催眠术家向那些人施展过他魔鬼般的法术以后，走到我跟前来。 “我觉得您的天性似乎很容易接受外来的影响，”他对我说，“您那么神经质，那么富于表情。……您愿意我来催您入睡吗？” 睡一睡觉有何不可？行，亲爱的，你就试试吧。我在大厅中央一把椅子上坐下。催眠术家在 vis-à-vis①一把椅子上坐下，拉住我的手，用他那对可怕的蛇眼睛盯住我可怜的眼睛。 观众把我们团团围住。 “嘘……诸位先生！嘘。……安静一点！” 大家都安静下来。……我们坐在那儿，彼此瞧着对方的眼睛。……一分钟过去，两分钟过去。……我背上起了鸡皮疙瘩，心怦怦地跳，可是我并不想睡觉。…… 我们坐着。……五分钟过去，七分钟过去了。…… “他没给降伏住！”有人说，“好哇！这个人真了不起！” 我们坐着，瞧着。……我不想睡觉，就连打盹儿的意思也没有。……要是叫我看一份市议会或者地方自治局的会议记录，我倒早就睡着了。……观众开始交头接耳地议论，哧哧地窃笑。……催眠家心里发慌，开始眨巴眼。……可怜的人！谁遭到惨败会心情愉快呢？救一救他吧，打发摩耳甫斯①飞来合上我的眼皮吧！ “他没给降伏住！”那个人又说，“够了，别玩这一套了！我早就说过，这都是骗人的把戏！” 我听从这个朋友的主张，正要做出站起来的动作，不料我的手感到一个外来的东西塞进我的手心里。……我就开动我的触觉，摸出这个东西是钞票。我爸爸是医生，医生们单凭触觉就能摸出钞票的金额。按照达尔文的理论，我从我父亲那里除了继承其他许多本领，也继承了这种可爱的本领。我摸出那张钞票原来是五卢布。我一摸出来，就顿时睡着了。 “真行啊，催眠术家！” 当时有些医生在大厅里，他们走到我跟前，转了几圈，用鼻子闻一闻，说： “嗯，是啊……他是睡着了。……” 催眠术家对他的成功感到满意，又在我头顶上挥舞胳膊，于是我这个睡熟的人就在大厅里走动起来。 “您让他的胳膊僵直不动！”有人提议说。 “您能办到吗？让他的胳膊一动也不动。……” 催眠术家（他可不是胆小的人！）就把我的右胳膊拉平，开始在那条胳膊上施法术：把它擦一擦，吹一吹，拍一拍。我的胳膊却不听话。 它摇摇晃晃像块破布一样，根本不想僵直。 “不要搞什么僵直不动了！您把他叫醒吧，要不然这对他是有害的。……他身体相当弱，又神经质。……” 这时候，我的左手感到手心里来了一张五卢布钞票。……这个刺激借助于反射作用，从我的左胳膊传到右胳膊上，于是右胳膊就立刻僵直不动了。 “真行啊！你们瞧，这条胳膊多么硬，多么凉！就跟死人一样！” “完全失去知觉，体温下降，脉搏减弱。”催眠术家报告说。 医生们开始摸我的脉搏。 “是啊，脉搏弱一点。”有个医生说。 “十足的强直性痉挛。体温大大下降。……”“不过这该怎样解释呢？”有个太太问道。 医生意味深长地耸一耸肩膀，叹口气，说：“我们只有事实！ 至于解释，唉！那还没有。……”你们有事实，我却有两张五卢布钞票。我的东西比你们的贵重得多呢。……为此，我甚至要向催眠术家道谢，至于解释，我却不需要。……可怜的催眠术家！你为什么跟我，跟一条毒蛇打交道呢？ 补记：哎，这不是该死吗？这不是太不像话吗？ 方才我听说，原来把那两张五卢布钞票塞到我拳头里来的，并不是催眠术家，而是我的上司彼得·费多雷奇。……“我对你这样做，”他说，“是为了考查你的正直。……”呜呼！ “丢脸啊，老弟。……这可不好。……我没料到……”“可是话说回来，我家里有儿有女，大人。……我有妻子。……母亲。……在目前这种物价昂贵的情形下……” “这不好啊。……你居然还要自己办报纸呢。……你在宴会上发表演说，总是眼泪汪汪。……丢脸啊。……我本来以为你是个正直的人，想不到你竟然……贪财如命。……” 我只好把两张五卢布钞票退还给他。有什么办法呢？名声总比金钱宝贵嘛。 “我倒不生你的气！”上司说，“随你去，反正你的性情就是这个样子。……可是她！她呀！怪透了！她！又温柔又纯洁，像奶油冻似的，说不尽的好处！可是怎么样呢？要知道，连她也抵不住金钱的诱惑哟！她也睡着了！” 我上司所说的“她”，指的是他妻子玛特辽娜·尼古拉耶芙娜。…… （有删改） [注]①法语，对面。②希腊神话中的梦神。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 催眠术家生得矮小，并且没有风度，但在人山人海的大厅中，他神采奕奕，得意扬扬。 B. “我”在催眠术家面前表现出极强的自制力，直到感受到钞票的存在才开始配合催眠术家。 C. 医生们对“我”被催眠后的反应进行了专业的判断，并且对催眠术的效果持否定态度。 D. 事件揭示了金钱对人性的影响，“我”在得知上司的考验后，选择了归还钞票以维护名声。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以大厅的装饰和观众的反应渲染了表演现场热烈的氛围，烘托了催眠术家表演的情况，引起读者兴趣。 B. 小说先大肆渲染催眠术家的各种“奇迹”，后从“我”的视角暴露出他的本领都是虚假的，形成一种强烈的反差。 C. 小说对“我”只进行了大量的心理描写，是因为“我”作为被催眠者，当时的情境不允许作者对“我”有其他描写。 D. 小说补记的结尾出人意料，细思又合乎情理，指出上司妻子也被催眠“睡着”，引人深思，留下了更大的回味空间。 8. 小说的主人公是谁？请谈谈你的看法。 9. 契诃夫的小说以讽刺手法著称，请举出三个例子简要分析本小说的讽刺意味。 【答案】6. C 7. C 8. 示例一：①小说的主人公是“我”。小说的主要内容以“我”的视角来叙述催眠事件，这也正是小说的高潮情节。②小说以“我”代表了所有被催眠的人，借此讽刺了当时社会上人们的贪欲和无节操。 示例二：①小说的主人公是催眠术家。整场表演中，催眠术家才是表演的主角。②小说以催眠术家的表演为轴心，辐射了被催眠者、观众，医生等一系列社会群像来表达对现实中那些虚伪、无能、贪婪的人的讽刺。 9. ①形容催眠术家做出的事是“奇迹”，太太小姐们遇到他的目光都“魂飞魄散”等，看似大力称赞，实则充满讽刺意味。②观众的态度善变，当催眠术家不能催眠“我”时，就立刻确定他是“骗人的把戏”，见催眠“有效”，又立刻赞叹“真行啊”，态度不断变化，讽刺了他们的虚伪自大。③“我”摸出钞票，就立刻假装睡着了，并称摸出钞票是一种“从我父亲那里”继承的“可爱”的本领，充分讽刺了“我”的贪财和无节操。④医生在“我”假装被催眠后，居然判断出“我”真的睡着了，并说“我”脉搏弱、体温大大下降等，讽刺了他们的虚荣和无知。 【解析】 【导语】这篇契诃夫的短篇小说以一场催眠术表演为切入点，通过“我”的视角层层剥开表演的虚假性。小说采用递进式结构：先渲染催眠术家的神奇能力，再通过“我”的抵抗揭示真相，最后以补记形式点明金钱才是真正的“催眠术”。作者运用夸张手法（如“像被打死的苍蝇”）、反讽（医生们的“专业判断”）和戏剧性反转（上司的考验），辛辣讽刺了人性弱点和社会虚伪。结尾处上司妻子的“睡着”更是点睛之笔，暗示金钱诱惑的普遍性。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“持否定态度”错，根据“‘是啊，脉搏弱一点。’有个医生说”“十足的强直性痉挛。体温大大下降。……”等可知，医生们虽然进行了专业的判断，但他们并未对催眠术的效果持否定态度，而是被表象迷惑。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品思想内容和艺术手法的能力。 C.“只进行了大量的心理描写”错，对“我”除进行了大量的心理描写以外，还有大量动作描写，如“我在大厅中央一把椅子上坐下”“我的手感到一个外来的东西塞进我的手心里”和细节描写（如触觉感知钞票、胳膊僵直等）。“当时的情境不允许”错，并不只是因为当时表演的场景不允许，也因为心理描写更有利于表达人物真实的心理感受，增强表现力。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：主人公是“我”。 ①叙述视角与情节核心：小说以“我”的第一人称视角展开，核心情节如接受催眠、因金钱“入睡”、被上司考验等均围绕“我”的经历推进。如原文中“我在大厅中央一把椅子上坐下”“我的手感到一个外来的东西塞进我的手心里……我一摸出来，就顿时睡着了”，通过“我”的所见所感串联起催眠表演的荒诞过程，“我”是情节的直接参与者与推动者。 ②主题映射与象征意义：“我”的行为直接揭示小说对“贪欲”的讽刺。当“我”摸到五卢布钞票时立刻“睡着”，甚至“左手感到钞票后，右胳膊就立刻僵直不动”，这些细节如“我的东西比你们的贵重得多呢”将“我”的贪婪具象化。补记中上司评价“我”“贪财如命”，更坐实“我”作为社会贪婪群体的缩影，主题通过“我”的形象得以凸显。 示例二：主人公是催眠术家。 ①情节轴心与场景主导：催眠术家是表演现场的绝对焦点，开篇即写“大厅里的中心人物是催眠术家”，他的动作如“弄得一个人昏昏睡去”“把记者的身体拧成螺旋形”等驱动情节发展。文中大量描写其“脸色开朗，神采焕发”的表演状态，以及观众“微笑，鼓掌，钦佩”的反应，如“他确实在做出奇迹”，印证其作为情节核心的地位。 ②社会群像的辐射中心：小说通过催眠术家的表演，引出观众、医生、上司等角色的反应，形成对社会虚伪的集体讽刺。例如，医生面对“我”的“僵直”状态时“意味深长地耸一耸肩膀”，称“我们只有事实！至于解释……那还没有”，暴露其故作权威却无能的本质；而催眠术家明知“我”未被催眠仍继续表演，其“得意扬扬”的虚伪与观众的盲目崇拜相互映衬，共同构成对社会病态的批判。 【9题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 ①以“奇迹”之词反讽表演的虚假性。原文描写催眠术家的表演时，用“他也确实在做出奇迹”“弄得一个人昏昏睡去，弄得另一个四肢僵硬”“把一个记者又高又瘦的身体拧成螺旋形”，甚至太太小姐们“遇到他的目光都魂飞魄散，就像被打死的苍蝇一样”。作者表面用“奇迹”“魔鬼般的法术”等夸张词汇极力渲染催眠术家的“神奇”，实则通过“谁也不明白”的表演细节（如拧记者身体成螺旋形）和女性“神经脆弱”的调侃（“缺了她们，生活就会乏味了”），暗示这些“奇迹”不过是博眼球的噱头，以正话反说的方式揭露表演的荒诞与虚伪。 ②以观众态度的骤变讽刺盲从与虚伪。当“我”未被催眠时，观众议论“他没给降伏住！”“这都是骗人的把戏！”；而当“我”摸到钞票后假装睡着，观众立刻赞叹“真行啊，催眠术家！”，医生也煞有介事地诊断“脉搏弱一点”“体温大大下降”。观众从质疑到追捧的态度转变仅取决于“表演效果”是否符合预期，医生更以专业身份为虚假现象背书（“我们只有事实！至于解释，唉！那还没有”）。作者通过对比观众与权威的盲从表现，讽刺了社会群体缺乏独立判断、盲目迷信“权威”的虚伪心态。 ③以“我”的贪财细节讽刺人性的贪婪。“我”摸到五卢布钞票后“顿时睡着了”，并调侃这是从父亲那里继承的“可爱的本领”；当左手再获五卢布时，“右胳膊就立刻僵直不动”。“我”将贪财行为美化为“达尔文理论”下的“遗传本领”，用“可爱”一词形成反语，揭露所谓“被催眠”的本质是金钱诱惑下的伪装。更妙的是，“我”内心独白“你们有事实，我却有两张五卢布钞票”，直接以金钱与“科学事实”的对比，辛辣讽刺了人性中贪婪战胜原则的无节操。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吉①又尝出，逢清道②群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾吏独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾吏独谓丞相前后失问，或以讥吉。吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，比时气失节，恐有所伤害也。三公③典调合阴阳，职当忧，是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。 （选自《汉书·丙吉传》，有删改） 材料二： 吉为相，有驭吏嗜酒，从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白，欲斥之。吉曰：“以醉饱之失去士使此人复何所容西曹第忍之此不过污丞相车茵耳。”此驭吏，边郡人，习知边塞发奔命警备事。尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡，遽归见吉白状，因曰：“恐虏所入边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可予视。”吉善其言，召东曹案边长吏科条其人。未已，诏召丞相、御史，问以虏所入郡吏。吉具对，御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。而吉见谓忧边思职，驭吏力也。 [冯述评④] 容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。唯酬报之情迫中，故其长触之而必试，其力激之而必竭。彼索过寻仇者，岂非大愚？ （选自冯梦龙《智囊全集》，有删改） [注]①吉：丙吉，武帝时人。曾救助宣帝，宣帝时为丞相，宽厚谦退，有政声。②清道：皇帝出门时先令道路清净。③三公：军事、政务和监察三方面的最高长官。此处指丞相。④冯述评：冯梦龙所做的评论。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以醉饱之A失去士B使此人复何C所容D西曹E第忍之F此G不过污H丞相车茵耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 斗，文中指“打斗、打架”，与《赤壁赋》“徘徊于斗牛之间”的“斗”意思不同。 B. 道，文中指“道路”，与成语“志同道合”的“道”意思不同。 C. 逐，文中是使动用法，与《促织》“急逐趁之”的“逐”用法相同。 D. 善，文中指“认为……对”，与《六国论》“战不善”的“善”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丙吉担任丞相一职时，有一次外出，遇到有人斗殴，死伤之人横躺在路上，丙吉不闻不问，掾吏担心会有人因丙吉不关心伤者而状告丙吉。 B. 丙吉向掾吏解释自己为什么只询问牛喘吐舌之事，因为这是他的职责，他担心天时节气有不对，会影响农事活动，掾吏因此认为他识大体。 C. 驭吏是边郡人，熟悉边塞传递紧急文书的事情。他曾经外出，正好看到驿骑拿着红、白二书的袋子，便探知了军情，告诉了丙吉，提醒丙吉要做打算。 D. 丙吉担任丞相，恪尽职守，体恤下属，是一位贤德之相。驭吏有一次喝醉了在丙吉的车上呕吐，丙吉宽宥了驭吏，驭吏此后报答了他的恩情。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。 （2）吉具对，御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。 14. 冯梦龙为什么认为那些“索过寻仇”人是特别愚蠢的？ 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）每年年终由丞相考查他们的业绩，上报皇帝再施行赏罚罢了。 （2）丙吉一一进行了回答，而御史大夫仓促间无法说得详细，因此遭到了皇帝的责备。 14. 因为冯梦龙认为如果容忍别人的小过错，会得到大的酬谢；饶恕大仇人，他会以死相报。这样来看索过寻仇的人就显得很愚蠢了。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了汉代名相丙吉的为政智慧。材料一以“问牛不问人”的典故，生动体现了丙吉“宰相不亲小事”的执政理念，突出其把握大局、明辨职责的政治智慧；材料二通过驭吏醉酒事件，刻画了丙吉宽厚容人的胸襟，以及这种宽容带来的积极回报。冯梦龙的评语“容小过者，以一长酬”点明了文章主旨，揭示了“宽以待人”的处世哲学。两则材料相辅相成，共同塑造了一位明大体、识大义的贤相形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为酒醉的过失而革除一个男人，此后他还有何处可以容身呢?西曹你忍一忍吧，他只不过是污染丞相的车垫而已。 “以醉饱之失”是“去士”的原因，二者联系紧密，中间不能断开，“失去士”是动宾结构，其后B处断开； “西曹第忍之”主谓宾齐全，其前后DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。打斗、打架/斗宿。句意：碰上清道民夫成群斗殴。/在斗宿和牛宿之间徘徊。 B.正确。道路/理念、方向、志趣。句意：死伤满路。/志趣相同，意见一致。 C.“使动用法”错误。两句中的“逐”均为“追逐”之意，不是使动用法。句意：碰到有人追赶一头牛。/急忙追赶它。 D.正确。认为……对/好。句意：丙吉认为他的话对。/仗打得不好。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“掾吏担心会有人因丙吉不关心伤者而状告丙吉”分析不当。材料一提到“逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾吏独怪之”“掾吏独谓丞相前后失问，或以讥吉”，即掾吏对丙吉“不问群斗”感到奇怪，认为他处理事务失当，甚至有人讥讽他，而非“担心会有人因丙吉不关心伤者而状告丙吉”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岁竟”，年终；“课”，考查；“殿最”，等级的高低上下。 （2）“对”，回答；“卒”，同“猝”，仓促；“谴让”，责备。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 冯梦龙在评论中直接指出“容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报”，这句话明确提出了“容忍小错会获得对方长处的回报，饶恕大仇会换来对方以死相报”的逻辑。而“彼索过寻仇者，岂非大愚？”则通过反问强调了苛责他人、执着仇怨者的愚蠢。 参考译文： 材料一： 丙吉曾出行，碰上清道民夫成群斗殴，死伤满路，丙吉经过却不闻不问，掾吏对此觉得很奇怪。丙吉继续前行，碰到有人追赶一头牛，牛气喘吁吁，热得吐出了舌头。丙吉停下车，叫骑马的小吏去问：“追赶这牛跑了几里路？”掾吏说丞相应当过问的事不过问，不该管的却管了，有人以此讥笑丙吉。丙吉说：“百姓斗殴杀伤，是长安令、京兆尹职务范围内所要禁止、防备并追捕的，每年年终由丞相考查他们的业绩，上报皇帝再施行赏罚罢了。宰相不必亲自办理小事情，不应当过问路上斗殴的情形。但现在还是早春，不很热，恐怕这牛没跑多远便因太热而喘息，这表示天时节气不对，怕对农事有妨害。丞相职务是总揽全局调和阴阳，这事是我职务范围内的事，所以过问。”掾吏才心服口服，认为丙吉识大体顾全局。 材料二： 汉朝人丙吉当丞相时，有一个爱喝酒的车夫随侍外出，酒醉后呕吐在丞相车上。西曹主吏(相府中管理侍从的官)告诉丞相，想赶走车夫。丙吉阻止他说：“因为酒醉的过失而革除一个男人，此后他还有何处可以容身呢？西曹你忍一忍吧，他只不过是污染丞相的车垫而已。”这个车夫是边塞人，熟悉边塞军事紧急传递文书到京城的事情。有一次外出，正好看见传递军书的人拿着红、白二色的袋子，知道边塞的郡县有紧急事情发生。车夫就跟着传书的人到官署打探，得知胡虏攻入云中郡和代郡，于是立刻回府见丞相说了这件事，还建议说：“恐怕胡虏所进攻的边郡有不少年老多病、没有办法打仗的官员，请大人先察看有关的资料。”丙吉认为他的话对，立刻召见东曹(管理有关军吏任免职的官吏)，查询边郡官吏的档案，分条记录他们的年纪和经历等。事情尚未完全办好，皇帝下诏召见丞相和御史大夫(相当于副丞相的官吏)，询问有关受到胡虏进攻边郡的官吏情况。丙吉一一进行了回答，而御史大夫仓促间无法说得详细，因此遭到了皇帝的责备。丙吉得到称赞，(皇帝)说他关心边塞，尽忠职守，其实是靠了车夫的帮助。 [冯述评] 容忍小小的过失，会得到大的酬谢；饶恕大仇人，他会以死相报。对方回报的情意积聚在心底，平时他会慢慢寻找机会回报你，紧急关头他更会竭尽所能报答你。那些追过寻仇的人，岂不是太笨了吗? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 登遐颂（其四） [西晋] 陆 云 孔丘大圣，配天弘道。 风扇玄流，思探神宝。 明发怀周，兴言谟老。 灵魄有行，言观苍昊。 清歌先试，丹书有造。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “孔丘大圣，配天弘道”直接点明了孔子的崇高地位，他如同上天一样，能弘扬大道。 B. “风扇玄流，思探神宝”运用比喻，形象地描绘出孔子所倡导的学说如清风般广泛流传。 C. “明发怀周，兴言谟老”写孔子清晨醒来就心怀周朝，言语之间谋划着如何尊崇老子。 D. “灵魄有行，言观苍昊”虚实结合，言孔子的灵魂在世间行进，探寻着天地间的真理。 16. 有人认为这首诗的标题应改为“登遐思”，你怎么看？请简要说明理由。 【答案】15. C 16. 不可。理由：①原标题“登遐颂”中的“颂”点明全诗核心在于颂扬孔子，奠定庄重、崇敬且热烈的情感基调。 ②诗中开篇尊崇孔子为“大圣”，后文详述其学说、志向及精神追求，均围绕“颂”展开，全方位展现孔子的伟大，强化对孔子的敬仰。 ③若改为“登遐思”，“思”字侧重于诗人个人的思考，情感内敛，难以像“登遐颂”那样有力彰显孔子的崇高地位及诗人的崇敬之意。 【解析】 【导语】陆云此颂以凝练笔法塑孔子圣哲形象，开篇“配天弘道”定调至高境界，中联“风扇玄流”喻儒学如风润世，“明发怀周”暗含礼乐理想。尾联“灵魄有行”虚实结合，将哲思升华为天人对话。全诗四言古雅，用典深密，在颂圣中寄寓对儒家道统的追慕，西晋文人的崇古情怀跃然纸上。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“言语之间谋划着如何尊崇老子”错误，“明发怀周，兴言谟老”意为孔子清晨心怀周朝（崇周礼），言语间谋划尊崇古圣之道。“谟老”并非特指谋划尊崇老子。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌标题的含义和作用，评价诗歌思想内容的能力。 ①原题“登遐颂”中“颂”字直接呼应首句，“孔丘大圣，配天弘道”直接以“大圣”尊称孔子，并称其学说“配天弘道”，体现颂扬之意。以“颂”定调，表明全诗主旨是赞颂孔子的圣德与思想。 ②诗歌的中间部分详述其学说、志向及精神追求，均围绕“颂”展开。“风扇玄流，思探神宝”以“风”喻孔子学说的传播力，用“神宝”强调其思想的价值；“明发怀周，兴言谟老”写孔子心系周礼、推崇古圣之道，展现其志向高远；“灵魄有行，言观苍昊”句虚实结合，颂扬孔子灵魂不朽，仍探寻天道；“清歌先试，丹书有造”句以“清歌”“丹书”象征孔子德行的感召力与经典著作的永恒性。全方位展现了孔子的伟大，强化对孔子的敬仰。 ③ “颂”是《诗经》“六义”之一，专用于赞美，而“思”更侧重个人感怀。诗中无“思”的典型意象如愁绪、疑问，反而充满“大圣”“神宝”“苍昊”等宏大颂词，改标题会与内容割裂。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句描写梁柱上光彩耀目钉头比粮仓里的米粒还要多。 （2）小明写作文时想表现人物年老多病、远离亲友、以舟为家的凄凉境况，于是引用了杜甫《登岳阳楼》中的“____________，____________”两句诗。 （3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，更是其追求自由、失意隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 钉头磷磷 ②. 多于在庾之粟粒 ③. 亲朋无一字 ④. 老病有孤舟 ⑤. 驾一叶之扁舟 ⑥. 举匏樽以相属（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“磷”“庾”“粟粒”“匏樽”“鉴”“顷”“着”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人指出：屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题、“现代病”的“背锅侠”。那么新媒介新技术会让我们的文化生活更好吗？ A 。通过屏幕，人们能看书，读图，观看影像，甚至体验交互。 发挥新媒介新技术的正向作用，关键在于“人”。从某种程度上来说，屏媒时代推动人类再次“进化”：视野更大，视线更远，视角更多元。但同时，我们也应该意识到：在屏幕背后的虚拟空间里，仅仅有着“真实的抽象”，屏幕是工具、载体而不是实质。①在利用屏幕充分便利性的同时，②也要规避不利影响：③即使从“我”做起，适当追求“极简主义”，④不断学习恰当的运用方式，养成合理的观看习惯，⑤形成更加成熟的模式用屏；⑥也要为他人着想，助力监管平台共同净化、精化屏幕内容，⑦给真正有价值的文化内容以充分展示。 既便未来屏幕更加快速发展，我们的生活也不该被其捆绑，人与人之间的真实联结永远更值得追寻。在不断更叠的媒介变革中，只有不断捶炼和提升我们的媒介素养， B ，让技术造福生活。 18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画横线的七处标序号的部分，有三处表述不当，请指出序号并修改。 20. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 【答案】18. A答案是肯定的 B才能真正发挥媒介作用 19. （1）序号③，修改：“即使”应改为“既要”；（关联词错误）（2）序号⑤，修改：“模式用屏”应改为“用屏模式”；（语序不当）（3）序号⑦，修改：句末应添加“的空间”。 （成分残缺） 20. “既便”中的“既”改为“即”：“更叠”中的“叠”改为“迭”；“捶炼”中的“捶”改为“锤”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文以设问句“新媒介新技术会让我们的文化生活更好吗？”引发思考，后文紧接着阐述屏幕在文化传播中的积极作用，此处作为对设问的直接回应，既承接上文的疑问，又引出下文对新媒介正向价值的具体说明，应填“答案是肯定的”。 B处，前文强调“生活不该被屏幕捆绑”“追寻真实联结”，并指出“提升媒介素养”是关键；后文“让技术造福生活”是最终目标。此处将“提升媒介素养”与“技术造福生活”紧密衔接，强调前者是后者的必要前提，应填“才能真正发挥媒介作用”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号③：关联词搭配不当。该句与后文“也要……”构成并列关系的条件论述，“既要…… 也要……”，而“即使”表假设，与后文逻辑不匹配，“即使”应改为“既要”。 序号⑤：语序不当（定语与中心语位置颠倒）。“用屏”是修饰“模式”的定语，正确语序应为“用屏模式”。 序号⑦：宾语中心语残缺。“给真正有价值的文化内容以充分展示”中，“给”后缺少宾语中心语，在句末添加“的空间”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “既便”改为“即便”：“即便”是固定连词，表示假设的让步，而“既”多与“且、又” 搭配，此处属用词错误。 “更叠”改为“更迭”：“更迭”指轮流更替（如时代、人事等），“叠”意为重叠、折叠，与“更替”语义无关，属形近字误用。 “捶炼”改为“锤炼”：“锤炼”指锻炼、磨炼（如意志、技艺），“捶”侧重敲打（如捶打），此处形容提升媒介素养，应用“锤炼”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “那么，死掉的一家的人，都能见面的？” “唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。 自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。 “说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。 21. 文中有三个重叠形式“匆匆、明明、往往”，说说它们各自在语意上的表达效果。 22. 对文学作品来说省略号有时很有表现力。请分析文中画横线句子两处的省略号是怎样增强表现力的。 【答案】21. ①“匆匆”强调了动作的急促和迫切，表现出“我”在面对无法回答的问题时的慌乱和不安，以及“我”急于摆脱困境和逃避现实。②“明明”强调“我”已经明确说明了自己无法回答问题，突显了“我”对自己言辞的自我辩护和自我安慰，同时也表现出一种无奈和自我解脱的态度。③“往往”突出了这种现象的普遍性和规律性，同时也为后文提出“说不清”作为解决办法作铺垫，进一步强调“说不清”这一策略的有效性和普遍适用性。 22. 第一句：对于祥林嫂“死掉的一家的人，都能见面的”的问题，“我”无法明确言说，说见面和不见面都怕带来不好的影响，省略号充分突出了“我”内心的矛盾与纠结。第二句：省略号表示含糊其词，对于先前给祥林嫂的回答，“我”害怕给她带来危险，所以即刻胆怯起来并“想全翻过先前的话来”，所以造成了现在怕担责任的含糊其词，两处省略号充分表现了“我”的自私和不负责任，进而暴露社会病根。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①“匆匆”表示动作强调：叠词强化“快速逃离”的动作，表现“我”面对祥林嫂追问时的慌乱与急切逃避心理，与“逃回”“不安逸”呼应，凸显内心的胆怯与愧疚。 ②“明明”表示语气加重：强调“我”已明确说出“说不清”，既是自我辩解（试图撇清责任），也暗含无奈的自我安慰，用确定性语言掩盖逃避现实的心态。 ③“往往”表示普遍规律：突出“少年轻率下判断易遭怨”是常见现象，为后文“‘说不清’可避责”的议论作铺垫，揭示社会中“明哲保身”的共性心理。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一句，面对祥林嫂关于“死者能否见面”的追问，“我”的回答在“见面”与“不见面”之间徘徊。省略号切断了完整判断，暴露出“我”既不忍用“不能见面”击碎其希望，又不敢用 “能见面”给予虚假慰藉的两难处境，将内心的道德挣扎通过语言留白具象化，突出了“我”内心的矛盾与纠结。 第二句，“我”试图推翻先前回答时的结巴与含糊，通过省略号制造话语断裂，本质是用“说不清” 的模糊表达推卸责任。这种语言策略与后文“事事逍遥自在”的自嘲呼应，揭露“明哲保身”的世故心理——省略号成为掩盖胆怯的遮羞布。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华文明可谓历史悠久，源远流长。在中华文明的发展进程中，一个个名人故事、一部部经典书籍，像一座座里程碑，铸成了中国独特的文化长城，将传统美德发扬光大，让中华文明之光薪火相传。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 借文化星火，传文明薪火 从甲骨文的蜿蜒纹理，到《诗经》的悠悠吟唱；从屈子行吟江畔的茕茕身影，到李杜挥毫泼墨的熠熠华章，中华文明如一条奔腾不息的长河，在历史的峡谷中汹涌激荡。名人故事与经典书籍，恰似河床上的基石，垒砌成坚固的文化长城，承载着传统美德，传递着文明薪火。面对这份厚重的文化遗产，我们不禁叩问：在全球化浪潮与现代文明的冲击下，如何让文化长城屹立不倒，让文明薪火代代相传？ 文化长城，是民族精神的永恒坐标。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的上下求索，为文化长城注入爱国与执着的基因；“为天地立心，为生民立命”，张载的横渠四句，为文化长城筑牢担当与使命的基石。《论语》中的“仁者爱人”，是人际交往的温情密码；《史记》里的“史家之绝唱”，是记录历史的责任担当。这些文化符号，让我们在时空交错中，与先贤对话，明晰了民族精神的源头。 然而，在现代化的快节奏中，文化长城正遭遇“风雨侵蚀”。当短视频的碎片信息取代经典阅读，当娱乐至死的狂欢消解名人故事的精神内核，文化长城的砖石开始松动。我们是否在追求“新潮流”中，遗忘了“旧传统”的价值？是否在拥抱“全球化”时，丢失了“本土化”的根脉？这是时代抛给我们的命题。守护文化长城，不是守旧复古，而是让传统与现代对话，让文明薪火在创新中延续。 让文化长城“活”起来，需以创新为砖瓦。《中国诗词大会》以赛诗形式激活古典韵律，《典籍里的中国》用戏剧演绎唤醒经典灵魂，故宫文创让文物“走出”展柜，成为年轻人追捧的时尚。让文化长城与现代科技联姻，传统不再是博物馆里的“老物件”，而是流动在生活中的“新时尚”。 传文明薪火，要让美德“落”到脚下。黄文秀在脱贫战场践行的是“鞠躬尽瘁”的担当，钱七虎为国防事业延续着先辈的“精忠报国”。读《论语》，学“言必信，行必果”的诚信；品《孟子》，悟“富贵不能淫”的操守。让名人故事里的精神，融入日常抉择；让经典书籍中的美德，指引人生方向。文明薪火，不该是空中楼阁的“大道理”，而应是脚踏实地的“行动力”。 中华文明的薪火，曾在历史长夜中照亮民族前行之路；今日，这份薪火交到我们手中，是使命，更是荣光。作为新时代高中生，我们既要做文化长城的“守护者”，让经典不被岁月尘封；更要做文明薪火的“传递者”，让美德在创新中闪光。借文化星火，传文明薪火，让中华文明的长河，在我们这代人的守护与传承中，奔涌向前，照亮更远的远方！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦中华文明，强调其历史悠久、源远流长，点明名人故事与经典书籍如里程碑，铸成文化长城，传承传统美德、让文明薪火相传。我们要挖掘“名人故事”“经典书籍”与“文化长城”“传统美德传承”“文明薪火相传”的内在关联。名人故事是文明精神的具象化，像孔子周游列国传递仁爱，苏武牧羊彰显气节，它们以人格魅力和行为示范，承载传统美德；经典书籍是文明思想的载体，《论语》传儒家智慧，《史记》载历史精神，凝聚着中华文明的价值内核。审题要思考在当代语境下，这些传统文明载体如何适配时代需求。既要看到其历史价值，传承忠、孝、仁、义等传统美德，又要思考如何创新转化，让古老文明对接现代社会，如用《典籍里的中国》等形式激活经典。同时，结合时代感，当下中华文明面临多元文化冲击，更需依托名人故事与经典书籍筑牢文化根基，增强文化自信，实现文明的创造性转化与创新性发展。学生要从个体感悟到文明传承的宏大逻辑，理清材料中要素的层层递进，明确写作需围绕传统载体（名人、经典）对文明传承的作用，及在当代如何延续、创新这一传承展开，体现对中华文明传承的深度思考与时代回应。 写作时开篇可从中华文明的宏大背景切入，用富有诗意的语言引出名人故事与经典书籍对中华文明传承的意义，点明“它们是文明的火种，照亮历史，更应烛照当下”的核心论点。主体部分，先分论名人故事与经典书籍的价值：写名人故事时，以具体事例，论述其如何以人格示范传承传统美德；写经典书籍时，剖析《礼记》对礼仪文化的构建，《道德经》对处世智慧的启迪，说明经典承载文明思想内核。接着，转入思辨，探讨当代传承的挑战与机遇，如多元文化冲击下，传统载体的“古老面孔”如何让青少年亲近，结合《中国诗词大会》《典籍里的中国》等创新案例，论证“活化”传承的路径，即通过现代传播手段、生活场景融入，让名人故事和经典从“文化长城的砖块”变为“滋养现代人精神的活水”。再深入一层，联系文化自信与文明交流互鉴，阐述传承这些文明载体，既是筑牢自身文化根基，也能向世界展现中华文明的深厚底蕴，如孔子学院借经典传扬中国智慧。结尾强调名人故事与经典书籍是中华文明的“根”与“魂”，当代青年应接过传承火炬，让文明薪火在创新中永续相传，用饱含使命感的语句收束。 立意： 1.论述名人故事与经典书籍对传承中华文明的关键作用。 2.探讨如何让名人故事、经典书籍在当代“活”起来，传承文明。 3.聚焦传统美德与文明精神，借名人经典传承实现永续。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$