第六单元名著导读《西游记》第15回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》（思维导图+情节梳理+人物形象+巩固试)课件+讲义 2025-2026学年统编版（2024）语文七年级上册

七年级 名著 章节阅读 《西游记》 第15回 《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 故事情节 ⑴唐僧师徒过蛇盘山鹰愁涧，白龙吞白马。 ⑵悟空与白龙搏斗，龙躲入水中，悟空请诸神护师。 ⑶悟空搅水逼龙，龙化蛇逃，土地告之需请观音。 ⑷观音至，言白龙乃西海龙王子，点化其化马驮唐僧。 ⑸里社祠老者（山神土地）赠鞍辔，师徒继续西行。 故事情节概括 故事情节 遇鹰愁涧→白龙吞马→悟空斗龙（龙躲水）→搅水逼龙（龙化蛇）→土地建议请观音→观音点化白龙化马→山神赠鞍辔→师徒西行。 情节梳理 章节主题 本章通过“收白龙”情节，展现取经团队组建的不易，体现“历经磨难方得正果”的主题。白龙因罪受罚，经观音点化成为脚力，象征“改过自新、皈依正道”；悟空从急躁斗龙到依赖观音，凸显“团队协作与佛法引导”的重要性，呼应小说“修行需克服心魔、借外力成正果”的核心。 孙悟空 （行者） 地点：鹰愁涧及周边山野、空中（腾云观察）。 身份来历：由仙石孕育而生，曾大闹天宫，被压五行山五百年，后经观音点化，拜唐僧为师护送取经。 兵器/法宝：如意金箍棒（可变大变小，藏于耳中）、观音所赠三根救命毫毛（本章末获得）。 人物形象 语句 形象 ①“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。” ②“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！” ①“我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！” ②“不要说！不要说！等我与他再见个上下！”（被唐僧质疑降龙能力后） ①“放心，放心，等我去看来。”（主动寻马） ②“等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”（安排诸神守护师父后独自行动） ①“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”（指责菩萨设紧箍） ②“你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？” 急躁易怒 直言不讳 神通广大 自信满满 责任感强 主动担当 孙悟空 （行者） 敬畏菩萨 却也敢于质疑 地点：蛇盘山鹰愁涧、里社祠。 身份来历：唐朝高僧，奉唐太宗之命前往西天取经，是金蝉子转世。 唐僧 （唐三藏） 语句 形象 ①三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：‘悟空，是那里水响？’ ②慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。 ③“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。 ①“徒弟啊，却怎生寻得马着么？” ②“你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？” ③“若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！” ①“那长老闻言，慌忙礼拜。”（听诸神自报身份） ②“三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。”（拜谢观音） ③“三藏拜谢那老，那老慌忙搀起道：‘惶恐！惶恐！何劳致谢？’” 肉眼凡胎 胆小懦弱 人物形象 唐僧 （唐三藏） 善良虔诚 依赖徒弟 恪守礼仪 懂得感恩 地点：鹰愁涧水底、空中（化人后）。 身份来历：西海龙王敖闰之子，因纵火烧毁殿上明珠被判死罪，后被观音救下，安置在鹰愁涧等候取经人，化身白马驮唐僧。 白龙 （西海龙王三太子） 语句 形象 ①“只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。” ②“那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。” ③“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！” ①他两个在涧边前这一场赌斗……那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身，又撺于水内，深潜涧底，再不出头。 ②“斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。” ①“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。” ②“小龙见了道：‘菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。’” ③“那小龙口衔着横骨，心心领诺。” 凶暴野性 贪吃冲动 人物形象 欺软怕硬 善于伪装 知错能改 渴望救赎 白龙 （西海龙王三太子） 填空题 1.唐僧师徒行至_________________________（地点）时，白龙突然冲出吞下___________________（物品），导致取经队伍失去脚力。 2.悟空与白龙搏斗时，白龙因不敌而两次躲入水中，第一次靠___________（动作）逃脱，第二次变作________（形态）藏匿。 根据原文“行经数日……遥闻唿喇喇水声聒耳……此处叫做蛇盘山鹰愁涧”“那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去”，地点与被吞物品需准确对应。该题考查故事情节的核心事件，需注意“鹰愁涧”的名称及“鞍辔”细节。 蛇盘山鹰愁涧 白马（及鞍辔） 原文提到“那条龙力软筋麻……打一个转身，又撺于水内”“将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了”。本题考查战斗细节，需区分两次逃脱的不同方式，体现白龙的应变能力。 转身撺入涧底 水蛇 填空题 3.暗中守护唐僧的诸神包括六丁六甲、___________、___________等，其中金头揭谛负责昼夜不离左右。 根据众神自报身份“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”，需填写任意两组神祇名称。该题考查名著中护法神体系，是中考常考的人物群体设定。 4.观音菩萨点化白龙时，用________（法宝）蘸取甘露拂其身体，使其化身为马；同时赠予悟空三根___________（物品），作为救命之用。 五方揭谛 四值功曹 原文“菩萨上前……将杨柳枝蘸出甘露……喝声叫‘变！’”“菩萨将杨柳叶儿摘下三个……变做三根救命的毫毛”。本题结合法宝考查观音的神通，其中“救命毫毛”在后续章节多次使用，体现前后勾连。 杨柳枝 救命毫毛 填空题 5.唐僧因失马痛哭时，悟空怒斥他“_______”，并扬言去寻孽龙；而当土地山神告知需请观音时，悟空又因_____________（情绪）急得“三尸神咋，七窍烟生”。 悟空骂唐僧“师父莫要这等脓包形么”，因白龙化蛇躲藏而“三尸神咋，七窍烟生”。该题考查人物语言与心理描写，体现悟空急躁又负责的性格。 6.里社祠的老者实为___________（身份）所化，他赠予唐僧的________（物品）包括鞍辔、衬屉、缰笼等，恰好适配白龙马。 脓包形 找不到白龙 原文“那老者……是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的”，“鞍辔奉上……凡马上一切用的，无不全备”。本题考查情节转折中的神祇辅助，需注意“里社祠”与山神土地的关联。 山神土地 鞍辔 填空题 7.白龙本是______________（身份）之子，因_________________（事件）被玉帝判死罪，后被观音救下安置在鹰愁涧等候取经人。 根据观音解释“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪”。本题考查人物背景，是理解白龙角色转变的关键信息。 8.过鹰愁涧时，一位渔翁撑筏相助，实则他是___________（身份）；后来师徒借宿里社祠，体现了《西游记》中“____________”（主题相关短语）的情节特点。 西海龙王敖闰 纵火烧毁殿上明珠 悟空点明“他是此涧里的水神”，而整回围绕诸神暗中保护展开，如土地山神赠鞍、水神撑筏。本题结合具体情节与主题，考查对“护法神体系”的整体认知。 涧中水神 诸神暗佑 选择题 1.唐僧师徒在蛇盘山鹰愁涧遭遇的主要事件是【 】 A.白龙抢走行李，躲入水底 B.白龙吞下马匹，与悟空搏斗 C.黑熊精盗走袈裟，观音相助 D.黄袍怪将唐僧变虎，八戒请回悟空 解析 根据原文，白龙“把他的白马连鞍辔一口吞下肚去”，并与悟空两次搏斗，故B正确。A中“抢走行李”错误，原文中行李未被抢；C为第16回情节，与本章无关；D为第30回情节，属于前后勾连的干扰项。 B 选择题 2.下列哪项最能体现悟空在本章中的性格特点【 】 A.细心谨慎，多次确认马的踪迹 B.急躁易怒，呵斥唐僧“脓包形” C.胆小怕事，不敢深入涧底寻龙 D.慈悲为怀，劝白龙“改邪归正” 解析 悟空因唐僧哭泣而怒斥“师父莫要这等脓包形么”，体现其急躁直率，故B正确。A中“细心谨慎”与原文“四下里观看更不见马”的结果矛盾；C与悟空主动斗龙的行为相悖；D中“劝白龙”的是观音，非悟空。 B 选择题 3.下列关于本章中“诸神”的表述，错误的一项是【 】 A.诸神受观音派遣，暗中守护取经人 B.六丁六甲、五方揭谛均为守护神祇 C.金头揭谛负责昼夜不离唐僧左右 D.诸神直接参与战斗，击败了白龙 解析 原文中诸神仅负责守护和传讯（如金头揭谛请观音），未直接参与战斗，故D错误。A、B、C均符合原文“我等是观音菩萨差来的一路神祇……五方揭谛昼夜不离左右”的表述。 D 选择题 4.白龙被观音点化前的身份及罪行是【 】 A.东海龙王之子，私放洪水 B.西海龙王之子，纵火烧毁明珠 C.南海龙王之子，盗取仙丹 D.北海龙王之子，打伤天兵 解析 观音明确说明“这厮本是西海敖闰之子……纵火烧了殿上明珠”，故B正确。A中“东海”、C中“南海”、D中“北海”均为地点混淆，“私放洪水”等罪行与原文无关。 B 选择题 5.观音菩萨点化白龙时使用的法宝是【 】 A.紫金葫芦——收服白龙 B.杨柳枝蘸甘露——使其化马 C.紧箍咒——约束白龙行为 D.九环锡杖——赋予龙马神力 解析 原文“菩萨将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂……那龙即变做马匹”，故B正确。A为银角大王法宝（第32回），C是约束悟空的法宝，D为唐僧法器，均与本章无关。 B 选择题 6.里社祠的老者实则是何身份？他赠予唐僧的物品是【 】 A.水神——渡船 B.土地山神——鞍辔 C.观音化身——缰绳 D.取经人前世——马鞭 解析 原文点明“我是落伽山山神土地……差送鞍辔与汝等”，故B正确。A中“水神”是撑筏的渔翁，非老者；C中观音未化身老者；D为无中生有，原文无“取经人前世”相关内容。 B 简答题 1.请用简洁的语言概括第15回中白龙吞马的主要情节。（100字左右） 唐僧师徒行至蛇盘山鹰愁涧，白龙突然冲出抢长老，被悟空救下后，将白马连鞍辔吞入腹中。悟空两次与白龙搏斗，龙或躲入水底或化蛇逃匿，最终观音点化白龙化马，成为取经脚力。 简答题 2.文中悟空两次与白龙搏斗，其战斗策略有何不同？这体现了他怎样的性格特点？ 首次直接叫骂挑战，凭武力硬斗； 二次用“翻江搅海”之法搅混涧水，逼龙现身。 体现悟空急躁好胜（直接挑战）又懂得变通（搅水逼敌），同时因师父催促而急于解决问题的责任感。 简答题 3.文中诸神为何暗中守护唐僧？他们在情节中起到了哪些作用？ 诸神受观音派遣，因唐僧肉眼凡胎，需护法神暗中保护。 作用：①安抚急躁的悟空与哭泣的唐僧；②传递信息（如金头揭谛请观音）；③后续赠鞍辔（山神土地化身老者），推动情节发展。 简答题 4.白龙从“吞马孽龙”到“驮经白马”的转变，体现了他怎样的心理变化？请结合文中语句分析。 ①吞马时“按不住心中火发” “如何吐得出来”，显凶暴野性； ②见观音时“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等”，表感恩与赎罪之心； ③点化后“口衔横骨，心心领诺”，现顺从与皈依。 简答题 5.本章标题“诸神暗佑”与“意马收缰”有何深层含义？请结合主题分析。 ①“诸神暗佑”指护法神体系象征佛法庇护，说明取经非个人之力，需“借外力成正果”； ②“意马收缰”以“白龙化马”喻指“收束心念”，白龙从“凶暴”到“驯服”，象征修行需克服野性，回归正道，呼应全书“修心”主题。 简答题 6.悟空在本章中既怒斥唐僧“脓包”，又主动承担寻马责任，这种矛盾行为如何体现其形象的复杂性？请结合全书谈谈你的理解。 ①怒斥唐僧体现悟空野性未脱、急躁直率，仍带“齐天大圣”的傲慢； ②主动寻马展现其责任感与护主之心，是“取经人”身份的觉醒。 这种矛盾贯穿全书：从大闹天宫的“反抗者”到保唐僧的“守护者”，体现其从“放纵”到“克制”的成长，也暗示“修行需调和天性与戒律”的哲理。 （一）阅读文段赏析题 却说那龙吃了三藏白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾”……这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波……二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？” 1.请用简洁的语言概括选段主要情节。（不超过80字） 悟空因白龙吞马与其搏斗，龙两次败逃（躲水、化蛇），悟空怒斥唐僧后搅水逼龙，未果后唤出土地山神询问缘由。 （一）阅读文段赏析题 却说那龙吃了三藏白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾”……这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波……二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？” 2.从选段中找出两处体现悟空性格急躁的语句，并分析其作用。 ①“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”（反问语气显不耐烦）； ②“不要说！不要说！等我与他再见个上下！”（重复语句与感叹号表冲动）。 作用：通过语言描写凸显悟空好胜心强、急于解决问题的性格，为后文“搅水逼龙”的莽撞行为做铺垫。 （一）阅读文段赏析题 却说那龙吃了三藏白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾”……这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波……二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？” 3.赏析文中画线句“把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波”的表达效果。 运用比喻修辞，将“搅水后的涧水”比作“九曲黄河”，生动形象地写出悟空神通之大，也侧面烘托白龙被逼入绝境的紧张氛围，为龙再次现身做铺垫。 （一）阅读文段赏析题 却说那龙吃了三藏白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾”……这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波……二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？” 4.选段中白龙两次战斗的表现有何不同？这体现了他怎样的形象特点？ 首次“力软筋麻”躲入水底，二次“变作水蛇”逃匿，体现其战斗中“遇强则避、善于伪装”的特点，也暗示其野性未脱但求生欲强，为后文被点化埋下伏笔。 （二）阅读文段赏析题 菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”……那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”……至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类……原来那老儿是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。 1.观音点化白龙时，做了哪些事？请分点概括。 ①摘去白龙项下明珠； ②用杨柳枝蘸甘露拂其身体使其化马； ③承诺其“功成后得金身正果”； ④吩咐白龙“用心了还业障”。 （二）阅读文段赏析题 菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”……那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”……至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类……原来那老儿是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。 2.选段中悟空两次说“我不去了”，体现了他怎样的心理？结合全书分析其变化。 体现悟空对取经困难的畏惧、对唐僧凡胎的不满，以及初为徒弟时的动摇。 这与后来“三打白骨精”时的坚定形成对比，暗示其从“被迫取经”到“主动守护”的成长。 （二）阅读文段赏析题 菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”……那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”……至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类……原来那老儿是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。 3.赏析“那小龙口衔着横骨，心心领诺”一句中“心心领诺”的表达效果。 “心心领诺”叠词连用，强调白龙内心对菩萨承诺的深切认同，与前文“如何吐得出来”的强硬形成反差，表现其从“凶暴”到“臣服”的心理转变，为后文忠心驮经做铺垫。 （二）阅读文段赏析题 菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”……那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”……至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类……原来那老儿是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。 4.结合选段，谈谈“诸神赠鞍”情节如何体现《西游记》“诸神暗佑”的主题。 山神土地化身老者赠鞍，是观音安排的“暗中相助”，体现取经路上非仅师徒之力，更有佛法体系的护持。 这一情节呼应标题“诸神暗佑”，暗示“修行需借外力，方能克服磨难”的主题。 $$第十五回 部编教材七年级 名著《西游记》 【西游记】第15回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 思维导图 故事情节 1.故事情节概括 ⑴唐僧师徒过蛇盘山鹰愁涧，白龙吞白马。 ⑵悟空与白龙搏斗，龙躲入水中，悟空请诸神护师。 ⑶悟空搅水逼龙，龙化蛇逃，土地告之需请观音。 ⑷观音至，言白龙乃西海龙王子，点化其化马驮唐僧。 ⑸里社祠老者（山神土地）赠鞍辔，师徒继续西行。 2.情节梳理 遇鹰愁涧→白龙吞马→悟空斗龙（龙躲水）→搅水逼龙（龙化蛇）→土地建议请观音→观音点化白龙化马→山神赠鞍辔→师徒西行。 章节主题 本章通过“收白龙”情节，展现取经团队组建的不易，体现“历经磨难方得正果”的主题。白龙因罪受罚，经观音点化成为脚力，象征“改过自新、皈依正道”；悟空从急躁斗龙到依赖观音，凸显“团队协作与佛法引导”的重要性，呼应小说“修行需克服心魔、借外力成正果”的核心。 人物形象 1.孙悟空（心猿、行者） 地点：鹰愁涧及周边山野、空中（腾云观察）。 身份来历：由仙石孕育而生，曾大闹天宫，被压五行山五百年，后经观音点化，拜唐僧为师护送取经。 兵器：金箍棒。 法宝：观音所赠三根救命毫毛（本章末获得）。 ⑴急躁易怒，直言不讳： 语句：①“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。” ②“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！” 分析：唐僧因失马哭泣时，悟空直接呵斥其“脓包”，抱怨其懦弱，体现出他性格直率、缺乏耐心，对师父的软弱表现出明显不满。 ⑵神通广大，自信满满： 语句：①“我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！” ②“不要说！不要说！等我与他再见个上下！”（被唐僧质疑降龙能力后） 分析：悟空对自己的火眼金睛极度自信，认为寻马易如反掌；被师父激将后，立刻扬言再斗白龙，展现出强烈的好胜心与对自身本领的绝对信任。 ⑶责任感强，主动担当： 语句：①“放心，放心，等我去看来。”（主动寻马） ②“等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”（安排诸神守护师父后独自行动） 分析：尽管抱怨师父，但仍第一时间承担寻马责任，两次与白龙搏斗，即使受挫也未放弃，体现出对取经任务的使命感。 ⑷敬畏菩萨，却也敢于质疑： 语句：①“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”（指责菩萨设紧箍） ②“你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？” 分析：面对观音时，悟空直接质问其设箍、纵龙之事，展现出桀骜不驯的本性；但在菩萨解释后，又能接受点化，体现出对佛法权威的复杂态度。 2.唐僧（唐三藏） 地点：蛇盘山鹰愁涧、里社祠。 身份来历：唐朝高僧，奉唐太宗之命前往西天取经，是金蝉子转世。 ⑴肉眼凡胎，胆小懦弱： 语句：①“三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：‘悟空，是那里水响？’” ②“慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。” ③“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。 分析：听到水声便询问悟空，见白龙出现吓得被抱走，失马后痛哭流涕，反复担忧“万水千山怎生走得”，凸显其作为凡人的恐惧与无助。 ⑵善良虔诚，依赖徒弟： 语句：①“徒弟啊，却怎生寻得马着么？” ②“你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？” ③“若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！” 分析：遇事首先依赖悟空，多次表达对自身安全与行程的忧虑，体现出对徒弟的强烈依赖；虽恐惧却未放弃取经，仍坚持前行，隐含虔诚的信念。 ⑶恪守礼仪，懂得感恩： 语句：①“那长老闻言，慌忙礼拜。”（听诸神自报身份） ②“三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。”（拜谢观音） ③“三藏拜谢那老，那老慌忙搀起道：‘惶恐！惶恐！何劳致谢？’” 分析：对诸神、菩萨、老者均行礼拜谢，即使在困境中也不失礼仪，体现出儒家文化熏陶下的谦逊与感恩之心。 3.白龙（西海龙王三太子） 地点：鹰愁涧水底、空中（化人后）。 身份来历：西海龙王敖闰之子，因纵火烧毁殿上明珠被判死罪，后被观音救下，安置在鹰愁涧等候取经人，化身白马驮唐僧。 ⑴凶暴野性，贪吃冲动： 语句：①“只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。” ②“那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。” ③“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！” 分析：突然冲出抢唐僧，生吞白马，面对悟空叫骂时强硬回应，展现出作为“孽龙”的凶暴本性与野性，尚未开化。 ⑵欺软怕硬，善于伪装： 语句：①“他两个在涧边前这一场赌斗……那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身，又撺于水内，深潜涧底，再不出头。” ②“斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。” 分析：与悟空搏斗时，力怯即躲入水底，甚至化蛇逃匿，体现出其战斗中缺乏韧性，遇强则避的特点，也显示出变化之术的实用性。 ⑶知错能改，渴望救赎： 语句：①“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。” ②“小龙见了道：‘菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。’” ③“那小龙口衔着横骨，心心领诺。” 分析：见到观音后主动认错，解释吃马是因“腹中饥馁”，并接受点化，承诺“用心了还业障”，体现出对菩萨的感恩与渴望通过取经赎罪的心态，完成从“孽龙”到“脚力”的转变。 章节试题 一、填空题 1.唐僧师徒行至_________________________（地点）时，白龙突然冲出吞下____________（物品），导致取经队伍失去脚力。 2.悟空与白龙搏斗时，白龙因不敌而两次躲入水中，第一次靠________（动作）逃脱，第二次变作________（形态）藏匿。 3.暗中守护唐僧的诸神包括六丁六甲、___________、___________等，其中金头揭谛负责昼夜不离左右。 4.观音菩萨点化白龙时，用________（法宝）蘸取甘露拂其身体，使其化身为马；同时赠予悟空三根________（物品），作为救命之用。 5.唐僧因失马痛哭时，悟空怒斥他“_______”，并扬言去寻孽龙；而当土地山神告知需请观音时，悟空又因_____________（情绪）急得“三尸神咋，七窍烟生”。 6.里社祠的老者实为________（身份）所化，他赠予唐僧的________（物品）包括鞍辔、衬屉、缰笼等，恰好适配白龙马。 7.白龙本是______________（身份）之子，因_________________（事件）被玉帝判死罪，后被观音救下安置在鹰愁涧等候取经人。 8.过鹰愁涧时，一位渔翁撑筏相助，实则他是___________（身份）；后来师徒借宿里社祠，体现了《西游记》中“____________”（主题相关短语）的情节特点。 二、选择题 1.唐僧师徒在蛇盘山鹰愁涧遭遇的主要事件是【 】 A.白龙抢走行李，躲入水底 B.白龙吞下马匹，与悟空搏斗 C.黑熊精盗走袈裟，观音相助 D.黄袍怪将唐僧变虎，八戒请回悟空 2.下列哪项最能体现悟空在本章中的性格特点【 】 A.细心谨慎，多次确认马的踪迹 B.急躁易怒，呵斥唐僧“脓包形” C.胆小怕事，不敢深入涧底寻龙 D.慈悲为怀，劝白龙“改邪归正” 3.下列关于本章中“诸神”的表述，错误的一项是【 】 A.诸神受观音派遣，暗中守护取经人 B.六丁六甲、五方揭谛均为守护神祇 C.金头揭谛负责昼夜不离唐僧左右 D.诸神直接参与战斗，击败了白龙 4.白龙被观音点化前的身份及罪行是【 】 A.东海龙王之子，私放洪水 B.西海龙王之子，纵火烧毁明珠 C.南海龙王之子，盗取仙丹 D.北海龙王之子，打伤天兵 5.观音菩萨点化白龙时使用的法宝是【 】 A.紫金葫芦——收服白龙 B.杨柳枝蘸甘露——使其化马 C.紧箍咒——约束白龙行为 D.九环锡杖——赋予龙马神力 6.里社祠的老者实则是何身份？他赠予唐僧的物品是【 】 A.水神——渡船 B.土地山神——鞍辔 C.观音化身——缰绳 D.取经人前世——马鞭 三、简答题 1.请用简洁的语言概括第15回中白龙吞马的主要情节。（100字左右） ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.文中悟空两次与白龙搏斗，其战斗策略有何不同？这体现了他怎样的性格特点？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.文中诸神为何暗中守护唐僧？他们在情节中起到了哪些作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.白龙从“吞马孽龙”到“驮经白马”的转变，体现了他怎样的心理变化？请结合文中语句分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 5.本章标题“诸神暗佑”与“意马收缰”有何深层含义？请结合主题分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 6.悟空在本章中既怒斥唐僧“脓包”，又主动承担寻马责任，这种矛盾行为如何体现其形象的复杂性？请结合全书谈谈你的理解。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 【文本范围】 却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾？”行者见了他，大咤一声“休走！还我马来！”轮着棍，劈头就打。那条龙张牙舞爪来抓。他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄，但见那：龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个服幌赤金灯。那个须下明珠喷彩雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身，又撺于水内，深潜涧底，再不出头，被猴王骂詈不绝，他也只推耳聋。 行者没及奈何，只得回见三藏道：“师父，这个怪被老孙骂将出来，他与我赌斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。”三藏道：“不知端的可是他吃了我马？”行者道：“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”三藏道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来那猴子吃不得人急他，见三藏抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说！不要说！等我与他再见个上下！” 这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波。那孽龙在于深涧中，坐卧不宁，心中思想道：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我！”你看他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，骂道：“你是那里来的泼魔，这等欺我！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只还了马，我就饶你性命！”那龙道：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！”行者道：“不还马时看棍！只打杀你，偿了我马的性命便罢！”他两个又在那山崖下苦斗。斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。 猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声唵字咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”二神叩头哀告道：“望大圣方便，容小神诉告。”行者道：“你说甚么？”二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里，是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？” （完整文档，请查阅原著） 1.请用简洁的语言概括选段主要情节。（不超过80字） ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.从选段中找出两处体现悟空性格急躁的语句，并分析其作用。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.赏析文中画线句“把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波”的表达效果。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.选段中白龙两次战斗的表现有何不同？这体现了他怎样的形象特点？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”行者道：“象他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人象，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”菩萨指着行者道：“这不是取经人的大徒弟？”小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？”小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：‘管甚么那里不那里，只还我马来！’何曾说出半个唐字！” 菩萨道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。”行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。” 行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。 那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些？在何处寻着的？”……至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类……原来那老儿是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。 （完整文档，请查阅原著） 1.观音点化白龙时，做了哪些事？请分点概括。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.选段中悟空两次说“我不去了”，体现了他怎样的心理？结合全书分析其变化。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.赏析“那小龙口衔着横骨，心心领诺”一句中“心心领诺”的表达效果。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.结合选段，谈谈“诸神赠鞍”情节如何体现《西游记》“诸神暗佑”的主题。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 一、填空题 1.蛇盘山鹰愁涧；白马（及鞍辔）。解析：根据原文“行经数日……遥闻唿喇喇水声聒耳……此处叫做蛇盘山鹰愁涧”“那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去”，地点与被吞物品需准确对应。该题考查故事情节的核心事件，需注意“鹰愁涧”的名称及“鞍辔”细节。 2.转身撺入涧底；水蛇。解析：原文提到“那条龙力软筋麻……打一个转身，又撺于水内”“将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了”。本题考查战斗细节，需区分两次逃脱的不同方式，体现白龙的应变能力。 3.五方揭谛；四值功曹（或“一十八位护教伽蓝”）。解析：根据众神自报身份“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”，需填写任意两组神祇名称。该题考查名著中护法神体系，是中考常考的人物群体设定。 4.杨柳枝；救命毫毛。解析：原文“菩萨上前……将杨柳枝蘸出甘露……喝声叫‘变！’”“菩萨将杨柳叶儿摘下三个……变做三根救命的毫毛”。本题结合法宝考查观音的神通，其中“救命毫毛”在后续章节多次使用，体现前后勾连。 5.脓包形；找不到白龙（或“白龙化蛇逃匿”）。解析：悟空骂唐僧“师父莫要这等脓包形么”，因白龙化蛇躲藏而“三尸神咋，七窍烟生”。该题考查人物语言与心理描写，体现悟空急躁又负责的性格。 6.山神土地；鞍辔（及配套用具）。解析：原文“那老者……是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的”，“鞍辔奉上……凡马上一切用的，无不全备”。本题考查情节转折中的神祇辅助，需注意“里社祠”与山神土地的关联。 7.西海龙王敖闰；纵火烧毁殿上明珠。解析：根据观音解释“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪”。本题考查人物背景，是理解白龙角色转变的关键信息。 8.涧中水神；诸神暗佑（或“逢难相助”）。解析：悟空点明“他是此涧里的水神”，而整回围绕诸神暗中保护展开，如土地山神赠鞍、水神撑筏。本题结合具体情节与主题，考查对“护法神体系”的整体认知。 二、选择题 1.B。根据原文，白龙“把他的白马连鞍辔一口吞下肚去”，并与悟空两次搏斗，故B正确。A中“抢走行李”错误，原文中行李未被抢；C为第16回情节，与本章无关；D为第30回情节，属于前后勾连的干扰项。 2.B。悟空因唐僧哭泣而怒斥“师父莫要这等脓包形么”，体现其急躁直率，故B正确。A中“细心谨慎”与原文“四下里观看更不见马”的结果矛盾；C与悟空主动斗龙的行为相悖；D中“劝白龙”的是观音，非悟空。 3.D。原文中诸神仅负责守护和传讯（如金头揭谛请观音），未直接参与战斗，故D错误。A、B、C均符合原文“我等是观音菩萨差来的一路神祇……五方揭谛昼夜不离左右”的表述。 4.B。观音明确说明“这厮本是西海敖闰之子……纵火烧了殿上明珠”，故B正确。A中“东海”、C中“南海”、D中“北海”均为地点混淆，“私放洪水”等罪行与原文无关。 5.B。原文“菩萨将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂……那龙即变做马匹”，故B正确。A为银角大王法宝（第32回），C是约束悟空的法宝，D为唐僧法器，均与本章无关。 6.B。原文点明“我是落伽山山神土地……差送鞍辔与汝等”，故B正确。A中“水神”是撑筏的渔翁，非老者；C中观音未化身老者；D为无中生有，原文无“取经人前世”相关内容。 三、简答题 1.唐僧师徒行至蛇盘山鹰愁涧，白龙突然冲出抢长老，被悟空救下后，将白马连鞍辔吞入腹中。悟空两次与白龙搏斗，龙或躲入水底或化蛇逃匿，最终观音点化白龙化马，成为取经脚力。 解析：本题考查核心事件概括。需抓住“地点（鹰愁涧）、人物（白龙、悟空）、事件（吞马、搏斗、点化）”三要素，剔除细节描写（如诸神守护、山神赠鞍），体现情节主干。注意“白龙吞马”是冲突起点，“观音点化”是解决方式，需准确表述。 2.首次直接叫骂挑战，凭武力硬斗；二次用“翻江搅海”之法搅混涧水，逼龙现身。体现悟空急躁好胜（直接挑战）又懂得变通（搅水逼敌），同时因师父催促而急于解决问题的责任感。 解析：本题结合动作描写分析性格。第一次“轮着棍，劈头就打”体现勇猛直接，第二次“搅得似九曲黄河泛涨”体现策略调整。需联系悟空“好胜心强”与“随机应变”的双重特质，引用原文“使了一个翻江搅海的法儿”作为依据。 3.诸神受观音派遣，因唐僧肉眼凡胎，需护法神暗中保护。 作用：①安抚急躁的悟空与哭泣的唐僧；②传递信息（如金头揭谛请观音）；③后续赠鞍辔（山神土地化身老者），推动情节发展。 解析：本题考查次要角色功能。需明确诸神的“工具人”属性——既体现观音对取经的安排，又在叙事中承担“解困”作用（如请观音）。引用“我等是观音菩萨差来的一路神祇”说明来源，结合“金头揭谛急纵云头”等情节说明作用。 4.①吞马时“按不住心中火发”“如何吐得出来”，显凶暴野性；②见观音时“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等”，表感恩与赎罪之心；③点化后“口衔横骨，心心领诺”，现顺从与皈依。 解析：本题深入人物心理。需抓住三个阶段的语言与动作：与悟空对骂时的强硬、对观音说话时的谦卑、接受点化后的顺从，体现从“对抗”到“臣服”的转变，呼应“改过自新”的主题。 5.①“诸神暗佑”指护法神体系象征佛法庇护，说明取经非个人之力，需“借外力成正果”；②“意马收缰”以“白龙化马”喻指“收束心念”，白龙从“凶暴”到“驯服”，象征修行需克服野性，回归正道，呼应全书“修心”主题。 解析：本题提升至主题层面。“意马”在佛教中喻指“心念浮动”，白龙化马即“收心”的具象化；“诸神暗佑”则体现“团队协作”与“佛法引导”的重要性，需联系《西游记》“修行即修心”的核心主旨。 6.①怒斥唐僧体现悟空野性未脱、急躁直率，仍带“齐天大圣”的傲慢；②主动寻马展现其责任感与护主之心，是“取经人”身份的觉醒。这种矛盾贯穿全书：从大闹天宫的“反抗者”到保唐僧的“守护者”，体现其从“放纵”到“克制”的成长，也暗示“修行需调和天性与戒律”的哲理。 解析：本题思辨人物形象。需结合悟空“戴紧箍”的前情（第14回）与“三根毫毛”的后情（后续用毫毛脱险），分析其性格中的“冲突与统一”——既保留反抗精神，又逐渐接受约束，呼应“人性与神性交织”的形象设定。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.悟空因白龙吞马与其搏斗，龙两次败逃（躲水、化蛇），悟空怒斥唐僧后搅水逼龙，未果后唤出土地山神询问缘由。 解析：需抓住“搏斗起因（吞马）、经过（两次战斗）、结果（唤山神）”，剔除环境描写与对话细节，重点突出动作链：斗龙→龙逃→搅水→问山神。 2.①“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”（反问语气显不耐烦）； ②“不要说！不要说！等我与他再见个上下！”（重复语句与感叹号表冲动）。 作用：通过语言描写凸显悟空好胜心强、急于解决问题的性格，为后文“搅水逼龙”的莽撞行为做铺垫。 解析：需结合标点（感叹号、反问）与句式（重复、短句）分析，联系悟空被唐僧激将后的反应，体现其“吃不得人急”的特点。 3.运用比喻修辞，将“搅水后的涧水”比作“九曲黄河”，生动形象地写出悟空神通之大，也侧面烘托白龙被逼入绝境的紧张氛围，为龙再次现身做铺垫。 解析：明确“本体（涧水）—喻体（黄河）”，分析修辞对人物形象（悟空勇猛）和情节推进的作用，结合“坐卧不宁”等后文描写印证。 4.首次“力软筋麻”躲入水底，二次“变作水蛇”逃匿，体现其战斗中“遇强则避、善于伪装”的特点，也暗示其野性未脱但求生欲强，为后文被点化埋下伏笔。 解析：对比“撺于水内”与“变蛇钻入草科”的动作，分析其策略变化，联系白龙“脱了天条死难”的背景，理解其行为的生存本能。 （二）阅读文段赏析题 1.①摘去白龙项下明珠；②用杨柳枝蘸甘露拂其身体使其化马；③承诺其“功成后得金身正果”；④吩咐白龙“用心了还业障”。 解析：需按动作顺序梳理，抓住“摘了”“拂了一拂”“吩咐道”等关键词，分点作答，体现观音的点化过程与佛法承诺。 2.体现悟空对取经困难的畏惧、对唐僧凡胎的不满，以及初为徒弟时的动摇。这与后来“三打白骨精”时的坚定形成对比，暗示其从“被迫取经”到“主动守护”的成长。 解析：联系第14回悟空戴紧箍的前情，分析其“懒惰”言论的根源（畏难），再勾连后续情节（如第27回护师），体现性格弧光。 3.“心心领诺”叠词连用，强调白龙内心对菩萨承诺的深切认同，与前文“如何吐得出来”的强硬形成反差，表现其从“凶暴”到“臣服”的心理转变，为后文忠心驮经做铺垫。 解析：分析叠词对情感强度的强化，对比前后语言（对悟空强硬→对菩萨顺从），体现白龙“赎罪”的虔诚。 4.山神土地化身老者赠鞍，是观音安排的“暗中相助”，体现取经路上非仅师徒之力，更有佛法体系的护持。这一情节呼应标题“诸神暗佑”，暗示“修行需借外力，方能克服磨难”的主题。 解析：联系选段中“蒙菩萨差送”的原文，将“赠鞍”视为诸神护法的具象化，结合全书“八十一难”均有神仙相助的规律，点明主题。 学科网（北京）股份有限公司 $$