语文模拟卷(九)-【学考金卷】新疆高中学业水平合格性考试语文模拟卷

新疆普通高中学业水平考试模拟卷·语文（九》 (时间：120分钟满分：100分) 一 、选择题（共34分，其中1~5题，每题2分；6~13题，每题3分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 梦想是 活力的源泉，许多伟大的事业都始于梦想，航天事业便是其中的一项。不仅 航天事业是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。广大科 数 技工作者、航天人员为了他们的梦想，勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘的精神，为此赴汤蹈火在 所不辞。 牌 中华民族是勇于追梦的民族，中国人民具有伟大梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民 族 飞天揽月之梦。从北斗环绕到嫦娥奔月，从神舟起航到天舟穿梭，航天工作者们煞废 苦心。中华民族的航天梦，承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志，积蓄的是从站起来、 富起来到强起来的磅礴伟力。 当然，伟大梦想不是等得来、喊得来的，它不能急功进利，而是拼出来、干出来的。太空探索 永无止境，事业发展 。从世界航天事业发展的视野来看，深索浩瀚宇宙是全人类的共同 梦想。( )月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施，都是人类认识和利用星球能力的充 中 那 分 中国航天的每一步，都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国 智慧、中国方案、中国力量。 1.下列注音和字形都正确的一项是 A.煞废 B.积蓄(chù) C.磅礴(b6) D.急功进利 2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.激发生生不息长途跋涉 展示 B.激起 生生不息 任重道远 表示 C.激起自强不息长途跋涉 表示 D.激发 自强不息 任重道远 展示 3.与文中“敢上九天揽月”的引号用法相同的一项是 常 会 A.父亲的认真劲儿，在卖糖葫芦的人中出了名，人称“小辫儿糖四” B.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”傍晚的秋水是另一番况味，王勃如是说。 C.鲁迅《拿来主义》中有言：中国一向所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 D.这种投机取巧的“聪明”万万要不得！ 4.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A.之所以如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。 B.之所以如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。 数 C.正因为如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。 D.正因为如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。 5.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.不仅航天事业是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的 体现。 B.航天事业不仅是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。 C.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国精神的体现，是中国人民对未知领域的好奇。 D.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现 语文模拟卷（九）第1页（共8页） 6.下列文学文化常识表述不正确的一项是 () A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅” “颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。 B.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制：后三者指的是诗的 不同表现手法。 C.朱烹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴 者，先言他物以引起所咏之辞也”。 D.古代女孩把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少女时代。 阅读下面的文字，完成7~9题。 在信息技术高速发展的当下，乡村的“信息闭环”特征发生了显著变化。原先，村民们的主要 交流内容几乎仅来自于某个特定村庄内发生的事情。一山之隔就可能使山两边的村落互不相 闻，谈话内容毫不相千，这也使村民的社会化过程被缩短与简化，几乎没有逆向社会化与再社会 化的过程。因为这片土地上的文化相对静止，礼教与宗族文化从古代传承至今：而在同一村落 内，文化背景相同的人的相互交流又在不停地强化人们的文化模式，使其更加固定，就像天坛里 的回音壁。如果没有外部的新文化输入，则这片村落中大概只有单向度的社会化存在，就像《桃 花源记》里的世外之人“不知有汉，无论魏晋”。 从某种程度上说，乡村中的文化环境与当下我们在互联网上所处的文化环境有些相似。在 此不妨将乡村中的文化传播环境与互联网上的作一些对比。由于大数据、搜索引擎、人工智能等 技术的发展，人们愈发受限于“信息茧房”。通过算法分析，应用程序向每个用户精准推送与其偏 好一致的内容，推荐与其意见一致的其他用户。在这个“信息茧房”中，尽管我们可以第一时间获 知天下事，但手中握着的选择权却使我们更多地关注与自己观点相同的言论和内容。不仅如此， 由于碎片化信息能够被快速理解与传播，更适应网络时代需求，网上的表达也趋于简单化。判定 一个人说的话有没有道理，不在于他的论据及论述过程，而是他的立场。这样，就形成了文化闭 环，相似的声音回荡在其中，使闭环内部人员的文化观念念发固化，使各种有门槛的、相互之间不 甚了解的亚文化社群林立于互联网土壤之上。 这种物以类聚的行为模式也催生着社群语言体系的适应性变化。语言和符号是文化的构成 要素之一，人们使用的语言已不仅是属于他们自己的语言，同时也是社会的语言。正如费孝通先 生在《乡土中国》中所说：“要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就 是说在相似的环境中接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的 生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言无法翩译的字句。”正是由于这个原因，农村 中出现了属于各村、各个家族的内部话语体系，互联网上也出现了迭代速度极快的网络流行语。 网上的各个亚文化圈中也流行着属于自己圈子的“行话”。 综观互联网“信息茧房”与乡村的“文化回音壁”现象，我们会发现两者不仅有着相似的表征， 而且在破除限制的方法上也不谋而合，即主体可以通过主观能动性跳出信息限制的怪圈。在互 联网世界中，网民个体可以有意识地通过点击新话题，降低“奶头乐”内容，点击率等行为自发跳出 文化闭环。在万物互联的时代，只要剔除自己精神上“物以类聚”的过度依赖，就可以凭自己的力 量，跨过画地为牢的门槛。对于乡村的文化闭环，由于其是因血缘、地缘等因素限制而产生的隔 膜。在信息传播全凭口口相传的时代，村民们对于这种局面凭一己之力几乎无法改变，但随着乡 村振兴的加速、人口流动性的提升、信息技术的普及，常居乡村的人们已经可以挣脱“文化回音 壁”的束缚，天南海北发生的事情尽在某个小村人们的谈笑间登场，身处任何地方的任何人几乎 都对想查找的信息唾手可得。由此，乡村中一些根深蒂固的思想观念也被动摇，甚至被打破，人 们对于中国乡村所抱有的一些刻板印象已不适用于今日。 语文模拟卷（九）第2页（共8页） 在现代化发展帮助人们逐步冲破文化闭环的同时，这片地域上的淳朴亲情与中国乡村的特 性并未随之被稀释。村民们会热情接待回乡的游子，乡邻之间会相互邀请对方来自家分享刚出 炉的美味。乡村中并未变得人情冷漠。同时，人们的“乡愁”也不再局限于中国乡村而是随着人 口的流动扩展到全世界。有中国人的地方，就存在着扎根于中国乡村的乡土性。从这个角度来 看，乡村和城市并没有完全割裂。在乡村振兴和全面建设社会主义现代化强国的过程中，削弱与 消失的是封闭、愚昧和落后，存留的是亲情、乡情和家国情。乡土性并不围于“村落”这个物理地 域内，乡土性同时也是中国人的民族性。 虽然中国现代化的脚步不可阻挡，但它的乡土性同样在很长一段时间里难以磨灭一这个 国家的根还留存在这片土地上。 (摘编自钰鉴咖《信息时代：乡土中国的存与失》，有删节) 7.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是 A.与现在的乡村不同，以往村民们的主要交流内容仅来自于某个特定村庄内发生的事情。 B.人们越来越受“信息茧房”的限制，是因为大数据、搜索引擎、人工智能等技术的发展。 C.文化闭环只要形成，就会使闭环内的人文化观念固化，使亚文化社群之间互不相容。 D.只有剔除自己精神上“物以类聚”的依赖，才可以凭自己的力量跨过画地为牢的门槛。 8.根据文本的内容，下列说法不正确的一项是 A.在乡村，地理上的阻隔可能使两个村的村民的社会化过程被缩短与简化，几乎没有逆向社 会化与再社会化的过程。 B.原文第三段所引用的《乡土中国》的内容，可帮助我们理解农村出现内部话语体系、互联网出 现网络流行语的原因。 C.互联网的“信息茧房”与乡村的“文化回音壁”现象不仅有着相似的表征，而且在破除限制的 方法上也有相通之处。 D.乡村的人们可以冲破文化闭环，人们出行天南海北十分容易，因而乡村中一些根深蒂固的思 想观念甚至也会被打破。 9.结合文本的内容，下列推断不符合原文观点的一项是 A.如今“抖音”“快手”等短视频互联网应用在农村流行，这可能有助于一些村落突破单向度的 社会化存在的局限。 B.人们使用的语言不仅属于自己，也属于社会，这意味着研究语言的变迁可以联系人的变化与 社会的变迁。 C.过年的时候许多打工人都要回到农村老家，既是因为眷恋乡土，也是因为想要暂时离开城市 的“信息茧房” D.费孝通在写作《乡土中国》时也举出了一些乡土社会之外的概念，费先生的研究方法与本文 不乏相似之处 阅读下面的诗歌，完成第10题。 读易象① 周敦颐 书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。 谁道二千年远事，而今只在眼前头。 暮春即事 叶采 双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易，不知春去几多时。 【注】①易象，《周易》的卦象。《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典。 语文模拟卷（九）第3页（共8页） 10.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 () A.周诗前两句描写了风和日暖、草色清幽的欣欣向荣之景，表现了诗人读易象的闲适、愉悦。 B.叶诗中“点点杨花”运用白描手法写出杨花落人砚池的情状，以细微动作衬托书房的宁静。 C.“书房兀坐”“瓦雀行书案”与《项脊轩志》中“冥然兀坐…小鸟时来啄食”的场景相似。 D.两诗都描绘潜心读书的情景，正面突出了诗人身心交融，专注于《周易》而忘却世事的情形。 阅读下面的文言文，完成11~13题。 文本一：李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。 斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠 矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于 荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时 而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱， 而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦 王矣。” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得 说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赏持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗 结之，不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵 为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李 斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下， 二、填写题（共26分） 14.请把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 王者不却众庶，故能明其德。 15.补写出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)古人云：“以地事秦， ,薪不尽，火不灭。”（苏洵《六国论》） (2)长桥卧波，未云何龙？复道行空， ？(杜牧《阿房宫赋》) (3)小学而大遗， 《师说》 (4)《将进酒》中“ ,千金散尽还复来”表现了诗人乐规自信、轻财好施的 性格特点。 尔 (5)杜甫《登岳阳楼》中，“ ,凭轩涕泗流”两句饱含诗人对国家安危、时 局动荡的忧思。 16.整本书阅读。(6分) 《红楼梦》中“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿天多因诽 谤生。多情公子空牵念”是哪个人物的判词？请简述其性格特征。 的 阅读下面的文字，完成17~19题。(11分) 那 榜样 秦俑 峰子最后还是选择了回家教书。当同学们都去火车站送他时，峰子不知怎的就想起了一句 悲壮的古诗：壮士一去兮不复返。 先是到县教育局报到，签了字后，办公室的同志挺疑惑地问，你是师大毕业的？峰子什么话 也没说，背起两大袋子书和行李，头也不回地搭车回了家。 父亲见峰子回来了，远远地迎了上去，说，工作安排好了吗？峰子没吱声，把行李往父亲手上 常 一放，回到家“咕嘟咕嘟”喝了一大杯水，然后才说，省晚报让我去做记者，没去。 怎么？ 我想回村里学校教书。 父亲颤着声问，是不是在学校里犯了事？ 年年都评为“三好生”呢，怎会犯事？峰子坐了下来。 那怎么回这破村？ 因为学校里少了老师。 如 父亲愣了好一阵，叹了口气便去张罗着泡面条。 峰子早没了娘。他看着驼了背的父亲，心中不由得惴惴地发慌：父亲要是骂他一顿，或者打 他一记耳光，他的心里也许会好受一点。 吃过面，峰子便去村里的学校找校长。说是学校，其实不过是一层四间的茅草土坯屋，屋旁 边竖着一根四五米高的杉木，上头飘着一面早已发白的旗。而且也就一个老师，教了快四十 年了。 峰子在学校的自留地上找到了校长，校长正戴着那副掉了一条腿的老花眼镜在地里侍弄自 己种的蔬菜。 峰子轻轻地叫了一声，校长。 语文模拟卷（九）第5页（共8页） 新疆普通高中学业水平考试模拟卷·语文（九） 贴条形码区 学 姓名」 由监考教师负责粘贴 准考证号 考场号 座位号引 注 1答题前，请用黑色墨水的钢笔或签字笔将自已的学校、姓名、准考证号、考场号和座位号填写清楚。 2条形码由监考教师粘贴。 3选择题部分作答用2B铅笔按照“填涂示例■”格式填涂信息点；非选择题部分作答用黑色墨水的钢笔或签字笔。 项 4答时，请注意题号顺序。客在非规定位置用试卷上无效。 5保持卡面清洁，不要折叠、弄破。 考生禁填 缺考标记口 请监考教师用2B铅笔填涂左侧的缺考标记 选择题 (用2B铅笔填涂) 1 [A][8][CI ID] 5 [AJ IB][CI [D] 9A1【B1IC1ID1 13 IA][B]ICI [DI 2IA1【81【C1TD1 6I1B1【CID) 10【AIIC1ID 3【AjIB1[CD1 7【AI [B]【C】ID] 11【A1IB1IC】ID1 4【A】【B1EC1fD1 81A11B1IC1[D] 12A1【B11C1D1 1I11I1111111111111111111111111 非选择题 (用黑色墨水的钢笔或签字笔作答) 14.(4分) 剪 15.(5分) 16.(6分) 17.(3分) 线 18.(3分) 19.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文模拟卷（九）第6页（共8页） 请在各题目的容题区城内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效！ 20.(40分) 裁 剪 线 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文模拟卷（九）第7页（共8页） 校长回过头，眼镜差点就掉到了地上。他见了峰子，脸上的笑便浮了上来，说，峰子回来了。 我是来向您报到的，我也来学校教书，以后我就是您的部下了。 你…校长激动得什么话也说不出来，只是汪了泪，用沾了泥土的手紧紧地握住峰子的手。 校长破例妙了一盘蛋，邀峰子喝一盅。校长一边喝酒一边说，想你考上大学那年，学校里的 娃蛙儿就加了一倍，大家都把你当榜样呢。 峰子就想起往年的寒暑假，他一回家，总有东家西家的请他到家里吃饭教课，说是要自家的 娃儿学学他的样。 可是，这一年暑假过去，也没见哪家有人来请他。和乡亲见面，还有人不相信地问： 峰子，你真回村里教书？ 峰子就爽快地回答：是！ 到秋天开学了，报到的学生竟暴减到往常的三分之一。校长和峰子都不明白：老师多了，学 生怎么反倒少了？ 于是，峰子拿了一份花名册挨家挨户地去问，问来问去，都回答说：我家的娃儿不念书了，过 两年让他到外面打工去。 峰子说，孩子还小，怎就不让念了？ 念了书没用。 怎没用？念了书可以考大学啊。 对方就不吭声了，任峰子怎么劝说也没用。等峰子一脚跨出大门，后边就传来轻轻的嘟囔： 上了大学又怎啦，还不照样回家种地… 这话刺得峰子的心一阵阵地疼。 跑了几天，来报到的孩子没见增多。倒是县教育局捎了信过来，说是让峰子去领“扶贫助学 志愿者”奖章，他成了县里好几万教师的榜样呢… 17.请简析峰子回村里教书后学生人数暴减的原因。(3分) 18.文章多处运用了对比的写作手法，请从文中找出三例。(3分) 19.标题“榜样”在文中有多重含义，请谈谈你的理解。(5分) 三、作文(40分) 20.请以“平凡是福”为题目，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）： ②不少于700字： ③不得出现考生真实的地名、校名和人名。 语文模拟卷（九）第8页（共8页）15.答案：(1)但愿长醉不愿醒(2)已所不欲 (3)江月年年望相似(4)始速祸焉(5)隔离 天日 16.答案：示例：刘姥姥对周瑞家的称呼“周嫂子” “你老”，体现出对周瑞家的极其尊敬，展现了她 精明于人情世故的人生的智慧。 17.解析：本题考查分析小说标题作用的能力。可 从情节、主旨和效果等角度进行分析。 答案：①线索作用。小说始终围绕茶壶“听茶” 这件事，从几十年之前写到现在。②设置悬念。 茶壶本不会说话，作者运用拟人手法，激发读者 的阅读兴趣。③隐喻象征。“会说话的茶壶”象 征着对中华传统美德的坚守与弘扬。 18.解析：根据原文“两个斗气者隔着茶壶面面相 觑，相继还了粗瓷碗，回头寻自己摞在地上的食 具”和“村里谁家两口子生气或邻里吵架…火 气渐消”可知，“听茶”起到了消除邻里纠纷、化 解乡人矛盾的作用。根据原文“说是听茶，其实 就是借机听胡老师说话…茶味真醇，咱这一 片儿没有这么好的”可知，胡老师借“听茶”向人 们传播淳朴民风及传统文化。根据原文“游客 们你看看我我看看你，捧起这茶壶轮换着 听…便跷起大拇指点赞”可知，胡老师不仅向 村里人传播传统文化，还向游客宣传，以保留传 统文化，影响后代子孙。 答案：①消除邻里纠纷，化解乡人矛盾。②在左 邻右舍间传播淳朴民风等传统文化。③将弘扬 传统文化推而广之，惠及后代子孙。 19,解析：从文本一中筛选、概括胡老师出场的信 息，接合文本二人物出场的特点列出要点即可。 答案：小说运用铺垫法写胡老师的出场。①小 说在胡老师出场前，用较多笔墨细致描写了大 柳树下的饭场及良头、二怪两人的事端；②展现 了当地具有浓郁乡村特色的生活环境，为胡老 师的生活环境进行了渲染：③为胡老师出场用 ·2 “听茶”的方式平息事端做了充分的铺垫，为表 现胡老师坚守传统美德、弘扬良好风气搭建起 特定的舞台。 20.审题： 本题要求以“旧学与新知”为题，所以主要侧重 点要明确二者之间的联系性和紧密性，在旧学 与新知之间，要温故及知新，我们既要温习已经 学过的知识，并从中可以获得新的领悟，又要不 断的汲取新的知识，对过去经历的重温，得到新 的经验。 立意： 只有知旧学，才能明新知 旧学孕育新知 回忆过去，发现未来 新疆普通高中学业水平考试模拟卷·语文（九） 1.CA.应为“煞费”，B.积蓄(xù)D.应为“急功 近利”。 2.D第一空，与“活力”搭配，激起产生活力，用 “激发”；第二空，语境强调努力奋斗不停息，用 “自强不息”：第三空，语境突出任务艰巨，路途遥 远，用“任重道远”：第四空，探月过程的所有行 为，是一种展现，用“展示”。 3.B“敢上九天揽月”的引号表示直接引用。A “小辨儿糖四”中的引号表示特定称谓。B.“落霞 与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中的引号表示直 接引用。C.“闭关主义”中的引号表示强调着重 指出。D.“聪明”中的引号表示反语、否定。 4.C“之所以如此”强调前面的内容是结果，“正因 为如此”强调前面的内容是原因。括号的前文说 的是“从世界航天事业发展的视野来看，探索浩 瀚宇宙是全人类的共同梦想”，是探索的原因，故 用“正因为如此”，排除A、B两项：“过去数十年” 是为了强调太空探索时间久，但是D项没有“过 去数十年”，也就没有强调太空探索时间久，这样 就排除D项。 5.D画线语句存在错误有二：一是关联词语使用 不当，前后主语都是“航天事业”，“航天事业”应 该放在“不仅”的前面，排除A项。二是语序不 当。“中国人民对未知领域的好奇”也属于深层 蕴含的内容，“中国精神”属于精神层面的，应该 先说“其深层所蕴含的，是对未知领域的好奇”， 然后说“是中国精神的体现”，这样就排除B、 C项。 6.D古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后 来用总角指代少年时代。 7.BA.“主要交流内容仅来自于某个特定村庄内 发生的事情”的说法错误。原文第一段是说“原 先，村民们的主要交流内容几乎仅来自于某个特 定村庄内发生的事情”，选项少了一个“几乎”，变 得太绝对了。C.“文化闭环只要形成，就会使闭 环内的人文化观念固化”的表述过于绝对。原文 是说“形成了文化闭环，相似的声音回荡在其中， 使闭环内部人员的文化观念愈发固化”，选项少 了个“念发”，即越来越的意思。即文化闭环产生 和文化观念的固化，不是一下子就确定了，是一 个渐进的过程。D.“只有别除自己精神上物以 类聚的依赖，才可以…”的表述太过绝对。原 文是“只要别除自己精神上物以类聚的过度依 赖，就可以凭自己的力量…”，即原文是 “只要…就…”，而不是“只有…才”，而且 原文的“依赖”前有“过度”一词修饰。故选B。 8.B“可帮助我们理解农村出现内部话语体系、互 联网出现网络流行语的原因”的说法错误。选项 对引用费孝通《乡土中国》中内容的作用分析有 错。事实上，引用费孝通的观点的目的是为了说 明“这种物以类聚的行为模式也催生着社群语言 体系的适应性变化”。故选B。 9.C“…也是因为想要暂时离开城市的信息茧 房”的说法错误。“信息茧房”不独属于城市，在 ·2 互联网高速发展的今天，如果没有主观能动性破 除“信息茧房”这个怪圈，无论是在城市还是乡村 都是有的。故选C。 10.D“正面突出了…”错。周诗中“日暖风和 草色幽”一句描写了风和日暖、草色清幽的欣欣 向荣之景，侧面表现了诗人读易象的闲适、愉 悦。同样，叶诗中“双双瓦雀行书案，点，点杨花 入砚池”两句，写垂柳飞絮的季节，几只麻雀悠 闲自在地漫步在书桌上。柳絮轻盈地随风飘落 在砚台上，也无人拂拭。也是侧面烘托了诗人 身心交融，专注于《周易》而忘却世事的情形。 11.BDE句意：还要愤世嫉俗厌恶功名利禄，假托 自己与世无争，这并不是士子原本的性情。因 此我将要西行前去游说秦王。“恶利”为动宾结 构，与“非世”结构一致，“而”表并列，连接紧密， “非世而恶利”单独成句，后面断开，即B处断 开：“于无为”是“自托”的后置状语，后面断开， 即D处断开：“此非…也”判断句，后面断开， 即E处断开。“西”是“说”的状语，不断开。 12.BA.正确。“度”，都指估计，考虑。句意：李 斯估计楚王不值得自己侍奉/（这是他）考虑到 (迁都)合理，然后坚决行动。B.“意思相同”错。 “贵”，携带/送给。句意：暗中派遣谋士携带金 玉珍宝前去各国进行游说/借给敌人武器，送给 盗贼粮食。C.正确。D.正确。“益”，对…有 益/更加。句意：减少人民而对仇敌有益/一天 天地更加骄横顽固。 13.A“生活情境类似”错。由原文“见吏舍厕中 鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中 鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧”可知， 两处老鼠的生活情境有天壤之别。 14.解析：却，拒绝；众庶，百姓；明，使昭著。 答案：帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功 德昭著。 参考译文 文本一：李斯，是楚国上蔡人。他年少时，曾经 在郡里当过小吏，看见办公处所附近厕所里的老鼠 吃不干净的东西，每当有人或者狗走近的时候，老 鼠多次受惊逃跑。李斯又走进粮仓，看见粮仓中的 老鼠正在吃围积在粮仓中的粟米，它们居住在大屋 子里，没有受到人或狗的惊扰，看到这种情形，李斯 感概叹息说：“一个人有才还是没有才，同这些老鼠 一样，是由自己所在的环境决定的啊！” 于是李斯跟随荀子学习治理天下的帝王之术。 学成之后，李斯估计楚王不值得自己侍奉，而六个 诸侯国的国势都已经衰弱，没有为它们建功立业的 机会，就想向西进入秦国。李斯向荀子告辞说：“我 听说如果得到了机会，就一定不要松懈怠慢，现在 拥有万辆车马的诸侯国正在争取时机，游说之士掌 握朝政，现在秦王想要吞并六国，称帝治理天下，这 恰好是平民百姓奔走四方，游说之士施展拳脚的大 好时机。地位卑贱之人没有想着去求取功名利禄， 这类人就好像禽兽看到肉才想去吃，空长了一副人 的面孔只是勉强可以直立行走罢了。因此最大的 耻辱莫过于身份卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。长 期处在卑贱的地位和贫苦的环境之中，还要愤世嫉 俗厌恶功名利禄，假托自己与世无争，这并不是士 子原本的性情。因此我将要西行前去游说秦王。” 李斯到达秦国以后，刚好赶上秦庄襄王去世， 于是李斯请求担任秦国相国文信侯吕不韦的门客； 吕不韦十分欣赏他，于是保举他为郎官。李斯因此 得到游说秦王的机会。于是，秦王委任李斯为长 史，听从他的计谋，暗中派遣谋士携带金玉珍宝前 去各国进行游说，对各诸侯国里的名士能用礼物进 行收买的，就多送礼物加以收买：如果不能收买，就 用利剑将他们杀掉。这些方法都是为了离间诸侯 国君臣之间的关系，然后秦王就派遣秦国的良将出 兵攻打。秦王委任李斯为客卿。 ·2 刚好在这个时候，韩国人郑国以修筑灌溉水渠 的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉，秦国的王公 贵族以及大臣们都对秦王说：“从诸侯国前来侍奉 秦王的人，大多数只是为了他们的国君而来游说， 离间秦国罢了，请求大王将这些客卿全部驱逐出 境。”李斯也在被驱逐的客卿之中。于是李斯上书 《谏逐客书》进行劝谏。秦王于是下令废除了驱逐 客卿的诏令，重新恢复了李斯的官职，最后采用了 他的计谋。李斯也升官到廷尉之职。秦国经过二 十多年的战争，终于兼并了天下，尊称秦王为“皇 帝”，委任李斯为丞相。 文本二：臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大 人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝 泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以 成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能 使他的功德昭著。因此，地域不论东西南北，百姓 不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福， 这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃 百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让 天下的贤士退却而不敢向西而来，襄足不前进入秦 国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。 东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士 不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿 去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部 空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那 是不可能的。 15.答案：(1)犹抱薪救火(2)不霁何虹(3)吾未 见其明也(4)天生我材必有用(5)戎马关 山北 16.答案：示例：晴雯：善良，高傲，刚直（爱憎分明）， 勇敢，泼辣任性。 17,解析：根据原文“到秋天开学了，…学生怎么 反倒少了？”“于是，…过两年让他到外面打工 去”“峰子说，孩子还小，怎就不让念了？”“念了 书没用”“怎没用？念了书可以考大学啊”“对方 就不吭声了，…还不照样回家种地…”可 知，家长们看到峰子大学毕业后回到村里教书， 成为家长心中的坏榜样，家长们认为孩子上学 也没用，上完大学也没有出息，照样回家种地， 所以峰子回村里教书后学生人数暴减。 答案：因为峰子大学毕业后回到村里教书，已经 成为家长心中的坏榜样，家长们认为孩子上学 也没用，上完大学照样回家种地，所以学生人数 暴减。 18.解析：根据原文“你……校长激动得什么话也说 不出来，…邀峰子喝一盅”可知，校长得知峰 子回村任教被峰子的精神所感动；根据原文“对 方就不吭声了，…还不照样回家种地……”可 知，家长得知峰子大学毕业后回村任教认为峰 子上了大学也没有出息。可见，校长与普通村 民对峰子回村的不同态度构成对比：根据原文 “校长一边喝酒一边说，…大家都把你当榜样 呢”“峰子就想起往年的寒暑假，…要自家的 蛙儿学学他的样”可知，峰子上大学时家长们把 他作为孩子们学习的“榜样”，根据原文“对方就 不吭声了，…还不照样回家种地…”可知， 峰子回村任教家长们把他当作“负面”榜样。可 见，峰子上大学时的“榜样”作用与回村后的“负 面”榜样作用构成对比：根据原文“对方就不吭 声了…还不照样回家种地…”“倒是县教育 局捎了信过来，…他成了县里好几万教师的 榜样呢…”可知，村民把峰子当成负面榜样与 县教育局对他的奖励构成对比。 答案：①校长与普通村民对峰子回村的不同态 度构成对比； ②峰子上大学时“榜样”作用与回村后的“负面” 榜样作用构成对比： ③村民把峰子当成负面榜样与县教育局对他的 奖励构成对比。 ·27 19.解析：根据原文“校长一边喝酒一边说…都把 你当榜样呢”“峰子就想起往年的寒暑假…要 自家的娃儿学学他的样”可知，峰子考上大学成 为全村学生的榜样：根据原文“对方就不吭声 了，…还不照样回家种地…”可知，峰子大 学毕业回村里教书不被理解，成为村民教育孩 子的“负面”榜样；根据原文“倒是县教育局捎了 信过来，…好几万教师的榜样呢…”可知， 峰子扶贫助学成为全县教师的榜样。 答案：①考上大学成为全村学生的榜样： ②大学毕业回村里教书不被理解，成为村民教 育孩子的“负面”榜样； ③扶贫助学成为全县教师的榜样。 20.审题： “平凡”即平常，普通。于人来说，它是指人普 通，可以表现为外貌不出众，衣着不华贵，岗位、 工作不耀眼，还可表现为人生目标不是特别高 远，为人生活并非“高调”，但要强调的是，“平 凡”绝不是平庸甚至低俗。普通中有着伟大，平 常中有着非凡。平凡应是一种生活态度，更是 一种精神境界。于事来说，它指事情平常，但其 中必包蕴深刻，或简单中寓含丰厚，或浅显中有 着深意，或揭示真理，或彰显哲理。“福”指幸 福，福气，与“祸”相对。“平凡是福”展现的是普 通中的幸福，日常中的福气，平淡日子中的 真谛。 立意： 1.平凡不平庸，过幸福人生。 2.平平淡淡才是真。 3.享受平凡，享受幸福。 新疆维吾尔自治区普通高中学业水平考试 1.A本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字 形的能力。B.“因地置宜”中的“置”应改为“制”： C.“分部不均”中的“部”应改为“布”：D.“规模” 中的“模”应读“m6”。故选A。