精品解析：山东省邹城市兖矿第一中学2024-2025学年高三上学期期末模拟测试（四）历史试题

邹城市兖矿第一中学高三年级2024年—2025学年上学期期末模拟测试历史试题（四） 2024.12.11 一、单选题（共15个小题） 1. 自20世纪80年代以来，礼乐制度被作为中华文明的要素之一，受到学术界广泛重视。中国的礼乐文明发端于神灵崇拜，并以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀体系的形成而臻于完备。中国社会的精英阶层不断的、季节性举行的礼仪乐舞活动的主要目的在于（ ） A. 表达对天地神灵的敬畏 B. 歌颂祖先的丰功伟绩 C. 凝聚族群强化文化认同 D. 构建严明的统治秩序 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从材料可知，精英阶层通过不断的、季节性举行的礼仪乐舞活动，表达对天地山川祖先的敬畏之心，通过反复再现、歌颂祖先的丰功伟绩，达到凝聚族群向心力、强化文化认同感的目的，C项正确；表达对天地神灵的敬畏、歌颂祖先的丰功伟绩是具体的做法，而非目的，排除AB项；材料描述的是强化文化认同，而非构建严明的统治秩序，排除D项。故选C项。 2. 下图为古代某一时期的水路交通系统。该水运系统的主要功能是（ ） A. 保障国家中心安全 B. 促进南北经济交流 C. 合理布局交通网络 D. 加强对中原的统治 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为宋代（中国）。根据材料可知，这一水陆交通系统以开封为中心，通过汴河连通南方，结合所学知识可知，汴河就是大宋东京城的第一河。自隋炀帝开通大运河,汴河与黄淮河相连后,汴河就犹如血脉,源源不断地为开封输送物资，因此材料所列水运主要功能是保障国家中心，即北宋都城开封的安全，A项正确；促进南北经济交流是客观影响，不是主要功能，排除B项；材料所列的是水运系统，其只是交通网络的一部分，主要功能并非为了合理布局交通网络，排除C项；材料所列水运系统主要通往南方，因此其主要功能并不是为了加强对中原的统治，排除D项。故选A项。 3. 在中国古代社会，“人丁”系制度性词汇，具有社会和自然的双重属性。如表是清代部分时期“人丁”一词在《清实录》中出现次数的统计。据此可以推知（ ） 时期 出现次数 次／年 康熙朝 120 1.97 雍正朝 46 13.54 乾隆朝 64 1.07 嘉庆朝 10 0.40 A. 社会结构出现根本变革 B. 传统经济内部萌发的新因素受益 C 自然经济解体步伐加速 D. 人地矛盾激化推动土地制度变革 【答案】B 【解析】 【详解】材料反映清朝的“摊丁入亩”，有利于削弱政府对农民的人身控制，释放社会活力，从而可能为资本主义萌芽提供自由劳动力，且地丁银的征收客观上推动商品经济发展从而有利于资本主义萌芽发展，B项正确；材料与社会结构变动无关，排除A项；自然经济开始解体是在第一次鸦片战争后，排除C项；当时的土地制度仍然是私有制，并未变化，排除D项。故选B项。 4. 秦始皇陵始建于公元前246年，前后历时39年，在其旁修陵劳役墓地中发现一件瓦片墓志（下图），记录了死者的身份信息。以下推断较合理的是（ ） A. 由墓志瓦文可推断小篆是此时唯一通行的文字 B. 由“东武”可推断该墓志不早于公元前221年 C. 由“居赀”可推断秦国极力削弱六国经济实力 D. 由“不更”可推断秦国军功爵制取得显著成效 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：公元前246年（中国）。据本题材料“‘不更’是低级爵名”，并结合所学知识可知，墓志瓦文中的“东武”指的是今天的山东武城县，据此可知，这是在秦灭六国统一全国之后，因为山东武城县应该属于东方六国故地，所以当地设县应该是秦朝建立之后，据此推断出该墓志应该不早于秦朝建立的公元前221年，B项正确；该墓志瓦文使用的字体小篆是秦朝建立后统一的文字，后来隶书也成为通行的文字，而材料所给时间并不确定是秦朝的哪一阶段，所以不能据此推断小篆是当时唯一通行的文字，排除A项；由“居赀”是指以劳役抵偿罚款的役人，可推断出当时存在劳役代替罚款的规定，并不能据此得出秦国极力削弱六国经济实力，排除C项；“不更”是低级爵位，但并不能从中判断这种爵位是怎么获得的，所以不能据此推断出秦国军功爵制取得显著成效，排除D项。故选B项。 5. 据《辽史·刑法志》载：契丹族原来只有习惯法，随着其控制区域的扩大，契丹立国之初，耶律阿保机“诏大臣定制契丹及诸夷之法，汉人则断以律令”。这反映了契丹统治者 A. 实行南、北面官制度 B. 保持契丹的民族风格 C. 接受汉族的成文法令 D. 实行民族同化政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，“治契丹及诸夷之法”是指适用于统治契丹人和其他少数民族的法律，“汉人则断以律令”是指用汉族的成文法令统治汉人，由此可知契丹统治者实行“蕃汉分治”政策，其中A项属于该政策，A项正确；BC都是对材料的片面解读，与主旨强调“蕃汉分治”政策不符，排除；材料强调实行“蕃汉分治”政策，并不是民族同化政策，排除D。 6. 1856年，战火又起，与前次战争相比，清朝没有丝毫的进步，完全是重复错误。战后，新兴的地方军政集团做了一些“师夷”的功夫。于是，兴起了（ ） A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 义和团运动 D. 辛亥革命 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。洋务运动发生在19世纪60年代至90年代，是清朝为应对西方列强的冲击而发起的一场改革运动。洋务运动的目的是学习和引进西方的科学技术和制度，以增强国家的实力。这一运动确实是在“师夷长技以制夷”的指导思想下进行的，与题干描述相符，B项正确；太平天国运动是19世纪中叶的农民起义，主要发生在1851年至1864年之间，目标是推翻清朝统治。虽然太平天国运动在某些方面受到了西方的影响，但它并不是为了“师夷长技以制夷”而兴起的，排除A项；义和团运动是19世纪末的一场民间运动，主要发生在华北地区，目的是反对西方列强的侵略和基督教传播。虽然义和团运动在某种程度上反映了民众对西方的不满，但它并不是为了学习和引进西方的技术或制度而兴起的，排除C项；辛亥革命发生于20世纪初期，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 7. 《商君书·境内》说：秦国“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，无论男女老少，都要登记在册，一旦死亡就要从名册上除名；云梦秦简中的《秦律·田律》也记载，“入顷刍橐，以其受（授）田之数，无垦不垦，顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国 A. 田地私人占有相当罕见 B. 人口控制十分严格 C. 百姓兵役负担尤为沉重 D. 国家统治能力加强 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知,战国时期秦国商君书・境内》记载的关于加强人口控制的规定一方面加强了秦国政府对全国人口的控制力度,保证了兵源,另一方面也便利了国家授田政策的落实和土地管理,保证了税源。云梦秦简的《秦律・田律》中关于“以其受（授）田之数,无显不星,顷入当三石、囊二石”的规定,既保证了国家对所授土地的管理,也便利了国家税收政策的有效落实,这些都表明国家统治能力加强,D项正确；战国时期,井田制度日益瓦解,土地私有制逐渐兴起,土地私人占有相当普遍,排除A项；人口管理仅体现了材料的部分信息,未上升到赋税管理的高度,故排除B项；从材料两则史料来看,它们主要反映的是战国时期秦国的授田管理,而不是兵役负担,排除C项。故选D项。 8. 如表展示了陕甘宁边区《新中华报》中诗歌的内容及数量情况，这些诗歌（ ） 内容 号召民众积极抗日 对抗战形势的时评 边区生产生活 歌颂类诗歌 其他 数量 17 12 20 6 13 比例 25% 17.65% 29.41% 8.82% 19.12% A. 具有较强的现实性 B. 促进了抗日民族统一战线的形成 C. 注重边区政权建设 D. 适应敌后根据地文化发展的需要 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：陕甘宁边区《新中华报》中诗歌反映边区生产生活的内容占29.41%、反映号召民众积极抗日的内容占25%、反映对抗战形势的时评的内容占17.65%，可见陕甘宁边区《新中华报》中诗歌，主要服务于抗日战争的现实，A项正确；抗日民族统一战线在1937年9月已经形成，排除B项；材料展示了陕甘宁边区《新中华报》中诗歌的内容及数量情况，未涉及边区政权建设，排除C项；诗歌的内容及数量关注边区生产生活、号召民众积极抗日、对抗战形势的时评，服务于抗日战争的现实，不体现文化发展的需要，排除D项。故选A项。 9. 2013年，中共中央首次召开了新中国成立以来的周边外交工作座谈会，提出了“奋发有为地推进周边外交”的新思路，这使我国外交主基调由此前的“韬光养晦”调整为“奋发有为”。这一调整（ ） A. 使周边外交成外交中心 B. 体现了合作共赢的宗旨 C. 反映了外交自信的增强 D. 推动了世界反霸权斗争 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：2013年（中国）。根据所学知识可知，随着我国综合国力显著增强，为更好地承担大国责任，我国外交主基调由“韬光养晦”调整为“奋发有为”，这体现了大国意识和责任意识，彰显了外交自信的增强，C项正确；周边外交只是全方位外交的一部分，不是外交中心，排除A项；“韬光养晦”“奋发有为”都强调合作共赢，排除B项；这一调整反映了外交自信的增强，D项与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 10. 新民主主义革命时期，中国共产党曾一度进行“改制”，将工农民主制（苏维埃制度）改为普选的民主制（不分阶级的民主制）。这一改变反映了（ ） A. 国民民主意识的普遍增强 B. 国共两党矛盾的再度激化 C. 党的策略路线的重大转变 D. 解放战争发展的客观要求 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新民主主义革命时期（中国）。1937年，随着日本的全面侵华，民族矛盾成为中国社会的主要矛盾，中国共产党经过多次与国民党的谈判，达成原则协议，在此基础上，将苏维埃政权调整为普选的民主制政权，实行一种有利于发展和巩固抗日民族统一战线的政策，因此，其调整实质上我党在策略路线上的一个重大转变，是适应抗战形势的需要而进行的改变，C项正确； “国民民主意识的普遍增强”主要涉及国民革命时期，排除A项； “国共两党矛盾的再度激化”主要涉及解放战争时期，排除B项；解放战争的时间为1946年--1949年，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 11. 20世纪五十年代中期，周恩来提出了外交干部总体布局的“三三制”原则，即1/3在国内，1/3在国外，1/3储备培训，三者之间按国家部署进行流动。该举措（ ） A. 开创了独立自主的和平外交 B. 印证了新中国外交政策的成熟 C. 建立了完备的干部人事制度 D. 体现了新中国外交的务实统筹 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪五十年代中期（中国）。根据材料“三三制”原则，即1/3在国内，1/3在国外，1/3储备培训”并结合所学知识可知，“三三制”原则使国内外干部轮换制度化，使每个外交干部既熟悉国内工作，又有在国外工作的实践经验，从而为外交事业的发展准备了高素质人才，体现了新中国外交的务实统筹，D项正确；独立自主的和平外交在1949年中华人民共和国成立伊始提出，排除A项；和平共处五项原则提出标志中国外交政策的成熟，不符合题意，排除B项；材料主要说明的只是外交干部制度，不能证明所有干部人事制度是否完备，排除C项。故选D项。 12. 如表反映了俄国各工业部门工人平均工作时长（小时）的变化。对此合理的解释是，当时俄国 纺织部 造纸和印刷 木材加工 机器制造 化学部门 1913年 9.4 9.2 10 9.5 9.7 1926年 7.4 7.4 7.3 7.3 7.4 A. 调整了国家的经济政策 B. 国家性质发生根本变化 C. 工业建设取得较大成就 D. 国民经济比例逐步失调 【答案】B 【解析】 【详解】由材料表格可知，1926年工人的平均工作时长与1913年相比有所减少，结合所学知识知时间信息可知，1913年仍处于沙皇专制统治之下，1926年是在十月革命之后，社会主义国家的建立，B项正确；材料未涉及国家的经济政策，排除A项；材料未涉及工业建设取得较大成就，排除C项；材料无法体现国民经济比例逐步失调，排除D项。故选B项。 13. 有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（ ） A. 印支社会进步受到殖民政策阻碍 B. 资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C. 法国殖民统治方式呈现出多样性 D. 文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（世界）。据材料可知，法国通过“观念、模式、文化、政治和经济”对印度支那进行殖民统治，但是却激起殖民地人民的反抗，据材可以判断，文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒，D项正确；材料中描述的是殖民政策促使民族觉醒，没有描述阻碍信息，排除A项；材料没有描述殖民国家与殖民地文化的冲突，排除B项；材料的主旨是殖民政策促使民族觉醒，而非殖民统治方式多元化，排除C项。故选D项。 14. 下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年。据图可知，当时的尼普尔（ ） A. 农业灌溉系统发达 B. 神权影响不断弱化 C. 城市基础设施完善 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元前1500年的西亚地区。根据材料“西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年”“幼发拉底河、水利设施、城壕”及所学可知，图示描述了古巴比伦王国统治时期修建了尼普尔城邦及一些利用幼发拉底河的水利设施，这需要集中大量人力、物力和财力，由此可知，古巴比伦的国家组织能力强大，D项正确；材料无法得出尼普尔的农业灌溉系统发达的结论，排除A项；材料未涉及神权统治弱化的相关信息，排除B项；材料未涉及城市基础设施建设的相关内容，选项表述不准确，排除C项。故选D项。 15. 埃及纳赛尔执掌国家政权后，于 1952年9 月颁布《土地改革法》，规定每人占有的土地面积不得超过 200费丹(1费丹约合 4200 平方米) ，有子女的土地占有者，每人不得超过 300费丹。该举措旨在（ ） A. 铲除英国殖民影响 B. 打击大地主的势力 C. 强化埃及小农经济 D. 奠定经济起飞基础 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（埃及）。根据材料并结合所学可知，埃及纳赛尔执掌国家政权后，为了摧毁大地主的势力，于1952年9 月颁布《土地改革法》规定，没收王室土地，征收超过200费丹限额的大地主土地，B项正确；埃及纳赛尔执掌国家政权后，已经铲除了英国的殖民影响，排除A项；该举措目的并非为了强化埃及小农经济，排除C项；“奠定经济起飞基础”并非该举措的目的而是影响，排除D项。故选B项。 二、材料题（共4个小题） 16. 汉代比较推崇“神童”，下表为文献中关于神童的部分记载。阅读材料，回答问题。 材料 神童故事 神童 记载内容 出处 杨乌 雄子神童乌，七岁预雄《玄》文 《华阳国志·先贤士女总赞论》 育而不苗者，吾家之童乌乎。九龄而与我《玄》文 《法言·问神》 杨信字子乌，雄第二子，幼而明慧 《太平御览》卷三八五引《刘向别传》 杜安 （杜安在太学读书时）号曰“神童” 《艺文类聚》卷三一引《先贤行状》 （杜安十三岁入太学）号“奇童” 李贤注引《华峤书》 济北五龙 胶东令卢汜昭字兴先，乐城令刚戴祈字子陵，颖阴令刚徐晏字孟平，泾令卢夏隐字叔世，州别驾蛇邱刘彬字文曜，一云世州。右济北五龙，少并有异才，皆称“神童”。当恒灵之世，时人号为“五龙” 《说郛》卷五七上陶潜《群辅录》 结合时代背景，对汉代“神童”现象作出合理的解释。 【答案】解释内容应包括： ①“神童”现象出现有其特定的时代背景的角度作答，如汉代选官制度、主流思想的演变、逐渐形成普遍重视学校、重视学习的社会风气，学校教育发展等； ②从“神童”现象体现了鲜明时代特点的角度作答，如“神童”大面积、经常性出现，反映了汉代国家一统促使人积极进取的时代气息，表现了汉代崇尚奋发进取的“少年”精神。 ③从“神童”现象对中华传统影响深远的角度作答，如启导人们要重视少年儿童的启蒙教育，要引导他们树立积极向上、努力进取的心态以及正确的人生价值取向等。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是汉代（中国）。据材料“杜安十三岁入太学”“雄子神童乌，七岁预雄《玄》文”结合所学知识可知，可以从“神童”现象出现有其特定的时代背景的角度作答，如汉代选官制度、主流思想的演变、逐渐形成普遍重视学校、重视学习的社会风气，学校教育发展等。根据材料“汉代比较推崇‘神童’”“（杜安在太学读书时）号曰‘神童’”“右济北五龙，少并有异才，皆称‘神童’。当恒灵之世，时人号为‘五龙’”可知，可从“神童”现象体现了鲜明时代特点的角度作答，如“神童”大面积、经常性出现，反映了汉代国家一统促使人积极进取的时代气息，表现了汉代崇尚奋发进取的“少年”精神。结合所学知识，可以从“神童”现象对中华传统影响深远的角度作答，如启导人们要重视少年儿童的启蒙教育，要引导他们树立积极向上、努力进取的心态以及正确的人生价值取向等。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 1901年，梁启超呼吁“过渡时代之英雄”，认为此种英雄应具备冲破旧势力的“冒险性”、过人的“忍耐性”、为国民择一“最良合宜”政体并倡率国民以此途得幸福的“别择性”。1903年，留日学生极力宣扬岳飞精忠报国、至死不渝的精神，认为他“为种魂，为国魂，为中国民族之天神”。 ——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 以李大钊、陈独秀为代表的早期共产主义理想的信仰者和传播者，对英雄观有了比较深入的认识，并对崇拜伟人英雄的西方英雄史观予以批判。李大钊指出，“离于众庶则无英雄”，英雄也需要依靠人民群众才能发挥力量。陈独秀强调，英雄时代、圣人时代已经结束，国家“若不建立在广大群众的需要与同情的力量上面，不是难以持久，便是造成新的军阀”。 ——摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》 （1）20世纪初，随着社会发展，“英雄”一词的时代内涵不断丰富，对此予以说明。 （2）结合中国近代史相关史实，从正反两个角度为材料二观点寻找依据。（要求：各举一例） 【答案】（1）从伟人英雄、民族英雄到人民群众是真正的英雄。 《辛丑条约》签订后，民族危机加深；民族意识觉醒；西方思想文化进一步传播（或西学东渐深入）。此时呼唤伟人英雄和民族英雄。 十月革命的影响；马克思主义传播；五四运动无产阶级登上历史舞台。国人逐步认识到人民群众是真正的英雄力量。 “英雄”内涵的不断丰富，反映了先进中国人探索救亡图存的不断深入，推动了新民主主义革命的发展。 （2）正：抗日战争中建立抗日民族统一战线，取得了抗战胜利。（或者国民大革命时期工农运动或革命统一战线；土地革命时期的工农武装割据思想；解放战争中共产党争取到民众支持，取得成功；新民主主义革命时期依靠人民最终取得革命胜利） 反：戊戌变法缺乏可靠的社会基础，把希望寄托在没有完全掌握实权的皇帝身上，以失败而告终。（或辛亥革命脱离群众，缺乏社会基础，最终胜利果实被袁世凯篡夺；南京国民政府不能代表广大民众的切身利益，丧失了统治权） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类、背景类、影响类材料分析题。时空是20世纪初（中国）。变化：根据材料一“过渡时代之英雄”“留日学生极力宣扬岳飞精忠报国”和材料二“对崇拜伟人英雄的西方英雄史观予以批判”“国家“若不建立在广大群众的需要与同情的力量上面，不是难以持久，便是造成新的军阀”得出，“英雄”的内涵从伟人英雄、民族英雄到人民群众是真正的英雄。 原因：呼唤伟人英雄和民族英雄的原因：根据所学知识可知，1901年八国联军侵华结束，签订《辛丑条约》，民族危机加深；民族意识觉醒；西方思想文化进一步传播（或西学东渐深入）。人民群众是真正的英雄的原因：根据所学知识，1917年俄国十月革命胜利，李大钊、陈独秀等人开始关注马克思主义，1919年巴黎和会外交失败，国内掀起五四运动，得出受十月革命的影响；马克思主义传播；五四运动无产阶级登上历史舞台。 影响：根据所学知识可从，反映了先进中国人探索救亡图存的不断深入，推动了新民主主义革命的发展等方面回答。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是近代（中国）。正面：根据所学知识，从依靠人民群众取得胜利的历史事件说明，如抗日战争中建立抗日民族统一战线，取得了抗战胜利。（或者国民大革命时期工农运动或革命统一战线；土地革命时期的工农武装割据思想；解放战争中共产党争取到民众支持，取得成功；新民主主义革命时期依靠人民最终取得革命胜利） 反面：根据所学知识，从缺少人民基础而失败的历史事件进行说明，如戊戌变法缺乏可靠的社会基础，把希望寄托在没有完全掌握实权的皇帝身上，以失败而告终。（或辛亥革命脱离群众，缺乏社会基础，最终胜利果实被袁世凯篡夺；南京国民政府不能代表广大民众的切身利益，丧失了统治权） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。 1949-1956年间的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。 1956-1966年间的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。 1978-1992年间，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。 1992年党的十四大之后，随着改革开放日益进入“深水区”，意识形态领域的矛盾渐趋复杂，党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展;直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。 ——摘编自韦冬雪、陈元明:《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》 根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求:论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合。) 【答案】说明:论题切合“时代变迁与社会核心价值观教育变化”这一探究主题，体现时代与社会核心价值观教育之间的关系即可。如”社会核心价值观教育是时代背景的反映”“社会核心价值观教育变化反映了新中国的历史变迁”、“社会核心价值观教育推动社会的发展”等。阐述需要任选两个时期，结合历史事实，说明社会核心价值观教育是时代特征的结晶与反映，服务于时代的发展需要，反过来通过核心价值观的教育又推动了时代的发展进步。 示例一 论题：社会核心价值观教育是时代背景的反映。 阐述:1949-1956年间，即新中国向社会主义过渡时期。这一时期正处于巩固新生的人民民主政权，恢复发展国民经济的关键时期；“一五”计划的实施，三大改造的完成，最终实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变，确立了社会主义制度。因此，该时期的社会核心价值观具有明显的过渡性，核心价值观教育也体现了这一时期在政治、经济、意识形态领域的社会特征。 1978—1992年间，即改革开放初期。1978年召开的十一届三中全会，开启了改事开放新时期，政治、经济、思想等领域的拨乱反正，使社会发展从“文革”的无序状态重回正轨。这一时期经济不断发展，民主法制得以重建与完善，强调物质文明与精神文明“两手抓”，“两手都要硬”，尤其改革开不断深入所出现的新问题，如西方产阶级自由化思潮的传入等，开展精神文明创建活动显得尤为重要。因此，这一时期的核心价值观与教育充分体现了时代的要求。 总之，社会核心价值观与教育是时代特征的结晶与反映，也服务于时代的发展需要。 示例二 论题:社会核心价值观教育推动着社会的发展进步。 阐述:1956-1966年间，即全面建设社会主义时期，这一时期核心价值观教育注重用文艺作品进行宣传与普及，突出社会主义建设者的艰苦奋斗、无私奉献、乐于助人的时代精神，展现榜样示范性的作用。这些核心价值观鼓舞和激励了广大工农群众和科技工作者。1957年一五计划超额完成，初步改变了我国工业落后面貌。1964年我国第一原子弹成功爆炸，增强了我国的国防力量。1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素，标志着我国科学技术达到新水平。 1992年，党的十四大之后，随着改革开放的深入，这一时期的社会主义核心价值观教育活动通过现代化、综合化、信息化的形式反映社会主义建设的新成就。通过这些教育活动推动了民主政治不断发展完善，人民的民主意识和参与度不断提高，基层民主制度建立和完善。新时代中国特色社会主义理论深入人心，建设全面小康社会，推动广大人民积极投身建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。人民的社会生活发生巨大变化，社会主义的新风尚正在形成。 总之，不同时期社会核心价值观教育服务于时代的发展需要，有力的推动了当时社会的发展进步。 (任选两个阶段，围绕论题，论述清晰，符合史实即可。) 【解析】 【详解】据材料“新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。”可以得出，所述为不同时期我国社会核心价值教育的发展演变，可以从纵向来看，突出社会核心价值教育的发展演变的时代性，即社会核心价值观教育是时代背景的反映。依据材料所给的史实加以论证。也可以从社会核心价值教育的影响和作用方面确定主题，即社会核心价值观教育推动着社会的发展进步。据材料并结合所学知识加以论述即可。 19. 许多体育赛事历史悠久，不仅是历史的见证者，也是社会进步的记录者。阅读材料，回答问题： 材料 1903年7月1日，巴黎举办了第一届环法自行车赛。此后，除开战争年代，这一赛事在每年的7月都会举行。几个现代因素共同促成了这项欧洲最漫长和最受欢迎的体育赛事：闲暇和娱乐观念的转变，（男子）大众体育比赛组织的完善，大量发行的报纸的竞争，以及线闸、自行车齿轮以及橡胶轮胎等相关技术的发展。 环法自行车赛（TOUR）直接起因于两家巴黎周刊《汽车》和《自行车》之间的竞争。《汽车》周刊的出版商亨利·德格朗热正力图打入自行车市场，但因为他把周刊改名为《汽车与自行车》而遭到起诉。作为回应，他举办了环法自行车赛。他目睹了《汽车》杂志的发行量迅速增长，而《自行车》的发行量一路萎缩直到最后湮没无闻。 在1936年退休前，他一直是环法自行车赛的赞助人和主办者。 经过数十年的完善，环法自行车赛才最终定型。以前，比赛的路线经常发生变化。1906年后的五年里，比赛线路延伸到阿尔萨斯；路边观众人群开始高唱《马赛曲》，德国政府便不再允许赛事经过阿尔萨斯。第一次世界大战后，环法自行车赛开始成为一项国际性赛事。 ——摘编自诺曼·戴维斯《欧洲史》 （1）结合材料，说明环法自行车赛为什么是“历史的见证者和记录者”。 （2）编写一幕发生在1920年参赛选手之间的对话场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣当时世界领域的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确，对话过程完整，逻辑清晰） 【答案】（1）环法自行车赛是第二次工业革命结果：橡胶工业和机械工业取得进步，为自行车制造技术的进步提供了条件；汽车制造业迅猛发展，对自行车行业提出挑战。德国政府不允许赛事经过阿尔萨斯地区记录了普法战争：法国割让阿尔萨斯和洛林地区，环法赛程经过阿尔萨斯时，法德双方矛盾表面化，法国人通过歌唱《马赛曲》激发爱国情怀。环法自行车赛见证了人们观念和生活方式的变化：闲暇和娱乐活动增加，报纸等媒介影响扩大；汽车进入人们的生活。 （2）示例：主题：和平不会持久。 对话：A：战争终于结束了，又可以享受美好的生活了。 B：你认为能有真正的和平吗？ A：这个还用怀疑吗？《巴黎和约》已经签订，德国被制裁，再也没有能力发动战争了。 B：我看《巴黎和约》维持不了真正的和平，更像是一次分赃会议。你看看，英国、法国、日本获益最大，德国被剥夺了一切，不仅海外殖民地丧失殆尽，而且又割地又赔偿，协约国对德国的制裁太过分了。换作是你，能甘心吗？ A：也是，和平很难长久。唉！这些不是我们能左右的，还是想想明天的比赛吧！好运，赛场上见。 B：好运，赛场上见！ 【解析】 【分析】 【详解】（1）根据“1903年”这一时间点及材料“闲暇和娱乐观念的转变，（男子）大众体育比赛组织的完善，大量发行的报纸的竞争，以及线闸、自行车齿轮以及橡胶轮胎等相关技术的发展。”可知，环法自行车赛是第二次工业革命的结果，在第二次工业革命的推动下，经济、技术飞速发展；同时可知，环法自行车赛见证了人们观念和生活方式的变化，娱乐和体育活动增加，报纸等媒介影响扩大，汽车进入人们的生活。根据材料“以前，比赛的路线经常发生变化。1906年后的五年里，比赛线路延伸到阿尔萨斯；路边观众人群开始高唱《马赛曲》，德国政府便不再允许赛事经过阿尔萨斯。”可知，德国政府不允许赛事经过阿尔萨斯地区记录了普法战争，见证了普法战争后法国割让领土给德国，两国关系敏感；高唱《马赛曲》则见证了法国人爱国精神。 （2）围绕题干中“1920年”这一时间信息，结合所学知识，可以从“一战”的相关问题、战后的巴黎和会、苏俄问题等角度选取话题。例如，拟定主题为“和平不会持久”，结合所学知识，从巴黎和会的性质和影响角度展开对话即可，突出强调巴黎和会是分赃会议，维持不了真正的和平。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 邹城市兖矿第一中学高三年级2024年—2025学年上学期期末模拟测试历史试题（四） 2024.12.11 一、单选题（共15个小题） 1. 自20世纪80年代以来，礼乐制度被作为中华文明的要素之一，受到学术界广泛重视。中国的礼乐文明发端于神灵崇拜，并以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀体系的形成而臻于完备。中国社会的精英阶层不断的、季节性举行的礼仪乐舞活动的主要目的在于（ ） A. 表达对天地神灵的敬畏 B. 歌颂祖先的丰功伟绩 C. 凝聚族群强化文化认同 D. 构建严明的统治秩序 2. 下图为古代某一时期的水路交通系统。该水运系统的主要功能是（ ） A. 保障国家中心安全 B. 促进南北经济交流 C. 合理布局交通网络 D. 加强对中原的统治 3. 在中国古代社会，“人丁”系制度性词汇，具有社会和自然的双重属性。如表是清代部分时期“人丁”一词在《清实录》中出现次数的统计。据此可以推知（ ） 时期 出现次数 次／年 康熙朝 120 1.97 雍正朝 46 13.54 乾隆朝 64 1.07 嘉庆朝 10 040 A. 社会结构出现根本变革 B. 传统经济内部萌发的新因素受益 C. 自然经济解体步伐加速 D. 人地矛盾激化推动土地制度变革 4. 秦始皇陵始建于公元前246年，前后历时39年，在其旁修陵劳役墓地中发现一件瓦片墓志（下图），记录了死者的身份信息。以下推断较合理的是（ ） A. 由墓志瓦文可推断小篆是此时唯一通行的文字 B. 由“东武”可推断该墓志不早于公元前221年 C. 由“居赀”可推断秦国极力削弱六国经济实力 D. 由“不更”可推断秦国军功爵制取得显著成效 5. 据《辽史·刑法志》载：契丹族原来只有习惯法，随着其控制区域的扩大，契丹立国之初，耶律阿保机“诏大臣定制契丹及诸夷之法，汉人则断以律令”。这反映了契丹统治者 A. 实行南、北面官制度 B. 保持契丹的民族风格 C. 接受汉族的成文法令 D. 实行民族同化政策 6. 1856年，战火又起，与前次战争相比，清朝没有丝毫的进步，完全是重复错误。战后，新兴的地方军政集团做了一些“师夷”的功夫。于是，兴起了（ ） A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 义和团运动 D. 辛亥革命 7. 《商君书·境内》说：秦国“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，无论男女老少，都要登记在册，一旦死亡就要从名册上除名；云梦秦简中的《秦律·田律》也记载，“入顷刍橐，以其受（授）田之数，无垦不垦，顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国 A. 田地私人占有相当罕见 B. 人口控制十分严格 C. 百姓兵役负担尤为沉重 D. 国家统治能力加强 8. 如表展示了陕甘宁边区《新中华报》中诗歌的内容及数量情况，这些诗歌（ ） 内容 号召民众积极抗日 对抗战形势的时评 边区生产生活 歌颂类诗歌 其他 数量 17 12 20 6 13 比例 25% 17.65% 29.41% 8.82% 19.12% A. 具有较强的现实性 B. 促进了抗日民族统一战线的形成 C. 注重边区政权建设 D. 适应敌后根据地文化发展的需要 9. 2013年，中共中央首次召开了新中国成立以来的周边外交工作座谈会，提出了“奋发有为地推进周边外交”的新思路，这使我国外交主基调由此前的“韬光养晦”调整为“奋发有为”。这一调整（ ） A. 使周边外交成外交中心 B. 体现了合作共赢的宗旨 C. 反映了外交自信的增强 D. 推动了世界反霸权斗争 10. 新民主主义革命时期，中国共产党曾一度进行“改制”，将工农民主制（苏维埃制度）改为普选的民主制（不分阶级的民主制）。这一改变反映了（ ） A. 国民民主意识的普遍增强 B. 国共两党矛盾的再度激化 C. 党的策略路线的重大转变 D. 解放战争发展的客观要求 11. 20世纪五十年代中期，周恩来提出了外交干部总体布局的“三三制”原则，即1/3在国内，1/3在国外，1/3储备培训，三者之间按国家部署进行流动。该举措（ ） A. 开创了独立自主的和平外交 B. 印证了新中国外交政策的成熟 C. 建立了完备干部人事制度 D. 体现了新中国外交的务实统筹 12. 如表反映了俄国各工业部门工人平均工作时长（小时）的变化。对此合理的解释是，当时俄国 纺织部 造纸和印刷 木材加工 机器制造 化学部门 1913年 9.4 92 10 9.5 9.7 1926年 7.4 7.4 7.3 7.3 7.4 A. 调整了国家的经济政策 B. 国家性质发生根本变化 C. 工业建设取得较大成就 D. 国民经济比例逐步失调 13. 有学者指出，19世纪末法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（ ） A. 印支社会进步受到殖民政策阻碍 B. 资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C. 法国殖民统治方式呈现出多样性 D. 文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 14. 下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年。据图可知，当时的尼普尔（ ） A. 农业灌溉系统发达 B. 神权影响不断弱化 C. 城市基础设施完善 D. 国家组织能力强大 15. 埃及纳赛尔执掌国家政权后，于 1952年9 月颁布《土地改革法》，规定每人占有的土地面积不得超过 200费丹(1费丹约合 4200 平方米) ，有子女的土地占有者，每人不得超过 300费丹。该举措旨在（ ） A. 铲除英国殖民影响 B. 打击大地主的势力 C. 强化埃及小农经济 D. 奠定经济起飞基础 二、材料题（共4个小题） 16. 汉代比较推崇“神童”，下表为文献中关于神童的部分记载。阅读材料，回答问题。 材料 神童故事 神童 记载内容 出处 杨乌 雄子神童乌，七岁预雄《玄》文 《华阳国志·先贤士女总赞论》 育而不苗者，吾家之童乌乎。九龄而与我《玄》文 《法言·问神》 杨信字子乌，雄第二子，幼而明慧 《太平御览》卷三八五引《刘向别传》 杜安 （杜安在太学读书时）号曰“神童” 《艺文类聚》卷三一引《先贤行状》 （杜安十三岁入太学）号“奇童” 李贤注引《华峤书》 济北五龙 胶东令卢汜昭字兴先，乐城令刚戴祈字子陵，颖阴令刚徐晏字孟平，泾令卢夏隐字叔世，州别驾蛇邱刘彬字文曜，一云世州。右济北五龙，少并有异才，皆称“神童”。当恒灵之世，时人号为“五龙” 《说郛》卷五七上陶潜《群辅录》 结合时代背景，对汉代“神童”现象作出合理的解释。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 1901年，梁启超呼吁“过渡时代之英雄”，认为此种英雄应具备冲破旧势力的“冒险性”、过人的“忍耐性”、为国民择一“最良合宜”政体并倡率国民以此途得幸福的“别择性”。1903年，留日学生极力宣扬岳飞精忠报国、至死不渝的精神，认为他“为种魂，为国魂，为中国民族之天神”。 ——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 以李大钊、陈独秀为代表的早期共产主义理想的信仰者和传播者，对英雄观有了比较深入的认识，并对崇拜伟人英雄的西方英雄史观予以批判。李大钊指出，“离于众庶则无英雄”，英雄也需要依靠人民群众才能发挥力量。陈独秀强调，英雄时代、圣人时代已经结束，国家“若不建立在广大群众的需要与同情的力量上面，不是难以持久，便是造成新的军阀”。 ——摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》 （1）20世纪初，随着社会发展，“英雄”一词的时代内涵不断丰富，对此予以说明。 （2）结合中国近代史相关史实，从正反两个角度为材料二观点寻找依据。（要求：各举一例） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。 1949-1956年间的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。 1956-1966年间的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。 1978-1992年间，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。 1992年党的十四大之后，随着改革开放日益进入“深水区”，意识形态领域的矛盾渐趋复杂，党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展;直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。 ——摘编自韦冬雪、陈元明:《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》 根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求:论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合。) 19. 许多体育赛事历史悠久，不仅是历史的见证者，也是社会进步的记录者。阅读材料，回答问题： 材料 1903年7月1日，巴黎举办了第一届环法自行车赛。此后，除开战争年代，这一赛事在每年的7月都会举行。几个现代因素共同促成了这项欧洲最漫长和最受欢迎的体育赛事：闲暇和娱乐观念的转变，（男子）大众体育比赛组织的完善，大量发行的报纸的竞争，以及线闸、自行车齿轮以及橡胶轮胎等相关技术的发展。 环法自行车赛（TOUR）直接起因于两家巴黎周刊《汽车》和《自行车》之间的竞争。《汽车》周刊的出版商亨利·德格朗热正力图打入自行车市场，但因为他把周刊改名为《汽车与自行车》而遭到起诉。作为回应，他举办了环法自行车赛。他目睹了《汽车》杂志的发行量迅速增长，而《自行车》的发行量一路萎缩直到最后湮没无闻。 在1936年退休前，他一直是环法自行车赛的赞助人和主办者。 经过数十年的完善，环法自行车赛才最终定型。以前，比赛的路线经常发生变化。1906年后的五年里，比赛线路延伸到阿尔萨斯；路边观众人群开始高唱《马赛曲》，德国政府便不再允许赛事经过阿尔萨斯。第一次世界大战后，环法自行车赛开始成为一项国际性赛事。 ——摘编自诺曼·戴维斯《欧洲史》 （1）结合材料，说明环法自行车赛为什么是“历史的见证者和记录者”。 （2）编写一幕发生在1920年参赛选手之间的对话场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣当时世界领域的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确，对话过程完整，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $