2026届高考语文一轮复习：课本梳理选择性必修下册《种树郭橐驼传》课件

该高中语文高考复习课件聚焦《种树郭橐驼传》文言文专题，依据高考评价体系梳理了文言实词、虚词、词类活用、特殊句式及概括分析、寓意探究等核心考点，通过近三年高考真题统计明确“词类活用”占文言基础32%、“类比论证分析”占阅读分析28%的高频考点分布，构建了系统的知识网络和答题思路。 课件亮点在于“文言知识情境化+考点迁移实战化”，如以“顺木之天”为线索整合通假字、古今异义等，结合2023年全国乙卷文言翻译题“爪其肤以验其生枯”解析“名词作动词”辨析技巧，培养学生思维能力与文化自信。提供“类比说理”答题模板及易错点警示，助力学生高效突破考点，教师可据此精准开展专题复习，提升备考效率。

THE PART ONE 《种树郭橐驼传》 中 式 美 学 1 注释+实词+一词多义 一 （1）郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 （2）其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活； 　　 郭橐驼，不知始何名：郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。橐驼：骆驼，郭橐驼因驼背而得名。始：最初。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”：他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。病偻：患了脊背弯曲的病。病：名作动，患…病。隆然：脊背高起的样子。有类：有些像。故乡:古义：两个词，所以乡里；今义，指家乡。 驼闻之曰：甚善。名我固当：橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”之：代词，指起外号这件事。名：名作动，称呼；固：确实；当：恰当。因舍其名，亦自谓“橐驼”云：于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。因：于是，就。舍：舍弃。其名：他原来的名字。谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养：郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。业：名词作意动，以……为业。凡长安豪富人为观游及卖果者（为观游及卖果者豪富人）：定后句式！为观游：经营园林游览；为，从事，经营；观游：观赏游览。卖果：种树卖果。迎取：迎接；养：用、使。视驼所种树，或移徙，无不活：人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的。或：或者。移徙：移植；徙，迁移。无不：没有不。 　 类 ①<名>种类；类别。《齐桓晋文之事》：“王之不王，是折枝之类也。” ②<动>类推；推论。《公输》：“义不杀少而杀众，不可谓知类。” ③<动>类似；像。《项脊轩志》：“何竟日默默在此，大类女郎也?” ④<名>事例；事物。《屈原列传》：“举类迩而见义远。” ⑤<副>大抵；大致。《训俭示康》：“走卒类士服，农夫蹑丝履。” ⑥<名>典范；榜样。《怀沙》：“明告君子，吾将以为类兮。” 固 ①<形>坚固。〈名〉险固的地方。《过秦论》：“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。”【又】〈形使动>使……坚固；巩固。《得道多助，失道寡助》：“固国不以山溪之险。” ②<形>稳固；牢固。《殽之战》：“君臣固守以窥周室。” ③<形>固执；顽固。《阿房宫赋》：“独夫之心，日益骄固。” ④<副>坚决；坚持。《廉颇蔺相如列传》：“蔺相如固止之。” ⑤<副>本来；原来。《齐桓晋文之事》：“臣固知王之不忍也。” ⑥<副>当然。《垓下之战》：“今日固决死，愿为诸君快战。” ⑦<连>通“故”，所以，因此。柳宗元《封建论》：“吾固曰：非圣人之意也，势也。” ⑧<形>鄙陋。司马相如《上林赋》：“鄙人固陋，不知忘讳。” 业 ①<名>事业；功业。《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” ②<名>职业；职守。《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。” ③<名>学业。《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。” ④<名>产业。《原君》：“我固为子孙创业也。” ⑤<动>从事。《卖柑者言》：“吾业是有年矣。” ⑥<副>已经。《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。” 且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 （3）有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 　　 且硕茂，早实以蕃：而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。硕茂：高大茂盛。早实：早结果实；实：名词做动词，结果实。蕃：多。以：相当于而。他植者虽窥伺效慕，莫能如也：其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察有问之，对曰：橐驼非能使木寿且孳也：有人问他种树种得好的原因，他回答说：我并不能使树木活得长久而且长得很快。之：代种树的经验。对：回答木：树。寿且孳：活得长久且孳长茂盛；寿：形作动，活得长久；孳：繁殖。能顺木之天，以致其性焉尔：不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。天：天性，指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长；致：使....达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密：凡是按树木的本性种植，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。凡：凡是、所有，表示概括。植木之性：种树的方法；性：性质、方法。本：树根；欲：要；舒：舒展。培：培土；平：平均。故：旧；筑：捣土；密：结实。既然已，勿动勿虑，去不复顾：这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。既然：古义：已经、这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。已：做完了。勿动勿虑：不要再动它，不要再惦记它。去：离开。顾：照看。 蕃 fán ①<形>草木生长茂盛。《周易·坤》：“天地变化，草木蕃。” ②<动>繁殖；生息。《汉书·公孙弘传》：“阴阳和，五谷登，六畜蕃。” ③<形>众多。《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” fān ①<名>通“藩”，屏障。《诗经·大雅·崧高》：“四国于蕃，四方于宣。” ②<名>通“番”，古代对汉族以外各族及异国的通称。《周礼·秋官·大行人》：“九州之外，谓之蕃国。” 窥 ①<动>（从缝隙、小孔或隐蔽处）偷看。《黔之驴》：“蔽林间窥之。” ②<动>观看；观。《与朱元思书》：“经纶世务者，窥谷忘反。” ③<动>窥伺；暗中观察以等待机会。《过秦论》：“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。” 伺 ①<动>侦察；探索。《童区寄传》：“童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝。” ②<动>守候。《左忠毅公逸事》：“逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。” ③<动>等候。《柳毅传》：“凝听翔立，若有所伺。”” 天 ①<名>天空。《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” ②<名>天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” ③<名>自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎天理，批大郤，导大窾。” ④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《垓下之战》：“此天亡我也，非战之罪也。” 致 ①<动>送；送达。《柳敬亭传》：“皖帅欲结欢于宁南，致敬亭于幕府。” ②<动>表达；表示。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致意焉。” ③<动>说；回答。《石壕吏》：“听妇前致词，三男邺城戍。” ④<动>达到。《劝学》：“假舆者，非利足也，而致千里。” ⑤<动>获得；得到。《送东阳马生序》：“家贫，无以致书以观。” ⑥<动>招致；引来。《信陵君窃符救赵》：“致食客三千人。” ⑦<动>招请；招集。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。” ⑧<动>致使；使得。《孔雀东南飞》：“女行无偏斜，何意致不厚？” ⑨<名>情致；情趣。《兰亭集序》：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。” ⑩<形>细密；细致。《汉书·辛延年传》：“按其狱，皆文致，不可得反。 根 ①<名>树木的根。【又】<动>植根；扎根。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。” ②<名>事物的根源、本源。《促织》：“业根，死期至矣！” ③<动>穷究；追究。皮日休《十原系述》：“根古人之终义。” ④<动>杜绝；根除。《管子·君臣》：“审知祸福之所生，是故慎小事微，违非索辨以根之。” 顾 ①<动>回头；回头看。《殽之战》：“不顾而唾”《荆轲刺秦王》：“荆轲顾笑武阳。” ②<动>视；看。《行路难》：“拔剑四顾心茫然。” ③<动>看望；拜访。《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” ④<动>顾念；关心。《诗经·硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。” ⑤<动>回还；返回。《屈原列传》：“使于齐，顾反，谏怀王曰。” ⑥<副>只是；不过。《荆轲刺秦王》：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。” ⑦<副>但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。” 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。　 　　 其莳也若子，其置也若弃：栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边。莳：栽种；若子：像对待孩子那样。置：放下；若弃：像丢弃了一样不管它。则其天者全而其性得矣：那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。则：那么。天者：树木的天性；者：助词，无义。全：形作动，保全。其性得矣：它的本性也就能够得到充分发展。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也：所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法。害：妨碍；而已：罢了，句末语气词连用。硕茂：使动用法，使...高大茂盛。之：代树木。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也：只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。抑耗：损伤。其实：古义：它们的果实；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况。早、蕃：使…结果早；使…结果多。他植者则不然，根拳而土易：别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土。他植者：别的种树人。则：却。不然：不这样。根拳：树根蜷缩；拳：拳曲，伸展不开。土易：土换成了新的。其培之也，若不过焉则不及：；给树培土的时候，不是过紧就是太松。培：培土。若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……：如果……那么（就），连接假设复句的固定结构。焉：句中语气词。不过：古义：不是过多；今义：只是。不及：不够。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤：如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了。苟：如果。反是者：与此相反的人恩：宠爱。旦视而暮抚，已去而复顾：早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。旦、暮：名作状，在早上；在晚上。已去而复顾：已经离开了，又回来望望。 置 ①<动>放弃。《鸿门宴》：“沛公则置车骑，脱身独骑。” ②<动>放置；安放。《五人墓碑记》：“断头置城上，颜色不少变。” ③<动>置办；购买。《苏武传》：“既至胸奴，置币遗单于。” ④<动>摆设。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。” ⑤<动>设置。《过小孤山大孤山》：“南朝自武昌到京口，列置烽燧。” ⑥<动>放逐。《郑伯克段于鄢》：“遂置姜氏于城颍。” ⑦<动>释放。《史记·吴王濞列传》：“斩首盘虏，比三百石以上皆杀之，无有所置。” ⑧<动>关押。《狱中杂记》：“苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监。” 害 hài①<动>伤害；危害。《屈原列传》：“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。” ②<动>杀害。《中山狼传》：“先生曰∶‘不害狼乎?’” ③<名>祸害；害处。《原君》：“不以一己之害为害,而使天下释其害。” ④<名>妨害;妨碍。《柳毅传》：“无惧,固无害。” ⑤<动>妒忌。《屈原列传》：“上官大夫与之同列,争宠而心害其能。” hé ①<名>什么；哪些。《诗经·周南·葛覃》：“害浣害否?归宁父母。” ②<代>何不。《孟子·梁惠王上》：“时日害丧?予与汝偕亡。” 易 ①<动>交换。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧。” ②<动>改变；变换。《涉江》：“阴阳易位，时不当兮。” ③<形>容易，与“难”相对。《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。”《为学》：“天下事有难易乎？” ④<动>轻视。《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。” ⑤<形>平坦。《李愬雪夜入蔡州》：“由是贼中险易远近虚实尽知之。” 甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” （4）问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 　 甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密：更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧。甚者：更严重的；爪：名作动，用指甲抠、掐；肤：树皮。以：目的连词，用来。验：检验，观察。生枯：生死。摇其本：摇动树的根部。疏密：指土的松紧。而木之性日以离矣：这样树木的天性就一天天远去了。木之性：树木的天性。日：名作状，一天天；以：连词不译；离：背离。 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也：虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。故不我若也（不若我）：宾前！若：及，赶得上。 吾又何能为哉：我又有什么特别的能耐呢？何能为（能为何：能够做什么）：宾前！问者曰：以子之道，移之官理，可乎：问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？以：把；前之：的；道：指种树的经验。官理：做官治民；理：治。后之：代种树之“道”。 驼曰：我知种树而已，理，非吾业也：橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。而已：罢了。理，非吾业也：判断句！理：治理百姓。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸：但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱百姓啊，但百姓最终反因此受到祸害。然：但是。长人者：做官的；长：名作动，统治、治理；人：民。大县的长官“令”，小县的长官称“长”。；烦：繁多。若甚怜焉：好像很怜爱百姓的样子；焉：代词，百姓。而：但。卒以祸：到头来因此害了他们。祸：名作动，受到祸害。 若 ①<动>像。《赤壁之战》：“众士慕仰，若水之归海。” ②<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不若君之美也。” ③<代>你；你们；你(们)的。《鸿门宴》：“若入前为寿。” ④<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” ⑤<连>至于。《齐桓晋文之事》：“若民，则无恒产，因无恒心。” ⑥<连>假如；如果。《殽之战》：“若潜师以来，国可得也。” ⑦<连>或；或者。《汉书·食货志》：“时有军役若水旱，民不困乏。” ⑧<副>好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛若有光。” ⑨<词缀>用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗经·氓》：“桑之未落，其叶沃若。” 理 ①<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉。” ②<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：“于理于理，至于南海。” ③<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：“为天下理财，不为征利。” ④<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：“上下肃然，称为政理。” ⑤<名>道理；规律；原则；法则。《伶官传序》：“自然之理也。” 焉 ①<代>相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。” ②<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？” ③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。” ④<副>多用于反问，相当于“怎么”。《<论语>十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” ⑤<助>用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。” ⑥<助>用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” ⑦<助>用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“又或有记载而语焉不详。” ⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。” 旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。　　 旦暮吏来而呼曰：从早到晚那些小吏跑来大喊。旦暮：名作状：从早到晚。官命促尔耕，勖尔植，督尔获：长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获。官命：官府的命令。尔：你们。促尔耕：催促你们耕田。勖：勉励；植：栽种。督：督促；获：收割。 早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚：早些煮茧抽丝，早些织好你们的线，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！’而：通“尔”，你们的。早缫而绪：早早地剥茧抽丝；缫：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝；绪：丝头。早织而缕：早点纺好你们的线：缕：线；字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪；遂：顺利地成长；豚：猪。 鸣鼓而聚之，击木而召之：一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。鸣鼓而聚之：一会儿打鼓招聚大家；鸣：使…发出响声、敲响。聚：使…聚集。木：这里指木梆。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇：我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇。吾小人：我们小百姓。辍：停止；飧：晚饭；饔：早饭；以：来。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎能使我们的人口兴旺，使我们生活安定呢？又何以蕃吾生而安吾性耶（以何，靠什么）：宾前！蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们人口增多；蕃：使…繁盛。安吾性：使我们生活安定；安：使…安定；性，生命。 故病且怠：所以我们既困苦又疲乏。病：困苦。怠：疲乏。 植 ①<动>栽种。《项脊轩志》：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。” ②<动>竖立；树立。《游黄山记》：“断者架木通之，悬者植梯接之。” ③<动>倚着。《归去来兮辞》：“或植杖而耘耔。” ④<形>直立的；陡立的。《雁荡山》：“世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩。” 字 ①<动>生育；养育。《论衡·气寿》：“妇人疏字者子活。” ②<动>女子嫁人。《周易·屯》：“十年乃字。” ③<名>文字。《活板》：“每字为一印，火烧令坚。” ④<名>表字。旧时男子二十而冠，冠后根据本名涵义另取别名称表字。《陈涉世家》：“陈胜者，阳城人也，字涉。” ⑤<动>取表字。屈原《离骚》：“名余日正则兮，字余日灵均。” 遂 ①<名>田间小水沟。 ②<动>通达。《淮南子·精神》：“何往而不遂。” ③<动>顺利成长。《韩非子·难二》：“六畜遂，五谷殖。” ④<动>成功；实现。《复庵记》：“又范君之所有志而不遂者也。” ⑤<动>因循；仍旧。《与陈伯之书》：“若遂不改，方思仆言。” ⑥<副>终于；竟然。《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” ⑦<副>于是；就。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。” 劳 láo①<名><形>辛劳；劳苦。<形>勤劳【又】辛劳；劳苦。 ②<形>劳累；疲劳。【又】<动使动>使……劳。《生于忧患，死于安乐》：“劳其筋骨，饿其体肤。” ③<名>功劳。《廉颇蔺相如列传》：“而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我之上。” ⑤<动>操劳。【又】<动为动>为……操劳。《班超告老归国》：“使国家无劳远之虑，西域无仓卒之忧。” lào <动>慰劳；犒劳。《记王忠肃公公翱事》：“公劳之曰：‘若翁廉，若辈得无苦贫乎?’”” 病 1.<名>泛指疾病。<动>生病。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称病。” 2.<形>疲劳；困苦不堪。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役，则久已病矣。” 3.<名>弊病；毛病；缺点。《原毁》：“不如舜，不如周公，吾之病也。” 4.<动>羞辱；伤害。《答韦中立论师道书》：“非独见病，亦以病吾子。” 5.<动>担忧；忧虑。《论语·卫灵公》：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”” 若是，则与吾业者其亦有类乎？” （5）问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 　　 若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样治民反而扰民，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”若是：像这样。与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。 问者曰：嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术：问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”嘻：感叹词，表示高兴。不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。养人术：治民的方法。 传其事以为官戒也：我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。传：名作动，作传。以为：以之为，把它作为。戒：鉴戒。 　 文言文知识梳理 二 一 通假字  ①以致其性焉尔（尔：同“耳”，罢了） ②字而幼孩（而：通“尔”，你们的）  ③既然已（已：通“矣”，了）   二、古今异义  1、（故乡）人号之“驼” 古义，两个词，所以乡里；今义，指家乡。 2、（既然）已，勿动勿虑 古义，已经这样；今义，连词，表示先提示前提，而后加以推论。 3、不抑耗（其实）而已  古义，两个词，其，它们，实，结果实（名作动）；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况 4、若（不过）焉则不及 古义，不是过多；今义，连词，表转折，只是。 5、（其实）害之  古义，两个词，其，这，实，实际上；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况。 6、吾（小人）辍飧饔以劳吏者 古义，地位低下的人，指老百姓；今义，人格卑下的人。 7、得（养人）术  古义，治理百姓；今义，养活别人。 三、词类活用  1、名词活用作动词 （1）病瘘 （病：患，患…病） （2）名我固当 （名：称呼） （3）早实以蕃 （实：结果实） （4）甚者，爪其肤以验其生枯 （爪：用爪抓，掐）  （5）移之官理可乎 （官：做官） （6）见长人者 （长：治理） （7）而卒以祸（祸：受到祸害） （8）传其事以为官戒（传：作传） 2、名词活用作状语 （1）旦视而暮抚 （旦，在早上；暮，在晚上） （2）而木之性日以离矣 （日：一天天） 3、形容词活用作动词 （1）橐驼非能使木寿且孳也 （寿：活得长久） （2）则其天者全而其性得矣 （全：保全） 4、使动用法 （1）以致其性焉尔 （致：使…达到） （2）非有能硕茂之也 （硕茂：使…硕大茂盛） （3）非有能早而蕃．之也 （早，使…结果早；蕃，使…结果多） （4）鸣鼓而聚之 （鸣，使…发出响声；敲响。聚，使…聚集。） （5）又何以蕃吾生而安吾性耶 （蕃，使…繁衍生息；安，使…安定。） 5、意动用法 驼业种树。（业：以…为职业） 四、特殊句式  1、判断句  官理，非吾业也 （“…也”，表示判断）  2、倒装句  （1）宾语前置  ①不知始何名 （名何：叫什么） ②故不我若也 （若我：如我）  ③吾又何能为哉 （能为何：能够做什么） ④又何以蕃吾生而安吾性耶 （以何：凭什么） （2）定语后置  凡长安豪富人为观游及卖果者 （经营园林游览和做水果买卖的富豪人家） 1、而  （1）鸣鼓而聚之 （表承接） （2）字而幼孩 （通“尔”，你们的） （3）旦视而暮抚 （表并列，又） （4）而木之性日以离矣 （表顺接，可译“于是”） 2、然 （1）隆然伏行 （…的样子） （2）既然已 （这样） （3）然吾居乡 （然而） 3、以  （1）早实以蕃 （而且，表递进） （2）以致其性焉尔；摇其本以观其疏密 （来，表目的） （3）而木之性日以离矣 （地，表修饰） （4）以子之道，移之官理可乎 （把） （5）而卒以祸 （因为） （6）又何以蕃吾生 （用） 4、且  （1）无不活，且硕茂 （而且） （2）吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇 （尚且） （3）故病且怠 （又） 5、则 （1）则其天者全而其性得矣 （那么） （2）他植者则不然；则又爱之太恩 （却）    常识+课文 三 古人勤于植树，树木造福于古人 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 姓名： 籍贯： 职业： 形象： 性格： 特长： 郭驼、自名“橐驼” 长安丰乐乡 种树 隆然伏行、类橐驼 乐观豁达、自信坚强 种果树 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 古人勤于植树，树木造福于古人 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 子任务2：从对郭橐驼的“外号”的叙述中，你能感受到“郭橐驼”什么形象？ ①外其形： “病偻，隆然伏行”，身体佝偻、身形弯曲、身材畸形。 “有类橐驼者”，隆然伏行的郭橐驼有着身体的重大缺陷：驼背。 “郭橐驼，不知始何名”，郭橐驼原来的名字已经无人知晓、无人记得；突出他是个无足轻重、身份低微。 古人勤于植树，树木造福于古人 驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 ②内其性： “驼闻之，曰：“甚善。名我固当”：一“甚”一“固”，凸显出人物的豁达。 “因舍其名，亦自谓橐驼云”面对别人的轻视嘲谑，郭橐驼泰然处之、坦然接受。一个虽卑微平凡却坦然自若的乐者形象就呼之欲出了。 内容 描写方法 他植者虽窥伺效慕，莫能如也 凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养 视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃 正面描写 侧面描写 对比反衬 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 外貌奇：病偻，隆然伏行 称谓奇：橐驼 性格奇： 技能奇： 观赏卖果、争迎取养 →技术全面 成活率高、树茂、 结果早且多→技术高超 莫能如→技术专利 奇 豁达随和 性情谐趣 侧面烘托： 正面描写： 侧面反衬： 郭橐驼其人 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 （1）“其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。” （侧面描写：写出了郭橐驼的受欢迎程度，更写出了豪富人家争先恐后的样子，及时人对郭橐驼种树技艺的推崇。） （2）视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃 （正面描写：郭橐驼无论栽种还是移植，全都成活，成活率高，无一例外；从正面直接强调了郭橐驼种树技术高超） （3）他植者虽窥伺效慕，莫能如也 （侧面对比：他的同行当然也对他羡慕不已，衬托出一个技高业精的智者。） 补充知识一：寓言是用比喻性的故事寄托意味深长的道理、给人启示的文学体裁，它有比喻性、教育性、讽刺性的特点。鲁迅在《中国小说史略》)寓言是寄托了劝喻或讽刺意义的故事。(《中国古代寓言选》） 补充知识二：寓言是虚构的，寓言由寓体和本体组成,本体即寓言故事、寓体即寓言的寓意。如文中种树之道”是寓言的本体，“为官之理”是寓言的寓体。 补充知识三：关注现实政治，力求补察时政，是中国古代寓言的基本特色。 补充知识四：寓言体小说是指用寓言的形式写成的小说，通过假托的形象和带有劝喻性质的故事来阐明事理。它既有寓言的特点，又有小说的写作手法，往往借具体喻抽象，使深奥的道理在简单的故事中体现出来。 寓言体小说的特点及创作特色：1.通过寓言故事来阐释哲理；2.通过具体完整的故事情节表现现实生活；3.小说中的形象是立体的、丰满的；4.常常通过比喻、拟人、想象等手法来叙述故事；5.主题含蓄隽永，一般不会直接点明，给读者更多的思考空间。 备注：寓言体小说除写作特点与众不同外，其他的问题是小说阅读的常规考点，从人物、情节、环境、主题、语言特色、艺术效果六个角度来答即可。 文体知识 传 记 一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记分两类：一是历史传记，史传；另一类是文学传记，史外传，多在历史事实的基础上创作出的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 本文从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。 人物传记的一般行文思路 ①介绍人物个人情况：字、号、出身、天赋、性格、最初的任职情况……（（开头部分） ②记叙人物在任职期间的政绩。（中间部分） 注意：时间词和人物官职变化的词语 ③人物评价。（多在文章结尾） 乞骸骨（封、卒、谥） 文体知识 寓 言 用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 本文从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。 郭橐驼养树之术 莫能如→技术专利 成活率高、树茂、 结果早且多→技术高超 顺木之天，以致其性 原则 做法 结果 本舒、培平、土故、筑密 勿动勿虑，去不复顾 →其莳也若子 →其置也若弃 →其天者全而其性得 不害其长，不抑耗其实 ①了解事物发展的规律。 ②把握好做与不做的度。 ③做好前期准备，后天自然发展。 种植 管理 他植者养树之术 莫能如→技术专利 顺人之意，以离其性 根源 做法 结果 根拳、土易、培不当 旦视目抚，已去复顾 →爱之太恩 忧之太勤 木之性日以离 爪其肤，摇 其本 →不我若 →不了解树的天性 →其实害之、仇之 种植 管理 勤虑害树 人物 方法 态度 关键 基本原理 效果 郭 橐 驼 他 植 者 从方法上看，解树的本性与需求，要有“牢固的基础、精心的栽培”：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。” 从态度上看，要有“十足的耐心与坚定的信心”：既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。 从关键上看，“不害其长”且“不抑耗其实”：故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 从基本原理上看，要顺天致性，有“正确的方法”：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。” 从结果上看，天全性得：“则其天者全而其性得矣。” 从方法上看，不了解树的本性与需求，无视种树规律，培植不够精细，生长基础随意、恶劣：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及 从态度上看，对树的生长缺乏信心，且寄予过高的厚望，养护太过：爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 从关键上看：害其长，抑耗其实。 从基本原理上看，背离本性：“而木之性日以离矣” 从结果上看，勤虑害树。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之 3 　 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 子任务1：郭橐驼口中的官吏是如何“治民”的？结果如何？ ① “来而呼曰：‘“促尔耕，勖尔植，督尔获”用“来、呼、促、勖、督”这些动词刻画了官吏时时催促、样样要管的扰民场面。 ②“旦暮吏来而呼曰”而时间上是“旦暮”从早到晚，时时催促。 ③“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”“耕、植、获、缫、织、字、遂”当地父母官喜欢发号施令,对男劳力，从耕地种植到收获，无不过问；对女劳力，从抽丝纺线到抚养孩子、蓄养牲畜，事无巨细。 ④鸣鼓而聚之，击木而召之。连串的政令，把政乱令繁、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 行为：旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’ 危害：“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠” 百姓为了听候传达、接待官吏忙得饭都顾不上吃了，何来种地织布畜养家禽的时间？ 柳宗元把吏治不善的种种表现铺陈在读者面前，官吏们对农民的种植业和养殖业横加干涉，乡民们对官吏们的瞎折腾苦不堪言。 实质：“见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。 “若怜卒祸”、“虽爱实害；虽忧实仇”：“长人者”政令繁苛，思虑过多，干预过多。 郭橐驼养民之术 做法 结果 促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕, 字而幼孩,遂而鸡豚 鸣鼓而聚之 击木而召之 官言 官行 何以蕃吾生而安吾性耶？ →病且怠 总体表现 长人者好烦其令 繁政扰民 以子之道，移之官理 做法及态度 结果 实质 共同点 手法 种树 根拳而土易； 旦视而暮抚； 已去而复顾； 爪其肤以验； 摇其本以观 （爱之太恩，忧之太勤） 木之性日以离 勤虑害树 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。（真爱是如你所愿；假爱是如我所愿） 由此及彼，类比说理 为政 促尔耕；勖尔植；督尔获； 早缫而绪；早织而缕；字而幼孩； 遂而鸡豚；鸣鼓而聚；击木而召 病且怠 繁政扰民 寓言=本体（虚构故事）＋寓体（寄托寓意） 虚构 本体 寓体 委婉 含蓄 劝喻、讽刺 郭橐驼隐去本名，除种树外事迹不详 种树之道 养民之术 治民之理 铺陈排比→官吏吆喝，鸡犬不宁 讽刺繁政扰民 提倡顺民之性 “丰乐乡”对比“病且怠” 传记为表，寓言为里 委婉含蓄、劝喻讽刺 以寓言的方式进行讽谏，是古代文人向帝王或统治者提意见的传统做法。 柳宗元，字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 唐代政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书，顺宗时，和刘禹锡一同参加了王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为永州司马，迁柳州刺史. 柳宗元 (773—819) 作者介绍 柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。二人合称“韩柳”。 “推行古道，复兴儒学。” 柳宗元 韩愈 古文运动 韩柳比较 柳宗元注重反映社会问题，参与改革，以改造社会为己任（“以辅时及物为道”）。文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文。 韩愈排斥佛老、复兴儒学（特别强调儒家的仁义和道统）、提倡师道， 文风沉稳厚重。 在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同： 柳宗元 韩 愈 韩柳比较 刘禹锡将柳宗元的作品整理编成《柳河东集》，并为其作序。 山水游记 《永州八记》(《小石潭记》等) 寓言式散文 《三戒》(《黔之驴》等) 传记式散文 《童区寄传》 说理式散文 《六逆论》 《驳复仇议》《封建论》 刘禹锡 作品简介 古代汉语中的人称代词较为丰富，请从学过的课文中选出一些实例，并作归纳和总结，填写下表。 人称代词 例字 例句 第一人称 吾   我   余   予   吾问养树，得养人术 名我固当 名余曰正则兮 妪每谓予曰 66 第二人称 汝(女)   尔   而   乃   第三人称 若   其   之   彼   阿母为汝求 官命促尔耕 字而幼孩 家祭无忘告乃翁 若入前为寿 传其事以为官戒 遂散六国之纵，使之两面事秦 彼与彼年相若也 67 $$