2.第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【高考密码】备战2026年高考历史十年高考真题分类汇编

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第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展

考点1 从三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融到隋唐盛世与五代十国

2025年题组

1.(2025陕晋青宁,2,3分)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝(  )

A.崇尚儒家礼教  B.倚重士族支持

C.重视军政建设  D.维护宗室特权

【答案】A 考查点:北魏孝文帝改革。

【解析】孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,其中“孝行”指孝顺行为,“令问”指美好声誉,均属于儒家倡导的道德修养;孝文帝告诫元桢要绥抚饥民,切勿“违礼僭度”,这是对体恤民情、遵守礼教的强调,反映出对儒家思想的重视,故A项正确。材料内容为孝文帝称赞和告诫即将上任的元桢,未体现他依赖士族支持,排除B项;元桢虽任长安镇都大将、雍州刺史,但孝文帝的称赞与告诫均未涉及军政建设,排除C项;孝文帝告诫元桢勿“恃亲骄矜”,表明其反对元桢利用宗室身份谋取特权,排除D项。

2.(2025湖南,3,3分)《魏书》所载北朝人物籍贯:明确的,作者直书其籍贯;声称出自某郡望的,如证实为攀附,作者直书其实际籍贯,如真伪难辨,作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附,只是存疑。这反映了北朝(   )

A.政权频繁更迭      B.基层治理失序       C.家族不断迁徙      D.门第观念盛行

【答案】D 考查点:魏晋南北朝的门第观念。

【解析】根据材料可知,《魏书》中记载北朝人物籍贯有三种方式,包括直接书写明确的籍贯、核实后纠正攀附的郡望以及对于难以分辨真伪的情况标注为“自云”。这种对人物籍贯详细考证的做法反映了当时社会对个人出身和门第的重视,D项正确。《魏书》记载北朝人物的籍贯并且对其详辨真伪无法说明政权更迭和基层治理情况,A、B两项错误;家族不断迁徙在一定程度上使一些人的籍贯难以确定甚至出现籍贯造伪现象,鉴于此,《魏书》对所载人物籍贯详辨真伪,这反映了当时社会重视家族背景的门第观念十分流行,C项错误。

3.(2025广东,3,3分)下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是(  )

选项

材料

解读

A

〔唐〕李渊:(炀帝)巡幸无度,穷兵极武,喜怒不恒,亲离众叛。御河导洛,肆舳舻而达江

否定运河沟通南北的作用

B

〔唐〕罗隐:当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,水声何忍到扬州

感叹扬州因运河荒废而繁华不再

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C

〔宋〕张洎:炀帝开畎以奉巡游,虽数堙废,而通流不绝,终为国家之用者,其天意乎

说明隋朝灭亡的历史必然性

D

〔宋〕范仲淹:昔炀帝盘游淮甸,违远关中,唐祖据之,隋室遂倾

强调隋唐政权更迭的地理因素

【答案】D 考查点:隋的灭亡;隋朝大运河;史料实证。

【解析】 D项大意为,隋炀帝在淮河流域尽情游乐巡幸,远离了作为权力根基的关中地区,唐高祖(李渊)趁机占据关中,于是隋朝就灭亡了。这强调的是隋唐政权更迭的地理因素,符合题意。A项“巡幸无度……亲离众叛”意在说明隋炀帝开通大运河后多次巡幸,穷奢极欲、劳民伤财,以及喜怒无常、穷兵黩武导致众叛亲离;“御河导洛,肆舳舻而达江”体现了大运河贯通南北后船队可直达江南的景象,与解读不符,排除;B项通过今昔对比,批判隋炀帝巡行扬州的奢靡,“行人特地愁”与“水声何忍到扬州”反映了诗人在晚唐社会矛盾下的触景生愁,与解读不符,排除;C项大意为,隋炀帝开凿运河以供自己巡游享乐,虽然河道屡次淤塞荒废,但这条水路历经数代依然畅通不绝,成为国家命脉,并未说明隋朝灭亡的必然性,排除。

4.(2025黑、吉、辽、蒙,3,3分)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计:唐太宗朝赐大酺九次,高宗朝赐十三次,每次持续三天或五天;武则天当政时赐大酺二十次,主要集中于其称帝前后,多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天(  )

A.意欲规范国家礼制 

B.积极推动社会经济发展

C.注重加强君臣互动 

D.急于宣扬其称帝合法性

【答案】D 考查点:唐朝的统治。

【解析】 据材料并结合所学可知,大酺是朝廷特许的官民宴饮活动,具有庆典和笼络民心的功能,其举办频率与时长通常与统治者的政治需求相关。武则天当政时,赐大酺的频次、时长显著增加,且主要集中于称帝前后,意在强化民众对其统治的认同,反映出武则天急于宣扬其称帝合法性的政治需求,故选D项。大酺属于庆典活动,与礼制规范无直接关联,排除A项;大酺本质上是政治行为,且材料未提及其对经济发展的促进作用,排除B项;大酺是官民会聚宴饮活动,并非仅限于君臣,排除C项。

5.(2025四川,4,3分)度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后,宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”,朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政,此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了(  )

A.赋税改革后经济恢复  

B.中央与藩镇关系的缓和

C.寺院经济的蓬勃发展  

D.唐朝政府财政危机严重

【答案】D 考查点:安史之乱。page number 1

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【解析】据材料“朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政”并结合所学可知,安史之乱后,唐朝财政因战乱和藩镇截留税收陷入困境,政府通过售卖官职和度牒充盈财政,反映了财政危机严重,故选D项。材料并未涉及赋税改革,且无法反映整体经济是否恢复,排除A项;安史之乱后,藩镇割据加剧,地方节度使效仿中央售卖官职与度牒,说明地方财政自主权扩大,反映出中央与藩镇的矛盾尖锐,而非关系缓和,排除B项;材料强调的是唐朝政府为缓解财政危机售卖官职与度牒,与寺院经济的发展并无直接关联,排除C项。

6.(2025安徽,2,3分)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人,其墓志载:“其先黄帝之苗裔,分族因居命氏。”这可用以佐证,北周时期(  )

A.实现了对西域的管辖 

B.多族群文化交融的特征

C.结束了分裂割据状态 

D.敬天保民思想影响深远

【答案】B 考查点:魏晋南北朝的民族交融。

【解析】 安伽是内迁到关中的粟特人,其墓志却记载其为“黄帝之苗裔”,表明其认同黄帝为华夏始祖。这可以用来佐证北周时期存在多族群文化交融的特征,B项正确。北周政权实际控制范围不包括西域,安伽迁居关中属个体行为,不能说明北周对西域实现直接管辖,排除A项;589年,隋灭陈,结束了南北长期分裂局面,排除C项;墓志内容与敬天保民思想无关,排除D项。

7.(2025湖北,3,3分)下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知(  )

时间

出处

履历

唐朝

《李祐墓志》

夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使

五代

《旧唐书·李祐传》

夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使

北宋

《新唐书·李祐传》

夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军

A.《旧唐书》采信了墓志记载 

B.晚出文献的史料价值较高

C.两《唐书》记载可相互证实 

D.三者的史料来源不尽一致

【答案】D 考查点:史料的分类与价值。

【解析】据材料可知,《李祐墓志》《旧唐书·李祐传》和《新唐书·李祐传》对李祐履历的记载存在明显差异,这可能是由于三者史料来源不尽相同,故选D项。《旧唐书·李祐传》和《李祐墓志》中对李祐履历的记载存在差异,无法说明《旧唐书》采信了墓志记载,排除A项;史料的价值受到多方面因素的影响,不能仅凭时间早晚来判断史料价值的高低,排除B项;《旧唐书》和《新唐书》中对李祐履历的记载存在明显差异,page number 2

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