1.第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【高考密码】备战2026年高考历史十年高考真题分类汇编

第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

考点1　中华文明的起源与早期国家

2025年题组

1.(2025江苏,1,3分)新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证(　　)

A.南北方生产工艺的融合 

B.母系氏族社会审美的改变

C.原始文化的传播与交流 

D.阶级社会等级秩序的建立

【答案】C 考查点:中华文明的起源。

【解析】　材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播”说明黄河中下游地区文化传播到上游地区;“平面镶嵌法……从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”说明西北地区文化向东扩散。综上可知,新石器时代晚期,绿松石的两种镶嵌方法的传播印证了原始文化的跨区域传播与交流,故选C项。材料反映的是新石器时代晚期绿松石的两种镶嵌方法在东西方向上的传播与交流,无法体现南北方生产工艺的融合,排除A项;母系氏族社会出现于旧石器时代晚期,而材料时间为新石器时代晚期,处于父系氏族社会,B项与材料时间不符,排除;新石器时代晚期,中国即将迈入阶级社会的门槛,尚未建立阶级社会等级秩序,排除D项。

2.（2025陕晋青宁，1,3分）考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知,当时(　　)

A.礼乐制度初步形成　 B.祭祀仪式规范

C.奴隶制国家已出现　 D.阶层分化明显

【答案】D 考查点:新石器时代的社会发展。

【解析】根据材料并结合所学可知,部分大型墓存在殉人现象,且随葬品有玉器、彩绘陶器等,而仅可容身的小型墓无随葬品,面积和规格的巨大差异说明当时已出现明显阶层分化,D项正确。礼乐制度形成于西周时期,与材料时间不符,排除A项;题干未提及祭祀仪式的具体内容,排除B项;约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝,排除C项。

3.(2025河南,1,3分)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知,该地区(　　)

A.从邦国林立走向国家统一 

B.仰韶文化时期方国都城面积较小

C.聚落规模的分化不断加剧 

D.龙山文化晚期营建城市形成制度

【答案】C 考查点:新石器时代代表文化;聚落的产生。

【解析】　根据材料并结合所学可知,仰韶文化时期聚落面积集中在1万~20万平方米,聚落规模差异较小,龙山文化早期出现了面积在50万~60万平方米的大型聚落,龙山文化晚期面积小于1万平方米的聚落明显增多,且出现了面积在70万~80万平方米的更大规模的聚落,这体现出该地区聚落规模分化不断加剧,C项正确。龙山文化时期,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代,尚未走向国家统一,排除A项;仰韶文化时期的聚落形态为不同家族组成的氏族公社,尚未出现方国,排除B项;周朝营建城市形成制度,与材料时间不符,排除D项。

4.（2025四川，1,3分）考古学中,地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理,越在上方的地层,时期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图,图中地层③可能出土(　　)

A.彩陶碎片　       B.马车残片

C.竹简碎片　       D.青铜礼器

【答案】A 考查点:石器时代的古人类和文化遗存。

【解析】据材料“越在上方的地层,时期越晚”和地层剖面图可知,地层③时间早于距今约4400—3800年的龙山文化;据材料“河南安阳”并结合所学可知,距今约7000—5000年前,黄河中游地区进入仰韶文化时期,它的典型器物是彩绘陶器,因此,地层③可能出土彩陶碎片,A项正确。马车、竹简及青铜礼器的出现时间都晚于龙山文化,排除B、C、D三项。

5.(2025广东,1,3分)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁;墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了(　　)

A.石器时代的结束 

B.生产关系的变化

C.部落联盟的瓦解 

D.礼乐制度的完善

【答案】B 考查点:中华文明的起源。

【解析】　大汶口文化中晚期的墓葬中,部分墓葬规模较大,使用木质棺椁,墓主人都是男性且随葬品丰富,这说明大汶口文化中晚期已进入父系氏族社会,私有制已经产生,阶级分化明显,反映了生产关系的变化,B项正确。材料显示随葬品中包括石钺等石器,不能说明石器时代结束,且“大汶口文化”是黄河下游新石器时代晚期的文化遗存,A项错误;此时正处于部落联盟的形成时期,而非“瓦解”,C项错误;礼乐制度完善于西周时期,D项错误。

6.(2025安徽,1,3分)有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外,甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知,当时(　　)

A.房屋名称受宗法制度影响 

B.宫庙分立适应君主专制制度

C.建筑功能呈现专门化趋势 

D.农业发展推动建筑结构转变

【答案】C 考查点:商代的统治。

【解析】　根据材料并结合所学可知,宫、庙分立表明商代建筑已将祭祀与行政功能分离;学、仓、廩等名称的出现,反映出有特定用途的建筑增多,这都体现了商代建筑功能呈现专门化趋势,C项正确。材料并未涉及宗法制度对建筑物名称的影响,排除A项;秦代正式确立君主专制制度,与材料时间不符,排除B项;仓、廩虽与农业相关,但不能据此推知农业发展推动建筑结构转变,D项以偏概全,排除。

7.（2025四川，2,3分）商朝时,卜辞所见“殷”与“外”的概念相对,商王朝对于地方有一种居高临下的地位;周朝“四方”指诸侯国,“王畿”地区与“四夷”相对,作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期(　　)

A.阴阳五行学说的盛行