精品解析:2025届安徽省六安市一中高三模拟预测(一)语文试题
2025-08-05
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 六安市 |
| 地区(区县) | 金安区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 228 KB |
| 发布时间 | 2025-08-05 |
| 更新时间 | 2025-08-05 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-08-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53354973.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
六安一中2025届高三综合模拟试卷
语文试卷(一)
一、现代文阅读(共35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
在智能算法时代,海量隐私数据是一种基础性社会资源,也是算法受众与算法平台或组织争夺、控制和利用的质料对象。算法是一种规训权力,会不断争夺隐私领域规则以及个人隐私资源分配的控制权,从而持续影响算法受众产生隐私未得的感受。
个人信息收集是算法隐私剥夺行为的起点,也是算法受众接触算法平台时经历与个人隐私资源被争夺相关体验的阶段。在这一阶段,平台能够通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。分别为:过度收集个人隐私信息,有一些平台不需要用户的定位,也不需要知道用户的联系人列表,就能读取这些信息;利用服务功能迫使个体主动提供个人信息,即个体必须让渡部分个人隐私才能使用平台提供的部分服务;通过非法手段,如黑客破解、网络攻击等获取个人数据。
由于算法受众往往无法了解或理解平台处理个人信息的方式,越来越多的算法受众表达了对个人隐私资源的担忧。平台整合不同渠道、不同颗粒度的数据隐私信息,通过这些东西去挖掘不想暴露的信息,继而掌握了更多个人生活细节,包括消费喜好、消费能力、社交行为等。在此基础上,平台继续对已有数据进行二次加工,将零散且孤立的隐私信息汇总成可匹配用户的“整合型隐私”。最后,经过整合、分析和数字画像,个人隐私信息最终被平台转化为被其掌握和利用的数据资源,个体也因此变得更加透明。
在个人信息传播阶段,算法隐私剥夺现象进一步加剧,算法受众强烈感受到个人数据隐私似乎完全脱离个人的自我控制范围。个体某些真实信息未经其授权同意就被平台不当披露,抑或直接关乎个人的隐秘被平台曝光。个人拥有合理披露自身信息且不受侵害的利益期待,因而无论是不当披露还是曝光数据隐私,都是对个人隐私期待的破坏。更严重的是,个人信息一旦公开传播,就给算法受众带来个人信息失控的风险。
算法隐私剥夺行为违背公平理念进而带来隐私伤害,可能会影响个体的人格利益。对算法受众而言,算法平台的监视是一种不受欢迎的行为,构成了主观隐私伤害。私生活处于不安宁状态,意味着个体会陷入一种无休止的隐私关注、焦虑乃至精神上的痛苦之中,对被监视感到不安和恐惧。个人信息被意外使用对个体造成不利后果,构成了客观隐私伤害,如个人信息遭算法平台不当披露后被电信诈骗等利用。算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害,还可能导致个体在经济、社会和其他方面遭到歧视性对待,包括妨碍个体将来获得平等工作的机会、购买保险的支出费用以及过有尊严的生活等等,进而引发出个体的愤怒感。总体而言,隐私伤害的主客观类别可视为一枚硬币的两面,如同攻击是担忧被殴打一样,对不受欢迎的观察的感知在很大程度上也是对信息驱动的伤害的担忧,其结果都导致了算法受众人格剥夺感受的产生。
在此基础上,个体会发挥自主性,实施反向规训的抵抗策略,如卸载比较小众、冷门的APP、关闭平台非必要的授权、寻求替代平台、转换使用、减少平台授权范围、伪造个人信息等等,但这些抵抗只能使个体暂时“无力地避让”。最终,当个体的隐私价值能力有限,外界救济保障措施相对匮乏时,算法受众抵抗算法隐私剥夺行为的需求得不到满足,抵抗无力的感受由此被激发出来,真正从“无力”直接走向“徒劳感”。
(摘编自杨喜喜《结构性剥夺:算法受众隐私剥夺感的生成逻辑》,有删改)
材料二:
进入数字化社会后,公共空间和私人空间的边界逐渐消融。数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域,通过对带有个人特征信息的搜集、提取和整合,形成了虚拟化的数字人。数字人是自然人的虚拟对应物,它可以代表或者代替自然人参与社会生活,开展商业活动,行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身,数字人是纯数据化的产物,其形成和发展在现代技术的加持下变得快捷和简单:通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人的身高、体重等隐私数据;分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和实践方式,而将这些信息整合起来,就形成内容丰富的数字人。
在数字化社会,个人以自然人和数字人的复合身份出现,在很多时候,数字人的身份拥有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间,自由地参与各种社会活动,具有公共性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器,实现了更多的人机互联和人机交互,这种技术的迭代升级使得数字人的使用边界得到扩展,原本一些需要自然人完成的任务,可以方便地借助数字人完成。自然人永远被限制于时空之中,数字人却可以突破时空限制,通过后台数据处理进化其能力,换句话说,数字人会长久存在。智媒时代的隐私保护背景复杂,问题繁多,难度更大。我们已经不可能用简单的物理区隔来阻止个人隐私进入公共领域,也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程,数据的搜集和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。
私密化是隐私的关键问题,隐私一直强调私密、不为人知,但数字人的存在无法避免私密信息进入公共空间,这种悖论决定了一方面人们需要私密化,另一方面又不可避免地在社会交往中不知不觉地去私密化,从而导致隐私受损。____________。从客观现实看,在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智媒时代,人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此,隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与,从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈,逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。
(摘编自顾理平《数字人的去私密化:智媒时代的隐私困境与化解路径》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害,这必然让个体在经济、社会等方面遭到歧视。
B. 智能技术形成虚拟主体,数字人可以取代自然人,实现了更多的人机互联和人机交互。
C. 相较于自然人,数字人在虚实世界自如切换,留下的数字信息仍然存在并被持续使用。
D. 在智能时代,算法受众遇到的困难越多,分享的频率也越高,致使社会的窥私欲增强。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 算法是一种规训权力,它会不断对海量隐私数据进行争夺、控制和利用,从而引发算法受众对个人隐私资源的担忧。
B. 算法平台通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。其中,利用服务功能迫使个体主动提供个人信息是最关键的阶段。
C. 在整合、分析和数字画像的基础上,平台将个人隐私信息转化为可掌握和可利用数据资源,这意味着个体变得透明。
D. 材料一体现了材料二中提到的部分观点,认为数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域,即个人隐私受到剥夺。
3. 以下《乡土中国》中的观点,最适合填入材料二横线处的一项是( )
A. 每个人都是社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生着联系。
B. 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。
C. 缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制的权力。
D. 在乡土社会中,人们以血缘、地缘或姻亲等关系形成的社交群体圈子,具有伸缩性。
4. 在智能算法环境下,隐私剥夺感的内在生成具有一定的逻辑性,请结合材料一完善以下图表。
5. DeepSeek横空出世,展现了算法之美的同时,也引发了人们的担忧。请结合两则材料谈谈你的理解。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
表叔
陈世旭
从老码头上岸,路对过就是上水巷口,表叔家在上水巷里。
巷子窄得像条缝,两边的小饭铺和杂货店密密麻麻,驾船的、打鱼的、河对面乡下过来赶集的,各种各样的男女老少,把巷子塞得满满的。表叔家的门面小,行人一不注意就走过去了。
店堂窄小,正墙一侧是进里屋的门,剩下的墙面,上面挂了一幅画:幽暗的背景上,是一个古代老人,酱色的高简帽、蓝色的大襟袍,瘦脸上神色劳苦,心事重重。
画下方的硬木椅上,坐着细瘦的表叔,身前横着一张粗重的硬木桌子,桌上除了一个轻烟飘忽的小香炉,什么也没有。跟画上那个古代老人一样,表叔也是一脸忧愁,好像是从画上传下来的。
①求医的人一个个畏畏缩缩地进来,又一个个满脸指望地出门。门外人声嘈杂闹哄哄,门内古炉香烟静如海。
夜里,小弟发起了高烧,呼吸突然急促又突然止息,面色一下血红又一下铁青,眼睛上翩,瞳孔散大,口吐白沫,全身一阵阵抽搐。
表叔赶来,一边连声说“不怕,不怕”,一边把小弟在床上放平,打开针盒,一根针一根针细细捻着,从鼻子底下开始,扎到脚板心。
也就几分钟,小弟缓过了气。
表叔看看小弟的舌头,又伸手按按他的小肚皮,和颜悦色地说:“好,好,没事。”
这次小儿惊厥,后来成为表叔详详细细给小弟讲穴位的例子。这是“人中”,这是“合谷”,这是“十宣”,这是“内关”,最后这个是“涌泉”。
谁都看得出,表叔嘴上不说,但像疼自己儿子一样疼小弟。
表叔几代单传,前面的老人们自己安慰自己说,也好,祖上留下的医道可以一脉相传。但传到表叔这一代就传不下去了。他的独生子死活不肯学医,一心要去大城市的洋学堂学画画。
儿子天分高,操行又好,在洋学堂学了几年,被选上公费留洋。临走前回来了一趟,画了一张油画留下,衣帽是古代的,面目却是照表叔的模样画的。爹爹告诉小弟,画的右下角斜着往上写的那几个潦草的字是“李——时——珍”。
表叔把画挂在自己坐堂的正墙上,时时感觉儿子就在身边。小弟来了,他又仿佛看到了小时候的儿子。
来找表叔的病人,少见穿金戴银、描眉画眼的,多是破衣烂衫、面黄肌瘦的。有的人用瓜菜鱼虾抵医药费,有的人实在两手空空,表叔就“哦”一声了事。不论有钱没钱,表叔都小小心心,轻言细语,偶尔问一声或叮嘱一声,就像悄悄话,生怕惊动了对方。
表叔三根手指在求医的人手腕上一搭,就把病人说得鸡啄米样地点头;几根细针轻轻一扎,腰酸背痛得直哼的人就松了口气;发炎厉害的就“放血”,就是在耳尖上扎出几滴血,疼痛还不如虫子叮一口。有回在路上遇见一个拉黄包车的,手顶肚子,额头冒汗,痛得弯了腰,脸都扭歪了,②表叔握紧拳头,用中指的拐尖对准那人的小腿外侧按下去,用力扭了两下,那人一声尖叫,打了两个长隔,放了两个响屁,一下伸直腰,舒了口气:“好了,不痛了。”
最神奇的是,街上卖菜大嫂说两个月没来身上了,请表叔给她开通经的药。表叔伸出手背上青筋一清二楚的手,给她把完脉,板着的脸浮起笑容:“恭喜。”
大嫂不信:“不可能的,我儿子十几岁了,之后再没有怀过。”
③表叔还是笑笑:“我搭错脉的事少不了的,说得不对,不收诊金。”
小弟为表叔抱不平,但他不懂什么是“来身上”,什么是“通经”,表叔摸摸他的头,说:“你现在不需要懂。”
过了些时,那个大嫂没来街上卖菜。好久好久,大家已经忘记她了,她却抱着一个小宝宝进来,对表叔连连鞠躬:“我是来补交诊金的。去年您老说我怀上了,我不信,而今这女儿满月了!”
小弟觉得表叔太了不起了,应该高人一头才是,但表叔却好像特别胆小,④在他手上看好了病的人送来的“悬壶济世”“妙手回春”一类牌匾和卷轴,他都收进里屋的库房,从来不挂。有人当面夸他“神医”,他立刻就受了惊吓似的摆手:
“不敢,不敢,千万莫说这种话!我也是剥皮吃萝卜,吃一截剥一截。”
表叔说的是实在话。
码头上扛大包的水生全身蜡黄,让人扶上门时已经有气无力。表叔很痛心:“这种病,我无能为力,你们赶紧送去大医院,或许有救。”
表叔不是见死不救的人,他说没有办法那就是真的没有办法。
几个月后,水生又在码头扛大包,表叔见他红光满面,为他庆幸:“还是大医院有办法。”
水生回答:“我没去大医院,回了乡下等死。春荒没粮,只好吃草,没想到把病吃好了。”
表叔眼睛一亮。请水生下次带些那种草来,好用在其他同类病人身上。但连用了几次,病人都不见好。又去问水生:“你病见好是在几月?”水生说是春三月。表叔恍然大悟,春三月阳气上升,百草发芽,这时的草才有药力。
表叔扼腕顿脚。
“医道最大,医理难精。人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。做医生的,不能明病救人,反误其时,就是庸医了!”
小弟从来没有听过表叔说自己医术高明,倒是不止一次听他自责。
(选自《北京文学》,有删改)
材料二:综观陈世旭的创作经历的不同形态,可以看出陈世旭是一个有追求的作家。他坚持深入生活,坚持创作上“文以载道”的传统,强调文学承载道德教化与社会责任。坚持现实主义,使他的创作不断注入新的因素而充满活力,这种创作经验对当今中国文坛仍有借鉴意义。
他对自己有一条禁令:不轻易提笔,要有真情实感才写,要有新的独特的发现才写。他说:“拼命写,乱写,这最容易毁灭一个作家的创造力。”
(选自丘峰《陈世旭小说艺术论》)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 表叔的医馆门面窄小、陈设简单,开在拥挤的巷子里很不起眼,然而他大隐隐于市,传承中医理念,潜心治病救人。
B. 表叔的独子学画留洋、小弟跟表叔学医的情节设置,体现了作者对传统中医及其他传统文化濒临无人传承的隐隐担忧。
C. 水生吃草康复后,表叔将此法用在其他病人身上却不见效,因而扼腕叹息,表明他对中医学掌握较浅,还需不断精进。
D. 由陈世旭的创作经历可知,他是一位富有追求的作家。他的这种创作经验,对当今的中国文坛还有一定的借鉴意义。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句①通过对求医之人进门和出门时不同神态的描写,生动地展现患者复杂的心理状态。
B. 句②中运用“握紧”等动词,清晰连贯地呈现出表叔的动作流畅,富有韵律动态之美。
C. 句③中通过“还是笑笑”这一语言描写,生动展现出表叔的诙谐与其待人和善的一面。
D. 句④通过“收进里屋的库房”的行为描写,以小见大,将表叔对荣誉的态度具象化。
8. 请简要概括“李时珍画像”在文中的意蕴?
9. 材料二提到陈世旭坚持“文以载道”的传统,这一传统在“表叔”这一人物形象塑造上是如何体现的?请结合文本分析。
二、文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
贞观三年,太宗谓侍臣曰:“中书、门下,机要之司,擢才而居,委任实重。诏敕如有不稳便,皆须执论。比来惟觉阿旨顺情唯唯苟过遂无一言谏诤者岂是道理?若惟署诏敕、行文书而已,人谁不堪?何烦简择,以相委付?自今诏敕疑有不稳便,必须执言,无得妄有畏惧,知而寝默。”
贞观八年,太宗谓侍臣曰:“自朕有天下以来,存心抚养,无有所科差,人人皆得营生,守其资财,即朕所赐。向使朕科唤不已,虽数资赏赐,亦不如不得。”
贞观九年,太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中珍玩美女无院不满,炀帝意犹不足,征求无已,兼穷兵黩武,东西征讨,百姓不堪,遂致亡灭,此皆朕所目见,故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”
贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚、伍子胥之在虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣[注]昏暴,杨遵彦以正道挟之得治,何也?”征曰:“遵彦弥缝暴主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,皆见信用,不可同年而语也。”
(选自唐代吴兢《贞观政要》,有删改)
材料二:
方今陛下躬行俭约,以率天下,此左右通贵之臣所亲见。然而其闺门之内,奢靡无节,犯上之所恶,以伤天下之教者,有已甚者矣。未闻朝廷有所放绌,以示天下。臣窃观前世治财之大略,盖因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费。自古治世,未尝以不足为天下之公患也,患在治财无其道耳。今天下不见兵革之具,而元元安土乐业,人致己力,以生天下之财,然而公私尝以困穷为患者,殆以理财未得其道,而有司不能度世之宜而通其变耳。诚能理财以其道,而通其变,臣虽愚,固知增吏禄不足以伤经费也。
(选自宋代王安石《王文公文集》,有删改)
【注】齐文宣,北齐显祖文宣皇帝高洋。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
比A来B惟觉阿旨C顺情D唯E唯苟过F遂无一言G谏诤者H岂是道理
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “简”,选拔,与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”意思相同。
B. “即”,如果,与《苏武传》中“即谋单于,何以复加”的“即”意思不同。
C. “见”,表示被动,与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”意思不同。
D. “殆”,大概,与《石钟山记》中“郦元之所见闻,殆与余同”的“殆”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 唐太宗将“栽树”与“治国”进行对比,生动形象地阐述了民为国本、君民一体、一荣俱荣的爱民恤民观点。
B. 魏征认为,若君王昏庸,不接受忠诚的劝谏,即使有贤臣辅佐,也很难挽救国家的灾祸,败亡也会随之而来。
C. 王安石认为,虽然陛下亲自践行节俭简约,但其家庭内部存在的奢侈浪费等问题,朝廷却并未有贬黜惩罚等举措。
D. 王安石秉持取之于民、用之于民的理财观,认为若再懂得变通,那么增加官吏的俸禄并不会对国家经费造成损害。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自今诏敕疑有不稳便,必须执言,无得妄有畏惧,知而寝默。
(2)自古治世,未尝以不足为天下之公患也,患在治财无其道耳。
14. 君王要如何做,才能治世安天下?请综合两则材料简要概括。
三、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
追和东坡题李亮功归来图[注]
黄庭坚
今人常恨古人少,今得见之谁谓无。
欲学渊明归作赋,先烦摩诘画成图。
小池已筑鱼千里,隙地仍栽芋百区。
朝市山林俱有累,不居京洛不江湖。
【注】苏轼曾在韶州与李亮功同游,应邀写了《李伯时画其弟亮工旧隐宅图》。其中有“乐天早退今安有,摩诘长闲古亦无”之句。亮工,即李亮功。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 首联感慨今人常常埋怨像古代隐士那样的人少之又少。今人,也包括先前题诗的苏轼。
B. 颔联提及陶渊明的作品《归去来兮辞》以及王维的山水画作,暗含李亮功的归隐之志。
C. 颈联写景生动,诗人踏足亮功隐宅,感受到田地充盈,鱼在池中却得自在的无尽畅快。
D. 本诗既写古又论今,古与今相映照;既叙事状物,又抒怀作评,堪称理趣与情趣兼备。
16. 请结合诗歌尾联,简要分析黄庭坚对归隐问题的看法。
四、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“玉”是一个美好的词,可以用来形容清脆悦耳的音乐效果,如李贺《李凭箜篌引》中的“______________”;可以用来表现温润而美好的事物,如李商隐《锦瑟》中的“______________”。
(2)王安石在《答司马谏议书》中以“______________,______________”表明自己坚持变法、不悔己志的决断态度。
(3)在诗词中,作者往往通过对历史人物的评价来寄寓情感。其中,三国人物的故事就经常被引用,如“______________,______________”。
五、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面文字,完成小题。
①乘着全国两会的东风,②“体重管理”一夜之间成为时下热议的健康话题。③这个热度,不仅来自《国家卫生健康委喊你减肥》的政策亲民性,④更为了人们对健康生活方式的认同与追求。⑤当政策倡导民心所向双向奔赴,⑥我们有信心期待“体重管理”成为一场全民健康行动,⑦依靠政府、行业、单位、个人“四轮驱动”,⑧让健康生活方式润泽每个人的生活。
近些年,“健康细胞”已经悄然改变城市的“肌理”。天津市沿废弃铁路打造绿植旖旎的健身步道,上海市推行“减油、减盐、减糖”的早餐食谱,多家电商平台试点饮品营养选择分级标识……这些变化的背后,是政策“工具箱”在持续发力。从制订全民健身条例、国民营养计划,到出台体重管理指导原则、各类人群食养指南来看,政策设计( 甲 )。扎实推进“体重管理年”活动,需要政府搭好舞台,以制度的力量引领资源投入,为行业、单位、个人“登台唱戏”提供清晰路径和实操方案。
“体重管理”将激活行业发展的一池春水,引导居民向健康迈进。无论是科学减重,还是健康饮食,( 乙 ):在体重管理门诊,肥胖症患者领到 (1) 的食养方案;和家庭医生见面,居民们畅聊如何合理膳食、科学瘦身;公园里尽是锻炼的身影,社会体育指导员在旁指导……在一些地方,这些美好期待已经化为可感可知的幸福生活日常。随着“体重管理”理念更加 (2) ,人们会希望服务更全面、产品更多元。满足新期待,相关行业需要继续创新求变,以制度保障落实,用服务的增量换“体重管理”的实绩。
18. 第一段标序号的部分在表述和标点使用上有三处错误,请指出序号并做修改,使语言准确,逻辑严密,不得改变原意。
19. 与文中画波浪线一句所用修辞的构成完全相同的一项是( )
A. 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水(《西洲曲》)
B. 红砖头的怪物,已经张着嘴巴在等待它的滋养物了。(《包身工》)
C. 可是啊,北国秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。(《故都的秋》)
D. 美给了别人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。(《秦腔》)
20. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
21. 请在文中横线处填入恰当的成语。
22. 文中加点的词语表达的其实是一个意思,为何使用了三种不同的表达?
六、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:近年来,我国在芯片领域面临着国外的技术封锁与打压,但中国科研人员、企业等并未退缩,而是积极投入研发,努力实现芯片技术的自主可控。从‘汉芯一号’到‘麒麟9000’,中国科技在封锁中突围。
材料二:在芯片突破领域,青年群体正以创新者、开拓者与引领者的姿态崭露头角,成为推动技术革新与产业升级的核心力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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六安一中2025届高三综合模拟试卷
语文试卷(一)
一、现代文阅读(共35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在智能算法时代,海量隐私数据是一种基础性社会资源,也是算法受众与算法平台或组织争夺、控制和利用的质料对象。算法是一种规训权力,会不断争夺隐私领域规则以及个人隐私资源分配的控制权,从而持续影响算法受众产生隐私未得的感受。
个人信息收集是算法隐私剥夺行为的起点,也是算法受众接触算法平台时经历与个人隐私资源被争夺相关体验的阶段。在这一阶段,平台能够通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。分别为:过度收集个人隐私信息,有一些平台不需要用户的定位,也不需要知道用户的联系人列表,就能读取这些信息;利用服务功能迫使个体主动提供个人信息,即个体必须让渡部分个人隐私才能使用平台提供的部分服务;通过非法手段,如黑客破解、网络攻击等获取个人数据。
由于算法受众往往无法了解或理解平台处理个人信息的方式,越来越多的算法受众表达了对个人隐私资源的担忧。平台整合不同渠道、不同颗粒度的数据隐私信息,通过这些东西去挖掘不想暴露的信息,继而掌握了更多个人生活细节,包括消费喜好、消费能力、社交行为等。在此基础上,平台继续对已有数据进行二次加工,将零散且孤立的隐私信息汇总成可匹配用户的“整合型隐私”。最后,经过整合、分析和数字画像,个人隐私信息最终被平台转化为被其掌握和利用的数据资源,个体也因此变得更加透明。
在个人信息传播阶段,算法隐私剥夺现象进一步加剧,算法受众强烈感受到个人数据隐私似乎完全脱离个人的自我控制范围。个体某些真实信息未经其授权同意就被平台不当披露,抑或直接关乎个人的隐秘被平台曝光。个人拥有合理披露自身信息且不受侵害的利益期待,因而无论是不当披露还是曝光数据隐私,都是对个人隐私期待的破坏。更严重的是,个人信息一旦公开传播,就给算法受众带来个人信息失控的风险。
算法隐私剥夺行为违背公平理念进而带来隐私伤害,可能会影响个体的人格利益。对算法受众而言,算法平台的监视是一种不受欢迎的行为,构成了主观隐私伤害。私生活处于不安宁状态,意味着个体会陷入一种无休止的隐私关注、焦虑乃至精神上的痛苦之中,对被监视感到不安和恐惧。个人信息被意外使用对个体造成不利后果,构成了客观隐私伤害,如个人信息遭算法平台不当披露后被电信诈骗等利用。算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害,还可能导致个体在经济、社会和其他方面遭到歧视性对待,包括妨碍个体将来获得平等工作的机会、购买保险的支出费用以及过有尊严的生活等等,进而引发出个体的愤怒感。总体而言,隐私伤害的主客观类别可视为一枚硬币的两面,如同攻击是担忧被殴打一样,对不受欢迎的观察的感知在很大程度上也是对信息驱动的伤害的担忧,其结果都导致了算法受众人格剥夺感受的产生。
在此基础上,个体会发挥自主性,实施反向规训的抵抗策略,如卸载比较小众、冷门的APP、关闭平台非必要的授权、寻求替代平台、转换使用、减少平台授权范围、伪造个人信息等等,但这些抵抗只能使个体暂时“无力地避让”。最终,当个体的隐私价值能力有限,外界救济保障措施相对匮乏时,算法受众抵抗算法隐私剥夺行为的需求得不到满足,抵抗无力的感受由此被激发出来,真正从“无力”直接走向“徒劳感”。
(摘编自杨喜喜《结构性剥夺:算法受众隐私剥夺感的生成逻辑》,有删改)
材料二:
进入数字化社会后,公共空间和私人空间的边界逐渐消融。数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域,通过对带有个人特征信息的搜集、提取和整合,形成了虚拟化的数字人。数字人是自然人的虚拟对应物,它可以代表或者代替自然人参与社会生活,开展商业活动,行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身,数字人是纯数据化的产物,其形成和发展在现代技术的加持下变得快捷和简单:通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人的身高、体重等隐私数据;分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和实践方式,而将这些信息整合起来,就形成内容丰富的数字人。
在数字化社会,个人以自然人和数字人的复合身份出现,在很多时候,数字人的身份拥有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间,自由地参与各种社会活动,具有公共性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器,实现了更多的人机互联和人机交互,这种技术的迭代升级使得数字人的使用边界得到扩展,原本一些需要自然人完成的任务,可以方便地借助数字人完成。自然人永远被限制于时空之中,数字人却可以突破时空限制,通过后台数据处理进化其能力,换句话说,数字人会长久存在。智媒时代的隐私保护背景复杂,问题繁多,难度更大。我们已经不可能用简单的物理区隔来阻止个人隐私进入公共领域,也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程,数据的搜集和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。
私密化是隐私的关键问题,隐私一直强调私密、不为人知,但数字人的存在无法避免私密信息进入公共空间,这种悖论决定了一方面人们需要私密化,另一方面又不可避免地在社会交往中不知不觉地去私密化,从而导致隐私受损。____________。从客观现实看,在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智媒时代,人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此,隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与,从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈,逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。
(摘编自顾理平《数字人的去私密化:智媒时代的隐私困境与化解路径》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害,这必然让个体在经济、社会等方面遭到歧视。
B. 智能技术形成虚拟主体,数字人可以取代自然人,实现了更多的人机互联和人机交互。
C. 相较于自然人,数字人在虚实世界自如切换,留下的数字信息仍然存在并被持续使用。
D. 在智能时代,算法受众遇到的困难越多,分享的频率也越高,致使社会的窥私欲增强。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 算法是一种规训权力,它会不断对海量隐私数据进行争夺、控制和利用,从而引发算法受众对个人隐私资源的担忧。
B. 算法平台通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。其中,利用服务功能迫使个体主动提供个人信息是最关键的阶段。
C. 在整合、分析和数字画像的基础上,平台将个人隐私信息转化为可掌握和可利用数据资源,这意味着个体变得透明。
D. 材料一体现了材料二中提到的部分观点,认为数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域,即个人隐私受到剥夺。
3. 以下《乡土中国》中的观点,最适合填入材料二横线处的一项是( )
A. 每个人都是社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生着联系。
B. 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。
C. 缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制的权力。
D. 在乡土社会中,人们以血缘、地缘或姻亲等关系形成的社交群体圈子,具有伸缩性。
4. 在智能算法环境下,隐私剥夺感的内在生成具有一定的逻辑性,请结合材料一完善以下图表。
5. DeepSeek横空出世,展现了算法之美的同时,也引发了人们的担忧。请结合两则材料谈谈你的理解。
【答案】1. C 2. B
3. A 4. ①人格剥夺;②愤怒感;③外界救济保障匮乏;④ 徒劳感
5. (1)算法之美:DeepSee具有广泛的领域知识和信息,善于收集、提取、整合知识和信息,快速、全面提供答案(方案)。
(2)担忧:
①智能算法的存在无法避免地让私密信息进入公共空间,给人们带来个人信息失控的风险。
②各类平台或机构对人们数据的收集与使用,使得个人无法也无力对抗;
③个人对庞大的信息系统产生依赖,无法轻易摆脱甚至逐渐演变成主动选择。
【解析】
【导语】在数字化时代,个人隐私的保护面临前所未有的挑战。随着公共空间与私人空间的边界日益模糊,智能算法的广泛应用使得隐私数据变得透明化,数字人的出现更是加剧了隐私泄露的风险。本文将带领您深入探讨智能算法时代下隐私剥夺感的生成逻辑,以及数字人去私密化对隐私保护带来的困境与化解路径。
1题详解】
本题考查学生对多个材料和信息的辨析能力。
A.“必然”错误。由材料一第五段“算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害,还可能导致个体在经济、社会和其他方面遭到歧视性对待”可知,并没有说这“必然”发生,而是说“可能”,表述过于绝对化。
B.“数字人可以取代自然人”错误。由材料二第一段“数字人是自然人的虚拟对应物,它可以代表或者代替自然人参与社会生活,开展商业活动,行使某些权利”可知,并没有说数字人可以完全取代自然人,而是说数字人具有更多的自由活动空间和技术赋能。
D.“致使社会的窥私欲增强”错误。材料二第三段“不仅如此,隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与,……‘凝视’的全民窥私狂欢”可知,文中提到的是隐私主体去私密化的行为从无奈的妥协逐渐演变成主动选择,而不是导致窥私欲增强。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
B.“利用服务功能迫使个体主动提供个人信息是最关键的阶段”错误。由材料一第二段“在这一阶段,平台能够通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。分别为:过度收集个人隐私信息,有一些平台不需要用户的定位,也不需要知道用户的联系人列表,就能读取这些信息;利用服务功能迫使个体主动提供个人信息,即个体必须让渡部分个人隐私才能使用平台提供的部分服务;通过非法手段,如黑客破解、网络攻击等获取个人数据”可知,并没有指出哪一种方式是最关键的阶段,无中生有。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
根据横线所在段落“从客观现实看,在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法”可知,该段指出人们在社交圈子中进行隐私交换是普遍现象。“每个人都是社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系”与社交圈子中隐私交换的概念相吻合。这个观点说明了个人在社交网络中的中心地位以及与他人发生联系的方式,这与材料二中讨论的隐私在社交圈子中的交换和去私密化的现象是一致的。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①由材料一第二段“个人信息收集是算法隐私剥夺行为的起点”可知,表明隐私资源的剥夺不仅仅是信息的泄露,而是涉及到个人更深层次的人格尊严。当个人信息被过度收集和利用时,个人的自主权和尊严感受到侵犯,从而产生人格剥夺的感觉。可填入“人格剥夺”。
②材料一第五段“算法隐私剥夺行为引发客观隐私伤害,还可能导致个体在经济、社会和其他方面遭到歧视性对待,包括妨碍个体将来获得平等工作的机会、购买保险的支出费用以及过有尊严的生活等等,进而引发出个体的愤怒感”可知,算法隐私剥夺行为违背公平理念进而带来隐私伤害,可能会影响个体的人格利益,进而引发愤怒感。个人在面对隐私被侵犯时,往往会感到不公平和愤怒,因为他们的基本权利被忽视。可填入“愤怒感”。
③材料一第六段“最终,当个体的隐私价值能力有限,外界救济保障措施相对匮乏时,算法受众抵抗算法隐私剥夺行为的需求得不到满足,抵抗无力的感受由此被激发出来,真正从‘无力’直接走向‘徒劳感’”可知,算法平台通过三种方式争夺算法受众的隐私资源,这说明在智能算法时代,个人隐私保护面临巨大挑战。如果外界的法律救济和社会保障措施不够完善,个人在隐私受损时将难以获得有效的帮助,从而感到外界救济保障的匮乏。可填入“外界救济保障匮乏”。
④材料一第六段“最终,当个体的隐私价值能力有限,外界救济保障措施相对匮乏时,算法受众抵抗算法隐私剥夺行为的需求得不到满足,抵抗无力的感受由此被激发出来,真正从‘无力’直接走向‘徒劳感’”可知,算法受众在隐私保护上的无力感,因为算法平台拥有强大的数据收集和处理能力。个人在尝试保护自己的隐私时,可能会感到自己的努力是徒劳的,因为它们无法对抗这些强大的技术和组织力量。可填入“徒劳感”。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
(1)算法之美:DeepSeek这类智能算法展现了强大的数据处理和分析能力,它们具备广泛的领域知识和信息,能够快速、全面地收集和提取相关信息,进行整合和分析,从而为用户提供精准、高效的答案或解决方案。这种能力不仅提高了工作效率,还为各个领域带来了前所未有的创新和发展机遇。例如,在医疗领域,智能算法可以帮助医生快速诊断疾病,制定个性化的治疗方案;在交通领域,智能算法可以优化交通流量,减少拥堵,提高出行效率。这些都是算法之美的具体体现。
(2)担忧:
①个人信息失控的风险:如材料一第四段内容可知,智能算法在收集和处理个人信息的过程中,往往会导致个人隐私资源的被争夺和剥夺。个人信息一旦进入算法平台的处理系统,就可能面临被不当披露、滥用或传播的风险。这种风险不仅侵犯了个人的隐私权,还可能给个人带来经济损失、社会歧视等严重后果。DeepSeek这类智能算法同样可能引发类似的担忧,因为它们同样需要收集和处理大量的个人信息来提供服务。
②个人无力对抗数据收集与使用:由材料一第六段内容可知,算法受众在面对平台对个人数据的收集和使用时,往往感到无力抵抗。这是因为平台通常拥有强大的技术实力和资源优势,而个人则相对处于弱势地位。即使个人试图采取措施保护自己的隐私,如卸载APP、关闭非必要授权等,但这些措施往往只能起到有限的作用。因此,DeepSeek这类智能算法的出现,可能会进一步加剧个人在数据保护方面的无力感。
③个人对信息系统的依赖与主动选择:由材料二第三段内容可知,在智媒时代,人们已经逐渐习惯通过去私密化来参与社会交往,这种趋势甚至逐渐演变成一种主动选择。这意味着个人在享受智能算法带来的便利的同时,也在逐渐失去对自己隐私的控制。DeepSeek这类智能算法可能会进一步加深个人对信息系统的依赖,使得个人在保护隐私和享受便利之间陷入两难境地。一旦个人习惯了这种依赖,就可能逐渐放弃对自己隐私的保护意识,从而更容易受到隐私泄露等风险的侵害。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
表叔
陈世旭
从老码头上岸,路对过就是上水巷口,表叔家在上水巷里。
巷子窄得像条缝,两边的小饭铺和杂货店密密麻麻,驾船的、打鱼的、河对面乡下过来赶集的,各种各样的男女老少,把巷子塞得满满的。表叔家的门面小,行人一不注意就走过去了。
店堂窄小,正墙一侧是进里屋的门,剩下的墙面,上面挂了一幅画:幽暗的背景上,是一个古代老人,酱色的高简帽、蓝色的大襟袍,瘦脸上神色劳苦,心事重重。
画下方的硬木椅上,坐着细瘦的表叔,身前横着一张粗重的硬木桌子,桌上除了一个轻烟飘忽的小香炉,什么也没有。跟画上那个古代老人一样,表叔也是一脸忧愁,好像是从画上传下来的。
①求医的人一个个畏畏缩缩地进来,又一个个满脸指望地出门。门外人声嘈杂闹哄哄,门内古炉香烟静如海。
夜里,小弟发起了高烧,呼吸突然急促又突然止息,面色一下血红又一下铁青,眼睛上翩,瞳孔散大,口吐白沫,全身一阵阵抽搐。
表叔赶来,一边连声说“不怕,不怕”,一边把小弟在床上放平,打开针盒,一根针一根针细细捻着,从鼻子底下开始,扎到脚板心。
也就几分钟,小弟缓过了气。
表叔看看小弟的舌头,又伸手按按他的小肚皮,和颜悦色地说:“好,好,没事。”
这次小儿惊厥,后来成为表叔详详细细给小弟讲穴位的例子。这是“人中”,这是“合谷”,这是“十宣”,这是“内关”,最后这个是“涌泉”。
谁都看得出,表叔嘴上不说,但像疼自己儿子一样疼小弟。
表叔几代单传,前面的老人们自己安慰自己说,也好,祖上留下的医道可以一脉相传。但传到表叔这一代就传不下去了。他的独生子死活不肯学医,一心要去大城市的洋学堂学画画。
儿子天分高,操行又好,在洋学堂学了几年,被选上公费留洋。临走前回来了一趟,画了一张油画留下,衣帽是古代的,面目却是照表叔的模样画的。爹爹告诉小弟,画的右下角斜着往上写的那几个潦草的字是“李——时——珍”。
表叔把画挂在自己坐堂的正墙上,时时感觉儿子就在身边。小弟来了,他又仿佛看到了小时候的儿子。
来找表叔的病人,少见穿金戴银、描眉画眼的,多是破衣烂衫、面黄肌瘦的。有的人用瓜菜鱼虾抵医药费,有的人实在两手空空,表叔就“哦”一声了事。不论有钱没钱,表叔都小小心心,轻言细语,偶尔问一声或叮嘱一声,就像悄悄话,生怕惊动了对方。
表叔三根手指在求医的人手腕上一搭,就把病人说得鸡啄米样地点头;几根细针轻轻一扎,腰酸背痛得直哼的人就松了口气;发炎厉害的就“放血”,就是在耳尖上扎出几滴血,疼痛还不如虫子叮一口。有回在路上遇见一个拉黄包车的,手顶肚子,额头冒汗,痛得弯了腰,脸都扭歪了,②表叔握紧拳头,用中指的拐尖对准那人的小腿外侧按下去,用力扭了两下,那人一声尖叫,打了两个长隔,放了两个响屁,一下伸直腰,舒了口气:“好了,不痛了。”
最神奇的是,街上卖菜大嫂说两个月没来身上了,请表叔给她开通经的药。表叔伸出手背上青筋一清二楚的手,给她把完脉,板着的脸浮起笑容:“恭喜。”
大嫂不信:“不可能的,我儿子十几岁了,之后再没有怀过。”
③表叔还是笑笑:“我搭错脉的事少不了的,说得不对,不收诊金。”
小弟为表叔抱不平,但他不懂什么是“来身上”,什么是“通经”,表叔摸摸他的头,说:“你现在不需要懂。”
过了些时,那个大嫂没来街上卖菜。好久好久,大家已经忘记她了,她却抱着一个小宝宝进来,对表叔连连鞠躬:“我是来补交诊金的。去年您老说我怀上了,我不信,而今这女儿满月了!”
小弟觉得表叔太了不起了,应该高人一头才是,但表叔却好像特别胆小,④在他手上看好了病的人送来的“悬壶济世”“妙手回春”一类牌匾和卷轴,他都收进里屋的库房,从来不挂。有人当面夸他“神医”,他立刻就受了惊吓似的摆手:
“不敢,不敢,千万莫说这种话!我也是剥皮吃萝卜,吃一截剥一截。”
表叔说的是实在话。
码头上扛大包的水生全身蜡黄,让人扶上门时已经有气无力。表叔很痛心:“这种病,我无能为力,你们赶紧送去大医院,或许有救。”
表叔不是见死不救的人,他说没有办法那就是真的没有办法。
几个月后,水生又在码头扛大包,表叔见他红光满面,为他庆幸:“还是大医院有办法。”
水生回答:“我没去大医院,回了乡下等死。春荒没粮,只好吃草,没想到把病吃好了。”
表叔眼睛一亮。请水生下次带些那种草来,好用在其他同类病人身上。但连用了几次,病人都不见好。又去问水生:“你病见好是在几月?”水生说是春三月。表叔恍然大悟,春三月阳气上升,百草发芽,这时的草才有药力。
表叔扼腕顿脚。
“医道最大,医理难精。人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。做医生的,不能明病救人,反误其时,就是庸医了!”
小弟从来没有听过表叔说自己医术高明,倒是不止一次听他自责。
(选自《北京文学》,有删改)
材料二:综观陈世旭的创作经历的不同形态,可以看出陈世旭是一个有追求的作家。他坚持深入生活,坚持创作上“文以载道”的传统,强调文学承载道德教化与社会责任。坚持现实主义,使他的创作不断注入新的因素而充满活力,这种创作经验对当今中国文坛仍有借鉴意义。
他对自己有一条禁令:不轻易提笔,要有真情实感才写,要有新的独特的发现才写。他说:“拼命写,乱写,这最容易毁灭一个作家的创造力。”
(选自丘峰《陈世旭小说艺术论》)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 表叔的医馆门面窄小、陈设简单,开在拥挤的巷子里很不起眼,然而他大隐隐于市,传承中医理念,潜心治病救人。
B. 表叔的独子学画留洋、小弟跟表叔学医的情节设置,体现了作者对传统中医及其他传统文化濒临无人传承的隐隐担忧。
C. 水生吃草康复后,表叔将此法用在其他病人身上却不见效,因而扼腕叹息,表明他对中医学掌握较浅,还需不断精进。
D. 由陈世旭的创作经历可知,他是一位富有追求的作家。他的这种创作经验,对当今的中国文坛还有一定的借鉴意义。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句①通过对求医之人进门和出门时不同神态的描写,生动地展现患者复杂的心理状态。
B. 句②中运用“握紧”等动词,清晰连贯地呈现出表叔的动作流畅,富有韵律动态之美。
C. 句③中通过“还是笑笑”这一语言描写,生动展现出表叔的诙谐与其待人和善的一面。
D. 句④通过“收进里屋的库房”的行为描写,以小见大,将表叔对荣誉的态度具象化。
8. 请简要概括“李时珍画像”在文中的意蕴?
9. 材料二提到陈世旭坚持“文以载道”的传统,这一传统在“表叔”这一人物形象塑造上是如何体现的?请结合文本分析。
【答案】6. C 7. C
8. ①画像中的李时珍是古代著名医学家,象征着传统中医的精髓和智慧,画像的存在体现了他作为中医传承者的责任与情感。
②画像也是他与儿子之间情感的纽带,是儿子对父亲的理解和情感寄托,也寄托了他对儿子的思念。
③画像中的李时珍形象与表叔的面目相似,暗示表叔在中医领域的身份认同。他既继承了李时珍的精神,也在形象上与之有联系,象征着中医文化的传承与延续。
9. ①道德教化的体现:表叔作为一位中医,不仅医术高明,而且医德高尚,对待病人无论贫富都一视同仁,体现了“医者仁心”的道德教化。
②社会责任的承担:表叔在治病救人的过程中,始终秉持着对生命的尊重和对社会的责任感,如他对水生病情的处理和对其他病人的关怀。
③传统文化的传承:通过表叔这一形象,作者表达了对传统中医文化传承的担忧和期望,体现了文学承载社会责任的“文以载道”传统。
【解析】
【导语】陈世旭的《表叔》通过细腻的笔触刻画了一位传统中医的形象,展现了其医术精湛、谦逊低调的品质,同时反映了中医传承的困境。文章通过表叔与病人、家人的互动,传递了医者仁心与责任感。材料二则强调了陈世旭坚持现实主义创作,注重文学的社会责任与道德教化,其创作经验对当代文坛具有借鉴意义。两篇材料共同体现了作者对传统文化的深刻思考与人文关怀。
6题详解】
本题考查学生对对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“表明他对中医学掌握较浅,还需不断精进”错误,原文中为“表叔恍然大悟,春三月阳气上升,百草发芽,这时的草才有药力”“表叔扼腕顿脚”,表叔是因为没有考虑到草的药力与季节有关,而非医术不精。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏重点句子的能力。
C.“诙谐”错误,原文中表叔的笑是出于谦逊和自信,而非诙谐。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生概括物象意蕴的能力。
①传承与纪念:画像中医文化象征,象征着表叔对中医传统的传承,尤其是对李时珍这一中医名家的敬仰。尽管儿子选择了不同的道路,但表叔依然通过画像将中医文化的精神延续下去,表明他对中医文化的坚守与传承。
②父子情感:画像将表叔与儿子的情感联系在一起。画像由表叔的儿子绘制,衣帽是古代的,面目却是照表叔的模样画的,虽然儿子选择了学画而非学医,但儿子是理解父亲的,画像是儿子情感的寄托;“表叔把画挂在自己坐堂的正墙上,时时感觉儿子就在身边”,表叔通过画像感受到儿子的存在,仿佛儿子就在身边,表达了他对儿子的思念与关爱,同时也寄托了对儿子的思念。
③身份认同:画像中的李时珍形象与表叔的面目相似,暗示表叔在中医领域的身份认同。他不仅在医术上继承了李时珍的精神,也在形象上与这位中医名家产生了某种联系。
【9题详解】
本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。
①道德教化的体现。“有的人用瓜菜鱼虾抵医药费,有的人实在两手空空,表叔就‘哦’一声了事。不论有钱没钱,表叔都小小心心,轻言细语”“表叔三根手指在求医的人手腕上一搭,就把病人说得鸡啄米样地点头;几根细针轻轻一扎,腰酸背痛得直哼的人就松了口气”,表叔作为一位中医,不仅医术高明,而且医德高尚,对待病人无论贫富都一视同仁,甚至对无力支付医药费的病人也从不计较,体现了“医者仁心”的传统道德教化。
②社会责任的承担。表叔不仅治病救人,还通过自己的行为传递了中医文化的精髓。他通过给小弟讲解穴位,传承中医知识,体现了对传统文化的继承和发扬。表叔在面对自己无法治愈的病人时,坦诚地建议他们去大医院,体现了对生命的尊重和对医学的严谨态度,展现了他对生命的尊重和社会责任感。
③传统文化的传承。表叔在面对儿子的选择时,虽然内心可能有些失落,但他尊重儿子的决定;他在面对水生吃草康复的案例时,虽然尝试了这种方法,但发现并不适用于所有病人,最终认识到“医道最大,医理难精”,体现了对医学的深刻理解和自我反思。陈世旭通过“表叔”这一人物形象,不仅展现了中医文化的魅力,还传递了道德教化、社会责任、现实主义以及真情实感等多重意蕴,表达了对传统中医文化传承的担忧和期望,充分体现了“文以载道”的创作传统。
二、文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
贞观三年,太宗谓侍臣曰:“中书、门下,机要之司,擢才而居,委任实重。诏敕如有不稳便,皆须执论。比来惟觉阿旨顺情唯唯苟过遂无一言谏诤者岂是道理?若惟署诏敕、行文书而已,人谁不堪?何烦简择,以相委付?自今诏敕疑有不稳便,必须执言,无得妄有畏惧,知而寝默。”
贞观八年,太宗谓侍臣曰:“自朕有天下以来,存心抚养,无有所科差,人人皆得营生,守其资财,即朕所赐。向使朕科唤不已,虽数资赏赐,亦不如不得。”
贞观九年,太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中珍玩美女无院不满,炀帝意犹不足,征求无已,兼穷兵黩武,东西征讨,百姓不堪,遂致亡灭,此皆朕所目见,故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”
贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚、伍子胥之在虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣[注]昏暴,杨遵彦以正道挟之得治,何也?”征曰:“遵彦弥缝暴主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,皆见信用,不可同年而语也。”
(选自唐代吴兢《贞观政要》,有删改)
材料二:
方今陛下躬行俭约,以率天下,此左右通贵之臣所亲见。然而其闺门之内,奢靡无节,犯上之所恶,以伤天下之教者,有已甚者矣。未闻朝廷有所放绌,以示天下。臣窃观前世治财之大略,盖因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费。自古治世,未尝以不足为天下之公患也,患在治财无其道耳。今天下不见兵革之具,而元元安土乐业,人致己力,以生天下之财,然而公私尝以困穷为患者,殆以理财未得其道,而有司不能度世之宜而通其变耳。诚能理财以其道,而通其变,臣虽愚,固知增吏禄不足以伤经费也。
(选自宋代王安石《王文公文集》,有删改)
【注】齐文宣,北齐显祖文宣皇帝高洋。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
比A来B惟觉阿旨C顺情D唯E唯苟过F遂无一言G谏诤者H岂是道理
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “简”,选拔,与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”意思相同。
B. “即”,如果,与《苏武传》中“即谋单于,何以复加”的“即”意思不同。
C. “见”,表示被动,与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”意思不同。
D. “殆”,大概,与《石钟山记》中“郦元之所见闻,殆与余同”的“殆”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 唐太宗将“栽树”与“治国”进行对比,生动形象地阐述了民为国本、君民一体、一荣俱荣的爱民恤民观点。
B. 魏征认为,若君王昏庸,不接受忠诚的劝谏,即使有贤臣辅佐,也很难挽救国家的灾祸,败亡也会随之而来。
C. 王安石认为,虽然陛下亲自践行节俭简约,但其家庭内部存在的奢侈浪费等问题,朝廷却并未有贬黜惩罚等举措。
D. 王安石秉持取之于民、用之于民的理财观,认为若再懂得变通,那么增加官吏的俸禄并不会对国家经费造成损害。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自今诏敕疑有不稳便,必须执言,无得妄有畏惧,知而寝默。
(2)自古治世,未尝以不足为天下之公患也,患在治财无其道耳。
14. 君王要如何做,才能治世安天下?请综合两则材料简要概括。
【答案】10. DFH
11. B 12. A
13. (1)从今往后,对皇帝所颁发的诏令有认为不稳妥、不便施行的,都必须坚持自己的意见,不得妄自畏惧,明知不对也沉默不语。
(2)自古以来的太平盛世,不曾把(财富)不足当作天下共同的忧患,忧患在于治理财政没有正确的方法罢了。
14. ①关注民生。②察纳雅言。③理财有道。
【解析】
【导语】通过对这两则材料的深入剖析,我们可以汲取古代治国的智慧,反思历史中的问题与不足,进而为当代社会治理提供有益的借鉴与思考,探索出一条适合现代社会发展的治国理政之路。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:近来只觉(官员)迎合旨意,顺从上情,唯唯诺诺,敷衍了事,没有一句直言劝谏的话,这符合道理吗?
“阿旨顺情唯唯苟过”省略主语“官员”,“阿旨顺情“和”唯唯苟过”是并列动词短语,作“官员”的谓语,分别陈述官员的情况,中间应断开,应在DF处断开。
“遂无一言谏诤者”是定语后置句,“谏诤者”修饰“一言”,句意完整,应在H处断开。
故选DFH。
【11题详解】
本题考查学生理解一词多义的能力。
A.正确。句意:何必还要选拔人才来担任这些职务呢。/因此先帝把他们选拔出来留给陛下。
B.“‘即’,如果”错误。就是/如果,假如。句意:这就是我所赐予他们的。/如果谋害单于,又该用什么更严的刑法呢?
C.正确。表示被动/“见”指“录”的动作对象,意为“我”。句意:直言正谏,都能被君主信任重用。/你既然如此记着我。
D.正确。句意:大概是因为理财没有掌握好方法。/郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
A.“进行对比” 错误。材料一“ 夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣”,可见不是对比,而是将“治国”比作“栽树”。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“稳便”,稳妥方便;执言”,坚持自己的意见;“寝默”,沉默不语。
(2)“治世”,太平盛世;“不足”,不够;“道”,方法。
【14题详解】
本题考查学分析信息,概括要点的能力。
①关注民生:材料一中“自朕有天下以来,存心抚养,无有所科差,人人皆得营生,守其资财,即朕所赐”体现君王应让百姓休养生息、营生守财;“夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎”表明君王清净无为能让百姓安乐,这些都反映出君王要关注民生,使百姓安居乐业。
②察纳雅言:材料一“诏敕如有不稳便,皆须执论……自今诏敕疑有不稳便,必须执言,无得妄有畏惧,知而寝默”体现唐太宗鼓励臣子对诏敕提出意见,不畏惧直言;太宗与魏征讨论君臣治乱情况,也展现出其善于听取臣子见解,说明君王治理天下需察纳雅言。
③理财有道:材料二“自古治世,未尝以不足为天下之公患也,患在治财无其道耳”“诚能理财以其道,而通其变,臣虽愚,固知增吏禄不足以伤经费也”,明确指出治理天下要理财有道,通过合理方法解决公私困穷问题。
参考译文:
材料一:
贞观三年,太宗对身边的大臣说:“中书省、门下省都是朝廷最重要的衙门,部门的负责官员,都是选拔突出的人才来担任,而所委托的任务确实最为重要。朝廷所颁发的政令如有不妥当的地方,都必须坚持己见直言议论,近来只觉(官员)迎合旨意,顺从上情,唯唯诺诺,敷衍了事,没有一句直言劝谏的话。这符合道理吗?如果只是签署政令,颁行文告,什么人都会干,何须不嫌烦扰地选择,并以重任相委托呢?从今往后,对皇帝所颁行的诏令有认为不稳妥、不便施行的,都必须坚持自己的意见,不得妄自畏惧,明知不对也沉默不语。”
贞观八年,唐太宗对身边的大臣说:“自从我拥有天下以来,一直存心抚恤养育百姓,没有实行什么征调徭役,每个人都能够谋求生计,守护自己的财产,这(百姓安居乐业的局面)就是我所赐予的。假使我不停地征调百姓服劳役,即便多次赏赐财物,那也还不如不这样做(赏赐也抵不过百姓的劳役之苦)。”
贞观九年,唐太宗对身边的大臣说:“过去刚刚平定京城的时候,宫中的珍宝古玩、美女没有一个院子不是满满的。隋炀帝的欲望还不满足,不停地征求索取,同时穷兵黩武,东征西讨,百姓不堪忍受,于是导致国家灭亡,这些都是我亲眼所见的,所以我从早到晚勤奋努力,只希望做到清静无为,让天下没有事端。治理国家就如同栽种树木,根基不动摇,那么枝叶就会繁茂。君主能够做到清静无为,百姓怎么会不安乐呢?”
贞观十六年,唐太宗对身边的大臣说:“有的是君主在上面昏乱,而大臣在下面治理;有的是大臣在下面作乱,而君主在上面治理。如果这两种情况遇到了,哪一种更为严重呢?”特进魏征回答说:“君主的心如果是清明的,就能明察臣下的过错。诛杀一个来劝诫众多的人,谁敢不畏惧君主的威严而竭尽全力呢?如果君主在上面昏庸残暴,不采纳忠诚的劝谏,即使有在虞国、吴国的百里奚、伍子胥那样的贤臣,也挽救不了他们的灾祸,败亡也会随之而来。”唐太宗说:“如果一定是这样的话,北齐文宣帝那样昏庸残暴,杨遵彦用正道来辅助他,国家得以治理,这是为什么呢?”魏征说:“杨遵彦补救缝合昏暴君主(的过失),拯救百姓,才得以避免祸乱,但也是非常艰难辛苦的。这和君主严明,臣下敬畏法令,直言正谏,都能被君主信任重用的情况,是不能相提并论的。”
材料二:
当今陛下亲自践行节俭简约,以此为天下人做出表率,这是陛下身边显要尊贵的大臣们所亲眼见到的。然而其家庭内部,奢侈浪费没有节制,触犯陛下所厌恶的事情,从而损害天下的教化,有的已经非常严重了。但没有听说朝廷对这些人有什么贬黜、放逐的举措,以此来向天下昭示(朝廷的态度)。我私下考察前代治理财政的大致方略,大概是凭借天下的人力,来创造天下的财富,收取天下的财富,用来供给天下的费用。自古以来的太平盛世,不曾把财富不足当作天下共同的忧患,忧患在于治理财政没有正确的方法罢了。如今天下看不到战争的器具(指没有战事),而且百姓安居乐业,人们贡献出自己的力量,来创造天下的财富,然而国家和私人常常把困窘贫穷当作忧患,大概是因为理财没有找到正确的方法,而且有关部门官员不能审度时世的适宜情况而懂得变通罢了。如果真的能够按照正确的方法理财,并且懂得变通,我虽然愚笨,也确实知道增加官吏的俸禄并不会对国家经费造成损害。
三、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
追和东坡题李亮功归来图[注]
黄庭坚
今人常恨古人少,今得见之谁谓无。
欲学渊明归作赋,先烦摩诘画成图。
小池已筑鱼千里,隙地仍栽芋百区。
朝市山林俱有累,不居京洛不江湖。
【注】苏轼曾在韶州与李亮功同游,应邀写了《李伯时画其弟亮工旧隐宅图》。其中有“乐天早退今安有,摩诘长闲古亦无”之句。亮工,即李亮功。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 首联感慨今人常常埋怨像古代隐士那样的人少之又少。今人,也包括先前题诗的苏轼。
B. 颔联提及陶渊明的作品《归去来兮辞》以及王维的山水画作,暗含李亮功的归隐之志。
C. 颈联写景生动,诗人踏足亮功隐宅,感受到田地充盈,鱼在池中却得自在的无尽畅快。
D. 本诗既写古又论今,古与今相映照;既叙事状物,又抒怀作评,堪称理趣与情趣兼备。
16. 请结合诗歌尾联,简要分析黄庭坚对归隐问题的看法。
【答案】15. C 16. ①打破传统归隐认知:“朝市山林俱有累”,无论是在朝为官还是退隐山林,都会有烦恼和牵累,黄庭坚对归隐的看法不同于今人对古人归隐山林的羡慕,他认为身处山林并不一定就能实现真正的归隐。②强调内心的自由超脱:“不居京洛不江湖”,归隐无需在京城洛阳等繁华都市,也不一定要在偏远的江湖,不被世俗的功名利禄所累,不执着于归隐的形式,内心自由超脱才是归隐的重要因素。
【解析】
【导语】黄庭坚的《追和东坡题李亮功归来图》以今人视角探讨古人归隐之志,诗中既表达了对陶渊明、王维等隐士的敬仰,又通过描绘李亮功的隐宅生活,展现了对归隐生活的向往。尾联“朝市山林俱有累,不居京洛不江湖”则深刻揭示了无论身处何地,皆难逃世俗之累,体现了黄庭坚对归隐问题的复杂思考。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“诗人踏足亮功隐宅,感受到田地充盈,鱼在池中却得自在的无尽畅快”错,本诗为题画诗,描绘的多为画中之景,诗人并未踏足李亮功隐宅。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗句,理解作者观点态度的能力。
①“朝市山林俱有累”这句诗是理解黄庭坚对归隐看法的关键。在传统观念中,人们常常认为古人归隐山林是一种理想的生活状态,远离尘世的喧嚣和烦恼,就像诗歌开头所说“今人常恨古人少”,表达了今人对古人归隐生活的向往。然而,黄庭坚却指出,无论是身处繁华的朝市(“朝市”代表在朝为官、处于世俗的官场之中,那里充满了功名利禄的争斗和世俗的纷扰),还是退隐在山林(“山林”一般被视为归隐的象征之地),都会有“累”,即烦恼和牵累。这表明他打破了人们对归隐的传统认知,不认为归隐山林就一定能摆脱所有的困扰,实现心灵的自由。所以,他认为身处山林并不一定就能实现真正的归隐,不能仅仅从表面的生活环境来判断是否归隐,这是对传统归隐观念的一种反思和突破。
②“不居京洛不江湖”进一步阐述了黄庭坚对归隐的理解。“京洛”代表着繁华的都市,象征着功名利禄和世俗的诱惑;“江湖”则代表着远离尘世的偏远之地,是传统意义上归隐的去处。黄庭坚认为,真正的归隐不一定要局限于居住在京洛这样的繁华都市,也不一定要选择在江湖这样的偏远之地。他强调的是不被世俗的功名利禄所累,不执着于归隐的外在形式。也就是说,一个人只要内心能够做到自由超脱,不受外界的干扰和束缚,无论身处何地,都可以实现归隐的状态。内心的自由超脱才是归隐的重要因素,而不是取决于居住的地点,这体现了黄庭坚对归隐更深层次的思考 。
四、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“玉”是一个美好的词,可以用来形容清脆悦耳的音乐效果,如李贺《李凭箜篌引》中的“______________”;可以用来表现温润而美好的事物,如李商隐《锦瑟》中的“______________”。
(2)王安石在《答司马谏议书》中以“______________,______________”表明自己坚持变法、不悔己志的决断态度。
(3)在诗词中,作者往往通过对历史人物的评价来寄寓情感。其中,三国人物的故事就经常被引用,如“______________,______________”。
【答案】 ①. 昆山玉碎凤凰叫 ②. 蓝田日暖玉生烟 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 东风不与周郎便 ⑥. 铜雀春深锁二乔(出师未捷身先死 长使英雄泪满襟/三顾频烦天下计 两朝开济老臣心)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:凤凰、蓝田、度、铜雀、长、频烦、济。
五、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成小题。
①乘着全国两会的东风,②“体重管理”一夜之间成为时下热议的健康话题。③这个热度,不仅来自《国家卫生健康委喊你减肥》的政策亲民性,④更为了人们对健康生活方式的认同与追求。⑤当政策倡导民心所向双向奔赴,⑥我们有信心期待“体重管理”成为一场全民健康行动,⑦依靠政府、行业、单位、个人“四轮驱动”,⑧让健康生活方式润泽每个人的生活。
近些年,“健康细胞”已经悄然改变城市的“肌理”。天津市沿废弃铁路打造绿植旖旎的健身步道,上海市推行“减油、减盐、减糖”的早餐食谱,多家电商平台试点饮品营养选择分级标识……这些变化的背后,是政策“工具箱”在持续发力。从制订全民健身条例、国民营养计划,到出台体重管理指导原则、各类人群食养指南来看,政策设计( 甲 )。扎实推进“体重管理年”活动,需要政府搭好舞台,以制度的力量引领资源投入,为行业、单位、个人“登台唱戏”提供清晰路径和实操方案。
“体重管理”将激活行业发展的一池春水,引导居民向健康迈进。无论是科学减重,还是健康饮食,( 乙 ):在体重管理门诊,肥胖症患者领到 (1) 的食养方案;和家庭医生见面,居民们畅聊如何合理膳食、科学瘦身;公园里尽是锻炼的身影,社会体育指导员在旁指导……在一些地方,这些美好期待已经化为可感可知的幸福生活日常。随着“体重管理”理念更加 (2) ,人们会希望服务更全面、产品更多元。满足新期待,相关行业需要继续创新求变,以制度保障落实,用服务的增量换“体重管理”的实绩。
18. 第一段标序号的部分在表述和标点使用上有三处错误,请指出序号并做修改,使语言准确,逻辑严密,不得改变原意。
19. 与文中画波浪线一句所用修辞的构成完全相同的一项是( )
A. 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。(《西洲曲》)
B. 红砖头的怪物,已经张着嘴巴在等待它的滋养物了。(《包身工》)
C. 可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。(《故都的秋》)
D. 美给了别人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。(《秦腔》)
20. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
21. 请在文中横线处填入恰当的成语。
22. 文中加点的词语表达的其实是一个意思,为何使用了三种不同的表达?
【答案】18.
③句,书名号改为双引号。
④句,“为了”改为“缘于(来自、源于)”。
⑤句,“倡导”后加“与”。
19. B 20.
(甲)正从宏观规划转向精准指导
(乙)都离不开专业指导
21.
(1)量身定制 (2)深入人心
22.
①不同的表达适用于不同的语境。
②“减肥”口语化,亲切提醒人们要减轻体重(或者:体现政策的亲民性)。
③“减重”与“科学”搭配,用词专业。
④“瘦身”寄寓了对减重结果的美好期待,生动形象。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用标点符号,辨析并修改病句的能力。
第一段标序号的部分有一处标点错误,有两处语病:
句③,书名号使用错误;“国家卫生健康委喊你减肥”并非是书籍、文件等特定的文献名称,而是一个具有特定含义的政策表述,使用双引号更能准确地表示这是一个特定的、需要突出强调的内容,因此把书名号改为双引号,且双引号标注在“喊你减肥”上。
句④,不合逻辑;“为了……”表目的,而前文“这个热度,不仅来自……”是在说明原因,把“为了”改为“缘于(来自、源于)”,修改为:更缘于(来自、源于)人们对健康生活方式的认同与追求。
句⑤,成分残缺;“政策倡导”和“民心所向”是两个不同的方面,并列关系的两个词语中间没有标点符号隔开时需要用“与”来连接,在“倡导”后加“与”,改为:当政策倡导与民心所向双向奔赴。
【19题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画波浪线的句子为复杂的借喻,将健身举措比喻为“健康细胞”,将城市和居民的生活面貌比喻为“肌理”,两个喻体有内在的逻辑关联,“细胞”可以作用于“肌理”。
A.顶真、谐音双关,“低头弄莲子,莲子清如水”中,“莲子”顶真,“莲”谐音双关“怜”。
B.借喻,将“包身工”比喻为“滋养物”,将资本主义的工厂比喻为“怪物”,“滋养物”可以滋养“怪物”,两个喻体有内在的逻辑关联。
C.排比,“来得清,来得静,来得悲凉”三个短句构成排比。
D.暗喻,把“愁苦”比喻成“皱纹”。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处:前文“从制订全民健身条例、国民营养计划,到出台体重管理指导原则、各类人群食养指南来看”,可知政策设计出现的变化,从大处逐渐到小处,从宏观到具体,越来越细致,可填:正从宏观规划转向精准指导。
乙处:根据后文列举的体重管理门诊、家庭医生、社会体育指导员等内容,可知此处是总领“无论是科学减重,还是健康饮食”都需要专业人士的指导,可填:都离不开专业指导。
【21题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
(1)处:形容肥胖症患者领到针对自己的食养方案,可填“量身定制”。量身定制:本义是按照身体尺寸定式制作。比喻按照自身实际情况而专门制作。也指因时势而规定法制。
(2)处:形容人们对“体重管理”理念越来越了解,越来越认可,它在人们心目中越来越重要,可填“深入人心”。深入人心:指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【22题详解】
本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。
①在一篇文章中,根据不同的表达目的和情境,会选择不同的词汇来表达相近的意思。这样可以使语言更加丰富多样,避免重复单调,同时也能更准确地传达信息,增强表达效果。
②“减肥”是一个非常口语化的词汇,用在“国家卫生健康委喊你减肥”这样的政策表述中,能够拉近政策与民众的距离,让人们感觉政策是贴近生活、亲切可感的,就像身边的人在提醒自己关注体重问题一样,体现了政策的亲民性,更容易被大众接受和理解。
③“减重”这个词相对比较正式、专业,常出现在一些科学、医学或专业的健康管理领域。当提到“科学减重”时,强调了减轻体重需要遵循科学的方法和原则,不是随意进行的,体现了一种严谨性和专业性,让人们意识到体重管理是一个需要用科学知识和方法来指导的过程。
④“瘦身”一词带有一定的形象性和情感色彩,它不仅仅是指减轻体重,还蕴含着对身体变得更加苗条、美观的一种美好期待。使用“瘦身”这个词,能够让人们在心理上对体重管理有更积极的态度,仿佛通过努力就可以实现身材变美的目标,使整个表达更加生动,更能激发人们对健康生活方式的追求。
六、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:近年来,我国在芯片领域面临着国外的技术封锁与打压,但中国科研人员、企业等并未退缩,而是积极投入研发,努力实现芯片技术的自主可控。从‘汉芯一号’到‘麒麟9000’,中国科技在封锁中突围。
材料二:在芯片突破领域,青年群体正以创新者、开拓者与引领者的姿态崭露头角,成为推动技术革新与产业升级的核心力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】
例文:
创新为炬,青春筑梦强国路
面对芯片的国外技术封锁,中国科研人员与青年一代以“不破楼兰终不还”的决心,从“汉芯一号”到麒麟 9000S,在方寸之间书写自主创新传奇。这不仅是芯片领域的抗争,更是中国科技在诸多“卡脖子”领域突围的缩影。从航天航空到生物医药,从人工智能到新材料,中国正以创新为笔、青春为墨,绘就科技强国画卷。
浩瀚宇宙探索中,中国航天以自主创新打破西方垄断。上世纪九十年代被国际空间站拒之门外后,中国航天另起炉灶,三十余年走完发达国家半个多世纪路程。天问一号探测器团队平均年龄 35 岁,嫦娥五号核心成员平均年龄36岁,他们在火星车导航、月面采样等技术上实现突破,让中国深空探测跻身世界前列。长征五号总设计师李东所言:“航天接力棒已到青年手中,他们用创新攻克难关。”
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新材料领域突破为中国制造升级提供支撑。碳纤维曾依赖进口,中复神鹰青年团队八年攻关,建成国内首条千吨级T800 碳纤维生产线,性能达国际先进。中科院金属所青年科研人员研发的单晶高温合金耐温突破 1200℃,为国产大飞机发动机奠基。这些突破为中国制造装上“钢筋铁骨”。
跨领域创新有共同密码:“敢为天下先”的勇气与“功成不必在我”的担当。芯片领域青年调试 EDA 代码,航天基地青年数百次模拟测试,生物医药实验室青年深夜记录数据,他们用青春诠释使命。黄旭华所言“科研无捷径,唯有脚踏实地攀高峰。”
新起点上,中国科技挑战与机遇并存。5G、量子科技等前沿竞争激烈,需更多青年投身。“十四五”规划明确“科技自立自强”为战略支撑,高校需强基础人才培养,企业加大研发投入,社会营造创新氛围,让青年心无旁骛科研。
“青年者,国家之魂。”中国科技的每一次突破,都闪耀着青春的光芒。激发青春创新之力,汇聚强国奋进之势,中国必能在更多领域突破壁垒,科技强国的征途必将行稳致远!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
两则材料聚焦我国芯片领域的发展现状与核心力量,展现出鲜明的时代特征与精神内涵。材料一凸显了我国芯片产业在困境中的突围之路。这一系列成果不仅是技术层面的进步,更彰显了中国科技工作者攻坚克难的决心、自主创新的精神以及在逆境中奋起的民族气节。它告诉我们,核心技术无法依赖他人,唯有自力更生,才能打破垄断,掌握发展的主动权。材料二则将目光投向青年群体,强调了他们在芯片突破中的关键作用,成为发展的核心力量。体现了青年一代的责任担当与创新活力,也反映出我国芯片领域人才梯队建设的良好态势。两则材料相辅相成,共同勾勒出我国芯片产业在自主创新道路上的奋斗图景:一方面,面临外部压力时,整个行业展现出强大的韧性与决心;另一方面,青年力量的崛起为这场突围战提供了坚实的人才支撑,二者共同指向“自主创新”“青年担当”“民族复兴”等核心主题。
写作时,考生要将个人的发展和时代需求结合,表现青年人的家国情怀。可先结合材料引出核心议题,即我国芯片产业在封锁下的突围以及青年在其中的重要作用。接着,从历史、现实、未来三个维度展开论述。历史维度上,可回顾我国科技发展史上类似的突围案例,如“两弹一星”的研制,凸显自主创新是我国科技发展的一贯追求。现实维度中,详细阐述面临的科技挑战以及科研人员、青年群体的应对举措,用具体事例展现他们的付出与成果。未来维度里,展望青年一代如何在核心技术领域持续发力,为国家科技自立自强贡献力量。同时,要深入分析“封锁”与“突围”的辩证关系,指出外部压力既是挑战,也是激发内生动力的契机;探讨青年担当与国家发展的联系,强调青年应将个人理想融入国家需求。最后,总结自主创新与青年力量对于实现高水平科技自立自强、推动民族复兴的重要意义,发出呼吁与展望。
立意:
1.自主创新是打破封锁核心密码。
2.青年担当是科技突围的青春力量。
3.自立自强谋发展,助力于民族复兴。
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