精品解析：甘肃省白银市部分学校2024-2025学年高三下学期模拟检测语文试题

甘肃省白银市部分学校2024-2025学年高三下学期模拟检测语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 历届奥运会宣传画囊括了多种艺术风格，是各个时期平面设计艺术风格更迭、发展的历史见证。倘使我们不将这些作品挑选出来，而是将它们置于整个平面设计的发展史中，那么这些宣传画也就成了这一发展进程中不可缺少的重要标志。它们或者在平面设计史上留下了深刻的印迹，或者对多元的艺术风格起到了推动作用。 19世纪末20世纪初，随着人们生活方式的改变，一场“新艺术”运动席卷至诸如建筑、家具、服饰、雕塑、绘画等艺术领域。它既对维多利亚时期形成的繁琐装饰风格提出了异议，也对工业化以来产品设计丧失了应有的艺术品位和良好的工艺意识不满。它力求利用新技术和新材料，从自然界、东方艺术中吸收创作营养，从植物和动物纹样中寻找创作灵感。“新艺术”运动表现在平面设计上，是希望艺术设计变成人们日常生活的组成部分。因而，在艺术史上，“新艺术”运动被称为承上启下、由传统向现代艺术过渡的革命。1904年圣路易斯奥运会的宣传画就兼有维多利亚风格和“新艺术”运动的痕迹。画面上清晰可见的植物花草包边，体现了“新艺术”的典型特点；中间运用的“鱼眼”技巧，也体现了“新艺术”追求新颖表现手法的特征。这幅宣传画也是招贴艺术史上较为典型的过渡式作品。 “新艺术”运动的影响持续到20世纪初，其风格逐渐与当时的工业化社会格格不入了。在新的社会与人文环境下，现代艺术运动蓬勃发展起来：立体主义、未来主义等开始登上艺术舞台。其中，未来主义风格对平面设计的发展影响深远。它既要求表现出机械时代的秩序，又要体现出自由不羁的个性。1912年斯德哥尔摩奥运会的宣传画将这一特点表现得十分完美。波涛般层叠起伏的国旗，与渐渐显露出的人体交相辉映，体现了一种抽象的力量和运动之美。21面国旗巧妙地交织在一起，密而不乱，体现出秩序之美。未来主义的自由洒脱、富有动感而讲究秩序的特征在这幅作品中得到了充分体现。 进入20世纪20至30年代，装饰艺术风格逐渐取代“新艺术”风格，而成为主要的流行风格之一。该艺术风格以其庄严和新奇的现代感而著称，具有色彩明快、线条清晰和富含装饰性的特点。加之它十分注重平面构图，大量的曲折线、成棱角的面、抽象的色彩，体现出高度的装饰效果。1924年巴黎奥运会的官方宣传画就具有典型的装饰艺术风格。画面呈现出重重叠叠的人体和植物枝条；立体几何的描绘风格，却不失圆润之感；白色的国旗通过流动的曲线来表现飘扬的动感……这些使得整幅画面充满强烈的视觉装饰效果。这幅作品是装饰艺术运动对于“新艺术”运动的突破与探求，也是装饰艺术风格的不朽之作。 步入20世纪50年代后，源自瑞士的以简练、清晰、逻辑性为特点的国际主义风格，成为尤其是奥林匹克运动会、世界博览会等大型国际盛会中平面设计所热衷的风格。 20世纪70年代之后，上述各种艺术风格格局日趋稳定，技艺发展也日臻成熟，加之科技发展带来的新契机，一些新兴的艺术风格不断涌现出来，例如光效应艺术风格、波谱艺术等。因而，奥运会宣传画呈现出多元艺术风格交相出现的特点。比如，1972年慕尼黑奥运会、1988年汉城奥运会、1996年亚特兰大奥运会、2004年雅典奥运会均采用了国际主义风格；1976年蒙特利尔奥运会运用的是光效应艺术风格；1984年洛杉矶奥运会则是波谱艺术与光效应艺术的结合；1992年巴塞罗那奥运会、2000年悉尼奥运会均采用了超现实主义风格。各种艺术风格济济一堂，使奥运会宣传画呈现出盛世的繁华景象。 （摘编自王家宏等《文化视野下的奥林匹克》） 材料二： 巴黎睿思品牌创始人大卫·乔邦7月29日在《中国日报》撰文称，2024年巴黎奥运会会徽不仅仅是一个符号、图标、徽标，更彰显了奥林匹克精神。 文章指出，会徽并不需要传统意义上的美丽，但必须富有意义。作为人类携手展现卓越潜力的平台，奥运会尤其需要有独特意义的会徽。奥运会呈现的是人类最高体育水平，它是属于所有人的。有鉴于此，巴黎奥运会会徽的设计初衷是让那些被边缘化、被忽视、处于阴影中的人发出声音。会徽上的女性形象展现了这一设计理念。通过展现女性形象，会徽让人们看到了那些被忽视、被遗忘、被甩在后面的群体。 2024年巴黎奥运会将是史上首届男女运动员人数均等的奥运会。在1900年的巴黎奥运会上，女性首次走上奥运赛场，当时女性运动员人数为22名，而男性运动员人数达到975名。 奥运会旨在让人类意识到，我们的共性远远大于差异。卓越、尊重和团结的奥林匹克精神将我们凝聚在一起。巴黎奥运会会徽是团结的象征，也是弥合差异与分歧的纽带。它意在表明，我们将在体育运动中找到共同之处，树立共同体意识，促进相互理解。 巴黎奥运会会徽不仅仅是一枚会徽，更是代表了人类的共性。它为那些无人理会的群体发声，弥合分歧，促进相互尊重前提下的竞争。 （摘编自《法国知名设计师：巴黎奥运会会徽彰显奥林匹克精神》） 1. 右图是某届奥运会会徽的主体部分，下列各项判断正确的一项是（ ） A. 是20世纪70年代以后奥运会会徽主体 B. 是20世纪50至60年代的奥运会会徽主体 C. 是20世纪20至30年代的奥运会会徽主体 D. 是20世纪20年代以前的奥运会会徽主体 2. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 不同时期平面设计风格影响了不同时期奥运会宣传画的设计风格，因此可以说，后者是前者的折射。 B. 1912年斯德哥尔摩奥运会宣传画和1924年巴黎奥运会宣传画中都有国旗的元素，但艺术风格并不一样。 C. 大卫·乔邦认为，2024年巴黎奥运会会徽彰显了奥林匹克精神，体现了奥运会会徽设计的最高水平，富有深刻意义。 D. 2024年巴黎奥运会上男女运动员人数均等，会徽上展现了女性形象，这些都能体现对女性运动员的尊重。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪初期，奥运会宣传画的设计不可避免地受到了“新艺术”运动的影响。 B. 在工业化发展和新的社会、人文环境下，现代艺术运动蓬勃发展起来。 C. 1924年巴黎奥运会宣传画和2024年的巴黎奥运会会徽是完全不同的设计理念。 D. 有装饰艺术风格的奥运会宣传画比有光效应艺术风格的奥运会宣传画更具视觉效果。 4. 总体上看，材料一安排了“经纬交错”的论说结构，请简要分析其特点和作用。 5. 两则材料的内容给以后奥运会宣传画或会徽设计者以怎样的启示？请简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 为崇高的情谊而奋斗 【奥地利】茨威格 罗曼·罗兰没有忘记自己作为艺术家的职责，即表明自己的信念。一九一四年秋天，当大多数作家仍在仇恨中声嘶力竭互相谩骂时，他却写了一篇有纪念意义的自白文章——《超脱于混战之上》。在文章中，他抨击了国家之间的精神仇恨，要求艺术家们在战争中坚持自己的正义和人道。当时还没有一篇文章像这篇文章那样引起如此轰动，并引起整个文学界的分裂：有的赞成，有的反对。 因为“一战”与“二战”相比有一个优点，即当时的舆论还有力量，还没有被有组织的谎言扼杀。老百姓还听那些写出来的话。可是到了一九三九年，没有任何一个作家的观点会起作用，不管是好是坏；①同样，也没有一本书、一本小册子、一篇文章、一首诗能打动群众的心灵，影响他们的思想。而在一九一四年，像罗曼·罗兰那篇只有八页的《超脱于混战之上》在当时都能成为大事。当时世界的道德良心还没有像今天这样衰竭，它以数百年来传统信念的全部力量，对所有谎言，对违反国际公法和人道主义的行径作出强烈反应。自从希特勒把谎言变成真理，把反人道主义变成法律以来，像德国向中立的比利时发动进攻这样违背公理的事，在今天几乎不会再受到强烈谴责，而在一九一四年则激起了全世界的愤怒。在那时候，人的耳朵和心灵还没有被喋喋不休说尽假话的收音机的波浪淹没，一个作家主动发表的宣言的影响要比那些政治家公开发表的演说的影响大上千倍。②大家都知道，政治家的演说是针对时局的策略，至多有一半是真话，那一代人相信诗人是代表纯粹思想观念的最优秀的公民，所以他们完全相信诗人说的一切——当然，最后却非常失望。因为军人和官方机构深知诗人们的这种威望，他们便想方设法把一切有道德、有威望的人作为他们煽动宣传的工具；他们应该声明、论证、证实、断言一切非正义的坏事都是敌对国的，一切正义、真理都是属于自己国家的。但是罗曼·罗兰没有使他们的阴谋得逞。 在我所有回忆中，最使我遗憾的是罗曼·罗兰在那几年给我的信都不在我身边。这些信在这次新的战争浩劫中很可能被毁或者遗失。每当我想到此事，就觉得有一种沉重的责任感压在我身上。我认为，人们以后可能会把这些信件列入最美、最富于人性的作品之列；这种作品展示出他的博大胸怀和深厚理解力。他出于无限同情和无比愤怒给国界那边的一位朋友——官方意义上的敌人——写的这些信，无疑是一个时代最感人的道德文献。一个积极的建议不久便从我们往返的通信中产生了：罗曼·罗兰提议，应该将各国的文化名人邀请到瑞士来，共同举行一次会议，以便取得一个统一的、恰当的立场，甚至可以本着互相谅解的精神向世界发表一份观点一致的呼吁书。他说，他可以从瑞士向法国和其他国家的思想界名人发出与会邀请，而我应该趁奥地利和德国的思想名流还没有由于公开的仇恨宣传而丧失名誉进行试探。我立即投入这项工作。 （有删改） 文本二： 超越于混战之上 许纪霖 在战争前夕，饶勒斯就警告说：与德国的战争将会使整个法国沦为一片燃烧的废墟。他积极推动法德修好，追求欧洲的永久和平。然而，狂热的巴黎舆论界将之视为“亲德的社会党叛徒”和“阴险的否定论腐败间谍”，一位记者以煽动的口吻写道：“我们不想煽动任何人去实践政治暗杀，但让·饶勒斯先生完全有理由吓得发抖！”八天以后，一个疯狂的沙文主义者在巴黎街头的咖啡馆，众目睽睽之下暗杀了饶勒斯。孤独的声音虽然不合时宜，然而战争的血与火却证明了他的远见。战后饶勒斯的灵柩被移入先贤祠，法国还了这位先知般人物应得的历史尊严。 饶勒斯在开战前夕倒下了，接过其精神火炬的，是罗曼·罗兰。法德开战的第二个月，他在日内瓦发表了《超越于混战之上》，号召法国、德国和英国的兄弟们超越仇恨，拥抱自由与和平。他提议建立世界的高等道德法院、良心的裁判所，对违背国际公法的行径，做出公正的判决，不管这种侵犯来自哪一方。就像饶勒斯的遭遇一样，罗曼·罗兰的反战声音在他的家乡法国受到了舆论的围剿。③然而，这位像约翰·克里斯朵夫一般拥有独立精神的大作家，“虽千万人，吾往矣”，继续与时代潮流逆向而行。同样自我定位为“世界公民”的茨威格，称颂罗曼·罗兰为“欧洲的良心”，一个知识分子，内心的最高道德律令，不是狭隘的民族利益，而是普遍的良知与正义。 半年以后，罗曼·罗兰收到了一封来自德国的信，署名者是柏林大学教授爱因斯坦。大物理学家向他“为了消除法国与德国人民之间的痛苦误解表现出的无畏勇气”表示敬意，并且说：“④但愿你的榜样能够把其他一些优秀人物从我所不能理解的盲目性中唤醒，这种盲目性就像传染病那样，侵蚀了那么多过去健全而有见识的头脑！”作为中立国的瑞典文学院授予了罗曼·罗兰一九一五年度的诺贝尔文学奖，尽管法国政府强烈反对，舆论攻击他是叛徒犹大，诺贝尔奖的奖金就是出卖祖国的酬金，然而，当祖国遗弃他的时候，罗曼·罗兰得到了世界的尊重。 当一场打到最后各方都不知为何而战的战争，以千万人的死亡而告终的时候，从废墟里爬出的人们，终于承认了饶勒斯和罗曼·罗兰的先见之明。在“一战”结束后的第二年，罗曼·罗兰发表了《精神独立宣言》，这份《精神独立宣言》，得到了数百位全球知识分子的联署。其中有德国的爱因斯坦、英国的罗素、俄国的高尔基、法国的巴比塞、意大利的克罗齐、奥地利的茨威格和印度的泰戈尔。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一通过“一战”和“二战”战争情况的对比，表明了“二战”违背公理正义和反人道主义的严重性。 B. 文本一在写“我”与罗曼·罗兰的书信来往时，边叙边议且注重细节，凸显了罗曼·罗兰呼吁和平的精神。 C. 文本二中，“血与火”“精神火炬”“超越仇恨”“叛徒犹大”等短语，都增强了语言表达的形象性。 D. 文本二最后列举不同国家名望高的知识分子参与签署《精神独立宣言》，使该宣言的感召力得以强化。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用“一本书、一本小册子、一篇文章、一首诗”比只用“一篇作品”更能突出“二战”时期世界道德良心的衰竭程度。 B. 句子②中作者认为，“一战”时期民众特别相信诗人说的代表纯粹思想观念的话，但诗人们的主动行为却辜负了民众的信任。 C. 句子③引用中国古语“虽千万人，吾往矣”，盛赞罗曼·罗兰不惧法国舆论围剿、继续为发出反战声音而勇往直前的精神。 D. 句子④中“传染病”的比喻，指向了那种带有“狭隘的民族利益”的盲目性的思想，暗示了其危害，带有批评的感情色彩。 8. 文本二开篇为什么要讲述让·饶勒斯之死？请简要分析。 9. 请结合文本一和文本二，概括《超脱于混战之上》“能成为大事”的原因。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文帝即位，躬修俭节，思安百姓。时民近战国，皆背本趋末，贾谊说上曰： “管子曰：‘仓廪实而知礼节。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之有时而用之亡度，则物力必屈①。古之治天下，至孅②至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残③也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子④。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者？ “夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴⑤民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则富积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！” 于是上感谊言，始开藉田，躬耕以劝百姓。 后十三岁孝景二年令民半出田租三十而税一也。其后，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民，及徒复作⑥，得输粟于县官以除罪。始造苑马以广用，宫室、列馆、车马益增修矣。然娄⑦敕有司以农为务，民遂乐业。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝⑧者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。人人自爱而重犯法，先行谊而黜愧辱焉。 （节选自班固《汉书·食货志》） 【注】①屈：竭，穷尽。②孅：通“纤”，细致。③残：与下文的“贼”都是危害的意思。④请卖爵、子：指富者向国家缴粮买爵位，贫者卖儿女为生。⑤殴：通“驱”，驱使。⑥徒复作：“徒”和“复作”都是汉代服刑人员。⑦娄：同“屡”。⑧牸牝：母马。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后A十三岁B孝景C二年D令E民半F出田租G三十H而税一也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，前置宾语，与《劝学》“筋骨之强”中的“之”用法不相同。 B. 是，表示判断，与《桃花源记》“问今是何世”中的“是”用法相同。 C. 狼，名词作状语，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“赢”用法不相同。 D. 县官，与《送东阳马生序》“县官日有廪稍之供”中的“县官”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝即位后，带头实行节俭，当时弃农经商的情况非常严重，看了贾谊关于积贮粮食的建议，他有所感触，便鼓励百姓从事农业生产。 B. 贾谊认为：生产的东西有时节的限制，可消费它却没有限度，这样一来，社会财富就会匮乏；不断滋长的奢侈风气，也是社会一大祸端。 C. 贾谊强调，积贮是国家大命脉，只有粮食财力充裕，才能守必固、战必胜，远方的人才能归顺，因此，必须驱使百姓大力从事农业生产。 D. 在武帝当政时，虽然刑罚过重，但人们都能做到自尊自爱，尊崇品行道义而摒弃丑行，这与管子的“仓廪实而知礼节”的理念是相通的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ （2）太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 14. 根据材料，说说孝景帝、武帝当政时，有哪些治理效果能够印证贾谊关于“积贮”的观点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头 傅大询 草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。 唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且徘徊。明日人间事，天自有安排。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “碧纱窗户”两句颇有中国园林开窗借景的效果，“翠云堆”是词人开窗所见之景。 B. “木落远山开”意境辽远开阔，有黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大”的影子。 C. “唤家童，开门看，有谁来”，句式短促，很适合表现词人盼客人到来的急切心情。 D. 有酒无客和有客无酒都是词人不愿看到，可见词人很喜欢宴饮热闹的场景。 16. 有人说，这首词充分体现了一个“淡”字，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“龟兔赛跑”的故事中，乌龟因不停地爬，最终取胜，这不由让人联想到《荀子·劝学》中用马行路设置的比喻：“_______，_______。” （2）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石用“_______，_______”这一组对仗句生动描绘了江中的景色，并说这种雄浑气象是图画难以完备展现出来的。 （3）在古诗词中，“多少”一词有时表示疑问，有时也表示数量多，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 人需要孤独，需要虚静。 苏格拉底就是这样的人，他穿带破旧，一年四季都不换，吃得也简单，他在回忆录中说自己吃得比奴隶还差。他天天在雅典广场逛来逛去，见着人就提问题。一天，迎面走来一个红光满面的人，是希腊朗诵《荷马史诗》最厉害的朗诵家，苏格拉底问他为什么朗诵得那么好。那人回答说是因为他朗诵得最艺术。苏格拉底又问：“你想想你朗诵的过程，从一开始到打仗到取胜这么漫长的故事中，是不是每个字都朗诵得特别好？”那人想了想，老实地回答：“特洛伊战争中，阿喀琉斯拖着赫克托耳的尸体绕城三圈，这一段朗诵得特别好，其他没这段好。”苏格拉底说：“既然你技术这么好，每个字都应该好，为什么其他段就比这一段差呢？”朗诵家回答不上来了。苏格拉底说：“我来告诉你，你来到这个世界上，就是为了朗诵特洛伊战争这一段，这一段朗诵得好是神教你的，别的地方都是你自己朗诵的，所以没这段好。”那个人一听，不敢再自大，（ A ）地走了。 苏格拉底在这里使用了归谬法。他的归谬法（ B ），很多希腊人都恨他，终于有人告发他，苏格拉底被抓进牢里。苏格拉底本可以逃走，但是他宁死不逃。他说一个文明社会就是要讲法律，现在是法律判处我死刑，法律太坏，太不正义，太不讲道理，但是坏的法律比没有法律好，所以我不能渺视这个法律，我要维护这个法律。第二天，他喝了毒酒，死了。苏格拉底就是这么一个人，他的思维逻辑远远超出一般人。 孤独的人有别于大众，他们身上有另外一种价值。像苏格拉底这种孤独，它有一种精神的超越，走出了当下的价值观，走出了故有的体系，升华到了另外一层，有了一种批判性、反思性，真正俱有了人类的特性。 18. 文中三处画波浪线的句子中各有一个错别字，请找出并加以改正。 19. 下列短语与文中加点的“最艺术”构成方式最接近的一项是（ ） A. 高速度 B. 很淑女 C. 不完美 D. 好同学 20. 请在文中括号处填入恰当的成语。 21. 请简要分析文中两处画横线的“朗诵得特别好”表达语气的区别及其效果。 22. 请根据文中内容，写出苏格拉底针对朗诵家的言语使用的归谬法的步骤。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。——汪曾祺《人之所以为人》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 甘肃省白银市部分学校2024-2025学年高三下学期模拟检测语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 历届奥运会宣传画囊括了多种艺术风格，是各个时期平面设计艺术风格更迭、发展的历史见证。倘使我们不将这些作品挑选出来，而是将它们置于整个平面设计的发展史中，那么这些宣传画也就成了这一发展进程中不可缺少的重要标志。它们或者在平面设计史上留下了深刻的印迹，或者对多元的艺术风格起到了推动作用。 19世纪末20世纪初，随着人们生活方式的改变，一场“新艺术”运动席卷至诸如建筑、家具、服饰、雕塑、绘画等艺术领域。它既对维多利亚时期形成的繁琐装饰风格提出了异议，也对工业化以来产品设计丧失了应有的艺术品位和良好的工艺意识不满。它力求利用新技术和新材料，从自然界、东方艺术中吸收创作营养，从植物和动物纹样中寻找创作灵感。“新艺术”运动表现在平面设计上，是希望艺术设计变成人们日常生活的组成部分。因而，在艺术史上，“新艺术”运动被称为承上启下、由传统向现代艺术过渡的革命。1904年圣路易斯奥运会的宣传画就兼有维多利亚风格和“新艺术”运动的痕迹。画面上清晰可见的植物花草包边，体现了“新艺术”的典型特点；中间运用的“鱼眼”技巧，也体现了“新艺术”追求新颖表现手法的特征。这幅宣传画也是招贴艺术史上较为典型的过渡式作品。 “新艺术”运动的影响持续到20世纪初，其风格逐渐与当时的工业化社会格格不入了。在新的社会与人文环境下，现代艺术运动蓬勃发展起来：立体主义、未来主义等开始登上艺术舞台。其中，未来主义风格对平面设计的发展影响深远。它既要求表现出机械时代的秩序，又要体现出自由不羁的个性。1912年斯德哥尔摩奥运会的宣传画将这一特点表现得十分完美。波涛般层叠起伏的国旗，与渐渐显露出的人体交相辉映，体现了一种抽象的力量和运动之美。21面国旗巧妙地交织在一起，密而不乱，体现出秩序之美。未来主义的自由洒脱、富有动感而讲究秩序的特征在这幅作品中得到了充分体现。 进入20世纪20至30年代，装饰艺术风格逐渐取代“新艺术”风格，而成为主要的流行风格之一。该艺术风格以其庄严和新奇的现代感而著称，具有色彩明快、线条清晰和富含装饰性的特点。加之它十分注重平面构图，大量的曲折线、成棱角的面、抽象的色彩，体现出高度的装饰效果。1924年巴黎奥运会的官方宣传画就具有典型的装饰艺术风格。画面呈现出重重叠叠的人体和植物枝条；立体几何的描绘风格，却不失圆润之感；白色的国旗通过流动的曲线来表现飘扬的动感……这些使得整幅画面充满强烈的视觉装饰效果。这幅作品是装饰艺术运动对于“新艺术”运动的突破与探求，也是装饰艺术风格的不朽之作。 步入20世纪50年代后，源自瑞士的以简练、清晰、逻辑性为特点的国际主义风格，成为尤其是奥林匹克运动会、世界博览会等大型国际盛会中平面设计所热衷的风格。 20世纪70年代之后，上述各种艺术风格格局日趋稳定，技艺发展也日臻成熟，加之科技发展带来的新契机，一些新兴的艺术风格不断涌现出来，例如光效应艺术风格、波谱艺术等。因而，奥运会宣传画呈现出多元艺术风格交相出现的特点。比如，1972年慕尼黑奥运会、1988年汉城奥运会、1996年亚特兰大奥运会、2004年雅典奥运会均采用了国际主义风格；1976年蒙特利尔奥运会运用的是光效应艺术风格；1984年洛杉矶奥运会则是波谱艺术与光效应艺术的结合；1992年巴塞罗那奥运会、2000年悉尼奥运会均采用了超现实主义风格。各种艺术风格济济一堂，使奥运会宣传画呈现出盛世的繁华景象。 （摘编自王家宏等《文化视野下的奥林匹克》） 材料二： 巴黎睿思品牌创始人大卫·乔邦7月29日在《中国日报》撰文称，2024年巴黎奥运会会徽不仅仅是一个符号、图标、徽标，更彰显了奥林匹克精神。 文章指出，会徽并不需要传统意义上的美丽，但必须富有意义。作为人类携手展现卓越潜力的平台，奥运会尤其需要有独特意义的会徽。奥运会呈现的是人类最高体育水平，它是属于所有人的。有鉴于此，巴黎奥运会会徽的设计初衷是让那些被边缘化、被忽视、处于阴影中的人发出声音。会徽上的女性形象展现了这一设计理念。通过展现女性形象，会徽让人们看到了那些被忽视、被遗忘、被甩在后面的群体。 2024年巴黎奥运会将是史上首届男女运动员人数均等的奥运会。在1900年的巴黎奥运会上，女性首次走上奥运赛场，当时女性运动员人数为22名，而男性运动员人数达到975名。 奥运会旨在让人类意识到，我们的共性远远大于差异。卓越、尊重和团结的奥林匹克精神将我们凝聚在一起。巴黎奥运会会徽是团结的象征，也是弥合差异与分歧的纽带。它意在表明，我们将在体育运动中找到共同之处，树立共同体意识，促进相互理解。 巴黎奥运会会徽不仅仅是一枚会徽，更是代表了人类的共性。它为那些无人理会的群体发声，弥合分歧，促进相互尊重前提下的竞争。 （摘编自《法国知名设计师：巴黎奥运会会徽彰显奥林匹克精神》） 1. 右图是某届奥运会会徽的主体部分，下列各项判断正确的一项是（ ） A. 是20世纪70年代以后的奥运会会徽主体 B. 是20世纪50至60年代的奥运会会徽主体 C. 是20世纪20至30年代的奥运会会徽主体 D. 是20世纪20年代以前的奥运会会徽主体 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 不同时期的平面设计风格影响了不同时期奥运会宣传画的设计风格，因此可以说，后者是前者的折射。 B. 1912年斯德哥尔摩奥运会宣传画和1924年巴黎奥运会宣传画中都有国旗的元素，但艺术风格并不一样。 C. 大卫·乔邦认为，2024年巴黎奥运会会徽彰显了奥林匹克精神，体现了奥运会会徽设计的最高水平，富有深刻意义。 D. 2024年巴黎奥运会上男女运动员人数均等，会徽上展现了女性形象，这些都能体现对女性运动员的尊重。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪初期，奥运会宣传画的设计不可避免地受到了“新艺术”运动的影响。 B. 在工业化发展和新的社会、人文环境下，现代艺术运动蓬勃发展起来。 C. 1924年巴黎奥运会宣传画和2024年的巴黎奥运会会徽是完全不同的设计理念。 D. 有装饰艺术风格的奥运会宣传画比有光效应艺术风格的奥运会宣传画更具视觉效果。 4. 总体上看，材料一安排了“经纬交错”的论说结构，请简要分析其特点和作用。 5. 两则材料的内容给以后奥运会宣传画或会徽设计者以怎样的启示？请简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. 特点：材料一以时间为经，以不同时期奥运会宣传画风格特点为纬。作用：次第展现不同时期的奥运会宣传画的风格特点，层次分明，脉络清晰，便于读者了解。 5. ①设计应体现科技的进步与发展。②设计应有鲜明的艺术风格。③设计应充分体现奥林匹克精神。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度解读奥运视觉符号：材料一以时间为线，梳理奥运会宣传画艺术风格的演变，从 “新艺术” 到多元风格，勾勒平面设计史缩影；材料二聚焦巴黎奥运会会徽，强调其超越形式的精神价值，彰显奥林匹克的团结与包容。二者互补，呈现奥运视觉符号从艺术表达至人文象征的丰富内涵。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析图表的能力。 A.该会徽能够体现材料一“光效应艺术风格、波谱艺术”的特点。 B.20 世纪 50 年代后，国际主义风格“以简练、清晰、逻辑性为特点”。图中会徽由条纹叠加构成抽象星型，设计复杂多元，与国际主义“简练清晰”的风格核心冲突。 C.20~30 年代装饰艺术风格“色彩明快、线条清晰”“富含装饰性”“大量的曲折线、成棱角的面”。图中会徽是条纹交织的抽象造型，无装饰艺术的“规整装饰性”（如几何化植物、棱角面），风格不匹配。 D.20 年代前，宣传画受“新艺术”运动影响，“从植物和动物纹样中寻找创作灵感”。图中无自然纹样（如花草、曲线），而是现代抽象条纹，与“新艺术”的自然元素风格背离。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“体现了奥运会会徽设计的最高水平”于文无据。材料二仅提到大卫・乔邦认为巴黎奥运会会徽“彰显了奥林匹克精神”“富有意义”，但未提及“体现了奥运会会徽设计的最高水平”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“有装饰性的奥运会宣传画比有光效应艺术风格的奥运会宣传画更具视觉效果”于文无据。材料一仅分别描述装饰艺术风格“充满强烈的视觉装饰效果”、光效应艺术是70年代后新兴风格，但未对二者“视觉效果”进行比较，“更具视觉效果”属于主观臆断。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 特点：材料一以时间为“经”，按照“19世纪末20世纪初”“20世纪初”“20世纪20至30年代”“20世纪50年代后”“20世纪70年代之后”的时间顺序展开论述；以不同时期奥运会宣传画的艺术风格特点为“纬”，如“新艺术”运动风格、未来主义风格、装饰艺术风格、国际主义风格及多元风格等，结合具体奥运会宣传画（如1904年圣路易斯奥运会、1912年斯德哥尔摩奥运会、1924年巴黎奥运会等）阐述各风格的特征。 作用：这种结构，既清晰呈现了平面设计艺术风格随时间的更迭轨迹，又明确了不同风格在奥运会宣传画中的具体体现，层次分明，脉络清晰，便于读者系统了解奥运会宣传画与平面设计发展史的关联。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①设计应体现科技的进步与发展。材料一提到“加之科技发展带来的新契机，一些新兴的艺术风格不断涌现出来”，说明科技发展是艺术风格创新的重要推动力，设计者应关注科技对设计的影响。 ②设计应有鲜明的艺术风格。材料一指出“历届奥运会宣传画囊括了多种艺术风格，是各个时期平面设计艺术风格更迭、发展的历史见证”，且不同时期的宣传画因独特风格成为经典（如1924年巴黎奥运会宣传画的装饰艺术风格），可见鲜明风格是设计的重要特质。 ③设计应充分体现奥林匹克精神。材料二强调巴黎奥运会会徽“不仅仅是一个符号……更彰显了奥林匹克精神”，且“卓越、尊重和团结的奥林匹克精神将我们凝聚在一起”，说明设计需承载奥林匹克的核心精神，传递人类共性与团结理念。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 为崇高的情谊而奋斗 【奥地利】茨威格 罗曼·罗兰没有忘记自己作为艺术家的职责，即表明自己的信念。一九一四年秋天，当大多数作家仍在仇恨中声嘶力竭互相谩骂时，他却写了一篇有纪念意义的自白文章——《超脱于混战之上》。在文章中，他抨击了国家之间的精神仇恨，要求艺术家们在战争中坚持自己的正义和人道。当时还没有一篇文章像这篇文章那样引起如此轰动，并引起整个文学界的分裂：有的赞成，有的反对。 因为“一战”与“二战”相比有一个优点，即当时的舆论还有力量，还没有被有组织的谎言扼杀。老百姓还听那些写出来的话。可是到了一九三九年，没有任何一个作家的观点会起作用，不管是好是坏；①同样，也没有一本书、一本小册子、一篇文章、一首诗能打动群众的心灵，影响他们的思想。而在一九一四年，像罗曼·罗兰那篇只有八页的《超脱于混战之上》在当时都能成为大事。当时世界的道德良心还没有像今天这样衰竭，它以数百年来传统信念的全部力量，对所有谎言，对违反国际公法和人道主义的行径作出强烈反应。自从希特勒把谎言变成真理，把反人道主义变成法律以来，像德国向中立的比利时发动进攻这样违背公理的事，在今天几乎不会再受到强烈谴责，而在一九一四年则激起了全世界的愤怒。在那时候，人的耳朵和心灵还没有被喋喋不休说尽假话的收音机的波浪淹没，一个作家主动发表的宣言的影响要比那些政治家公开发表的演说的影响大上千倍。②大家都知道，政治家的演说是针对时局的策略，至多有一半是真话，那一代人相信诗人是代表纯粹思想观念的最优秀的公民，所以他们完全相信诗人说的一切——当然，最后却非常失望。因为军人和官方机构深知诗人们的这种威望，他们便想方设法把一切有道德、有威望的人作为他们煽动宣传的工具；他们应该声明、论证、证实、断言一切非正义的坏事都是敌对国的，一切正义、真理都是属于自己国家的。但是罗曼·罗兰没有使他们的阴谋得逞。 在我所有回忆中，最使我遗憾的是罗曼·罗兰在那几年给我的信都不在我身边。这些信在这次新的战争浩劫中很可能被毁或者遗失。每当我想到此事，就觉得有一种沉重的责任感压在我身上。我认为，人们以后可能会把这些信件列入最美、最富于人性的作品之列；这种作品展示出他的博大胸怀和深厚理解力。他出于无限同情和无比愤怒给国界那边的一位朋友——官方意义上的敌人——写的这些信，无疑是一个时代最感人的道德文献。一个积极的建议不久便从我们往返的通信中产生了：罗曼·罗兰提议，应该将各国的文化名人邀请到瑞士来，共同举行一次会议，以便取得一个统一的、恰当的立场，甚至可以本着互相谅解的精神向世界发表一份观点一致的呼吁书。他说，他可以从瑞士向法国和其他国家的思想界名人发出与会邀请，而我应该趁奥地利和德国的思想名流还没有由于公开的仇恨宣传而丧失名誉进行试探。我立即投入这项工作。 （有删改） 文本二： 超越于混战之上 许纪霖 在战争前夕，饶勒斯就警告说：与德国的战争将会使整个法国沦为一片燃烧的废墟。他积极推动法德修好，追求欧洲的永久和平。然而，狂热的巴黎舆论界将之视为“亲德的社会党叛徒”和“阴险的否定论腐败间谍”，一位记者以煽动的口吻写道：“我们不想煽动任何人去实践政治暗杀，但让·饶勒斯先生完全有理由吓得发抖！”八天以后，一个疯狂的沙文主义者在巴黎街头的咖啡馆，众目睽睽之下暗杀了饶勒斯。孤独的声音虽然不合时宜，然而战争的血与火却证明了他的远见。战后饶勒斯的灵柩被移入先贤祠，法国还了这位先知般人物应得的历史尊严。 饶勒斯在开战前夕倒下了，接过其精神火炬的，是罗曼·罗兰。法德开战的第二个月，他在日内瓦发表了《超越于混战之上》，号召法国、德国和英国的兄弟们超越仇恨，拥抱自由与和平。他提议建立世界的高等道德法院、良心的裁判所，对违背国际公法的行径，做出公正的判决，不管这种侵犯来自哪一方。就像饶勒斯的遭遇一样，罗曼·罗兰的反战声音在他的家乡法国受到了舆论的围剿。③然而，这位像约翰·克里斯朵夫一般拥有独立精神的大作家，“虽千万人，吾往矣”，继续与时代潮流逆向而行。同样自我定位为“世界公民”的茨威格，称颂罗曼·罗兰为“欧洲的良心”，一个知识分子，内心的最高道德律令，不是狭隘的民族利益，而是普遍的良知与正义。 半年以后，罗曼·罗兰收到了一封来自德国的信，署名者是柏林大学教授爱因斯坦。大物理学家向他“为了消除法国与德国人民之间的痛苦误解表现出的无畏勇气”表示敬意，并且说：“④但愿你的榜样能够把其他一些优秀人物从我所不能理解的盲目性中唤醒，这种盲目性就像传染病那样，侵蚀了那么多过去健全而有见识的头脑！”作为中立国的瑞典文学院授予了罗曼·罗兰一九一五年度的诺贝尔文学奖，尽管法国政府强烈反对，舆论攻击他是叛徒犹大，诺贝尔奖的奖金就是出卖祖国的酬金，然而，当祖国遗弃他的时候，罗曼·罗兰得到了世界的尊重。 当一场打到最后各方都不知为何而战的战争，以千万人的死亡而告终的时候，从废墟里爬出的人们，终于承认了饶勒斯和罗曼·罗兰的先见之明。在“一战”结束后的第二年，罗曼·罗兰发表了《精神独立宣言》，这份《精神独立宣言》，得到了数百位全球知识分子的联署。其中有德国的爱因斯坦、英国的罗素、俄国的高尔基、法国的巴比塞、意大利的克罗齐、奥地利的茨威格和印度的泰戈尔。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一通过“一战”和“二战”战争情况的对比，表明了“二战”违背公理正义和反人道主义的严重性。 B. 文本一在写“我”与罗曼·罗兰的书信来往时，边叙边议且注重细节，凸显了罗曼·罗兰呼吁和平的精神。 C. 文本二中，“血与火”“精神火炬”“超越仇恨”“叛徒犹大”等短语，都增强了语言表达的形象性。 D. 文本二最后列举不同国家名望高的知识分子参与签署《精神独立宣言》，使该宣言的感召力得以强化。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用“一本书、一本小册子、一篇文章、一首诗”比只用“一篇作品”更能突出“二战”时期世界道德良心的衰竭程度。 B. 句子②中作者认为，“一战”时期民众特别相信诗人说的代表纯粹思想观念的话，但诗人们的主动行为却辜负了民众的信任。 C. 句子③引用中国古语“虽千万人，吾往矣”，盛赞罗曼·罗兰不惧法国舆论围剿、继续为发出反战声音而勇往直前的精神。 D. 句子④中“传染病”的比喻，指向了那种带有“狭隘的民族利益”的盲目性的思想，暗示了其危害，带有批评的感情色彩。 8. 文本二开篇为什么要讲述让·饶勒斯之死？请简要分析。 9. 请结合文本一和文本二，概括《超脱于混战之上》“能成为大事”的原因。 【答案】6 D 7. B 8. ①讲述让·饶勒斯之死丰富了文章内容，能够更好地彰显文本反对战争、热爱和平的主旨。 ②讲述让·饶勒斯之死能够更自然地引出下文罗曼·罗兰为和平而呼吁奔走的主体内容。 9. ①《超脱于混战之上》本身旗帜鲜明地表达了反对战争、热爱和平的主题，能得到群众的共鸣； ②《超脱于混战之上》得到了爱好和平的知识分子的声援； ③“一战”的舆论环境相对宽松，有组织的谎言还不能扼杀正义之声。 【解析】 【导语】这篇文本通过茨威格和许纪霖的叙述，展现了罗曼·罗兰在两次世界大战期间作为知识分子良知的坚守。文本一以对比手法凸显“一战”时期舆论的力量与“二战”时期道德衰竭的差异，强调罗兰《超脱于混战之上》的历史意义；文本二则通过饶勒斯之死的铺垫，进一步烘托罗兰的精神火炬作用。两文共同讴歌了以普遍良知对抗狭隘民族主义的崇高精神。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“战争情况的对比”错，文本一对比的是“一战”和“二战”的舆论环境；“表明……”错，从文本一“因为‘一战’与‘二战’相比有一个优点”及下面内容看，表明的是“一战”时期的舆论环境比较宽松。 B.“注重细节”错，交代“我”与罗曼·罗兰的书信来往时，主要是概括介绍，没有细节。 C.“都增强了语言表达的形象性”错，“超越仇恨”是直接的表达，不能增强语言表达的形象性。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“但诗人们的主动行为……”错，从下文对原因的分析看，是军人和官方机构控制并利用了诗人们。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①内容上，彰显反战主旨：文本二核心是反对战争、呼唤和平。让・饶勒斯因“积极推动法德修好，追求欧洲的永久和平”被暗杀，其遭遇本身就是战争狂热与仇恨的直接恶果，以具体事例强化了“反对战争、热爱和平”的主旨，丰富了文本内容。 ②结构上，引出主体内容：文本明确提到“饶勒斯在开战前夕倒下了，接过其精神火炬的，是罗曼・罗兰”，讲述饶勒斯之死自然衔接至罗曼・罗兰继承其反战精神、发表《超越于混战之上》的事迹，为下文聚焦罗曼・罗兰的行动做了铺垫，使行文更流畅。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容、概括要点的能力。 ①主题鲜明，引发共鸣：文本一第一段指出该文“抨击了国家之间的精神仇恨，要求艺术家们在战争中坚持自己的正义和人道”，旗帜鲜明地反对战争、倡导和平，契合民众对正义与人道的期待，易引发共鸣。 ②得到知识分子声援：文本二提到爱因斯坦致信罗曼・罗兰表示敬意，称其“无畏勇气”，且后续《精神独立宣言》获多国知识分子联署，可见该文得到爱好和平的知识分子支持，扩大了影响力。 ③舆论环境允许：文本一强调“一战”时“舆论还有力量，还没有被有组织的谎言扼杀”“世界的道德良心还没有像今天这样衰竭”，正义之声能被听见，舆论环境相对宽松，为该文的传播和影响提供了条件。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文帝即位，躬修俭节，思安百姓。时民近战国，皆背本趋末，贾谊说上曰： “管子曰：‘仓廪实而知礼节。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之有时而用之亡度，则物力必屈①。古之治天下，至孅②至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残③也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子④。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者？ “夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴⑤民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则富积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！” 于是上感谊言，始开藉田，躬耕以劝百姓。 后十三岁孝景二年令民半出田租三十而税一也。其后，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民，及徒复作⑥，得输粟于县官以除罪。始造苑马以广用，宫室、列馆、车马益增修矣。然娄⑦敕有司以农为务，民遂乐业。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝⑧者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。人人自爱而重犯法，先行谊而黜愧辱焉。 （节选自班固《汉书·食货志》） 【注】①屈：竭，穷尽。②孅：通“纤”，细致。③残：与下文的“贼”都是危害的意思。④请卖爵、子：指富者向国家缴粮买爵位，贫者卖儿女为生。⑤殴：通“驱”，驱使。⑥徒复作：“徒”和“复作”都是汉代服刑人员。⑦娄：同“屡”。⑧牸牝：母马。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后A十三岁B孝景C二年D令E民半F出田租G三十H而税一也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，前置宾语，与《劝学》“筋骨之强”中的“之”用法不相同。 B. 是，表示判断，与《桃花源记》“问今是何世”中的“是”用法相同。 C. 狼，名词作状语，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“赢”用法不相同。 D. 县官，与《送东阳马生序》“县官日有廪稍之供”中的“县官”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝即位后，带头实行节俭，当时弃农经商的情况非常严重，看了贾谊关于积贮粮食的建议，他有所感触，便鼓励百姓从事农业生产。 B. 贾谊认为：生产的东西有时节的限制，可消费它却没有限度，这样一来，社会财富就会匮乏；不断滋长的奢侈风气，也是社会一大祸端。 C. 贾谊强调，积贮是国家大命脉，只有粮食财力充裕，才能守必固、战必胜，远方的人才能归顺，因此，必须驱使百姓大力从事农业生产。 D. 在武帝当政时，虽然刑罚过重，但人们都能做到自尊自爱，尊崇品行道义而摒弃丑行，这与管子的“仓廪实而知礼节”的理念是相通的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ （2）太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 14. 根据材料，说说孝景帝、武帝当政时，有哪些治理效果能够印证贾谊关于“积贮”的观点。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）生产的人很少，而浪费的人很多，国家的财富怎能不枯竭！ （2）太仓中的粮食（逐年增加），陈粮上堆着陈粮，满仓后就暴露堆积在仓外，（以致）腐烂不能食用。 14. ①国家积累了大量的粮食和财物，②百姓都能以农业为本业，安居乐业，生活富足。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《汉书·食货志》，通过贾谊谏言与汉初治国实践，深刻阐述了“仓廪实而知礼节”的治国理念。文章以积贮粮食为主线，采用对比手法，先批判“背本趋末”的社会弊端，后展现“文景之治”的丰饶景象。贾谊的谏言逻辑严密，引经据典，体现了儒家重农抑商的思想；而文帝纳谏后的盛世图景，则生动印证了“民富则国安”的道理。全文语言简练，说理透彻，展现了班固作为史家的深刻洞察力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：十三年后，到了孝景帝二年，让百姓出一半的田租，收取三十分之一的税。 “后十三岁”和“孝景二年”都是时间状语，应单独成句，其后BD处断开； “半出田租”是动宾结构，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。代词，这样的事/定语后置的标志，无义。句意：没有听说过这样的事。/强劲的筋骨。 B 错误。代词，这/判断动词，是。句意：这(也)是国家的大祸害。/问现在是什么朝代。 C.名词作状语，像狼一样/动词，担着、带着。句意：百姓就像狼一样四顾，忧虑不安。/百姓担着粮食如影随形地跟从。 D.正确。都指朝廷。句意：可以向朝廷缴纳粟来免除罪罚。/朝廷每天供给膳食。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“刑罚过重”错，材料中的“重犯法”是说人们都不做违法的事。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“靡”，浪费；“何得”，怎能。“蹶”，枯竭。 （2）“陈陈相因”，陈粮上堆着陈粮；“积”，堆积；“腐败”，腐烂。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料中“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”，体现了国家积累了大量粮食和财物，印证了贾谊“粟多而财有余”的“积贮”观点； ②“众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉”等描述，说明百姓生活富足、安居乐业，印证了贾谊“富积足而人乐其所”的观点，即通过重视农业、积累储备，实现了国家富足和百姓安乐。 参考译文： 文帝即位，亲自实行节俭，想着使百姓安定。当时百姓(的做法)接近战国，都弃农经商，贾谊劝谏文帝说： “管子说：‘粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这样的事。古代的人说：‘一个男子不耕种，有人就要挨饿；一个女子不织布，有人就要受冻。’生产东西有时节(的限制)，而消费它却没有限度，那么社会财力一定匮乏。古代的人治理国家，(考虑得)极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商，(不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患；过度奢侈的风气一天天地滋长，这(也)是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去制止它；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救它。生产的人很少，而浪费的人很多，国家的财富怎能不枯竭！汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就像狼一样四顾，忧虑不安；年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经有所耳闻了，哪有治理国家已经危险到如此地步，可皇上还不惊恐的呢？” “积贮，是国家的大命脉。如果粮食多而且财力充裕，干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防中就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓归向农业，都附着于本业，使天下的人都靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。(本来)可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面，我替陛下痛惜啊！” 于是文帝对贾谊的进言深有感触，开始开垦籍田，亲自耕作来鼓励百姓。 十三年后，到了孝景帝二年，让百姓出一半的田租，收取三十分之一的税。这之后，上郡以西的地方有旱灾，又重新整治卖爵的法令，降低价格来招揽百姓，至于“徒”和“复作”的服刑人员，可以向朝廷缴纳粟来免除罪罚。朝廷开始建造苑围、多养厩马来扩大用度，宫室、列馆、车马也大量增修起来。但屡次命令有关官员以农业作为本业，百姓于是乐于从事本业。到武帝初年的七十年间，国家没有事变，(如果)没有遭受水旱灾害，百姓就家给人足，京都和封邑的粮仓都满了，而且官府仓库有了剩余的财物。京城的钱积累了百万之巨，以致穿钱的绳子朽烂了，没法计数。太仓中的粮食(逐年增加)，陈粮上堆着陈粮，满仓后就暴露堆积在仓外，(以致)腐烂不能食用。百姓街头巷口有马，田间小道上马匹成群，乘母马的人被排斥不得与众人在一起。看守里门的人食精美的饭食，做胥吏的人其子孙都长大成人了也不改任，做官的(甚至)把官职作为自己的姓氏名号。人人自爱不做犯法的事，尊崇品行道义而摈弃耻辱的行为。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头 傅大询 草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。 唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且徘徊。明日人间事，天自有安排。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “碧纱窗户”两句颇有中国园林开窗借景的效果，“翠云堆”是词人开窗所见之景。 B. “木落远山开”意境辽远开阔，有黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大”的影子。 C. “唤家童，开门看，有谁来”，句式短促，很适合表现词人盼客人到来的急切心情。 D. 有酒无客和有客无酒都是词人不愿看到的，可见词人很喜欢宴饮热闹的场景。 16. 有人说，这首词充分体现了一个“淡”字，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①生活平淡：词人居处简陋，安常处顺，与客啜茗，打发时光。 ②景色清淡：竹子、寒梅、冬雪，构成一幅清新淡雅的图画。 ③性情散淡：词人爱竹、踏雪、赏梅、啜茗、饮酒等，流露出闲适自得的情怀。 【解析】 【导语】这首《水调歌头》以简淡笔墨勾勒隐逸之趣：竹窗梅影显清幽，踏雪访友见高致。“酒熟且徘徊”的闲适与“天自有安排”的旷达相映，将文人淡泊自守、顺应天命的处世哲学，融于日常起居的素描写意中。语言洗练如白描，意境却余韵悠长，恰似一幅水墨小品。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“词人很喜欢宴饮热闹的场景”错，词人虽然希望与客把盏，但从“天自有安排”来看只是寄寓了悠闲自在的情感，不能分析出“词人很喜欢宴饮热闹的场景”的内容。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①生活之淡：词人居所“草草三间屋”，简陋朴素；日常与客“清话煮茗更传杯”，无奢华宴饮，仅以清茶淡酒相伴，生活平淡闲适，不逐纷华。 ②景色之淡：所写之景如“翠云堆”竹、“踏雪水村”的清冷、“木落远山”的疏朗、“伴寒梅”的竹，皆为素净淡雅之景，无浓艳色彩，尽显清幽淡远。 ③性情之淡：词人“一月山翁高卧”，闲居自适；踏雪赏景、爱竹植梅，乐在自然；面对世事“明日人间事，天自有安排”，不忧不躁，流露出处世的散淡与旷达。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“龟兔赛跑”的故事中，乌龟因不停地爬，最终取胜，这不由让人联想到《荀子·劝学》中用马行路设置的比喻：“_______，_______。” （2）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石用“_______，_______”这一组对仗句生动描绘了江中的景色，并说这种雄浑气象是图画难以完备展现出来的。 （3）在古诗词中，“多少”一词有时表示疑问，有时也表示数量多，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 驽马十驾 ②. 功在不舍 ③. 彩舟云淡 ④. 星河鹭起 ⑤. 春花秋月何时了 ⑥. 往事知多少（郁孤台下清江水，中间多少行人泪/江山如画，一时多少豪杰） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：驽、驾、鹭、郁、豪。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 人需要孤独，需要虚静。 苏格拉底就是这样的人，他穿带破旧，一年四季都不换，吃得也简单，他在回忆录中说自己吃得比奴隶还差。他天天在雅典广场逛来逛去，见着人就提问题。一天，迎面走来一个红光满面的人，是希腊朗诵《荷马史诗》最厉害的朗诵家，苏格拉底问他为什么朗诵得那么好。那人回答说是因为他朗诵得最艺术。苏格拉底又问：“你想想你朗诵的过程，从一开始到打仗到取胜这么漫长的故事中，是不是每个字都朗诵得特别好？”那人想了想，老实地回答：“特洛伊战争中，阿喀琉斯拖着赫克托耳的尸体绕城三圈，这一段朗诵得特别好，其他没这段好。”苏格拉底说：“既然你技术这么好，每个字都应该好，为什么其他段就比这一段差呢？”朗诵家回答不上来了。苏格拉底说：“我来告诉你，你来到这个世界上，就是为了朗诵特洛伊战争这一段，这一段朗诵得好是神教你的，别的地方都是你自己朗诵的，所以没这段好。”那个人一听，不敢再自大，（ A ）地走了。 苏格拉底在这里使用了归谬法。他的归谬法（ B ），很多希腊人都恨他，终于有人告发他，苏格拉底被抓进牢里。苏格拉底本可以逃走，但是他宁死不逃。他说一个文明社会就是要讲法律，现在是法律判处我死刑，法律太坏，太不正义，太不讲道理，但是坏的法律比没有法律好，所以我不能渺视这个法律，我要维护这个法律。第二天，他喝了毒酒，死了。苏格拉底就是这么一个人，他的思维逻辑远远超出一般人。 孤独的人有别于大众，他们身上有另外一种价值。像苏格拉底这种孤独，它有一种精神的超越，走出了当下的价值观，走出了故有的体系，升华到了另外一层，有了一种批判性、反思性，真正俱有了人类的特性。 18. 文中三处画波浪线的句子中各有一个错别字，请找出并加以改正。 19. 下列短语与文中加点的“最艺术”构成方式最接近的一项是（ ） A. 高速度 B. 很淑女 C. 不完美 D. 好同学 20. 请在文中括号处填入恰当的成语。 21. 请简要分析文中两处画横线的“朗诵得特别好”表达语气的区别及其效果。 22. 请根据文中内容，写出苏格拉底针对朗诵家的言语使用的归谬法的步骤。 【答案】18. “穿带”的“带”改为“戴”，“渺视”的“渺”改为“藐”，“俱有”的“俱”改为“具”。 19. B 20. A.垂头丧气 B.百战百胜 21. 第一处“朗诵得特别好”是一种疑问的语气，表示苏格拉底对朗诵家朗诵水平的质疑；第二处的“朗诵得特别好”是一种肯定语气，表示朗诵家对自己朗诵水平的自得心理。 22. ①首先假定朗诵家朗诵《荷马史诗》最厉害是事实。 ②但朗诵家自己承认只有特洛伊战争这段朗诵得好，其他段朗诵得不好。 ③由此反观，朗诵家朗诵《荷马史诗》最厉害不是事实。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “穿带”：“带”指带子、携带，“穿戴”指穿着和佩戴，故“带”改为“戴”。 “渺视”：“渺”侧重“微小”，“藐视”指轻视、看不起，故“渺”改为“藐”。 “俱有”：“俱”侧重“全、都”，“具有”指具备，故“俱”改为“具”。 【19题详解】 本题考查学生分析短语构词方式的能力。 “最艺术”是副词修饰名词的特殊构成方式。 A.“高速度”是形容词修饰名词的构成方式。 B.“很淑女”是副词修饰名词的特殊构成方式，与原文一致。 C.“不完美”是副词修饰形容词的构成方式。 D.“好同学”是形容词修饰名词的构成方式。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：文中朗诵家被苏格拉底的话点破自大之处，内心受挫，失去了之前的得意，可用“垂头丧气”。垂头丧气：指耷拉着脑袋，神情沮丧，形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。 B处：苏格拉底的归谬法让“很多希腊人都恨他”，说明其方法极具说服力、每次都能反驳对方，可用“百战百胜”。百战百胜：指每次打仗都能取得胜利，形容善于作战，所向无敌；也可泛指在竞赛、辩论等活动中每次都能成功。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 第一处“朗诵得特别好”：出自苏格拉底的问句“是不是每个字都朗诵得特别好？”，是疑问语气，暗含对朗诵家“最艺术”说法的质疑，目的是引导对方暴露逻辑漏洞。 第二处“朗诵得特别好”：出自朗诵家的回答，是肯定语气，表现其对自身某段朗诵的得意，与后文“不敢再自大”形成对比，突出苏格拉底的思辨智慧。 【22题详解】 本题考查学生分析逻辑推理的能力。 理解归谬法的核心思路：先假设对方观点正确，再推出矛盾以否定观点。 苏格拉底的归谬步骤： ①先假设朗诵家的观点成立——“朗诵得最艺术”（即整体都好）； ②再指出朗诵家自身的矛盾表述——只有特洛伊战争这一段朗诵得好，其他段不好； ③最终否定原观点——“朗诵得最艺术”并非事实（因“整体都好”与“部分不好”矛盾）。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。——汪曾祺《人之所以为人》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 倾力一搏，方为活着 干将莫邪铸剑时，以血肉之躯熔入烈火，方得断金裂石的神兵。汪曾祺这番话，道破了生命最本真的存在状态：真正的活着，从来不是庸庸碌碌的苟且，而是将灵魂的锋芒锻进时光的熔炉，让每一份炽热的投入都成为生命的刻度。 倾力一搏是对潜能的极致叩问，让生命在突破中显影。敦煌研究院的樊锦诗，初到戈壁时面对的是黄沙漫卷的孤寂与壁画褪色的危机。当同龄人涌向繁华都市，她却一头扎进洞窟，用三十八年光阴建立“数字敦煌”体系。在计算机尚未普及的年代，她带着团队用铅笔逐寸勾勒壁画线条，在昏暗洞窟里记录颜料成分，甚至为弄清一处唐代发髻样式，翻阅百部古籍。正是这种将全部心智熔铸于文化守护的决绝，让千年壁画在数字时代重生。倘若她在风沙中选择退缩，敦煌的色彩或许早已在时光中黯淡成灰，而她的生命，也终将失去那份与文明共生的厚重光芒。 倾力一搏是对价值的永恒镌刻，让存在在创造中不朽。日本寿司之神小野二郎，八十岁仍站在吧台后捏制寿司。他为保证章鱼口感，会提前五天用手按摩；为挑选最佳海胆，凌晨三点便去鱼市蹲守；甚至连米饭的温度都要精准控制在人体体温。这种将毕生精力倾注于方寸寿司的专注，让简单的食物升华为味觉的艺术。人们竭力追求的，何尝不是那份在极致追求中淬炼出的生命热忱？反观当下那些追求“速成”的匠人，用机器代替手工，用添加剂冒充鲜味，看似节省了精力，实则在偷工减料中消解了职业的尊严。 倾力一搏更是对精神的自我重塑，让灵魂在磨砺中闪光。盲诗人荷马行吟于希腊城邦，用黑暗中的想象编织出《伊利亚特》的壮阔史诗；失聪的贝多芬在琴键上搏击命运，让《第九交响曲》的呐喊穿越时空。他们的生命本有残缺，却因倾尽全力的燃烧而愈发璀璨。这正如锻造青铜，唯有经烈火淬炼、重锤敲打，才能去除杂质，让器物生出温润的包浆与坚韧的筋骨。 生命的真谛，从来不在于长度的丈量，而在于密度的沉淀。当樊锦诗的白发与敦煌的黄沙融为一体，当小野二郎的指尖与寿司的米粒相依相偎，他们已然将自己炼进了生命的剑里。这把剑，或许没有斩妖除魔的神力，却能劈开平庸的壁垒，让每一个用力活过的瞬间，都成为永恒的星辰。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 汪曾祺这段话以干将、莫邪铸剑的典故为喻，揭示了“活着”的深层内涵：人需调动生命精华倾力一搏，将自我价值与追求熔铸于行动之中。其核心指向在于拒绝平庸的生存状态，强调以全身心投入实现生命的重量。 “人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏”中的“生命的精华”是难点，它可以理解成个体生命中宝贵的品质，如坚韧不拔、坚持不懈、顽强刻苦等；也可以理解成个体生命中的才能，如创造能力、表达能力、执行能力等。“都调动出来，倾力一搏”是说要把上述的品质因素和能力因素发挥到极致，目的是使人生更加出彩，使人生的意义和价值最大化。“像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里”，干将、莫邪是春秋时期的铸剑夫妻，其铸剑技艺高超，所谓“把自己炼进自己的剑里”，就是说，所铸剑中融入了干将、莫邪的精神意志和才能技艺，也是在强化前面“调动出来，倾力一搏”的意思。 题目并非鼓励鲁莽冒险，而是倡导对生命价值的主动建构。干将莫邪的典故暗含“牺牲与成就”的辩证关系——唯有舍弃浮躁、倾注全部，才能让生命突破平庸，形成具有持久价值的 “剑”。这种“活着”的定义，超越了生理层面的存续，指向精神维度的自我实现。 综上，考生围绕这句话的内涵，可从个人成长（如艺术家的创作、学者的钻研）、群体奋斗（如科研团队的攻坚、匠人传承的坚守）、文明演进（如文化典籍的诞生、科技突破的历程）等多个维度展开联想，可以有以下的立意构思： 个人成长维度：在极致投入中完成自我塑造。可聚焦于艺术创作、学术研究等领域的案例，如梵高将生命激情注入色彩，陈景润在哥德巴赫猜想研究中耗尽心力。这些事例印证了“倾力一搏”不是瞬间爆发，而是长期专注中的自我燃烧，最终使个体价值沉淀为超越生命长度的精神符号。 群体维度：以集体热忱铸就时代丰碑。从敦煌莫高窟的历代画工到“两弹一星”的科研团队，群体的“倾力一搏”往往凝聚为文明进程中的关键节点。这些群体没有留下个体姓名，却将共同的信念“炼”进了民族复兴的“剑”中，展现出超越个人的生命联结。 文化传承维度：让精神基因在坚守中延续。传统技艺的传承人如故宫文物修复师，数十年如一日打磨手艺，实则是将文化血脉“炼”进当代生活。这种“搏”并非对抗外界，而是与时间的耐心对话，在坚守中让古老智慧获得新生。此处可引申思考：在快速变化的时代，如何定义“倾力”的价值？​ 哲学思辨维度：“炼剑”与“成我”的辩证关系。干将莫邪的典故包含牺牲意味，可探讨“付出”与“获得”的关系——真正的“活着”不在于保全自身，而在于通过创造与奉献实现精神的不朽。如特蕾莎修女将生命投入慈善，看似“失去”自我，实则在帮助他人中完成了人格的升华。 具体写作时，考生可以引用汪曾祺名言，解析“干将莫邪铸剑”的象征意义，点明“倾力一搏”是生命价值的核心体现。主体部分从不同角度来阐述观点。个人层面可以梵高专注绘画、陈景润钻研数学为例，说明个体在极致投入中完成自我塑造，强调“炼剑”是清醒的自我实现。群体层面可用敦煌画工、“两弹一星”团队的事例，阐述集体热忱如何铸就时代丰碑，体现“活着”的社会性意义。文化层面可借故宫文物修复师的坚守，探讨在时代变迁中，“倾力”传承文化的价值。结尾升华，回归“铸剑”意象，总结“倾力一搏”是对生命的炽热拥抱，揭示生命的本质。 立意： 1.调动精华，搏出精彩。 2.“搏”才是人生出彩的王道。 3.欲搏出精彩，先炼其精华。 4.把生命炼进剑里。 5.倾力一搏，方活着。 6.生命的精华，在搏击中闪光。 7.不止于生存，更在于熔铸。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$