第2节 品佳作，识得标杆得高分-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关学生用书

第一节　观趋势,品鉴命题知导向 　　２０２５年高考共有五套试题,大作文共６道题, 是近年来题目最少的一年.从这６道题题目的设 计来看,有传承也有创新,有坚守也有突破. 趋势１　回归与创新,宏大主题含蓄表达 　　近年来,高考作文中的“宏大主题”有沉潜的迹 象,但２０２５年以含蓄的方式回归.全国一卷围绕 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利８０周 年主题,引导考生感悟“民族魂”;全国二卷借“梦的 赠予”鼓励考生将个人梦与中国梦紧密结合;天津 卷借“车轮”探讨个体与集体的关系.与过去直白 的家国情怀不同,今年的题目将宏大主题融入文学 经典、日常意象中,既紧扣时代脉搏,又赋予考生充 分的思辨空间. 趋势２　凸显“语言味”,思辨能力考查升级 　　今年作文题充分彰显语文学科特质,全国卷以 诗句组织材料,如全国一卷选用艾青、穆旦新诗,填 补高考新诗考查的空白;全国二卷引用张若虚、李 白、陆游古诗,呼应教材内容.上海卷的“专”“转” “传”三个字,每个字都代表一种思想观念,尽显汉 字的魅力.思辨能力考查也在升级,全国一卷于经 典传承与当代阐释间求对话,全国二卷在古典情境 与现代思考中架桥梁,北京卷议论文“第二次呼吸” 和记叙文“当数字闪耀时”分别侧重考查抽象思维 和形象思维. 趋势３　命题情境更实际,鼓励创新、个性化表达 　　全国二卷“将梦赠予他人”的假设情境,北京卷 “第二次呼吸”从体育现象延伸到生活实际,“当数 字闪耀时”聚焦生活中的数字场景,都让考生在对 生活的观察与感悟中,表达真实情感和进行深刻思 考.上海卷“联系社会生活”、天津卷“结合自身体 验”的要求均强调写作与现实经验相联系,便于降 低写作门槛,有效规避“假大空”套作,实现“价值引 领”与“个性释放”的平衡. 总体来看,２０２５年高考延续了“宽语境、重文 化、强思辨”的趋势,也为２０２６年作文备考提供几 个思路: １．将“用教材学”落到实处.作文题多以显性 关联或隐性渗透呼应教考衔接趋势.提醒我们备 考时要重视教材,但不局限于教材,建立知识迁移 意识,活学活用. ２．打开思路,强化思辨训练.今年作文题类型 百花齐放:全国一卷采用２０１７年多语句组合材料 模式,全国二卷联句作文题,上海卷三元作文题,天 津卷象喻式作文题.但不变的是对思辨能力的考 查,这提醒我们不要盲目追求新题型,而要强化思 维深度与灵活性. ３．紧扣社会现实,多元储备素材.关注社会热 点事件、时代发展趋势,积累时事素材;同时也要结 合自身生活经历,从日常小事中谈感悟.另外,尽 量跳出人物事例堆砌的误区,提升个性化、有深度 解读素材的能力. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第二节　品佳作,识得标杆得高分 　　一篇好作文的炼成一般会有以下三个步骤:首先是找———寻找优秀作文的亮点,其次是仿———模仿优 秀作文写得好的地方,最后是练———平时不断练习,才能在考场上“下笔如有神”,斩获高分.复盘优秀作 文,借高分佳作查漏补缺,是我们写作能力提升的第一步. [２０２５􀅰全国一卷] ●[高考真题]　阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 　　他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口. ———老舍«鼓书艺人» 　　假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ———艾青«我爱这土地» 　　我要以带血的手和你们一一拥抱, 因为一个民族已经起来 ———穆旦«赞美» 　　以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章. 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于８００字. 􀅰３０２􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第四部分　写作 ●[高分构思] 　　材料中的三句话虽然没有直接提及时代背景,但通过文本的关联性暗示,自然引出对民族精神传承的 思考,要在理解句子内涵的基础上,寻找三句话之间的关联. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋三句话各有侧重,也相互交 织,共同构成“困境中的隐 忍与伤痛 — 逆境中的呐喊 与抗争 — 觉醒后的担当与 新生”的语境和背景. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋第二句话诗人以鸟自比,“嘶哑的喉咙”抒发诗人饱受磨难依然对这土地 爱得真诚、爱得执着的情感. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋第一句话来自本试卷阅读Ⅱ文本,“他”即主人公方宝庆.面对受苦受难的 孩子,他百感交集以致“开不了口”,既反映了对孩子的疼惜,也展现了特定 历史时期中个体的坚韧与温情. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋第三句话“一个民族已经起来”直接指向民族新生,意思清晰.需要注意 “我”“你们”都是民族群体的一部分;而“带血的手”寓指“起来”过程中的 艰辛抗争与不屈精神. 　　在立意上,民族苦难与民族复兴、对祖国与人民的热爱、普通人的坚守、民族脊梁等都在可写范围之 内.考生也可以思考三句话的内在关联,回望历史、继往开来,对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历 史与未来等关系进行深度思考. 沧海长歌铭岁月,千帆奋楫载担当 河南省实验中学　郭柳依 　　翻腾的内心,涌动着对和平的向往;开不了的口,哽咽着山河破碎的痛苦. 高唱的鸟儿,歌颂着对家国的赤诚;嘶哑的喉咙,诉说着艰难中的奋进.带血的 手,浸染着万千英魂的热血;深深的拥抱,蕴含着民族振兴的喜悦.百年来,跌 宕起伏,筚路蓝缕,却始终激荡着同一个旋律———忆往昔峥嵘岁月,传而今家国 担当. 沉默中的,是对家国受难的悲痛无奈,是深埋心中的坚守,静默处自有千钧 之重. 鲁迅曾言:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡.”于是,一次次生死存亡的 关头,中华民族选择了“爆发”,这力量源于血脉,亦源于沉默中积蓄的勇气与潜 能.面对战火和压迫,或许有口难言、喉头哽咽,但沉默绝非妥协,而是无声的 坚毅,默然的坚守.于无声中,中华儿女浴血奋战,取得抗日战争的胜利,于无 声中,情报工作者隐蔽蛰伏,为民族解放凿开黑暗;于无声中,“两弹”元勋奉献 燃烧,铸就核事业的丰功.我们沉默,是因为深知“山河”二字的沉重,我们沉 默,是因为正在寻求走向未来的通衢大道. 歌唱出的,是对土地的深情告白,是困境中的不屈抗争,呐喊时亦怀悲悯 深情. 仅有心灵的翻腾是不够的,无声的坚韧终要化为有声的宣言;面对破碎的 山河,我们心中悲痛,于是呐喊;面对受难的民族,我们心中伤痛,于是悲歌.纵 然喉咙嘶哑,也要为所深爱的土地歌唱.这些歌声里,有“我以我血荐轩辕”的 赤诚,有“俯首甘为孺子牛”的奉献,更有“敢教日月换新天”的豪迈.林觉民在 «与妻书»中挥泪诀别,一句“助天下人爱其所爱”,将个体柔情熔铸为民族丰碑. 歌唱,是灵魂不可抑制的冲动,是爱与责任的炽烈燃烧. 拥抱着的,是走出苦难后的欣喜昂然,是无数双手托举的通途,更是无比光 明的发展蓝图. 在晦暗的岁月里我们寻找光明,在战火的硝烟中我们获得成长,在新时代 的曙光里我们踏上征程.结束了的,是苦难的生活,永存着的,是对家国的热爱 与担当.站起来的中华民族,正在走向强起来的阶段,自由的表达终于不再需 要以带血的拥抱为代价,“因为一个民族已经起来”.“北斗”组网、“蛟龙”潜海、 “复兴”飞驰,一个个“中国印记”铭刻在复兴的征途上.赛场上,运动健儿发出 “平视这个世界”的声音,国际舞台上,外交部发言人给出“谈,大门敞开;打,奉 陪到底”的铿锵回应. 而今,那些“开不了口”的阵痛、嘶哑的哀鸣、带血的手已成为历史,前路漫 漫,仍会有科技伦理、关税贸易等新的挑战,但只要这片土地上还回响着激昂的 歌唱,只要向同胞、向未来张开的手臂永远温暖,中华民族必将所向披靡,奔向 充满希望的明天. １．立意深远,思维辩证. 本文立意高远深 刻,精准把握三则材料 的核心精神,并提炼为 “沉 默—歌 唱—拥 抱” 的论证逻辑,将个人情 感与国家命运紧密交 织,立意深刻且富有层 次感.从历史纵深切 入,再延伸至当下时代 发展,体现出“以史为 鉴,观照现实”的辩证 思维. ２．旁征博引,主旨鲜明. 文章围绕材料关 键词展开深度联想与 思考,既有鲁迅名言等 经典文学素材,增强文 化底蕴;又选取抗日战 争、“两弹”研发等历史 事件,体现民族精神. 同时 结 合“北 斗”“蛟 龙”等 新 时 代 科 技 成 果,以及运动健儿、外 交发言等鲜活事例,将 历史与现实紧密结合. ３．文采出众,气势磅礴. 开篇运用排比、对 仗句式,如“翻腾的内 心,涌动着对和平的向 往;开不了的口,哽咽 着 山 河 破 碎 的 痛 苦 􀆺􀆺”,气势磅礴,奠定 情感基调.行文中大 量运用排比、引用等手 法,增强感染力.三个 分论点层次分明,过渡 自然,结尾总结全文, 升华主题,首尾呼应, 文章浑然一体. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４０２􀅰 艺考生文化课百日冲关　语文 [２０２５􀅰全国二卷] ●[高考真题]　阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 　　“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”􀆺􀆺梦往往以一种独特的方式呈现我们的 感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空.我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行 动实现自己的梦. 如果有一天,我们能够将梦赠予他人􀆺􀆺 以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章. 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 ８００字. ●高分构思 　　本题围绕“梦的赠予”设置写作情境,鼓励青年拥有梦,分享梦,传递梦,实现梦. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋逐层 分析 材料 含意 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋第１层:三句古诗对如何阐释“梦”作了提示,又有着内在层次.结合原诗,第一句展现个体生 命对自然之美、人生之理的观照,第二句则在表达自我精神追求中又吐露“求其友声”之意, 第三句抒发的是个人之志,更是家国之思、民族之魂.“梦”既可以是具体的梦,也可以是普遍 性的梦想. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋第２层:阐释“梦”的作用.“打开更浩瀚的天空”强调梦的积极意义 ——— 超越现实、启迪思想、 激发行动,指向更高远的目标.我们讲述、记录、实现自己的梦的过程,也是逐渐成长的过程. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋第３层:“赠予”也是一个关键要素,与“梦”结合,带有浓厚的想象性质.“赠予”让“梦”在“我们”与 “他人”之间流动,并建立起某种联结.正是通过“赠予”,“梦”成了“我们”与“他人”共有的东西,对 他人、我们都产生了深远的影响.考生写作时,不仅要心中有梦,而且要心中有他人. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋立意 角度 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋① 梦的内涵:挖掘情感之梦,梦是独属个人的秘境,亦是可被共享的 精神图景;② 梦的传递价值:激励他人,搭建理解与沟通的桥梁;③ 梦 与现实关联:赋予梦想以行动,让赠予的梦照进现实. 去有梦的地方,赠无数的远方 西安市铁一中学　高扬博 　　从«诗经»“乃占我梦”的虔诚期待,到«齐物论»“庄周梦蝶”的哲学思辨,再 到“夜梦落花”的婉约惆怅、“梦游吴越”的奇幻缥缈、“铁马冰河”的壮烈豪情,古 人将内心的情思、对未知的遐想与对家国的抱负,化作一场场绮梦.如今,梦有 了更丰富的内涵.我们在创造中雕琢梦想的形状,也在赠予间传递希望的火 种,以点点星光汇聚成河,去往有梦的地方,赠予无数的远方. “醉后不知天在水,满船清梦压星河.”创造自己的梦想,赠予世界美好. 创造梦想,是对自我目标坚定不移的追求,是将美好的梦想慷慨地赠予世 界.石光银不忍毛乌素风沙肆虐,将治沙之梦深植于心,日夜攻关,当第一株柠 条刺破黄沙,他赠予世界的,是植被的葱茏和不屈的抗争;李娟不畏生活改变动 荡,将北疆之梦付诸笔下,«我的阿勒泰»诞生时,她赠予世界的,是人间的温暖 与生命的本真;樊锦诗不惧大漠孤寂,将敦煌之梦刻入岁月,伴风沙洗礼,斑驳 壁画重焕生机时,她赠予世界的,是文明的永恒与执着的守护􀆺􀆺“其实地上本 没有路,走的人多了,也便成了路.”创造梦想,正是在荒芜中踏出新路,那沿途 的点点星光,便是开路人赠予世界的美好. １．结构精巧,脉络清晰. 文章以“梦的创造 —梦接 古 今—梦 的 双 向奔赴”为逻辑主线, 开篇从古时人们对梦 的多元表达切入,自然 引出当下梦想内涵的 拓展,进而围绕创造梦 想、赠 予 梦 想 展 开 论 述,最后点明“梦的赠 予”是双向奔赴,结构 严谨,层次分明. ２．立意深邃,论证多维. 文章立意深刻,将 “梦”的范畴论述成“个 体 梦—文 明 梦—世 界 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５０２􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第四部分　写作 “岁月如驰,古今同梦.”赠予人类梦想,收获无限可能的未来. 赠予梦想,是跨越时空的精神接力,是在代代相传中看见无限的未来.对 神秘大海的同一梦,让“临渊羡鱼”成为过去,开启了大航海时代的巨变,也让我 国书写了从“蛟龙”入海到“奋斗者”探渊的历史;对浩渺苍穹的同一梦,令“扪参 历井”不再是幻想,开启了人类探索宇宙的新纪元,也让我国谱写了从“嫦娥”奔 月到“天问”探火的篇章􀆺􀆺“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,“梦的赠 予”让文明传承穿透时空壁垒,在创新中获得新生.古老的梦在新时代的土壤 中生根发芽,收获由无数可能编织的璀璨未来. “梦的赠予”从来不是单向的交流,我们赠予他人梦的同时,也要接受他人 的梦,付出行动让梦照进现实.面对世界之变、时代之变,我国敞开怀抱,承接 世界对和平发展的渴望,共建“一带一路”倡议已经从理念转化为行动、从愿景 转化为现实;展望未来之势、变革之局,我国开放包容,继续坚定合作共赢的梦, 全力投身构建人类命运共同体的伟大实践,以责任担当开创美好未来.正如江 河奔海,既接纳支流的汇入,也以浩瀚之姿反哺大地———“梦的赠予”正是这样 一场永不停歇的双向奔赴,在互鉴与奉献中,托举起全人类共同的理想. 从古老诗篇中“梦”的回响到如今生动实践中“梦”的腾飞,这一路,有步履 不停的创造,有满怀希望的赠予,更有矢志不渝的实现.星海中的旅人啊,不要 迷茫,去有梦的地方,梦会赠予你无数的远方. 梦”,既有举例论证,列 举石光银治理沙漠、李 娟书写北疆等事例,又 有引用论证,引用古诗 文和鲁迅的名言等,兼 具 历 史 厚 度 与 时 代 锐度. ３．文采斐然,论证生动. 引用诗词名句,如 “醉后不知天在水,满 船清梦压星河”“岁月 如驰,古今同梦”等,增 添了文化底蕴.运用 排比句式,如“石光银 不 忍 􀆺􀆺 李 娟 不 畏 􀆺􀆺樊锦诗不惧􀆺􀆺” 等,使文章气势磅礴. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [２０２５􀅰北京卷] ●[高考真题]　阅读下面的材料,根据要求写作.(５０分) 运动员在中长跑时会出现 “极点”反应:呼吸艰难,四肢乏力.但通过 调整节奏、激发斗志 ,越过极 点后,身体会重获活力,奔跑会进入新阶段.这样的现象被称为 “第二次呼吸”.其实,很多领域都存在 类似现象. 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题,写一篇议论文,不少于７００字. 要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰. ●[高分构思] 　　材料以运动现象入题,描述从“极点”到“第二次呼吸”的过程,大体呈现以下线性关系. 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋困境 → 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋极点反应 → 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋身心感受 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋调整节奏 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋激发斗志 { }􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋第二次呼吸 → 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋终点 → 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋下一个困境 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋分析概念 深层含义 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋“极点”:遭遇的困境、事业的瓶颈等.“极点”不是终点,而是蜕变的起点. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋“第二次呼吸”:遇到“极点”,面临极端困难的考验时,积极应对调整,保持精神斗志,激发 潜能,突破超越自我,日新臻善,进入前进新阶段. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋中间“调整”环节:需要坚韧的意志力、智慧的调整策略、平和乐观的心态.如科研攻关中 的反复试验与思路调整、个人在学习中改变方法等. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋分析标题 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋标题中的“第二次呼吸”已经明确,关键是分析“由 􀆺􀆺 说开去”.这说明不能就事论事,局 限于体育领域,而要拓展到其他领域,如个人成长、科技创新、文化发展、民族复兴等,揭示 背后的普遍规律或人生哲理. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋立意总结 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋①面对“极点”考验应有的心态:无惧困顿之境,方得涅槃重生;②困境中如何破局:用韧性 和智慧越过“极点”;③ 其他维度:聚焦个人、社会、国家等不同群体,纵观历史发展、文明演 进、社会变革等进程. 􀅰６０２􀅰 艺考生文化课百日冲关　语文 由“第二次呼吸”说开去 北京市第一○一中学怀柔分校　刘馨祺 长跑者都体会过“极点”的窒息感:心跳加速,四肢灌铅,呼吸困难.然而越 过“极点”,便可迎来轻快如风的“第二次呼吸”.“第二次呼吸”不仅是生理上的 奇妙自愈,更是生命在临界点上的顽强重生.它揭示着一个深刻道理:无论是 个体生命还是人类文明,抵达极限后若能实现超越,必将迎来更高的境界. 要想拥有“第二次呼吸”,就必须越过“极点”.有人说,“极点”如此痛苦,我 们又不是运动员,慢慢走就行,然而这些人最终走向了“躺平”.有人说,“极点” 太过难耐,应适时止步,于是这些人在困难面前裹足不前.诚然,哪种选择都无 可指摘.但正如托马斯􀅰亨利􀅰赫胥黎所言:“已知的事物是有限的,未知的事 物是无穷的􀆺􀆺继续开拓是我们每一代人的职责.”生命的可贵之处恰恰在于 敢向未知奔跑,向开拓进发,我们要以长跑者的姿态,迎接必来的“极点”. 但越过“极点”,不能静等命运馈赠,而要用坚韧与智慧淬炼.将两根外观 相同但材质有别的皮筋伸展至极点附近,韧性越强者,撑过极点的可能性越大. 同理,要想越过“极点”获得“第二次呼吸”,我们需要锻造自己生命的韧性.拥 有１６０多年历史的美国零售巨头梅西百货遭遇电商浪潮冲击的“极点”,因对市 场变化反应迟缓、策略不当,最终未能迎来“第二次呼吸”,黯然退场.反观我国 一些传统老字号,通过组团、跨界、联名等方式,越过了“极点”,在时代浪潮中探 寻“第二次呼吸”.可见,“极点”为蜕变提供了契机,若缺乏不屈的韧性、清醒的 头脑及调整的智慧,在“极点”面前非但无法迎来重生,反而可能让困境变成 绝境. 同时,人生绝非从“极点”到“第二次呼吸”的单向递进.若通过“第二次呼 吸”完成飞越后就自满自矜,轻率懈怠,则有跌入深渊之虞.诺基亚从木浆工厂 到全球手机霸主,正是成功跨越市场需求与技术研发“极点”后的“第二次呼 吸”;然而,当智能机浪潮初现,新的“极点”悄然逼近时,诺基亚却沉溺于过往的 成功,对触屏革命反应迟缓,未能迎来移动互联网时代的“第二次呼吸”.由此 观之,“第二次呼吸”并非一劳永逸的终点,而是新路程的起点. 更需警惕的是,“第二次呼吸”常具有复杂性.时代演进过程绝非单线独 行,而是多线交织.蒸汽时代的到来,让物质文明越过“极点”迎来“第二次呼 吸”,可随着黑雾遮蔽蓝天,“世界十大污染事件”又将人类逼到生态环境的“极 点”,生态文明的“第二次呼吸”姗姗来迟.人工智能的迭代,突破了科学发展的 “极点”,却也引发异化隐忧:人类是否会在信息汪洋中丧失思考本能? 因此,想 要获得“第二次呼吸”,仅拥有主动性和洞见力仍不够,还需平衡多个领域的“呼 吸”节奏,以忧患意识预见“第二次呼吸”的滞后与错位. 愿我们永远有勇气直面极限,以思想为翼,越过极点,在每一次“第二次呼 吸”中听见灵魂深处那重新响起的、深沉而澎湃的生命潮音———它召唤我们奔 赴文明永续的星河. １．结构缜密,层递生辉. 文 章 从 长 跑 “极 点”现象切入,依次展 开“越过极点的必要性 —越过极点的条件— 第二次呼吸的辩证性 —文明进程的复杂性” 四层论述.从个体到 人类文明,全面且深入 地探 讨 了“第 二 次 呼 吸”的多重意义,逻辑 张力十足. ２．见解独到,辩证透辟. 大部分考生可能 会止步于第３段的“如 何做”,而本文又以诺 基亚案例警示“第二次 呼吸非终点”,然后结 合蒸汽时代与人工智 能的双重反思,将主题 升华至文明演进中“发 展与忧患并存”的新高 度,兼具现实锐度与历 史纵深. ３．文辞精警,论证有力. 语言富有感染力, 综合运用多种论证方 法.对比论证,如梅西 百货与我国一些传统 老字号的对比,突出观 点.引用论证,如赫胥 黎的 名 言,增 强 说 服 力.举例论证,列举梅 西百 货、诺 基 亚 等 事 例,使内容充实. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７０２􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第四部分　写作 [２０２５􀅰上海卷] ●[高考真题]　阅读下面的材料,根据要求写作.(７０分) 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被转发的通俗文章;“传”指获 得广泛传播的佳作,甚至是传世文章.他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转” 文,读者又不免期待可传世的文章. 由“专”到“传”,必定要经过“转”吗? 请联系社会生活,写一篇文章,谈谈你的认识与思考. 要求:(１)自拟题目;(２)不少于８００字. ●[高分构思] 　　材料分为两层:第一层以“专”“转”“传”三字概括三类文章,第二层将三元概念置于同一语境中来阐释 关系.我们要对“专”“转”“传”的概念展开分析和延伸思考. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋核心问题:由“专”到“传”, 必定要经过“转”吗? 由此我们可以进一步追问: “专”一定要“转”才能彰显 价值吗?从“专”到“传”还 需要其他条件或要素吗?什 么样的“转”才能促进“专” 成为“传”? 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋“转”不仅指通俗、易于传播的文章,也包含传播的途径,如网络平台 的“转发”,文明发展中面授口传、文化学习传播,以及专业知识普及与 应用等. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋“专”既可指专业文章,也可指不同领域的专业成果.专业性强,门槛 高,面向特定领域,但可能晦涩难懂、曲高和寡. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋“传”是“专”的理想结果,既可指传世文章,也可指经由时间检验、绵 延传承的智慧结晶. 　　立意时,必须给出明确的回答:①肯定“转”的必要性,专业内容需通过通俗化传播扩大影响力,再经沉 淀成为经典;②否定“转”的必要性,真正有价值的“专”文无须经过“转”,时间自会证明其伟大;③辩证看 待,由“专”到“传”的路径并非绝对,需根据知识类型、传播目的、受众群体等因素综合判断,应在专业性与 通俗性之间寻找平衡. 直抵千秋,何须流转 华东师范大学第二附属中学　张文心 学者以“专”“转”“传”三字勾勒出文章的立世之径:专业文章经过通俗化转 发得以普及,以此传世流芳.不过,“传”的目的一定要由“转”来实现吗? “盖文 章,经国之大业,不朽之盛事.”其实,“专文”墨香可自传,又何须借流转之力? 从文字构成来看,“专”加之“人”即为“传”.那些深奥专业的文章常困于象 牙塔内,受众寥寥,而“转”将其通俗化,降低了阅读门槛.且在新媒体时代,多 元平台为“转”提供了广阔舞台,有利于打破专业性文章“深谷幽兰,自吐芬芳却 难为人知”的局面,使其得以被更多人了解、关注,进而流传于世. 然而,若将“传”简单理解为“传播”,则是对其意义的窄化.“传”是“传作” “传世”,是对学术成果、经典作品等价值的确立.“专”文能否成为经典,在于它 本身的底蕴———在对人性的敏锐洞察与社会的深刻思考中实现“文以载道”. «变形记»在卡夫卡生前并未受到广泛关注,他死前甚至要求朋友烧毁自己的手 稿.然而这部作品终因对异化社会的尖锐批判,成为现代主义文学的基石.若 “转”发是“传”世的必要条件,卡夫卡恐怕早已湮没无闻.因此,当作品达到“思 理为妙,神与物游”的境界时,清风自来,又何须急于一时传播呢? １．立意高远,思想深 刻,具有批判性思维. 文章否定由“专” 到“传”必须经过“转” 的必然性,强调真正的 传世之作依托思想深 度而非传播形式,体现 对文化传承本质的深 刻思考.同时,文章辩 证看待“转”,既承认优 质“转”的传播价值,又 批判低质“转”对思想 的消解,思维兼具批判 性与全面性. ２．论证严密,材料精 当,体现文化积淀. 论证结构清晰严 谨,层层递进,破立结 合.选材精当,卡夫卡 的例子完美支撑核心 论点,«典籍里的中国» 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８０２􀅰 艺考生文化课百日冲关　语文 况且,低质量低水平的“转”,非但无益于“传”,反而会使“专”文失去原有价 值.当下我们正处于一个追求信息密度与话题热度的流量时代,“转”得好则 罢,如果“转”仅为追求通俗化迎合现代人“短平快”的阅读习惯,不惜随意删减、 曲解原意,那么不仅不能达成“传”的目的,那些蕴含在“专”文中的深邃思考与 精妙体悟,亦会消失在信息洪流中,一时的流量也终将昙花一现. 当然,“转”的价值也不应被全盘否定.“转”得好可以成为知识普及与文化 传承的助推剂.«典籍里的中国»让典籍“活”了起来,«中国诗词大会»让古典诗 词焕发新生,这些传播不仅保留了作品的精华,也将其以一种亲切的姿态呈现 在大众面前,更加易于被大众接受,达到“传”的目的.这些案例值得每一位传 播者深入思考、借鉴与学习. 身处信息爆炸的时代,“转发量”成为衡量内容价值的世俗标尺,似乎唯有 被算法选中、被大众传阅,才能证明一篇文字的价值.然而,当我们重读卡夫卡 的文章、张爱玲的遗作,或是其他生前寂寥、身后不朽的作品时,便会发现,真正 的传世之作,往往诞生于静默而非喧哗,它们的价值不在传播的广度,而在思想 的深度.若创作与传播只追求“被看见”,我们终将失去“被记住”的可能. 或许,最好的姿态应是:写时如藏之名山,传时若水到渠成.不为“转”而 写,但因写而值得“传”.这才是我们在信息狂潮中,最该守护的清醒. 文以载道,传世流芳,直抵千秋,何须流转? «中国诗词大会»等案 例则佐证优质传播的 积极意义.文中对流 量时代现实问题的论 述,贴近生活实际,展 现出作者对现实的敏 锐洞察力. ３．语言典雅,富有文 采,表达精准有力. 文章文辞典雅凝 练,如“墨 香 可 自 传” “深谷幽兰,自吐芬芳 却难为人知”;比喻、反 问、引用运用得当,论 证有 力;句 式 灵 活 多 变,金句频出,如“不为 ‘转’而写,但因写而值 得‘传’”.标题«直抵 千秋,何须流转»及结 尾点题句精练有力,余 韵悠长. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [２０２５􀅰天津卷] ●[高考真题]　阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 车轮的辐条一根一根,向心辏集,连接起居于中心的轮毂.辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车 轮支撑起载重的车辆,滚滚向前. 你对这段话有怎样的联想与思考? 请结合自身体验,写一篇文章. 要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于８００字;④不得抄 袭,不得套作. ●[高分构思] 旧式车轮示意图 　　这是一篇象喻型材料作文,材料共两句话,却包含了丰富的意象,辐条、轮毂、车轮, 这些意象有丰富的意味,写作前必须理解透彻.分析材料,再观察右图可知,“车轮的辐 条一根一根”,“辐条”代表个体,“向心辏集,连接起居于中心的轮毂”,“轮毂”代表核心 (如集体、信仰、目标等),而“辐集而轮运”象征着个体与集体之间的关系,强调力量汇聚 后的强大作用. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋分析逻辑关 系,避误区 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋一些考生易认为材料说的是个体与集体的关系,而忽略了材料中的前提条件 ———“辐 集”“劲直”“汇聚”,意思是辐条要共同向着一个中心轮毂,强劲且团结才能使车轮更有力 量.由此得出三个要点:① 要有一个中心;② 个体要强大;③ 集体要团结.具体写作中要 兼顾这三点. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋明确论证角 度,定立意 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋可以从以下角度入手:① 个体只有将个人理想融入国家发展需要,凝聚力量才能实现个 人价值,促进国家稳步发展.② 丰富多样的中华文化在向善向美的凝聚力中生发出多彩 的生命力.③ 青年为国家需求磨砺提升自己,承受压力,作为车轮的一分子,在前行路上 聚力凝心,勇担重任.④ 青年为了共同的目标,在团队中团结协作,发挥自己的最大 价值. 参考立意:① 孤弦不鸣,万辐成轮.② 辐辏于毂,共赴苍茫.③ 千辐不争毂,万心自朝宗. 􀅰９０２􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第四部分　写作 万方辐辏行千里,众骨心聚承脊梁 天津市南开中学　赵灿宁 夫车舆奔乘之道,辐劲直而形聚,辐聚而毂和,毂和 而轮劲,轮劲而承力,承力而驱行,驱行而达千里.此言 独合于车舆之事耶? 非也,国之行路亦然.个体有百折不回之铁骨,社会凝风 雨同舟之聚力,民族铸团结共进之脊梁,则国可长行于通衢大道. 辐劲不可折,心志不可屈,百折不挠铁骨铮. 可担大任者,必有劲直之身,不淫于富贵,不移于贫贱,不屈于威武;秉为公 之心,不困于蝇头微利,不囿于蜗角虚名,以铮铮铁骨护四海清平.苏武不惧威 逼,不受利诱,持节望汉,矢志不渝;鲁迅以笔为枪,以墨为剑,反抗不止,唤醒民 众;陈祥榕舍身戍边,血捍界碑,清澈的爱,只为中国.那些横刀向天笑的傲骨, 那些丹心照汗青的风骨,那些为万世开太平的忠骨,劲直如斯,刚正如斯,甘作 车辐,献身神州. 万辐集轮毂,同心向未来,凝心聚力万钧起. 自古中华民族,向心聚力,共赢和美.文明伊始,多元一体,春秋战国,汇于 华夏,洎乎盛唐,各族亲近同心,更言“爱之如一”,誓约“患难相恤”.弦歌不辍, 踵事增华,今日之中国,凝聚之力尤彰,且看甘肃民勤热火朝天的植树活动中, 全国各地的年轻志愿者奔赴千里,挺进沙漠,用汗水共筑生态屏障;且看«哪吒» 出海的背后,全国一百三十余家动画公司勠力同心,精雕细琢,托举中国美学走 向世界􀆺􀆺积力共举,众智同为,涓流汇江海,微光聚星河,世间功成从无独行 者,亦无离心之众. 辐毂而相济,轮和驱舆进,协力同心共前行. 辐与毂和谐相济方成车轮,支撑载重,而行千里;人民与祖国合辙共行,同 舟共济.风雨如磐,烽烟弥漫,祖国需要时,你看那一双双铁肩担起重任,一个 个脊梁抬起希望;异国他乡,战火纷飞,人民危难时,你看那撤侨的万里归途,祖 国为人民提供坚强后盾.正是在小我与大我的深切互动中,在个体与时代脉搏 的同频共振中,个体价值得以升华,国家力量由此凝聚. 辐劲成铁骨,毂和聚丹心,车轮长行承脊梁,看那五岳坚挺向上,看那江河 滚滚向东,看那民族意志永远向前,看那巨舆巍巍驶向辉煌. １．思辨深入,逻辑严密. 将材料中的“劲直 的辐条”解读为百折不 挠的心志,将“汇聚于 轮毂”解读为凝聚,将 辐与毂的关系解读为 互相成就.彰显思考, 逻辑层次清晰. ２．视野开阔,观照现实. 材料从日常的车 轮出 发,溯 及 历 史 文 明,又聚焦当代实践, 使文章兼具历史厚度 与现实意义. ３．材料丰富,古今兼顾. 苏武、鲁 迅、陈 祥 榕等 事 例 紧 扣“铁 骨 铮”,各个朝代亲近同 心、民勤植树、«哪吒» 出海等典例论证“凝心 聚力”,材料典型且具 说服力. ４．修辞生辉,语言凝练. 写作中多用排比、 比喻等手法,兼之运用 文言化的表达,使文章 语言典雅,文采斐然, 别具一格. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０１２􀅰 艺考生文化课百日冲关　语文