精品解析：广东省江门市江海区外海中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题

外海中学2024-2025学年度高二第二学期开学考试 语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 什么是龙，确乎是一个谜。龙像马，所以马往往被呼为龙。《月令》“驾苍龙”，《周礼·庾人》“马八尺以上为龙”，皆其例。龙有时又像狗。《后汉书·孔僖传》“画龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。 然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。不同的是，这些是几个图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其各小单位已经是不复个别的存在罢了。前者可称为混合式的图腾，后者为化合式的图腾。部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单位。同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。 龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（Klan）兼并了吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。这样看来，龙与蛇实在可分而又不可分。所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，就无法也不必将它们分清。甚至正因其分不清，这问题对于我们，才特别有意义。不错，惟其龙蛇分不清，我们才更能确定龙是古代图腾社会的遗迹，因为我们知道，图腾的合并，是图腾式的社会发展必循的途径。 图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物。同一图腾的分子都自认为这图腾的子孙。如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自己全团族的男男女女，老老少少也都是那种动物了。曾奉狗为图腾的瑶族，如今还很鲜明的保存着这种意识。陆次云《峒溪纤志》说他们“岁首祭盘瓠，揉鱼肉于木槽，扣槽群号以为礼”。这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特性与动作，是同样性质的。我国古代所谓“禹步”的一种独脚跳舞，本是仿效蛇跳，也属于这类。他们之所以要这样做，确有其绝对的实际作用。 凡图腾都是那一图腾团族的老祖宗，也是他们的监护神和防卫者，它给他们供给食物，驱除灾祸，给他们降示预言以指导他们趋吉避凶。如果它是一种毒虫或猛兽，那更好，因为那样它更能为儿孙们尽防卫之责。每个老祖宗当然知道谁是它的儿孙，认识他们的相貌和声音。但儿孙太多时，老祖宗一时疏忽，认错了人，那是谁也不能担保的。所以为保证老祖宗的注意，儿孙们最好是不时在老祖宗面前演习他们本图腾的特殊姿态、动作与声调，以便提醒老祖宗的记忆。这便是前面所讲的瑶族祭狗王时“扣槽群号”而食和“禹步”的目的。另一种保证老祖宗注意的方法，是经常的在装饰上表现着本图腾的特殊形相，以便老祖宗随时随地见面就认识。代表这一种手段的实例，便是龙图腾的“断发文身”的风俗。 为什么装扮得像龙，就不为蛟龙所害呢？龙之不加害于越人，恐怕不是受了越人化装的蒙蔽，而是它甘心情愿如此。越人之化装，也不是存心欺骗，而是一种虔诚心情的表现。换言之，“断发文身”是一种图腾主义的原始宗教行为。断发文身的目的，固然是避免祖宗本人误加伤害，同时恐怕也是给祖宗便于保护，以免被旁人伤害。以上解释，可称为“避害说”。 至于许慎所谓“刺皮为龙文，所以为尊荣之也”，可称为“尊荣说”。这一说似乎与图腾无关，其实不然。就现代人观点看来，人决不以像爬虫为尊荣。这完全是图腾主义的心理。图腾既是祖宗，又是神，人哪有比像祖宗，像神更值得骄傲的事呢！龙之所以有资格被奉为图腾，当然有个先决条件。定是假定了龙有一种广大无边的超自然的法力，然后才肯奉它为图腾；崇拜它，信任它，皈依它，把整个身体和心灵都交付给它。如果有方法使自己也变得和它一样，那岂不更妙？在这里，巫术——模拟巫术便是野蛮人的如意算盘。 （节选自闻一多《伏羲考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图腾有两种，混合式图腾可以玄武神兽为例，化合式图腾可以中国龙为例。 B. 化合式图腾的形成，往往是实力较强的团族，兼并及同化其他团族的结果。 C. 认定图腾动物是祖先，装扮并摹仿其特性与动作，是少数民族的共同标志。 D. 图腾是部落子孙的监护神和防卫者，如果是毒虫或猛兽，其护卫功能更强。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古人说“马八尺以上为龙”，又说“画龙不成反类狗”，可见在龙的形象中糅合了马和狗的特征。 B. 瑶族祭狗王时“扣槽群号”，这个仪式有它的实际作用，现代世界的图腾团族舞会便继承了这个传统。 C. 一旦断发文身，模拟成龙，就是模仿了神的外形，能拥有神的无边法力，这便是巫术的如意算盘。 D. 龙是一种虚构的生物，但融合众家而成的龙图腾成了华夏文化的基石，中国人至今被称为龙的传人。 3. 下列选项，最能支持“避害说”的一项是（ ） A. 禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水注所当决者，因而治之。 B. 五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟，亦因屈原。 C. 每值正朔，家人负狗环行炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜。 D. 越人常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害也。 4. 作者强调，无法也不必分清古代传说中的龙蛇，理由何在？ 5. 大禹是古史记载中的圣王，而《说文解字》中说“禹，虫也”，请依据本文观点对此加以解释。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①无法分清，是因为龙图腾的主干和基本形态是蛇，其次金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇。 ②不必分清，是因为龙蛇不可分，更能确定龙是古代图腾社会的遗迹。 5. “禹，虫也”，意味着治水的大禹和虫有很大关系。 ①禹本是虫名，古代的“禹步”舞本是效仿蛇跳。 ②虫往往是先民的部族图腾，有保佑民众，驱邪避害之用。 ③禹为部族首领，护佑民众，治水有功，以虫名之，是对他的神化和尊崇。 【解析】 【导语】文章节选自闻一多的《伏羲考》，探讨了中华文化中的龙这一神秘生物背后深厚的图腾意义。通过分析古代对龙的多样描绘，文章指出龙是多个部族图腾的化合体，以蛇图腾为主要基础。龙成为图腾具有形成文化认同和保护的功能，通过“断发文身”等行为表达对图腾的模仿与崇拜。此外，文章还讨论了图腾崇拜在历史演化中的心理作用，强调其在社会文化中的重要性，这为理解龙在中国文化中的地位提供了学术视角。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析文中信息的能力。 C.“认定图腾动物是祖先……是少数民族的共同标志”错误。原文为“图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物”“如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自己全团族的男男女女，老老少少也都是那种动物了”，可见图腾不一定是动物。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“现代世界的图腾团族舞会便继承了这个传统”错误，原文相关内容为“这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特性与动作，是同样性质的”，并未提到“继承了这个传统”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “避害说”指装扮得像图腾，提醒祖宗认同，既是避免祖宗本人误加伤害，也是给祖宗便于保护，以免被旁人伤害。 A.是得到祖宗的帮助，不涉及避害。 B.“以五彩丝系臂”没有装扮成图腾，不凭之避害，不属于避害说。 C.是祈福，不属于避害说。 D.装扮得像图腾，是避免被祖宗本人误加伤害。属于避害说。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①结合“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇”可知，无法分清，是因为龙图腾的主干和基本形态是蛇；结合“金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇”可知，金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇； ②结合“这样看来，龙与蛇实在可分而又不可分。所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，就无法也不必将它们分清”“惟其龙蛇分不清，我们才更能确定龙是古代图腾社会的遗迹”可知，不必分清，是因为龙蛇不可分，更能确定龙是古代图腾社会的遗迹。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “禹，虫也”，意味着治水的大禹和虫有很大关系，筛选文中相关信息分析概括即可。 ①结合“禹，虫也”“我国古代所谓‘禹步’的一种独脚跳舞，本是仿效蛇跳”可知，禹本是虫名，古代的“禹步”舞本是效仿蛇跳。 ②结合“凡图腾都是那一图腾团族的老祖宗，也是他们的监护神和防卫者，它给他们供给食物，驱除灾祸，给他们降示预言以指导他们趋吉避凶。如果它是一种毒虫或猛兽，那更好，因为那样它更能为儿孙们尽防卫之责”“断发文身的目的，固然是避免祖宗本人误加伤害，同时恐怕也是给祖宗便于保护，以免被旁人伤害。以上解释，可称为‘避害说’”可知，虫往往是先民的部族图腾，有保佑民众，驱邪避害之用。 ③根据题干“大禹是古史记载中的圣王”，他本为部族首领，率领人民疏九河、导百川，治理滔天洪水，保护人民的安全，从而得到人们的敬爱，以虫给他命名，是对他的神化和尊崇。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 制琴记 阿占 话说那天下午，胡三背着琴，像侠客佩剑一样，行于当街，去琴行与韩五见面。胡三亮出了琴——一把手作小提琴。琴体的造型和构造比照了欧洲制琴巨匠鼎盛时期的风格，整体弧度圆润。雕工很有自信。琴腰狭窄，便于演奏高把位和低音弦。面板与背板中间有音柱支撑，位置不偏不倚。琴表油漆均匀，不太硬也不太软。琴箱内部处理得同样细致，没有留下任何工具的痕迹……真是一把有样貌的手作琴，韩五心中暗暗叫绝。 “爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧。” 是年，胡三五十初叩天命，韩五三十恰逢而立。 胡三看上去像个糙人，肿眼泡，狮子鼻，头顶是谢的，常见油光，一张凡夫黑脸。胡三木匠出身，十六岁学徒，三十岁上练成了一等一的高手。四十九岁那年，首届国际小提琴节在家门口举办，胡三走了进去，结果被国际琴展上的名琴镇住了。太美了！他魔怔了一路，回家就跟老婆说：“我要做琴！”那年春节，他用两瓶茅台换回来两摞小提琴图纸，大年初一就拉开架势，图纸铺了满床满地，逐步分解，归纳笔记。二月初二，开凌梭鱼上市的时候，胡三取料、晒料、刨料，继而打眼、锯榫头、组装，把自己放在半成品、木屑和工具之间，一边琢磨一边敲打，不分昼夜。终于，樱花盛开的时候，他做出了人生中的第一把小提琴。当然，第一把琴的音色不均、不圆、不润，自然也就不美。胡三很不服气，他决心一把一把地做下去，于是便有了第二把、第三把、第四把。到了第五把，胡三觉得自己可以有一个搭档了，于是想起了韩五，也就有了开头的那段当街背琴疾行。 与野生的胡三不同，韩五看上去像个文人，戴眼镜，不高，偏瘦，食草动物的眼神，一介书生的白面。大学毕了业却没脱下满身的学生气，韩五跟父亲借钱，开起了琴行。韩五似乎知道每把琴的脾性，知道如何顺着琴的性子捋。没几年，琴行就有了口碑。乐器行当里，都知道城西有个韩五，性格孤僻，音乐学养却是极高的，侍弄乐器很有道道儿。知音难逢，大多数时间里，韩五都是寂寞的。直到胡三的闯入，让他预感到，一些期待已久的事情就要发生了。 就这样，在太阳下面，在月光里面，在德式老房子中，在木头的淡淡暗香里，胡三、韩五这一老一少，一动一静，一黑一白，一武一文，运用数学、物理学、造桥工艺、美学、声学甚至化学，开始做琴。做一把琴至少需要三十五天，而每做完一把琴，胡三都会给自己一个彻底的放松——通常是休息整整二十天，望天、听海、穿风，各种出神。 只有一次，胡三做完琴之后没有休息。韩五去上海参观国际名琴展了，琴作坊里一下子没有了敲打木头的声音，胡三感到很寂寞，便把北墙上的老琴取了下来。这是一把被虫蛀了的老琴，千疮百孔，声音已经喑哑，一直被韩五当镇店之宝供着。 刚修了两天，韩五回来了。 “胡三，你疯了！你在干什么！给我住手！……你不应该自作主张去修它，你应该先问问我。因为你不了解这把琴对一个家族意味着什么，它是我祖父用命换来的。1914年秋天，日军占领青岛，祖父护送一个叫希姆森的德国建筑师一家乘船返回德国。希姆森将小提琴托祖父保管好，说是家传之物，日后来取。20世纪中期以后，祖父的苦难日子就没有间断过。祖母自缢，父亲和两个伯父因为家庭成分不能上大学也不能参军。祖父把能烧的书都烧了，琴总是藏得很好。可祖父还是得罪了人，抄家没完没了。 最后一次，他从抄家人手中夺过这把琴，跳下二楼的阳台，摔成了残疾。” “为了一把琴，去跳楼？” “人人都说祖父傻，为了一把琴赔了后半生。” “希姆森呢？” “再无音讯。后人也没来过。父亲往大使馆写了好几次信，但是，一切平静得像没发生过一样。” 胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年，果然，重生后的琴音绮丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感激胡三，胡三倒不好意思起来。 琴作坊开业的第七年，十一岁的小满来了。买不起手作琴的小满经常偷偷跑到琴作坊，只为看一眼漂亮的琴。一天，小满又来了，但他的左臂上戴着孝，黑色布纱像一个死寂的静止符。忽然，胡三说：“小满，你想试琴吗？有好几把琴等着你试呢。”小满很难把泪水一下子咽回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《G小调小提琴协奏曲》，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张。 “小满，你进步太快了！” “爸爸走了以后，我一直拉这个曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭睡不着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人解除痛苦，我就不停地拉，希望对妈妈有用……” “是的，是的，音乐可以救人。小满，你要拉得更好一些。” 琴作坊开到第八年，订单越来越多了，胡三、韩五爱挑剔的毛病却越来越厉害——挑剔订单的数量和时间，挑剔琴主的品性。 琴作坊开到第九年，人们说胡三、韩五越来越矫情了，琴做完了当年不卖，放一放，为了声音更好听。 秋天，月亮升了起来。城里的儒商林先生亲自来琴作坊，说：“十把手作琴的订单，加拿大的朋友拜托我把这件事办好。请两位老师配合一下。价格翻番儿，时间紧。” 胡三接了一句：“做不了，情绪上不来。” 这两个怪人，一个抬头看着月亮，痴痴地、傻傻地、呆呆地不动。另一个笑了，伸出手指，弹了一下月光，那铮铮鸣响，不觉间，把人世的一切都水银般流散了。他们似乎同时想起了那个孩子——小满，还有北墙上的老琴。 “小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧？” “他需要一把好琴。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头，胡三像侠客一样背着手作小提琴当街疾行，意在寻找“知音”一起做琴。 B. 胡三木匠出身，一年不到的时间，就制作出“有样貌的手作琴”，可见他天赋异禀。 C. 韩五感激胡三修好了老琴，这让胡三对自己未经允许修老琴的愧疚而彻底释怀了。 D. “挑剔”“矫情”的胡三、韩五，面对大订单，并没有欣然允诺，这具有启示意义。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说运用倒叙手法，先写胡三与韩五的“一拍即合”，然后再介绍两人的经历，使叙述有了波澜，增加了读者的阅读趣味。 B. 小说与《林教头风雪山神庙》一样，善于运用人物对话和环境描写推动故事情节的发展，体现了作者深厚的文学功底。 C. 小说写韩五祖父历经苦难、舍命为希姆森保管小提琴的故事，意在突出韩五祖父的信守承诺，并以此反衬希姆森的不守前言。 D. 小说字里行间透露着一股侠气与诗意，胡三、韩五孤傲、霸气，在琴行的蜗居里为爱与理想偃仰啸歌，不违背潜心做琴的原则。 8. 请结合文本，简要分析“小满”这一人物的作用。 9. 读书小组要在班级读书分享会上做主题发言，甲组发言的主题词是“音乐·匠人·智慧”，乙组发言的主题词是“琴”。请任选一个小组加入，围绕主题词拟写出你的发言要点。 【答案】6. C 7. D 8. ①小说塑造了一个热爱音乐、勤苦练琴、深爱家人的小满形象，丰富了文章内容。 ②通过小满这一形象，衬托出胡三、韩五内心的善良与美好。 ③小说借小满拉琴为妈妈解除痛苦的行为，表现出音乐的动人与美好。 ④与下文胡三、韩五决定给小满制作一把好琴去参加比赛的情节相呼应。 9. 甲组答案示例： ①音乐：通过叙写胡三韩五的高超制琴技艺和小满演奏高难度乐章来表现乐器的精妙和音乐的动听与美好。 ②匠人：通过动作、语言、心理等角度描写胡三韩五制琴时的痴迷与专注来表现匠人的热爱、执着与精益求精。 ③智慧：通过描写胡三韩五富有东方古典韵味的侠义之气、知音之情与真善之美，为对抗世俗物欲提供了超然的诗意留白。 乙组答案示例： ①琴是文中最重要的意象，全文故事围绕琴展开。 ②琴是文章的行文线索，串联起胡三韩五二人制卖琴、韩五祖父守护琴、小满苦练琴等故事。 ③琴具有丰富的内涵，既体现了胡三、韩五二人的知音之情、匠人之心，也体现了胡三韩五、韩五爷爷的人性之美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“……而彻底释怀了”错误。由原文“胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年，果然，重生后的琴音绮丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感激胡三，胡三倒不好意思起来”可知，原文说的是胡三对韩五的感激“倒不好意思起来”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“小说运用倒叙手法”错误。不是倒叙，介绍两人的经历是补叙。 B.“善于运用人物对话和环境描写推动故事情节的发展”错误，文中环境描写并未推动故事情节的发展。 C.“并以此反衬希姆森的不守前言”错误。由原文“再无音讯。后人也没来过。父亲往大使馆写了好几次信，但是，一切平静得像没发生过一样”可知，由于种种原因希姆森再无音讯，不是反衬希姆森的不守前言。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的作用的能力。 “买不起手作琴的小满经常偷偷跑到琴作坊，只为看一眼漂亮的琴”，说明小满热爱音乐；“小满很难把泪水一下子咽回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《G小调小提琴协奏曲》，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张”，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，说明小满勤苦练琴；“爸爸走了以后，我一直拉这个曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭睡不着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人解除痛苦，我就不停地拉，希望对妈妈有用……”，表明小满深爱家人；小说塑造了一个热爱音乐、勤苦练琴、深爱家人的小满形象，丰富了文章内容。 “小满，你想试琴吗？有好几把琴等着你试呢”，小满买不起琴，主动让小满试琴；“小满，你进步太快了”，夸赞小满进步快；“小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧？”“他需要一把好琴”，为了小满参加小提琴比赛，决定给小满制作一把好琴。通过小满这一形象，衬托出胡三、韩五内心的善良与美好。 “爸爸走了以后，我一直拉这个曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭睡不着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人解除痛苦，我就不停地拉，希望对妈妈有用……”，教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人解除痛苦，所以小满我就不停地拉，希望对妈妈有用。小说借小满拉琴为妈妈解除痛苦的行为，表现出音乐的动人与美好。 “小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧”“他需要一把好琴”，为了小满参加小提琴比赛，决定给小满制作一把好琴。与下文胡三、韩五决定给小满制作一把好琴去参加比赛的情节相呼应。 【9题详解】 本题考查学生分析形象特点和小说主题的能力。 甲组答案示例： 音乐：“琴作坊开到第八年，订单越来越多了，胡三、韩五爱挑剔的毛病却越来越厉害——挑剔订单的数量和时间，挑剔琴主的品性”“琴作坊开到第九年，人们说胡三、韩五越来越矫情了，琴做完了当年不卖，放一放，为了声音更好听”，订单越来越多了，挑剔琴主的品性，琴做完了当年不卖，表明胡三韩五的高超制琴技艺；“小满很难把泪水一下子咽回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《G小调小提琴协奏曲》，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张”，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，表现了乐器的精妙和音乐的动听与美好。通过叙写胡三韩五的高超制琴技艺和小满演奏高难度乐章来表现乐器的精妙和音乐的动听与美好。 匠人：“胡三取料、晒料、刨料，继而打眼、锯榫头、组装，把自己放在半成品、木屑和工具之间，一边琢磨一边敲打，不分昼夜”为动作描写；“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧”为语言描写；“胡三发誓一定要修好这把琴”为心理描写；通过动作、语言、心理等角度描写胡三韩五制琴时的痴迷与专注来表现匠人的热爱、执着与精益求精。 智慧：“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧”，胡三说自己有匠人手艺，韩五有音乐资本，不如一起做琴吧，可见二人是知音；“胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年，果然，重生后的琴音绮丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感激胡三，胡三倒不好意思起来”，胡三听了韩五的叙述后，发誓一定要修好这把琴，表现了东方古典韵味的侠义之气；“小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧？”“他需要一把好琴”，为了小满参加小提琴比赛，决定给小满制作一把好琴，表现了他们的善良。通过描写胡三韩五富有东方古典韵味的侠义之气、知音之情与真善之美，为对抗世俗物欲提供了超然的诗意留白。 乙组答案示例： 琴是文中最重要意象，小说开头，胡三像侠客一样背着手作小提琴当街疾行，意在寻找“知音”一起做琴，后来胡三和韩五制作琴，小满拉琴，全文故事围绕琴展开。 琴是文章的行文线索，胡三与韩五“一拍即合”，二人一起制琴；韩五祖父历经苦难、舍命为希姆森保管小提琴；“他拉起了布鲁赫的《G小调小提琴协奏曲》，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张”，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，说明小满勤苦练琴；琴串联起胡三韩五二人制卖琴、韩五祖父守护琴、小满苦练琴等故事。 琴具有丰富的内涵，“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧”，胡三说自己有匠人手艺，韩五有音乐资本，不如一起做琴吧，可见二人是知音；“琴作坊开到第九年，人们说胡三、韩五越来越矫情了，琴做完了当年不卖，放一放，为了声音更好听”“做不了，情绪上不来”，琴做完了当年不卖，放一放，制琴要看情绪，表现了匠人之心；“小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧？”“他需要一把好琴”，为了小满参加小提琴比赛，决定给小满制作一把好琴，表现了他们的善良。既体现了胡三、韩五二人的知音之情、匠人之心，也体现了胡三韩五、韩五爷爷的人性之美。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修游随，得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。” 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” 方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去而使群邪相贺于内四夷相贺于外臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。 修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料二： 惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。 呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。 （节选自王安石《祭欧阳文忠公文》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今此四人A一旦罢去B而使群邪C相贺D于内E四夷相贺F于外G臣为朝廷惜之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 游，结交，与《鸿门宴》“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”的“游”意思相同。 B. 当，应当，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。 C. “以直仲淹见逐”中的“见”与现代汉语中“见谅”“见笑”的“见”用法不同。 D. “而辅学术之精微”与《伶官传序》“世言晋王之将终也”的“之”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修幼年丧父，因为家庭贫困只能以芦荻作笔，在地上学习写字，但他自幼聪明，读书过目成诵，成年时就已卓有声誉。 B. 欧阳修因仰慕韩愈，而四处寻得韩愈遗稿，获得后他废寝忘食地阅读，下决心要追赶他。最终，欧阳修凭借文章名扬天下。 C. 欧阳修为官多年，多次被污蔑，晚年时，他请求告老还乡，但未被准许。熙宁四年，他以太子少师的职位退休。 D. 欧阳修的文章豪放俊逸、气势不凡，情韵幽雅，语辞雄辩，王安石对此高度评价，认为世人阅读其文章便可了解其为人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。 （2）惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！ 14. 王安石评价欧阳修“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，材料一有哪些事实可以体现这一品质？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）我昔日的举措难道是为了一己之利？我们虽然同时被斥退，但也不必同时升迁。 （2）先生生时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。有这样的成就已经可以了，我们还有什么可悲切的呢！ 14. （1）范仲淹因指陈时弊被贬，欧阳修为他仗义执言，写信谴责支持贬黜范仲淹的高若讷。（2）杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修愤而上疏，不能弃贤士而不用而使奸邪小人得意。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，展现了欧阳修的生平事迹及其人格魅力。材料一详细叙述了欧阳修的成长历程、仕途经历以及他在政治斗争中的刚正不阿，尤其突出其因直言进谏而屡遭贬谪的经历，体现了他不畏权贵、坚守道义的精神。材料二则通过王安石的祭文，高度评价了欧阳修的文学成就与人格风范，赞其文章豪健俊伟、言辞雄辩，且一生果敢刚正，至老不衰。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。 “四人”是主语，“罢去”是谓语，中间不断开，B处断句； “群邪相贺于内”“四夷相贺于外”结构一致，内容相对，各自断开，EG处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。句意：又结交梅尧臣。/在秦朝统治时期，项伯与我有交往，项伯杀了人，我救了他‌。‌ B.错误。意思不同。应当/判罪。句意：只有左司谏高若讷认为应当黜除。/‌汉朝的使者张胜谋杀了单于的亲信大臣，应判死罪‌。‌ C.正确。表被动/放在动词前表示对“我”如何/表被动。句意：因为范仲淹正直而被放逐。/原谅我。/被嘲笑。 D.正确。助词，的/主谓之间取消句子独立性。句意：加以精微的学术功力。/世人传说晋王临死的时候。‌‌ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“欧阳修因十分仰慕韩愈，四处寻找韩愈遗稿”错误，应该是先发现了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，举措；“退”，斥退；“进”，升迁。 （2）“闻”，闻名；“传”，著述；“苟”，如果。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事”，范仲淹因指陈时弊被贬，欧阳修为他仗义执言，写信谴责支持贬黜范仲淹的高若讷。 （2）“杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：‘杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之’”，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修愤而上疏，不能弃贤士而不用而使奸邪小人得意。 参考译文： 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。欧阳修随叔父欧阳晔任职于随州时，在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至于废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱。宋仁宗天圣八年(1030)正月，晏殊主持礼部考试，欧阳修列为第一名。三月，崇文殿御试中甲科第十四名，荣选为甲科进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹任为龙图阁直学士、陕西经略安抚副使后，聘请欧阳修为书记官。欧阳修笑而谢绝说：“我昔日的举措岂是为了一己之利？我们虽然同时被斥退，但也不必同时升迁。” 当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。” 正当这个时候，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，而没有听过他们有什么应当被罢免的罪行。正直之士在朝，是邪恶者之大忌；谋臣置而不用，乃是敌人的福分啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修丧父的外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。 欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他辞官。熙宁四年，欧阳修以太子少师的职位退休。熙宁五年(1072)，去世，追封为太子太师，谥号文忠。 材料二： 先生生时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。有这样的成就已经可以了，我们还有什么可悲切的呢！先生具有深厚的气质，高远的见识，加以精微的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的积储；发为文章，明亮有如日月的光辉。那清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟宏广的文辞，明快敏捷如轻车骏马的奔驰。世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。 唉！先生做官四十年来，升升降降，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有公论。既经压抑，再又起用，就名闻全国。先生果敢刚正的气节，到老年还是保持不衰。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将复杂心态。请结合诗句分析。 【答案】15. B 16. ①老将日有所思，夜有所梦，对边关之事依旧魂牵梦萦。②老将幻想着君王能重新起用旧人，忠君报国之志不改。③老将自知这只是“万一”，可能性极小，心生报国无门之悲。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差”错误，老将是想要回忆戍守辽阳的岁月，表明对边关的关注；只是离开已久，记不真切。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感的能力。 “夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人”，夜晚寒冷时做起关于戍守边关的梦，万一君王再度起用旧臣呢。 老将白天看到旧日部下，说到边关辽阳，提起曾用的宝刀，日有所思，夜有所梦，不由梦到边关，可见他对边关之事依旧魂牵梦萦。 老将虽老，还有重返边关，报效国家，幻想着君王能重新起用旧人，可见忠君报国之志不改。 而“万一”让人心酸不已，“万一”中有希冀，有期待，又觉渺茫，老将自知这只是“万一”，可能性极小，不由心生报国无门之悲。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_________________，_________________。 （2）《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：“_________________，_________________。” （3）《燕歌行并序》中，“_________________，_________________”表现士兵浴血奋战、视死如归并非为了个人取得功勋。 【答案】 ①. “离骚”者 ②. 犹离忧也 ③. 夫祸患常积于忽微 ④. 而智勇多困于所溺 ⑤. 相看白刃血纷纷 ⑥. 死节从来岂顾勋 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“离”“微”“溺”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 古老的渭河迈着舒缓的步子， A 地流过老家门前。那时，我站在天门山顶的观景台上，看百里长川，袅袅秋烟。 雾起身的时候，一团一团，先是翻滚，似乎在滚雪球，（甲），转瞬整个河道就都变白了，好像一锅烧开的水，雾气腾腾，又好似披了一层旖旎的白纱。平日里浊浪滚滚的渭河，此刻也变得轻盈无比，婉约多情。一些好奇的雾，离开河床，悄悄爬上岸，爬上树，爬到山腰，迟迟不肯离去。雾里的辣椒，如一盏盏红灯笼，明明灭灭；地头的苹果、核桃、大枣，个个儿开怀大笑。林木也柔媚了起来， B ，风情万种。勤劳的农民，在山间收秋，只是“空山不见人，但闻人语响”。 ①此刻，②我的思绪也腾云驾雾，③沉没在渭河流过的漫长时光中。④我一直认为，⑤一个地方的古老的河流，⑥就意味着繁华有根、兴旺有据。渭河是黄河的最大支流，发源于甘肃渭源，少年的渭河游荡于鸟鼠山间。然而，当它听说东方有大海时，毅然呼朋唤友，啸聚大小溪流，呼啸着向东奔去。或浓或淡的雾里，一场又一场的风云际会，在历史的长河中次第展开。 雾越来越大。我的眼前，白茫茫一片，百里渭川，烟雾横生，气象万千，山根露了出来，但爬在山腰的白雾，蠕动着不肯再走，如变幻的流云，飘渺不定，时来时往；如无声的音乐，余韵绵长，亦真亦幻；又如海市蜃楼的胜境，（乙）。正感叹着大自然的神奇造化、鬼斧神工，一眨眼，雾却消失得 C 了…… 18. 请以“一轮明月”为开头，仿写文中画波浪线句，要求语意完整，表达流畅，句式相近，修辞手法相同。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中甲、乙括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中加点的“少年”，有人说不合语境，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. 示例：一轮明月，悄悄掀开云层，露出柔美面庞，将夜空作为绣布，绣出了一幅幅精美的图案，给人们送来温馨的祝福。 19. A.从容不迫（不慌不忙 气定神闲 从从容容 悠然自得等亦可） B.含情脉脉（‌脉脉含情 情意绵绵 ‌眉目传情 温情脉脉 深情款款等亦可） C.无影无踪（荡然无存 杳无踪迹 渺无踪影 无影无形等亦可） 20. ③“沉没”改为“飘飞”。 ⑤“一个地方的古老的河流”应改为“一个地方有古老的河流”。 21. 甲：越滚越大，越滚越快 乙：亭台楼阁，若隐若现 22. 示例1：不可使用。因为不合语境，也不合实际。渭河早已存在，历史悠久，上下文都提到了这一点：前有“古老河流”，后有“历史的长河”。 示例2：可以使用。因为“少年”主要表现其活跃，与下文“呼朋唤友”、“啸聚”、“呼啸着向东奔去”相一致。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之句子的仿写。 先分析原句的特点：原句“一些好奇的雾，离开河床，悄悄爬上岸，爬上树，爬到山腰，迟迟不肯离去”，主语是“一些好奇的雾”，“好奇”是对“雾”的拟人化描写，接着通过“离开……爬……爬……爬……”这一系列动词，展现雾的动态，最后“迟迟不肯离去”再次运用比拟修辞，写雾的动态。 仿写思路：以“一轮明月”为主语，先对明月进行拟人化的修饰，然后用一系列动词描述明月的动态，最后以拟人化的表达展现明月的状态。仿写时注意需使用与原句相同的修辞手法——比拟或拟人。 答案示例：一轮明月，悄悄掀开云层，露出柔美面庞，将夜空作为绣布，绣出了一幅幅精美的图案，给人们送来温馨的祝福。 【19题详解】 本题考查学生正确理解并运用成语的能力。 A.句前“舒缓的步子”写出了慢，所填成语与之呼应，修饰“流过”应该是水流舒缓，从容，应该填“从容不迫”，形象地表现出渭河水流舒缓、从容的状态。也可以填“不慌不忙、气定神闲、从从容容、悠然自得”等。 从容不迫：沉着镇定，不慌不忙。不慌不忙：形容态度镇静，不紧张，也不忙乱。通常用来描述在面对突发情况或压力时，能够保持冷静和理智的态度。气定神闲：形容心情平和，情绪稳定，不浮躁。通常用来描述一种悠然自在、镇定自若的心境与状态。从从容容：形容做事情不慌不忙，有条不紊，沉着镇定。通常用来描述在面对复杂情况或紧急情况时，能够保持冷静和从容不迫的态度。悠然自得：形容内心得意而舒适，心情安闲舒适。通常用来描述一种自在、满足、无拘无束的生活态度或心境。 B.前句说“柔媚”，后句说“风情万种”，可见是默默地传递情感。由此可填“含情脉脉”与之呼应。也可以填“脉脉含情、情意绵绵、眉目传情、温情脉脉、深情款款”等。 含情脉脉：形容饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。脉脉含情：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。情意绵绵：形容感情深厚而绵长，像藕一样即使被切断，丝还是相连的，比喻情爱绵延不断。眉目传情：用眼神传递情感，多指男女之间通过眉目传情，表达爱意或好感。温情脉脉：形容感情默默流露，充满温暖和柔情，通常用来形容眼神或举止中流露出的温柔情感。深情款款：表达满含着诚挚的深情，通常用来形容对某人或某事的深情厚意。 C.句前说“一眨眼”，形容时间之短；“消失”指看不见踪迹。由此可填“无影无踪”。也可以填“荡然无存、杳无踪迹、渺无踪影、无影无形”等。 无影无踪：没有一点影子和踪迹。形容彻底消失，不知去向。荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。杳无踪迹：一点踪迹都没有，指不知去向。渺无踪影：看不到一点踪迹和影子。无影无形：没有一点影子、踪迹，形容完全消失，不知去向。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句子共有两处语病。 ③句，“沉没”和前句的“腾云驾雾”不搭配，可改为“飘飞”。 ⑤句，“一个地方的古老的河流”成分残缺，缺少谓语动词。与⑥句中“就意味着繁华有根、兴旺有据”衔接，⑤句改为“一个地方的有古老的河流”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前句说“一团一团，先是翻滚，似乎在滚雪球”，后句说“转瞬整个河道就都变白了”，可见是雪球越滚越快，才能“转瞬”，越滚越大，才会都变白。由此可填“越滚越大，越滚越快”。 乙：此句与前面几个“如……”构成排比，要填的句子应该对应“飘渺不定，时来时往”和“余韵绵长，亦真亦幻，也写两个四字句；再结合“海市蜃楼的胜境”的特点，由此可填：亭台楼阁，若隐若现。 【22题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 示例1：不可使用。因为不合语境，也不合实际。前文提到“古老的渭河”，明确强调了渭河的古老；后文“在历史的长河中次第展开”，再次强调了其历史的漫长。“少年”一词通常用来形容年轻的、处于成长初期的个体，与渭河古老的特质不相符，会让读者在理解上产生困惑，破坏了文本对渭河古老形象的整体塑造。 示例2：可以使用。因为“少年”主要表现其活跃，与下文“呼朋唤友”“啸聚”“呼啸着向东奔去”相一致。在这里，“少年”并非从实际年龄的角度来描述渭河，而是运用了拟人的修辞手法，赋予渭河以少年般的活力与朝气。“呼朋唤友”“啸聚”等词生动地描绘出渭河汇聚溪流时的生机勃勃，“呼啸着向东奔去”则展现出其勇往直前的气势，“少年”一词恰到好处地奠定了这种活力的基调，使整个描写更加生动形象，让读者更能感受到渭河在流淌过程中的蓬勃力量。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 人在生活中有各种各样的需求，但人们对需求的理解及需求的多寡高低差异很大。 请以“我理解的需求”为题写一篇作文，要求不少于800字。 【答案】例文： 我理解的需求 何为人生的需求? 有人认为是“肥甘足于口，轻暖足于体，采色足视于目”的物质享受；有人认为是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的目标追求，有人认为是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大襟怀……可谓仁者见仁，智者见智，不一而足。 我理解需求，它没有绝对的高下之分与对错之别，它是我们生活中的必需，是我们成长的必然。它包括物质需求和精神需求。一个人只有真正了解自己的真实需求，并在合适的时间追求合理的需求，才能让我们以更好的心态和健康的性格去幸福地成长。 人生懵懵懂懂时，我们的需求是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的自然美景，是“南方精饮食，菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳，调之甘露浆”的口腹之欲；是“抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我” 的父母陪伴。 逐渐长大，入学交友，我们的需求是“巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞”的欢乐友情，是“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”的学习进步，是“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”的恩师教导。 而今，我们已青葱年华，对需求的思考也在日益深入，什么才是我的真正需要?记得有这样一个故事，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛，他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”当学生们满怀期待地请苏格拉底讲一讲集市的收获时，苏格拉底却说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。” 的确，世界上有数不清的“新鲜玩意儿”，似乎我们的需要便应该是这些让人眼花缭乱的“集市售卖”，但苏格拉底之所以成为苏格拉底，便是他有自己的需求坚守，不为物质的“浮云遮望眼”，坚持精神需求的一方乐园。《平凡的世界》中说：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”的确，我们在不断地满足自己的需求时，始终不能忘记自己存在的真正价值，自己的真正需求。 俞鸿儒的需求是新中国科技的不再落后，于是他开辟了中国风洞研究的新道路，展现了科学家的独特魅力和非凡贡献。张连钢的需求是中国的港口由自己来建造，于是他破解十几项世界级难题，建成拥有自主知识产权的5G智慧全自动化码头。孟二梅的需求是共产党员的职责所系，于是面对近千名被困乘客，她承诺“有我一口吃的，就不会让大家饿肚子”。 时节如流，岁月不居。你我终会长大。愿每一个生活于时代浪潮中的你，都能够懂得自己的真正需求，修得一颗充实向上的心，既可心有猛虎，又能细嗅蔷薇。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料先指出每一个人在生活中有不同类型、不同层次的需求，然后指出不同的人对需求的理解、多寡不同，可以看出现实生活中个人对需求的具体要求有非常大的区别。 心理学家马斯洛在《人类激励理论》中，将人的需求像阶梯一样从低到高按层次划分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。低等的需求是人生存的根本，适当的物质方面的需求无可厚非，可以为人的高远需求提供坚实的物质基石；高等的需求是人立身的追求，高远的精神需求才能指引人生真正的方向，让我们真正实现个人的价值。人的正常需求推动了个人的成长，也推动了社会的进步。现实生活中，有人以丰富的物质需要为追求，只能最后陷入饱腹终日、声色犬马、纸醉金迷之中；有人以高尚的精神需要为追求，确定了恰当的人生坐标，切实提高人生视野的高度，注重思想境界的提升，最终天高海阔。 本次作文旨在引导学生思考不同层次的需求，以更好地实现个人的成长，更好地体现个人的价值。在个人成长过程中，了解自己的需求，规划自己的生活和职业发展，找到适合自己的方向，从而更好地实现个人目标和追求自我价值。正确理解和满足需求是人类活动的核心，无论是在个人成长、人际交往，还是家庭关系等方面，都需要关注并满足不同层次的需求，才能既实现个人的目标和价值，也推动社会的发展和繁荣。 写作时，要能够辩证分析对需求的理解，让文章有深度和广度。如在文章开头提出观点，协调不同需求，更好实现人生价值。主体部分论述要有层次感，要能够运用丰富的论据证明观点，论据要具有时代性。以需求为中心，设置分论点进行论述，强调不同需求的合理性和必要性，可分别从以下方面进行论证，如物质需要是人生存的根本，但不可过分追求；精神需求是人高远的追求，是一种态度习惯，是一种高尚情怀。最后总结全文，以合理需要为基础，才能让人生的大树枝繁叶茂，才能更好地实现自己的人生价值，追求梦想，成就自我。 立意： 1.以精神需求为人生方向。 2.物质需要求可贵，精神需求价更高。 3.协调不同需求，更好实现人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 外海中学2024-2025学年度高二第二学期开学考试 语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 什么是龙，确乎是一个谜。龙像马，所以马往往被呼为龙。《月令》“驾苍龙”，《周礼·庾人》“马八尺以上为龙”，皆其例。龙有时又像狗。《后汉书·孔僖传》“画龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。 然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。不同的是，这些是几个图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其各小单位已经是不复个别的存在罢了。前者可称为混合式的图腾，后者为化合式的图腾。部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单位。同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。 龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（Klan）兼并了吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。这样看来，龙与蛇实在可分而又不可分。所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，就无法也不必将它们分清。甚至正因其分不清，这问题对于我们，才特别有意义。不错，惟其龙蛇分不清，我们才更能确定龙是古代图腾社会的遗迹，因为我们知道，图腾的合并，是图腾式的社会发展必循的途径。 图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物。同一图腾的分子都自认为这图腾的子孙。如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自己全团族的男男女女，老老少少也都是那种动物了。曾奉狗为图腾的瑶族，如今还很鲜明的保存着这种意识。陆次云《峒溪纤志》说他们“岁首祭盘瓠，揉鱼肉于木槽，扣槽群号以为礼”。这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特性与动作，是同样性质的。我国古代所谓“禹步”的一种独脚跳舞，本是仿效蛇跳，也属于这类。他们之所以要这样做，确有其绝对的实际作用。 凡图腾都是那一图腾团族的老祖宗，也是他们的监护神和防卫者，它给他们供给食物，驱除灾祸，给他们降示预言以指导他们趋吉避凶。如果它是一种毒虫或猛兽，那更好，因为那样它更能为儿孙们尽防卫之责。每个老祖宗当然知道谁是它的儿孙，认识他们的相貌和声音。但儿孙太多时，老祖宗一时疏忽，认错了人，那是谁也不能担保的。所以为保证老祖宗的注意，儿孙们最好是不时在老祖宗面前演习他们本图腾的特殊姿态、动作与声调，以便提醒老祖宗的记忆。这便是前面所讲的瑶族祭狗王时“扣槽群号”而食和“禹步”的目的。另一种保证老祖宗注意的方法，是经常的在装饰上表现着本图腾的特殊形相，以便老祖宗随时随地见面就认识。代表这一种手段的实例，便是龙图腾的“断发文身”的风俗。 为什么装扮得像龙，就不为蛟龙所害呢？龙之不加害于越人，恐怕不是受了越人化装的蒙蔽，而是它甘心情愿如此。越人之化装，也不是存心欺骗，而是一种虔诚心情的表现。换言之，“断发文身”是一种图腾主义的原始宗教行为。断发文身的目的，固然是避免祖宗本人误加伤害，同时恐怕也是给祖宗便于保护，以免被旁人伤害。以上解释，可称为“避害说”。 至于许慎所谓“刺皮为龙文，所以为尊荣之也”，可称为“尊荣说”。这一说似乎与图腾无关，其实不然。就现代人观点看来，人决不以像爬虫为尊荣。这完全是图腾主义的心理。图腾既是祖宗，又是神，人哪有比像祖宗，像神更值得骄傲的事呢！龙之所以有资格被奉为图腾，当然有个先决条件。定是假定了龙有一种广大无边的超自然的法力，然后才肯奉它为图腾；崇拜它，信任它，皈依它，把整个身体和心灵都交付给它。如果有方法使自己也变得和它一样，那岂不更妙？在这里，巫术——模拟巫术便是野蛮人的如意算盘。 （节选自闻一多《伏羲考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图腾有两种，混合式图腾可以玄武神兽为例，化合式图腾可以中国龙为例。 B. 化合式图腾的形成，往往是实力较强的团族，兼并及同化其他团族的结果。 C. 认定图腾动物是祖先，装扮并摹仿其特性与动作，是少数民族的共同标志。 D. 图腾是部落子孙的监护神和防卫者，如果是毒虫或猛兽，其护卫功能更强。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古人说“马八尺以上为龙”，又说“画龙不成反类狗”，可见在龙的形象中糅合了马和狗的特征。 B. 瑶族祭狗王时“扣槽群号”，这个仪式有它的实际作用，现代世界的图腾团族舞会便继承了这个传统。 C. 一旦断发文身，模拟成龙，就是模仿了神的外形，能拥有神的无边法力，这便是巫术的如意算盘。 D. 龙是一种虚构的生物，但融合众家而成的龙图腾成了华夏文化的基石，中国人至今被称为龙的传人。 3. 下列选项，最能支持“避害说”的一项是（ ） A. 禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水注所当决者，因而治之。 B. 五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟，亦因屈原。 C. 每值正朔，家人负狗环行炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜。 D. 越人常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害也。 4. 作者强调，无法也不必分清古代传说中的龙蛇，理由何在？ 5. 大禹是古史记载中的圣王，而《说文解字》中说“禹，虫也”，请依据本文观点对此加以解释。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 制琴记 阿占 话说那天下午，胡三背着琴，像侠客佩剑一样，行于当街，去琴行与韩五见面。胡三亮出了琴——一把手作小提琴。琴体的造型和构造比照了欧洲制琴巨匠鼎盛时期的风格，整体弧度圆润。雕工很有自信。琴腰狭窄，便于演奏高把位和低音弦。面板与背板中间有音柱支撑，位置不偏不倚。琴表油漆均匀，不太硬也不太软。琴箱内部处理得同样细致，没有留下任何工具的痕迹……真是一把有样貌的手作琴，韩五心中暗暗叫绝。 “爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧。” 是年，胡三五十初叩天命，韩五三十恰逢而立。 胡三看上去像个糙人，肿眼泡，狮子鼻，头顶是谢的，常见油光，一张凡夫黑脸。胡三木匠出身，十六岁学徒，三十岁上练成了一等一的高手。四十九岁那年，首届国际小提琴节在家门口举办，胡三走了进去，结果被国际琴展上的名琴镇住了。太美了！他魔怔了一路，回家就跟老婆说：“我要做琴！”那年春节，他用两瓶茅台换回来两摞小提琴图纸，大年初一就拉开架势，图纸铺了满床满地，逐步分解，归纳笔记。二月初二，开凌梭鱼上市的时候，胡三取料、晒料、刨料，继而打眼、锯榫头、组装，把自己放在半成品、木屑和工具之间，一边琢磨一边敲打，不分昼夜。终于，樱花盛开的时候，他做出了人生中的第一把小提琴。当然，第一把琴的音色不均、不圆、不润，自然也就不美。胡三很不服气，他决心一把一把地做下去，于是便有了第二把、第三把、第四把。到了第五把，胡三觉得自己可以有一个搭档了，于是想起了韩五，也就有了开头的那段当街背琴疾行。 与野生的胡三不同，韩五看上去像个文人，戴眼镜，不高，偏瘦，食草动物的眼神，一介书生的白面。大学毕了业却没脱下满身的学生气，韩五跟父亲借钱，开起了琴行。韩五似乎知道每把琴的脾性，知道如何顺着琴的性子捋。没几年，琴行就有了口碑。乐器行当里，都知道城西有个韩五，性格孤僻，音乐学养却是极高的，侍弄乐器很有道道儿。知音难逢，大多数时间里，韩五都是寂寞的。直到胡三的闯入，让他预感到，一些期待已久的事情就要发生了。 就这样，在太阳下面，在月光里面，在德式老房子中，在木头的淡淡暗香里，胡三、韩五这一老一少，一动一静，一黑一白，一武一文，运用数学、物理学、造桥工艺、美学、声学甚至化学，开始做琴。做一把琴至少需要三十五天，而每做完一把琴，胡三都会给自己一个彻底的放松——通常是休息整整二十天，望天、听海、穿风，各种出神。 只有一次，胡三做完琴之后没有休息。韩五去上海参观国际名琴展了，琴作坊里一下子没有了敲打木头的声音，胡三感到很寂寞，便把北墙上的老琴取了下来。这是一把被虫蛀了的老琴，千疮百孔，声音已经喑哑，一直被韩五当镇店之宝供着。 刚修了两天，韩五回来了。 “胡三，你疯了！你在干什么！给我住手！……你不应该自作主张去修它，你应该先问问我。因为你不了解这把琴对一个家族意味着什么，它是我祖父用命换来的。1914年秋天，日军占领青岛，祖父护送一个叫希姆森的德国建筑师一家乘船返回德国。希姆森将小提琴托祖父保管好，说是家传之物，日后来取。20世纪中期以后，祖父的苦难日子就没有间断过。祖母自缢，父亲和两个伯父因为家庭成分不能上大学也不能参军。祖父把能烧的书都烧了，琴总是藏得很好。可祖父还是得罪了人，抄家没完没了。 最后一次，他从抄家人手中夺过这把琴，跳下二楼的阳台，摔成了残疾。” “为了一把琴，去跳楼？” “人人都说祖父傻，为了一把琴赔了后半生。” “希姆森呢？” “再无音讯。后人也没来过。父亲往大使馆写了好几次信，但是，一切平静得像没发生过一样。” 胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年，果然，重生后的琴音绮丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感激胡三，胡三倒不好意思起来。 琴作坊开业的第七年，十一岁的小满来了。买不起手作琴的小满经常偷偷跑到琴作坊，只为看一眼漂亮的琴。一天，小满又来了，但他的左臂上戴着孝，黑色布纱像一个死寂的静止符。忽然，胡三说：“小满，你想试琴吗？有好几把琴等着你试呢。”小满很难把泪水一下子咽回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《G小调小提琴协奏曲》，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张。 “小满，你进步太快了！” “爸爸走了以后，我一直拉这个曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭睡不着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人解除痛苦，我就不停地拉，希望对妈妈有用……” “是的，是的，音乐可以救人。小满，你要拉得更好一些。” 琴作坊开到第八年，订单越来越多了，胡三、韩五爱挑剔的毛病却越来越厉害——挑剔订单的数量和时间，挑剔琴主的品性。 琴作坊开到第九年，人们说胡三、韩五越来越矫情了，琴做完了当年不卖，放一放，为了声音更好听。 秋天，月亮升了起来。城里的儒商林先生亲自来琴作坊，说：“十把手作琴的订单，加拿大的朋友拜托我把这件事办好。请两位老师配合一下。价格翻番儿，时间紧。” 胡三接了一句：“做不了，情绪上不来。” 这两个怪人，一个抬头看着月亮，痴痴地、傻傻地、呆呆地不动。另一个笑了，伸出手指，弹了一下月光，那铮铮鸣响，不觉间，把人世的一切都水银般流散了。他们似乎同时想起了那个孩子——小满，还有北墙上的老琴。 “小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧？” “他需要一把好琴。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头，胡三像侠客一样背着手作小提琴当街疾行，意在寻找“知音”一起做琴。 B. 胡三木匠出身，一年不到的时间，就制作出“有样貌的手作琴”，可见他天赋异禀。 C. 韩五感激胡三修好了老琴，这让胡三对自己未经允许修老琴的愧疚而彻底释怀了。 D. “挑剔”“矫情”的胡三、韩五，面对大订单，并没有欣然允诺，这具有启示意义。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说运用倒叙手法，先写胡三与韩五的“一拍即合”，然后再介绍两人的经历，使叙述有了波澜，增加了读者的阅读趣味。 B. 小说与《林教头风雪山神庙》一样，善于运用人物对话和环境描写推动故事情节的发展，体现了作者深厚的文学功底。 C. 小说写韩五祖父历经苦难、舍命为希姆森保管小提琴的故事，意在突出韩五祖父的信守承诺，并以此反衬希姆森的不守前言。 D. 小说字里行间透露着一股侠气与诗意，胡三、韩五孤傲、霸气，在琴行的蜗居里为爱与理想偃仰啸歌，不违背潜心做琴的原则。 8. 请结合文本，简要分析“小满”这一人物的作用。 9. 读书小组要在班级读书分享会上做主题发言，甲组发言的主题词是“音乐·匠人·智慧”，乙组发言的主题词是“琴”。请任选一个小组加入，围绕主题词拟写出你的发言要点。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修游随，得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。” 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” 方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去而使群邪相贺于内四夷相贺于外臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。 修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料二： 惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。 呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。 （节选自王安石《祭欧阳文忠公文》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今此四人A一旦罢去B而使群邪C相贺D于内E四夷相贺F于外G臣为朝廷惜之 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 游，结交，与《鸿门宴》“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”的“游”意思相同。 B. 当，应当，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。 C. “以直仲淹见逐”中的“见”与现代汉语中“见谅”“见笑”的“见”用法不同。 D. “而辅学术之精微”与《伶官传序》“世言晋王之将终也”的“之”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修幼年丧父，因为家庭贫困只能以芦荻作笔，在地上学习写字，但他自幼聪明，读书过目成诵，成年时就已卓有声誉。 B. 欧阳修因仰慕韩愈，而四处寻得韩愈遗稿，获得后他废寝忘食地阅读，下决心要追赶他。最终，欧阳修凭借文章名扬天下。 C. 欧阳修为官多年，多次被污蔑，晚年时，他请求告老还乡，但未被准许。熙宁四年，他以太子少师的职位退休。 D. 欧阳修的文章豪放俊逸、气势不凡，情韵幽雅，语辞雄辩，王安石对此高度评价，认为世人阅读其文章便可了解其为人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。 （2）惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！ 14. 王安石评价欧阳修“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，材料一有哪些事实可以体现这一品质？请简要概括。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_________________，_________________。 （2）《伶官传序》中，作者指出应注重生活小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：“_________________，_________________。” （3）《燕歌行并序》中，“_________________，_________________”表现士兵浴血奋战、视死如归并非为了个人取得功勋。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 古老的渭河迈着舒缓的步子， A 地流过老家门前。那时，我站在天门山顶的观景台上，看百里长川，袅袅秋烟。 雾起身的时候，一团一团，先是翻滚，似乎在滚雪球，（甲），转瞬整个河道就都变白了，好像一锅烧开的水，雾气腾腾，又好似披了一层旖旎的白纱。平日里浊浪滚滚的渭河，此刻也变得轻盈无比，婉约多情。一些好奇的雾，离开河床，悄悄爬上岸，爬上树，爬到山腰，迟迟不肯离去。雾里的辣椒，如一盏盏红灯笼，明明灭灭；地头的苹果、核桃、大枣，个个儿开怀大笑。林木也柔媚了起来， B ，风情万种。勤劳的农民，在山间收秋，只是“空山不见人，但闻人语响”。 ①此刻，②我的思绪也腾云驾雾，③沉没在渭河流过的漫长时光中。④我一直认为，⑤一个地方的古老的河流，⑥就意味着繁华有根、兴旺有据。渭河是黄河的最大支流，发源于甘肃渭源，少年的渭河游荡于鸟鼠山间。然而，当它听说东方有大海时，毅然呼朋唤友，啸聚大小溪流，呼啸着向东奔去。或浓或淡的雾里，一场又一场的风云际会，在历史的长河中次第展开。 雾越来越大。我的眼前，白茫茫一片，百里渭川，烟雾横生，气象万千，山根露了出来，但爬在山腰的白雾，蠕动着不肯再走，如变幻的流云，飘渺不定，时来时往；如无声的音乐，余韵绵长，亦真亦幻；又如海市蜃楼的胜境，（乙）。正感叹着大自然的神奇造化、鬼斧神工，一眨眼，雾却消失得 C 了…… 18. 请以“一轮明月”为开头，仿写文中画波浪线句，要求语意完整，表达流畅，句式相近，修辞手法相同。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中甲、乙括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中加点的“少年”，有人说不合语境，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 人在生活中有各种各样的需求，但人们对需求的理解及需求的多寡高低差异很大。 请以“我理解的需求”为题写一篇作文，要求不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$