精品解析：河北省张家口市2023-2024学年高一下学期期末语文试题

绝密☆启用前 张家口市2023—2024学年第二学期高一期末 语文试题 班级________姓名________ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万物自然和谐地栖居于大地之上，人类应回归到自然万物和谐相处的原点。在古代中国，这一“原点”是古代哲人们描述的那个“至德之世”：人民“耕而食，织而衣”，自给自足、自得其乐；“不尚贤，不使能，行无迹，事无传”，无知无识，不图名利，不斗心眼；不但人与人之间如此和谐，而且大地上“禽兽成群，草木遂长”，人们“与禽兽居，与万物并”“会而聚之，无以相异”，人与动物、植物、自然万物的关系都是那么的和谐。但是随着岁月的流逝，社会的发展，我们能够回到那个曾经的“原点”吗？ 法兰克福学派的创始人之一阿多尔诺曾经密切关注过人类自然审美的严重危机，认为自然美从美学中消失与现存工业有关，具体说是与工业时代对待自然的态度相联系的。他指出，人与自然的关系存在着三个层面：一、自然作为认知的对象，成了自然科学；二、自然作为实用的对象，成了生产资料的来源；三、自然作为“文化风景”，成了艺术作品，甚至成了艺术作品的楷模。而现代社会恰恰舍弃了自然与人之间审美关系的层面，更多的把眼光集中在了作为生产资料来源的自然，对自然采取的是通过不断的科学研究、想尽一切手段、最大限度地利用自然。所以所谓回归原点的含义，就是首先要协调好人与自然的关系，把人从人与自然的二元对立的关系中解放出来，这种关系是人把自然作为实用对象、作为生产资料来源的二元对立关系，重新回归自然与人之间的那种审美关系，而不再只强调人对自然的主体性作用，回归人类从属于自然的完整的生态系统，恢复自然与人的二元和谐状态。 生态美学的兴起给文学作品的阐释提供了新的解读空间和理论资源。《聊斋志异》是我国古代文学的奇葩，具有多方面的审美价值，有不少篇目表达了作者蒲松龄对人与自然关系的思考和体悟，他以丰富而敏锐的感受力和超群的想象力表达了他的生态价值观。 《聊斋志异》对自然景物美的观照是多姿多彩的，呈现出纷繁复杂的审美形态。这些奇异的自然现象都以其强大的震撼力给读者以丰富的想象，这些描写是作者对自然生态美的直接观照。如《婴宁》中对主人公婴宁居处的环境描写：“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。”作者这样写似乎是为了渲染一种清幽静僻的狐鬼氛围，但是它不但不恐怖，反而使人禁不住想屏息静气地体味那沁人心脾的清凉，嗅一嗅谷底野花的芳香。这里没有经过人工的雕琢，它们各自以自己本真的状态生存着，面对这样的自然存在，人在物质世界中紧张世俗的心情得到了放松，性情也得到陶冶。 《聊斋志异》对于美好物际生态的构想与反映，具有明显的理想化和人情化的倾向，对于自然美，蒲松龄不是从自然科学的角度去加以描述和诠释，而是“对大自然进行情感性的观照、获得哲理性的感悟，然后再以这种充满情感、富于哲理的‘第二自然’反观人类，生发出诸多感悟，回归到审美主体自身以‘孤愤’为核心的审美情感上来。从这个意义上说《聊斋志异》尽管有时表现‘为艺术的艺术’，但主要还是‘为人的艺术’”。蒲松龄在其自然生态展现与现实社会人生之间建立了丰富的意义联系。正因为这样，《聊斋志异》对于美好物际生态的反映，其生态意义值得我们回到人际生态这一层面去重新加以审视。《聊斋志异》对于美好物际生态的反映，也寄予了作者期望自然与人之间审美关系回归的美好愿望。 《聊斋志异》中讲述了很多狐、花等物幻化而成的女性与书生之间的爱情故事，或浪漫凄美催人泪下，或美好团圆令人憧憬无限，都寄托了作者对原初人性的呼唤。《婴宁》中，婴宁纯真自然、童心未泯的形象成为文学史上的艺术典型。这是一个具有孩童般纯真美好心灵的女子，她天生爱笑、爱花，容颜亦如花，也正是这些吸引了王子服以致他相思成疾。婴宁就是未被尘世污染的原初美好人性的象征。作者在篇末的异史氏曰中更是直接用“我婴宁”之语，可见对她的厚爱。蒲松龄的理想人格是：“其胸与海同其阔，其心与天同其空，其天真与赤子同其烂熳！（《读灌仲孺传》）”而婴宁就是蒲松龄心目中理想人格的一个侧面，蒲松龄把理想人格寄托于婴宁身上，体现了他自然平等的生态女性观。而婴宁的淳朴天真的人格也应是原初人性的典型代表，结尾婴宁的失笑，也是人类失去童心的预示。 综上所述，在这本叙述鬼怪的故事书里，不仅显示了人和自然和谐发展的儒家思想，更展现了生态美学的艺术感染力。其生态审美关照对于今天的生态观有着一定的积极意义。中国古典生态美学精神从“天人合一”的整体性思维中来，现代生态美学强调这种整体性原则以及用一种新的方式解读人与自然的和谐统一。《聊斋志异》中不论是人对动物还是动物对人都有着一种相互维持相互依赖的生存关系，这正是古人“天人合一”的生态价值观的完美体现。 （摘编自王利华《〈聊斋志异〉的生态美学解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现代社会飞速发展，对于人们能否回到曾经万物和谐相处的原点，作者并不抱有信心。 B. 阿多尔诺认为人类自然审美的危机产生的原因是现代社会只将自然视作生产资料来源并过度索取。 C. 《聊斋志异》对自然景物美的观照呈现出纷繁复杂的审美形态，这其中寄托了作者对原初人性的呼唤。 D. 现代生态美学对中国古典生态美学既有传承也有发展，两者都对人类处理和自然的关系有积极意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国古代哲人描述的“至德之世”，人民自给自足，大地上生物蓬勃繁盛，可见中国对生态美学的追求由来已久。 B. 第二段将阿多尔诺认为的人与自然应有的关系与现代社会人类对待自然的错误做法对比，让观点更为鲜明深刻。 C. 《聊斋志异》这朵古代文学的奇葩，具有多方面的审美价值，这可以证明其在中国古代生态审美上的引领作用。 D. 蒲松龄在故事篇末直接用“我婴宁”这样的语句，佐证了婴宁应是他心目中理想的原初人性的典型代表。 3. 下列选项，不属于以生态审美视角“对大自然进行情感性的观照”的一项是（ ） A. 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。——王安石《桂枝香·金陵怀古》 B. 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 C. 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》 D. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？——李清照《声声慢》 4. 请结合材料内容分析第一段和第四段。 论证方法 论证的观点 第一段 ① ② 第四段 ③ ④ 5. 请结合材料谈一谈下面节选自《促织》的文字中折射了蒲松龄怎样的生态价值观。 夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息然。喜置榻上，半夜复苏。……东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。……壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。 （二）现代文阅读IⅡ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四个太阳（节选） 江洋才让 孩子说，羊放到天上就变成了白云，牦牛放到天上就变成了乌云。草原躺平了就是一望无际的赛马场，只要它稍稍抬抬老胳膊老腿，就会使山隆起来跑起来、像头野牛似的出溜至老远。孩子躺在草原上，一下子就感觉草们抬着他的身子开始奔跑。他闭上眼睛嘴里指挥着草儿跑动的节奏，一二一，一二一，一二一，草们抬着孩子一下子跑出老远，睁开眼睛的时候却还待在原地。 孩子不无得意地笑起来，草也笑起来了。只有草们理解孩子，他为什么要将自己的篮球交给一群羊来保护？每当孩子将篮球放在身旁，自己躺下来，双手枕在后脑勺上，草们就会环绕着孩子的脑袋。脑袋，懂吗？人体的司令部。司令部里产生什么想法，第一个当然是紧贴孩子脑袋的草们知道。哎呀呀！草们惊叫，草们要么紧张地缠绕在一起，要么推一下身旁的另一棵草，像是过电一样传递着孩子的梦境。孩子竟然梦见篮球被草原流氓曲来抢走了。 孩子惊醒。满头的汗水顺着脖子流下来，他将篮球抱在怀里，双手紧紧地沿着篮球滚圆的弧度搂紧它。即使孩子几乎忘了自己为得到篮球如何大费周章，可草们记得。草们轻摇着身子，它们当然记得孩子的阿爸时不时就会来草场看一看家里的羊群。 孩子坐在草地上，阿爸也坐在草地上。孩子说，阿爸你可以给我买一个篮球吗？孩子时不时就会想起，那个下午阿爸领着他来到县城的情形：一群同他一般大小的孩子争着抢一个皮球，而后投入一个铁圈中去。当时，孩子并不知道这叫篮球，但孩子的心里就多了一样东西。只有草们清楚这东西对于孩子来说意味着什么。孩子可以把旧衣服用毛线绑成一个圆球来当篮球。可是，那样的篮球是没有弹性的。草们当然会鼓动孩子向阿爸要一个真正的篮球。草们大声地叫嚷，还是大胆些，让你阿爸给你买一个篮球吧！篮球很贵的。贵就卖掉一只羊嘛。一只大绵羊还抵不了一个篮球？孩子终于鼓足勇气，对着阿爸说出自己的请求。阿爸好像没听清，他回过头，你说什么？孩子又把之前的话重说了一遍。草们立时变得安静了下来。羊子也安静了下来。石头也不再翻滚了。尽管，它尝试着自己翻身，几次都失败了。可到了这节骨眼儿上，它明白不能添乱。 阿爸好像不太理解孩子怎会有如此的想法。你一个放羊娃要篮球干什么？何况放羊的时候，就该一门心思地放羊，不要让上次曲来偷羊的事再重演一遍。阿爸说完很快就闭上嘴，一言不发，坐在那里。草们在他的耳边说，买一个吧。石头也这么说。就连头羊也这么说。 草们清楚地记得，孩子在这片草原上求了阿爸三次。有一天，他捧着一个崭新的篮球被草们簇拥着双脚走来了。孩子一开始确实没注意阿爸手里拿的是什么。草们却早早知道了。石头也看清了。头羊闻到了篮球的味道。那是一种皮子发酵的气味混合着石头腐烂那种甜丝丝的馨香。孩子也闻到了，可他闻到的却是一截云杉木泡在河水中混合一架牛鞍被烤干的气味。头羊兴奋地用自己的羊蹄子挠了挠草地，好像要挖一眼泉水出来。眼看着孩子惊讶地捂住自己的嘴，眼睛里居然闪动着泪花。用草们当时七嘴八舌的言说为基础，加上石头兴奋得翻了一个身的激动呼喊：快看！孩子突然跑过去紧紧地搂住阿爸，尽管他只能搂到阿爸的腰。那是一个值得描述的时刻：好多羊子咩咩地叫唤起来。一个崭新的篮球拍在草地上，孩子立时听到自己的心跳竟然和篮球击打草皮的声音合拍。孩子带着篮球穿插到羊群里，晃过这只，晃过那只，转身，跳起来佯装投篮。篮筐好像在空气中打开，孩子轻轻地投了出去，球应声而入。 当然，放牧还是第一要紧的事。 孩子向阿爸做过保证的，这些话被草们听到并记在心里。孩子昂着头，挺着胸，话语掷地有声，阿爸，我保证一定将羊子一只不少地带回家。我保证不再偷懒睡觉，只要有篮球做伴，别说一个曲来，就是一群曲来也休想抓走一只羊。孩子感觉自己放出的话不为过，代表自己的决心。阿爸嘿嘿地笑起来，黝黑粗糙的大手在孩子的头发里挠挠，而后，默不作声地开始做一个篮球架。之后一个用两根橡子做支撑的篮球架出现在营地。 孩子和阿爸经常在这儿打篮球。草们不再作为观众，而是环绕着营地转啊转，草们绕了很多圈。而后在某个时刻听到孩子赶着羊出来，草们会从营地的房屋后追上去。这绝对是一个美妙的时辰，天上的云飘动得像是散乱的羊群。地上的石头一块块趴在那儿苦于无法翻身，要知道翻身是一件不太容易的事。只有草们前脚撵着后脚，嘴里喊着快点快点再快点，一下子就跑到了孩子的前头。它们回过头，看着孩子抱着篮球，嘴里却对头羊说着什么。是的，孩子决定将放牧的一部分权限下放给头羊。孩子对头羊说，天气这么好，你带着羊子去哪儿，我们就去哪儿。孩子对石头说，天气这么好，头羊带着羊子去哪儿，我们就去哪儿。孩子对着草们说，天气这么好，头羊带我们去哪儿，我们就去哪儿。孩子说着就跟上头羊的步伐。头羊跟上太阳的步伐，太阳在山顶闪耀。石头跟不上孩子的步伐，只能待在原地，唉声叹气。草们这时簇拥着孩子的双脚，一步一个脚印地同行。孩子每次将篮球拍过去，篮球都会按照原先的轨迹返回到他手里。孩子又说，我们快要到达山顶了。头羊也说，我们快要到达山顶了。草们说，我们已经到达山顶了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 羊变成白云，牦牛变成乌云，草原是赛马场，山会跑起来，闭塞的草原生活让孩子的世界充满了神奇的想象力。 B. 文中前两次提到曲来，一次在梦中抢走了孩子钟爱的篮球，一次偷走了父亲在意的羊，是为了强调草原上也有坏人。 C. 阿爸是个冷漠严厉的专制家长形象，只有想看羊群了他才会来草场，对孩子想买篮球的再三请求答应得也很不痛快。 D. 拥有篮球的孩子更加勇敢和自信，在他向父亲的郑重承诺里，能看到一个愿望给孩子带来的激励和成长。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “人体的司令部……草们知道”以比喻写出脑袋的作用，以拟人表达草对孩子的理解，生动而饶有趣味。 B. “当然，放牧还是第一要紧事”一句话单独成段，既是客观评价，也像是孩子的心声，自然衔接了上下文。 C. 本文借助草的视角，描写了富有地域风情的草原风物，羊群、赛马场、牛鞍，看似琐碎，实则淳朴动人。 D. 小说将笔触探入草原孩子的心灵，以简练干净的文字表达出孩子细腻丰富的感受，有深沉温婉、从容不迫的风格。 8. 文章第一段中“草们抬着孩子一下子跑出老远”和“睁开眼睛的时候却还待在原地”是否矛盾？为什么？ 9. 小说呈现出人与自然的和谐相融、浑然一体，请以文中最后一段对“草”的描写为例分析这一效果是怎样取得的。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化，假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。此非朕一人之力，实由公等共相匡辅。然安不忘危，理不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来，元首股肱不能备具，或时君称圣，臣即不贤；或遇贤臣，即无圣主。今陛下圣明，所以致理。向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！” 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“自古人君为善者，多不能坚守其事。汉高祖，泗上一亭长耳，初能拯危诛暴，以成帝业，然更延十数年，纵逸之败，亦不可保。何以知之？孝惠为嫡嗣之重温恭仁孝而高帝惑于爱姬之子欲行废立。萧何、韩信，功业既高，萧既妄系，韩亦滥黜，自余功臣黥布之辈，惧而不安，至于反逆。君臣父子之间悖谬若此，岂非难保之明验也？朕所以不敢恃天下之安，每思危亡以自戒惧，用保其终。” 贞观十四年，太宗谓侍臣曰：“平定天下，朕虽有其事，守之失图，功业亦复难保。秦始皇初亦平六国，据有四海，及末年不能善守，实可为诚。公等宜念公忘私，则荣名高位，可以克终其美。” 魏征对曰：“臣闻之，战胜易，守胜难。陛下深思远虑，安不忘危，功业既彰，德教复洽，恒以此为政，宗社无由倾败矣。” （节选自《贞观政要·慎终》） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝惠为嫡A嗣之B重C温恭D仁孝E而高帝惑F于爱姬之子G欲行H废立。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 率，率领，带领，和《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中的“率”意思相同。 B. 作，兴起，和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“舍瑟而作”中的“作”意思不同。 C. 盖，大概，和成语“盖世无双”中“盖”的意思不同。 D. 貌，表面上，和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗认为自古及今的帝王都很难避开内忧外患，国家当下的和平安定局面非常难得，所以应保持警戒、不断反省。 B. 太宗认为汉高祖若在位时间再长一些会导致天下难保，一是因为其身份低微，二是因为其君臣父子之间的关系很差。 C. 太宗用秦始皇的例子强调了守天下的重要性，他告诫臣子们要大公无私，这样才能始终保全荣誉和权位。 D. 魏征在给太宗上十思疏时反复使用对比论证，在对繁与寡、取与守、易与难、有余与不足的比较中，有力论证了论点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕所以不敢恃天下之安，每思危亡以自戒惧，用保其终。 （2）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 14. 结合两则材料来看，魏征给太宗提出了哪些君主为政的建议？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 和郭主簿二首（其一节选） 陶渊明 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。 凯风①因时来，回飙开我襟。 息交游闲业，卧起弄书琴。 园蔬有余滋，旧谷犹储今。 营己良有极，过足非所钦。 舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 弱子戏我侧，学语未成音。 此事真复乐，聊用忘华簪②。 【注】①凯风：南风。②华簪：华贵的帽簪，比喻贵官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句写屋前葱郁的林木积蓄清荫，和《归园田居》中“榆柳荫后檐”句异曲同工。 B. 诗人不喜欢那种过度经营的热闹生活，但当他舂秫作酒、自斟自饮时还是感到了寂寞。 C. “闲业”指弹琴弄书的事，与“华簪”代表的仕途正业相对，强调了两种不同的生活状态。 D. 本诗语言平淡自然，善用白描，如寥寥数笔就勾勒出一个牙牙学语、绕膝嬉戏的稚子形象。 16. 诗人回归田园，身心怡悦，诗中写了诗人生活中的哪些“乐”事？请加以概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）越陌度阡，________________。________________，心念旧恩。（《短歌行》） （2）嘈嘈切切错杂弹，________________。________________，幽咽泉流冰下难。（《琵琶行并序》） （3）念高危则思谦冲而自牧，________________。（《谏太宗十思疏》） （4）________________，用之如泥沙？（《阿房宫赋》） （5）素月分辉，明河共影，________________。悠然心会，________________。（《念奴娇·过洞庭》） 三、语言文字运用（18分） 18. 下面加点字的字形、注音全对的一组是（ ） A. 百舸（gě） 牲醴（lǐ） 拗不过（niù） 切中肯綮（qǐng） B. 瞋目（chēn） 喟然（kuì） 新记元（jì） 寥若晨星（liǎo） C. 蹙（cù）缩 提防（tí） 潭柘寺（zhè） 出类拔粹（cuì） D. 窸窣（sū） 膏腴（yú） 昧心财（mèi） 苌弘化碧（cháng） 19. 下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 今天，当我们慢慢走向世界舞台中央时，我们更能理直气壮地坚定我们的制度自信。 B. 培训班上，授课老师开门见山地指出了民宿企业名字的弊病，为民宿创业者指明方向。 C. 为了给正在长个儿的儿子补身体，每到周末，小刚的妈妈就给他准备很多喜闻乐见的营养美食，这让隔壁的小达很是羡慕。 D. 言之无文，行而不远。尽管笔墨漂亮，可是言之无物，也不过是虚有其表而已。 20. 下列各句中，没有语病一项是（ ） A. 我国不断健全法规制度体系，大力加强生物多样性保护能力和水平，有效保护超过30%的陆域国土面积。 B. 黎城黄崖洞是一处集自然风光与革命传统于一体的国家级森林公园，海拔超过1600多米，有着独特而壮观的地貌。 C. 市民夜校汇聚起大学生以及各行各业的从业者，大家学技能、交朋友、展示自我，让闲暇时间变得充实起来。 D. 近年来，我国文化事业的繁荣兴盛，文化产业快速发展，一批肩负着文化传承与发展使命的公共图书馆如雨后春笋般出现。 21. 下列加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 源不深而望流之远 今人有大功而击之，不义也 B. 今陛下致昆山之玉 以致天下怨谤也 C. 拔剑撞而破之 势拔五岳掩赤城 D. 君安与项伯有故 所操之术多异故也 22. 下列说法正确的一项是（ ） ①“盖亦反其本矣”中的“盖”同“盍”。 ②“旬余，杖至百”中的“杖”是名词用作动词。 ③“韩魏之经营”中的“经营”古今意义相同。 ④“小则获邑，大则得城”中“小”和“大”都是形容词作名词。 ⑤“函谷举”中“举”是“被攻占”的意思。 ⑥“暴秦之欲无厌”中的“暴”是通假字，同“曝”。 ⑦“市中游侠儿得佳者笼养之”中“笼”是名词用作状语。 ⑧“可谓智力孤危”中“智力”古今意义不同。 ⑨“后人哀之而不鉴之”中“鉴”是意动用法。 A. ①④⑨ B. ②④⑧ C. ②⑤⑥ D. ③⑥⑦ 23. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “为国者无使为积威之所劫哉”是被动句，“为……所”表被动。 B. “议法度而修之于朝廷”是宾语前置句，“之”是提宾标志。 C. “灭六国者六国也”是判断句，“……者……也”表判断。 D. “村中少年好事者驯养一虫”为定语后置句，“者”定语后置标志。 四、写作（60分） 24. 名著鉴赏。 班级开展了《红楼梦》整本书阅读活动之后，要做一组展现女性之美的展板，请你从《红楼梦》的经典场景中任选两个，并给出选择理由。 场景一：________________选择理由：________________________________________________ 场景二：________________选择理由：________________________________________________ 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读《四个太阳》中的孩子看到篮球就喜欢上了，鼓足勇气争取，终于得到。生活中，像这样遇到自己喜欢的东西的时候有很多，喜欢的东西就一定要努力得到吗？ 对此你有怎样的联想和思考？请结合自身体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密☆启用前 张家口市2023—2024学年第二学期高一期末 语文试题 班级________姓名________ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万物自然和谐地栖居于大地之上，人类应回归到自然万物和谐相处的原点。在古代中国，这一“原点”是古代哲人们描述的那个“至德之世”：人民“耕而食，织而衣”，自给自足、自得其乐；“不尚贤，不使能，行无迹，事无传”，无知无识，不图名利，不斗心眼；不但人与人之间如此和谐，而且大地上“禽兽成群，草木遂长”，人们“与禽兽居，与万物并”“会而聚之，无以相异”，人与动物、植物、自然万物的关系都是那么的和谐。但是随着岁月的流逝，社会的发展，我们能够回到那个曾经的“原点”吗？ 法兰克福学派的创始人之一阿多尔诺曾经密切关注过人类自然审美的严重危机，认为自然美从美学中消失与现存工业有关，具体说是与工业时代对待自然的态度相联系的。他指出，人与自然的关系存在着三个层面：一、自然作为认知的对象，成了自然科学；二、自然作为实用的对象，成了生产资料的来源；三、自然作为“文化风景”，成了艺术作品，甚至成了艺术作品的楷模。而现代社会恰恰舍弃了自然与人之间审美关系的层面，更多的把眼光集中在了作为生产资料来源的自然，对自然采取的是通过不断的科学研究、想尽一切手段、最大限度地利用自然。所以所谓回归原点的含义，就是首先要协调好人与自然的关系，把人从人与自然的二元对立的关系中解放出来，这种关系是人把自然作为实用对象、作为生产资料来源的二元对立关系，重新回归自然与人之间的那种审美关系，而不再只强调人对自然的主体性作用，回归人类从属于自然的完整的生态系统，恢复自然与人的二元和谐状态。 生态美学的兴起给文学作品的阐释提供了新的解读空间和理论资源。《聊斋志异》是我国古代文学的奇葩，具有多方面的审美价值，有不少篇目表达了作者蒲松龄对人与自然关系的思考和体悟，他以丰富而敏锐的感受力和超群的想象力表达了他的生态价值观。 《聊斋志异》对自然景物美的观照是多姿多彩的，呈现出纷繁复杂的审美形态。这些奇异的自然现象都以其强大的震撼力给读者以丰富的想象，这些描写是作者对自然生态美的直接观照。如《婴宁》中对主人公婴宁居处的环境描写：“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。”作者这样写似乎是为了渲染一种清幽静僻的狐鬼氛围，但是它不但不恐怖，反而使人禁不住想屏息静气地体味那沁人心脾的清凉，嗅一嗅谷底野花的芳香。这里没有经过人工的雕琢，它们各自以自己本真的状态生存着，面对这样的自然存在，人在物质世界中紧张世俗的心情得到了放松，性情也得到陶冶。 《聊斋志异》对于美好物际生态的构想与反映，具有明显的理想化和人情化的倾向，对于自然美，蒲松龄不是从自然科学的角度去加以描述和诠释，而是“对大自然进行情感性的观照、获得哲理性的感悟，然后再以这种充满情感、富于哲理的‘第二自然’反观人类，生发出诸多感悟，回归到审美主体自身以‘孤愤’为核心的审美情感上来。从这个意义上说《聊斋志异》尽管有时表现‘为艺术的艺术’，但主要还是‘为人的艺术’”。蒲松龄在其自然生态展现与现实社会人生之间建立了丰富的意义联系。正因为这样，《聊斋志异》对于美好物际生态的反映，其生态意义值得我们回到人际生态这一层面去重新加以审视。《聊斋志异》对于美好物际生态的反映，也寄予了作者期望自然与人之间审美关系回归的美好愿望。 《聊斋志异》中讲述了很多狐、花等物幻化而成的女性与书生之间的爱情故事，或浪漫凄美催人泪下，或美好团圆令人憧憬无限，都寄托了作者对原初人性的呼唤。《婴宁》中，婴宁纯真自然、童心未泯的形象成为文学史上的艺术典型。这是一个具有孩童般纯真美好心灵的女子，她天生爱笑、爱花，容颜亦如花，也正是这些吸引了王子服以致他相思成疾。婴宁就是未被尘世污染的原初美好人性的象征。作者在篇末的异史氏曰中更是直接用“我婴宁”之语，可见对她的厚爱。蒲松龄的理想人格是：“其胸与海同其阔，其心与天同其空，其天真与赤子同其烂熳！（《读灌仲孺传》）”而婴宁就是蒲松龄心目中理想人格的一个侧面，蒲松龄把理想人格寄托于婴宁身上，体现了他自然平等的生态女性观。而婴宁的淳朴天真的人格也应是原初人性的典型代表，结尾婴宁的失笑，也是人类失去童心的预示。 综上所述，在这本叙述鬼怪的故事书里，不仅显示了人和自然和谐发展的儒家思想，更展现了生态美学的艺术感染力。其生态审美关照对于今天的生态观有着一定的积极意义。中国古典生态美学精神从“天人合一”的整体性思维中来，现代生态美学强调这种整体性原则以及用一种新的方式解读人与自然的和谐统一。《聊斋志异》中不论是人对动物还是动物对人都有着一种相互维持相互依赖的生存关系，这正是古人“天人合一”的生态价值观的完美体现。 （摘编自王利华《〈聊斋志异〉的生态美学解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现代社会飞速发展，对于人们能否回到曾经的万物和谐相处的原点，作者并不抱有信心。 B. 阿多尔诺认为人类自然审美的危机产生的原因是现代社会只将自然视作生产资料来源并过度索取。 C. 《聊斋志异》对自然景物美的观照呈现出纷繁复杂的审美形态，这其中寄托了作者对原初人性的呼唤。 D. 现代生态美学对中国古典生态美学既有传承也有发展，两者都对人类处理和自然的关系有积极意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国古代哲人描述的“至德之世”，人民自给自足，大地上生物蓬勃繁盛，可见中国对生态美学的追求由来已久。 B. 第二段将阿多尔诺认为的人与自然应有的关系与现代社会人类对待自然的错误做法对比，让观点更为鲜明深刻。 C. 《聊斋志异》这朵古代文学的奇葩，具有多方面的审美价值，这可以证明其在中国古代生态审美上的引领作用。 D. 蒲松龄在故事篇末直接用“我婴宁”这样的语句，佐证了婴宁应是他心目中理想的原初人性的典型代表。 3. 下列选项，不属于以生态审美视角“对大自然进行情感性的观照”的一项是（ ） A. 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。——王安石《桂枝香·金陵怀古》 B. 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 C. 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》 D. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？——李清照《声声慢》 4. 请结合材料内容分析第一段和第四段。 论证方法 论证的观点 第一段 ① ② 第四段 ③ ④ 5. 请结合材料谈一谈下面节选自《促织》的文字中折射了蒲松龄怎样的生态价值观。 夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息然。喜置榻上，半夜复苏。……东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。……壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. 第一段：①引用论证，②论证人类应回归万物和谐相处的原点； 第四段：③举例论证，④论证《聊斋志异》对自然景物美的观照多姿多彩，呈现纷繁复杂的审美形态。 5. ①体现了人与自然相互依存的关系，促织的命运与人物命运紧密相连； ②反映了对生命的尊重，即使是小虫也有其价值； ③暗含对过度追求功利而破坏自然平衡的批判。 【解析】 【导语】这篇文本以生态美学视角解读《聊斋志异》，通过“至德之世”的理想图景与阿多尔诺的生态理论，构建了人与自然和谐共生的哲学框架。文章揭示了蒲松龄作品中蕴含的生态智慧：既展现了对“天人合一”传统理念的承继，又通过婴宁等形象寄托了对原初人性的呼唤，体现了文学在生态危机时代的启示价值。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“作者并不抱有信心”错误，原文提到“我们能够回到那个曾经‘原点’吗？”是疑问而非否定，因此“作者并不抱有信心”表述不准确。 B.“原因是现代社会只将自然视作生产资料来源并过度索取”错误，第二段提到阿多尔诺认为“更多的把眼光集中在了作为生产资料来源的自然，对自然采取的是通过不断的科学研究、想尽一切手段、最大限度地利用自然”，可见“只将”表述绝对。 C.“这其中寄托了作者对原初人性的呼唤”错误，原文中“对原初人性的呼唤”是第六段内容，与第四段“自然景物美的观照”无直接关联，选项混淆了段落主旨。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 C.“引领作用”错误，原文只说“其生态审美关照对于今天的生态观有着一定的积极意义”，未提《聊斋志异》的“引领作用”，选项属于无中生有。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“寒烟衰草”是自然景象的情感投射，属生态审美。 B.“神鸦社鼓”是历史场景描写，无自然情感观照。 C.“万象为宾客”体现人与自然和谐，属生态审美。 D.“黄花堆积”借自然抒怀，属生态审美。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第一段：①引用论证，引用古代哲学描述，人民“耕而食，织而衣”，“不尚贤，不使能，行无迹，事无传”。 ②论证人类应回归与自然和谐共处的“至德之世”的原点。 第四段：③举例论证，“如《婴宁》中对主人公婴宁居处的环境描写”，举例分析《婴宁》中的自然环境描写。 ④论证《聊斋志异》通过自然描写展现生态美，寄托人与自然审美关系回归的愿望，呈现纷繁复杂的审美形态。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文中有“《聊斋志异》中不论是人对动物还是动物对人都有着一种相互维持相互依赖的生存关系”，《促织》中成名因促织差点家破人亡，又因促织而飞黄腾达。据此可分析出，体现了人与自然相互依存的关系，促织的命运与人物命运紧密相连； ②文中有“《聊斋志异》对于美好物际生态的反映，其生态意义值得我们回到人际生态这一层面去重新加以审视”，《促织》中“虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，不起眼的小虫勇猛善斗，救了成名一家。反映了对生命的尊重，即使是小虫也有其价值； ③文中有“把眼光集中在了作为生产资料来源的自然，对自然采取的是通过不断的科学研究、想尽一切手段、最大限度地利用自然”，《促织》中为了应对差事或者图谋利益，人们几乎把促织捉没了，暗含对过度追求功利而破坏自然平衡的批判。 （二）现代文阅读IⅡ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四个太阳（节选） 江洋才让 孩子说，羊放到天上就变成了白云，牦牛放到天上就变成了乌云。草原躺平了就是一望无际的赛马场，只要它稍稍抬抬老胳膊老腿，就会使山隆起来跑起来、像头野牛似的出溜至老远。孩子躺在草原上，一下子就感觉草们抬着他的身子开始奔跑。他闭上眼睛嘴里指挥着草儿跑动的节奏，一二一，一二一，一二一，草们抬着孩子一下子跑出老远，睁开眼睛的时候却还待在原地。 孩子不无得意地笑起来，草也笑起来了。只有草们理解孩子，他为什么要将自己的篮球交给一群羊来保护？每当孩子将篮球放在身旁，自己躺下来，双手枕在后脑勺上，草们就会环绕着孩子的脑袋。脑袋，懂吗？人体的司令部。司令部里产生什么想法，第一个当然是紧贴孩子脑袋的草们知道。哎呀呀！草们惊叫，草们要么紧张地缠绕在一起，要么推一下身旁的另一棵草，像是过电一样传递着孩子的梦境。孩子竟然梦见篮球被草原流氓曲来抢走了。 孩子惊醒。满头的汗水顺着脖子流下来，他将篮球抱在怀里，双手紧紧地沿着篮球滚圆的弧度搂紧它。即使孩子几乎忘了自己为得到篮球如何大费周章，可草们记得。草们轻摇着身子，它们当然记得孩子的阿爸时不时就会来草场看一看家里的羊群。 孩子坐在草地上，阿爸也坐在草地上。孩子说，阿爸你可以给我买一个篮球吗？孩子时不时就会想起，那个下午阿爸领着他来到县城的情形：一群同他一般大小的孩子争着抢一个皮球，而后投入一个铁圈中去。当时，孩子并不知道这叫篮球，但孩子的心里就多了一样东西。只有草们清楚这东西对于孩子来说意味着什么。孩子可以把旧衣服用毛线绑成一个圆球来当篮球。可是，那样的篮球是没有弹性的。草们当然会鼓动孩子向阿爸要一个真正的篮球。草们大声地叫嚷，还是大胆些，让你阿爸给你买一个篮球吧！篮球很贵的。贵就卖掉一只羊嘛。一只大绵羊还抵不了一个篮球？孩子终于鼓足勇气，对着阿爸说出自己的请求。阿爸好像没听清，他回过头，你说什么？孩子又把之前的话重说了一遍。草们立时变得安静了下来。羊子也安静了下来。石头也不再翻滚了。尽管，它尝试着自己翻身，几次都失败了。可到了这节骨眼儿上，它明白不能添乱。 阿爸好像不太理解孩子怎会有如此的想法。你一个放羊娃要篮球干什么？何况放羊的时候，就该一门心思地放羊，不要让上次曲来偷羊的事再重演一遍。阿爸说完很快就闭上嘴，一言不发，坐在那里。草们在他的耳边说，买一个吧。石头也这么说。就连头羊也这么说。 草们清楚地记得，孩子在这片草原上求了阿爸三次。有一天，他捧着一个崭新的篮球被草们簇拥着双脚走来了。孩子一开始确实没注意阿爸手里拿的是什么。草们却早早知道了。石头也看清了。头羊闻到了篮球的味道。那是一种皮子发酵的气味混合着石头腐烂那种甜丝丝的馨香。孩子也闻到了，可他闻到的却是一截云杉木泡在河水中混合一架牛鞍被烤干的气味。头羊兴奋地用自己的羊蹄子挠了挠草地，好像要挖一眼泉水出来。眼看着孩子惊讶地捂住自己的嘴，眼睛里居然闪动着泪花。用草们当时七嘴八舌的言说为基础，加上石头兴奋得翻了一个身的激动呼喊：快看！孩子突然跑过去紧紧地搂住阿爸，尽管他只能搂到阿爸的腰。那是一个值得描述的时刻：好多羊子咩咩地叫唤起来。一个崭新的篮球拍在草地上，孩子立时听到自己的心跳竟然和篮球击打草皮的声音合拍。孩子带着篮球穿插到羊群里，晃过这只，晃过那只，转身，跳起来佯装投篮。篮筐好像在空气中打开，孩子轻轻地投了出去，球应声而入。 当然，放牧还是第一要紧的事。 孩子向阿爸做过保证的，这些话被草们听到并记在心里。孩子昂着头，挺着胸，话语掷地有声，阿爸，我保证一定将羊子一只不少地带回家。我保证不再偷懒睡觉，只要有篮球做伴，别说一个曲来，就是一群曲来也休想抓走一只羊。孩子感觉自己放出的话不为过，代表自己的决心。阿爸嘿嘿地笑起来，黝黑粗糙的大手在孩子的头发里挠挠，而后，默不作声地开始做一个篮球架。之后一个用两根橡子做支撑的篮球架出现在营地。 孩子和阿爸经常在这儿打篮球。草们不再作为观众，而是环绕着营地转啊转，草们绕了很多圈。而后在某个时刻听到孩子赶着羊出来，草们会从营地的房屋后追上去。这绝对是一个美妙的时辰，天上的云飘动得像是散乱的羊群。地上的石头一块块趴在那儿苦于无法翻身，要知道翻身是一件不太容易的事。只有草们前脚撵着后脚，嘴里喊着快点快点再快点，一下子就跑到了孩子的前头。它们回过头，看着孩子抱着篮球，嘴里却对头羊说着什么。是的，孩子决定将放牧的一部分权限下放给头羊。孩子对头羊说，天气这么好，你带着羊子去哪儿，我们就去哪儿。孩子对石头说，天气这么好，头羊带着羊子去哪儿，我们就去哪儿。孩子对着草们说，天气这么好，头羊带我们去哪儿，我们就去哪儿。孩子说着就跟上头羊的步伐。头羊跟上太阳的步伐，太阳在山顶闪耀。石头跟不上孩子的步伐，只能待在原地，唉声叹气。草们这时簇拥着孩子的双脚，一步一个脚印地同行。孩子每次将篮球拍过去，篮球都会按照原先的轨迹返回到他手里。孩子又说，我们快要到达山顶了。头羊也说，我们快要到达山顶了。草们说，我们已经到达山顶了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 羊变成白云，牦牛变成乌云，草原是赛马场，山会跑起来，闭塞的草原生活让孩子的世界充满了神奇的想象力。 B. 文中前两次提到曲来，一次在梦中抢走了孩子钟爱的篮球，一次偷走了父亲在意的羊，是为了强调草原上也有坏人。 C. 阿爸是个冷漠严厉的专制家长形象，只有想看羊群了他才会来草场，对孩子想买篮球的再三请求答应得也很不痛快。 D. 拥有篮球的孩子更加勇敢和自信，在他向父亲的郑重承诺里，能看到一个愿望给孩子带来的激励和成长。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “人体的司令部……草们知道”以比喻写出脑袋的作用，以拟人表达草对孩子的理解，生动而饶有趣味。 B. “当然，放牧还是第一要紧的事”一句话单独成段，既是客观评价，也像是孩子的心声，自然衔接了上下文。 C. 本文借助草的视角，描写了富有地域风情的草原风物，羊群、赛马场、牛鞍，看似琐碎，实则淳朴动人。 D. 小说将笔触探入草原孩子的心灵，以简练干净的文字表达出孩子细腻丰富的感受，有深沉温婉、从容不迫的风格。 8. 文章第一段中“草们抬着孩子一下子跑出老远”和“睁开眼睛的时候却还待在原地”是否矛盾？为什么？ 9. 小说呈现出人与自然的和谐相融、浑然一体，请以文中最后一段对“草”的描写为例分析这一效果是怎样取得的。 【答案】6. D 7. C 8. 不矛盾。“草们抬着孩子一下子跑出老远”是孩子的想象，体现其丰富的童心：“睁开眼睛的时候却还待在原地”是现实，形成虚实结合，凸显孩子在草原上的惬意与想象的自由。 9. ①运用拟人手法，赋予草以人的动作和情感，如“簇拥着孩子的双脚”“一步一个脚印地同行”，体现草与孩子的亲密； ②通过草与孩子、头羊、太阳等的互动，展现自然万物与人类的和谐共生； ③以草的视角串联场景，使自然与人类活动融为一体，强化浑然一体的效果。 【解析】 【导语】这篇小说以草原孩子的视角，通过充满童趣的想象和拟人化的自然描写，展现了纯真心灵与草原生活的交融。篮球作为现代文明的象征，与放牧传统形成张力，最终在父爱中达成和解。草、石、羊等自然元素的拟人化叙述，构建出灵动和谐的草原童话，传递出对成长与梦想的诗意表达。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“闭塞的草原生活”错误，虽然描述了孩子丰富的想象力，但“闭塞的草原生活”这一判断在文中没有依据，且孩子的想象力更多体现童真而非环境闭塞。 B.“是为了强调草原上也有坏人”错误曲来的两次出现主要是为了推动情节，表现篮球的珍贵和放羊的责任，而非强调“草原有坏人”，选项过度解读。 C.“冷漠严厉的专制家长”错误，阿爸并非“冷漠严厉”，后文提到他最终给孩子买篮球并制作篮球架，说明他疼爱孩子，只是更注重现实责任。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏的能力。 C.“借助草的视角，描写了……赛马场”错误，本文的视角是孩子的心理活动，草是拟人化的配角，而非主要叙事视角；且“赛马场”是孩子的想象，非实际风物描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 首先明确不矛盾。 （1）“草们抬着孩子一下子跑出老远”是孩子闭眼时的想象，体现他与自然融为一体的童心童趣； （2）“睁开眼睛的时候却还待在原地”是睁眼后的现实，两者通过孩子的视角统一，形成虚实结合，反映想象与现实的差异，突出其天真烂漫和草原生活的诗意，凸显孩子在草原上的惬意与想象的自由。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章艺术手法的能力。 ①拟人化手法。文段赋予草以人的动作和情感，如“簇拥着孩子的双脚”“喊着快点快点再快点”“一步一个脚印地同行”，赋予自然生命，与人互动，体现草与孩子的亲密； ②动作同步。孩子、头羊、太阳的步伐一致，他们的互动体现人与自然的协调，展现自然万物与人类的和谐共生； ③“草们绕了很多圈。而后在某个时刻听到”“它们回过头，看着孩子抱着篮球，嘴里却对头羊说着什么”，以草的视角串联场景，消弭了人与自然的界限，营造出浑然一体的诗意境界，使自然与人类活动融为一体。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化，假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。此非朕一人之力，实由公等共相匡辅。然安不忘危，理不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来，元首股肱不能备具，或时君称圣，臣即不贤；或遇贤臣，即无圣主。今陛下圣明，所以致理。向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！” 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“自古人君为善者，多不能坚守其事。汉高祖，泗上一亭长耳，初能拯危诛暴，以成帝业，然更延十数年，纵逸之败，亦不可保。何以知之？孝惠为嫡嗣之重温恭仁孝而高帝惑于爱姬之子欲行废立。萧何、韩信，功业既高，萧既妄系，韩亦滥黜，自余功臣黥布之辈，惧而不安，至于反逆。君臣父子之间悖谬若此，岂非难保之明验也？朕所以不敢恃天下之安，每思危亡以自戒惧，用保其终。” 贞观十四年，太宗谓侍臣曰：“平定天下，朕虽有其事，守之失图，功业亦复难保。秦始皇初亦平六国，据有四海，及末年不能善守，实可为诚。公等宜念公忘私，则荣名高位，可以克终其美。” 魏征对曰：“臣闻之，战胜易，守胜难。陛下深思远虑，安不忘危，功业既彰，德教复洽，恒以此为政，宗社无由倾败矣。” （节选自《贞观政要·慎终》） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝惠为嫡A嗣之B重C温恭D仁孝E而高帝惑F于爱姬之子G欲行H废立。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 率，率领，带领，和《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中的“率”意思相同。 B. 作，兴起，和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“舍瑟而作”中的“作”意思不同。 C. 盖，大概，和成语“盖世无双”中“盖”的意思不同。 D. 貌，表面上，和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗认为自古及今的帝王都很难避开内忧外患，国家当下的和平安定局面非常难得，所以应保持警戒、不断反省。 B. 太宗认为汉高祖若在位时间再长一些会导致天下难保，一是因为其身份低微，二是因为其君臣父子之间的关系很差。 C. 太宗用秦始皇的例子强调了守天下的重要性，他告诫臣子们要大公无私，这样才能始终保全荣誉和权位。 D. 魏征在给太宗上十思疏时反复使用对比论证，在对繁与寡、取与守、易与难、有余与不足的比较中，有力论证了论点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕所以不敢恃天下之安，每思危亡以自戒惧，用保其终。 （2）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 14. 结合两则材料来看，魏征给太宗提出了哪些君主为政的建议？ 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）我因此不敢放纵于天下的安定，常常思考危亡的情况来警戒自己，以此保全最终的成果。 （2）所有的帝王，承受上天赋予的重大使命，没有谁不是在深切忧虑时道义显著，功业建成后德行衰减。 14. ①居安思危，不懈怠； ②坚守善政，善始善终； ③竭诚待下，不纵情傲物。 【解析】 【导语】这两则材料展现了贞观年间唐太宗与魏征关于治国理政的深刻对话。材料一通过君臣问答，强调“居安思危”的治国理念，以历史教训警示守成之难；材料二《谏太宗十思疏》则以对比论证，剖析“善始者繁，克终者寡”的统治规律。两文共同体现了贞观之治“慎终如始”的政治智慧，彰显了明君贤臣相互砥砺的典范。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉惠帝本是嫡长子，他温恭仁孝，但汉高祖被爱姬的儿子所迷惑，想另行废立。 “孝惠为嫡嗣之重”，判断句，主谓宾结构，句意完整，C处断开； “温恭仁孝”，省略主语“孝惠”，句意完整，E处断开； “而高帝惑于爱姬之子”，被动句，句意完整，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.错误。意思不同。都/率领，带领。句意：如今远方的四夷都已顺服。/带领妻子和孩子还有村里人来到这个与世隔绝的地方。 B.正确。兴起/起身，站起来。句意：没有盗贼出现。/把瑟放下，站起来。 C.正确。大概/压倒，超过。句意：能够保持到底的大概很少。/才能或武艺当代第一，没有人能比得上。 D.正确。都是名词作状语，表面上；像翅膀那样。句意：表面上恭顺，内心里却不服气。/常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“一是因为其身份低微”错误，贞观六年，太宗以汉高祖为例，原文仅说汉高祖起于亭长，指出其后期“纵逸之败”，并提到功臣如萧何、韩信被滥黜，导致“君臣父子之间悖谬”，但并未提到“身份低微”是原因之一。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，因此；“恃”，放纵；“每”，常常。 （2）“凡”，所有；“景命”，重大使命；“道著”，道义显著。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”可知，居安思危，不懈怠； ②结合“陛下深思远虑，安不忘危，功业既彰，德教复洽，恒以此为政，宗社无由倾败矣”可知坚守善政，善始善终； ③结合“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”可知竭诚待下，不纵情傲物。 参考译文： 材料一： 贞观五年，唐太宗对侍从的大臣们说：“自古以来的帝王也不能经常实现治化，假使内部安定，必定还会有外部的干扰。如今远方的四夷都已顺服，五谷丰登，没有盗贼出现，内外平安宁静。这样好的局面不是我一个人的力量，实在是靠你们共同辅佐。然而安不能忘危，治不能忘乱，虽然今日无事，也要考虑保持始终。常能如此，才是可贵。”魏征对答说：“自古以来，君臣往往不能两全其美，相得益彰，或是当时的君主称得起圣明，臣子却不贤良；或是遇到贤能的臣子，却没有圣明的君主。今天陛下圣明，所以达到治平，假如当初只有贤臣，而皇帝不想治化，也不能有什么助益。虽然天下如今太平，我等臣子还不以为喜，只愿陛下居安思危，孜孜以求而不懈怠！。” 贞观六年，唐太宗对侍从的大臣们说：“自古以来的君主做过好事的，也往往不能坚持到底。比如说汉高祖，原本只是泗水亭的一个亭长，最初能够拯救危难剪除暴政，成就了帝王事业，但让他在位的时间再延长十几年的话，也会放纵自己贪图安逸而走向衰败，也不能保住他创下的帝业。根据什么得出这样的结论呢？汉惠帝本是嫡长子，他温恭仁孝，被立为太子是名正言顺的事情，但汉高祖被爱姬的儿子所迷惑，想另行废立；萧何、韩信，是汉代的开国元勋，德高望重，可是萧何曾被无端打入大牢，韩信也无缘无故遭到贬黜，最后被诛杀三族，其余功臣像黥布等人恐惧不安，终于谋反叛逆。汉初君臣父子之间的关系悖逆荒谬到这种地步，难道不是难以保全功业的明证吗？我因此不敢放纵于天下的安定，常常思考危亡的情况来警戒自己，以此保全最终的成果。” 贞观十四年，太宗对身边的大臣说：“平定天下，我虽然做到了，如果守天下时政策失误，功业仍然难以保持。秦始皇当初也曾平定六国，据有四海，到了晚年却不能行善政以保住江山，实在值得引以为诫。你们应当想着国家，忘掉私利，那么荣耀的名声和崇高的爵位，就能完美地保持到最后。” 魏征回答说：“臣听说，夺取胜利容易，保持胜利困难。陛下深谋远虑，居安思危，功业已很显著，道德教化又和谐融洽，长期这样处理政事，国家就没有理由倾覆败亡。” 材料二： 所有的帝王，承受上天赋予的重大使命，没有谁不是在深切忧虑时道义显著，功业建成后德行衰减。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，骨肉亲人也会成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 和郭主簿二首（其一节选） 陶渊明 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。 凯风①因时来，回飙开我襟。 息交游闲业，卧起弄书琴。 园蔬有余滋，旧谷犹储今。 营己良有极，过足非所钦。 舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 弱子戏我侧，学语未成音。 此事真复乐，聊用忘华簪②。 【注】①凯风：南风。②华簪：华贵的帽簪，比喻贵官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句写屋前葱郁的林木积蓄清荫，和《归园田居》中“榆柳荫后檐”句异曲同工。 B. 诗人不喜欢那种过度经营的热闹生活，但当他舂秫作酒、自斟自饮时还是感到了寂寞。 C. “闲业”指弹琴弄书的事，与“华簪”代表的仕途正业相对，强调了两种不同的生活状态。 D. 本诗语言平淡自然，善用白描，如寥寥数笔就勾勒出一个牙牙学语、绕膝嬉戏的稚子形象。 16. 诗人回归田园，身心怡悦，诗中写了诗人生活中的哪些“乐”事？请加以概括。 【答案】15. B 16. ①夏日清荫、南风拂面的自然之乐； ②读书弹琴、悠闲度日的闲适之乐； ③仓有余粮、衣食无忧的安稳之乐； ④自酿美酒、自斟自饮的自在之乐； ⑤幼子绕膝、天伦之乐的亲情之乐。 【解析】 【导语】陶渊明的《和郭主簿》通过描绘仲夏的怡人景色、闲适的生活情态，表达了诗人对田园生活的热爱和满足。诗中充满了自然之美和家庭之乐，语言平淡质朴，意境深远，展现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“不喜欢那种过度经营的热闹生活”“感到了寂寞”错误，诗中“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”表现的是诗人自得其乐的闲适生活，并未体现“寂寞”；“过足非所钦”仅表达对物质生活的知足态度，而非“不喜欢热闹生活”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”“凯风因时来，回飙开我襟”，写堂前夏木荫荫，南风（凯风）清凉习习，这是乡村的自然之乐。 ②“息交游闲业，卧起弄书琴”写既无公衙之役，又无车马之喧，杜门谢客，读书弹琴，起卧自由，这是精神自由、悠闲度日的闲适之乐。 ③“园蔬有余滋，旧谷犹储今”“营己良有极，过足非所钦”，写园地蔬菜有余，往年存粮犹储，维持生活之需其实有限，够吃即可，过分的富足并非诗人所钦羡，这是衣食无忧的物质满足之乐。 ④“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”写有粘稻舂捣酿酒，诗人尽可自斟自酌，这是自酿美酒、自斟自饮的自在之乐。 ⑤“弱子戏我侧，学语未成音”写小儿子偎依嬉戏身边，那牙牙学语的神态，真是天真可爱。这是天伦之乐。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）越陌度阡，________________。________________，心念旧恩。（《短歌行》） （2）嘈嘈切切错杂弹，________________。________________，幽咽泉流冰下难。（《琵琶行并序》） （3）念高危则思谦冲而自牧，________________。（《谏太宗十思疏》） （4）________________，用之如泥沙？（《阿房宫赋》） （5）素月分辉，明河共影，________________。悠然心会，________________。（《念奴娇·过洞庭》） 【答案】 ①. 枉用相存 ②. 契阔谈讌 ③. 大珠小珠落玉盘 ④. 间关莺语花底滑 ⑤. 惧满溢则思江海下百川 ⑥. 奈何取之尽锱铢 ⑦. 表里俱澄澈 ⑧. 妙处难与君说 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：枉、契阔、讌、溢、奈、锱铢、俱、澈。 三、语言文字运用（18分） 18. 下面加点字的字形、注音全对的一组是（ ） A. 百舸（gě） 牲醴（lǐ） 拗不过（niù） 切中肯綮（qǐng） B. 瞋目（chēn） 喟然（kuì） 新记元（jì） 寥若晨星（liǎo） C. 蹙（cù）缩 提防（tí） 潭柘寺（zhè） 出类拔粹（cuì） D. 窸窣（sū） 膏腴（yú） 昧心财（mèi） 苌弘化碧（cháng） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A. “切中肯綮”的“綮”应读作“qìng”。 B. “新记元”的“记”应写作“纪”；“寥若晨星”的“寥”应读作“liáo”。 C. “提防”的“提”应读作“dī”；“出类拔粹”的“粹”应写作“萃”。 故选D。 19. 下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 今天，当我们慢慢走向世界舞台中央时，我们更能理直气壮地坚定我们的制度自信。 B. 培训班上，授课老师开门见山地指出了民宿企业名字的弊病，为民宿创业者指明方向。 C. 为了给正在长个儿的儿子补身体，每到周末，小刚的妈妈就给他准备很多喜闻乐见的营养美食，这让隔壁的小达很是羡慕。 D. 言之无文，行而不远。尽管笔墨漂亮，可是言之无物，也不过是虚有其表而已。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.理直气壮：理由充分、因而说话有气势。通常用于形容人因理由充分而态度坚定、自信。句子中“走向世界舞台中央”和“制度自信”表明理由充分，使用正确。 B.开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。句中老师直接指出问题，没有铺垫，使用正确。 C.喜闻乐见：喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。主语一般是事物（如电影、节目等），而句中“营养美食”是食物，且“喜闻乐见”不能修饰“美食”。使用错误。 D.言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。与“虚有其表”呼应，强调内容空洞，使用正确。 故选C。 20. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 我国不断健全法规制度体系，大力加强生物多样性保护能力和水平，有效保护超过30%的陆域国土面积。 B. 黎城黄崖洞是一处集自然风光与革命传统于一体的国家级森林公园，海拔超过1600多米，有着独特而壮观的地貌。 C. 市民夜校汇聚起大学生以及各行各业的从业者，大家学技能、交朋友、展示自我，让闲暇时间变得充实起来。 D. 近年来，我国文化事业的繁荣兴盛，文化产业快速发展，一批肩负着文化传承与发展使命的公共图书馆如雨后春笋般出现。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.“加强”“水平”动宾搭配不当，应是“提高水平”。 B.“超过1600多米”成分赘余，可去掉“超过”或者“多”。 D.“我国文化事业的繁荣兴盛”结构混乱，应和“文化产业快速发展”保持一致，去掉“的”。 故选C。 21. 下列加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 源不深而望流之远 今人有大功而击之，不义也 B. 今陛下致昆山之玉 以致天下怨谤也 C. 拔剑撞而破之 势拔五岳掩赤城 D. 君安与项伯有故 所操之术多异故也 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都是表转折的连词。句意：水源不深却希望泉流得远。/现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。 B.搜罗/导致，招致。句意：现在陛下搜罗到昆山的美玉。/因此导致天下人怨恨并指责。 C.拔出/超出。句意：拔出剑来击碎它。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 D.交情/缘故。句意：你怎么和项伯有交情？/所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 故选A。 22. 下列说法正确的一项是（ ） ①“盖亦反其本矣”中的“盖”同“盍”。 ②“旬余，杖至百”中的“杖”是名词用作动词。 ③“韩魏之经营”中的“经营”古今意义相同。 ④“小则获邑，大则得城”中“小”和“大”都是形容词作名词。 ⑤“函谷举”中“举”是“被攻占”的意思。 ⑥“暴秦之欲无厌”中的“暴”是通假字，同“曝”。 ⑦“市中游侠儿得佳者笼养之”中“笼”是名词用作状语。 ⑧“可谓智力孤危”中“智力”古今意义不同。 ⑨“后人哀之而不鉴之”中“鉴”是意动用法。 A. ①④⑨ B. ②④⑧ C. ②⑤⑥ D. ③⑥⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生综合理解各类文言现象的能力。 ①正确。“盖”同“盍”，何不。句意：为什么不回到根本上来呢？ ②错误。杖：名词，杖责，古代刑法一种。句意：十多天了，挨的板子有一百多。 ③错误。“经营”：古义，金玉珍宝等物；今义，筹划、组织并管理。句意：韩国、魏国聚敛的金玉珠宝等珍贵财物。 ④正确。“小”、“大”，小的方面，大的方面。句意：小的就获得邑镇，大的就获得城池。 ⑤正确。“举”，语意被动，被攻占。句意：函谷关被攻占。 ⑥错误。“暴”，残暴。句意：残暴的秦国的欲望永远不会满足。 ⑦正确。“笼”，名词用作状语，用笼。句意：市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它。 ⑧正确。“智力”：古义，智谋和力量；今义，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。句意：可说是智谋和力量都已孤立薄弱。 ⑨正确。“鉴”，意动用法，以……为借鉴。句意：如果后代人哀叹它而不引以为鉴。 ①④⑤⑦⑧⑨都正确。A项包含①④⑨。 故选A。 23. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “为国者无使为积威之所劫哉”是被动句，“为……所”表被动。 B. “议法度而修之于朝廷”是宾语前置句，“之”是提宾标志。 C. “灭六国者六国也”是判断句，“……者……也”表判断。 D. “村中少年好事者驯养一虫”为定语后置句，“者”是定语后置标志。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.正确。句意：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ B.状语后置句，正常语序：议法度而于朝廷修之。“之”为代词，指法度。句意：商议法律制度并在朝中修订。 C.正确。句意：灭亡六国的是六国自己。 D.正确，正常语序为“村中好事者少年驯养一虫”。句意：村里一个游手好闲的少年驯养了一只蟋蟀。 故选B。 四、写作（60分） 24. 名著鉴赏。 班级开展了《红楼梦》整本书阅读活动之后，要做一组展现女性之美的展板，请你从《红楼梦》的经典场景中任选两个，并给出选择理由。 场景一：________________选择理由：________________________________________________ 场景二：________________选择理由：________________________________________________ 【答案】 ①. 黛玉葬花 ②. 黛玉以花自喻，葬花时的怜惜与伤感，展现出她敏感细腻、纯净脱俗的心灵之美，体现对生命的珍视。 ③. 宝钗扑蝶 ④. 宝钗扑蝶时的灵动活泼，身姿轻盈，打破了她平日端庄稳重的形象，展现出少女的天真娇憨之美。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著情节、人物的把握能力。 本题要求从《红楼梦》的经典场景中选择两个，为展现“女性之美”的展板提供内容，核心在于通过具体场景挖掘不同女性形象所体现的美。这需要结合场景中人物的言行、神态、心理等，提炼出独特的女性特质，体现《红楼梦》中女性形象的丰富性与多面性。​ 《红楼梦》中的“女性之美”并非单一的外在容貌之美，而是涵盖了多维度的内涵：既有敏感细腻、纯净脱俗的心灵之美，也有灵动活泼、天真娇憨的性情之美；既有才华横溢的智慧之美，也有善良温婉的品性之美等。这些美通过不同女性在特定场景中的表现展现出来，共同构成了《红楼梦》中绚烂的女性群像。​ 场景一：黛玉葬花​。选自章节：第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。​芒种时节，黛玉见落花被风吹散，不忍其被践踏，便独自将落花收集起来，埋在花冢中，还一边葬花一边吟诵《葬花吟》，抒发对落花命运的怜惜和自身身世的伤感。​ 展现的“女性之美”：黛玉葬花的场景中，她以花自喻，将对落花的怜惜与自身的情感融为一体。这种行为体现出她敏感细腻的心思，能从落花中感受到生命的脆弱与短暂，展现出对生命的珍视。同时，她不与世俗同流合污，用葬花这种独特的方式对待落花，也凸显了她纯净脱俗的心灵之美，这种美不染尘埃，带有一种诗意的忧伤。​ 场景二：宝钗扑蝶​。选自章节：第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。​芒种节当天，宝钗在园中寻找黛玉，途中看到一双玉色蝴蝶在飞舞，便取出扇子去扑蝶，蝴蝶忽高忽低，宝钗也随着蝴蝶的动向轻盈追逐，展现出活泼好动的一面。​ 展现的“女性之美”：平日里的宝钗多给人端庄稳重、识大体的印象，而扑蝶时的她则完全不同。她追逐蝴蝶时的灵动身姿，以及面对蝴蝶时流露出的天真兴致，打破了她以往的刻板形象，展现出少女特有的天真娇憨之美。这种美充满了生机与活力，让宝钗的形象更加丰满立体，体现出她作为年轻女性活泼可爱的一面。 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读《四个太阳》中的孩子看到篮球就喜欢上了，鼓足勇气争取，终于得到。生活中，像这样遇到自己喜欢的东西的时候有很多，喜欢的东西就一定要努力得到吗？ 对此你有怎样的联想和思考？请结合自身体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 喜欢是有温度的 那年夏天，我在文具店的玻璃柜里第一次见到那支钢笔时，心跳漏了半拍。暗金色的笔身缀着细碎的星芒纹，旋转笔帽时会发出清脆的“咔嗒”声，像把整个盛夏的阳光都锁进了金属壳里。​ 那时我刚上初二，攥着每周五块钱零花钱在柜台前站了三节课的时间。店员阿姨说那是进口钢笔，要三百二十八块。 接下来的三个月，我开始了一场隐秘的“攻坚”。放学后绕远路捡塑料瓶，周末帮邻居照看哭闹的小孩，甚至把过年攒下的红包都拆了封。每当我把硬币塞进饼干铁盒时，听着那“叮当”声就觉得离那支钢笔又近了一步。玻璃柜里的它始终静静躺着，像个遥不可及的星辰。​ 直到十一月的某个雨天，我攥着用橡皮筋捆好的零钱冲进文具店，却发现柜台里空空如也。“被买走啦”， 阿姨擦着柜台说，“早上一个爸爸带孩子来，说要奖励他期中考试进步。” 我捏着那些被汗水浸得发软的钱，突然想起上周数学测验卷上的红叉，鼻子一酸就跑出了店门。雨水打在脸上，分不清是雨还是泪。​ 那天晚上，爸爸发现了我藏在床底的饼干铁盒。他没说什么，只是第二天带我去了文具店，买了支普通的英雄牌钢笔。“这支笔用好了，照样能写出好文章。” 他帮我吸好墨水时，笔尖在草稿纸上划出流畅的线条，墨色均匀得像他说话的语气。​ 后来那支英雄钢笔陪我走过了无数个晚自习。笔杆被磨得发亮，笔帽上的漆掉了一块，却在我写下“会当凌绝顶”时，比任何华丽的装饰都更有力量。我渐渐发现，真正支撑我在错题本上反复演算的，不是那支钢笔的星芒纹，而是弯腰捡瓶子时路灯在地上拖长的影子，是邻居小孩终于肯对我笑时递来的半块奶糖，是每次把硬币扔进铁盒时，心里那点不肯熄灭的热望。​ 上个月整理旧物，我在书柜深处摸到了那个饼干铁盒。硬币上的锈迹在阳光下泛着棕红色，像时光留下的印章。突然想起文具店阿姨后来告诉我，买走钢笔的那个男孩，三个月后又把笔送了回来，说“不如原来的圆珠笔好写”。​原来很多时候，我们迷恋的或许不是事物本身，而是给喜欢的东西镀上的光晕。就像那年夏天的钢笔，它真正的价值，早已化作捡瓶子时嗅到的桂花香，化作爸爸帮我吸墨水时台灯投下的暖光，化作我在无数个夜晚，握着普通钢笔却依然愿意认真书写的勇气。​ 喜欢是有温度的。它不该是攥得太紧的执念，而该是漫过掌心的暖流，既能照亮前行的路，也能在错过时，温柔地告诉我们：有些美好，即使未曾拥有，也早已在追逐的过程中，悄悄滋养了整段时光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由现代文阅读《四个太阳》中的情节引出核心问题：生活中遇到喜欢的东西时，是否一定要努力得到。《四个太阳》里的孩子因喜欢篮球并努力争取最终获得，这是一种积极争取的态度，但材料进而引发对这种态度的辩证思考——喜欢并非都要“必须得到”，需要结合具体情境、自身条件、事物价值等多方面考量：面对喜欢的事物，需理性分析其价值、自身条件及可能的后果，再决定是否争取，而非盲目执着。​喜欢的东西值得努力，但当争取会带来负面影响或超出自身能力范围时，学会放手也是一种智慧。而且真正喜欢一种东西，不一定在于占有它，而更在于努力争取喜欢的东西时的成长与体验，这比是否最终得到更重要，我们不应只为结果而忽视过程的意义。 写作要求结合自身体验展现对这一问题的独特联想与思考，可选择写记叙文，也可选择写议论文。​开篇可从自身经历的“喜欢某物”的具体场景切入，比如曾痴迷某件玩具、一款乐器，或向往某个目标，引出“是否一定要努力得到”的思考，明确观点。而后辩证分析：先阐述努力争取喜欢事物的积极意义，如能激发动力、实现自我价值等；再分析并非所有喜欢的都要得到的原因，如受客观条件限制、得到后可能并非如预期般美好、过度执着会带来负面影响等。写作过程中要​选取自身真实事例，详细描述喜欢某物的缘由、争取过程（或放弃的考量）以及最终的感悟，使文章更具说服力。​最后重申对“喜欢的东西不一定要得到”的观点，强调理性对待的重要性，比如在合理范围内争取，学会取舍，珍惜过程等。 立意： 1.辩证看待“争取”与“放手”。 2.理性衡量，取舍有道。 3.享受“喜欢”，看淡结果。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$