精品解析：2025届山西省怀仁市一中高三五模语文试题

怀仁一中高三年级第五次模拟考试 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：高考范围。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 春节作为中华民族最隆重的传统佳节，其申遗成功意义重大，为中华文脉的传承与发展注入强大动力。春节蕴含着丰富的文化内涵与价值观念。从伦理道德层面看，春节倡导的家庭和睦、尊老爱幼、邻里团结等传统美德，与社会主义核心价值观中的“和谐”“友善”等理念一脉相承。春节期间，家庭成员跨越山海向家的奔赴，是对家庭的重视和对亲情的维护，彰显了儒家“修身齐家治国平天下”的思想。从哲学思想角度出发，春节承载着对自然的敬畏之心、对和谐社会的追求，反映出道家“道法自然”“天人合一”的理念，春节期间的祭祀与庆祝活动，正是人与自然、人与人之间和谐共生的生动体现。 春节的庆祝活动丰富多彩，舞龙舞狮、贴春联、剪纸等民间艺术形式精彩纷呈。这些艺术形式不仅具有极高的审美价值，更承载着历史记忆与文化密码，是中华民族集体意识的外在呈现。习近平总书记强调要让传统文化资源“活起来”。我们可以通过举办民俗展览、文化讲座、传统技艺培训等活动，让年轻人了解春节的历史渊源、文化内涵和艺术魅力，使春节在新时代焕发出新的生机与活力。 春节申遗成功，有力地凝聚了中华儿女，强化了民族认同感与凝聚力，成为民族精神传承的重要载体。春节期间，中华儿女心中的归家意识喷薄而出，无论身处何方，都渴望与亲人团聚。这种强烈的归家意识与团圆观念，绝非是情感冲动，而是中华民族向心力与凝聚力的直观体现。年夜饭饭桌上，一家人分享过去一年的喜怒哀乐，亲情在这温馨的氛围中愈发醇厚。长辈们将承载着祝福与期望的红包递给晚辈，传递着物质关怀，更延续了家族情感与文化传承。这些看似平凡的场景，增进了家庭成员间的感情，成为民族文化传承的基石单元，于细微之处尽显民族精神的凝聚力。 春节申遗成功，向全世界展示中国文化的独特魅力与强大生命力，在世界文化版图上留下了璀璨印记，彰显出中华民族深厚的文化自信。习近平总书记多次强调，坚定文化自信，关系国运兴衰、文化安全和民族精神的独立性。春节，作为中华民族的文化瑰宝，以其丰富多样的民俗活动和深邃厚重的文化内涵，构筑起中华儿女之间的情感桥梁，成为大家共同的精神家园。一系列传统习俗代代相传，成为中华民族文化认同的鲜明标识，更是我们文化自信的坚实根基。 （摘编自安宝《春节申遗成功的时代价值》） 材料二： 任何一种文化能够在历史长河中绵延并被持续认同，关键在于其有着稳定的文化内核。春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态，如年夜饭、拜年、社火等核心节俗以及春联、红灯笼、中国结、舞龙等标识性文化符号。从非遗保护角度来说，春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神传统以及核心节俗与标识性文化符号。 春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。在当代社会，活态传承春节文化必须面向当代社会与生活之变迁，主动创新庆祝春节的方式。事实上，随着数智技术的广泛应用，当代社会已经创造出了诸多庆祝春节的新方式。如“网上年货节”“云守岁”、云端聚会、数字人拜年、云会场拜年、数字红包、AR红包、电子鞭炮、AI生成春联等。数智技术还打造了春节数字景观，在虚拟空间营造了浓厚的春节气氛。比如，“紫禁城里过大年数字文化节”可沉浸式体验传统宫廷年俗；以元宵节为主题的网络游戏里张灯结彩、放飞“霄灯”，有虚拟人物的舞龙舞狮表演。“数智春节”看似改变了春节的文化形态，其实只是创新了庆祝春节的表达方式。不管是网上年货、云拜年、数智春联，还是虚拟春节场景，仍然传承着拜年、聚会等春节的核心节俗，使用着春联、烟花、红包、灯彩、舞龙等春节的标识性文化符号，表达着家庭团聚、社会团结、祈福纳祥、万象更新等春节的核心文化理念与精神价值取向。不仅如此，数智化春节场景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号，如插桃符、贴窗花、贴年画；拓展了传统节俗活动的传播共享空间，如线上社火、庙会。尤为重要的是，“数智春节”深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体，体现了其活态传承的当代性，展示了未来存续发展的可能性。 过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。在数智技术深度影响人们日常生活的当代社会，更需要具身性传承春节文化。只有亲身参与买年货、贴春联、吃年夜饭、看烟花，见面互道“过年好”，才能真切感受新年喜庆、热闹的“年味”。近年来，全国各地涌现的“村晚”现象就是这种社会心理的表现。“村晚”的节目大都由村民自编、自演，虽然不及电视、网络上的大型晚会，但村民年年演、年年看，乐此不疲。甚至早已进城的村民也会带着家人回村参与“村晚”。“村晚”既是庆祝春节的新方式，也是春节文化遗产得以活态传承的新载体，它往往吸纳了踩街、社火中各种传统的民间表演艺术，如舞龙舞狮、假面扮演、踩高跷、挑花篮、玩花船、跑驴……正是这些“接地气”的民间表演艺术吸引了村民乃至城里人的广泛参与。在“村晚”欢乐祥和的气氛中，非遗得到了保护、传承，社会关系变得和谐，甚至城乡之间形成了一种文化互动、互补的新关系。 （摘编自季中扬《春节：中华文明的活态传承方式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 春节倡导的家庭和睦、尊老爱幼、邻里团结等传统美德，与社会主义核心价值观中“和谐”“友善”等理念在精神内涵上高度契合。 B. 春节期间，长辈们将承载着祝福与期望的红包递给晚辈，此行为有助于加深长辈与晚辈之间的情感，也体现道家“天人合一”的理念。 C. 数智化春节场景深受青少年的喜爱，是因为其拓展了传统节俗活动的传播、共享空间，如网络游戏中有“霄灯”等传统文化符号。 D. “村晚”的具身性特点，主要体现在采用舞龙舞狮、假面扮演、踩高跷、挑花篮、玩花船、跑驴等民间表演艺术形式以吸引城里人观看。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 春节作为中华民族的重要节日之一，具有深厚的历史和文化内涵，体现了中华民族对家庭、社会和自然的深刻理解和尊重。 B. 春运期间，许许多多的农民工不远千里返乡。此行为正是归家意识与团圆观念的生动体现，不能简单地理解为情感冲动。 C. 在当代社会，传承春节文化的首要任务是主动创新庆祝方式，如利用数智技术创造新的庆祝形式，使春节文化保持吸引力。 D. 数智技术在当代社会中具有重要的作用，但在传承春节文化时，其可以作为辅助手段，不能替代亲身参与所带来的体验。 3. 下列对材料二和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一的论证方法多样，如引用习近平总书记关于传统文化资源“活起来”的论述，增强了论证的说服力和权威性。 B. 材料一中部分语言生动形象，如“归家意识喷薄而出”“亲情在这温馨的氛围中愈发醇厚”等，增强了感染力和可读性。 C. 材料二阐述了春节文化传承的理论基础，还结合当代社会的实际情况，提出了活态传承春节文化的具体路径和方法。 D. 材料二将数智化春节场景与传统春节场景对比，指出各自的优缺点，论证了春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。 4. 春节“申遗”成功有何意义？请根据材料一简要概括。 5. 当代社会中，许多年轻人感受不到春节的“年味”，请根据材料提出保持和增强春节“年味”的策略。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①为中华文脉的传承与发展注入强大动力；②深化家族情感，凝聚民族精神；③彰显出中华民族深厚的文化自信。 5. ①加强对年轻人的春节文化教育，让他们了解春节的历史渊源、文化内涵和精神价值；②充分利用数智技术等现代手段创新庆祝形式；③鼓励年轻人积极参与买年货、贴春联、吃年夜饭等传统活动，通过具身性的体验来感受春节的喜庆和热闹；④推广富有地方文化的活动，让年轻人接触到更多样化的春节文化，从而增强他们对春节的兴趣和认同感。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕春节文化展开，从传统价值、现代传承和数智创新三个维度进行论述。材料一强调春节的文化内涵与民族凝聚力，突出其申遗成功的时代意义；材料二则聚焦当代传承路径，提出“活态传承”理念，结合数智技术和具身性体验的创新实践。两则材料形成传统与现代的对话，既展现春节作为文化基因的稳定性，又体现其与时俱进的调适能力。论证手法上，既有理论阐释，又有实例佐证，还巧妙引用领导人论述增强说服力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“此行为……也体现道家‘天人合一’的理念”理解有误，材料一提到红包传递“家族情感与文化传承”，但“道家‘天人合一’理念”对应的是“对自然的敬畏、人与自然和谐共生”（如祭祀活动），红包传递亲情与道家理念无关。 C.“因为其拓展了传统节俗活动的传播、共享空间，如网络游戏中有‘霄灯’等传统文化符号”强加因果。材料二指出数智春节受青少年喜爱的原因是“创新庆祝方式”且“传承核心节俗与文化符号”，选项将原因归结为“拓展传播空间”，属于强加因果。 D.“主要体现在采用舞龙舞狮、假面扮演、踩高跷、挑花篮、玩花船、跑驴等民间表演艺术形式以吸引城里人观看”错，“村晚”具有的具身性的特点主要指“村晚”的节目大都由村民自编、自演，而非采用什么样的形式，更不是“吸引城里人观看”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“传承春节文化的首要任务是主动创新庆祝方式”错误。传承文化的核心在于坚守其精神内核（如团圆、孝亲、和谐等），创新形式是辅助手段，而非“首要任务”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“材料二将数智化春节场景与传统春节场景对比，指出各自的优缺点”说法有误，原文并没有将两者对比，也没有指出各自的优缺点。文中主要强调数智技术是传承春节文化的辅助手段，需与亲身参与的体验结合，同时提到春节文化的生命力源于其内在的文化内涵和价值观念（如家庭、团圆、和谐等），而非仅通过“更新与调适”（如技术创新）实现。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据“春节申遗成功，意味着这一承载着中华文明千年积淀的传统节日，被赋予了更具国际认可度的文化坐标。其包含的历法智慧、民俗仪式、伦理观念等文化基因，通过申遗平台得以系统性保护与传播，为中华文脉在当代的延续提供了制度性支撑”概括出，为中华文脉的传承与发展注入强大动力。 ②根据“春节申遗的核心价值，在于其对中华民族内在精神的唤醒。节日中‘孝亲敬老’‘宗族共聚’的传统仪式，不仅强化了家庭内部的情感联结，更通过文化认同的纽带，将分散于各地的个体凝聚为‘文化共同体’，使民族精神在代际传承中得以强化”概括出，深化家族情感，凝聚民族精神。 ③根据“春节申遗的成功，是中华民族对自身文化价值的充分肯定。在全球化语境下，这一举措向世界展示了中华文明的独特魅力与历久弥新的生命力，以开放包容的姿态传递出中国对传统文化的珍视与传承的坚定信念，是文化自信的鲜明表达”概括出，彰显出中华民族深厚的文化自信。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料强调春节文化的历史内涵与精神价值（如家族情感、民族凝聚），年轻人缺乏“年味”可能源于对传统文化认知不足。通过教育普及春节的起源、习俗背后的文化意义（如团圆观念、伦理秩序），可从根源上增强其文化认同。 ②材料提到数智技术可作为传承的“辅助手段”（如虚拟祭祖、云团圆），但需避免替代亲身参与。建议创新庆祝形式（如数字春联、线上民俗展览），既能适应年轻人的生活习惯，又能以现代方式激活传统元素，符合“传统与现代结合”的思路。 ③材料指出“亲身参与”的体验不可替代（如贴春联、年夜饭中的家庭互动）。针对年轻人“缺席”传统仪式的现状，通过实践让其感受仪式感背后的情感联结（如家庭温情、文化仪式的庄重性），从体验层面唤醒“年味”。 ④春节习俗在各地有丰富变体（如北方包饺子、南方舞龙舞狮），建议挖掘地方特色活动，可避免年轻人对春节的刻板印象，通过接触多样化的文化形式（如地域民俗、非遗表演），增强新鲜感与参与兴趣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白手套 蓝月 戴着一双白手套的苗朵朵脖子上挂着相机，飞奔在滆湖村的田埂上，脚上的塑料凉鞋发出哒哒的声响。这是1984年的一天上午，昨天夜里刚下过一场夜雨，现在的田埂湿漉漉、滑溜溜，远远望去，整个田地里满眼都是金灿灿的。小麦已经到了成熟的季节，一阵轻风吹过，麦浪层层叠叠，很是壮观。 苗朵朵很喜欢水稻、麦子之类的农作物，因为它们从种子发芽的那一刻起就整齐精神、昂扬奋进，就像部队战士们列的方阵，令人振奋。可这时候苗朵朵没有心情欣赏这满眼的麦浪，她白皙的瓜子脸显得有点儿苍白，头上干练的短发随着她的跑动翩翩起舞。 今天早上一上班，派出所就接到滆湖村村民报案，说红花草地附近的河泥潭里趴着一个人，看着像镇上的傻子阿万。一接到报案，苗朵朵立马联系了阿万的家人，那边反映，阿万昨晚确实没有回家，家人焦急地等待到天明，刚刚全家人合计了一下，准备出门找人。 “①苗朵朵同志，你慢点儿，脚下小心。”后面传来了老刘的喊声，老刘喘着粗气紧跟在后面，汗水从那花白的鬓角处顺势滚落下来。 “老刘，你腿有伤，慢着点儿。我先过去，没准儿还能救活。”苗朵朵对老刘挥动了一下戴着白手套的手，而后加快了脚步，奋力地向前跑去。 “大家快看，派出所的小苗同志来了！” 红花草地边上围着一圈人，在那里指指点点，一眼就看见了穿着警服、身姿矫健、戴着白手套的苗朵朵。 人群主动散了开来，眼前立刻出现了一片河泥潭。这片河泥潭是专门用来堆积河底淤泥的，每年农民们都要给小河清淤，用来维持水道畅通、河水清澈，更重要的是，河底的淤泥是非常好的有机肥料。 “河泥潭里面的人看着像阿万，估计是死了。”一位村民告诉苗朵朵。 苗朵朵点点头说：“你们往边上靠点儿，我先下去看看。一会儿可能要你们配合调查。” 河泥潭不深，但也不算浅，泥潭底下有十来厘米的积水。一个男子双腿弯曲，一动不动地趴着，看不到脸，只能看到黑乎乎的后脑勺。 苗朵朵跳了下去，伸出戴着白手套的两个手指试了试那人的颈动脉，已经感觉不到任何跳动了。这时，老刘也赶到了，喘着粗气跳了下来。 他俩好不容易才把人翻了个身，那人已经肿胀得变了形的脸跃入眼帘，从警校毕业不久、刚刚参加工作没一个月的苗朵朵不由自主地退后了一步，胃里面立马翻江倒海起来…… 她想起了一周前，所里接到报案，说河湾荡发现一具浮尸，因河湾连通太湖，水流湍急，浮尸随着水浪冲过来又荡过去。 苗朵朵和另外两名同事站在河沿边的石台阶上观察，想着怎么打捞。 这时，一个大浪涌来，苗朵朵眼明手快，一把抓住了浮尸的脚。“抓住了！”她大喊一声，刚想告诉大家过来帮忙，没想到手里一轻，浮尸又随着湍急的水流漂走了，而此时她的手里只剩下了一只烂脚。 ②一股腐臭味猛地袭来。这味道熏得苗朵朵脸色煞白、脑门剧痛，差点儿当场就晕厥过去。更要命的是，那味道就像是魔障一般，一直黏在苗朵朵的手上，虽然她洗了不知道多少次手，酒精消了不知道多少回毒，然而那种恶心恼人的味道似乎一直以来都没有消失。没办法，苗朵朵只好白天黑夜都戴着白手套。 苗朵朵知道，这是心理疾病，她在心里面暗暗骂自己没出息。 现在，镇定了一下心情，苗朵朵不停地摁动相机快门，老刘快速地检查着尸体。 “③死者身上没有伤痕，估计是失足跌落水中后脸部闷在水里窒息而死。”老刘说着拿出一块塑料薄膜裹住死者，绑上绳子，将多出来的一头扔到岸上，“苗朵朵，你先上去，找群众帮忙拉尸体，我在下面托着。” 苗朵朵点点头，戴着白手套的双手攀住泥潭边缘，在一片泥泞中艰难地上了岸。岸边的村民们不用苗朵朵招呼，全都主动过来帮忙。老刘也跟着出了泥潭。 “弟弟啊，你这是怎么了？”哭声传来，只见两个女人从田埂那边飞奔过来。 “阿万的两个姐姐来了！”村民们的目光全都转向了她俩。 跑在前面的女人面容清秀，留着齐耳短发；后面跟着的女人身材微胖，烫着卷发。 短发女入冲过来，一把抱住躺在地上的男子，哭得肝肠寸断。卷发女人惊叫一声后转身跑开，一会儿，便拿着一打白毛巾跑了回来，与短发女人一起，涕泪交加地给地上的男子擦脸。她们一边擦，一边哭着喊：“弟弟啊，你怎么不在家里待着，跑这儿来干啥……” ④苗朵朵心里像是受到了重击。她突然明白过来，自己为什么会觉得手变臭了，因为她看到的是尸体，而眼前哭得撕心裂肺的姐妹俩看到的是亲人。 这一刻，苗朵朵的心疾不治而愈了。 在以后的工作中，她变得果敢、细致，办案能力越来越出色。别人打不开的缺口，她能打开；别人想不到的疑点，她能想到。 我认识苗朵朵的时候，她是我们的副所长。在给新入职的警员授课时讲了这件往事，她拿出珍藏多年的那双白手套说，每一位警察都是从新警员成长起来的，每一次办案，都是一次积累；每一次积累，都有一定收获。虽然，这么多年来，经她手的案子千千万，但这件事却始终牵动着她的心。 顿时台下一片掌声。我看着她，看着她手中的那双白手套，心中的敬意更添了几分。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的前两段用较多的篇幅描写了夜雨后田野之中的优美风光，既为故事提供背景，也衬托人物的心情。 B. 在苗朵朵跑到阿万的死亡现场后，文章正面描写了苗朵朵的衣着、神态，一个英姿飒爽的女警员形象跃然纸上。 C. 小说在叙述阿万死亡事件时，以回忆的方式插叙了河中浮尸案，点出苗朵朵心中恐惧、只能一直戴着白手套的原因。 D. 阿万死了，两个姐姐悲痛万分，她们面对弟弟死亡的惨状，能为他擦脸，这是因为她们与阿万是一母同胞的至亲之人。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“脚下小心”是“小心脚下”的倒装，将“脚下”提前，可凸显提醒。 B. 句子②在内容中突出了烂脚腐臭味之浓、刺激性之大，这引发了苗朵朵的不适。 C. 句子③中“估计”二字表意很模糊，表现了老刘此时因拿不准原由而说话留有余地。 D. 句子④中“重击”体现了苗朵朵内心受到了很大的触动，这是她心理转变的关键。 8. 小说最后一段说“心中的敬意更添了几分”，“我”对苗朵朵的“敬意”包括哪些方面？请结合文本加以梳理概括。 9. 小说主要叙述了作为警员的苗朵朵入职办案、不断成长的过程，为什么要以“白手套”为标题？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①苗朵朵作为新警员，面对案件能迅速行动，展现出责任感和行动力； ②从心理障碍中走出，变得勇敢细致，办案能力出色，体现成长与蜕变； ③多年后珍藏白手套并分享往事，传递经验与精神，彰显对职业的热爱与传承； ④始终铭记往事，心怀对生命和人情的敬畏。 9. ①“白手套”是苗朵朵的标志性物品，贯穿故事始终，串联情节； ②象征她初入职场时的心理障碍，也见证她的成长与转变，是其克服困难、提升自我的见证； ③蕴含深刻内涵，代表警察职业的责任、担当与对生命的敬畏，凸显主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过“白手套”这一意象，巧妙展现了女警苗朵朵的职业成长历程。作者以细腻的笔触刻画了新人警察面对死亡现场的心理冲击，通过警察视角与家属视角的对比展现了职业认知的转变。白手套既是心理障碍的象征，又是职业精神的见证，最终升华为警察责任与担当的隐喻。小说结构上采用倒叙手法，将个人成长与职业使命有机融合，展现了基层警察从青涩到成熟的蜕变过程。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解分析能力。 D.“这是因为她们与阿万是一母同胞的至亲之人”错误。由原文“她看到的是尸体，而眼前哭得撕心裂肺的姐妹俩看到的是亲人”以及“这一刻，苗朵朵的心疾不治而愈了”，可知，原文中苗朵朵的心理发生巨大转变，这表明，姐妹的行为让她意识到尸体在亲人眼中是鲜活的生命，而非仅因血缘关系。姐妹的悲痛体现的是人性共通的情感，而非单纯强调“至亲”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“表现了老刘此时因拿不准原由而说话留有余地”错误。由原文“死者身上没有伤痕”，可知这是基于现场观察的初步判断，加上老刘是一位经验丰富的老警察，“估计”并非“拿不准原由”而是职业习惯的严谨表达，避免武断结论，体现专业素养。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意、筛选并概括文中信息的能力。 ①小说中，苗朵朵“今天早上一上班，派出所就接到滆湖村村民报案”，她“一接到报案，苗朵朵立马联系了阿万的家人”，“而后加快了脚步，奋力地向前跑去”，这说明苗朵朵，作为一个新入职的警员，面对警情，苗朵朵立刻行动，一心想着“没准儿还能救活”，展现出对工作的投入与担当，富有责任感和坚决的执行力； ②小说中，苗朵朵因为抓浮尸，“味道熏得苗朵朵脸色煞白、脑门剧痛，差点儿当场就晕厥过去。更要命的是，那味道就像是魔障一般，一直黏在苗朵朵的手上”而产生了“洗无数次手仍觉手臭”的心理障碍，但她目睹姐妹悲痛后豁然醒悟“心疾不治而愈”，体现她直面恐惧的成长。从此之后，“她变得果敢、细致，办案能力越来越出色”，蜕变成一位真正的、优秀的警察； ③小说结尾“在给新入职的警员授课时讲了这件往事，她拿出珍藏多年的那双白手套”，这说明，作为副所长，她向新警员分享往事，传递“每一次办案都是积累”的职业感悟，展现出对后辈的积极引导，彰显警察的责任传承； ④小说中“这么多年来，经她手的案子千千万，但这件事却始终牵动着她的心”，说明她始终不忘往事，能从家属的悲痛中领悟“看到的是亲人”的情感内核，体现了对生命与情感的尊重。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从小说开头“戴着一双白手套的苗朵朵脖子上挂着相机，飞奔在滆湖村的田埂上”，到接到报案后“苗朵朵对老刘挥动了一下戴着白手套的手”，再到“那种恶心恼人的味道似乎一直以来都没有消失。没办法，苗朵朵只好白天黑夜都戴着白手套”，最后“新入职的警员授课时讲了这件往事，她拿出珍藏多年的那双白手套”，可知，“白手套”是苗朵朵的标志物件，又是贯穿全文的核心意象，串联故事情节； ②小说中“那种恶心恼人的味道似乎一直以来都没有消失。没办法，苗朵朵只好白天黑夜都戴着白手套”以及结尾部分“她拿出珍藏多年的那双白手套说，每一位警察都是从新警员成长起来的，每一次办案，都是一次积累；每一次积累，都有一定收获”，可知，“白手套”一直伴随、见证着苗朵朵的成长，从最初苗朵朵用来隔绝尸臭心理恐惧的屏障，到她见证亲情和人性温暖后的领悟与成长，再到用来引领、教导新警员的“珍藏品”； ③小说结尾“她拿出珍藏多年的那双白手套说，每一位警察都是从新警员成长起来的”，“白手套”凝聚了苗朵朵的职业记忆、成长阵痛与生命感悟，内涵丰富，既是避免污染现场的职业规范，体现警察的职业操守，又是领悟生命温情的见证物，表达对生命的赞美、亲情的歌颂及成长的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离因者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何则A非B有生平之素C卒D然相遇E于草野之间F而命G以仆H妾之役。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 匹夫，有勇无谋的人，与“天下兴亡，匹夫有责”中的“匹夫”意思相同。 B. 盖，大概，与“善哉！技盖至此乎？”（《庖丁解牛》）中的“盖”意义用法不同。 C. 就，成就，与“木受绳则直，金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“就”意思不同。 D. 离，同“罹”，遭受，与“尊贤而重士，约从离衡”（《过秦论》）中的“离”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（ ） A. 在苏轼看来，圯上老人并非世人所谓的“鬼物”，而是有远见卓识的隐士，他的出现意在试探张良的隐忍度，而不仅是授其兵书。 B. 《留侯论》分析了张良可以成就大业，是因为他具有忍耐精神且极具智慧；第一句“古之豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。 C. 苏轼在《留侯论》中明写留侯张良之“忍”，实际上是以古喻今，告诫人们不能锋芒太露，面对复杂的人事惟隐忍才能成就大业。 D. 司马迁原以为为刘邦设计良谋无数的张良身材高大威武，但其画像上的形状面貌像妇人女子一样，由是认同孔子所说的不可以貌取人的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 （2）高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 14. 《留侯论》行文雄辩而富有气势。请结合材料一简要概括苏文取得这一表达效果的原因。 【答案】10. ACF 11. A 12. B 13. （1）天下有真正勇敢的人，突然面对意外而不惊慌，无故受到侮辱而不愤怒。 （2）汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋芒等待对方疲困，这是张良教导他的。 14. ①运用对比论证，如将子房的行为与伊尹、太公、荆轲、聂政对比，高祖与项籍对比，增强说服力； ②论点明确，围绕“忍”展开，逻辑严密； ③语言气势充沛，句式灵活，富有感染力。 【解析】 【导语】两则材料同述张良，视角各异却相映成趣。苏轼《留侯论》聚焦“忍”字，以雄辩笔力剖析其从鲁莽到隐忍的蜕变，借对比凸显“忍小忿成大谋”之理；司马迁《史记》则记其奇事异能，兼及容貌与功绩的反差，暗含“不可以貌取人”之叹。一论一叙，各尽其妙，共塑张良多面形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做。 句中的“何则”是表示设问的固定短语，其后A处自应断开； “生平之素”作“有”的宾语，“卒然”是个副词，用以修饰动词短语“相遇于草野之间”，在C处断开； “相遇于草野之间”“命以仆妾之役”是两个对称的短句，中间用连词“而”连接，故应在F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。有勇无谋的人；/泛指平民百姓。句意：有勇无谋的人被侮辱。/国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 B.正确。表示揣测语气的副词，大概；/通“盍”，怎么，为什么。句意：大概太危险了！/好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？ C.正确。成就；/靠近。句意：使他能忍得住小的怨愤去成就远大的谋略。/木材用墨线量过之后就可以加工成笔直的状态，金属制的刀具在磨刀石上磨过之后会变得锋利。 D.正确。同“罹”，遭受；/离散。句意：高祖遭遇困厄的情况有多次了。/尊重贤才而重用士人，以合纵之约离散秦的连横之策。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“第一句‘古之豪杰之士，必有过人之节’为全文的中心论点”错误，根据文意，《留侯论)首节后两句“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”才是其中心论点，“古之豪杰之士，必有过人之节”不是全文的中心论点，而是引出对张良品质的讨论。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒然”，突然；“故”，缘故、原因；“加”，施加，遭受。 （2）“养”，保持、保有；“弊”，疲敝；“此子房教之也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏文章艺术手法的能力。 ①运用对比论证：根据“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计”，将张良的行为与伊尹、太公的深谋远虑及荆轲、聂政的鲁莽行刺对比；根据“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”，将高祖的能忍与项籍的不能忍对比，通过鲜明反差强化观点，增强说服力。 ②论点明确，逻辑严密：全文围绕“忍小忿而就大谋”展开，从圯上老人折辱张良使其学会隐忍，到张良辅佐高祖以忍取胜，层层递进，论证严谨。 ③语言气势充沛，句式灵活：如“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，运用整齐句式增强力度；“此圯上老人所为深惜者也”“故曰：‘孺子可教也’”等句式多变，兼具议论的雄辩与表达的感染力。 参考译文： 材料一： 古时候的豪杰志士，一定具有过人的节操。人在感情上总有无法忍受的事情，一般人被侮辱，一定会拔出剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下具有大勇的人，遇到突发的情形不惊慌，无缘无故受到别人侮辱时不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，而他们的志向非常高远。 张良被桥上的老人授予兵书，这件事确实很古怪；但是又怎么知道那不是秦代有一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用来微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。但世人不加考察，把那老人当作鬼怪，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授予张良兵书。 在韩国灭亡时，秦国正强盛，秦王用刀锯鼎镬等刑具来对付天下的志士，那种安居在家没有罪过平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。张良压不住他对秦王愤怒的情感，想以他个人的力量，在一次伏击中达到目的。在那时，张良没有被捕杀，（他与死亡的）间隙连一根头发也容纳不下，大概太危险了！张良有超过世上一切人的才能，不去做伊尹、太公那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政的计策，因为侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。因此那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶地深深羞辱他。他如果能忍受得住，这样以后才可以成就大功业。所以老人说：“这个年轻人可以教育。” 再说，有向人报仇的心愿，却不能屈居人下的，是普通人的刚强。那老人，认为张良才智有余，但担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐进的气性，使他能忍得住小的怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良向来没有交往，突然在郊野之间相遇，却让他做奴仆的事，张良很自然而不觉得怪异，这就是秦皇不能让他惊惧和项羽不能激怒他的原因。 看汉高祖成功的原因，项羽失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中百战百胜，但是轻易消耗了他的兵力；汉高祖能忍耐，保持自己的锋芒等到对方疲弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王时，高祖发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，汉高祖还有刚强不能忍耐的气性，不是张良，谁能成全他？ 材料二： 太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 古松 王安石 森森直干百余寻，高入青冥不附林。 万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。 岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心。 廊庙乏材应见取，世无良匠勿相侵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从视觉角度描绘了古松的特点，“百余寻”“不附林”透露出诗人对古松的欣赏。 B. 诗人描绘了风吹古松发出的声响，这夜风中的声响使古松苍劲的形象更鲜明。 C. 诗人和郭橐驼一样，认为树木想要成材，需要人们的精心养护，但更需要顺应本性。 D. 王安石借月来烘托古松形象，古今众多文人墨客以月入诗，常借此增添意境之美。 16. 诗人塑造古松形象的用意是什么？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①诗人塑造古松形象是为了托物言志（借物喻人），借松表达自己的志向和追求。 ②诗人借古松笔直高大、离尘脱俗、气势不凡的形象自比，表达自己志向远大、能担大任。 ③古松是廊庙之才，值此“乏才”之际，希望自己能被有识之士任用，自己愿意为国效力。 【解析】 【导语】这首诗描写了一棵参天古松的独特风姿。诗人通过描绘古松的高大直立和不依附于林，显示出古松的独立精神，歌颂它的坚韧与伟岸，寄托自己对独立人格和高尚品质的追求。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“认为树木想要成材，需要人们的精心养护”错误。郭橐驼的观点是“顺木之天，以致其性”，即人要遵从树木生长的规律，让树木充分实现自己的本性；而本文颈联表达的意思为：古松长得如此高大不是因为人力的栽培，而是自然的生长，强调的是古松的自然天成，并未提及“人们的精心养护”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。 ①诗人塑造古松形象是为了托物言志（借物喻人）。诗的首联写古松高大直立，独立于林外；颔联通过对夜风声响和月夜景象的描写表现古松的苍劲坚韧；颈联说明成材不靠人力而源于天地造化，表达对外界干涉的不满；尾联表达了对古松的赞美，希望世俗中无匠人扰之。通篇以松喻人，古松实为人的写照，作者意在借古松言志抒怀。 ②诗中“森森”写古松的繁茂；“直干百余寻”“高入青冥”写它枝干挺拔，高耸入云；“不附林”写它不随俗从众；“千山月照挂秋阴”写它的高洁。诗人描绘了古松的高大、脱俗、与众不同的形象，实际上是在借物喻人。古松那种笔直挺拔、超然世外、气势非凡的形象正是诗人自我理想的投射。王安石希望用古松的形象表明自己的志向高远，并表达出自己有能力承担大任的信心和决心。 ③诗人通过古松的形象，表达了自己愿意为国效力的决心和抱负。诗中“廊庙乏材应见取”一语直指当前朝廷缺少人才，诗人通过古松暗示自己是可以担当国家重任的“廊庙之才”，希望能够被有识之士任用，并表示自己愿意为国家效力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗歌中常通过脸色的变化来表达情意，如《蜀道难》中人们听闻蜀道之难的反应“____________”和《琵琶行》中琵琶女自叙身世时“____________”。 （2）在《屈原列传（节选）》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、含蓄隐晦的两句是“____________，____________”。 （3）草木是古诗词常用意象，它的荣枯容易引发人们的感慨，诗人往往借其寄寓作者复杂的情感，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 使人听此凋朱颜 ②. 整顿衣裳起敛容 ③. 其文约 ④. 其辞微 ⑤. 惟草木之零落兮 ⑥. 恐美人之迟暮（国破山河在，城春草木深/六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写时注意以下字词：颜、裳、约、微、惟、暮。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老同学相约来我家小聚，再三叮嘱，不想胡吃海喝，就想吃我做的面食，唯一要求是面食不能重复。做什么呢？思来想去，决定做菜饼——老家徽州的大菜饼，他们一定没吃过。 徽州的菜饼，通常是指咸菜饼，是用当地腌制的雪里蕻加些笋丝，用烤、烙、煎方法做成的。我要做的菜饼，用的是青菜，如果是在老家，用冬霜打过的青菜更佳。先将青菜洗净切碎，不用汆水拧去菜汁，直接用作菜馅，加入切碎的香菇，放入冻猪油、盐、调味料、麻油，用面皮包上，收口捏紧，做成大包状，然后放在平锅中，一边用手背慢慢压成饼状，一边慢火反复翻煎两面，饼的菜馅与猪油受热后香气四溢，面皮被油烤出诱人的熟黄色。看见一个个直径15厘米、厚度达2厘米以上大菜饼起锅，老同学坐不住了，迫不及待地手撕嘴咬起来，那吃相仿佛几辈子都未吃过美食，连我准备的玉米糊、鸡蛋汤都顾不上喝了。 18. 文中画横线的句子运用了夸张的修辞手法，表现了老同学对菜饼的喜爱。请以“古树”为主体，写一个句子。要求：使用夸张，语意完整，表达流畅。 19. 文章第一段的句子，用了一个问号一个破折号，它们的作用分别是什么？ 【答案】18. 示例一：这棵古树高耸入云，简直要捅破苍穹，枝叶繁茂得似能将日月星辰的光辉遮蔽。 示例二：这棵古树苍劲挺拔，枝叶繁茂得遮天蔽日，仿佛连太阳的光芒也要向它低头。 19. ①问号，表示疑问，起到引出下文的作用，目的是引起读者的注意：“我”到底“做什么”呢？ ②破折号表示解释说明，说明要做的是什么菜饼，这种菜饼是他们一定没吃过的“我”老家徽州的大菜饼。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 仿写时，我们可以通过对古树的高度、形态、气势等方面进行夸大，以增强表达效果，给读者留下深刻印象，如高度（高耸入云）、年龄（历经千年岁月洗礼，仿佛见证了时间的起源）、形态（枝干粗壮得如同巨蟒，蜿蜒盘旋仿佛要将大地撕裂）等，然后将夸张点串联成句，确保语意完整、表达流畅，确保不违背基本常识即可。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 问号的作用：“做什么呢？”这里的问号表示疑问，作者在接到老同学要求做不重复面食的任务后，陷入思考，通过这个问号直接展现出作者此时内心的疑惑状态，引出后文对做何种面食的思考过程，引发读者对作者最终选择的好奇。 破折号的作用：“决定做菜饼——老家徽州的大菜饼”，此处破折号表示解释说明。破折号后面的“老家徽州的大菜饼”是对前面“菜饼”的进一步解释，让读者明确作者所说的菜饼具体所指，即老家徽州特有的大菜饼，使表达更加清晰、准确，避免读者产生误解。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老年人尤其是心脑血管疾病老年患者不应等到体感闷热时才使用空调，更不要舍不得用空调。在天气预报显示气温较高时， ① ，避免等到感到闷热时才使用。这有助于维持室内恒定的舒适温度，让身体舒爽。也可以使用定时器设置空调的开关时间，保持室内温度恒定。这样可以避免过冷或过热的情况，同时节约能源。空调设置温度在26℃～27℃之间，空调运行时，应避免出风口不要直接对着老年人，还可以和风扇一起使用，促进空气流通，提高舒适。再通过拉上窗帘、使用遮阳设备等方法，减少阳光直射， ② ，从而减少空调的负荷。这些方法不仅能帮助老年人更舒适地度过炎热天气，还能有效预防因高温导致的心血管疾病发作。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这位木匠师傅的活做得还可以。 B. 那篇文章写得不错，很可以读一读。 C. 这片麦子已经熟了，可以割了。 D. 天气实在热得可以。 【答案】20. 空调运行时，应避免出风口直接对着老年人（出风口不要直接对着老年人），还可以和风扇一起使用，促进空气流通，提高舒适度。 21. ①可以提前开启空调 ②降低室内温度 22. C 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处： 一是“应避免出风口不要直接对着老年人”不合逻辑，去掉“不要”或“避免”； 二是“提高舒适”搭配不当，在“提高”后加“度”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文强调老年人不应等体感闷热才用空调，后文提到避免等到闷热才使用，所以这里应该是说在“气温较高时”就可以提前开启空调，以维持室内舒适温度，故填“可以提前开启空调”。 ②处，前面说“拉上窗帘、使用遮阳设备等方法，减少阳光直射”，后文说“从而减少空调的负荷”，可知本空的内容应是通过避免阳光直射，从而使室内温度降低，就可以实现减少空调的负荷的目的，故填“降低室内温度”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语语境义的能力。 原文中“可以”表示能够，能够用来。 A.表示程度，意思是还过得去。 B.表示值得，意思是文章有值得读的价值。 C.表示能够，能够用来。 D.表示程度，形容天气热的程度较高。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 关于“自身的局限性”，有人认为我们更应突破它，也有人认为我们更应接受它。 上述材料，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“自身的局限性”展开，呈现两种对立观点：“突破局限性”与“接受局限性”。这并非非此即彼的选择，需辩证看待其内在联系。从本质上看，“局限性”是个体在生理、认知、环境等方面的客观限制，如体力的极限、知识的盲区、时代的束缚等。“突破”指向主动进取，是人类突破认知天花板、实现自我超越的动力，如科研突破、个人成长皆源于对局限的挑战；“接受”则指向理性认知，承认局限是避免盲目消耗、找准定位的前提，过度执着于突破不可逾越的界限，反而可能陷入焦虑与内耗。二者的辩证关系在于：接受局限是突破的基础，唯有认清自身边界，才能明确突破的方向；而突破局限是接受的升华，不被现有局限定义，才能拓展可能性。在当下快节奏、高压力的时代，年轻人既需警惕“躺平式”的消极接受，也要避免“内卷式”的盲目突破，应在认清局限的理性中保持突破的勇气，在突破的过程中动态调整对局限的认知。 写作时，文章开篇可从生活场景切入，比如学生面对学科短板时的纠结——是硬啃难题（突破）还是优先巩固优势（接受），引出“局限性”的普遍性。接着分析两种观点的合理性：以科学家攻克技术难关，如屠呦呦提取青蒿素，论证突破局限的价值，体现人类对未知的探索精神；以庄子“知其不可奈何而安之若命”或当代人接纳自身平凡的案例，说明接受局限是智慧的妥协。再深入辩证：接受不是妥协，而是对客观规律的尊重，如承认个体精力有限，需合理分配时间；突破不是蛮干，而是在认清边界后的精准发力，如残奥会运动员在身体局限中创造奇迹。进而联系时代，指出当下青年的困境：既被“必须完美”的焦虑裹挟着盲目突破，又因“无法达成”而消极接受，提出“在接受中锚定方向，在突破中拓展边界”的主张。结尾可回归个体成长，强调真正的成熟是既能接纳自身的“不完美”，又不放弃“变得更好”的可能，让突破与接受成为人生的动态平衡。 立意： 1.不困于局限，不执于突破。 2.局限是边界，亦是起点。 3.局限不是枷锁，而是自我认知的镜子。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 怀仁一中高三年级第五次模拟考试 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：高考范围。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 春节作为中华民族最隆重的传统佳节，其申遗成功意义重大，为中华文脉的传承与发展注入强大动力。春节蕴含着丰富的文化内涵与价值观念。从伦理道德层面看，春节倡导的家庭和睦、尊老爱幼、邻里团结等传统美德，与社会主义核心价值观中的“和谐”“友善”等理念一脉相承。春节期间，家庭成员跨越山海向家的奔赴，是对家庭的重视和对亲情的维护，彰显了儒家“修身齐家治国平天下”的思想。从哲学思想角度出发，春节承载着对自然的敬畏之心、对和谐社会的追求，反映出道家“道法自然”“天人合一”的理念，春节期间的祭祀与庆祝活动，正是人与自然、人与人之间和谐共生的生动体现。 春节的庆祝活动丰富多彩，舞龙舞狮、贴春联、剪纸等民间艺术形式精彩纷呈。这些艺术形式不仅具有极高的审美价值，更承载着历史记忆与文化密码，是中华民族集体意识的外在呈现。习近平总书记强调要让传统文化资源“活起来”。我们可以通过举办民俗展览、文化讲座、传统技艺培训等活动，让年轻人了解春节的历史渊源、文化内涵和艺术魅力，使春节在新时代焕发出新的生机与活力。 春节申遗成功，有力地凝聚了中华儿女，强化了民族认同感与凝聚力，成为民族精神传承的重要载体。春节期间，中华儿女心中的归家意识喷薄而出，无论身处何方，都渴望与亲人团聚。这种强烈的归家意识与团圆观念，绝非是情感冲动，而是中华民族向心力与凝聚力的直观体现。年夜饭饭桌上，一家人分享过去一年的喜怒哀乐，亲情在这温馨的氛围中愈发醇厚。长辈们将承载着祝福与期望的红包递给晚辈，传递着物质关怀，更延续了家族情感与文化传承。这些看似平凡的场景，增进了家庭成员间的感情，成为民族文化传承的基石单元，于细微之处尽显民族精神的凝聚力。 春节申遗成功，向全世界展示中国文化的独特魅力与强大生命力，在世界文化版图上留下了璀璨印记，彰显出中华民族深厚的文化自信。习近平总书记多次强调，坚定文化自信，关系国运兴衰、文化安全和民族精神的独立性。春节，作为中华民族的文化瑰宝，以其丰富多样的民俗活动和深邃厚重的文化内涵，构筑起中华儿女之间的情感桥梁，成为大家共同的精神家园。一系列传统习俗代代相传，成为中华民族文化认同的鲜明标识，更是我们文化自信的坚实根基。 （摘编自安宝《春节申遗成功的时代价值》） 材料二： 任何一种文化能够在历史长河中绵延并被持续认同，关键在于其有着稳定的文化内核。春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态，如年夜饭、拜年、社火等核心节俗以及春联、红灯笼、中国结、舞龙等标识性文化符号。从非遗保护角度来说，春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神传统以及核心节俗与标识性文化符号。 春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。在当代社会，活态传承春节文化必须面向当代社会与生活之变迁，主动创新庆祝春节的方式。事实上，随着数智技术的广泛应用，当代社会已经创造出了诸多庆祝春节的新方式。如“网上年货节”“云守岁”、云端聚会、数字人拜年、云会场拜年、数字红包、AR红包、电子鞭炮、AI生成春联等。数智技术还打造了春节数字景观，在虚拟空间营造了浓厚的春节气氛。比如，“紫禁城里过大年数字文化节”可沉浸式体验传统宫廷年俗；以元宵节为主题的网络游戏里张灯结彩、放飞“霄灯”，有虚拟人物的舞龙舞狮表演。“数智春节”看似改变了春节的文化形态，其实只是创新了庆祝春节的表达方式。不管是网上年货、云拜年、数智春联，还是虚拟春节场景，仍然传承着拜年、聚会等春节的核心节俗，使用着春联、烟花、红包、灯彩、舞龙等春节的标识性文化符号，表达着家庭团聚、社会团结、祈福纳祥、万象更新等春节的核心文化理念与精神价值取向。不仅如此，数智化春节场景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号，如插桃符、贴窗花、贴年画；拓展了传统节俗活动的传播共享空间，如线上社火、庙会。尤为重要的是，“数智春节”深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体，体现了其活态传承的当代性，展示了未来存续发展的可能性。 过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。在数智技术深度影响人们日常生活的当代社会，更需要具身性传承春节文化。只有亲身参与买年货、贴春联、吃年夜饭、看烟花，见面互道“过年好”，才能真切感受新年喜庆、热闹的“年味”。近年来，全国各地涌现的“村晚”现象就是这种社会心理的表现。“村晚”的节目大都由村民自编、自演，虽然不及电视、网络上的大型晚会，但村民年年演、年年看，乐此不疲。甚至早已进城的村民也会带着家人回村参与“村晚”。“村晚”既是庆祝春节的新方式，也是春节文化遗产得以活态传承的新载体，它往往吸纳了踩街、社火中各种传统的民间表演艺术，如舞龙舞狮、假面扮演、踩高跷、挑花篮、玩花船、跑驴……正是这些“接地气”的民间表演艺术吸引了村民乃至城里人的广泛参与。在“村晚”欢乐祥和的气氛中，非遗得到了保护、传承，社会关系变得和谐，甚至城乡之间形成了一种文化互动、互补的新关系。 （摘编自季中扬《春节：中华文明的活态传承方式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 春节倡导的家庭和睦、尊老爱幼、邻里团结等传统美德，与社会主义核心价值观中“和谐”“友善”等理念在精神内涵上高度契合。 B. 春节期间，长辈们将承载着祝福与期望的红包递给晚辈，此行为有助于加深长辈与晚辈之间的情感，也体现道家“天人合一”的理念。 C. 数智化春节场景深受青少年的喜爱，是因为其拓展了传统节俗活动的传播、共享空间，如网络游戏中有“霄灯”等传统文化符号。 D. “村晚”的具身性特点，主要体现在采用舞龙舞狮、假面扮演、踩高跷、挑花篮、玩花船、跑驴等民间表演艺术形式以吸引城里人观看。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 春节作为中华民族的重要节日之一，具有深厚的历史和文化内涵，体现了中华民族对家庭、社会和自然的深刻理解和尊重。 B. 春运期间，许许多多的农民工不远千里返乡。此行为正是归家意识与团圆观念的生动体现，不能简单地理解为情感冲动。 C. 在当代社会，传承春节文化的首要任务是主动创新庆祝方式，如利用数智技术创造新的庆祝形式，使春节文化保持吸引力。 D. 数智技术在当代社会中具有重要的作用，但在传承春节文化时，其可以作为辅助手段，不能替代亲身参与所带来的体验。 3. 下列对材料二和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一的论证方法多样，如引用习近平总书记关于传统文化资源“活起来”的论述，增强了论证的说服力和权威性。 B. 材料一中部分语言生动形象，如“归家意识喷薄而出”“亲情在这温馨的氛围中愈发醇厚”等，增强了感染力和可读性。 C. 材料二阐述了春节文化传承的理论基础，还结合当代社会的实际情况，提出了活态传承春节文化的具体路径和方法。 D. 材料二将数智化春节场景与传统春节场景对比，指出各自的优缺点，论证了春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。 4. 春节“申遗”成功有何意义？请根据材料一简要概括。 5. 当代社会中，许多年轻人感受不到春节的“年味”，请根据材料提出保持和增强春节“年味”的策略。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白手套 蓝月 戴着一双白手套的苗朵朵脖子上挂着相机，飞奔在滆湖村的田埂上，脚上的塑料凉鞋发出哒哒的声响。这是1984年的一天上午，昨天夜里刚下过一场夜雨，现在的田埂湿漉漉、滑溜溜，远远望去，整个田地里满眼都是金灿灿的。小麦已经到了成熟的季节，一阵轻风吹过，麦浪层层叠叠，很是壮观。 苗朵朵很喜欢水稻、麦子之类的农作物，因为它们从种子发芽的那一刻起就整齐精神、昂扬奋进，就像部队战士们列的方阵，令人振奋。可这时候苗朵朵没有心情欣赏这满眼的麦浪，她白皙的瓜子脸显得有点儿苍白，头上干练的短发随着她的跑动翩翩起舞。 今天早上一上班，派出所就接到滆湖村村民报案，说红花草地附近的河泥潭里趴着一个人，看着像镇上的傻子阿万。一接到报案，苗朵朵立马联系了阿万的家人，那边反映，阿万昨晚确实没有回家，家人焦急地等待到天明，刚刚全家人合计了一下，准备出门找人。 “①苗朵朵同志，你慢点儿，脚下小心。”后面传来了老刘的喊声，老刘喘着粗气紧跟在后面，汗水从那花白的鬓角处顺势滚落下来。 “老刘，你腿有伤，慢着点儿。我先过去，没准儿还能救活。”苗朵朵对老刘挥动了一下戴着白手套的手，而后加快了脚步，奋力地向前跑去。 “大家快看，派出所的小苗同志来了！” 红花草地边上围着一圈人，在那里指指点点，一眼就看见了穿着警服、身姿矫健、戴着白手套的苗朵朵。 人群主动散了开来，眼前立刻出现了一片河泥潭。这片河泥潭是专门用来堆积河底淤泥的，每年农民们都要给小河清淤，用来维持水道畅通、河水清澈，更重要的是，河底的淤泥是非常好的有机肥料。 “河泥潭里面的人看着像阿万，估计是死了。”一位村民告诉苗朵朵。 苗朵朵点点头说：“你们往边上靠点儿，我先下去看看。一会儿可能要你们配合调查。” 河泥潭不深，但也不算浅，泥潭底下有十来厘米的积水。一个男子双腿弯曲，一动不动地趴着，看不到脸，只能看到黑乎乎的后脑勺。 苗朵朵跳了下去，伸出戴着白手套的两个手指试了试那人的颈动脉，已经感觉不到任何跳动了。这时，老刘也赶到了，喘着粗气跳了下来。 他俩好不容易才把人翻了个身，那人已经肿胀得变了形的脸跃入眼帘，从警校毕业不久、刚刚参加工作没一个月的苗朵朵不由自主地退后了一步，胃里面立马翻江倒海起来…… 她想起了一周前，所里接到报案，说河湾荡发现一具浮尸，因河湾连通太湖，水流湍急，浮尸随着水浪冲过来又荡过去。 苗朵朵和另外两名同事站在河沿边的石台阶上观察，想着怎么打捞。 这时，一个大浪涌来，苗朵朵眼明手快，一把抓住了浮尸的脚。“抓住了！”她大喊一声，刚想告诉大家过来帮忙，没想到手里一轻，浮尸又随着湍急的水流漂走了，而此时她的手里只剩下了一只烂脚。 ②一股腐臭味猛地袭来。这味道熏得苗朵朵脸色煞白、脑门剧痛，差点儿当场就晕厥过去。更要命的是，那味道就像是魔障一般，一直黏在苗朵朵的手上，虽然她洗了不知道多少次手，酒精消了不知道多少回毒，然而那种恶心恼人的味道似乎一直以来都没有消失。没办法，苗朵朵只好白天黑夜都戴着白手套。 苗朵朵知道，这是心理疾病，她在心里面暗暗骂自己没出息。 现在，镇定了一下心情，苗朵朵不停地摁动相机快门，老刘快速地检查着尸体。 “③死者身上没有伤痕，估计是失足跌落水中后脸部闷在水里窒息而死。”老刘说着拿出一块塑料薄膜裹住死者，绑上绳子，将多出来的一头扔到岸上，“苗朵朵，你先上去，找群众帮忙拉尸体，我在下面托着。” 苗朵朵点点头，戴着白手套的双手攀住泥潭边缘，在一片泥泞中艰难地上了岸。岸边的村民们不用苗朵朵招呼，全都主动过来帮忙。老刘也跟着出了泥潭。 “弟弟啊，你这是怎么了？”哭声传来，只见两个女人从田埂那边飞奔过来。 “阿万的两个姐姐来了！”村民们的目光全都转向了她俩。 跑在前面的女人面容清秀，留着齐耳短发；后面跟着的女人身材微胖，烫着卷发。 短发女入冲过来，一把抱住躺在地上的男子，哭得肝肠寸断。卷发女人惊叫一声后转身跑开，一会儿，便拿着一打白毛巾跑了回来，与短发女人一起，涕泪交加地给地上的男子擦脸。她们一边擦，一边哭着喊：“弟弟啊，你怎么不在家里待着，跑这儿来干啥……” ④苗朵朵心里像是受到了重击。她突然明白过来，自己为什么会觉得手变臭了，因为她看到的是尸体，而眼前哭得撕心裂肺的姐妹俩看到的是亲人。 这一刻，苗朵朵的心疾不治而愈了。 在以后的工作中，她变得果敢、细致，办案能力越来越出色。别人打不开的缺口，她能打开；别人想不到的疑点，她能想到。 我认识苗朵朵的时候，她是我们的副所长。在给新入职的警员授课时讲了这件往事，她拿出珍藏多年的那双白手套说，每一位警察都是从新警员成长起来的，每一次办案，都是一次积累；每一次积累，都有一定收获。虽然，这么多年来，经她手的案子千千万，但这件事却始终牵动着她的心。 顿时台下一片掌声。我看着她，看着她手中的那双白手套，心中的敬意更添了几分。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的前两段用较多的篇幅描写了夜雨后田野之中的优美风光，既为故事提供背景，也衬托人物的心情。 B. 在苗朵朵跑到阿万的死亡现场后，文章正面描写了苗朵朵的衣着、神态，一个英姿飒爽的女警员形象跃然纸上。 C. 小说在叙述阿万死亡事件时，以回忆的方式插叙了河中浮尸案，点出苗朵朵心中恐惧、只能一直戴着白手套的原因。 D. 阿万死了，两个姐姐悲痛万分，她们面对弟弟死亡的惨状，能为他擦脸，这是因为她们与阿万是一母同胞的至亲之人。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“脚下小心”是“小心脚下”的倒装，将“脚下”提前，可凸显提醒。 B. 句子②在内容中突出了烂脚腐臭味之浓、刺激性之大，这引发了苗朵朵的不适。 C. 句子③中“估计”二字表意很模糊，表现了老刘此时因拿不准原由而说话留有余地。 D. 句子④中“重击”体现了苗朵朵内心受到了很大的触动，这是她心理转变的关键。 8. 小说最后一段说“心中的敬意更添了几分”，“我”对苗朵朵的“敬意”包括哪些方面？请结合文本加以梳理概括。 9. 小说主要叙述了作为警员的苗朵朵入职办案、不断成长的过程，为什么要以“白手套”为标题？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离因者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何则A非B有生平之素C卒D然相遇E于草野之间F而命G以仆H妾之役。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 匹夫，有勇无谋的人，与“天下兴亡，匹夫有责”中的“匹夫”意思相同。 B. 盖，大概，与“善哉！技盖至此乎？”（《庖丁解牛》）中的“盖”意义用法不同。 C. 就，成就，与“木受绳则直，金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“就”意思不同。 D. 离，同“罹”，遭受，与“尊贤而重士，约从离衡”（《过秦论》）中的“离”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（ ） A. 在苏轼看来，圯上老人并非世人所谓的“鬼物”，而是有远见卓识的隐士，他的出现意在试探张良的隐忍度，而不仅是授其兵书。 B. 《留侯论》分析了张良可以成就大业，是因为他具有忍耐精神且极具智慧；第一句“古之豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。 C. 苏轼在《留侯论》中明写留侯张良之“忍”，实际上是以古喻今，告诫人们不能锋芒太露，面对复杂的人事惟隐忍才能成就大业。 D. 司马迁原以为为刘邦设计良谋无数的张良身材高大威武，但其画像上的形状面貌像妇人女子一样，由是认同孔子所说的不可以貌取人的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 （2）高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 14. 《留侯论》行文雄辩而富有气势。请结合材料一简要概括苏文取得这一表达效果的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 古松 王安石 森森直干百余寻，高入青冥不附林。 万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。 岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心。 廊庙乏材应见取，世无良匠勿相侵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从视觉角度描绘了古松的特点，“百余寻”“不附林”透露出诗人对古松的欣赏。 B. 诗人描绘了风吹古松发出的声响，这夜风中的声响使古松苍劲的形象更鲜明。 C. 诗人和郭橐驼一样，认为树木想要成材，需要人们的精心养护，但更需要顺应本性。 D. 王安石借月来烘托古松形象，古今众多文人墨客以月入诗，常借此增添意境之美。 16. 诗人塑造古松形象的用意是什么？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗歌中常通过脸色的变化来表达情意，如《蜀道难》中人们听闻蜀道之难的反应“____________”和《琵琶行》中琵琶女自叙身世时“____________”。 （2）在《屈原列传（节选）》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、含蓄隐晦的两句是“____________，____________”。 （3）草木是古诗词常用意象，它的荣枯容易引发人们的感慨，诗人往往借其寄寓作者复杂的情感，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老同学相约来我家小聚，再三叮嘱，不想胡吃海喝，就想吃我做的面食，唯一要求是面食不能重复。做什么呢？思来想去，决定做菜饼——老家徽州的大菜饼，他们一定没吃过。 徽州的菜饼，通常是指咸菜饼，是用当地腌制的雪里蕻加些笋丝，用烤、烙、煎方法做成的。我要做的菜饼，用的是青菜，如果是在老家，用冬霜打过的青菜更佳。先将青菜洗净切碎，不用汆水拧去菜汁，直接用作菜馅，加入切碎的香菇，放入冻猪油、盐、调味料、麻油，用面皮包上，收口捏紧，做成大包状，然后放在平锅中，一边用手背慢慢压成饼状，一边慢火反复翻煎两面，饼的菜馅与猪油受热后香气四溢，面皮被油烤出诱人的熟黄色。看见一个个直径15厘米、厚度达2厘米以上大菜饼起锅，老同学坐不住了，迫不及待地手撕嘴咬起来，那吃相仿佛几辈子都未吃过美食，连我准备的玉米糊、鸡蛋汤都顾不上喝了。 18. 文中画横线的句子运用了夸张的修辞手法，表现了老同学对菜饼的喜爱。请以“古树”为主体，写一个句子。要求：使用夸张，语意完整，表达流畅。 19. 文章第一段的句子，用了一个问号一个破折号，它们的作用分别是什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老年人尤其是心脑血管疾病老年患者不应等到体感闷热时才使用空调，更不要舍不得用空调。在天气预报显示气温较高时， ① ，避免等到感到闷热时才使用。这有助于维持室内恒定的舒适温度，让身体舒爽。也可以使用定时器设置空调的开关时间，保持室内温度恒定。这样可以避免过冷或过热的情况，同时节约能源。空调设置温度在26℃～27℃之间，空调运行时，应避免出风口不要直接对着老年人，还可以和风扇一起使用，促进空气流通，提高舒适。再通过拉上窗帘、使用遮阳设备等方法，减少阳光直射， ② ，从而减少空调的负荷。这些方法不仅能帮助老年人更舒适地度过炎热天气，还能有效预防因高温导致的心血管疾病发作。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这位木匠师傅的活做得还可以。 B. 那篇文章写得不错，很可以读一读。 C. 这片麦子已经熟了，可以割了。 D. 天气实在热得可以。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 关于“自身的局限性”，有人认为我们更应突破它，也有人认为我们更应接受它。 上述材料，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $