第1单元 4 修辞立其诚 怜悯是人的天性(Word教参)-【优化指导】2025-2026学年高中语文选择性必修中册 （统编版）

4　*修辞立其诚　 *怜悯是人的天性 定向· 学习任务 1.理解关键概念，梳理文章的论述思路。 2．学习举例、引用等论证方法，体会文章的论证特点及其论证风格。 3．整体把握两篇文章的思想内涵及其秉持的价值理念，体会其蕴含的理性的探索精神和深刻的人生智慧。 一、认识作者 1．张岱年(1909—2004)，河北献县人。中国当代哲学家。张岱年的学术研究有三个方面：一是中国哲学史的阐释，二是哲学理论问题的探索，三是文化问题的探讨。张岱年著述丰富，硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》行世。 2．卢梭(1712—1778)，法国思想家、哲学家、教育学家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动代表人物之一。德国文学家歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”英国诗人拜伦称他“能把疯狂的性格描绘得美丽端庄，把不规的行为涂上灿烂的色彩，他的言语就像耀眼的日光，使人的眼睛流下同情的泪水”。主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。 二、了解背景 1．《修辞立其诚》 本文写于1992年，当时中国的市场经济蓬勃发展，人心浮动，社会风气渐趋浮躁，以至于一些学者、文人也受这种社会风气的影响，变得急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年写了《修辞立其诚》一文，阐述了自己的治学宗旨，呼吁为人、作文都要表达自己的真实情感。 2．《怜悯是人的天性》 1753年，第戎学院公布了“论人类不平等的起源”的征文主题。卢梭应第戎学院的征文，撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该部书。 三、常识积累 破立结合 破立结合是一种常用的论证方法，它通过对问题进行分析和归纳，从而得出结论。下面从三个方面介绍该方法： (1)破。“破”是指对问题进行分析和批判，找出问题的不足和矛盾之处。在这一过程中，我们需要深入挖掘问题的根源，找出问题的症结所在，分析问题的成因和影响，从而揭示问题的本质。 (2)立。“立”是指在破的基础上提出自己的观点和看法，给出解决问题的方法和建议。在立的过程中，我们需要总结破的分析，明确问题的解决方向，提出可行的解决方案，并论证这些方案的合理性和可行性。 (3)结。“结”是指对“破”和“立”的内容进行总结和归纳，得出结论。在结的过程中，我们需要对破和立的内容进行梳理和整合，得出符合实际情况的结论，并对这个结论进行进一步的论证和解释。 一、读准字音，写对字形(括号内填字音，横线上写字形) 1．曲学阿世(ē)　　　　 2.捐弃(juān) 3．妨ài碍 4.bìnɡ摒弃 二、词语辨析与运用 1．捐弃·摒弃 辨析 捐弃：舍弃、抛弃。如“捐弃前嫌”等。摒弃：指舍弃、放弃，为了达到自己的目的抛弃一些东西；也形容思想上的抛弃、丢弃。如“摒弃精神垃圾”。 运用 在外敌入侵、民族危难的时刻，各党派、各团体应有相忍为国的精神，捐弃前嫌，共同对敌。 2.抑制·克制 辨析 抑制：①约束；压制。②生理学名词。大脑皮层的两种基本神经活动过程之一。在外部或内部刺激下产生的阻止皮层的兴奋和器官机能的活动。克制：抑制(多指感情)，控制。 运用 长时间盯着屏幕，尤其是在夜晚，电子设备发出的蓝光会抑制褪黑素分泌。褪黑素是一种促进睡眠的激素，其分泌减少会令人难以入睡。 3.无动于衷·置若罔闻 辨析 无动于衷：指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样，形容不重视，不关心。 运用 人工智能技术浪潮澎湃而至，作为绘画创作者，是不能无动于衷的。 三、请在下列句子的括号中填入本课中的成语并解释。 1．礼仪这个词不同于礼貌，现在有许多人把这两个词(混为一谈)。 释义：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。 2．在这个世界上，没有一个人真正可以对另一个人的伤痛(感同身受)。 释义：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。 3．不要只是一味地批评，也要(设身处地)为别人着想。 释义：设想自己处在别人的地位或境遇中。 四、填入下面横线处的句子，恰当的一项是 (　　) 的确，在旁边观看的动物愈是对受难的动物的痛苦感同身受，________。很显然，这种感同身受的程度，在自然状态下比在理智状态下更真切得多。 A.它愈是感到害怕和震惊 B．它的同情心便愈是强烈 C．它愈是变得更加理智 B　解析：整段文字主要谈论动物的“怜悯心”，A项中的“害怕和震惊”有误，C项中的“更加理智”不符合语境。 1．依据你对课文内容的理解，补充空缺部分。 (1)《修辞立其诚》 文章围绕“①修辞立其诚”这一中心论点，首先阐释了“立其诚”的三层含义，然后，运用唯物主义观点，由修辞到做人，展开了深入的思考和阐述，对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“②说真话、讲实话”的思想观点，对端正学风以及人们的立身处世具有深刻的现实意义。 (2)《怜悯是人的天性》 本文在批驳霍布斯“①人天生是恶人”的观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，②怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德；怜悯心对于人类生活，对于调节人与人之间的关系具有重要意义。 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 (1)《修辞立其诚》 (2)《怜悯是人的天性》 修辞立其诚 任务　掌握文章的论证特点 1．本文逻辑严密，层次清晰。请分析本文的论证思路，并用思维导图的方式加以展示。 2．《修辞立其诚》一文多次运用了引用论证的手法，试找出并分析其作用。 引用内容 引用作用 因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。(《管子·心术上》) ,①分别论证了“追求真理应力求避免主观的干扰”“力求认识外物的本来面目”和“端正学风”的观点 务正学以言，无曲学以阿世。(《汉书·儒林传》) 修辞立其诚。(《易传·文言》) ②借此提出本文观点，引出下文的论证 3.把握《修辞立其诚》在论证上的特点，结合文章内容分析并填空。 怜悯是人的天性 任务一　理解概念的内涵 1．根据文章内容，辨析“自爱心”和“怜悯心”。 答案：(1)自爱心是使人关心自己的生存的一种情感。在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命。(2)怜悯心是使人本能地不加害别人，并在同类遭受灾害和痛苦时，会感到天然的憎恶的一种情感。这种怜悯心是人们与生俱来的。卢梭认为，人们心中的这两种情感相互协调，使得人们能够和谐相处。 理解重要概念的含义 “重要概念的含义”包括这些概念词语的基本义、比喻义、语境义。 把握概念词语的基本义要从分析概念词语来源、词类、结构入手，对概念的理解要以准确判断概念的本质属性为基础。理解与确认词语的比喻义要从分析喻体与本体的相似性入手，寻找比喻的本 体是正确解题的关键。分析词语的语境义，要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去分析，在明确词语所在的语句的句意、所在段落的段意、所在语段前后关系的基础上理解词语。 任务二　分析文章的论证特点 2．简述第一段的行文思路。 答案：首先说在自然状态中的人既无邪恶之心，也无为善的美德，提出“邪恶”与“美德”的概念。接着从生理意义上解释“邪恶”和“美德”：把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶，把对保护自己的生存有益的品质称为美德。指出最不反抗天性的冲动的人是最有美德的人。然后通过层层设问，将“文明人”与“美德”和“邪恶”联系起来，提醒人们思考：处于自然状态中和处于被动状态中，哪一种更幸福。 3．试分析第二段是怎样破立结合的。 答案：前半部分是对霍布斯理论的批评，“我们尤其不可像霍布斯那样……唯一的主人”，首先树立批驳的靶子；进而指出其错误认识的实质，“然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了”；随后进行逐级批驳，“霍布斯没有看出……”“霍布斯还忽略了这样一个事实……”。这是“破”。然后，在这些批评的基础上水到渠成地提出自己的观点：怜悯心是人类最普遍的和最有用的美德。这是“立”。 4．本文是如何展开论述的？请结合文本加以分析。 任务三　概括作者的观点态度 5．请分条概括本文所表达的观点。 答案：①自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系，既无邪恶之心，也无为善的美德。②欲望是社会造成的，也才使法律成为必需的东西。③怜悯心是人类在开始运用头脑思考以前就具有的最普遍的和最有用的美德。 “修辞立其诚”这一核心观点对于我们立身处世和治学具有重要的启发意义，请联系现实，结合文本，思考其在当下的意义。 维度 分析 学说、言论、文章 ①追求真实，做到名实一致、言行一致和表里一致 哲学与科学 ②追求真理，追求对于世界的正确认识 为人立身 发挥主体性，应以认识的客观性为前提。正确地认识世界，有效地改造世界 做学问 ③端正学风，“务正学以言” 说话做事 ④人应当说真话，讲实话；坚持唯物主义的原则 学科网（北京）股份有限公司 $$