第三单元模拟检测卷 2025-2026学年高二语文统编版选择性必修中册

第三单元 历史的现场 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一　贾谊和司马迁是汉朝初年较早对屈原作出评价的人。二人距离屈原时代未远,知识结构依然丰富多元,在面对屈原时相较而言没有时代的隔膜和文化的疏远,因此更能以一种公允的态度审视屈原其人。贾谊为贬谪之士,司马迁为刑余之人,他们身上都背负了巨大的政治失意和精神痛楚,遭际的相似也使得他们能够对屈原抱有理解和同情。司马迁在著述时对屈原的高尚节操和文学才华毫不吝惜赞美之言,同时,他也毫不避讳地指出了“屈骚”中的怨诽色彩:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。” 可以看出,在政治上实现“大一统”而思想文化尚存战国风气的背景下,汉初士人依然能够直面人性的真实;“君父”观念的推崇也未能压制失意士人回归对自我内心的观照,即不平则鸣的士不遇情结。在司马迁的观念里,身遭诋毁,报国无门,怨是在这种客观环境中自然产生的情绪,是光明坦荡的,或者至少是可以被包容理解的。但在这种窘迫境遇下对于君主的怨,并不局限于针对一人的怨毒,更多的应该是对于时命的无力感,还有对于文人身份及其价值体认的无措。 在贾谊、司马迁等人高扬屈原伟大人格之后,汉代文人对屈原的态度进入了由肯定到否定的阶段。其中,具有代表性的是扬雄和班固。其时距离屈原所在的年代渐远,他们对于屈原的认识不免囿于时代和自身的限制,从中可以看出儒门独尊的时代里文人风气的转变。面对专制制度的高压,他们已经能够更加平和驯顺地接受规训,不再像司马迁和贾谊那样抑郁悲愤。扬雄和班固对于屈原共同的责难便指向他的固执一死以及其文章中流露出的怨愤情绪。 “屈骚”精神中直白表露怨诽情绪、坦陈自我意志的部分与汉代自觉工具化的儒家思想格格不入。在经学为学术主流的情况下,屈原作品的命运只有湮灭和妥协两途。王逸是第一个对屈原作品进行经义化改造的人,他通过种种方式试图建立起屈原和儒家精神的联系,在《楚辞章句》中把屈原塑造为一个合乎汉代儒家道德追求的忠臣形象。此举虽然有利于屈原及其作品在当时融入主流文化,却以隐藏“屈骚”精神中激越鲜活的部分为代价,其对于忠君的过度强化使得屈原形象光辉伟大却又显得单薄扁平。王逸所为实际上反映了专制时代下,士人为了求取保全而将自我意识自觉地加以潜藏,同时采用曲折委婉的方式隐晦表达对于政治的看法。这意味着士人被强权者成功驯化,他们已经接受了收敛起理想和浪漫情怀的文人身份,并且通过自觉强调儒家思想中维护君主强权的部分与统治者达成和解。 王逸之后,维护屈原的士人便通过无限张大屈原精神中忠君部分的方式来淡化屈原行为中不合礼教的色彩,以此维护屈原的光辉形象。闻一多先生曾指出:“我们要注意,在思想上,存在着两个屈原,一个是‘竭忠尽智,以事其君’的集体精神的屈原,一个是‘露才扬己,怨怼沉江’的个人精神的屈原。”缺失了个人精神的屈原形象是单薄苍白的,即使被帝王经师交口夸赞,依然是故纸堆中遥不可及的符号。只有包容、接受屈原性格中的任情任性、率直恣肆,才有可能更加接近那个曾经真实存在的屈原。 (摘编自郝财梅、邓福禄《汉代屈原形象的接受与重塑——“大一统”时代下的士风转变》) 材料二　我们用来评价历史的许多标准看起来都来源于人们的主观世界。例如,不同社会、不同时代的人会对历史作出不同的评价;不同阶级、不同阶层的人会对同一历史现象持不同的态度;不同学识、文化修养,不同个性的人也会对历史有不同的解喻与看法。然而,一旦深入分析历史评价标准的产生和来源,我们就会发现它根植于两个客观的基本前提:一个是历史评价主体的需要和利益,另一个是历史评价客体的属性。 第一,历史评价标准首先来源于评价主体的需要和利益。离开了主体需要,主体也就没有必要对客体进行评价,同时也使对客体的评价失去了依据。主体的需要与利益并非由个人好恶决定,而恰恰是客观的。主体自身就是社会历史发展的产物,它不能随意选择自己所处社会的生产力水平和生产关系状况,这就决定了主体的需要必然成为社会历史发展客观的结果。所有的主体需要都是对客观存在的一种反映,并且这种反映的结果与沉淀又都会受到主体自身客观的生物机体的限制。第二,外在的现实,即客体的属性也是历史评价标准的决定者和来源。客体的本性和规律为主体的活动提供着各种可能性和不可能性,并且依据主体对它们理解的程度反映在主体对待客体的态度之中,这就成为历史评价标准的另一个方面的内容。历史评价标准不仅仅反映了主体需要,同时也反映了客体属性,二者结合起来才决定了历史评价标准的形式与内容。因此,历史评价标准实质上是主体在自己的需要和客体所具有的属性之间形成的一种具体的、统一的结论。 (摘编自邓京力《关于历史评价标准的反思》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.受个人际遇及当时思想文化风气的影响,司马迁能够理解屈原作品中的怨愤情绪。 B.在专制时代里,屈原作品如果不能顺应学术主流接受经学改造,有可能走向湮灭。 C.主体自身是社会历史发展的产物,因此主体的需要必然成为社会历史发展客观的结果。 D.主体对客体的本性和规律的理解程度越深,最终所形成的历史评价标准就越准确。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A.扬雄和班固之所以责难屈原的固执求死及其在文章中流露出的怨愤情绪,是因为当时的文人已经完全驯顺地接受了专制思想的规训。 B.朱熹认为:“原之为人,其志行虽或过于中庸而不可以为法,然皆出于忠君爱国之诚心。”这个评价张大了屈原的忠君思想。 C.毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》中以“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”来评价项羽,反映了评价主体的需要和利益。 D.历史评价标准受到主体自身生物机体的限制,如果评价主体是一位盲人,那么他很难对唐代著名画家吴道子作出合理的评价。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(　　)(3分) A.屈原被不同学者分别描写为一个有洁癖的单相思的“殉情者”、一个文学弄臣、一个以宗教为职业的巫官等,甚至被怀疑其是否真实存在。 B.罗曼·罗兰认为:“人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,再从那里看人生;其实,那不过是衣服,人生是内在的。” C.从功利的政治评价标准出发,南唐李后主是一个失败的政治人物;从审美的评价标准出发,他的词在中国文学史上仍占有一定地位。 D.儒家经典内容丰富,今文学派以孔子为政治家,以“六经”为孔子致治之说;古文学派以孔子为史学家,以“六经”为孔子整理古代史料之书。 4.请简要分析材料一的行文思路。(4分) 5.苏武的形象在不同历史时期有着不同的内涵,请结合《苏武传》和上述材料,谈谈应如何理性客观地评价苏武。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 在河之洲 熊育群 夏天的河流是热闹的,游泳的、洗衣的、挑水的,吆喝声一阵响过一阵。夜幕降临,一张张竹床在岸上铺开,人们横七竖八地躺着,听说书,听唱道情。星光微弱,夜风微凉,四周弥漫着淡淡的水汽。 村庄叫“连尔居”,河流称“黄金河”。整座村子的人都是从河的上游迁来的,以熊氏、胡氏两大家族为主体。这里芦荻丛生,野鸭成群,人们在荒洲上割芦苇、搭新村,秋天割了冬天扎。我就在芦苇棚里出生。这片湖沼,是由数万民工手挖肩挑,从洞庭湖围垦出来的。在那个年代,黑土地堪比黄金。 很多年后,我知道了黄金河就是汨水,是汨罗江故道。汨罗江分为北面的罗水和南面的汨水,连尔居就在汨水右岸。筑堤时,汨水从罗子国城遗址的北面被切断;罗水北上,人们硬是用锄头挖开了玉笥山,于是罗水从周家垅的豁口流出去,与湘江一起汇入洞庭湖。 高考恢复,我被同济大学录取。入学前,听到一位老人说起屈原,他说“屈原夫子”,像在说他的一个老乡。第二年,我收到家信,老家地名由“汨罗江农场”改为了“屈原农场”,其实是恢复旧名。后来,农垦系统改革,农场划归地方,如今这里是岳阳市屈原管理区。 那年暑假,我渡过浩荡的罗水,去看玉笥山上的屈子祠。由东而来的江水流成横无际涯的气象,对岸的玉笥山只有一抹蓝色的影子。江水上涨,逼近大堤堤面。 汨罗江水随季节暴涨暴落。当年围垸留出大片河床就是为了夏季防汛。平日里,河滩长满野草,像一片草原,近年改为湿地公园,大堤下建起了一座芈月塑像,据说芈月的童年是在汨罗江畔度过的。 端午正是涨水的时节,“滔滔孟夏兮,草木莽莽”。屈原自沉,烟波浩渺的江上,玉笥山与磊石山耸立,见证诗人的千古一跳。 端午是屈原的祭日,这一天家家户户飘着粽香,门前插菖蒲、艾草,喝雄黄酒,胆大的敲锣打鼓划龙舟。 为追寻屈原足迹,我到了楚纪南故城、秭归、陵阳、溆浦……壬寅年冬天,寻到屈原管理区河泊潭村三组,这里是汨水与罗水的汇合处。村前一座小小的土地庙,一块石碑上写有“川江嘴土地正神位”,我大喜过望。《湘阴县图志》载:“盘石马迹,在川江嘴,即古汨罗渊也。”盘石马迹是屈原投江的拴马石。“相传屈原投川之日,乘白骥而来”,找到川江嘴,就找到了屈原殉国的汨罗渊! “侧闻屈原兮,自沉汨罗”,贾谊在《吊屈原赋》中首提“汨罗”,指的是汨水与罗水汇合的深渊。《水经注·湘水》载:“汨水又西为屈潭,即汨罗渊也。屈原怀沙,自沈于此。” 正是这个深渊,曾叫作汨罗渊、罗渊、屈潭,河床在此陡然下沉,江水流向北方,江上山影浮动,雾气缭绕,风生水冷。最早前来凭吊的是宋玉、景差,后人为他们立了塔。之后,贾谊、司马迁、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、柳宗元也来到这里,无不感怀,写下诗篇。李白有“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”。 后来,杜甫穷困潦倒,流落湘江一带,他两次来到汨罗江,最后带着病躯溯江而上,投友求医,病死舟中,汨罗江上游平江小田村有他的墓祠。徐介写他“手接汨罗水……来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源”。 家门口的河流,历史如此丰赡!她是余光中笔下“蓝墨水的上游”。但在童年,我眼中的汨罗江只是一条普通的河。无数次,我游过河去,在落日的余晖里眺望河面,她宛如一条跃动不宁的金光大道;萤火虫低飞的晚上,我痴望河底的月亮银光闪耀,如梦似幻。夏天顶着炎炎烈日,我采摘莲蓬、芡实,潜水时踩到过一条鳜鱼,我把它抓了上来;冬天在滑溜溜的冰冻的河床上,我解救被冻住的野鸭……某个时刻,记忆蜂拥而至——诗意出现了,情感涌动,怀念像水一样流淌。 从乡村进入都市让人生出自卑,我没有自信说出出生地,说出那条清可鉴人的河流的名字。记得一位专家来学校开讲座,我第一次听到“莱茵河”“多瑙河”的名字,仿佛它们是天堂一般的存在,心中充满无限向往。汨罗江与之相比,仿佛有了等级之分。 后来,我不但见到了莱茵河、多瑙河,并沿河岸散步、驾车,还前往塞纳河、伏尔加河,踏足中东的约旦河,南亚的印度河、恒河,北美的科罗拉多河,非洲的尼罗河、赞比西河。这些著名的河流,我无论见到哪一条都要走下河岸,用手去触摸河水,屏息谛听,深吸几口水边的气息。 游历世界,也是重新打量和认识故乡,我突然发现岁月深处那个无忧无虑的少年才是生活在仙境之中。汨罗江的美毫不逊色于这些河流,甚至比它们更富性灵。漫江凝碧,于青山间萦绕,在平原上耽思,入湿地中踟蹰。从岸边到崖上,苍苍松树、楝树与樟树,绿冠如云。江南的雨雾与霜雪赋予她潋滟与空灵,青瓦木屋上的袅袅炊烟给予她人间温情,渔舟唱晚和龙舟锣鼓使她生发诗情画意和勃勃生机。屈原的辞赋与乡野古老的仪俗至今仍在流传,悠远的吟唱声不时在两岸响起…… 一次次返乡,连尔居都在变化中,红屋顶大玻璃窗的小楼早已取代了茅屋,候鸟消失又飞回,雁阵声声划过寒夜,叫声清越、辽远,让我无穷回想。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(　　)(3分) A.“黄金河”是“连尔居”村民的生命之河,村民们每日的生活与这条河流紧密相连,他们以扎芦苇棚子为生。 B.“我”后来知道了“黄金河”是汨罗江的故道,因此产生了去探寻屈子祠的念头,并付诸行动,追寻屈原的足迹。 C.无论是古时的宋玉、景差、贾谊、司马迁、杜甫等人还是如今的“我”,前来屈原投江之处凭吊屈原时,无不有所感怀。 D.“我”曾因自卑而对外国的河流充满向往,但真正见过莱茵河、多瑙河等河流之后,“我”才发现这些河流名不副实,从而备感失望。 7.关于文本倒数第二段,下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A.游历世界让“我”对故乡的认识更深,因此“我”对少年时在汨罗江畔的生活更加怀念。 B.“我”认为汨罗江比那些河流更富性灵,这是“我”几经比较后的理性判断。 C.这个段落描写了故乡的自然风物、人文景观,流露出作者对故乡的热爱。 D.段落结尾部分的省略号引人遐想,实体的东西在流传,无形的精神也一直在流传。 8.文章中多处引用传说、文献记载、诗句等,有何作用?(4分) 9.莫言曾称赞熊育群的散文“贯注着强烈的时空意识,总是能从司空见惯中,翻出大的境界”。请结合本文简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一　(班)固字孟坚。年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已。性宽和容众,不以才能高人,诸儒以此慕之。 父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事,下狱死。固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,得召见,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗甚奇之,召诣校书部,除兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎,典校秘书。 固以为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初以后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,以为《汉书》。潜精积思二十余年,至建初中乃成。当世甚重其书,学者莫不讽诵焉。 及肃宗雅好文章,固愈得幸,数入读书禁中,或连日继夜。每行巡狩,辄献上赋颂,朝廷有大议,使难问公卿,辩论于前,赏赐恩宠甚渥。 固后以母丧去官。永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲修呼韩邪故事,朝见天子,请大使。宪上遣固行中郎将事,将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭,固至私渠海,闻虏中乱,引还。及窦宪败,固先坐免官。 固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢,抵主者吏罪。 (节选自《后汉书·班固传》) 材料二　十六年,奉车都尉窦固出击匈奴,以超为假司马,将兵别击伊吾,战于蒲类海,多斩首虏而还。固以为能,遣与从事郭恂俱使西域。建初三年,超率疏勒、康居、于窴、拘弥兵一万人攻姑墨石城,破之。超欲因此叵[注]平诸国,乃上疏请兵。书奏,帝知其功可成,议欲给兵。平陵人徐幹素与超同志,上疏愿奋身佐超。 (节选自《后汉书·班超传》) 材料三　班固文人,党附窦氏,始至杀身。独班超能立功异域,终得封侯。大丈夫原应自奋,安能久事笔砚间?观于超之有志竟成,而固之无志可知,一荣一辱,优劣判焉。乃知人生处世,立志为先,慎毋媚世谐俗为也! (节选自《后汉演义》) 注叵:遂,便。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号。(　　　)(3分) 吏椎A呼之B奴C醉骂D兢E大怒F畏宪G不H敢发 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.属,撰写,与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思不同。 B.穷,彻底(追究),与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”意思不同。 C.本纪,简称纪,是中国古代纪传体史书中的帝王和诸侯传记,始于司马迁《史记》。 D.闻,听到、听说,与《桃花源记》中“村中闻有此人”的“闻”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分) A.班固早慧博学,为人谦和。他少年时便显露才华,通过不断学习和研究,学识日益广博;他性情宽和,儒生们都敬慕他。 B.班固继承父志,因书获罪。他在父亲去世后潜心研究历史,想要完成父亲未完成的事业,却被人举报,遭遇了牢狱之灾。 C.班固时运不济,命途多舛。出征匈奴时窦宪派班固迎接北单于,恰逢匈奴内乱,班固无功而返,后因窦宪败亡而受牵连并被免官。 D.班固恃宠而骄,终受其害。他因文章受到肃宗皇帝宠爱,和大将军窦宪关系密切,因骄横跋扈而树敌过多,最终去官遇害。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。 (2)观于超之有志竟成,而固之无志可知,一荣一辱,优劣判焉。 14.结合上述材料,谈谈材料三为什么说做人要“立志为先,慎毋媚世谐俗”。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 长安春望 卢　纶① 东风吹雨过青山,却望千门草色闲。 家在梦中何日到,春来江上几人还。 川原②缭绕浮云外,宫阙参差落照间。 谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。 注①卢纶:“大历十才子”之一。曾于唐玄宗天宝末年举进士,遇乱未能为官,后重新应试,但屡试不第。后受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,不得重用。②川原:郊外的河流原野,这里指家乡。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分) A.眼前的景象折射了诗人心理的变化,由赏草的闲适转为叹世的伤感。 B.诗人登高望远,兼思家心切,江上归家之人便惹起诗人惆怅与羡慕之情。 C.诗人除思家之外,还有漂泊在外、无人怜惜、年华已逝引起的悲痛之意。 D.本诗语淡而意丰,感时伤乱,抒情比较含蓄,一咏三叹,令人回味。 16.明末清初的学者唐汝询评价本诗:“‘浮云’‘落照’,意甚不浅。”请结合诗歌内容谈谈你的理解。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《屈原列传》中,“　　　　　　　　　　”一句用蝉脱壳来比喻摆脱污秽境地,表明屈原远离世俗污浊的高洁品质;“　　　　　　　　　　”一句将屈原高洁的志趣与日月相比,对其进行高度评价。  (2)《过秦论》中,贾谊巧用比喻,以“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句,生动形象地写出了陈涉起义得到人们热烈响应的情况。  (3)“楼”是一种别致的建筑,作为古诗词中的重要意象,它或营造出高远阔大的意境,或营造出清新宁静的意境,或营造出凄清沉婉的意境,如“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 ①在探讨AI技术发展在戏剧领域产生的后果时,②我愈发觉得,③新的创意是AI带给戏剧的,④但AI无法取代戏剧演员,⑤舞台剧的独特魅力与生命力是永恒的。 首先,戏剧作为流动变化的艺术形式,其核心在于情感的即时交流与互动。戏剧具有现场性、即兴性和现实感,这些都是AI技术难以模拟的。如果现在去看我出演的第一部电影,哪怕看一百遍,我的表演都是一样的。…… 在戏剧表演中,演员与观众共享剧场这个空间,通过眼神、肢体语言乃至每一次呼吸,传递着细腻的情感波动,构建起一种“同呼吸,共命运”的深刻联系。当我演到有意思的情节,(　甲　);当我演到悲情处,观众则会哭。这种情感的即时反馈与碰撞,是人类所具有的独特优势,也是舞台剧所独有的艺术魅力,是AI代替不了的。 其次,戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员都有自己　A　的表演风格,他们通过对声音、形体的精准塑造,使角色鲜活生动。从我自己演过的角色来看,虽然司马迁、杜甫、张居正都是文人的形象,但不能对他们做出同样的处理,必须演出他们各自的性格特征。可以说,演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原,(　乙　)。  此外,优秀戏剧还承载着深厚的文化底蕴与社会价值。虽然不好的剧目如　B　,迅速消逝,但经典剧目如《茶馆》等,却如长江大河,经久不衰,这不仅是因为其精湛的艺术表现,更在于其深刻的思想内涵与引起的广泛的社会共鸣。这些作品通过演员们的精彩演绎,触动观众的心灵,引发他们对人生、社会的深刻思考。这种文化价值与社会责任,是AI技术难以承载的。  18.文中第一段有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 19.请在文中第二段省略号处补写内容,要求既包含因果关系,又与上文内容形成对比关系。(5分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) A.　　　　　　　　B.　　　　　　　  21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分) 甲: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乙: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22.结合全文内容,为其拟一个合适的标题,不超过15个字。(3分) 三、写作(60分) 23.(2025·湖北市级示范高中智学联盟高二联考)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 材料一　有一种竹子,叫作毛竹,这种竹子用了4年的时间,仅仅长了3厘米,但是,从第五年开始,它以每天约30厘米的速度疯狂地生长,仅仅用了6周的时间就长到了15米。其实在前面的四年,竹子一直在地下默默生根,向四周扩展,深扎土壤。 材料二　在网络上的嘈杂声中,某短视频创作者在沉寂三年后强势回归,用田园诗意和对中国传统文化的深情,再次赢得了众多粉丝的心。她并没有在停更的日子里无所作为,而是默默守护着传统文化的火炬。视频停更期间,她不仅继续深耕短视频领域,还致力于非物质文化遗产的传承,如学习蜀绣和活字印刷。 对以上材料,你有怎样的认识?请联系现实进行思考,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。 参考答案 1.D　解析 D项,“……越深,最终所形成的历史评价标准就越准确”于文无据,原文为“客体的本性和规律为主体的活动提供着各种可能性和不可能性,并且依据主体对它们理解的程度反映在主体对待客体的态度之中,这就成为历史评价标准的另一个方面的内容”,据此得不出选项的内容。 2.A　解析 A项,“已经完全驯顺地接受了……”表述绝对化,原文为“面对专制制度的高压,他们已经能够更加平和驯顺地接受规训”。 3.D　解析 材料二观点为:历史评价标准实质上是主体在自己的需要和客体所具有的属性之间形成的一种具体的、统一的结论。A项忽视了客体属性;B项忽视了客体属性;C项与材料主题无关;D项从客体出发,体现了主体在自己的需要和客体属性之间形成的结论。 4.材料一按时间顺序梳理了汉代三个时期的士人对屈原的评价,并阐释了其中映射出的士人风气变迁,最后引用闻一多的观点,表明“大一统”时代下经学化的屈原形象是单薄的。 5.①苏武两次自戮,两次拒降,十九年北海牧羊的经历展现出他强烈的爱国情感、坚贞的民族气节和自强不息的人生意志。②苏武的爱国精神不仅仅表现在忠君上,更表现在他对祖国和人民的热爱上。他的优良品德不仅仅是个人高风亮节的体现,更代表了中华民族的民族精神和传统理念,有着旺盛的生命力。③还可以从不同角度探寻苏武的形象,探寻他在面对生存困境时人性的挣扎,充分挖掘人物性格的内涵特征,将其还原成一个有血有肉的人。 6.C　解析 A项,“他们以扎芦苇棚子为生”错误,文中“人们在荒洲上割芦苇、搭新村,秋天割了冬天扎。我就在芦苇棚里出生”等内容写出了芦苇与村民们的生活紧密相连,但并未体现他们以扎芦苇棚子为生。B项,“因此产生了去探寻屈子祠的念头”错误,文中写“我”得知“黄金河”是汨罗江的故道的句子是“很多年后,我知道了黄金河就是汨水,是汨罗江故道”,写“我”去探寻屈子祠的句子是“那年暑假,我渡过浩荡的罗水,去看玉笥山上的屈子祠”,从文中内容并不能看出二者之间存在因果关系,选项强加因果。D项,“发现这些河流名不副实,从而备感失望”错误,由文中“汨罗江的美毫不逊色于这些河流,甚至比它们更富性灵”可知,虽然“我”认为汨罗江的美不次于甚至超过那些著名的河流,但是并没有贬低那些河流的意思,更没有觉得它们名不副实,而且从文中“我无论见到哪一条都要走下河岸,用手去触摸河水,屏息谛听,深吸几口水边的气息”可以看出,“我”也没有感到失望,选项无中生有。 7.B　解析 B项,“这是‘我’几经比较后的理性判断”错误,由文中“游历世界,也是重新打量和认识故乡,我突然发现岁月深处那个无忧无虑的少年才是生活在仙境之中”可知,“我”对汨罗江的美和性灵的感受更多是基于主观情感和体验,而非理性判断;由文中“江南的雨雾与霜雪赋予她潋滟与空灵……悠远的吟唱声不时在两岸响起……”可知,“我”通过游历世界,重新审视故乡,发现了汨罗江所蕴含的独特的文化魅力,这种感受是情感上的升华,而非理性分析的结果。 8.①使文章的内容更丰富具体,让读者对汨罗江、屈原有更深的了解。②探寻汨罗江的历史与文化,使文章更具文化气息,激发读者的阅读兴趣。 9.①时空意识:作者追寻屈原足迹,追溯历史,贯通古今,从家乡河流写到世界各地的河流,不局限于一地一时,实现时空的跨越,展现了强烈的时空意识。②从司空见惯中翻出大境界:汨罗江属于司空见惯的东西,但作者不仅写出了汨罗江边平凡生活中的诗意,还挖掘出了汨罗江所蕴含的历史与文化精神,体现了作者对故乡、历史、文化的深刻思考,情感深沉,翻出了大境界。 10.BDF　解析 句意:吏卒捶击呵斥了奴仆,家奴竟借酒醉大骂,种兢大怒,却因畏惧窦宪而不敢发作。“吏”为主语,“椎呼”为谓语,“之”为宾语,主谓宾齐全,故在B处断开;“奴醉骂”是主谓结构,宾语省略,语意完整,故在D处断开;“兢大怒”是主谓结构,语意完整,其后F处断开。 11.C　解析 C项,“是中国古代纪传体史书中的帝王和诸侯传记”错误,“本纪”只是帝王传记,“世家”是诸侯传记。A项正确,“属予作文以记之”的“属”同“嘱”,意为“嘱托”。B项正确,“人穷则反本”的“穷”意为“困窘”。D项正确。 12.D　解析 D项,“恃宠而骄”“因骄横跋扈而树敌过多”错误,由材料一“固不教学诸子,诸子多不遵法度”“固奴干其车骑……畏宪不敢发”等可知,班固的死与他未严格管教其子、和窦宪关系密切以及被种兢报复有关,文中并没有明确说明班固“恃宠而骄”,也没有表明班固是因自己骄横跋扈而树敌过多。 13.参考答案 (1)班固因为班彪所续的前代史不详尽,便精心钻研,想完成班彪的事业。 (2)从班超有大志而最终成功,而班固无志向(最终失败)来看可以得知,(两人)一荣一辱,优秀和低劣区分得很清楚了。 解析 (1)“以”,因为;“详”,详尽;“就”,完成。 (2)“观于”,从……来看;“竟”,最终;“判”,明确,清楚。 14.①班固缺乏坚毅高洁的品质,阿附权贵,不得善终。②班超心怀大志,主动寻找机会为国建功立业,得以封侯。③从这两个人物的命运来看,可以理解材料三的观点,即人必须先有远大的志向,坚持高尚的道德追求,才能实现自己的价值。 参考译文 材料一　班固字孟坚。九岁时,能作文章诵诗赋,长大后,便博览古籍,九流百家的言论,没有不作深入研究的。他所掌握的学问不是向某一家某一人学的,不做一句一字的解释,只要指出大意就行了。他性情宽宏温和能容纳他人,不因为才能(出众)自觉高人一等,儒生们都因此敬慕他。 父亲班彪去世后,班固回到故乡。班固因为班彪所续的前代史不详尽,便精心钻研,想完成班彪的事业。不久有人给显宗上书,控告班固私自修改撰写国史,天子下诏给班固所在郡郡守,将班固收捕到京兆狱中,将他家的书全部取走。在此之前扶风人苏朗谎称图谶之事,被下狱处死。班固的弟弟班超恐怕班固被郡吏拷问,自己不能申辩清楚,便立刻赶到朝廷上书,受到召见,具体说明班固著书的本意,而郡里也送来班固写的书。显宗认为班固是个奇才,便下诏让他到校书部,担任兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同完成《世祖本纪》。(班固)升迁为郎,负责校秘书。 班固认为汉朝承继尧的气运,以此建立帝王功业,直至六代,史臣便追述他们的功德,私自作本纪,编排在百王之后,排在秦始皇、项羽之列,太初之后,空缺不录,因而试着撰写前记,汇集所闻,编为《汉书》。他潜心钻研二十多年,至建初年间才完成。当时的人非常重视此书,学者们无不背诵朗读它。 肃宗很喜好文章,班固更加受宠,多次被召入宫中陪读,有时夜以继日。每次出外巡行,班固都有赋颂呈上,朝廷有大事商议时,天子让他诘难公卿,在廷前论辩,赏赐十分优厚。 后来班固因母亲去世而辞官。永元初年,大将军窦宪出征匈奴,任命班固为中护军,参与军务。北单于听说汉军出动,派遣使者叩居延塞,想重温呼韩邪从前和亲的做法,朝见天子,请派大使。窦宪派遣班固代行中郎将事,率数百骑兵与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。此时正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固到了私渠海,听说他们发生内乱,便带兵返回。到窦宪败亡时,班固首先受到牵连并被免官。 班固不(注重)管教几个儿子,几个儿子多不遵守法度,让官吏很苦恼。起初,洛阳令种兢曾出行,班固的家奴冒犯他的车骑,吏卒捶击呵斥了奴仆,家奴竟借酒醉大骂,种兢大怒,却因畏惧窦宪而不敢发作,但怀恨在心。到窦氏宾客都被逮捕审问时,种兢借机把班固关起来,班固于是死在狱中。时年六十一岁。天子下诏谴责种兢,用主谋官吏来抵罪。 材料二　永平十六年,奉车都尉窦固出击匈奴,任班超为代理司马,让他率兵另外攻击伊吾,在蒲类海作战,斩杀了很多敌人凯旋。窦固认为班超很有才能,派遣他跟从郭恂一道出使西域。建初三年,班超率领疏勒、康居、于窴、拘弥的军队一万人攻打姑墨石城,攻破了城池。班超想趁势便平定各国,就上奏书请求增兵。奏书交上去后,皇帝知道他可以成就功业,就(和朝臣)商议要给他派兵。平陵人徐幹向来和班超志同道合,上奏书表示愿意奋力投身辅佐班超。 材料三　班固是个文人,因为结党依附窦氏,最终害了自己的性命。只有班超能够在异域立功,最终封侯。大丈夫本来就该自我奋起,怎么能长时间沉溺于笔墨纸砚之间呢?从班超有大志而最终成功,而班固无志向(最终失败)来看可以得知,(两人)一荣一辱,优秀和低劣区分得很清楚了。因此明白了人生在世,应以立志为首要,切莫迎合世俗而随波逐流! 15.A　解析 A项,“由赏草的闲适转为叹世的伤感”错误。“闲”字写出了春草的神态,给人以悠闲之感,该字在此处是为了反衬诗人内心的愁苦,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比。 16.①浮云飘忽不定,远在天边,而诗人的家乡又在浮云之外,这种浮云缭绕的景象蕴含着诗人因思念家乡而产生的惆怅、哀伤之情。②落日映照着长安城的宫阙,投下了参差不齐的阴影,此处的“落照”和阙影营造了衰败之气,蕴含着诗人面对国事艰难的伤感。(意思对即可) 17.(1)蝉蜕于浊秽　虽与日月争光可也　(2)天下云集响应　赢粮而景从　(3)小楼一夜听春雨　深巷明朝卖杏花(无言独上西楼　月如钩/月下飞天镜　云生结海楼/可怜楼上月徘徊　应照离人妆镜台) 18.参考答案 第①句可修改为“在探讨AI技术发展在戏剧领域产生的影响时”。第③句可修改为“AI带给戏剧的是新的创意”。 解析 第①句,用词不当,“后果”多指不好的结果,而后文所说并非不好的结果,可改为“影响”。第③句,语序不当,主语与前后句的内容不协调,结合上下文可知,此句主语应为“AI”,可改为“AI带给戏剧的是新的创意”。 19.但如果看一百遍我出演的话剧,同样的剧情、演员、台词,每一场都呈现得不一样,这是由于在每次的表演中,都有着演员之间的即时交流,演员和观众的即时互动。 20.答案示例 A.独一无二　B.过眼云烟 解析 A处,根据上文“戏剧是演员个性与创造性的展现舞台”“每位演员都”及下文“演员个性化的演绎”可以看出,此处是说每个演员都有自己独特的表演风格,故可填“独一无二”。独一无二:没有相同的;没有可以相比的。B处,根据“如”“迅速消逝”可知,此处是说“不好的剧目”消逝得非常快,故可填“过眼云烟”。过眼云烟:比喻很快就消失的事物。 21.甲:观众会开怀大笑　乙:是AI算法难以企及的(是AI算法无法做到的) 22.戏剧的独特魅力无法被AI取代 23.写作指导 材料一用具体的数字表述了自然界中毛竹的生长现象,给我们深刻的启示:只有耐心打好基础,才能迎来“疯长”的时刻;材料二写某短视频创作者之所以在回归后仍能赢得众多粉丝的心,是因为她在视频停更的日子里默默守护传统文化的火炬,继续深耕短视频领域,致力于传承非物质文化遗产,默默沉淀,不断提升,她的惊艳归来告诉我们:只有厚积才能薄发。 由此看出,材料意在启示我们,人的成长和成功是一个漫长的过程,不可能一蹴而就;成长需要积淀,在这个过程中,我们要潜心静气,耐得住寂寞,专注于自我的发展,为成功积蓄“养分”。厚积才能薄发,量变才能引起质变。我们可以明确:想要成功,在态度上(精神品质),要明白成长需要时间,要耐心沉淀,静待花开;在行动上(具体做法),要努力积蓄力量,发展自己。 写作时,可采用递进式的论证结构,先写毛竹的生长和该短视频创作者的厚积薄发,然后指出人的成长亦应如此,新时代青年应砥砺深耕,耐住寂寞,厚积薄发;接着可以从正反两个方面展开具体论证,使论证更严谨;然后再由人上升到国家,指出中华民族的伟大复兴不是一朝一夕就能实现的,需要长期积蓄力量,养得深根,终会枝繁叶茂;最后,再次强调中心论点:新时代青年要潜心钻研,积蓄力量,为个人成长、国家发展筑牢基础。 参考立意: ①养得深根,终会枝繁叶茂。 ②耐住寂寞,厚积薄发。 ③向下扎根,方能向上生长。 16 学科网（北京）股份有限公司 $$