精品解析：广东省广州市番禺区2023-2024学年高一下学期期末监测语文试题

番禺区2023-2024学年高一第二学期期末监测试题 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与《三国》《水浒》等名作不同，模拟戏剧是《红楼梦》重要的叙事手段。 借戏剧之石以攻小说叙事之玉，首先表现在借用一曲总揽全剧的方法。根据脂评提供的线索，曹雪芹对自己的写剧才能很自负。梦演红楼梦曲就是曹雪芹自创北曲。这是借用从南戏开始、以一曲总揽全剧的方法为小说叙事服务。《红楼梦》第五回用一曲提调一人命运，再和《红楼梦·引子》《收尾·飞鸟各投林》共同合成恢宏悲怆的《红楼梦》总曲，并成为小说总纲。这样的叙事方法，并非小说“章头诗”的发展，而是向戏剧借来的东风。 借戏剧之石以攻小说叙事之玉，其次表现在小说关键之处模仿戏剧名作的叙事。“贾元春归省庆元宵”点了四出戏：《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》。脂评点明了这四出戏的含义：第一出，伏贾家之败；第二出，伏元妃之死；第三出，伏甄宝玉送玉；第四出，伏黛玉之死。在“皇恩浩荡”、骨肉团聚的日子里，以元春的文学修养和谨慎为人，不可能也不应该点如此不吉利的戏文。曹雪芹故意让元妃大喜之日点大悲之戏，大有寓意。脂评说：“所点之戏剧四事，乃通部书之大过节、大关键。”遗憾的是，我们没法看到曹雪芹如何沿着四个折子戏的叙事韬略写出《红楼梦》后部惊心动魄的大悲剧，特别是贾府之败和元春、黛玉之死。 长篇小说的人物多、头绪多，如何运筹帷幄？如何很好地处理“花开多头，各表一枝”和百花同艳的关系？《红楼梦》运用戏剧化场面的分分合合，每个角色都有相对独立的重头戏，又常在十回左右安排一次多角色同台“演出”：元春归省，贾母打醮，宴大观园，大观园诗会，庆寿、庆元宵、庆仲秋等。这样的叙事方法，比《水浒传》宋十回、武十回等按主要人物的经历叙事好得多，比《三国演义》现成的三国三条线叙事难以处理，却处理得比《三国演义》还要好。 使用戏剧的内在叙事形式（即不使用戏剧格式、只使用戏剧冲突形式）是19世纪欧洲著名小说家的叙事法宝。亨利·詹姆斯论述屠格涅夫说：“倘若他不是一贯地着眼于做一个戏剧家的话，他就可能时不时地变成一个徒劳无益的理论家，一个非常乏味的小说家。在他笔下，各种事物都以戏剧形式呈现出来；没有戏剧形式作为依仗，他显然就无法构思出任何东西。”异国同调，没有戏剧作为依仗，中国最顶尖的小说家曹雪芹亦将无所作为。 （摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》） 材料二： “戏中戏”的编剧理念与艺术技巧运用在《红楼梦》中，同样显示了结构性的意义。小说正文所叙的故事，与小说中嵌入的戏剧故事，本是两个互不相干的意义空间，但因为小说中人物的各种需求而发生联结。两个文本互相影响，彼此牵制，形成了“互文”现象。如果说小说文本是元文本，穿插出现剧目、唱词、念白的戏剧则是一种潜在的文本，它以另一个先行存在的意义空间，扩大了元文本意义空间的生命。潜文本的存在，使得它与元文本同时成为对方的一面镜子，互相照亮对方的生命；又如影子，彼此依存，一方如若缺失，另一方就形单影孤，失去光华。简言之，在《红楼梦》中，元文本与潜文本“互文”关系照亮了彼此的意义空间。由于潜文本是一种先期的存在，若要充分理解元文本层面的题旨，须对潜文本的情节意义、主题内涵等有先行的认知。这对小说读者提出了观戏读剧的基本要求。 曹雪芹对剧目、唱词、念白、情节、角色及演出等戏曲元素的引用，从来都不是简单的复制与粘贴，而是出自一种自然的习惯，复活一段文学的或艺术的记忆。戏曲与小说作为古代文学谱系的构成部件，本来就是互相孕育、彼此影响的。一向杂学旁收的小说人物贾宝玉，对各种小说与传奇脚本喜读爱读，小厮四处搜集了来孝敬，其知闻之广可谓大观园之最。虽说小说人物不等于作者，但其中必然折射出作者往昔生活的印迹。小说文本对各类戏曲精巧结构、经典桥段的高频率“引用”，也反复向读者说明，观戏与读剧，是如何密切地渗透在曹雪芹过往生活的时空中，而我们或可借此复原小说家的原生阅历。换言之，嵌入小说文本的各色戏曲元素，如同一粒粒的珍珠，饱含作者的文学记忆。元文本和潜文本的各种紧密联系，可以令我们跨越考据技术和实证思维，去寻求作者在作书之前的文学储备情况或是作书之时的日常生活状貌。这也是西方互文性理论所提倡的文学批评的方法“我们无需求助于那些文本之外的作者生平资料，在不离开文本的情况下，我们只需通过对作品包含的书面材料的考察就可以了解作者创作的主观要素。”在曹雪芹生平资料极度匮乏的情况下，对小说文本中时时处处脉动着的潜文本进行深度的阅读与理解，考察作者以一种什么样的情感和态度引用（插叙／插播）那些戏曲元素，可以大略知道他曾经的生活印迹。这就在更深刻的层面上显示了《红楼梦》中戏曲元素存在的价值。 （摘编自俞晓红《<红楼梦>“戏中戏”叙事论略》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国》《水浒》等名作，或按现成线条来叙事，或按主要人物的经历来叙事，都未将模拟戏剧作为重要的叙事手段。 B. 曹雪芹对写剧才能颇为自负，他自创北曲，在《红楼梦》第五回以恢宏悲怆的《红楼梦》总曲作为小说的总纲。 C. 因为潜文本先期存在，所以小说读者须对潜文本的情节意义、主题内涵等有了先行认知，才能充分理解它的题旨。 D. 《红楼梦》中的戏曲元素，饱含着曹雪芹的文学记忆，我们也许可以通过分析这些元素，推断他的原生阅历。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 曹雪芹故意让元春大喜之日点大悲之戏这一看似矛盾安排，体现了他在小说关键之处模仿戏剧名作叙事的匠心。 B. 19世纪欧洲著名小说家也将“模拟戏剧”当作叙事法宝，在小说中嵌入戏剧故事，屠格涅夫就是其中的一位代表。 C. 潜文本与元文本因为小说中人物的各种需求而发生联结，二者由原来的“互不相干”变成“互相影响，彼此牵制”。 D. 西方互文性理论认为，要想了解作者创作的主观要素，必备的资料不是文本之外的作者生平资料，而是文本本身。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 宝钗过生日时点了《鲁智深醉闹五台山》这出戏，这暗示了其夫宝玉后来皈依佛门。 B. 黛玉结局悲惨，与其在梨香院听到的《牡丹亭》唱词“你在幽闺自怜”的描述相似。 C. 贾母在清虚观听到要唱《南柯梦》心情便陡然而下，贾府繁华最终也如“南柯一梦”。 D. 宝黛共读《西厢记》，宝玉自比张生，并将黛玉比作崔莺莺，二人的感情逐渐升温。 4. 请简要分析材料一的行文脉络。 5. 请根据材料谈谈《红楼梦》“戏中戏”叙事得以成功对我们进行文学创作有什么启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 卖骡记 孙奎建 灶膛里的火在骡子的眼里闪着光。 老罗和老伴儿坐到半夜也没有想出一个好办法。 眼见公路由远而近，由窄变宽，越修越长。因为拆迁，这里的村民陆续被安置到大山后面的平原地带。原本靠骡子上山下山驮运中草药的活儿怕是干不长了。交通好了，车辆在逐日增加。老罗常常独自坐在公路边上，一边抽烟一边数着过往的车辆。骡子在一旁悠闲地吃着青草。 老罗勤恳能干，村民常开玩笑说：“老罗比骡子还卖力呢！”这里的山多，能开垦的土地有限，可是为了骡子，老罗硬是用镐头开出一片地，专门种植燕麦草，给骡子储备好口粮。 邻居喊：“老罗，你家骡子也快退休了，打算卖掉骡子吗？” 老罗不舍。 十多年了，骡子风雨无阻，每天上山下山出了不少力。老罗心疼骡子，有时上山放骡，手里牵着缰绳，宁可步行也从来不骑。 如今，公路上机器轰鸣，车辆日夜都在奔忙。据说这里还要建大工厂。老罗一个劲儿抽烟，想到骡子用不上了，有些心急。不大的小山村没剩几户人家了，都陆续搬走了。老罗还没有动身，就想给骡子安置一个地方才了却他一个心愿。老罗不想草草把骡子转卖一走了之。 “老罗，我家那两头牛都卖到镇上肉联厂了，你家骡子也卖了算了，你这个岁数没法经管了！” 有些村民卖掉自家的牲口，老罗觉得不妥。他白天放骡子到山上吃青草，透透气，晚上把骡子牵回老宅院里。虽然新居已落成，可是老罗考虑到骡子吃草方便，还是没有搬过去住。 老罗听贩卖牲口的商贩说，被卖掉的牛羊马骡都被宰杀吃肉了。老罗每每想到这些就不住地抚摸骡子的头，情绪低落，吃不下饭，睡不好觉。 附近施工队的一个工人说：“老罗的大骡子挺壮实，能驮货，往山上运工具一定是把好手啊！我们出钱买它了。”起初，老罗有些犹豫，怕累坏了骡子。施工队的工人却说：“骡子在我们手里保证比你家喂得好，一天就两个小时活儿，不会累，轻闲！” 最后，老罗还是心动了，把骡子转卖给了施工队。老罗没有马上离开老宅院，每天早晨他要看着骡子驮的是什么，驮了多少，才放心。不久，老罗一脸满足回到县城姑娘家。一家人都为骡子找到一个新家而高兴，老罗因为高兴还喝了一杯酒。 没有骡子放了，没有鸟儿叫了，室内还不能抽烟，老罗确实不习惯在姑娘家居住。 老罗习惯晚饭后到楼下遛弯儿。一天，一位与老罗年龄相仿的老头儿正在楼下看手机，招呼老罗：“快来看，你的骡子有这么大个儿吗？真了不起呀！” 老罗在手机上看到，一头骡子正在用绳索拖拽一群人，好像是在救援。从画面上看到，有人受伤了，骡子的一条腿不能动了。老罗抢过手机，仔细看了又看，大声喊：“是我的骡子！” 老罗一口气，跑到火车站，他决定返回山里去找骡子，他不放心。在火车上躺了一夜，老罗又走了十几里山路，终于找到施工队。知道了老罗的来意，工人们都聚过来，七嘴八舌说起来。 “老罗，你家那头大骡子真是英雄，把我们班七个工人从山沟里拉上来！” “队长挨训了，已经把骡子卖给了一个收购中药材的小商贩了！” “老罗，你还惦记你家的骡子呢？”老罗得知骡子已被转手，心里有些不是滋味。 几经周折，老罗还是没能打听到那个收购中药材小商贩的准确住处。 老罗蹲在路边抽烟。老罗本以为给骡子找到了一个好去处，纠结半年的心总算平复下来，可是突遇这样的变故，老罗的心情变得很糟。 老罗看到邻居走过来，邻居手里还拎着黑色塑料袋。邻居说，他去买骡肉了。老罗忽然看到邻居手中握着带铜铃的笼套，不由大惊，一把夺过那笼套问：“啊？我的骡子啊！谁杀了我的骡子呀？” 邻居忙说：“换了新笼套了，我看见了，没见着你的骡子被杀呀？” 老罗急着去寻找骡子。老罗求邻居带路，翻了两座山，在一个小镇上找到了自己的骡子。此时，骡子正被一群游客围着拍照，头上、脖子上系着五彩绸带，骡子在众人簇拥下似乎精神多了。老罗见了这一幕，不自觉咧嘴笑了，双手不停揉搓着头皮。 骡子的左前腿受伤了，不能再驮重物了。老罗用手摸着骡子的伤腿，禁不住流下了眼泪。骡子认出老罗，打着响鼻，用脖子不停蹭着老罗的大腿。老罗用手掰开骡子的嘴，老罗看到骡子的牙渍有些发黄，就对站在一旁的卖中药的小商贩说：“骡子要多吃青草，少喂它黄豆粕。” 小商贩说：“老罗，放心吧，我会照顾好骡子的，不会让它驮重物了，每天就是站在那儿陪游客拍照！” 老罗有百般不舍，最后还得离开骡子，老罗回到老宅时已是满天星光。醉酒状态下的老罗在半夜里迷迷糊糊起床了，他看到院中树下站着骡子，月光朦胧，骡子正在嚼着已经干枯的燕麦草。 （摘自《小说林》2024年第1期） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老罗喜欢抽烟，文中两处划线的文字都提到了抽烟的细节，都是老罗对骡子命运担忧进而感到着急不安的情绪外化。 B. 没有了骡子和鸟叫，不能在室内抽烟，老罗不习惯在姑娘家居住，从中我们可感受到淳朴农村人在时代变迁中的追怀和迷茫。 C. 别人都在称赞救人的骡子了不起，而老罗关注到的是骡子受伤的腿，这表现出了老罗对骡子那份牢不可破的深情。 D. 老罗在收购中药材小商贩处看到骡子之后，既有“咧嘴笑”，也“流下了眼泪”，体现出老罗内心的矛盾纠结及后悔之意。 7. 下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “骡子的眼里闪着光”“骡子在一旁悠闲地吃着青草”，骡子平静、安闲，对自己的命运一无所知，反衬出老罗内心的忧虑与无奈。 B. 小说采用双线结构，明线是老罗对骡子的安排与牵挂，暗线是骡子的命运走向，两条线索交替进行、互相印证，深化了文章的主旨。 C. 小说灵活运用多种手法塑造人物形象，作者通过语言、动作、心理、肖像等描写，让我们看到了一个柔软善良、充满责任心的老罗。 D. “罗”和“骡”谐音，小说表面写的是老罗怎么安顿好骡子，实际上也是在写老罗怎么安顿好自己往昔的回忆、余生的岁月。 8. 主人公老罗的情绪变化与骡子的命运息息相关，请结合文本简要分析。 9. 小说叙写的事情非常普通，却能深深地打动读者，作者是如何做到这一点的？请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读（37分） （一）课外文言文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 道难 归有光 当周之时，去先王未远。孔子聘于列国，志欲行道。晨门、荷蒉、沮、溺、丈人之徒皆讥之；孔子不以为然，而道竟不可行。其与学者论政，未尝不归于道。如答仲弓、子张之问仁，皆言政也。诸子有志于治国，而春风沂水之趣，终不及曾点，故孔子舍三子而与点者以此。子游为武城宰，以礼乐为教。至论君子小人，皆以学道为主。则孔氏之门，虽所施有大小，其与孔子之治天下一也。 自管仲、申、商之徒以其术用于世，其规画皆足以为治；然皆倍于道，故莫不有功效而祸流于后世。后世言治者，皆知尊孔氏，黜百家，而见之行事，顾出于申、商之下。天下当积世弛废之余，一旦欲振起之而无所主持，如庸医求治疗，杂剂乱投，欲如申、商一切之术，已不可得矣。 永年蔡先生之守苏州，其志汲汲于为道，务在节用爱人，仿周官州党族闾属民读法之政，而时进学者与之语道。吴故大郡，先生独常从容于吏治之外，有春风沂水之趣。然习俗安于其故或窃有异议先生稍不自安于心即悠然长往。学者与小民之慕爱，如失父母。而余门人沈孝，年已及艾，有原宪之贫。先生独喜其论经有师法，时延进存问。以二千石之重，念及蓬荜之士，其留意境内之人才若此。余为令吴兴，窃拜先生之下风，不敢以今世之吏自处。而邓析之徒，为谤日甚。先生之门，时亦有传其言者。唯先生不然，曰：“归君以大道治县，汝辈何以述此言？”予曾不能如先生之所许，然同心之言，未可以为世人道也。 余官邢州，去永年百里，先生还家，久始知之。因造其庐，留饮食共语，略不以官爵为意。独言及为守事，不觉怅然，以不克尽其志也。时风雪满庭，送予出门，约明春共游太行。余以入贺留京，寻有滁州之命，欲还过永年，与先生别。作《道难》以为赠。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A习俗B安于其故C或窃有异议D先生E稍不自安F于心G即悠然H长往 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 倍，背弃、背离，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思相同。 B. 莫，没有一个，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”的“莫”用法不相同。 C. 守，做太守，与《阿房宫赋》“楚人一炬，可怜焦土”的“焦土”用法相同。 D. 造，到、去，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”的“造”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子的学生有志于治国，孔子和他们无论谈论政治还是君子小人之类的话题，都离不开道，可以说师生治理天下的主张是基本一致的。 B. 天下正道已经弛废很久了，要想重振也就变得十分困难。现在即使想再采用申不害、商鞅那一套理想的方法来治理国家，也难以实行了。 C. 蔡先生重视治下人才，归有光的门生沈孝能像原宪一样能安贫乐道，蔡先生很喜欢他评论经义有师承规范，时常请他过去加以慰问。 D. 当归有光被诽谤时，蔡先生的学生也在流传他的流言，但蔡先生肯定归有光治理吴兴的做法，批评了学生们的行为，归有光对此颇为感慨。 13. 归有光认为“道难”的事实依据有哪些？ 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）晨门、荷蒉、沮、溺、丈人之徒皆讥之；孔子不以为然，而道竟不可行。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》） （二）课内外文言文翻译（本题共1小题，8分） （三）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题 江皋 【清】屈大均 翠微春更湿，烟雨欲无山。 白鹭一溪影，桃花何处湾？ 渔村疏竹外，古渡夕阳间。 田父不相识，相随谷口还。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌起笔写山，描绘了春雨润泽后山色青翠欲滴、远山若隐若现的景象。 B. 诗人看着溪水中白鹭与桃花的倩影，不禁感慨“何地竟有如此美丽风光”。 C. 诗中稀疏竹林之外的渔村与落日余晖中的古渡，充满了浓厚的乡村气息。 D. 结尾写诗人与不相识农夫的和谐共处，表达对黑暗官场生活的厌倦之情。 16. 本诗以写景见长，具有“诗中有画”的特点。请结合相关内容，简要赏析本诗是如何体现这一特点的。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了自己的能力，并相信他完全可以担任更重要的工作，能够体现这一看法的句子是：“__________，__________？” （2）《阿房宫赋》中“__________，_________”这两句运用了夸张手法，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高。 （3）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》一词中，写天人合一的美妙只可意会不可言传句子是：“______________，_____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你有没有发现，早上想喝杯咖啡提提神，发现是用塑料杯装的；中午懒得下楼点个外卖，食物被塑料盒包装着；下午想吃点下午茶，无论是面包还是饼干，无一不是用塑料袋打包着的……不知不觉间，我们早已被塑料包围了。 塑料污染已然成为全球面临的最紧迫的环境威胁之一，而其释放出的塑料碎片又会在物理、化学和生物的进一步降解后分解，成为“更微小但更严重”的威胁，即微塑料或纳米塑料，严重威胁着我们的健康。 微塑料，是指直径小于5毫米的塑料碎片和颗粒，在塑料制品使用过程中释放，特别是食物用途的塑料制品。纳米塑料，则是目前已知最小的微塑料，尺寸在1微米以下，体积小到可以穿过细胞膜。 当然，谁会傻到吃塑料呢？是的，谁也不会主动地“吃”塑料，但身小力无穷的微塑料以及纳米塑料会通过食物的包装、衣物、化妆品，甚至空气等多种途径进入我们的人体，比如塑料瓶、食品包装袋、婴儿奶瓶等，会将大量塑料微粒送入人体内。这些 A 的塑料微粒悄悄地混进人身体的各个器官，如神经、心肺、肝脏等，等待时机成熟后便开始 B 。 微塑料对人的影响往往是温水煮青蛙式的，短期内容易被忽视，（ 甲 ）。一项研究显示，在普通的外带咖啡杯中放一杯100℃的水，静置20分钟后，研究者在每升水中能检测到万亿个塑料纳米颗粒。也就是说，当你享用完一杯500毫升的热咖啡或热奶茶时，将有5千亿个塑料纳米颗粒进入你的身体内。不仅如此，其实早在婴儿时期，我们就已经开始摄入微塑料，在使用聚丙烯塑料瓶制备的每升婴儿配方奶粉中，婴儿可能摄入多达 1600 万个微塑料颗粒，而且当水温从25℃上升到95℃，每升释放的微塑料颗粒从60万个增加到5500万个，即水温越高，（ 乙 ）。据估算，每人每年会吃掉5万个微塑料颗粒，如果算上漂浮在空气中被呼吸吸入的微塑料，按照重量计算的话，每人每周大约吃掉5克微塑料，相当于一张银行卡的重量。 微塑料究竟会对健康造成什么样的危害？ 纳米塑料能够进入大脑，与神经元中的蛋白纤维发生作用，加剧帕金森病的风险。 微塑料可以扰乱内分泌系统，导致出生缺陷，减少精子的产生，引发胰岛素抵抗，并损害学习和记忆。 由于微粒刺破和摩擦器官壁而引起的物理损伤迹象，例如炎症。 ①微塑料的存在还会对脂肪吸收带来负面的健康上的影响，②即当脂肪与微塑料颗粒一起摄入时，③脂肪的生物利用度会随之扩张，④导致更多的脂肪进入血液。 为了避免我们的五脏六腑变成“塑料制品”，最简单的办法就是，我们要尽量在生活中减少塑料制品的使用，让 。 18. 文中第四段以微塑料为陈述对象，用幽默风趣的拟人化语言向公众介绍微塑料的危害。请在最后一段的横线上补写一个句子。要求：使用拟人手法，语意完整。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第十段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内甲、乙两处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 有人认为文中画波浪线的“最紧迫的环境威胁之一”与“温水煮青蛙式”存在矛盾，你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言是民族文化的“活化石”。方言是地域文化的反映，很多方言中的词汇，具有很强的表现力，保护方言是弘扬传统文化的一个重要体现。而推广普通话能便于不同地域的人们顺畅地交流，对促进民族融合有着重要意义，因而是我国的一项战略。 在当前社会中，推广普通话和保护方言到底哪个更重要？在推广普通话与保护方言两者之间如何求得平衡？这是一个值得人们思考和讨论的话题。请以“推广普通话与保护方言”为主题，写一篇文章，或叙述你的经历与体会，或表达你的认识与思考。 要求：①自选角度，明确文体，自拟标题；②不少于800字；③不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 番禺区2023-2024学年高一第二学期期末监测试题 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与《三国》《水浒》等名作不同，模拟戏剧是《红楼梦》重要的叙事手段。 借戏剧之石以攻小说叙事之玉，首先表现在借用一曲总揽全剧的方法。根据脂评提供的线索，曹雪芹对自己的写剧才能很自负。梦演红楼梦曲就是曹雪芹自创北曲。这是借用从南戏开始、以一曲总揽全剧的方法为小说叙事服务。《红楼梦》第五回用一曲提调一人命运，再和《红楼梦·引子》《收尾·飞鸟各投林》共同合成恢宏悲怆的《红楼梦》总曲，并成为小说总纲。这样的叙事方法，并非小说“章头诗”的发展，而是向戏剧借来的东风。 借戏剧之石以攻小说叙事之玉，其次表现在小说关键之处模仿戏剧名作的叙事。“贾元春归省庆元宵”点了四出戏：《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》。脂评点明了这四出戏的含义：第一出，伏贾家之败；第二出，伏元妃之死；第三出，伏甄宝玉送玉；第四出，伏黛玉之死。在“皇恩浩荡”、骨肉团聚的日子里，以元春的文学修养和谨慎为人，不可能也不应该点如此不吉利的戏文。曹雪芹故意让元妃大喜之日点大悲之戏，大有寓意。脂评说：“所点之戏剧四事，乃通部书之大过节、大关键。”遗憾的是，我们没法看到曹雪芹如何沿着四个折子戏的叙事韬略写出《红楼梦》后部惊心动魄的大悲剧，特别是贾府之败和元春、黛玉之死。 长篇小说的人物多、头绪多，如何运筹帷幄？如何很好地处理“花开多头，各表一枝”和百花同艳的关系？《红楼梦》运用戏剧化场面的分分合合，每个角色都有相对独立的重头戏，又常在十回左右安排一次多角色同台“演出”：元春归省，贾母打醮，宴大观园，大观园诗会，庆寿、庆元宵、庆仲秋等。这样的叙事方法，比《水浒传》宋十回、武十回等按主要人物的经历叙事好得多，比《三国演义》现成的三国三条线叙事难以处理，却处理得比《三国演义》还要好。 使用戏剧的内在叙事形式（即不使用戏剧格式、只使用戏剧冲突形式）是19世纪欧洲著名小说家的叙事法宝。亨利·詹姆斯论述屠格涅夫说：“倘若他不是一贯地着眼于做一个戏剧家的话，他就可能时不时地变成一个徒劳无益的理论家，一个非常乏味的小说家。在他笔下，各种事物都以戏剧形式呈现出来；没有戏剧形式作为依仗，他显然就无法构思出任何东西。”异国同调，没有戏剧作为依仗，中国最顶尖的小说家曹雪芹亦将无所作为。 （摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》） 材料二： “戏中戏”的编剧理念与艺术技巧运用在《红楼梦》中，同样显示了结构性的意义。小说正文所叙的故事，与小说中嵌入的戏剧故事，本是两个互不相干的意义空间，但因为小说中人物的各种需求而发生联结。两个文本互相影响，彼此牵制，形成了“互文”现象。如果说小说文本是元文本，穿插出现剧目、唱词、念白的戏剧则是一种潜在的文本，它以另一个先行存在的意义空间，扩大了元文本意义空间的生命。潜文本的存在，使得它与元文本同时成为对方的一面镜子，互相照亮对方的生命；又如影子，彼此依存，一方如若缺失，另一方就形单影孤，失去光华。简言之，在《红楼梦》中，元文本与潜文本“互文”关系照亮了彼此的意义空间。由于潜文本是一种先期的存在，若要充分理解元文本层面的题旨，须对潜文本的情节意义、主题内涵等有先行的认知。这对小说读者提出了观戏读剧的基本要求。 曹雪芹对剧目、唱词、念白、情节、角色及演出等戏曲元素的引用，从来都不是简单的复制与粘贴，而是出自一种自然的习惯，复活一段文学的或艺术的记忆。戏曲与小说作为古代文学谱系的构成部件，本来就是互相孕育、彼此影响的。一向杂学旁收的小说人物贾宝玉，对各种小说与传奇脚本喜读爱读，小厮四处搜集了来孝敬，其知闻之广可谓大观园之最。虽说小说人物不等于作者，但其中必然折射出作者往昔生活的印迹。小说文本对各类戏曲精巧结构、经典桥段的高频率“引用”，也反复向读者说明，观戏与读剧，是如何密切地渗透在曹雪芹过往生活的时空中，而我们或可借此复原小说家的原生阅历。换言之，嵌入小说文本的各色戏曲元素，如同一粒粒的珍珠，饱含作者的文学记忆。元文本和潜文本的各种紧密联系，可以令我们跨越考据技术和实证思维，去寻求作者在作书之前的文学储备情况或是作书之时的日常生活状貌。这也是西方互文性理论所提倡的文学批评的方法“我们无需求助于那些文本之外的作者生平资料，在不离开文本的情况下，我们只需通过对作品包含的书面材料的考察就可以了解作者创作的主观要素。”在曹雪芹生平资料极度匮乏的情况下，对小说文本中时时处处脉动着的潜文本进行深度的阅读与理解，考察作者以一种什么样的情感和态度引用（插叙／插播）那些戏曲元素，可以大略知道他曾经的生活印迹。这就在更深刻的层面上显示了《红楼梦》中戏曲元素存在的价值。 （摘编自俞晓红《<红楼梦>“戏中戏”叙事论略》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国》《水浒》等名作，或按现成线条来叙事，或按主要人物经历来叙事，都未将模拟戏剧作为重要的叙事手段。 B. 曹雪芹对写剧才能颇为自负，他自创北曲，在《红楼梦》第五回以恢宏悲怆的《红楼梦》总曲作为小说的总纲。 C. 因为潜文本先期存在，所以小说读者须对潜文本的情节意义、主题内涵等有了先行认知，才能充分理解它的题旨。 D. 《红楼梦》中的戏曲元素，饱含着曹雪芹的文学记忆，我们也许可以通过分析这些元素，推断他的原生阅历。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 曹雪芹故意让元春大喜之日点大悲之戏这一看似矛盾的安排，体现了他在小说关键之处模仿戏剧名作叙事的匠心。 B. 19世纪欧洲著名小说家也将“模拟戏剧”当作叙事法宝，在小说中嵌入戏剧故事，屠格涅夫就是其中的一位代表。 C. 潜文本与元文本因为小说中人物的各种需求而发生联结，二者由原来的“互不相干”变成“互相影响，彼此牵制”。 D. 西方互文性理论认为，要想了解作者创作的主观要素，必备的资料不是文本之外的作者生平资料，而是文本本身。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 宝钗过生日时点了《鲁智深醉闹五台山》这出戏，这暗示了其夫宝玉后来皈依佛门。 B. 黛玉结局悲惨，与其在梨香院听到的《牡丹亭》唱词“你在幽闺自怜”的描述相似。 C. 贾母在清虚观听到要唱《南柯梦》心情便陡然而下，贾府繁华最终也如“南柯一梦”。 D. 宝黛共读《西厢记》，宝玉自比张生，并将黛玉比作崔莺莺，二人的感情逐渐升温。 4. 请简要分析材料一的行文脉络。 5. 请根据材料谈谈《红楼梦》“戏中戏”叙事得以成功对我们进行文学创作有什么启示。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①首先提出“模拟戏剧是《红楼梦》重要的叙事手段”这一中心论点。 ②其次通过举例论证分别阐释《红楼梦》模拟戏剧叙事的两种表现：借用一曲总揽全剧的方法，小说关键之处模仿戏剧名作的叙事。 ③接着通过对比论证赞扬《红楼梦》模拟戏剧叙事手段的高明。 ④最后补充“模拟戏剧是中西方小说共同的叙事法宝”的观点。 5. ①文学创作者需具备深厚的文学素养。曹雪芹能巧妙进行“戏中戏”叙事，是因为他具有深厚的戏剧素养。 ②文学创作要自然地融入自己的文学或艺术记忆。曹雪芹引用戏曲元素没有简单复制与粘贴，而是自然地融入自己的文学或艺术记忆。 ③文学创作视野要开阔。戏曲与小说作为古代文学谱系的构成部件，本来就是互相孕育、彼此影响的。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度探讨了《红楼梦》中戏剧元素的叙事功能。材料一重点分析《红楼梦》如何借鉴戏剧手法（如总揽全曲、关键情节模仿、多角色同台）来增强小说叙事效果，并与《三国》《水浒》对比，突出其创新性。材料二则引入“戏中戏”概念，强调潜文本与元文本的互文关系，揭示戏曲元素对小说主题的深化及对作者经历的映射。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“才能充分理解它的题旨”错误，张冠李戴。由“由于潜文本是一种先期的存在，若要充分理解元文本层面的题旨，须对潜文本的情节意义、主题内涵等有先行的认知”可知，要理解的是原文本的题旨，而选项“它的题旨”中的“它”指的是“潜文本”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“在小说中嵌入戏剧故事”错误，由“使用戏剧的内在叙事形式（即不使用戏剧格式、只使用戏剧冲突形式）是19世纪欧洲著名小说家的叙事法宝”可知，19世纪欧洲著名小说家使用的是戏剧的内在叙事形式而不是在小说中嵌入戏剧故事。 故选B 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段的观点是“小说关键之处模仿戏剧名作的叙事”，即指戏剧名作暗示了小说中的“大过节”“大关键”，暗示了小说故事结局或人物命运。 A.暗示宝玉出家。 B.暗示黛玉泪尽而逝。 C.暗示贾府衰亡。 D.未暗示人物命运，二人共读《西厢记》，感情逐渐升温，表明戏剧只是推动了情节发展。而且，《西厢记》讲述的是张生与崔莺莺终成眷属的故事，这与小说中宝黛二人的结局也不同。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一开篇指出“模拟戏剧是《红楼梦》重要的叙事手段”，通过与传统叙事方式的对比，突出《红楼梦》在叙事手法上的创新性。这种开宗明义的写法，为后文的具体论证奠定了基调。 ②引用第五回“梦演红楼梦曲”的例证，“《红楼梦》第五回用一曲提调一人命运”，说明曹雪芹借鉴南戏“以一曲总揽全剧”的手法，将《红楼梦》总曲构建为小说总纲。以“‘贾元春归省庆元宵’点了四出戏”为例，通过脂评揭示四出戏“伏贾家之败”“伏元妃之死”等关键情节，展现戏剧化叙事对小说结构的支撑作用。 ③通过将《红楼梦》与《水浒传》《三国演义》对比，强调其“分分合合”的戏剧化场面调度如“元春归省，贾母打醮”等群戏更具艺术性，指出其“处理得比《三国演义》还要好”的叙事成就。 ④末段引入亨利·詹姆斯对屠格涅夫的评论“各种事物都以戏剧形式呈现出来”，说明戏剧化叙事是19世纪中外小说的共同特征，进一步佐证《红楼梦》叙事手法的普适性与前瞻性。 【5题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。 ①由“曹雪芹对剧目、唱词、念白、情节、角色及演出等戏曲元素的引用，从来都不是简单的复制与粘贴”可知，创作者需具备深厚的戏剧素养才能实现“戏中戏”的有机融合。材料二特别强调这种引用是“出自一种自然的习惯”，说明专业积累是创作基础。 ②由“复活一段文学的或艺术的记忆”和“饱含作者的文学记忆”等表述可知，成功的创作需要将个人艺术记忆进行创造性转化。材料二指出这种引用是“文学谱系构成部件”的自然延续，而非机械拼贴。 ③由“戏曲与小说作为古代文学谱系的构成部件，本来就是互相孕育、彼此影响的”可知，突破体裁壁垒的开放视野至关重要。材料一通过对比《三国》《水浒》的线性叙事，凸显《红楼梦》借鉴戏剧结构的创新性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 卖骡记 孙奎建 灶膛里的火在骡子的眼里闪着光。 老罗和老伴儿坐到半夜也没有想出一个好办法。 眼见公路由远而近，由窄变宽，越修越长。因为拆迁，这里的村民陆续被安置到大山后面的平原地带。原本靠骡子上山下山驮运中草药的活儿怕是干不长了。交通好了，车辆在逐日增加。老罗常常独自坐在公路边上，一边抽烟一边数着过往的车辆。骡子在一旁悠闲地吃着青草。 老罗勤恳能干，村民常开玩笑说：“老罗比骡子还卖力呢！”这里的山多，能开垦的土地有限，可是为了骡子，老罗硬是用镐头开出一片地，专门种植燕麦草，给骡子储备好口粮。 邻居喊：“老罗，你家骡子也快退休了，打算卖掉骡子吗？” 老罗不舍。 十多年了，骡子风雨无阻，每天上山下山出了不少力。老罗心疼骡子，有时上山放骡，手里牵着缰绳，宁可步行也从来不骑。 如今，公路上机器轰鸣，车辆日夜都在奔忙。据说这里还要建大工厂。老罗一个劲儿抽烟，想到骡子用不上了，有些心急。不大的小山村没剩几户人家了，都陆续搬走了。老罗还没有动身，就想给骡子安置一个地方才了却他一个心愿。老罗不想草草把骡子转卖一走了之。 “老罗，我家那两头牛都卖到镇上肉联厂了，你家骡子也卖了算了，你这个岁数没法经管了！” 有些村民卖掉自家的牲口，老罗觉得不妥。他白天放骡子到山上吃青草，透透气，晚上把骡子牵回老宅院里。虽然新居已落成，可是老罗考虑到骡子吃草方便，还是没有搬过去住。 老罗听贩卖牲口的商贩说，被卖掉的牛羊马骡都被宰杀吃肉了。老罗每每想到这些就不住地抚摸骡子的头，情绪低落，吃不下饭，睡不好觉。 附近施工队的一个工人说：“老罗的大骡子挺壮实，能驮货，往山上运工具一定是把好手啊！我们出钱买它了。”起初，老罗有些犹豫，怕累坏了骡子。施工队的工人却说：“骡子在我们手里保证比你家喂得好，一天就两个小时活儿，不会累，轻闲！” 最后，老罗还是心动了，把骡子转卖给了施工队。老罗没有马上离开老宅院，每天早晨他要看着骡子驮的是什么，驮了多少，才放心。不久，老罗一脸满足回到县城姑娘家。一家人都为骡子找到一个新家而高兴，老罗因为高兴还喝了一杯酒。 没有骡子放了，没有鸟儿叫了，室内还不能抽烟，老罗确实不习惯在姑娘家居住。 老罗习惯晚饭后到楼下遛弯儿。一天，一位与老罗年龄相仿的老头儿正在楼下看手机，招呼老罗：“快来看，你的骡子有这么大个儿吗？真了不起呀！” 老罗在手机上看到，一头骡子正在用绳索拖拽一群人，好像是在救援。从画面上看到，有人受伤了，骡子的一条腿不能动了。老罗抢过手机，仔细看了又看，大声喊：“是我的骡子！” 老罗一口气，跑到火车站，他决定返回山里去找骡子，他不放心。在火车上躺了一夜，老罗又走了十几里山路，终于找到施工队。知道了老罗的来意，工人们都聚过来，七嘴八舌说起来。 “老罗，你家那头大骡子真是英雄，把我们班七个工人从山沟里拉上来！” “队长挨训了，已经把骡子卖给了一个收购中药材的小商贩了！” “老罗，你还惦记你家的骡子呢？”老罗得知骡子已被转手，心里有些不是滋味。 几经周折，老罗还是没能打听到那个收购中药材小商贩的准确住处。 老罗蹲在路边抽烟。老罗本以为给骡子找到了一个好去处，纠结半年的心总算平复下来，可是突遇这样的变故，老罗的心情变得很糟。 老罗看到邻居走过来，邻居手里还拎着黑色塑料袋。邻居说，他去买骡肉了。老罗忽然看到邻居手中握着带铜铃的笼套，不由大惊，一把夺过那笼套问：“啊？我的骡子啊！谁杀了我的骡子呀？” 邻居忙说：“换了新笼套了，我看见了，没见着你的骡子被杀呀？” 老罗急着去寻找骡子。老罗求邻居带路，翻了两座山，在一个小镇上找到了自己的骡子。此时，骡子正被一群游客围着拍照，头上、脖子上系着五彩绸带，骡子在众人簇拥下似乎精神多了。老罗见了这一幕，不自觉咧嘴笑了，双手不停揉搓着头皮。 骡子的左前腿受伤了，不能再驮重物了。老罗用手摸着骡子的伤腿，禁不住流下了眼泪。骡子认出老罗，打着响鼻，用脖子不停蹭着老罗的大腿。老罗用手掰开骡子的嘴，老罗看到骡子的牙渍有些发黄，就对站在一旁的卖中药的小商贩说：“骡子要多吃青草，少喂它黄豆粕。” 小商贩说：“老罗，放心吧，我会照顾好骡子的，不会让它驮重物了，每天就是站在那儿陪游客拍照！” 老罗有百般不舍，最后还得离开骡子，老罗回到老宅时已是满天星光。醉酒状态下的老罗在半夜里迷迷糊糊起床了，他看到院中树下站着骡子，月光朦胧，骡子正在嚼着已经干枯的燕麦草。 （摘自《小说林》2024年第1期） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老罗喜欢抽烟，文中两处划线的文字都提到了抽烟的细节，都是老罗对骡子命运担忧进而感到着急不安的情绪外化。 B. 没有了骡子和鸟叫，不能在室内抽烟，老罗不习惯在姑娘家居住，从中我们可感受到淳朴的农村人在时代变迁中的追怀和迷茫。 C. 别人都在称赞救人的骡子了不起，而老罗关注到的是骡子受伤的腿，这表现出了老罗对骡子那份牢不可破的深情。 D. 老罗在收购中药材小商贩处看到骡子之后，既有“咧嘴笑”，也“流下了眼泪”，体现出老罗内心的矛盾纠结及后悔之意。 7. 下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “骡子的眼里闪着光”“骡子在一旁悠闲地吃着青草”，骡子平静、安闲，对自己的命运一无所知，反衬出老罗内心的忧虑与无奈。 B. 小说采用双线结构，明线是老罗对骡子的安排与牵挂，暗线是骡子的命运走向，两条线索交替进行、互相印证，深化了文章的主旨。 C. 小说灵活运用多种手法塑造人物形象，作者通过语言、动作、心理、肖像等描写，让我们看到了一个柔软善良、充满责任心的老罗。 D. “罗”和“骡”谐音，小说表面写的是老罗怎么安顿好骡子，实际上也是在写老罗怎么安顿好自己往昔的回忆、余生的岁月。 8. 主人公老罗的情绪变化与骡子的命运息息相关，请结合文本简要分析。 9. 小说叙写的事情非常普通，却能深深地打动读者，作者是如何做到这一点的？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①骡子在时代变迁中就要用不上了，老罗为其将来的命运感到担忧与着急。 ②骡子在被施工队买走后没有受累，老罗为其找到了新家感到高兴与满足。 ③骡子在救援时受伤，又被施工队再次转卖，老罗对其遭遇充满心疼与担心。 ④骡子在小商贩处似乎精神多了，老罗稍放宽心，但仍对其充满关爱与不舍。 9. ①主旨温暖厚重。本文叙写普通农民卖骡的经历，但其中反映的时代变迁中“追怀”“回归”“迷茫”等主题却能引发读者深思。 ②人物善良美好。本文通过老罗卖骡、念骡、寻骡的经历，刻画了一个善良、负有责任心的老农形象，他对骡子的深情能打动读者。 ③情节跌宕起伏。骡子被卖、救援受伤、又被转卖……情节一波三折，引发读者跟着老罗随着骡子的命运走向而产生情绪波动。 ④语言质朴流畅。文中用了诸如“活儿”“卖力”“挺壮实”“是把好手”等口语化的词句，语言亲切有趣，更能引发读者的共鸣。 【解析】 【导语】这篇小说以老罗与骡子的情感羁绊为主线，通过细腻的笔触展现了传统农耕文明与现代工业文明的碰撞。作者巧妙运用细节描写如抽烟、骡子吃草等场景和双线叙事，将老罗的焦虑、不舍与骡子的命运起伏紧密交织，既刻画了农民对劳动伙伴的深厚情感，又暗喻时代变迁中个体的迷茫。结尾骡子成为旅游景点的戏剧性转折，既保留温情又引发对传统价值存续的思考，平淡叙事中蕴含深沉的人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“体现出老罗内心的矛盾纠结及后悔之意”错误。“咧嘴笑”是老罗看到骡子似乎精神多了后的宽心，“流下了眼泪”是老罗对骡子腿受伤的心疼，两个表情是针对不同的事情的，没有矛盾纠结之意，后悔之意更是无从说起。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 C.“作者通过语言、动作、心理、肖像等描写”错误，文中没有肖像描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①原文“老罗一个劲儿抽烟”“想到骡子用不上了，有些心急”直接体现老罗因骡子即将失去作用而焦虑。“车辆都在日夜奔忙”公路修建、“没剩几户人家”村民搬迁的背景描写，暗示时代变迁下骡子的生存危机，加剧老罗的忧虑。 ②老罗“一脸满足”“为骡子找到一个新家而高兴”并喝酒庆祝，表明他对施工队承诺的轻闲工作环境感到放心。“每天早晨他要看着骡子驮的是什么，驮了多少，才放心”的细节进一步体现他的牵挂与初步释怀。 ③老罗看到手机中骡子受伤的画面时“大声喊‘是我的骡子！’”，并连夜赶回山里，行动急切凸显其心疼。得知骡子被转卖后“蹲在路边抽烟”，情绪从“平复”转为“很糟”，显示他对骡子命运的失控感。 ④老罗“用手摸着骡子的伤腿，禁不住流下了眼泪”，叮嘱小商贩喂养细节“多吃青草”，体现其无微不至的关怀。醉酒后幻觉骡子“嚼干草”的结尾，以诗意笔法强化老罗难以割舍的情感，呼应前文开垦燕麦地的付出。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①小说通过老罗卖骡的经历，折射出时代变迁下农村生活的深刻变革。文中“眼见公路由远而近，由窄变宽”“交通好了，车辆在逐日增加”等描写，展现了现代化进程对传统农耕生活的冲击。而老罗“一个劲儿抽烟”“蹲在路边抽烟”的反复描写，以及他坚持“不想草草把骡子转卖一走了之”的执着，都体现了农民在时代洪流中对传统生活方式的不舍与追怀。这种对往昔的眷恋与对未来的迷茫，构成了小说温暖而厚重的精神内核。 ②作者通过细腻的描写塑造了老罗这一感人形象。“老罗勤恳能干”“硬是用镐头开出一片地”展现了他的勤劳；“老罗心疼骡子，宁可步行也从来不骑”表现了他的善良；当得知骡子被转卖时“心里有些不是滋味”，找到骡子后“禁不住流下了眼泪”，这些细节都刻画出一个重情重义的农民形象。特别是结尾处老罗叮嘱小商贩“骡子要多吃青草”的场景，更是将其责任心表现得淋漓尽致。 ③小说情节设计巧妙曲折：先是老罗因交通发展不得不考虑卖骡（开端）；接着骡子被施工队买去成为“救援英雄”（发展）；然后骡子又被转卖给商贩（转折）；当老罗以为骡子被杀时邻居却说“没见着你的骡子被杀”（悬念）；最终在小镇上找到成为“明星”的骡子（结局）。这一波三折的情节发展，既真实反映了农村变革的复杂性，又让读者随着老罗的情绪起伏而产生强烈共鸣。 ④小说运用了大量鲜活的口语表达，如“老罗比骡子还卖力”“挺壮实”“是把好手”等，这些质朴的语言既符合人物身份，又增强了文本的生活气息。同时，像“灶膛里的火在骡子的眼里闪着光”这样富有诗意的描写，又为小说增添了文学韵味。这种朴实中见真情的语言风格，使普通的故事产生了打动人心的力量。 二、古诗文阅读（37分） （一）课外文言文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 道难 归有光 当周之时，去先王未远。孔子聘于列国，志欲行道。晨门、荷蒉、沮、溺、丈人之徒皆讥之；孔子不以为然，而道竟不可行。其与学者论政，未尝不归于道。如答仲弓、子张之问仁，皆言政也。诸子有志于治国，而春风沂水之趣，终不及曾点，故孔子舍三子而与点者以此。子游为武城宰，以礼乐为教。至论君子小人，皆以学道为主。则孔氏之门，虽所施有大小，其与孔子之治天下一也。 自管仲、申、商之徒以其术用于世，其规画皆足以为治；然皆倍于道，故莫不有功效而祸流于后世。后世言治者，皆知尊孔氏，黜百家，而见之行事，顾出于申、商之下。天下当积世弛废之余，一旦欲振起之而无所主持，如庸医求治疗，杂剂乱投，欲如申、商一切之术，已不可得矣。 永年蔡先生之守苏州，其志汲汲于为道，务在节用爱人，仿周官州党族闾属民读法之政，而时进学者与之语道。吴故大郡，先生独常从容于吏治之外，有春风沂水之趣。然习俗安于其故或窃有异议先生稍不自安于心即悠然长往。学者与小民之慕爱，如失父母。而余门人沈孝，年已及艾，有原宪之贫。先生独喜其论经有师法，时延进存问。以二千石之重，念及蓬荜之士，其留意境内之人才若此。余为令吴兴，窃拜先生之下风，不敢以今世之吏自处。而邓析之徒，为谤日甚。先生之门，时亦有传其言者。唯先生不然，曰：“归君以大道治县，汝辈何以述此言？”予曾不能如先生之所许，然同心之言，未可以为世人道也。 余官邢州，去永年百里，先生还家，久始知之。因造其庐，留饮食共语，略不以官爵为意。独言及为守事，不觉怅然，以不克尽其志也。时风雪满庭，送予出门，约明春共游太行。余以入贺留京，寻有滁州之命，欲还过永年，与先生别。作《道难》以为赠。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A习俗B安于其故C或窃有异议D先生E稍不自安F于心G即悠然H长往 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 倍，背弃、背离，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思相同。 B. 莫，没有一个，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”的“莫”用法不相同。 C. 守，做太守，与《阿房宫赋》“楚人一炬，可怜焦土”的“焦土”用法相同。 D. 造，到、去，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”的“造”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子的学生有志于治国，孔子和他们无论谈论政治还是君子小人之类的话题，都离不开道，可以说师生治理天下的主张是基本一致的。 B. 天下正道已经弛废很久了，要想重振也就变得十分困难。现在即使想再采用申不害、商鞅那一套理想的方法来治理国家，也难以实行了。 C. 蔡先生重视治下人才，归有光的门生沈孝能像原宪一样能安贫乐道，蔡先生很喜欢他评论经义有师承规范，时常请他过去加以慰问。 D. 当归有光被诽谤时，蔡先生的学生也在流传他的流言，但蔡先生肯定归有光治理吴兴的做法，批评了学生们的行为，归有光对此颇为感慨。 13. 归有光认为“道难”的事实依据有哪些？ 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）晨门、荷蒉、沮、溺、丈人之徒皆讥之；孔子不以为然，而道竟不可行。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》） 【答案】10. CDG 11. B 12. B 13. ①孔子想在各国推行道，被人讥笑，道最终也没能施行。 ②后世人治国名义上尊奉孔子但实际行事却用背离道申、商之法。 ③蔡先生治理苏州时有志于践行道，但被人非议而无奈离去。 ④归有光用大道治理吴兴却被人毁谤。 14. （1）晨门、荷蒉、沮、溺、丈人这些人都讥讽他；孔子不认为（他们）是对的，然而孔子的道终究没能施行。 （2）如果凭着偌大的天下，降低身份追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。 【解析】 【导语】这篇文章以“道难”为题，通过孔子、管仲、蔡先生等多个历史人物的对比，深刻揭示了“行道之难”的主题。文章结构严谨，先以孔子行道受阻为引，再对比管仲等人的功利治国，最后以蔡先生的事例展现行道者的困境。归有光运用历史典故和现实事例，层层递进地展现了“道”与“术”的冲突，表达了对理想政治难以实现的感慨。语言凝练典雅，情感真挚深沉，体现了作者对儒家理想政治的坚守和对现实的无奈。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意： 然而人们习惯安于故态，有人就私下里生起非议。蔡先生略微感到心中不安，便悠然地一去不返了。 “习俗”做主语，“安于其故”做谓语，故C处断开； “或”做主语，“窃有”做谓语，“异议”做宾语，故D处断开； “先生”做主语，“稍不自安于心”做谓语，“于心”是后置状语，故G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：然而他们的方法却是与道背离的。/希望您全部告诉项王我不敢背弃项王的恩德。 B.错误。没有一个/没有一个帝王，两者都是代词，用法相同。句意：所以没有一个方法不（在当时）有功效却祸患流传到后世。/他们没有一个不为国家深深忧虑而且治理成效显著的。 C.正确。做太守/化为焦土，都是名词活用作动词。句意：永年蔡先生做苏州太守。/楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 D.正确。到、去/制造。句意：于是前往他的家中拜访。/这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“那一套理想的方法”错误，由“天下当积世弛废之余，一旦欲振起之而无所主持，如庸医求治疗，杂剂乱投，欲如申、商一切之术，已不可得矣”可知，用申、商之术其实是像庸医乱用药剂一样，只是权宜的方法，因此说申、商之术“那一套理想的方法”有误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息能力。 ①“晨门、荷蒉、沮、溺、丈人之徒皆讥之；孔子不以为然，而道竟不可行”表明，孔子周游列国时遭到诸多隐士的讥讽，虽然坚持行道，但最终未能实现理想。这些隐士代表着当时社会对孔子之道的否定态度。 ②“自管仲、申、商之徒以其术用于世……莫不有功效而祸流于后世”指出，后世治国者虽表面尊孔，实则采用背离大道的法家之术，导致积弊难返。作者用“庸医求治疗，杂剂乱投”的比喻，形象说明治国无道的混乱局面。 ③“然习俗安于其故……即悠然长往”说明，蔡先生虽致力于以道治郡，但因当地守旧势力的反对而不得不离职。其中“习俗安于其故”揭示了守旧势力对变革的阻碍。 ④“而邓析之徒，为谤日甚”和“予曾不能如先生之所许”表明，作者本人在吴兴推行大道时也遭到诽谤，虽得蔡先生肯定，但仍深感行道之难。其中“邓析之徒”喻指那些专门挑拨是非的小人。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之徒”，这类人，这些人；“不以为然”，不认为（他们）是对的；“竟”，最终，终究。 （2）“天下之大”，定语后置，正常语序为“大天下”；“下”，降低身份；“故事”，旧事，前例。 参考译文： 在周朝的时候，距离上古贤王们的时候还不远。孔子游访各国，想施行他的道。晨门、荷蒉、沮、溺、丈人这类人都讥讽他；孔子并不认为他们是对的，然而孔子的道终究没能施行。他和求学的人谈论政治，未曾不向道归聚。如他回答仲弓、子张问仁的话，都是在说政治。各学生在治理国家方面有大志向，但（享受）吹春风沐沂水的乐趣，终究比不上曾点，所以孔子舍弃其他三人的说法却赞同曾点的说法，正是因为这样。子游担任武城宰，用礼乐作为教化百姓的方法。至于谈到君子小人的话题，也都以学道为主要标准。那么孔氏门徒，虽然施行道的范围有大有小，他们与孔子治理天下的主张是一致的。 自从管仲、申不害、商鞅这些人把他们的方法用到世间，他们的谋划也都足够用它来作为治理的手段；然而他们的方法却是与道背离的，所以没有一个方法不（在当时）有功效却祸患流传到后世。后世说治理天下的人，都知道尊奉孔子，罢黜百家；然而看他们行事，却又出自申不害、商鞅之下。如今天下正处于正道已经松弛荒废了很多世代之后的局面，一旦想要振兴正道，却又没有什么能持用的办法，如同庸医求治疗方，各种方剂乱用，想要有如申不害、商鞅那样的权宜的方法，也已经找不到了。 永年蔡先生做苏州太守，他的志向在热衷地践行道上，务求节约物力关爱百姓，效法周朝时地官州长以党族、闾为单位聚集民众宣读法令的政令制度，并且时常延请在学术上有一定造诣的人和他交流道。苏州本是大郡，蔡先生却常常能从容地在管理官员、处理政事之外，还能享受春风沂水这样的乐趣。然而人们习惯安于故态，有人就私下里生起非议。蔡先生略微感到心中不安，便悠然地一去不返了。有学问的人和小百姓们仰慕爱戴他，如同失去了父母一般。还有我的门生沈孝，年纪已经有五十了，像原宪一样安贫乐道。蔡先生喜欢他讨论经义有师承规范，时常请过去加以慰问。凭封疆大吏的重要地位，顾念到贫穷卑微的学者，他留意治下的人才到了这般地步。我担任吴兴县令，心中甘愿拜伏先生的下风，不敢以今世官吏们（的作风）来自我行事。然而邓析这些人，诽谤（我）一天胜似一天。蔡先生的学生，不时也有传播他们的流言的情况。只有蔡先生不这样做，他说：“归先生用大道治理吴兴县，你们凭什么说这样的话呢？”我连蔡先生期许的那种境界也不能达到，但与他同心同德的话，却不可以向世人说明。 我在刑州任职，距离永年有百里远，先生回到家中，过了很久我才知道这件事。于是前往他的家中拜访，他留着酒菜邀我一起交谈，一点也不把官爵放在心上。唯独说起牧守苏州时的往事，不觉有些怅然若失，是因为不能够完全实现自己的愿望啊。那天风雪满庭院，他送我出门，相约明年春天同游太行山。我因为入朝庆贺留在了京城，不久又有到滁州的任命，打算回头去永年，和蔡先生道别。写下这篇《道难》，把它作为赠礼。 （二）课内外文言文翻译（本题共1小题，8分） （三）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 江皋 【清】屈大均 翠微春更湿，烟雨欲无山。 白鹭一溪影，桃花何处湾？ 渔村疏竹外，古渡夕阳间。 田父不相识，相随谷口还。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌起笔写山，描绘了春雨润泽后山色青翠欲滴、远山若隐若现的景象。 B. 诗人看着溪水中白鹭与桃花的倩影，不禁感慨“何地竟有如此美丽风光”。 C. 诗中稀疏竹林之外的渔村与落日余晖中的古渡，充满了浓厚的乡村气息。 D. 结尾写诗人与不相识农夫的和谐共处，表达对黑暗官场生活的厌倦之情。 16. 本诗以写景见长，具有“诗中有画”的特点。请结合相关内容，简要赏析本诗是如何体现这一特点的。 【答案】15. D 16. ①善于选择典型意象。诗歌选用春山、白鹭、桃花、渔村、疏竹、古渡、夕阳等意象，描绘出一幅清幽静美的春日江皋图。 ②善于构建画面空间。诗人从远山起笔，再写近处的白鹭、桃花，又远眺渔村、古渡。由远及近，又由近及远，层次分明。 ③善于运用丰富色彩。春山青翠，烟雨灰蒙，白鹭桃花明丽，落日余晖柔和，画面丰富多彩。 【解析】 【导语】这首《江皋》以清新淡雅的笔触勾勒出一幅江南烟雨图。诗人通过“翠微”“烟雨”“白鹭”“桃花”等意象，营造出朦胧湿润的春日意境。后两联转入人文景观，渔村、古渡、田父的描绘，使画面更富生活气息。全诗语言简练，意象鲜明，色彩明丽，动静结合，充分展现了“诗中有画”的艺术特色，流露出诗人对田园生活的向往之情。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“表达对黑暗官场生活的厌倦之情”错误，尾联表达了诗人对田园生活的喜爱，但并未表达对官场生活的厌倦之情。此项是过度解读，于文无据。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①诗歌通过精心挑选的意象群构建画面。“翠微春更湿”以“翠微”描绘春山青翠欲滴的质感，“湿”字更强化了春雨润泽的意境。“白鹭一溪影”与“桃花何处湾”形成动静结合的画面。“渔村疏竹外”的疏朗竹影与“古渡夕阳间”的沧桑渡口，共同勾勒出远离尘嚣的乡村景致。这些意象既独立成趣，又相互映衬，共同构成完整的春日江皋图卷。 ②诗人以高超的空间调度能力构建画面纵深。开篇“烟雨欲无山”以朦胧远景拉开序幕，继而“一溪影”将视线收至中景溪面，再通过“何处湾”的设问引导目光向溪流远方延伸。“渔村疏竹外”又将视野推向远处村落，“古渡夕阳间”则让画面向水平方向延展。这种由远及近、再由近及远的视角转换，既符合自然观察逻辑，又赋予画面电影镜头般的流动感。 ③诗歌展现出精湛的色彩表现力。“翠微”的青色基底上，“白鹭”的纯白与“桃花”的粉红形成鲜明对比，在烟雨朦胧的灰调背景中格外醒目。“夕阳”为画面染上温暖的橙黄光晕，与疏竹的翠绿、古渡的褐赭形成丰富的色彩层次。诗人通过冷暖色调的交替运用，既保持了春日画面的清新基调，又避免了色彩单一。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了自己的能力，并相信他完全可以担任更重要的工作，能够体现这一看法的句子是：“__________，__________？” （2）《阿房宫赋》中“__________，_________”这两句运用了夸张手法，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高。 （3）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》一词中，写天人合一的美妙只可意会不可言传句子是：“______________，_____________。” 【答案】 ①. 赤也为之小 ②. 孰能为之大 ③. 覆压三百余里 ④. 隔离天日 ⑤. 悠然心会 ⑥. 妙处难与君说 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：孰、覆、隔、悠。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你有没有发现，早上想喝杯咖啡提提神，发现是用塑料杯装的；中午懒得下楼点个外卖，食物被塑料盒包装着；下午想吃点下午茶，无论是面包还是饼干，无一不是用塑料袋打包着的……不知不觉间，我们早已被塑料包围了。 塑料污染已然成为全球面临的最紧迫的环境威胁之一，而其释放出的塑料碎片又会在物理、化学和生物的进一步降解后分解，成为“更微小但更严重”的威胁，即微塑料或纳米塑料，严重威胁着我们的健康。 微塑料，是指直径小于5毫米的塑料碎片和颗粒，在塑料制品使用过程中释放，特别是食物用途的塑料制品。纳米塑料，则是目前已知最小的微塑料，尺寸在1微米以下，体积小到可以穿过细胞膜。 当然，谁会傻到吃塑料呢？是的，谁也不会主动地“吃”塑料，但身小力无穷的微塑料以及纳米塑料会通过食物的包装、衣物、化妆品，甚至空气等多种途径进入我们的人体，比如塑料瓶、食品包装袋、婴儿奶瓶等，会将大量塑料微粒送入人体内。这些 A 的塑料微粒悄悄地混进人身体的各个器官，如神经、心肺、肝脏等，等待时机成熟后便开始 B 。 微塑料对人的影响往往是温水煮青蛙式的，短期内容易被忽视，（ 甲 ）。一项研究显示，在普通的外带咖啡杯中放一杯100℃的水，静置20分钟后，研究者在每升水中能检测到万亿个塑料纳米颗粒。也就是说，当你享用完一杯500毫升的热咖啡或热奶茶时，将有5千亿个塑料纳米颗粒进入你的身体内。不仅如此，其实早在婴儿时期，我们就已经开始摄入微塑料，在使用聚丙烯塑料瓶制备的每升婴儿配方奶粉中，婴儿可能摄入多达 1600 万个微塑料颗粒，而且当水温从25℃上升到95℃，每升释放的微塑料颗粒从60万个增加到5500万个，即水温越高，（ 乙 ）。据估算，每人每年会吃掉5万个微塑料颗粒，如果算上漂浮在空气中被呼吸吸入的微塑料，按照重量计算的话，每人每周大约吃掉5克微塑料，相当于一张银行卡的重量。 微塑料究竟会对健康造成什么样的危害？ 纳米塑料能够进入大脑，与神经元中的蛋白纤维发生作用，加剧帕金森病的风险。 微塑料可以扰乱内分泌系统，导致出生缺陷，减少精子的产生，引发胰岛素抵抗，并损害学习和记忆。 由于微粒刺破和摩擦器官壁而引起的物理损伤迹象，例如炎症。 ①微塑料的存在还会对脂肪吸收带来负面的健康上的影响，②即当脂肪与微塑料颗粒一起摄入时，③脂肪的生物利用度会随之扩张，④导致更多的脂肪进入血液。 为了避免我们的五脏六腑变成“塑料制品”，最简单的办法就是，我们要尽量在生活中减少塑料制品的使用，让 。 18. 文中第四段以微塑料为陈述对象，用幽默风趣的拟人化语言向公众介绍微塑料的危害。请在最后一段的横线上补写一个句子。要求：使用拟人手法，语意完整。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第十段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内甲、乙两处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 有人认为文中画波浪线的“最紧迫的环境威胁之一”与“温水煮青蛙式”存在矛盾，你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. 微塑料无法继续“入侵”。 19 A.上天入地 B.兴风作浪 20. ①句，修改为：微塑料的存在还会对脂肪吸收带来健康上的负面影响。 ③句，修改为：脂肪的生物利用度会随之增加。 21. 甲：但对健康的危害却是日积月累的 乙：释放的塑料就会越多 22. 我认为不矛盾，“最紧迫的环境威胁之一”强调 “塑料污染”的影响之严重迫切需要全球紧急行动。“温水煮青蛙式”是强调微塑料对人造成的危害可能需要时间和数量的积累来实现，这个过程有点像温水煮青蛙，让人们失去警觉，掉以轻心，容易忽视，但是危险严重。两句话的主语、内容重点不一样，所以不矛盾。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 题目要求补写一个拟人化的句子，描述微塑料被阻止进入人体的情景。根据前文第四段语境，微塑料被拟人化为“悄悄混入人体器官”的入侵者，因此补写句需延续这种拟人风格，体现“阻止入侵”的语义。故可填写“微塑料无法继续‘入侵’”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境描述塑料微粒“会通过食物的包装、衣物、化妆品，甚至空气等多种途径进入我们的人体……”，该处所填成语要以拟人化手法，表现塑料微粒侵入人体途径多的特点。故可用“上天入地”。上天入地：升上天空，钻入地下，形容神通广大，也比喻为实现某种目的而四处奔走。 B处，后文提到微塑料长期积累后对健康的危害如帕金森病、内分泌紊乱等。该处所填成语要表现微塑料潜伏后“作乱”的过程，生动体现其危害的隐蔽性和可爆发性。故可用“兴风作浪”。兴风作浪：原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪；后多比喻煽动情绪，挑起事端。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“负面的健康上的影响”语序不当，“负面的”的“的”删除，“负面”放到“影响”前，故修改为“微塑料的存在还会对脂肪吸收带来健康上的负面影响”； ③句“利用度会随之扩张”搭配不当，“利用度”与“扩张”不能搭配，“扩张”改为“增加”，故修改为“脂肪的生物利用度会随之增加”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，原文提到微塑料的影响是“温水煮青蛙式”的，强调短期易被忽视，因此甲处需要补充长期影响。前文“短期内容易被忽视”与“但”形成转折关系，暗示后续应强调长期危害的累积性。故可填“但对健康的危害却是日积月累的”。 乙处，通过实验数据说明水温与微塑料释放量的正相关关系。乙处位于“水温越高”之后，需要完成“温度——释放量”的关系表述。由前文“水温越高”可知，此处是用“越……越……“句式。故可填“释放的塑料就会越多”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 文中“最紧迫的环境威胁之一”是从全球环境问题的宏观角度，强调塑料污染的严重性和紧迫性，需要立即采取行动；而“温水煮青蛙式”则是从人体健康影响的微观角度，描述微塑料危害的累积性和隐蔽性。这两个表述分别针对不同层面的问题特征：前者突出问题的严重程度，后者强调危害的作用方式。它们从不同维度共同揭示了塑料污染问题的复杂性，因此并不矛盾，反而形成了对问题全面认识的互补关系。 作答时，先表明观点，再分析原因。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言是民族文化的“活化石”。方言是地域文化的反映，很多方言中的词汇，具有很强的表现力，保护方言是弘扬传统文化的一个重要体现。而推广普通话能便于不同地域的人们顺畅地交流，对促进民族融合有着重要意义，因而是我国的一项战略。 在当前社会中，推广普通话和保护方言到底哪个更重要？在推广普通话与保护方言两者之间如何求得平衡？这是一个值得人们思考和讨论的话题。请以“推广普通话与保护方言”为主题，写一篇文章，或叙述你的经历与体会，或表达你的认识与思考。 要求：①自选角度，明确文体，自拟标题；②不少于800字；③不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 不忘乡音，融入合唱 牙牙学语之时，是软软糯糯、缭缭绕绕的家乡方言，包裹着我们，让我们融入温暖的乡土生活；出门观天下之时，是字正腔圆、爽利晓畅的普通话，让我们融入外部世界：不管方言还是普通话，都是我们交流的工具，都能帮助我们感知生活、认识生活、走向世界、改变世界。 我们既要不忘家乡方言，留住乡音乡愁，也要说好普通话，借助这个中华民族的通用语，融入时代大合唱。 一方水土养一方人，一方人说一方话。中国幅员辽阔，人口众多，不同的山水环境，不同的人文风俗，生成了不同的方言。这些方言又维系着当地人的情感，哺养着当地人的心灵，滋养着当地文化。身在家乡，听乡音，说体己话，用方言交流，自由自在地舒展身心，自然就多了一份熨帖，多了一份踏实。而不同的方言区，所形成的各具特色的地方文化，就如同花园中的各种色彩的鲜花，正是由于它们的存在，我们祖国的文化大花园才百花齐放、姹紫嫣红、花团锦簇。保护方言，正是守护我们的如襁褓一样温暖的乡土文化。 更何况，方言正如高原上、大山间的涓涓支流，而普通话这条波澜壮阔的大河正是诸多流于一谷一壑的方言支流汇聚、滋养出来的。普通话原本就是以北方方言为主发展起来的，随着时间的流逝、社会的发展，越来越多的方言词汇、句式进入普通话。在当今这个时代，方言和普通话，就如交通干线和交通支线一样，共同构成了人们沟通交流的语言体系，既让一个个相对独立的地域保留着相对独立的特色文化，也让整个中华民族凝聚在一起，合成一个百花齐放的大花园。 而今，从发展全局来看，我们当然要熟练运用普通话、喜欢热爱普通话，借助普通话来与来自天南海北的人、各行各业的人、不同文化背景的人交流、交心，从而同心协力、团结一致建成社会主义建设的“巴别塔”。如果不能掌握普通话，人们就失去了在更广阔的空间高效便捷交流的工具，这样的话，我们的集体事业就会受损。 当然，提倡普通话，并不是要消灭方言，而是在让干流涨水的同时，也让支流水流潺潺。这样，让方言在服务于乡土的同时，为普通话这条干流提供水源，从而让普通话有愈来愈丰富的词汇和表达方式，承载愈来愈丰富的民族情感和民族文化。 我们要熟练使用普通话，以融入时代的大合唱，不掉队；我们也要不忘乡情眷眷的家乡方言，以记住乡土乡情，不迷路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“推广普通话与保护方言”展开。材料一方面指出语言是民族文化的“活化石”，方言作为地域文化的反映，其词汇具有很强的表现力，保护方言是弘扬传统文化的重要体现，强调了方言在文化传承中的独特价值。另一方面说明推广普通话便于不同地域的人们顺畅交流，对促进民族融合意义重大，是我国的一项战略，突出了普通话在社会发展中的重要作用。最后提出在当前社会中，推广普通话和保护方言哪个更重要以及如何在两者之间求得平衡的问题，引导考生进行深入思考。 考生在写作时，应围绕“推广普通话与保护方言”这一主题，探讨两者之间的关系。可以从文化传承、社会发展、民族融合等多个角度分析推广普通话和保护方言的重要性，思考如何在两者之间找到平衡点，既不阻碍普通话的推广普及，又能有效保护方言文化，实现文化的多元共生。 文章开篇可以通过引用材料中关于方言和普通话的描述，引出“推广普通话与保护方言”这一话题，并表明自己的观点，如“推广普通话与保护方言应并行不悖，共筑文化多元之基”。接着，论述推广普通话的必要性，以不同地区的人们因语言不通在交流、合作中遇到的困难为例，阐述普通话在促进民族融合、社会发展方面的重要作用。然后，阐述保护方言的重要意义，以方言中蕴含的独特地域文化、民俗风情等为例，说明方言是文化多样性的重要体现，保护方言就是保护民族文化的根脉。之后，深入探讨如何在推广普通话和保护方言之间求得平衡，提出具体措施，如在学校教育中开设方言文化课程、利用现代媒体传播方言文化等。最后，总结全文，再次强调推广普通话和保护方言相辅相成的关系，呼吁人们在推广普通话的同时，积极保护方言，共同推动文化的繁荣发展。 立意： 1.普通话架起沟通桥，方言留住文化根。 2.推广普通话促融合，保护方言彰特色。 3.以普通话为翼，携方言共飞。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$