课时达标训练(6) 人应当坚持正义(Word练习)-【优化指导】2026-2027学年高中语文选择性必修中册 （统编版）

课时达标训练(6)　*人应当坚持正义 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～5题。 在第33届夏季奥林匹克运动会上，中国审美、中国元素点亮巴黎，惊艳了世界。中国艺术体操队进入集体全能决赛时，在编排上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等，彰显汉唐气韵，最终夺得该项目首枚中国奥运金牌；中国花样游泳队，在比赛中巧妙摆出甲骨文的“山”字造型，结束中国花游没有奥运金牌的历史的同时，也让中国古文字给世人留下惊鸿一瞥……体育与艺术融合，力量之美与文化之美交织，奥运舞台劲吹“中国风”。 近年来，从依托中国历史、神话打造的大型游戏，到优秀的科幻领域的鸿篇巨制，这些作品之所以吸引人、受欢迎，不仅在于这些作品中(　　甲　　)，更在于其中蕴含着“很中国”的世界观、价值观。比如某国产科幻影片中，当地球面临“危机”，人们并不是像传统西方科幻作品那样选择“逃离”，而是带着地球一起“流浪”，这本身就反映了中国人____A____的观念和对家园的珍视。 中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因。巴黎奥运会霹雳舞赛场上，出身于武术世家的中国选手将醉拳、太极等元素与西方舞蹈元素巧妙结合，令人耳目一新，赢得满堂喝彩；融合了苏式传统园林风格与现代建筑风格的苏州博物馆新馆，清新典雅，近年来成为热门打卡点；话剧《司马迁》突破传统历史剧繁复华丽的视觉表现手法，舞台背景只选择多幅深色的汉代画像，并融入西方戏剧的美学风格，让观众津津乐道……兼收并蓄、海纳百川，中华优秀传统文化(　　乙　　)。 “黄风岭，八百里，曾是关外富饶地……”在某网络游戏中，一段陕北说书让许多玩家听得____B____，民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在这一刻打破界限、融为一体，让人感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力。其所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕、久久不去。 1．请在文中画横线处填入恰当的成语。 答案：A安土重迁　B如痴如醉 解析：本题考查学生正确理解和使用成语的能力。A处，结合前文“更在于其中蕴含着‘很中国’的世界观、价值观”体现了中华文明的特点，“比如某国产科幻影片中，当地球面临‘危机’，人们并不是像传统西方科幻作品那样选择‘逃离’，而是带着地球一起‘流浪’”针对前一句解释“很中国”；另外“逃离”是离开本土；“流浪”并没有抛弃本土；“对家园的珍视”再一次体现了安于本土的重要性。由此可填写“安土重迁”。安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。B处，文中提到玩家听陕北说书时的状态“所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕、久久不去”，观众听得入迷，沉浸其中，可填“如痴如醉”。如痴如醉：形容神态失常，失去自制。 2．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 答案：中国艺术体操队进入集体全能决赛时，在编排上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等动作，彰显汉唐气韵，最终夺得中国该项目首枚奥运金牌。 解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有两处错误：①“融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等”成分残缺，应该改为“融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等动作”。②“最终夺得该项目首枚中国奥运金牌”定语顺序不当，应该改为“最终夺得中国该项目首枚奥运金牌”。 3．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答案：甲：充满中国传统文化元素、符号　乙：必将在开放包容中焕发新活力 解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一段写的是中国审美、中国元素点亮巴黎，惊艳了世界。甲句前的句子“不仅在于这些作品中”是承接上文内容，可见该句写出中国传统文化元素、符号在各个领域都广泛存在，由此可填：充满中国传统文化元素、符号。“中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因”句概括整段内容，中国霹雳舞选手、话剧《司马迁》等例子都充分证明了中国文化的开放包容取得了惊人的成绩，焕发了新的活力生机。由此可填：必将在开放包容中焕发新活力。 4．请以“陕北说书”为主语概括材料第四段的相关内容，不超过45个字。 答案：陕北说书在某网络游戏中亮相，打破界限，与电子游戏、赛博空间融为一体，魅力巨大。 解析：本题考查学生筛选信息、概括材料内容的能力。抓住关键词句：“某网络游戏中”“民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在这一刻打破界限、融为一体”“让人感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力”；然后再整合信息：“民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在这一刻打破界限、融为一体”简化为：打破界限，与电子游戏、赛博空间融为一体；“让人感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力”简化为：魅力巨大。最后加上主语，连成句子。 5．文中画横线的句子运用了哪些修辞手法？请分析其表达效果。 答案：①排比，增强了语势，丰富内容，从不同的角度强调了陕北说书带来的多方面的强烈感受。②比喻，将这项非物质文化遗产的巨大魅力比喻成悠扬婉转的唱腔，生动形象地说明了这些感受如同唱腔一样，在人们心中长时间地存在，使读者更能体会到民间艺术与电子游戏融合后产生的巨大魅力。 解析：本题考查学生对修辞手法及表达效果的鉴赏的能力。①“其所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力”运用了三个相似的“所……”字句结构，使用了排比的修辞手法，增强了语势，从不同的角度强调了陕北说书带来的多方面的强烈感受。②“正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕、久久不去”使用了比喻的修辞手法，将这项非物质文化遗产的巨大魅力比喻成悠扬婉转的唱腔，将抽象的情感体验具象化，把无形的共鸣、震撼和吸引力变成可以感知的“唱腔”，生动形象地说明了这些感受如同唱腔一样，在人们心中长时间地存在，不会轻易消失，使读者更能体会到民间艺术与电子游戏融合后产生的巨大魅力。 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 从泰勒斯开始的希腊哲学，关于宇宙的本质是水、宇宙的本质是火等的命题，充满了理性精神和理性推理，但没有严格的逻辑，苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题，进而去反思人生与宇宙。这一严格的理性，体现在后来与柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话，苏格拉底都以无知的状态出场，向有知识的智者提问，但对于这些有知识的智者的信心满满的回答，他却以严格的逻辑去追问，最后在严格逻辑的诘难和推导下，得出正确的结论。 严格的逻辑性，成为苏格拉底判定是真知还是假知、无知的标准。因此，苏格拉底留给世界的名言是：人生在世，不经过审查，不经反思，是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上，产生了柏拉图，其提出追求现象后面的理想性的理式；继而产生了亚里士多德，其创立了严格的形式逻辑。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，大都是以苏格拉底式的石破天惊之“问”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”，而产生巨大的时代影响的。如培根的“知识就是力量”，如笛卡尔的怀疑一切，如海德格尔对存在的追问，如维特根斯坦对语言的追问，如德里达对深层结构的追问…… 回到苏格拉底，由他而来的这一西方式的严格逻辑，最为重要的结果是，在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里士多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说，这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上，西方的哲学史家认为，苏格拉底是西方哲学的创立者。 (摘编自张法《从四句哲学名言 看西方哲学的特质》) 材料二： 大约在公元前800年至前200年之间，在诸多古代文明中，中国、印度和希腊产生了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上的这种共同性，提出了人类文明的“轴心时代”概念，将这一时期看作是人类文明精神的重大突破时期。在这一时期，中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；印度出现了《奥义书》和佛陀，探究了怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想；希腊则贤哲如云，其中有荷马，哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图等。这表明：尽管世界不同民族和地区的文化差异是巨大的，但是人类文明的发展总是有着一定的共同性，哲学所思的根本问题，本质上是一致的。 雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例，尽管旨趣、思路、内容、特点多有不同，但是其内在的共同性是客观存在的。第一，哲学所思的基本趋向都是形而上学。用中国哲学的话讲就是要研究“道”而非“器”的问题。为什么哲学研究会追问“道”？这与人的理性相关。康德曾指出，对事物运动变化终极原因和条件追求的形而上学倾向是人类理性的本性。海德格尔也说：“只消我们存在，我们就总是已经处于形而上学中的。”第二，哲学所思的本质特征都是概念思维。即使像西方早期哲学家讲的“水”“火”“数”，中国早期哲学典籍所说的“太极”“易”“象”等，虽然有一些感性的特征，但都已经是哲学的概念。 哲学的这些共同性，是我们将中国和西方的哲学都称之为哲学的学理根据，也是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。哲学的这种共同性，是人类文明共同性的重要体现。但是，由于各个民族、国家的经济政治发展道路不同，历史文化传统不同，哲学思想在各个民族、国家的存在和发展也必然会有自己的不同特点。 (摘编自杨河、于品海《历史中的 哲学与哲学中的历史》) 材料三： 在年届七旬之际，孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变：70岁的孔子从政治转向文化，潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业，完成了为人间制定规则、确立准据，寻找意义之使命；与之不同的是，70岁的苏格拉底被人控告，并被判处死刑。中西圣贤在七旬之际的不同境遇，体现了两种值得注意的思想与文化。 孔子表达的是守成的思想倾向。这种思想倾向于肯定传统文化的正面价值，强调历史对于当下及未来的规范作用，侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。孔子的这种思想倾向，对中国产生了深远的影响。就思想史来说，长期盛行的是“代圣人立言”，即使是最有创造力的思想家，也要通过“集注”的方式来表达自己的思想。就政治史而论，数千年来，真正触及内核的政治革新极为罕见，政治运作方式代代相袭，鲜有根本性的变化。 苏格拉底代表的则是批判的思想倾向。这种思想倾向于揭示现实生活中的缺陷、毛病；对于传统的做法、普遍性的积习，绝不视为当然。这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底后就一直流淌在西方文化的历史长河中。譬如在资本主义革命时期，出现了洛克对“君权神授论”的驳斥；到了20世纪，早期的法兰克福学派也是以“批判理论”而著称的。 如果没有苏格拉底坚守的批判立场，整个社会就将缺乏自省自救的能力，失去自我更新的机会。从这个意义上说，苏格拉底以自己的不自由(死亡)作为代价，为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。孔子对“旧”文化的“守护”与整理，既有助于民族精神的凝聚，更有助于形成和谐有序的社会生活。 然而，值得注意的是，这两种相互对立的思想倾向，在现当代中国都处于相对贫乏的状态。一方面，在面对传统文化的时候，我们要么采取历史虚无主义的态度，要么彻底倒向另一边，认为只有儒家学说才能救中国、才能救人类。在这种非此即彼，看似坚定的立场背后，实际上是生硬、武断、简单化，是对传统文化的轻慢。另一方面，在面对社会现实的时候，我们更缺乏足够的批判意识与质疑性格。如果没有苏格拉底式的批判精神，无论是一个小邦还是一个大国，都可能在浑浑噩噩的状态下一直酣睡下去，不知东方之既白。 (摘编自喻中《自由的孔子与不自由的苏格拉底》) 6．根据材料一、材料二，下列说法正确的一项是 (　　) A．材料一中谈到苏格拉底以无知的状态出场向智者提问，以严格的逻辑去追问，创立了形式逻辑。 B．材料一中谈到古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底之“问”的影响而开创了他们自己的新时代。 C．材料二中谈到哲学思想在各个民族、国家的存在和发展有自己的不同特点，所以各个民族、国家的历史文化传统就呈现出多样性。 D．材料二中的“轴心时代”的论述表明，尽管世界不同民族和地区的文化存在巨大差异，但是哲学所思的根本问题，本质上是一致的。 D　解析：A项错误，根据原文“继而产生了亚里士多德，其创立了严格的形式逻辑”可知，形式逻辑并非苏格拉底所创。B项，“材料一中谈到古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底……”错误，根据原文“后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，大都是以苏格拉底式……而产生巨大的时代影响的”可知，选项扩大了范围。C项，“……所以各个民族、国家的历史文化传统就呈现出多样性”错误，原文是“由于各个民族、国家的……历史文化传统不同，哲学思想……必然会有自己的不同特点”，可知选项因果倒置。 7．根据材料一、材料三，下列说法正确的一项是 (　　) A．对宇宙本质等问题的回答，苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的“回答”路线，要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题。 B．苏格拉底说的“不经过审查，不经反思，是无价值的一生”，和《论语》中曾参所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的，表明中西文化有内在相同之处。 C．孔子和苏格拉底在七十岁时不同的生活境遇，促使他们形成了不同的思想。 D．苏格拉底的质疑性格与批判精神，能促使人们自省、自救、自我更新。 D　解析：A项，“苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的‘回答’路线”错误，不是完全不同，而是在“理性精神”“理性推理”等方面有所继承和发展，要求用严格的理性逻辑去审查命题。B项，“……自我反思精神是一致的，表明中西文化有内在相同之处”错误，苏格拉底此语强调的是用严格的逻辑理性审查、反思自己提出的命题，而曾参所言强调的则是人格养成过程中的自我省视。两者同言“反思”，但其内涵并不一致；据此也不能说明中西文化有内在相同之处。C项错误，原文说的是“中西圣贤在七旬之际的不同境遇，体现了两种值得注意的思想与文化”，二者并非因果关系。 8．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是 (　　) A．孔子对于从夏、商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞。 B．朱熹通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。 C．卢梭提出“人性本善，信仰高于理性”的理论。 D．中世纪，哥白尼以“日心说”对“地心说”提出了挑战。 C　解析：C项，材料三主要论证的是中国哲学中孔子守成的思想倾向和西方哲学中苏格拉底的批判精神。卢梭的理论是从个人信仰角度强调“善”，而非认识论上的批判。 9．材料二中是如何运用举例论证来说理的？请结合论述层次简要分析。 答案：材料二第一段首先提出“轴心时代”这一概念，然后举出大量的中西方哲学实例加以论证；第二段首先提出东西方哲学内在存在着共同性，然后列举中国哲学的“道”和康德的“形而上学”、中国哲学的“太极”“易”“象”和西方哲学的“水”“火”“数”两组实例来加以论证。举例论证既丰富了材料的内涵，同时也增强了材料的说服力，使论证更有力。 10．根据材料三的论述，在现当代中国，我们应该如何看待孔子与苏格拉底两种互相对立的思想倾向？ 答案：①在面对传统文化的时候，我们需要孔子的守成态度；在面对现实时，我们需要苏格拉底的批判精神。②这两种思想倾向虽然对立，但对于一个民族的传承和发展来说，都能起到积极作用。 学科网（北京）股份有限公司 $$