22文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计-2025-2026学年语文六年级上册统编版
2025-07-30
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摘要:
本文围绕统编版小学语文六年级上册《伯牙鼓琴》展开,聚焦文言文学习,承接基础文言文知识,为后续文言文学习奠基。通过读文、悟情等环节,强化文化自信,让学生感受中华文化魅力;锻炼语言运用,理解词句意思;培养思维能力,分析人物情感;提升审美创造,体会友情之美。
本设计创新点在于情境创设与学法引导结合,采用对比、拓展等特色教法。从学生层面看,提升理解感悟能力;从教师层面看,提供清晰授课路径;从课堂效果看,有效突破教学难点,助力学生触摸文化内核。
内容正文:
统编版教材小学语文六年级上册
第七单元第22课《文言文二则:伯牙鼓琴》教学设计
设计理念:
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征, 在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略, 采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标:
1、读通课文:读准字音,读通句子。
2、读懂课文:借助注释、结合上下文理解词句意思,读出自己的感悟。
3、读好课文:感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4、背诵课文:积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,激发学习文言文 的兴趣。
教学重难点:
理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法是本课教学 的重点,激发学生的兴趣,感悟“知己”是本课教学的难点。
课前准备:课件 相关故事
教学课时:一课时
教学流程:
一、师生互动
创设情境,导入新课:
1、师: 送礼物,知识的积累就是最好的礼物,那么我们来看一看下面一组成 语:(展示)
一琴一鹤
人琴俱亡
琴心剑胆
琴挑文君
琴瑟和谐
琴瑟不调
琴棋书画
焚琴煮鹤
对牛弹琴
请大家读一读,找出这些成语的共同点。(成语中都含有一个琴字)
2、过渡: 同学们,平时如果有意识地积累一些词语,可以使我们知识视野更 宽阔,对写作一定有帮助。
二、轻松揭题:
孩子们,对了,琴不仅能带来优美的音乐,也是好朋友之间 情感联系的纽带。今天,我们就走进一个抚琴赠知音的故事《伯牙鼓琴》。
揭示并板书课题:《伯牙鼓琴》。
三、理解课题:
1、从课题中你知道了些什么?
2、揭示课题:介绍俞伯牙;
四、初读课文,感知大意。
1、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。(简介文言文) 尝试读文:学生用自己喜欢的方式读读课文。
要求:在相同的时间内,看看你能读几遍,有生字的地方,难读的地方 多读几遍。(学生自由大声地读课文。)
2、检查自读情况。
3、教师范读,相机指导读法,学生再次自由朗读课文。
五、品读课文,感悟深情。
1、我来找主角: 同学们,读了课文,你知道课文讲了谁和谁的故事?你从哪 里看出的,请用文中的句子回答。
投影出示: 伯牙鼓琴,钟子期听之。
学法:用我们的话说一说;用讲故事的形式说一说。
对比感受:如果你是伯牙,当没人听懂你的音乐时,你会怎样想?后来,当你 终于遇到了子期,你的心情怎样的?
2、说到子期善听,从哪儿可以看出?
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”
学法 —— 学生自悟:
看画面,说句子:同学们,你们想过这样的画面吗?投影出示相关画面。
拓展:我们的课外资料里也有介绍,伯牙是音乐家,他的琴声里肯定不仅仅是峨 峨泰山、洋洋江河吧?还会有哪些景色?
3、这样的知己,这样的一个贴心人,对伯牙而言,子期是一个怎样的人?面对这样一个人,子期的去世,伯牙会怎么做呢?
4、那么我们来看看课文怎么描写的?
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
学法:就像我们的明星离开歌坛,教师离开讲台,对于一个乐师而言,伯牙在断 绝琴弦的时候,也断绝了什么?(预设答案:断了他的前程。断了他的心弦。断了他的希望。„„)那么,他可曾会后悔?
5、补充材料:写在子期墓前的话——忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮, 你我千金义;三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。(《警世通言》)
说一说:读了以后,你有什么感受? (深情厚谊值得赞赏„„)
六、总结。
布置作业:
1、搜集并聆听《高山流水》,感悟深情;
2、尝试把文言文改为现代文;
七、 板书设计:
25. 伯牙鼓琴
伯牙
深情厚谊(知音)
钟子期
教学反思:
本课以 “以读为本,感悟知音情” 为核心,通过情境创设与学法引导,让学生在文言文学习中体会友情的真挚。整体达成教学目标,但仍有可改进之处。
成功之处在于文言文学习方法的渗透。通过 “读准字音 — 读通句子 — 读懂文意 — 读出情感” 的梯度设计,学生逐步适应古文节奏。特别是结合注释自主翻译 “巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水” 时,借助图片与想象,多数学生能理解伯牙琴声与子期感悟的关联。补充《警世通言》中伯牙摔琴的诗句,进一步强化了 “知音难觅” 的情感共鸣,为背诵积累奠定基础。
不足在于对 “知音文化” 的拓展不够深入。虽引导学生理解了伯牙与子期的默契,但未联系生活让学生说说 “自己的知音故事”,导致部分学生对 “知己” 的理解停留在文本表面。此外,个别学生对 “破琴绝弦” 的决绝感体会不足,未能完全代入伯牙失去知音的悲痛。
改进方向:一是增加 “生活联结” 环节,让学生分享 “被理解” 的经历,将文言文中的情感具象化;二是在朗读 “终身不复鼓琴” 时,加入停顿与重音指导(如重读 “不复”),通过语调传递悲怆;三是精简拓展材料,聚焦 “摔琴” 场景的细节描写,避免信息过多分散注意力。
总之,文言文教学需在 “言” 的积累与 “意” 的感悟间找到平衡,让学生既习得古文读法,又触摸文化内核。
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