第12讲 中国古代的户籍制度、社会治理与医疗卫生（专项训练）（湖南专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第12讲 中国古代的户籍制度、社会治理与医疗卫生 （湖南专用） 目录 01 课标达标练 考点01 中国古代的户籍制度 考点02 中国古代的社会治理 考点03 古代的疫病与医学成就 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 中国古代的户籍制度 1．《睡虎地秦简·傅律》记载：百姓若隐瞒成年男子的年龄或谎报残疾情况，负责登记的基层官员（典、老）需缴纳赎耐的罚款；若百姓未按时报送年龄信息或故意虚报，将面临罚金（资二甲）；若基层官员知情不报，也会被罚款；且同伍的邻居每户需缴纳一盾罚金，并被强制迁徙。该条文主要反映了秦朝（   ） A．通过严刑峻法强化了基层连坐制度 B．以户籍控制保障赋役的准确征发 C．推行重农抑商政策以增加财政收入 D．借助乡里自治实现地方秩序稳定 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料信息和所学可知，秦简严格户籍登记，惩罚隐瞒或虚报行为，目的是保障赋役征发，B项正确；连坐只是手段，核心是户籍控制，排除A项；材料未涉及农业或商业政策，与重农抑商无关，排除C项；材料体现的是国家强力干预基层管理（官员受罚、强制迁徙），而非自治，同时秦朝推行中央集权，地方自治空间极小，排除D项。故选B项。 2．云梦秦简《封诊式·封守》中记载了一份查封当事人家产的格式文书，“以某县丞某书，封有鞫者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜产”。秦时户籍册中会有对这个被查封的士伍甲的家庭成员、财产状况的详细记录，这些记录就是查封士伍甲家产的基本依据。这反映了秦（   ） A．建立了严密的户籍制度 B．扩大了政府的赋税来源 C．法律制度的严格与苛刻 D．行政文书的可操作性强 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期的中国。根据材料可知，秦对其统治下的臣民的家庭成员和财产状况在户籍册上都有详细的登记，并且这些登记信息被用作查封家产的基本依据，这说明秦建立了严密的户籍制度，A项正确；材料表明秦时户籍册的记录详细且有重要作用，未涉及政府的赋税来源，排除B项；题干虽然反映了部分秦律的实践，但并未表明国家法律整体上是严格与苛刻的，排除C项；题干中的格式文书可操作是因为秦户籍册记录详细，文书是否可操作性强不是材料要表达的主旨，排除D项。故选A项。 3．《商君书》载：“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，并强调了强国所需的数据有十三类。随着秦的统一，关于户口登记和上报的数据统计制度随之推行到全国。这有助于（   ） A．人口的控制权从贵族转向国家 B．加速社会各阶层间的相互流动 C．解决人口隐匿和土地兼并问题 D．利用血缘政治加强对地方管理 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可明确准确时空为：战国、秦朝（中国）。结合本题材料与所学知识可知，《商君书》中提到的内容以及秦统一后推行的户口登记和数据统计制度，主要目的是加强中央集权，确保国家能够有效控制其领土内的资源，包括人力资源。这一体系使得政府可以直接掌握人口信息，从而削弱了传统贵族对地方人口的控制力，实现了人口管理权从地方贵族向中央政府的转移，A项正确；材料强调的是政府直接掌握人口信息，从而削弱了传统贵族对地方人口的控制力，并未涉及到社会各阶层间的相互流动，排除B项；严格的户籍管理制度，并不能根本上解决土地兼并的问题，说法过于绝对，排除C项；利用血缘政治来加强对地方管理的说法与材料主旨不符，该政策实际上是在削弱基于血缘关系的地方势力，而加强了非个人化的官僚体系的作用，排除D项。故选A项。 4．据史料记载，刘邦入咸阳后获取秦朝丞相御史的编户手册，得以从容调度人力、物力，这成为刘邦击败项羽的重要原因。西汉建立后，刘邦下令战时流亡之人回归故土，并恢复其故爵、田宅，为汉初之兴奠定基础。文景时代确定三十税一的农业土地税收制度，逐步出现“文景之治”。这可以说明（   ） A．秦末之乱削弱了秦制效能 B．汉初之兴得益于休养生息 C．三十税一改变了编户体制 D．编户齐民得到较好的执行 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空：汉代（中国）。材料中，刘邦通过恢复流亡人口的户籍、田宅和爵位，稳定社会秩序；文景时期推行轻徭薄赋的“三十税一”政策，减轻农民负担，说明编户齐民得到了较好的实施，D项正确；刘邦战胜项羽的重要原因之一是利用了秦朝御史的编户手册，发挥了编户齐民制度的功能，从容调动了人力、物力，说明秦制效能没有被削弱，反而被有效利用，排除A项；材料反映的是汉初之兴得益于刘邦利用编户制度让战时流亡之人回归故土，并恢复其故爵、田宅，而不是强调休养生息的作用，排除B项；汉高祖实行十五税一的税率，到汉景帝的时候改为三十税一是赋税制度，而非户籍制度，排除C项。故选D项。 5．秦汉时期，大一统中央集权治理体系已经形成，治理对象也从西周分封制下的“族”、春秋战国区域性中央集权下的“庶民”“编户民”，演变到大一统中央集权下的“编户齐民”。此变化源于（   ） A．社会经济的发展 B．国家疆域的不断扩大 C．中央集权的强化 D．赋税改革的现实需要 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料及所学可知，秦汉时期治理对象从“族”“庶民”到“编户齐民”的演变，本质是生产关系适应生产力发展的调整。春秋战国时期铁器牛耕推广，农业生产力提升，土地私有制发展，传统宗族血缘关系瓦解，个体小农经济成为主体，促使国家以户籍制度将人口纳入统一管理，确保赋税徭役来源，A项正确；国家疆域扩大是中央集权强化的结果，但题干变化的核心是治理方式调整，与疆域规模无直接关联，排除B项；中央集权的强化是治理体系发展的结果，而非治理对象变化的原因，排除C项；赋税改革是基于社会经济发展和治理对象变化而进行的调整，是结果而非原因，排除D项。故选A项。 6．【从司法实践切入户籍制度对社会治安的维护作用】（24-25高二下·湖南·阶段练习）汉代缉捕罪犯时，通常要依据户籍来发布缉捕文书，即汉简上所谓的“逮书”。如甘肃酒泉境内的居延汉简显示：“遝戍卒觻得安成里王福，字子文。敬以遝书捕得福，盗械。”据此可以推知，汉代户籍管理制度（   ） A．严惩包庇罪犯行为 B．有助于维护社会治安 C．承担多种行政职能 D．有利于西北边疆开发 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“汉代缉捕罪犯时，通常要依据户籍来发布缉捕文书，即汉简上所谓的‘逮书’”可知，户籍成为官方追捕罪犯的关键依据，说明汉代户籍管理制度有助于维护社会治安，B项正确；材料未提及对“包庇行为”的惩罚措施，仅强调通过户籍追踪罪犯，排除A项；户籍制度虽在汉代兼具赋税、徭役等功能，但材料仅体现其“缉捕罪犯”的单一作用，无法推出“多种职能”，排除C项；居延汉简出土于甘肃酒泉（西北边疆），但材料主旨是户籍用于治安而非边疆开发，排除D项。故选B项。 7．汉代户籍管理实行挨户调查登记并核实人口的“案比”制度，“案比”之后，登记造册，凡列于户籍之人，便为国家的“编户齐民”。该制度的实施（   ） A．保证了赋税的足额征收 B．标志着户籍制度的完善 C．有利于减轻百姓的负担 D．适应了社会治理的需要 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。根据材料“案比”制度，“案比”之后，登记造册，凡列于户籍之人，便为国家的“编户齐民”可知，汉代户籍制度有利于国家对百姓的管理，适应了社会治理的需要，D项正确；材料的主旨是是户籍制度的影响，未涉及赋税征收的内容，排除A项；此时处于西汉时期，户籍制度并未已经完善，该表述过于夸大，排除B项；材料主要强调汉代户籍制度有利于国家对百姓的管理，无法得出减轻百姓的负担，排除C项。故选D项。 8．《隋书·食货志》载：隋代推行“大索貌阅”，核其户口，皆貌阅其人，以防容隐；又颁行均田令，按人口分授无主荒地，并定户等上下，依户征调。这些举措（   ） A．瓦解了士族门阀经济基础 B．推动了基层治理体系革新 C．促进了区域经济均衡发展 D．强化了国家对资源的控制 【答案】D 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝。据材料可知，“大索貌阅”是隋朝检查户口的措施，通过核查户口，貌阅其人，目的是防止人口容隐、隐匿。这样做能够准确掌握全国的人口数量，国家对人力资源的掌控更加精准，D项正确；“大索貌阅”主要针对人口管理，均田令虽涉及土地分配，但未从根本上动摇士族门阀庄园经济，排除A项；材料中的“大索貌阅”和均田令主要围绕人口和土地资源的控制，并没有体现基层治理体系在行政架构、管理方式等方面的革新，排除B项；材料中的措施主要是关于人口管理和土地分配征调，没有直接涉及促进区域经济均衡发展的内容，排除C项。故选D项。 9．下表为南朝宋与隋初官方统计的江南地区户数对比情况。由此可推知，隋初（   ） 时期 统计范围 户数 南朝宋 吴郡、吴兴、宣城等九郡 207578户 隋初 江南全域（含南朝宋九郡及新设州县） 127963户 A．户籍隐瞒的积弊亟待解决 B．战乱频发导致了地方人口锐减 C．政府的户籍管理制度混乱 D．门阀士族势力得到进一步发展 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋初（中国）。根据材料可知，南朝宋统计范围仅九郡，户数却达20余万，隋初统计范围覆盖江南全域（含新设州县）却仅有12万余户，结合所学知识可知，南北朝时期，随着北方人口南迁和江南社会经济的发展，人口数量呈现增长之势，若隋初统计更全面，户数应增加，而实际户口不增反减说明当时户籍统计存在严重隐漏（豪强隐匿人口），隋朝政府需大力整顿户籍登记和管理，A项正确；南北朝以来，南方社会相较于北方更为安定，随着经济发展，人口呈现增长之势，且此时隋朝已实现统一，社会基本安定，“战乱频发”说法错误，排除B项；隋朝户籍制度严密（如“大索貌阅”政策），“混乱”之说缺乏依据，排除C项；南朝宋以来，随着社会政局的变迁和君主专制的发展，门阀士族势力呈现衰落的趋势，“进一步发展”的说法与史实相悖，排除D项。故选A项。 10．下图为明洪武四年（公元1371年）发给徽州府祁门县汪寄佛家的户帖。户帖是明初官府登记户口的簿册。每户的分册叫户帖，由居民保管；辖区内各户的总册叫户籍，留归官府并报户部。据此可知，明朝（   ） A．赋役合并改善赋税制度 B．地方考核机制完善 C．法律规定趋向严苛细密 D．基层治理得以加强 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括可知：材料呈现的是明朝时期的户籍管理内容，呈现的是分为私人的户帖和政府的总册户籍，并呈报户部，可知分类明确，管理较为完善，且由中央统一管理，加强了对基层的管理和治理，D项正确；材料未涉及赋役制度的变化内容，排除A项；材料未涉及地方考核内容的论述，排除B项；材料未涉及具体法律条文的论述，无法得出法律规定是否严苛，排除C项。故选D项。 02 中国古代的社会治理 11．汉初，县廷与乡官之间的政务运行可称作“廷—官”模式。汉武帝以后，因事差遣性质的掾史出现。掾史赴乡，参加甚至代替原乡官处理事务，汉朝地方管理模式演变为“廷—掾”模式。这一转变表明西汉政府（   ） A．强化对基层社会的治理 B．力图消除地方王国势力 C．创新地方官员选任模式 D．旨在废除乡里管理制度 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，汉初是“廷—官”模式，汉武帝后变为“廷—掾”模式，掾史赴乡参与甚至代替原乡官处理事务。这意味着政府加强了对基层事务的管理力量投入，通过增加掾史这一环节，使得中央政府（县廷）对基层（乡）的控制更加直接和深入，从而强化了对基层社会的治理，A项正确；题干中主要论述的是地方管理模式的变化，即县廷与乡官之间政务运行模式的改变，并未提及消除地方王国势力的相关内容。消除地方王国势力主要是通过汉武帝颁布的“推恩令”等措施，排除B项；题干重点在于地方管理模式从“廷—官”到“廷—掾”的变化，而非地方官员选任模式的创新。掾史的出现主要是管理方式和政务运行流程的改变，不是选任模式的变革，排除C项；“廷—掾”模式的出现是在原有乡官制度基础上的调整和完善，并不是要废除乡里管理制度。掾史的出现是为了更好地管理基层，并非取代乡官和乡里制度，排除D项。故选A项。 12．据明代县志记载，乡贤邹守益在江西吉安建立各类机构收养鳏寡孤独者、流民，施以粥药救济饥民；乡贤张履祥生前课徒乡塾，致力整顿地方风俗，死后人祀乡贤祠。这表明明代（   ） A．乡贤成为辅助地方治理的主要力量 B．基层治理具有一定的自治色彩 C．理学向基层渗透提升地方教化水平 D．乡贤对稳定地方秩序有所裨益 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。依据题干可知，明代乡贤或救济流民饥民或进行道德教化整顿风俗，由此可见乡贤对稳定地方秩序有一定的积极作用，D项正确；“主要力量”的说法显然夸大其词，不符合史实，排除A项；题干的重点是说明乡贤对于地方稳定的作用，不是说明自治色彩，排除B项；题干涉及地方教化，但也涉及地方救济，排除C项。故选D项。 13．下表所示为南朝时期石刻与文献中侨民政策的相关记载。这反映出，南朝时期（   ） 时间 记载 东晋元帝 侨置徐、兖诸州于江淮，立“白籍”存南渡士族原籍，设“劝农掾”教侨民农耕 南朝宋文帝 行“土断”废白籍，令琅琊王氏等侨姓与吴郡顾氏等土著合谱，互认宗族 南朝梁武帝 擢侨民寒门（如汝阴侨民陈庆之）入官统兵，诏侨旧共修《梁律》，糅合汉魏律法与江左风俗 A．固守北方门阀特权传承 B．制度设计促进社会的整合 C．复制北朝胡汉交融路径 D．借改革完成经济重心南移 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。根据题干及结合所学可知，从侨置州郡的初步安置，到“土断”“合谱”“共修律法”等系统性制度创新，南朝通过政策调整将侨民与土著纳入统一的社会治理体系，推动了地域群体在社会结构、文化认同上的整合，B项正确；南朝宋文帝行“土断”废白籍，令侨姓与土著合谱，这一举措是对北方门阀特权的冲击，并非“固守”，排除A项；南朝侨民治理是基于南方侨民和土著的情况，北朝胡汉交融是基于北方胡人和汉人的情况，二者的背景和路径不同，南朝并非复制北朝胡汉交融路径，排除C项；江南经济重心转移完成于南宋时期，且材料未涉及经济改革，仅涉及侨民管理与文化互动，排除D项。故选B项。 14．如图摘自清代王凤生的《平湖保甲事宜》，是政府发给乞丐行乞的专门腰牌。清政府此举旨在（   ） A．维护民生权益 B．规范户籍政策 C．强化基层治理 D．健全救济体系 【答案】C 【解析】根据题干的设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确的清朝时期的中国。根据材料可知指的是清朝对乞丐行乞发给专门的凭证，对其进行严格管理，目的是强化政府对地方的控制，C项正确；材料中仅仅是对乞丐进行管理，并不是维护民生权益，排除A项；材料未体现关于户籍管理的信息，排除B项；材料对乞丐行乞进行了规范管理，不能体现政府的救济，排除D项。故选C项。 15．清初在地方基层实行里甲制。为维护地方治安，又推行保甲制。雍正以后，里甲制逐渐融入保甲制之中，二者合一。这一变化（   ） A．缘于人口的增长 B．受赋税制度变革的影响 C．不利于地方治理 D．反映出基层管理的松弛 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时空信息可知准确时空是清朝（中国）。根据题干中“清初在地方基层实行里甲制。为维护地方治安，又推行保甲制”等信息，并结合所学知识可知，里甲的职能包括户籍管理和征派赋役，保甲的主要职能是维护地方治安。雍正年间实行摊丁入亩，废除了人头税，造成里甲户籍编审职能的重要性弱化，所以将里甲制逐渐融入保甲制中。因此这一变化主要受赋税制度变革的影响，B项正确；摊丁入亩实行后推动了人口增加，但与材料主旨无关，排除A项；里甲制与保甲制融合，只是弱化了户籍管理的职能，但地方治理的职能并未弱化，排除C项；里甲制与保甲制融合不能体现基层管理的松弛，排除D项。故选B项。 16．学者高福顺认为：“官治与民治的结合，是皇权体系视阈下最有效的基层社会控制模式之一，虽然国家在某种程度上让出了基层社会‘自治空间’的代价，然收获的却是以较小的行政成本而取得最大化的基层社会秩序的稳定。”由此可知，中国古代（   ） A．皇权直接到达基层 B．民治是基层治理的重要补充 C．基层自治色彩浓厚 D．国家与乡绅争夺基层控制权 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题，时空是：古代（中国）。根据材料“虽然国家在某种程度上让出了基层社会‘自治空间’的代价，然收获的却是以较小的行政成本而取得最大化的基层社会秩序的稳定。”结合所学知识可知，中国古代基层治理的本质是“官治主导，民治补充”，国家通过赋予基层一定的自我管理空间，借助民间力量降低行政成本，实现对基层社会的控制。这种模式中，民治并非独立自治，而是皇权体系的延伸，也是基层治理的重要补充，B项正确；中国古代基层治理中，国家行政力量以下常依赖民间力量（如乡绅、宗族），皇权难以直接到达基层，排除A项；题干中的“自治空间”是在皇权体系下的有限自治，民治需服从官治的整体目标，其本质是国家控制基层的工具，并非真正意义上的“自治”，“自治色彩浓厚”与史实不符，排除C项；在古代中国，乡绅作为国家与基层社会的中介，其权力源于国家授权，二者更多是合作关系，而非对立，排除D项。故选B项。 17．唐朝时期，居民百户为里，构成基层行政单位。里设里正一人，选勋官六品以下或富户白丁充当。他们的职责是查核户口、催驱赋役和监视居民行动。这体现出唐朝（   ） A．基层行政管理组织十分严密 B．基层治理呈现官绅结合特色 C．地方权力呈现不断扩大趋势 D．政府对民众生活的控制加强 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝时期，居民百户为里，构成基层行政单位，选勋官六品以下或富户白丁充当里正，说明当时基层治理呈现出官员治理与士绅管理相结合的特色，B项正确；出口描述的是基层组织的特点，没有涉及基层行政管理组织的情况，排除A项；材料描述的是加强基层治理，与地方权力不断扩大无直接关系，排除C项；材料描述的是对基层的管理，无法得出政府是否对民众生活的控制加强，排除D项。故选B项。 18．【从民间救济切入宗族伦理与基层治理的结合】宋代《四明义田记》碑刻记载：乡绅“置田千亩，岁收助赡嫁、济疾病”；《名公书判清明集》中多个判例强调“宗族相济，官不过问”。这主要反映宋代（   ） A．乡绅参与地方救济事务 B．民间救济与宗族伦理结合 C．儒家伦理影响法律判决 D．政府未直接干预民间救济 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，“置田千亩，岁收赡嫁、济疾病”表明乡绅进行民间救济行为；“宗族相济，官不过问”强调了宗族在救济中的作用且政府不直接干预，这体现了民间救济与宗族伦理（宗族内部相互救济体现了宗族的伦理关系）相结合，B项正确；题干中虽然有乡绅“置田千亩，岁收赡嫁、济疾病”体现乡绅参与救济，但这只是题干内容的一部分，表述不够完整，排除A项；题干主要围绕民间救济（乡绅救济和宗族救济）以及政府的态度展开，并没有提及儒家伦理对法律判决的影响，排除C项；“政府未直接干预民间救济”只是题干所反映内容的一个方面，相比之下，“民间救济与宗族伦理结合”更全面地涵盖了题干中乡绅救济和宗族救济以及官府态度等多方面信息，表述不够完整，排除D项。故选B项。 19．下表为明朝洪武年间赈灾粮钞数据表可知，当时（   ） 表 洪武时期赈灾粮钞数 六年 二月 十一年 七月 十九年 五月 二十一年 正月 二十一年 三月 二十一年 五月 人户数 4482户 9337户 3100户 214600户 64886户 74600口 粮钞数 5920石 12739石 3845锭 5360000锭 1377587锭 42900石 A．社会经济得到恢复和发展 B．自然灾害变得越来越频繁 C．封建小农经济具有脆弱性 D．白银流入改变了赈灾方式 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料及所学可知，在明朝洪武年间，多次发生需要赈灾的情况，涉及众多人户，且赈粮数量较大。这反映出在当时的社会经济结构下，农民（封建小农经济的主体）抵御自然灾害等风险的能力较弱，一旦遭遇灾害就陷入困境，需要官府进行大规模赈济，充分体现了封建小农经济具有脆弱性的特点，C项正确；表格主要呈现的是明朝洪武年间不同时间的赈灾情况，包括受灾人户数和赈粮数等信息，并没有直接体现社会经济在恢复和发展方面的相关内容，排除A项；表格仅记录了洪武年间几次赈灾的相关数据，没有提供关于自然灾害发生频率的完整时间序列数据或其他对比信息，不能仅仅依据这几次赈灾就推断出自然灾害变得越来越频繁，排除B项；表格中赈灾的方式是发放粮钞，但并没有提及白银流入以及它对赈灾方式产生改变的相关信息，属于无中生有，排除D项。故选C项。 20．乞留制度是民众通过向监司乞留等方式，期望官员继续留任。宋代随着乞留现象的增多，朝廷逐渐重视此问题，不断下达相关诏令规范乞留。宋代此举意在（   ） A．加强朝廷对地方的监管 B．防止地方势力干政 C．激励基层官员尽职尽责 D．减少官员频繁调动 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，乞留制度是民众对地方官员留任的期望，朝廷通过诏令规范乞留，能够更好地掌握地方官员在民众中的口碑和治理情况，从而加强对地方的监管，A项正确；乞留主要是民众对地方官员的留任请求，并非地方势力干政的体现，而且题干中也没有涉及到防止地方势力干政的相关信息，排除B项；乞留制度是民众自发的对官员留任的期望，不是朝廷主动激励基层官员尽职尽责的直接手段，朝廷规范乞留主要是从对地方管理角度，而非直接激励官员，排除C项；宋代官员调动有其自身的官僚体系安排，乞留制度主要是民众层面对于官员留任的诉求，朝廷规范乞留不是为了减少官员频繁调动，重点还是在加强对地方的了解和监管，排除D项。故选A项。 03 古代的疫病与医学成就 21．【“不治已病，治未病” 的预防医学思想论证疫病预防的早期理念】《黄帝内经·素问》载：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”这反映了（   ） A．疫病预防的基本理念 B．医生职业道德素养受到重视 C．中医治疗的良好效果 D．古代医术深受儒学文化影响 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“不治已病，治未病，不治已乱，治未乱”“病已成而后药之……不亦晚乎”可知，“治未病”强调在疾病未发时干预，“治未乱”主张防患未然，体现中医“未病先防、既病防变”的核心理念，A项正确；材料聚焦诊疗方法论，未涉及医德要求，排除B项；文中“病已成而后药之……不亦晚乎”批判病发后才用药的被动性，强调预防优于治疗，未提及具体疗效，排除C项；“治未乱”的治国类比虽与儒家“防微杜渐”思想形似，但《黄帝内经》思想内核源于道家阴阳五行学说，非儒学伦理，排除D项。故选A项。 22．明代弘治时期，太平府知府徐节“悉心医疗，全活甚众。”嘉靖皇帝因多病而通医术，曾亲自“检方书制为济疫小引子方，颁下所司遵用济民”，并命礼部刊行天下。这反映出明代（   ） A．传统医学实践不断发展 B．疫病防控机制趋于完善 C．国家权力介入医疗事务 D．地方防疫职责分工明确 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代中国。材料通过三个具体事例展现了明代不同层面国家权力对医疗事务的介入，C项正确；材料反映的是国家权力对医疗事务的组织和推动作用，没有反映传统医学实践不断发展，排除A项；材料虽然显示了一定的防疫效果，但无法说明整个防控机制趋于完善，排除B项；材料虽然举例说明了皇帝和地方知府的参与，但并未体现防疫职责分工的明确性，排除D项。故选C项。 23．中医典籍有不少关于用珊瑚治病的记载。例如，唐高宗年间修订的《唐本草》（颁行全国的医药标准）记载了珊瑚的种类和有关药用配方，元代（14世纪）由回回医官和汉族医家合作编著的《回回药方》也保存了有关珊瑚的药方。这些记载体现了中医学（   ） A．医疗理论体系的形成 B．关注药物的性能功用 C．依托临床实践的经验 D．历史悠久、成就斐然 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，中医典籍对珊瑚药用的记载，重点在于明确药物的具体用途和配方，体现了对药物性能功用的关注，B项正确；题干未提及中医基础理论（如理论框架、学说建构），仅涉及药物应用，排除A项；“临床实践”需体现从实践中总结经验的过程，而题干仅为典籍记录，未涉及实践场景，排除C项；题干虽涉及不同朝代的典籍，但核心是“珊瑚入药”的具体记载，而非从宏观层面凸显中医的历史长度或整体成就，排除D项。故选B项。 24．《黄帝内经》提出“人与天地相应”的医学观，将阴阳五行学说融入生理病理分析。该书包含诊疗方法，其核心价值在于构建“治未病”的预防医学思想体系，深刻影响了后世医学发展路径。据此可知《黄帝内经》（   ） A．奠定中医整体辨证理论基础 B．创立临床疾病诊疗核心标准 C．完成中药药理的系统化分类 D．标志药食同源理论成熟完善 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国至西汉（中国）。据材料“《黄帝内经》提出‘人与天地相应’的医学观，将阴阳五行学说融入生理病理分析。该书包含诊疗方法，其核心价值在于构建‘治未病’的预防医学思想体系，深刻影响了后世医学发展路径”可知，《黄帝内经》提出“人与天地相应”，把人体放在自然环境等整体背景下去认识，将阴阳五行学说融入生理病理分析，这种整体观念以及对生理病理的综合认识，为中医整体辨证理论奠定了基础，强调从整体角度看待人体的生理、病理变化，《黄帝内经》的这些理念和方法符合整体辨证理论基础的特点，A项正确；临床疾病诊疗核心标准在中医领域有多种具体的规范和准则，并非由《黄帝内经》创立。后世如张仲景的《伤寒杂病论》等对临床疾病诊疗有更具体的辨证论治体系等贡献，《黄帝内经》主要侧重于医学基础理论和预防医学思想等方面，排除B项；完成中药药理系统化分类的是《神农本草经》等著作。《神农本草经》对药物进行了分类，如按上、中、下三品分类等，系统整理了中药的相关知识，而《黄帝内经》重点不在中药药理的系统化分类上，排除C项； 药食同源理论虽然在中医发展过程中有一定体现，但《黄帝内经》并不是标志药食同源理论成熟完善的著作。药食同源理论的成熟完善是在中医长期发展过程中逐渐形成的，没有某一部特定著作专门标志其成熟完善，且《黄帝内经》核心价值并非在此，排除D项。故选A项。 25．下表所示为汉代应对疫情的相关记载。由此可知，汉代（   ） 内容 出处 疾疫死者什四五，吏卒病迁所，燧长杜亥禀盐三升”“壬申病头痛寒热，癸酉病泄，甲戌送病迁所，戊寅旦遣归” 《居延汉简》 “民疾疫者，舍空邸第，为置医药” 《汉书·平帝纪》 “明年，规因发其骑共讨陇右，而道路隔绝，军中大疫，死者十三四。规亲入庵庐，巡视将士，三军感悦。” 《后汉书·皇甫规列传》 A．注重传承疫病防治的经验 B．应对疫病危害的手段多元 C．初步建立起疫病防治体系 D．频繁的战乱导致疫情多发 【答案】B 【解析】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料信息，《居延汉简》中，对患病的吏卒提供盐、将患者送往“病迁所”；《汉书·平帝纪》提到为患病百姓安排空宅第作为隔离场所，并提供医药；《后汉书·皇甫规列传》记载军队中发生大疫时，将领皇甫规亲自巡视慰问患病将士，稳定军心。这些记载体现了应对疫病的方式是多样化的，B项正确；表格仅记录了不同场景下的应对措施，未体现传承，排除A项；“体系”意味着系统性的制度、机构、流程等，而表格中的措施多为零散的应对行为，缺乏体系化特征，排除C项；仅有《后汉书》一例涉及军中疫情，且未明确说明疫情由战乱直接导致，无法得出“频繁战乱导致疫情多发”的结论，排除D项。故选B项。 26．据《明史》及相关方志记载，李时珍出生于医学世家，父亲李言闻期望他通过科举入仕。然而，李时珍毅然决然放弃科举道路，专注于医学钻研。李时珍在编写《本草纲目》期间，深入山林田野，向药农、渔夫等请教，广泛收集药物标本和民间药方。他敢于质疑前人药书的错误，对药物的形态、功效等进行详细且严谨的考证。从李时珍的经历可以看出，明代（   ） A．传统观念束缚人才发展 B．士人阶层择业观念转变 C．民间知识体系趋于完善 D．学术环境鼓励创新探索 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料及所学知识可知，李时珍“敢于质疑前人药书错误，严谨考证药物形态功效”，体现其学术创新精神，而且明代学术主流受程朱理学统治，强调“格物致知”，这有对于创新探索由一定的推进作用，而且李时珍放弃科举，专注于医学钻研，没有得到当时社会的非议，说明当时的社会环境与学术环境对于创新探索较为宽容，D项正确；李时珍放弃科举转向医学，虽突破传统观念，但“束缚”更强调普遍现象，而且材料现象仅为个案，无法直接推断“传统观念普遍束缚人才”，排除A项；李时珍作为士大夫阶层成员，放弃科举转向医学，反映了个别士人突破“仕途唯一”的传统观念，但是在当时“学而优则仕”是士大夫阶层的主流价值观，李时珍的案例仅仅是个案，难以上升到整个士人阶层的择业观念的变化，排除B项；民间知识多为零散经验，缺乏系统性整合，且题干未涉及民间知识体系的“完善程度”，排除C项。故选D项。 27．（2025·湖南娄底·模拟预测）汉代屯戍制度中，对戍卒的控制和管理有一套严密的制度。在编造“戍卒名籍”时，还要编制“病卒名籍”，并要严格按律令要求，随时报告戍卒的疾病情况。这一举措（   ） A．凸显出律令的儒家化 B．体现出汉代法律的严酷 C．是汉朝尚武精神体现 D．有助于提高军队战斗力 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，汉代屯戍对戍卒进行严格控制和管理，专门制定“病卒名籍”。这主要是为了防止病源的传播，保证军队的战斗力。由此可知，材料中编制“病卒名籍”有助于提高军队的战斗力，D项正确；严格律令并没有掺杂儒家的思想成分，排除A项；专门制度控制管理戍卒不能说明法律严酷，排除B项；尚武精神是指重视武力、崇尚武学、强调武德的思想和风气，不是材料中管理制度，排除C项。故选D项。 28．《回回药方》是元明之际的回回医学家编译的一部回回医药方剂汇集，该书用汉语书写，夹杂许多阿拉伯语与波斯语的医药术语。在针灸这部分内容中，“烙灸法”带有明显的阿拉伯医学特色，也出现了中医特有的针灸穴位。由此可知，《回回药方》（   ） A．经由阿拉伯人直接传入中国境内 B．分为中医与伊斯兰医学两大部分 C．极大地丰富了中医传统的本草学 D．体现了伊斯兰医学与中医的融合 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，“阿拉伯医学特色”（阿拉伯、波斯地区属伊斯兰文化圈，其医学属伊斯兰医学）与“中医特有的腧穴穴位”对应“伊斯兰医学与中医的融合”，符合题干逻辑，D项正确；题干强调“编译”而非“直接传入”，“回回医学家编译”说明是本土加工整合，非直接传入，排除A项；题干未提及书籍“分为中医与伊斯兰医学两大部分”，仅体现内容融合，无明确分类表述，排除B项；“本草学”是中药药物学范畴，题干围绕“针灸”“医药术语”等展开，与本草学无关，排除C项。故选D项。 29．中医在实践中建立了独特的理论体系，积累了大量的诊断防治经验，形成了博大精深的中医药学，为中国乃至世界医学的发展作出了卓越的贡献。下列关于中医学描述正确的是（   ） A．张仲景《伤寒杂病论》是中医基础理论著作 B．《肘后备集方》记载青蒿素对疟疾治疗作用 C．《本草纲目》是政府颁布的“东方药物巨典” D．“药王”孙思邈著成临床百科全书《千金方》 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学知识可知，孙思邈被尊称为“药王”，其著成的《千金方》是中国古代中医学经典著作之一，D项正确；《黄帝内经》是中医基础理论著作，排除A项；《肘后备集方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用，排除B项；《本草纲目》是李时珍编撰的药物学巨著，不是政府颁布的，排除C项。故选D项。 30．【从公共卫生切入时代背景对观念演变的影响】1862年上海霍乱流行导致不少外国人死亡，于是外人对上海卫生状况差、水源污染严重导致传染病蔓延的批评不绝于耳。不久，华文报纸也纷纷载文批评上海的卫生状况，讲求卫生的诸多呼声出现。到20世纪初，上海广智书局发行的《最近卫生学》一书大力呼吁“夫欲保国，必先强种，而强种之术，舍人人自解卫生，自能卫生，其道无由”。由此可知（   ） A．晚清的卫生观念完全是西方侵略的产物 B．卫生观念的落后阻碍了城市化进程 C．卫生观念受历史条件和时代认知的影响 D．现代公共卫生观念已在国人中普及 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后期到20世纪初的中国，根据材料结合所学可知，1862 年霍乱流行促使中外对卫生问题的关注，这是历史事件的推动；20 世纪初将卫生与“保国强种”结合，体现了近代民族危机下的时代认知。这表明卫生观念的发展并非孤立，而是与特定的历史条件和时代主题紧密相关，C项正确；虽然西方的批评和影响是卫生观念转变的重要因素，但晚清卫生观念的发展也与本土疾病流行、国人自我觉醒以及救亡图存的时代背景相关，并非“完全”由西方侵略导致。排除A项；题干中并未提及“城市化进程”受到阻碍的信息，主要论述的是卫生观念在特定历史事件和时代背景下的转变，而非卫生观念对城市化的影响。排除B项；题干仅提及华文报纸的批评和书籍的呼吁，并未体现“现代公共卫生观念”已在国人中“普及”。排除D项。故选C项。 1．秦简记载：“某里的无爵平民甲的家外、妻子、子女、奴婢、家财、畜产如下：家屋一栋二屋，各有人口， 室皆瓦盖，设有木造的门；种有桑树十株；妻某在逃，不予查封；成年女儿某，未婚；未成年男子某，身高六尺五寸；奴婢：未成年女子某；雄犬一只。 ”据此推断，这一户籍登记旨在（   ） A．防止豪强势力崛起 B．促进小农经济成长 C．保障政府赋役征调 D．打击商品经济发展 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦朝推行郡县制，依赖户籍制度掌握人口数量、年龄（如“未成年男子身高六尺五寸”，涉及成年后徭役征发）、财产（如桑树、房屋等，关联田赋、资产税），这些信息是征收赋税、征调徭役和兵役的直接依据，符合题干中详细登记的本质目的，C项正确；题干登记对象是“无爵平民”，未涉及豪强势力，且户籍登记的核心并非针对豪强，排除A项；户籍登记是对现有经济状况的记录和管理，并非直接“促进”经济成长的措施，其目的更侧重于国家对资源的掌控，排除B项；题干未提及商业活动或抑制商业的内容，登记的均为农业与家庭财产，与商品经济无关，排除D项。故选C项。 2．夏商西周时期，社会成员基本以“族”划分。最初的“族”指氏族，周代则指宗族。到春秋战国时期，“编户齐民”逐渐走上社会舞台，所谓“自生齿以上，皆书于版”。这说明春秋战国时期（   ） A．户籍功能发生异化 B．氏族成员身份趋同 C．国家治理方式转变 D．华夏认同观念产生 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，夏商西周以“族”划分社会成员，体现的是以血缘关系为基础的管理模式；春秋战国“编户齐民”意味着国家开始按照地域和人口等对民众进行管理，这是国家治理方式从血缘管理向地域管理的转变，C项正确；题干中未提及户籍功能有异化相关内容，主要强调的是社会成员划分方式从以“族”为主到“编户齐民”的转变，并非户籍功能的异化，排除A项；“编户齐民”只是将民众按户登记管理，不能直接说明氏族成员身份趋同，且题干重点不是在说氏族成员身份变化，排除B项；华夏认同观念强调的是不同族群对华夏文化等方面的认同，题干中没有涉及到这方面内容，排除D项。故选C项。 3．【小吏指挥向执鸠杖老者发放粮食的场景论证伦理政治在基层的践行】四川德阳和彭县都曾出土名为《养老图》的东汉画像砖。房前左设席于地，一人衣冠而坐其上，似为一管理仓房的小吏。小吏一手前伸似作指挥之状。砖之右下角一着短衣袴、执鸠杖的老者跪坐于地，正全神贯注地注视着仆役以量器注粮食于地上的盛器中。这说明当时（   ） A．敬老之风盛行乡里 B．绘画艺术关注民生 C．救济政策惠及百姓 D．伦理政治得以践行 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料并结合所学可知，画像砖中描绘了管理仓房的小吏指挥向执鸠杖的老者发放粮食的场景，执鸠杖在汉代是一种特殊待遇，代表着朝廷对老人的尊重和优待，这体现了汉代以儒家伦理思想为基础的政治理念在社会中的实践，即通过对老人的敬重和照顾来彰显统治者对百姓的关怀，维护社会的伦理秩序，所以伦理政治得以践行，D项正确；仅从这两块画像砖不能得出敬老之风盛行乡里的结论，因为这可能只是特定场合下的行为，不能代表整个乡里普遍存在这样的敬老行为，排除A项；画像砖主要是为了反映当时的社会现象或政治理念，不能简单地说明绘画艺术关注民生，其重点并非在于强调绘画艺术的特点，排除B项；材料中侧重于国家的优抚政策，而非救济政策，排除C项。故选D项。 4．如下图所示为一枚铜印，印文为篆体“广州番禺县尉司（负责管理行政事务和社会治安）朱记”，印背用楷体刻写着“治平元年（1064年）少府监铸”。这可用于研究北宋（   ） A．地方民俗与社会教化 B．基层治理与行政区划 C．社会矛盾与统治危机 D．边境贸易与政府财政 【答案】B 【解析】据本题主题干设问可知本题属于正向题，时空是：北宋（中国）。由材料“广州番禺县尉司（负责管理行政事务和社会治安）朱记”可知这是北宋该地区负责行政事务和社会治安的县级官员的称呼，由此可见，它可以用来研究北宋的基层治理与行政区划，B项正确；由材料可知铜印的内容涉及的是县级官员及职责，与地方民俗无关，排除A项；材料反映不出社会矛盾与统治危机，排除C项；铜印没有提到边境贸易，排除D项。故选B项。 5．中国古代基层组织和社会治理变化如下图。由此可知，清朝基层治理的变化（   ） A．方便基层发挥征派赋役职能 B．表明赋税改革影响基层治理 C．削弱了国家的社会治理能力 D．导致户籍松动加速社会流动 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。根据材料和所学可知，里甲制原本负责管理户籍和征收丁银，随着摊丁入亩的实施，废除人头税，户籍作用大大减弱，里甲制逐渐融入到旨在维护社会治安的保甲制中，这种转变受到赋税改革的影响，B项正确；材料中未提及保甲制在征派赋役上比里甲制更方便，而是体现里甲制的职责融入到保甲制中，排除A项；乡里制与保甲制合一、有效地整合了基层治理资源，提高了社会治理的效率和效果，维护了社会的稳定和安全，排除C项；材料中未涉及到社会流动的相关信息，无法得出“加速社会流动”的结论，排除D项。故选B项。 6．据下列表格内容，可推知古代中国（   ） 内容 文献出处 里长顺天子政，而一同其里之义。 《墨子·尚同中》 两京及州县之郭内分为坊。 《唐六典》 凡十家为一保，五十家为一大保，十大保为一都保。 北宋《畿县保甲条例》 城中曰坊，近城曰厢，乡都曰里。以一百一十户为里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲。 明初法律规定 A．坊市制度历史悠久 B．基层组织形态渐趋完备 C．乡村管理十分严格 D．中央集权制度不断强化 【答案】B 【解析】根据题干设问词。可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息可知，从先秦时期里长顺应天子政令统一里内意志的简单基层管理，到唐朝城市内坊的明确划分，再到北宋保甲制度以家庭为单位进行编组的较复杂的基层组织形式，最后到明初对城乡不同区域细致划分以及里编制和里长推选的详细规定，说明古代中国十分重视基层组织建设，基层组织的划分越来越精细，管理方式越来越规范和系统，基层组织形态不断趋向完备，B项正确；材料文献主要围绕基层组织的划分、管理以及编制等方面展开，未坊市制度历史悠久问题，排除A项；材料文献不仅涉及乡村，还包括城市等区域，并且文献的重点在于展示基层组织的形态和编制情况，并没有着重强调乡村管理的严格程度，排除C项；中央集权制度主要涉及中央与地方之间的权力分配关系，强调中央对地方的控制和统治，本题材料中的文献主要聚焦于基层组织的划分和管理，没有直接体现中央与地方权力的关系调整，中央对地方控制加强等相关信息，排除D项。故选B项。 7．阅读下列表格内容，对此解读正确的是（   ） 学者 选取史料 结论 梁涛 （秦朝）政府委派的官吏一般只到县一级，且人数有限，往往只有两三人，王权以下是地方自治传统 秦统一后，王权对基层社会的控制是“有限的” 刘敏 据20世纪90年代出土的《尹湾汉简》所载，西汉中后期最大的两个县海西县、下邳县在编吏员均达107人之多 王权触角已达社会机体里层，地方行政管理成本较高 A．史学观点取决于人的主观臆断 B．研究者的立场决定了历史解释 C．历史过程是人主观意志的产物 D．学术研究的认知问题可以争鸣 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。表格中刘敏和梁涛对于秦统一后中国县级以下基层社会具有自治传统这一看法提出不同意见，表明历史研究中的史学结论可以争鸣，D项正确。史学观点的形成和理解受到多种因素的影响，包括史料考证、政治立场、史学理论、研究者视角及学术传统等，并非完全取决于主观的臆断，而是基于对历史事件的客观记录和分析，排除A项；研究者的立场对历史解释有一定影响，但不起决定性作用，排除B项；根据马克思主义史学理论可知，历史过程是由物质资料生产方式决定的，排除C项。故选D项。 8．中国古代的基层治理以户籍管理与基层组织构建为基础。据史料记载，秦汉时期的乡依地域设置，乡廷（即乡的治事之所）有固定地点，乡廷吏员为郡县所任，其职责有管理户籍、征发赋役、催督生产、主理诉讼、教化祭祀等方面。这一举措的主要目的是（   ） A．负责征派赋役 B．强化基层治理 C．加强中央集权 D．提高行政效率 【答案】C 【解析】根据本题题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料结合所学可知，通过规范基层组织的职责，确保中央的政策和指令能够直达基层，消除地方割据的社会基础，最终实现中央集权的强化。C项正确；征发赋役是乡廷吏员的具体职责之一，但这是基层治理的手段而非最终目标。排除A项；设置固定乡廷、任命郡县属吏、明确多项职责，直接针对基层社会的管理，属于治理手段的优化。强化基层治理是直接目的，排除B项；行政效率的提升是制度优化的附带效果，而非根本意图。排除D项。故选C项。 9．清代医学家王清任在《医林改错》中记载：“余尝阅古人脏腑论及所绘之图，立言处处自相矛盾。……故不可为凭。”为此，他亲至刑场观察尸体脏器，历时四十二年绘制25幅人体解剖图，并修正古代医书对肝、肺等器官的错误认知。这体现出（   ） A．传统中医学理论体系发展趋于完备 B．清医者突破伦理观念开展实证研究 C．清代医学发展已受西方解剖学影响 D．中医外科的诊治手段取得重大突破 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据题干及结合所学可知，王清任突破古代“身体发肤受之父母”的伦理观念，通过实地观察进行医学研究，符合“史料实证”要求，B项正确；材料核心是王清任通过实证修正古人理论错误，反映的是对传统理论的反思与完善，排除A项；材料未提及西方解剖学，无法得出受其影响的结论，排除C项；仅凭材料中的人体解剖图不能得出中医外科的诊治手段取得重大突破的结论，排除D项。故选B项。 10．下表是不同时期的中西医观点，双方争执焦点的变化反映了（   ） 中医观点 西医观点 20世纪20年代 坚守“气化论”，强调中医整体观的优势，斥西医“割裂人体”。 西医以“科学”为旗帜，抨击中医理论（如阴阳五行）为“玄学”，缺乏实验依据。 20世纪40年代 “中医为国效力”“国粹不可弃”“不可自毁长城。” “救国必先科学，科学必先医学，医学必先废除中医。” A．西学的影响力不断扩大 B．中西交流的深入 C．民众健康意识不断增强 D．社会形势的变化 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪20年代到40年代的中国与世界。根据材料及所学可知，20世纪20年代侧重于学术理论争论，40年代则与国家救亡联系，中医强调“为国效力”，西医称“救国必先科学”，这表明争执焦点受社会形势（抗日战争期间救亡图存成为时代主题）的影响而发生变化，D项正确；20世纪40年代中医“为国效力”等说法，体现中西交流下中医的坚守而非西学影响力扩大，排除A项；材料中双方始终对立（如“斥”“抨击”），无合作或融合的迹象，未体现中西交流的深入，排除B项；争执围绕理论与救国，未提及民众健康意识（如疾病预防或医疗普及），且20世纪初民众健康意识尚未成为争论核心，排除C项。故选D项。 1．（2025·湖南卷）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张：文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（   ） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋代实行“不抑兼并”的土地政策，土地买卖频繁，租佃制盛行，导致社会阶层流动性增强，出现“贫富无定势，田宅无定主”的现象。范仲淹“义庄”的核心功能是通过族产（如义田）接济贫困族人，欧阳修等人推崇的族谱编纂则强化血缘认同，二者均旨在应对“贫富无定势”带来的宗族离散危机，维系家族内部的稳定，B项正确；宋代儒学并未动摇，反而通过理学的兴起实现了复兴。理学家重建宗族正是儒学世俗化、伦理化的表现，而非儒学地位衰落的结果，排除A项；宋代政治存在因循保守的一面（如北宋中期的“冗官冗费”问题），但理学家重建宗族的主张更多指向社会文化领域，而非政治体制，排除C项；“崇文抑武”是宋代治国方略，侧重抑制武将权力、提升文官地位，与宗族制度的重建无直接因果关系，排除D项。故选B项。 2．（2025·福建卷）东汉时期鸠杖体现政府对老年人的优抚。下图为东汉时期的墓葬壁画，其中绘有一人（老人）弯腰（手持鸠杖）的情景。这说明当时（   ） A．民众认同社会教化 B．黄老无为思想影响民间习俗 C．政府重视社会救济 D．儒家思想对丧葬仪式的渗透 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料及所学可知，儒家思想强调“孝道”和“尊老”，将赡养老人、尊崇长辈视为重要伦理规范。东汉政府以“鸠杖”优抚老年人，本质上是儒家伦理在国家政策中的体现，旨在通过制度强化社会对儒家道德的认同。该壁画呈现老人使用鸠杖，说明民间接受并践行官方教化，A项正确；黄老思想强调无为而治，与尊老优抚无关，排除B项；题干强调的是尊老优抚，没有涉及社会救济，排除C项；题干没有涉及丧葬仪式的相关信息，排除D项。故选A项。 3．（2025·云南卷）乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在（   ） A．稽查盗贼奸匪 B．核查户口凭证 C．赈济地方荒歉 D．维护社会稳定 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：清朝（中国）。据材料“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法”可知，该制度有户口管理和赈灾安民等综合功能，根本目的是维护社会稳定，D项正确；据材料可知稽查盗贼奸匪只是该制度的直接作用之一，排除A项；据材料可知核查户口凭证是该制度的具体实施手段而非根本目的，排除B项；据材料“偶遇地方荒歉，查办赈务”可知赈济地方荒歉是该制度在特定情况下的应用场景，排除C项。故选D项。 4．（2025·北京卷）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（   ） A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理 C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍 【答案】B 【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料结合所学可知，流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后，流民被编入黄籍，成为正式编户齐民，政府可据此征收赋税、征发徭役，同时通过“考课”“阅伍”强化基层控制，B项正确；土断政策的核心是将流民就地编入户籍，而不是鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其现居地户籍，而不是迁徙，排除A项；土断政策聚焦户籍与赋役管理，未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关，与题干无关，排除C项；“黄册”是明朝用于户籍管理的制度，与东晋时期的“黄籍”概念不同。排除D项。故选B项。 5．（2025·山东卷）道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（   ） A．化解地方统治危机 B．抵制西方文化渗透 C．分化州县行政权力 D．改革社会教化方式 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：晚清（中国）。据材料“道光朝以前，清朝统治者对宗族势力既扶植又限制，自道光朝开始逐步将基层行政权力交给宗族”和所学知识可知，19世纪前期清朝面临内忧外患（如白莲教起义、鸦片战争等），地方统治危机加剧，通过赋予宗族基层行政权可借助其传统影响力强化基层控制，进而达到巩固统治的目的，A项正确；材料强调借助宗族补充基层管理，未体现宗族权力与抵制西方文化的直接关联，排除B项；C项不符合史实，清朝并未主动削弱州县权力，而是借助宗族补充基层管理，排除C项；社会教化方式改革与材料中行政权力下放的举措无直接联系，排除D项。故选A项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第12讲 中国古代的户籍制度、社会治理与医疗卫生 （湖南专用） 目录 01 课标达标练 考点01 中国古代的户籍制度 考点02 中国古代的社会治理 考点03 古代的疫病与医学成就 01 中国古代的户籍制度 1．《睡虎地秦简·傅律》记载：百姓若隐瞒成年男子的年龄或谎报残疾情况，负责登记的基层官员（典、老）需缴纳赎耐的罚款；若百姓未按时报送年龄信息或故意虚报，将面临罚金（资二甲）；若基层官员知情不报，也会被罚款；且同伍的邻居每户需缴纳一盾罚金，并被强制迁徙。该条文主要反映了秦朝（   ） A．通过严刑峻法强化了基层连坐制度 B．以户籍控制保障赋役的准确征发 C．推行重农抑商政策以增加财政收入 D．借助乡里自治实现地方秩序稳定 2．云梦秦简《封诊式·封守》中记载了一份查封当事人家产的格式文书，“以某县丞某书，封有鞫者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜产”。秦时户籍册中会有对这个被查封的士伍甲的家庭成员、财产状况的详细记录，这些记录就是查封士伍甲家产的基本依据。这反映了秦（   ） A．建立了严密的户籍制度 B．扩大了政府的赋税来源 C．法律制度的严格与苛刻 D．行政文书的可操作性强 3．《商君书》载：“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，并强调了强国所需的数据有十三类。随着秦的统一，关于户口登记和上报的数据统计制度随之推行到全国。这有助于（   ） A．人口的控制权从贵族转向国家 B．加速社会各阶层间的相互流动 C．解决人口隐匿和土地兼并问题 D．利用血缘政治加强对地方管理 4．据史料记载，刘邦入咸阳后获取秦朝丞相御史的编户手册，得以从容调度人力、物力，这成为刘邦击败项羽的重要原因。西汉建立后，刘邦下令战时流亡之人回归故土，并恢复其故爵、田宅，为汉初之兴奠定基础。文景时代确定三十税一的农业土地税收制度，逐步出现“文景之治”。这可以说明（   ） A．秦末之乱削弱了秦制效能 B．汉初之兴得益于休养生息 C．三十税一改变了编户体制 D．编户齐民得到较好的执行 5．秦汉时期，大一统中央集权治理体系已经形成，治理对象也从西周分封制下的“族”、春秋战国区域性中央集权下的“庶民”“编户民”，演变到大一统中央集权下的“编户齐民”。此变化源于（   ） A．社会经济的发展 B．国家疆域的不断扩大 C．中央集权的强化 D．赋税改革的现实需要 6．【从司法实践切入户籍制度对社会治安的维护作用】（24-25高二下·湖南·阶段练习）汉代缉捕罪犯时，通常要依据户籍来发布缉捕文书，即汉简上所谓的“逮书”。如甘肃酒泉境内的居延汉简显示：“遝戍卒觻得安成里王福，字子文。敬以遝书捕得福，盗械。”据此可以推知，汉代户籍管理制度（   ） A．严惩包庇罪犯行为 B．有助于维护社会治安 C．承担多种行政职能 D．有利于西北边疆开发 7．汉代户籍管理实行挨户调查登记并核实人口的“案比”制度，“案比”之后，登记造册，凡列于户籍之人，便为国家的“编户齐民”。该制度的实施（   ） A．保证了赋税的足额征收 B．标志着户籍制度的完善 C．有利于减轻百姓的负担 D．适应了社会治理的需要 8．《隋书·食货志》载：隋代推行“大索貌阅”，核其户口，皆貌阅其人，以防容隐；又颁行均田令，按人口分授无主荒地，并定户等上下，依户征调。这些举措（   ） A．瓦解了士族门阀经济基础 B．推动了基层治理体系革新 C．促进了区域经济均衡发展 D．强化了国家对资源的控制 9．下表为南朝宋与隋初官方统计的江南地区户数对比情况。由此可推知，隋初（   ） 时期 统计范围 户数 南朝宋 吴郡、吴兴、宣城等九郡 207578户 隋初 江南全域（含南朝宋九郡及新设州县） 127963户 A．户籍隐瞒的积弊亟待解决 B．战乱频发导致了地方人口锐减 C．政府的户籍管理制度混乱 D．门阀士族势力得到进一步发展 10．下图为明洪武四年（公元1371年）发给徽州府祁门县汪寄佛家的户帖。户帖是明初官府登记户口的簿册。每户的分册叫户帖，由居民保管；辖区内各户的总册叫户籍，留归官府并报户部。据此可知，明朝（   ） A．赋役合并改善赋税制度 B．地方考核机制完善 C．法律规定趋向严苛细密 D．基层治理得以加强 02 中国古代的社会治理 11．汉初，县廷与乡官之间的政务运行可称作“廷—官”模式。汉武帝以后，因事差遣性质的掾史出现。掾史赴乡，参加甚至代替原乡官处理事务，汉朝地方管理模式演变为“廷—掾”模式。这一转变表明西汉政府（   ） A．强化对基层社会的治理 B．力图消除地方王国势力 C．创新地方官员选任模式 D．旨在废除乡里管理制度 12．据明代县志记载，乡贤邹守益在江西吉安建立各类机构收养鳏寡孤独者、流民，施以粥药救济饥民；乡贤张履祥生前课徒乡塾，致力整顿地方风俗，死后人祀乡贤祠。这表明明代（   ） A．乡贤成为辅助地方治理的主要力量 B．基层治理具有一定的自治色彩 C．理学向基层渗透提升地方教化水平 D．乡贤对稳定地方秩序有所裨益 13．下表所示为南朝时期石刻与文献中侨民政策的相关记载。这反映出，南朝时期（   ） 时间 记载 东晋元帝 侨置徐、兖诸州于江淮，立“白籍”存南渡士族原籍，设“劝农掾”教侨民农耕 南朝宋文帝 行“土断”废白籍，令琅琊王氏等侨姓与吴郡顾氏等土著合谱，互认宗族 南朝梁武帝 擢侨民寒门（如汝阴侨民陈庆之）入官统兵，诏侨旧共修《梁律》，糅合汉魏律法与江左风俗 A．固守北方门阀特权传承 B．制度设计促进社会的整合 C．复制北朝胡汉交融路径 D．借改革完成经济重心南移 14．如图摘自清代王凤生的《平湖保甲事宜》，是政府发给乞丐行乞的专门腰牌。清政府此举旨在（   ） A．维护民生权益 B．规范户籍政策 C．强化基层治理 D．健全救济体系 15．清初在地方基层实行里甲制。为维护地方治安，又推行保甲制。雍正以后，里甲制逐渐融入保甲制之中，二者合一。这一变化（   ） A．缘于人口的增长 B．受赋税制度变革的影响 C．不利于地方治理 D．反映出基层管理的松弛 16．学者高福顺认为：“官治与民治的结合，是皇权体系视阈下最有效的基层社会控制模式之一，虽然国家在某种程度上让出了基层社会‘自治空间’的代价，然收获的却是以较小的行政成本而取得最大化的基层社会秩序的稳定。”由此可知，中国古代（   ） A．皇权直接到达基层 B．民治是基层治理的重要补充 C．基层自治色彩浓厚 D．国家与乡绅争夺基层控制权 17．唐朝时期，居民百户为里，构成基层行政单位。里设里正一人，选勋官六品以下或富户白丁充当。他们的职责是查核户口、催驱赋役和监视居民行动。这体现出唐朝（   ） A．基层行政管理组织十分严密 B．基层治理呈现官绅结合特色 C．地方权力呈现不断扩大趋势 D．政府对民众生活的控制加强 18．【从民间救济切入宗族伦理与基层治理的结合】宋代《四明义田记》碑刻记载：乡绅“置田千亩，岁收助赡嫁、济疾病”；《名公书判清明集》中多个判例强调“宗族相济，官不过问”。这主要反映宋代（   ） A．乡绅参与地方救济事务 B．民间救济与宗族伦理结合 C．儒家伦理影响法律判决 D．政府未直接干预民间救济 19．下表为明朝洪武年间赈灾粮钞数据表可知，当时（   ） 表 洪武时期赈灾粮钞数 六年 二月 十一年 七月 十九年 五月 二十一年 正月 二十一年 三月 二十一年 五月 人户数 4482户 9337户 3100户 214600户 64886户 74600口 粮钞数 5920石 12739石 3845锭 5360000锭 1377587锭 42900石 A．社会经济得到恢复和发展 B．自然灾害变得越来越频繁 C．封建小农经济具有脆弱性 D．白银流入改变了赈灾方式 20．乞留制度是民众通过向监司乞留等方式，期望官员继续留任。宋代随着乞留现象的增多，朝廷逐渐重视此问题，不断下达相关诏令规范乞留。宋代此举意在（   ） A．加强朝廷对地方的监管 B．防止地方势力干政 C．激励基层官员尽职尽责 D．减少官员频繁调动 03 古代的疫病与医学成就 21．【“不治已病，治未病” 的预防医学思想论证疫病预防的早期理念】《黄帝内经·素问》载：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”这反映了（   ） A．疫病预防的基本理念 B．医生职业道德素养受到重视 C．中医治疗的良好效果 D．古代医术深受儒学文化影响 22．明代弘治时期，太平府知府徐节“悉心医疗，全活甚众。”嘉靖皇帝因多病而通医术，曾亲自“检方书制为济疫小引子方，颁下所司遵用济民”，并命礼部刊行天下。这反映出明代（   ） A．传统医学实践不断发展 B．疫病防控机制趋于完善 C．国家权力介入医疗事务 D．地方防疫职责分工明确 23．中医典籍有不少关于用珊瑚治病的记载。例如，唐高宗年间修订的《唐本草》（颁行全国的医药标准）记载了珊瑚的种类和有关药用配方，元代（14世纪）由回回医官和汉族医家合作编著的《回回药方》也保存了有关珊瑚的药方。这些记载体现了中医学（   ） A．医疗理论体系的形成 B．关注药物的性能功用 C．依托临床实践的经验 D．历史悠久、成就斐然 24．《黄帝内经》提出“人与天地相应”的医学观，将阴阳五行学说融入生理病理分析。该书包含诊疗方法，其核心价值在于构建“治未病”的预防医学思想体系，深刻影响了后世医学发展路径。据此可知《黄帝内经》（   ） A．奠定中医整体辨证理论基础 B．创立临床疾病诊疗核心标准 C．完成中药药理的系统化分类 D．标志药食同源理论成熟完善 25．下表所示为汉代应对疫情的相关记载。由此可知，汉代（   ） 内容 出处 疾疫死者什四五，吏卒病迁所，燧长杜亥禀盐三升”“壬申病头痛寒热，癸酉病泄，甲戌送病迁所，戊寅旦遣归” 《居延汉简》 “民疾疫者，舍空邸第，为置医药” 《汉书·平帝纪》 “明年，规因发其骑共讨陇右，而道路隔绝，军中大疫，死者十三四。规亲入庵庐，巡视将士，三军感悦。” 《后汉书·皇甫规列传》 A．注重传承疫病防治的经验 B．应对疫病危害的手段多元 C．初步建立起疫病防治体系 D．频繁的战乱导致疫情多发 26．据《明史》及相关方志记载，李时珍出生于医学世家，父亲李言闻期望他通过科举入仕。然而，李时珍毅然决然放弃科举道路，专注于医学钻研。李时珍在编写《本草纲目》期间，深入山林田野，向药农、渔夫等请教，广泛收集药物标本和民间药方。他敢于质疑前人药书的错误，对药物的形态、功效等进行详细且严谨的考证。从李时珍的经历可以看出，明代（   ） A．传统观念束缚人才发展 B．士人阶层择业观念转变 C．民间知识体系趋于完善 D．学术环境鼓励创新探索 27．（2025·湖南娄底·模拟预测）汉代屯戍制度中，对戍卒的控制和管理有一套严密的制度。在编造“戍卒名籍”时，还要编制“病卒名籍”，并要严格按律令要求，随时报告戍卒的疾病情况。这一举措（   ） A．凸显出律令的儒家化 B．体现出汉代法律的严酷 C．是汉朝尚武精神体现 D．有助于提高军队战斗力 28．《回回药方》是元明之际的回回医学家编译的一部回回医药方剂汇集，该书用汉语书写，夹杂许多阿拉伯语与波斯语的医药术语。在针灸这部分内容中，“烙灸法”带有明显的阿拉伯医学特色，也出现了中医特有的针灸穴位。由此可知，《回回药方》（   ） A．经由阿拉伯人直接传入中国境内 B．分为中医与伊斯兰医学两大部分 C．极大地丰富了中医传统的本草学 D．体现了伊斯兰医学与中医的融合 29．中医在实践中建立了独特的理论体系，积累了大量的诊断防治经验，形成了博大精深的中医药学，为中国乃至世界医学的发展作出了卓越的贡献。下列关于中医学描述正确的是（   ） A．张仲景《伤寒杂病论》是中医基础理论著作 B．《肘后备集方》记载青蒿素对疟疾治疗作用 C．《本草纲目》是政府颁布的“东方药物巨典” D．“药王”孙思邈著成临床百科全书《千金方》 30．【从公共卫生切入时代背景对观念演变的影响】1862年上海霍乱流行导致不少外国人死亡，于是外人对上海卫生状况差、水源污染严重导致传染病蔓延的批评不绝于耳。不久，华文报纸也纷纷载文批评上海的卫生状况，讲求卫生的诸多呼声出现。到20世纪初，上海广智书局发行的《最近卫生学》一书大力呼吁“夫欲保国，必先强种，而强种之术，舍人人自解卫生，自能卫生，其道无由”。由此可知（   ） A．晚清的卫生观念完全是西方侵略的产物 B．卫生观念的落后阻碍了城市化进程 C．卫生观念受历史条件和时代认知的影响 D．现代公共卫生观念已在国人中普及 1．秦简记载：“某里的无爵平民甲的家外、妻子、子女、奴婢、家财、畜产如下：家屋一栋二屋，各有人口， 室皆瓦盖，设有木造的门；种有桑树十株；妻某在逃，不予查封；成年女儿某，未婚；未成年男子某，身高六尺五寸；奴婢：未成年女子某；雄犬一只。 ”据此推断，这一户籍登记旨在（   ） A．防止豪强势力崛起 B．促进小农经济成长 C．保障政府赋役征调 D．打击商品经济发展 2．夏商西周时期，社会成员基本以“族”划分。最初的“族”指氏族，周代则指宗族。到春秋战国时期，“编户齐民”逐渐走上社会舞台，所谓“自生齿以上，皆书于版”。这说明春秋战国时期（   ） A．户籍功能发生异化 B．氏族成员身份趋同 C．国家治理方式转变 D．华夏认同观念产生 3．【小吏指挥向执鸠杖老者发放粮食的场景论证伦理政治在基层的践行】四川德阳和彭县都曾出土名为《养老图》的东汉画像砖。房前左设席于地，一人衣冠而坐其上，似为一管理仓房的小吏。小吏一手前伸似作指挥之状。砖之右下角一着短衣袴、执鸠杖的老者跪坐于地，正全神贯注地注视着仆役以量器注粮食于地上的盛器中。这说明当时（   ） A．敬老之风盛行乡里 B．绘画艺术关注民生 C．救济政策惠及百姓 D．伦理政治得以践行 4．如下图所示为一枚铜印，印文为篆体“广州番禺县尉司（负责管理行政事务和社会治安）朱记”，印背用楷体刻写着“治平元年（1064年）少府监铸”。这可用于研究北宋（   ） A．地方民俗与社会教化 B．基层治理与行政区划 C．社会矛盾与统治危机 D．边境贸易与政府财政 5．中国古代基层组织和社会治理变化如下图。由此可知，清朝基层治理的变化（   ） A．方便基层发挥征派赋役职能 B．表明赋税改革影响基层治理 C．削弱了国家的社会治理能力 D．导致户籍松动加速社会流动 6．据下列表格内容，可推知古代中国（   ） 内容 文献出处 里长顺天子政，而一同其里之义。 《墨子·尚同中》 两京及州县之郭内分为坊。 《唐六典》 凡十家为一保，五十家为一大保，十大保为一都保。 北宋《畿县保甲条例》 城中曰坊，近城曰厢，乡都曰里。以一百一十户为里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲。 明初法律规定 A．坊市制度历史悠久 B．基层组织形态渐趋完备 C．乡村管理十分严格 D．中央集权制度不断强化 7．阅读下列表格内容，对此解读正确的是（   ） 学者 选取史料 结论 梁涛 （秦朝）政府委派的官吏一般只到县一级，且人数有限，往往只有两三人，王权以下是地方自治传统 秦统一后，王权对基层社会的控制是“有限的” 刘敏 据20世纪90年代出土的《尹湾汉简》所载，西汉中后期最大的两个县海西县、下邳县在编吏员均达107人之多 王权触角已达社会机体里层，地方行政管理成本较高 A．史学观点取决于人的主观臆断 B．研究者的立场决定了历史解释 C．历史过程是人主观意志的产物 D．学术研究的认知问题可以争鸣 8．中国古代的基层治理以户籍管理与基层组织构建为基础。据史料记载，秦汉时期的乡依地域设置，乡廷（即乡的治事之所）有固定地点，乡廷吏员为郡县所任，其职责有管理户籍、征发赋役、催督生产、主理诉讼、教化祭祀等方面。这一举措的主要目的是（   ） A．负责征派赋役 B．强化基层治理 C．加强中央集权 D．提高行政效率 9．清代医学家王清任在《医林改错》中记载：“余尝阅古人脏腑论及所绘之图，立言处处自相矛盾。……故不可为凭。”为此，他亲至刑场观察尸体脏器，历时四十二年绘制25幅人体解剖图，并修正古代医书对肝、肺等器官的错误认知。这体现出（   ） A．传统中医学理论体系发展趋于完备 B．清医者突破伦理观念开展实证研究 C．清代医学发展已受西方解剖学影响 D．中医外科的诊治手段取得重大突破 10．下表是不同时期的中西医观点，双方争执焦点的变化反映了（   ） 中医观点 西医观点 20世纪20年代 坚守“气化论”，强调中医整体观的优势，斥西医“割裂人体”。 西医以“科学”为旗帜，抨击中医理论（如阴阳五行）为“玄学”，缺乏实验依据。 20世纪40年代 “中医为国效力”“国粹不可弃”“不可自毁长城。” “救国必先科学，科学必先医学，医学必先废除中医。” A．西学的影响力不断扩大 B．中西交流的深入 C．民众健康意识不断增强 D．社会形势的变化 1．（2025·湖南卷）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张：文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（   ） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 2．（2025·福建卷）东汉时期鸠杖体现政府对老年人的优抚。下图为东汉时期的墓葬壁画，其中绘有一人（老人）弯腰（手持鸠杖）的情景。这说明当时（   ） A．民众认同社会教化 B．黄老无为思想影响民间习俗 C．政府重视社会救济 D．儒家思想对丧葬仪式的渗透 3．（2025·云南卷）乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在（   ） A．稽查盗贼奸匪 B．核查户口凭证 C．赈济地方荒歉 D．维护社会稳定 4．（2025·北京卷）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（   ） A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理 C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍 5．（2025·山东卷）道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（   ） A．化解地方统治危机 B．抵制西方文化渗透 C．分化州县行政权力 D．改革社会教化方式 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$