01 字形-2026年高三一轮复习高考试题点对点专项训练（全国通用）

高三一轮复习高考试题点对点 01 字形 题型一：语段改错 【真题回放】 （2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西，常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。 语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”,等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，（   ）。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。 ① 采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？ ② 当一种说法得到社会普遍承认之后，我们 ③ 能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。 1.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】 “事必”改为“势必”；“权利”改为“权力”（“庇体”改为“蔽体”；“样示”改为“样式”） （2025·八省联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 在网友们分享的众多照片和视频中，还出现了紫金山-阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、西藏的雪山“同框”的作品，天文景观与地理景观交相辉映,美不胜收。有“追星人”表示，能够亲眼目堵这六万年一遇的星际邂后，堪称宇宙级的浪漫体验。10月下旬之后，这位天外来客托着修长的大尾巴渐行渐远，从人们的视野中消失。 2．文中有多处错别字，请找出两处并加以正。 【答案】①“目堵”的“堵”应改为“睹”， ②“邂后”的“后”应改为“逅”， ③“托着修长的大尾巴”的“托”应改为“拖”。 【解题技巧】 （2025・全国二卷）解题步骤： 1.通读文段，定位可疑词语：先整体阅读文段，把握上下文语义（如讨论语言规范、衣服作用等），对读起来不自然、不符合表达习惯的词语产生敏感（如 “事必”“权利”“庇体”“样示”）。 2.结合词义与语境辨析： “事必”：语境表达 “如果采取某种态度，必然会导致某种结果”，“事必” 指 “事情必定”，不符合逻辑；“势必” 指 “根据趋势推断必然发生”，符合语境，故判断 “事必” 为错。 “权利”：语境说 “别人没有…… 干涉”，“权利” 是 “个人依法享有的权益”，“权力” 是 “支配或干涉的权限”，“干涉” 对应的是 “权力”，故 “权利” 为错。 “庇体”：“衣服的作用” 应是 “遮盖身体”，“庇” 意为 “庇护”，“蔽” 意为 “遮盖”，“蔽体” 才正确，故 “庇体” 为错。 “样示”：表达 “衣服的形式”，“样示” 为生造词，“样式” 指 “事物的形式”，符合表达，故 “样示” 为错。 3.验证修正：将修改后的词语代入原文，检查是否符合语义、搭配和表达习惯，确认无违和感。 （2025・八省联考）解题步骤： 1.通读文段，定位可疑词语：阅读关于彗星观测的文段，对字形不常见或搭配不当的词语标记（如 “目堵”“邂后”“托着”）。 2.结合固定搭配与动作逻辑辨析： “目堵”：“亲眼看见” 的固定写法是 “目睹”，“堵” 意为 “堵塞”，“睹” 意为 “看见”，故 “堵” 为错。 “邂后”：“偶然相遇” 的固定成语是 “邂逅”，“后” 指 “时间较晚”，“逅” 是固定搭配用字，故 “后” 为错。 “托着”：彗星 “大尾巴” 的动作是 “拖拉” 而非 “托举”，“拖” 指 “牵引着移动”，符合 “渐行渐远” 的语境，故 “托” 为错。 3.验证修正：将 “睹”“逅”“拖” 代入原文，检查是否符合词语本义、固定搭配和动作逻辑，确认表达准确。 【素养提升】 辨析字形的着眼点： 1. 着眼 “形旁（表意）”：通过偏旁区分意义关联 汉字中形声字占比极高，形旁（表意部分）往往暗示字的本义或使用场景，可通过形旁判断适用语境。 例：“氵（水）” 与 “火” 相关字：“湿润”（与水有关，用 “氵”） vs “灼烧”（与火有关，用 “火”）； 例：“亻（人）” 与 “彳（行为）”：“化妆”（修饰容貌，与人相关，用 “亻”） vs “徜徉”（行走状态，与行为相关，用 “彳”）。 2. 着眼 “声旁（表音）”：通过读音排除错误字形 部分形近字声旁不同，读音存在差异，可通过读音匹配字形（尤其注意 “声旁相同但读音变化” 的特殊情况）。 例：“羸（léi，瘦弱）” vs “赢（yíng，获利）”：声旁分别为 “羊” 和 “亡口月贝凡”，读音不同，可通过 “羸弱”“输赢” 的读音对应字形； 例：“狙（jū，狙击）” vs “阻（zǔ，阻碍）”：声旁均含 “且”，但读音不同，结合词语读音可区分。 3. 着眼 “字义”：通过词义判断字形合理性 字形错误常因对词义理解模糊，明确词语中字的含义，可排除不合理字形。 例：“再接再厉”（“厉” 指 “磨快”，比喻努力；不可写 “励”，因 “励” 是鼓励，与 “磨快” 无关）； 例：“墨守成规”（“墨” 指墨子，因墨子善守城；不可写 “默”，与 “沉默” 无关）。 4. 着眼 “形近字细微差别”：聚焦笔画、部件的细节差异 部分字仅差一两笔或一个部件，需放大细节区分（尤其注意 “易混部件” 如 “己 / 已 / 巳”“戊 / 戌 / 戍” 等）。 例：“己（jǐ，自己，不出头）” vs “已（yǐ，已经，半出头）” vs “巳（sì，地支，全出头）”； 例：“辩（biàn，辩论，中间是 “讠”，与言语相关）” vs “辨（biàn，分辨，中间是 “丿”，表区分）” vs “辫（biàn，辫子，中间是 “纟”，与丝线相关）”。 5. 着眼 “固定搭配 / 成语典故”：结合语境和文化背景 许多字形错误出现在成语、固定短语中，这些表达往往有固定来源（如典故、习惯用法），需记准原配字形。 例：“川流不息”（“川” 指河流，形容像河水一样不停；不可写 “穿”，与 “穿越” 无关）； 例：“世外桃源”（源自陶渊明笔下 “桃花源”，“源” 指源头；不可写 “园”，与 “花园” 无关）。 6. 着眼 “同音字 / 近音字”：通过使用场景区分 音同或音近但字形不同的字，需结合搭配场景（如动词、名词、形容词）判断。 例：“必须”（“须” 是助动词，表 “一定要”，如 “必须完成”） vs “必需”（“需” 是动词，表 “不可缺少”，如 “生活必需”）； 例：“反应”（名词，如 “化学反应”） vs “反映”（动词，如 “反映问题”）。 【对点强化训练】 阅读下面的文字，完成小题。 门内，是文章礼乐、家族缅延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气留传，古韵悠长、厉久弥新。 1．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】 “缅延”改为“绵延”；“留传”改为“流传”；“厉久弥新”改为“历久弥新”。 【解析】 “缅延”应该为“绵延”；“绵”有连续、延续之意，“绵延”用于形容家族等的延续。 “留传”应改为“流传”；“流传”侧重在时间和空间上传播开，这里说家风等在子孙后代中传播，用“流传”更准确；“留传” 侧重遗留下来传给后代，多针对具体物品等，不符合语境。 “厉久弥新”应改为“历久弥新”；“历”是经历的意思，指经历长久时间而更加鲜活、有价值，符合语境。 阅读下面的文字，完成小题。 “水”类成语宛如一面镜子，应照出中华传统文化的璀灿光辉，为传承中华优秀传统文化提供了宝贵资源。我们要守护好中华优秀传统文化的这一根脉，使之在新时代崩发出新的力量。 2．文中有三处错别字，请找出含有错别字的词语，并加以改正。 【答案】①“应照”中的“应”改为“映”；②“璀灿”中的“灿”改为“璨”；③“崩发”中的“崩”改为“迸”。 【解析】 ①“应照”的“应”应写作“映”。映照：照射。映：因光线照射而显出物体的形象。 ②“璀灿”的“灿”应写作“璨”。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。璨：美玉。 ③“崩发”的“崩”应写作“迸”。迸发：由内而外地突然发出。迸：向外溅出或喷射。 阅读下面的文字，完成下面小题。 最后，松柏在停止生理活动之后如何妨御光损伤是一个更复杂的迷题。入冬后，松柏叶片会变为灰绿色，以减少对光能的吸收。而且，越冬期间的松柏叶片可以通过改变光合器官的微观结构，减少对光能的捕获，并通过多种独特的系统将过剩能量销耗掉，否则过剩的光能会导致松柏的细胞生理系统受到损伤。 3．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】①“妨御”改为“防御”；②“迷题”改为“谜题”；③“销耗”改为“消耗”。 【解析】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“妨御”中的“妨”应改为“防”，防御：指抗击敌人的进攻； ②“迷题”中的 “迷”应改为“谜”，谜题：指难解的问题； ③“销耗”中的 “销”应改为“消”，消耗：指（精神、力量、东西等）因使用或受损失而渐渐减少。 阅读下面的文字，完成下面小题。 大白菜是原产于我国的古老蔬菜，最早的名字叫菘，蕴含着它像松柏一样陵冬不凋、四季常有。在我国，大白菜的种植历史与民生需求紧密交织：从单季种植到四季栽培，如今种植面积已超过4000万亩，成为我国辐员分布最广的蔬菜作物，北方冬贮菜瑶里更是少不了它层层叠叠的身影，充分证明了它名附其实“百菜之王”的地位。 4．文中有四处错别字，请全部找出并加以改正。 【答案】 “陵”改为“凌”；“辐”改为“幅”；“瑶”改为“窑”；“附”改为“副”或“符”。 【解析】 “陵”本义指大土山（如“丘陵”）；“凌”有“冒着、承受”的含义，符合语境中“像松柏一样耐寒”的表意，故改为“凌”。 “辐”指车轮中连接车毂和轮圈的木条；“幅”指宽度，“幅员”是固定词语，特指国家或地区的疆域、面积（文中指大白菜种植的分布范围），故改为“幅”。 “瑶”指美玉；“窑”指烧制砖瓦、陶瓷的建筑物，也指用于储存东西的地窖，文中“冬贮菜窑”指冬天储存蔬菜的地窖，符合“冬贮”（冬季储存）的语境，故改为“窑”。 “附”指依附、附着；“副”有“符合、相称”的含义，“符”也有“符合”的意思，二者均为固定成语，指名称或名声与实际相符，符合文中“白菜配得上‘百菜之王’地位”的表意，故改为“副”或“符”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 客观而言，在工作生活节奏日益加速的当代社会，由于普遍性压立，年轻人的身体难免出现一些不适。而在时代的高速列车上，健康习惯、生活方式的系统性调整又难以一簇而就。而另一面，随着健康理念深入人心，越来越多年轻人又真切希望能够增强对健康的“掌控感”。正因此，“碎片化”养生才成为许多人热忠的“替代疗法”。中医药文化天人合一、防治未病的理念，正好与这种潮流不谋而合，切中了广泛的健康焦率。在奔跑中调整呼吸，一次晒背，一杯茶饮就能拥有满满的养生获得感，何乐而不为？ 5．文中有多处错别字，请找出三处并更正。 【答案】压立—压力；一簇而就—蹴而就；热忠—热衷；焦率—焦虑。 【解析】 “压立”改为“压力”；“压力”指心理或生理负担。 “一簇而就”改为“一蹴而就”；“一蹴而就”指事情轻易就能完成。 “热忠”改为“热衷”；“热衷”指十分爱好。 “焦率”改为“焦虑”；“焦虑”指内心不安。 题型二：造字方式 【真题回放】 （2022·上海虹口·二模）从造字法看，“伐”字属于《说文解字》所说“六书”中的（   ）字。 A．象形 B．会意 C．楷书 D．形声 【答案】B 【解题技巧】 1.明确考点核心：本题考查汉字 “六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）中的造字法（前四种为造字法，后两种为用字法），需判断 “伐” 属于哪种造字法。 2.拆解字形结构：“伐” 字由左右两部分组成，左边为 “人”（独立成字，表 “人” 的意思），右边为 “戈”（独立成字，表 “古代兵器” 的意思）。 3.匹配造字法定义： 象形：描摹事物形状（如 “日”“月”，直接画成太阳、月亮的样子），“伐” 无描摹对象，排除。 指事：用符号或在象形字基础上添加指示符号表义（如 “上”“下”，用横线指示位置；“本” 在 “木” 下加横指树根），“伐” 无指示符号，排除。 形声：由表义的 “形旁” 和表音的 “声旁” 组成（如 “河”，“氵” 形旁表 “与水相关”，“可” 声旁表读音），“伐” 无表音部件，排除。 会意：由两个或多个独立成字的部件组合，整体意义是部件意义的关联（“比类合谊，以见指撝”）。“伐” 中 “人” 与 “戈” 结合，表 “用戈砍人”，符合会意字 “部件意义组合成新义” 的特点。 排除干扰选项：C 项 “楷书” 是字体而非造字法，直接排除；最终确定 “伐” 为会意字。 【素养提升】 一、关于“六书” “六书” 分为 “造字法”（象形、指事、会意、形声）和 “用字法”（转注、假借）两类，核心是前四种造字逻辑。 1. 象形 ——“画成其物，随体诘诎”（描摹实物形状） 定义：直接描摹事物外形的造字法，是汉字最原始的造字方式（多为独体字）。 特点：字形与实物形态高度相关，直观体现事物特征。 实例： “日”（像太阳圆形）、“月”（像月牙形状）； “山”（像三座山峰相连）、“水”（像流水波纹）。 2. 指事 ——“视而可识，察而见意”（用符号指示意义） 定义：在象形字基础上添加指示性符号，或直接用符号表示抽象意义（独体字为主）。 特点：通过 “符号 + 象形” 或纯符号，指向抽象概念（如位置、状态）。 实例： 象形基础加符号：“本”（在 “木”（树）的根部加一横，指 “树根”）、“末”（在 “木” 的顶端加一横，指 “树梢”）； 纯符号：“上”（横线上加一短横，表 “上方”）、“下”（横线下加一短横，表 “下方”）。 3. 会意 ——“比类合谊，以见指撝”（部件意义组合成新义） 定义：将两个或多个独体字（或部件）组合，通过部件意义的关联产生新义（合体字）。 特点：“部件义→组合义”，需通过逻辑关联理解新义。 实例： “休”（“人” 靠在 “木”（树）旁，表 “休息”）； “从”（两个 “人” 前后相随，表 “跟随”）； “明”（“日”（太阳）和 “月”（月亮）都发光，表 “明亮”）。 4. 形声 ——“以事为名，取譬相成”（形旁表意 + 声旁表音） 定义：由 “形旁”（表意部件）和 “声旁”（表音部件）组成，是汉字中数量最多的造字法（合体字）。 特点：形旁决定字的意义范畴，声旁提示读音（注意：古今音变化可能导致声旁读音不精准）。 实例： “河”（形旁 “氵” 表 “与水相关”，声旁 “可” 提示读音）； “材”（形旁 “木” 表 “与木材相关”，声旁 “才” 提示读音）； “闻”（形旁 “耳” 表 “与听觉相关”，声旁 “门” 提示读音）。 5. 转注 ——“建类一首，同意相受”（同类义字互相解释） 定义：同一类意义的字，用共同的部首（类首）关联，可互相注释（用字法，不造新字）。 特点：“同义同源”，通过部首体现意义关联，用于解释词义。 实例： “老” 和 “考”：都表 “年老”，同属 “老” 部（“考” 的本义是 “年老的父亲”），可互释（“老，考也；考，老也”）。 6. 假借 ——“本无其字，依声托事”（借同音字表新义） 定义：语言中出现新事物 / 新概念但无对应汉字时，借用已有的同音字表示（用字法，不造新字）。 特点：借音表义，字形与新义无关，仅靠读音关联。 实例： “其”：本义是 “簸箕”（象形字），后借作代词 “其”（如 “其人”）； “莫”：本义是 “日落草丛”（会意字，表 “傍晚”），后借作否定词 “莫”（如 “莫要”）。 二、“六书”的辨识 六书的核心价值是揭示 “形 - 义 - 音” 的关联，辨析字形时可针对性利用其规律： 1. 针对 “象形字”：着眼 “字形与实物的对应性” 象形字字形直接关联事物形态，辨析时可通过 “联想实物形状” 判断字形合理性。 例：“鱼”（下面是 “灬”，像鱼尾，不可写成 “氵”，因与 “水” 无关，而是形态描摹）； 例：“鸟”（中间有一短横像鸟爪，不可漏写，因对应鸟的肢体形态）。 2. 针对 “指事字”：着眼 “指示符号的指向性” 指事字的符号有明确指向（如位置、部位），辨析时需关注 “符号与象形基础的关系”。 例：“刃”（在 “刀” 的刃部加一点，表 “刀刃”），不可将点写成横（符号指向错误）； 例：“寸”（在 “又”（手）的腕部加一横，表 “寸口”（手腕处），横的位置不可偏离 “手” 的部件）。 3. 针对 “会意字”：着眼 “部件意义的逻辑关联” 会意字的意义由部件组合产生，辨析时需验证 “部件组合是否符合逻辑”。 例：“采”（“手”（爫）在 “木” 上，表 “采摘”），不可将 “爫” 写成 “氵”（与 “水” 无关，破坏 “手摘” 逻辑）； 例：“歪”（“不”+“正”，表 “不正”），不可换部件（如 “丕”+“止” 无意义）。 4. 针对 “形声字”：着眼 “形旁表义范畴 + 声旁表音提示”（最核心的辨析逻辑） 形声字占汉字 90% 以上，是辨析重点，需双向验证： 形旁是否匹配词义：如 “晴”（形旁 “日”，表 “天气”，与 “晴朗” 相关，不可写成 “睛”（“目” 表眼睛，无关）； 声旁是否匹配读音：如 “掂”（声旁 “店” diàn，读音 diān，接近），不可写成 “惦”（声旁 “店” 但形旁 “忄” 表心理，与 “用手托” 无关）。 （注意：古今音变化可能导致声旁不准，需结合现代读音灵活判断）。 5. 针对 “转注字”：着眼 “部首与词义的同源性” 转注字同属一部、意义相关，辨析时可通过 “同部首” 关联词义，避免混淆。 例：“疾”（病部）和 “病”（病部）都表 “疾病”，不可将 “疾” 的 “疒” 写成 “广”（“广” 多与房屋相关，如 “店”）。 6. 针对 “假借字”：着眼 “约定俗成的固定用法” 假借字是 “借音表义”，字形与新义无直接关联，需记准 “固定搭配”（因无构形逻辑可依）。 例：“须”（本义 “胡须”，假借为 “必须”）和 “需”（本义 “下雨”，假借为 “需要”），需通过固定用法区分（“必须” 表事理，“需要” 表需求）； 例：“要”（本义 “腰”，假借为 “需要”）不可写成 “腰”（“腰” 是后起形声字，专指身体部位）。 【对点强化训练】 前人有所谓六书说，认为汉字的构成有象形、指事、会意、形声、转注、假借六种方法。例如：刃、本、末、上、下都是 字；休、牧都是 字；草、泥、村都是 字；日、月、井、网都是 字。 【答案】 指事 会意 形声 象形 【详解】本题考查识记文化常识的能力。 “六书”，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称“六书”。 （1）指事：是指事字含有绘画中较抽象的东西。属于“独体造字法”。 “刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示。指事字。 “本”字是在“木”下加一横，指明树根之所在。本义是草木的根或靠根的茎干。指事字。 “末”字氏在“木”上加一横，指树梢，引申为“不是重要的事物”。指事字。 “上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号。指事字。 （2）会意：是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，表示新的意思。 “休”字从人，从木。人依傍大树休息。本义是休息。会意字。 “牧”字从攴从牛，表示手执鞭扑放牧。本义指放养牲口引申指放牧的场地、郊外。牧在古代还有统治、管理的意思。会意字。 （3）形声：形声字由形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）两部分组成。属于“合体造字法”。会意字。 “草”字是上下结构，属于形声字，上形下声。“艹”是形旁，表示植物；“早”是声旁，表示盖子的读音。 “泥”字是左右结构，属于形声字，左形右声。“氵”表示水，即河流；“尼”字，表示字音。会意字。 “村”字是左右结构，属于形声字，左形右声。“木”表示树木；“寸”字，表示字音。会意字。 （4）象形：用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。属于“独体造字法”。 “日”字像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。象形字。 “月”字像一弯明月的形状。象形字。 “井”字形传统认为像水井周围的栏杆。象形字。 “网”字从冂，下象网交文。象形字。 题型三：结合情境考查 【真题回放】 （2025·天津武清·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说，射箭的“射”和身子矮的“矮”，两个字应该反过来用。“射”是“寸身”，即“矮”义；“矮”，是委放箭矢，即“射箭”义。请结合“矮”字的示例分析，对“射”字的上述说法从造字方法和字形演变的角度加以反驳。 矮 《说文解字》：“矮，短人也。”《说文解字》：“短，有所长短，以矢为正。” 甲骨文 金文 篆文 隶书 楷书 示例：“矮”是形声字，“委”表音，“矢”表义。“矢”就像弓箭的箭，人们常常用箭矢作为衡量长度的工具。而箭矢的长度是有限的，所以通常也只能用来衡量长度有限的物品。由此可知矮为“短小”之义。 射 《说文解字》：“䠶，弓弩发于身而中于远也。从矢从身。”（注：䠶同射）《说文解字》“射，篆文从寸。寸，法度也。亦手也。”［注：说从寸之意，射必依法度，故从寸；寸同又（手），射必用手，故从寸。］ 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 【答案】 “射”字是会意字。甲骨文的射字像箭在弦上，正要发射的样子，金文加上了一只“手”，小篆的“弓”变为“身”，“手”变为“寸”，形成“身+寸”结构，但本义仍为射箭。楷书“寸身”实为讹变后的字形，与“身高短小”毫无关联。“寸身=矮”是对讹变字形的曲解，违背字源逻辑。（认为“射”字表“矮”义是一种只看楷体字形而不顾字形演变的误读。） 【解题技巧】 1.明确题目要求：需反驳 “‘射’因‘寸身’应表‘矮’义” 的说法，核心依据是 “造字方法” 和 “字形演变”，需结合所给 “射” 的字源资料（《说文解字》注释、字形演变图）。 2.分析造字方法：从材料提取关键信息 ——《说文解字》指出 “䠶（射）从矢从身”“篆文从寸（手）”，可见 “射” 的构字逻辑是 “矢（箭）+ 身 / 手”，体现 “射箭” 的动作关联，属于会意字（通过部件组合表义），而非从 “寸身” 表 “矮”。 3.梳理字形演变：结合甲骨文到楷书的演变 —— 甲骨文像 “箭在弦上待发”，金文加 “手”，小篆 “弓” 讹变为 “身”、“手” 变为 “寸”，楷书形成 “身 + 寸” 结构，但演变中本义始终是 “射箭”，“寸身” 是字形讹变结果，非原始构形。 4.反驳错误逻辑：指出 “寸身 = 矮” 仅看楷书表面字形，忽略演变中字形讹变，违背字源（原始构形与 “射箭” 相关），属于对字形的曲解。 【对点强化训练】 1. 指事是“六书”之一，是在象形符号基础上添加指事性符号的构字方法。如：寸（），本义是由手掌后退一寸，即动脉位置。通过在“手（）”的象形符号上添加指事符号“-”构成“寸”字，表示手腕下动脉的位置。请仿照上述例子，从下列两个字中任选一字为其作注解。本（）刃（） 【答案】示例一：本，本义是草木的根或靠根的茎干。在木（）的象形符号上添加指事符号“-”构成“本”字，表示树木的根部。示例二：刃，本义是刀锋、刀口。在刀（）的象形符号上添加指事符号“丶”构成“刃”字，表示刀的锋利部分。 【解析】 分析示例：题目中“寸”的示例是先解释本义，再说明构字方式——以“手”的象形为基础，添加指事符号“-”来指示具体位置，清晰呈现“本义+象形基础+指事符号作用”的结构。 迁移应用： 对于“本”：先确定本义是“草木的根或靠根的茎干”；其象形基础是“木”（树木的象形）；添加的指事符号“-”位于“木”的下方，用于指示树木根部的位置，符合指事字构字逻辑。 对于“刃”：先明确本义是“刀锋、刀口”；象形基础是“刀”（刀具的象形）；添加的指事符号“丶”位于“刀”的锋利部位，用于指示刀刃所在，同样遵循“本义+象形+指事符号”的规律。 2．汉字在几千年的演变过程中，出现了“甲、金、篆、隶、草、行、楷”等字体。请根据下图中“牧”字的演变过程，在下面一段文字横线处补写恰当的词语或句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 “牧”这个字很形象，其甲骨文的字体，左是迎面看的牛头的形象，右是一只手拿着鞭子的形象。这就是拿鞭子赶牛，表示放牧的意思，可见“牧”字是“六书”中的① 。从甲骨文逐渐演变到楷书，“牧”字的左边已看不出像“牛”，右边也没有手执皮鞭的模样了，充分体现出汉字字形由繁到简，② 的演变规律。 “牧”字的本义就是“放牧”。但如果把《汉书·元帝纪》中“失牧民之术”中的“牧民”当成今天的“牧区的老百姓”讲，那可就不对了。其实③ ，所以 “失牧民之术”就是失去了统治人民的办法。正因如此，又可从“统治”之义引申出官名叫“牧”，如“州长”叫“州牧”。 【答案】会意字； 象形程度逐渐减弱； 牧在这里是管理、统治的意思。 【详解】 第一空，依据“左是迎面看的牛头的形象，右是一只手拿着鞭子的形象。这就是拿鞭子赶牛，表示放牧的意思”可知，“牧”是会意字，所以可填：会意字。 第二空，依据“‘牧’字的左边已看不出像‘牛’，右边也没有手执皮鞭的模样了”可知，随着汉字的演变，其象形程度减弱，可填：象形程度逐渐减弱。 第三空，依据“‘失牧民之术’就是失去了统治人民的办法。正因如此，又可从‘统治’之义引申出……”可知，“牧”的意思是“统治”，可填：牧在这里是管理、统治的意思。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三一轮复习高考试题点对点 01 字形 题型一：语段改错 【真题回放】 （2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西，常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。 语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”,等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，（   ）。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。 ① 采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？ ② 当一种说法得到社会普遍承认之后，我们 ③ 能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。 1.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 （2025·八省联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 在网友们分享的众多照片和视频中，还出现了紫金山-阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、西藏的雪山“同框”的作品，天文景观与地理景观交相辉映,美不胜收。有“追星人”表示，能够亲眼目堵这六万年一遇的星际邂后，堪称宇宙级的浪漫体验。10月下旬之后，这位天外来客托着修长的大尾巴渐行渐远，从人们的视野中消失。 2．文中有多处错别字，请找出两处并加以正。 【对点强化训练】 阅读下面的文字，完成小题。 门内，是文章礼乐、家族缅延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气留传，古韵悠长、厉久弥新。 1．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 阅读下面的文字，完成小题。 “水”类成语宛如一面镜子，应照出中华传统文化的璀灿光辉，为传承中华优秀传统文化提供了宝贵资源。我们要守护好中华优秀传统文化的这一根脉，使之在新时代崩发出新的力量。 2．文中有三处错别字，请找出含有错别字的词语，并加以改正。 阅读下面的文字，完成下面小题。 最后，松柏在停止生理活动之后如何妨御光损伤是一个更复杂的迷题。入冬后，松柏叶片会变为灰绿色，以减少对光能的吸收。而且，越冬期间的松柏叶片可以通过改变光合器官的微观结构，减少对光能的捕获，并通过多种独特的系统将过剩能量销耗掉，否则过剩的光能会导致松柏的细胞生理系统受到损伤。 3．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 阅读下面的文字，完成下面小题。 大白菜是原产于我国的古老蔬菜，最早的名字叫菘，蕴含着它像松柏一样陵冬不凋、四季常有。在我国，大白菜的种植历史与民生需求紧密交织：从单季种植到四季栽培，如今种植面积已超过4000万亩，成为我国辐员分布最广的蔬菜作物，北方冬贮菜瑶里更是少不了它层层叠叠的身影，充分证明了它名附其实“百菜之王”的地位。 4．文中有四处错别字，请全部找出并加以改正。 阅读下面的文字，完成下面小题。 客观而言，在工作生活节奏日益加速的当代社会，由于普遍性压立，年轻人的身体难免出现一些不适。而在时代的高速列车上，健康习惯、生活方式的系统性调整又难以一簇而就。而另一面，随着健康理念深入人心，越来越多年轻人又真切希望能够增强对健康的“掌控感”。正因此，“碎片化”养生才成为许多人热忠的“替代疗法”。中医药文化天人合一、防治未病的理念，正好与这种潮流不谋而合，切中了广泛的健康焦率。在奔跑中调整呼吸，一次晒背，一杯茶饮就能拥有满满的养生获得感，何乐而不为？ 5．文中有多处错别字，请找出三处并更正。 题型二：造字方式 【真题回放】 （2022·上海虹口·二模）从造字法看，“伐”字属于《说文解字》所说“六书”中的（   ）字。 A．象形 B．会意 C．楷书 D．形声 【对点强化训练】 前人有所谓六书说，认为汉字的构成有象形、指事、会意、形声、转注、假借六种方法。例如：刃、本、末、上、下都是 字；休、牧都是 字；草、泥、村都是 字；日、月、井、网都是 字。 题型三：结合情境考查 【真题回放】 （2025·天津武清·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说，射箭的“射”和身子矮的“矮”，两个字应该反过来用。“射”是“寸身”，即“矮”义；“矮”，是委放箭矢，即“射箭”义。请结合“矮”字的示例分析，对“射”字的上述说法从造字方法和字形演变的角度加以反驳。 矮 《说文解字》：“矮，短人也。”《说文解字》：“短，有所长短，以矢为正。” 甲骨文 金文 篆文 隶书 楷书 示例：“矮”是形声字，“委”表音，“矢”表义。“矢”就像弓箭的箭，人们常常用箭矢作为衡量长度的工具。而箭矢的长度是有限的，所以通常也只能用来衡量长度有限的物品。由此可知矮为“短小”之义。 射 《说文解字》：“䠶，弓弩发于身而中于远也。从矢从身。”（注：䠶同射）《说文解字》“射，篆文从寸。寸，法度也。亦手也。”［注：说从寸之意，射必依法度，故从寸；寸同又（手），射必用手，故从寸。］ 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 【对点强化训练】 1. 指事是“六书”之一，是在象形符号基础上添加指事性符号的构字方法。如：寸（），本义是由手掌后退一寸，即动脉位置。通过在“手（）”的象形符号上添加指事符号“-”构成“寸”字，表示手腕下动脉的位置。请仿照上述例子，从下列两个字中任选一字为其作注解。本（）刃（） 2．汉字在几千年的演变过程中，出现了“甲、金、篆、隶、草、行、楷”等字体。请根据下图中“牧”字的演变过程，在下面一段文字横线处补写恰当的词语或句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 “牧”这个字很形象，其甲骨文的字体，左是迎面看的牛头的形象，右是一只手拿着鞭子的形象。这就是拿鞭子赶牛，表示放牧的意思，可见“牧”字是“六书”中的① 。从甲骨文逐渐演变到楷书，“牧”字的左边已看不出像“牛”，右边也没有手执皮鞭的模样了，充分体现出汉字字形由繁到简，② 的演变规律。 “牧”字的本义就是“放牧”。但如果把《汉书·元帝纪》中“失牧民之术”中的“牧民”当成今天的“牧区的老百姓”讲，那可就不对了。其实③ ，所以 “失牧民之术”就是失去了统治人民的办法。正因如此，又可从“统治”之义引申出官名叫“牧”，如“州长”叫“州牧”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$