精品解析：2025届吉林省延边朝鲜族自治州延吉市延边二中高三考前模拟预测语文试题

延边第二中学2025届考前适应性考试 高三语文试卷 考试时间为150分钟，总分为150分。试卷共8页、23道题。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 伴随着媒介日益渗透到生活的各个领域，离乡者通过各类媒体了解家乡的信息，家乡被建构为“媒介化的地方”，而怀乡也以媒介为中介展开，逐渐形塑了新型的“人—地”关系。 以微信公众号为代表的各类政务新媒体，是媒介化家乡重要的建构形式，也是离乡者关注家乡信息最主要的渠道。目前，全国政务新媒体数量已超过11万个，为离乡者了解家乡信息提供了多样的选择。抖音短视频、小红书等自媒体的内容则更加生活化、场景化，例如视频博主探店家乡的小餐馆，以第一视角的形式拍摄视频记录，发布在B站等平台上，引发离乡者对家乡的共鸣。此外，还有微信群、朋友圈等熟人传播渠道，通过亲友间的信任，可以更有针对性地触达在外生活的离乡者，让他们关注到家乡的最新动态。 媒介图景中对曾经学习、生活所在地的旧时家乡场景的重现，给予用户在线“沉浸式”体验故地重游之感。例如，“天津记忆”公众号经常介绍关于天津老旧街区和建筑古迹的历史，并以老照片的方式呈现，勾起了用户对旧事、旧友的回忆。透过家乡媒体的及时推送，人们还可以很快了解到家乡新变化、新发展的方方面面。虽然相隔千里，但是数字媒介平台带来的可见性让离乡者同频见证家乡繁荣发展的图景，并且能与朋友一起观看家乡社会文化生活中有趣的景象。 对于在大城市生活工作的离乡者来说，家乡是熟悉而又陌生的存在。借由媒介技术的发展，人们打破空间区隔，透过家乡媒体进行怀乡。现代性都市生活节奏很快，身处其中的人不免焦虑和迷茫。“家乡”作为与现代性对抗的田园牧歌，成为寄托游子情思的港湾。虽然人们不能返还家乡，但是“媒介化家乡”为其提供了安全感。离乡者所在的城市并没有那么多熟悉的亲人或朋友，他们时常感到在大城市上空“漂浮”，缺少心灵的寄托，但这条“线上归乡路”加强了他们与家乡的情感联结。 离乡者以家乡媒体为主的媒介使用，一定程度上，是为了寻找文化的归属感。如南方人对北方社会文化环境的不适应，令其在“北漂”过程中越发喜欢找寻、浏览家乡媒体的内容，这种行为与其在异乡的文化归属感的消解有关。而家乡媒体里亲切的乡音、美食、习俗等内容所凸显的文化内涵，能帮助他们在异乡生活中产生身份认同感。他们寄托于媒介展演中的家乡想象，塑造着对地方的集体记忆。 媒介怀乡并不仅仅是关注家乡媒体提供的信息，更进一步，它会激起大城市里的离乡者在线上与线下的媒介互动。随着移动互联网技术的发展，离乡者与家乡的互动跨越线上和线下，实现着媒介化家乡与现实的不断交融与互构。 （摘编自吴璟薇《“月是故乡明”：家乡媒体使用与媒介化地方的建构》） 材料二： 现代社会的高流动性使“在他乡”成为生存常态，庞大的流动群体通过互联网社交平台进行情感互动从而形成的数字乡愁，成为体察数字时代情感机制的重要切口。数字乡愁代表了数字时代情感叙事的平台化迁移，在人们情感流通与关系联结过程中全面内嵌了互联网社交平台的技术逻辑。 乡愁最核心的意指对象是故乡，即一个人出生并长期居住生活过的地方，这个地方性的物理空间成为离乡者乡愁中最具体的情感指向。当人们离开故乡，这个现实的物理空间就在人们的生活经验中消失了，但数字乡愁中的故乡却以技术嵌入的方式得以重现。更重要的是，故乡在离乡老们日常又频繁的情感互动中成为某种“物质——文化”景观：故乡的山山水水以视频、图像、声一的方式在离乡个体中传播，故乡的美食等物产可以被人们集中关注，故乡的生活方式与文化特征也在人们的交互传播中得以延续。 地方感并非一种可以直接体察的具体对象，只能对其进行不同维度的推断，比如地方认识、地方认同、地方性社会联系与情感依恋等。地方感与地方直接相关，最早指人们对地方的认识与辨别，并在此基础上对不同的地方做出不同的行动反应。之后对地方感的理解则更多地强调了情感参与，在人与地方的关系中体现出人对地方的爱与依恋、认同与思念等，这些才是地方感的核心。由此可见，我们当下所说的地方感，已经从认识的层面扩展到行动与情感的层面，体现出人与地方的互动性。 数字社交时代，地方感形成中的媒介力量愈加凸显，媒介地方感既是一种新现象又是一个新议题。当然，媒介参与地方感的生成并非数字时代特有，也并非只在数字乡愁中体现其功能，但需要指出的是，“媒介即地方”这一认识在数字社交时代极端重要且典型。离乡者们借助互联网社交平台可以重返故乡，可以持续地建立对故乡的亲近感，因此，以数字媒介为中介而形成的媒介地方感是现实的。 借助数字技术得以实现的“虚拟在场”，可以为离乡者提供关于故乡“远在天边，近在眼前”的真切体验，在很大程度上弥补了地方的缺位与情感的缺憾，有效维系着“人—地方”持续的亲密关系。可以说，在现代社会的高流动性破坏着人与故乡、身份与地方统一性的环境中，地方感正在逐渐消失，但数字媒介帮助建构了一种“个人—媒介—地方”的新型地方感。人类精神世界中亘古恒存的恋地情结与情感皈依，在数字时代和平台社会中转换了呈现方式，进而改变了原有的社会功能。 （摘编自王敏芝《数字乡愁的平台逻辑、技术嵌入与情感机制》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两则材料都认为，在高速流动的现代社会，数字媒介逐渐影响着离乡者与家乡的情感机制。 B. 相较于政务新媒体和自媒体，熟人媒介因传播信息的针对性强，更容易获得亲友间的信任。 C. 地方感虽然与地方是直接相关的，但无法直接体验和考察，需要进行多方面的推理与判断。 D. “媒介即地方”是数字社交时代极重要的典型观点，虚拟媒介帮助人们建构现实的地方感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 离乡者使用家乡媒体怀乡，不仅能打破空间区隔，还能拉近与家乡的情感距离。 B. 当下，媒介在地方感的形成中愈发重要，而且其功能和作用不局限于数字乡愁。 C. 数字时代的地方感指向人地互动，已经从认识层面，转变为行动与情感的层面。 D. 媒介已渗透到生活的诸多方面，离乡者与家乡可以凭借线上线下的交融来互动。 3. 下列选项中不符合新型“人一地”关系的一项是（ ） A. 在外经商的王叔叔发家致富后不忘家乡发展，个人出资修建公路回馈家乡。 B. 在外工作的吴女士关注家乡自媒体博主推荐的美景，返乡后实地“打卡”。 C. 某村开通了公众号，该村在外求学的小李关注后，又将其分享给老乡小张。 D. 在外生活的周阿姨看到网络上关于家乡的讨论，在评论区积极点赞、留言。 4. 请简要分析两则材料中的加点词在论证方面的共同作用。 5. 请根据材料谈谈“媒介怀乡”的意义。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①“线上归乡路”“虚拟在场”两个词都凸显了数字媒介打破了空间区隔，使离乡者在线上产生沉浸式的情感体验的作用，论证了数字媒介怀乡的积极意义。 ②“线上归乡路”“虚拟在场”都具有鲜明的时代性和形象性，能引起读者的阅读关注与兴趣，有效提升读者对观点的理解和接受度。 5. ①让离乡者体验在线故地重游，并同频见证家乡繁荣发展的图景。 ②为离乡者提供安全感，舒缓游子焦虑不安的情绪，加强他们与家乡的情感联结。 ③帮助离乡者寻找文化的归属感，帮助他们在异乡生活中产生身份认同感。 ④使故乡以技术嵌入的方式重现，并成为某种“物质一文化”景观，被传播、关注、延续。 ⑤建构“个人一媒介一地方”的新型地方感，抵抗现代社会的高流动性对人地关系的破坏。 【解析】 【导语】这两篇材料聚焦现代社会离乡者的媒介怀乡现象。从多种媒介形式阐述其对家乡的建构，剖析新型“人—地”关系，探讨数字乡愁及媒介地方感。材料逻辑清晰，论证层层深入，为理解离乡者情感与媒介关联提供了丰富视角，兼具时代性与学术价值。 【1题详解】 本题考查学生筛选信息，理解分析材料相关内容的能力。 B.“熟人媒介因传播信息的针对性强，更容易获得亲友间的信任”错误。由材料一“微信群、朋友圈等熟人传播渠道，通过亲友间的信任，可以更有针对性地触达在外生活的离乡者”可知，文中并没有比较熟人媒介与政务新媒体、自媒体谁更容易获得亲友间的信任，且亲友间的信任不是传播信息针对性强的结果和目的，二者并不构成因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“已经从认识层面，转变为行动与情感的层面”错误。由材料二“我们当下所说的地方感，已经从认识的层面扩展到行动与情感的层面，体现出人与地方的互动性”可知，是“扩展到”而不是“转变为”，并未离开认识层面。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由材料一可知新型“人一地”关系是以数字媒介为中介。 A.主要体现的是王叔叔对家乡的回报，没有体现出通过媒介来形成“人—地”关系。 B.这是通过自媒体这个媒介了解家乡，返乡后实地“打卡”，体现了线上与线下的互动，符合新型“人—地”关系。 C.这是通过政务新媒体了解家乡，又分享给老乡小张，体现了通过媒介来关注家乡信息，符合新型“人—地”关系。 D.这是通过网络这个媒介与家乡进行互动，符合新型“人—地”关系。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①结合前文“借由媒介技术的发展，人们打破空间区隔，透过家乡媒体进行怀乡”“虽然人们不能返还家乡，但是‘媒介化家乡’为其提供了安全感”等可知，“线上归乡路”凸显了数字媒介打破空间区隔，让离乡者能通过媒介怀乡，产生沉浸式情感体验，获得安全感，加强与家乡的情感联结，论证了数字媒介怀乡的积极意义；依据“借助数字技术得以实现的‘虚拟在场’，可以为离乡者……持续的亲密关系”，表明“虚拟在场”同样体现了数字媒介打破空间区隔，让离乡者在线上产生沉浸式情感体验，维系人地亲密关系，论证了数字媒介怀乡的积极意义。 ②“线上归乡路”将通过媒介怀乡比作一条路，“虚拟在场”形象地表达了离乡者借助数字技术仿佛回到故乡的状态，两个词融合了当下数字媒介的特点，形象生动，具有鲜明的时代特色，能够引起读者的阅读兴趣，使读者更易理解和接受作者关于数字媒介怀乡的观点。 【5题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 ①根据材料一“媒介图景中对曾经学习……体验故地重游之感”“透过家乡媒体的及时推送……同频见证家乡繁荣发展的图景”可知，数字媒介通过重现家乡场景（如老照片、视频），让离乡者在线体验“故地重游”，弥补了空间距离带来的遗憾。同时，离乡者可以通过媒介平台实时了解家乡的新变化、新发展，与家乡保持情感同步。可见“媒介怀乡”能让离乡者体验在线故地重游，并同频见证家乡繁荣发展的图景。 ②由材料一“‘家乡’作为与现代性对抗的田园牧歌……为其提供了安全感”“但这条‘线上归乡路’加强了他们与家乡的情感联结”可知，现代都市生活节奏快、压力大，离乡者容易产生焦虑和迷茫。家乡作为“田园牧歌”的象征，成为他们情感的寄托。媒介化家乡通过线上方式为离乡者提供安全感，缓解他们的孤独感和漂泊感，同时加强了与家乡的情感联结。可见“媒介怀乡”为离乡者提供安全感，舒缓游子焦虑不安的情绪，加强他们与家乡的情感联结。 ③依据材料一“离乡者以家乡媒体为主的媒介使用，一定程度上，是为了寻找文化的归属感”“而家乡媒体里亲切的乡音……产生身份认同感”可知，离乡者在异乡生活中容易感到文化不适，家乡媒体通过呈现乡音、美食、习俗等文化符号，帮助他们找回文化归属感。这种文化认同感有助于离乡者在异乡生活中建立身份认同，缓解文化冲突带来的心理压力。可见“媒介怀乡”帮助离乡者寻找文化的归属感，帮助他们在异乡生活中产生身份认同感。 ④根据材料二“当人们离开故乡，这个现实的物理空间就在人们的生活经验中消失了……交互传播中得以延续”可知，数字技术通过视频、图像、声音等方式，将故乡的物理空间和文化景观重现于离乡者的视野中。这种技术嵌入使故乡成为“物质—文化”景观，离乡者可以通过媒介持续关注和传播家乡的文化与物产。可见“媒介怀乡”使故乡以技术嵌入的方式重现，并成为某种“物质一文化”景观，被传播、关注、延续。 ⑤根据材料二“在现代社会的高流动性破坏着人与故乡……的新型地方感”可知，现代社会的高流动性破坏了人与故乡的传统联系，地方感逐渐消失。数字媒介通过技术手段重新建构了“个人—媒介—地方”的关系，使离乡者能够在虚拟空间中与故乡保持亲密联系，抵抗高流动性对人地关系的破坏。可见“媒介怀乡”能建构“个人一媒介一地方”的新型地方感，抵抗现代社会的高流动性对人地关系的破坏。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 咳嗽天鹅 铁凝 天是越来越冷了，刘富早上醒来就想着院子里那只天鹅，得赶紧送去动物园。 这时西屋传来香改的咳嗽声。香改是刘富的老婆，能干却生性邋遢。每次刘富要找件衣服就很不耐烦。一拉开柜门，里边的衣服裤子犹如洪水猛兽奔涌而出，劈头盖脸倾泻在刘富身上。就为了这个他和香改一直闹离婚，香改抗不住刘富的坚决，有一天气急地说：“离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！”话没说完突然咳嗽起来，从此这咳嗽就没断过。 刘富洗漱完毕，来到院里朝东窗根望望，那儿有个半人高的小窝棚，是刘富给天鹅搭的。两个月前刘富和镇长去了一趟内蒙古蓝旗看亲戚，临走时亲戚用个竹筐把这只从芦苇丛里拾来的病天鹅塞进“奇瑞”的后备厢。回家后镇长说没工夫管病鹅，就把“麻烦”留给了刘富。 刘富的女儿正念初中，欢喜着上网查天鹅的资料，对照着这只活生生的鹅，她得出结论：它的学名叫大天鹅，也叫咳声天鹅，属鸟纲，鸭科。全球易危物种，国家二级保护动物。女儿把这些信息告诉刘富，刘富记住了咳声天鹅四个字，只是把咳声天鹅听成了咳嗽天鹅，从此没改口。天鹅整天不吃不喝，无精打采的，刘富对它很不耐烦，但还是和女儿琢磨怎么给它治病。网上说天鹅容易患肠胃炎，①刘富观察后猜这只鹅说不定得的是肠胃炎，就大胆给它用氟哌酸加黄连素，只两天，这鹅竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫声也亮堂了。天鹅养了些日子，显出和刘富挺亲，每天早晨刘富一出屋门，它准在东窗根的窝棚里“咳、咳、咳”地大叫几声，问好似的，这时，西屋的香改也会咳嗽起来，好似和天鹅比着赛。刘富不为天鹅的“问候”所动，他只觉得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鹅。 转眼间，天鹅来到刘富的家已经两个多月。一天早晨，刘富迎接了天鹅的问候之后，见它步履踉跄地从窝棚里钻出来，站也站不稳，走又走不好。刘富蹲在地上仔细观察，②原来天鹅的脚蹼干裂了。刘富的脚就在这时也突然不自在起来，脚趾缝之间像有利刃在切割，凉飕飕地刺痛。女儿放学回来，刘富催她赶快上网再查，原来天鹅离开水过久脚蹼就会皴裂。刘富这才用心想想“候鸟”这个词。天鹅是候鸟，小镇既寒冷又没水，能管天鹅一时，却管不了它的一世。 哪里能管它的一世呢？刘富问女儿。女儿想了想说：动物园。 省城动物园有个天鹅馆。刘富查看网上的图片，见天鹅们成双结对地在天鹅馆的水池里自在地嬉戏。女儿查到了天鹅馆的电话，通话后对方同意接收这只天鹅。 晚上，刘富对香改说明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽从来也没好好治过，离婚之前，我得给你把咳嗽治好。香改“咳、咳”两声没说话，刘富只当是同意。 这天一早，刘富把天鹅装进当初那个竹筐，让天鹅和香改都坐在后排座上直奔动物园。天鹅馆的景班长出来迎他。刘富把竹筐放在地上说，看它这脚蹼裂的，快让它进水里泡泡吧。景班长说不急，我们先要给它体检，这是规定。说话间两个穿灰大褂的工作人员就领走了刘富的天鹅。 在池边溜达了一会儿，景班长引刘富进了池旁一间小屋，说就在这吃了饭再走，这大冷的天……③一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘富说：“来，尝尝鲜。”刘富问：“这是鸭呀？”景班长说：“是鹅，就你送来的那只鹅。”刘富放下筷子，似懂未懂盯着景班长。班长解释说：“动物园医生为这只天鹅做了体检，它太老了，足有25岁了，脏器老化养着它成本太高。”刘富问：“多老算是老啊？”景班长说：“天鹅寿命在25岁左右，你说它老不老？”刘富说：“可它正活着哪。” 刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了饭碗。当他发动车子时，才觉出从脚趾缝传来一阵阵钝痛，像被长了锈的锯子在割锯，这钝痛从下往上弥漫开来。该怨谁呢，他想不清楚。回到家又怎么向女儿交代呢，他更想不清楚。这时从后排座上传出一阵咳嗽声，刘富心里一惊：这不是我那咳嗽天鹅吗？他的脖子僵直着不敢回头，生怕一回头那咳嗽声便消失了。但咳嗽声没有消失，只是由“咳、咳、咳”变成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐烦捂住了嘴。刘富迟疑地扭转头，他看见了歪坐在那里不急不火的香改。 刘富真的记不起香改还在车上等着他。早上来时他是想着在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，刘富曾经那么厌恶咳嗽声，每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱。可就在刚才，当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。 ④刘富发动了“奇瑞”要快些回家。他想，往后给香改治咳嗽还有的是时间，又为什么非在今天不可呢？ （有删改） 文本二： 小说家拥有让词语复活的能力 张莉 小说家拥有让词语复活的能力。一些词沉积在历史中，沉积在我们的记忆里，仿佛已经睡去。这些词语本来黯淡了，但经过作家的打磨会焕发光泽。汉语是我们的词语基金库，而作为写作者，最大的工作并不是吸取新词而是使那些常用词语焕发出新的光泽，也即刷新日常词语，赋予词义新意义。比如弋舟的《化学》。“化学”已经是我们今天的常用词了，它有基本用法和固定语意。小说主人公是小有成就的化学家，“化学”不只是她的知识背景，也是她认识世界的抓手。这位刚刚离异的女性要开始她的新生活了。一个独自跑步的夜晚，她看到了年轻女孩子们的另一种情感生活，这促使她思索何为化学反应：“俨然是一场化学反应，她知道新的物质产生了，依据化学键理论，就是说，旧键已经断裂，新键已经生成。”在此处，化学与我们通常理解的“化学”有了不同，也就是说，在这里，“化学”已经不再是“化学”，它还象征着一种精神意义上的裂变。 词语也能“创造”新世界。《地上的天空》（钟求是）是个奇怪的题目，天空怎么可能是在地上呢？但秘密恰恰也在这里。一个爱书人离去了，他留下珍爱的图书，也留下被人猜不透的情感故事。小说中有两句关于他情感的密码，是他最后留下的话：“一句是：对书上的文字，一双眼睛便是一次公证。另一句是：在对不起上面贴上邮票，从那边寄给这边的你。”小说由一个深有意味的词语出发，对另一些词语意义进行解释和拓展，进而引领我们重新认识一种生活理念乃至爱情理念。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 天鹅因年老被动物园宰杀，刘富愤怒摔杯，表明他无法接受生命的自然规律。 B. 刘富收到天鹅时就觉得它是个“麻烦”，对它很不耐烦，为下文急于送它去动物园做铺垫。 C. 刘富最终未带香改就医，是因为他在天鹅死后领悟到生命脆弱和珍视的意义，尝试包容。 D. 刘富因香改的邋遢坚决离婚，表明他对婚姻持有完美主义的苛求态度。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①刘富因治疗天鹅成功产生了责任感，这是他对天鹅态度发生转变的关键原因。 B. 句子②通过天鹅脚蹼与刘富脚痛的呼应，暗示人与动物互为镜像的生存困境。 C. 句子③中“雪白长颈”与“灰褐色肉”的对比，暗含对生命价值被消解的批判。 D. 句子④“刘富发动车子想快些回家”，表现出他遇到问题喜欢逃避，暗示其懦弱与自私。 8. 文本一结尾处“天鹅被宰杀”与“香改仍在车上”构成双重反转，请分析其艺术效果。 9. 结合文本二的观点，分析文本一中“咳嗽”一词如何实现“复活”。 【答案】6. C 7. D 8. ①情节突转，增强戏剧性。反转一：天鹅被送去动物园保护结果被做成菜，打破“救助成功”的期待。反转二：香改仍在车上未被抛弃，因天鹅之死有了“婚姻转机”的可能。双重反转带给读者跌宕起伏的阅读体验。 ②人物成长的关键推力。天鹅与香改的“咳嗽”始终交织（“比着赛”），结尾天鹅消失而香改留存，香改的咳嗽让他醒悟（“失而复得的踏实”），从想离婚到愿意继续过，性格从自私变负责，使人物形象更加立体和真实。 ③主题批判与人性唤醒。天鹅之死批判功利主义（“脏器老化养着成本太高”），香改的存在反衬刘富对身边人的忽视（“从厌恶咳嗽到失而复得的踏实感”），双重反转揭示“远方的保护”与“近处的漠视”的荒诞对比，引发对生命与情感的反思。 9. ①赋予日常词语新含义。“咳嗽”原指生理反应，但在文本一中，既指天鹅的叫声，又象征香改的疾病，一词多义，超越常规用法。 ②用词语创建新世界、新理念。天鹅的“咳嗽”与香改的咳嗽相互映照，使刘富最终领悟生命的脆弱与陪伴的珍贵。一个普通词语勾连起动物命运与婚姻关系，深化对生命与爱的思考。 【解析】 【导语】在文学的世界里，词语往往有着神奇的力量。文本一《咳嗽天鹅》中，“咳嗽”一词串联起刘富的生活烦恼与内心转变；文本二则指出小说家能让词语焕发生机。那么，“咳嗽”在《咳嗽天鹅》里如何推动情节发展？小说家又是怎样让普通词语拥有全新意义的呢？让我们一同走进这两段文本，探寻词语背后的奥秘。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。 A.“表明他无法接受生命的自然规律”错误。刘富愤怒摔杯主要是因为天鹅本应得到救治却被宰杀，这违背了他送天鹅来动物园的初衷，并非单纯不能接受生命的自然规律。 B.“刘富收到天鹅时就觉得它是个‘麻烦’”错误。刘富一开始是在天鹅生病时积极给它治病，并非一开始就觉得它是麻烦，后来觉得麻烦是在天鹅生病且生活在小镇存在诸多问题的情况下。 D.“表明他对婚姻持有完美主义的苛求态度”错误。刘富因香改邋遢坚决离婚，更多是因为生活习惯的冲突，不能直接表明他对婚姻持有完美主义的苛求态度。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“表现出他遇到问题喜欢逃避，暗示其懦弱与自私” 错误。句子④“刘富发动车子想快些回家”，结合前文他听到香改咳嗽声后的踏实感，此时他是想回家好好生活，并非逃避问题，而是对生活有了新的感悟。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品情节作用，从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。 ①原文“天鹅被送去动物园保护结果被做成菜”“香改仍在车上未被抛弃”，可知这种情节发展打破了读者原本“救助成功”和“刘富抛弃香改”的预期，使故事充满戏剧性，能让读者感受到情节的跌宕起伏，增强阅读兴趣。 ②根据“天鹅与香改的‘咳嗽’始终交织（‘比着赛’），结尾天鹅消失而香改留存，香改的咳嗽让他醒悟（‘失而复得的踏实’）”，刘富之前对天鹅和香改的咳嗽都很厌烦，而此时香改的咳嗽让他有了新的感受，从想离婚到愿意继续过日子，其性格发生转变，人物形象更加立体真实。 ③依据“天鹅之死批判功利主义（‘脏器老化养着成本太高’），香改的存在反衬刘富对身边人的忽视（‘从厌恶咳嗽到失而复得的踏实感’）”，天鹅被宰杀体现了功利主义，香改的留存让刘富意识到自己对身边人的忽视，两者对比揭示了“远方的保护”与“近处的漠视”的荒诞，引发读者对生命与情感的思考。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文本内容，从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。 ①在日常生活的认知里，“咳嗽” 单纯指人体的一种生理反应。然而在文本一中，“咳嗽” 的含义得到了极大拓展。它一方面用来形容天鹅发出的类似咳嗽的叫声，另一方面象征着香改久治不愈的疾病。这种一词多义的情况，打破了 “咳嗽” 原本单一的语义范畴，使其超越了常规用法，赋予了这个日常词语全新的、更丰富的含义。 ②文本一中，天鹅的 “咳嗽” 和香改的咳嗽频繁交织出现。天鹅因伤病而 “咳嗽”，其命运充满坎坷；香改身体欠佳，咳嗽不断，她和刘富的婚姻也陷入危机。 刘富起初对这两种咳嗽声极为厌烦，但经历天鹅被送动物园且遭遇意外后，他听到香改的咳嗽声却产生了失而复得的踏实感。 此处 “咳嗽” 一词将动物的命运与人类的婚姻关系紧密相连，促使刘富对生命和爱的意义有了深刻领悟，深化了对生命与爱的思考。这就如同文本二所说的用词语 “创造” 新世界、新理念，“咳嗽” 一词构建起了一个关于生命与爱的思考维度 。 （二）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙，友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。文彦博为相荐安石恬退乞不次进用以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。 安心认论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志，于是上万言书，以为：“今大下之助力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之的故也。法先王之政治，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣，在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之定，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 二年二月，拜参知政事。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。 说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如？以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉？且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。 向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！ （节选自方考标《王安石论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 文彦博A为相B荐安石C恬退D乞不E次进F用G以激奔竞之风 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “寻”，寻求，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“寻”意思不同。 B. “嚣”，使动用法，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”用法相同。 C. “当”，主持、掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的意思相同。 D. “诚”，确实，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”的“诚”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石早年拒绝献文考取馆职，体现了他不愿按旧制俗套获取晋升，与其“慨然有矫世变俗之志”相呼应。 B. 王安石认为天下财力困穷、风俗衰坏的原因在于不知法度，不效法先王政令。如果效法先王政令的精神，就不会让天下人惊骇、反对。 C. 有人将靖康、建炎年间的灾祸归咎于王安石，甚至觉得他比章惇、蔡京还奸恶，方孝标对此持否定态度。 D. 文中提到庆历之初杜、范诸公及后来吕正献、苏文忠等辈也有变法想法，说明王安石变法得到了众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础。 13. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。 （2）王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。 14. 材料二方孝标认为王安石变法失败原因是“其不能待”，请结合材料一分析王安石“不能待”的体现。 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. （1）王安石把谷物借贷给百姓，百姓秋后加些利息来偿还，使仓库里的陈谷能够换新粮，鄞县的百姓认为这样很便利。 （2）王安石用新法辅佐宋神宗治理天下，然而对新法正确和错误的评价相互交织，最终到了国家混乱的地步。 14. ①性格果于自用、固执己见，未能广泛吸收意见。 ②变法操之过急，极短的时间内，一下子全面铺开。 ③言论激进，认为天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑。 【解析】 【导语】两则材料对王安石评价各有侧重。《宋史》客观呈现王安石的文学才华、为政举措及性格特点，肯定其变法初心，也指出其刚愎自用等不足。《王安石论》则为王安石变法鸣不平，认为祖宗之法并非不可变，批评“曲士之论”。虽承认王安石变法有不足，但强调其未待学识成熟就仓促变法致失败，而非变法本身无理，从不同视角为全面认识王安石及其变法提供了多元思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：文彦博做宰相，向皇帝推荐王安石，说他淡泊名利，安于退让，请求越级提拔（王安石），以此来激励追名逐利、奔走竞争的风气。 “文彦博”是主语，“为”是谓语，“相”是宾语，语义完整，故在B处断开； “荐”是谓语，“安石”是宾语，“恬退”作宾语补足语，语义完整，故在D处断开； “乞”是谓语，“不次”是状语，修饰“进用”，“进用”是谓语，“以”表目的，引出下个句子，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解的能力。 A.“意思不同”错误。两者均为不久的意思。句意：不久（朝廷）征召（王安石）到馆阁任职。/不久蒙受国家的恩典。 B.正确。使动用法，使……喧闹/使动用法，使……成为边境。句意：使天下人的议论喧闹起来。/已经在东边使郑国成为它的边境。 C.正确。句意：后来王安石主持国家政务。/国君掌握帝位的重权。 D.正确。确实/如果，果真。句意：祖宗的法令制度，确实不应当改变。/楚国如果真能同齐国断绝外交关系。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“说明王安石变法得到了众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础”错误。材料二提到庆历之初杜、范诸公及后来吕正献、苏文忠等辈有变法想法，强调宋朝在王安石变法之前就已经存在变革的需求和趋势。但不能就此得出王安石变法得到众多有识之士支持且有广泛社会基础的结论，且材料一提到“而在廷交执不可”，说明变法在朝廷中就有很多人反对。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贷”，借；“息”，利息；“俾”，使；“易”，交换；“便”，认为……便利。 （2）“以”，用；“是非”，正确和错误的评价；“相乘”，相互交织；“卒”，最终；“至于”，到了……地步。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①性格自用固执：材料一中提到王安石“果于自用”“遇事无可否，自信所见，执意不回”，表明他性格上过于自信和固执，坚持自己的见解，不愿意听取他人意见。在变法过程中，这种性格使得他未能广泛吸收不同观点，不能等待更好的时机或更完善的方案，就急于推行自己的主张。 ②变法急于求成：从“农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下”可以看出，王安石在变法时，众多新法在极短的时间内一下子全面铺开。这种操之过急的做法，没有给社会和民众足够的时间去适应和接受，也没有充分考虑到各项新法之间的相互关系以及可能出现的问题，是“不能待”的明显体现。 ③言论过于激进：王安石提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这种言论过于激进。在当时的社会背景下，祖宗之法和传统观念具有很强的影响力，他如此激进的言论，必然会引起众多反对，使得变法面临巨大的舆论压力和阻力，也反映出他没有耐心去等待社会观念的逐渐转变，而是试图强行推动变法。 参考译文： 材料一： 王安石字介甫，是抚州临川人。他写文章时下笔如飞，起初好像不经意，完成后，见到的人都叹服文章的精妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为此宣扬他的声名。王安石考中进士，名列上等，被任命为签书淮南判官。按照旧例，任职期满允许进献文章以求考试馆阁职务，唯独王安石不这样做。又调任鄞县知县，他修筑堤堰，疏浚陂塘，使水陆交通得到方便；把官谷借贷给百姓，百姓秋后加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮，县里的百姓都认为很方便。文彦博做宰相，向皇帝推荐王安石，说他淡泊名利，安于退让，请求越级提拔（王安石），以此来激励追名逐利、奔走竞争的风气。不久（朝廷）召他考试馆阁职务，他不肯赴任。 王安石议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来维护自己的学说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂地立下了矫正世事、改变传统风俗的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“如今国家的财力一天天地窘困，风俗一天天地败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。居官任职的人才已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 熙宁二年二月，（王安石）被任命为参知政事。于是设立制置三司条例司，任命他和知枢密院事陈升之共同掌管。王安石让他的同党吕惠卿承担条例司的日常事务。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继出台并施行，称为新法，派遣提举官四十多人，分别到各地去颁布执行。 王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不赞同的意见，王安石引经据典，提出自己的主张，辩论起来动辄就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天象的变异不足以畏惧，祖宗的规矩不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。 材料二： 王安石凭借新法辅佐宋神宗治理天下，然而（对他的）褒贬相互交错，最终导致了混乱。评论的人说靖康、建炎年间的灾祸，都是由王安石所做的事导致的，所以后人追究评论他，认为他的奸恶超过了章惇、蔡京。唉，这是见识浅陋之人的言论啊。 评论的人说：祖宗的法度，不应当改变。祖宗的法度，确实不应当改变。然而宋朝的祖宗，与夏、商、周三代的君主相比怎么样呢？夏、商、周三代的法令，不能没有弊端，因而有“忠、质、文”的变革。宋朝的祖宗，难道会有万世不变的法令吗？况且庆历初年，杜衍、范仲淹等人已经有想要变革的想法了。此后又过了几十年，弊端应当更加严重。当时像吕正献、苏文忠等人，也曾经想要变革它。 假使王安石能够等到自己的学问已经成熟，然后出来谋划天下的事情，看到那些可以改变的就改变它，不可以改变的就沿袭它，有了功劳也不把功劳都归于自己，没有功劳就又集中天下人的公议，精心思考并深入讨论，怎么能说变法就不是最正确的道理呢？可惜他不能等待（学问成熟），所以没有成功。唉，成败难道就足以用来评价一个人吗！ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 及第后呈朝中知己 李旭 凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈①。 金榜高悬当玉阙②，锦衣即著到家林。 真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。 今日始知天有意，还教雪得一生心。 【注】①陆沈：比喻人才埋没。②玉阙：指皇宫、朝廷。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了清晨鼓响、佳音传来的场景，并用“雷拥龙迎”的壮观景象烘托出及第的喜庆氛围。 B. 颔联通过写金榜高挂、锦衣加身的状态，展现出诗人高中后的无上荣耀以及身份转变的欣悦之情。 C. 尾联感慨命运的安排，即使经历挫折困难，依然保持内心的坚定，感情充沛真挚，充满正能量。 D. 该诗语言凝练，结构严谨，层次分明，从现实到过去，形成了完整的叙事脉络，展现出高超的艺术造诣。 16. 后人评价该诗颈联“意象生动、寓意深刻”，请结合诗句简要赏析。 【答案】15. D 16. ①“真珠”象征有才之士，“尘泥”象征污浊世俗的环境，真珠被尘泥掩埋，形象地描绘了有才之士被埋没的无奈境况；“病鹤”象征孤傲的贤士，“蝼蚁”象征势利的小人，病鹤遭受蝼蚁的侵扰，生动地表现了贤能之人饱受小人欺凌的情景。②颈联寓意深刻，回顾自我的经历、感受，表达对高洁之士的同情及对社会不公的批判，具有深刻的现实意义。 【解析】 【导语】这首《及第后呈朝中知己》以金榜题名之喜开篇，通过“雷拥龙迎”“锦衣家林”等意象展现人生巅峰；颈联笔锋陡转，以“真珠陷尘”“病鹤遭侵”暗喻昔日困顿，形成强烈反差；尾联“天意”“雪心”之语，既含对命运的释然，更见寒士终得扬眉的坚韧。全诗跌宕起伏，将科举士子的典型心路浓缩于尺幅之间。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.全诗的脉络并非是“从现实到过去”。实际上，首联和颔联是写当下及第的现实情况，颈联“真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵”是回顾过去怀才不遇的遭遇，尾联则是抒发当下的感慨。其叙事脉络是从现实到过去，再回到现实，并非简单的“从现实到过去”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①“真珠”（珍珠）晶莹珍贵，象征怀才抱德的士人；“尘泥”污浊低贱，象征埋没人才的世俗环境（如科举弊端、官场腐败、社会偏见等）。珍珠本应璀璨夺目，却被尘泥层层掩盖，光彩难现。这一意象直观呈现了贤才被压抑、遭埋没的无奈处境，仿佛可见明珠蒙尘的凄凉之景。“病鹤”虽体弱却姿态孤高，象征孤直不阿的贤士；“蝼蚁”渺小猥琐却聚众为害，象征趋炎附势、陷害忠良的小人。病鹤独立寒塘，本已困顿，却遭蝼蚁攀附啃噬。这一动态场景鲜活地展现了高洁之士在困境中仍遭小人欺凌的现实，凸显其孤立无援的悲剧性。 ②诗人以“真珠陷尘泥”“病鹤遭蝼蚁”暗喻自身早年怀才不遇的遭遇：空有才华却屡试不第（或仕途受阻），品格遭小人诋毁，理想被现实碾压。“每被”“多遭”二词，更透露出长期挣扎于困境的无奈与愤懑，情感真挚而深沉。颈联通过两组象征意象的对比，既勾勒出人才被埋没、高洁者遭欺凌的现实困境，又深含诗人对自身经历的感慨与对社会现实的批判。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“_______，_______”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （2）欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“_______，_______”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 （3）借乐景抒哀情是古代诗词中一种常见的抒情方式，通过“乐景”与“哀情”的强烈反差，可以使情感的表达更加深沉含蓄，比如“_______，_______”。 【答案】 ①. 十二门前融冷光 ②. 二十三丝动紫皇 ③. 则遣从事以一少牢告庙 ④. 请其矢 ⑤. 良辰美景奈何天 ⑥. 赏心乐事谁家院（映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：融、遣、矢、辰、奈、鹂。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到 A 。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终 B 、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性， C 地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列短语与文中加点的“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”结构类型都不相同的一项是（ ） A. 深度求索 B. 红了樱桃 C. 萝卜快跑 D. 大张旗鼓 22. 请简要分析文中画波浪线处“不医不药，岁月静好”逻辑关系和表达效果。 【答案】18. ②不仅在生理层面存在 ⑤不只是悠悠岁月 19. A束手无策 B如影随形 C悄无声息 20. 甲 长期负面情绪会摧毁身体机能 乙 情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂 21. A 22. ①逻辑关系：通过调节情绪调节能力、保持积极乐观心态（不依赖医药），就能实现岁月静好（身体和心理状态良好），是条件关系。 ②表达效果：采用四音节词的格式，语言简洁，音韵和谐；在“医药”中插入两个“不”字，加强否定语气，凸显调节情绪的重要性；呼应开头“没病没灾，未老先衰”，使文段结构完整，风格统一。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“生理层面不仅存在”语序不当，“生理层面”应是“存在”的状语，可改为“不仅在生理层面存在” ； ⑤“不只是悠悠岁月的原因”搭配不当，和前文“原来催人老的”相搭配的宾语应为“悠悠岁月”，应改为“不只是悠悠岁月”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.本处是说人们想避开负面情绪，却又没办法完全摆脱，可填“束手无策”。束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。 B.根据前文“情绪惯性”以及“难以摆脱”可知，这里强调负面情绪一直存在，可填“如影随形”。如影随形：比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。 C.负面情绪像毒素一样慢慢侵蚀细胞活性，强调负面情绪对细胞活性不知不觉产生影响，可填“悄无声息”。悄无声息：形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲，根据前文“短期负面情绪……身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复”以及后文“也会带来一系列严重的心理问题”，可知此处应与“短期负面情绪”相对，强调长期处于负面情绪对身体机能的影响，可填“长期负面情绪会摧毁身体机能”。 乙，根据后文“这里的情绪稳定……拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力”以及“‘亲友支持’‘睡个好觉’‘多读好书’是调节情绪的三大抗衰剂”等内容，可知整段在说情绪稳定与抗衰的关系，可填“情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂”。 【21题详解】 本题考查学生对词语结构类型的把握能力。 “亲友支持”主谓结构，“亲友”是主语，“支持”是谓语；“睡个好觉”是动宾结构，“睡”是动词，“个好觉”是宾语；“多读好书”是动宾结构，“多读”是动词短语，“好书”是宾语。 A.“深度求索”是偏正结构，“深度”修饰“求索” 。 B.“红了樱桃”是动宾结构，“红了”是动词短语，“樱桃”是宾语。 C.“萝卜快跑”是主谓结构，“萝卜”是主语，“快跑”是谓语。 D.“大张旗鼓”是动宾结构，“大张”是谓语，“旗鼓”是宾语。 故选A 【22题详解】 本题考查学生对语句逻辑关系和表达效果的把握能力。 ①逻辑关系： 前后句构成条件关系。“不医不药，岁月静好”的意思是即使不求医不吃药，每个人也可以感受到岁月静好。本处提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，而不是依赖医药是条件，具有这样的条件，才能实现岁月静好，也就是实现身体和心理状态良好。所以，前后是条件关系。 ②表达效果：“不医不药”“岁月静好”为两个四字短语，这八个字用简洁的语言概括了通过调节情绪、保持良好心态来达到健康生活状态的理念，语言言简意赅。 “不医不药”中在“医药”中插入两个“不”字，起到加强否定语气的作用，不吃药不求医，而是靠调节情绪保持身体健康，凸显调节情绪的重要性。 文章开篇也用了四音节词的格式，所以结尾“不医不药，岁月静好”和开篇相呼应，使文段结构完整，风格统一。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 与人共舞“被定义”，不惧独舞“自定义” 世界是一张由“定义”编织成大网。我们无时无刻不面临“被定义”，在他人的眼光审视中成长、前行；而作为“人”的主体性又告诉我们，绝不能放弃“自定义”的权利，塑造自我，彰显风华，独立于世。 那么，请学会在“被定义”中与人共舞吧，兼听则明，得失了然，收获更完整的自我。 恰如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”在追求个人成长的过程中，我们需要不断“被定义”，借助他人不同的视角和观点，拓宽视野，发现盲点与不足。鉴古：唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中，不断约束自我、励精图治，最终开创“贞观之治”。知今：写作天赋高的“被定义”，可以激励我们投身文学创作，事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态，不惧“被定义”，倾听他人声音，吸收他人智慧，为自己的提升助力。 然而，“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非，去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾，发出惊雷之问：“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义？孝顺是不是可以逾越人性，残害生命？而如今，身在高考考场的我们，亦可以此为鉴，理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排，包括放弃自己的志趣，而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。 那么，当矛盾冲突不可避免时，当我们了然他人并不完全理解我们时，何不勇敢拒绝“被定义”，保持优雅的独舞姿态？以“自定义”之姿起舞，亦能塑造自我，彰显风华！ 莎士比亚说：“多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。”不论正确与否，他人的“定义”只能作为参考，真正决定“我”之为“我”人生轨迹的，恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非语，坚定自我，立下精神的标杆？王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名，坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”，一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世，又有多少青春少年不畏流言，一往无前，活出人生的风采？“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷，坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”，素履以往，一苇以航。坚守“自定义”，是对梦想的坚持，更是对初心的坚守。 著名心理学家荣格曾写下这样一个等式：我+我们=完整的人。那么，请认真对待“被定义”，与人共舞，完善自我；勇于坚持“自定义”，优雅独舞，坚持真我：这才是一个完整的“我”的定义！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题，围绕“定义”这一主题词，引发我们思考如何面对自我和他人的关系。人是社会性的存在，我们生活在这个世界中，不可避免地会面临来自外界的认知、定义与评判，也就是“被定义”。这些“被定义”可能是他人基于我们的行为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古人所言：“知彼知己，方能百战不殆。”了解他人对我们的看法，有助于我们更全面地认识自己，发现自身的长处与不足。同时，这也能激发我们向更高标准努力，不断进步。然而，有时候，他人未必真正了解我们，给出的“定义”未必准确，或者，有时候我们过度在意他人的评价，亦会让我们失去自己的特色，陷入无尽的迷茫与焦虑。由此，材料进一步给出“自定义”的主张，说明人应该活出自我，而不是只活在别人的见解中。“自定义”，即主动塑造自我，按照自己的理念和方式前行。这并不意味着完全忽视外界的意见，而是在接纳有益建议的基础上，坚持自己的独特性与创新性。如同一位艺术家在创作时，既要尊重传统技法，也要敢于突破常规，展现个性。唯有权衡好“被定义”与“自定义”的关系，认清自我、反思自我、坚持真我，我们才能收获真正的成长，不断进步。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“被定义”与“自定义”的关系，二者各自的重要意义，如何正确对待他人评价与自我认知等角度展开具体论证。在论说兼顾“被定义”和“自定义”的重要性时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾“自定义”（自我认同）与“被定义”（他人评价）的重要意义。 立意： 1.坚守自我，兼听他言。 2.以“被定义”为镜，正己之身。 3.“自定义”中塑造自我，在“被定义”中完善自我。 【点睛】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 延边第二中学2025届考前适应性考试 高三语文试卷 考试时间为150分钟，总分为150分。试卷共8页、23道题。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 伴随着媒介日益渗透到生活的各个领域，离乡者通过各类媒体了解家乡的信息，家乡被建构为“媒介化的地方”，而怀乡也以媒介为中介展开，逐渐形塑了新型的“人—地”关系。 以微信公众号为代表的各类政务新媒体，是媒介化家乡重要的建构形式，也是离乡者关注家乡信息最主要的渠道。目前，全国政务新媒体数量已超过11万个，为离乡者了解家乡信息提供了多样的选择。抖音短视频、小红书等自媒体的内容则更加生活化、场景化，例如视频博主探店家乡的小餐馆，以第一视角的形式拍摄视频记录，发布在B站等平台上，引发离乡者对家乡的共鸣。此外，还有微信群、朋友圈等熟人传播渠道，通过亲友间的信任，可以更有针对性地触达在外生活的离乡者，让他们关注到家乡的最新动态。 媒介图景中对曾经学习、生活所在地的旧时家乡场景的重现，给予用户在线“沉浸式”体验故地重游之感。例如，“天津记忆”公众号经常介绍关于天津老旧街区和建筑古迹的历史，并以老照片的方式呈现，勾起了用户对旧事、旧友的回忆。透过家乡媒体的及时推送，人们还可以很快了解到家乡新变化、新发展的方方面面。虽然相隔千里，但是数字媒介平台带来的可见性让离乡者同频见证家乡繁荣发展的图景，并且能与朋友一起观看家乡社会文化生活中有趣的景象。 对于在大城市生活工作的离乡者来说，家乡是熟悉而又陌生的存在。借由媒介技术的发展，人们打破空间区隔，透过家乡媒体进行怀乡。现代性都市生活节奏很快，身处其中的人不免焦虑和迷茫。“家乡”作为与现代性对抗的田园牧歌，成为寄托游子情思的港湾。虽然人们不能返还家乡，但是“媒介化家乡”为其提供了安全感。离乡者所在的城市并没有那么多熟悉的亲人或朋友，他们时常感到在大城市上空“漂浮”，缺少心灵的寄托，但这条“线上归乡路”加强了他们与家乡的情感联结。 离乡者以家乡媒体为主的媒介使用，一定程度上，是为了寻找文化的归属感。如南方人对北方社会文化环境的不适应，令其在“北漂”过程中越发喜欢找寻、浏览家乡媒体的内容，这种行为与其在异乡的文化归属感的消解有关。而家乡媒体里亲切的乡音、美食、习俗等内容所凸显的文化内涵，能帮助他们在异乡生活中产生身份认同感。他们寄托于媒介展演中的家乡想象，塑造着对地方的集体记忆。 媒介怀乡并不仅仅是关注家乡媒体提供的信息，更进一步，它会激起大城市里的离乡者在线上与线下的媒介互动。随着移动互联网技术的发展，离乡者与家乡的互动跨越线上和线下，实现着媒介化家乡与现实的不断交融与互构。 （摘编自吴璟薇《“月是故乡明”：家乡媒体使用与媒介化地方的建构》） 材料二： 现代社会的高流动性使“在他乡”成为生存常态，庞大的流动群体通过互联网社交平台进行情感互动从而形成的数字乡愁，成为体察数字时代情感机制的重要切口。数字乡愁代表了数字时代情感叙事的平台化迁移，在人们情感流通与关系联结过程中全面内嵌了互联网社交平台的技术逻辑。 乡愁最核心的意指对象是故乡，即一个人出生并长期居住生活过的地方，这个地方性的物理空间成为离乡者乡愁中最具体的情感指向。当人们离开故乡，这个现实的物理空间就在人们的生活经验中消失了，但数字乡愁中的故乡却以技术嵌入的方式得以重现。更重要的是，故乡在离乡老们日常又频繁的情感互动中成为某种“物质——文化”景观：故乡的山山水水以视频、图像、声一的方式在离乡个体中传播，故乡的美食等物产可以被人们集中关注，故乡的生活方式与文化特征也在人们的交互传播中得以延续。 地方感并非一种可以直接体察的具体对象，只能对其进行不同维度的推断，比如地方认识、地方认同、地方性社会联系与情感依恋等。地方感与地方直接相关，最早指人们对地方的认识与辨别，并在此基础上对不同的地方做出不同的行动反应。之后对地方感的理解则更多地强调了情感参与，在人与地方的关系中体现出人对地方的爱与依恋、认同与思念等，这些才是地方感的核心。由此可见，我们当下所说的地方感，已经从认识的层面扩展到行动与情感的层面，体现出人与地方的互动性。 数字社交时代，地方感形成中的媒介力量愈加凸显，媒介地方感既是一种新现象又是一个新议题。当然，媒介参与地方感的生成并非数字时代特有，也并非只在数字乡愁中体现其功能，但需要指出的是，“媒介即地方”这一认识在数字社交时代极端重要且典型。离乡者们借助互联网社交平台可以重返故乡，可以持续地建立对故乡的亲近感，因此，以数字媒介为中介而形成的媒介地方感是现实的。 借助数字技术得以实现的“虚拟在场”，可以为离乡者提供关于故乡“远在天边，近在眼前”的真切体验，在很大程度上弥补了地方的缺位与情感的缺憾，有效维系着“人—地方”持续的亲密关系。可以说，在现代社会的高流动性破坏着人与故乡、身份与地方统一性的环境中，地方感正在逐渐消失，但数字媒介帮助建构了一种“个人—媒介—地方”的新型地方感。人类精神世界中亘古恒存的恋地情结与情感皈依，在数字时代和平台社会中转换了呈现方式，进而改变了原有的社会功能。 （摘编自王敏芝《数字乡愁的平台逻辑、技术嵌入与情感机制》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两则材料都认为，在高速流动的现代社会，数字媒介逐渐影响着离乡者与家乡的情感机制。 B. 相较于政务新媒体和自媒体，熟人媒介因传播信息的针对性强，更容易获得亲友间的信任。 C. 地方感虽然与地方是直接相关的，但无法直接体验和考察，需要进行多方面的推理与判断。 D. “媒介即地方”是数字社交时代极重要的典型观点，虚拟媒介帮助人们建构现实的地方感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 离乡者使用家乡媒体怀乡，不仅能打破空间区隔，还能拉近与家乡的情感距离。 B. 当下，媒介在地方感的形成中愈发重要，而且其功能和作用不局限于数字乡愁。 C. 数字时代的地方感指向人地互动，已经从认识层面，转变为行动与情感的层面。 D. 媒介已渗透到生活的诸多方面，离乡者与家乡可以凭借线上线下的交融来互动。 3. 下列选项中不符合新型“人一地”关系的一项是（ ） A. 在外经商的王叔叔发家致富后不忘家乡发展，个人出资修建公路回馈家乡。 B. 在外工作的吴女士关注家乡自媒体博主推荐的美景，返乡后实地“打卡”。 C. 某村开通了公众号，该村在外求学的小李关注后，又将其分享给老乡小张。 D. 在外生活的周阿姨看到网络上关于家乡的讨论，在评论区积极点赞、留言。 4. 请简要分析两则材料中的加点词在论证方面的共同作用。 5. 请根据材料谈谈“媒介怀乡”的意义。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 咳嗽天鹅 铁凝 天是越来越冷了，刘富早上醒来就想着院子里那只天鹅，得赶紧送去动物园。 这时西屋传来香改的咳嗽声。香改是刘富的老婆，能干却生性邋遢。每次刘富要找件衣服就很不耐烦。一拉开柜门，里边的衣服裤子犹如洪水猛兽奔涌而出，劈头盖脸倾泻在刘富身上。就为了这个他和香改一直闹离婚，香改抗不住刘富的坚决，有一天气急地说：“离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！”话没说完突然咳嗽起来，从此这咳嗽就没断过。 刘富洗漱完毕，来到院里朝东窗根望望，那儿有个半人高的小窝棚，是刘富给天鹅搭的。两个月前刘富和镇长去了一趟内蒙古蓝旗看亲戚，临走时亲戚用个竹筐把这只从芦苇丛里拾来的病天鹅塞进“奇瑞”的后备厢。回家后镇长说没工夫管病鹅，就把“麻烦”留给了刘富。 刘富的女儿正念初中，欢喜着上网查天鹅的资料，对照着这只活生生的鹅，她得出结论：它的学名叫大天鹅，也叫咳声天鹅，属鸟纲，鸭科。全球易危物种，国家二级保护动物。女儿把这些信息告诉刘富，刘富记住了咳声天鹅四个字，只是把咳声天鹅听成了咳嗽天鹅，从此没改口。天鹅整天不吃不喝，无精打采的，刘富对它很不耐烦，但还是和女儿琢磨怎么给它治病。网上说天鹅容易患肠胃炎，①刘富观察后猜这只鹅说不定得的是肠胃炎，就大胆给它用氟哌酸加黄连素，只两天，这鹅竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫声也亮堂了。天鹅养了些日子，显出和刘富挺亲，每天早晨刘富一出屋门，它准在东窗根的窝棚里“咳、咳、咳”地大叫几声，问好似的，这时，西屋的香改也会咳嗽起来，好似和天鹅比着赛。刘富不为天鹅的“问候”所动，他只觉得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鹅。 转眼间，天鹅来到刘富的家已经两个多月。一天早晨，刘富迎接了天鹅的问候之后，见它步履踉跄地从窝棚里钻出来，站也站不稳，走又走不好。刘富蹲在地上仔细观察，②原来天鹅的脚蹼干裂了。刘富的脚就在这时也突然不自在起来，脚趾缝之间像有利刃在切割，凉飕飕地刺痛。女儿放学回来，刘富催她赶快上网再查，原来天鹅离开水过久脚蹼就会皴裂。刘富这才用心想想“候鸟”这个词。天鹅是候鸟，小镇既寒冷又没水，能管天鹅一时，却管不了它的一世。 哪里能管它的一世呢？刘富问女儿。女儿想了想说：动物园。 省城动物园有个天鹅馆。刘富查看网上的图片，见天鹅们成双结对地在天鹅馆的水池里自在地嬉戏。女儿查到了天鹅馆的电话，通话后对方同意接收这只天鹅。 晚上，刘富对香改说明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽从来也没好好治过，离婚之前，我得给你把咳嗽治好。香改“咳、咳”两声没说话，刘富只当是同意。 这天一早，刘富把天鹅装进当初那个竹筐，让天鹅和香改都坐在后排座上直奔动物园。天鹅馆的景班长出来迎他。刘富把竹筐放在地上说，看它这脚蹼裂的，快让它进水里泡泡吧。景班长说不急，我们先要给它体检，这是规定。说话间两个穿灰大褂的工作人员就领走了刘富的天鹅。 在池边溜达了一会儿，景班长引刘富进了池旁一间小屋，说就在这吃了饭再走，这大冷的天……③一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘富说：“来，尝尝鲜。”刘富问：“这是鸭呀？”景班长说：“是鹅，就你送来的那只鹅。”刘富放下筷子，似懂未懂盯着景班长。班长解释说：“动物园医生为这只天鹅做了体检，它太老了，足有25岁了，脏器老化养着它成本太高。”刘富问：“多老算是老啊？”景班长说：“天鹅寿命在25岁左右，你说它老不老？”刘富说：“可它正活着哪。” 刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了饭碗。当他发动车子时，才觉出从脚趾缝传来一阵阵钝痛，像被长了锈的锯子在割锯，这钝痛从下往上弥漫开来。该怨谁呢，他想不清楚。回到家又怎么向女儿交代呢，他更想不清楚。这时从后排座上传出一阵咳嗽声，刘富心里一惊：这不是我那咳嗽天鹅吗？他的脖子僵直着不敢回头，生怕一回头那咳嗽声便消失了。但咳嗽声没有消失，只是由“咳、咳、咳”变成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐烦捂住了嘴。刘富迟疑地扭转头，他看见了歪坐在那里不急不火的香改。 刘富真的记不起香改还在车上等着他。早上来时他是想着在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，刘富曾经那么厌恶咳嗽声，每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱。可就在刚才，当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。 ④刘富发动了“奇瑞”要快些回家。他想，往后给香改治咳嗽还有的是时间，又为什么非在今天不可呢？ （有删改） 文本二： 小说家拥有让词语复活的能力 张莉 小说家拥有让词语复活的能力。一些词沉积在历史中，沉积在我们的记忆里，仿佛已经睡去。这些词语本来黯淡了，但经过作家的打磨会焕发光泽。汉语是我们的词语基金库，而作为写作者，最大的工作并不是吸取新词而是使那些常用词语焕发出新的光泽，也即刷新日常词语，赋予词义新意义。比如弋舟的《化学》。“化学”已经是我们今天的常用词了，它有基本用法和固定语意。小说主人公是小有成就的化学家，“化学”不只是她的知识背景，也是她认识世界的抓手。这位刚刚离异的女性要开始她的新生活了。一个独自跑步的夜晚，她看到了年轻女孩子们的另一种情感生活，这促使她思索何为化学反应：“俨然是一场化学反应，她知道新的物质产生了，依据化学键理论，就是说，旧键已经断裂，新键已经生成。”在此处，化学与我们通常理解的“化学”有了不同，也就是说，在这里，“化学”已经不再是“化学”，它还象征着一种精神意义上的裂变。 词语也能“创造”新世界。《地上的天空》（钟求是）是个奇怪的题目，天空怎么可能是在地上呢？但秘密恰恰也在这里。一个爱书人离去了，他留下珍爱的图书，也留下被人猜不透的情感故事。小说中有两句关于他情感的密码，是他最后留下的话：“一句是：对书上的文字，一双眼睛便是一次公证。另一句是：在对不起上面贴上邮票，从那边寄给这边的你。”小说由一个深有意味的词语出发，对另一些词语意义进行解释和拓展，进而引领我们重新认识一种生活理念乃至爱情理念。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 天鹅因年老被动物园宰杀，刘富愤怒摔杯，表明他无法接受生命的自然规律。 B. 刘富收到天鹅时就觉得它是个“麻烦”，对它很不耐烦，为下文急于送它去动物园做铺垫。 C. 刘富最终未带香改就医，是因为他在天鹅死后领悟到生命脆弱和珍视的意义，尝试包容。 D. 刘富因香改的邋遢坚决离婚，表明他对婚姻持有完美主义的苛求态度。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①刘富因治疗天鹅成功产生了责任感，这是他对天鹅态度发生转变的关键原因。 B. 句子②通过天鹅脚蹼与刘富脚痛的呼应，暗示人与动物互为镜像的生存困境。 C. 句子③中“雪白长颈”与“灰褐色肉”对比，暗含对生命价值被消解的批判。 D. 句子④“刘富发动车子想快些回家”，表现出他遇到问题喜欢逃避，暗示其懦弱与自私。 8. 文本一结尾处“天鹅被宰杀”与“香改仍在车上”构成双重反转，请分析其艺术效果。 9. 结合文本二的观点，分析文本一中“咳嗽”一词如何实现“复活”。 （二）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙，友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。文彦博为相荐安石恬退乞不次进用以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。 安心认论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志，于是上万言书，以为：“今大下之助力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之的故也。法先王之政治，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣，在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之定，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 二年二月，拜参知政事。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。 说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如？以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉？且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。 向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！ （节选自方考标《王安石论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 文彦博A为相B荐安石C恬退D乞不E次进F用G以激奔竞之风 11. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. “寻”，寻求，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“寻”意思不同。 B. “嚣”，使动用法，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”用法相同。 C. “当”，主持、掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的意思相同。 D. “诚”，确实，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”的“诚”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石早年拒绝献文考取馆职，体现了他不愿按旧制俗套获取晋升，与其“慨然有矫世变俗之志”相呼应。 B. 王安石认为天下财力困穷、风俗衰坏的原因在于不知法度，不效法先王政令。如果效法先王政令的精神，就不会让天下人惊骇、反对。 C. 有人将靖康、建炎年间的灾祸归咎于王安石，甚至觉得他比章惇、蔡京还奸恶，方孝标对此持否定态度。 D. 文中提到庆历之初杜、范诸公及后来吕正献、苏文忠等辈也有变法想法，说明王安石变法得到了众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础。 13. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之 （2）王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。 14. 材料二方孝标认为王安石变法失败原因是“其不能待”，请结合材料一分析王安石“不能待”的体现。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 及第后呈朝中知己 李旭 凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈①。 金榜高悬当玉阙②，锦衣即著到家林。 真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。 今日始知天有意，还教雪得一生心。 【注】①陆沈：比喻人才埋没。②玉阙：指皇宫、朝廷。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了清晨鼓响、佳音传来的场景，并用“雷拥龙迎”的壮观景象烘托出及第的喜庆氛围。 B. 颔联通过写金榜高挂、锦衣加身的状态，展现出诗人高中后的无上荣耀以及身份转变的欣悦之情。 C. 尾联感慨命运的安排，即使经历挫折困难，依然保持内心的坚定，感情充沛真挚，充满正能量。 D. 该诗语言凝练，结构严谨，层次分明，从现实到过去，形成了完整的叙事脉络，展现出高超的艺术造诣。 16. 后人评价该诗颈联“意象生动、寓意深刻”，请结合诗句简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“_______，_______”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （2）欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“_______，_______”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 （3）借乐景抒哀情是古代诗词中一种常见的抒情方式，通过“乐景”与“哀情”的强烈反差，可以使情感的表达更加深沉含蓄，比如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到 A 。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终 B 、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性， C 地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 18. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列短语与文中加点的“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”结构类型都不相同的一项是（ ） A. 深度求索 B. 红了樱桃 C. 萝卜快跑 D. 大张旗鼓 22. 请简要分析文中画波浪线处“不医不药，岁月静好”的逻辑关系和表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$