精品解析：江苏省常州市前黄中学2024-2025学年高三下学期攀登行动（二）语文试题

江苏省常州市前黄中学2024-2025学年高三下学期攀登行动（二）语文试题 本试卷共10页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上:如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案:不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 采访者：在维特根斯坦的《逻辑哲学论》中，我们读到：“逻辑不是一种学说，而是世界的反映。逻辑是先验的。”进一步说，逻辑是“世界的脚手架”或“世界的边界”。康德也有类似的见解，认为逻辑的先验维度是判断的条件，而经验则是判断真假的标准。你是否认为逻辑学实际上在我们的认知过程中具有先验的作用或维度？ 受访者：必须承认，我在这些问题上一直摇摆不定。我确实觉得，逻辑规律的强制力意味着某种客观存在，而不是由我们的主观判断来操纵的。但这种强制力究竟是实在在说话，还是我们的思维结构强加给我们的，很难说清楚。在理想情况下，我认为是第一种：逻辑法则支配着实在。鉴于我们作为一个物种的悠久历史，这一点反映在我们的思维结构中，因为我们的生存依赖实在与智慧的和谐。无论如何，我相信我们的逻辑思维能力并不仅仅是哲学家的自负，它本身就是一种自然现象，与我们从认知科学的同步和异步中可以学到的东西是一致的。 采访者：波普尔（Popper）提出了证伪而非证实，用演绎取代了归纳，并认为科学研究的解决之道在于逻辑，他称之为“发现的逻辑”。波普尔的批评者，如亨迪卡（Hintikka）、费耶阿本德（Feyerabend）反驳他说，不存在普遍的研究逻辑，因此也不存在普遍的科学方法。你认为存在普遍的发现逻辑吗？ 受访者：这让我想到了我喜欢的波普尔——强调证伪和通过放弃被驳倒的假设来学习的波普尔。我认为这的确是科学发展的最佳方法，也是我们日常生活的最佳方法。在我看来，我们人类的智慧闪耀着最耀眼的光芒，不是在我们平静地从真理到真理，或从知识到知识时，而是当我们发现错误并修正它的时候，有时是微小的，有时是彻底的。这种创造性的修正观点在哲学的许多领域都被严重忽视了，如在认识论或语言哲学中，它们往往侧重描述或确保正确性，然而不断应对新的挑战才是修正的动力。由于逻辑在其中发挥着重要作用，我长期以来一直坚持这样的立场，即“逻辑是心智的免疫系统”。 采访者：你是否看到了后现代主义中的危机，尤其是考虑到越来越多的人在谈论后真理的条件，你是否认为后现代主义会导致我们放弃传统的逻辑推理？ 受访者：我一点也不担心。逻辑无处不在：在基础科学的现实中，在你向医生寻求的救命治疗中，在我建立中西跨文化交流的基础工作中等等。而这仅仅是我们这个世界中更广泛的理性力量的一个方面。 当然，也可能存在暂时的威胁。现在，我们听到很多关于逻辑学终结以及被盲目的机器学习所取代的言论，但这种夸大其词早已被新的基础研究所取代。我们甚至可以证明，在因果上正确可信的状态空间还原下，结果是机器学习系统在学习逻辑模型一直以来所说的东西。也许这只是“罗素鸡”的归纳推理，但在我有生之年，逻辑学所面临的所有挑战只会让这一领域更加强劲地反弹回来。 在我看来，对逻辑的追求需要一个批判性自由思考的保护区。无论出于何种原因，如果大学不再保证质疑和反驳的自由，那么知识生活的许多价值就会消失殆尽。 （摘编自尤里·佐夫科《逻辑是心智的免疫系统：与约翰·范本特姆的对话》，李莉译） 材料二： 家畜看见了经常喂它们的人时，就期待着饲料。我们知道，所有这些对于一律性的浅薄预料都可能引致错误。每天喂小鸡喂了它一辈子的那个人，临了却可以绞断这只小鸡的脖子，这就说明：如果能对自然的一律性具有更精密的见解，对于小鸡是更有利。 尽管这种预料会错误，它们还是存在着。某一件事物已发生过若干次，只凭这一点就使得动物和人预料它还会发生。这样，我们的本能当然使我们相信太阳明天还会出来，但是我们所处的地位并不比脖子出乎预料被绞断的小鸡更好些。因此，过去的一律性形成了对于未来的预料，这是一回事，预料的有效性问题提出之后，究竟还有没有什么合理的根据使这些预料可以有分量，这是另一个问题；我们必须区别这二者。 首先，必须承认：我们发现两件事物常常在一起并且从不分开，这一事实本身并不足以径直证明在我们所要考察的下一例子里它们也会在一起。至多我们只能希望：某些事物被发现在一起的次数越多，那么下次发现它们在一起的或然性便愈大。如果发现它们在一起的次数已经足够多，那么或然性也就差不多等于必然性。它永远不能完全达到必然，因为我们已经知道，尽管有着频繁的重复出现，但是有时候，临了却像被绞断脖子的小鸡那样又是一次失败。因此，或然性才是我们所应当追求的全部问题。 也许有人反对我们所提出的这种见解而坚持说：我们知道一切自然现象都要服从定律的支配；并且有时候根据观察我们可以看出，只可能有一条定律适合我们例子中的那些事实。现在对于这种见解可以有两种答案。第一个答案是，即使有某种没有例外的定律可以适用于我们的例子，但是在实践上我们还是永远不能肯定说我们已经发现这条定律了，而且也不能肯定说它就是一条绝无例外的定律。第二个答案是，定律的支配力本身似乎便仅仅是或然的；而我们相信它在未来或者在我们未曾研究的过去例子中也是有效的，——这种信念的本身就是以我们现在正在探讨的这条原则为根据的。 （摘编自罗素《哲学问题·第六章·论归纳》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 尤里·佐夫科指出，康德和维特根斯坦都认同逻辑学在我们的认知过程中具有先验的作用。 B. 约翰·范本特姆认同逻辑的先验维度，认为逻辑规律是一种不由主观判断操纵的客观存在。 C. 约翰·范本特姆认同波普尔对证伪和演绎的强调，以及逻辑是科学研究的解决之道的观点。 D. 罗素认为，过去的一律性虽然可以作为我们预料未来的根据，但预料的有效性尚值得讨论。 2. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采访者以引经据典的方式发问，既使提问有针对性，也显示才学与受访者匹配。 B. 材料一受访者的回答既展示了严谨、理性的专业态度，也彰显了坦诚、直率的鲜明个性。 C. 材料二罗素用小鸡的期待与结局引发论述，通俗易懂，而由此展开的思辨周全而深刻。 D. 结合两则材料来看，受访者引用“罗素鸡”的典故，表明他认同罗素对归纳法的批驳。 3. 下列选项，最符合波普尔所说的“发现的逻辑”的一项是（ ） A. 据说，迷恋炼丹以求长生不死的淮南王刘安，在淮南八公山与众方士炼丹时，无意间将卤水滴入豆浆中，遂诞生了人类历史上最早的豆腐。 B. 民间传说，锯子是战国初年的鲁班发明的，但从出土的文物推测，中华民族早在新石器时代就会加工使用带齿石镰蚌镰，春秋时期已使用铜锯。 C. 爱因斯坦的相对论提出后遭到许多质疑，1919年，爱丁顿通过观测和数据分析，最终得到了比爱因斯坦有关广义相对论的预言更加准确的结果。 D. 燃素说认为燃烧释放“燃素”导致物质减重，但拉瓦锡通过实验发现金属煅烧后增重，证明是结合了氧气，从而否定了该理论，开创了现代化学。 4. 就采访者的第三个问题，受访者的回答充分体现了辩证性，请结合材料简要分析。 5. 古人说“以古为鉴，可知兴替”，但在当今这个充满“不确定性”时代，前人总结出的历史定律还有借鉴价值吗？请根据材料谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①肯定逻辑无处不在，也正视逻辑可能存在威胁。 ②认为逻辑面临的威胁和挑战是暂时的，终将让逻辑更有力量。 ③既以事实批驳逻辑学终结的错误言论，也承认自己的批驳可能逻辑欠妥。 5. 示例：有借鉴价值。 ①逻辑是“世界的脚手架”，即便是充满“不确定性”的时代也存在普遍的逻辑规律。 ②前人总结的历史定律虽是或然的，但这种信念在“不确定性”的时代也有助于提高警惕性。 ③历史定律可以不断经过证伪和演绎获得创造性的修正，提高预料未来的有效性。 【解析】 【导语】材料一通过访谈探讨逻辑先验作用、普遍发现逻辑等问题，认为逻辑是心智免疫系统，面临挑战也能反弹，需自由思考。材料二以小鸡为例，讨论对自然一律性的预料及或然性问题，强调对自然定律的认识存在不确定性，两则材料都围绕逻辑与认知展开讨论。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“约翰・范本特姆认同逻辑的先验维度”错误。由材料一“我在这些问题上一直摇摆不定……还是我们的思维结构强加给我们的，很难说清楚”可知，约翰·范本特姆摇摆不定，其认同有条件，是“在理想情况下”才认同逻辑的先验性。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证手法的能力。 A.“既使提问有针对性，也显示才学与受访者匹配”错误。材料一采访者引经据典发问，主要是为了使提问更具专业性，从专业角度切入问题，引发受访者深入探讨，并非是为了显示才学与受访者匹配。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 波普尔所说的“发现的逻辑”强调证伪而非证实，用演绎取代归纳。 A.淮南王刘安无意间将卤水滴入豆浆中诞生豆腐，这是偶然发现，并非通过证伪的方式，不符合“发现的逻辑”。 B.从出土文物推测锯子的发明时间，是基于现有证据进行推测，不属于科学研究，不符合“发现的逻辑”。 C.爱丁顿通过观测和数据分析，得到比爱因斯坦预言更准确的结果，是对相对论的验证，属于证实，而非证伪，不符合“发现的逻辑”。 D.拉瓦锡通过实验发现金属煅烧后增重，证明燃素说错误，这是通过证伪的方式否定旧理论，符合波普尔“发现的逻辑”中强调证伪的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章内容、理解作者观点态度的能力。 ①由材料一“逻辑无处不在：在基础科学的现实中，在你向医生寻求的救命治疗中，在我建立中西跨文化交流的基础工作中等等”可知，受访者肯定了逻辑在众多领域都存在；同时“当然，也可能存在暂时的威胁”，也正视了逻辑面临的威胁，体现了辩证性。 ②根据“现在，我们听到很多关于逻辑学终结以及被盲目的机器学习所取代的言论，但这种夸大其词早已被新的基础研究所取代”“在我有生之年，逻辑学所面临的所有挑战只会让这一领域更加强劲地反弹回来”，受访者认为逻辑学面临的威胁只是暂时的，挑战反而会让逻辑学更有力量，全面地看待了逻辑面临的处境。 ③从“我们甚至可以证明，在因果上正确可信的状态空间还原下，结果是机器学习系统在学习逻辑模型一直以来所说的东西”可知，受访者以事实批驳了逻辑学终结的错误言论；“也许这只是‘罗素鸡’的归纳推理”，也承认自己的批驳可能在逻辑上存在不足，没有绝对化，体现辩证思维。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①由材料一“逻辑不是一种学说，而是世界的反映。逻辑是先验的”“逻辑是‘世界的脚手架’或‘世界的边界’”可知，逻辑规律是客观存在的，即便在充满“不确定性”的时代，也有普遍的逻辑规律在发挥作用，所以前人总结出的历史定律有其存在的基础，也就有借鉴价值。 ②依据材料二“定律的支配力本身似乎便仅仅是或然的；而我们相信它在未来或者在我们未曾研究的过去例子中也是有效的”，虽然历史定律具有或然性，但这种信念能让我们在充满“不确定性”的时代，对可能出现的情况提高警惕，避免盲目乐观，因此具有借鉴价值。 ③从材料一“波普尔提出了证伪而非证实，用演绎取代了归纳”以及“当我们发现错误并修正它的时候……不断应对新的挑战才是修正的动力”可知，对于前人总结的历史定律，我们可以通过证伪和演绎去修正它。在充满“不确定性”的时代，这种修正能提高我们依据历史定律预料未来的有效性，所以历史定律有借鉴价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 行行重行行 汤成难 这年初夏，父亲突然毫无征兆地出了远门。那时农忙刚刚结束，最后一粒麦谷归仓，最后一株稻秧也插进地里。出发前一天晚上，父亲将门前的路又修整一番。①没有一条通往外面的路，怎么行呢？父亲对我们说。 他扛着铁锹走了。我们也不知道父亲要去哪里，母亲说父亲去外地找活儿干了，因为要挣钱供我和哥哥继续读书。哥哥觉得父亲是偷偷学手艺去了，只有我坚定地认为父亲是去为我寻找治疗结巴的秘方。 我得老实交代，那时候我还是个货真价实的结巴，舌头无法吐出清晰的字音，所有的字词在我嘴里冰冻着，缠绕着，粘连着，却不肯离开口腔。有时，我需要嚼碎一个个冰块，才能将那些字词释放出来，②可它们经过我的舌头时，又变得面目全非。于是我干脆不说话了，紧咬着牙齿，囚禁住舌头，将嘴唇拉成一道直线。父亲虽然不结巴，但有一张被生活洗去所有表情的脸。他也总是这样抿着嘴唇、嘴唇紧抿而形成的扁长直线很少变化，似乎没有什么情绪能使其弯曲。 在我和哥哥都以为父亲几年之后或这年年底才会回来时，父亲却在快秋收的时候扛着铁锹出现了，好像他并没有远行，只是去了一趟地里而已。父亲带回了样东西——一支毛笔。 哥哥看到毛笔时，泄气地走开了。我是开心的，小心地拿起毛笔，忍不住抚摸毛笔的毛，它饱满、柔软，使我的心怦怦直跳，口腔里有无数的词语在跌撞、翻滚。我用舌头舔了舔，舌头触碰它的瞬间，浑身一激灵，感受到一种灵活的力量。 是啊，这多像人的舌头啊。 我小心地将毛笔浸在墨水里，在纸上画下歪歪扭扭的笔画，那些我从前厌恶的口字旁的字也逐渐被喜欢了。草稿纸被我写满，课本空白处被我画满，直到书包里再也找不到一张有空白的纸张。我又在课桌和座椅上写画，毫无悬念地，我被班主任揪到办公室，要求我写一份检讨书，并且在放学后把课桌椅和同桌的护袖洗干净。 我忘我地写字，我感到一种疯狂的因子在身体里涌动，好像不是我，而是另外一股神奇力量操纵着这支毛笔。我在学校的教室和走廊上画满了画，如果那时你正好也在小官庄小学读书，一定见过如同黑云压境的场景，仿佛一夜之间，学校改了面目。终于，父亲被“请”到了校长办公室。校长向父亲控诉了我的“罪行”，如何在放学后用墨汁把学校的柱子和墙壁画得黑压压的。 父亲听完，并没有批评我，他顺着校长指给他的方向看了片刻，突然，笑了。 千真万确，我看见他笑了，那条直线似的嘴唇在那一刻有了一点点弯曲，画得还蛮好看的，父亲喃喃地说着，直线又往外延伸出去。 校长愣了几秒，脸瞬间涨红了，大声训斥几句又气急败坏跑出门外。他对我们这对父女已忍无可忍。 办公室里静悄悄的，我和父亲寡愣愣地站着，他看着我，我看着他，③一大一小两张脸上的直线正缓缓延展开来。 那年寒假我就被父亲送到何二家学写字了。何二是小官庄的大笔先生，常给人代写信和请帖。我从早到晚待在何二家，只在中午回来扒拉两口饭。我多么喜欢用毛笔写字啊，毛笔握在手里时，浑身就像通了电似的舒畅和兴奋，笔尖在纸上游弋、顿挫，如同舌头吐出一个个圆润饱满的字音。晚上回去了，我还要在蜡烛昏暗的光线里写会儿。 父亲常常站在旁边看我写字，他从不坐下，将身子支在锹柄上，和桌子保持一定的距离，好像不敢靠得太近，生怕一身的泥土气息沾染了我。蜡烛一点点矮下去，屋里笼罩着一片静置已久的昏暗，烛火勉力地亮着，把我们的影子抛掷在墙上，巨大而又曲折。 后来，何二不肯再教我写字了，他说这样下去就是误人子弟。他让父亲带我找个更好的先生，去学画。又说我是他见过最灵的学生，悟性高、勤奋，是个材。父亲听着何二的话既喜又忧，喜的是我有出息，忧的是到哪里找教画的先生。 那段时间，父亲逢人就打听，有谁认得会画画的先生。但凡有货郎路过，父亲都要将其拦下，问人家可曾听过哪个村子有画画的先生。我说话流畅了很多，已经不那么急躁地让舌头轻易把字词交出去。最早发现这一点的是哥哥，有一次我和他争吵，哥哥突然笑起来，说小结巴不结巴了呀。 当年秋天，父亲就送我到先生家学画了。先生家住仙女县，一进先生家我就喜欢上了这里，先生有个书房，一张阔大的红花梨桌，上面铺着毛毡和宣纸，一排盘盘罐罐里装着颜料和清水。笔筒里插着大大小小的毛笔，笔尖朝上，像若干个舌头，欲言又止。墙上挂着一幅字和一幅画，父亲走到画前，怔怔地立着，画上林泉丘壑，溪清水浅，一条用花青着色的路隐隐向前……父亲突然抬起手，紫薯一样的粗糙手指落在画上，迟疑着，怯懦地向前滑移。 我在周末和寒假去学画。刚去的前俩月，先生让我每天临画谱，临到皴法那章时，才过来看了几眼。他和何二截然不同，看似不闻不问，实则极其严厉。为了练好悬腕，他将一只秤砣吊在我手腕上。不过，我不怕苦，我喜欢画画，准确地说，我喜欢手握着毛笔。 今天画了什么景子？父亲总是这样问我。 我饶有兴趣地回答他、山峰、溪水、松林、云雾、山路……这时，父亲便打断我：“山路？真的有一条路吗？”他小声地说。 “是的，是有一条路的。”我说，每幅山水画里隐隐约约都有一条路的。 父亲点点头，半晌才回复一句：“真好。” 我也不知道自己什么时候变得爱说话了，曾经那些被封闭在嘴里的字词正加倍繁衍，它们簇拥着，争先恐后。父亲是个合格的倾听者，时常提出问题让我回答。有一次我和他讲起表现山石峰峦的画法披麻皴，他问我披麻皴是什么样的，我不得不停下来找一截树枝在地上画给他看。父亲歪着脑袋，看得极其认真，好像这些线条十分吸引他。 天色越来越暗，但我的谈兴正浓，父亲似乎也有无尽的问题，他问我最喜欢的是哪个皴法？我不假思索地说是斧劈皴，斧劈皴顿挫曲折，有如刀砍斧劈，能够表现出水墨苍劲的风格。为了让父亲知道斧劈皴长什么样，我突然拉过他的手，在黑暗中用食指在他的掌心画了起来。 父亲笑了，是那种发出声音的笑，不知道是被我弄得痒痒了，还是别的什么，④总之他的笑声像豆子在豆荚里悄悄炸裂，克制地、欢快地弹跳着。 多年后，我如父亲所愿，成了一个拿毛笔的人。父亲当年送我的毛笔我一直保留着，尽管毛早已用秃，我依然记得第一次抚摸毛笔的时候，记得那种舒畅和激越之感。有媒体评论我的山水画里充满故事，的确，毛笔就是我的舌头，我用它讲述故事。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “父亲突然毫无征兆地出了远门”，从母亲、哥哥和“我”对父亲的不同猜测来看，父亲平日肯定没有和任何人提及自己出远门的原因。 B. “我”因为结巴怕说话被别人嘲笑所以“干脆不说话了”，这让父亲非常焦虑，以致也总是像“我”一样地抿着嘴唇，不和别人说话。 C. 父亲从不坐下看“我”写字，并且“将身子支在锹柄上，和桌子保持一定的距离”，反映出父亲怕打扰“我”写字而产生的卑怯之情。 D. 父亲听到“我”说山水画中“隐隐约约都有一条路”时，“半晌才回复一句：“真好。””可见父亲内心也希望有一条通往远方的路。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①以问句的形式表现了一家人的生活困境，又折射出父亲经过反复思考后的内心渴望。 B. 句子②中的“面目全非”，是指字词被“我”说出来后完全不是原来的样子了，强调了“我”结巴的严重程度。 C. 句子③中“脸上的直线”“延展开来”，形象地写出了“我”和父亲被校长批评后内心的沮丧、失落。 D. 句子④中“像豆子在豆荚里悄悄炸裂”，写出了父亲笑声的克制和欢快，暗含着父亲对“我”的赏识。 8. 如何理解文中说“我”写字时，感觉到是“另外一股神奇力量操纵着这支毛笔”？ 9. 毛笔与“我”的成长之路有什么内在联系？请结合全文简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①这句话体现了“我”写起字来的一种忘我投入的“疯狂”的状态。 ②“神奇的力量”来自于“我”对写字的兴趣、热爱以及“我”在写字上的灵性、悟性， ③也来自于一种突破自我、打破现状的渴望。 9. ①毛笔改变了“我”的生活，使我走出村庄来到县城，最后成为山水画家。 ②毛笔打开了“我”的心门，使我克服了结巴，变得爱说话。 ③毛笔承载着父亲对“我”的爱，体现了父亲在我成长路上对我的陪伴、鼓励和精神引导。 【解析】 【导语】《行行重行行》以细腻笔触讲述成长故事。开篇父亲神秘远行设下悬念，随后围绕毛笔展开情节。结巴的“我”因毛笔开启艺术之路，父亲默默支持，情感真挚深沉。作者将成长的迷茫、突破与亲情的温暖交织，生动展现“我”在毛笔牵引下从封闭走向自信，让读者深切感受到成长的力量与父爱的深沉。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 A.“父亲平日肯定没有和任何人提及自己出远门的原因”错误。由原文“没有一条通往外面的路，怎么行呢？父亲对我们说”“他扛着铁锹走了。我们也不知道父亲要去哪里……”可知，父亲并非完全没有提及出行目的，只是未明确具体去向，家人有不同猜测。 B.“……以致也总是像‘我’一样地抿着嘴唇，不和别人说话”错误。原文是“父亲虽然不结巴，但有一张被生活洗去所有表情的脸。他也总是这样抿着嘴唇”，父亲抿嘴唇是因生活磨砺，并非因“我”结巴而效仿。 C.“反映出父亲怕打扰‘我’写字而产生的卑怯之情”错误。由原文“好像不敢靠得太近，生怕一身的泥土气息沾染了我”可知，父亲是出于对“我”的珍视，怕自身气息影响“我”，不是卑怯。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章重点语句的能力。 C.“被校长批评后内心的沮丧、失落”错误。“句子③中“脸上的直线”“延展开来”，是形容父女二人尽管被校长批评，但在“他看着我，我看着他”的面面相觑中释然而笑的状态，所以并非沮丧和失落。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文章重点语句含义的能力。 ①从文中“我忘我地写字，我感到一种疯狂的因子在身体里涌动”可以看出，“我”在写字时达到了忘我的境界。“草稿纸被我写满，课本空白处被我画满……我又在课桌和座椅上写画”，甚至在学校的教室和走廊上画满画，这种不顾场合、近乎疯狂的行为，体现出“我”完全沉浸在写字中，仿佛不是自己在控制，而是被另外一股神奇力量驱使。 ②文中提到“何二不肯再教我写字了，他说这样下去就是误人子弟。又说我……是个材”。何二作为小官庄的大笔先生，常给人代写信和请帖，在写字方面有一定经验和权威。他对“我”的评价，充分证明“我”在写字时展现出远超常人的天赋和灵性。这种天赋和灵性使得“我”在写字时，好像有一种更高级的力量在引导，并非仅靠自身能力，所以“我”会感觉像是有神奇力量在操纵毛笔。 ③“我”是个结巴，父亲出门带回的毛笔让我觉得像“舌头”，感受到一种灵活的力量，这使我可以突破“结巴”的现状，用毛笔来表现自我。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①“那年寒假我就被父亲送到何二家学写字了”，从这开始，“我”踏上了学习书法绘画的道路。之后因为在写字方面展现出的天赋，何二建议父亲给“我”找更好的老师学画，“当年秋天，父亲就送我到先生家学画了”。在这个过程中，毛笔贯穿始终，一步步引领“我”从对写字的热爱，逐渐走向专业的绘画学习，最终如父亲所愿，成为山水画家。 ②在接触毛笔之前，“我”因结巴内心封闭，“舌头无法吐出清晰的字音……于是我干脆不说话了”。然而当“我”第一次抚摸毛笔，“它饱满、柔软，使我的心怦怦直跳……舌头触碰它的瞬间，浑身一激灵，感受到一种灵活的力量”，此后“我”开始通过毛笔表达自己。在写字过程中，“我”感受到了前所未有的舒畅和兴奋，“毛笔握在手里时，浑身就像通了电似的舒畅和兴奋……如同舌头吐出一个个圆润饱满的字音”，这种体验逐渐让“我”克服了结巴，变得爱说话。 ③在“我”学写字阶段，“父亲常常站在旁边看我写字……生怕一身的泥土气息沾染了我”，父亲默默陪伴的身影，体现出他对“我”的关注与支持。为了给“我”找更好的学画老师，“父亲逢人就打听，有谁认得会画画的先生。但凡有货郎路过”，这一系列行为都表明父亲为“我”的成长付出诸多努力。在“我”与父亲关于绘画的交流中，父亲也是耐心倾听、积极提问，给予精神支持。如“今天画了什么景子？父亲总是这样问我”“父亲是个合格的倾听者，时常提出问题让我回答”。毛笔作为“我”成长中的重要物品，始终伴随着父亲的关爱，见证了父亲对“我”的默默付出与鼓励，是父爱的重要见证者。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉使。”上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王遮杀之。于是上大怒，诸尝使者言：“宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。”上以为然。而欲侯宠姬李氏乃拜其兄广利为贰师将军发属国骑及郡国恶少年数万人以往伐宛。期至贰师城取善马，故以为号。 汉既亡浞野之兵，公卿议者皆愿罢宛军①。上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，发恶少年及边骑，出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴、橐驼以万数，赍粮。发天下吏有罪者、亡命者及赘婿、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，适为兵；及载糒给贰师；拜习马者二人为执、驱马校尉。 于是贰师行。至宛城，兵到者三万，围其城，攻之四十余日。宛贵人共杀王，持头使贰师，曰：“无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。”贰师许之。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉取其善马数十匹，中马三千余匹，立宛贵人昧蔡为宛王，与盟而罢兵。 （节选自朱熹《资治通鉴纲目》有删节） 材料二： 或问：“武帝雄材大略，乃以一马之玩，兴伐宛之师，何其小欤？”曰：“心有所好乐，则不得其正。”昔者西旅献獒，召公训于武王曰：“犬马非其土性不畜。”又曰：“不宝远物，则远人格。”是以孝文却千里马而不受，知疲民黩武以求之乎？ 穆以八骏，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽②，好马荒乱，覆车相踵。帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货。无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。帝既获宛马，作为诗歌，荐之郊庙，哆然以为不世之隽功。威棱震于流沙而中国耗，珍怪陈于阙廷而府库虚，龙媒纳于闲厩而卒乘缺，其何功之有？ 圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，时雨之泽也。帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路。 （节选自王应麟《通鉴答问·李广利伐宛》有删节） 【注】①浞野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而欲侯宠姬A李氏B乃拜其兄广利C为贰师D将军E发属国骑F及郡国恶少年G数万人H以往伐宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，与《陈涉世家》“广故数言欲亡，忿恚尉”的“忿恚”用法相同。 B. 与，结交，亲附，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思相同。 C. “乃以一马之玩”与《庖丁解牛》“乃中经首之会”的“乃”意思不同。 D. 格，到来，与《大学之道》“物格而后知至”的“格”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述；不正确的一项是（ ） A. 武帝听说大宛有良马，派壮士携带千金和金马去交换，不料大宛国王不答应，汉朝使者大怒，击碎金马离开，大宛贵族命令守将拦下并杀害了他。 B. 行军途中，有些公卿贵族建议停止伐宛，武帝将他们查办，并征发更多士兵，投入更多物力，甚至专门任命两个熟习骑术的人分别担任执马和驱马校尉。 C. 历史上，良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此，召公劝诫武王不蓄外邦之马，孝文帝拒绝接受千里马；武帝却不以为鉴，执意求取大宛马。 D. 武帝得到大宛马后，为之创作诗歌，在郊庙进行祭祀，洋洋自得地认为这是世间罕有大功；王应麟却认为武帝此举劳民伤财、损耗国力，无功可言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。 （2）无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。 14. 结合两则材料，概括汉武帝始终坚持伐宛的原因。 【答案】10. BEH 11. B 12. C 13. （1）不要攻打我们，我们把好马全部献出来了，任凭你们选取，并且供应贵军粮草。 （2）无辜的百姓，尸横遍野，却没有人顾念他们，真可以说是轻视百姓而重视牲畜啊。 14 ①武帝盛怒，因宛不给汉良马并截杀汉使； ②使者进言大宛易攻； ③宛为小国，武帝担心攻不下大宛会被其他国家看轻； ④武帝心中偏爱大宛马,故穷兵黩武以求马； ⑤言路被阻塞，李广利出征大宛时无人进谏，无人阻止武帝攻宛。 【解析】 【导语】两则材料以汉武帝伐宛求马为中心，展现了历史事件与价值评判双重视角。材料一客观记述了汉使求马遭拒、武帝兴兵伐宛的经过，突出其军事策略与外交手段；材料二则以儒家伦理为尺度，批判武帝为一己私欲劳民伤财，背离“圣人之兵”的治国理念。前文呈现历史进程的复杂性，后文彰显道德评判的警示意义，共同构成对帝王权力、军事扩张与民生关系的深刻反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：又想要让宠爱的姬妾李氏家族封侯，让他的哥哥李广利担任贰师将军，征调属国骑兵和郡国品行不端的少年几万人，前往讨伐大宛。 “李氏”是“宠姬”的姓氏家族，中间不可断开；“宠姬李氏”是上“欲侯”的对象，所以“氏”后B处应断； “贰师将军”是官职名称，中间不可断开；“为贰师将军”的主语是“广利”，中间不可断开；“其兄广利为贰师将军”作“拜”的宾语，所以“军”后E处应断； “及”是连词，连接“属国骑”与“郡国恶少年”中间不可断开；“数万人”作“郡国恶少年”的后置定语，中间不可断开；“属国骑及郡国恶少年数万人”作“发”的宾语，其后H处应断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。均为使动用法，让……吃/使……愤怒。句意：又多拿出粮食来使汉军吃。/吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒。 B.“意思相同”错误。介词，和/结交，亲附。句意：汉朝和大宛结盟后才罢兵。/六国中有的国家结交秦国而不帮助其他五国。 C.正确。竟然/又。句意：他竟然因为喜欢一匹马。/又合乎《经首》乐章的节奏。 D.正确。到来/推究。句意：不看重远方的物品，远方的人就会到来。/推究事物原理之后才能获得正确认识。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此”错误。结合材料二“穆以八骏，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵”可知，首先，“好马荒乱，覆车相踵”是比喻沉溺良马导致国家倾覆，非实指翻车事故。其次，材料二第一段先叙述召公劝诫和孝文帝拒马，第二段才说的“好马荒乱，覆车相踵”，可见并无因果关系；再者，召公劝诫武王不蓄外邦之马和孝文帝拒绝接受干里马的原因在于要重视人才，而不是重视宝物。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无”，同“毋”，不要；“尽”，全；“恣”，任凭；“给”，供应、供给。 （2）“莫之恤也”，宾语前置句，正常语序为“莫恤之也”；“贱”，轻视；“贵”，重视。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①根据材料一“上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王遮杀之。于是上大怒”可知，武帝非常生气，因为大宛国不给汉朝良马而且还截杀了汉使。 ②根据材料一“诸尝使者言：‘宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。’上以为然”可知，使者给汉武帝上奏说大宛国能非常容易攻占下来。 ③根据材料一“上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来”可知，大宛是个小国，汉武帝非常担心攻占不下大宛因此会被其他国家看不起。 ④根据材料二“帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货”可知，武帝在心中非常喜欢大宛马，因此通过穷兵黩武的方式来求取名马。 ⑤根据材料二“帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路”可知，上谏皇帝的言路被阻塞，李广利出征大宛时无人进谏皇帝，无人阻止武帝攻占大宛国。 参考译文： 材料一： 进入西域的汉朝使者说：“大宛国有良马，在贰师城，但他们把马藏起来不肯给汉朝使者。”汉武帝派遣壮士带着千两黄金和黄金铸成的马，请求换取大宛良马。大宛国王不肯，汉朝使者感到愤怒，用棰砸掉金马后离开。大宛贵族命令东边的郁成王阻拦并杀死汉朝使者。于是汉武帝大怒。几位曾出使西域的人说：“大宛过兵力弱小，如果派汉朝军队去，不超过三千人，就能把他们全部俘虏。”汉武帝认为他们的说法正确。又想要让宠爱的姬妾李氏家族封侯，让她的哥哥李广利担任贰师将军，征调属国骑兵和郡国品行不端的年轻人几万人，前往讨伐大宛。希望到达贰师城取得良马，所以将“贰师将军”作为李广利的封号。 汉朝已经损失了浞野侯的军队（指攻打匈奴失败损失两万士兵），议事的王公大臣都希望撤回攻打大宛的军队。汉武帝认为大宛是小国却不能攻下，那么大夏之类的国家就会逐渐轻视汉朝，并且大宛良马也绝不会再送来了。于是查办那些说讨伐大宛很不利的人，赦免囚徒充军，征发品行不端的年轻人和边地骑兵，从敦煌出发的部队有六万人，那些私带装备自愿跟随的人还不计算在内。军队携带十万头牛，三万匹马，驴和骆驼数以万计，都用来运送粮食。又征发天下犯罪的官吏、逃亡的人以及上门女婿、商人、过去曾经有过商人户籍的人、父母祖父母属商贾户籍的人，总共七种人，惩罚为士兵。运送干粮供给贰师将军的军队；任命两名熟悉马匹的人担任执马校尉和驱马校尉。 于是贰师将军的军队出发。抵达大宛都城时，汉军只剩三万人马。他们包围大宛都城，攻打了四十多天。大宛贵族们合谋杀死国王，拿着国王的人头见贰师将军，说：“不要攻打我们，我们拿出全部的良马，任凭你们选取并且供给军粮。如果不听我们的，我们就杀掉所有的良马，况且康居的救兵又将要赶到。”贰师将军答应了他们的请求。大宛国于是献出良马，让汉军自己选择，又拿出很多粮食，让汉军吃饭（供应汉军）。汉军挑选了几十匹良马，三千多匹中等马，拥立大宛的贵族昧蔡为新任大宛王，和大宛结盟，撤回了军队。 材料二： 有人问：“汉武帝有雄才大略，竟然因为一匹马这样的玩物，发动攻打大宛的军队，见识多么短浅啊（/气量多么狭小啊）！”回答说：“心中如果有了喜好的东西，那么就不能行正道。”过去西戎的旅国进献獒犬，召公就劝诫周武王说：“犬马如果不符合本土的习性（即水土不服），就不该豢养。”又说：“不将远方的珍奇视为宝贝，那么远方的人民就会前来归顺。”所以汉文帝拒绝千里马而不接受，况且（何况）使百姓疲惫不堪、滥用武力来求取良马呢？ 周穆王因为八匹骏马（四处游玩），虞公因为屈产的良马（贪图利益而引发祸端），晋惠公因为（用）小驷马驾车（导致兵败被俘），楚王因为两匹肃爽马（丧失战斗力），喜欢良马而荒淫误国，这些失败的教训（或前车之鉴）一个接着一个。汉武帝不以此为鉴，却放纵自己的雄心，致力于扩展疆域，所想得到的只是贰师城的汗血宝马，为此使军队征战劳累四年，耗尽人力和财物。无辜的百姓，尸横遍野/惨死在野外，却没有人能体恤他们，可以说是轻视百姓而重视牲畜了。汉武帝得到大宛国的宝马之后，创作诗歌，在郊庙祭祀时献祭，得意洋洋地将其视为非凡的突出功勋。汉朝声威虽震动大漠，然而中原地区却民力耗尽，珍奇异宝虽陈列在朝廷上，然而国库却空虚了，名贵骏马虽被纳入皇家马厩，然而士兵和战车却缺乏了，这又有什么功劳可言呢？ 圣王动用武力，是不得已的时候才使用，（用兵时）就像雷霆一样的威严，是像及时雨一样的恩泽。汉武帝讨伐大宛，大概是能够停止却不停止吧？讨伐匈奴的时候，还有大臣敢进谏劝阻；但到了派遣贰师将军李广利远征大宛时，劝谏和争论的声音没有听到。所以天下安定和动乱，关键在于言路是否畅通。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送韩九[注] 高适 惆怅别离日，裴回歧路前。 归人望独树，匹马随秋蝉。 常与天下士，许君兄弟贤。 良时正可用，行矣莫徒然。 [注]此诗作于盛唐的开元后期或天宝初期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “惆怅”奠定全诗感情基调，“裴回”描绘出诗人和友人徘徊不舍的情景。 B. 颔联借助独树、匹马、秋蝉等意象，进一步渲染了离别的孤寂和凄凉氛围。 C. 颈联写了诗人平日结交的都是有识之士，希望自己能像韩九兄弟一样贤能。 D. 尾联与王勃笔下的“无为在歧路，儿女共沾巾”表达的思想情感不尽相同。 16. 有人评价高适的诗“颇有雄气”。这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①直抒胸臆的劝勉语势。尾联以斩截有力的劝诫收束，将离情升华为对建功立业的急切敦促，突破传统送别的哀婉，彰显盛唐进取锐气。 ②雄健意象的选择运用。“天下士”显胸襟阔大，“匹马”“秋蝉”摒弃纤弱：秋蝉鸣而含韧劲，孤骑无寂反见驰骋之志，共构苍劲意境。 ③私情向时代精神拓深。借“常与天下士”“良时可用”等句，将个人离愁转化为对功业时机的敏锐把握，使送别承载盛唐文人用世意志，浑厚昂扬。 【解析】 【导语】此诗为高适送别韩九之作。开篇直抒离别惆怅，颔联意象孤寂却显开阔。颈联赞友贤能，尾联以良时相劝，激励友人有所作为。全诗语言简洁，情感真挚，既有惜别之情，更显积极豪迈之气。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“希望自己能像韩九兄弟一样贤能”错误。颈联“常与天下士，许君兄弟贤”意思是诗人经常与天下有识之士交往，称赞韩九兄弟贤能，是在夸赞友人，而不是希望自己像韩九兄弟一样贤能。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①末句“良时正可用，行矣莫徒然”是全诗情感的顶点，直接激励友人抓住盛世机遇，施展抱负，报效国家，情感不囿于儿女情长，突破传统送别诗的哀婉低沉，而是将个人离别升华为对时代使命的响应，体现了高适作为盛唐诗人“功名只向马上取”的豪迈精神，彰显盛唐进取锐气。 ②意象选择上，作者选取“天下士”“匹马”“秋蝉”等独特意象。“天下士”可指才德非凡之士，可指天下众多有才之士，诗句写常和​天下贤能的士子结交，展示人物阔大的胸襟。“匹马”“秋蝉”写一人一马在秋蝉的鸣叫声中渐行渐远，“匹马”让人想象骏马的奔驰而去，给人以力量；“秋蝉”的鸣叫凄切却疾厉，包含生命的不屈与力量，两个意象既有孤寂，也有进取，更能衬托下文“良时正可用”的胸怀宽广，这种开阔的意境体现出诗歌的雄气。​ ③开元后期至天宝初期，唐朝国力达到鼎盛，科举制完善、边塞开拓等社会现象激发了士人“致君尧舜上”的理想。高适在此诗中强调“常与天下士”“良时正可用”，既是对友人个人才能的信任，更是对盛唐政治环境的礼赞，诗人激励友人当下是好时代，要有所作为，不要虚度光阴，呈现出积极向上、奋发进取的情感，由个人私情到时代期许，彰显出雄气。​ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦，但齐国因为“________”而导致灭国；赵国不能始终坚持抗秦，也为秦所灭，作者感慨“________”。 （2）杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句虽没出现“水”字，却专写洞庭之水，写出了洞庭湖水面的宽阔及洞庭湖水的力量。 （3）“琴”是古诗文中常见意象：陶渊明《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”两句，以琴表露自身乐趣；魏征《谏太宗十思疏》中“________，________”两句，借琴劝谏太宗。 【答案】 ①. 与嬴而不助五国也 ②. 惜其用武而不终也 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 鸣琴垂拱 ⑥. 不言而化 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：嬴、坼、乾、拱。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “信口雌黄”一词，通常用来形容一些人说话很随意，①东一下西一下，张口就来，信口开河。那这个“雌黄”到底是什么呢？为啥用它来形容人胡说八道呢？ “雌黄”大家可能很少听到，但对“雄黄”这种矿物质应该很熟悉，它是砷的硫化物——四硫化四砷，端午节喝的雄黄酒就含有雄黄。雌黄和雄黄一样，也是砷的硫化物，只不过是三硫化二砷。古人发现，雄黄大多产于山的阳面，而（A ），于是以雌雄来区分。 雌黄质地比较软，跟石墨差不多。以前人们使用竹简书写，要是刚写没多久，可以沾水擦掉，干了也可以用刀子轻轻刮掉。纸张大量使用之后，因其太薄，容易被刮坏，换纸写又太费劲，②而写错字是不可避免的，咋办呢？这时候，（B ）。雌黄的颜色和纸张接近，人们就把雌黄研磨成粉末，加水调和，然后用毛笔蘸着，把写错的字盖住，等干了之后再重新写字，雌黄在当时就相当于一种特殊的“涂改液”。除此之外，雌黄与雄黄一样，有解毒杀虫的功效，在古代炼丹时也是常用材料。 而雌黄与胡说八道产生联系，则要追溯到西晋时期的王衍。王衍是当时有名的清谈家，说起话来滔滔不绝，③反而经常讲一些不着边际的理论，发现自己说错了，马上就改口，就像用雌黄修改错字一样随意。久而久之，人们就说他是“口中雌黄”，④意思是他说话就像随便涂抹雌黄改字一样，想怎么说就怎么说。慢慢地，“口中雌黄”这个说法就演变成了“信口雌黄”，用来形容不顾事实，随口乱说。 18. 对于文中画线句子的分析说明，正确的一项是（ ） A. 句子①中，将“信口开河”改为“巧舌如簧”更符合语境。 B. 句子②中，“咋办呢？”不能删去，会影响句意的完整表达。 C. 句子③中，“反而”使用不当，可以换为“而且”。 D. 句子④中，“涂抹”与“抹布”的“抹”读音相同。 19. 文中画波浪线的句子有两个问号，请简析其作用。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 成语“信口雌黄”是如何演变而来的？请根据材料简要说明。 22. 在一次传统文化研讨会上，一位学者用“信口雌黄”批评某位发言者，场面一度尴尬。请你以主持人的身份，用委婉、得体的语言进行化解，不超过80字。 【答案】18. C 19. ①这两个问号均表示疑问。第一个问号引发读者对“雌黄”具体所指的好奇，第二个问号则进一步追问用“雌黄”形容人胡说八道的原因；②通过连续设问，激发读者阅读兴趣，引出下文对雌黄相关内容的介绍。 20. A雌黄一般出现在阴面；B雌黄就派上大用场了 21. 雌黄是矿物质，古人磨成粉加水调和，用来修改错字；西晋王衍总是信口胡说，随意改口，就像用雌黄改字；后用来形容人胡说八道。 22. 示例一：各位专家为了探讨文化各抒己见，有些观点难免不同。咱们不妨平和交流，尊重彼此观点，共同挖掘传统文化的内涵，这样更有利于研讨的推进，让我们继续精彩分享。 示例二：两位专家，咱们学术研讨贵在多元碰撞，不同视角恰是文化传承的活力所在。若有疑心，会后可进一步查证交流。让我们继续后面的精彩分享。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确运用词语（包括成语）、识记正确读音、语言表达准确的能力。 A.错误。“信口开河”强调说话随意、毫无根据；“巧舌如簧”侧重形容人能说会道、善于狡辩。语境是说人说话随意、张口就来，用“信口开河”更合适，不能改为“巧舌如簧”。 B.错误。“咋办呢？”是对前文“纸张大量使用之后，因其太薄，容易被刮坏，换纸写又太费劲，而写错字是不可避免的”这一情况提出的疑问，删去后，后文“这时候，雌黄就派上大用场了”依然能表达清楚意思，只是语气和引发读者思考的效果会减弱，并非影响句意的完整表达。 C.正确。句子③中“反而”表示转折关系，此处“说起话来滔滔不绝”和“经常讲一些不着边际的理论”是递进关系，使用“反而”不当，换成“而且”更能体现语义的递进。 D.错误。“涂抹”的“抹”读音为“mǒ”，“抹布”的“抹”读音为“mā”，读音不同。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确运用标点符号、分析表达效果的能力。 ①两个问号都表示疑问语气。第一个问号“那这个‘雌黄’到底是什么呢？”直接引发读者对“雌黄”具体是什么的好奇，引导读者带着问题去阅读后文对“雌黄”的介绍；第二个问号“为啥用它来形容人胡说八道呢？”进一步追问“雌黄”与形容人胡说八道之间的联系，同样激发读者想要了解原因的兴趣。 ②通过连续设问，增强了文本的趣味性和吸引力，能有效激发读者的阅读兴趣，使读者更愿意继续阅读下文，从而自然地引出后文对雌黄的性质、用途以及与“胡说八道”产生联系的原因等内容的介绍。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：根据前文“雄黄大多产于山的阳面”以及表转折的“而”可知，此处应填写雌黄的产地，且与雄黄相对，结合后文“于是以雌雄来区分”，可补写为“雌黄一般出现在阴面”。 B处：前文提出纸张使用后写错字难以修改的问题，后文介绍了雌黄在修改错字方面的作用，所以此处应填写雌黄在这种情况下发挥作用，可补写为“雌黄就派上大用场了”。 【21题详解】 本题考查学生语段压缩之概括要点的能力。 作为修改工具：“雌黄是矿物质……把写错的字盖住，等干了之后再重新写字，雌黄在当时就相当于一种特殊的‘涂改液’”，表明雌黄在古代被古人磨成粉加水调和，用来修改错字。 与王衍关联：“西晋时期的王衍……发现自己说错了，马上就改口，就像用雌黄修改错字一样随意。久而久之，人们就说他是‘口中雌黄’”，说明西晋王衍总是信口胡说，随意改口，其行为就像用雌黄改字。 形成成语：“慢慢地，‘口中雌黄’这个说法就演变成了‘信口雌黄’，用来形容不顾事实，随口乱说”，即后来“口中雌黄”演变成“信口雌黄”，用来形容人胡说八道。 【22题详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 示例一：可以先肯定各位专家积极探讨文化的态度，接着说明不同观点很正常，然后提出平和交流、尊重彼此观点的建议，最后以推动研讨继续进行收尾。语气委婉，既化解了尴尬，又引导研讨会继续进行。 示例二：先指出学术研讨需要多元碰撞，对于不同观点提出会后查证交流的建议，最后以继续后面的分享结束。语言得体，巧妙地缓和了现场尴尬气氛。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心安即是归处，灵魂自有故乡 人生如逆旅，常有漂泊无依之感。然真正的归宿不在广厦万间，而在心灵的一方净土；不在他乡异域，而在灵魂的永恒故乡。此心安处，便是归途；此魂深处，自有故乡。这是人性对永恒的追求，是生命在浮世中锚定自我的智慧。 心安之处，乃是于纷扰世界中筑起的精神家园。北宋苏轼贬谪岭南，于蛮荒之地，却吟出“此心安处是吾乡”的千古绝唱。明代学者徐霞客三十四年行走荒莽，以山川为床星空为被，他在《游记》中写道：“吾心安于天地，天地即吾庐。”他们的居所漂泊不定，灵魂却从未流离失所。这种心安，不是消极避世，而是在变动中建立不变的精神坐标。 人是意义的动物，需要精神的栖居。心理学家维克多·弗兰克尔在集中营的极端环境中发现，那些找到生命意义的人更有生存韧性。现实中，我们看到无数游子跨越重洋，却始终带着故乡的文化印记；也见有人固守一方，却心灵流浪无所依归。物理空间的居所易得，精神世界的安顿难求。这正是因为灵魂的故乡关乎认同，关乎价值，关乎生命意义的安放。 寻得灵魂故乡，首先要确立自我的价值坐标。元代画家黄公望晚年隐居富春江畔，将人生感悟融于《富春山居图》，在艺术中找到终极归宿。其次要深入文化的根系。华侨陈嘉庚虽远在南洋，却通过兴办教育、传承闽南文化，在异国他乡建起精神家园。最终要修炼内心的宁静，培养“大隐隐于市”的定力，在喧嚣中保持内心的澄明。 当代社会，物理上的迁徙愈发频繁，精神上的无家可归感也愈发普遍。年轻人城乡间奔波，留学生异国求索，都市人深夜独对心灵的空旷——这一切都在呼唤我们对灵魂故乡的重建。它不必是地理上的某处，而可以是一种生活哲学、一段亲密关系、一项终身事业，或是深夜抚慰心灵的诗歌与艺术。 当我们建立起强大的精神世界，无论身在何处，都能找到回家的路。心安之处，便是归途；魂定之所，即是故乡。在变动不居的世界里，让我们都成为有家可归的人——不是居于广厦，而是安于心灵；不是扎根地理，而是栖于意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过“无家可归”隐喻，揭示了现代人普遍面临的精神困境与终极追求。我们可以从三个层面来理解： 首先，“无家可归”的困境具有双重含义。表面上看是物理空间的漂泊感，深层则指向精神家园的缺失。就像离乡的游子会思念故乡，现代人在快节奏生活中也会产生精神上的“乡愁”。这种感受可能出现在人生转折期，当我们面临重大选择或价值观冲突时，就会产生“何处是归程”的迷茫。 其次，材料强调人性中存在着主动寻求归宿的本能。不同于动物的被动适应，人类会不断追问生命意义，这种追问本身就是一种精神还乡的过程。就像屈原“路曼曼其修远兮”的求索，苏轼“此心安处是吾乡”的豁达，都展现了人在困境中的精神超越。 最后，材料指出真正的归宿在“灵魂深处”，这启示我们精神家园的建构路径。外在的居所可能变迁，但内心的坚守才是永恒。陶渊明在“采菊东篱下”中找到归宿，李白在“仰天大笑出门去”中获得自由，都说明当人建立起稳定的精神坐标，就能在任何处境中保持从容。 这种思考对当代人尤为重要。在物质丰富的今天，许多人反而感到空虚焦虑，正是因为忽略了精神家园的建设。真正的归宿不在远方，而在我们如何看待生活、安顿心灵的过程中。就像一棵树，只有根系发达，才能在风雨中屹立不倒。 写作时，开头可从生活现象切入，比如现代人常有的漂泊感，或某个具体场景（如异乡深夜独坐），引出“无家可归”不仅是现实困境，更是精神层面的迷茫。中间分两层：先分析“无家可归”的根源——物质社会的挤压、价值观的混乱等；再转向“灵魂归宿”的构建，可结合事例（如陶渊明归隐、苏轼旷达）说明真正的归宿来自内心的坚守与创造。结尾强调人终其一生都在为心灵寻找锚点，而这个过程本身就是意义。 立意： 1.心安即是归处，灵魂自有故乡。 2.用理想与信念构筑心灵港湾。 3.归宿在行走中诞生：动态平衡的生命安顿之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省常州市前黄中学2024-2025学年高三下学期攀登行动（二）语文试题 本试卷共10页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上:如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案:不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 采访者：在维特根斯坦的《逻辑哲学论》中，我们读到：“逻辑不是一种学说，而是世界的反映。逻辑是先验的。”进一步说，逻辑是“世界的脚手架”或“世界的边界”。康德也有类似的见解，认为逻辑的先验维度是判断的条件，而经验则是判断真假的标准。你是否认为逻辑学实际上在我们的认知过程中具有先验的作用或维度？ 受访者：必须承认，我在这些问题上一直摇摆不定。我确实觉得，逻辑规律的强制力意味着某种客观存在，而不是由我们的主观判断来操纵的。但这种强制力究竟是实在在说话，还是我们的思维结构强加给我们的，很难说清楚。在理想情况下，我认为是第一种：逻辑法则支配着实在。鉴于我们作为一个物种的悠久历史，这一点反映在我们的思维结构中，因为我们的生存依赖实在与智慧的和谐。无论如何，我相信我们的逻辑思维能力并不仅仅是哲学家的自负，它本身就是一种自然现象，与我们从认知科学的同步和异步中可以学到的东西是一致的。 采访者：波普尔（Popper）提出了证伪而非证实，用演绎取代了归纳，并认为科学研究的解决之道在于逻辑，他称之为“发现的逻辑”。波普尔的批评者，如亨迪卡（Hintikka）、费耶阿本德（Feyerabend）反驳他说，不存在普遍的研究逻辑，因此也不存在普遍的科学方法。你认为存在普遍的发现逻辑吗？ 受访者：这让我想到了我喜欢的波普尔——强调证伪和通过放弃被驳倒的假设来学习的波普尔。我认为这的确是科学发展的最佳方法，也是我们日常生活的最佳方法。在我看来，我们人类的智慧闪耀着最耀眼的光芒，不是在我们平静地从真理到真理，或从知识到知识时，而是当我们发现错误并修正它的时候，有时是微小的，有时是彻底的。这种创造性的修正观点在哲学的许多领域都被严重忽视了，如在认识论或语言哲学中，它们往往侧重描述或确保正确性，然而不断应对新的挑战才是修正的动力。由于逻辑在其中发挥着重要作用，我长期以来一直坚持这样的立场，即“逻辑是心智的免疫系统”。 采访者：你是否看到了后现代主义中的危机，尤其是考虑到越来越多的人在谈论后真理的条件，你是否认为后现代主义会导致我们放弃传统的逻辑推理？ 受访者：我一点也不担心。逻辑无处不在：在基础科学的现实中，在你向医生寻求的救命治疗中，在我建立中西跨文化交流的基础工作中等等。而这仅仅是我们这个世界中更广泛的理性力量的一个方面。 当然，也可能存在暂时的威胁。现在，我们听到很多关于逻辑学终结以及被盲目的机器学习所取代的言论，但这种夸大其词早已被新的基础研究所取代。我们甚至可以证明，在因果上正确可信的状态空间还原下，结果是机器学习系统在学习逻辑模型一直以来所说的东西。也许这只是“罗素鸡”的归纳推理，但在我有生之年，逻辑学所面临的所有挑战只会让这一领域更加强劲地反弹回来。 在我看来，对逻辑的追求需要一个批判性自由思考的保护区。无论出于何种原因，如果大学不再保证质疑和反驳的自由，那么知识生活的许多价值就会消失殆尽。 （摘编自尤里·佐夫科《逻辑是心智的免疫系统：与约翰·范本特姆的对话》，李莉译） 材料二： 家畜看见了经常喂它们的人时，就期待着饲料。我们知道，所有这些对于一律性的浅薄预料都可能引致错误。每天喂小鸡喂了它一辈子的那个人，临了却可以绞断这只小鸡的脖子，这就说明：如果能对自然的一律性具有更精密的见解，对于小鸡是更有利。 尽管这种预料会错误，它们还是存在着。某一件事物已发生过若干次，只凭这一点就使得动物和人预料它还会发生。这样，我们的本能当然使我们相信太阳明天还会出来，但是我们所处的地位并不比脖子出乎预料被绞断的小鸡更好些。因此，过去的一律性形成了对于未来的预料，这是一回事，预料的有效性问题提出之后，究竟还有没有什么合理的根据使这些预料可以有分量，这是另一个问题；我们必须区别这二者。 首先，必须承认：我们发现两件事物常常在一起并且从不分开，这一事实本身并不足以径直证明在我们所要考察的下一例子里它们也会在一起。至多我们只能希望：某些事物被发现在一起的次数越多，那么下次发现它们在一起的或然性便愈大。如果发现它们在一起的次数已经足够多，那么或然性也就差不多等于必然性。它永远不能完全达到必然，因为我们已经知道，尽管有着频繁的重复出现，但是有时候，临了却像被绞断脖子的小鸡那样又是一次失败。因此，或然性才是我们所应当追求的全部问题。 也许有人反对我们所提出的这种见解而坚持说：我们知道一切自然现象都要服从定律的支配；并且有时候根据观察我们可以看出，只可能有一条定律适合我们例子中的那些事实。现在对于这种见解可以有两种答案。第一个答案是，即使有某种没有例外的定律可以适用于我们的例子，但是在实践上我们还是永远不能肯定说我们已经发现这条定律了，而且也不能肯定说它就是一条绝无例外的定律。第二个答案是，定律的支配力本身似乎便仅仅是或然的；而我们相信它在未来或者在我们未曾研究的过去例子中也是有效的，——这种信念的本身就是以我们现在正在探讨的这条原则为根据的。 （摘编自罗素《哲学问题·第六章·论归纳》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 尤里·佐夫科指出，康德和维特根斯坦都认同逻辑学在我们的认知过程中具有先验的作用。 B. 约翰·范本特姆认同逻辑的先验维度，认为逻辑规律是一种不由主观判断操纵的客观存在。 C. 约翰·范本特姆认同波普尔对证伪和演绎的强调，以及逻辑是科学研究的解决之道的观点。 D. 罗素认为，过去的一律性虽然可以作为我们预料未来的根据，但预料的有效性尚值得讨论。 2. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采访者以引经据典的方式发问，既使提问有针对性，也显示才学与受访者匹配。 B. 材料一受访者的回答既展示了严谨、理性的专业态度，也彰显了坦诚、直率的鲜明个性。 C. 材料二罗素用小鸡的期待与结局引发论述，通俗易懂，而由此展开的思辨周全而深刻。 D. 结合两则材料来看，受访者引用“罗素鸡”的典故，表明他认同罗素对归纳法的批驳。 3. 下列选项，最符合波普尔所说的“发现的逻辑”的一项是（ ） A. 据说，迷恋炼丹以求长生不死的淮南王刘安，在淮南八公山与众方士炼丹时，无意间将卤水滴入豆浆中，遂诞生了人类历史上最早的豆腐。 B. 民间传说，锯子是战国初年的鲁班发明的，但从出土的文物推测，中华民族早在新石器时代就会加工使用带齿石镰蚌镰，春秋时期已使用铜锯。 C. 爱因斯坦的相对论提出后遭到许多质疑，1919年，爱丁顿通过观测和数据分析，最终得到了比爱因斯坦有关广义相对论的预言更加准确的结果。 D. 燃素说认为燃烧释放“燃素”导致物质减重，但拉瓦锡通过实验发现金属煅烧后增重，证明是结合了氧气，从而否定了该理论，开创了现代化学。 4. 就采访者的第三个问题，受访者的回答充分体现了辩证性，请结合材料简要分析。 5. 古人说“以古为鉴，可知兴替”，但在当今这个充满“不确定性”的时代，前人总结出的历史定律还有借鉴价值吗？请根据材料谈谈你的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 行行重行行 汤成难 这年初夏，父亲突然毫无征兆地出了远门。那时农忙刚刚结束，最后一粒麦谷归仓，最后一株稻秧也插进地里。出发前一天晚上，父亲将门前的路又修整一番。①没有一条通往外面的路，怎么行呢？父亲对我们说。 他扛着铁锹走了。我们也不知道父亲要去哪里，母亲说父亲去外地找活儿干了，因为要挣钱供我和哥哥继续读书。哥哥觉得父亲是偷偷学手艺去了，只有我坚定地认为父亲是去为我寻找治疗结巴的秘方。 我得老实交代，那时候我还是个货真价实的结巴，舌头无法吐出清晰的字音，所有的字词在我嘴里冰冻着，缠绕着，粘连着，却不肯离开口腔。有时，我需要嚼碎一个个冰块，才能将那些字词释放出来，②可它们经过我的舌头时，又变得面目全非。于是我干脆不说话了，紧咬着牙齿，囚禁住舌头，将嘴唇拉成一道直线。父亲虽然不结巴，但有一张被生活洗去所有表情的脸。他也总是这样抿着嘴唇、嘴唇紧抿而形成的扁长直线很少变化，似乎没有什么情绪能使其弯曲。 在我和哥哥都以为父亲几年之后或这年年底才会回来时，父亲却在快秋收的时候扛着铁锹出现了，好像他并没有远行，只是去了一趟地里而已。父亲带回了样东西——一支毛笔。 哥哥看到毛笔时，泄气地走开了。我是开心的，小心地拿起毛笔，忍不住抚摸毛笔的毛，它饱满、柔软，使我的心怦怦直跳，口腔里有无数的词语在跌撞、翻滚。我用舌头舔了舔，舌头触碰它的瞬间，浑身一激灵，感受到一种灵活的力量。 是啊，这多像人的舌头啊。 我小心地将毛笔浸在墨水里，在纸上画下歪歪扭扭的笔画，那些我从前厌恶的口字旁的字也逐渐被喜欢了。草稿纸被我写满，课本空白处被我画满，直到书包里再也找不到一张有空白的纸张。我又在课桌和座椅上写画，毫无悬念地，我被班主任揪到办公室，要求我写一份检讨书，并且在放学后把课桌椅和同桌的护袖洗干净。 我忘我地写字，我感到一种疯狂的因子在身体里涌动，好像不是我，而是另外一股神奇力量操纵着这支毛笔。我在学校的教室和走廊上画满了画，如果那时你正好也在小官庄小学读书，一定见过如同黑云压境的场景，仿佛一夜之间，学校改了面目。终于，父亲被“请”到了校长办公室。校长向父亲控诉了我的“罪行”，如何在放学后用墨汁把学校的柱子和墙壁画得黑压压的。 父亲听完，并没有批评我，他顺着校长指给他的方向看了片刻，突然，笑了。 千真万确，我看见他笑了，那条直线似的嘴唇在那一刻有了一点点弯曲，画得还蛮好看的，父亲喃喃地说着，直线又往外延伸出去。 校长愣了几秒，脸瞬间涨红了，大声训斥几句又气急败坏跑出门外。他对我们这对父女已忍无可忍。 办公室里静悄悄的，我和父亲寡愣愣地站着，他看着我，我看着他，③一大一小两张脸上的直线正缓缓延展开来。 那年寒假我就被父亲送到何二家学写字了。何二是小官庄的大笔先生，常给人代写信和请帖。我从早到晚待在何二家，只在中午回来扒拉两口饭。我多么喜欢用毛笔写字啊，毛笔握在手里时，浑身就像通了电似的舒畅和兴奋，笔尖在纸上游弋、顿挫，如同舌头吐出一个个圆润饱满的字音。晚上回去了，我还要在蜡烛昏暗的光线里写会儿。 父亲常常站在旁边看我写字，他从不坐下，将身子支在锹柄上，和桌子保持一定的距离，好像不敢靠得太近，生怕一身的泥土气息沾染了我。蜡烛一点点矮下去，屋里笼罩着一片静置已久的昏暗，烛火勉力地亮着，把我们的影子抛掷在墙上，巨大而又曲折。 后来，何二不肯再教我写字了，他说这样下去就是误人子弟。他让父亲带我找个更好的先生，去学画。又说我是他见过最灵的学生，悟性高、勤奋，是个材。父亲听着何二的话既喜又忧，喜的是我有出息，忧的是到哪里找教画的先生。 那段时间，父亲逢人就打听，有谁认得会画画的先生。但凡有货郎路过，父亲都要将其拦下，问人家可曾听过哪个村子有画画的先生。我说话流畅了很多，已经不那么急躁地让舌头轻易把字词交出去。最早发现这一点的是哥哥，有一次我和他争吵，哥哥突然笑起来，说小结巴不结巴了呀。 当年秋天，父亲就送我到先生家学画了。先生家住仙女县，一进先生家我就喜欢上了这里，先生有个书房，一张阔大的红花梨桌，上面铺着毛毡和宣纸，一排盘盘罐罐里装着颜料和清水。笔筒里插着大大小小的毛笔，笔尖朝上，像若干个舌头，欲言又止。墙上挂着一幅字和一幅画，父亲走到画前，怔怔地立着，画上林泉丘壑，溪清水浅，一条用花青着色的路隐隐向前……父亲突然抬起手，紫薯一样的粗糙手指落在画上，迟疑着，怯懦地向前滑移。 我在周末和寒假去学画。刚去的前俩月，先生让我每天临画谱，临到皴法那章时，才过来看了几眼。他和何二截然不同，看似不闻不问，实则极其严厉。为了练好悬腕，他将一只秤砣吊在我手腕上。不过，我不怕苦，我喜欢画画，准确地说，我喜欢手握着毛笔。 今天画了什么景子？父亲总是这样问我。 我饶有兴趣地回答他、山峰、溪水、松林、云雾、山路……这时，父亲便打断我：“山路？真的有一条路吗？”他小声地说。 “是的，是有一条路的。”我说，每幅山水画里隐隐约约都有一条路的。 父亲点点头，半晌才回复一句：“真好。” 我也不知道自己什么时候变得爱说话了，曾经那些被封闭在嘴里的字词正加倍繁衍，它们簇拥着，争先恐后。父亲是个合格的倾听者，时常提出问题让我回答。有一次我和他讲起表现山石峰峦的画法披麻皴，他问我披麻皴是什么样的，我不得不停下来找一截树枝在地上画给他看。父亲歪着脑袋，看得极其认真，好像这些线条十分吸引他。 天色越来越暗，但我的谈兴正浓，父亲似乎也有无尽的问题，他问我最喜欢的是哪个皴法？我不假思索地说是斧劈皴，斧劈皴顿挫曲折，有如刀砍斧劈，能够表现出水墨苍劲的风格。为了让父亲知道斧劈皴长什么样，我突然拉过他的手，在黑暗中用食指在他的掌心画了起来。 父亲笑了，是那种发出声音的笑，不知道是被我弄得痒痒了，还是别的什么，④总之他的笑声像豆子在豆荚里悄悄炸裂，克制地、欢快地弹跳着。 多年后，我如父亲所愿，成了一个拿毛笔的人。父亲当年送我的毛笔我一直保留着，尽管毛早已用秃，我依然记得第一次抚摸毛笔的时候，记得那种舒畅和激越之感。有媒体评论我的山水画里充满故事，的确，毛笔就是我的舌头，我用它讲述故事。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “父亲突然毫无征兆地出了远门”，从母亲、哥哥和“我”对父亲不同猜测来看，父亲平日肯定没有和任何人提及自己出远门的原因。 B. “我”因为结巴怕说话被别人嘲笑所以“干脆不说话了”，这让父亲非常焦虑，以致也总是像“我”一样地抿着嘴唇，不和别人说话。 C. 父亲从不坐下看“我”写字，并且“将身子支在锹柄上，和桌子保持一定的距离”，反映出父亲怕打扰“我”写字而产生的卑怯之情。 D. 父亲听到“我”说山水画中“隐隐约约都有一条路”时，“半晌才回复一句：“真好。””可见父亲内心也希望有一条通往远方的路。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①以问句的形式表现了一家人的生活困境，又折射出父亲经过反复思考后的内心渴望。 B. 句子②中的“面目全非”，是指字词被“我”说出来后完全不是原来的样子了，强调了“我”结巴的严重程度。 C. 句子③中“脸上的直线”“延展开来”，形象地写出了“我”和父亲被校长批评后内心的沮丧、失落。 D. 句子④中“像豆子在豆荚里悄悄炸裂”，写出了父亲笑声的克制和欢快，暗含着父亲对“我”的赏识。 8. 如何理解文中说“我”写字时，感觉到是“另外一股神奇力量操纵着这支毛笔”？ 9. 毛笔与“我”的成长之路有什么内在联系？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉使。”上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王遮杀之。于是上大怒，诸尝使者言：“宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。”上以为然。而欲侯宠姬李氏乃拜其兄广利为贰师将军发属国骑及郡国恶少年数万人以往伐宛。期至贰师城取善马，故以为号。 汉既亡浞野之兵，公卿议者皆愿罢宛军①。上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，发恶少年及边骑，出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴、橐驼以万数，赍粮。发天下吏有罪者、亡命者及赘婿、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，适为兵；及载糒给贰师；拜习马者二人为执、驱马校尉。 于是贰师行。至宛城，兵到者三万，围其城，攻之四十余日。宛贵人共杀王，持头使贰师，曰：“无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。”贰师许之。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉取其善马数十匹，中马三千余匹，立宛贵人昧蔡为宛王，与盟而罢兵。 （节选自朱熹《资治通鉴纲目》有删节） 材料二： 或问：“武帝雄材大略，乃以一马之玩，兴伐宛之师，何其小欤？”曰：“心有所好乐，则不得其正。”昔者西旅献獒，召公训于武王曰：“犬马非其土性不畜。”又曰：“不宝远物，则远人格。”是以孝文却千里马而不受，知疲民黩武以求之乎？ 穆以八骏，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽②，好马荒乱，覆车相踵。帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货。无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。帝既获宛马，作为诗歌，荐之郊庙，哆然以为不世之隽功。威棱震于流沙而中国耗，珍怪陈于阙廷而府库虚，龙媒纳于闲厩而卒乘缺，其何功之有？ 圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，时雨之泽也。帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路。 （节选自王应麟《通鉴答问·李广利伐宛》有删节） 【注】①浞野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而欲侯宠姬A李氏B乃拜其兄广利C为贰师D将军E发属国骑F及郡国恶少年G数万人H以往伐宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，与《陈涉世家》“广故数言欲亡，忿恚尉”的“忿恚”用法相同。 B. 与，结交，亲附，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思相同。 C. “乃以一马之玩”与《庖丁解牛》“乃中经首之会”的“乃”意思不同。 D. 格，到来，与《大学之道》“物格而后知至”“格”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述；不正确的一项是（ ） A. 武帝听说大宛有良马，派壮士携带千金和金马去交换，不料大宛国王不答应，汉朝使者大怒，击碎金马离开，大宛贵族命令守将拦下并杀害了他。 B. 行军途中，有些公卿贵族建议停止伐宛，武帝将他们查办，并征发更多士兵，投入更多物力，甚至专门任命两个熟习骑术的人分别担任执马和驱马校尉。 C. 历史上，良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此，召公劝诫武王不蓄外邦之马，孝文帝拒绝接受千里马；武帝却不以为鉴，执意求取大宛马。 D. 武帝得到大宛马后，为之创作诗歌，在郊庙进行祭祀，洋洋自得地认为这是世间罕有的大功；王应麟却认为武帝此举劳民伤财、损耗国力，无功可言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。 （2）无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。 14. 结合两则材料，概括汉武帝始终坚持伐宛的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送韩九[注] 高适 惆怅别离日，裴回歧路前。 归人望独树，匹马随秋蝉。 常与天下士，许君兄弟贤。 良时正可用，行矣莫徒然。 [注]此诗作于盛唐的开元后期或天宝初期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “惆怅”奠定全诗感情基调，“裴回”描绘出诗人和友人徘徊不舍的情景。 B. 颔联借助独树、匹马、秋蝉等意象，进一步渲染了离别的孤寂和凄凉氛围。 C. 颈联写了诗人平日结交的都是有识之士，希望自己能像韩九兄弟一样贤能。 D. 尾联与王勃笔下的“无为在歧路，儿女共沾巾”表达的思想情感不尽相同。 16. 有人评价高适的诗“颇有雄气”。这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦，但齐国因为“________”而导致灭国；赵国不能始终坚持抗秦，也为秦所灭，作者感慨“________”。 （2）杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句虽没出现“水”字，却专写洞庭之水，写出了洞庭湖水面宽阔及洞庭湖水的力量。 （3）“琴”是古诗文中常见意象：陶渊明《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”两句，以琴表露自身乐趣；魏征《谏太宗十思疏》中“________，________”两句，借琴劝谏太宗。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “信口雌黄”一词，通常用来形容一些人说话很随意，①东一下西一下，张口就来，信口开河。那这个“雌黄”到底是什么呢？为啥用它来形容人胡说八道呢？ “雌黄”大家可能很少听到，但对“雄黄”这种矿物质应该很熟悉，它是砷的硫化物——四硫化四砷，端午节喝的雄黄酒就含有雄黄。雌黄和雄黄一样，也是砷的硫化物，只不过是三硫化二砷。古人发现，雄黄大多产于山的阳面，而（A ），于是以雌雄来区分。 雌黄质地比较软，跟石墨差不多。以前人们使用竹简书写，要是刚写没多久，可以沾水擦掉，干了也可以用刀子轻轻刮掉。纸张大量使用之后，因其太薄，容易被刮坏，换纸写又太费劲，②而写错字是不可避免的，咋办呢？这时候，（B ）。雌黄的颜色和纸张接近，人们就把雌黄研磨成粉末，加水调和，然后用毛笔蘸着，把写错的字盖住，等干了之后再重新写字，雌黄在当时就相当于一种特殊的“涂改液”。除此之外，雌黄与雄黄一样，有解毒杀虫的功效，在古代炼丹时也是常用材料。 而雌黄与胡说八道产生联系，则要追溯到西晋时期的王衍。王衍是当时有名的清谈家，说起话来滔滔不绝，③反而经常讲一些不着边际的理论，发现自己说错了，马上就改口，就像用雌黄修改错字一样随意。久而久之，人们就说他是“口中雌黄”，④意思是他说话就像随便涂抹雌黄改字一样，想怎么说就怎么说。慢慢地，“口中雌黄”这个说法就演变成了“信口雌黄”，用来形容不顾事实，随口乱说。 18. 对于文中画线句子的分析说明，正确的一项是（ ） A. 句子①中，将“信口开河”改为“巧舌如簧”更符合语境。 B. 句子②中，“咋办呢？”不能删去，会影响句意的完整表达。 C. 句子③中，“反而”使用不当，可以换为“而且”。 D. 句子④中，“涂抹”与“抹布”的“抹”读音相同。 19. 文中画波浪线的句子有两个问号，请简析其作用。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 成语“信口雌黄”是如何演变而来的？请根据材料简要说明。 22. 在一次传统文化研讨会上，一位学者用“信口雌黄”批评某位发言者，场面一度尴尬。请你以主持人的身份，用委婉、得体的语言进行化解，不超过80字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $