专题五 文言文阅读（教师用书）-【新高考方案】2026年高考语文一轮总复习（梯度进阶版）

专题五 文言文阅读 整体把握:洞悉命题规律·习得读文技法　　　 一、由近三年高考看“文言并重”的命题趋势 年份/卷别 文章类别 断句题 词语题 概述题 翻译题 简答题 2024年 新课标 Ⅰ卷 ①叙事说理 ②选文:《资治通鉴·汉纪》、王夫之《读通鉴论》卷三 给出7处断点,将3处正确的涂黑 A.壮(考教衔接:联系《老子》“不贵难得之货”中“贵”的用法) B.亲(考教衔接:《孔雀东南飞》“我有亲父兄”) C.之(考教衔接:联系《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法) D.迨(考教衔接:《项脊轩志》“迨诸父异爨”) 设误类型: 曲解文意 重点词语:“得”“当”“分”“乡”“得当”“报”“愧”“为之辞” 题干:王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。 考查类型:印证分析 2024年 新课标 Ⅱ卷 ①叙事说理 ②选文: 《史记·魏世家》 《史记·留侯世家》 王充《论衡·非韩》 给出8处断点,将3处正确的涂黑 A.燕(联系成语:新婚燕尔) B.怪(考教衔接:联系《师说》“不耻相师”中“耻”的用法) C.为寿(考教衔接:《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”) D.式(考教衔接:《周亚夫军细柳》“改容式车”) 设误类型: 张冠李戴 重点词语:“辟逃”“从……游”“却”“贤”“操”“高” 题干:王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。 考查类型:分析概括 2023年 新课标 Ⅰ卷 ①叙事说理 ②选文: 《韩非子·难一》 《孔丛子·答问》 给出8处断点,将3处正确的涂黑 A.围(考教衔接:联系“傅说 举于版筑之间”的“举”字,考“围”“举”两字的用法是否相同) B.劝(考教衔接:《兼爱》 “不可以不劝爱人”) C.具臣 D.诬说(联系成语:诬蔑之辞) 设误类型:张冠李戴、扩大范围 重点词语: “骄侮”“唯” “是以”“先” “请”“一隅” “审”“信” 题干:子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么? 考查类型:分析概括 2023年 新课标 Ⅱ卷 ①叙事说理 ②选文: 《百战奇略》 《唐太宗李卫公问对》 给出8处断点,将3处正确的涂黑 A.平易 B.闻金则止,刁斗 (考教衔接:《燕歌行并序》“寒声一夜传刁斗”) C.片善(联系成语:片甲不留) D.果(考教衔接:《桃花源记》“未果,寻病终”) 设误类型:曲解文意 重点词语: “少”“却” “得”“周旋” “奇”“不意” “斯”“相变” 题干:材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些? 考查类型:筛选信息、 分析概括 2022年 新课标 Ⅰ卷 ①叙事说理 ②选文: 《战国策·魏策三》 选择题, 涉及5—6处断点 A.寡人 B.百乘 C.蔽(考教衔接: 《邹忌讽齐王纳谏》“王之蔽”) D.国门 设误类型:曲解文意 重点词语: “岁”“不熟” “与”“去” 文言句式: “且奈何” 题干:孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。 考查类型:分析概括 2022年 新课标 Ⅱ卷 ①叙事写人 ②选文: 《东观汉记》卷十 选择题, 涉及6处 断点 A.衔枚 B.差强人意(联系成语: 差强人意) C.尊重 D.车驾(考教衔接:联系古诗文中“丝竹”,考指代义) 设误类型:张冠李戴 重点词语: “数”“勇鸷” “鲜”“让” “不足” 文言句式: “何……乎” 题干:《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉,请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 考查类型:分析概括 　 　近年高考文言文阅读稳中有变:“稳”体现在考查视角上,依然从断句、词语、文意概述、翻译、简答5个角度命制题目;“变”是指每年的题型都在上一年的基础上有内在的变化,文言并重的命题趋向得到逐步强化落实。具体分析如下: 选材 更宽泛 近年文言文阅读选材范围越来越广泛,文体上有纪传体、国别体、纪事本末体、先秦散文、史论文;写法上有叙事写人、叙事说理,无论是写人,还是叙事,文章主题侧重于说理方向明显;文本呈现上有单文本和多文本,以复合文本为主,真正落实课标群文阅读理念。内容涉及军事、忠君治国、为人处世、修身养德等方面,充分体现出“大语文”的特点。选材上贴近教材,考生理解难度降低,如2024年新课标Ⅰ卷文言文材料谈论的是李陵投降匈奴一事。背诵篇目《报任安书》中涉及司马迁因为为李陵辩解而招致刑罚之事,选择性必修中册《苏武传》中也有李陵劝说苏武投降一事,大部分考生会对李陵比较熟悉。 断句题 更科学 由以往四选一的单选题调整为七八处断点选三处的思考判断题,体现由客观性向主观性过渡的意图,可防止考生利用技巧作答,难度稍有增加,更加指向对文意的理解。 词语题 更多元 由以前的文化常识渐变为文化常识与实词混合考查,涉及一词多义、古今异义、词类活用、成语、文化常识等,体现出考教衔接的特点,以引起学生对教材学习的重视。2024年新课标Ⅰ、Ⅱ卷均考查了词语的“意动用法”,体现出对语法的重视。 概述题 更灵活 由以往惯常的先概括后分析的模式改为概括性叙述的形式,设误类型多样,更侧重对文言文内容的理解能力的考查。 翻译题 很稳定 仍以重点实词、特殊句式为主要采分点,近几年无明显变化。随着其他题型的日益更新和完善,翻译题是“经典永流传”还是“晚照换新颜”将在未来两年新高考中给出答案。 简答题 重启智 简答题体现出随文命题的特质。重点考查理解内容、筛选信息、印证分析等类型,重视对文言文内容的理解和分析,彰显学史启智、德育教化的育人功能。2024年新课标Ⅰ卷分值由3分提升为5分,体现出对“文”的重视,凸显“文为心声”的高考选拔功能。 二、掌握“知人—知事—明理”三维一体的读文技法 　　阅读文言文,尤其是高考文言文,首先要看选文出处。通过出处,可知选文出自哪里,是何体例,是何主题。然后,通读全文,注意阅读主体部分,确定共记录几件事,写了何事,在事件与事件间划开层次,用“∥”表示,并稍加概括提炼每一层次写了什么内容。最后,有的选文,在文前或篇末有议论式的总论,或按语或评价,要认真审读这些提纲挈领、立片言以居要的议论内容,思考事与议的关系。 一、初读文本,提纲挈领 1.知人。就是要掌握文中所写之人。 (1)明确文章写的是什么人:谁是主要人物,谁是次要人物,谁是对比人物,谁是陪衬人物等。 (2)明确人物之间有怎样的关系:主要人物和次要人物之间的关系,次要人物和次要人物之间的纠葛,对比人物的可比性,陪衬人物的陪衬点。 (3)明确这些人是怎样的人,明确作者是怎样评价他们的,并准确地概括出人物的性格、品行。 2.知事。事件是史传文的主体。所谓“知事”,就是要弄清楚作者围绕主要人物写了什么事。如果只写了一件事,就要分析事件的起因、经过和结果;如果写了几件事,就要了解事件的先后顺序、事件之间的关联。弄清楚这些问题,就可以把握住文章的主要内容。 二、再读文本,明确观点 了解文本大意之后,就要思考文本的观点态度。在记叙类文本中,分析作者借助所叙之事,对人物作出了怎样的评价,说明了什么事理;在议论类文本中,分析作者在文中的观点态度。所谓“理”,有的是作者明说的,即作者通过议论表明的观点态度;有的是作者借人物之口表达的;更多的是作者在叙事中透露的,这就需要细加辨析。 “知人—知事—明理” 三维一体,“知事”是核心。 　 　　[典例]　(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　材料一:李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注],陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 　读文示范 材料一 第一步:初读文本,提纲挈领 　　首先知人。本文涉及的人物有李陵(教材《苏武传》)、司马迁、卫律(教材《苏武传》)、李绪、单于(教材《苏武传》)、大阏氏(教材《苏武传》)、李广利等。李陵是整个文本围绕的核心人物,他的身世、行为和事件走向是理解文本的关键。例如李陵是李广之孙,他的侍中身份以及善骑射的特点都为后面的故事发展埋下伏笔。 其次知事。材料一记叙了李陵请战、李陵作战过程、李陵投降及后续影响三件事。 第二步:再读文本,明确观点 对于李陵之降,皇上及群臣皆怪罪李陵,而司马迁极力为李陵辩护,说李陵事亲孝顺,与士兵守信,常奋不顾身解救国家之急,他不死是想找机会报答汉朝。但皇帝认为司马迁愚弄自己,对其处以腐刑。 　　材料二:李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 　　[注]　贰师,指汉代贰师将军李广利。 材料二 第一步:初读文本,提纲挈领 材料二是史论,人、事均在材料一中体现,不再赘述。 第二步:再读文本,明确观点 材料二开门见山,“李陵之降也,罪较著而不可掩”即中心。从道德伦理上讲,李陵投降匈奴,作为汉军将领,已经丧失了一个汉军将领的节操,故文中称“大节丧”。从军事战略上说,李陵自炫其勇,以五千步卒出塞并非武帝之命。从投降之后的所作所为看,李陵后来带领三万余骑追击汉军,他的家族被灭却把祸事嫁祸于李绪等行为都表明他的罪责难以被掩盖。 文本关联: [题型考法感悟] 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不赋分。(3分) 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 [答案]　ADF [命题价值发掘] 本题画波浪线的部分正确的标点是:“为将而降,降而为之效死以战,虽欲浣涤其污,而已缁之素不可复白。”试题设置A、B、C、D、E、F、G七个断句点,要求考生从中选取三个正确的断句点。“为将而降,降而为之效死以战”,A、D是正确断句点。文言文中同一词语连着出现,一般情况下应该断开,即一个词语属上句,一个词语属下句,同样的情况如《廉颇蔺相如列传》“欲予秦,秦城恐不可得”,《屈原列传》“其后秦欲伐齐,齐与楚从亲”。“虽欲浣涤其污,而已缁之素不可复白”,F是正确断句点,其中“虽……,而……”为表示让步的关联词语,据此可以正确判断标点位置。“浣”“涤”为同义关系,其宾语为“其污”,E将同义复合词“浣涤”断开,不合文言语法通例。“而已缁之素不可复白”,“而已”非句末语气词,因此后面不能断句。“已缁之素”是指已经染色变黑的生帛,生帛未经染色时为白色,所以后面说“不可复白”。“已缁之素不可复白”,根据文言韵律节奏特点可以读作“已缁之素,不可复白”,《读通鉴论》整理本有作如此标点者。但从句法结构看,“已缁之素”与“不可复白”为主谓关系,其间通常可以不施断句,因此试题没有在这个地方设置断句选择点。 题干特别提醒“涂黑超过三处不给分”,这是为了保证考生选择最佳断句点,避免心存侥幸。文言文断句,可能存在可断、可不断之处,这时就应该优先考虑三处非断不可的地方作为选择,不能选取可断、可不断之处而舍弃非断不可之处,这点对于正确引导文言文阅读与教学非常重要。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　) A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 [答案]　C [命题价值发掘] A项的“壮”,在材料中出现在“上壮而许之”,指汉武帝听了李陵“以少击众”的请求后,非常赞赏并答应了他的请求。高中选择性必修中册《苏武传》有“单于壮其节”,课文注释是:“壮,意动用法,认为……豪壮。”与材料中的“壮”意义、用法相同。《苏武传》课文“学习提示”部分又说,“文中存在一些词类活用现象:如意动用法,像‘单于壮其节’,‘壮’意为‘以(其节)为壮’”。本题考点设置正由此而来。“不贵难得之货”来自高中选择性必修上册课文《<老子>四章》,原文作“是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过”,其中的“贵”为形容词意动用法,意思是“以(难得之货)为贵”“认为……珍贵”。因此“壮”与“贵”虽然意义不同,但在形容词意动用法上却是相同的。因此选项A的词义解说正确。 B项的“亲”,在材料中出现在“事亲孝”,意思是侍奉母亲孝顺。“亲”是指父母,古代也可偏指父或母。这个意义在中学语文课文中多见,例如八年级下册《大道之行也》“故人不独亲其亲”,九年级下册《送东阳马生序》“其将归见其亲也”,高中选择性必修中册《苏武传》“畔主背亲”等。李陵为李广之孙,是遗腹子,此处可理解为单指母亲。“我有亲父兄”出自高中选择性必修下册《孔雀东南飞》,原文是“我有亲父兄,性行暴如雷”,课文在这个地方的注释是:“父兄,偏义复词,这里单指哥哥。”没有单独为“亲”字作注,而其中的“亲”指血亲,“亲父兄”指有血亲的哥哥。因此B选项表述为两处“亲”意义不相同,解说正确。 C项要求辨析两个“之”字用法是否相同。语文七年级下册课文《陋室铭》《爱莲说》之后的“积累拓展”部分,在辨析文言“之”字用法时说道:“‘之’有时充当代词;有时相当于助词‘的’;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。”高中选择性必修上册第二单元“单元研习任务”部分有“古代汉语的虚词系统”,列举了虚词“之”的四种用法,其中第三种用法是“助词,用于主谓之间,取消句子的独立性”。本题设计据此而来。“彼之不死,宜欲得当以报汉也”中,“之”用于主语“彼”与谓语“不死”之间,取消句子的独立性,使“彼之不死”作为一个分句。“予独爱莲之出淤泥而不染”中,“之”用于主语“莲”与谓语“出淤泥而不染”之间,取消句子的独立性,使“莲之出淤泥而不染”整体作为动词“爱”的宾语。因此从“用于主语和谓语之间,取消句子的独立性”这个知识点去考查,两句中的“之”用法相同。而C项表述为两个“之”字用法不相同,表述不正确,此项为答案项。 D项要求理解“迨”的意义。“迨”有“到、等到”的意思。材料中的“迨其后李广利征匈奴”意思是等到后来李广利出征匈奴的时候。“迨诸父异爨”来自高中选择性必修下册课文《项脊轩志》,课文的注释是“迨,等到”,与材料二中的“迨”意思正相同。因此选项D词义解说表述正确。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　　) A.李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步卒深入单于王庭,王夫之认为这是“自炫其勇”。 B.李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。 C.李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。 D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。 [答案]　C [命题价值发掘] A选项的相关信息内容同时包含在两则材料中。材料一对应的语句是:“(李陵)善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴,陵叩头自请曰:‘……臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。’”意思是:李陵擅长骑马射箭,汉武帝认为他有李广风范,命令他在酒泉、张掖训练军队以防备匈奴;到贰师将军李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步兵进入单于王庭。材料二对应的语句是:“以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。”意思是:李陵率五千步兵出塞作战,这是李陵在炫耀自己的勇敢,而并非武帝命令如此不得推辞。选项前一部分基本是材料一史实的陈述,“王夫之认为这是‘自炫其勇’”是材料二中王夫之对李陵自请“以少击众”出战的评价,分别符合材料一、材料二中的内容。因此A选项的概述是正确的。 B选项的相关信息内容主要包含在材料一中。选项前一半对应的语句是:“陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。”意思是:李陵进军至浚稽山,与单于军相遇,约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵率军搏击攻杀,敌人回逃上山,汉军追击,杀敌数千。单于大为惊骇,召集八万余骑围攻李陵。李陵退守树林间,又杀敌数千。其概述内容与材料一相应语句意义相合。选项后一半是比较司马迁与王夫之对李陵奋勇杀敌的评价,司马迁的评价见材料一“身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下”,意思是“李陵虽然遭遇失败,然而他摧败敌军的战功,也足以昭示天下”,选项概括为“虽败犹荣”,准确无误。材料二中,王夫之着意强调李陵投降之罪,而李陵打仗的过程完全没有提及,因此选项表述为“王夫之则未置一词”也是准确的。B选项的概述与材料一、材料二内容一致,因此是正确的。 C选项前一部分的相关信息内容包含在材料一中。对应语句是:“(李陵)遂降。上怒甚,群臣皆罪陵,上以问太史令司马迁,迁盛言:‘陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。’”意思是:李陵投降,武帝非常愤怒,大臣们都归罪于李陵,而司马迁以李陵的品质、战功以及他的“报汉”之志为李陵极力申辩。因此选项前一部分“李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白”是正确的。选项后一部分见材料二,对应语句是:“迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。”意思是:司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的,于是又不断称道李广,夸赞其世代功业。选项表述“王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉”,理解错误。其一,王夫之这句话是在讲述司马迁为李陵辩解的情况,而不是在推测司马迁为李陵辩解的原因。其二,材料中的“若不及”不能理解为“如果不及时”。“若不及”意思是“好像赶不上”“唯恐达不到目的”。“若不及”又作“如不及”。例如《论语·季氏》:“见善如不及。”杨伯峻《论语译注》翻译作“看见善良,努力追赶,好像赶不上似的”。《论语·泰伯》:“学如不及,犹恐失之。”朱熹集注:“言人之为学,既如有所不及矣,而其心犹竦然,惟恐其或失之,警学者当如是也。”杨伯峻《论语译注》翻译作“做学问好像(追逐什么似的),生怕赶不上”。其三,“就会损害李广的声誉”来源于材料中的“而抑称道李广于不绝”,将“抑称道李广”对应为“损害李广的声誉”,理解错误。其中的“抑”表示顺承关系,相当于“又”。“而抑”连用,意思相同,王夫之常用此语。《读通鉴论》卷二十九:“既不能保其腰领与妻子,而抑受从逆之罪以伏法。”《宋论》卷十一:“如是,则才有所不尽效,而抑不求助于才以自辅。”总之材料中的“抑”不能理解为“抑制、损害”。因此C选项内容表述错误,为答案项。 D选项前一部分的相关信息内容包含在材料一中,对应语句是:“因曰:‘捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。’上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。”语意浅显易懂,选项表述正确。选项后一部分的相关信息内容包含在材料二中,对应语句是:“陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?”意思是:纵然李陵灭族之祸可以怪罪于李绪,而到后来李广利出征匈奴时,李陵率大军追击汉军,转战多日,仍然可以怪罪于李绪吗?言下之意是,帮助匈奴人训练军队的可能是李绪,与李陵没有关系,但率军与汉军转战多日的一定是李陵,因此李陵投降之罪无可推卸。选项D后一部分转述王夫之的观点,准确无误。总之,D选项的概述与材料一、材料二内容一致,因此是正确的。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。 译文: 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。 译文: 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  [命题价值发掘] 文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的作用与意义,正确理解具体语言环境中词语的意义,重点关注关键词语的理解,注意古今词义的区别,同时要对特定的句式结构有所了解,答案要求采取直译的方式。 第(1)题关键词语有“得”“当”“分”“毋”“乡”等。“得”有“能够”的意思,此为常见义,考生应该不会陌生,如《周亚夫军细柳》中的“天子先驱至,不得入”“军中不得驱驰”,都是这个意义。“当”有“承当、担当、执掌”的意思,“自当一队”即独自执掌一支队伍,翻译成“独立带领一队”简单准确。“分”有“分离、分散”之义,“分单于兵”就是分散单于的兵力,与后面的“毋令专乡贰师军”意义相对。“毋”,副词,表示禁止,相当于“不可、不要”,此为常见义,如《鸿门宴》“毋从俱死也”“毋内诸侯”,都是这个意义。“乡”同“向”,意思是“面向、朝着”。《左传·僖公三十三年》:“秦伯素服郊次,乡师而哭。”这个意义考生相对陌生,但考生应该能根据语境推测出这个字的意思。“专乡贰师军”与“分单于兵”对应,“专乡”与“分”相反,据此可翻译成“专门针对”。 第(2)题关键词语有“得当”“愧”“为之辞”等。“得当”指“获得适当的机会”。《汉书·李陵传》:“彼之不死,宜欲得当以报汉也。”王先谦补注:“当谓适可也,谓欲得适可之事会而动。”“愧”意思是惭愧,“愧苏武”是指“对苏武感到惭愧”,可翻译作“愧对苏武”。“辞”意思是“借口、托词”。《韩非子·饰邪》:“称比干、子胥之忠而见杀,则疾强谏有辞。”“为之辞”是双宾语结构,其中“为”是动词,“之”指称李陵投降这件事,对应句式作“为之为辞”,翻译作“给这件事情找个借口”,符合原有句式与句意。 [参考答案]　(1)(我)希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。 (2)李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。 5.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  [命题价值发掘] 回答此题,先要理解王夫之“大节丧,则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴,作为汉军将领,已经丧失了节操,故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来。已经染色变黑的素丝不可能恢复白色,因此李陵“大节丧”,投降之罪无可辩白,也就是材料二的结论句“其背逆也,固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括出支持王夫之这一观点的史实。与此相对应,考生可以从材料一中找到:(1)“士卒多死,不得行。陵曰:‘无面目报陛下!’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。(2)“单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻,并立为右校王,李陵与降将卫律一起受到单于重用,成为单于的左膀右臂。降将卫律这个人物见于课文《苏武传》,其中卫律威逼利诱苏武投降的情节令人印象深刻,其效忠匈奴单于的本质无可置疑,而李陵与卫律一同受到单于重用,可以坐实李陵投降的性质。答案中卫律是降将的信息,来自教材,并不要求考生一定答出这一点。(3)“(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。”李广利出征匈奴,李陵率三万余骑追汉军,转战九日。因此王夫之感叹:“如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!”说明李陵投降并效忠匈奴单于已然是事实了。 [参考答案]　①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;③率领大军追击汉军。 [参考译文] 材料一:李广有一个孙子叫李陵,担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为李陵有李广的风范,派他在酒泉、张掖一带教习射箭之术,以防备匈奴。等到李广利率军攻打匈奴时,李陵叩头请求说:“我所率领的那些屯驻在边境的士兵,都是荆楚之地的勇士、奇才剑客。(我)希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我愿意以少击众,就凭着五千步兵进入单于王庭。”汉武帝听了李陵“以少击众”的请求后,非常赞赏并答应了他的请求。李陵到了浚稽山,与单于相遇,大约有三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵(率军)与敌人搏斗,攻打敌人,匈奴士兵退到了山上,汉军乘胜追击,杀死了几千名匈奴士兵。单于大为震惊,召集了八万多名骑兵攻打李陵。李陵率军在树林中步战,又杀死了几千名匈奴士兵。李陵军处在山谷中,匈奴士兵在山上,从四面射箭,箭矢像雨一样落下。汉军士兵大多战死,不能前进。李陵说:“我没有脸面报答皇上了!”于是投降。皇上非常愤怒,群臣都怪罪李陵。皇上拿此事问太史令司马迁的看法,司马迁为李陵极力申说:“李陵侍奉母亲孝顺,对士兵讲信义,经常奋不顾身解救国家的危难,从他平时的表现来看,有国士之风。况且李陵率领的步兵不到五千人,长驱直入匈奴腹地,抵挡数万匈奴军。虽然他失败被俘,然而他击败敌军的战绩也足以让他名扬天下了。李陵没有去死,应该是想等待适当的时机来报效大汉朝廷。”皇上认为司马迁是愚弄自己,把司马迁投入监牢,施以宫刑。过了很久,皇上后悔没有救援李陵。皇上派遣公孙敖深入匈奴腹地迎接李陵,公孙敖的军队无功而返,趁机说:“捉到了俘虏,说李陵教导单于准备武器来防备汉军。”皇上于是将李陵一家灭族。不久后听闻,是汉朝投降匈奴的将领李绪所为,不是李陵。李陵派人刺杀了李绪,大阏氏想要杀了李陵,单于将他藏匿到北方。大阏氏死后,李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻,封他为右校王,和卫律一样在做事上被看重。卫律常常在单于的身边;李陵居住在外面,有大事才回王庭商议。(征和三年)三月,皇上派遣李广利率领七万人从五原出兵,攻打匈奴。匈奴派大将军和李陵一起率领三万多骑兵追击汉军,辗转作战九日。 材料二:李陵投降匈奴,其罪行明显而无法被掩盖。如果说他孤军抵御匈奴且没有得到援助而战败,那么率领五千步兵出塞作战,是李陵在炫耀自己的勇武,而并非汉武帝的命令如此不得推辞。(纵然)李陵灭族之祸可以怪罪于李绪,而等到后来李广利出征匈奴的时候,李陵率领三万多骑兵追击汉军,辗转作战九天,难道也要把罪责推给李绪吗?如果说李陵受单于的控制,不得不追击奔走、辗转作战,难道匈奴就没有可以信任的人吗?假使李陵有两面讨好之心,单于又怎么能信任李陵而把重兵委托给他,让他深入腹地而与汉朝将领相对抗呢?司马迁替李陵掩饰过错唯恐达不到目的,于是又不断地称道李广,来夸赞他家族的功业。作为将军却投降,投降后替匈奴效命死战,即使想洗刷掉身上的污点,但已经染色变黑的生帛不可能再变白。高尚的节操已丧失,那么其余的就无法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。他的背叛忤逆,本来就不是司马迁所能够掩饰的。 知能微课1　文言实词的辨析 　　文言实词主要指名词、动词、形容词和数量词。这些词构成了文言文的主体,是学习文言文的关键。理解常见文言实词在文中的含义,必须掌握通假字、古今异义词、词类活用、多义实词、偏义复词、古代文化常识词等相关方面的知识。与此同时,积累并通晓一些古文化常识,不仅对读懂古诗文很重要,更有助于学生理解博大精深、源远流长的中华传统文化,树立文化自信和民族自豪感。(120个文言实词系统归纳见《学语文·在课下》分册P699~729) 一、掌握六类文言实词的语言规律 一、通假字 　　“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所谓“通假”,就是两字通用或这个字借用为那个字。翻译句子时,如对文言文中某个实词无法理解,不妨从通假角度考虑,从声旁或形旁角度出发,以另一个可能与之相通的字代入试解,往往会有“柳暗花明”之感。 |推|断|技|巧| 借用“音同或音近”推断 古代常利用读音相同或相近的两个字形成通假。如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”同“早”。 借用“字形”推断 有的通假字与本字有共同的声符,或是本字的声符,或是通假字的声符。如《烛之武退秦师》“共其乏困”中的“共”同“供”,通假字“共”是本字“供”的声符。 字面意思 理解不通 时可考虑通假 按其本义、引申义、比喻义都解释不通时,可考虑通假现象。如《鸿门宴》“距关,毋内诸侯”中的“内”,理解为“内部”说不通,所以可以考虑这是一个通假字。“内”同“纳”,是“接纳”的意思。 |即|时|体|验| 1.阅读下面的文言文,解释画线句中的通假字。 　　客有过主人者,①见其灶直突,傍有积薪。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪;②不者,且有火患。”③主人嘿然不应。俄而,家果失火,④邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:“⑤乡使听客之言,不弗牛酒,终亡火患。今论功而请宾,⑥曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?”⑦主人乃寤而请之。 (节选自《汉书·霍光传》) ①见其灶直突,傍有积薪。 　　　同　　　,　　　　　　　　  ②不者,且有火患。 　　　同　　　,　　　　　　　　  ③主人嘿然不应。 　　　同　　　,　　　　　　　　  ④邻里共救之,幸而得息。 　　　同　　　,　　　　　　　　  ⑤乡使听客之言,不弗牛酒。 　　　同　　　,　　　　　　　　  　　　同　　　,　　　　　　　　  ⑥曲突徙薪亡恩泽。 　　　同　　　,　　　　　　　　  ⑦主人乃寤而请之。 　　　同　　　,　　　　　　　　  参考答案:①“傍”　“旁”　旁边　②“不”　“否”　不这样　③“嘿”　“默”　沉默　④“息”　“熄”　灭　⑤“乡”　“向”　当初　“弗”　“费”　破费　⑥“亡”　“无”　没有　⑦“寤”　“悟”　醒悟,觉悟 参考译文: 有个客人经过主人家,看见他家的灶是直烟囱,旁边有存放的柴火。客人对主人说:“要改成弯曲的烟囱,柴火搬到远的地方存放;如果不这样做,就会有失火的隐患。”主人沉默没有回应。不久,(主人)家果然失火,邻居们共同救火,幸好把火扑灭了。(主人)于是杀牛置办酒席,感谢他的邻居,被火烧伤的人安排在上座,其余的按照功劳依次排定座次,但没有请那说要做弯曲烟囱的人。有人对主人说:“当初要是听那客人的话,就不必破费牛、酒,最终也不会有火患。现在论功请客,说做弯曲烟囱搬开柴火的人没有得到恩惠,头被烧焦、额被烧烂的人为什么反而成为上宾呢?”主人这才醒悟赶紧去请那客人。 二、古今异义词 　　古今异义词,既指单音节词古今词义不同,又指双音节词古今词义不同,尤其是后者,容易造成用今义解释古义的失误,这也是高考翻译中常考的热点。 古今异义词一般分为以下几类: 类型 示　例 词义扩大 河内凶,则移其民于河东 (《寡人之于国也》) 古义:特指黄河。今义:泛指所有河流。 词义缩小 金就砺则利 (《劝学》) 古义:泛指一切金属。今义:专指黄金。 词义转移 置币遗单于 (《苏武传》) 古义:财物。今义:钱币。 感情色彩变化 新妇识马声,蹑履相逢迎 (《孔雀东南飞并序》) 古义:迎接。(中性词)　今义:迎合。(贬义词) 名称说法演变 愿为市鞍马 (《木兰诗》) 古义:买。今义:城市。 |推|断|技|巧| 　　在实际解题过程中,很多考生会把古今异义词当成现代汉语的词语来解释,这势必会影响对句子意思的把握,甚至影响对全文内容的理解。要想规避这一误区,考生要做到如下几点: (1)古代汉语以单音节词为主,而现代汉语以双音节词为主,所以当我们在古代汉语中看到与现代汉语相同的双音节词时,通常要警惕其是不是古今异义词。 (2)依据时代气息作出判断。有些古今异义词按现代汉语意义解释后,明显与作品所属时代的特征不吻合,例如“中国”在现代汉语中指“中华人民共和国”,而在有的作品所属时代根本就没有这一概念。 (3)如果把古今异义词当成现代汉语词语解释,要注意看该词是否与其所处的语境相契合,如果不契合,那么要注意其是不是古今异义词。 |即|时|体|验| 2.结合语境,解释高考题中考查过的词语。 (1)①(2023·新课标Ⅱ卷)凡战,若我众敌寡,不可战于险阻之间,须要平易宽广之地。 (《百战奇略》) 答: 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ②他很平易近人。 答: 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ③他的文章平易近人。 答: 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)①(2023·全国乙卷)献公不幸离群臣,出入十年矣。 (《韩非子·十过》) 答: 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ②惩山北之塞,出入之迂也。 (《愚公移山》) 答: 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ③情况跟事实有出入。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (3)①(2023·全国乙卷)重耳即位三年,举兵而伐曹矣。……故曹,小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也,而以无礼莅之(之,代指晋文公重耳),此所以绝世也。 (《韩非子·十过》) 答: 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ②此人绝世无双。 答: 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)①地形平坦,古代常用于描述地貌。(句意:大凡作战,如果兵力对比我众敌寡时,不能与敌军交战于险狭之地,一定要选择平坦开阔的地域作战场。) ②性情温和宁静;谦逊和蔼。(平易近人:比喻态度温和,对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。) ③浅近易懂。(平易近人:文字浅显,容易理解。) (2)①大约。(句意:献公不幸谢世,大约已经十年了。) ②出来进去。(句意:他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。) ③不一致,不相符。 (3)①断绝了诸侯的世系传承。[句意:重耳登上王位三年,便起兵攻打曹国。……所以,曹是弱小的国,夹在晋、楚之间,曹国君主的危险处境就像叠起来的蛋一样,(他)却用没有礼貌的态度来对待晋文公重耳,这就是他断绝世系传承的原因啊。] ②冠绝当代。(绝世无双:姿才超众,天下无与伦比。) 三、词类活用 　　词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中,临时具有了某种新的语法功能,而这种语法功能与现代汉语相比明显不同。 　　古代汉语中的词类活用现象非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,主要有以下几种: 类　型 示　例 名词的活用 用作动词 晋军函陵(驻扎) 用作状语 吾得兄事之(像对待兄长一样) 使动用法 先破秦入咸阳者王之(使……称王) 意动用法 ①稍稍宾客其父(把……当作宾客) ②侣鱼虾而友麋鹿(以……为伴,以……为友) 形容词的活用 用作动词 素善留侯张良(交好、友善) 用作名词 小学而大遗(小的方面,大的方面) 意动用法 吾妻之美我者,私我也(以……为美) 使动用法 以愚黔首(使……愚昧) 动词的活用 用作名词 追亡逐北(逃跑的人) 使动用法 欲因此时降武(使……投降) 为动用法 等死,死国可乎(为……而死) 数词的活用 用作动词 ①六王毕,四海一(统一) ②女也不爽,士贰其行(不专一、有二心) 用作形容词 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(全) 用作名词 合从缔交,相与为一(一体) [特别提示] 使动用法和意动用法的区分 　　有些词的使动用法与意动用法较难区分,必须紧扣上下文,研究句子本身所表达的意思,方能确定其是何种用法。如: ①工师得大木,则王喜;匠人斫而小之,则王怒 ②(孔子)登泰山而小天下 ①中的“小”意为“使之小”,使它变小,是使动用法;②中的“小”意为“以之为小”,认为天下变小了,是意动用法。通过此例不难看出,使动用法侧重客观行为;而意动用法侧重主观感受,是个人的看法,事实未见得如此,如“小天下”,其实只是孔子的一种主观感受,天下并未变小。 |推|断|技|巧|　词类活用的翻译“两方法” 1.根据语法准确判断 (1)掌握现代汉语的正常语序。 (定语)+主语+[状语]+谓语+(定语)+宾语。定语,一般由形容词、名词来充当;主语,一般由名词、代词或名词性短语来充当;状语,一般由副词、形容词、介词结构等来充当;谓语,一般由动词、形容词来充当;宾语,一般由名词、代词来充当。 (2)根据现代汉语的词语搭配规律来分析判断词类活用情况。 ①句中一定要有谓语。如“籍吏民,封府库”(《鸿门宴》)中的“籍吏民”缺少一个谓语,所以“籍”应活用为动词,意为“造册登记”。 ②名词放在谓语前作状语。如“上食埃土,下饮黄泉”(《劝学》)中,“上”“下”是名词,分别位于谓语“食”“饮”之前,作它们的状语,译为“向上”“向下”。 ③名词不能带宾语和补语(有时是介词结构作补语)。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》)中,“军”是名词,是“军队”的意思,但由于后面连接一个表地点的名词“霸上”,所以活用为动词,译为“驻扎”。 ④名词、动词、形容词不能带宾语,而强行带了宾语的多是意动用法或使动用法。如“渔人甚异之”(《桃花源记》)中,“异”为形容词,这里用作意动词,是“认为……奇怪”的意思。 2.根据词性准确翻译 (1)名词活用为动词,有两种译法。 换词法 用现代汉语的动词替换古代汉语的名词。 如“假舟楫者,非能水也”(《劝学》)中,“水”译为“游泳”。 扩充法 将古代汉语中的单音节名词扩充为现代汉语中的双音节动词。 如“扣舷而歌之”(《赤壁赋》)中,“歌”译为“唱歌”。 (2)名词用作状语,一般要带“用……”“在……”“像……”等字眼。 (3)名词、动词和形容词的使动、意动用法,可分别译为“使……(动词)”和“以……为……(形式词/名词)”[或“认为……是……(形式词/名词)”]。 (4)动词、形容词活用为名词,翻译时要在该动词、形容词后面补充符合语境的名词(中心语)。 |即|时|体|验| 3.翻译文中画线句。 　　齐桓公出游于野,见亡国故城郭氏之墟,问于野人曰:“是为何墟?”野人曰:“是为郭氏之墟。”桓公曰:“郭氏者曷为墟?”野人曰:“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰:“善善而恶恶,人之善行也,其所以为墟者,何也?”野人曰:“善善而不能行,恶恶而不能去,是以为墟也。” (节选自刘向《新序·杂事第四》) 译文:　　　 　　　　　　 　 　　 　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　 　　　　　　 　 　　 　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:句子省略主语“郭氏”,“善善”和“恶恶”两个词中的字一致,肯定存在词类活用的现象。“善善”中第一个“善”为形容词用作动词,意为“赞扬”,第二个“善”是形容词用作名词,意为“好人”;“恶恶”中第一个“恶”为形容词用作动词,意为“憎恶”,第二个“恶”是形容词用作名词,意为“坏人”。 参考答案:赞扬好人而憎恶坏人,是人很好的行为,郭氏之城变成废墟,是什么原因呢? 参考译文: 齐桓公出游到野外,看见灭亡的国家郭氏荒废的城址,就问当地的农人:“这是什么废墟?”农人说:“这是郭氏故城的废墟。”齐桓公又问:“郭氏的故城怎么会成为废墟呢?”农人说:“是郭氏赞扬好人而憎恶坏人的缘故。”齐桓公说:“赞扬好人而憎恶坏人,是人很好的行为,郭氏之城变成废墟,是什么原因呢?”农人说:“赞扬好人却不去任用他,憎恶坏人又不铲除他,郭氏之城因此成了废墟。” 4.翻译文中画线句。 　　(桓公)乃令人从者毋以兵。管仲曰:“不可。诸侯加忌于君,君如是以退可。君果弱鲁君,诸侯又加贪于君,后有事,小国弥坚,大国设备,非齐国之利也。”桓公不听。 (节选自《管子·大匡》) 译文: 　　　 　　　　　　 　 　　 　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　　　　 　 　　 　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“弱”后面直接跟人名“鲁君”,此处存在词类活用现象,“弱”为形容词用作动词,可翻译为“削弱”。“设备”是古今异义词,跟在主语“大国”后面,此处存在词类活用现象,“设备”为名词用作动词,可翻译为“组织防备”。 参考答案:您真的削弱了鲁国,各诸侯国又会把贪名加在您头上,以后有战事,小国愈加顽抗,大国也组织防备。 参考译文: 桓公于是命令随员不带兵器。管仲说:“不行。各国诸侯对您都很忌恨,您还是就此告退为好。您真的削弱了鲁国,各诸侯国又会把贪名加在您头上,以后有战事,小国愈加顽抗,大国也组织防备,对齐国都不利。”桓公没有听从他的建议。 四、多义实词 　　一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义、假借义。 “词的多义”释义及示例 类型 释　义 示　例 本义 词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。 如“本”的本义是“草木的茎或根”。 引申义 词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”。 比喻义 词的比喻义,就是词建立在比喻基础上所产生的意义。 如“草菅人命”中的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。 假借义 词的假借义,就是因假借而产生的含义。 如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,本义是“跳蚤”,因为它和“早”读音相同,被借用了“早”的意义。“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”。 |推|断|技|巧|　“多义实词”推断两方法 巧借本义 联系解 识记多义词,一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项,寻求众多义项之间的关联。例如,从:会意字,像两个人相随行走在路上。本义:跟随、随从,如“吾从而师之”。引申义:①听从、服从,如“从善如流”;②次要的,如“从犯”;③同一宗族次于至亲者,如“从弟”。 紧扣语境 推敲解 每个词语虽然都有自己的含义,但同一词语在不同的语境中往往含义不同,或为本义,或为引申义,或为比喻义,或为假借义。只有紧扣语境,才能确切地解释词语。 |即|时|体|验| 5.“道”的本义是“道路,路途”,后来又由此演变出了多个引申义。在古代汉语中,“道”常见的义项见下表: 请体会“道”从本义到引申义的演变特点,指出下面句子中的加点词对应上表中的哪一个义项,并把序号填写在后面的括号内。 (1)道皆砌石为磴(《登泰山记》) (　　) (2)从郦山下,道芷阳间行(《鸿门宴》) (　　) (3)师者,所以传道受业解惑也(《师说》) (　　) (4)师道之不传也久矣(《师说》) (　　) (5)策之不以其道(《马说》) (　　) (6)于是废先王之道(《过秦论》) (　　) (7)伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》) (　　) (8)东边日出西边雨,道是无晴却有晴(《竹枝词》) (　　) 参考答案:(1)①　(2)②　(3)④　(4)⑧　(5)③　(6)⑥　(7)⑦　(8)⑤ 五、偏义复词 　　所谓偏义复词,就是指一个词由两个意义相关或相反的语素构成,其中一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作为陪衬。 类　型 示　例 语素意义相关 我有亲父兄:“父兄”偏指“兄”,兄长。 语素意义相反 陟罚臧否,不宜异同:“异同”偏指“异”,不同。 |推|断|技|巧| 1.在语境中辨别 在特定语境中,词语的运用要符合句子的语境,因此,是不是偏义复词要结合具体的语境来判断。如“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”,结合前文语境可知其偏指“入”。 2.从语法的角度分析 通过分析词语在语句中充当的语法成分加以判断。如“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”(《孔雀东南飞并序》)中的“作息”,从句中的“勤”分析,与之搭配的应是“作”而不是“息”,由此可以判定“作息”偏指“作”。 3.区别同义复词和语素意义相关的偏义复词 同义复词指的是词义相同的两个(或两个以上)词连用,表示同一个意思的复合词。如“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“谤”和“讥”连用,两者词义相近,都是“指责别人的过错或短处”的意思。同义复词,构成词语的两个语素的意义在句中都有所保留;语素意义相关的偏义复词,两个语素的词义有交叉,但外延不同,翻译时要根据具体语境,只取其中一个语素的意义。 4.区别语素意义相反或相对的偏义复词和语素意义相反的两个连用实词 如“无毛羽以御寒暑”(《汉书·刑法志》)与“寒暑易节,始一反焉”(《愚公移山》)。前一个句子中的“寒暑”是偏义复词,偏指“寒”;后一个句子中的“寒暑”是两个单音节词,兼有“寒”“暑”的意思,是两个实词连用。 |即|时|体|验| 6.请判断下列句子中加点的词语及其相关内容的正误。 (1)原文:胥闻越王勾践冬披毛裘,夏披絺绤,是人不死,必为利害。 (《越绝书》) 分析:利害,偏义复词,与《六国论》“则胜负之数,存亡之理”的“存亡”用法相同。 (　　) 参考答案:×　用法不同。“利害”为偏义复词,偏指“害”;“存亡”虽与“利害”同为反义合成词,然“存”“亡”都有实际意义,而非偏义复词。句意:一定会成为吴国的大患。/那么胜败的命运,存亡的理数。 译文:我听说越王勾践冬天只穿着粗陋的毛皮衣服,夏天只穿粗葛布衣,这个人不死,一定会成为吴国的大患。 (2)原文:欧阳修曰:“麟州,天险,不可废;废之,则河内郡县,民皆不安居矣。不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,于策为便。” 分析:缓急,与《孔雀东南飞并序》“昼夜勤作息”中的“作息”一样,都是偏义复词。 (　　) 参考答案:√　“缓急”,偏义复词,偏指“急”,“危急”的意思。“作息”,偏义复词,偏指“作”,“劳作”的意思。句意:遇到危急情况就能接应援助。/白天黑夜辛勤劳作。 译文:欧阳修说:“麟州是个天然险要之地,不可以放弃;如果放弃它,那么黄河以东的郡县(受到震动),百姓就都不能安居了。不如从那里分出一部分兵力,驻扎黄河以东的各堡寨中,这样,遇到危急情况就能接应援助,而在平时可以节省物资的运输,这在策略上是有利的。” (3)原文:李逢吉为相,内结知枢密王守澄,势倾朝野。惟翰林学士李绅,每承顾问,常排抑之,拟状至内庭,绅多所臧否。 (《通鉴纪事本末》) 分析:臧否,偏义复词,偏指“否”,批评、否定,与《出师表》“陟罚臧否,不宜异同”中的“臧否”含义相同。 (　　) 参考答案:×　含义不同。“绅多所臧否”中“臧否”是偏义复词,偏指“否”;而《出师表》中“臧否”的含义为“赞扬和批评”,“臧否”是反义连用的两个实词,不是偏义复词。句意:李绅多有批评。/赏罚褒贬,不应有所不同。 译文:李逢吉担任宰相,在宫中交结知枢密王守澄,权势倾盖朝野。只有翰林学士李绅,每次接受皇帝咨询时,经常排斥贬抑李逢吉,(李逢吉)拟好的呈状送到内庭,李绅多有批评。 六、古代文化常识词 　　古代文化常识词主要是名词、动词,属于广义的文言实词,它涉及面广、内涵丰富,能较好地考查学生的知识面和文学素养。 　　近两年,为纠正让学生死记硬背文学常识的教学导向,“词语题”中考查文化常识的选项比例明显下降。古代文化常识的复习备考,一是靠平时学习中有意识地联想积累,二是注重从文意中合理推测。那种单纯靠死记硬背来积累的学习方式不可取,机械记忆解题高耗低效、得不偿失。 1.积累上——分类储备,联想记忆 2.理解上——回归语境,多法并举 方　法 例　析 名词 理解法 对有些本身显示常识内涵的名词,准确理解其字面意思,易于积累。 如:“六部”之“吏部”“礼部”“兵部”“户部”“刑部”“工部”。“吏”之“官吏”、“礼”之“典礼”、“兵”之“军队”、“户”之“户籍”、“刑”之“刑法”、“工”之“工程”,各个字面意思恰好分别显示了“吏部”管理官吏的考核、任免,“礼部”掌管典礼、学校,“兵部”负责军事,“户部”管理户口、土地、赋税,“刑部”管理司法刑狱,“工部”管理工程营造、屯田水利。理解了字面意思,“六部”常识积累易如反掌。 中心 串记法 有些文化常识,名称不一,但中心意思一致,合并记忆即可。 如:“太学”和“国子监”名称不一,但都指中国封建时代的最高学府,兼有教育行政机构的职能。两者专记其一即可。 情景 联想法 有些文化常识关联到某种“情景”,联想“情景”,掌握就牢。 如:“麾下”是敬辞,是古代对将帅的尊称;“麾”指旌旗,联想将帅在旌旗下指挥作战的情景,就能记牢“麾下”之意。 事理 分析法 有些文化常识蕴含事理,只要识其事理就不会错记。 如:“庙号”是指帝王死后,在太庙中立室奉祀特起的名号;“庙”一般不祭生者,故理解了“死后”“奉祀”,就不会将“庙号”错记为皇帝生前之号。 典故 识记法 凡与典故有关联的文化常识,记其典自明。 如:“寒食”是为纪念介子推而停火吃冷食,“端午”是为纪念屈原投江而吃粽子。 语境 理解法 对有些没有“抓手”的文化常识,则可借助典籍中的语境识记,一般是理解与之相关的句子。 如:“牺牲”指古代祭祀用的纯色全体牲畜;《曹刿论战》中有“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”的句子,显示了“牺牲”的意义,借此可准记“牺牲”之义。 |即|时|体|验| 7.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) 　　向士璧字君玉,常州人。绍定五年进士。有战功,进兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之,德祐元年三月,诏追复元官。 (节选自《宋史·向士璧传》,有删改) A.古人一出生就起“名”,成人后则有“字”。《礼记·檀弓上》:“幼名、冠字……周道也。” B.“进士”是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。 C.“兵部”是中国古代官署名,隋代始置,六部之一。以尚书为主官,侍郎为次官。 D.“诏”是皇帝颁发的命令,一般以制式文书的形式发布,称“诏书”或“诏令”。 解析:选B　“进士”是对中国古代科举制度中殿试及第者的称谓,会试及第者称“贡士”;中了举人就有当官的资格。 参考译文: 向士璧字君玉,是常州人。绍定五年考中进士。立有战功,晋升兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他,德祐元年三月,(皇帝)下诏恢复(他)原来的官职。 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) 　　姜彧字文卿,莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学,(张)荣守济南,辟为掾,升左右司知事,寻迁郎中,进参议官。至元五年,召拜治书侍御史,出为河北河南道提刑按察使,赐金虎符,改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使,拜行台御史中丞。后以老病归济南,寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月,以疾卒,年七十六。 A.郎中,本来是古代民间对医生的尊称,这里是官职名,即帝王的侍从官。 B.虎符,是古代用金属制的虎形调兵凭证,其背面刻有铭文,分为左右两半。 C.信州路,与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为行政区划名。 D.“累迁”中的“迁”意为调动官职,在古代一般指升职。累迁就是多次升官。 解析:选A　A项,“郎中,本来是古代民间对医生的尊称”错误,“郎中”本是官职名,战国始有。从宋代开始,民间也尊称医生为郎中。 参考译文: 　　姜彧字文卿,是莱州莱阳人。姜彧小时候就聪颖好学,张荣任济南守官时,任命他为掾吏,升任左右司知事,不久升迁为郎中,升职为参议官。至元五年,朝廷将他召回京师并任命他为治书侍御史,又让他出任河北河南道提刑按察使,赐予他金虎符,改任他为信州路总管。后几经升迁为陕西汉中、河东山西道提刑按察使,又被任命为行台御史中丞。后来他因为年老多病回到济南,不久被提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月,因病逝世,享年七十六岁。 二、正确辨识文言实词“七方法” 　　正确把握文言实词的含义不仅是我们解读文言文内涵的关键,也是每年高考文言文考查的重点之一。针对文言实词的复习,除了平时注重积累,加强对通假字、古今异义词、词类活用、多义实词、偏义复词、古代文化常识词等的识记之外,还需要掌握一些推断实词意义的技法。 方　法 释　义 因文 定义法 由于任何一个实词在特定的语言环境中都只能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。这是在推断词义时最常用的方法之一,即把自己认为对的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后,如果句意通顺,那么可能就是正确的,反之必是错误的。 例1:(2023·全国甲卷)(周)尧卿为人简重不校,有慢己者,必厚为礼以愧之。居官禄虽薄,赒宗族朋友,罄而后已。(《隆平集·儒学行义》)。 选文中“赒”字,我们比较陌生。但根据文中所说周尧卿以礼厚待他人以及“罄而后已”可知,这里是说他虽然俸禄微薄,但依然周济宗族朋友。因此“赒”的意思是“周济”。 联想 迁移 法 联想 课文 法 尽管高考题目对考生来说是陌生的,但所考查的知识点均源于教材,有的文言实词的意义与课文中的意义完全相同,有的甚至连其所在句子的句式都相同。 例2:(2023·新课标Ⅰ卷)为人臣者,乘事而有功则赏。(《韩非子·难一》) 可以联想课文《过秦论》中的句子:因利乘便。判断“乘”是“趁着,就着”的意思。 联想 成语 法 成语中个别字词的解释与古汉语中相应词的解释基本一致。碰到不懂的字词时,不妨联想一些包含此字词的成语,问题有时便能迎刃而解。 例3:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。(《兰亭集序》) 可以从成语“家喻户晓”中的“喻”推知本句中的“喻”是“明白”之意。 位置 定性法 (语法 分析法) 文言文与现代汉语相比,除了倒装句外,句子的语法结构基本上是一致的。文言文中的句子也是按“定+主+状+谓+定+宾”的顺序排列的,所以其相应成分上词的词性也与现代汉语基本一致,即主语、宾语一般是名词,谓语一般是动词,定语一般是形容词,状语一般是副词。 例4:“信义著于四海”中,“信义”作主语,可判断“信”是名词,作“信用”讲;“烟涛微茫信难求”中,“信”是状语,意为“确实”;“楚王贪而信张仪”中,“信”是谓语,意为“信任”。 邻字 助解法 在文言文中,两个词连用,往往有两种情况。一种是邻字连用,表达同一个意思,这时可以借助其中一个较为熟悉的实词的词义来推断另一个较为生疏的实词的词义。 例5:前代圣君,博思咨诹。(《后汉书·章帝纪》)“诹”与“咨”同义,意为“咨询”。 另一种是邻字连用,表达相反或相对的意思,这时可以借助一个实词的词义来推断另一个实词的词义。 例6:消息盈虚,终则有始。(《庄子·秋水》)“息”与“消”反义,意为“生长”。 结构 句式法 古人行文,喜欢用整齐的句式,如排比句、对偶句、并列结构等,其中对称位置的词语一般词性相同,意义相同或相反,因此可以由已知的词性词义推断未知的词性词义。 例7:忠不必用兮,贤不必以。(《九章》) “忠”与“贤”相对,“用”与“以”相对;“忠”和“贤”词义相近,那么,“用”和“以”词义也应相近,故“以”是“重用,任用”的意思。 字形 推断法 汉字属于表意体系的文字,“形旁”给我们推断词义带来了有利的条件。记住下列常见的偏旁及其含义,有利于快速推断汉字的字义。耒:与农事或农具有关。如:耨,古代一种锄草用的农具。斤:与斧子有关,本义是砍伐树木的工具。如:斫,“砍、削”之意。贝:与钱货有关。如:贯,旧时的制钱,用绳子穿上,每一千个叫一贯;贪,原指爱财,后来多指贪污;贱,(价钱)低,跟“贵”相对;赋,旧时指农业税。 例8:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(《劝学》) “骐”和“骥”的偏旁都是“马”,马字旁的字大多和马有关,推测这可能是一种“马”,再结合语境推测,“骐骥”在这里应是“骏马”的意思。 通假 推断法 当一个句子中某词的本义、引申义都讲不通时,可以从通假字的角度考虑,然后根据通假字与本字大多音同音近、字形相近的特点推知本字。(这一方法在本讲前面“通假字”部分已详细说明。) |即|时|体|验|尝试运用以上技法,推断文中加点词语的意思。 (2024·全国甲卷)人才莫盛①于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投⑤。 　刘备为吕布所袭⑥,奔于操,程昱以备有雄才,劝操图⑦之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所擒,霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相。先是操在兖州,以徐翕、毛晖为将,兖州乱,翕、晖皆叛,后操定兖州,翕、晖投霸。至是,操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时,方欲藉众力以成事,故以此奔走天下。及其削平群雄,势位已定,则孔融、许攸等,皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主,亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露,而从前之度外用人,特出于矫伪,以济一时之用,所谓以权术相驭也。 至刘备,一起事即为人心所向。观其三顾诸葛,咨以大计,独有傅岩爰立之风。关、张、赵云,自少结契,终身奉以周旋,即羁旅奔逃,无寸土可以立业,而数人者患难相随,别无贰志。此固数人者之忠义,而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮,曰:“嗣子可辅,辅之;不可辅,则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀,岂非真性情之流露?亮第一流人,二国俱不能得,备独能得之,亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人,亦自有不可及者。孙策生擒太史慈,即解其缚曰:“子义青州名士,但所托非人耳。孤是卿知己,勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵,权刻印置逊所,每与刘禅、诸葛亮书,常过示逊,有不安者,便令改定,以印封行之。委任如此,臣下有不感知遇而竭心力者乎?陆逊晚年为杨竺等所谮,愤郁而死。权后见其子抗,泣曰:“吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。”以人主而自悔其过,开诚告语如此,其谁不感泣?此孙氏兄弟之用人,所谓以意气相感也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 　　重点字词释解 ①　　　　　　②　　　　　　 ③　　　　　④　　　　　 ⑤　　　　　⑥　　　　　 ⑦　　　　　⑧　　　　　 ⑨　　　　　⑩　　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 参考答案:①鼎盛　②扶持　③驾驭　④契合,结交　⑤投合　⑥袭击　⑦图谋,此处相当于除掉　⑧跟从　⑨躲藏　⑩招募,此处指广泛搜求　平定　交出　起事　凭借、借助　向来　胁迫　成就,满足　咨询　结交　交战,应付　二心,背叛之心　固然　肝胆,指真心诚意　功效　企及,比得上　解开　担心　镇守　放置　每每　给……看　封闭　竭尽　诋毁　深厚　辜负,有愧　后悔,追悔　感动 　　　　 参考译文: 人才没有比三国时期更兴旺的,也是因为三国的君主都善于用人,所以得到众人扶持,天下由此形成三足鼎立的形势。而三国的君主用人的方法也各不相同,大体是曹操凭借权术来驾驭人才,刘备凭借性情与人才相契合,孙氏兄弟凭借意气与人才相投合。 刘备被吕布袭击,投奔曹操,程昱认为刘备有出众才能,劝曹操想办法杀死他。曹操说:“现在正是招揽英雄的时候,杀死刘备一个人而失去天下人的拥护,这是不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦,后来又帮助吕布,吕布被曹操擒获,臧霸躲藏起来,曹操经过广泛搜求找到臧霸,就任命他为琅邪相。在此之前,曹操在兖州,任用徐翕、毛晖为将,兖州大乱,徐翕、毛晖都叛变,后来曹操平定兖州,徐翕、毛晖都投奔臧霸。到这时,曹操让臧霸交出这两个人,臧霸说:“我之所以能够自立一方,就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候,正要借众人之力成就事业,因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄,权势地位都已稳定,那么对孔融、许攸等人,就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物,曹操也因为他阻止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来,而从前不拘法度用人,只是出于作伪,来满足一时的需要,这就是所说的凭借权术来驾驭人才。 至于刘备,刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮,向他(诸葛亮)询问天下大计,独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范。关羽、张飞、赵云三人,年轻时就与刘备结交相投,终身拥立刘备与敌人对抗,即使刘备寄居他人之下、奔走逃命,没有寸土可以建立功业,这几个人仍患难相随,没有二心。这固然是因为这几个人忠诚守义,但刘备也一定有与他们在细微之处深深相合而不可分离的地方。等到向诸葛亮托孤时,刘备说:“太子如果可以辅佐,就辅佐他;如果不能辅佐,您就自己取代他。”千年之后仍能让人看到他真诚的内心,这难道不是他真性情的流露吗?诸葛亮是第一流的人才,其他两国都不能得到他,刘备却能够独得,由此也可见以诚待人的效果了。 至于孙氏兄弟的用人之法,也自有常人比不上的地方。孙策活捉太史慈,当即解开捆绑他的绳索说:“子义你是青州名士,只是托付错了人。我是你的知己,不要担心会不如意。”这就是孙策得到士人拥护的原因。陆逊镇守西陵,孙权的刻印放置在他那里,每次给刘禅、诸葛亮写信,常常给陆逊看,有不合适的地方,就让他修改确定,用大印封好发出。受到这样的信任,做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗?陆逊晚年被杨竺等人诬陷,悲愤忧郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗,哭泣着说:“我以前听信谗言,和你的父亲在君臣大义上不深厚,因此对不起你。”身为人主却能悔恨自己的过失,如此真诚地诉说,谁能不感动哭泣?这就是孙氏兄弟的用人之法,就是(所说的)凭借意气来感动别人。 [课时质量评价] 一、(2022·全国乙卷·改编)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者则食之,寒者则衣之,将之养之,育之长之,唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰:“美哉乎河山之固也,此魏国之宝也!”吴起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,而汤放之。由此观之,在德不在险。若君不修德,船中之人尽敌国也。”武侯曰:“善。” 武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,靡使有余,何如?”王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰:“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲,百姓有过,在予一人。”武王曰:“广大乎平天下矣。凡所以贵士君子者,以其仁而有德也。” 景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰:“令吏养之。”晏子曰:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公笑,有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。”景公曰:“诺。”于是老弱有养,鳏寡有室。 晋平公春筑台,叔向曰:“不可。古者圣王贵德而务施,缓刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。岂所以定命安存,而称为人君于后世哉?”平公曰:“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B.“顾谓吴起曰”与“忍顾鹊桥归路”[《鹊桥仙(纤云弄巧)》]两句中的“顾”字含义相同。 C.“美哉乎河山之固也”与“独夫之心,日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“固”字含义不同。 D.“德义不修”与“修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两句中的“修”字含义不同。 解析:选A　A项,说法错误。“饥者则食之”中的“食”读“sì”,名词作动词,是“拿食物给人吃”的意思;“食野之苹”中的“食”读“shí”,是“吃”的意思。两者含义不同。B项,两个“顾”都是“回头看”的意思;C项,前者是“险固”的意思,后者是“顽固”的意思;D项,前者是“修养、培养”的意思,后者是“修正”的意思。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“夏桀之居”与“居则曰:‘不吾知也!’”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“居”字含义相同。 B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C.“若君不修德”与“若入前为寿”(《鸿门宴》)两句中的“若”字含义不同。 D.太公,即姜尚,后被周武王分封至齐国。 解析:选A　A项,说法错误。前者是“居住的地方”,即领土,后者是“平日、平时”的意思。两者含义不同。B项,均是“放逐”的意思;C项,前者是“如果”的意思,后者是“你”的意思。 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“臣闻爱其人者”与“不爱珍器重宝肥饶之地”(《过秦论》)两句中的“爱”字含义相同。 B.“咸刘厥敌”与“思厥先祖父”(《六国论》)两句中的“厥”字含义相同。 C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D.“惟仁是亲”与“是心足以王矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“是”字含义不同。 解析:选A　A项,说法错误。前者是“喜爱”的意思,后者是“吝惜”的意思。两者含义不同。B项,都是代词“其”;C项,前者是“无”,后者是“倒下”;D项,前者是宾语前置的标志,后者是代词“这样”的意思。 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“百姓有过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。 B.“在予一人”与“举以予人”(《六国论》)两句中的“予”字含义不同。 C.“凡所以贵士君子者”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“所以”含义相同。 D.“景公游于寿宫”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义不同。 解析:选C　A项,前者是“过错”的意思,后者是“责怪”的意思。B项,前者同“余”,后者是“给”的意思;C项,说法错误,前者表原因,后者表用来;D项,前者是“游玩”的意思,后者是“交往”的意思。 5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“悲”字含义不同。 B.“臣闻之”与“谨拜表以闻”(《陈情表》)两句中的“闻”字含义不同。 C.鳏寡,老而无妻或无夫的人,泛指老弱孤苦的人。 D.“是夺民时也”与“舅夺母志”(《陈情表》)两句中的“夺”字含义相同。 解析:选D　A项,前者是“怜悯”的意思,后者是“悲伤”的意思;B项,前者是“听说”的意思,后者是“使……听到”的意思;D项,前者是“耽误”的意思,后者是“强行改变”的意思。 参考译文: 圣人对待天下的百姓,大概像对待孩子一样啊!对待饥饿的人就给他吃的,对待受冻的人就给他衣服穿,奉养他抚育他,培养他引导他,唯恐他不能健康长大。 魏武侯乘船顺黄河漂流而下,中途,(他)回头对吴起说:“多么壮丽险要的山川形势啊,这是魏国的珍宝啊!”吴起回答:“(魏国的珍宝)在于国君的德政而不在于山河的险要。从前的三苗氏,左面有洞庭湖,右面有彭蠡湖,(但由于君主)不注重德政道义,被夏禹所灭。夏桀所居住的地方,左边是黄河、济水,右边是华山,伊阙山在它的南边,羊肠坂在它的北边,(但是由于他治国)不施仁政,被商汤放逐。由此可见,(国之宝)在于德政而不在于地势险要。如果您不施德政,恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说:“你说得对。” 武王打败了商朝,召见姜太公,问他说:“该拿那些商朝的将士和民众怎么办?”太公回答:“我听说喜爱一个人,同时会喜爱他屋上的乌鸦;憎恨一个人,会连带厌恶他的墙壁。把他们全部杀掉,不剩一个,怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公进见,武王问:“你看应该怎么办?”邵公回答:“把有罪的杀掉,没有罪的就让他活着,怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去,周公进来,武王说:“你看该怎么办呢?”周公说:“让他们各自居住在自己的家里,各自耕种自己的田地,不要因为旧朝新臣而有所改变,只亲近有仁德的人。百姓有了过错,责任在我一个人身上。”武王说:“平定天下的胸怀多么宽广啊!”凡是尊重士人君子的人,都是因为他们仁爱而有德行。 齐景公到寿宫游玩,看见一个老年人背着柴、面有饥色,齐景公怜悯他,叹了一口气说:“让当地的官员供养他。”晏子说:“我听人说,喜好贤良的人而怜悯不幸的人,是执掌国家的根本。现在君主怜惜老者,那么您的恩泽没有达不到的(地方)了,(这是)治理国家的根本。”齐景公笑了,脸上也有了喜悦的神色。晏子说:“圣贤的君王遇到贤良的人就喜好贤良的人,遇到不幸的人就怜悯不幸的人。现在(我)请求找来没人养活的老弱的人、没有成家的孤苦的人,评定之后供给用度。”齐景公说:“好。”于是,老弱的人有人养活,老而无偶的人也有了可以居住的屋子。 晋平公想在春天建造游观之台,叔向进言说:“不可以。古代圣明的君王重视德政并尽力推行,宽缓刑罚并且不误农时。如今(您)在春天建造游观之台,这是耽误百姓的农时啊。难道这就是让百姓安身立命,并使后人称颂自己是人君的做法吗?”晋平公说:“说得好。”于是停止了修筑亭台的劳役。 二、(2022·新课标Ⅱ卷·改编)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　吴汉,字子颜,南阳人。韩鸿为使者,使持节,降河北,人为言:“吴子颜,奇士也,可与计事。”吴汉为人质厚少文,造次不能以辞语自达。邓禹及诸将多所荐举,再三召见,其后勤勤不离公门。上亦以其南阳人,渐亲之。上既破邯郸,诛王郎,召邓禹宿,夜语曰:“吾欲北发幽州突骑,诸将谁可使者?”禹曰:“吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾,上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战,汉躬被甲持戟,告令诸部将曰:“闻鼓声皆大呼俱进,后至者斩。”遂鼓而进,贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼,皆平之。 吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不利,乃衔枚引兵往合水南营,大破公孙述。吴汉兵守成都,公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后,袭击破汉,汉堕水,缘马尾得出。吴汉性忠厚,笃于事上,自初从征伐,常在左右,上未安,则侧足屏息,上安然后退舍。兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士。上时令人视吴公何为,还言方作战攻具,上常曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征,妻子在后买田业。汉还,让之曰:“军师在外,吏士不足,何多买田宅乎!”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重,然但治宅,不起巷第。夫人先死,薄葬小坟,不作祠堂,恭俭如此。疾笃,车驾亲临,问所欲言。对曰:“臣愚无所识知,唯愿慎无赦而已。”病甍,奏谥曰:“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 (节选自《东观汉记》卷十) 6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子,是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 B.差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。 C.尊重,文中是尊贵显要的意思,现在一般表示敬重、重视,二者的意思不同。 D.车驾,文中以帝王所乘车马代指帝王,与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 解析:选B　B项,“文中指表现较差,不能令人满意”错误。结合原文“激扬吏士”“吴公差强人意,隐若一敌国矣”可知,此处“差强人意”指还能振奋人们的意志。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.字,古代男子二十岁冠礼,女子十五岁笄礼后,不便直呼其名,故另取一与本名含义相关的别名,称之为字,以表其德。 B.“使持节”中的“持节”指古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证,与《江城子·密州出猎》“持节云中,何日遣冯唐”中的“持节”含义相同。 C.“降河北”与“惟庚寅吾以降”(《离骚》)两句中的“降”字含义相同。 D.“吴汉为人质厚少文”与“厚币委质事楚”(《屈原列传》)两句中的“质”字含义不同。 解析:选C　C项,前者是“招降”的意思;后者是“降生”的意思。A项,解释正确。B项,二者的含义相同。D项,前者是“质朴”的意思,后者同“贽”,是“见面礼”的意思。 8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“诸将谁可使者”与“使六国各爱其人,则足以拒秦”(《阿房宫赋》)两句中的“使”字含义不同。 B.“禹数与语”与“范增数目项王”(《鸿门宴》)两句中的“数”字含义不同。 C.“诸将鲜能及者”与“菊之爱,陶后鲜有闻”(《爱莲说》)两句中的“鲜”字含义相同。 D.“牧”是官名,古代指一州之长,后世借用为对州最高长官的尊称,与《陈情表》“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”中的“牧”字含义相同。 解析:选B　B项,二者含义相同,都是副词“数次、多次”的意思。A项,前者是“派遣,出使”的意思;后者是连词“假使、如果”的意思。C项,二者含义相同,都是“很少”的意思。D项,二者含义相同,都是一州的最高长官。 9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“笃于事上”与“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃”(《陈情表》)两句中的“笃”字含义相同。 B.“自初从征伐”与“合从缔交,相与为一”(《过秦论》)两句中的“从”字含义不同。 C.“侧足”形容因敬重或畏惧而不敢正立。从前面的“笃于事上”可以看出吴汉忠诚于皇上,因皇上还未安寝而不敢正立。 D.“上未安,则侧足屏息”中的“屏息”意思是“屏气、屏住呼吸”。 解析:选A　A项,前者是“忠诚、忠实”的意思;后者是“(疾病)严重、加重”的意思。B项,前者是动词“跟随、跟从”的意思;后者同“纵”,是一种对抗秦国的策略。C项,解释正确。D项,解释正确。 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“上时令人视吴公何为”与“而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去”(《项脊轩志》)两句中的“时”字含义相同。 B.“还言方作战攻具”与“一夫作难而七庙隳”(《过秦论》)两句中的“作”字含义不同。 C.“隐若一敌国矣”与“秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进”(《过秦论》)两句中的“敌”字含义相同。 D.“吴汉尝出征”与“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”(《劝学》)两句中的“尝”字含义相同。 解析:选C　C项,前者是动词“匹敌、相当”的意思;后者是名词“敌人、仇敌”的意思。A项,二者都是“不时、时常”的意思。B项,前者是“制作、准备”的意思;后者是“发起”的意思。D项,二者都是“曾经”的意思。 参考译文: 吴汉,字子颜,南阳(郡宛县)人。韩鸿做使者,(光武帝)让他拿着旌节,招降(或降服)河北,有人对韩鸿说:“吴子颜,是位奇异之人,可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道,说话缺少文采,仓促间不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉,(吴汉)多次被皇上召见,这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署,光武帝也因为他是南阳人,逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸,诛杀了王郎,召见邓禹留宿,夜里跟他交谈说:“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵,各位将领中谁可以派遣?”邓禹说:“吴汉可以。我多次和他交谈,他这个人勇猛而有智谋,各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾,光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战,亲自披上铠甲拿着戟,命令诸将说:“听到鼓声全部大呼前进,后退的斩。”于是击鼓进军,贼兵大败。向北进攻清河长垣及平原五里的敌军,全部平定了他们。 吴汉攻打蜀地,在水南水北分开扎营,北营作战不利,于是让士兵衔枚前往水南营会合,大败公孙述。吴汉带兵驻守成都,公孙述的将领延岑派遣奇兵出现在吴汉军队后面,袭击并大败了吴汉,吴汉坠落水中,拽着马尾巴才得以上来。吴汉性格忠诚宽厚,忠诚地侍奉皇上,自从当初跟随光武帝征战以来,常常陪伴在光武帝左右,光武帝没有安睡,吴汉就侧立一旁屏息侍奉,光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利,军营武器不完备,吴汉常常独自修缮矫正弓弩,检阅那些兵马,激励将士。光武帝时常派人看吴公在做什么,(派出的人)回来说(吴汉)正在准备作战进攻的装备。光武帝于是叹息说:“吴汉还能振奋人们的意志,他稳重得可以匹敌一个国家了。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征,妻子儿女们在后方购置田产。吴汉回来后,就责备他们说:“军队出征在外,官兵用度不足,为什么购买那么多田产宅业呢!”于是尽数分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐尊贵显要,然而他只修建宅院,不起巷第。他的夫人先去世,只是简单下葬,修了一座小坟,没有盖祠堂,他恭敬节俭到这种地步。(吴汉)病重,皇帝亲自看视,问他还有什么话想说。(吴汉)回答说:“为臣愚昧而没有什么见识,只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后,(有关部门)上奏谥号说:“官员们商议应该用‘武’。”(光武帝)下诏赐谥号为“忠侯”。 知能微课2　文言虚词的辨析 　　相比实词而言,虚词的准确翻译难度更大一点,主要表现在:①虚词的“译”与“不译”界定不准;②虚词本身的义项多,易区分不清;③虚词与虚词之间交叉混淆。掌握好虚词的意义和用法,一要靠平时归纳熟记,二要多进行辨析比较。(18个文言虚词的用法归纳见《学语文·在课下》分册P699~720) 一、系统归纳虚词的类别和用法 类别 阐　释 示　例 代词 代词可分为三类: (1)人称代词。第一人称代词,如吾、余、予;第二人称代词,如“女、汝、尔、而、乃、若”等;第三人称代词,如“之、其、厥、彼”等。 (2)指示代词。近指的,如“此、斯、之、是、兹”等;远指的,如“彼、夫、其”等;虚指的,如“某、或、莫”等。 (3)疑问代词。如“孰、何、奚、胡、恶、安、焉”等。 ①吾(我)入关,秋毫不敢有所近。(第一人称代词) (《鸿门宴》) ②某所,而母立于兹(这里)(指示代词) (《项脊轩志》) ③其间旦暮闻何(什么)物?(疑问代词) (《琵琶行并序》) 介词 介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面,合起来表示时间、地点、原因、方式、对象的词。主要有:于、以、为、与、乎、因等。 ①引出动作的工具、方法、凭借。何以(凭、靠)战? (《曹刿论战》) ②引出动作的对象。于(对于)其身也,则耻师焉。 (《师说》) 副词 副词是用来修饰或限制动词、形容词,表示程度、范围、时间、语气等的词。 ①表祈使语气。安陵君其(可要)许寡人! (《唐雎不辱使命》) ②表示反问。徐公何(怎么)能及君也? (《邹忌讽齐王纳谏》) 连词 连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并列、递进、承接、选择、假设、转折、因果、目的等关系。其中,表示选择关系的连词有:抑、或、其……其……等。表示假设关系的连词有:若、如、即、使、苟、今、而、纵、令、诚、假令等。 ①表示承接关系。锲而(表承接关系)舍之,朽木不折。 (《劝学》) ②表示转折关系。然(然而)不自意能先入关破秦。 (《鸿门宴》) ③表示因果关系。是故(因此)弟子不必不如师。 (《师说》) 助词 助词是古汉语中不能单独使用,也不能充当句子成分,只能在句中起某种辅助作用的词。主要有: (1)结构助词。如“之、者、所”等。 (2)语气助词。表示陈述语气的,如“也、矣、焉、耳”等。表示疑问语气的,如“哉、乎、邪、为”等。句首语气词,如“夫、唯、盖”等。 (3)音节助词。如“之、其、有、言”等。 ①结构助词。此人一一为具言所闻(所闻,即“所知道的一切”)。 (《桃花源记》) ②语气助词。今已亭亭如盖矣。 (《项脊轩志》) ③音节助词。久之,目似瞑,意暇甚。 (《狼》) |即|时|体|验| 1.找出下面句子中的代词,并加以解释。 (1)郯子之徒,其贤不及孔子。 (《师说》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)虽有槁暴,不复挺者,使之然也。 (《劝学》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)其:代词,他们。(2)之:它,代指木。然:这样。 2.找出下面句子中的介词,并加以解释。 (1)请以剑舞。 (《鸿门宴》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)以乡人子谒余。 (《送东阳马生序》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (3)不拘于时。 (《师说》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (4)陈涉少时,尝与人佣耕。 (《陈涉世家》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)以:用,引出动作的工具。 (2)以:凭。(3)于:表被动,被。(4)与:替,给。 3.找出下面句子中的副词,并加以解释。 (1)今其智乃反不能及。 (《师说》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)此则岳阳楼之大观也。 (《岳阳楼记》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (3)年且九十。 (《愚公移山》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)乃:可译为“却”“竟(然)”。 (2)则:起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。 (3)且:相当于“将”“将要”。 4.找出下面句子中的连词,并加以解释。 (1)彼与彼年相若也。 (《师说》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)作《师说》以贻之。 (《师说》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (3)君子博学而日参省乎己。 (《劝学》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (4)千里马常有,而伯乐不常有。 (《马说》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)与:连接并列关系的成分,相当于连词“和”。(2)以:表目的,来。(3)而:表递进,可译为“并且”或“而且”。(4)而:表转折,可译为“但是”“却”。 5.找出下面句子中的助词,并加以解释。 (1)夫晋,何厌之有? (《烛之武退秦师》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)古之学者必有师。 (《师说》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)之:宾语前置的标志,不译。 (2)之:结构助词,的。者:附在别的词或词组后,构成名词性“者字结构”,可译为“……的人”。 二、翻译中常设为得分点的4个高频虚词 1.“以”是在翻译中设点考查最多的虚词,且往往都要译出义项。下面的“以”字均出自《六国论》,请解释其意义。 例　句 解　释 不赂者以赂者丧 苟以天下之大 以地事秦 以有尺寸之地 以事秦之心礼天下之奇才 举以予人 以趋于亡 参考答案:因为;凭借;用,拿;才;用;把;以致 [归纳]　在翻译中被设为采分点的“以”字,考查频率最高的是其介词义,如“用”“把”“根据”“凭借”“因为”等。这些义项必须结合语境准确翻译,不可译混。 2.“因”既有虚词性,同“以”一样又具有实词性,也是翻译中设点常考的高频虚词。请结合课文,填写下表。 例　句 解　释 因人之力而敝之 因击沛公于坐 蒙故业,因遗策 于今无会因 则思无因喜以谬赏 君因我降,与君为兄弟 项王即日因留沛公与饮 参考答案:凭借,依靠;趁机,趁此;遵循,沿袭;原因,机会;因为;经由,通过;于是,就 [归纳]　“因”在翻译中容易设为得分点的义项:虚词义“于是”“趁机”“通过”“凭借”等,实词义“沿袭”“机缘”等。翻译时,只要把其义项代入句中检验即可,译混的可能性不大。 3.“乃”字也是易被设为得分点的高频虚词。请结合课文,填写下表。 例　句 解　释 项伯乃夜驰之沛公军 度我至军中,公乃入 今其智乃反不能及 乃中《经首》之会 夫我乃行之,反而求之 参考答案:于是,就;才;竟(却);又;这样 [归纳]　“乃”在翻译中容易设为得分点的义项有“于是(就)”“才”“竟(却)”三个,尤其是“于是”与“才”易混。这点可以从两个方面辨析:一是从意义上,“于是(就)”表示承接关系,表示的是时间、动作的承续衔接,即使有时有前后的条件,那也是充分条件;“才”表示条件关系,而且是必要条件,非充分条件。二是代入检验,把“于是(就)”与“才”的义项分别代入句中,看哪一个更符合文意与逻辑。 4.“其”字用法较为复杂,请结合课文,填写下表。 例　句 解　释 其闻道也亦先乎吾 秦爱纷奢,人亦念其家 失其所与,不知 其皆出于此乎 吾其还也 奔车朽索,其可忽乎 尔其无忘乃父之志 参考答案:他;自己的;自己的;大概;还是;难道;一定,千万 [归纳]　在翻译中,“其”有两种用法要辨析。第一种是作第三人称代词,但有时活用为第一人称代词“自己的”“我的”,如“失其所与,不知”中的“其”,就是活用,翻译时,要结合语境,明确它的指代对象。第二种是作为语气副词,表示推测语气的“大概”、表示反问语气的“难道”,表示期望语气的“一定”及表示婉商语气的“还是”,四者如何区分呢?一看位置,二看语义。表示推测、反问的,一般放在句首,全句为问号;表示婉商的,一般放在主谓之间。再者,区分表示推测还是反问要看语义:表反问的,全句是用反问句形式表示肯定意思,而表推测的则不能。当然,区分四者时最好用代入法加以比较、验证。 三、掌握虚词推断技法 (一)标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,其用法是固定的。 如用“者”“也”“乃”“为”表判断,用“见”“于”“为”“为……所……”表被动,用“之”“是”表宾语前置。如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。 (二)对称分析法 根据句子的对称关系来推断。语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。 如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”(《归去来兮辞并序》)中“以”和“而”处于对称位置,句中的“以”是表修饰关系的连词,由此可推断“而”也是表修饰关系的连词。再如“因利乘便,宰割天下,分裂山河”(《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置,“乘”是“趁着”的意思,由此可推断“因”也是“趁着”的意思。 (三)语法分析法 同一个虚词,在句中扮演的“角色”不同,其意义和用法也会发生变化。 例如“之”,如果处于谓语位置,可视为动词,如“胡为乎遑遑欲何之”(《归去来兮辞并序》)中的“之”是“到”的意思;如果处于宾语部分的两个名词之间,则可译为指示代词“这样”,如“曾不能损魁父之丘”(《愚公移山》)中的“之”;如果处于主谓之间,则为取消句子独立性的助词,如“师道之不传也久矣”(《师说》)中的“之”。不同的句子成分决定了词语的词性和用法,如“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”(《鸿门宴》)中有三个“为”,前两个分句的主语是“人”和“我”,宾语是“刀俎”和“鱼肉”,故前两个分句中的“为”应为动词,作谓语,译为“是”;第三个分句中的“何辞”,即“辞何”,是动宾结构,主语承前省略,可见第三个分句中的“为”是表反诘的语气助词,没有实际意义。 (四)词性界定法 有些文言词兼有实词和虚词两种词性,可借助上下文的语境,推断其词性和用法。词性不一样,用法也不一样。 如《烛之武退秦师》中的“秦伯说,与郑人盟”和“失其所与,不知”,前一个“与”是介词,“跟、同”;后一个“与”是动词,“结交、亲附”。 (五)位置推断法 同一虚词,在句中的位置不同,其意义和用法也不同。 例如“其”,用在句首一般作代词,如“今者项庄拔剑舞,其(代指项庄)意常在沛公也”(《鸿门宴》);用在句首常作语气副词(表反问或揣测),如“其(表揣测语气,大概)皆出于此乎”(《师说》);在句中用在动词后一般作代词,如“故以为其(代指赵太后)爱不若燕后”(《触龙说赵太后》);用在名(代)词后一般作语气副词(表商量、期望、祈使语气等),如“吾其(副词,表商量语气,还是)还也”(《烛之武退秦师》)。 (六)句意推断法 理解句意是理解虚词意义和用法的前提,因此,可以根据句子的大意来推断文言虚词在文中的意义和用法。 如“积土成山,风雨兴焉”(《劝学》),句子的大意是“堆积土石成为高山,风雨(就会)在这里兴起”,由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”,“兴焉”即“在这里兴起”。 |即|时|体|验| 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　　　商君者,卫之①诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其②祖本姬姓也③。鞅少好刑名之④学,事魏相公叔痤。公叔痤知其⑤贤,未及进。会痤病,魏惠王亲往问病。公叔曰:“公孙鞅年虽少,有奇才,愿王举国而听之⑥。王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃⑦遂西入秦,因⑧孝公宠臣景监以⑨求见孝公。公与⑩语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅 曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。 行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。惠王曰:“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。 (节选自《史记·商君列传》,有删改) 　请运用上面所讲方法,推断下列虚词的意义和用法。 ①之:助词,的　　　　　　②其:代词,他的 ③也:语气词,表陈述语气 ④之:助词,的 ⑤其:代词,指代商鞅 ⑥之:代词,他 ⑦乃:连词,于是 ⑧因:介词,经由、通过 ⑨以:连词,表目的,来 ⑩与:介词,和、同、跟 何以:“以何”,用什么办法 之:助词,用于主谓之间,取消句子的独立性 以:介词,用 之:代词,指代强国之术 其:代词,那些 而:连词,表转折,却 者:……的人 而:连词,表并列,并且 以:介词,用 为:动词,做 于:介词,在 之:助词,用于主谓之间,取消句子的独立性 其:代词,他的 于:介词,对于,为了 为:动词,做 而:连词,表顺承 而:连词,表修饰 因:介词,趁机 以:连词,相当于“而”,表顺承 于:介词,被 以:连词,相当于“而”,表修饰 乃:连词,于是、就 于:介词,给 以:连词,表目的,来 而:连词,表顺承,然后 也:感叹助词,啊 为:动词,表判断,是 　 参考译文: 商君,是卫国国君姬妾生的儿子,名鞅,公孙氏,他的祖先本来是姬姓。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔痤。公叔痤知道他贤能,还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔痤病了,魏惠王亲自去看望他。公叔痤说:“公孙鞅虽然年轻,却有奇才,希望大王能把国政全部交给他(由他去治理)。大王假如不任用公孙鞅,就一定要杀掉他,不要让他走出国境。”公叔痤去世后不久,公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人,要重整秦穆公时代的霸业,向东收复失地,于是他就向西进入秦国,通过秦孝公的宠臣景监来求见秦孝公。秦孝公跟他交谈(非常投机),好几天都不觉得厌倦。景监说:“您用了什么方法来打动我们国君?我们国君高兴极了。”公孙鞅回答说:“我用强国之术向他进言,他对此特别高兴。”秦孝公任用公孙鞅后不久,公孙鞅打算变更法度,(秦孝公)担心天下人议论自己。公孙鞅说:“行动犹豫不决就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。圣人如果(有)可以使国家强盛(的方法),就不必仿效那些旧的成法;如果(有)可以使百姓获利(的方法),就不必遵循那些旧的礼制。”秦孝公说:“讲得好。”公孙鞅说:“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不一定非要仿效旧法度。所以汤、武不沿袭旧法度却能兴旺,夏、殷不更换旧礼制却惨遭灭亡。反对旧法的人不能责难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公说:“讲得好。”(于是)任命公孙鞅做左庶长,最终制定了变更成法的命令。新法在民间施行了一年,秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时,太子触犯了新法。公孙鞅说:“新法不能顺利推行,是因为上层人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子,是国君的继承人,不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天,秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西据为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足。人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。于是任命公孙鞅做大良造。过了五年,秦国变得富裕、强大。秦孝公派公孙鞅率领军队攻打魏国。公孙鞅让穿戴盔甲的士兵埋伏袭击并俘虏了魏公子卬,趁机攻打他的军队,彻底打垮了魏军后回国。魏惠王的军队多次被齐国、秦国击溃,国内空虚,一天比一天衰弱,(魏惠王)害怕了,就派使者割让河西地区献给秦国来求得和解。然后魏国撤离安邑,迁都大梁。魏惠王说:“我真后悔(当初)没采纳公叔痤的意见啊。”公孙鞅打败魏军回来以后,秦孝公把於、商的十五个邑封给了他,封号是商君。 [课时质量评价] 一、(2023·新课标Ⅰ卷·改编)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　材料一:襄子围于晋阳中①,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 　　材料二:陈人有武臣,谓子鲋曰②:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云‘夫子善之’,引以张本,然后难之。岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) 　　[注]　①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋:指孔鲋,孔子八世孙。 1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“襄子围于晋阳中”与“而刀刃若新发于硎”(《庖丁解牛》)两句中的“于”字词义不同。 B.“高赫为赏首”与“初为《霓裳》后《六幺》”(《琵琶行并序》)两句中的“为”字词义不同。 C.“何也”与“师者,所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“也”字用法不同。 D.“唯赫子不失君臣之礼”与“唯求则非邦也与?”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“唯”字词义相同。 解析:选D　A项,前者是介词,在;后者是介词,从。B项,前者的意思是“是”,句意:高赫是受赏者中功劳排第一的;后者的意思是“弹奏”,句意:起初弹奏《霓裳》后来弹奏《六幺》。C项,前者是句末语气词,表疑问;后者是句末语气词,表判断。D项,前者是“唯有,只有”的意思,句意:只有高赫没有失掉君臣之间的礼节;后者是句首语气词,无实义,句意:难道冉求讲的不是国家的事吗? 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“为人臣者莫敢失礼矣”与“知之为知之”(《论语》)两句中的“为”字词义不同。 B.“为人臣者莫敢失礼矣”与“非刘豫州莫可以当曹操者”(《赤壁之战》)两句中的“莫”字词义相同。 C.“其所以异夫子之论者纷如也”与“圣人之所以为圣”(《师说》)两句中的“所以”词义不同。 D.“予每探其意而校其事”与“觉今是而昨非”(《归去来兮辞并序》)两句中的“而”字用法相同。 解析:选B　A项,前者是“做”的意思,后者是“是”的意思。B项,前者是否定副词“没有”;后者是否定代词“没有谁”,句意:除了刘备没有谁能够抵挡曹操。C项,前者意思是“用来……的”,句意:他与孔子不同的言论太多了;后者是“……的原因”。D项,两者均是连词,表并列关系。 3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“好事而穿凿者”与“石之铿然有声者”(《石钟山记》)两句中的“者”字用法不同。 B.“必言经以自辅”与“不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》)两句中的“以”字用法不同。 C.“而君子审其信否焉”与“至丹以荆卿为计,始速祸焉”(《六国论》)两句中的“焉”字用法相同。 D.“乃者”与“无伤也,是乃仁术也”《齐桓晋文之事》两句中的“乃”字用法相同。 解析:选D　A项,前者是“者”字结构,译为“……的人”;后者是放在后置定语后面,相当于“的”。B项,前者是目的连词“来”;后者是介词,表原因,翻译为“因为”。C项,二者都是句末语气词。D项,前者意思是“从前,先前”;后者是副词,表判断,“就是”的意思。 4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“仲尼闻之”与“壬戌之秋,七月既望”(《赤壁赋》)两句中的“之”字用法不同。 B.“赵襄子之行赏”与“臣之壮也,犹不如人”(《烛之武退秦师》)两句中的“之”字用法不同。 C.然后,承接连词,表示某事接在前句所述事情之后,可以翻译为“这样以后”。 D.“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒”与“具以沛公言报项王”(《鸿门宴》)两句中的“以”字词义不同。 解析:选B　A项,前者是代词,这,这件事;后者是结构助词,的。B项,二者用法相同,都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。D项,前者是介词,在;后者是介词,把。 参考译文: 材料一:赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个人,高赫是受赏者中功劳排第一的。张孟谈说:“晋阳城突围的事,高赫没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一,为什么?”赵襄子说:“晋阳城被围一事上,我的国家形势危急,社稷危亡啊。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听说这件事后,说:“善于奖赏啊,赵襄子!奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的人,(可以使)百官不敢超越自己的职权,群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令,而臣子没有奸诈的想法。像这样,就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽,执行着有令即行、有禁即止的法令,这样还有高傲轻慢的臣子,这是赵襄子不善于处罚。做臣子的,参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢,赵襄子就奖赏他,这就奖赏错了。所以说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。 　　材料二:陈郡有个叫武臣的,对孔鲋说:“韩非确立法度,他与孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事,发现它们历久不变、长久流传,在遏制奸邪、劝勉行善方面,韩非未必是错误的,孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人,也算是当代的圣人了。”孔鲋说:“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点,说低的必然要说到深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人,定会引述经书中的话来佐证自己的观点,援引圣人的话来显示自己贤明,他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书,里边的道理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武臣说:“好。”孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵裹子奖赏得好’,引用孔子的话来为自己的观点张本,然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢?然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远,而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说,竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒,都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道沉默不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度,竖起寸长的手指来测量深渊,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这当然不是我所希望的。” 二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　王翃,字宏肱,并州晋阳人。天宝中,授卫尉,擢才兼文武科,出为辰州刺史。大历中,擢容管经略使。时夷酋梁崇牵号“平南都统”,与别帅覃问合,又与西原贼张侯、夏永更诱啸,因陷城邑,遂据容州。前经略使陈仁砺等皆侨治藤、梧。翃至,言于众曰:“我,容州刺史,安可客治它所?必得容乃止。”即出私财募士,有功者许署吏,于是人自奋。不数月,斩贼帅欧阳珪。因至广州,请节度使李勉出兵并力,勉不许,曰:“容陷贼久,獠方强,今速攻,祗自败耳。”翃曰:“大夫即不出师,愿下书州县,阳言以兵为助,冀藉此声,成万一功。”勉许诺。翃乃移书义、藤二州刺史,约皆进讨,引兵三千与贼鏖战,日数遇。勉檄止之,辄匿不发,战愈力,卒破贼,禽崇牵,悉复容州故地。 (节选自《新唐书·王翃传》,有删改) 5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“出为辰州刺史”与“君为我呼入”(《鸿门宴》)两句中的“为”含义和用法不同。 B.“因陷城邑”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“因”含义和用法不同。 C.“翃至,言于众曰”与“不拘于时”(《师说》)两句中的“于”含义不同。 D.“安可客治它所”与“失其所与,不知”(《烛之武退秦师》)两句中的“所”含义和用法不同。 解析:选B　A项,动词,做/介词,替;B项,均为副词,趁机;C项,介词,对/介词,表被动;D项,名词,地方/助词,放在动词前构成名词性“所”字结构。 6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“必得容乃止”与“见犯乃死”(《苏武传》)两句中的“乃”含义和用法不同。 B.“阳言以兵为助”与“伏惟圣朝以孝治天下”(《陈情表》)两句中的“以”含义和用法相同。 C.“引兵三千与贼鏖战”与“合从缔交,相与为一”(《过秦论》)两句中的“与”含义和用法不同。 D.“勉檄止之,辄匿不发”与“蚓无爪牙之利”(《劝学》)两句中的“之”含义和用法不同。 解析:选A　A项,“含义……不同”错,两句中的“乃”均为副词“才”;B项,皆为介词,用;C项,介词,和、跟/动词,亲附、结交;D项,代词,他,指王翃/助词,定语后置的标志,不译。 参考译文: 　　王翃,字宏肱,是并州晋阳人。天宝年间,他担任卫尉一职,因参加朝廷才兼文武科选试,被外调出京担任辰州刺史。大历年间,他被提拔为容管经略使。当时少数民族首领梁崇牵自称“平南都统”,和偏军统帅覃问合兵一处后,又与西原匪首张侯、夏永相互诱导聚集(发动叛乱),趁机攻陷城镇,于是占领了容州。前经略使陈仁砺等人都借藤州、梧州安置州治机构。王翃到任后,对民众说:“我,是容州刺史,怎么可以寄居其他地方进行治理?我一定要收复容州才罢手。”说完他立即拿出自己的钱财来招募士兵,声称有战功的人可以担任州署里的官吏,因此应募民众人人自我勉励。没过几个月,王翃就率军斩杀了叛军元帅欧阳珪。趁着有利时机他来到广州,请求节度使李勉出兵与自己合力剿灭叛军,李勉没有答应,说:“容州陷没叛军已经很久,叛军的势力正强盛,现在如果快速进攻,只能自取失败。”王翃说:“您即使不派出军队,我也希望您向各州县下达文书,谎称您要用军队做我的外援,我希望凭借这种声势,取得几率很小的胜利。”李勉答应了他。王翃于是递送文书给义、藤二州刺史,约定一同进军讨伐,他亲自带领三千人的军队和叛军激烈战斗,一天当中多次与叛军交锋。李勉得知情况后下达文书阻止王翃,王翃隐藏文书不给人看,而作战却更加努力,最终击败了叛军,捉拿了梁崇牵,全部收复了容州旧地。 三、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　李斯因说秦王,请先取韩以恐他国,于是使斯下韩。韩王患之,与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来,说秦王曰:“以秦之强,诸侯譬如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不意,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物,赂其豪臣,以乱其谋,不过亡三十万金,则诸侯可尽。”秦王从其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。缭曰:“秦王为人,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉,固止,以为秦国尉,卒用其计策。 (节选自《史记·秦始皇本纪》) 7.请解释文中加点虚词的意义和用法。 (1)请先取韩以恐他国　　　 以:连词,用来 (2)与韩非谋弱秦 与:介词,跟 (3)此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也 乃:副词,辅助判断 (4)赂其豪臣 其:代词,诸侯国的 (5)不过亡三十万金,则诸侯可尽 则:连词,表承接 (6)秦王为人,少恩而虎狼心 而:连词,表并列 (7)天下皆为虏矣 为:介词,表被动 8.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以秦之强,诸侯譬如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不意。 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　   (2)秦王觉,固止,以为秦国尉,卒用其计策。 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　    参考答案:(1)凭着秦国这样强大,诸侯就像郡县的首脑,我只担心各国合纵,联合起来进行出其不意的袭击。(关键点:以、之、但、翕、出不意) (2)秦王发觉,坚决劝止,让他做了秦国的最高军事长官,并最终采用了他的计策。(关键点:固、以为、卒、其) 参考译文: 李斯借机劝说秦王,建议首先攻取韩国用来恐吓其他国家,于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧,就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国,劝说秦王道:“凭着秦国的强大,诸侯就像郡县的首脑,我只担心各国合纵,联合起来进行出其不意的袭击,这就是从前智伯、夫差、湣王灭亡的原因。希望大王不要吝惜财物,给各国权贵大臣送礼,利用他们打乱诸侯的计划,这样只不过损失三十万金,而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋,会见尉缭时以平等的礼节相待,衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说:“秦王这个人,缺乏仁德且有虎狼之心,穷困的时候容易对人谦下,得志的时候也会(残酷无情)反口吃人。我是个平民,然而他接见我时总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现,天下的人都会被他俘虏。(我)不能跟他长久交往。”于是逃走。秦王发觉,坚决劝止,让他做了秦国的最高军事长官,并最终采用了他的计策。 四、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　王湛字处冲,太原人。隐德,人莫之知,虽兄弟宗族亦以为痴,唯父昶异焉。昶丧,居墓次,兄子济往省湛,见床头有《周易》,谓湛曰:“叔父用此何为?颇曾看不?”湛笑曰:“体中不佳时,脱复看耳。今日当与汝言。”因共谈《易》,剖析入微,济所未闻,叹不能测。济性好马,而所乘马骏驶,意甚爱之。湛曰:“此虽小驶,然力薄不堪苦。近见督邮马,当胜此,但养不至耳。”济取督邮马,谷食十数日,与湛试之。湛未尝乘马,卒然便驰骋,步骤不异于济,而马不相胜。湛曰:“今直行车路,何以别马胜不?唯当就蚁封耳。”于是就蚁封盘马,果倒踣,其俊识天才乃尔。 (节选自《晋纪》,有删改) 9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“人莫之知”与“及其所之既倦”(《兰亭集序》)两句中的“之”含义和用法相同。 B.“虽兄弟宗族亦以为痴”与“然后以六合为家”(《过秦论》)两句中的“以”含义和用法相同。 C.“唯父昶异焉”与“少焉,月出于东山之上”(《赤壁赋》)两句中的“焉”含义和用法不同。 D.“其俊识天才乃尔”与“余嘉其能行古道”(《师说》)两句中的“其”含义不同。 解析:选A　A项,代词,他/动词,往、到达;B项,均为介词,把;C项,代词,表对象,相当于“之”/语气助词,表停顿,相当于“也”;D项,代词,他的/代词,他。 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.“因共谈《易》”与“蒙故业,因遗策”(《过秦论》)两句中的“因”含义和用法相同。 B.“而所乘马骏驶”与“河曲智叟笑而止之曰”(《愚公移山》)两句中的“而”含义不同。 C.“步骤不异于济”与“而耻学于师”(《师说》)两句中的“于”含义不同。 D.“其俊识天才乃尔”与“而陋者乃以斧斤考击而求之”(《石钟山记》)两句中的“乃”含义不同。 解析:选A　A项,副词,于是/动词,因袭、沿袭;B项,连词,表因果/连词,表修饰;C项,介词,表对象,和、与/介词,向;D项,副词,用在判断句中,起确认作用,是、就是/副词,竟然。 参考译文: 　　王湛字处冲,是太原人。他隐藏着自己的品行和才能,没有人了解他,即使是兄弟宗族也把他当作一个痴人,只有父亲王昶对他另眼相看。王昶去世后,王湛在坟墓旁边结庐居住,哥哥的儿子王济前往探望王湛,看见床头有《周易》一书,对王湛说:“叔叔用这个干什么呢?略微看过一点没有?”王湛笑着说:“身体不好的时候,偶尔看一下罢了。今天应该和你说说了。”于是两人共同谈论《周易》,(王湛)剖析得十分深微,(巧妙的言辞、奇特的理趣)是王济所没有听说过的,王济感叹《周易》深刻而难以测度。王济天性喜欢骏马,所以他所乘的马高大而迅捷,心中很是喜欢。王湛说:“这匹马虽然短距离跑得快,然而力量单薄不能承受困苦。近日我看见督邮的马,应该胜过这匹马,只是督邮的马喂养得不到位啊。”王济得到督邮的马,喂它十多天谷物,再和王湛比试。王湛不曾骑过马,突然就骑着马奔驰起来,步伐与王济的马没有什么不同,而两匹马不分高下。王湛说:“现在在车道上直行,怎么能区分马的胜负呢?只有在狭窄曲折的道路(比试才行)啊。”于是两人来到狭窄曲折的道路让马盘旋奔跑,果然王济的马摔倒了,王湛卓越的见识和天赋的才能就是这样。 知能微课3　文言句式的疏通 　　“文言句式”主要包括判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。在高考命题中,对不同句式的考查往往隐藏在文言文翻译题中。 　　　　　　　　　　　　　　　　 一、判断句——分清类别,添加成含有“是”的句子 文言文判断句最显著的特点之一就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。文言文中常用以下几种类型表示判断(仿照“示例”,结合“例句”判定句式特点): 类　型 例　句 示例:“……者,……也”句 ①师者,所以传道受业解惑也。 (《师说》) ②楚左尹项伯者,项羽季父也。 (《鸿门宴》) “者也”句 ①沛公之参乘樊哙者也。 (《鸿门宴》) ②莲,花之君子者也。 (《爱莲说》) “也”字句 ①赂秦而力亏,破灭之道也。 (《六国论》) ②是寡人之过也。 (《烛之武退秦师》) 无标志句 ①臣本布衣。 (《出师表》) ②今臣亡国贱俘。 (《陈情表》) 用“为”“是”表判断 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉。 (《鸿门宴》) ②不知木兰是女郎。 (《木兰诗》) 用“乃”“则”“皆”等表判断 ①当立者乃公子扶苏。 (《陈涉世家》) ②此则岳阳楼之大观也。 (《岳阳楼记》) ③此皆良实,志虑忠纯。 (《出师表》) 用“非”或“匪”表否定判断 ①六国破灭,非兵不利。 (《六国论》) ②所守或匪亲。 (《蜀道难》) |即|时|体|验| 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并指出其句式特点。 　　宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”(1)仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“(2)汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 (节选自《宋名臣言行录·陈谏议教子》) (1)句式特点: 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　   (2)句式特点: 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　   参考答案:(1)句式特点:“……者,……也”表判断,是判断句;“为陈尧咨售之贾人矣”是被动句。译文:仆人说马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨,是陈谏议的儿子。 (2)句式特点:“……为……”“……也”表判断,是判断句;“制”后面省略了宾语“之”;“安能蓄之”是反问句。 译文:你是朝中重臣,家里尚且没有一个人能制服这匹马,商人又怎么能养得了它呢?这是把祸害转嫁给别人啊! 参考译文: 宋朝陈谏议(“谏议”为官职名)家里有一匹劣马,性情暴躁,不能被人驾驭,踢伤咬伤人很多次了。一天,陈谏议进入马厩,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马为什么不见了?”仆人说马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨,是陈谏议的儿子。陈谏议马上叫来儿子,说:“你是朝中重臣,家里尚且没有一个人能制服这匹马,商人又怎么能养得了它呢?这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追赶商人,牵回马,并把买马的钱退给商人。(他)告诫仆人要把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有古仁人的品质。 二、被动句——看清关键词,翻译成“被”的意思 “被动句”是指主语与谓语之间的关系是被动关系,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。被动句主要有以下类型: 类　型 例　句 “于”字句:谓语+于 此非孟德之困于周郎者乎? (《赤壁赋》) “见”字句:见+谓语,见+谓语+于 ①渐见愁煎迫。 (《孔雀东南飞并序》) ②吾长见笑于大方之家。 (《庄子·秋水》) “为”字句:为+动词 ①吾属今为之虏矣。 (《鸿门宴》) ②身死人手,为天下笑者,何也? (《过秦论》) “为……所……”“为所”句 ①有如此之势,而为秦人积威之所劫。 (《六国论》) ②不者,若属皆且为所虏! (《鸿门宴》) “被”字句 ①舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。 (《永遇乐·京口北固亭怀古》) ②今日被驱遣。 (《孔雀东南飞并序》) 无标志句(意念被动句) ①而刘夙婴疾病。 (《陈情表》) ②妇女无所幸。 (《鸿门宴》) |即|时|体|验| 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并指出其句式特点。 　　嵇含字君道。祖喜,徐州刺史。父蕃,太子舍人。含好学能属文。(1)家在巩县亳丘,自号亳丘子,门曰归厚之门,室曰慎终之室。举秀才,除郎中。范阳王(司马)虓为征南将军,屯许昌,复以含为从事中郎。寻授振威将军、襄城太守。(2)虓为刘乔所破,含奔镇南将军刘弘于襄阳,弘待以上宾之礼。含性通敏,好荐达才贤。属陈敏作乱,江、扬震荡,南越险远,而广州刺史王毅病卒,弘表含为平越中郎将、广州刺史、假节。未发,会弘卒,时或欲留含领荆州。含性刚躁,素与弘司马郭劢有隙,劢疑含将为己害,夜掩杀之,时年四十四。怀帝即位,谥曰宪。 (节选自《晋书·嵇含传》,有删改) (1)句式特点: 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　   (2)句式特点: 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　   参考答案:(1)句式特点:“举秀才”是被动句,“举”意为“被举荐”,无标志被动。 译文:家住在巩县亳丘,自号亳丘子,命名自己家的大门为归厚之门,内室叫作慎终之室。被举荐为秀才,授任郎中。 (2)句式特点:“虓为刘乔所破”是被动句,“为……所……”表被动。 译文:司马虓被刘乔打败,嵇含到襄阳投奔镇南将军刘弘,刘弘用贵宾之礼接待他。 参考译文: 嵇含字君道。祖父嵇喜,是徐州刺史。父亲嵇蕃,担任太子舍人。嵇含爱好学习能写文章。家住在巩县亳丘,自号亳丘子,命名自己家的大门为归厚之门,内室叫作慎终之室。被举荐为秀才,授任郎中。范阳王司马虓为征南将军,驻扎在许昌,又任命嵇含为从事中郎。不久又授命嵇含为振威将军、襄城太守。司马虓被刘乔打败,嵇含到襄阳投奔镇南将军刘弘,刘弘用贵宾之礼接待他。嵇含生性通达聪敏,喜好举荐贤才。恰逢陈敏作乱,江州、扬州震荡不安,南越险阻遥远,而广州刺史王毅病逝,刘弘上表奏请让嵇含担任平越中郎将、广州刺史,持符节办事。表奏未发出,恰逢刘弘去世,当时有人想要留嵇含统领荆州。嵇含性格刚烈暴躁,平时就与刘弘的司马郭劢有嫌隙,郭劢怀疑嵇含将成为自己的祸害,在深夜乘其不备杀死了他,嵇含当时四十四岁。怀帝即位,追赠嵇含谥号为宪。 三、宾语前置句——判定形式,调整宾语到动词后 　　现代汉语中,宾语一般处于谓语之后,用来回答是“谁”或是“什么”;而在古代汉语中,却常常出现宾语放置在谓语动词之前的情况,这种句子就叫宾语前置句。其常见的类型有以下几种: 类　型 例　句 疑问句中代词作宾语 大王来何操? (《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语 忌不自信。 (《邹忌讽齐王纳谏》) “之”或“是”为标志,强调宾语 ①句读之不知,惑之不解。 (《师说》) ②菊之爱,陶后鲜有闻。 (《爱莲说》) ③唯利是图 (成语) 无标志 人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为(帮助自己),举贤以自佐(辅佐自己)。 (《屈原列传》) |即|时|体|验| 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并指出其句式特点。 　　曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:(1)“先生非求于人,人而献之,奚为不受?”曾子曰:(2)“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。” (节选自《说苑》,有删改) (1)句式特点: 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　   (2)句式特点: 译文:　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　    参考答案:(1)句式特点:“奚为不受”,宾语前置句,正常语序为“为奚不受”。 译文:先生不是向人讨要,而是别人甘愿献给你的,为什么不接受?(2)句式特点:“不我骄也”,宾语前置句,正常语序为“不骄我也”。 译文:我听说,接受别人东西的人就会害怕得罪人家,给予别人东西的人就会傲慢地对待别人。即使国君赏赐我后也不傲慢地对待我,但我能不因此害怕得罪他吗? 参考译文: 　　曾子穿着破旧的衣服在耕田。鲁国的国君派人封送给他一座城,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不接受。那人回去,再次送来(城池),(曾子)还是不接受。使者说:“先生不是向人讨要,而是别人甘愿献给你的,为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人东西的人就会害怕得罪人家,给予别人东西的人就会傲慢地对待别人。即使国君赏赐我后也不傲慢地对待我,但我能不因此害怕得罪他吗?”(曾子)最终还是没有接受。孔子知道了这件事,说:“曾参的话足以保全他的气节。” 四、省略句——分析上下文,补充成完整的句子 在文言文语句中,根据习惯省略某个词或某种成分的句子叫省略句。省略句主要有以下几种类型: 类　型 例　句 省略主语 永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章。 (《捕蛇者说》) 省略谓语 择其善者而从之,(择)其不善者而改之。 (《论语》) 省略宾语 具告(之)以事。 (《鸿门宴》) 省略介词 列坐(于)其次。 (《兰亭集序》) 省略兼语 使(之)快弹数曲。 (《琵琶行并序》) |即|时|体|验| 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并指出其句式特点。 (周)厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 (节选自《召公谏厉王弭谤》) 句式特点: 译文: 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   参考答案:句式特点:省略句“王怒,(王)得卫巫,(王)使(卫巫)监谤者,(卫巫)以(之)告(王),(王)则杀之”。 译文:周厉王勃然大怒,找到卫国的巫者,派他暗中监视指责、批评自己的人。(巫者)把(指责、批评周厉王的人)告诉(周厉王),(周厉王)就杀掉那些人。 参考译文: 周厉王残暴无道,老百姓纷纷指责、批评他。召穆公对(周厉王)说:“老百姓已经不能忍受您的政令了!”周厉王勃然大怒,找到卫国的巫者,派他暗中监视指责、批评自己的人。(巫者)把(指责、批评周厉王的人)告诉(周厉王),(周厉王)就杀掉那些人。于是百姓们都不敢随便说话,在路上相遇,也只能以眼神示意。 五、定语后置句 ——察看标志词,译成定语修饰中心词 “定语后置句”是指为了强调和突出定语所表现的内容,把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。定语后置句的类型主要有以下几种: 类　型 例　句 中心语+后置定语+者 客有吹洞箫者,倚歌而和之。 (《赤壁赋》) 中心语+之+后置定语 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。 (《劝学》) ②凌万顷之茫然。 (《赤壁赋》) 中心语+之+后置定语+者 马之千里者,一食或尽粟一石。 (《马说》) 中心语+数量词 我持白璧一双,欲献项王。 (《鸿门宴》) |即|时|体|验| 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并指出其句式特点。 　　(1)突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市,许发兵送渊入关,多少随所欲。丁酉,渊引见康鞘利等,受可汗书,礼容尽恭。(2)赠遣康鞘利等甚厚,择其马之善者,止市其半。义士请以私钱市其余,渊曰:“虏饶马而贪利,其来将不已,恐汝不能市也。吾所以少取者,示贫,且不以为急故也。当为汝贳之,不足为汝费。”康鞘利北还。 (节选自《资治通鉴·隋纪》,有删改) (1)句式特点: 译文: 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   (2)句式特点: 译文: 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   参考答案:(1)句式特点:“送马千匹”,定语后置句,正常语序为“送千匹马”。 译文:突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易。 (2)句式特点:“马之善者”,定语后置句,正常语序是“善马”。 译文:(李渊)赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚,挑选他们的优良马匹,只买取了其中的一半。 参考译文: 　　突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易,并答应发兵送李渊入关,人数的多少随李渊定。丁酉日,李渊会见了康鞘利等人,接受了可汗的书信,礼仪容止都极为恭敬。(李渊)赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚,挑选他们的优良马匹,只买取了其中的一半。义士们请求用自己的钱买下其余的马匹。李渊说:“胡人马匹多但是贪利,他们会不断地送马来,到时恐怕你们就没有钱再买了。我之所以少买,就是为了向他们表示我们很穷,而且也不是那么急用。(过段时间)我当为你们赊买下来,用不着你们出钱。”康鞘利返回北方。 六、状语后置句 ——分析句子结构,调整状语到动词前 在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作句中或句前状语。而在文言文中,这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时,习惯上把它当作状语,所以这种句子称为状语后置(介词结构后置,即介宾短语后置)句。状语后置句一般有以下几种类型: 类　型 例　句 有标志后置 用“于”字构成介宾短语后置 ①月出于东山之上。 (《赤壁赋》) ②以其无礼于晋,且贰于楚也。 (《烛之武退秦师》) 用“以”字构成介宾短语后置 私见张良,具告以事。 (《鸿门宴》) 用“乎”字构成介宾短语后置 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 (《师说》) 无标志后置 狗吠深巷中。 [《归园田居(其一)》] |即|时|体|验| 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并指出其句式特点。 　　昔者汤克夏而正天下。(1)天大旱,五年不收。汤乃以身祷于桑林,曰:“余一人有罪,无及万夫。万夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发,(2)以身为牺牲,祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。 (节选自《吕氏春秋·顺民》,有删改) (1)句式特点: 译文: 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   (2)句式特点: 译文: 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   参考答案:(1)句式特点:“祷于桑林”,状语后置句,正常语序为“于桑林祷”。 译文:天大旱,(百姓)五年没有收成。汤于是在桑林中用自己的身体(作祭品)向天帝祈祷。 (2)句式特点:“祈福于上帝”,状语后置句,即“于上帝祈福”。 译文:把自己的身体作为祭品,来向天帝祈福。百姓于是非常高兴,大雨也就下了起来。 参考译文: 　　从前汤战胜夏朝而统治天下。天大旱,(百姓)五年没有收成。汤于是在桑林中用自己的身体(作祭品)向天帝祈祷,说:“我一个人有罪,不要祸及天下人。即使天下人有罪,罪责也都在我一个人身上。不要因我一个人不聪慧,使天帝鬼神伤害百姓的生命。”于是汤剪断自己的头发,把自己的身体作为祭品,来向天帝祈福。百姓于是非常高兴,大雨也就下了起来。 七、主谓倒装句——辨明语气,调换主语谓语位置 古代汉语中,谓语的位置和现代汉语一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语,在一些疑问句或感叹句中,谓语会被提到主语前面,构成主谓倒装句。翻译时要根据语意、语气表达的需要,适当调整主语、谓语的顺序。主谓倒装句主要有如下特点: 类型 例　句 谓语+ 主语 ①渺渺兮(谓语)予怀(主语)。 (《赤壁赋》) ②甚矣(谓语),汝之不惠(主语)! (《愚公移山》) |即|时|体|验| 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并指出其句式特点。 　　昔者文王侵盂、克莒、举酆,三举事而纣恶之。文王乃惧,请入洛西之地、赤壤之国方千里,以请解炮烙之刑。天下皆说。仲尼闻之,曰:“仁哉,文王!轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉,文王!出千里之地而得天下之心。” (节选自《韩非子·难二》,有删改) 句式特点: 译文: 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   参考答案:句式特点:句中“仁哉,文王”“智哉,文王”皆为主谓倒装句,正常语序为“文王仁哉”“文王智哉”。 译文:周文王真仁慈啊!不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。周文王真明智啊!献出方圆千里的土地而赢得天下百姓的心。 参考译文: 　　从前周文王侵占盂地,攻克莒地,夺取酆地,这三次行动而使纣王憎恨他。周文王很害怕,请求进献给纣王洛水西边、赤壤地区方圆千里的土地,用此来请求废除炮烙这种酷刑。天下的人都很高兴。孔子听说这件事后,说:“周文王真仁慈啊!不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。周文王真明智啊!献出方圆千里的土地而赢得天下百姓的心。” 八、固定句式 ——看清固定结构词,固定格式固定译 固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,成为一种固定的句法格式,表达一种新的语法意义,约定俗成,经久不变。熟练地掌握这些句式,可以收到事半功倍的效果,对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下: 类型 句式标志 翻译格式 表示感叹 一何,何其 何等,多么 直……耳 只是……罢了 表示选择 与其……, 孰若…… 与其……,不如…… 其……邪(耶)? 其……邪(耶)? 是……呢,还是……呢? 表示假设 然则…… 既然这样,那么……; 如果这样,那么…… 表示 疑问 如……何? 奈……何? 对(把)……怎么办(样)? 孰与……? 与……孰? 跟……比较,哪一个……? 与……相比,谁更……? 何……哉(也)? 怎么能……呢? 岂(其)……哉 (乎,耶,邪)? 哪里……呢?难道……吗? 怎么……呢? 不亦……乎? 不也……吗? 无乃……乎(与)? 恐怕……吧?只怕……吧? 得无……乎(耶)? 得无……? 大概……吧?恐怕……吧? 该不是……吧? 其……欤! 岂不是……吗! ……庶几…… 与(欤)? ……或许……吧? 表示 陈述 语气 无以……, 无从…… 没有用来……的东西(办法), 没有……用来……,没有办法,不能 有以 有用来……的东西(办法) 有所…… 有……的(人、物、事),有什么……,有……的地方,有……的原因,有……的办法 无所…… 没有……的(人、物、事),没有什么……,没有……的地方,没有……的办法,没有……的条件 [课时质量评价] 1.下面的文段涵盖了多种文言特殊句式,请对画线句子的句式作出判断,并指出其语言标志词。 岳飞诉冤 　　①岳飞者,南宋抗金名将也。②为奸人秦桧所杀,③魂赴天庭,④诉冤于灵霄殿。 飞曰:“⑤吾事君以忠,事亲以孝。⑥以血肉之躯往来于刀林箭雨之中,未敢自恤。⑦任人唯才是举,用事唯命是从。⑧扶社稷于将倾,拯生灵于涂炭,⑨士民之有识者,云集麾下。绳兀术,捣黄龙,迎二帝有回矣。心之竭诚,人神共鉴。⑩孰料忠而被谤,信而见疑, 为奸人害。如是正气不张, 则良善何恃?” 　　帝命拘桧,庭杖而死。 答案： 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　 　 　　　 　 　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   参考答案:①判断句,……者,……也。②被动句,为……所……。③省略句,省略“于”,应为“魂赴(于)天庭”。④状语后置句,于。⑤状语后置句,以。⑥状语后置句,于。⑦宾语前置句,是。⑧状语后置句,于。⑨定语后置句,……之……者。⑩被动句,被、见。被动句,为。宾语前置句,何。 参考译文: 　　岳飞,是南宋时的抗金名将。(岳飞)被奸人秦桧杀害,(他的)魂魄来到天庭,在凌霄宝殿中诉说自己的冤屈。 岳飞说:“我用忠诚来侍奉君王,按照孝义来侍奉亲人。用血肉之躯在战场上拼杀(在像树林雨点一样密集的刀箭里面穿梭,意译成在战场拼杀),从来不贪生怕死(没有自己爱惜自己的生命的时候,意译成不贪生怕死)。用人方面只举荐有才能的人,在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将倾覆中扶起,使得黎民百姓免于死亡,那些有远见卓识的人,都像云彩一样聚集在我的麾下。我想用绳子捆缚金国大将兀术,攻陷金国首都黄龙府,迎回靖康二帝。我的诚恳想法,人神都可以做鉴证。哪里会料到(自己)忠诚却被小人诽谤,(自己)诚信却被君王猜疑,被奸人害死。如果正气得不到伸张,那么那些心性良善的人以后凭借什么呢?” 天帝(听了这些,)命人捉拿秦桧,将其用杖打死。 2.指出文中画横线句子的文言句式,并将句子翻译成现代汉语。 　　居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。 (节选自《史记·商君列传》,有删改) 文言句式: 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案:文言句式:“魏惠王兵数破于齐秦”,被动句;“恐,乃使使割河西之地献于秦以和”,省略句,省略了主语“魏惠王”。 译文:魏惠王的军队多次被齐国、秦国打败,国内空虚,国力一天天地削弱,(魏惠王)害怕了,就派使者割让黄河以西的土地献给秦国来求和。 参考译文: 过了五年,秦国变得富强。秦孝公派公孙鞅领兵攻伐魏国。公孙鞅事先让穿戴盔甲的武士埋伏而袭击并俘虏了魏公子卬,趁机攻击他的军队,尽败魏军而返回秦国。魏惠王的军队多次被齐国、秦国打败,国内空虚,国力一天天地削弱,(魏惠王)害怕了,就派使者割让黄河以西的土地献给秦国来求和。 3.指出文中画横线句子的文言句式,并将句子翻译成现代汉语。 　　(蔡)襄顿首景山足下:夏中辱示新文数十篇,其间景山所称道而仆所不愿为者,因事往问,幸而时中,欲景山思而从之,(1)不敢陈于文辞也。 又病景山恤仕宦之颠踬,今而曰:“(2)非恤美仕之未得,愤意外之横辱。”斯亦景山未之思与?夫圣人之言,吾畏之;贤者之规,吾愧之。 (节选自《答谢景山书》,有删改) (1)文言句式: 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)文言句式: 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案:(1)文言句式:“不敢陈于文辞也”,介宾短语后置句,正常语序为“不敢于文辞陈也”。 译文:不敢在文辞中陈述。 (2)文言句式:“非恤美仕之未得”,宾语前置句,应是“非恤未得美仕”。 译文:并不是顾虑没有得到好的官职。 参考译文: 蔡襄顿首景山足下:夏天时有辱您向我展示几十篇新文章,这中间景山您所称赞而我不愿意做的,通过一些事情而前往问询,幸而不时切中,想让景山您思考并听从我的想法,不敢在文辞中陈述。 (我)又担心景山忧虑仕途遭遇挫折,如今竟然说:“并不是忧虑没有得到好的官职,而是愤怒遭受到意外的羞辱。”这也是景山没有考虑过的事吗?圣人的话,我敬畏它;贤人的规范(准则),我惭愧自己没做到。 4.翻译下面的文言句子,注意把握其中的特殊句式。 (1)会稽王令德,国之周公也,足下宜以大政付之。 (节选自《晋书·褚裒传》) 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)(席)书、(桂)萼为居间不能得,要(张)璁共奏,谓(陈)洸议礼臣,为法官所中。 (节选自《明史·叶应骢传》) 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)俄又敕为书喻魏相元乂,其夜受旨,(裴)子野谓可待旦方奏,未之为也。 (节选自《梁书·裴子野传》) 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案:(1)会稽王德行美好,是国家的周公啊,您应该把大权交给他。(“国之周公也”,判断句。) (2)席书、桂萼从中调解而无结果,就邀张璁一同上奏,说陈洸是赞成议礼的大臣,现遭到法官中伤。(“洸议礼臣”,判断句;“为法官所中”,被动句。) (3)不久(皇帝)又命令裴子野写文书晓谕魏国宰相元乂,当天夜里接到命令,裴子野认为可以等到明日再上奏,就没有写这篇文书。(“俄又敕为书喻魏相元乂”,省略句,省略了主语“皇帝”;“未之为也”,宾语前置句,应为“未为之也”。) 5.翻译下面的文言句子,注意把握其中的固定句式。 (1)王莽以(李)业为酒士,病不之官,遂隐藏山谷,绝匿名迹,终莽之世。 (节选自《后汉书·李业传》) 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)武帝深相酬纳。俄而谢翼谋反,帝叹曰:“林子之见,何其明也。” (节选自《南史·沈林子传》) 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)今河之径河南境上下千余里,河防之责视彼尤重,此臣所以忧不任也。 (节选自《金史·程辉传》) 译文:　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案:(1)王莽让李业担任酒士,(李业)因病不去上任,于是到山谷中隐藏,不暴露姓名和踪迹,一直到王莽朝代结束。(“以……为……”,可译为“让……担任……”。) (2)武帝深深报谢并且加以采纳。不久谢翼谋反,武帝赞叹说:“林子的见解,多么正确啊。”(“何其”,可译为“多么”或“怎么那样”。) (3)如今黄河贯穿河南境内上下一千多里,那里的河防的责任尤其重大,这就是我担心不能胜任的原因。(“所以”,可译为“……的原因”。) 6.阅读下面的文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意句式特点) 有群丐过其门,见(来懋斋)先生家罗杯盘,必有所谓喜事者。遂麇集于户限外,争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也,先生饥火与愤火交绥,于是出谓群丐曰:“(1)予之肆筵以设席也,实以部试期迫,赴都乏资,意欲藉亲故之集会轮资,应眉急耳。奈亲故负我,今竟食言,以致吾之酒肴为虚设。虽然,(2)与其鱼馁而肉败,孰若大家共一饱。汝曹其就座,吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊,醲饷既良,已谓先生曰:“吾侪小,蒙先生赐以酒食,固属非分之宠。今试一问,由此达京师需金几何?”先生曰:“但使途无饥渴,而安抵都下足矣。”群丐应声起曰:“(3)是区区者,何难之有?吾侪愿尽力焉,沿途以行乞所得,供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事,且厚有赠馈。既抵都,群丐各分道行乞,以所得资为先生应试费。试后果捷南宫[注],得出为某邑宰,循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。 (选自《庚初广志》卷八,有删改) 　　[注]　南宫:指礼部。 (1)译文:　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)译文:　　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (3)译文:　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)此句为判断句,句中的“也”表判断。(2)此句为固定句式,“与其……,孰若……”为固定句式的标志,可译为“与其……,还不如……”。(3)“是区区者”为判断句,“者”是表判断的标志词,译为“是”;“何难之有”为宾语前置句,“之”是宾语前置的标志词,正常语序为“有何难”。 参考答案:(1)我在这里摆设菜肴陈设酒席,实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了,但是赶赴京城的资金还有欠缺,想借这次酒宴向亲朋好友分别借资,来应对燃眉之急。 (2)与其让鱼、肉腐烂了,还不如我们大家共同饱餐一顿。 (3)这是区区小事,有什么困难呢?我们愿意为此尽力,用沿途乞讨得到的钱物,供给先生食用。 参考译文: 有一群乞丐经过他的家门,看见先生家里摆设了酒杯和菜肴,认为一定有人们所说的喜事。于是就成群聚集在他的门外,以求得到吃剩后的剩饭残汤。在这个时候,先生也是饥饿和气愤交织在一起,于是就走出大门告诉这些乞丐说:“我在这里摆设菜肴陈设酒席,实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了,但是赶赴京城的资金还有欠缺,想借这次酒宴向亲朋好友分别借资,来应对燃眉之急。无奈亲朋好友背弃了我,今天竟然违背诺言,以至于我的酒宴菜肴成为空摆设。既然这样,与其让鱼、肉腐烂了,还不如我们大家共同饱餐一顿。你们都各自就座,我将作为东道主来和你们一起畅饮。”这些乞丐就走进厅堂享用,喝足吃饱后,对先生说:“我们这类人地位低下,承蒙先生赐给我们酒饭,本来就属于过分的宠爱了。现在请问一下,从这里到京城需要多少银两?”先生说:“只要让我在路途中不挨饿,并且能够平安顺利抵达京城就可以了。”这些乞丐应声站起来说:“这是区区小事,有什么困难呢?我们愿意为此尽力,用沿途乞讨得到的钱物,供给先生食用。”每到一处,旅社的主人都赞赏乞丐的义气,又认为这件事很奇异,赠送了先生很多财物。到达京城之后,这些乞丐们各自分道行乞,把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用。考试结束后先生果然成功考中礼部的进士,得以出任某邑的长官,按照惯例先回乡省亲。这些乞丐们也都催促他回乡。 7.阅读下面的文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意补充句子中的省略成分) 　　(1)崔郾,字广略,姿仪伟秀,人望而慕之,然不可狎也。(2)中进士第,补集贤校书郎,累迁吏部员外郎,下不敢欺。(3)每拟吏,亲挟格,褒黜必当,寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立,荒于游畋,内酣荡,昕曙不能朝。郾进曰:“十一圣之功德,四海之大,万国之众,其治其乱,系于陛下。自山以东百城,地千里,昨日得之,今日失之。西望戎垒,距宗庙十舍,百姓憔悴,畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”(4)帝动容慰谢,迁给事中。敬宗嗣位,拜翰林侍讲学士,旋进中书舍人,谢曰:“陛下使臣侍讲,历半岁不一问经义。臣无功,不足副厚恩。”帝惭曰:“朕少间当请益。”高重适在旁,因言:“陛下乐善而无所咨询,天下之人不知有向儒意。”(5)帝重咎谢,咸赐锦、币。(6)郾与高重类“六经”要言为十篇,上之,以便观省。迁礼部侍郎,出为虢州观察使。 (选自《新唐书·列传·卷八十八》,有删改) (1)译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (3)译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (4)译文:　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (5)译文:　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (6)译文:　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“狎”后省略宾语“他”(崔郾),翻译时需补出;(2)“欺”后省略宾语“他”(崔郾),翻译时需补出;(3)“亲挟格”省略了主语,翻译时需要补出,应该写成“(崔郾)亲挟格”;“褒黜必当”中“褒黜”省略了宾语,翻译时需要补出,应该写成“褒黜(官员)必当”;(4)“迁”后省略宾语“他”,翻译时需补出;(5)“赐”后省略宾语“崔郾”“高重”,翻译时需补出;(6)“上之”后省略了介词“于”和宾语“帝”,翻译时需要补出,应该写成“上之(于帝)”;“以便观省”一句中“观省”前省略了主语,翻译时需要补出,应该写成“以便(帝)观省”。 参考答案:(1)崔郾,字广略,身材魁梧,相貌英俊,人们看见都仰慕他,却不敢亲近(他)。 (2)崔郾考中进士,补缺担任集贤校书郎,多次升迁后担任吏部员外郎,下属不敢欺瞒(他)。 (3)每次选拔官吏,他都亲自把握标准考查,褒扬贬黜(官员)一定得当,无论出身贫寒还是居处僻远的人才都不会遗漏。 (4)穆宗十分感动深表谢意,提拔(他)为给事中。 (5)敬宗又自责道歉,都赐给(他们)锦缎财物。 (6)崔郾与高重将“六经”中的主要言论按类编为十篇,进献(给皇上),以便于皇上阅读思考。 参考译文: 崔郾,字广略,身材魁梧,相貌英俊,人们看见都仰慕他,却不敢亲近(他)。崔郾考中进士,补缺担任集贤校书郎,多次升迁后担任吏部员外郎,下属不敢欺瞒(他)。每次选拔官吏,他都亲自把握标准考查,褒扬贬黜(官员)一定得当,无论出身贫寒还是居处僻远的人才都不会遗漏。多次升迁后担任谏议大夫。穆宗登基,荒废政务,沉溺于游猎,在宫中纵恣狂放,天亮了还不能上朝处理政务。崔郾进谏说:“靠十一代先帝的功德,才拥有广大的疆域、众多的百姓,天下安定还是混乱,都系在陛下您一人身上。从崤山往东有百座城池,千里土地,昨天刚得到,今天就失去了。西望敌寇的营垒,距离宗庙只有十舍的距离,百姓困苦,没有积蓄。希望陛下亲自处理政事而使天下人幸福。”穆宗十分感动深表谢意,提拔(他)为给事中。敬宗继承帝位,任命他为翰林侍讲学士,不久又升任中书舍人,他(入宫)谢恩说:“陛下让我担任侍讲学士,过了半年没问过一次经书义理。臣下没有功劳,不能与皇上的厚恩相称(对不起皇上的厚恩)。”敬宗惭愧地说:“我不久一定向您请教。”高重恰好在旁边,趁机进言说:“陛下乐意向善却没有咨询什么,这样天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿。”敬宗又自责道歉,都赐给(他们)锦缎财物。崔郾与高重将“六经”中的主要言论按类编为十篇,进献(给皇上),以便于皇上阅读思考。崔郾升任礼部侍郎,后出京外任虢州观察使。 8.阅读下面的文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意句式特点) 　　齐威王召即墨大夫,语之曰:“(1)自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁;是子不事吾左右以求助也!”封之万家。召阿大夫,语之曰:“自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知;是子厚币事吾左右以求誉也!”(2)是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈,务尽其情,齐国大治,强于天下。 (1)译文:　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)译文:　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)根据语境,“田野辟”前应补出“只见”,“是子不事吾左右以求助也”前应补出“于是我知道”;“是……也”为判断句,需要翻译成带“是”的语句。(2)“烹阿大夫及左右尝誉者”前省略“齐威王下令”,且为定语后置句,需要调整语序为“烹阿大夫及尝誉左右者”;“强于天下”为状语后置句,翻译时需要调整语序为“于天下强”。 参考答案:(1)自从你到即墨任官,每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看,(只见)田地被开辟整治,百姓富裕充足,官府无事,东方因而十分安定;(于是我知道)这是你不巴结我的左右近臣来求得帮助的原因啊。 (2)当天,(齐威王下令)烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。这种情况下群臣十分恐惧,没有谁敢再弄虚作假,都尽力做实事,齐国因此非常安定,成为天下最强盛的国家。 参考译文: 齐威王召见即墨大夫,对他说:“自从你到即墨任官,每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看,(只见)田地被开辟整治,百姓富裕充足,官府无事,东方因而十分安定;(于是我知道)这是你不巴结我的左右近臣来求得帮助的原因啊。”便封赐即墨大夫一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫,对他说:“自从你到阿地镇守,每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地,只见田地荒芜,百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地,你不救;卫国夺取薛陵,你不知道;(于是我知道)这是你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话的原因啊!”当天,(齐威王下令)烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。这种情况下群臣十分恐惧,没有谁敢再弄虚作假,都尽力做实事,齐国因此非常安定,成为天下最强盛的国家。 题型研究(一)　文言断句题 2023年、2024年高考文言断句题都是要求考生从七八个断句点中选择三个正确的,避免了单纯利用排除、猜测等技巧作答的可能,有效考查了考生阅读理解文言文的能力,有利于引导考生认真阅读原文,真正理解文意。得分有0分、1分、2分、3分四个等级,区分度得以提高,更能客观体现考生能力水平的层次差异。文言文断句如何快断准断得满分,现从能力和技法两方面给予点拨指导。 　 一、何处该断注意六大断点 断点(一)　名词和代词 揣摩 教材 请用“/”给文言语句断句。 今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其气皆为龙虎成五采此天子气也 (《鸿门宴》) 品悟 断点 今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也/ |习|得|规|律| 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语。断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如“吾、予、余”(表示“我”),“尔、汝(女)、公、卿、君、若”(表示“你”),其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语,那么它们的前面就可能会断句;如果作宾语,那么它们的后面也可能会断句。 |即|时|体|验| 1.(2023·全国乙卷·节选)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之,釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。 (节选自《韩非子·十过》) 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 字母:　　　  解析:解答本题,可借助于名词和代词进行断句。“君”是“您”,代词,“遇之无礼”意思是“对他没有礼貌”,充当谓语,其后应断开。“彼”应指“遇之”中的“之”,即重耳,代词,充当主语,“反国而起兵”是两个由连词“而”连接的动词性短语,用来陈述主语“彼”,“起兵”后应断开。“即恐为曹伤”的意思是“那恐怕会成为曹国的祸害”;而“君不如杀之”是一个“主语(君)+状语(不如)+谓语(杀)+宾语(之)”结构的句子,因此“君”前应该断开。 答案:BFG 参考译文: 从前晋公子重耳出国流亡,经过曹国的时候,曹君趁重耳脱去上衣裸露身体时观看他连在一起的肋骨,当时曹国的大夫釐负羁和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻对曹君说:“我看晋公子,不是普通之人。您对他没有礼貌,他如果有机会回国当了君主而起兵,那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君没听叔瞻的劝谏。 断点(二)　动词和形容词 揣摩 教材 请用“/”给文言语句断句。 于是(始皇)废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民 (《过秦论》) 品悟 断点 于是(始皇)废先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/杀豪杰/收天下之兵/聚之咸阳/销锋镝/铸以为金人十二/以弱天下之民/ |习|得|规|律| 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)。断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定其作为谓语;然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 [特别提醒] 动词断句的特殊情况 　　有时一个分句中有两个或两个以上的动词,中间却不能断开,主要有以下几种情况。 (1)兼语式结构,即前一个谓语的宾语同时作下一个谓语的主语,结构:主语+谓语+兼语+谓语,如“先帝称之曰能”。 (2)连动式结构,即两个或两个以上的动词共同作谓语,它们共同陈述同一个主语。如“秦人开关延敌”。 (3)并列关系,即动词之间为并列关系,共同说明主语的动作或状态,常通过“而”“且”“又”等词连接。如“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”(《醉翁亭记》)。 (4)因果或目的关系,即前一动词为后一动词的原因或目的,两者紧密相连,共同构成句子的完整意义。如“劳师以袭远”。 |即|时|体|验| 2.(2024·九省联考·节选)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　(李)靖曰:“机不可失,韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉!”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦,不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行,去其牙帐七里,虏始觉,列兵未及阵,靖纵兵击之。斩首万余级,俘男女十余万,擒其子叠罗施,杀义成公主。颉利亡去,为大同道行军总管张宝相擒以献。于是,斥地自阴山北至大漠矣。 (节选自《百战奇略》) 督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。 字母:　　　  解析:本句中“督”“进”“行”“遇”“俘”为动词,注意动宾关系。“督兵疾进”是兼语句,“兵”是“督”的宾语,也是后面“疾进”的主语,中间不能断开,可在C处断开;“行至”是“到达”的意思,中间不能断开,“阴山”是“行至”的宾语,可在E处断开;“遇其斥候千余”是定语后置句,“千余”是“斥候”的定语,中间不能断开,可在G处断开。“皆俘以随军”中的“随军”作“俘”的宾语,中间不能断开。 答案:CEG 参考译文: 李靖说:“战机不可错失,这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢?”于是,李靖率军疾速前进,抵达阴山时,遇到突厥一支千余人的侦察部队,便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利可汗见到唐朝使者唐俭等人后十分高兴,没有料到唐军会来进攻。李靖的前锋部队冒着大雾前进,距颉利可汗牙帐仅七里的时候,突厥才发觉。突厥列出队伍还未摆好阵势,李靖派出军队猛攻他们,斩杀万余人,俘获突厥男女十多万,活捉颉利可汗的儿子叠罗施,杀死颉利可汗的妻子即隋朝的义成公主。颉利可汗逃走,后被大同道行军总管张宝相擒获并献给朝廷。在此形势下,唐军为朝廷开拓了自阴山向北直至大漠一带大片疆土。 断点(三)　虚词 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚 (《师说》) 品悟断点 嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣/愚益愚/ |习|得|规|律| 虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词,它们的前后往往是该断句的地方。一些议论性语段,不像记叙性文字那样可借助具体情境去猜测,因而显得棘手、难度大,但是运用虚词断句就会变得容易,使文段变得一目了然。 1.断句时,应注意以下六类虚词 类别 常见例词 断句技巧 发语词 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请 常居句首,其前一般断开 时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 常居句首,其前一般断开 句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳 其后一般断开 疑问句末尾 哉、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾 哉、夫 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 其后一般构成疑问句,其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 复音虚词需保持完整,不能点断 2.利用虚词标志断句要注意灵活性 (1) “以、于、为、则、而”等词往往用于句中,它们的前后一般不断开。 (2) “乎”用在句中相当于“于”时,不能断开。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。” (3) “也”用在句中起舒缓语气的作用,可断开也可不断开。如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!” (4) 连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。如:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。” (5) “夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能断开。如:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。” 3.虚词断句口诀 “曰”后冒(:),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圈圈(。)。“邪”“乎”经常表疑问(?),“也”“者”作用是停顿。或句(。)或逗(,)表情形,各自位置要记清。 |即|时|体|验| 3.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　大王亶父居邠[注],翟人攻之,事之以皮帛珠玉而弗受,曰:“翟人之所求者地,无以财物为也。”大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父处而杀其子,吾弗为。皆勉处矣!为吾臣,与翟人奚以异?且吾闻之也不以其所养害其养杖策而去民相连而从之,遂成国于岐山之下。 (节选自《淮南子》) 　　[注]　邠:地名。 且吾闻之A也B不以C其所养D害其养E杖策F而去G民H相连而从之 字母:　　　  解析:要给画线部分断句,可以先寻找作为断句标志的虚词:之、也、以、而。“且吾闻之也”的意思为“况且我还听说”,“也”一般位于句末,是句末语气词,其后应断开,故B处断开。“杖策”修饰“去”,“去”的主语是“大王亶父”,省略主语,因此“杖策”前应断开,故E处断开。“民”是“相连而从之”的主语,“民”前应断开,故G处断开。 答案:BEG 参考译文: 大王亶父居住在邠地时,翟人常来侵扰,(大王亶父)敬献兽皮、布帛和珠宝、玉器给翟人,但翟人不愿意接受,(有人)说:“翟人所希望得到的是邠地的土地,不要给他们财物。”大王亶父说:“跟别人的兄长住在一起却杀死他的弟弟,跟别人的父亲住在一起却杀死他的子女,我不忍心这样做。你们都好好地在这个地方生活下去吧!做我的臣民跟做翟人的臣民又有什么不同呢?况且我还听说,不要为争夺用以养生的土地而伤害养育的人民。”于是(大王亶父)拄着拐杖离开了邠地。邠地的百姓人连着人跟随他,于是在岐山之下建立起一个新的都城。 断点(四)　对话词 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 (项伯)欲呼张良与俱去曰毋从俱死也张良曰臣为韩王送沛公沛公今事有急亡去不义不可不语良乃入具告沛公沛公大惊曰为之奈何张良曰谁为大王为此计者曰鲰生说我曰距关毋内诸侯秦地可尽王也故听之 (《鸿门宴》) 品悟断点 (项伯)欲呼张良与俱去/曰/毋从俱死也/张良曰/臣为韩王送沛公/沛公今事有急/亡去不义/不可不语/良乃入/具告沛公/沛公大惊/曰/为之奈何/张良曰/谁为大王为此计者/曰/鲰生说我曰/距关/毋内诸侯/秦地可尽王也/故听之/ |习|得|规|律| 在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等对话词来判断人物间的对话,从而进行断句。两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。虽然在高考中这种例子并不多,但关键时候还是具有一定作用的。 |即|时|体|验| 4.(2023·全国甲卷·节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养,志如母之言。 (节选自《隆平集·儒学行义》) 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 字母:　　　  解析:要给画线部分断句,可以先寻找作为断句标志的对话词。“母异之”是一个“主语+谓语+宾语”结构的句子,意思是“母亲认为他与众不同”,语意、结构均完整,其后应该断开;“谓……曰”是一个固定结构,意思是“对……说”,“曰”后应断开;“多”是副词,可译作“多半”,用来修饰“知孝养我矣”,“多知孝养我矣”意为“将来多半会懂得孝顺奉养我啊”,故应在“多”前断开。 答案:BDG 参考译文: 周尧卿十二岁时父亲去世,他虽年幼,但忧伤悲痛如同成年人,看到母亲就抑制情感强忍悲伤,不想伤母亲的心。母亲认为他与众不同,对族人说:“这个儿子这样爱我,将来多半会懂得孝顺奉养我啊。”他最终做到了孝顺奉养母亲,其心意就像周母说的那样。 断点(五)　特殊句式 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 (《师说》) 品悟断点 吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故无贵无贱/无长无少/道之所存/师之所存也/ |习|得|规|律| 文言文中的固定结构、判断句、反问句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。固定结构,如“如……何”“况……乎”“何……为”等;判断句,如“……者,……也”“……也”等;反问句,如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等;被动句,如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。但是,文言文中常常会出现省略的情况,阻碍正确断句。因此,必须依据语境补出省略的内容,才能作出准确判断。 |即|时|体|验| 5.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　今天下之人恶介甫[注]之甚者,其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。何以言之?自古圣贤所以治国者,不过使百官各称其职、委任而责其成功也;其所以养民者,不过轻租税,薄赋敛也。 (节选自司马光《与王介甫书》) 　　[注]　介甫:王安石,字介甫。 光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已。 字母:　　　  解析:要给画线部分断句,可以先寻找作为断句标志的句式。“光独知其不然”,主谓宾结构,句意完整,应在C处断开;“介甫固大贤”,为判断句,应在D处断开;“用心太过”“自信太厚”,句式对称,句意相关,应在F处断开。 答案:CDF 参考译文: 　　当今天下的人十分厌恶您,他们对您毁谤、污蔑,所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是不恰当的,您本来是大贤人,您的失误在于用心过了头、自信心太强罢了。为什么这样说呢?古来圣贤用来治国的方法,不过是使众官都能胜任他们(所担任)的职务,委派任务而责令他们取得成功;他们用来养民的办法,不过是减轻租税,减少赋税。 断点(六)　常用修辞 揣摩 教材 请用“/”给文中画波浪线的语句断句。 北山愚公长息曰:“汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 (《愚公移山》) 品悟 断点 汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也/而山不加增/何苦而不平 |习|得|规|律| 文言文中经常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法,这些修辞手法表现在语句运用上,具有前后相连、句式整齐的特点,我们可以根据这些修辞手法的特点进行断句。 |即|时|体|验| 6.(2022·全国甲卷·节选)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。楚王曰:“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为智矣。诸士大夫皆贺,子独不贺,何也?” (节选自《战国策·秦策二》) 不穀不烦A一兵B不伤C一人D而得商E於之地F六百里G寡人H自以为智矣。 字母:　　　  解析:“不烦一兵”“不伤一人”是对偶修辞,句式整齐,二者之后均应断开。“寡人自以为智矣”结构完整,故在主语“寡人”前面断开。 答案:BDG 参考译文: 听到这个消息的臣子们都(向楚怀王)道贺,陈轸最后进见楚怀王,唯独他一人不道贺。楚怀王说:“我没有动用一兵一卒,没有使一个人受伤,就得到商於六百里的土地,我自认为很聪明了。各位士大夫都来向我道贺,唯独你不道贺,这是为什么呢?” 二、怎样稳断活用三步流程 　　为避免受设题句读的影响,可先在文中自行断句,然后对照题目已给出的断点综合分析判断。自行断句,可遵循如下步骤: 第一步:结合语境,感知语意。考生要通读全文,在整体感知文章内容的基础上,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。结合语境对句子进行简单的翻译,初步了解大意。如果是记叙性文段,应首先明确讲了什么人、什么事、过程如何、结果如何;如果是议论性文段,则应先明确观点是什么、观点的依据是什么。 在实际断句中,不少考生不清楚断句部分的大意,把其中的人名等专有名词断开,这是未联系语境的缘故。依托上下文,考生起码要标清其中的人名、陈述对象、涉及的人物等。 第二步:抓住标志,先易后难。在断句时,要善于抓住标志词、句式、修辞,结合语法等来合理断句。要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,再集中精力分析较难的断句与上下文的联系,直到把所有的句子都断开。 第三步:回到原文,仔细检验。断好之后,再回读一遍,看看哪些地方读起来有“拗口”之感,再审查。用语法分析或凭借语感,根据文言文断句的基本要求,来检验断句是否正确合理。应该做到点断后的字句都能讲得通,点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。 　　[典例]　(2024·新课标Ⅱ卷·节选)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。 　　材料一:文侯受子夏经艺,客段干木①,过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 　　[注]　①段干木:战国初魏国名士。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 　　[技法演示] 第一步:结合语境,感知语意 结合上文语境“文侯受子夏经艺,客段干木”“过其闾,未尝不轼也”可知,文侯礼贤下士,善待段干木,结合下文语境“文侯由此得誉于诸侯”可知,文侯被诸侯广泛赞誉,再结合“秦尝欲伐魏”可知,需断句部分的意思是:秦国因为文侯而不再攻打魏国。 第二步:抓住标志,先易后难 “贤”,名词作动词,尊重、推崇,“人”作其宾语;“是礼”的意思是这样的礼节,其前省略了介词“以”,“(以)是礼”是魏君“贤人”的方式,故其间不可断开。“称”意为称颂,“国人”作其主语,“称”后省略了对象“之”,即“魏君”,“仁”是“国人”所称颂的具体内容,故“国人”与“称仁”之间不应断开。“上下”分别指魏君和国人,“和合”意为和睦同心,两者构成主谓结构,中间不应断开。“未可图也”意为不可以谋取,句意完整,故应在“未可”前断开。 第三步:回到原文,仔细检验 断好之后,回到原文,再读一遍,来检验断句是否正确合理。断开之后,句子的意思为“魏国国君以这样的礼节尊重贤人,国中的人都称颂他有仁德,(魏国)上下和睦同心,不可以谋取”。 答案:CEH 参考译文: 材料一:魏文侯跟从子夏学习儒家经艺,以客礼接待段干木,经过他的里巷时,没有一次不扶着车前横木俯身以示敬意。秦国曾经想要攻打魏国,有人说:“魏国国君以这样的礼节尊重贤人,国中的都人称颂他有仁德,(魏国)上下和睦同心,不可以谋取。”魏文侯因此在诸侯中享有声誉。 |即|时|体|验| 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　上下相亲,天下之势乃固。故三代之王者,不与诸侯争臣民,立国数百年;其亡也,犹修天子之事守而不殄其宗社。汉承秦而罢侯置守,守非世守,而臣民亦迭易矣,然郡吏之于守,引君臣之义,效其忠贞,死则服之,免官而代为之耻,曲全其名、重恤其孤幼,乃至变起兵戎而以死卫之。 盖吏之于守其相亲而不贰也天子不以沽恩附势为疑廷臣不以固结朋党为非,是以上下亲而迭相维系以统于天子。故盗贼兴而不能如黄巢、方腊之僭,夷狄竞而不能成永嘉、靖康之祸,三代封建之遗意,施于郡县者未斁[注]也。 (节选自王夫之《读通鉴论》) 　　[注]　斁(yì):终止,废止。 盖吏之于守A其相亲B而不贰也C天子D不以沽恩附势E为疑F廷臣G不以固结朋党H为非 字母:　　　  解析:句意:郡吏对郡守,他们亲厚没有二心,天子不怀疑他们卖弄恩情、阿附权势,朝廷大臣不指责他们交结朋党。“其”是下句主语,其前A处断开;“也”是句末语气助词,其后C处断开;“天子不以沽恩附势为疑”与“廷臣不以固结朋党为非”结构一致,中间F处断开。 答案:ACF 参考译文: 君王与臣子相互亲厚,国家的形势才稳固。所以三代的帝王,不和诸侯争夺臣子和人民,立国数百年;它们灭亡了,仍能遵守天子的法度而不使自己的宗族社稷灭绝。汉继承秦制废除诸侯设置郡守,郡守并非世袭的郡守,而且臣民也要多次更替。然而郡县官员对郡守长官,援引君臣的道义,献出自己的忠贞,如果郡守死亡则为其服丧,被罢免官职就代替他承担恶名、耻辱,委曲求全保住他的名声,重视抚恤他年幼的孤儿,甚至发生兵变也要用死来保卫他。 郡吏对郡守,他们亲厚没有二心,天子不怀疑他们卖弄恩情、阿附权势,朝廷大臣不指责他们交结朋党,因此上下感情深厚能够相继维系来被天子统领。所以盗贼兴起却不能像黄巢、方腊那样僭越,异族争竞也不能造成永嘉、靖康年间一样的灾难,三代分封建国的遗意(意图),放到郡县层面也没有废止。 2.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　夫金归,或受或不受皆有故非受之时己贪当不受之时己不贪也。金有受不受之义,而室亦宜有受不受之理。今不曰“己无功”,若“己致仕,受室非理”,而曰“己不贪富”,引前辞十万以况后万。前当受十万之多,安得辞之? (节选自王充《论衡》) 或受A或不受B皆有故C非受D之时E己贪F当不受G之时H己不贪也。 字母:　　　  解析:句意:或者接受或者不接受,都是有缘故的。并不是接受就表示自己贪财,不接受就表示自己不贪财。“或受或不受”为主语,意为“或者接受或者不接受”;“皆有”是谓语部分,长主语与谓语间需断开,所以“皆”前B处应断开;“故”为“有”的宾语,其后C处也应断开。“非受之时己贪”和“当不受之时己不贪也”是两个分句,分别阐明了接受和不接受金钱时的心理状态,这两个分句之间应断开,以区分不同的情境和心理状态,故F处需断开。 答案:BCF 参考译文: 金子送来了,或者接受或者不接受,都是有缘故的。并不是接受就表示自己贪财,不接受就表示自己不贪财。金子有接受与不接受的理由,而房子也该有接受与不接受的理由。如今(孟子)不说“自己没有功绩”,或者“自己已辞官了,再接受房子就不合理”,而是说“自己不贪图富贵”,(并且)用以前拒绝(做卿)的十万钟俸禄和这次(赏赐的)一万钟俸禄作比较。其实以前应当享受十万钟那么多的俸禄,(这次)又哪里能拒绝呢? [课时质量评价] 一、考点针对练 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　太宗尝问侍臣曰:“朕子弟孰贤?”侍中魏征对曰:“臣愚暗不尽知其能惟吴王数与臣言臣未尝不自失。”太宗曰:“卿以为前代谁比?”征曰:“经学文雅,亦汉之间、平,至如孝行,乃古之曾、闵也。”由是宠遇弥厚,因令妻征女焉。 (节选自《贞观政要》) 臣愚暗A不尽知B其能C惟吴王D数E与臣言F臣未尝G不自失。 字母:　　　  解析:句意:我愚钝,不能完全了解他们的才能。只有吴王和我谈的那几次话,让我感到汗颜。“愚暗”是“臣”的谓语,所以应在“暗”后面断开,即在A处断开;“不尽知”的宾语为“其能”,中间不应断开,应在“能”后面断开,即在C处断开;“数”“与臣”都是“言”的状语,“数与臣言”共同作“吴王”的谓语,中间都不应断开,应在“言”后面断开,即在F处断开;“臣未尝不自失”句意完整,其前应断开。 答案:ACF 参考译文: 唐太宗曾经问侍臣:“我的儿子和兄弟中谁最贤德?”侍中魏征回答说:“我愚钝,不能完全了解他们的才能。只有吴王和我谈的那几次话,让我感到汗颜。”唐太宗说:“你认为他能与前代的哪位贤人相比呢?”魏征说:“论经通礼仪,博学文雅,他相当于汉代河间献王刘德、东平献王刘苍。若论孝道,他可与古代的曾参、闵子骞相媲美。”从此,唐太宗对吴王更加宠爱信任,并把魏征的女儿嫁给了他。 2.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　鲁有父子讼者,(季)康子曰:“杀之。”孔子曰未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也。”康子曰:“夫治民以孝为本,今杀一人以戮不孝,不亦可乎?”孔子曰:“不教而诛之,是虐杀不辜也。上陈之教而先服之,则百姓从风矣。” (节选自《说苑·政理》,有删改) 孔子曰A未可B杀也C夫民不知D子父讼之E不善者F久矣G是则上过也。 字母:　　　  解析:句意:孔子说:“不能杀。百姓不知道父子打官司是不好的事情已经很久了,这是执政者的过失。”“孔子曰”后面为说话内容,应在A处断开;“未可杀也”语意完整,“也”为句末语气词,应在C处断开;“夫民不知子父讼之不善者久矣”语意完整,“夫民不知子父讼之不善者”为主语,“久”为谓语,“矣”为句末语气词,应在G处断开。 答案:ACG 参考译文: 鲁国有(一对)父子打官司,季康子说:“杀掉。”孔子说:“不能杀。百姓不知道父子打官司是不好的事情已经很久了,这是执政者的过失。”季康子说:“治理百姓以孝道为根本,现在杀一个(不孝的)人使其他不孝的人感到羞耻,不也是可以的吗?”孔子说:“不教育就杀人,这是残害无辜的人。执政者向百姓推崇教化并率先遵守它,那么百姓就会像风一样跟从。” 3.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　(单)襄公曰:“君子不自称也,非以让也,恶其盖人也。夫人性,陵上者也,不可盖也。求盖人,其抑下滋甚,祸至不远,故圣人贵让。《书》曰‘民可近也,而不可上也’。是则圣人知民之不可加也,故王天下者必先诸民,然后庇焉,则能长利。以吾观之兵在其颈不可久也虽王叔未能违难。王叔欲结于郤至,危矣!” (节选自《单襄公论郤至佻天之功》,有删改) 以吾A观之B兵C在其D颈E不可久也F虽王叔G未能违难。 字母:　　　  解析:句意:依我看来,刀已经架在他的脖子之上,他不会长久了,即使是王叔简公也难以避免灾难。“观”的宾语是“之”,“兵”作后句主语,所以B处断句;“其颈”作“在”的宾语,宾语后断句,所以E处断句;“也”,句末语气词,其后断句,所以F处断句。 答案:BEF 参考译文: 单襄公说:“君子不自我吹嘘,并不是为了谦让,而是厌恶这种凌驾于他人之上的行为罢了。人的本性,都想超越在自己之上的人,但是又苦于无法凌驾。总想凌驾他人,反而会被抑制得更厉害,祸患就要到来了,所以圣人崇尚礼让。《尚书》中说‘百姓可以亲近,但不能凌驾于他们之上’。这正是圣人深知百姓是不可凌驾其上的道理,所以想要统治天下必须先得到民心,然后全力庇佑他们,才能因此而长保福禄。依我看来,刀已经架在他的脖子之上,他不会长久了,即使是王叔简公也难以避免灾难。王叔简公想要和郤至结盟,这危险啊!” 4.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　齐王戮其臣不辜,谓子思曰:“吾知其不辜而适触吾忿故戮之以为不足伤义也。”子思曰:“文王葬枯骨而天下知仁,商纣斩朝涉而天下称暴。夫义者不必遇利天下也,暴者不必尽虐海内也,以其所施而观其意,民乃去就焉。今君因心之忿迁戮不辜,以为无伤于义,此非臣之所敢知也。”王曰:“寡人实过,乃今闻命,请改之。” (节选自《孔丛子·抗志第十》) 吾知A其不辜B而适C触D吾忿E故戮之F以为G不足伤H义也。 字母:　　　  解析:句意:我知道他是无罪的,但(他)正巧在我不高兴的时候触怒了我,所以(我)杀了他,(我)认为(这样做)并不足以损害道义。“吾知其不辜”,“吾”是主语,“知”是谓语,“其不辜”是宾语,本句主谓宾齐全,结构完整,其后断开,故在B处断开。“故戮之”,“故”表结果,断句标志,其前断开,即E处断开。“之”作“戮”的宾语,句意完整,其后断开,即F处断开。 答案:BEF 参考译文: 齐王杀掉了一个无罪的臣子,对子思说:“我知道他是无罪的,但(他)正巧在我不高兴的时候触怒了我,所以(我)杀了他,(我)认为(这样做)并不足以损害道义。”子思说:“周文王埋葬枯骨从而让天下人都知道了他有仁德,商纣王斩杀早晨过河的人而天下人都说他残暴。行义的人不必向全天下人施利(而天下人就会知道他的仁德),残暴的人不必在全国之内施虐(而天下人就会知道他的残暴),凭借他的所作所为来觉察他的心思,百姓于是(以此来)决定离开或留下。如今您因为内心不高兴而迁怒并杀害无罪的人,还认为对道义没有损害,这不是我敢知道的事情。”齐王说:“我确实做错了,如今听了您的教诲,请允许我改正。” 5.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。 (节选自袁枚《祭妹文》) 逾A三年B予披宫锦C还D家E汝从东厢F扶案出G一家H瞠视而笑 字母:　　　  解析:句意:过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑。“逾三年”是时间状语,独立成句,所以B处断开;“披宫锦还家”是“予”的行为,“汝”是下一句的主语,应放句首,所以E处断开;“从东厢扶案出”是“汝”的行为,“一家”是下一句的主语,应放句首,所以G处断开。 答案:BEG 参考译文: 我二十岁去广东,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。 6.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　公(即杨椿)既贵,以人物为己任,君相知其诚实,每访蜀士,必惟其言是听。以故英才汇进,一时所举,布列台阁。晚岁奉祠,萧然一室,左右图史,幅巾藜杖,与乡人相往来赋诗饮酒道旧为乐见者忘其爵齿之尊。 (节选自《名臣碑传琬琰集》中卷三十三) 与乡人A相往来B赋诗C饮酒D道旧E为乐F见者忘G其爵齿之尊。 字母:　　　  解析:句意:与乡人互相往来,赋诗饮酒,回忆往事作为乐趣。见到他的人忘记了他尊贵的身份和年龄。“与乡人相往来”,省略主语“杨椿”,“与乡人”作状语,“相往来”作谓语,句意完整,其后断句;“赋诗饮酒”为并列的动宾短语,成分较短,中间不必断开,其后断开;“为乐”为“道旧”这一行为的结果,句意完整,其后断句;“见者忘其爵齿之尊”句意完整,“其爵齿之尊”作“忘”的宾语,中间不断句。 答案:BDF 参考译文: 杨公富贵后,以推举人才为自己的责任,君主和宰相知道杨椿诚实,每次寻访蜀地的人才,一定会听从他的建言。因此杰出的人才很多都得到提拔任用,当时所推举的人才,分布在各个部门。晚年他领取官俸在家,一间简陋的屋子空荡荡的,左右都是图籍、史书,他身着幅巾手拿藜杖,与乡人互相往来,赋诗饮酒,以回忆往事为乐趣。见到他的人忘记了他尊贵的身份和年龄。 7.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　于是李陵置酒贺(苏)武曰:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟[注],此陵宿昔之所不忘也。已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!”陵泣下数行因与武决武年八十余神爵二年病卒。 (节选自《汉书·苏武传》) 　　[注]　曹柯之盟:春秋时,齐鲁作战,鲁败,割地求和,在齐桓公与鲁庄公订立盟约时,鲁国的武士曹沫手持匕首胁迫齐桓公归还侵占的鲁国土地。李陵引此以自比,表示要立功赎罪。 陵泣下A数行B因与C武决D武年E八十余F神爵G二年H病卒。 字母:　　　  解析:句意:李陵泪下纵横,于是同苏武诀别。苏武终年八十多岁,在神爵二年病逝。“因”是连词,表承接关系,其前B处断开。第二个“武”作主语,“年八十余”作谓语,中间不能断开,可在前面的D处和后面的F处断开。 答案:BDF 参考译文: 这时,李陵摆设酒筵向苏武祝贺说:“今天您回去,美名传颂于匈奴,功绩显扬于汉朝,即使是古代史书所记载的事迹,图画所描绘的人物,用什么来超过您!我李陵虽然无能和胆小,假如汉朝姑且宽恕我的罪过,保全我的老母,使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿,或者像曹沫那样寻找机会立功赎罪,这是我一直不能忘记的。算了吧!让您了解我的心罢了。你我各处异国,这一别就永远隔绝了!”李陵泪下纵横,于是同苏武诀别。苏武终年八十多岁,在神爵二年病逝。 8.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能则臣离上而下比周若以党举官则民务交而不求用于法。以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。 (节选自《韩非子·有度上》,有删改) 今A若以誉进能B则C臣离上D而下比周E若以党举官F则G民务交H而不求用于法。 字母:　　　  解析:句意:现在如果根据声誉选拔人才,那么群臣就会背离君主而在下面结党营私;如果根据朋党的关系来推荐官员,那么老百姓就会努力于结党勾结而不求依法办事。“能”是“进”的宾语,故在B处断开;“若”是关联词,其前没有主语,故在E处断开;“官”是“举”的宾语,故在F处断开。 答案:BEF 参考译文: 现在这个时代,一个国家能够除掉奸邪谋私之行而遵循国家法令的,老百姓就能安宁而国家社会就会安定;能除掉图谋私利的行为而实行国家法令的,就会军队强大而敌人弱小。所以明察得失又掌握了法度的规定,凌驾于群臣之上,那么这样的君主就不可能被臣下欺诈;明察得失而又以法度作标准以听取远方的事情,那么君主就不可能被天下轻重颠倒的事所欺骗。现在如果根据声誉选拔人才,那么群臣就会背离君主而在下面结党营私;如果根据朋党的关系来推荐官员,那么老百姓就会效力于结党而不求依法办事。以虚假的名声为依据奖赏,以诽谤的流言作为依据施行处罚,那么喜欢奖赏而厌恶处罚的人,就会丢掉国家法定的职责,玩弄个人手段,结党营私互相利用。 二、高考仿真练 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　材料一:齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。” 曰:“臣弑其君,可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” (节选自《孟子·梁惠王下》) 　　材料二:建武二年,隗嚣专制凉州,以(马)援为绥德将军,与决筹策。是时,公孙述既称帝,嚣使援往观之。援素与述相善,以为至当握手迎如平生,述乃盛陈陛卫,以延援入。礼毕,使出就馆,更为援制荅布单衣。援以为天下未定,公孙不图成败,反修边幅,因辞归,谓嚣曰:“述井底蛙耳,不如专意东方。” (节选自《东观汉记》第十二卷,有删改) 　　材料三:建武①四年冬,(隗)嚣使(马)援奉书洛阳,引见于宣德殿,援谓帝曰:“当今之世,非独君择臣,臣亦择君。天下反覆,盗名字者不可胜数。今见陛下,恢廓大度,乃知帝王自有真也。”帝甚壮之,使来歙②送援西归陇右。 嚣问以京师得失,援说嚣曰:“上才明勇略,非人敌也,阔达多大节,略与高帝同。”嚣遂遣长子恂入质,帝以为胡骑校尉,援因将家属随恂归洛阳。 然嚣矜己饰智,每自比西伯,与诸将议欲称王,嚣将王元曰:“今天水完富,士马最强,元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,以待四方之变,图王不成,其敝犹足以霸。”嚣心然元计,虽遣子为质,犹负其险厄,欲专方面。于是游士长者,悉欲去之。援数以书责譬之,嚣怨援背己,其后遂发兵反。 帝自西征嚣,至漆,诸将多以王师之重,不宜远入险阻,计冘豫③未决。会召援,因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷指画形势开示众军所从道径往来分析曲折。帝曰:“虏在吾目中矣。”明旦,遂进军,嚣众大溃。 (节选自《后汉书》第四十三卷、五十四卷,有删改) 　　[注]　①建武:东汉开国皇帝光武帝刘秀的年号。②来歙:东汉名将,战略家。③冘(yóu)豫:迟疑不决。 9.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 又于帝前聚米A为山谷B指画C形势D开E示众军F所从道径G往来H分析曲折。 字母:　　　  解析:句意:(马援)又在皇帝面前用米堆成山谷的形状,指示地形,明确各军来回的路径,分析复杂的情况。“聚米为山谷”的主语为“马援”,“又于帝前”为状语,故应在B处断开;“指画形势”“开示众军所从道径往来”“分析曲折”主语都为“马援”,分别与主语“马援”构成完整的主谓宾结构,句意完整,都可独立成句,故应在D、H处断开。 答案:BDH 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.反覆,文中指动乱、动荡,与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反覆”意思相同。 B.壮,认为……豪壮,意动用法,与《鸿门宴》中“项伯杀人,臣活之”的“活”用法不同。 C.矜,文中意思是“夸耀”,与《促织》中“虫翘然矜鸣,似报主知”的“矜”意思不同。 D.敝,文中指最坏的情况,与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。 解析:选A　A项,“意思相同”错。“反覆”,动乱、动荡/书信往返。句意:天下大乱。/在书信往来上不宜马虎草率。B项,“壮”,认为……豪壮,意动用法/“活”,使……活命,使动用法。句意:皇帝认为马援的话非常豪壮。/项伯杀了人,是我救下了他。C项,“矜”,夸耀/得意、骄傲。句意:然而,隗嚣夸耀自己的智慧。/小蟋蟀鼓起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。D项,“敝”,指最坏的情况/损害。句意:最坏的情况下还足以称霸一方。/依靠别人的力量而又反过来损害他。 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (　　) A.孟子认为,败坏仁爱、破坏道义的君主,不过是众叛亲离的独夫,不配被当成君王对待,杀之不算弑君。 B.公孙述称帝之后,不去考虑成败大事,反倒非常讲究排场和仪表,马援对此颇不赞同,于是选择了离开。 C.马援认为,当今时代,盗取名义和称号的人数不胜数,但光武帝刘秀拥有与高祖一样的气度,是真皇帝。 D.隗嚣意图称王称霸、割据一方,这使得外地到凉州避难的士人和长者都准备离他而去,归顺朝廷。 解析:选D　D项,“归顺朝廷”于无无据。“游士长者”是打算离开,但文中未提及离开是去归顺朝廷。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)援素与述相善,以为至当握手迎如平生,述乃盛陈陛卫,以延援入。 译文:　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)嚣心然元计,虽遣子为质,犹负其险厄,欲专方面。 译文:　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“素”,一向;“善”,交好;“乃”,竟然,却;“延”,引导、迎接(邀请)。(2)“然”,认同、认为对;“负”,依仗;“专”,独占、专制。 参考答案:(1)马援一向与公孙述相处很好,以为自己到达后,公孙述会像平常一样握手迎接,公孙述却大列侍卫,来引导马援进去。 (2)隗嚣内心认同王元的谋划,虽然送长子到洛阳充当人质,仍然依仗地势险要,想要专制独霸一方。 13.材料三中马援说:“非独君择臣,臣亦择君”,那么,臣子该选择什么样的君主呢?请结合三则材料简要概括。 答：　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:本题考查学生探究文中思想观点的能力。①由材料一“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫”可知,臣子应选择有仁爱、遵道义的君主。②由材料二“援以为天下未定,公孙不图成败,反修边幅,因辞归,谓嚣曰:‘述井底蛙耳,不如专意东方。’”可知,臣子应选择胸有大志,心有远略的君主。③由材料三“今见陛下,恢廓大度,乃知帝王自有真也”“上才明勇略,非人敌也,阔达多大节,略与高帝同”可知,臣子应选择才能谋略非凡,豁达大度的君主。 参考答案:①有仁爱、遵道义。②胸有大志,心有远略。③才能谋略非凡,豁达大度。 参考译文: 材料一:齐宣王问道:“商汤流放夏桀,周武王讨伐商纣王,有这回事吧?”孟子回答:“史书上有这样的记载。” (齐宣王)说:“做臣子的弑杀他的君主,可以吗?” (孟子)说:败坏仁爱的人被称为“贼”,败坏道义的人被称为“残”,同时败坏仁爱和道义的人被称为“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫纣,没听说过以臣弑君这种事情。 　　材料二:建武二年,隗嚣掌控凉州,他任命马援为绥德将军,让马援参与他的谋划决策。这时公孙述已经称帝,隗嚣派马援前去考察他。马援一向与公孙述相处很好,以为自己到达后,公孙述会像平常一样握手迎接,公孙述却大列侍卫,来引导马援进去。见面礼仪结束,就让他去驿馆,又给马援用粗厚的布做单衣。马援认为天下胜负未定,公孙述不考虑成败的事,反倒讲究衣着、外表,于是辞别离开。对隗嚣说:“公孙述,井底之蛙罢了,我们不如一心归向东方。” 　　材料三:建武四年冬天,隗嚣派马援到洛阳送信,他被引导到宣德殿面见皇帝,马援对皇帝刘秀说:“现在这世道,不仅仅是君主选择臣下,臣下也选择君主。天下大乱,欺世盗名(僭越帝号、王号)的人非常多。今天看到陛下如此恢宏大度,我才知道帝王自然有真的。”皇帝认为马援的话非常豪壮,派太中大夫来歙护送马援返回陇西。 隗嚣问马援此次到都城洛阳有什么得失,马援对隗嚣说:“皇上才智过人,勇武圣明,不是别人所能匹敌的,而且为人豁达大度,注重大节,差不多与汉高祖刘邦一样。”隗嚣于是派长子隗恂到洛阳做人质,皇帝任命隗恂为胡骑校尉,马援也借此带领家眷随隗恂前往洛阳。 然而,隗嚣夸耀自己的智慧,经常将自己比作周文王,与手下的将领商议准备称王,隗嚣的将领王元说:“现在天水郡领土完整,非常富裕,兵力最为强大,我愿意用微小的兵力为大王向东封锁函谷关,这是难得的谋取万世功业的机会。如果这个计划没有实现,可以畜养战马,把守险要之处,以等待天下形势有所变化,谋求称王不成,最坏的情况下还足以称霸一方。”隗嚣内心认同王元的谋划,虽然送长子到洛阳充当人质,仍然依仗地势险要,想要专制独霸一方。于是外来的士人和长者都准备离去。马援多次写信责备规劝隗嚣,隗嚣怨恨马援背叛自己,之后就起兵造反了。 皇帝亲自率军西征隗嚣,到达漆县,将领们都认为皇帝不应该率领重兵深入险境,计议不定,犹豫不决。适逢(皇帝)召见马援,马援说隗嚣及其部将已经呈现土崩瓦解之势,进军一定能够大获全胜。(马援)又在皇帝面前用米堆成山谷的形状,指示地形,明确各军来回的路径,分析复杂的情况。皇帝说:“敌军已在我的眼中了。”于是在第二天清晨进军,隗嚣的兵众大败。 题型研究(二)　词语题与概述题 　　为规避“投机”答题,新考法下的词语题和概述题大都是对文言基本功的考查,靠技法取胜的概率“走低”。但对于个别无把握的选项,掌握一点技法总比“胡蒙瞎猜”的胜算要大些。故本书对这两个题型的解题指导略述一二,仅作为考场上的“应急”方案,供考生“救急”使用。 一、文言词语题运用两方法,判定无把握选项　　　　　 　　文言词语题,近几年越考越活,不但考词义理解,词类用法,甚至还结合句式进行综合考查。如2023年全国甲卷第11题B项:“何怨,怨恨什么。‘多歧路,今安在’中‘安在’表示在哪里,两者结构相同。”2024年新课标Ⅰ、Ⅱ卷均出现“意动用法”,Ⅱ卷中还出现了“通假字”。这种关联教材、关联所学知识的考法,不仅要求学生通所考语篇,还要通教材、通典故、通成语等。所考与所学任何一个地方存在障碍都可能导致解题出错。所以,解答“词语题”靠的是硬功。下面提供的“两方法”仅作为解题的辅助。 　　　　　　　　　　　　　　　　 运用“两法”,判定无把握选项 1.由熟入手推断法 联系教材知识来推断 考生对教材知识相对熟悉,必要时可以利用对教材词句的理解,将其代入文本词句,看解释是否合理。 联系成语来推断 成语往往来自古代文献,而成语的意思考生一般都理解,所以联系成语可以推断文本相关词语的意思。 联系生活常识和历史知识推断 如“陛下”一词,可以联系古装电视剧中的臣民对皇帝敬称“陛下”等进行推断。再如“吏部”,可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。 2.语境综合分析法 若选项已经给出了词语的意思,可以将所给的释义代入文本语境进行分析,看表意是否合理。如若带入后还不能确定,可以利用前面所讲的文言实词的推断技巧综合分析。 [典例]　(2024·新课标Ⅰ卷,文本见专题整体把握 “典例”)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 　　[技法演示] 由熟入手推断法 A项,“不贵难得之货”是选择性必修上册《<老子>四章》里面的句子,“贵”是形容词的意动用法,认为……贵重。代入文本“上壮而许之”,也按意动用法(认为……豪壮)翻译:皇上认为他豪壮,答应了他的请求。判断正确。 C项,《爱莲说》出自初中教材,“予独爱莲之出淤泥而不染”,“之”是结构助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。文本中的“彼之不死”,“彼”是主语,“不死”是谓语,“之”的用法与之相同。“用法不相同”错误,答案选C项。 D项,“迨诸父异爨”,意为“等到伯父、叔父们分了家”,代入文本“迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?”译为“等到在这之后李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,辗转作战九天,难道也要把罪责推给李绪吗?”翻译合理,判断正确。 语境综合分析法 为了确保答案的准确性,需要代入语境进行验证。《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”,是指有血统关系的(人)。B项,将“亲”代入语境验证,这是司马迁为李陵辩护的话,说他对待双亲孝顺。二者不同,判断正确。 |即|时|体|验| 请判断下列句子中加点的词语及其相关内容的正误,对的打“√”,错的打“×”。 1.材料:夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉。 (节选自《说苑·立节》) 判断:与,给予,与《鱼我所欲也》中“呼尔而与之”的“与”意思相同。 (　　) 2.材料:是以诸侯力政,强侵弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。 [节选自贾谊《过秦论(中)》] 判断:弊,指困乏、疲惫,与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”的“弊”意思不同。 (　　) 3.材料:(公孙)瓒乃止。绍渐相攻逼,瓒众日蹙。 (节选自《通鉴纪事本末·袁绍讨公孙瓒》) 判断:蹙,指窘迫,与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“蹙”意思不同。 (　　) 4.材料:自太平兴国以来,至于咸平,可谓天下大治,千载一时矣。而田公之言,常若有不测之忧,近在朝夕者,何哉? (节选自苏轼《田表圣奏议叙》) 判断:大治,指治理得好,其中的“治”与《出师表》中“不效,则治臣之罪”的“治”含义不同。 (　　) 5.材料:见太宗与隐太子阴相倾夺,每劝建成早为之谋。 (节选自《贞观政要》) 判断:阴,是暗中的意思,与《岳阳楼记》中“朝晖夕阴,气象万千”的“阴”字含义不同。 (　　) 6.材料:然其居国以铜盐故,百姓无赋。卒践更,辄与平贾。岁时存问茂材,赏赐闾里。佗郡国吏欲来捕亡人者,讼共禁弗予。 (节选自《史记·吴王濞列传》) 判断:存问,是问候的意思,其中的“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。 (　　) 7.材料:明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?” (节选自《孟子·公孙丑》) 判断:吊,指祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问,与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”同义。 (　　) 8.材料:刑首恶而释余人,蜀民大悦。 (节选自《宋史·赵抃传》) 判断:刑,这里是动词,施刑罚之意,与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”含义不同。 (　　) 9.材料:若见与无贰,可收杨广杀之;如其不尔,便当帅兵入江。 (节选自《通鉴纪事本末·伪楚之乱》) 判断:“贰”指二心,和《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”含义相同。 (　　) 10.材料:(文公)遂伐曹、卫,出谷戍,释宋围,败楚师于城濮,于是乎遂伯。 (节选自《国语·晋语》) 判断:释,指解除,与《庖丁解牛》中“庖丁释刀对曰”的“释”字意思不同。 (　　) 11.材料:齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣,桓公谓鲍叔曰:“何不起为寿?” (节选自《吕氏春秋·直谏》) 判断:“相与”意为“共同、一起”,与《兰亭集序》中“夫人之相与”的“相与”含义相同。 (　　) 12.材料:诸将见寻、邑兵盛,皆反走,入昆阳,惶怖,忧念妻孥,欲散归诸城。刘秀曰:“今兵谷既少而外寇强大,并力御之,功庶可立;如欲分散,势无俱全。” (节选自《资治通鉴》) 判断:“并力御之”与“振长策而御宇内”(《过秦论》)两句中的“御”意思相同。 (　　) 参考答案:1.×　两个“与”字意思不同。文中的“与”是“参与”的意思,“呼尔而与之”的“与”是“给予”的意思。 2.√　“以兴利除弊”的“弊”是“弊病,弊端”的意思。两个“弊”字意思不同。 3.√　“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“蹙”是“聚拢,皱”的意思。两个“蹙”字意思不同。 4.√　“大治”的“治”是“治理”的意思,“不效,则治臣之罪”的“治”含义为“处罚,惩治”。两个“治”字含义不同。 5.√　“朝晖夕阴,气象万千”的“阴”是“阴天”的意思。两个“阴”字含义不同。 6.×　两个“存”都是“问候”的意思。 7.×　“形影相吊”中的“吊”是“安慰”的意思。既不指“祭奠死者”,也与“对遭到丧事的人家、团体给予慰问”没有关系。“形影相吊”指身体和自己的影子相互慰问,形容孤独。两者不同义。 8.×　两个“刑”都是动词,是“施刑罚”的意思。 9.×　“若见与无贰”的“贰”,指二心,差别。“且贰于楚也”的“贰”是数词用作动词,指有二心,从属二主。两处“贰”含义不同。 10.√　“庖丁释刀对曰”的“释”意为“放下”,两处“释”意思不同。 11.×　“夫人之相与”中的“相与”意为“互相交往”,两处“相与”含义不同。 12.×　“并力御之”的“御”意为“抵御”,“振长策而御宇内”的“御”意为“驾驭、统治”,两处“御”意思不同。 二、内容概述题关注设误点,运用比对法　　　 　　近两年高考,全国4套卷的文言文内容概述题的选项偏向于转述分析文中人物的观点、看法。其改变的是形式,不变的仍是对文意分析理解的考查,且设误方式常集中于人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等方面。所以,解答此类题目较有效的方式仍然是“比对法”。 　　　　　　　　　　　　　　　　 角度(一)　比对关键词语 设误方式 曲解文意 故意曲解文中某一关键词语的意义,从而制造干扰项干扰考生,这种方式是命题的主要设误方式。 归纳不全 概括主要信息不完整,故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容。 比对方法 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象,要注意比对选项转述时是否漏掉了起关键作用的词语。 |即|时|体|验| 1.(2024·全国甲卷)比对原文与选项,并作出判断和分析。 原文 臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所擒,霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相。 选项 臧霸曾为吕布效力,曹操擒捉吕布以后,臧霸为避祸藏匿起来;后来他又被曹操捕获,曹操不计前嫌,对他委以重任,任命他为琅邪相。 (　　) 分析:×　曲解关键词语“募”,误解作者观点。“他又被曹操捕获”错误,根据原文“操募得之,即以霸为琅邪相”可知,应是曹操通过广泛搜求,招募到了臧霸,而不是“捕获”了他。 参考译文: 臧霸先跟随陶谦,后来又帮助吕布,吕布被曹操擒获后,臧霸躲藏起来,曹操经过广泛搜求找到了臧霸,就任命他为琅邪相。 角度(二)　比对人物 设误方式 误解形象 故意说错人物的言行所揭示出来的性格特点,造成对人物形象的错误理解。 张冠李戴 把甲人物所为说成是乙人物所为,或者把甲事件的结果说成是乙事件的结果。 比对方法 要围绕“是谁,在何时何地,说过什么话,做过什么事,有什么样的品质”进行比对,要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。 |即|时|体|验| 2.(2024·新课标Ⅱ卷)比对原文与选项,并作出判断和分析。 原文 留侯曰:“顾上有不能致者,天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。上知此四人贤,则一助也。”汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕,趋去。上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 选项 四位贤人表示太子仁孝爱士,汉高祖打消了废太子的念头,希望他们好好辅助太子;四人本是留侯亲自招来的,这也是没有另立太子的一个因素。 (　　) 分析:×　忽略细节、张冠李戴。“四人本是留侯亲自招来的,这也是没有另立太子的一个因素”错误。根据“留侯曰:‘顾上有不能致者,天下有四人……令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。’”“竟不易太子者,留侯本招此四人之力也”可知,这四人不是留侯亲自招来的,而是太子在其建议下派辩士请来的,而且汉高祖之所以没有另立太子,是因为太子得到了四位贤人的帮助。 参考译文: 张良说:“回想皇上一直不能招揽的,普天之下有四个人。现在您如果能够不吝惜金玉璧帛,让太子写一封信,言辞谦恭,赐乘安车,并派一个能言善辩的人去恳切地邀请他们,他们应该会来。皇上知道这四个人贤能,这就是对太子的一种帮助。”汉高祖十二年,皇上跟着打败黥布叛军的军队回来后,病情更加严重,越来越想要更换太子。等到宫廷里举办宴会,摆下酒席,太子在一旁侍候。四位贤人跟随在太子身后,都八十多岁了,胡须和眉毛都白了,衣帽非常奇特。皇上觉得奇怪,问道:“他们几个是什么人?”这四个人上前回答,各自报上自己的姓名。皇上听完大吃一惊,说:“我寻求先生们好几年了,先生们躲避我,现在先生们为什么自愿与我儿子交游呢?”这四个人都说:“您轻视读书人,喜欢谩骂他人,我们遵循道义,不愿受辱,所以恐惧而逃跑并躲了起来。我们私下里听说太子仁爱孝顺,尊重爱惜士人,天下的人没有一个不伸长脖子甘愿为他而死,所以我们就来了。”皇上说:“那就劳烦你们从始至终调教保护太子。”这四个人敬酒祝寿完毕,就小步快走退了下去。皇上起身离席而去,宴会就此结束。皇上最终没有更换太子,是张良出主意请来这四个人发生了效力。 角度(三)　比对时间、地点 设误方式 时序颠倒 概括人物的典型事件时,故意将事情发生的时间顺序颠倒。 空间错位 把不同地点的事件糅合起来表述,故意颠倒地点的位置关系。 比对方法 分析时要特别注意选项中表示人物行为,事件发生的时间、地点的词语,并与原文进行比对,厘清人物在何时、何地做了何事。 |即|时|体|验| 3.比对原文与选项,并作出判断和分析。 原文 太祖(曹操)东还,以(曹)彰行越骑将军,留长安。太祖至洛阳,得疾,驿召彰,未至,太祖崩。文帝(曹丕)即王位,彰与诸侯就国。黄初二年,进爵为公。三年,立为任城王。四年,朝京都,疾薨于邸,谥曰威。 选项 太祖东还,让曹彰镇守长安,太祖临死前还想召见他;文帝即位后,曹彰先后被晋升为公爵和任城王,后来回到封国,暴毙于官邸。 (　　) 分析:×　“后来回到封国,暴毙于官邸”表述错误。一是时序颠倒,根据原文“文帝(曹丕)即王位,彰与诸侯就国。黄初二年,进爵为公”可知,曹彰回到封国是在晋升爵位之前;二是空间错位,根据原文“四年,朝京都,疾薨于邸”可知,曹彰应是暴毙于京城的官邸。 参考译文: 　　曹操回京都后,任命曹彰兼任越骑将军,留守长安。曹操到洛阳后,得了病,传驿召曹彰,曹彰没有赶到,曹操便过世了。曹丕登上王位,曹彰与诸侯各去自己的封国。黄初二年,(曹彰)被晋封为公爵。黄初三年,(曹彰)被封为任城王。黄初四年,(曹彰)进京朝见,生病死于(京城的)官邸,谥号为威。 角度(四)　比对添加或删减的内容 设误方式 无中生有 故意添加原文中未涉及的人物、事件或观点等,致使选项的分析概括于文无据。 以偏概全 将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类型的词语,故意扩大或缩小判断对象的范围。 比对方法 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对,检查是否有故意添加的而原文中未涉及的内容或词语,或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。 |即|时|体|验| 4.(2023·全国乙卷)比对原文与选项,并作出判断和分析。 原文 重耳即位三年,举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:“悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰:“军旅薄城,吾知子不违也。其表子之闾,寡人将以为令,令军勿敢犯。”曹人闻之,率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。 选项 重耳即位三年后,出兵讨伐曹国,派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体,不然就大开杀戒,但对釐负羁则给予了特别的关照。 (　　) 分析:×　无中生有。“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体,不然就大开杀戒”错误,文中“悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮”的意思是“把叔瞻从城墙上吊下来,我将要杀了他并把他陈尸示众”,是让曹君把叔瞻从城墙上吊下来,由重耳自己杀掉他并将他陈尸示众。且重耳并没有说要“大开杀戒”。 参考译文: 重耳登上王位几年后,便起兵去攻打曹国了。他为此而派人去告诉曹君说:“把叔瞻从城墙上吊下来,我将要杀了他并把他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说:“军队压城,我知道您不会反抗我。请在您住的里巷门上做好标记,我将根据您的标记下达命令,命令军队不要侵犯。”曹国人听到这个消息后,带着他们的亲戚来到釐负羁居住的里巷来请求保护的有七百多家。这是(釐负羁从前对待晋公子)有礼貌的作用啊。 5.(2021·全国乙卷)比对原文与选项,并作出判断和分析。 原文 上尝与侍臣论狱。魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。”上曰:“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。” 选项 魏征说,隋炀帝滥杀无辜,张元济不敢谏诤;唐太宗认为正是因为臣不尽忠,最终导致了隋朝灭亡,因此告诫群臣一定要吸取教训。 (　　) 分析:×　以偏概全。“正是因为臣不尽忠”错误,原文是“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠”,即既有隋炀帝无道之错,又有臣不尽忠之错。 参考译文: 太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件。魏征说:“隋炀帝时曾发生盗窃案,隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼,稍有可疑之处的,全都拷打审讯迫使其认罪,总共有两千多人,隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼数量之多,试着查究他们的罪状,(得知)其中五人曾是盗贼,其余都是平民百姓。(可是张元济)最终没敢坚持(公道)奏报(真相),把所有人都杀掉了。”皇上说:“这岂止是隋炀帝无道,那些大臣们也没有尽忠。君臣全都这样,怎么能够不灭亡!你们应该以此为鉴!” 角度(五)　比对(句间)关系 设误方式 改变 因果 将原因说成结果,或将结果说成原因,或给句子强加因果关系,或将因果关系改变成其他关系。 事件 杂糅 将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编,或把多个人做的事说成一个人做的,故意制造事实的混乱状态,使考生难以理清头绪。 比对方法 辨析时要厘清人物与事件的关系,事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系,将选项与原文仔细比对,检查关系是否恰当。 |即|时|体|验| 6.比对原文与选项,并作出判断和分析。 原文 庄宗既好俳优,又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事。其战于胡柳也,嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴,周匝谒于马前,庄宗得之喜甚,赐以金帛,劳其良苦。 (节选自《新五代史·伶官传》) 选项 受宠爱的伶人周匝被梁人抓去了,唐庄宗因此而兴兵伐梁,灭梁后救出周匝并重赏了他。 (　　) 分析:×　从改变因果的角度设误。“唐庄宗因此而兴兵伐梁”错误,根据文章内容“其战于胡柳也,嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴”可知,两者不存在因果关系,选项属于强加因果。 参考译文: 唐庄宗既喜欢乐舞艺人,又另取艺名自称李天下。他从做王开始,直到做天子时,常常和艺人们在庭中嬉戏,乐官从此专权。唐庄宗在胡柳打仗时,他宠爱的乐官周匝被梁人抓去。后来唐庄宗消灭梁,进入汴京,周匝到马前拜见(唐庄宗),唐庄宗见到他很高兴,赐给他金银绸帛,慰劳他的辛苦。 7.比对原文与选项,并作出判断和分析。 原文 洪武改元,闽中法令严核,绳吏之法尤峻。惮应役者邀张祖斩右大指以自黜。祖疑之,入白母。母曰:“法可避也,指斩不可复续,盍去诸?”遂避匿。未几,斩指事觉,诏逮捕戍边。犯者言张祖始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦,乃归。室中空虚,至系马槛牛,毁斗桶为薪。念非力学无以树门户,于是决意习儒业。 (节选自《明史·张祖传》) 选项 张祖为逃避服役而断指出走,遇赦后见家境衰败,于是决定发愤读书以振兴家门。 (　　) 分析:×　事件杂糅。选项中“张祖为逃避服役而断指出走”说法错误。原文中“惮应役者邀张祖斩右大指以自黜”意思是“害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役”,但张祖回家告诉母亲后,逃避躲藏了起来,并没有断指,选项内容涉及多个事件,说法混乱。 参考译文: 洪武元年,闽中一带的法令严苛,约束官吏的法令尤其严厉苛刻。害怕服劳役的人邀请张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役。张祖对此有些犹豫,回家告诉了母亲。母亲说:“法令可以规避,手指断了不能再接,为什么不离开这里呢?”于是张祖逃避躲藏了起来。没过多久,斩指事件被发觉,朝廷下诏逮捕(这些人)戍守边疆。犯事者说张祖刚开始时也和自己有此约定。追捕了许久没有抓获。恰逢天显异象,朝廷大赦天下,(张祖)才回到家中。(张祖回家后看到)家中空无一物,如牛棚马圈一般,(只好)砸毁斗与木桶当柴烧。考虑到若不用功学习就没有办法树立门户,于是下定决心学习儒家经典。 [课时质量评价] 一、阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孟尝君寄客于齐王,三年而不见用,故客反谓孟尝君曰:“君之寄臣也,三年而不见用。不知臣之罪也,君之过也?”孟尝君曰:“寡人闻之,缕因针而入,不因针而急;嫁女因媒而成,不因媒而亲。夫子之材必薄矣,尚何怨乎寡人哉?”客曰:“不然!臣闻周氏之喾、韩氏之卢,天下疾狗也。见兔而指属,则无失兔矣;望见而放狗也,则累世不能得兔矣。狗非不能,属之者罪也。”孟尝君曰:“不然!昔华舟、杞梁战而死,其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之阤。君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食谷之君乎?”客曰:“不然!臣见鹪鹩巢于苇苕,著之发毛,建之,女工不能为也,可谓完坚矣。大风至,则苕折卵破子死者,何也?其所托者使然也。且夫狐者,人之所攻也;鼠者,人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也,何则?所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王,齐王使为相。 庄周贫者,往贷粟于魏文侯。文侯曰:“待吾邑粟之来而献之。”周曰:“乃今者周之来,见道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:‘我尚可活也!’周曰:‘须我为汝南见楚王,决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰:‘今吾命在盆瓮之中耳,乃为我见楚王,决江、淮以溉我,汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟,而曰‘须我邑粟来也而赐臣’,即来,亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟,送之庄周之室。 (节选自《说苑·善说》) 材料二: 孙卿①曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤懑以送之;宝之,珍之,贵之,神之。如是,则说常无不行矣。夫是之谓能贵其所贵。” (节选自《说苑·善说》) 　　[注]　①孙卿:指荀子。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 君子诚能A刑于内B则物C应于外矣D夫土壤E且可F为忠G况有H食谷之君乎? 字母:　　　  解析:句意“君子如果真能在心里有法度,那么外物也会有所感应。你看(城墙)土壤尚且能为忠诚之心所感动,更何况食五谷的国君呢?”故正确标点为“君子诚能刑于内,则物应于外矣。夫土壤且可为忠,况有食谷之君乎?” 答案:BDG ★2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.因,意为借助、依靠,与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思相同。 B.材,才干,与李白《将进酒》中“天生我材必有用”的“材”意思相同。 C.贷,文中指借入,与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。 D.求,寻找,与《齐桓晋文之事》中“犹缘木而求鱼也”的“求”意思相同。 解析:选C　C项,“责无旁贷”的“贷”指推卸(责任),“严惩不贷”的“贷”指饶恕,均与文中的“贷”意思不同。 ★3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (　　) A.门客没有受到齐王重用,把责任归结于孟尝君。孟尝君认为自己只是起到一个媒介的作用,门客不受重用,须从自身找原因。 B.经过几番辩论,门客凭借“善说”的能力占据了上风,得到孟尝君的又一次推荐,并被齐王任命为相。 C.对于魏文侯的许诺,庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理,其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇为相似。 D.荀子认为,“谈说”过程有多方面的讲究,其最终的目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵,值得信任。 解析:选D　D项,“使听者认为谈说者本人品德可贵,值得信任”不符合文意。材料二的意思是说谈说者要努力表明自己的观点富有价值,值得重视。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)大风至,则苕折卵破子死者,何也?其所托者使然也。 译文:　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)见道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也!” 译文:　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“折”和“破”为使动用法;“托”,依托;“然”,这样;“其所托者使然也”为判断句。(2)“傍”,旁边;“大息”,叹息;“尚”,还。 参考答案:(1)大风吹来,就会使芦苇折断、鸟卵摔破、小鸟摔死,为什么呢?是它所依托的事物使它这样啊。 (2)看见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼,(鲋鱼)叹息着对我说:“我还可以活下去啊!” 5.材料二中,荀子主张的谈说之术包括“坚强以持之,譬称以谕之”,简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。 答：　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:第一点“坚强以持之”:在门客不被重用,提出“不知臣之罪也,君之过也”的责问后,文章中又多次出现“客曰”,门客反驳孟尝君的话,坚持自己的观点,最终使孟尝君再次把他推荐给齐王,齐王任命他为相。第二点“譬称以谕之”:在与孟尝君的辩论中,门客以天下疾狗、鹪鹩、狐鼠等例子为喻,论证“所托者然也”的观点,增强了说服力。 参考答案:①与孟尝君辩论时,门客坚持己见,反复陈说,终达目的。②门客善用譬喻,以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻,增强了说服力。 参考译文: 材料一:孟尝君推荐他的门客给齐王,过了三年仍不被重用,于是这位门客就回来对孟尝君说:“您将我推荐给齐王,三年了还没有得到重用。不知是臣下的过错,还是您的过错?”孟尝君说:“我曾经听说,丝线依靠针而穿入,不因针而变得紧密;嫁女儿依靠媒人而成功,不依靠媒人来使夫妇和睦。一定是你的才干不够,还有什么理由埋怨我呢?”门客说:“不是这样的,我听说周氏的喾、韩氏的卢,都是天下跑得快的狗。(主人)看见兔子就指点给它,那么就不会失掉兔子;(主人)如果远远望见兔子就放开狗(而不去指点),那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力,而是指点它的人有错。”孟尝君说:“不是这样的!从前华舟和杞梁作战而死,他们的妻子悲痛欲绝,对着城墙痛哭,城角因此倒塌,城墙也因此溃毁。君子如果真能在心里有法度,那么外物也会有所感应。你看(城墙)土壤尚且能为忠诚之心所感动,更何况食五谷的国君呢?”门客说:“不是这样的,我看见鹪鹩用毛发附着在芦苇上筑巢,建造巢穴(之精美),即使那些织造的女工也做不到,可以说完美而牢固了。(可是)大风吹来,就会使芦苇折断、鸟卵摔破、小鸟摔死,为什么呢?是它所依托的事物使它这样啊!再说狐狸是人们所要攻杀的,老鼠是人们所要熏杀的。(可)我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀,土地庙里的老鼠被熏杀,为什么呢?这是因为它们所依托的地方使它们这样啊!”于是孟尝君再次将他推荐给齐王,齐王任命他为国相。 庄周家里贫困,去向魏文侯求借粮食,魏文侯说:“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说:“我今天来的时候,看见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼,(鲋鱼)叹息着对我说:‘我还可以活下去啊!’我说:‘等我为你向南面见楚王,(请求楚王)引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说:‘现在我的命只是在盆瓮之中罢了,你却要为我面见楚王,引长江和淮河的水来救济我,那么你就只能到干鱼铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食,您却说‘须等封地的粮食收上来了再送给你’,即使粮食来了,您也只能到出卖劳力的市场上去找我了。”魏文侯于是发放了百钟粟米,送到了庄周家里。 材料二:荀子说:“劝说的方法,(必须)恭敬严肃地树立自己观点,端正诚实地对待此事,坚毅牢固地坚持自己的态度,运用比喻的方法使它可被理解,用分析辨别来阐明它,用欢快激愤来表达它;像对待珍宝一样对待它,珍视它,使它贵重,使它神奇。像这样,那么劝说没有行不通的了。这就叫能使自己看重的东西贵重起来。” 二、(2025·八省联考)阅读下面的 文言文,完成后面的题目。 《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言,试指“之”“无”二字,能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既言,读书勤敏,与他儿异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。明年,拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新进士竞相传于京师矣。未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章,指言天下事,时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后,各佐江、通,复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年,递相仿效,竞作新词,自谓为“元和诗”。然而二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①,衒卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗,卖于市肆之中也。)予于平水市中,见村校诸童竞习诗,召而问之,皆对曰:“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来,未有如是流传之广者。 长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽,因得尽征其文,手自排缵,成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名,予以为陛下明年当改元,长庆讫于是,因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行,与予之交分浅深,非叙文之要也,故不书。长庆四年冬十二月十日,微之序。 (节选自《元稹集》卷五十一) [注]　①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并称“元白”。 6.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落。 解析:选BEF　断句:“贞元末,进士尚驰竞,不尚文,就中六籍尤摈落”。译文:贞元末年,进士们崇尚追逐名利,不崇尚文章学问,在这种风气之下,儒家的六经更是被排斥摒弃。 ★7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.《风》《骚》,文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。 B.会,恰巧、适逢,与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 C.“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。 D.刺,指担任州刺史或郡守,与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。 解析:选C　“召而问之”和“学而时习之”中的“而”都是连词,表顺承关系,用法相同。 ★8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (　　) A.白居易自小聪慧,与一般儿童不一样,刚开始学说话时,就能明确无误地分辨出“之”与“无”字,后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。 B.礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退,白居易在科举考试中取得了优异成绩,他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C.由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行,时人纷纷仿效,称之为“元和诗”,扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作,并叫卖于市井之中。 D.元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品,共成五十卷,因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”,就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 解析:选D　颠倒是非。原文是“予以为陛下明年当改元,长庆讫于是”,即皇帝可能会把“长庆”改为别的年号。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。 译文: 　　　　　　　　　 　　　　　　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 　　　 (2)自篇章已来,未有如是流传之广者。 译文: 　　　　　　　　　 　　　　　　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 　　　 参考答案:(1)不久,进入了翰林院,掌管起草皇帝诏令,连连上书谈论朝政得失。  (2)自从有文章以来,没有像这样流传广泛的。 10.根据材料,说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 答：　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　 参考答案:①白居易生平的才能表现;②作品影响及流传情况;③作品编辑过程;④作品得名缘由。 参考译文: 《白氏长庆集》,是太原人白居易创作的作品集。白居易,字乐天。乐天刚开始学说话的时候,试着让他指认“之”“无” 这两个字,他都能不出差错。(作者自注:这在乐天写给我的书信里都有记载。)自从会说话之后,乐天读书就勤奋敏捷,与其他孩子不一样。乐天五六岁的时候就懂得音韵格律,十五岁时立志创作诗赋,二十七岁时考中进士。贞元末年,进士们崇尚追逐名利,不崇尚文章学问,在这种风气之下,儒家的六经更是被排斥摒弃。礼部侍郎高郢开始用儒家经典作为选拔人才的标准,乐天等一次考试就高中进士。第二年,又通过了拔萃甲科的考试。因此,新科进士们都在京城竞相传抄《求玄珠》《斩白蛇》等赋。不久,(白居易)进入了翰林院,掌管起草皇帝诏令,连连上书谈论朝政得失。并且创作了《贺雨》《秦中吟》等几十篇诗文,针砭天下之事,当时的人把它们比作《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 我起初与乐天一同在秘书省任职,经常用诗章相互赠答。恰逢我被贬谪到江陵做属官,乐天当时还在翰林院,他寄给我上百韵的律诗以及各种体裁的诗作,前后有几十篇。在这之后,我们各自在江州、通州担任佐官,又互相写诗酬答寄送。巴地、蜀地、长江、楚地之间以及长安城里的年轻人,一个接一个地相互仿效,竞相创作新的诗词,自称为 “元和诗”。然而在这二十年里,宫廷、寺庙、驿站的墙壁上没有不书写这些诗的,王公贵族的妻妾、牧童、马夫的口中没有不谈论这些诗的。至于抄写、雕刻印制,拿到集市上去售卖,或者拿着它们去换酒换茶的情况,到处都是。(作者自注:扬州、越州一带常常有人雕刻印制乐天和我的杂诗,在集市中售卖。)我在平水集市中,看到乡村学校的众多孩童竞相学习诗歌,把他们叫来询问,他们都回答说:“先生教我们乐天、微之的诗。” 他们本来也不知道我就是微之呀。自从有文章以来,没有像这样流传广泛的。 长庆四年,乐天在杭州刺史的职位上,被(朝廷)以右庶子的官职召回京城。我当时正在会稽做刺史,因而能够把他的文章全部收集起来,亲自编排整理,编成五十卷,总共两千一百九十一首。前辈们大多用前集、中集来给作品集命名,我认为陛下明年将要更改年号,长庆年号到这里就结束了,于是就把它命名为《白氏长庆集》。至于乐天的官职品级、高尚的品行,以及我和他交情的深浅,这些都不是写这篇序文的关键内容,所以就不写了。长庆四年冬十二月十日,微之作序。 题型研究(三)　文言翻译题 　　文言文翻译题欲得高分,关键是坚持一个“原则”,活用六字“要诀”。一个“原则”,即直译为主,意译为辅。六字“要诀”,即留、删、换、补、调、变。 一、坚持“一原则”直译为主,意译为辅　　 (一)直译为主,字字落实 所谓直译,就是字字落实,即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落,译文字字在原文中有根据。当然,有一些发语词、助词无法直接译出,则不必译出。如: 原句 帝 曰 吏 奉 法 律 不 可 枉 也 更 道 它 所 欲 王 无 复 言 对照 皇帝 说 官吏 奉行 法典 律令 不 可 违犯 再 说 其他 要求 赵王 没有 再 说 方法 组词 换词 组词 组词 组词 组词 保留 保留 换词 删除 换词 换词 换词 删除 换词 保留 换词 换词 换词 　　“直译”的方法主要有: (1)通过“对译法”逐字落实,将大量文言单音节词翻译成白话双音节词。 “对译”即对古今词义大体一致的词语对应“组词”。在粗知全文大意,把握文意倾向性的基础上,看看需要翻译的语句中有哪些单音节词,按白话习惯的双音节说法逐字落实,逐字对应翻译,字字落实,抓住句子中关键字词进行翻译,注意与上下文意对应。 在文言文中,单音节词语占80%以上。通过“对译法”可以粗通大意,落实得分点。 (2)通过“保留法”,保证相关文言内容保持原汁原味。 即文言中的人名(姓、名、号)、地名(历史沿革、地理名称)、官职(朝廷官职、地方官职、不同朝代称呼)、器物(朝代、年代)、典章(朝廷更迭、典章变化、制度沿袭)、谥号(褒贬)、纪年(干支和年号)、科举(文化沿革)、宗法(宗族演变)等不必翻译。对一些文书的名称、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区划,还有一些避讳的说法等,我们平时要多留心,多积累。 (二)意译为辅,文通句顺 所谓“意译”,指不拘泥于原文的字句,而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。如翻译《与朱元思书》中的“鸢飞戾天者”一句,若直译为“老鹰飞到天上”,便显得颇为荒诞,因为它在文中是比喻那些“追求高位的人”。 注意,文言文中常见的修辞手法有比喻、借代、互文等,翻译含有这些修辞手法的句子时应根据其修辞手法的特点进行意译。 含常见修辞手法的文言文的翻译 修辞 翻译要点 示　例 比喻 ①明喻。译为“像××一样” “天下云集响应,赢粮而景从”(贾谊《过秦论》)中的“云”“响”“景”分别译为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。 ②暗喻。译为“像××一样+××比喻义” “夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》)译为“秦王有像虎狼一样凶狠的心肠”。 ③借喻。翻译时需把喻体还原成本体,译出它所比喻的事物 “嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”(《陈涉世家》),翻译时要将“燕雀”喻指“碌碌无为的庸人”,“鸿鹄”喻指“志向远大的壮士”翻译出来。 借代 译出它所代指的人或物 “虽无丝竹管弦之盛”(《兰亭集序》)中的“丝竹管弦”译为“音乐”。 互文 互文指上下文各有交错省略而又互相补充,翻译时要把两部分合起来翻译 “主人下马客在船”(《琵琶行》)译为“我和客人一起下马上船”。 婉辞 古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利,或出于外交的需要,有时故意不直陈其事,而把话说得很含蓄,翻译时应还原其本来的意思 “生孩六月,慈父见背”(李密《陈情表》)中的“见背”是避讳的说法,翻译时应译为“去世”。 用典 翻译时不照抄典故,只点明典故的内涵 “封狼居胥”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)是一个典故,汉武帝时,大将军霍去病大败匈奴,追到狼居胥山,封山而还,翻译时译为“像霍去病那样建功立业”。 |即|时|体|验| 把下列句子翻译成现代汉语,并体会“直译为主,意译为辅”的翻译原则。 (1)臣自非经过其地,则虽久处官曹,日理章疏,犹不得其详,况陛下高居九重之上耶? 译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:“九重之上”不能直译为“高高的天上”,应意译为“皇宫禁地”。 参考答案:我假如不是经过那些地方,那么即使我久居官署,每天处理公文,尚且不能了解详情,何况陛下深居皇宫禁地呢? (2)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。 译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:“日薄西山”是比喻,需要译出比喻特点,意译;“朝不虑夕”也要意译。 参考答案:只因为祖母刘氏的生命就像太阳将要落山一样,气息微弱,生命垂危,随时都可能死亡。 (3)燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。 译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:此处用了互文手法,不能直译。应将“燕赵”“韩魏”“齐楚”三个作主语的词放在一起。 参考答案:燕、赵、韩、魏、齐、楚六国所积存的金玉珠宝。 (4)既无伯叔,终鲜兄弟。 译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:“无”与“鲜”构成互文,须把“鲜”意译为“没有”。 参考答案:既没有伯伯叔叔,也没有哥哥弟弟。 (5)纵一苇之所如。 译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:“一苇”使用了比喻的修辞手法,须把本体翻译出来。 参考答案:任凭小船随意漂荡。 (6)臣生当陨首,死当结草。 译文:　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:“结草”是用典,应把典故意思翻译出来。 参考答案:臣活着应当不惜牺牲性命为国出力,死后也要像结草老人那样报答您的大恩。 二、活用“六字诀”因点施策,高效翻译　　 (一)“6字诀”之—— 　　“留”,即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。 类　型 例　句 在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语,一般人都能够理解,可以保留不译(译了,反而显得不通顺)。 劳苦而功高如此,未有封侯之赏。 (《鸿门宴》) 译文:如此劳苦功高,却没有封侯的奖赏。(保留“劳苦”“功高”) 朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词,也可保留不译。 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。 (《岳阳楼记》) 译文:庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵做太守。(保留“庆历四年”“滕子京”“巴陵”) |即|时|体|验| 1.按要求完成下面表格。 (1)犯此二败以攻孙权,是以丧师于赤壁,以成吴之强。且夫刘备可以急取,而不可以缓图。方其危疑之间,卷甲而趋之,虽兵法之所忌,可以得志。孙权者,可以计取,而不可以势破也,而欲以荆州新附之卒,乘胜而取之。彼非不知其难,特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀,乃可以逞。(2)故夫魏武重发于刘备而丧其功,轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤? (节选自苏轼《魏武帝论》) (1)犯此二败以攻孙权,是以丧师于赤壁,以成吴之强。 保留词语 孙权、赤壁 关键词语 败、是以、成 译文 (2)故夫魏武重发于刘备而丧其功,轻为于孙权而至于败。 保留词语 魏武、刘备、孙权 关键词$$