实用作文素材积累06(电影《长安的荔枝》和《南京照相馆》写作素材）-备战2026年高考语文作文实用素材积累与运用（全国通用）

备战2026年高考语文实用作文素材积累与运用 “电影《长安的荔枝》和《南京照相馆》”写作素材 新闻呈现+素材运用+最新评论+高考链接 实用作文素材积累（06） 1、 新闻呈现 电影《长安的荔枝》爆火 电影《长安的荔枝》正在热映，口碑票房双丰收。影片改编自马伯庸同名小说，由大鹏编剧并导演，他还与白客、庄达菲等领衔主演，刘德华、杨幂等特别出演。 影片以唐朝小吏李善德将岭南鲜荔枝运回长安的任务为主线，融合权谋、职场等元素，引发观众共情13。上映首周末热度持续走高，周日实现单日票房、上座率等全面逆跌。截至 7 月 22 日，上映四天票房已突破 2.59 亿元，豆瓣评分 7.7 分，刷新大鹏导演作品最高口碑纪录，猫眼评分达 9.7 分，被业内视为暑期档最大黑马。 近日，主创团队开启路演活动。7 月 20 日，大鹏等人出席长春站活动，现场氛围热烈，观众送上定制玩偶等礼物，称赞影片从小人物视角呈现中国文化与家国情怀。21 日，大鹏、白客等亮相沈阳路演。22 日，电影发布 “破局新生” 视频，回应观众观影热情。此外，影片还带火了岭南文旅，美团、大众点评数据显示，“广东荔枝” 搜索量激增。该片已官宣 7 月 25 日起将陆续全球上映。 电影《南京照相馆》热映 《南京照相馆》热映，以独特视角重现南京大屠杀历史，收获观众广泛好评。 影片以 1937 年南京陷落为背景，聚焦吉祥照相馆内七位普通百姓。为求生，他们被迫帮日军摄影师冲洗底片，却意外冲印出日军屠城罪证照片。原本只求保命的他们，面对暴行与同胞惨状，民族意识逐渐觉醒，决定守护并传递底片，让真相公之于众。这一故事灵感源于真实历史事件，1938 年照相馆学徒罗瑾冲洗日军胶卷时，发现罪证并冒险留存，后与爱国青年吴旋接力，使照片成为审判战犯的重要证据。 导演申奥以 “照相馆” 为细微切口，采用 “大历史小切口” 叙事模式，深入历史背面。影片不仅还原历史现场，揭露日军摆拍 “亲善照” 粉饰暴行的真相，还展现普通人在极端环境下的生存挣扎与人性光辉。剧组精心还原南京地标，如中华门、挹江门等，以及历史照片场景，让观众仿若置身那个动荡年代。 点映期间，该片便凭借扎实剧本、震撼叙事和演员出色表演，收获全网观众好评，票务平台双平台开分 9.7，成为 2025 年点映最高分电影，并实现票房逆跌。正式上映后，票房成绩斐然，截至 7 月 25 日晚 10 点，票房达 1.55 亿，票房占比、上座率、观影人次均居当日第一，豆瓣评分高达 8.5 分 。众多明星包场支持，佟丽娅带儿子观影，孩子观影中痛哭，足见影片感染力。电影吸引众多家长带孩子观看，成为一堂生动的历史教育课，让人们铭记历史，珍视和平 。 二、素材运用 【《长安的荔枝》适用话题】 话题1：小人物的力量 影片主角李善德是九品小吏，却凭借自身努力与坚持，完成了看似不可能的任务，体现了小人物在困境中爆发出的强大力量，可用于探讨小人物在历史或生活中的价值与作用。 话题2：困境与抗争 李善德面对将荔枝从岭南运往长安的艰巨任务，没有轻易放弃，而是积极想办法应对，在困境中奋力抗争，适合写关于面对困难时应有的态度和行动的作文。 话题3：职场的挑战与应对 电影展现了李善德在职场中遭遇的种种难题，如不合理的工作任务、同事的算计等，可联系现实职场，探讨如何应对职场中的挑战与困境。 话题4：人性的坚守与迷失 李善德在完成任务过程中，面对权力和利益的诱惑，始终坚守底线，没有迷失自我，可围绕人性在诱惑面前的选择展开讨论。 话题5：权力的腐朽与危害 从皇帝下令送荔枝，到官场层层推诿，再到地方官员为完成任务不择手段，揭示了权力的腐朽，可用于批判权力滥用、官场黑暗等现象的作文。 话题6：社会底层的艰辛 电影展现了荔枝运输过程中，底层百姓付出的血汗，如驿站快马累死、民夫饿死等，反映了社会底层人民生活的艰辛，可借此探讨社会公平与民生问题。 话题7：诚信与信任 李善德为完成任务辜负了僮女 “带长安酒” 的约定，导致信任崩塌，可围绕诚信在人际交往中的重要性，以及信任破裂后的后果等方面写作。 话题8：成长与顿悟 李善德历经艰险完成任务后，对自己的行为和所处的世界有了新的认识，选择反抗杨国忠，体现了他的成长与顿悟，适合写关于个人成长过程中关键节点的思考。 话题9：理想与现实 李善德最初可能只想安稳生活，却被卷入送荔枝的任务中，在现实的压力下，他对理想有了新的认知，可探讨理想与现实的差距以及如何在现实中坚守理想。 话题10：团队合作的力量 李善德在运送荔枝过程中，得到了阿僮、苏谅等人的帮助，最终才得以成功，体现了团队合作的重要性，可用于论述合作精神的作文。 话题11：规则与突破 李善德为了将荔枝成功运到长安，打破常规，尝试了新的保鲜和运输方法，是对既有规则的突破，可围绕规则的制定与突破，以及如何在规则内创新等方面写作。 话题12：责任与担当 尽管任务艰巨，李善德为了家人和自己的责任，选择承担运送荔枝的任务，并努力完成，体现了他的责任与担当，可用于探讨责任相关的话题。 话题13：历史的真相与表象 “一骑红尘妃子笑” 的绮丽诗句背后，是无数人的血汗，电影揭示了盛世表象下的黑暗真相，可写关于透过现象看本质，挖掘历史真相的作文。 话题14：金钱与道德 在运送荔枝过程中，涉及大量金钱花费，也有官员为了利益不择手段，而李善德坚守道德底线，不贪不义之财，可围绕金钱与道德的关系展开论述。 话题15：成功的定义 李善德成功将荔枝运到长安，却并未感到喜悦，反而看清了背后的黑暗，这引发了对成功定义的思考，可探讨成功究竟是达成目标，还是内心的满足与坚守。 【《南京照相馆》适用话题】 话题1：人性的光辉与黑暗 电影中，日军的残暴展现了人性的黑暗深渊，如肆意屠杀百姓、奸淫掳掠，将人性的恶发挥到极致。而中国百姓在绝境中，如照相馆众人相互扶持、舍己为人，像毓秀放走藏在胶片里的人，金老板放弃逃生机会，彰显出人性的光辉。这种善恶交织，揭示人性在极端环境下的两极走向，值得深入探讨。​ 话题2：历史记忆与民族伤痛 影片聚焦南京大屠杀这一沉重历史，通过照相馆的视角，让观众直面那段惨痛过往。南京城的沦陷、百姓的苦难，是民族记忆中不可磨灭的伤痛。铭记这段历史，不仅是对遇难同胞的告慰，更是激励民族奋进、防止悲剧重演的动力，引导我们思考历史记忆对民族精神塑造的重要性。​ 话题3：个体与集体的命运交响 照相馆中的每个人，阿昌、毓秀、金老板等，都有各自的梦想与挣扎，他们是独立的个体。但在日军侵略的大背景下，他们的命运紧紧相连，共同面对生死考验。个体的抉择影响集体的存亡，集体的力量又支撑着个体前行，展现出个体与集体命运相互交织、相互影响的复杂关系。话题4：坚守正义与良知 面对日军的暴行，照相馆众人没有选择沉默或同流合污。他们明知危险，却仍决定保留照片罪证，试图揭露日军罪行。这种坚守正义与良知的行为，是在黑暗中对光明的执着追求，体现了人性中最珍贵的品质，也促使我们思考在现实困境中如何坚守内心的道德准则。​ 话题5：战争对人性的扭曲与重塑 战争不仅带来了物质的毁灭，更严重扭曲了人性。日军在战争中变得残忍、狡诈，失去了基本的人性底线。而中国百姓，虽身处绝境，却在苦难中重新审视人性，如翻译官王广海在挣扎中逐渐觉醒，普通百姓在互助中重塑善良、勇敢的人性光辉，展现出战争对人性复杂的影响。话题6：文化传承与民族精神 电影里，毓秀以唱戏时所唱的穆桂英、梁红玉为例，表明自己不当汉奸的立场，这是传统文化对民族精神的滋养。中国悠久的文化传统，如儒家的仁义礼智信，在民族面临危机时，成为支撑人们坚守正义、抵抗侵略的精神力量，体现了文化传承与民族精神的紧密联系。​ 话题7：希望与绝望的交织 南京城沦陷，百姓陷入绝望的深渊，生命随时受到威胁，生存的希望渺茫。但在照相馆这个小小的空间里，众人相互鼓励，怀揣着送出罪证、让真相大白的希望。希望与绝望相互交织，希望在绝望中孕育，这种复杂的情感体验，反映出人类在绝境中顽强求生的本能。​ 话题8：反抗与妥协的抉择 影片中人物面临着反抗与妥协的艰难抉择。一些人如参军的宋班长选择反抗，即便历经磨难也坚守抗争到底；而翻译官王广海则在妥协与挣扎中徘徊，最终走向悲剧。不同的选择带来不同的命运，这促使我们思考在面对强权压迫时，应如何权衡反抗与妥协，做出正确抉择。​ 话题9：小人物的大担当 照相馆中的人们都是普通小人物，有学徒、小演员、老板等。但在民族危亡时刻，他们勇敢地承担起揭露日军罪行的重任，以微薄之力对抗强大的侵略者。这些小人物的担当，展现出平凡人在历史洪流中也能发挥巨大作用，彰显出责任与担当不分身份贵贱。​ 话题10：谎言与真相的博弈 日军试图用谎言掩盖其暴行，如对屠杀照片的处理，以及用虚假的 “仁义礼智信” 美化自己。而照相馆众人则努力守护真相，通过保存照片罪证来打破日军的谎言。谎言与真相的激烈博弈，反映出正义与邪恶的斗争，也提醒我们在现实中要善于辨别真假，追求真理。​ 话题11：勇气的力量 众人在日军的眼皮底下，冒着生命危险保存照片、传递罪证，这需要巨大的勇气。这种勇气，让他们克服内心的恐惧，做出英勇之举。勇气赋予了他们力量，改变了自己和他人的命运，凸显了勇气在困境中所具有的强大推动作用。​ 话题12：家园情怀与爱国精神 照相馆众人对南京这座城市有着深厚的家园情怀，他们眷恋着这片土地和生活在此的人们。当家园遭受侵略，这种情怀升华为爱国精神，驱使他们为保护家园、捍卫国家尊严而抗争，展现出家园情怀是爱国精神的根基，爱国精神是家园情怀的升华。​ 话题13：历史的反思与启示 电影让我们反思南京大屠杀这段历史，思考战争的根源、人性的弱点以及和平的来之不易。这段历史启示我们，要珍惜和平，不断提升国家实力，加强对历史的教育，防止类似的悲剧再次发生，以史为鉴，开创未来。​ 话题14：艺术与历史的融合 《南京照相馆》通过电影这一艺术形式，生动地再现了南京大屠杀的历史。艺术赋予历史鲜活的生命力，让观众更直观地感受历史的残酷与真实。同时，历史为艺术创作提供了丰富的素材和深刻的内涵，二者相互融合，使人们在欣赏艺术作品的同时，也能铭记历史，思考人生。话题15：时代洪流中的个人抉择 故事发生在抗日战争这一特定的时代洪流中，照相馆中的每个人都在时代的裹挟下做出自己的抉择。他们的抉择，不仅影响着个人的命运，也在一定程度上反映了那个时代人们的普遍心态和价值取向。这让我们思考，在时代的大背景下，个人应如何把握命运，做出符合历史潮流和道德准则的选择。​ 【《长安的荔枝》经典台词】 1. “千古艰难唯做事，一事功成万头秃。” 2. “在官场里，不看苦劳，只看功劳。” 3. “他必须努力证明，自己有无可替代的价值，才不会在这个大盘里被挤出局。” 4. “当初贵妃要吃新鲜荔枝，上头一句话，下头便忙得人仰马翻。” 5. “大多数的忙碌都是不必要的，只是在拿时间做各种人际投资。” 6. “我虽然接的是个死差，但有可能在绝境中劈出一条生路。” 7. “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 8. “树大招风，成为众矢之的是最不明智的选择。” 9. “眼前发生的不幸，未必是坏事。” 10. “我嫁的是他，又不是长安。” 11. “可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。” 12. “天下送客最好的手段，莫过于开口借钱。” 13. “只要我还有一口气，我就要为我的儿子挣个希望。” 14. “跳胡旋舞的要诀，不是随乐班而动，而是旋出自己的节奏。” 15. “长安的繁华，压垮五千里的脊梁。” 16. “圣人一念，凡人搏命。” 17. “为了这一骑红尘，多少人耗尽心血，多少家庭支离破碎。” 18. “奇迹发生在所有人都觉得不可能的时候。” 19. “看清远处的路，也不代表无路可走啊，咱们就顺着脚下的路，一步步走，总能走下去。” 20. “做生意，赌的便是个先机。若等试验成了再来报效，哪还有机会？” 21. “舟已渐沉，救无可救，惟有止损而已。” 22. “既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。” 23. “和光同尘，好处均沾。” 24. “流程是纸上功夫，强者本人就是规矩。” 25. “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 【《南京照相馆》经典台词】 1. 鸡鸣寺、紫金山、雨花台……只要中国一日没亡，我们中国人不许可你们这么糟蹋。 2. 历史背后的真相，需要有人去发现。 3. 全家福里唯一的笑脸，是她相信有明天。 4. 拍照不是为了记住死亡，而是为了记住我们曾经活过。 5. 只要有人记得，历史就不会被掩盖。 【《长安的荔枝》精彩语段】 1. “既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，兴许还能博出一些微茫的希望！” 电影《长安的荔枝》中，杜甫对李善德说的这句话，如同一束光，照亮了李善德黑暗的前路。人生亦如此，当我们遭遇困境，看似无路可走时，不妨学学李善德，拿出破釜沉舟的勇气，奋力一搏，或许就能在绝境中开辟出一条生路。 2. 大唐天宝年间，一句帝王枕边的呓语，让小吏李善德陷入了绝境。“荔枝煎” 诡异地变成 “荔枝鲜”，五千余里驿路，三日腐烂的宿命，一颗果实化作了噬人的巨兽。这看似是李善德个人的悲剧，实则是封建王朝中底层人物命运的缩影。无数像李善德这样的小人物，在权力的巨轮下，被随意碾压，他们的挣扎与苦难，不过是权贵们眼中的一抹尘埃。 3. 电影《长安的荔枝》中，李善德为了运送荔枝，历经千辛万苦。他懂水文、精计算、通驿站调度，连冷藏瓮倾斜几度都亲手试过。职场从不同情可有可无，当谁都能捏死你时，唯一的盾牌是这事没我不行。这告诉我们，无论在何种处境，都要努力提升自己的能力，让自己拥有无可替代的价值，才能在生活的风雨中站稳脚跟。 4. 岭南的荔枝园里，飘着甜香，侗女阿僮赤足奔跑在树下，那是生命的美好与纯真。然而，长安的宫阙需要鲜血浇灌的贡品，官兵的斧头砍向百年荔枝树时，整座山林在恸哭。这一幕，让我们看到了权力的残酷与贪婪，为了满足权贵的私欲，无数美好的事物被摧毁，百姓的生活陷入水深火热之中。 5. 李善德曾执着于救每一个环节，为驿站争取补贴、替阿僮保住荔枝园、给林邑奴赎身。可他却发现自己越用力，陷得越深，正如苏谅所说 “沉舟莫救账。舟已渐沉，救无可救，惟有止损而已”。生活中，我们也常常会遇到这样的情况，有些事情从一开始就是死局，我们应学会适时止损，而非盲目坚持。 6. “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友越少，内心就越愧疚。” 李善德的这句话，道尽了人生的无奈与悲凉。有时候，我们为了追求所谓的成功，不断前行，却在不知不觉中失去了太多珍贵的东西，等到回头时，才发现自己站在一片废墟上，内心充满了愧疚与迷茫。 7. 长安的坊市间，李善德佝偻着背奔走的身影，像极了我们每个人的影子。他刚耗尽半生积蓄换来一方遮头的瓦片，就被推进命运的飓风里。生活总是充满了变数，我们不知道明天会遭遇什么，也许一个不经意，就会陷入困境。但正如李善德一样，即使面对绝境，我们也要有勇气去抗争，去寻找那一丝生的希望。 8. 林邑奴拖着残躯扑向猛虎，只为给李善德多挣一瞬生机，血沫从他嘴角涌出时，他喃喃道：“您... 把我当人看”。这句话如同一把利剑，刺痛了我们的心。在那个等级森严的社会，林邑奴作为奴隶，被视为草芥，但李善德的尊重，让他感受到了做人的尊严。这让我们明白，无论身处何种地位，都应尊重他人，因为尊重是人性中最温暖的光芒。 9. 当贵妃的指尖即将触碰荔枝时，安禄山的舞步吸引了她的目光，那颗耗尽十八条性命、累死三十匹快马送来的鲜果，在描金瓷盘里渐渐黯淡。这极具讽刺意味的一幕，让我们看到了权贵们的荒淫无道和生命的渺小与脆弱。为了一颗荔枝，无数人付出了生命的代价，而在权贵们眼中，这不过是一场微不足道的闹剧。 10. 李善德被流放岭南时，包袱里漏出的木棉花絮漫天飞舞。长安沦陷的消息传来，他正嚼着荔枝，甜汁混着泪水滑进衣领。此时的他，失去了长安的幻梦，却握住了妻女温热的手。人生就是这样，有得必有失，我们在追求梦想的过程中，或许会失去一些东西，但也会收获别样的温暖与幸福。有时候，放下繁华的幻梦，才能真正感受到生活的真谛。 【《南京照相馆》精彩语段】 1.历史记忆与民族尊严。电影《南京照相馆》以照相馆为背景，展现了普通百姓在南京大屠杀期间的挣扎与抗争。他们被迫为日军冲洗底片，却意外发现了日军屠杀同胞的罪证照片。这些照片是历史的铁证，是民族的伤痛，也是我们不能忘却的记忆。他们不惜牺牲生命，也要将底片保存下来并传递出去，为后世留下了不容篡改的民族记忆。这让我们深刻认识到，历史不可忘却，我们应尊重和保护历史真相，从历史中汲取力量，捍卫民族的尊严和荣誉。 2.人性的觉醒与勇气。影片中的阿昌原本只是一个为求活命而冒充学徒的邮差，在日军的淫威下，恐惧与怯懦写满双眼。但随着冲洗出一张张记录日军暴行的底片，那些熟悉的面孔、惨烈的场景，如重锤般一次次敲击着他的内心。从瑟缩在角落的小人物，到敢于直面日军屠刀，用颤抖却坚定的声音喊出“我们不是朋友”，阿昌的觉醒是无数普通民众在黑暗中寻光、向光、逐光的缩影，彰显着中华民族坚韧不屈的精神脊梁。这说明即使是普通人，在面对正义与邪恶的抉择时，也能爆发出巨大的力量，勇敢地承担起自己的责任。 3.小人物与大时代。电影以小切口进入历史，通过邮差阿昌、照相馆老板老金、日军翻译王广海、龙套演员毓秀等小人物的视角，展现了南京大屠杀这一宏大的历史事件对普通民众生活的影响。这些小人物在历史的洪流中，虽然平凡，但却扮演着重要的角色。他们的选择和行动，不仅影响着自己的命运，也对历史的进程产生了深远的影响。这让我们明白，即使是平凡的小人物，也能在历史的洪流中绽放出人性的光辉，成为改变历史的力量。 4.战争的残酷与和平的珍贵。影片中呈现了南京大屠杀期间日军的残暴行径，如进行“百人斩竞赛”、随意屠杀百姓等，让观众深刻感受到战争的残酷。而百姓们渴望生存、渴望和平的愿望，也让我们更加珍惜当下的和平生活。战争给人们带来了无尽的痛苦和灾难，我们应该铭记历史，珍惜和平，努力维护世界和平，避免战争的再次发生。 5.文化侵略与抵抗。电影不仅展现了日军的暴力屠杀，还揭露了其文化侵略阴谋，如日军将玉器、瓷器、字画等文物制式化打包，准备运回日本。而百姓们守护罪证底片的行为，也是对文化侵略的一种抵抗。这让我们认识到文化传承和保护的重要性，以及面对外来侵略时，我们应坚守自己的文化阵地，进行坚决的抵抗。 6.勇敢与担当。在电影中，宋班长为了保护主角和其他同胞，不惜牺牲自己的生命，一人杀死了日本洗照片的技术军官。他的英勇行为展现了中国军人的血性和勇气，以及为了国家和民族不惜牺牲一切的崇高精神。这种勇敢与担当，是我们应该学习和传承的品质，无论在什么时代，我们都应该勇敢地面对困难和挑战，为国家和民族的尊严而奋斗。 7.人性的复杂。王广海这一角色，复杂而又真实。他身为翻译，为了家人的生存，一度对日军谄媚讨好，看似沦为汉奸。可当目睹同胞被集体枪决，那躲闪的眼神、颤抖的身躯，又暴露了他尚未完全泯灭的良知。在生存与良知的天平上，他的内心不断摇摆，最终在关键时刻的觉醒与挣扎，展现出人性在战争绝境下的复杂多面。这让我们对战争的残酷与人性的脆弱有了更深刻的认识。 8.坚守与无奈。照相馆老板老金在日军占领南京后，被迫为日军冲洗底片，但他内心始终坚守着自己的良知和底线，不愿意与日军同流合污。他的坚守体现了一个普通人在乱世中的无奈和挣扎，以及对正义和尊严的执着追求。尽管面临巨大的压力和危险，他依然选择与阿昌等人一起，为守护罪证底片而努力，这种坚守和无奈让我们对那个时代的普通百姓有了更深刻的理解。 9.希望与力量。灾难时刻，照相馆里的小人物们骨子里的一些东西会被激活。他们想要传递照片，也是想要传递一份希望。尽管面临着生死的考验，但他们没有放弃，而是勇敢地与日军展开斗争，为保存历史真相而努力。他们的行为让我们看到了人性的光辉和希望的力量，无论在多么艰难的处境中，我们都应该保持希望，相信正义最终会战胜邪恶。 10.以史为鉴。电影《南京照相馆》为我们打开了一扇回望历史的窗口，让我们更加深刻地认识到战争的残酷和和平的珍贵。我们应该以史为鉴，珍惜当下的和平生活，努力维护国家的稳定和繁荣。同时，我们也要铭记历史，传承先辈们的英勇精神和爱国情怀，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 三、最新时评 时代洪流下的家庭英雄——评电影版《长安的荔枝》 看完电影版《长安的荔枝》，不禁深感，这首先是一个关于家庭英雄的故事。 比较神话学家约瑟夫·坎贝尔认为，一切神话都是同一个神话的展现，而“同一个神话”，讲述的是“一种对真正重要的事情的寻觅，一条通向真正个体性的道路，一次回归原初经验的途程，一个锻造意识自身的范式”。也就是说，所有的故事，都可以用“英雄的旅程”来概括。 从马伯庸的小说原著，到大鹏编导演的电影《长安的荔枝》，都遵循了“英雄的旅程”这样一种叙事范式。小人物李善德，以明算科及第，最后在司农寺上林署担任监事一职。终于，他接到了一项任务，却原来是上司精心设计的结果：前往岭南采办十斤新鲜荔枝。在最初的狂怒和艰难的权衡之后，他毅然踏上了征程，因为背后有家庭的牵挂。 这个家，正如范成大诗中所描绘的那般，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”亦是王建诗中所展现的那般景象：“不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。”不求荣华富贵，只愿保全自身，巧妙地度过一生。这样一个家，并非随意搭建而成，而是如同燕子衔泥筑巢，蜗牛缓缓生壳，经历无数辛劳月色，踏过无数焦灼长路，才得以拥有。家是归处，也是来路。这条来路并非一蹴而就，更非一旦成形便万事大吉、高枕无忧，而是需要经过无数次的反复打磨，无数次的回归确认，无数次的低点与支撑的验证。 这个家，也是《长安的荔枝》里的那样一个家，在大时代的洪流中为人提供庇护，在天宝十四年大难临头之际，让人得以片刻喘息。杨幂饰演的郑玉婷，虽寥寥几次登场，几句简短的对白，却精准勾勒出这个家的精髓。她无条件地相信他，而他则无条件地守护着这个家。她对这个家有着清晰的认知：“我嫁的是他，又不是长安”，并且相信他终将带着木棉花归来。“英雄的旅程”作为大时代背景下个人命运的缩影，已不可避免，那就赋予它一个源自人世、充满温情的动机，让这个动机成为“真正重要的事情”。 于是，大鹏饰演的李善德踏上了征程，如同他扮演过的无数普通人一般，面无表情地穿越山川大海，强作镇定地迎接看似不可能的任务——“明知不可为而为之”。就像约瑟夫·坎贝尔所言，去响应冒险的召唤，“把他心灵的重心，从社会范畴转移到一个未知的领域。”电影生动呈现了这一未知的领域：李善德身处岭南，与枭雄周旋，和商人苏谅相互试探又彼此协助，运用数学、统计学及统筹学的多种手段，成功实现了荔枝的运输。 大鹏的表演让人惊叹。每个时代的人，都在用自己的方法构想唐朝，也用自己的方法来重塑唐朝人，浪漫的、质朴的、写实的、戏剧范式的、戏曲范式的，而大鹏用自己的方式，没有刻意拟古，在现代题材影视剧里怎么演普通人，在这部电影里就怎么演李善德。他演出了一个卑微的人，一个表情都在水下的人，一个有现代家庭观念的人，一个懂得构建“反脆弱”心理系统的人，一个掌握种种方法，但这些方法常常失效的人。只有这样的演法，才能让我们对一个唐朝人最大限度地共情，也才能让我们理解一个家庭英雄内心的全部挣扎。 “英雄的旅程”这类故事，最终都要呈现一个人的心理轮廓逐渐成形的过程，即“回归原初经验的途程”。事实上，在故事开始的地方，李善德已经是一个有着明晰轮廓的人，他能够说出“就算失败，我也想知道自己会倒在离终点多远的地方”。但是，这还远远不够。所谓锻造，所谓熔炼，从来不是一蹴而就。尤其是“家庭英雄”，更意味着和生活的庸常、与生活的真相进行的一场西西弗斯式的斗争。 电影版《长安的荔枝》最可贵之处在于其叙事流畅且高效，尤其是对故事和人物精神结构以及心理轮廓的再塑造，建构得极为完整。叙事情绪的变化亦丰富多彩，时而幽默，时而讽喻，时而适度深沉。李善德最终白了头发，失去了所有身边的人，骑马冲入长安城，一路飘洒木棉花，犹如游戏中的人物流尽鲜血。而在长安月色之下，仍有无数家庭，有的在背诵李白的诗篇，有的在饮酒作乐，这里蕴藏着万语千言。 最终，荔枝及时送达，在贵妃的生日庆典上被摆上了桌，却也只是众多奇珍异果中平凡的一件。与此同时，安禄山开始起舞，一段口燥唇干的历史篇章即将拉开序幕。小人物在历史的K线上插了一脚，在大时代的缝隙中闪了一闪，最终不仅保全了自己，也庇护了家庭，巧妙地走完一生。在岭南的荔枝园里，李善德以一场荔枝盛宴，给这段往事画上了句号。无数家庭，无数家庭中的英雄，无数的悲歌与欢笑，终究只是汇聚成了一段时光。 《长安的荔枝》：一个小官的西西弗斯之役 在古装叙事偏爱宏大史诗的当下，电影《长安的荔枝》显得格外“执拗”。它避开了帝王将相的权谋博弈，也绕过了才子佳人的风花雪月，将镜头锁定在一个名叫李善德的九品小官身上——一个在长安的坊市间，为一串荔枝耗尽骨血的“算学博士”。这部改编自马伯庸同名小说的电影，用近乎白描的笔触，剖开了盛世大唐的鎏金外壳，让观众看见那些被正史忽略的狭缝里，小人物如何在既定的命运中，走出一条属于自己的荆棘路。 一枚荔枝的“草台”漂流 电影开场便抛出一个核心命题：岭南的新鲜荔枝，要在完好无损的情况下送达长安。这个在当时近乎天方夜谭的任务，像一块突然砸落的巨石，压在了不善钻营的李善德头上。导演没有用激昂的旁白渲染紧迫感，而是用一组“草台”般的镜头，拼凑出这场荒诞运输的全貌：驿站的快马累死在官道上，接替者是临时征用的骡车，车夫甚至分不清驿站的旗帜；冰窖里的冰块融化过半，押运官情急之下扯来路边百姓的棉被包裹荔枝，引来一片咒骂；渡口的船工坐地起价，声称“这活儿比贩私盐还悬”，而李善德只能解下腰间的玉佩予以抵押…… 这些临时拼凑的运输链条，像一个随时会散架的木笼，却被无形的权力之手死死捆住。当李善德蹲在路边，用汗巾擦拭被荔枝汁浸透的文书时，镜头突然拉远——他身处的官道从高空俯瞰，竟像一条扭曲的藤蔓，荔枝就是那枚被强行催熟的果实，沿途滴落的汁液里，混着无数人的血汗。而李善德就是那个被藤蔓缠绕的推车人，每一步都在重复西西弗斯式的沉重。他推动的不仅是荔枝，更是被权力强加的“使命”。 算盘与枷锁：道具里的生存寓言 李善德随身携带的算盘和被上司强塞的木枷锁，在电影中反复出现，成为解读人物命运的钥匙。算盘是他作为“算学博士”的生存本能。他用它算出荔枝的保鲜期，算出驿站的间距，算出人力物力的消耗。而枷锁则是权力的具象化，每当他试图用算学逻辑对抗荒诞指令，枷锁便会勒得更紧。 影片最具张力的一场戏，是李善德在岭南果园里的“计数”。他蹲在荔枝树下，指尖划过果皮上的纹路，数着每颗果实的成熟度，像在清点一批即将被献祭的生灵。突然，刺史带着兵丁闯入，算盘被一脚踩碎在泥里，取而代之的是一纸朱批：“不计成本，务必送达。”此刻，果园里飘落的荔枝花瓣，与长安宫殿中飞扬的丝绸在蒙太奇中重叠——原来盛世的繁华，是用底层碎屑铺就的。 导演大鹏善用“错位”制造隐喻：李善德穿着体面的官服，却干着比脚夫还粗重的活；贵妃品尝荔枝时的银碟，映出的却是运输队里饿死的民夫。诸如此类的反差，让荔枝彻底剥离了水果的属性，成为权力体系之中的坐标，衡量着人性在其中的重量。 西西弗斯的最后一推 电影的结局既没有逆袭，也没有救赎。当荔枝终于摆在贵妃面前时，李善德瘫倒在宫门外，手里攥着半颗被压烂的果子。镜头缓缓升起，他仿佛看见自己走过的路：岭南的荔枝林被砍伐过半，沿途的驿站一片狼藉，而长安城墙下，新的“加急任务”正被高声宣读。 这一刻，李善德像极了那个推着石头上山的西西弗斯。他明知荔枝送达的瞬间就是腐烂的开始，却仍拼尽全力完成这场徒劳。不同的是，他比神话里的西西弗斯多了一份清醒。当他把最后一颗荔枝递给太监时，低声提醒“这颗有虫洞”，对方却只是不耐烦地挥手，仿佛在驱赶一只碍事的飞虫。 电影的最后一个镜头，呈现了多年后被贬至岭南的李善德，在自家院落中亲手种下了一棵荔枝树。春风拂过，嫩叶舒展，树下的石桌上，放着一把新做的算盘。没有台词，却道尽千言万语。有些循环或许无法打破，但埋下的种子，总会在某个角落，悄悄长出不一样的可能。 诚如导演在访谈中所言，他不想拍一个英雄式的故事，只想让观众看见，当整个世界都在追逐一颗注定腐烂的荔枝时，那个数着算珠的小人物，如何在尘埃里守住自己的重量。片尾浮现的字幕“天宝十四载，安史之乱起，长安荔枝价，十金一颗”，以历史冷峻的笔触揭示了权力的盛宴终将散场，那些为“一颗荔枝”被耗尽的人力与人心，便成了帝国崩塌时最沉重的回响。不过，李善德的存在又让这场“崩塌叙事”有了另一层温度。他用自己的挣扎证明，即便身处西西弗斯式的困境，即便深知所有努力终将被宏大命运裹挟，人依然可以用自己的方式，给看似“徒劳”的旅程赋予意义。 有些苦难，必须向下一代诉说 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。这个盛夏，电影《南京照相馆》正在上映。137分钟的观影时间里，几度泪湿衣襟，啜泣声、叹气声此起彼伏……这是很多人走进影厅里的共同感受。甚至放映结束，看着屏幕一点点暗下去，人们还久久缓不过神。 更让笔者触动的，在散场途中，身边一个女孩带着哭腔追问：“爸爸，那些孤零零的小孩太可怜了，他们的爸爸妈妈都被日本人杀死了吗？”一旁的父亲红着眼睛，点了点头，搂紧了眼前的孩子安慰着。 不由想到，这几天总在社交平台上看到一些家长有些矛盾纠结的询问：“《南京照相馆》适合带小学生去看吗？影片里有没有血腥场景？我怕孩子接受不了。”说实话，这种心情是可以理解的。毕竟，这些在21世纪和平年代出生的新生代们，已经离战争的硝烟太遥远了。那份残酷的过往，对于涉世未深的他们来说，可能确实太具“杀伤力”。 但其实，关于战争的影片和文学作品等，我们从小到大都看过不少、读过不少。在影视作品还不那么丰富的年代，我们的祖辈、父辈们，也从未忘记过用口口相传的方式，把战争的残酷和带来的屈辱一遍遍说给后辈听。生长于上世纪70、80甚至90年代的一代代人，记忆里也总少不了抗日战争题材的影片。那些或存在于影视作品或流淌于字里行间的惨痛记忆，让即使没亲历过那段黑暗岁月的人们，也对那段屈辱的历史刻骨铭心。“落后就要挨打”的时时自省、“吾辈当自强”的奋发精神，就这样成为代代相传的精神基因。 毫无疑问，忘记就意味着背叛。而且，忘记也不是突然发生的，就如泛黄的老照片一样，记忆是慢慢褪色的。更何况，如今日本右翼势力仍在教科书里淡化侵华日军南京大屠杀罪行的现实依然存在，这更加警醒我们，历史的真相需要世代接力守护，有些苦难记忆更需要毫无保留地向下一代诉说。 这也是为什么，这些年来，南京大屠杀幸存者们要一遍遍回忆并讲述那段最不愿意回忆的岁月。这也是为什么，每当问起他们的心愿，他们都会哽咽着回答：“希望后人会继续把历史讲下去。”如今，南京大屠杀幸存者只剩20余人在世，当亲历者逐渐凋零，我们又该如何守护真相？侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的应对之策意味深长：认证“历史记忆传承人”，让幸存者的后代继续讲述证言。让人动容的是，这其中年纪最小的，是10岁的南京市立贤小学学生于恬祥。对于曾外祖母在南京大屠杀时的经历，他多次向同龄人讲起，把最初对日本侵略者的害怕、憎恨，转变为要把这段惨痛历史讲述下去的决心。这又何尝不是与守护“京子第一号证据”的勇敢少年罗瑾和吴旋，形成了跨越八十年的精神共振。 再回到影片本身。《南京照相馆》用克制的镜头语言完成历史教育的使命，聚焦凡人微光的叙事视角，或许在当下更能引发代际共鸣。《南京照相馆》点映期间，有位05后观众就在网上留言：过去对南京大屠杀的了解更多的是课本中30万人这个数字，直到看见婴儿被敌人重重摔在地上，听到邮差阿昌对伪善的日军摄影师喊出“我们永远都不是朋友”时，抽象的认知霎那间变成具象共情，心被狠狠揪住，眼泪不自觉就决了堤。 当银幕上的南京城在战火中满目疮痍，影院里的年轻脸庞泛起悲愤的泪水。这大概正是电影的价值所在——它不是为了煽动仇恨，而是为了铭刻记忆；不是为了制造恐惧，而是为了让后人明白：当山河破碎、同胞罹难，每一个平凡的生命都可能成为守护文明的最后防线。那些在暗房里拼死保存的胶卷，那些在屠刀下念出的山河之名，终将在代代相传中化作抵御遗忘的铠甲，让我们这个民族在伟大复兴的征程上，永远记得来时的路。 回望本就不是为了延续疼痛，而是为了让记忆成为不灭的灯芯，照亮前行的路。有些道理，应该早点让孩子们知道。 《南京照相馆》：为了历史记忆的永不退场 《南京照相馆》作为南京大屠杀题材的最新电影，与我国首部揭露侵华日军南京大屠杀暴行的影片——1987年由南京电影制片厂、福建电影制片厂联合出品、罗冠群执导的《屠城血证》，形成了一次跨越时空的呼应。两部作品共同聚焦于一个真实的历史事件原型：华东照相馆学徒罗瑾在冲洗日本军官胶卷时，冒死加印记录日军暴行的照片，并将其制作成一本16张照片的相册。这本相册在通讯队员吴旋的接力守护下，最终作为“京字第一号”证据，在南京审判战犯军事法庭对谷寿夫的公审中被当庭出示，成为控诉日军暴行的如山铁证。 《屠城血证》公映后的三十余年间，中国电影的南京大屠杀叙事呈现出多元、丰富的创作状态，《南京1937》（1995）以中日家庭视角阐述战争中的民族与人性；《黑太阳·南京大屠杀》（1995）用酷烈的方式直面战争的摧毁力；《栖霞寺1937》（2004）选择栖霞寺僧人创办难民收容所实施救助为题材；《五月八月》（2002）通过儿童遭遇反思战争创伤；最具争议的《南京！南京！》（2009）以日本士兵的视角，表述战争对普遍人性的戕害；《金陵十三钗》（2011）讲述秦淮歌女代替女学生赴死的义举……我们试图追问的是，积累了如此多样的叙事路径后，《南京照相馆》为何回到起点，讲述一个至少表面来看并非独具新意的故事？ 《南京照相馆》海报上，赫然刻写着“取材于南京大屠杀期间，日军真实罪证影像”，在前数字时代，“影像”便是电影理论家巴赞经典论述中“再现世界原貌”、记录客观事实的技术手段和物质载体。也就是说，影片表现出一种强调历史真实、追求现场重返的强烈意图，除了依据真实事件创作之外，还体现在“复刻”照片细节、重现“亲善”场景等方面。在面对真相的否认、改写以及不可避免的忘却，有效的对抗除了将历史包裹进一个个动人心魄的故事之外，还可选择以真实的力量守护记忆的在场。 照相馆便是一座缩微的南京城，“吉祥”的名字升腾着平凡而动人的烟火气，那是千家万户平安、顺遂的朴素愿望，这个不大的空间曾见证无数战前南京日常生活的美好瞬间。日军的暴力闯入摧毁、吞噬了往昔的全部，胶片显影出的是刨腹、削首、轮奸、焚烧、活埋……被侮辱与损害的不是抽象的生命，而是电报局的李小姐、柳树巷八号的店家、广安街37号的姜老板、以及“我的亲弟弟”……沦陷的也不是抽象的南京城，而是念兹在兹的家园，是柳树巷、广安街、杨公井、评事街、紫金山、雨花台、挹江门、中山门、中华门……当与鲜活、具体的经验连接，人便获得了将悲愤化作抗争的力量，是的，“我们中国人不许你们这么糟蹋！” 照相馆里的人，是万千民众的缩影。《南京照相馆》展现了芸芸众生在个人生存与公共道德间的撕裂和抉择，他们是小人物，却让我们看见在万劫不复的炼狱中，何以生发民族复兴的力量。影片颇具勇气地揭开了普里默·莱维所谓“灰色地带”的生存方式，“软弱、不可避免的行为不一致，甚至某种程度的妥协，还有尊严和道德勇气，这种种状况是任何一个试图面对敌人而幸存下来的人都经历过的。”阿昌原本只想“活下去”，当一个只想“活下去”的人获得了保命的资格，却不忍独占生机，他一次、再一次把活的可能让给他人，最终为把照片传出去壮烈赴死；照相馆老板老金珍爱照相这门手艺，他敏锐意识到了问题，坚决提出“我们洗的这些照片要见报、要留存”；代表国家力量的警察宋存义不愿继续苟活，以与敌人同归于尽的惨烈，诠释何为英雄；毓秀是一名演员，她唱过穆桂英、梁红玉，明白“不能做秦桧的老婆”；日语翻译官王广海的形象是最具争议的，他确实与日本人“合作”，也最大限度地争取同胞活下去的保障，其形象的模糊与暧昧展现出影片在塑造人物上正视、尊重历史的巨大勇气。 铭记过去不是延续仇恨，而是为了对抗遗忘。当阿昌在暗房中颤抖的双手紧握底片，当毓秀的戏服包裹罪证胶片，这些虚构瞬间与罗瑾、吴旋的真实壮举，以及看完《南京照相馆》眼含热泪、久久不肯离场的观众交织、重叠，共同完成了民族记忆的接力守护。正如南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长周峰所言：“在否认历史的声音仍存的今天，这部电影告诉年轻人。每个人都可以成为历史的守护者。” 四、高考链接 1.阅读下面的材料，根据要求写作。​ 电影《长安的荔枝》讲述了唐朝小吏李善德的故事。在天宝年间，人到中年的李善德历经辛苦，却依旧只是个无名小吏。一次偶然，他被安排担任 “荔枝使”，任务是在贵妃诞辰前，将岭南的新鲜荔枝运至长安。荔枝 “一日色变，二日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，路途遥远，按照当时的条件，这几乎是一个不可能完成的任务。​ 但为了家人，李善德决心放手一搏。他凭借着自己对算学的精通，计算保鲜时间、优化运输路线，甚至冒险修改驿站调度规则。在这个过程中，他遭遇了诸多困难，如驿站快马累死、冰块融化、船工坐地起价等，运输链条随时可能断裂。可他没有放弃，不断尝试新方法，最终成功将荔枝运到长安。​ 影片通过李善德的经历，展现了小人物在困境中不屈不挠，努力完成看似不可能任务的过程。请结合上述材料，以 “坚持与突破” 为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。​ 【审题】​ 这是一道基于电影情节，围绕 “坚持与突破” 主题的材料作文题。材料详细介绍了电影《长安的荔枝》中李善德面临运送鲜荔枝这一几乎无法完成的任务时的种种经历。关键信息在于李善德在困境中的一系列行动，从最初的决心尝试，到过程中运用专业知识解决难题，再到面对重重阻碍时的坚持，最终实现突破。题目要求以 “坚持与突破” 为主题写作，考生需要紧扣材料，深入剖析李善德坚持的动力、突破的方式以及两者之间的关系。​ 【立意】​ 坚持是突破困境的基石：李善德在面对运送荔枝这个几乎不可能完成的任务时，没有被困难吓倒，而是凭借为家人负责的决心，选择坚持下去。正是这份坚持，让他有机会去探索各种可能性，为后续的突破奠定基础。可以从坚持在困境中的重要性、如何培养坚持的品质等方面立意，比如 “坚持如磐，突破困境之锁”。​ 突破需要专业知识与创新思维：李善德身为 “算学博士”，运用算盘计算保鲜时间、优化运输路线，这种专业知识是他突破困境的有力武器。同时，他冒险修改驿站调度规则，展现出创新思维。立意可落在知识与创新对突破的推动作用上，如 “以专业为翼，用创新突破藩篱”。​ 坚持与突破的时代价值：联系当下，在科技飞速发展、竞争日益激烈的时代，无论是个人成长还是社会进步，都需要坚持与突破的精神。从电影中的故事汲取力量，思考如何在新时代践行这种精神，如 “传承坚持突破精神，书写时代奋进篇章” 。​ 【范文示例】​ 持坚持之笔，绘突破华章​ 在历史的浩渺长河中，总有一些故事如熠熠星辰，照亮我们前行的道路，电影《长安的荔枝》便是其中之一。它以独特视角，讲述了小人物李善德在绝境中凭借坚持与突破，完成看似不可能任务的传奇经历，深刻诠释了 “坚持与突破” 的深刻内涵。​ 故事伊始，李善德被命运的巨手推上了 “荔枝使” 的舞台，肩负起在贵妃诞辰前将岭南鲜荔枝运至长安的重任。这一任务，犹如一座难以逾越的高山横亘在他面前。荔枝保鲜期极短，而岭南与长安相隔千里，路途艰辛，运输条件简陋。但李善德没有在困难面前退缩，为了家人，他毅然决然地选择坚持，迈出了突破困境的第一步。他如同黑暗中摸索前行的行者，怀揣着对家人的责任和对希望的执着，踏上了这段充满未知与挑战的旅程。​ 坚持，赋予了李善德探索突破方法的勇气和动力。他充分发挥自己 “算学博士” 的专长，用算盘精准计算荔枝的保鲜时间，合理规划运输路线，不放过任何一个可能延长荔枝保鲜期的细节。在岭南果园，他不顾烈日炎炎，穿梭于荔枝林间，仔细研究每一颗果实的成熟度，试图找到最佳的采摘时机。面对驿站快马累死、冰块融化、船工坐地起价等接踵而至的难题，他没有丝毫退缩，而是冷静思考，不断尝试新的解决方案。他冒险修改驿站调度规则，打破常规，整合资源，让原本混乱无序的运输链条逐渐变得有序高效。每一次的尝试，都是他在坚持道路上向突破迈进的坚定步伐；每一次的失败，都没有磨灭他的信念，反而成为他继续前行的宝贵经验。​ 回溯历史，无数仁人志士用坚持与突破书写了壮丽篇章。李时珍为撰写《本草纲目》，踏遍千山万水，遍尝百草，历经三十余年的艰辛，才完成这部医学巨著。他在艰苦的研究过程中，面对未知的草药毒性、恶劣的自然环境，始终坚持探索，突破了知识的局限，为后世医学发展做出了巨大贡献。爱迪生在发明电灯的过程中，经历了上千次的失败，但他坚信自己一定能够找到合适的灯丝材料，凭借着坚持不懈的努力，最终成功点亮了世界的第一盏电灯，实现了人类照明史上的重大突破。他们的故事都充分证明，坚持是实现突破的必要前提，突破是坚持的必然结果。​ 在当下这个机遇与挑战并存的时代，坚持与突破的精神依然熠熠生辉，具有不可估量的价值。在科技创新领域，科研人员们面对复杂的技术难题，坚持不懈地进行研究，不断突破技术瓶颈，推动了 5G、人工智能等前沿技术的发展，为社会进步注入强大动力。在体育赛场上，运动员们为了梦想，日复一日地刻苦训练，克服身体和心理上的重重困难，不断突破自己的极限，创造出一个又一个优异成绩，为国家赢得荣誉。在我们的日常生活中，也会面临各种困难和挑战，学习上的难题、工作中的压力，都需要我们秉持坚持与突破的精神去积极应对。​ “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。” 电影《长安的荔枝》中的李善德，用他的坚持与突破，为我们呈现了一个小人物的伟大征程。让我们以他为榜样，手持坚持之笔，饱蘸突破之墨，在时代的画卷上绘就属于我们的精彩华章，为实现个人价值和社会发展贡献自己的力量 。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。​ 1937 年 12 月，南京沦陷，吉祥照相馆成为一群普通百姓的避难所。他们被迫帮助日军摄影师冲洗底片，却意外冲印出能证明日军屠城的罪证照片。日军企图掩盖大屠杀真相，而这些原本只求活命的百姓，在看到同胞惨遭屠戮的画面后，内心的良知被唤醒，开始谋划如何将底片运送出去，即便这意味着要面临日军的残暴威胁，甚至付出生命代价。​ 电影《南京照相馆》以此为故事蓝本，再现了这段沉重的历史。影片中，小人物们从最初的恐惧、只为自保，到后来为了守护历史真相和民族尊严而勇敢抗争，他们的转变令人动容。 请结合上述材料，以 “觉醒与担当” 为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。​ 【审题】​ 这是一道紧扣电影情节，以 “觉醒与担当” 为主题的材料作文题。材料先是详细介绍了电影《南京照相馆》中普通百姓在南京沦陷这一特殊历史背景下，从被迫为日军冲洗底片，到发现罪证后决定守护并传递底片的故事。关键信息在于百姓们前后心态与行为的巨大转变，从只求活命的本能，到为了历史真相和民族尊严挺身而出。题目要求围绕 “觉醒与担当” 主题写作，意味着考生需要深入剖析材料中人物觉醒的原因、表现，以及担当的意义和价值。​ 【立意】 觉醒源于良知与正义：百姓们原本处于战争的恐惧中，只求生存。但看到日军屠杀同胞的罪证照片时，内心良知瞬间被点燃，这种良知是人性深处对正义的本能追求。正是这份良知，促使他们从麻木求生走向勇敢抗争，立意可落在守护内心正义，唤醒沉睡良知，如 “唤醒良知，让正义之光穿透黑暗”。​ 担当是觉醒后的使命：当百姓们觉醒后，意识到传递底片、揭露日军罪行是他们不可推卸的责任。这种担当超越了个人生死，上升到民族大义层面。可从担当的内涵、在特殊时期的重要性等方面立意，比如 “觉醒赋予担当使命，担当彰显民族脊梁”。​ 觉醒与担当的时代意义：联系当下，虽然身处和平年代，但社会仍存在诸多问题需要人们觉醒与担当。从历史中汲取力量，思考如何在新时代践行觉醒与担当精神，如 “传承觉醒担当精神，续写时代崭新篇章” 。​ 【范文示例】​ 觉醒微光，点亮担当星河​ 在历史的长河中，总有一些时刻如巨石投入平静湖面，激起千层浪，让人们的灵魂为之震颤。电影《南京照相馆》所呈现的南京沦陷时期，便是这样一段沉重且悲壮的岁月，它生动诠释了 “觉醒与担当” 的深刻内涵。​ 南京城破，硝烟弥漫，百姓流离失所，生命如风中残烛。吉祥照相馆内，一群本只求活命的普通人，在被迫冲洗日军底片时，被同胞惨遭屠戮的画面刺痛了双眼，更刺痛了灵魂。那一刻，他们内心的良知被猛然唤醒，恰似在无尽黑暗中点亮了一盏微光。邮差阿昌，起初在战火中瑟瑟发抖，为了生存而委曲求全。但当罪证照片显影，他眼中的怯懦逐渐被怒火取代，那是觉醒的光芒在闪烁。他不再仅仅为自己的生命担忧，而是开始思索如何将这些铁证传递出去，让世界看清日军的暴行。这种觉醒，并非偶然，而是人性中对正义、对民族尊严的本能坚守。 觉醒，是担当的前奏。当百姓们意识到手中的底片承载着历史真相，是为同胞讨回公道、捍卫民族尊严的关键时，他们毅然决然地扛起了这份责任，哪怕前方荆棘丛生，充满日军的残暴威胁。照相馆老板老金，虽深知守护底片意味着巨大风险，但他凭借着对历史负责的担当精神，与众人齐心协力，谋划传递方案。他们的担当，不仅仅是为了当下揭露日军罪行，更是为了给后世子孙留下不容篡改的历史记忆，让中华民族的伤痛永远铭记，不再重蹈覆辙。​ 回溯历史，这样的觉醒与担当并不罕见。戊戌变法时期，康有为、梁启超等维新志士，在目睹国家积弱、列强欺凌的现状后，毅然觉醒，发起变法图强运动。他们不顾守旧势力的打压，怀揣着救国救民的担当，试图为腐朽的晚清注入新的生机，虽变法失败，但他们觉醒担当的精神，激励着无数后来人。近代中国，无数仁人志士在民族危亡之际，从沉睡中觉醒，前赴后继，担当起拯救民族于水火的重任，才有了我们今天的和平与繁荣。​ 在当下和平年代，觉醒与担当依然有着不可替代的时代价值。面对社会发展中的种种问题，如环境污染、社会不公等，需要我们每个人觉醒，意识到自己对社会、对环境的责任。志愿者们投身环保公益活动，为守护绿水青山担当作为；基层工作者扎根贫困地区，为脱贫攻坚贡献力量。他们都是新时代觉醒担当精神的践行者，用行动诠释着责任与使命。​ “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。” 电影《南京照相馆》中的百姓们，以觉醒为笔，担当为墨，书写了一段可歌可泣的历史篇章。让我们传承这份精神，以觉醒之微光，点亮担当之星河，在时代的舞台上，奏响属于我们的奋进之歌，为国家繁荣、社会进步贡献自己的力量 。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$