精品解析：浙江省杭州市西湖区杭州第十三中学2024-2025学年九年级上学期开学考试语文试题

语文独立作业 一、漫步诗词文苑（25分） （一）古代诗词（16分） 诗中情感 出处 名句 乐观进取 李白《行路难》 ①长风破浪会有时，____________。 羁旅穷愁 温庭筠《商山早行》 ②鸡声茅店月，____________。 深情执着 李商隐《无题》 ③春蚕到死丝方尽，____________。 ⑩ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 ④云横秦岭家何在？____________。 杜甫《月夜忆舍弟》 ⑤____________，月是故乡明。 郁愤悲叹 许浑《咸阳城东楼》 ⑥溪云初起日沉阁，____________。 刘长卿《长沙过贾谊宅》 ⑦汉文有道恩犹薄，____________？ ⑪ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ⑧沉舟侧畔千帆过，____________。 苏轼《水调歌头》 ⑨_________，_________，此事古难全。 1. 请补全名句栏的古诗文。 2. 仿照示例，分别概括⑩⑪两处诗歌的共同情感。 3. 甲乙两首诗创作年代相近，请阅读后回答问题。 （甲） 金陵酒肆留别 【唐】李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 （乙） 渡荆门送别 【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 两首诗都借水抒写离情，你认为哪一首用得更好？请具体分析。 （二）《艾青诗选》阅读（9分） 4. 请根据上下文，补全横线上内容。 【诗人简介】艾青（1910—1996），中国现代诗人。成名作①《______》，发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。这一时期他诗歌的主要意象是②“_____”和“光明（太阳或火把）”。1957年起创作中断了二十余年，其间曾赴黑龙江、新疆生活和劳动。1978年复出创作，1985年获法国文学艺术最高勋章。 【艾诗赏读】小语想朗诵艾青的《秋》，与同学们进行分享，以下是他的准备过程。 秋 雾的季节来了—— 无厌止的雨又徘徊在 收割后的田野上…… 那里，翻耕过的田亩的泥黑 与遗落的谷粒所长出的新苗的绿色 缀成了广大，阴暗，多变化的平面； 而深秋的访问者——无厌止的雨 就徘徊在它的上面…… 人们都开始蛰伏到 那些浓黑的屋檐里去了； 只有两匹鬃毛已淋湿的褐色的马， 慢慢地走向地平线 搜索着田野的最后的绿色…… 1939年秋 5. 在选择朗诵背景配图的主色调时，小语犹豫不决，请你帮他作出选择并说明理由。 A暗灰色 B.明黄色 C.浅绿色 6. 小语给划线句设计朗读脚本，请帮助他完成并说明设计理由。（提示：语速、重音、语气、语调等角度设计朗读脚本） 我的设计：___________________ 二、徜徉人物画廊（45分） 《水浒传》（18分） （一）（7分） 《水浒传》（120回版）是我国第一部歌颂农民起义的小说。阅读下面的内容，完成下面小题。 【片段一】 李逵看着宋江问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面。”李逵便道：“我问大哥： 怎地是粗卤？”戴宗道：“兄弟，你便请问这位官人是谁便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’，这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道： “莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！ 你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低，兀自不快下拜等几时？”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要瞒我拜了，你却笑我。”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷，你何不早说些个，也教铁牛欢喜。”扑翻身躯便拜。 （选自第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳） 【片段二】 八方共域，异姓一家，天地显罡煞之精，人境合杰灵之美，千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱…… （选自第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次） 【片段三】 宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言讫，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。 （选自第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊） 7. 下面说法正确的一项是（ ） A. 《水浒传》是在说唱艺术基础上写成的章回体小说，讲究故事的曲折和完整，井然有序，每个英雄人物的故事都有其相对的独立性。 B. “片段一”中，李逵见是宋江， “扑翻身躯便拜”，反映出李逵直爽率真、粗中有细、爱打抱不平的个性特点。 C. “片段二”语言文雅而富有表现力，这正是《水浒传》这部古典白话小说语言特点。 D. “片段三”中，第120回节选内容，李逵顺从朝廷甘愿被毒死的情节，与此前他大喊“反了罢”的情节形成鲜明对比，显示出人物性格的转变。 8. 宋江与李逵兄弟情谊深厚，但是，宋江最后却毒死了李逵。请你结合小说主题，从“忠”与“义”的角度谈谈对宋江这一行为的看法。 （二）（11分） 【选段一】只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”A.便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡签子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 【选段二】林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拔。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上闹着，喝道：“泼贼！我自亲又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”B。林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一别，七窍迸出血来……那雪越下的猛。 9. 《水浒传》中梁山好汉个性鲜明，请从文中A或B划线处任选一处进行赏析。 10. 两段选文加点句中都写到了“雪”，有什么作用？ 11. 一部《水浒》，就是一群英雄好汉的成长史。小文和小涵同学所在的班级开展了“走进小说天地”综合性学习活动，同学们对好汉的聚集地“梁山”有不同的理解，观点如下： ①梁山是好汉的“避难所” ②梁山是好汉的“理想国” ③上梁山是好汉的“命中注定” 你赞同哪一种观点呢？请从以下人物中任选一个，结合人物的具体情节来阐述你的观点。 A.林冲 B.杨志 C.李逵 D.武松 E.宋江 我赞同观点（ ），理由是____________ （三）（12分） 《世说新语》五则 ①嵇康①身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或曰：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将崩。” ——《世说新语·容止》 ②钟士季②精有才理，只不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期③为佐鼓排。康扬锤不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。” ——《世说新语·简傲》 ③山公④将去选曹⑤，欲举嵇康，康与书告绝。 ④嵇康游子汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。” ——《世说新语·栖逸》 ⑤嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳⑥固不与，《广陵散》于今绝矣。”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 ——《世说新语·雅量》 【注释】①嵇康：字叔夜，三国时曹魏思想家、音乐家、文学家。曾任中散大夫，世称“嵇中散”。②钟士季：即钟会，出身高门贵族，为人不仅聪明，而且很善于政治投机，是司马氏的智囊、司马昭的心腹。③向子期：即向秀，嵇康好友。④山公，世人对山涛的尊称，字巨源，后投靠司马朝廷，是嵇康好友，⑤选曹：主管选拔官吏的职位。⑥靳：吝惜。 助读材料 及是，钟会言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮①：“康欲助毋丘俭②，赖山涛不听，昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁③典谟④，帝王者所不宜容。宜因绊除之，以浮风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。 （节选自《晋书嵇康传》） 【注释】①谮：说坏话诬陷别人。②毋丘俭：与后文“山涛”“华士”“少正卯”都是人名。③非毁：诽谤，诋毁。非通“诽”。④典谟：指礼教。 12. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）康与书告绝。 （2）《广陵散》于今绝矣 查阅字典法： ①消失；②绝对；③到极点的；④绝交 _________（填序号） _________（填序号） （3）钟要于时贤俊之士 课内迁移法：便要还家 _________ （4）康扬锤不辍 参考成语法：笔耕不辍 _________ 13. 请仿照选文（1）的示例，从选文（5）中选一字或词诠释嵇康身上的“风骨”。 示例：（1）“特秀”有“特别出众”之意，这个词既表现他身材高峻挺拔的一面，如“若孤松之独立”，又表现他举止潇洒脱俗，如“萧萧肃肃”。 14. 方登评价嵇康“保全之道不足”，你认为方登评价正确吗？请结合选文和助读材料说明理由。 （一）（15分） 《聊斋志异》 细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉，既醮④，夫妇甚得，生前室遣孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。 福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，体无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去：女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见：不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受状。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。 15. 下列画线词语解释不正确的一项是（ ） A. 未尝言人臧否（善，好） B. 不敢遽入（恐惧） C. 再犯不宥（宽恕） D. 始纳焉（才） 16. 用“/”给文中画线句子断句正确的一项（ ） A. 于是衣以败絮/使牧豕归/则自掇陶器/与诸仆啖饭粥 B. 于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥 C. 于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器与诸仆/啖饭粥 D. 于衣以败絮/使牧豕归/则自掇陶器与诸仆/啖饭粥 17. 细柳娘对长福的做法，你是否赞同？谈谈你的看法，并结合文章内容和自己的生活体验说说理由。 （二）（5分） 18. 完成小题 蚰 蜒 学使①朱矞三家，门限下有蚰蜒，长数尺。每遇风雨即出，盘旋地上如白练。按蚰蜓形若蜈蚣，昼不能见，夜则出，闲腥辄集。或云：蜈蚣无目而多贪也。 【注】①学使：即学政。从翰林院或进士出身的官吏中指派，按期至所属各府、厅考试童生及生员。 这篇作品选自《聊斋志异》，作者是__________。郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。这篇作品借写学使朱矞三家中的蚰蜓讽刺朱矞三，请结合内容具体分析作品讽刺朱矞三什么特点。________ 三、分享成长点滴（50分） 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。” 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请选择以下一个任务进行写作。 任务一：结合自己的经历和感悟，写一篇游记； 任务二：根据自己的经历或发挥联想和想象，写一则故事； 任务三：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：①题目自拟：②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文独立作业 一、漫步诗词文苑（25分） （一）古代诗词（16分） 诗中情感 出处 名句 乐观进取 李白《行路难》 ①长风破浪会有时，____________。 羁旅穷愁 温庭筠《商山早行》 ②鸡声茅店月，____________。 深情执着 李商隐《无题》 ③春蚕到死丝方尽，____________。 ⑩ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 ④云横秦岭家何在？____________。 杜甫《月夜忆舍弟》 ⑤____________，月是故乡明。 郁愤悲叹 许浑《咸阳城东楼》 ⑥溪云初起日沉阁，____________。 刘长卿《长沙过贾谊宅》 ⑦汉文有道恩犹薄，____________？ ⑪ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ⑧沉舟侧畔千帆过，____________。 苏轼《水调歌头》 ⑨_________，_________，此事古难全。 1. 请补全名句栏的古诗文。 2. 仿照示例，分别概括⑩⑪两处诗歌的共同情感。 【答案】1. ①直挂云帆济沧海②人迹板桥霜③蜡炬成灰泪始干④雪拥蓝关马不前⑤露从今夜白⑥山雨欲来风满楼⑦湘水无情吊岂知⑧病树前头万木春⑨人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 2. ⑩思乡悲苦⑪豁达乐观 【解析】 【1题详解】 本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧、迹、蜡、露、吊、悲、圆”等字词容易写错。 【2题详解】 本题考查诗歌情感分析。​ ⑩处韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中 “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前” 的意思是：乌云横亘在秦岭之上，我的家在哪里呢？大雪堵塞了蓝关，连马也不肯前进。这句诗通过描写秦岭云横、蓝关雪拥的景象，既写出了被贬途中的艰难，又流露出对家乡的思念与前路茫茫的悲苦。杜甫《月夜忆舍弟》中 “露从今夜白，月是故乡明” 的意思是：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。诗句借白露和明月，抒发了对家乡和弟弟的思念之情。因此，这两句诗的共同情感是思乡悲苦。 ​ ⑪处刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 的意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。诗句以沉舟、病树自比，却又看到千帆竞发、万木争春的景象，展现出积极乐观、豁达开阔的胸襟。苏轼《水调歌头》中 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 的意思是：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。诗句从自然和人生的常态出发，表达了对世事变化的坦然接受和豁达的人生态度。因此，这两句诗的共同情感是豁达乐观。​ 3. 甲乙两首诗创作年代相近，请阅读后回答问题。 （甲） 金陵酒肆留别 【唐】李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 （乙） 渡荆门送别 【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 两首诗都借水抒写离情，你认为哪一首用得更好？请具体分析。 【答案】示例一：《金陵酒肆留别》更好。此诗诗句由饮酒留客到嘱客问水，场景豁然拓宽，让人由眼前喧闹热烈的饯别场面，联想到友人此去孤身一人，水路迢迢的未来之景。“请君试问东流水，别意与之谁短长”运用拟人手法赋水以生命，看似将离情与流水比较短长，实则道出江水不尽离情不断的挂念，也使得离别之情可视可量，意象变得生动而富有新意。而《渡荆门送别》借水抒情的句子虽然也用了拟人手法，但不如此诗新颖。 示例二：《渡荆门送别》更好。借景抒情重在情景交融，意境和谐。此诗诗句从出荆门到楚国，一路景色变化，但相随相伴的一直是江水，因而结句水到“诗”成，借水表达对故乡的不舍之情，顺理成章，自然贴切。且明明是自己思念家乡却主客互换，故意说成是家乡之水深情款款，不舍游子，显得意味悠长。《金陵酒肆留别》借水寄情则显得有点突兀，与前几句所描写的景象不协调。 【解析】 【导语】两首诗中，甲诗以流水喻别情，将离愁具象化为东流之水的长短较量，意象灵动鲜活；乙诗借故乡水万里送舟的拟人化笔法，使无情之水顿生缱绻。相较而言，甲诗结句设问精妙，将抽象情感与具象物象猝然碰撞，在酒肆喧闹中突然开辟出浩渺的诗意空间，更显举重若轻的才情。 【详解】本题考查比较阅读。 《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长”的意思是：请你问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长。在这样一个美好的时节，在这个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间； 《渡荆门送别》：“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情；据此总结作答即可。 示例：《渡荆门送别》更好。借景抒情重在情景交融，意境和谐，诗句从出荆门到至楚国，一路景色变化，但相随相伴的一直是江水，因而结句水到“诗”成，借水表达对故乡的不舍之情，顺理成章，显得自然贴切。且明明是自己思念家乡却主客互换，故意说成是家乡之水深情款款，不舍游子，显得意味悠长。《金陵酒肆留别》借水寄情则显得有点突兀，与前几句所描写的景象不协调。 （二）《艾青诗选》阅读（9分） 4. 请根据上下文，补全横线上内容。 【诗人简介】艾青（1910—1996），中国现代诗人。成名作①《______》，发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。这一时期他诗歌的主要意象是②“_____”和“光明（太阳或火把）”。1957年起创作中断了二十余年，其间曾赴黑龙江、新疆生活和劳动。1978年复出创作，1985年获法国文学艺术最高勋章。 【答案】 ①. 大堰河——我的保姆 ②. 土地 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 艾青是中国现代文学史上极具影响力的诗人，其成名作《大堰河——我的保姆》发表于1933年，这首诗以真挚的情感、质朴的语言描绘了乳母大堰河的一生，不仅奠定了他诗歌“诗中有画”“情感深沉”的基本艺术特征，也让他在现代文学史上确立了重要地位。 在这一创作时期，他的诗歌往往围绕着与民族命运紧密相关的意象展开，主要意象是“土地”和“光明（太阳或火把）”——“土地”承载着他对祖国、对人民的深厚眷恋与苦难关怀，如《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”便将这种情感推向极致；而“光明”则寄托着他对未来的希望与追求。1957年起，艾青的创作中断了二十余年，其间他曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，这段经历也为他后来的创作积累了丰富的生活素材。1978年他复出后重新投入创作，作品依旧饱含力量，1985年获法国文学艺术最高勋章，这一荣誉是对他文学成就的高度认可。据此回答即可。 【艾诗赏读】小语想朗诵艾青的《秋》，与同学们进行分享，以下是他的准备过程。 秋 雾的季节来了—— 无厌止的雨又徘徊在 收割后的田野上…… 那里，翻耕过的田亩的泥黑 与遗落的谷粒所长出的新苗的绿色 缀成了广大，阴暗，多变化的平面； 而深秋的访问者——无厌止的雨 就徘徊在它的上面…… 人们都开始蛰伏到 那些浓黑的屋檐里去了； 只有两匹鬃毛已淋湿的褐色的马， 慢慢地走向地平线 搜索着田野的最后的绿色…… 1939年秋 5. 在选择朗诵背景配图的主色调时，小语犹豫不决，请你帮他作出选择并说明理由。 A.暗灰色 B.明黄色 C.浅绿色 6. 小语给划线句设计朗读脚本，请帮助他完成并说明设计理由。（提示：语速、重音、语气、语调等角度设计朗读脚本） 我的设计：___________________ 【答案】5. A 6. 语速缓慢，重读“只有”“淋湿”“最后”，语气低沉、沉重，前两句语调平稳下行，末句“绿色”稍轻扬，传递悲凉中残存希望的复杂情感。 【解析】 【导语】艾青的《秋》诗中“无厌止的雨”与“浓黑的屋檐”形成压抑基调，而“新苗的绿色”与“褐色的马”则暗含生机。诗人通过“泥黑”与“绿色”的视觉对比，展现自然界的辩证关系。末句“搜索着田野的最后的绿色”以动态意象收束，使静穆的秋景顿生流动感。全诗在灰暗主调中点缀希望色彩，体现艾青诗歌惯常的苦难与抗争并置的特质。 【5题详解】 本题考查理解分析能力。 诗人眼中的秋天是一个多雨潮湿、雾气腾腾、阴暗多变、色彩灰暗的季节，全诗出现较多暗色调的词语，如“泥黑、阴暗、浓黑、褐色”等，暗示诗人内心的阴暗、忧伤与彷徨，而诗中唯一的“绿色”，似乎给人眼前一亮的感觉，这一抹鲜亮的绿是诗人的希望，是对明亮阳光生活的向往与追求，带给人无限的遐想。所以，在选择朗诵背景配图的主色调时，应该选暗灰色； 故选A。 【6题详解】 本题考查朗读设计。 “只有两匹鬃毛已淋湿的褐色的马，慢慢地走向地平线，搜索着田野的最后的绿色……”表达的是诗人在黑暗中寻找光明，在失望中寻找希望的情感过渡，可按语速、重音、语气、语调等角度设计朗读脚本恰当地表现这一心理过程即可。“慢慢地走向”表现马匹的疲惫和秋日的凝滞感，慢速朗读能体现沉重氛围；“只有”强调孤独感，“淋湿”突出艰辛，“最后”暗示希望即将消逝；马匹在阴雨中孤独寻觅，象征生命在萧瑟中的坚持，语气需传递悲凉与顽强；前两句铺垫压抑感，末句“绿色”象征微弱希望，语调略扬以示对生命的留恋。 示例：语速稍缓，“马”“走”“向”“最后的绿色”标重音，语气语调在低沉中有昂扬，语调可由高而低，表现诗人从内心的悲愤到冷静，从迷惘到寻找到希望的光明的坚定信念。 二、徜徉人物画廊（45分） 《水浒传》（18分） （一）（7分） 《水浒传》（120回版）是我国第一部歌颂农民起义的小说。阅读下面的内容，完成下面小题。 【片段一】 李逵看着宋江问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面。”李逵便道：“我问大哥： 怎地是粗卤？”戴宗道：“兄弟，你便请问这位官人是谁便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’，这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道： “莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！ 你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低，兀自不快下拜等几时？”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要瞒我拜了，你却笑我。”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷，你何不早说些个，也教铁牛欢喜。”扑翻身躯便拜。 （选自第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳） 【片段二】 八方共域，异姓一家，天地显罡煞之精，人境合杰灵之美，千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱…… （选自第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次） 【片段三】 宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言讫，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。 （选自第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊） 7. 下面说法正确的一项是（ ） A. 《水浒传》是在说唱艺术基础上写成的章回体小说，讲究故事的曲折和完整，井然有序，每个英雄人物的故事都有其相对的独立性。 B. “片段一”中，李逵见是宋江， “扑翻身躯便拜”，反映出李逵直爽率真、粗中有细、爱打抱不平的个性特点。 C. “片段二”语言文雅而富有表现力，这正是《水浒传》这部古典白话小说的语言特点。 D. “片段三”中，第120回节选内容，李逵顺从朝廷甘愿被毒死的情节，与此前他大喊“反了罢”的情节形成鲜明对比，显示出人物性格的转变。 8. 宋江与李逵兄弟情谊深厚，但是，宋江最后却毒死了李逵。请你结合小说主题，从“忠”与“义”的角度谈谈对宋江这一行为的看法。 【答案】7. A 8. 宋江讲究忠义，但是“忠”在前“义”在后，他已经被赐了毒酒，他知道李逵生性鲁莽，肯定会聚众为他报仇，造成更多损失，这样就违背了他忠义的初衷了，所以他让李逵喝下了毒酒。 【解析】 【分析】 【7题详解】 B.“粗中有细、爱打抱不平”属无中生有，“扑翻身躯便拜”这一细节不能体现出这两个性格特点； C.《水浒传》的语言高度口语化，明快、洗练，贴近生活，生动形象。其中穿插以典雅的诗词，增强了小说的文学色彩； D.李逵甘愿被毒死并不是顺从朝廷，而是顺从宋江，表现他重情重义的特点。此前他大喊“反了罢”，表现他鲜明的反抗精神。这是他性格中的两个方面，不能说是转变； 故选A。 【8题详解】 考查名著人物。宋江讲究忠义，“忠”在“义”前。他认为只有为国尽忠之后，才会顾及兄弟情义。“我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名”。他怕自己死了以后，李逵会造反，毁了梁山的忠义之名。于是骗李逵饮下毒酒。他这样做是为保全自己的“忠”。又说“你死之后，可来此处楚州南门外有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚”，两人死后，阴魂还要相聚在风景与梁山无异的蓼儿洼，体现了他的“义”。 （二）（11分） 【选段一】只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”A.便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡签子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 【选段二】林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拔。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上闹着，喝道：“泼贼！我自亲又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”B。林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一别，七窍迸出血来……那雪越下的猛。 9. 《水浒传》中梁山好汉个性鲜明，请从文中A或B划线处任选一处进行赏析。 10. 两段选文加点句中都写到了“雪”，有什么作用？ 11. 一部《水浒》，就是一群英雄好汉的成长史。小文和小涵同学所在的班级开展了“走进小说天地”综合性学习活动，同学们对好汉的聚集地“梁山”有不同的理解，观点如下： ①梁山是好汉的“避难所” ②梁山是好汉的“理想国” ③上梁山是好汉的“命中注定” 你赞同哪一种观点呢？请从以下人物中任选一个，结合人物的具体情节来阐述你的观点。 A.林冲 B.杨志 C.李逵 D.武松 E.宋江 我赞同观点（ ），理由是____________ 【答案】9. 第一处：动作描写，运用了“取、挑、盖、戴、拿、拽”等动词，突出林冲谨小慎微、安分守己、循规蹈矩的性格特点。 第二处：语言描写，运用个性化的语言表现出林冲忍无可忍、丢掉幻想、毅然决然、奋起反抗的心理活动和性情转变。 10. 交代了故事发生的天气寒冷恶劣，推动了故事情节的发展。 11. ①. 示例：② ②. 武松本领高强，景阳冈打虎一举成名；他有仇必报，为兄报仇怒杀西门庆，被刺配沧州；为给恩人施恩收回快活林，他醉打蒋门神；后来被蒋门神和张都监陷害，得知真相后，他大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最终走上梁山，实现了快意恩仇理想。因此，对他来说，梁山是好汉的“理想国”。 【解析】 【9题详解】 本题考查赏析句子。 A句，这是林冲发现天气寒冷，于是决定到街市打酒喝的场面。“取些碎银子”“挑了酒葫芦”“将火炭盖了”“取毡笠子戴上”是对林冲离开料场时的一系列动作描写，具体写出了林冲的小心、仔细，强调他临走前已经将火种处理好了才出门，突出其谨小慎微、安分守己、循规蹈矩的性格特点。 B句，这是林冲发现陆虞候想要加害于他的阴谋时，生气将陆虞候杀死的场面。“骂道”表现林冲生气到极点。“今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀”这是语言描写，表现林冲在事实真相的冲击之下，这时候已经忍无可忍，他丢掉了幻想，毅然走上了反抗的道路。 【10题详解】 本题考查小说环境描写作用。 两段文字所写的是“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”的故事。选段一交代的是故事背景，当时风雪交加，寒冷无比，林冲在这样的情况下才出门打酒喝用以取暖，正因为雪很大，风雪后来才会压倒他的房子，他才被迫躲到山神庙，又于山神庙听见陆虞候等人密谋，得知自己被陷害的真相，从而忍无可忍，出手杀人，走上反抗之路。所以雪环境描写既交代了故事发生时天气寒冷恶劣的情形，又推动了故事情节的发展。 选段二，交代了林冲杀死富安，陆虞候等奸人的故事情节。此时，一向忍气吞声的林冲认清统治者的真面目，决定要反抗，他一气之下杀死了统治阶级的爪牙富安，陆虞候等人，但与统治阶级决绝之后，他该何去何从，此时的林冲内心很迷惘。这里的“雪”烘托了杀戮的惨烈，以及林冲迷茫的心情；此时的雪地成为复仇现场，强化了悲剧色彩，也象征着社会环境的冷酷无情，暗示主人公命运的多舛。 【11题详解】 本题考查理解文章的人物。 ①梁山是好汉的“避难所”：这里强调的是梁山是好汉们犯事之后，逃避法律责任的“避难所”。 ②梁山是好汉的“理想国”：这里强调的是梁山是英雄好汉实现理想抱负的理想之所。 ③上梁山是好汉的“命中注定”：这强调的是梁山是接纳那些走投无路的英雄好汉的地方，是他们不得不到达的地方。 林冲：林冲，原是东京八十万禁军教头，因其妻被太尉高俅的养子高衙内看上而多次被陷害。高俅先设计让林冲误入白虎堂，从而陷害林冲。林冲因此被判处刺配沧州，在发配途中受到陆谦等人的追杀，幸得鲁智深相救，才能顺利到达沧州。在沧州，林冲被派去看守草料场，高俅派人火烧草料场，欲置林冲于死地。林冲在山神庙中听到陆谦等人的对话，得知真相后，杀死他们，最后走投无路，只能在柴进的推荐下上了梁山。 杨志：杨志因先后失花石纲、生辰纲，被迫到二龙山落草，三山聚义打青州后上梁山入伙。 李逵：宋江酒后在浔阳楼上题诗，被判死刑。梁山泊的首领晁盖得知此事后，决定组织救援行动。在不知情的情况下，李逵也在法场附近。当他看到宋江和戴宗即将被处决时，他独自一人跳下楼来，砍翻了两个刽子手，并与梁山好汉们一起展开激战。最终，李逵跟随宋江和其他梁山好汉一起撤退到了梁山泊，正式加入了梁山起义军。 武松：武松，因为替哥哥报仇，杀死西门庆和潘金莲等人，被发配到孟州牢城。在牢城受到施恩相助，帮助施恩夺回快活林，遭到蒋门神陷害。血溅鸳鸯楼后，武松在逃亡过程中，得到张青、孙二娘夫妇的帮助，假扮成带发修行的行者，躲避官府的追捕。最终投奔二龙山，在二龙山落草后，武松参与了三山聚义，打青州时归依梁山。 宋江：宋江，原为山东郓城押司，因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走。宋江在逃亡过程中，先后到过柴进府上、孔明孔亮府上等地。宋江在清风寨被刘高之妻陷害入狱，后被花荣等人救出。宋江在江州浔阳楼题反诗被判死罪，幸得梁山好汉搭救，在刑场被救上梁山。宋江上梁山后，逐渐成为梁山领袖。他主张并接受朝廷的招安。 示例： 我赞成①“梁山是好汉的‘避难所’”，理由：林冲本是东京八十万禁军教头，生活安稳，却因高衙内垂涎其妻而屡遭陷害。从“误入白虎堂”被诬陷持刀行刺，到“野猪林”险些被害，再到“风雪山神庙”手刃仇人，他一步步被逼上绝路。此时的梁山对林冲而言，正是摆脱官府追捕、躲避仇家迫害的“避难所”。若非走投无路，他绝不会主动落草为寇。这一情节深刻体现了梁山对许多好汉的“收容”功能——它并非主动选择的理想之地，而是现实压迫下的无奈归宿。 我赞同观点①“梁山是好汉的‘避难所’”，理由：杨志本是名门之后，一心想靠本事博个功名，光宗耀祖。然而命运多舛，先是在押运花石纲时翻船失陷，被高俅斥责后流落街头；后来变卖家传宝刀，又因怒杀泼皮牛二被发配充军；好不容易得到梁中书的赏识，负责押送生辰纲，却遭吴用等人智取，最终走投无路，只能上二龙山落草，后归顺梁山。对杨志而言，梁山绝非“理想国”，他本不愿落草为寇；也非“命中注定”，他一直在努力挣扎，试图重回正途。然而现实一次次将他逼入绝境，最终只能选择梁山作为最后的避难所。他的经历深刻体现了梁山对许多好汉的“收容”作用——并非主动投奔，而是被现实所迫，不得不在此求得生存。 我赞同观点②“梁山是好汉的‘理想国’”。理由：李逵出身贫苦，曾是牢城营的小卒，长期受欺压，性格鲁莽却耿直豪爽。上梁山后，他找到了真正的归属——在这里，他可以快意恩仇、大碗喝酒、大块吃肉，不必再受官府欺压，也不必顾忌世俗礼法。他敬重宋江，愿为兄弟两肋插刀；他痛恨欺压百姓的恶人，常常主动请战；他甚至天真地幻想接母亲上山享福。在梁山上，李逵活得最真实、最痛快，这正是他心中最理想的生存状态。因此，对李逵这样的好汉来说，梁山不仅是一个栖身之地，更是一个能让他肆意挥洒热血、实现江湖义气的“理想国”。 我赞同观点③“上梁山是好汉的‘命中注定’”。理由：宋江的一生充满宿命色彩，从“孝义黑三郎”到梁山之主，他的每一步似乎都被命运推着走向梁山。作为郓城县押司，他本可安稳度日，却因“义”字当先，私放晁盖等人而埋下祸根。随后怒杀阎婆惜、浔阳楼题反诗等事件，都显示出他虽想安分守己，却总被命运推向反抗的道路。“及时雨”宋江广结天下好汉，这种性格注定他终将与主流社会决裂。梁山对他而言不是主动选择的“理想国”，也不是被动投奔的“避难所”，而是其性格与时代碰撞的必然归宿。他带领梁山走向招安，最终悲剧收场，这种矛盾性恰恰印证了“命中注定”——他既无法在体制内存活，又难以在体制外找到真正出路。天降石碣、梁山聚义等情节更强化了这种宿命感。对宋江而言，上梁山是性格、际遇和时代共同作用的必然结果，是真正的“命中注定”。 （三）（12分） 《世说新语》五则 ①嵇康①身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或曰：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将崩。” ——《世说新语·容止》 ②钟士季②精有才理，只不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期③为佐鼓排。康扬锤不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。” ——《世说新语·简傲》 ③山公④将去选曹⑤，欲举嵇康，康与书告绝。 ④嵇康游子汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。” ——《世说新语·栖逸》 ⑤嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳⑥固不与，《广陵散》于今绝矣。”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 ——《世说新语·雅量》 【注释】①嵇康：字叔夜，三国时曹魏思想家、音乐家、文学家。曾任中散大夫，世称“嵇中散”。②钟士季：即钟会，出身高门贵族，为人不仅聪明，而且很善于政治投机，是司马氏的智囊、司马昭的心腹。③向子期：即向秀，嵇康好友。④山公，世人对山涛的尊称，字巨源，后投靠司马朝廷，是嵇康好友，⑤选曹：主管选拔官吏的职位。⑥靳：吝惜。 助读材料 及是，钟会言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮①：“康欲助毋丘俭②，赖山涛不听，昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁③典谟④，帝王者所不宜容。宜因绊除之，以浮风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。 （节选自《晋书嵇康传》） 【注释】①谮：说坏话诬陷别人。②毋丘俭：与后文“山涛”“华士”“少正卯”都是人名。③非毁：诽谤，诋毁。非通“诽”。④典谟：指礼教。 12. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）康与书告绝。 （2）《广陵散》于今绝矣 查阅字典法： ①消失；②绝对；③到极点的；④绝交 _________（填序号） _________（填序号） （3）钟要于时贤俊之士 课内迁移法：便要还家 _________ （4）康扬锤不辍 参考成语法：笔耕不辍 _________ 13. 请仿照选文（1）的示例，从选文（5）中选一字或词诠释嵇康身上的“风骨”。 示例：（1）“特秀”有“特别出众”之意，这个词既表现他身材高峻挺拔的一面，如“若孤松之独立”，又表现他举止潇洒脱俗，如“萧萧肃肃”。 14. 方登评价嵇康“保全之道不足”，你认为方登评价正确吗？请结合选文和助读材料说明理由。 【答案】12. ①. ④ ②. ① ③. 邀请 ④. 停止 13. 示例：我选择“神气不变”。“神气不变”意为临刑时神色毫无变化，展现了嵇康面对死亡的从容与超然。这种镇定自若的态度，既体现了他对生死的豁达，又彰显了他不屈服于权势的傲骨。嵇康即使面临毁灭，依然能保持高洁的风姿。 14. 示例：我认为孙登评价是正确的。嵇康才华横溢却缺乏保身智慧，他拒绝山涛举荐，写下了《与山巨源绝交书》，公开与司马氏集团对立；面对钟会的拜访，他傲慢无礼，激化矛盾；更因言论“非毁典谟”，触怒当权者，最终遭钟会构陷被杀。这些都印证了他不擅保全自身。 【解析】 【导语】《世说新语》五则通过不同侧面展现了嵇康的魏晋风骨。第一则“容止”篇以松风为喻，突出其孤高峻拔的形神之美；第二则“简傲”篇通过锻铁场景，刻画其睥睨权贵的傲骨；第三、四则揭示其拒绝出仕的决绝与道士“保身不足”的预言；末篇刑场弹琴的壮烈场景，将才情、气节与悲剧命运熔铸成永恒的文化符号。五则笔记构成完整的人物传记，在简练笔墨中完成对“竹林七贤”精神领袖的立体塑造。 【12题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，句意：嵇康写信给他，宣布绝交。此处的语境为形容嵇康和山涛的关系，根据“查阅字典法”中给出的解释可知，“绝交”最符合用在此处。故选④； 第二空，句意：《广陵散》从今以后要失传了。根据第⑤段“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣”可知，此处指嵇康没有教给袁孝尼这首曲子，导致《广陵散》后面没人可以弹唱出来了。根据“查阅字典法”中给出的解释可知，“消失”最符合用在此处。故选①； 第三空，便要还家：便邀请渔人回到了自己的家；要，邀请。根据“课内迁移法”可知，“钟要于时贤俊之士”的“要”也是“邀请”的意思，句意：钟会邀请当时的贤才俊杰。 第四空， 笔耕不辍：坚持写作，从不因为任何外在原因。辍，停止。根据“参考成语法”，可知，“康扬锤不辍”的“辍”也是“停止”的意思。句意：嵇康不停地挥动锤子。 【13题详解】 本题考查对文言文内容的理解和人物形象分析。 首先，示例先点明了这个词语的字面意思，然后将选出的词与文本进行对应，“身材高峻挺拔”指的是第①段中提及的外形，“举止潇洒脱俗”指的也是第①段中提到的气质。最后将找到的词语进行精神品质的联系，如示例提到了嵇康的潇洒脱俗等。 然后仿照这个思路，定位第⑤段中描写嵇康言行的词句，如“神气不变”“索琴弹之”“《广陵散》于今绝矣”等。接着我们选择其中能概括嵇康性格的词，即“神气不变”。仿照示例，我们需要分析“神气不变”在文中的含义及对应文本内容，根据第⑤段“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之”可知，嵇康面对死亡仍然可以保持镇定，故可以指临危不乱等。最后我们把他的行为与“风骨”的核心，即精神品质相结合，如内在品格与外在气度的统一，该词体现了嵇康的不屈精神等。言之有理即可。 示例：“神气不变”指神情气度毫无改变。嵇康临刑前面对死亡，依旧从容索琴弹奏《广陵散》，可见其不畏强权、坚守本心的傲骨；曲终感叹乐曲失传，而非悲叹自身命运，更显其超越生死的精神境界，这正是魏晋风骨中“宁为玉碎，不为瓦全”的体现。 【14题详解】 本题考查对文言文内容的理解和分析。 从嵇康对权贵的态度来看，根据选文②“康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬锤不辍，旁若无人，移时不交一言”可知，当钟会携名士拜访时，嵇康不与之结交，对权贵甚至有点简傲无礼，由此激化了与钟会的矛盾。根据助读材料“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳”可知，钟会向文帝进谗言陷害嵇康，正是有此次受辱的原因； 从嵇康的政治立场来看，根据选文③“山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝”可知，当山涛举荐他时，他与人决裂，公开与投靠司马氏的好友决裂这一行为，明确表达对司马政权的不满，触犯了统治集团利益； 从嵇康的思想言行来看，根据助读材料“康、安言论放荡，非毁典谟”可知，嵇康等人敢于直接挑战司马氏推崇的礼教权威；根据选文⑤中“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》”可知，嵇康即便临刑仍坚持弹奏《广陵散》，拒绝向强权低头，最终导致“遂并害之”的结局。 可见，嵇康缺乏在乱世中收敛锋芒、规避风险的自保意识，孙登的评价符合其性格与命运轨迹。据此概述即可。 【点睛】参考译文： ①嵇康身高七尺八寸，风度仪态格外秀美。见到他的人赞叹道：“风度潇洒，举止端庄，爽朗清高，气度不凡。”有人说：“他像松树间的清风一样肃穆，高远而舒缓绵长。”山涛说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松一样傲然独立；他醉酒时，又像玉山将要崩塌一样倾倒。” ②钟会精明有才思，只是不认识嵇康。钟会邀请当时的贤才俊杰，一起去寻访嵇康。嵇康正在大树下打铁，向秀在一旁帮他拉风箱。嵇康不停地挥动锤子，旁若无人，过了很久也不跟他们说一句话。钟会起身要走，嵇康说：“你听到了什么才来？看到了什么才走？”钟会说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。” ③山涛将要离开选曹的职位，想举荐嵇康接替，嵇康写信给他，宣布绝交。 ④嵇康到汲郡的山中游历，遇到道士孙登，就和他一同出游。嵇康临走时，孙登说：“你的才华的确很高，但保全自身的方法不足。” ⑤嵇康在东市将要受刑时，神色不变，索要古琴弹奏，弹奏了《广陵散》。乐曲结束后，他说：“袁孝尼曾经请求学习这首曲子，我吝惜固执，没有教给他，《广陵散》从今以后要失传了。”三千名太学生上书，请求拜他为师，没有被允许。司马昭不久也后悔了。 助读材料：到这时，钟会对晋文帝说：“嵇康是隐居的贤才，无法起用他。您不必担心天下大事，只需要把嵇康当作忧虑就行了。”于是诬陷说：“嵇康想帮助毋丘俭，幸亏山涛不听从他。从前齐国诛杀华士，鲁国诛杀少正卯，实在是因为他们危害当时的秩序，扰乱教化，所以圣贤除掉他们。嵇康、吕安等人言论放纵不羁，诽谤礼教，是帝王不应该容忍的。应该借这个机会除掉他们，来端正风俗。”晋文帝已经亲近并听信钟会，于是就一起杀害了嵇康等人。 （一）（15分） 《聊斋志异》 细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉，既醮④，夫妇甚得，生前室遣孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。 福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，体无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去：女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见：不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受状。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。 15. 下列画线词语解释不正确的一项是（ ） A. 未尝言人臧否（善，好） B. 不敢遽入（恐惧） C. 再犯不宥（宽恕） D. 始纳焉（才） 16. 用“/”给文中画线的句子断句正确的一项（ ） A. 于是衣以败絮/使牧豕归/则自掇陶器/与诸仆啖饭粥 B. 于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥 C. 于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器与诸仆/啖饭粥 D. 于是衣以败絮/使牧豕归/则自掇陶器与诸仆/啖饭粥 17. 细柳娘对长福的做法，你是否赞同？谈谈你的看法，并结合文章内容和自己的生活体验说说理由。 【答案】15. B 16. B 17. 示例：我赞同细柳娘的做法。细柳娘通过让长福亲身经历牧豕之苦（穿破衣、食粥、淋雨），使其深刻体会到不读书的艰辛，最终激发其悔改之心，主动求学且勤奋改变。现实中，适当的挫折教育能让人认清错误，珍惜机会。例如，孩子若因懒惰荒废学业，通过参与劳动体验生活不易，往往更能醒悟并主动改正。 【解析】 【导语】《聊斋志异·细柳》通过继母教子的故事，展现了传统家庭教育的严苛与智慧。细柳以“挫折教育”促使顽童长福醒悟，情节跌宕中暗含教化深意。蒲松龄以简练笔法刻画人物：细柳外冷内热、长福浪子回头，生动呈现了“玉不琢不成器”的教育理念。文中生活细节描写（如牧豕、啖粥）强化了真实感，结尾勤学转变的对比凸显教育成效。 【15题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 B.句意：不敢立刻（马上）进去。“遽”是“立刻、马上”的意思，而非“恐惧”； 故选B。 【16题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：于是（细柳）给（长福）穿上破棉絮衣服，让他去放猪，（他）回来就自己拿陶制餐具，和仆人们一起吃粥饭。 “于是衣以败絮”写给长福穿破衣，是第一个动作；“使牧豕”写让他放猪，是第二个动作，两者需断开；“归则自掇陶器”写他回来后拿餐具，“与诸仆啖饭粥”写吃饭场景，为连贯动作且各有表意，需断开。故断句为：于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥。 故选B。 【17题详解】 本题考查对文本中人物行为的评及结合文本与生活体验进行表达的能力。 需表明对细柳娘对待长福做法的态度，结合文中具体内容和自身生活体验阐述理由。开放性试题，言之有理即可。 首先回答我赞同细柳娘的做法。她的教育并非简单的惩罚，而是层层递进的“体验式引导”，每一步都暗藏对长福心性的打磨。根据文章第二段“于是衣以败絮，使牧豕，归则自掇陶器，与诸仆啖饭粥”可知，当长福“娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨”时，细柳没有打骂，而是用“穿破絮、放猪、和仆役共食”的方式，打破他“娇惰”的习性——让他从锦衣玉食的少爷，跌落至与仆役同等的劳作层面，直观感受“不读书便要劳筋骨”的现实。 数日后长福“泣跪庭下，愿仍读”，她却“返身面壁，置不闻”（第二段）。这并非冷漠，而是深知“被迫的承诺不可靠”，必须让他彻底摒弃“一时忍耐”的心态。直到“残秋向尽，体无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐”（第二段），长福才真正体会到“不读书的苦”远非一时兴起的逃避能解决。即便长福弃豕逃走，她仍“任之，殊不追问”（第二段），这是留给他自我反思的空间——唯有在“乞食无所”的绝境中，才能让他从内心认可“读书是安稳出路”。 这种教育和现实中“让沉迷游戏的孩子体验打工的疲惫”同理：与其反复说教“游戏害人”，不如让他在流水线劳作中明白“无技能便无选择”，远比空洞的道理更有说服力。 示例：我赞同细柳娘的做法。她的教育充满智慧，并非一味严苛，而是用“体验式磨砺”让长福真正醒悟。当长福不愿读书时，她让他穿破絮、放猪、和仆役一起吃粥，亲身体验劳作之苦；长福求复学时她不立刻答应，让他在寒冷中继续感受艰辛；即便长福逃跑，也不追问，让他在乞讨的绝境中反思。这种方式像现实中让浪费粮食的孩子去田间劳作，让其在亲身经历中懂得珍惜，远比说教有效。细柳的“狠”，实则是用现实教会长福敬畏生活、主动成长，最终让他“勤身锐虑，大异往昔”。 【点睛】参考译文： 细柳娘，是中都一位读书人的女儿。有人因为她身姿轻盈可爱，便戏称她为 “细柳”。细柳年少时就很聪慧，懂得文字。但她生平一向沉默寡言，从不议论别人的好坏。只要有来提亲的人，她必定要亲自见见对方。她见过很多人，都说不行，到她十九岁时，父母生气地对她说：“天下终究没有好的配偶，你要终身做姑娘吗？”当时有个高生，是世家名士，听说了细柳的名声，就送来聘礼定下婚事。细柳出嫁后，夫妇相处十分和睦。高生前妻留下一个孤儿，小名叫长福，当时五岁，细柳抚养他十分周到。 长福十岁时，才开始学习写文章。父亲去世后，他变得娇惯懒惰，不肯读书，总是逃出去跟放牧的孩子玩耍。细柳责备呵斥他，他也不改，依然顽劣愚钝。细柳没有办法，就把他叫过来开导说：“既然不愿意读书，又怎能强迫你呢？只是穷人家没有多余的人，就给你换件衣服，让你和仆役一起干活。不然，挨打可不要后悔！”于是给长福穿上破棉絮做的衣服，让他去放猪，回来后就自己拿陶制餐具，和仆役们一起喝稀饭。过了几天，长福觉得很苦，就哭着跪在院子里，希望能重新读书。细柳转身对着墙壁，当作没听见。长福没有办法，拿着鞭子哭着出去了。深秋快要结束时，长福身上没有像样的衣服，脚上没有鞋子，冷雨打湿了身体，他缩着头像个乞丐。同乡人见了都同情他，议论纷纷。细柳也隐约听到了这些话，却毫不在意。长福受不了这种苦楚，丢下猪逃走了。细柳也听之任之，完全不追问。过了几个月，长福乞讨不到食物，憔悴地回到家中，不敢立刻进门，哀求邻居老妇人去告诉母亲。细柳说：“如果能受一百杖责，就可以来见我；不然，趁早再离开。”长福听了，立刻进门，痛哭着表示愿意受罚。细柳问：“现在知道悔改了吗？”长福说：“悔改了。”细柳说：“既然知道悔改，就不用打了，可安分地去放猪，再犯就不宽恕了！”长福大哭着说：“愿意受一百杖责，请让我重新读书。”细柳不答应。邻居老妇人劝说后，细柳才接纳了他。她给长福洗了头，换了衣服，让他和弟弟一起去拜师学习。长福从此勤奋用心，和以前大不一样了。 （二）（5分） 18. 完成小题 蚰 蜒 学使①朱矞三家，门限下有蚰蜒，长数尺。每遇风雨即出，盘旋地上如白练。按蚰蜓形若蜈蚣，昼不能见，夜则出，闲腥辄集。或云：蜈蚣无目而多贪也。 【注】①学使：即学政。从翰林院或进士出身的官吏中指派，按期至所属各府、厅考试童生及生员。 这篇作品选自《聊斋志异》，作者是__________。郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。这篇作品借写学使朱矞三家中的蚰蜓讽刺朱矞三，请结合内容具体分析作品讽刺朱矞三什么特点。________ 【答案】 ①. 蒲松龄 ②. 作品讽刺朱矞三贪婪无度、昏庸虚伪。 【解析】 【导语】这篇《蚰蜒》以志怪笔法暗含辛辣讽刺。作者蒲松龄通过学政朱矞三家中的巨型蚰蜒意象，巧妙构建了三重隐喻：其一，以“昼伏夜出”的特性暗指官员的阴祟行径；其二，“闻腥辄集”的习性直刺官吏贪腐本性；其三，特别点明“蜈蚣无目而多贪”的民间说法，将批判锋芒直指科举出身的学政。全文仅七十余字，却以生物习性为喻体，完成了对官僚系统“盲贪”本质的精准解剖，体现了《聊斋志异》“借妖写人”的典型批判手法。 【详解】本题考查作者及人物形象分析。 ①空：蒲松龄，（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代著名文学家、小说家，山东淄川（今山东淄博）人。他自幼聪慧，19岁考中秀才，但此后屡试不第，始终未能中举，直到71岁才被补为贡生。长期在乡间以教书为生，生活清贫，对社会现实有深刻观察。耗费数十年时间，广泛搜集民间奇闻异事，创作文言短篇小说集《聊斋志异》（简称《聊斋》）。书中借鬼狐仙怪故事，揭露社会黑暗，讽刺官场腐败，歌颂真挚爱情，被誉为中国古代文言小说的巅峰之作。 ②空：作答本题可从以下几方面入手： 根据“门限下有蚰蜒，长数尺。每遇风雨即出，盘旋地上如白练”可知，描述其外形特征，暗示其庞大而显眼，却只在阴暗风雨时出现。这与朱矞三可能表里不一的特点形成对照——表面光鲜（如学使身份），实则行为阴暗（借风雨掩藏行迹）。 蚰蜒被比作“无目而多贪”的蜈蚣，直接讽刺朱矞三虽居高位（“学使”掌管教育），却缺乏明辨是非的能力（“无目”），且贪婪成性（“多贪”）；结合“闻腥辄集”可知，进一步强化其趋利逐臭的本性。 蚰蜒“昼不能见，夜则出”，影射朱矞三在公开场合（昼）隐匿真实面目，却在权力或利益场合（夜/风雨）肆意横行，如“白练”般张扬却空洞。 综上，蒲松龄通过蚰蜒的习性，尖锐讽刺朱矞三贪婪昏庸、虚伪阴险的官僚形象，与郭沫若“刺贪刺虐入木三分”的评价高度契合。 【点睛】参考译文： 学使朱矞三家门槛下，有条蚰蜒，长好几尺。每遇到刮风下雨天气，蚰蜒就会钻出来，盘旋在地上，很像是一团白绢。据说:蚰蜒形状像蜈蚣，白天看不见，晚上才出来。闻到腥味就聚到一起。有的人说:蜈蚣没有眼睛，性贪。 三、分享成长点滴（50分） 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。” 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请选择以下一个任务进行写作。 任务一：结合自己的经历和感悟，写一篇游记； 任务二：根据自己的经历或发挥联想和想象，写一则故事； 任务三：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：①题目自拟：②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名、地名等。 【答案】例文一： 秦岭游记 终南山雾气漫过石阶时，我正攥着本翻得起毛的《水经注》。书页里“褒水出衙岭山，东南流径大石门”的墨迹被山风洇得发潮，抬眼却见栈道残痕在云雾中若隐若现，像极了郦道元没写完的批注。 那年我刚辞掉古籍整理工作，背着半箱史书闯进秦岭南麓。原想对照典籍考证栈道形制，却在第一个暴雨夜被山民拽进柴房。老汉蹲在火塘边卷烟，说这山哪有什么正经路，“民国时运茶的走峭壁，六十年代修梯田踩出便道，现在你们游客爱钻的林子，原是放牛人踩的毛道”。他指的方向，恰好是《水经注》里“绝岸十丈”的所在，此刻暴雨冲刷的崖壁上，新旧不一的蹄印、鞋印、车辙叠在一起，倒比任何注疏都更鲜活。 沿傥骆道走至某处垭口，发现GPS信号与古籍记载总差着半里。直到在废弃药农棚的墙缝里，摸到半张泛黄的油纸地图，上面用朱砂标着“野猪拱出的泉眼”，才惊觉自己正站在《元和郡县志》失载的岔路上。那泉眼后来真被我找到，清冽的水漫过手心时，忽然懂了徐霞客为何总在游记里记些“石隙涌泉，可饮数人”的琐碎——文字在亲历的体温前，永远是苍白的注脚。 最难忘是在老县城遗址。残碑上“佛坪厅”三个字已被苔藓啃噬，当地向导却指着块不起眼的基石说：“这是道光年间的监狱墙角，你看这凿痕，砖缝里还能抠出当年犯人的指甲灰。”我蹲下身细看，指尖触到的凹痕，竟与《清史稿·刑法志》里“狱墙必厚五尺”的记载严丝合缝。夕阳把影子投在残垣上，我的影子与百年前狱卒的足迹重叠，那些在故纸堆里读了无数遍的“徒刑”“流放”，突然有了重量。 下山时重翻《水经注》，见某页空白处不知何时被我记下泉眼坐标、蹄印深浅，还有山民说的“月光好时，能听见栈道木榫在风里哼调子”。这些凌乱的字迹间，忽然明白出发时的执念多可笑——原来郦道元落笔时，早把自己的脚印、山风的方向、偶遇樵夫的对话，都揉进了那些看似客观的记述里。 如今那本书压在行李箱底，扉页上“行万里路”的批注旁，多了道被山泉浸过的水痕。就像秦岭的云雾，终将漫过所有新旧道路，把每一步足迹，都酿成无字的注脚。 例文二： 墨痕 赵先生收摊时，总把那副磨得发亮的铜镇纸揣进怀里。纸坊街的老邻居都知道，这老头卖了三十年文房四宝，却最爱蹲在巷口看南来北往的行人——他说每个人鞋底的泥，都是活的墨。 那年深秋，个背着画板的姑娘在摊前徘徊许久，指尖划过宣纸时带起细屑。“想买能画出太行山肌理的纸？”赵先生递过刀糙纸，“宣州的棉料太娇，不如试试秦岭老槽纸，纤维里裹着石头碴子。” 姑娘果然去了太行。三个月后寄来幅画，画中栈道旁的石缝里，夹着片干枯的太行菊。赵先生对着画看了半宿，在画框边缘题了行小字：“光绪年间，我祖父往山西送纸，说太行的风能在纸上刻出皱纹。” 来年开春，姑娘带着画稿再来时，鬓角沾着黄土。“沿红旗渠走了二十天，”她铺开画纸，上面用赭石色涂满交错的沟壑，“当地人说渠岸的土掺了石灰，所以下雨时会泛出青灰色。”赵先生突然起身，从樟木箱底翻出本线装书，泛黄的纸页上，祖父用毛笔记录着光绪二十七年的路况：“涉漳水时遇雨，纸捆渗了泥沙，竟画出山石的筋骨。” 姑娘后来成了画院的老师，每次带学生采风，必来纸坊街讨几张老槽纸。赵先生总会多塞包松烟墨：“墨锭要在活水里面研，嘉陵江的水磨出的墨，带三分浪头气。” 去年冬天，赵先生的摊前多了个木架，上面摆着本厚厚的册页。第一页是姑娘画的太行日出，衬页里夹着片菊瓣；中间贴着张红旗渠的土块拓片，旁边是祖父日记里关于漳水的记载；最后几页还空着，赵先生说要留给自己——等开春了，他想亲自去趟秦岭，看看老槽纸的原料，究竟是怎样的树皮。 昨夜落了场雪，赵先生的铜镇纸在雪光里泛着暖光。他摸出支狼毫，在新裁的老槽纸上写下：路走得够深，脚下的泥，自会洇成墨。 例文三： 路为墨卷，书作行舟 总有人纠结于“读万卷书”与“行万里路”的先后轻重，而有人却直言“没有两者。路，就是书”。诚哉斯言，书与路并非割裂的两端，而是相互交融、彼此成就的统一体，路是写满故事的墨卷，书是助我们远行的舟楫。 路是生动的书卷，承载着世间万象与人生真谛。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”行路的过程，便是翻阅生活这本大书的过程。徐霞客踏遍大江南北，用双脚丈量大地，在山川湖海间读懂了自然的奥秘与生命的壮美。他的游记，不是闭门造车的臆想，而是在行走中亲眼所见、亲身体悟的真实记录。马可·波罗沿着丝绸之路远行，将东方的繁华与神秘写入书中，让西方世界对那片遥远土地有了直观的认识。行路，让我们走出书本的局限，在真实的情境中感受世界的多元与复杂，每一处风景、每一次遭遇都是书中鲜活的篇章。 书是行路的指引，赋予我们前行的智慧与力量。“腹有诗书气自华”，读书能让我们站在巨人的肩膀上，汲取前人的经验与智慧。诸葛亮未出茅庐便知天下三分，靠的是对兵书战策、历史典籍的深入研读。他以书为灯，照亮了蜀汉政权前行的道路。读书，让我们在行路前心中有数，行路中不致迷失方向。当我们面对困境时，书中的哲理能给予我们慰藉与启迪；当我们遭遇抉择时，书中的智慧能帮我们权衡利弊。书就像一位无声的导师，陪伴我们在人生的道路上稳步前行。 书与路相辅相成，共同塑造着我们的精神世界。只读书不行路，容易陷入纸上谈兵的空想；只行路不读书，则可能缺乏深度与内涵。唯有将读书与行路结合起来，我们才能在知识的海洋中畅游，在实践的天地里翱翔。读万卷书，让我们的心灵得到滋养；行万里路，让我们的视野更加开阔。二者交织，绘就出人生的精彩画卷。 让我们以路为墨卷，书写生活诗篇；以书作行舟，驶向理想的彼岸。在读书与行路的交融中，领悟人生的真谛，收获成长的喜悦。 【解析】 【详解】任务一：本题考查游记写作。 第一，审题立意。题目要求我们结合自身经历与感悟创作游记，且需围绕“读万卷书，行万里路，路就是书”这一核心观点展开。因此，游记不仅要记录行程中的见闻，更要体现出行路过程中对知识的获取、对世界的认知，如同阅读一本生动的书。立意上，我们可以通过描述自己在旅途中的所见所闻、所思所感，展现行路如同读书，能让我们开阔视野、增长见识、丰富心灵等，强调行路与读书融合带来的独特体验和深刻感悟。 第二，选材构思。我们可以选择一次印象深刻的旅行，比如一次文化古都之旅，像去西安，参观兵马俑、古城墙等历史遗迹；或者一次自然风光之旅，如去张家界，欣赏奇峰异石、云雾缭绕的美景等。然后我们就要记录旅途中的具体经历，包括遇到的有趣的人、独特的事，以及在参观景点时了解到的历史文化知识、自然现象背后的科学原理等。最后我们要融入自己的感悟，思考行路过程中如何像读书一样获取知识，这些经历对自己认知和心灵的触动。构思时，开头可以用一段富有诗意或引人思考的话语引出旅行，点明“路就是书”的主题。例如：“在人生的旅途中，我踏上了一场前往……的征程，怀揣着对未知的期待，我明白，这不仅仅是一次简单的出行，更是一场与书的奇妙邂逅”。中间部分可以按照行程顺序进行描述，详细叙述在每个地点的所见所闻。如在参观历史古迹时，描述建筑的雄伟壮观，讲述与之相关的历史故事，就像在阅读一本厚重的历史书；在欣赏自然风光时，描绘大自然的鬼斧神工，探讨自然现象的形成原因，如同在学习一本生动的科学书。也可以穿插人物故事，记录旅途中结识的人。他们的言行举止、生活态度给自己带来的启发，这些人就像书中的角色，丰富了旅行的内涵。结尾总结这次旅行的收获，再次强调行路如同读书的意义，表达对未来更多旅行的期待。例如：“这次旅程，如同一本精彩纷呈的书，让我在阅读中成长，在行走中感悟。我期待着下一次的旅程，继续翻开生活这本无尽的书”。 任务二：本题考查材料作文。 第一，审题立意。此任务允许基于自身经历或展开联想想象创作故事，关键是要围绕“读万卷书，行万里路，路就是书”的主题，通过故事展现行路与读书之间的紧密联系以及它们对人物成长、认知的影响。因此立意上，我们可以通过一个富有情节和情感的故事，展现人物的经历或转变，诠释“路”如何成为比“书”更深刻的“教材”，我们可以聚焦在“实践打破认知”“行走带来顿悟”等核心思想，用具体情节体现“路与书的合一”。 第二，选材构思。本文要求写故事，我们可以基于自身经历写真实发生过的，选取一次旅行中发生的具有代表性的事件，如在一个陌生的小镇迷路，却意外发现了一座古老的图书馆，在图书馆里阅读到了与当地历史文化相关的书籍，从而对这次旅行有了更深刻的理解。还可以发挥联想与想象虚构一个故事。如创造一个奇幻的世界，比如在一个魔法世界里，主人公需要通过旅行去不同的地方收集魔法书籍，每到一个地方，路上的经历就像翻开一本书，帮助他解锁新的魔法知识和技能等。写作时，开头可以设置悬念或引入情境，吸引读者的兴趣。中间部分可以按照故事的发展顺序，描述主人公在行路过程中遇到的各种挑战和机遇。可以设置一些障碍，如恶劣的天气、神秘的生物阻拦等，同时安排主人公在旅途中获得知识、结交朋友的情节。通过主人公的经历，展现出行路如同读书的过程。比如，主人公在一片森林中迷路，却从树木的生长规律、鸟儿的叫声中领悟到了自然的奥秘，就像在阅读一本自然的书。结尾再给故事一个圆满或富有深意的结局。主人公可能成功读懂了“路之书”，获得了智慧；也可能明白了行路与读书的真谛，即两者相互交融，共同构成了人生的精彩。 任务三：本题考查材料作文。 第一，审题立意。本任务要求提炼关于“读万卷书，行万里路，两者关系”的观点，并进行深入论述。因此，我们需要明确表达对“路就是书”这一观点的理解和看法，通过摆事实、讲道理来证明观点的正确性。立意上，我们可以强调行路与读书的紧密结合，阐述行路如同读书，能让我们在实践中获取知识、增长见识、提升素养，鼓励人们将读书与行路相结合，实现全面发展等。 第二，选材构思。本文要求写议论文。我们可以利用一些名言，如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“读万卷书，行万里路”等，增强观点的权威性和说服力。还可以列举事例，如历史上的徐霞客游历天下，写出了《徐霞客游记》，他在行路中观察自然、记录地理，将实践与知识相结合；张骞出使西域，开辟了丝绸之路，他在旅途中了解了西域的风土人情、文化习俗，促进了文化的交流与传播。再比如现实中的科学家在进行科研时，不仅需要阅读大量的文献资料，还需要亲自到实地考察、做实验；企业家在创业过程中，要通过市场调研、走访客户等方式了解市场需求，这些行路的过程就像在阅读一本实践的书。用这些名言和事例来论证自己的观点。构思时，开头先提出论点，直接表明对“读万卷书，行万里路，路就是书”的看法。例如：“在知识的海洋中，读万卷书与行万里路犹如鸟之双翼、车之两轮，而行路，实则就是一本生动鲜活的书，蕴含着无尽的智慧与奥秘。”中间部分论述行路如同读书的原因：从获取知识的直接性、体验的真实性、提升素养的全面性等方面进行阐述。并分析读书与行路相辅相成的关系，即读书为行路提供理论指导和知识储备，行路则为读书提供实践验证和深化理解的途径。结尾总结全文，再次强调论点，呼吁人们重视行路与读书的结合，以“行者”的姿态对待知识，成就更好的自己。注意，文章要层层深入，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$