第2单元 单元研习任务-【精彩三年】2024-2025学年高中语文选择性必修上册课程探究与巩固Word教参（统编版2019）
单元研习任务
(链接教材P53－54)
一、学习中华优秀传统文化，应该坚持古为今用、推陈出新。本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《〈论语〉十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，思考它们在当今社会生活中的现实意义，展开讨论。
【审题指导】本任务考查探究的能力。这一学习任务聚焦在“立身处世之道”上，解答时必须首先明确两点：梳理什么？怎样梳理？“立身处世之道”的内涵太宽泛，儒、墨、道三家济世主张不同，方法不同，所以在概括、提炼的过程中必须把握丰富性，允许多样性。梳理时先列出原文或关键词，再用自己的话把道理概括出来。分析“立身处世之道”的现实意义时尽量将其与时事、国情紧密结合。
答：
课文 | 立身处世之道 | 现实意义 |
《〈论 语〉 十 二 章》 | 朝闻道，夕死可矣。 | 在孔子看来，生命的价值、生活的意义都离不开悟道。懂得道，才能看到人生的光明；如果不懂道，就不知道世界的真理，不懂做人的根本道理。启示我们：追求真理、追求精神价值的生活，是最值得过的生活，是最幸福的生活。 |
君子喻于义，小人喻于利。 | “义”本指公正的、合理的、应当做的。君子以道义为标准对待天下的人和事，能否行道义是区分君子与小人的重要标准。启示我们：在利益面前，要心存道义，不要见利忘义。 | |
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 | 我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，能够自省，人才会变得克己审慎，不断反思审视自己的过往，肯定成绩，纠正不足，让自己变得越来越有智慧和格局。 | |
士不可以不弘毅，任重而道远。 | 曾子认为读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他们“仁以为己任”，任务重大，路途遥远。当代青年要承担中华民族伟大复兴的重任，也必须要“弘毅”，必须有远大的抱负和坚强的意志，将自己融入到伟大的时代洪流中去， |
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| 不负韶华，努力奋斗。 |
《〈论语〉 十二章》 | 己所不欲，勿施于人。 | 启发我们不能把自己不愿意承受的事情强加给别人，也不能把自己喜欢、信仰和追求的东西强加给别人。在处理人际关系时，要能够设身处地从对方角度考虑问题，多为对方着想，能够推己及人，能够既成己之得之利，亦成人之得之利。 |
《大学 之道》 | 古之欲明明德于天下者……先致其知。致知在格物。 | “修身、齐家、治国、平天下”之中，“修身”是基础，一个人只有提高自身的道德修养，才能处理好家族关系，处理好家族关系，才能实现治国、平天下的远大理想，即所谓：“一屋不扫，何以扫天下？”这就需要做到“格物、致知、诚意、正心”，一个人拥有广博的知识还不够，只有内心端正、诚实无欺、表里如一，才能德才兼备，堪当大任。因此，我们要心怀家国，加强自身修养。 |
《人皆 有不忍 人之心》 | 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 | 孟子认为每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”，这是我们心底最柔软的那一块地方。我们需要发扬这种善端，促其成长。我们要以善行天下。无论世界怎么变化，环境如何复杂，善良必然是社会的底色。 |
《〈老子〉 四章》 | 知人者智，自知者明。 | “知人者智”，判断一个人是否有智慧，要看他是否识人。凡盛世伟业，其开国之君无不在“知人善用”上下足了功夫。汉唐盛世，刘邦和李世民均是识人和用人的高手，人尽其才，才尽其用。所以，团队乃至企业领导者，要知人善任。“自知者明”，就是说人要摆正自己的位置和心态，知道自己的长处，也知道自己的短板，不妄自尊大，也不妄自菲薄，做好自己应该做的事情。韩信能建不世之功，却无“自知之明”，狂妄自负，最终落得个名败身死的下场。所以，人要有自知之明。 |
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮， | 事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱时容易分离，事物细微时容易散 |
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| 其微易散。为之于未有，治之于未乱。 | 失。要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生时就处理妥当。老子的这段话提醒我们要有危机意识。在当下世界形势依然严峻的情况下，提前做好一些防范工作尤为重要。 |
《五石 之瓠》 | 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ | 世上很多看似无用的东西，其实是有用的，只是我们看待事物的视野过于狭隘，限制了我们的想象力和判断力。“有用”和“无用”是相对的概念，有的人不适合做技术工作，但是擅长做市场营销，你能说他无用吗？庄子与惠子关于“五石之瓠”的对话，启发我们大有大用，小有小用，不要囿于成见。 |
《兼爱》 | 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 | “兼爱”思想是对个体的道德诉求，有利于提升人的道德修养和精神境界。假使所有的人都有兼爱的情怀，有一种博爱的精神，那么世界将会无限美好。因此，在当今社会中应以兼爱的情怀来对人们自身的道德品质加以完善，加强个人素质的培养，从而提高整个社会的道德水平。这与我国提倡的思想道德建设在一定程度上是相符合的。 |
【单元任务题内归纳】
1．单元课文核心概念和主要观点比较
课文 | 核心概念 | 主要观点 |
《〈论语〉十二章》 | “君子”“仁”“礼”“道” “诗”等 | ①修身养性，重“义”，“文质彬彬”，以达成“君子”人格；②“礼”“乐”思想，二者互为表里；③追求“道”，志士仁人对生命意义的定位；④“任重道远”“仁”“忠恕之道”“克己复礼”；⑤做人做事做学问都要坚持，不半途而废；⑥学《诗经》的益处，“兴观群怨”的社会功能 |
《大学之道》 | “三纲”“八目” | “三纲”“八目”是为人处世之道，立身行事的总纲领 |
《人皆有不忍人之心》 | “不忍人之心”“四端” | 人性本善，“四端”对为人处世、治国理政的重要性 |
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