单元素养检测卷(3)-【精彩三年】2024-2025学年高中语文选择性必修上册课程探究与巩固PPT课件（统编版2019）

单元素养检测卷(三) [时间：150分钟　满分：150分] 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 历史发展到19世纪的中叶，由法国大革命引起的几十年反反复复的热流终于慢慢地冷却下来。面对大革命所带来的令人沮丧的社会现实，人们开始了冷静的思考。到了1848年革命以后，在冷静地考察社会现实的基础上，一个新的文学流派悄悄地登上了文学舞台，这就是直到现在依然有着强劲生命力的现实主义文学。关于浪漫主义与现实主义的区别，可以用一句简单的话概括：浪漫主义文学认为“生活应该如此”，现实主义文学则是“生活就是如此”。 现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨。在它们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源，而金钱和权力是构成不幸的社会根源。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉。他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪。他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，而殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽因而也 是最强有力的因素。这种力量是相对稳定、模糊不清的，它一旦被作家、艺术家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。这种力量，在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感。 (摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》) 材料二： 20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景。我们理解与阐释现代小说的重心也开始转移，一方面我们想看到小说家表达的世界究竟是怎样的，另一方面我们更想了解小说家是怎样表达世界的。这就是20世纪小说研究的一个根本转变。研究的重心从内容偏向了形式。 20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的变化。与19世纪以前的自然主义小说和现实主义小说对比可以发现20世纪小说观的根本性改变。人们把19世纪以前自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实。读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。反映论有一种自明的哲学依据，就是认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和规律。而20世纪现代主义小说观则不同，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反 映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。他说，“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。正是在这个意义上，罗兰·巴尔特认为文学的基本功能是一种“乌托邦的功能”，而他给现代主义下的定义就是“语言的乌托邦”。现代主义小说观把小说看成一种虚构，一种人工制作，是小说家人为的想象和叙述的产物。 20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。卢卡奇认为这种分裂在荷马史诗时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂。荷马史诗其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体性丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。 在这里我们面对的是现代主义小说的一个基本的悖论。一方面，小说家面对的是一个分裂的世界，一个中心离散的、经验破碎的世界。叶芝有一句著名的诗：“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱。”因此，现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界。而另一方面，小说家又总是在幻想小说能够呈现出某种整体的世界图式，追求某种深度模式和对世界的整合把握，甚至在小说中追求个体与人类的拯救，同时正是这种整合的向往构成了小说的基本叙事冲动和主导创作动机。这种内在的矛盾和悖论，使现代主义小说在形式上变得前所未有的复杂。 (摘编自吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分) A． 浪漫主义文学重在表现生活的应然状态，现实主义文学则认为作品应反映真实的生活。 B． 文学反抗社会现实的重要表现和手段，是探索和揭示生活表层之下隐蔽的本质和规律。 C． 现代主义小说艰涩难懂的特质，折射出20世纪人类生存和境遇的困难以及复杂性。 D． 在20世纪，随着小说观的改变，现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚。 D 【解析】D项，“现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚”无中生有，材料二只是分析了20世纪的现代主义小说与传统现实主义小说的区别，如“与19世纪以前的自然主义小说和现实主义小说对比可以发现20世纪小说观的根本性改变”，但并未说“现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　)(3分) A． 小说家对小说形式的大胆实验，是20世纪小说研究重心从内容偏向形式的重要原因。 B． 现代主义小说出自小说家的想象与虚构，它无法反映生活、现实和历史的某种本质。 C． 罗兰·巴尔特批评现代主义小说“弄虚作假”，由此可见，他更认可现实主义小说观。 D． 相比现代主义小说，传统的现实主义文学作品更具有通约性，作家的个人风格不明显。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 A 【解析】B项，“它无法反映生活、现实和历史的某种本质”曲解文意，材料二是“小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构”，“不再是对生活、现实和历史某种本质的反映”不等于“无法反映生活、现实和历史的某种本质”。C项，“他更认可现实主义小说观”错，材料二“‘我愿把这种弄虚作假称作文学’，文学就是‘用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假’”“罗兰·巴尔特认为文学的基本功能是一种‘乌托邦的功能’，而他给现代主义下的定义就是‘语言的乌托邦’”，可见他不是更认可现实主义小说观。D项，“相比现代主义小说，传统的现实主义文学作品更具有通约性，作家的个人 风格不明显”错，材料二是“20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险”，这是对20世纪现代主义小说特点的表述，不能由此推出“传统的现实主义文学作品更具有通约性，作家的个人风格不明显”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 3． 根据材料内容，下列对于经典名作的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A． 狄更斯通过叙述大卫在谋得斯通－格林比货行做童工的经历，展现19世纪英国底层社会的风貌，揭示世间的美与恶，为研究现实主义反映论小说观提供了弥足珍贵的范本。 B． 《玩偶之家》结尾娜拉出走时关大门发出的“砰的一响”，形同给当时欧洲保守而又伪善的社会道德一记响亮的耳光，使观众“感受到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感”。 D C． 《变形记》中格里高尔·萨姆沙变形为甲虫之后，他与家人乃至整个社会之间产生了强烈的疏离感，这个虚构故事反映了现代人自我与世界分裂、总体性丧失的生存状态。 D． 《百年孤独》讲述“马孔多”一个家族的百年历史，有着奇特的人物和离奇的故事，充满奇思妙想，语言也摇曳多姿。小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而非波澜壮阔的现实生活图景。 【解析】D项，“小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而非波澜壮阔的现实生活图景”错，《百年孤独》于1965年开始创作，1967年出版，属于20世纪之前的魔幻现实主义文学，尽管采取的手法是魔幻的，但仍然属于现实主义作品，能够展现波澜壮阔的现实生活图景。 4．材料二结尾画线部分“内在的矛盾和悖论”指什么？请结合材料进行概括。(4分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 答：小说家追求对世界的整合把握；但小说家面对的是一个分裂的世界，他们对世界的经验是支离破碎的。 【解析】“内在的矛盾和悖论”在材料二结尾段，联系语境分析其含义。由“一方面，小说家面对的是一个分裂的世界，一个中心离散的、经验破碎的世界”“现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界”可知，小说家面对的是一个分裂的世界，他们对世界的经验是支离破碎的；由“而另一方面，小说家又总是在幻想小说能够呈现出某种整体的世界图式，追求某种深度模式和对世界的整合把握”可知，小说家追求对世界的整合把握。由此概括出：小说家追求对世界的整合把握；但小说家面对的是一个分裂的世界，他们对世界的经验是支离破碎的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 5．很多同学对阅读文学经典不够重视，甚至会从功利性的角度来看待文学阅读，为此语文课上将举行“为什么要阅读文学经典”主题讨论会。请结合材料谈谈你的看法。(6分) 答：示例：经典文学反映特定时代的生活及其本质，能使读者感受到生活和现实世界波澜壮阔的图景；经典文学反抗现实中的庸俗观念与权威，能唤醒读者内心的力量；经典文学传达人类生存和境遇的困境，表现人类经验的内外图景，能使读者加深对个体与人类的认识；经典文学展现文学家的艺术创造力，能给读者带来审美体验。 【解析】由材料二第二段“人们把19世纪以前自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实。读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景”可知，经典文学反映特定时代的生活及其本质，能使读者感受到生活和现实世界波澜壮阔的图景；由材料一最后一段“真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，而殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽因而也是最强有力的因素。这种力量……一旦被作家、艺术家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的‘轰动效应’”可 知，经典文学反抗现实中的庸俗观念与权威，能唤醒读者内心的力量；由材料二第一段“但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景”可知，经典文学传达人类生存和境遇的困境，表现人类经验的内外图景，能使读者加深对个体与人类的认识；由材料一最后一句“这种力量，在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感”可知，经典文学展现文学家的艺术创造力，能给读者带来审美体验。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6—9题。 等了一整天 〔美〕海明威 我们还睡在床上的时候，他走进屋来关上窗户，我就看出他像是病了。他浑身哆嗦，脸色煞白，走起路来慢吞吞，似乎动一动都痛。 “怎么啦，沙茨？” “我头痛。” “你最好回到床上去。” “不，没事儿。” “你回床上去。等我穿好衣服就来看你。” 可是等我下楼来，他已经穿好衣服，坐在火炉边，一看就是个病得不轻，可怜巴巴的九岁男孩。我把手搁在他脑门上，就知道他在发烧。 “你上楼去睡觉吧，”我说，“你病了。” “我没事儿。”他说。 医生来了，他给孩子量了量体温。 “几度？”我问他。 “一百零二度①。” 在楼下，医生留下三种药，是三种不同颜色的药丸，还吩咐了服用方法。一种是退热的，另一种是泻药，第三种是控制酸的。他解释说，流感的病菌只能存在于酸性状态中。他似乎对流感无所不知，还说只要体温不高过一百零四度就不用担心。这是轻度流感，假如不并发肺炎就没有危险。 回屋后我把孩子的体温记下来，还记下吃各种药丸的时间。 “你要我念书给你听吗？” “好吧，你要念就念吧。”孩子说。他脸色煞白，眼睛下面有黑圈。他躺在床上一动也不动，似乎超然物外。 我大声念着霍华德·派尔②的《海盗集》。但我看得出他不在听我念书。 “你感觉怎么样，沙茨？”我问他。 “到目前为止，还是老样子。”他说。 我坐在他床脚边看书，等着到时候给他吃另一种药。本来他睡觉是轻而易举的，但我抬眼一看，只见他正望着床脚，神情十分古怪。 “你干吗不想法睡一会儿？要吃药我会叫醒你的。” “我情愿醒着。” 过了一会儿，他对我说：“要是你心烦就不用在这儿陪我，爸爸。” “我没心烦。” “不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。” 我以为他也许有点头晕，到了十一点我给他吃了医生开的药丸后就到外面去了一会儿。 那天天气晴朗寒冷，地面上盖着一层雨夹雪，都结成冰了，因此看上去所有光秃秃的树木、灌木，修剪过的灌木，全部草地和空地上面都涂上了层冰。我带了一条爱尔兰长毛小猎狗顺着那条路，沿着一条结冰的小溪散散步，但在光滑的路面上站也好，走也好，都不容易，那条红毛狗跳一下滑倒了，我也重重摔了两跤，有一次我的枪都掉下来，在冰上滑了出去。 一群鹌鹑躲在悬垂着灌木的高高土堤下，被我们惊起了，它们从土堤顶上飞开时我打死了两只。有些鹌鹑栖息在树上，但大多数都分散在一丛丛灌木林间，必须在长着灌木丛那结冰的土墩上蹦几下，它们才会惊起呢。你还在覆盖着冰的、富有弹性的灌木丛中东倒西歪，想保持身体重心时，它们就飞出来了，这时要打可真不容易，我打中了两只，五只没打中，动身回来时，发现靠近屋子的地方也有一群鹌鹑，心里很高兴，开心的是第二天还可以找到好多呢。 到家后，家里人说孩子不让任何人上他屋里去。 “你们不能进来，”他说，“千万不要被我传染。” 我上楼去看他，发现他还是我离开他时那个姿势。脸色煞白，不过由于发烧脸蛋绯红，像先前那样怔怔望着床脚。 我给他量体温。 “几度？” “好像是一百度。”我说。其实是一百零二度四分。 “是一百零二度。”他说。 “谁说的？” “医生说的。” “你的体温还好，”我说，“没什么好担心的。” “我不担心，”他说，“不过我没法不想。” “别想了，”我说，“别急。” “我不急。”他说着一直朝前看。显然他心里藏着什么事情。 “把这药和水一起吞下去。” “你看吃了有什么用吗？” “当然有啦。” 我坐下，打开那本《海盗集》，开始念了，但我看得出他没在听，所以我就不念了。 “你看我几时会死？”他问。 “什么？” “我还能活多久才死？” “你不会死的。你怎么啦？” “哦，是的。我要死了。我听见他说一百零二度的。” “发烧到一百零二度可死不了。你这么说可真傻。” “我知道会死的。在法国学校时同学告诉过我，到了四十四度你就活不成了。可我已经一百零二度了。” 原来从早上九点钟起，他就一直在等死，都等了一整天了。 “可怜的沙茨，”我说，“可怜的沙茨宝贝儿，这好比英里和公里。你不会死的。那是两种体温表啊。那种表上三十七度算正常。这种表要九十八度才算正常。” “这话当真？” “绝对错不了，”我说，“好比英里和公里。你知道我们开车时车速七十英里合多少公里吗？” “哦！”他说。 可他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来。 (有改动) 【注】①一百零二度：这里指华氏度，约38.9℃。②霍华德·派尔(1858—1911)：美国作家、画家，作品大多取材于美国殖民地时期及内战时期的史实及传说，除撰文外，还作画。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分) A．小说中沙茨脸色煞白，不愿睡去，长久地不愿提起死亡，总怔怔地望着床脚等细节刻画了他等待死亡时的紧张与恐惧。 B．小说中“不用在这儿陪我”等语言表现了九岁男孩沙茨面对死亡时的绝望与孤独，镇定与勇气。 C．“如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。”沙茨说的“这事”指的是“面对死亡”。 D．小说结尾小沙茨“为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来”，表明他经此打击已变得敏感而脆弱。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 D 【解析】D项，“经此打击已变得敏感而脆弱”错误，由原文“可他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了”可知，应是从绝望和恐惧中走出来了。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分) A．小说开头的对话，中间省去了人物，使得对话非常流畅，一气呵成，也更加真实而贴近现实生活。 B．小说中“我”找鹌鹑这一场景时的悠闲和沙茨的绝望形成对比，突出了“我”对孩子的误解。 C．该小说故事情节简洁明快，看似平淡无奇，实则颇费作者匠心，如在楼下医生开药的解释就很好地为下文父子误解作了铺垫。 D．海明威选择第一人称角度，以孩子父亲“我”的身份来叙述，让读者感到自然逼真，故事中“我”一直以一种成人的心态平静地对待孩子的病情。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 B 【解析】B项，“突出了‘我’对孩子的误解”错误，应是父子之间的误解，沙茨对华氏和摄氏温度的认识有误，而父亲不了解这一点。 8．沙茨是作者着力刻画的形象，请结合文本分析这个人物形象的特点。(4分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 答：①他善良、体谅他人：不愿给父亲带来麻烦，示意他可以离开。②虽恐惧死亡却能坚强、勇敢地面对：不让父亲陪伴，独自躺着，安静地等待死亡的降临。③天真懵懂：男孩因不懂华氏度与摄氏度的区别，误以为自己将要死去而等待了一天。(答出任意两点性格4分，每点2分，有其他言之成理的答案可酌情给分) 【解析】沙茨是小说的主人公。小男孩沙茨天真而脆弱，但在一整天等待死亡的过程中，也同样表现出了一种无畏的勇气，而这种勇气也正是海明威式硬汉精神的一种具体体现。他善良，体谅他人。不想让父母受冻，在已经浑身发抖、面色苍白、走路困难的情况下还要为父母关窗；不愿给父亲带来麻烦，示意他可以离开；怕自己的病传染给他人，拒绝他人进入自己的房间。他恐惧死亡却能坚强、勇敢面对。他的苍白的脸色、异样的神情、死盯着床脚的眼睛，他听故事时的漠然，以及对吃药表示怀疑都表现了他对死亡的恐惧。但是，他虽然病痛难忍却坚持说“我不担心”；面临死亡时没有哭闹，也没有将内心的恐惧透露给发亲；不让父亲陪伴，独自躺着，安静地等待死亡的降临。他天真懵懂。表现在男孩因不懂华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而等持了一天。 9．海明威说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”其小说的深邃思想往往寄寓在简明形象的文字当中，请结合文本说说这篇小说主题是怎样的。(6分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 答： ①九岁男孩沙茨面对死亡等待了一天，象征人类生命的脆弱，死亡的必然与无处不在。②沙茨的镇定自若与坚强隐忍，代表海明威宣扬的硬汉形象特征，即保持重压下的优雅风度，在死亡面前保持自我的勇气与尊严。③沙茨对温度标准的误解及父子二人的误解象征人类自我认知的局限和人与人沟通的隔阂，寄托了作者对人类命运的忧虑。(每点2分，答出三点给满分。其他言之成理的答案可酌情给分) 【解析】由题干来看，海明威小说的主题是深刻的。可以由表及里层层分析：由句子“原来从早上九点钟起，他就一直在等死，都等了一整天了”可知，小男孩面对死亡，耐心地等了一整天，这体现了死亡的必然与无处不在；由原文“‘你看我几时会死？’他问。‘什么？’‘我还能活多久才死？’‘你不会死的。你怎么啦？’‘哦，是的，我要死了。我听见他说一百零二度的。’‘发烧到一百零二度可死不了，你这么说可真傻。’‘我知道会死的。在法国学校时同学告诉过我，到了四十四度你就活不成了。可我已经一百零二度了。’”可知，九岁的孩子面临死亡时的镇定和隐忍，同时也说明他和圣地亚哥一样是个硬汉；除此之外，沙茨对温度标准的误解及父子二人的误解象征人类自我认知的局限和人与人沟通的隔阂，寄托了作者对人类命运的忧虑。小说中的“误解”也是挖掘其主旨的一个角度。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 【注】①大朋之龟：又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) B D H　【解析】“于吴”是“入宦”的状语后置，故应在“吴”字后面断开；“弃”的宾语是“龟”，故应在“龟”字后面断开；“以”表目的，“报”的宾语是“吴”，故必须在“吴”字后面断开。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 11．下列对文中加点的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.“朋党”，指为争权夺利、排除异己而结合起来的集团，在本文意为拉帮结派。 B.“偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。 C.“民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。 D.“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相似，都指安然未生变。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 D 【解析】“静而后能安”中的“安”意为“性情安和”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分) A.材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度的重要性。 B.材料一选用越王勾践的故事，也从正面论证了治理国家要显明法度。 C.材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。 D.材料二运用“千里之行，始于足下”等自然、社会现象说明“为之于未有，治之于未乱”的观点。 【解析】“完全在于它自身不彰明法度”错，还有“恃外”这个原因。 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大必危。 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ 有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止作用，那么一个国家即使强大，也一定会危险。(“劝”“则”“虽”各1分，句意通顺1分) (2)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 译文：_______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ 一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。(“民”“几”“慎”各1分，句意通顺1分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 14．在治国理政的理念上，老子和韩非子有何不同？请结合选文简要评析，并说明你的观点。(3分) 答：①韩非子主张治国理政应当彰明法度(赏罚符合法度)。(1分)②老子则主张无为，顺应自然规律不妄为。(1分)③我认为应道法结合。既要遵循自然规律，又要让治国理政有法可依。“道”为“法”的基础；“法”可维护“道”。(1分，能够进行相应评析，言之成理即可) 【参考译文】 材料一： 古代的先王尽力于亲近民众，从事于彰明法度。彰明法度，那么忠臣就能自我勉励；刑罚必行，那么奸臣就停止作恶。忠臣自我勉励，奸臣停止作恶，而国土得到拓展，君主因此尊贵，秦国就是这样的。群臣拉帮结伙，紧密勾结来破坏法治，谋私营利因而使国土削弱，君主卑下，崤山以东的六国就是这样的。混乱弱小的国家就衰亡，这是人事的常规；社会安定而强盛的国家就称霸天下，这是自古以来的道理。越王勾践依仗贵重的龟甲占卜来与吴国打仗而不能取胜，自己做俘虏到吴国去服贱役，回国以后抛弃龟卜，彰明法度、亲近民众以报复吴国，结果吴王夫 差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家。曹国依仗齐国而不听从宋国，齐国进攻楚国的时候宋国便灭掉了曹国。楚国依仗吴国而不听从齐国，赵国攻打吴国的时候齐国消灭了楚国。许国依仗楚国而不听从魏国，楚国进攻宋国的时候魏国便灭掉了许国。郑国依仗魏国而不听从韩国，魏国攻打楚国的时候韩国就消灭了郑国。现在韩国弱小而依仗大国，君主不重视法治而听从秦国、魏国，依仗齐国、楚国可以利用，而使小国越来越衰亡。所以依仗别人不能拓广自己的疆土，但韩国看不到这一点。楚国为了进攻魏国而对许、鄢用兵，齐国进攻任、扈而侵夺魏地，但这些都不足以保存郑国，而韩国不明白这一点。这些都是不彰明法律禁令来治理自己的国家，依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。 我所以说：认识到治理国家的法术，那么国家虽然小，可以富足；赏罚谨慎而讲诚信，民众虽然少，国家可以强盛。赏罚没有准则，国家虽广大，但军队弱小，那么土地可能会不属于自己，民众也会不属于自己。没有了土地和民众，尧、舜也不能统治天下，夏、商、周三个朝代也不能强盛。君主又错误地给予奖励，臣民又白白地取得赏赐。那些置国法于不顾而谈论先王来说明古代君主功绩的人，君主却把国事委托给他。我所以说：这是指望古代君主那样的功绩，用古代君主给臣下的奖赏，赏赐给今天的人，君主用这种形式错误地给予奖赏，臣下用这种形式白白地取得奖赏。君主错误地给予奖赏，臣下就会抱有侥幸心理，臣 下白白地取得了奖赏，那么功劳就不显得尊贵，没有功劳的人受到奖赏，国家的财力就会匮乏而民众就会埋怨，国家财力匮乏而民众埋怨，那么民众就不会为君主尽力了。所以使用奖赏错误就会失去民众，使用刑罚太滥民众就不再害怕。 有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止作用，那么一个国家即使强大，也一定会危险。所以说：一点小聪明不可以去谋划事情，只对私人效忠的人不能让他掌管法制。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15—16题。 听蜀僧濬弹琴 〔唐〕李白 蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟②。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 【注】①绿绮：古代著名的琴。②霜钟：《山海经·中山经》载，“丰山……有九钟焉，是知钟鸣”。郭璞注“霜降则钟鸣，故言知也”。 15．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是(　　)(3分) A．这首五言律诗主要写蜀僧弹琴，首联说明琴师来自四川峨眉山，简短的十个字，把弹琴者写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕之情。 B．颔联两句正面描写蜀僧弹琴，“为我”二字表明弹琴者与听琴者的友情。“挥手”是抚琴的动作，描写出了蜀僧抚琴姿态的潇洒。 C．颈联中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，李白表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艰涩。 D．尾联两句写音乐结束后，诗人举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 B 【解析】A.“这首五言律诗主要写蜀僧弹琴”错。这首五律主要写的是听琴，听蜀地一位僧人弹琴。 C.“率真直白”错。“客心洗流水”五个字运用典故，很含蓄，又很自然。 D.“诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来”错。这里是说诗人沉浸在音乐声中，不知不觉已经暮色降临，感觉时间过得真快，并非心情惆怅、沉重。 16．音乐是一种难以言传的艺术，但许多大诗人在他们的作品中都描绘过音乐，像同学们熟悉的白居易的《琵琶行并序》。那么，这首诗中，李白又是如何描绘琴声之美的？请结合诗句分析。(6分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 答：①比喻。“如听万壑松”，以大自然的万壑松比喻琴声，状写琴声之铿锵有力；“客心洗流水”把乐声比喻成流水，状写琴声的清越。②侧面烘托。听琴时“客心洗流水”，这如流水般清澈的琴声能洗涤人的尘心俗念，使人心旷神怡，以诗人听琴后的感受来表现琴声之美。“不觉碧山暮，秋云暗几重”，因听琴入迷而忘记了时间，不知天暗云重，以时间之快表现琴声之美。③用典。“余响入霜钟”，“霜钟”二字点明时令，与尾联的“秋云暗几重”照应。音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起，琴声终止以后，诗人依然沉浸在艺术享受之中，借此来表现琴声之美。 【解析】此诗写听蜀地一位僧人弹琴技艺之高妙，运用了多种表达技巧，极力描摹琴声的优美动人。 第一种，比喻手法。颔联中“如听万壑松”，用大自然的万壑松涛之音来比喻琴声，用大自然宏伟的音响，来状写琴声的铿锵有力，令人感到琴声之不凡；颈联中“客心洗流水”一句，就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦，把乐曲声比喻成潺潺的流水，以此来状写琴声的清越、动听。 第二种，侧面烘托的手法。诗人为了表现琴声的优美，从听众欣赏的角度来写，进行侧面烘托，如听琴时诗人写到“客心洗流水”，意思是说这如流水般清澈的琴声能洗涤人的尘心俗念，使人心旷神怡，以诗人听琴后的具体感受来表现琴声之优美。再如尾联写到“不觉碧山暮，秋云暗几重”，因听琴太过投入而忘记了时间，不知天暗云重，已经到了薄暮时分，以听者感觉时间过得飞快来表现琴声对人的吸引力之大和旋律的美妙。 第三种，用典的手法。“余响入霜钟”中的“霜钟”二字点明时令，与尾联的“秋云暗几重”照应。由注释可知，这里运用典故。琴声停止以后，余音袅袅，久久不绝，和秋季傍晚时分寺庙的钟声汇聚融合在一起，余韵更加悠长，更加动人心神。以至于在琴声终止以后，诗人依然沉浸在美妙的艺术旋律之中，不知不觉天色已晚，借此来表现其旋律的优美动人。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《春江花月夜》中“___________________，___________________”两句与李白《把酒问月》中“今人不见古时月，今月曾经照古人”相似，在探索宇宙的开始，追溯人生的开端。 (2)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“____________，_______________”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 江畔何人初见月 江月何年初照人 千里孤坟 无处话凄凉 (3)《将进酒》中表现诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的两句是：“__________________，_________________”。 天生我材必有用 千金散尽还复来 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18—19题。 今天去访问托尔斯泰故居。这是我心仪已久的地方。到了俄国，A.______________________________？ ①他给了我们那么精妙绝伦的作品，②反映时代风貌，展现人性美好，③给予我们无比美好的享受，引发我们思考，让我们激动。④直到今天我们还能阅读这些跨越百年都没有被湮没的作品，怎么能心存感激？⑤ 能不去拜访托尔斯泰吗 托尔斯泰庄园，名字叫雅斯纳雅·玻里亚纳。⑥庄园远看是一片非常美丽的森林。⑦粗大的桷树、菩提树，美丽的桦树，蓬勃潇洒的枫树，⑧远近高低像大家庭中的兄弟姐妹，⑨个个高大俊美，个个灵动可爱，个个热情洋溢。⑩树木茂密，我从地上随便捡起一片树叶，夹在书里，作为纪念。 雨珠挂在树叶上，在一片翠绿中间，亮晶晶，好像散落的水晶。故居四周有河流环绕，还有几个小的湖泊，湖边停靠着捕鱼的木船。托尔斯泰的故居就坐落在这一片森林中。两层楼，不算很大，漆着白和绿的油漆，B._____________________，很美。天气好的时候，阳光透过绿叶，洒向空地，明媚灿烂。 与森林合为一体 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) 【解析】A处，由上文“这是我心仪已久的地方”可知，是自己心仪的地方，所以到了俄国，理应去拜访；再由句子后面的问号可知，此处应该是反问句，表示肯定的意思，所以此处应该填写“能不去拜访托尔斯泰吗”。B处，由上句“托尔斯泰的故居就坐落在这一片森林中，两层楼，不算很大，漆着白和绿的油漆”可知，房子坐落在一片森林中，而且漆着白和绿的油漆，可见房子与森林合为一体，所以此处应该填写“与森林合为一体”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 19．文中第二段有三处表述不当，请找出来并加以修改，可以增减个别词语，但不能改变原意。(6分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 20 17 19 21 22 23 答：②句，修改为“这些作品反映时代风貌，展现人性美好”。③句修改为“让我们激动，引发我们思考，给予我们无比美好的享受”。④句，修改为“怎么能不心存感激”。 【解析】②句，成分残缺，“反映时代风貌，展现人性美好”的主语应该是“作品”，故在“反映”前加上“这些作品”。③句，语序不当，“给予我们无比美好的享受，引发我们思考，让我们激动”，三个句子应是递进的关系，改为“让我们激动，引发我们思考，给予我们无比美好的享受”。④句，问句否定不当，不合逻辑，应增加否定词，用双重否定表达肯定的意思，即在“能”后面增加“不”。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成20—22题。 有个满脸污垢的男人，我想他是个鞋匠，经常在早上7点就挤进过道，朝楼上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你给我下来！你还没出门，这你知道。快还我们钱，听到没有？你别想躲着，这你知道，那太不要脸了。要是我是你，我绝不会这样不要脸面。快还我们钱，听到没有？你反正得还我们钱，你听到了没有？喂，你给我下来！”他这样骂了一通后，仍旧得不到回答，火气就更大了，于是就骂出“骗子”“强盗”这些字眼来。连这些字眼也不起作用时，有时他就跑到街对面，对着三楼的窗 在壁炉前(当然还带着一对双胞胎)，头发散乱，披在脸上，可是就在这天晚上，她一面在厨房的炉子旁炸牛排，一面告诉我她爸妈以及经常来往的朋友们的事。我从未见过她的兴致有比那天晚上更好的了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 19 17 20 21 22 23 20．画横线句子描写鞋匠讨债场景，人称代词使用很有特色，“你” “我”“我们”交错使用，请分析其表达效果。(4分) 答：①在文中“你”“我”是特指，能增加现场感，充分表达鞋匠的气愤；②鞋匠在说到还钱时都用“我们”，是泛指，为了增加讨债的理直气壮，威逼味道更浓，也暗示读者米考伯欠了很多人的钱。 【解析】要求分析代词“你”“我”“我们”交错使用的表达效果，这要从“你”“我”是特指，“我们”是泛指，各表达不同的内容、情感来进行分析。 21．有读者认为文中“能屈能伸”这个词用得不妥当，应该改为“随遇而安”，你怎么看？(3分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 19 17 21 22 23 20 答：不赞同。①“能屈能伸”这个词带有调侃、讽刺的味道，米考伯太太没钱的时候就“屈”——急得死去活来或愁眉苦脸，有一点钱的时候就“伸”——享受美食；②“随遇而安”是一种比较客观的描述，用在这里就缺乏表现力。 【解析】要结合上下文句子，从中看出“调侃、讽刺”味，若变成“随遇而安”，那么讽刺味就不足，表现力就不够强。答题时，要表明观点，要有解说。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 19 17 22 21 23 20 22．分析文中画波浪线句子在表达上的特色。(3分) 答：①运用短句，节奏紧凑。②动词运用传神，“擦、哼、摆、走”四个动作一气呵成，起突出强调的作用。③突出米考伯心情的轻松，将米考伯善于忘记、爱慕虚荣、债多不愁、时刻不忘绅士形象的特点充分表现了出来。 【解析】可以结合句式运用、词语选择特别是动词的妙用、表现人物心理塑造形象等方面来加以分析。 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本单元学习节选的狄更斯《大卫·科波菲尔》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、马尔克斯《百年孤独》，我们发现能否把握好度，是衡量作家创作水平高低的试金石，不仅仅是外国小说，中国小说亦然。名副其实的小说家，总是对语言的尺度有所拿捏，对语言的边界有所知晓，该止步时则止步，该留有余地时则留有余地，既不把话说满，也不把话说绝，处处体现出清醒的分寸意识。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 19 17 23 21 22 20 你如何看待这种现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【审题指导】这是一道引语类材料作文题。作家对“度”的把握关系文章优劣，材料中“度”指的就是适度、分寸，即说话做事的适当限度。写作如此，说话、交往皆然；做事如此，做人亦然。可见，把握好事情的“度”既应是衡量做人、做事成败的标准，也应是做事、做人的一种追求。作家的“度”强调的是不偏不倚，走的是中间路线，既要防过犹不及，也不能语不入流。作为新时代的青年人，既应该做事有“分寸感”，把握好“度”；也不能一味因“度”而畏首畏尾，不求上进，保守中庸。作文没有限定文体，考生可以选择自己擅长的文体作文，但一定要文体清晰，如写议论文，可以按照“度是什么：注意适度、注意分 寸”“为什么要把握分寸”“如何把握分寸”“把握好分寸的结果如何”等打开思路。如写记叙文，要注意使用各种描写方式来让叙事更为生动。比如，考生可以从小处写，以自己的切身体会来叙写有关“分寸”的故事：可以讲述同学之间交往的分寸感。可以讲述与陌生人之间的分寸感……借此告诉人们把握分寸的方法。可以从大处写，可以写国内国际有关“分寸”的故事，从而表现“分寸”的必要性、重要性。或者从反面的角度展开，从我们在学习、生活和工作中，经常会由于把握不好分寸而造成心情不快、气氛紧张，以及出现不和谐音符等。比如父子、母女之间，由于把握不好分寸，致使代沟越来越深；师生之间由于把握不 好分寸，致使师生关系紧张等反向揭示把握不好分寸，矛盾就不能消除。把握不好分寸，理解和友谊就不复存在；把握不好分寸，社会就缺少必要的温暖。当然，如果逆向思考，在合理界定“度”的内涵上，提出恰当的破“度”之法，也应视为准确的立意。 【参考立意】 ①把握好人生的“分寸”；②“度”量人生精彩；③切莫因度磨灭进取之心。 【范文示例】 扬适度之帆，享适度之美 一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，人生百态，作家下笔，无一不是将力度把握得当，才能将其最美最真呈现于世。因此，正如作家创作需要有一个度，为人也需要一个度，处世亦需要一个度。只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。 抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。在看到徐公之后，他能客观地悟出妻、妾及客人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个自信的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。 掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。中华人民共和国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原则，中国终将广交天下友，傲立于世界。 如若不懂适度，那么你的航船终将颠覆。不懂适度，心便没有了制约的枷锁，贪官和珅可谓是个不懂适度的典范。他位高权重，精通外语，才华横溢，本可安定富足地度过一生，却因没有坚持适度原则，能贪就贪，最终走上了一条不归路，落得个抄家的下场。可见，没有坚持适度原则，付出的代价必是惨痛的。 放眼当今社会，不能真正坚持适度原则的个人和企业必将被淘汰。食品安全问题“此起彼伏”，无良企业家肆意排放污染物造成环境恶化，一批批高官贪污受贿纷纷落马……这些事情的频频发生，难道不该对我们有所警示吗？ 社会是复杂的，作为祖国未来的接班人，无论生活、学习还是将来的工作，我们要懂得适度，把握适度，用适度来装点我们的亮丽人生。 让我们学会掌握好限度，与适度同行，点有限之灯，护适度之花，饮适度之泉，弹适度之弦。弱水三千，吾只取一瓢饮，只饮适度之水。 感谢聆听，再见！ 古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明则忠臣劝，罚必则邪臣止。忠劝邪止，而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也；治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟①，与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋， 齐攻荆而宋灭曹。荆恃吴而不听齐，赵伐吴而齐灭荆。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢，齐攻任扈而削魏，不足以存郑，而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。 臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王以明古之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也，主以是过 予，而臣以此徒取矣。主过予则臣偷幸，臣徒取则功不尊，无功者受赏则财匮而民望，财匮而民望则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大必危。故曰：小知不可使谋事，小忠不可使主法。 (节选自《韩非子·饰邪》，有删改) 材料二： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 (《老子》第六十四章) 身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒 子大声叫骂，他知道米考伯先生住在哪一层。遇到这种时候，米考伯先生真是又伤心，又羞愧，甚至悲惨得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的动作来(这是有一次他太太大声尖叫起来我才知道的)。可是在这过后还不到半个小时，他就特别用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼着一支曲子，摆出比平时更加高贵的架势，走出门去了。米考伯太太也同样能屈能伸。我曾看到，她在3点钟时为缴税的事急得死去活来，可是到了4点钟，她就吃起炸羊排，喝起热麦酒来了(这是典当掉两把银茶匙后买来的)。有一次，她家刚被法院强制执行，没收了财产，我碰巧提前在6点钟回家，只见她躺 $$