精品解析：内蒙古赤峰市2024-2025学年高一下学期期末联考语文试题

秘密★启用前 内蒙古赤峰市2024-2025学年高一下学期期末联考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（77分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。 中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。 中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。团结统一是福，分裂动荡是祸，是中国人用血的代价换来的宝贵经验教训。 中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。越包容，就越是得到认同和维护，就越会绵延不断。 中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群已合一的世界，在人己关系中以他人为重。中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 材料二： 云梦秦简，以睡虎地秦简最为出名。竹简共1155枚，残片80枚，用绳索分上、中、下三道编结串联，并编组成“册”，有约4万字。考古人员经过考证和分类整理发现，这些简牍涉及从战国末期到秦始皇在位时的历史达100余年，内容包括秦朝律法制度、行政文书、编年纪事、为吏之道，以及医学、占卜、家书等。所有简文皆用秦隶书写，笔画清晰有力，字迹秀丽端正。 就简牍记载的内容来看，秦律已经形成完备体系，足以代表当时世界上极先进的律法制度，也佐证了中华民族曾以优越的法典文化长期滋润过东方世界。简牍上的光芒，足可照亮我们的文化自信。其中“置吏律”里明确规定，官员调任时，不准携带原官府佐吏；“传食律”中，还规定官吏出差应食宿从简，颇类似于今天的一些规定。又如，“田律”中明确规定：“春二月，毋敢伐材木山林……夏月，毋敢夜草为灰。”我们今天的禁止乱砍滥伐山林等生态保护理念，与其一脉相承。还有一片“算术”竹简上的一道算术题，显示圆周率为3.2，说明在秦代，智慧的中国人已认识到了比3更为精确的圆周率。 （摘自徐鲁《云梦秦简之思》） 材料三： 中华文明有典有册，郁郁其文；代代相续，从未中断。然而，毋庸讳言，在现代学术史上，曾经有一个时期，我们对于自己的文明不够自信，甚至对我国不少典籍的真实性心生疑虑。随着考古发现的深入、考古手段的进步，简牍等地下文物的出土改变了这一现状。王国维根据出土文献材料提出“二重证据法”，以“地下之新材料”证明历史记载的“纸上之材料”，肯定了《史记·殷本纪》对殷商帝王谱系记载的准确性，得出多数古籍有其渊源、不可简单否定的清醒结论。 如果说简牍文献的研究属于古典学的组成部分，那么，我们可以发现中国古典学有几个鲜明特点。第一，中国的简牍文献的丰富性、可信度为任何其他文明所罕见。地上与地下、文字与实物都能相互印证，许多地名甚至沿用了三千年未曾改变，这为我们建立中国古典学奠定了坚实的基础。第二，中国古典学所依托的中华文明没有中断，这使古典文明的时代价值更加凸显。中国古典学不是学者对一些已死的语言、文化、文明的客观性、对象性、知识性的研究；恰恰相反，文脉一贯、道统为一使研究者和研究对象之间存在着生命的连接。研究者就是被研究者，我们就是他们。研究不是研究研究者之外的对象，而是研究者的自我认知和主体意识觉醒。研究不是求知，而是文明生命的自觉赓续与复生。考古发掘和文献研究不是寻找逝去的古，而是接续当代的今，让古和今在当代时空——中国式现代化、中华民族伟大复兴的时代场景中——相互映照、交相辉映。由古，感知当代的历史纵深；由今，洞察文明的演进走向。 “根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”简牍文献贯通古今文脉的特点，奠定了中国古典学接续文脉、塑造文明的学术特点。对历史最好的继承，就是创造新的历史。着眼未来，我们一定要保护、研究、传承好秦汉简牍，在继承中推陈出新，不断提升中华文化感染力和中华文明影响力，在新起点上推动中华文明重焕荣光。 （摘自乔清举《简牍载春秋 文脉传千古》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “团结统一是福，分裂动荡是祸”，较之分裂时期的民族离乱、文明断流，中华文明在大一统王朝时期发展得更好。 B. 材料一指出中华文明具有突出的包容性，李斯《谏逐客书》中“太山不让土壤，故能成其大”，可作为其论据支撑。 C. 云梦秦简中“田律”规定“春二月，毋敢伐材木山林”，其生态理念是如今“绿水青山就是金山银山”理念的延续。 D. 我们曾经有一个时期对自己的文明不够自信，这是因为当时我国考古发现不深，考古手段落后，出土的地下文物少。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用并列式结构，从连续性、创新性、统一性、包容性与和平性等几个角度论述中华文明的突出特性，思路清晰。 B. 根据云梦秦简记载，秦律已经形成完备体系，这能证明“中华民族曾以优越的法典文化长期滋润过东方世界”这一观点。 C. 材料二用列数字、举例子等说明方法介绍了云梦秦简，既体现文本的真实性与严谨性，又展示出中华文明的气象与神韵。 D. 材料二和材料三的内容都与简牍相关，但表达方式各有侧重，材料二说明、记叙、议论平分秋色，而材料三则以议论为主。 3. 下列选项，不符合王国维提出的“二重证据法”的一项是（ ） A. 银雀山汉墓同时出土的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简，证明史书中的孙武和孙膑并不是同一个人。 B. 史学家利用敦煌汉简中关于司马迁的记载，结合《史记·太史公自序》《博物志》，确定了司马迁生年。 C. 学者通过在敦煌发现的唐代写本校勘唐代法律、经济文书，从而补正了《旧唐书》《新唐书》的记载。 D. 山东阳谷县和安徽黄山市就“西门庆故里”展开激烈争夺，参照《水浒传》，其故里应为山东阳谷县。 4. 材料二和材料三侧重体现了材料一所阐述的中华文明的哪两种特性？ 5. 《增广贤文》言“观今宜鉴古，无古不成今”，请根据材料谈谈“鉴古”意义。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，给他解闷。又搬去他床前那架旧漆屏，换成绘了四时山水的四扇屏风。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。最后还是让人尽数撤去了。对他来说，山的嶙峋，绝非任何雨点皴卷云皴乱麻皴斧劈皴所能仿冒，多少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚[注]，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。倒是在夜里，药气与虫声相织的夜里，他喘息着，偏过头去，盯住床边一方昏暗的空墙，凝神久久，那昏暗中就起伏许多峥嵘的线条。 还有石头。石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的……还有一块不成形的，浓黑如铁，想不起来自哪里。最后几个月，他将它们逐一检视过，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。 远远地听见打更声。他在客店旅枕上听过多少地方的更梆？如今万里归来，病榻卧听，听它由远及近，由近及远，一寸寸把天敲白了……顷刻又沉寂。从云南回来以后，每天所见所闻都是一样的，到什么时辰有什么声音。再过一会鸡要啼了，然后是卖豆腐的苍凉的嗓音。然后是敲门声，第一碗药。 他是正月从云南出发的，历时五月，抵达家乡是荷花正盛的时节。丽江土司木公敬重他，派了八名麽些族壮汉，以一架竹舆轮流扛着他，一路东行。木公自幼习诗书，知道汉人的讲究，便派人一路护送，好让他死在家中。不料真得生还。在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。 他一再追忆。追忆也不能让他再来一次…… 顾万亭是江阴有名的怪人。他平生最爱听人说奇闻异事，“顾万亭”取的就是“姑妄听”的谐音，真是怪得可以。山精木魅，烟粉灵怪，来者不拒。他把故事抄录下来，全锁在一只黑漆螺钿大书橱中，留待着编进一部网罗天下异闻的大书。据说他家有一座藏书楼，尽收志怪之书，叫剪灯对魍楼。至于他的书修得如何，要修多久，没人知道。他和顾万亭不熟，只在一次寿筵上见过。他不喜欢这个人，觉得有股阴气。然而有一次竟听说他和顾万亭并称江阴二怪，他气了半日，气极而笑。他的癖好、志向可以说与顾万亭背道而驰。顾万亭搜罗的无非是道听途说，他的游记每一句都踏在坚稳的事实上。 书稿已交给好友季梦良编订。他不打算修改，事实上很少再看。旅途中他总是当日即写，从不事后追述，也无意斟酌文辞。 空药碗和吃剩的早饭撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜……他越想越有兴味，让人取来纸笔，匆匆记下一些句子…… 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会。缩小后的徐生，腿脚灵便如初。 接下来他细写徐生的游踪。笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。 搁下笔，天已过午，想小睡片刻。合眼想了想，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹箧中。他不愿人知道他有杜撰之能，留着这篇虚妄的游记，会动摇另外数十万字的坚实。他一生的宏构已用磐石筑成，这一篇是轻薄的琉璃，无处安插，就听它脆响在虚空里。 不知睡了多久。迷糊中他看见小小的自己，行走在他额头上，钻入皱纹间，那里是乱山千叠。醒来后想了又想，觉得这一番秘游，就此湮没未免可惜。忽然有了一个主意。他令仆人将那纸团捡来，扶自己坐好，又取来一只信封。他将纸揉平了，照抄了一遍，只是将“江阴徐生”改成了“江右王生”（他母亲姓王）。他准备将这篇游记匿名寄给顾万亭，就存在他的黑漆书橱里，他如同向黑暗倾吐了一个秘密，摆脱了它又珍藏了它。他要派一名新来的小厮去，吩咐他交给顾家门房，不待对方详问主人，掉头就走。他在信封上写了顾万亭的姓名，想了想，落款写上“廖淳知”（聊存之），感到一种胡闹的快乐。小厮来了，取了信刚走，他又派人把他喊回来。既是杜撰，不妨弄得像样些，他沉吟许久，琢磨着如何收尾。这样，他写道，那青书中记载，此秘术会折人寿算，不可多用。徐生不理会，如此畅游了数月，游兴已尽，一笑而逝。 那天寄出信后，他很快就睡熟了。恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 （有删改） 【注】徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。 6. 下列对文本相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 徐霞客游历时寻回的山石及听到的各种日常声音，都是其卧床后的精神慰藉。 B. 丽江土司派人护送徐霞客东归，表明土司饱受中原文明洗礼，为人豪爽大气。 C. 把虚构作品寄给顾万亭，与徐霞客怕动摇其游记的坚实但又不忍心舍弃有关。 D. 徐生畅游数月，最终一笑而逝，可谓徐霞客平生经历和真实心境的具体写照。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 山石作为小说标题，是重要意象，也是徐霞客于峰峦叠嶂间精神游牧的载体。 B. 本文讲述徐霞客故事采用的叙述视角，与《祝福》采用的叙述视角完全相同。 C. “丘峦”“涟漪”“乱山千叠”等喻体的选择，能体现徐霞客对山水的热爱。 D. 本文用语颇具特色，例如“峰岫环列”“折人寿算”等词句，古典韵味十足。 8. 请结合徐霞客卧床后想象自己化身为“江阴徐生”这一情节，分析想象和真实的关系。 9. 中国文人历来有到山水间寻求精神突围的文化传统。这在徐霞客身上是如何体现的？ （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 姚兴，字子略，苌之长子也。苌之在马牧，兴自长安冒难奔苌，苌立为皇太子。苌出征讨，常留统后事。及镇长安，甚有威惠。与其中舍人梁喜、洗马范勖等讲论经籍，不以兵难废业，时人咸化之。苌死，兴秘不发丧，以其叔父绪镇安定，硕德镇阴密，弟崇守长安。硕德将佐言于硕德曰：“公威名宿重，部曲最强。今丧代之际，朝廷必相猜忌，非永安之道也。宜奔秦州，观望事势。”硕德曰：“太子志度宽明，必无疑阻。今苻登未灭，而自寻干戈，所谓追二袁之踪，授首与人。吾死而已，终不若斯。”及至，兴优礼而遣之。兴自称大将军，以尹纬为长史，狄伯支为司马，率众伐苻登。苻登自六陌向废桥，始平太守姚详据马嵬堡以距登。登众甚盛兴虑详不能过乃自将精骑以迫登遣尹纬领步卒赴详。纬用详计，据废桥以抗登。登因急攻纬。纬将出战，兴驰遣狄伯支谓纬曰：“兵法不战而制人者，盖为法也。苻登穷寇，宜持重，不可轻战。”纬曰：“先帝登遐，人情扰惧，今不因思奋之力，枭殄逆竖，大事去矣。纬敢以死争。”遂与登战，大破之。登众渴死者十二三，其夜大溃，登奔雍。 （节选自《晋书·姚兴列传》） 材料二： 姚兴将姚硕德率众至姑臧，吕超出战，大败，遁还。于是群臣表求与姚兴通好，隆弗许。吕超谏曰：“应龙以屈仲为灵，大人以知几为美，陛下宜思权变，苟卜世有期，不在和好。若天命去矣，宗族可全。”隆从之，乃请降。硕德表隆为凉州刺史、建康公。于是遣母弟爱子质于长安。硕德乃还。姚兴谋臣皆曰：“凉州险绝，世难先违，道清后顺，不如因其饥弊而取之。”兴乃遣使来观虚实。时姑臧谷价踊贵，斗直钱五千，人相食，饿死者十余万口。秃发傉檀及蒙逊频来伐之。隆以二寇之逼也，遣绍多赍珍宝，请迎于姚兴。兴乃遣其将齐难等步骑四万迎之。 （节选自《晋史删》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 登众甚盛A兴B虑详C不能过D乃自将精骑E以迫登F遣尹纬G领H步卒赴详。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，等到，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“及”意思不同。 B. 敢，愿意，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”意思不同。 C. 全，保全，与《出师表》中“苟全性命于乱世”的“全”意思相同。 D. 相，互相，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“相”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚兴是姚苌长子，父亲出征时他常留守后方，镇守长安时颇有威望，与梁喜等讲论经籍，不废学业，深受时人感化。 B. 姚苌死后，姚兴秘不发丧，派遣姚硕德等镇守要地。部将担心硕德遭朝廷猜忌，劝其奔秦州以观局势，被硕德拒绝。 C. 姚兴自称大将军，任尹纬为长史，率部众讨伐苻登。姚详据守马嵬堡，尹纬占据废桥，最终苻登大败，逃奔到雍地。 D. 姚硕德率军抵达姑臧，大败吕超，吕超劝说吕隆投降，吕隆听从了他的建议，并派遣其身边亲近之人到长安做人质。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苻登穷寇，宜持重，不可轻战。 （2）于是群臣表求与姚兴通好，隆弗许。 14. 姚硕德为何拒绝部将“奔秦州”的建议？请结合材料一简要概括。每点不超过8个字。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 游吴氏园① 苏辙 细雨作寒晴便暖，好风吹袂意初佳。 清池解洗春心热，红艳能添醉眼花。 紫竹暗生岷岫笋，山丹强比洛人家。 怜渠巧与闲官便，申退②来游未觉赊③。 【注】①受乌台诗案牵连，作者被贬筠州，此间过着“不得签书公事”的闲官生活。②申退，申时退衙。③赊，晚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以天气变化起笔，写出细雨初歇晴光送暖、诗人游园风吹衣袂的景象。 B. 诗中风好池清，《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”，二者有相似之处。 C. “洛人家”指洛阳牡丹，既能体现地域特色，又暗含着诗人的自况与乡愁。 D. 全诗语言清隽，又于平易中见深意，使自然景物成为诗人内心世界的镜像。 16. 尾联情感内涵丰富，请简要分析 （五）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某民宿小院所栽树木，春天花满枝头，夏季绿荫蔽日，与陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句所写之景相似 （2）班会课上，王老师引用魏征《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”两句，教导学生：真诚可化解隔阂，傲慢则众叛亲离。 （3）小刚读到《红楼梦》“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”时，联想起杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”两句。 （4）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______，_______，_______”三句，写作者思量岭外官场生活，有月光照耀陪伴，内心明洁 （5）与下图内容相契合的古诗名句，可以是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 仿词，通过巧妙地替换现成语词中的语素，韵育出形式相近而意蕴迥异的新词，为言语表达注入活力。根据《辞海》的解释，仿词是“根据现成语词推演，临时构造出一个同原来的语词意义相牵连的新语词”的修辞手法，旨在创造表达上的新鲜感。《修辞》一书也指出，在日常交流中，我们使用的词语通常是现成的， ① 如果为了满足表达的特殊需求，也可以更换现成词语中的某个词素或词，临时仿造出新的词语，这种修辞方式即为仿词。 仿词在日常交流中频繁出现，尤其在当今的网络时代，其出现的频率更是达到了一个新高度。例如，“高富帅”与“矮穷矬”、“开小差”与“开大差”等，都是常见的反义仿词；而“姜你军”“蒜你狠”“糖高宗”等流行语，则属于同音仿词。仿词在网络上胜行，在文学作品中也屡见不鲜。在《红楼梦》中，林黛玉取笑贾宝玉时提到的“贝姑娘”，便是“宝姑娘”的同义仿词。仿词出现在人物对话中，多用以（ ）。 仿词的运用不仅丰富了语言的表达方式，还体现了语言的创造性和灵活性。许多作家在作品中巧妙地运用仿词，以增强文本的表现力和趣味性。例如，鲁迅的作品中就频繁使用仿词。据统计，《鲁迅全集》中有两百多处仿词运用，这种高频使用在其他作家作品中较为罕见。仿词的大量运用与鲁迅的思维方式和思想体系紧蜜相连，他不仅善于使用仿词，还在文体上频繁运用“仿拟”或“戏拟”手法。 ② 能够为作品增添新的层次和深度，让我们更好地理解语言的创造性和文学作品的表达技巧， ③ 仿词在文学创作中具有独特的价值。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 增加文学作品的深度 B. 推动小说情节的发展 C. 增强作品语言的厚重感 D. 展现说话人的机智幽默 19. 下列各项，没有使用仿词的一项是（ ） A. 有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。 B. 看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。 C. 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 D. “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人民英雄纪念碑是一座丰碑，唐诗是一座丰碑，雷锋精神也是一座丰碑…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 内蒙古赤峰市2024-2025学年高一下学期期末联考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（77分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。 中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。 中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。团结统一是福，分裂动荡是祸，是中国人用血的代价换来的宝贵经验教训。 中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。越包容，就越是得到认同和维护，就越会绵延不断。 中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群已合一的世界，在人己关系中以他人为重。中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 材料二： 云梦秦简，以睡虎地秦简最为出名。竹简共1155枚，残片80枚，用绳索分上、中、下三道编结串联，并编组成“册”，有约4万字。考古人员经过考证和分类整理发现，这些简牍涉及从战国末期到秦始皇在位时的历史达100余年，内容包括秦朝律法制度、行政文书、编年纪事、为吏之道，以及医学、占卜、家书等。所有简文皆用秦隶书写，笔画清晰有力，字迹秀丽端正。 就简牍记载的内容来看，秦律已经形成完备体系，足以代表当时世界上极先进的律法制度，也佐证了中华民族曾以优越的法典文化长期滋润过东方世界。简牍上的光芒，足可照亮我们的文化自信。其中“置吏律”里明确规定，官员调任时，不准携带原官府佐吏；“传食律”中，还规定官吏出差应食宿从简，颇类似于今天的一些规定。又如，“田律”中明确规定：“春二月，毋敢伐材木山林……夏月，毋敢夜草为灰。”我们今天的禁止乱砍滥伐山林等生态保护理念，与其一脉相承。还有一片“算术”竹简上的一道算术题，显示圆周率为3.2，说明在秦代，智慧的中国人已认识到了比3更为精确的圆周率。 （摘自徐鲁《云梦秦简之思》） 材料三： 中华文明有典有册，郁郁其文；代代相续，从未中断。然而，毋庸讳言，在现代学术史上，曾经有一个时期，我们对于自己的文明不够自信，甚至对我国不少典籍的真实性心生疑虑。随着考古发现的深入、考古手段的进步，简牍等地下文物的出土改变了这一现状。王国维根据出土文献材料提出“二重证据法”，以“地下之新材料”证明历史记载的“纸上之材料”，肯定了《史记·殷本纪》对殷商帝王谱系记载的准确性，得出多数古籍有其渊源、不可简单否定的清醒结论。 如果说简牍文献的研究属于古典学的组成部分，那么，我们可以发现中国古典学有几个鲜明特点。第一，中国的简牍文献的丰富性、可信度为任何其他文明所罕见。地上与地下、文字与实物都能相互印证，许多地名甚至沿用了三千年未曾改变，这为我们建立中国古典学奠定了坚实的基础。第二，中国古典学所依托的中华文明没有中断，这使古典文明的时代价值更加凸显。中国古典学不是学者对一些已死的语言、文化、文明的客观性、对象性、知识性的研究；恰恰相反，文脉一贯、道统为一使研究者和研究对象之间存在着生命的连接。研究者就是被研究者，我们就是他们。研究不是研究研究者之外的对象，而是研究者的自我认知和主体意识觉醒。研究不是求知，而是文明生命的自觉赓续与复生。考古发掘和文献研究不是寻找逝去的古，而是接续当代的今，让古和今在当代时空——中国式现代化、中华民族伟大复兴的时代场景中——相互映照、交相辉映。由古，感知当代的历史纵深；由今，洞察文明的演进走向。 “根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”简牍文献贯通古今文脉的特点，奠定了中国古典学接续文脉、塑造文明的学术特点。对历史最好的继承，就是创造新的历史。着眼未来，我们一定要保护、研究、传承好秦汉简牍，在继承中推陈出新，不断提升中华文化感染力和中华文明影响力，在新起点上推动中华文明重焕荣光。 （摘自乔清举《简牍载春秋 文脉传千古》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “团结统一是福，分裂动荡是祸”，较之分裂时期的民族离乱、文明断流，中华文明在大一统王朝时期发展得更好。 B. 材料一指出中华文明具有突出的包容性，李斯《谏逐客书》中“太山不让土壤，故能成其大”，可作为其论据支撑。 C. 云梦秦简中“田律”规定“春二月，毋敢伐材木山林”，其生态理念是如今“绿水青山就是金山银山”理念的延续。 D. 我们曾经有一个时期对自己的文明不够自信，这是因为当时我国考古发现不深，考古手段落后，出土的地下文物少。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用并列式结构，从连续性、创新性、统一性、包容性与和平性等几个角度论述中华文明的突出特性，思路清晰。 B. 根据云梦秦简记载，秦律已经形成完备体系，这能证明“中华民族曾以优越的法典文化长期滋润过东方世界”这一观点。 C. 材料二用列数字、举例子等说明方法介绍了云梦秦简，既体现文本的真实性与严谨性，又展示出中华文明的气象与神韵。 D. 材料二和材料三的内容都与简牍相关，但表达方式各有侧重，材料二说明、记叙、议论平分秋色，而材料三则以议论为主。 3. 下列选项，不符合王国维提出的“二重证据法”的一项是（ ） A. 银雀山汉墓同时出土的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简，证明史书中的孙武和孙膑并不是同一个人。 B. 史学家利用敦煌汉简中关于司马迁的记载，结合《史记·太史公自序》《博物志》，确定了司马迁生年。 C. 学者通过在敦煌发现的唐代写本校勘唐代法律、经济文书，从而补正了《旧唐书》《新唐书》的记载。 D. 山东阳谷县和安徽黄山市就“西门庆故里”展开激烈争夺，参照《水浒传》，其故里应山东阳谷县。 4. 材料二和材料三侧重体现了材料一所阐述的中华文明的哪两种特性？ 5. 《增广贤文》言“观今宜鉴古，无古不成今”，请根据材料谈谈“鉴古”的意义。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①连续性；②创新性；③统一性。 5. ①更好传承中华文明；②坚定中华文化自信；③推陈出新，创新进步。 【解析】 【导语】三则材料以中华文明特性为核心，形成递进式论述结构。材料一宏观阐述中华文明五大特性（连续、创新、统一、包容、和平），奠定理论基调；材料二以云梦秦简为微观例证，通过具体文物展现秦代律法、生态等先进性；材料三升华至方法论层面，提出“二重证据法”和中国古典学特点，强调古今文脉贯通。三则材料由理论到实证再到价值升华，形成“总-分-总”逻辑链条，既彰显中华文明深厚底蕴，又揭示考古发现对文明传承的关键作用，最终落脚于文化自信与创新发展。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“中华文明在大一统王朝时期发展得更好”错，原文仅说“团结统一是福，分裂动荡是祸，是中国人用血的代价换来的宝贵经验教训”，未比较大一统与分裂时期的发展水平。 C.“其生态理念是如今‘绿水青山就是金山银山’理念延续”错，原文“我们今天的禁止乱砍滥伐山林等生态保护理念，与其一脉相承”，仅说明一脉相承，未直接关联“绿水青山就是金山银山”这一特定理念。 D.“这是因为当时我国考古发现不深，考古手段落后，出土的地下文物少”错，原文“随着考古发现的深入、考古手段的进步，简牍等地下文物的出土改变了这一现状”，但未明确指出“不够自信”的直接原因是考古问题，属于过度归因。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“材料二说明、记叙、议论平分秋色”错，原文材料二以说明和记叙为主，如介绍秦简的数量、内容、具体律条，议论仅在结尾“简牍上的光芒，足可照亮我们的文化自信”，并非“平分秋色”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 原文“二重证据法”指“以‘地下之新材料’证明历史记载‘纸上之材料’”。 A. 正确，出土竹简（地下材料）证明史书（纸上材料）中孙武与孙膑为两人。 B. 正确，敦煌汉简（地下材料）结合《史记》等（纸上材料）确定司马迁生年。 C. 正确，唐代写本（地下材料）补正《旧唐书》等（纸上材料）。 D.“参照《水浒传》，其故里应为山东阳谷县” 错，《水浒传》是文学作品，并非“地下之新材料”或严谨的“纸上之材料”，不符合该方法。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①连续性：根据材料二“我们今天的禁止乱砍滥伐山林等生态保护理念，与其一脉相承”、材料三“中华文明有典有册，郁郁其文；代代相续，从未中断”，可见简牍内容与当代理念一脉相承，体现文明的连续传承。 ②创新性：根据材料二“在秦代，智慧的中国人已认识到了比3更为精确的圆周率”，可见秦代在算术等领域的创新，体现中华文明的创新性。 ③统一性：根据材料三“中国古典学所依托的中华文明没有中断”“文脉一贯、道统为一使研究者和研究对象之间存在着生命的连接”“让古和今在当代时空——中国式现代化、中华民族伟大复兴的时代场景中——相互映照、交相辉映”，可见文明连续，体现统一性特征。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料三“考古发掘和文献研究不是寻找逝去的古，而是接续当代的今”，可见“鉴古”能更好地传承中华文明，连接古今文脉。 ②根据材料二“简牍上的光芒，足可照亮我们的文化自信”、材料三“简牍等地下文物的出土改变了这一现状（对文明不够自信）”，可见“鉴古”能坚定中华文化自信。 ③根据材料三“对历史最好的继承，就是创造新的历史……在继承中推陈出新”，可见“鉴古”能为当下提供借鉴，推动创新进步，实现推陈出新。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，给他解闷。又搬去他床前那架旧漆屏，换成绘了四时山水的四扇屏风。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。最后还是让人尽数撤去了。对他来说，山的嶙峋，绝非任何雨点皴卷云皴乱麻皴斧劈皴所能仿冒，多少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚[注]，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。倒是在夜里，药气与虫声相织的夜里，他喘息着，偏过头去，盯住床边一方昏暗的空墙，凝神久久，那昏暗中就起伏许多峥嵘的线条。 还有石头。石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的……还有一块不成形的，浓黑如铁，想不起来自哪里。最后几个月，他将它们逐一检视过，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。 远远地听见打更声。他在客店旅枕上听过多少地方的更梆？如今万里归来，病榻卧听，听它由远及近，由近及远，一寸寸把天敲白了……顷刻又沉寂。从云南回来以后，每天所见所闻都是一样的，到什么时辰有什么声音。再过一会鸡要啼了，然后是卖豆腐的苍凉的嗓音。然后是敲门声，第一碗药。 他是正月从云南出发的，历时五月，抵达家乡是荷花正盛的时节。丽江土司木公敬重他，派了八名麽些族壮汉，以一架竹舆轮流扛着他，一路东行。木公自幼习诗书，知道汉人的讲究，便派人一路护送，好让他死在家中。不料真得生还。在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。 他一再追忆。追忆也不能让他再来一次…… 顾万亭是江阴有名的怪人。他平生最爱听人说奇闻异事，“顾万亭”取的就是“姑妄听”的谐音，真是怪得可以。山精木魅，烟粉灵怪，来者不拒。他把故事抄录下来，全锁在一只黑漆螺钿大书橱中，留待着编进一部网罗天下异闻的大书。据说他家有一座藏书楼，尽收志怪之书，叫剪灯对魍楼。至于他的书修得如何，要修多久，没人知道。他和顾万亭不熟，只在一次寿筵上见过。他不喜欢这个人，觉得有股阴气。然而有一次竟听说他和顾万亭并称江阴二怪，他气了半日，气极而笑。他的癖好、志向可以说与顾万亭背道而驰。顾万亭搜罗的无非是道听途说，他的游记每一句都踏在坚稳的事实上。 书稿已交给好友季梦良编订。他不打算修改，事实上很少再看。旅途中他总是当日即写，从不事后追述，也无意斟酌文辞。 空药碗和吃剩的早饭撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜……他越想越有兴味，让人取来纸笔，匆匆记下一些句子…… 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会。缩小后的徐生，腿脚灵便如初。 接下来他细写徐生的游踪。笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。 搁下笔，天已过午，想小睡片刻。合眼想了想，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹箧中。他不愿人知道他有杜撰之能，留着这篇虚妄的游记，会动摇另外数十万字的坚实。他一生的宏构已用磐石筑成，这一篇是轻薄的琉璃，无处安插，就听它脆响在虚空里。 不知睡了多久。迷糊中他看见小小的自己，行走在他额头上，钻入皱纹间，那里是乱山千叠。醒来后想了又想，觉得这一番秘游，就此湮没未免可惜。忽然有了一个主意。他令仆人将那纸团捡来，扶自己坐好，又取来一只信封。他将纸揉平了，照抄了一遍，只是将“江阴徐生”改成了“江右王生”（他母亲姓王）。他准备将这篇游记匿名寄给顾万亭，就存在他的黑漆书橱里，他如同向黑暗倾吐了一个秘密，摆脱了它又珍藏了它。他要派一名新来的小厮去，吩咐他交给顾家门房，不待对方详问主人，掉头就走。他在信封上写了顾万亭的姓名，想了想，落款写上“廖淳知”（聊存之），感到一种胡闹的快乐。小厮来了，取了信刚走，他又派人把他喊回来。既是杜撰，不妨弄得像样些，他沉吟许久，琢磨着如何收尾。这样，他写道，那青书中记载，此秘术会折人寿算，不可多用。徐生不理会，如此畅游了数月，游兴已尽，一笑而逝。 那天寄出信后，他很快就睡熟了。恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 （有删改） 【注】徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 徐霞客游历时寻回的山石及听到的各种日常声音，都是其卧床后的精神慰藉。 B. 丽江土司派人护送徐霞客东归，表明土司饱受中原文明洗礼，为人豪爽大气。 C. 把虚构作品寄给顾万亭，与徐霞客怕动摇其游记的坚实但又不忍心舍弃有关。 D. 徐生畅游数月，最终一笑而逝，可谓徐霞客平生经历和真实心境的具体写照。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 山石作为小说标题，是重要意象，也是徐霞客于峰峦叠嶂间精神游牧的载体。 B. 本文讲述徐霞客故事采用的叙述视角，与《祝福》采用的叙述视角完全相同。 C. “丘峦”“涟漪”“乱山千叠”等喻体的选择，能体现徐霞客对山水的热爱。 D. 本文用语颇具特色，例如“峰岫环列”“折人寿算”等词句，古典韵味十足。 8. 请结合徐霞客卧床后想象自己化身为“江阴徐生”这一情节，分析想象和真实的关系。 9. 中国文人历来有到山水间寻求精神突围文化传统。这在徐霞客身上是如何体现的？ 【答案】6. C 7. B 8. ①徐霞客的真实经历为想象提供了现实基础； ②徐霞客的丰富想象为其人生带来精神慰藉； ③想象来源于现实生活，又会超越现实生活。 9. ①徐霞客一生热爱游历自然山水，沉醉其中； ②双足俱废后，仍借助山石和想象游历山水； ③这些游历为徐霞客带来了精神慰藉和超脱。 【解析】 【导语】这篇文章以徐霞客晚年卧病在床的经历为主线，通过虚实结合的手法展现了他对山水的深厚情感和精神世界。文章开篇以“画没有用”引出徐霞客对真实山水的执着，随后通过石头、梦境、虚构游记等意象，展现了他即使卧床仍以想象延续对山水的探索。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“都是其卧床后的精神慰藉”错误，文中提到“石头管一点用”，而“远远地听见打更声……从云南回来以后，每天所见所闻都是一样的，到什么时辰有什么声音。再过一会鸡要啼了，然后是卖豆腐的苍凉的嗓音”，这些日常声音，如更声、鸡啼、卖豆腐声只是他病榻生活的重复体验，并未体现“精神慰藉”，反而凸显其生活的单调与对过往游历的怀念。 B.“表明土司饱受中原文明洗礼，为人豪爽大气”错误，丽江土司木公护送他，主要是“知道汉人的讲究，好让他死在家中”，并非“饱受中原文明洗礼，为人豪爽大气”，过度解读了土司的动机。 D.“可谓徐霞客平生经历和真实心境的具体写照”错误，徐生“一笑而逝”是虚构情节，体现的是徐霞客对精神自由的向往，而非其“平生经历和真实心境的具体写照”，真实的他正被病痛折磨。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“与《祝福》采用的叙述视角完全相同”错误，本文是第三人称全知视角，《祝福》采用第一人称与第三人称交织的视角，叙述视角不完全相同。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①真实是想象的基础：徐霞客的想象并非凭空产生。他一生游历山川，对“溶洞与暗流”“峰峦嶙峋”的真实体验，为《虚室游记》中缩身探幽穿入细微秘境的情节提供了素材；病中“双足俱废”的真实处境，转化为徐生“误堕山涧，双足俱废”的设定，可见想象根植于真实经历。 ②想象是对真实的补偿与超越：现实中他“卧床难行”，想象中“缩小后的徐生，腿脚灵便如初”，通过虚构满足了对自由游历的渴望；“从云南回来以后，每天所见所闻都是一样的”真实世界的药气虫声、重复声响单调压抑，想象中的木隙砖缝秘境“乱山千叠”则构建了新奇壮观的精神空间，超越了现实的局限。 ③想象与真实相互制约又共存：他因担心想象的“虚妄”动摇真实游记的“坚实”，而揉掉文稿，体现二者的矛盾；但最终将文稿寄给顾万亭，又使想象以另一种方式与真实共存，形成互补，体现出想象虽来源于现实但又超越现实。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①早年以实地游历突破世俗束缚：徐霞客一生踏遍山川，以“脚底来感触”，拒绝“卧游”式的纸上观山，通过亲身探索自然，摆脱传统文人闭门读书的局限，实现对世俗生活的精神突围。 ②病中以精神漫游延续突围：双足俱废后，他无法再实地游历，转而通过想象，化身徐生缩身探幽和摩挲山石，在“木隙砖缝”、皱纹山峦中构建精神山水，以虚拟的“游踪”突破病榻的物理限制，延续对自由的追求。 ③以文字留存突围的痕迹：他的真实游记是对山水体验的固化，而《虚室游记》虽为虚构，却以荒唐可笑又极过瘾的文字，记录了精神突围的另一种形态，二者共同构成其对抗病痛与死亡的精神支柱。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 姚兴，字子略，苌之长子也。苌之在马牧，兴自长安冒难奔苌，苌立为皇太子。苌出征讨，常留统后事。及镇长安，甚有威惠。与其中舍人梁喜、洗马范勖等讲论经籍，不以兵难废业，时人咸化之。苌死，兴秘不发丧，以其叔父绪镇安定，硕德镇阴密，弟崇守长安。硕德将佐言于硕德曰：“公威名宿重，部曲最强。今丧代之际，朝廷必相猜忌，非永安之道也。宜奔秦州，观望事势。”硕德曰：“太子志度宽明，必无疑阻。今苻登未灭，而自寻干戈，所谓追二袁之踪，授首与人。吾死而已，终不若斯。”及至，兴优礼而遣之。兴自称大将军，以尹纬为长史，狄伯支为司马，率众伐苻登。苻登自六陌向废桥，始平太守姚详据马嵬堡以距登。登众甚盛兴虑详不能过乃自将精骑以迫登遣尹纬领步卒赴详。纬用详计，据废桥以抗登。登因急攻纬。纬将出战，兴驰遣狄伯支谓纬曰：“兵法不战而制人者，盖为法也。苻登穷寇，宜持重，不可轻战。”纬曰：“先帝登遐，人情扰惧，今不因思奋之力，枭殄逆竖，大事去矣。纬敢以死争。”遂与登战，大破之。登众渴死者十二三，其夜大溃，登奔雍。 （节选自《晋书·姚兴列传》） 材料二： 姚兴将姚硕德率众至姑臧，吕超出战，大败，遁还。于是群臣表求与姚兴通好，隆弗许。吕超谏曰：“应龙以屈仲为灵，大人以知几为美，陛下宜思权变，苟卜世有期，不在和好。若天命去矣，宗族可全。”隆从之，乃请降。硕德表隆为凉州刺史、建康公。于是遣母弟爱子质于长安。硕德乃还。姚兴谋臣皆曰：“凉州险绝，世难先违，道清后顺，不如因其饥弊而取之。”兴乃遣使来观虚实。时姑臧谷价踊贵，斗直钱五千，人相食，饿死者十余万口。秃发傉檀及蒙逊频来伐之。隆以二寇之逼也，遣绍多赍珍宝，请迎于姚兴。兴乃遣其将齐难等步骑四万迎之。 （节选自《晋史删》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 登众甚盛A兴B虑详C不能过D乃自将精骑E以迫登F遣尹纬G领H步卒赴详。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，等到，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“及”意思不同。 B. 敢，愿意，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”意思不同。 C. 全，保全，与《出师表》中“苟全性命于乱世”的“全”意思相同。 D. 相，互相，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”“相”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚兴是姚苌长子，父亲出征时他常留守后方，镇守长安时颇有威望，与梁喜等讲论经籍，不废学业，深受时人感化。 B. 姚苌死后，姚兴秘不发丧，派遣姚硕德等镇守要地。部将担心硕德遭朝廷猜忌，劝其奔秦州以观局势，被硕德拒绝。 C. 姚兴自称大将军，任尹纬为长史，率部众讨伐苻登。姚详据守马嵬堡，尹纬占据废桥，最终苻登大败，逃奔到雍地。 D. 姚硕德率军抵达姑臧，大败吕超，吕超劝说吕隆投降，吕隆听从了他的建议，并派遣其身边亲近之人到长安做人质。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苻登穷寇，宜持重，不可轻战。 （2）于是群臣表求与姚兴通好，隆弗许。 14. 姚硕德为何拒绝部将“奔秦州”的建议？请结合材料一简要概括。每点不超过8个字。 【答案】10. ADF 11. D 12. A 13. （1）苻登是穷途末路的敌人，（我们）应当谨慎稳重，不可轻易出战。 （2）于是群臣上奏请求与姚兴互通友好，吕隆不同意。 14. ①信任太子；②避免内斗；③坚守气节。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现了十六国时期后秦的政治军事斗争。材料一以姚兴为核心，突出其宽厚明达的为政风格和卓越军事才能，通过秘不发丧、礼遇硕德、大败苻登等情节，塑造了一位兼具政治智慧与军事韬略的君主形象。材料二则聚焦凉州战事，通过吕超劝降、姚兴决策等细节，反映了乱世中各方势力的博弈策略。两则材料既展现了历史人物的个性特征，又折射出动荡时代的政治生态。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苻登的兵众非常多，姚兴担心姚详不能抵御，于是亲自率领精锐骑兵进逼苻登，派遣尹纬率领步兵赶赴姚详之处。 “登众甚盛”主谓结构完整，在A处断开； “兴”作主语，“虑”作谓语，“详不能过”作宾语，句子完整，在D处断开； “自”作主语，“以”连接“将精骑”和“迫登”两个动宾结构，句子完整，在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。等到/比得上。句意：等到镇守长安的时候。/现在他们的见识竟反而比不上(这些人)。 B.正确。愿意/冒昧。句意：尹纬愿意以死相争。/冒昧地用这件事来麻烦您。 C.正确。句意：宗族可以保全。/在乱世中苟且保全性命。 D.“意思相同”错误。互相/偏指一方，这里指我。句意：人互相残食。/远方宾客穿越纵横交错的小路，屈驾前来探望我。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“深受时人感化”错误。原文“时人咸化之”意思为“当时的人都被他感化”，指姚兴的行为感化了时人，而非姚兴受时人感化，选项颠倒了主被动关系。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“穷”，走投无路；“宜”，应该；“轻”，轻易；“苻登穷寇”，无标志判断句。 （2）“表”，上奏，上表；“求”，请求；“弗”，不；“许”，答应，同意。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①信任太子：原文“太子志度宽明，必无疑阻”，可见姚硕德认为姚兴心胸宽广，不会猜忌自己，故无需“奔秦州”。 ②避免内斗：原文“今苻登未灭，而自寻干戈，所谓追二袁之踪”，以“二袁（袁绍、袁术兄弟内斗）”为鉴，强调外敌未灭时内斗必败，故拒绝分裂。 ③坚守气节：原文“吾死而已，终不若斯”，表明硕德宁死也不做不义之事，坚守忠诚的气节，拒绝“奔秦州”避祸。 参考译文： 材料一： 姚兴，字子略，是姚苌的长子。姚苌在马牧的时候，姚兴从长安冒着危险投奔姚苌，姚苌立他为皇太子。姚苌出征讨伐时，常常留下他统管后方事务。等到镇守长安的时候，很有威望，施行惠政。和他的中舍人梁喜、洗马范勖等人讲解讨论经书典籍，不因为战争灾难而荒废学业，当时的人都被他感化。姚苌死后，姚兴秘不发丧，派他的叔父姚绪镇守安定，让姚硕德镇守阴密，弟弟姚崇守卫长安。硕德的将领和属官对硕德说：“您向来威名远扬，所率的部队最为强大。如今正值新旧交替之际，朝廷内部必然会互相猜疑忌恨，这并非长治久安之道。应该前往秦州，观望局势的发展。”硕德说：“太子的志向和胸怀宽广而英明，必然不会有猜疑和阻碍。现在苻登还没有被消灭，却自己挑起战争，这就是所谓的追寻袁绍、袁术的踪迹，将自己的性命交予他人。我不过一死罢了，终究不会像这样做。”等他到了，姚兴以优厚的礼节招待他并且送走了他。姚兴自称大将军，任命尹纬为长史，狄伯支为司马，率领部众讨伐苻登。苻登从六陌朝着废桥进发，始平太守姚详据守马嵬堡以抵御苻登。苻登的兵众非常多，姚兴担心姚详不能抵御，于是亲自率领精锐骑兵进逼苻登，派遣尹纬率领步兵赶赴姚详之处。尹纬采用姚详的计策，占据废桥来抵抗苻登。苻登于是急忙攻打尹纬。尹纬将要出战的时候，姚兴急忙派遣狄伯支对尹纬说：“兵法中所说的不战而使敌人屈服，大概就是兵法的要义了。苻登是穷途末路的敌人，（我们）应当谨慎稳重，不可轻易出战。”尹纬说：“先帝驾崩，人心惶恐不安，如今不凭借人心思奋的力量，歼灭叛逆的小人，国家大势就会丧失（无法挽回）了。我尹纬愿意以死相争。”于是和苻登交战，大败苻登。苻登的士兵中渴死的有十分之二三，当天夜里军队大败，苻登逃奔到雍地。 材料二： 姚兴派遣姚硕德率领部众抵达姑臧，吕超出城迎战，大败而回，逃回城内。于是群臣上奏请求与姚兴互通友好，吕隆不同意。吕超进谏说：“神龙以能屈能伸为神灵，大人物以洞察先机为美德，陛下应当考虑权宜变通，如果预测（我朝）国运有期限，就不在于与他国互通友好。如果天命已去，至少可以保全宗族。”吕隆听从了他的建议，于是请求归降。姚硕德上表举荐吕隆为凉州刺史、建康公。吕隆便派遣同母弟弟吕爱子到长安做人质。姚硕德这才率军返回。姚兴的谋臣都说：“凉州地势险要隔绝，世道混乱时先背离朝廷，世道清明后才归顺，不如趁它饥荒疲敝时攻取。”姚兴于是派使者前往观察虚实。当时姑臧谷价飞涨，一斗米的价值是五千钱，出现人吃人的惨状，饿死的有十多万人。秃发傉檀和蒙逊频繁前来攻伐吕隆。吕隆因受这两股敌寇的逼迫，派遣吕绍携带大量珍宝，向姚兴请求迎接（自己归降）。姚兴便派遣部将齐难等率四万步骑兵前往迎接。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 游吴氏园① 苏辙 细雨作寒晴便暖，好风吹袂意初佳。 清池解洗春心热，红艳能添醉眼花。 紫竹暗生岷岫笋，山丹强比洛人家。 怜渠巧与闲官便，申退②来游未觉赊③。 【注】①受乌台诗案牵连，作者被贬筠州，此间过着“不得签书公事”的闲官生活。②申退，申时退衙。③赊，晚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以天气变化起笔，写出细雨初歇晴光送暖、诗人游园风吹衣袂的景象。 B. 诗中风好池清，《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”，二者有相似之处。 C. “洛人家”指洛阳牡丹，既能体现地域特色，又暗含着诗人的自况与乡愁。 D. 全诗语言清隽，又于平易中见深意，使自然景物成为诗人内心世界的镜像。 16. 尾联情感内涵丰富，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①怜：表达出对吴氏园美好景色的喜爱。 ②闲官：暗含对被贬现状的自嘲与无奈。 ③未觉赊：欣赏美景暂时获得自我宽慰/在吴氏园中获得精神慰藉。 【解析】 【导语】本诗通过“细雨作寒”“好风吹袂”等意象，展现诗人贬谪闲居时的复杂心境。“清池解洗春心热”一语双关，既写园景清幽，又暗喻政治失意后的心灵涤荡。尾联更以自嘲口吻，将被迫的闲适与主动的游赏巧妙融合，在平淡语言中寄寓深沉的人生况味。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“‘洛人家’指洛阳牡丹……暗含……乡愁”错误。“山丹强比洛人家”中，“洛人家”并非指“洛阳牡丹”，而是借“洛阳”这一文化名城的繁华意象，反衬山丹这种野花在僻地的顽强绽放；此处也并非“乡愁”，而是以山丹花自比——虽被贬闲居，依然在困境中保持生机，暗含对自我品格的坚守。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①表达对吴氏园美好景色的喜爱。“怜渠”的“渠”指吴氏园的景物（清池、红艳、紫竹、山丹），表达对此处美景的喜爱。诗人被贬后身为“闲官”，而园景恰好“与闲官便”，让他从容游赏，暗含对园景“知我”的欣慰。 ②暗含对被贬现状的自嘲与无奈。“闲官”二字直接点出被贬后的处境（“不得签书公事”）。表面说园景“便”于闲居，实则暗藏无奈——若非贬谪，何来如此“闲暇”？这种“便”是被迫的适应，带有对现实处境的自嘲。 ③欣赏美景暂时获得自我宽慰/在吴氏园中获得精神慰藉。“申退来游未觉赊”写申时退衙来游，不觉得路远，表明诗人在园中游赏时的投入。园景的清幽消解了“闲官”的孤寂，让他在自然中暂忘烦忧，获得片刻释然。这种“未觉赊”的轻松，是困境中的自我调适，暗含对生活的积极接纳。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某民宿小院所栽树木，春天花满枝头，夏季绿荫蔽日，与陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句所写之景相似。 （2）班会课上，王老师引用魏征《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”两句，教导学生：真诚可化解隔阂，傲慢则众叛亲离。 （3）小刚读到《红楼梦》“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”时，联想起杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”两句。 （4）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______，_______，_______”三句，写作者思量岭外官场生活，有月光照耀陪伴，内心明洁。 （5）与下图内容相契合的古诗名句，可以是“_______，_______”。 【答案】 ①. 榆柳荫后檐 ②. 桃李罗堂前 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 鼎铛玉石 ⑥. 金块珠砾 ⑦. 应念岭海经年 ⑧. 孤光自照 ⑨. 肝肺皆冰雪 ⑩. 挥手自兹去 ⑪. 萧萧班马鸣（无为在歧路，儿女共沾巾/与君离别意，同是宦游人/莫愁前路无知己，天下谁人不识君/马上相逢无纸笔，凭君传语报平安） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：荫、檐、竭、胡越、鼎铛、珠砾、兹、萧、班、歧、沾、宦。 二、语言文字运用（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 仿词，通过巧妙地替换现成语词中的语素，韵育出形式相近而意蕴迥异的新词，为言语表达注入活力。根据《辞海》的解释，仿词是“根据现成语词推演，临时构造出一个同原来的语词意义相牵连的新语词”的修辞手法，旨在创造表达上的新鲜感。《修辞》一书也指出，在日常交流中，我们使用的词语通常是现成的， ① 如果为了满足表达的特殊需求，也可以更换现成词语中的某个词素或词，临时仿造出新的词语，这种修辞方式即为仿词。 仿词在日常交流中频繁出现，尤其在当今的网络时代，其出现的频率更是达到了一个新高度。例如，“高富帅”与“矮穷矬”、“开小差”与“开大差”等，都是常见的反义仿词；而“姜你军”“蒜你狠”“糖高宗”等流行语，则属于同音仿词。仿词在网络上胜行，在文学作品中也屡见不鲜。在《红楼梦》中，林黛玉取笑贾宝玉时提到的“贝姑娘”，便是“宝姑娘”的同义仿词。仿词出现在人物对话中，多用以（ ）。 仿词的运用不仅丰富了语言的表达方式，还体现了语言的创造性和灵活性。许多作家在作品中巧妙地运用仿词，以增强文本的表现力和趣味性。例如，鲁迅的作品中就频繁使用仿词。据统计，《鲁迅全集》中有两百多处仿词运用，这种高频使用在其他作家作品中较为罕见。仿词的大量运用与鲁迅的思维方式和思想体系紧蜜相连，他不仅善于使用仿词，还在文体上频繁运用“仿拟”或“戏拟”手法。 ② 能够为作品增添新的层次和深度，让我们更好地理解语言的创造性和文学作品的表达技巧， ③ 仿词在文学创作中具有独特的价值。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 增加文学作品的深度 B. 推动小说情节的发展 C. 增强作品语言的厚重感 D. 展现说话人的机智幽默 19. 下列各项，没有使用仿词的一项是（ ） A. 有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。 B. 看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。 C. 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 D. “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】18. D 19. B 20. ①但是/而/可是/然而 ②因为 ③所以 21. ①“韵育”改为“孕育”；②“胜行”改为“盛行”；③“紧蜜”改为“紧密”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 文中括号前的语境是“仿词出现在人物对话中，多用以（ ）”，且前文列举了《红楼梦》中林黛玉用“贝姑娘”仿“宝姑娘”取笑贾宝玉的例子。仿词的核心特点是通过替换语素创造新鲜感，而在对话中使用仿词，尤其是带有调侃、打趣意味的仿词，更多是为了体现说话人的机敏与幽默。 A.仿词的主要作用是增强表达的生动性和趣味性，而非“深度”，不符合。 B.文中“贝姑娘”的例子仅为对话中的调侃，未涉及情节推动，不符合。 C.“厚重感”强调深沉、厚重，而仿词更偏向活泼、新颖，不符合。 D.林黛玉用“贝姑娘”取笑贾宝玉，通过仿词的巧妙运用体现了说话人的机敏，符合对话中仿词的作用，当选。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 仿词的定义是“替换现成语词中的语素，构造意义相牵连的新语词”。 A.“小众化”是仿“大众化”而来，替换“大”为“小”，意义相反且相关，属于仿词。 B.“鱼翅”“萝卜白菜”是用具体事物比喻不同类型的文化遗产，属于比喻，未替换语素构造新词，不涉及仿词。 C.“他信力”是仿“自信力”而来，替换“自”为“他”，意义相关，属于仿词。 D.“九分得意”是仿“十分得意”而来，替换“十”为“九”，形成对比且意义相关，属于仿词。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处前句“我们使用的词语通常是现成的”与后句“如果为了满足表达的特殊需求，也可以更换现成词语中的某个词素或词”之间存在转折关系——先说明一般情况，再转折到特殊情况，因此可填入“但是”“而”“可是”“然而”等转折连词。 ②处后句“能够为作品增添新的层次和深度……”是对前文“仿词的大量运用与鲁迅的思维方式和思想体系紧密相连……还在文体上频繁运用‘仿拟’或‘戏拟’手法”的原因解释，即说明仿词为何有价值，因此填入“因为”。 ③处前句“能够为作品增添新的层次和深度……”是原因，后句“仿词在文学创作中具有独特的价值”是结果，存在因果关系，因此填入“所以”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“韵育”的“韵”应改为“孕”，“孕育”指怀胎生育，比喻既存事物中酝酿着新事物。 ②“胜行”的“胜”应改为“盛”，“盛行”指广泛流行。 ③“紧蜜”的“蜜”应改为“密”，“紧密”指十分密切、不可分隔。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人民英雄纪念碑是一座丰碑，唐诗是一座丰碑，雷锋精神也是一座丰碑…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 丰碑：镌刻在时光里的精神坐标 丰碑是什么？它是人民英雄纪念碑上永不褪色的铭文，是唐诗三百首中穿越千年的平仄，是雷锋日记里温暖人心的字句。丰碑不是冰冷的石块，而是熔铸了人类精神高度的永恒印记，是文明长河中那些被时光打磨得愈发璀璨的精神坐标。它超越物质形态的限制，成为一代代人仰望的精神灯塔，指引着我们在历史的长河中寻找方向。 丰碑承载着集体记忆与文化基因。当商周青铜器上的饕餮纹凝视千年后的我们，当敦煌壁画中的飞天穿越时空翩然而至，我们得以与先人对话。法国思想家雨果曾说：“建筑是石头的史书。”而丰碑正是浓缩的文明密码，保存着一个民族最珍贵的记忆。没有丰碑，文明将如沙滩上的字迹，随时可能被潮水抹去。在信息爆炸的今天，丰碑更成为我们抵抗遗忘的堡垒，让真正有价值的精神财富得以沉淀。 丰碑凝聚着超越时代的精神价值。宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，明代于谦“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的凛然气节，这些精神丰碑历经千年仍能激起现代人的共鸣。历史告诉我们，精神创造具有穿越时空的力量。真正的丰碑不会因岁月流逝而风化，反而会在时光的淬炼中愈发显现其永恒价值。 当代社会更需要理解丰碑的意义。在物质丰富的今天，人们容易迷失在即时满足中，而丰碑恰如精神的坐标，指引我们超越浅层需求。从抗疫英雄的逆行到普通劳动者的坚守，当代社会处处可见丰碑精神的闪光。理解丰碑，就是理解那些超越时空的精神力量，它们如同暗夜中的灯塔，照亮我们前行的道路。 我们要以行动为笔，以生命为墨，共同书写新时代的精神丰碑。这座丰碑不是冰冷的石料堆砌，而是由无数温暖人心的故事编织而成。它闪耀在科学家实验室彻夜的灯光下，矗立在边防战士风雪中的坚守里，凝结在医护人员坚定的目光中……每个人都是这座丰碑不可或缺的创作者，用平凡的坚守书写不平凡的业绩，当亿万人的微光汇聚，必将铸就不朽的丰碑。 丰碑不会因岁月流逝而褪色，反而会在时光长河中愈显珍贵。从甲骨文的刻痕到数字时代的云端，丰碑的形式在变，但守护精神火种的使命未变。在这个容易迷失的时代，我们需要时常仰望那些精神的高地，让丰碑的光芒照亮前行的道路。因为一个懂得珍视丰碑的民族，才能在未来竖起更多属于这个时代的精神坐标。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料以“丰碑”为核心意象，通过三个具体例子展开：人民英雄纪念碑、唐诗、雷锋精神。这三个例子看似不同，但共同构成了对“丰碑”这一概念的立体诠释。 首先，人民英雄纪念碑是实实在在的建筑，它矗立在天安门广场，纪念为民族独立和人民解放牺牲的英雄。这是最直观的丰碑形象，代表着对历史的铭记和对先烈的崇敬。它告诉我们，丰碑首先是对那些为集体做出巨大贡献者的永恒纪念。 其次，唐诗作为文化瑰宝被比作丰碑，这就拓展了丰碑的含义。唐诗不是有形的建筑，而是无形的文化遗产，它跨越千年仍然熠熠生辉。这说明丰碑也可以是精神文化的结晶，是民族智慧的象征。唐诗这座丰碑，承载的是中华文明的精髓。 最后，雷锋精神被称作丰碑最有深意。雷锋没有建造任何实体纪念碑，但他助人为乐、无私奉献的精神却成为亿万人民心中的丰碑。这揭示出丰碑的最高形式：它可以是某种精神品质，通过人们的践行而获得永恒生命。 综合来看，材料展现了丰碑的三个层次：有形的纪念建筑、无形的文化瑰宝、永恒的精神品质。它引导我们思考：什么才是真正不朽的？怎样才能在历史长河中留下自己的印记？这对当代青年尤其具有启示意义：我们不必追求轰轰烈烈的壮举，但可以通过文化创造和精神传承，树立自己的丰碑。 写作时，开头可从“丰碑”的象征意义切入，指出它不仅指实体纪念碑，更代表精神与文化的永恒价值，自然引出核心观点：丰碑是跨越时空的精神坐标。中间分三层展开：一是历史丰碑，如典籍、古迹，承载民族记忆；二是人格丰碑，如张桂梅、袁隆平，用行动诠释崇高；三是日常生活中的“小丰碑”，如邻里互助、敬业奉献，强调凡人微光亦可成炬。每层需结合具体事例，避免空谈。结尾回归现实，强调当代人既是丰碑的瞻仰者，更应成为建设者，点明每个人都能在自身领域树起丰碑，让精神火炬代代相传。 立意： 1.丰碑无言矗立，精神有声回响。 2.守护文化丰碑，就是守护民族的根。 3.从仰望丰碑到成为丰碑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$