第09讲 明至清中叶的经济与文化（专项训练）（江苏专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第09讲 明至清中叶的经济与文化（江苏专用） 目录 01 课标达标练 考点01 社会经济发展与局限 考点02 思想领域的变化 考点03 文学艺术与西学东渐 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 社会经济发展与局限 1．清代乾隆年间，江南地区的桑蚕种植区不断扩展，苏州、湖州等地出现“尺寸之地，必树之桑”的景象。当地农户“以蚕桑为正业，田畴反视为副业”，缫丝、织绸等家庭手工业与农业深度融合，形成“桑一蚕一丝一绸”产业链。丝织品通过商帮远销海内外，丝绸贸易税收成为地方财政重要来源。这说明当时（   ） A．传统农耕技术革新 B．对外贸易占据主导地位 C．自然经济加速解体 D．传统经济结构有所突破 2．康熙年间的《邹县志》记载，山东邹县"妇女不勤纺织，坐而待哺"。乾隆年间的《五台县志》记载，山西五台县"地不产棉，妇女不知纺织，虽尺布亦取给于市肆"。据此可推知，当时两地（   ） A．资本主义萌芽较快发展 B．自给自足的小农经济走向解体 C．政府大力扶植棉纺织业 D．自给性生产与商品性生产结合 3．明朝中后期出现“上农资累钜万，次农自足产业，不仰给于人，下农无寸土一椽，全仰给于人”的现象。嘉靖时林大钦说：“大率计今天下之民，其有田者一二，而无田者常八九也。”这些状况（   ） A．利于维护国家财政秩序稳定 B．使流民的问题成为社会焦点 C．是政府摒弃抑商政策的结果 D．导致租佃关系和雇工的盛行 4．清朝岭南丝织品获得“广纱甲天下，缎次之”的美誉。时人对此赞道：“广之线纱与牛郎绸、五丝、八丝、云缎、光缎，皆为岭外、京华、东西二洋所贵”，“五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行”。据此推知（   ） A．岭南丝织业成为外贸收入重要来源 B．清政府放宽对外贸易限制 C．岭南丝织品对外销量位居全国之冠 D．岭南丝织业技术不断创新 5．顺应明中期以来大众消费社会的出现及世俗对大众娱乐文化消费的需求，通俗小说崛起并迎来了繁荣的时代。小说通俗大众化的形式，娱人效果的追求，反映出生产者对于具体消费者生命个体及其娱乐消费的尊重。由此可知，小说的兴起得益于（   ） A．商品经济的发展 B．文化重心的南移 C．自然经济的解体 D．传统儒学的复兴 6．明初政府推行“三十税一”的低商税政策，编纂《商贾指南》规范商业行为，禁止商人穿着奢华服饰。对此，吴慧在《中国商业通史》中评述道：“此举表面抑商，实为借商力复苏元末凋敝的市镇。”由此可知，明初政府意在（   ） A．提高商人政治地位 B．恢复经济巩固统治 C．强化重农抑商传统 D．发展商业繁荣市镇 7．《海澄县志》记载：“至明，生齿益繁。正德（1506~1521）间，豪民私造巨舶，扬帆他国，以与夷市”“方夫迩舶风转，宝货塞途。家家歌舞塞神，钟鼓管弦连飚，响答十方。巨贾竞鹜争驰，真是繁华地界。”这一现象的出现主要缘于（   ） A．区域长途贩运的发展 B．朝贡贸易较为兴盛 C．隆庆开关的历史影响 D．海禁政策缺乏弹性 02 思想领域的变化 1．明代王阳明把良知本体这种“惟圣人能致”的“圣物”下降到与“愚夫愚妇”等同的地位，认为良知是普遍存在的，只要人人下足“诚意”工夫，在“事上磨练”，那么“人皆可以为尧舜”。这一思想（   ） A．隐含一定的平等叛逆色彩 B．实现了理学思想的转型 C．体现了格物致知的实践论 D．冲击了儒学的正统地位 2．阳明学派开创一种学术风气，常从经典中，拈几字或一句为本学派的宗旨，以此教人，为的是尽可能摆脱庞大的经典与注疏的拘束而谈道德实践。这一风气（   ） A．推动了心学思想的产生 B．利于学术思想的社会化 C．否定了儒家典籍的价值 D．体现了格物致知的观念 3．明代思想家李贽是典型的“异端”。他能因一时兴起就剃发留须，也会在受到男尊女卑思想影响的时代对武则天作出不与传统见解苟合的评价，称其为“政由己出，明察善断”的圣后，李贽的这些举动（   ） A．源自于对中国封建君主专制的批判 B．彰显了个性自由和蔑视教条的特点 C．受到明朝外国传教士的思想的影响 D．是明朝厂卫制度对人性摧残的反映 4．下表是明末清初部分学者对明末政治危机的认识。这些认识（   ） 人物 认识 顾炎武 军制、定都（形势）、钱法、田功以及学问空疏、胥吏钻营、士大夫无耻等为有明一代主要弊端 王夫之 酷刑、奄宦与夷狄为明弊政之重 黄宗羲 君主贪婪、大臣无权、法治败坏、宦官专权为明朝衰败的主因 唐甄 明末诸臣“使之治兵而兵无用，使之治赋而用不足，盗寇日张，国势日蹙。于是乃复用太监，横征无艺” A．蕴含着一定的进步与启蒙色彩 B．是西学中用的具体政治实践 C．意在维护新兴阶级的政治利益 D．是理学思想日益固化的结果 5．明中叶以后，白银成为主要流通货币，这引起了明末清初的启蒙思想家们的关注，他们对以银为币和赋税征银问题发表了不少看法，见表。这些主张（   ） 代表人物 主张 黄宗羲 “当今之世，宛转汤火之民，即时和年丰无益也，即劝农沛泽无益也，吾以为非废金银不可。” 顾炎武 “田野之氓，不为商贾，不为官，不为盗贼，银奚自而来哉！” 王夫之 “其物愈多，而天下愈贫”，使“财亟聚于上，民日贫馁而不自知。” A．顺应了社会转型的趋势 B．意在批判封建专制制度 C．强调重农抑商的必要性 D．体现了传统儒学价值观 6．明代中后期，道德价值体系面临深刻的危机，有悖于正统道学的理欲观念，成为明清文人士大夫张扬个性、满足精神和物质欲望的生活方式的思想基础，也助长了追求声色犬马的享乐之风。这反映了明朝中后期以后（   ） A．社会出现新的变化 B．商品经济的发展 C．新进步思潮的出现 D．君主专制的强化 7．明朝晚期，大量士人通过构建宗族、拯救灾荒、救治瘟疫、兴办教育、抵御外敌等方式，积极参与社会治理。这一现象的出现是由于（   ） A．西学东渐的作用 B．基层治理的完善 C．阳明心学的影响 D．宗族观念的强化 03 文学艺术与西学东渐 1．明代早期的通俗小说中，一方面，女性角色沿袭了宋元话本中女性形象的市井特点，突出了女性对爱情的主动追求；另一方面，女性角色依然具有符号化特点，仍是王朝兴衰、江湖世界中的点缀。这表明当时（   ） A．城市市民文学开始兴起 B．女性形象得到士人重视 C．社会价值观未发生变化 D．时代因素影响文学创作 2．余象斗是明朝后期福建建阳一位出身于刻书世家的书商，当时《西游记》十分流行，他就编出了《南游记》《北游记》与之配合，还刊印过《三国志传评林》《忠义水浒全传》《英烈传》等，都受到市场欢迎。这表明当时（   ） A．商业发展影响文学创作 B．文人创作重心转向小说 C．理学思想渗入社会基层 D．市民阶层文化需求强烈 3．明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（   ） A．得益于宽松的文化政策 B．冲击了社会主流的价值观 C．体现了市民文化的兴盛 D．促进了传统文人画的革新 4．戏曲寓教于乐，是广大民众获取知识、学习历史，接受道德伦理教化的重要方式。它来自民间，活跃在民间，影响人们的情感、品格和社会风俗。这说明戏曲艺术（   ） A．有利于维护社会的和谐 B．促进了民间艺术的规范化 C．适应民族文化交流需要 D．推动了文学教育的普及化 5．明末农学家徐光启在《农政全书》里详细地论述了栽培甘薯的方法。他还作《甘薯疏序》，在文中大力鼓吹甘薯种植，并多次从福建引种甘薯到松江、上海。这说明当时（   ） A．高产粮食作物的推广种植 B．江南地区农业多种经营兴盛 C．西方农业科技知识的传播 D．农学著作编撰助推农业发展 6．下表为《明史·徐光启传》中的相关记载。徐光启的经历反映出当时（   ） 徐光启，字子先，松江府，上海县人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。尝遍阅古今屯田书，搜辑载籍，考证得失……督领开垦、水利诸务。 A． 传统科技实现转型 B．士人践行经世致用思想 C．科举制度走向僵化 D．学术体系获得局部补充 1．雍正二年的《同行商贾公议戥秤定规概》碑记述：社旗县山陕会馆的卖货行户由原来的数家增至二十余家，各家戥秤大小不一。于是合行商贾会同集头等齐集关帝庙公议，规定 “秤足十六两，戥依天平为则”，并约定公议之后，不得私自改换戥秤，如不遵者，举秤禀官究治。这说明会馆（   ） A．是政府设立的管理商业的机构 B．主要功能是调解商业纠纷 C．具备规范商业秩序的重要作用 D．促进了区域间的贸易往来 2．明朝成化初年，都御史韩雍奏准于肇庆、梧州等地设立抽盐厂，对过往盐商“每官盐一引抽银五分，许带余盐四引，每引抽银一钱”。弘治二年（1489），又将允许捎带余盐的数量增加到六引，“仍照前例抽收”。上述举措客观上（   ） A．削弱了政府的监管职能 B．改变了盐场的经营方式 C．推动了盐业市场的发展 D．缓解了盐商之间的矛盾 3．明淞江嘉定地区“十田九棉”，当地百姓往往需要“以花成布，以布贸银，以银兑米”，几经周折。后礼部尚书、嘉定人徐学积极推动漕粮折银的实现，嘉定最终形成了一整套商品生产和流通的体系。该现象（   ） A．体现了棉纺织技术领先全国 B．有利于商品化程度的提高 C．维护了封建社会的经济基础 D．有效保证了国家赋税征收 4．明代许仲琳在其创作的小说《封神演义》中，将哪吒塑造为童心未泯、率性而为的真人形象。在小说中，哪吒敢于反抗父权和孝道，敢于反抗象征皇权的龙王。这主要说明，明代（   ） A．理学思想受到挑战 B．个性解放成为主流思潮 C．心学影响小说传播 D．文学作品崇尚自强不息 5．自秦汉以降，民本思想强调以民为本，但同时又强调以君为尊。明代中后期，受阳明心学“致良知”、发扬心性思想的巨大影响，出现了以反对君主专制为特征的政治思潮，提出了“民本限君”的政治模式。出现这一思潮的根源在于（   ） A．当时中央集权制度空前强化 B．西学东渐下外来思想的影响 C．思想家对旧思想的反思借鉴 D．商品经济发展市民阶层崛起 6．唐宋以来，出现了将“不善”“不正”“不美”三类地名雅化的现象。福建长乐境内三宝岩之名源自郑和（三宝太监）曾到此游历，明隆庆年间，知县蒋以忠认为其名“不正”，急令更名。蒋以忠的做法折射出（   ） A．明朝政府厉行海禁政策 B．传统士大夫的价值取向 C．航海事业缺乏社会基础 D．地名雅化服务君主专制 7．明清小说主要是以广大市民为对象，像《西游记》那种想象力驰骋的作品，在自然经济的条件下是不会产生的，它是城市货币经济的产物。这些情况表明（   ） A．市民崛起改变主流思想 B．白银盛行助推市井文化发展 C．士人风骨具备社会基础 D．自然经济推动通俗文学产生 8．元末明初，高明在《琵琶记》开场词中说：“正是：不关风化体，纵好也徒然”，提出了戏曲之匡扶“风化”的功能。针对这种创作风气，汤显祖在李贽等人的影响下，在其创作的《牡丹亭》题词中写道“情不知所起，一往而深……”。材料体现晚明戏曲（   ） A．追求个性真情反对封建传统 B．猛烈抨击封建君主专制制度 C．重视道德的教化和基层治理 D．体现新兴资产阶级的价值观 9．如表是明朝徐光启西学译作的部分观点。这些观点可说明，徐光启（   ） 西学译作 观点 《几何原本》 盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。 《泰西水法》 江河之水，井泉之水，雨雪之水，无不可资为用，用力约而收效广。 A．注重实践格物致知 B．借助于西学倡导经世致用 C．弥补传统科技不足 D．主张科技翻译要忠于原文 10．清代，康熙从传教士那里学习了天文历法，转头就当着汉人知识分子的面，证明《尧典》之类的古籍是错误的；但他又撰写过一篇《三角形推算法论》，宣称西方历法起源于中国。康熙的这些做法（   ） A．彰显近代科学意识 B．首倡西学中源观点 C．旨在维护传统文化 D．具有鲜明政治目的 1．（2024·贵州·高考真题）苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”，是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用（   ） 大写数字 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 苏码 A．依托于官方的大力推广 B．适应商业发展现实需要 C．有利于契约文书的保存 D．推动汉字书写日趋规范 2．（2024·甘肃·高考真题）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（    ） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 3．（2024·全国甲卷·高考真题）明弘治年间（1488—1505），进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时（　　） A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化 C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破 4．（2024·广西·高考真题）明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第09讲 明至清中叶的经济与文化（江苏专用） 目录 01 课标达标练 考点01 社会经济发展与局限 考点02 思想领域的变化 考点03 文学艺术与西学东渐 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 社会经济发展与局限 1．清代乾隆年间，江南地区的桑蚕种植区不断扩展，苏州、湖州等地出现“尺寸之地，必树之桑”的景象。当地农户“以蚕桑为正业，田畴反视为副业”，缫丝、织绸等家庭手工业与农业深度融合，形成“桑一蚕一丝一绸”产业链。丝织品通过商帮远销海内外，丝绸贸易税收成为地方财政重要来源。这说明当时（   ） A．传统农耕技术革新 B．对外贸易占据主导地位 C．自然经济加速解体 D．传统经济结构有所突破 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清代中国。据本题材料概括得出主要结论是：清代乾隆年间，江南地区桑蚕种植区扩展，苏、湖等地区农户将蚕桑作为主业，田畴反而退居副业，且形成专业化产业链，丝织品远销且贸易税收成为地方财政重要来源，这表明当地经济不再单纯以农业种植为主，手工业、商业得到发展，传统以农业为主的经济结构有所突破，D项正确；材料强调产业结构变化，未涉及农耕技术改进，如农具革新、种植方法改良等内容，排除A项；材料仅表明丝绸远销海内外，未提及对外贸易在整个国民经济中的占比，无法得出占据主导地位结论，排除B项；自然经济加速解体是在鸦片战争后，且材料体现的是家庭手工业与农业的结合，未反映自然经济解体的特征，排除C项。故选D项。 2．康熙年间的《邹县志》记载，山东邹县"妇女不勤纺织，坐而待哺"。乾隆年间的《五台县志》记载，山西五台县"地不产棉，妇女不知纺织，虽尺布亦取给于市肆"。据此可推知，当时两地（   ） A．资本主义萌芽较快发展 B．自给自足的小农经济走向解体 C．政府大力扶植棉纺织业 D．自给性生产与商品性生产结合 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料可知，当地人很少纺织，布匹主要从市场购买，因此可推知商品经济有较大发展，而自给自足的小农经济仍是当时的主导经济形态，D项正确；材料没涉及雇佣关系，不能反映资本主义萌芽较快发展，排除A项；自给自足的小农经济走向解体是在鸦片战争后，排除B项；材料中的内容无法体现政府对棉纺织业的态度，排除C项。故选D项。 3．明朝中后期出现“上农资累钜万，次农自足产业，不仰给于人，下农无寸土一椽，全仰给于人”的现象。嘉靖时林大钦说：“大率计今天下之民，其有田者一二，而无田者常八九也。”这些状况（   ） A．利于维护国家财政秩序稳定 B．使流民的问题成为社会焦点 C．是政府摒弃抑商政策的结果 D．导致租佃关系和雇工的盛行 【答案】D 【解析】根据本题次题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明朝中后期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，“下农无寸土一椽，全仰给于人”“无田者常八九”，这些十居八九的“无田者”大多被迫与生产资料脱离，成为佃户和雇工，并非一定是流民，D项正确；与佃户和雇工等新的经营模式相比，传统小农经济对国家财政而言更具稳定性，排除A项；材料更直接反映的是无地农民依赖地主（租佃和雇工），而非流民，排除B项；明朝是厉行重农抑商政策的，排除C项。故选D项。 4．清朝岭南丝织品获得“广纱甲天下，缎次之”的美誉。时人对此赞道：“广之线纱与牛郎绸、五丝、八丝、云缎、光缎，皆为岭外、京华、东西二洋所贵”，“五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行”。据此推知（   ） A．岭南丝织业成为外贸收入重要来源 B．清政府放宽对外贸易限制 C．岭南丝织品对外销量位居全国之冠 D．岭南丝织业技术不断创新 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝。据材料状况，岭南丝织品通过十三行大量外销获利颇丰，成为外贸收入的重要来源，A项正确；清朝长期实行闭关锁国政策，仅保留广州十三行管理外贸，材料中“十三行”的存在恰恰体现政府严格限制而非放宽贸易，排除B项；材料仅强调岭南丝织品受国内外市场欢迎，未提及与其他地区的销量对比，无法得出“位居全国之冠”的结论，排除C项；材料描述的是丝织品种类和市场地位，未涉及生产技术或工艺革新的内容，排除D项。故选A项。 5．顺应明中期以来大众消费社会的出现及世俗对大众娱乐文化消费的需求，通俗小说崛起并迎来了繁荣的时代。小说通俗大众化的形式，娱人效果的追求，反映出生产者对于具体消费者生命个体及其娱乐消费的尊重。由此可知，小说的兴起得益于（   ） A．商品经济的发展 B．文化重心的南移 C．自然经济的解体 D．传统儒学的复兴 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：明中期（中国）。据材料“顺应明中期以来大众消费社会的出现及世俗对大众娱乐文化消费的需求”和所学知识可知，明中期商品经济繁荣推动了市民阶层壮大，促进了通俗小说的兴起以满足其文化娱乐需求，A项正确；据所学知识可知，文化重心南移主要完成于南宋，与明中期小说兴起无直接关联，排除B项；据所学知识可知，自然经济解体始于晚清，时间不符，排除C项；据材料可知，小说追求娱人效果，与传统儒学复兴强调伦理教化的主旨相悖，排除D项。故选A项。 6．明初政府推行“三十税一”的低商税政策，编纂《商贾指南》规范商业行为，禁止商人穿着奢华服饰。对此，吴慧在《中国商业通史》中评述道：“此举表面抑商，实为借商力复苏元末凋敝的市镇。”由此可知，明初政府意在（   ） A．提高商人政治地位 B．恢复经济巩固统治 C．强化重农抑商传统 D．发展商业繁荣市镇 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，元末社会经济凋敝，明初政府采取低商税、规范商业行为等措施，虽然有抑制商人过度奢侈等表面现象，但根本目的是借助商业的力量来恢复经济，从而巩固新生的统治政权，B项正确；题干中并没有任何信息表明明初政府推行这些措施是为了提高商人的政治地位，排除A项；虽然有禁止商人穿着奢华服饰等看似抑制商业的举措，但从整体来看，“三十税一”的低商税政策和编纂《商贾指南》规范商业行为等更倾向于促进商业发展，并非单纯强化重农抑商传统，排除C项；发展商业繁荣市镇只是明初政府举措带来的结果之一，而不是其最终意图，排除D项。故选B项。 7．《海澄县志》记载：“至明，生齿益繁。正德（1506~1521）间，豪民私造巨舶，扬帆他国，以与夷市”“方夫迩舶风转，宝货塞途。家家歌舞塞神，钟鼓管弦连飚，响答十方。巨贾竞鹜争驰，真是繁华地界。”这一现象的出现主要缘于（   ） A．区域长途贩运的发展 B．朝贡贸易较为兴盛 C．隆庆开关的历史影响 D．海禁政策缺乏弹性 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据本题材料可知，正德年间豪民私自建造大船进行海外贸易，导致当地因贸易繁华，结合所学知识可知，明朝长期实行海禁政策，正德年间海禁执行力度减弱，民间走私贸易活跃，但政府并未因此取消这一政策，D项正确；因“区域长途贩运的发展”指向国内贸易，与材料中“扬帆他国”的海外贸易不符，排除A项；因朝贡贸易是官方主导的对外政治行为，与材料中“豪民私造巨舶”的民间贸易性质不符，排除B项；因隆庆开关发生于1567年，晚于材料时间（1506~1521年），排除C项。故选D项。 02 思想领域的变化 1．明代王阳明把良知本体这种“惟圣人能致”的“圣物”下降到与“愚夫愚妇”等同的地位，认为良知是普遍存在的，只要人人下足“诚意”工夫，在“事上磨练”，那么“人皆可以为尧舜”。这一思想（   ） A．隐含一定的平等叛逆色彩 B．实现了理学思想的转型 C．体现了格物致知的实践论 D．冲击了儒学的正统地位 【答案】A 【解析】根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，王阳明的心学思想强调“致良知”，认为良知并非圣人所独有，而是普遍存在于包括“愚夫愚妇”在内的所有人身上。只要通过“诚意”工夫和“事上磨练”的实践，普通人也能达到圣人的境界（即“人皆可以为尧舜”）。这一主张打破了传统儒学中“惟圣人能致”良知的等级观念，隐含了对社会阶层差异的批判，体现了人人平等的思想倾向，因此具有一定的平等叛逆色彩，A项正确；王阳明的心学虽是对程朱理学的修正和发展（如从“格物致知”转向“致良知”），但心学仍属理学范畴，是理学内部的思想演变，而非彻底转型，排除B项；王阳明批判程朱理学的“格物致知”（即通过外物探究天理），主张“致良知”和“事上磨练”的内心实践，强调主观能动性，而非格物致知，排除C项；心学是儒学的重要分支，在明代并未颠覆儒学的正统地位，而是丰富了儒学体系，后来甚至被官方部分接纳，排除D项。故选A项。 2．阳明学派开创一种学术风气，常从经典中，拈几字或一句为本学派的宗旨，以此教人，为的是尽可能摆脱庞大的经典与注疏的拘束而谈道德实践。这一风气（   ） A．推动了心学思想的产生 B．利于学术思想的社会化 C．否定了儒家典籍的价值 D．体现了格物致知的观念 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料并结合所学可知，明朝的王守仁心学及其阳明学派强调摆脱烦琐的典籍，注重个人发挥主观能动性，践行良知，具有一定的平等色彩，有利于其学术思想的传播和社会化，B项正确；南宋陆九渊最早开创心学思想，排除A项；材料中的风气有利于学术思想的社会化，并没有否定儒家典籍，排除C项；格物致知是程朱理学的主张，排除D项。故选B项。 3．明代思想家李贽是典型的“异端”。他能因一时兴起就剃发留须，也会在受到男尊女卑思想影响的时代对武则天作出不与传统见解苟合的评价，称其为“政由己出，明察善断”的圣后，李贽的这些举动（   ） A．源自于对中国封建君主专制的批判 B．彰显了个性自由和蔑视教条的特点 C．受到明朝外国传教士的思想的影响 D．是明朝厂卫制度对人性摧残的反映 【答案】B 【解析】根据次题干设问词，可知这是原因题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，李贽种种的表现与众不同、肆意洒脱，反映了明清时期思想界出现的个性自由和蔑视权威与教条的倾向，B项正确；李贽对武则天作了高度评价，并未体现出对封建君主专制的批判，排除A项；明朝后期有传教士来到中国，但是题目未体现出中国受到外国思想的影响，排除C项；材料侧重于体现个性的解放和自由，而非人性受到摧残，排除D项。故选B项。 4．下表是明末清初部分学者对明末政治危机的认识。这些认识（   ） 人物 认识 顾炎武 军制、定都（形势）、钱法、田功以及学问空疏、胥吏钻营、士大夫无耻等为有明一代主要弊端 王夫之 酷刑、奄宦与夷狄为明弊政之重 黄宗羲 君主贪婪、大臣无权、法治败坏、宦官专权为明朝衰败的主因 唐甄 明末诸臣“使之治兵而兵无用，使之治赋而用不足，盗寇日张，国势日蹙。于是乃复用太监，横征无艺” A．蕴含着一定的进步与启蒙色彩 B．是西学中用的具体政治实践 C．意在维护新兴阶级的政治利益 D．是理学思想日益固化的结果 【答案】A 【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：明末清初的中国。根据材料并结合所学知识可知，黄宗羲直接提到君主贪婪，其他学者提到的宦官专权、大臣无权等都是君主专制制度下的产物，这些认识都是对明末政治弊病的批判，且提出了改进的方向，具有进步性与一定的启蒙色彩，A项正确；这些学者都是中国本土的思想家，他们的思想主要基于儒家传统，没有明显引入西方文明因素，排除B项；这些学者代表的是封建地主阶级的利益，排除C项；他们的认识是对理学思想束缚的突破，而非理学思想日益固化的结果，排除D项。故选A项。 5．明中叶以后，白银成为主要流通货币，这引起了明末清初的启蒙思想家们的关注，他们对以银为币和赋税征银问题发表了不少看法，见表。这些主张（   ） 代表人物 主张 黄宗羲 “当今之世，宛转汤火之民，即时和年丰无益也，即劝农沛泽无益也，吾以为非废金银不可。” 顾炎武 “田野之氓，不为商贾，不为官，不为盗贼，银奚自而来哉！” 王夫之 “其物愈多，而天下愈贫”，使“财亟聚于上，民日贫馁而不自知。” A．顺应了社会转型的趋势 B．意在批判封建专制制度 C．强调重农抑商的必要性 D．体现了传统儒学价值观 【答案】D 【解析】根据次题干提示词，可知是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料中黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张，他们均反对以白银为货币，认为赋税征银加剧了百姓贫困和社会不公。结合所学可知，这些思想家的主张根植于传统儒学的民本思想，强调统治者应施行仁政、体恤民生疾苦，反对过度剥削，符合儒家“重义轻利”“以民为本”的价值观，D项正确；明中叶后白银货币化是商品经济发展的表现，而思想家们主张废除金银，实际是对商品经济趋势的反思而非顺应，排除A项；材料聚焦赋税和货币问题，未直接指向专制制度的批判，排除B项；他们关注农民困境，批判白银流通的弊端，但未明确主张抑制商业，排除C项。故选D项。 6．明代中后期，道德价值体系面临深刻的危机，有悖于正统道学的理欲观念，成为明清文人士大夫张扬个性、满足精神和物质欲望的生活方式的思想基础，也助长了追求声色犬马的享乐之风。这反映了明朝中后期以后（   ） A．社会出现新的变化 B．商品经济的发展 C．新进步思潮的出现 D．君主专制的强化 【答案】A 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是明朝中后期随着商品经济的发展，市民阶层的壮大，社会方面出现新的变化，A项正确；材料强调的是商品经济发展引发的社会变化，排除B项；材料未反映明朝中后期出现新的进步思潮，材料中有悖于正统道学的理欲观念未推动社会的进步，排除C项；材料强调的是明朝社会的变化，未涉及决策机构变化导致君主专制的强化，排除D项。故选A项。 7．明朝晚期，大量士人通过构建宗族、拯救灾荒、救治瘟疫、兴办教育、抵御外敌等方式，积极参与社会治理。这一现象的出现是由于（   ） A．西学东渐的作用 B．基层治理的完善 C．阳明心学的影响 D．宗族观念的强化 【答案】C 【解析】据本题题干设问可知本题属于本质类选择题，时空是：明朝时期（中国）。结合所学知识，阳明心学强调“知行合一”和“致良知”，主张将道德修养与实践相结合，鼓励士人关注现实问题并付诸行动。这种思想推动了士人通过构建宗族、救灾、兴办教育等方式参与地方事务，以弥补官方治理的不足，C项正确；西学东渐主要影响的是科技等方面，与士人参与社会治理关系不大，排除A项；基层治理完善与士人积极参与社会治理因果倒置，排除B项；宗族观念强化不是主要原因，排除D项。故选C项。 03 文学艺术与西学东渐 1．明代早期的通俗小说中，一方面，女性角色沿袭了宋元话本中女性形象的市井特点，突出了女性对爱情的主动追求；另一方面，女性角色依然具有符号化特点，仍是王朝兴衰、江湖世界中的点缀。这表明当时（   ） A．城市市民文学开始兴起 B．女性形象得到士人重视 C．社会价值观未发生变化 D．时代因素影响文学创作 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代中国。根据材料可知，明代早期通俗小说中的女性形象具有双重性（既延续市井特色，又保持符号化特征），这反映了时代因素对文学创作的深刻影响，D项正确；市民文学早在明代之前就已兴起，排除A项；小说中女性角色数量增多，但多被符号化（如作为政治工具、道德象征），这说明士人阶层并未真正重视女性个体价值，排除B项；女性形象的矛盾恰恰说明社会价值观在变化（市民文化冲击传统礼教），“未发生变化”的表述与材料不符，排除C项。故选D项。 2．余象斗是明朝后期福建建阳一位出身于刻书世家的书商，当时《西游记》十分流行，他就编出了《南游记》《北游记》与之配合，还刊印过《三国志传评林》《忠义水浒全传》《英烈传》等，都受到市场欢迎。这表明当时（   ） A．商业发展影响文学创作 B．文人创作重心转向小说 C．理学思想渗入社会基层 D．市民阶层文化需求强烈 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝后期（中国）。根据材料“出身于刻书世家的书商”“都受到市场欢迎”可知，余象斗的行为具有明确的商业动机，这表明商业利益驱动了文学创作的题材选择和内容生产，体现了商业活动对文学创作的直接影响，A项正确；材料未提及文人阶层的整体转向，排除B项；题干的信息更多是文学作品的流行，而非理学思想的传播，排除C项；市民文化需求是这种商业行为的动因，但题干中的直接表现是商业行为，排除D项。故选A项。 3．明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（   ） A．得益于宽松的文化政策 B．冲击了社会主流的价值观 C．体现了市民文化的兴盛 D．促进了传统文人画的革新 【答案】C 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明朝中后期商品经济发展，市民阶层壮大，小说和戏曲成为书籍出版重要对象，丰富的插图及不同流派形成，满足了市民阶层的文化需求，体现了市民文化的兴盛，C项正确；明朝实行文化专制政策，并非宽松的文化政策，排除A项；小说、戏曲及插图主要面向市民阶层，其发展未冲击社会主流价值观（儒家思想为主流），排除B项；传统文人画强调笔墨情趣、意境等，与小说戏曲插图风格不同，二者关联不大，未促进传统文人画革新，排除D项。故选C项。 4．戏曲寓教于乐，是广大民众获取知识、学习历史，接受道德伦理教化的重要方式。它来自民间，活跃在民间，影响人们的情感、品格和社会风俗。这说明戏曲艺术（   ） A．有利于维护社会的和谐 B．促进了民间艺术的规范化 C．适应民族文化交流需要 D．推动了文学教育的普及化 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“它来自民间，活跃在民间，影响人们的情感、品格和社会风俗”可知，戏曲艺术发展着社会教化的作用，这有助于维护社会秩序，实现社会的和谐，A项正确；材料反映的是戏曲艺术在维护社会和谐方面的作用，并不是促进民间艺术的规范化和适应文化交流，排除BC项；材料反映的是戏曲艺术的作用，不是文学教育的普及化，排除D项。故选A项。 5．明末农学家徐光启在《农政全书》里详细地论述了栽培甘薯的方法。他还作《甘薯疏序》，在文中大力鼓吹甘薯种植，并多次从福建引种甘薯到松江、上海。这说明当时（   ） A．高产粮食作物的推广种植 B．江南地区农业多种经营兴盛 C．西方农业科技知识的传播 D．农学著作编撰助推农业发展 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，甘薯原产美洲，明末传入中国后因其耐旱、高产的特性，成为重要粮食作物。徐光启作为农学家，在《农政全书》中系统总结其栽培方法，并亲自从福建引种至松江、上海等江南地区，正是高产作物推广种植的典型表现，A项正确；题干仅聚焦于甘薯一种作物的推广，未涉及“多种经营”（如同时种植水稻、桑、棉、茶等作物，或农业与手工业结合）的证据，排除B项；甘薯的栽培技术并非“西方农业科技”，而是美洲作物的本土化种植经验。徐光启对甘薯的推广属于对本土及外来作物种植实践的总结，与西方科技传播无关，排除C项；题干中徐光启的行为不仅包括“农学著作编撰”，更有“亲自引种”的实践活动，核心是甘薯这一高产作物的实际推广，而非仅强调著作的“助推”作用，排除D项。故选A项。 6．下表为《明史·徐光启传》中的相关记载。徐光启的经历反映出当时（   ） 徐光启，字子先，松江府，上海县人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。尝遍阅古今屯田书，搜辑载籍，考证得失……督领开垦、水利诸务。 A． 传统科技实现转型 B．士人践行经世致用思想 C．科举制度走向僵化 D．学术体系获得局部补充 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，徐光启从西洋利玛窦学天文、历算、火器等西方知识，还遍阅古今屯田书进行考证等。他将西方知识和对传统农业水利等知识的研究相结合，使得当时的学术体系在传统基础上得到了局部补充，D项正确；徐光启虽然学习西方科技，对传统科技有一定补充，但当时中国传统科技整体仍以经验总结为主，没有实现向近代科学的转型，排除A项；徐光启生活的明朝后期，大部分士人仍然沉浸在传统的义理之学和空谈之中，对经世致用思想持抵触态度，B项与史实不符，排除B项；材料主要介绍徐光启的学术和实践经历，未涉及科举考试的弊端，无法得出“科举制度走向僵化”的结论，排除C项。故选D项。 1．雍正二年的《同行商贾公议戥秤定规概》碑记述：社旗县山陕会馆的卖货行户由原来的数家增至二十余家，各家戥秤大小不一。于是合行商贾会同集头等齐集关帝庙公议，规定 “秤足十六两，戥依天平为则”，并约定公议之后，不得私自改换戥秤，如不遵者，举秤禀官究治。这说明会馆（   ） A．是政府设立的管理商业的机构 B．主要功能是调解商业纠纷 C．具备规范商业秩序的重要作用 D．促进了区域间的贸易往来 【答案】C 【解析】据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料中 “合行商贾会同集头等齐集关帝庙公议，规定‘秤足十六两，戥依天平为则’，并约定公议之后，不得私自改换戥秤”可以看出，会馆通过召集同行商贾共同商议，制定统一的戥秤标准，来规范商业活动中的计量行为，防止商家在戥秤上做手脚，这体现了会馆具备规范商业秩序的重要作用，C项正确；会馆并非政府设立的管理商业的机构，排除A项；材料内容主要是强调会馆组织商贾公议统一戥秤标准，规范商业行为，不是主要体现调解商业纠纷这一功能，排除B项；材料中并未提及会馆促进了区域间贸易往来的相关内容，排除D项。故选C项。 2．明朝成化初年，都御史韩雍奏准于肇庆、梧州等地设立抽盐厂，对过往盐商“每官盐一引抽银五分，许带余盐四引，每引抽银一钱”。弘治二年（1489），又将允许捎带余盐的数量增加到六引，“仍照前例抽收”。上述举措客观上（   ） A．削弱了政府的监管职能 B．改变了盐场的经营方式 C．推动了盐业市场的发展 D．缓解了盐商之间的矛盾 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝成化初年（中国）。根据材料“对过往盐商“每官盐一引抽银五分，许带余盐四引，每引抽银一钱”。弘治二年（1489），又将允许捎带余盐的数量增加到六引”，可知，弘治二年允许盐商捎带余盐的数量增加，并且按照规定抽收银子。这在一定程度上放宽了对盐商的限制，有利于盐商进行更多的盐的贸易活动。商人有利可图就会促进盐业的商品流通，客观上推动了盐业市场的发展，C项正确；政府设立抽盐厂并规定抽银数额，这实际上是在加强对盐商的监管和税收管理，而不是削弱政府的监管职能。通过这种方式，政府可以更有效地控制盐的流通和税收，排除A项；材料中只是提到对盐商抽银以及允许捎带余盐数量的变化，没有涉及盐场经营方式的改变。盐场的生产、组织等经营模式在材料中没有体现出变化，排除B项；材料主要是关于政府对盐商的抽银政策和允许捎带余盐数量的规定，没有涉及盐商之间矛盾的内容，无法推断出是否缓解了盐商之间的矛盾，排除D项。故选C项。 3．明淞江嘉定地区“十田九棉”，当地百姓往往需要“以花成布，以布贸银，以银兑米”，几经周折。后礼部尚书、嘉定人徐学积极推动漕粮折银的实现，嘉定最终形成了一整套商品生产和流通的体系。该现象（   ） A．体现了棉纺织技术领先全国 B．有利于商品化程度的提高 C．维护了封建社会的经济基础 D．有效保证了国家赋税征收 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据题干“十田九棉”“以花成布，以布贸银，以银兑米”“形成了一整套商品生产和流通的体系”可知，当地的生产和交换都具有明显的商品化特征，这有利于商品化程度的提高，B项正确；题干中并未提及嘉定地区棉纺织技术与全国其他地区的比较，没有相关信息支撑这一说法，排除A项；题干主要强调的是商品生产和流通，没有直接体现对封建社会经济基础（即小农经济）的维护，排除C项；题干重点在于描述嘉定地区的商品经济情况，没有提及对国家赋税征收的保障作用，排除D项。故选B项。 4．明代许仲琳在其创作的小说《封神演义》中，将哪吒塑造为童心未泯、率性而为的真人形象。在小说中，哪吒敢于反抗父权和孝道，敢于反抗象征皇权的龙王。这主要说明，明代（   ） A．理学思想受到挑战 B．个性解放成为主流思潮 C．心学影响小说传播 D．文学作品崇尚自强不息 【答案】A 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明代（中国）。理学主张自觉遵守三纲五常的封建道德规范，明代小说蕴涵了反对扼杀人性的封建孝道、反对统治者和权威的思想，这是对传统理学的挑战，A项正确；明代社会主流思想仍是程朱理学，个性解放思潮并未成为主流，排除B项；材料仅体现小说的创作，与小说的传播无关，排除C项；自强不息是指自己努力向上，永不松懈，注重内在努力，而材料仅体现哪吒对外在传统的反抗，材料并未体现自强不息，排除D项。故选A项。 5．自秦汉以降，民本思想强调以民为本，但同时又强调以君为尊。明代中后期，受阳明心学“致良知”、发扬心性思想的巨大影响，出现了以反对君主专制为特征的政治思潮，提出了“民本限君”的政治模式。出现这一思潮的根源在于（   ） A．当时中央集权制度空前强化 B．西学东渐下外来思想的影响 C．思想家对旧思想的反思借鉴 D．商品经济发展市民阶层崛起 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明代中后期（中国）。据题干“阳明心学影响下出现‘民本限君’思潮”，结合所学知识可知，商品经济发展促使市民阶层崛起（如商人、手工业者），推动了思想解放（如反对专制、强调民权），D项正确；中央集权强化是背景，非思潮根源，排除A项；西学东渐（如利玛窦来华）影响有限，排除B项；思想家反思借鉴是直接原因，非根源，排除C项。故选D项。 6．唐宋以来，出现了将“不善”“不正”“不美”三类地名雅化的现象。福建长乐境内三宝岩之名源自郑和（三宝太监）曾到此游历，明隆庆年间，知县蒋以忠认为其名“不正”，急令更名。蒋以忠的做法折射出（   ） A．明朝政府厉行海禁政策 B．传统士大夫的价值取向 C．航海事业缺乏社会基础 D．地名雅化服务君主专制 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐宋至明朝时期。根据材料“唐宋以来，出现了将‘不善’‘不正’‘不美’三类地名雅化的现象。……明隆庆年间，知县蒋以忠认为其名‘不正’，急令更名。”可知，唐宋时期将“不善”“不正”“不美”作为地名雅化的表现，而到了明朝时期改变了“不正”作为地名雅化的做法。与地名的雅化相反的是地名的俗化，这折射出了传统士大夫价值取向的变化，B项正确；明朝隆庆皇帝时期实行开关政策，清朝政府厉行海禁政策，排除A项；材料未涉及明代航海事业发展的相关内容，与题意无关，排除C项；“地名雅化服务君主专制”的说法与题干信息无关，表述不准确，排除D项。故选B项。 7．明清小说主要是以广大市民为对象，像《西游记》那种想象力驰骋的作品，在自然经济的条件下是不会产生的，它是城市货币经济的产物。这些情况表明（   ） A．市民崛起改变主流思想 B．白银盛行助推市井文化发展 C．士人风骨具备社会基础 D．自然经济推动通俗文学产生 【答案】B 【解析】根据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：明清时期（中国）。据题干及结合所学可知，明清时期，城市经济繁荣，白银成为主要支付手段，市民阶层不断壮大，他们不满足于传统的文学形式和内容，对通俗、有趣、贴近生活或富有奇幻色彩的文学作品有较高的兴趣，因此这表明了明清时期城市经济繁荣助推了市井文化的发展，B项正确；明清时期主流思想仍然是儒家思想，市民阶层的壮大冲击了传统思想，排除A项；士人风骨是指士人的精神品格和价值追求。明清小说的作者回应了市民阶层的文化需求，但小说作者只是士人中的一部分，不能得出所有士人风骨都具备社会基础，排除C项；明清城市经济的发展推动通俗文学的产生，排除D项。故选B项。 8．元末明初，高明在《琵琶记》开场词中说：“正是：不关风化体，纵好也徒然”，提出了戏曲之匡扶“风化”的功能。针对这种创作风气，汤显祖在李贽等人的影响下，在其创作的《牡丹亭》题词中写道“情不知所起，一往而深……”。材料体现晚明戏曲（   ） A．追求个性真情反对封建传统 B．猛烈抨击封建君主专制制度 C．重视道德的教化和基层治理 D．体现新兴资产阶级的价值观 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元末明初（中国）。材料中的"不关从化体，纵好也徒然"说明晚明戏曲反对传统的"风化体"，即反对封建礼教的束缚，材料中的"情不知所起，一往而深"说明晚明戏曲追求个性，A项正确；材料中的"不关从化体"说明晚明戏曲反对封建礼教，而不是抨击封建君主专制制度，排除B项；材料中的"不关风化体"说明晚明戏曲反对封建礼教，而不是重视道德的教化，排除C项；材料中的"不关风化体"说明晚明戏曲反对封建礼教，而不是体现新兴资产阶级的价值观，据所学元末明初当时中国还未出现资产阶级，排除D项。故选A项。 9．如表是明朝徐光启西学译作的部分观点。这些观点可说明，徐光启（   ） 西学译作 观点 《几何原本》 盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。 《泰西水法》 江河之水，井泉之水，雨雪之水，无不可资为用，用力约而收效广。 A．注重实践格物致知 B．借助于西学倡导经世致用 C．弥补传统科技不足 D．主张科技翻译要忠于原文 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“盖不用为用，众用所基”“无不可资为用，用力约而收效广”可知，徐光启认为西学知识有很大的实用价值，这体现了借助西学倡导经世致用的思想，经世致用就是强调学问要对社会实际有作用，B项正确；结合所学可知，“格物致知”强调通过对事物的探究来获取知识，材料中徐光启西学译作观点主要是强调西学知识在实际中的广泛用途，而非单纯的探究事物以获取知识的“格物致知”，排除A项；根据材料“无不可资为用，用力约而收效广”可知，材料中并没有将西学与传统科技进行对比，没有体现出弥补传统科技不足的意思，排除C项；根据材料“盖不用为用，众用所基”可知，材料一直强调的是徐光启倡导借助西学经世致用的思想，而非科技翻译的基本方法——忠于原文，排除D项。故选B项。 10．清代，康熙从传教士那里学习了天文历法，转头就当着汉人知识分子的面，证明《尧典》之类的古籍是错误的；但他又撰写过一篇《三角形推算法论》，宣称西方历法起源于中国。康熙的这些做法（   ） A．彰显近代科学意识 B．首倡西学中源观点 C．旨在维护传统文化 D．具有鲜明政治目的 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。据材料及所学可知，康熙的这些做法带有强烈的政治目的，一方面是为了消灭汉人知识分子在“学问”方面对满洲所拥有的心理优势，从而达到折服汉人知识分子的目的；另一方面，又以“西方文明起源于中国”之说来打击传教士，彰显天朝上国的优越感，D项正确；近代科学是指建立在观察、试验基础上的实验科学，材料主旨与此不符，排除A项；材料体现不出康熙是否首先提出西学中源的观点，排除B项；据材料“证明《尧典》之类的古籍是错误的”可知，其目的主要在于政治，而不是维护传统文化，排除C项。故选D项。 1．（2024·贵州·高考真题）苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”，是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用（   ） 大写数字 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 苏码 A．依托于官方的大力推广 B．适应商业发展现实需要 C．有利于契约文书的保存 D．推动汉字书写日趋规范 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。明清时期“苏州码”是在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，它是对汉字数字的简化，其出现主要是因为这一时期商品经济迅速发展，适应商业发展需要，B项正确；材料中提到“苏州码”是在民间广泛使用，并非官方推广，排除A项；“苏州码”使用与保存契约文书没有直接联系，排除C项；“苏州码”实际上是对汉字的数字的简化使用，并不利于推动汉字书写规范化，排除D项。故选B项。 2．（2024·甘肃·高考真题）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（    ） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济繁荣，货币在经济活动中的作用愈发重要，白银成为主要的流通货币，经济运转对白银的需求量大增。因此，民间私商冒险从海外带回白银，深层原因是当时明朝经济高度依赖白银，D项正确；东南沿海倭患严重是海禁的原因之一，但不是私商冒险带回白银的深层原因，排除A项；明朝中后期的白银，很大一部分来自美洲的银矿，还有一部分来自欧洲和日本，且材料中没有对明朝白银的来源进行对比，不能得出其白银主要来自日本，排除B项；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商业贸易的发展，排除C项。故选D项。 3．（2024·全国甲卷·高考真题）明弘治年间（1488—1505），进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时（　　） A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化 C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代中后期（中国）。明朝中后期以后，随着商品经济的发展，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入到日用类书籍的编撰中，编纂的书籍关注日常生活与农事活动，以满足更多人群的物质和文化需求，C项正确；材料没有涉及朝廷强化社会控制的信息，排除A项；“此类日用之书十分流行”，并不涉及士大夫们具体的生活方式，排除B项；材料指出士人编撰通俗读物十分流行，没有涉及四民社会结构变化，排除D项。故选C项。 4．（2024·广西·高考真题）明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明初北京内城商业不发达，官府在皇城四门外等地修建民房和店房以促进商业发展，明中后期正阳门前都出现了大量商业摊点，形成外城市肆，这明显反映了城市商业区域从内城逐渐向外扩张，A项正确；材料中未提及新的经营方式出现，与材料主旨不符，排除B项；材料主要强调的是商业区域的变化，而非商业分工的繁细，排除C项；材料说的是北京城市商业的发展，而非工商业市镇的兴起，排除D项。故选A项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$