专题13 散文阅读（二）-备战2026年中考语文复习最新试题精选（江苏专用）

备战2026年中考语文复习最新试题精选（江苏专用） 专题13 散文阅读（二） 2025真题｜模拟预测｜三模｜二模｜一模 （2025·江苏南京·一模）阅读下面文章，完成小题。 苔藓的回信 鲍尔吉·原野亲爱的蜘蛛： ①收到你的信，我非常高兴。你的信是用蛛丝写成的，太珍贵了。过去，我收到过松鼠、山羊和狼粪球给我们写的信。在昆虫里面，你是第一个给我们写信的人。 ②蜘蛛，你知道吗，你能在空中生活，很了不起。更了不起的是你们的耐心。你一圈一圈拉出那么多张像煎饼一样的网捕捉蚊虫，收集你的口粮。有时大风吹破了你的网，你从不气馁，重新结网。 ③狐狸说，蜘蛛聪明，它结网并不是随随便便从肚子里拉出一根绳。狐狸又说，你的蛛丝有的管承重，有的扩展结构，有的负责串联辐射，它说就算数学家也设计不出这么精妙的东西。 ④蜘蛛，你在你的网上爬行时，像一个钢琴师。没错，你就是一个艺术家。你用六只爪子分别按出不同的音符，演奏只有你能听到的音乐，并且陶醉其中。这样说来，你比森林里的动物和昆虫都高雅。你只喝露水，这就保证了你的身体不散发奇怪的臭味。 ⑤蜘蛛，你吃掉那些蚊虫是向邪恶宣战。你看到没有？那些大蚊子把牛背咬得血肉模糊，牛痛不欲生。它们叮到马的身上，马也痛不欲生，只好跳进河里，只露出两个耳朵。马的耳朵也被叮得血肉模糊。够了，好在上帝派来了蜘蛛，你结网把这些邪恶的蚊虫消灭掉。你消灭得还不够多，你应该为每一头牛的背上织一张捉蚊虫的蛛网，为马和羊也织一张网。让它们像蚕一样披着这些闪光的时装漫步草原，蚊虫再也不能叮咬它们。 ⑥亲爱的蜘蛛，读你的来信，觉得你很羞涩。你这么勇敢，这么聪明，为什么还羞涩呢？黑熊那么傻，却从来不知羞涩。它把爪子塞进野蜜蜂的蜂窝，掏蜂蜡吃，行为十分粗鄙。野猪在落叶松的树干上蹭自己的后背，多么清香的松脂也遮盖不住野猪身上发出的臭味，因为它喜欢在晒暖的烂泥塘里假睡，其行为也十分粗鄙。而你，是一个数学家，又是钢琴家，却这么低调，证明你修养好，值得我们学习。 ⑦亲爱的蜘蛛，我担忧的是，你不应该待在网上时间太长，如果鸟类发现你，会吃掉你，难道不是这样吗？花栗鼠说，你并不在网上待着，常常躲在隐秘的地方等待猎物落网，你脚上系着七八个网的丝线，线一动说明猎物被俘虏了，你才到网上开餐，多像一个猎人啊。即使如此，你也要保护好自己。 ⑧说起鸟，我算不上喜欢它们。尽管它们喜欢在早上发表滔滔不绝的演说，但每天早上说的内容都大同小异。什么白鹡鸰我爱你呀，黄鹡鸰我也爱你呀。A一只鸟发表演说，激起所有鸟的演说欲。每只鸟都在拼命地诉说，每只鸟都不听别的鸟在说什么。一个美好的早晨就这样被喧嚣的鸟破坏了。 ⑨我有时想，鸟的话那么多，它们见到过什么？听到过什么？又思考过什么？它们分明什么都不知道，每天都在找虫子吃，却说出那么多的话。有人管它们叫歌唱家，算了吧，歌唱带来美感，让人回忆自己的故乡和父母，你听到鸟叫，会想到自己的父母吗？会想到爱情吗？会想到天上的星星吗？不会的。鸟算不上歌唱家，而是饶舌家。还有，这群家伙很自私，有点儿风吹草动就立刻飞走。它们飞出一百米就够了，但它们一定要飞出一千米。我们最好不再提它们了。 ⑩亲爱的蜘蛛，欢迎你到山顶来玩，这里能看到四周的景色，大地那么辽阔，山丘显示柔美的曲线。不知哪会儿，白云挤到山顶上，把我们装进去，我们像在桑拿房里，什么也看不清，但呼吸并不困难。B白云在石头上歇一会儿就飘走了，空气变得更加新鲜。 ⑪如果你找苔藓玩，不一定非到山顶。山下的小河边上也有我们苔藓兄弟。你所说的悬崖峭壁上都有苔藓。阳光强烈，你找不到它们的身影。如果下雨了，它们马上变得绿油油，有些苔藓变成草黄色。做苔藓很好玩，我们都是登山爱好者。像你说的，我们不怕寒冷，也不怕干旱，我们有超强的忍耐力。我们有一点点阳光就够了。其实我们也需要水分，我们把水分保存起来，节省使用。即使三个月不下雨，也不会把我们干死。因为我们没有那么大的体积和表面积。体积越大，消耗越大。我们的目标就是做一个渺小的生物，越渺小越好。夜深了，亲爱的蜘蛛，祝你做一个好梦。 爱你的苔藓 （摘自《当代》2024年第2期，有删减） 1．从苔藓的视角梳理文章内容，完成填空。 2．从A、B两句中任选一句，参照示例，运用想象描绘苔藓给蜘蛛写信的场景。 【示例】 文中语句：你的信是用蛛丝写成的，太珍贵了。 想象场景：苔藓紧盯着信，眼里闪耀着异样的神采，笑容快溢出来。 选 句。 想象场景： 3．自选两个角度，简要分析选文第5自然段和链接材料的不同之处。 【链接材料】 当那白丝网里的囚徒决定放弃抵抗、坐以待毙的时候，蜘蛛便得意洋洋地向它走过去，它有一个比角斗士的三叉戟还厉害的武器，那就是它的毒牙。它用它的毒牙咬住蝗虫，美滋滋地饱餐一顿，然后回到网中央，继续等待下一个自己送上门来的猎物。 ——《昆虫记》 4．你认为本文最有可能出自作者的哪本文集呢？谈谈理由。 A《万物有灵》      B《万物交谈》 选择 ，理由： 【答案】1．①高雅   ②苔藓的疑惑    ③蜘蛛在网上呆时间太长会被鸟吃掉 2． 示例1：A眉头紧蹙，摇了摇头，不拿笔的那只手捂上了耳朵。 示例2：B苔藓抬起头来，眼睛微闭，做了个深呼吸，一脸的陶醉。 3．示例： 比较项 选文 链接材料 蜘蛛形象 有正义感 较凶恶 人称运用 以第二人称为主 以第三人称为主 表达方式 兼有记叙描写和夹叙夹议 以生动的描写为主 语言风格 口语化，活泼俏皮 书面语，细腻生动 文体形式 书信体，童话 非书信体，科普类文章 4． 示例1：选择A，理由：①本文用拟人的手法，赋予蜘蛛、苔藓等动植物以人性，《万物有灵》题目也赋予所有的生物和非生物以不同的灵性；②本文中的苔藓甘于做个“渺小的生物”，它内心丰盈，对外物要求很低，值得赞美，《万物有灵》也体现出对自然界万物灵性的尊重和赞美；③苔藓用写信的方式私密地表达，《万物有灵》的题目的表达方式也较为含蓄。 示例2：选择B，理由：①本文中的苔藓和蜘蛛跨越种族，用写信的方式对话，《万物交谈》的题目也包含了万物都可以互相对话之意；②本文中的苔藓和蜘蛛的交流是双向的，亲切有爱的，《万物交谈》的题目也正有互相平等交流之意；③本文中有对世间万物的关照，质朴纯真，《万物交谈》的题目同样没有过多文饰，自然亲切。 【导语】《苔藓的回信》是一篇充满温情与想象力的散文，作者鲍尔吉·原野通过苔藓的视角，展现了自然界中微小生命的智慧与情感。文章以书信形式展开，语言细腻生动，赋予苔藓和蜘蛛以人格化的特征，充满了对自然的敬畏与赞美。通过对比其他动物的行为，凸显了蜘蛛的耐心、智慧与优雅，同时也表达了对自然生态的深刻思考。文章不仅展现了自然界的和谐与美，还通过细腻的描写传递了生命之间的相互依存与尊重，富有哲理性与艺术性。 1．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合④段中“蜘蛛，你在你的网上爬行时，像一个钢琴师。没错，你就是一个艺术家。你用六只爪子分别按出不同的音符，演奏只有你能听到的音乐，并且陶醉其中。这样说来，你比森林里的动物和昆虫都高雅。你只喝露水，这就保证了你的身体不散发奇怪的臭味”可知，苔藓在回信中称赞蜘蛛高雅，苔藓将蜘蛛比作钢琴师、艺术家，认为蜘蛛用爪子在网上爬行如同演奏音乐，还指出蜘蛛只喝露水，身体不散发怪味，以此体现蜘蛛的高雅。可概括为：高雅； 第二空，结合⑥段中“亲爱的蜘蛛，读你的来信，觉得你很羞涩。你这么勇敢，这么聪明，为什么还羞涩呢？黑熊那么傻，却从来不知羞涩。它把爪子塞进野蜜蜂的蜂窝，掏蜂蜡吃，行为十分粗鄙。野猪在落叶松的树干上蹭自己的后背，多么清香的松脂也遮盖不住野猪身上发出的臭味，因为它喜欢在晒暖的烂泥塘里假睡，其行为也十分粗鄙。而你，是一个数学家，又是钢琴家，却这么低调，证明你修养好，值得我们学习”可知，苔藓不明白勇敢聪明的蜘蛛为何如此羞涩，还通过与黑熊、野猪粗鄙行为的对比，突出蜘蛛羞涩的特点，表达了自己的疑惑。可概括为：苔藓的疑惑； 第三空，结合⑦段中“亲爱的蜘蛛，我担忧的是，你不应该待在网上时间太长，如果鸟类发现你，会吃掉你，难道不是这样吗？花栗鼠说，你并不在网上待着，常常躲在隐秘的地方等待猎物落网，你脚上系着七八个网的丝线，线一动说明猎物被俘虏了，你才到网上开餐，多像一个猎人啊。即使如此，你也要保护好自己”可知，苔藓先表达自己对蜘蛛在网上待太久的担忧，接着引用花栗鼠的说法，说明蜘蛛平时常躲在隐秘处，等猎物落网才到网上，即便如此，苔藓还是提醒蜘蛛要保护好自己。可概括为：苔藓担忧蜘蛛在网上待太久会被鸟吃掉。 2．本题考查拓展运用和仿写句子。开放性试题，答案不唯一。无论是选A句还是B句，都要深入理解该语句所描绘的画面和情境。A句描绘的是众多鸟争相鸣叫的喧闹场景，B句展现的是白云在石头上短暂停留后飘走，带来新鲜空气的画面。在想象场景时，要确保场景与原文语句紧密相关。 示例中通过“紧盯着信，眼里闪耀着异样的神采，笑容快溢出来”等描写，生动地展现了苔藓收到信时的状态。在想象场景时，要结合苔藓的特点，赋予它相应的动作、表情和心理活动，让读者能感受到苔藓的存在和情感。比如选A句时，通过“微微仰起头，侧耳倾听”“皱了皱眉头，轻轻叹了口气”等描写，表现出苔藓对鸟喧闹的反应；选B句时，用“静静地趴在石头上”“深深吸了一口气，嘴角微微上扬”等描写，体现苔藓享受白云飘走后清新空气的惬意。 想象场景不仅仅是对画面的描述，还要融入情感和氛围。A句的场景整体是喧闹的，苔藓可能会有不耐烦等情绪；B句的场景是宁静美好的，苔藓会感到愉悦。在描述场景时，要将这些情感和氛围融入其中，使读者更能感同身受。运用比喻、拟人等修辞手法，以及丰富的形容词和动词，让想象场景更加生动形象。 示例一：选A句。想象场景：苔藓微微仰起头，侧耳倾听着，一只鸟清脆的叫声刚落，紧接着仿佛有无数只鸟同时张开了嘴巴，叽叽喳喳的喧闹声如潮水般涌来，苔藓不禁皱了皱眉头，轻轻叹了口气，继续在信纸上书写着对蜘蛛的心里话。 示例二：选B句。想象场景：苔藓静静地趴在石头上，看着白云慢悠悠地飘过来，轻轻落在石头上，像给石头盖上了一层柔软的棉被。不一会儿，白云又缓缓起身，悠悠地飘走了，只留下一阵清新的气息，苔藓深深吸了一口气，嘴角微微上扬，提起笔在信纸上愉快地记录下这美好的瞬间。 3．本题考查对比阅读。 从蜘蛛形象来看，选文中蜘蛛具有正义感。从原文第⑤段“蜘蛛，你吃掉那些蚊虫是向邪恶宣战。你看到没有？那些大蚊子把牛背咬得血肉模糊，牛痛不欲生。它们叮到马的身上，马也痛不欲生，只好跳进河里，只露出两个耳朵。马的耳朵也被叮得血肉模糊。够了，好在上帝派来了蜘蛛，你结网把这些邪恶的蚊虫消灭掉”可以看出，苔藓将蜘蛛消灭蚊虫的行为看作是向邪恶宣战，赋予了蜘蛛正义的形象，认为蜘蛛在保护牛、马等动物免受蚊虫叮咬之苦。链接材料中的蜘蛛较凶恶。“当那白丝网里的囚徒决定放弃抵抗、坐以待毙的时候，蜘蛛便得意洋洋地向它走过去，它有一个比角斗士的三叉戟还厉害的武器，那就是它的毒牙。它用它的毒牙咬住蝗虫，美滋滋地饱餐一顿”，通过“得意洋洋”“美滋滋”等词语，生动地表现出蜘蛛捕食猎物时的凶狠和贪婪，突出了其凶恶的形象。 从表达方式来看，选文兼有记叙、描写和夹叙夹议。记叙部分如“你一圈一圈拉出那么多张像煎饼一样的网捕捉蚊虫，收集你的口粮。有时大风吹破了你的网，你从不气馁，重新结网”，描述了蜘蛛结网捕虫的过程；描写部分如第②段“蜘蛛，你在你的网上爬行时，像一个钢琴师。没错，你就是一个艺术家。你用六只爪子分别按出不同的音符，演奏只有你能听到的音乐，并且陶醉其中”，对蜘蛛在网上爬行的姿态进行了生动的描写；夹叙夹议部分如第⑤段“蜘蛛，你吃掉那些蚊虫是向邪恶宣战……你消灭得还不够多，你应该为每一头牛的背上织一张捉蚊虫的蛛网，为马和羊也织一张网”，在叙述蜘蛛捕食蚊虫的基础上，发表了苔藓对蜘蛛行为的看法和建议。链接材料以生动的描写为主。“当那白丝网里的囚徒决定放弃抵抗、坐以待毙的时候，蜘蛛便得意洋洋地向它走过去，它有一个比角斗士的三叉戟还厉害的武器，那就是它的毒牙。它用它的毒牙咬住蝗虫，美滋滋地饱餐一顿，然后回到网中央，继续等待下一个自己送上门来的猎物”，详细地描写了蜘蛛捕食蝗虫的全过程，包括蜘蛛的动作、神态等，让读者能够直观地感受到蜘蛛捕食的情景，但并没有明显的记叙和议论内容。 从语言风格来看，选文语言风格口语化，活泼俏皮。例如第①段“你的信是用蛛丝写成的，太珍贵了。过去，我收到过松鼠、山羊和狼粪球给我们写的信。在昆虫里面，你是第一个给我们写信的人”，用一种轻松、亲切的口吻展开叙述，仿佛苔藓在与蜘蛛面对面聊天，充满了童趣和活泼的氛围。链接材料语言风格为书面语，细腻生动。如“它有一个比角斗士的三叉戟还厉害的武器，那就是它的毒牙”，运用比喻的修辞手法，将蜘蛛的毒牙比作角斗士的三叉戟，形象地写出了毒牙的厉害，语言表述较为严谨、细腻，符合科普类文章的语言特点。 从文体形式看，选文是书信体，童话风格。从文章开头的“亲爱的蜘蛛”以及结尾的“爱你的苔藓”可以看出，这是苔藓写给蜘蛛的一封信，采用了书信体的形式。同时，文中将蜘蛛赋予了人类的行为和情感，如第④段“演奏只有你能听到的音乐，并且陶醉其中”、第⑥段“你这么勇敢，这么聪明，为什么还羞涩呢”等，充满了童话色彩，让读者感受到一种奇幻、有趣的氛围。链接材料是非书信体，科普类文章。它没有特定的收信人，而是以客观、科学的角度对蜘蛛捕食蝗虫的行为进行描述，旨在向读者普及关于蜘蛛的知识，具有科普类文章的特点。 4．本题考查内容理解。首先，明确两个选项《万物有灵》和《万物交谈》的核心主题。《万物有灵》侧重于强调万物具有灵性这一特点，而《万物交谈》则重点在于突出万物之间可以进行交流。然后深入分析文本内容，找出与这两个核心主题相关的元素。接着，从不同角度挖掘文本与选项的契合点。交流形式：查看文本中是否存在不同事物之间独特的交流方式，如本文中苔藓和蜘蛛的写信交流，将其与选项所表达的含义进行对比，看是否相符。交流性质：分析文本中不同事物之间交流的氛围、态度等，判断是否具有平等、友好等特点，这与《万物交谈》所蕴含的互相平等交流之意相呼应。整体风格：观察文本的语言风格、情感表达等方面，判断其是否与选项所传达的整体感觉一致，如本文质朴纯真的风格与《万物交谈》自然亲切的题目风格相契合。最后，组织语言清晰阐述理由。在阐述理由时，要结合文本中的具体内容进行分析，使理由更加充分、有说服力。例如，在说明交流形式时，要明确指出文本中具体的交流方式以及与选项的对应关系；在阐述交流性质时，要描述文本中交流的具体表现和特点；在说明整体风格时，要对文本的风格进行简要概括，并与选项的风格进行对比。开放性试题，答案不唯一。 示例：选择B。理由：从交流形式角度来看，在本文中，苔藓和蜘蛛跨越了种族界限，以写信这种独特且私密的方式展开对话。苔藓收到蜘蛛用蛛丝写成的信后，满心欢喜地回信，详细地表达自己对蜘蛛的看法、感受和期望等。这种跨越物种的交流形式与《万物交谈》所传达的“万物都可以互相对话”之意高度契合。《万物交谈》强调的是不同事物之间存在着交流的可能性，而本文正是通过苔藓和蜘蛛的信件往来，生动地展现了这种跨越物种的交流场景。从交流性质角度来看，苔藓和蜘蛛在信中的交流是双向的，充满了亲切与关爱。苔藓真诚地赞美蜘蛛的勇敢、聪明、高雅等品质，同时也表达对蜘蛛的担忧，如担心蜘蛛在网上待太久会被鸟吃掉；蜘蛛虽然未在文中直接回应，但从苔藓的描述中可以感受到它们之间平等、友好的交流氛围。这种双向、亲切有爱的交流方式与《万物交谈》所蕴含的“互相平等交流”之意相符，都体现了不同事物之间平等、友好的交流状态。从整体风格角度来看，本文整体风格质朴纯真，作者以细腻的笔触描绘了苔藓和蜘蛛之间简单而又真挚的情感交流，没有过多华丽的辞藻和复杂的情节，只是单纯地展现万物之间的互动与情感。《万物交谈》的题目同样没有过多文饰，给人一种自然亲切的感觉，与本文质朴纯真的风格相得益彰，都传达出一种对世间万物简单、纯粹交流状态的关注和赞美。 （2025·江苏无锡·二模）阅读下面文章，完成小题。 卖酒岭 甘草 ①卖酒岭是一片可以忽略海拔的小山坡，实际上，它只是我工作的城市中一座名不见经传的小公园。 ②我居住在卖酒岭旁的公寓里。初到这里时，我就疑惑：没人卖酒、未闻酒香的小山坡，为什么叫卖酒岭？知情者告诉我，卖酒岭是早在清朝末期就存在的地名，那时候，人们从江边码头跋涉入城，途经此地，来自五湖四海的旅人习惯在这个小山岭下歇脚，本地摊贩看到商机，聚集在此售卖食品、酒水，人们休憩小酌，谈天说地。于是，民间便称此小山岭为卖酒岭。后来兵荒马乱，民生凋敝，摊贩散去，卖酒岭渐归荒寂。如今，在高楼林立的闹市中心，这座小山坡变成了公园，起初叫“桂柳公园”，后来恢复了“卖酒岭”旧称。 ③酒的本义是指用粮食、水果等含淀粉或糖的物质发酵制成的含乙醇的饮料。明代李时珍曾在《本草纲目·谷部·酒》中写道：酒，天之美禄也。面曲之酒，少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火。邵尧夫诗云：“美酒饮教微醉后。”此得饮酒之妙，所谓醉中趣、壶中天者也。 ④《天工开物》记载：“凡酿酒必资曲药成信。”只有以酒曲为引，经历酿、酵、藏、熬等多道工序，方成美酒。古人爱酒，是苏东坡被贬后“百年里，浑教是醉，三万六千场”的豪放洒脱，是魏晋名士“晋人多言饮酒有至于沉醉者，此未必意真在于酒。盖时方艰难，人各惧祸，惟托于醉，可以粗远世故”的率性风流，亦是寻常百姓漫漫旅途中，一个小山坡下碗与碗的交错。 ⑤现在的卖酒岭，山坡上的卖酒亭还刻着一副“鼎足对”：“欲醉穿林问酒家；临风把酒思文惠；对月骋怀和子瞻。”而草木间摆放的酒坛装置早已空无酒香，唯有马蹄金顺势从倾斜的瓦罐口垂下一丛绿意。 ⑥我到卖酒岭散步，醉翁之意不在酒，在乎林野之间也。卖酒岭位于柳州市鱼峰区的繁华地带，园内保留上百种原生植物。这里可见娟娟群松，可闻悠悠花香，春夏秋冬各异，日月晨昏不同。鸟啼、虫鸣和风声，夹杂着人们的吹拉弹唱，散布在松树、香枫、巴西鸢尾、人面竹、蔓马缨丹、山茶、白花杜鹃、非洲芙蓉等花木之间，自成天籁。在这里人可以自由地与树木对话：百年老松如此苍劲，你为什么要藏匿起根部的光辉？黄花风铃木花开得那么决绝，我在风中为什么听不到响脆的铃声？苏铁，经过野蛮的忍耐，开出的花会更美吗？……此时此地此身，不以物喜不以己悲，遑论庙堂之高江湖之远，任由生命在比“物喜”更深刻的“物哀”中通往苍凉、悲悯和沉雄的境地。我应该感谢这独处的时光。我在卖酒岭听风听雨听世界，脚踩泥土微尘，仰望月夜星空，重新作为一个“人”，回到天性和常识，与自己的普通和平共处。 ⑦当地一位登上过珠穆朗玛峰的朋友曾向我推荐过《珠峰简史》《进入空气稀薄地带》《巅峰之恋》等书籍。听他讲起登山故事，天风浪浪，海山苍苍，不免有“心在天山，身老沧州”的感慨。深居卖酒岭，读书随处净土，闭门即是深山，更加理解毛姆所说的“培养阅读的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸”。累倦寂寥之时，放眼岭上春秋，静候万物毕成，尝作小诗自遣： 只此青绿江与山，绝笔便留千载看。 孤月作之天下士，太平时节一株兰。 ⑧举杯独酌，人在混沌与清醒之间，身兼硬气与柔肠。人生常在前进与静止中交替变幻，这也体现了“万事万物的动静，都只是‘相对论’和‘辩证法’”的哲学观。 ⑨纵览世上厚重不迁的群山，矮矮的卖酒岭是渺小的，高高的珠穆朗玛峰是伟大的；不是人人都能登览珠峰的壮丽，但也不是人人都耐得住卖酒岭的寂寥。唯有时间之手才能把伟大从渺小中筛选出来，有时候低到尘埃里，也是高在白云端。 ⑩在卖酒岭的雨夜，我做了一个稀奇的梦，梦见我在极力攀登珠穆朗玛峰，走着走着，山峰竟然慢慢旋转九十度角平铺而下，使我如履平地，全程八千八百四十八点八六米，一个半小时就走到了目的地……真是世事一场大梦，人生几度秋凉。 （选自2024年第4期《散文》，有删改） 5．同学们围绕“卖酒岭”的变迁展开讨论，请你补全对话。 小新：“卖酒岭”变化很大。① ；后来摊贩散去，卖酒岭渐归荒寂；② 。 小吴：“卖酒岭”也有不变的地方，山坡上的卖酒亭还刻着一副“鼎足对”，院内保留上百种原生植物。 我：是的，除此以外，③ ，这些都体现了④ 。 6．第④段苏轼和魏晋名士的诗文为文章增色不少，请结合文章内容进行赏析。 7．说说第⑩段的“梦境”在文中的作用。 8．作者在第⑥段写到：我在卖酒岭听风听雨听世界，脚踩泥土微尘，仰望月夜星空，重新作为一个“人”。请结合文章主旨，谈谈学习本文后，你想成为一个怎样的人。 【答案】5． 清朝末期，卖酒岭是旅人歇脚，摊贩售卖的场地； 如今，卖酒岭成为了繁华地带的一座名不见经传的公园； “卖酒岭”的旧称也恢复了； 历史文化的延续。 6．引用，增添文章的文学色彩，苏轼被贬、魏晋名士避祸，借酒排遣苦闷，体现中国自古就有借酒抒怀的传统，丰富酒的文化内涵，进一步说明每个人都需要精神寄托。 7．与前文“万事万物的动静，都只是‘相对论’和‘辩证法’”相呼应。这个梦境告诉我们：世人仰望的高峰，换个角度变成了平地，只要坚持也能完成 8．第一层：回到天性和常识，与自己的普通和平共处。第二层：能够在平凡和渺小中坚守的人。第三层：在漫长的时光中，耐得住寂寥，经得起时间沉淀、考验的人。 【导语】文章以“卖酒岭”为载体，串联历史变迁与现实感悟。借地名溯源、古诗文引用及自然观察，勾勒出从喧嚣到沉寂的时空轨迹。通过“小山坡”与“珠峰”的对照，哲思般探讨平凡与伟大的辩证，语言雅致，意境深远，于细微处见生命本真与岁月沉淀。 5．本题考查内容理解概括。 第一空，结合第②段“卖酒岭是早在清朝末期就存在的地名，那时候，人们从江边码头跋涉入城，途经此地，来自五湖四海的旅人习惯在这个小山岭下歇脚，本地摊贩看到商机，聚集在此售卖食品、酒水，人们休憩小酌，谈天说地”可知，清朝末期，卖酒岭是旅人歇脚，摊贩售卖食品、酒水的场地。由此可知，①处应填“清朝末期，卖酒岭是旅人歇脚，摊贩售卖的场地”。 第二空，结合第②段“后来兵荒马乱，民生凋敝，摊贩散去，卖酒岭渐归荒寂。如今，在高楼林立的闹市中心，这座小山坡变成了公园，起初叫‘桂柳公园’，后来恢复了‘卖酒岭’旧称”可知，如今卖酒岭成为了繁华地带的一座名不见经传的公园。由此可知，②处应填“如今，卖酒岭成为了繁华地带的一座名不见经传的公园”。 第三、四空，结合第②段“后来恢复了‘卖酒岭’旧称”可知，“卖酒岭”的旧称恢复了。由此可知，③处应填“‘卖酒岭’的旧称也恢复了”。从卖酒岭的历史名称保留、原生植物留存等方面可以看出，这些都体现了历史文化的延续。由此可知，④处应填“历史文化的延续”。 6．本题考查句段作用。 结合第④段“古人爱酒，是苏东坡被贬后‘百年里，浑教是醉，三万六千场’的豪放洒脱，是魏晋名士‘晋人多言饮酒有至于沉醉者，此未必意真在于酒。盖时方艰难，人各惧祸，惟托于醉，可以粗远世故’的率性风流”可知，文章引用了苏轼被贬后借酒表达豪放洒脱心境的诗句，以及魏晋名士在艰难时世借醉酒远离世故的言论。引用古代名人关于酒的诗文，首先增添了文章的文学色彩，使文章更具文化底蕴。苏轼被贬、魏晋名士避祸，他们都借酒排遣内心苦闷，体现了中国自古就有借酒抒怀的传统，丰富了酒在文化层面的内涵。同时，也进一步说明无论古人还是今人，在面对生活境遇时，都需要像酒这样的精神寄托来舒缓情绪、表达心境。由此可知，引用苏轼和魏晋名士的诗文起到了增添文学色彩、丰富文化内涵、点明精神寄托等作用。 7．本题考查内容理解。 结合第⑧段“人生常在前进与静止中交替变幻，这也体现了‘万事万物的动静，都只是‘相对论’和‘辩证法’的哲学观”可知，作者在此提出了关于动静、相对与辩证的哲学思考。结合第⑩段“梦见我在极力攀登珠穆朗玛峰……使我如履平地”可知，梦境中珠峰旋转平铺、化攀登为平走的奇幻场景，是对前文“相对论”“辩证法”的具象化呈现。 由此可知，梦境通过超现实的意象呼应了前文的哲学观点，以直观的方式揭示“换个角度看待困难，高峰也可能变为坦途”的寓意，既强化了文章的思辨性，又以虚实结合的手法深化了“渺小与伟大、困难与通达可相互转化”的主题。 8．本题考查内容理解及主观表达。 结合第⑥段“我在卖酒岭听风听雨听世界，脚踩泥土微尘，仰望月夜星空，重新作为一个‘人’，回到天性和常识，与自己的普通和平共处”可知，作者在卖酒岭的自然环境中，摆脱外界的纷扰，回归到最本真的状态，坦然接受自己的平凡与普通。由此可知，我们应学习这种态度，成为回到天性和常识，与自己的普通和平共处的人。 结合第⑨段“纵览世上厚重不迁的群山，矮矮的卖酒岭是渺小的……唯有时间之手才能把伟大从渺小中筛选出来，有时候低到尘埃里，也是高在白云端”可知，卖酒岭虽渺小、平凡，但它依然有着独特的存在价值，在漫长的岁月中默默伫立，展现出一种坚守的力量。由此可知，我们要学习卖酒岭这种在平凡和渺小中坚守的品质，成为能够在平凡和渺小中坚守的人。 结合第⑨段“不是人人都能登览珠峰的壮丽，但也不是人人都耐得住卖酒岭的寂寥”以及全文对卖酒岭从繁华到荒寂再到成为公园的描述可知，卖酒岭经历了时间的洗礼，在漫长岁月中保持着自身的特质，不管外界如何变化，它都能在寂寥中坚守，等待时间的沉淀与考验。由此可知，我们要成为在漫长的时光中，耐得住寂寥，经得起时间沉淀、考验的人。 （2025·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 一碗烟火四时暖 张天成 ①初春的夜晚，我加完班走出单位，已是暮色沉沉。走在街道上，小城已褪去白天的喧嚣，一些店铺正准备打烊。忙碌一整天，此时的我已是饥肠辘辘。 ②踏着夜色，我匆忙地朝家走去，路过一条小巷时，无意间看到一束橘色的暖光在闪烁。循着光慢慢向前，走近才发现这是一家面馆。面馆很小，低矮的门框上有一盏白炽灯，微弱的光映照着错落的树影。门口一侧挂着一块发旧的手写招牌——老家面馆。 ③我推开门走进面馆，轻声问了一句：“还营业吗？”听到我的声音，倚在炉火旁打盹的老人，一下醒了过来，答道：“营业呢，吃碗啥面？” ④老人约莫60来岁，身上的围裙沾满白面，看起来和蔼可亲。我抬起头，一张发旧的菜单映入眼帘：清汤面6元、西红柿鸡蛋面6元、青菜鸡丝面7元……面的种类很少，但价格很实惠。 ⑤我点了碗清汤面，便坐到靠窗的位置。此时，屋里暖意融融，热气扑面，薄薄的水汽笼罩在玻璃窗上，火炉里熊熊的火苗在燃烧，水壶里滚烫的热水在沸腾。才待了一会儿，身体便渐渐暖了过来。环顾面馆四周，瞬间有种回到以前的感觉———发旧的墙面、简陋的灶台、老式的木椅板凳，每张桌上还放着一个印着牡丹花的暖水瓶。 ⑥老人给我倒了杯热水，笑呵呵地说：“先暖暖手吧！”随后，他便走到案板后，熟练地将醒好的面团摊开，一根长长的擀面杖合着面皮上下飞舞，一推、一收、一切、一抖、一撂，一把面条便擀好了。 ⑦一会儿工夫，老人便端来一碗香气扑鼻、冒着热气的清汤面。看着碗里浓浓的面汤浸润着根根劲道的面条，我咽了咽口水，尝了一口，面条筋道爽滑，面汤浓郁，有一种久违的家的味道。吃着热乎乎的手擀面，夜晚的寒意全无，心里也暖暖的。 ⑧吃饭间隙，我和老人攀谈起来。我好奇地问：“旁边的店铺都打烊了，您怎么开到这么晚？”老人笑了笑，指着不远处说：“前边是一所中学，等会儿孩子们才下晚自习，最近太冷了，我晚点关门，他们放学饿了就能过来吃口热乎面，等家长来接的时间，还可以在屋里歇歇脚，喝口热水，暖暖身子。”老人边说，边将桌上的暖水瓶全都灌满了热水。 ⑨听老人说，他在这里开面馆已经十多年了，很多学生都是常客，大家亲切地称这里为“深夜食堂”，甚至很多学生毕业后还会回来“打卡”。“孩子们和我都成了朋友，放学路过，哪怕不吃面，都会过来打声招呼。”说话时，老八脸上洋溢着幸福的笑容。 ⑩面馆的角落里有一面留言墙，上面贴着许多五颜六色的便利贴，都是学生们写给老人的话——“爷爷，多注意身体！”“一碗烟火里，藏着家的味道”“我爱这人间，更爱这朝朝暮暮的烟火气”……看着这些留言，我心里不觉涌上一股暖流，那些沉淀在心底的美好，仿佛被烟火气轻轻托起，令人陶醉其中。 ⑪邂逅这间小面馆，让我品尝到了家的味道，更感受到了浓浓的人情味。人间烟火气，最抚凡人心，这碗热气腾腾的手擀面，温暖了多少夜归人？这一刻，我突然觉得，一碗烟火便是一份温暖的慰藉，生活的本质就是那份简单而纯粹的美好，是一粥一饭、一饮一啄，是朝朝暮暮，也是岁岁年年。 （选自《中国能源报》2025 年02 月24 日，有删改） 散文阅读课上，老师带领同学们阅读《一碗烟火四时暖》一文，请你参与。 散文·理情节之妙 9．文中有哪几处描写了老人的“笑”？请找出来并分别分析其具有怎样的意义。 散文·品语言之味 10．同学们摘抄了下面两个较为典型的句子，请你根据括号中的提示，写出赏析内容。 （1）面馆很小，低矮的门框上有一盏白炽灯，微弱的光映照着错落的树影。（从描写的角度赏析） （2）一推、一收、一切、一抖、一撂，一把面条便擀好了。 （从用词角度赏析） 散文·析构思之巧 11．第⑩段写学生在留言墙上写给老人的话，这一情节有何作用？请结合文章内容简要分析。 散文·摘文题之眼 12．小徐认为本文的标题意蕴满满，而小州认为本文可以将标题改为“面馆里的‘守夜人’”。你认为哪个标题更好？请说明理由。 散文·悟文章主旨 13．同学们认为本文可以加入教材七下第三单元进行联读，请你结合下面的单元导读（节选）及篇目分析这样做的原因。 单元导读（节选）本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些 人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现 优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。其实， 普通人也一样可以活得精彩，抵达某种人生的境界。 篇目10 阿长与《山海经》/鲁迅 11 老王/杨绛 12*台阶/李森祥 13 卖油翁/欧阳修 【答案】9．第⑥段中的“笑呵呵”：写老人待客热情，体现出他的和蔼可亲、待人真诚；第⑧段中的“笑了笑”：写老人笑着和“我”谈话，表现老人对陌生人的友好、慈爱；第⑨段中的“幸福的笑容”：写学生们和老人成为朋友，让老人感到欣慰与幸福，表现出老人因助人为乐而获得的满足感及人与人之间的温暖与美好。 10．（1）运用环境描写，营造出静谧的深夜氛围，展现出面馆的质朴，暗示平凡中的温暖，引出后文老人深夜坚守面馆的情节。（2）运用“推”“收”“切”“抖”“撂”一系列动词，生动形象地描绘出老人擀面条的过程，展现老人动作的连贯与技艺的娴熟。 11．写出学生们对老人的关爱与感激，体现出老人与学生关系的亲密；通过学生们与面馆的长期互动，侧面展现出老人多年坚守的温情；借“家的味道”“人间”“烟火气”等留言内容，凸显人与人之间的温暖与美好，表达作者对人性美好的赞美之情。 12．示例一：我认为原标题“一碗烟火四时暖”更好。内容上，“一碗烟火”将“烟火”这一抽象概念具象化为“一碗”，既让人联想到文中热气腾腾的食物，又象征日常生活中的温暖，“四时”则进一步扩展了时间维度，暗示这种温暖贯穿四季，无论何时都给人以抚慰。主旨上，“一碗”以小见大，代表老人用一碗面传递的善意与关怀，暗含“人间烟火气”对人心灵的抚慰。 示例二：我认为“面馆里的‘守夜人’”更好。内容上，标题直接点明故事的核心场景（面馆）和核心人物（守夜人），“深夜守护”这一行为贯穿全文。主旨上，文章强调生活的本质在于简单而纯粹的美好，老人的面馆就是这种美好的承载地。“守夜人”一词突出了老人在平凡生活中的不平凡之举，他的行为让寒夜变得温馨，引导读者从老人的守夜行为中，去体会人与人之间的温暖与美好。 13．该单元以“小人物”的故事为主要内容，从不同角度展现了“小人物”身上的优秀品质。而本文通过记述面馆老人对“我”这样的陌生人的友善，以及为学生延迟关店的行为，展现了面馆老人的善良无私，传递了人与人之间的温暖与美好，与单元内容契合，主旨一致。因此，可以将本文加入教材七下第三单元进行联读。 【导语】这篇散文以“一碗烟火”为意象，通过细腻的笔触描绘了深夜面馆的温暖场景。作者以第一人称视角，从环境描写（低矮门框、白炽灯光）、人物刻画（和蔼的老人）、细节描写（擀面动作）等多角度，构建了一个充满人间烟火气的温情空间。文章通过老人与学生们的互动，展现了普通人之间朴素而真挚的情感联结，升华了“小人物”的人性光辉。结尾处“一碗烟火四时暖”的点题，巧妙地将具象的饮食体验升华为对生活本质的思考，体现了散文“以小见大”的艺术特色。 9．本题考查内容分析。 第⑥段“笑呵呵”。“老人给我倒了杯热水，笑呵呵地说：‘先暖暖手吧！’”，老人在给“我”倒水时“笑呵呵”，在这初春寒冷夜晚，面馆里老人主动倒水还带着笑意，这种热情举动瞬间拉近与“我”距离，体现出他本身和蔼可亲性格，以及对顾客真诚态度，让“我”这个进店食客能真切感受到温暖。 第⑧段“笑了笑”。“老人笑了笑，指着不远处说：‘前边是一所中学，等会儿孩子们才下晚自习，最近太冷了，我晚点关门，他们放学饿了就能过来吃口热乎面，等家长来接的时间，还可以在屋里歇歇脚，喝口热水，暖暖身子。’”，这里老人面对“我”询问开店晚的问题“笑了笑”，笑容中满是温和，他笑着解释原因是为了照顾下晚自习学生，这一神态表现出老人对陌生人（“我”）的友好，更展现出他内心对孩子们那种慈爱之情，把对孩子的关爱融入笑容里。 第⑨段 “幸福的笑容”。“‘孩子们和我都成了朋友，放学路过，哪怕不吃面，都会过来打声招呼。’说话时，老人脸上洋溢着幸福的笑容。”，老人讲述和学生们相处情况时，脸上洋溢“幸福的笑容” 。学生们毕业后还会回来，路过会打招呼，和老人成朋友，这些互动让老人内心满是欣慰，他因自己帮助学生、给学生带来温暖，学生也回馈以情感，这种助人为乐带来的满足感，通过“幸福的笑容”展现出来，也体现出人与人之间温暖美好的关系。 10．本题考查词句赏析。 （1）此句对面馆外部环境进行描绘，如“低矮的门框”“一盏白炽灯”“微弱的光”“错落的树影”，属于环境描写。 “微弱的光”“错落的树影”，在初春夜晚，这样的景象营造出一种静谧、安静的深夜氛围，给人一种安宁的感觉。“面馆很小”“低矮的门框”等描写，突出面馆的质朴、简陋，没有华丽装饰，就是一个普通小店。尽管面馆平凡普通，但在这深夜里发出微弱的光，暗示着这里会有温暖，就像后文老人给顾客提供的温暖一样。这样的环境描写，为后文写老人在这样的面馆里深夜还营业，照顾下晚自习的学生等情节做铺垫，引出相关内容。 （2）句子中“推”“收”“切”“抖”“撂”是一系列表示动作的词。这些动词依次呈现，将老人擀面条从开始把面团推开，到收回擀面杖，再切割、抖动面条、最后撂下等整个过程具体呈现出来，让读者能清晰想象出画面。这些动作之间衔接紧密，一气呵成，如“一……一……”的表述，体现出老人动作的连贯性，进而表明老人长期做这件事，技艺十分娴熟，熟练的手艺也能做出美味面条，让顾客满意。 11．本题考查句段作用。 “爷爷，多注意身体！”这句留言，直白地写出学生们对老人的关爱，把老人当作亲近的长辈，而学生能如此自然地表达关心，反映出他们和老人日常相处融洽，关系亲密； “一碗烟火里，藏着家的味道”“我爱这人间，更爱这朝朝暮暮的烟火气”，这些留言体现出学生对在面馆吃面经历的珍视，以及对老人营造出的氛围的喜爱，从侧面反映出学生对老人给予温暖的感激，因为老人多年坚持为学生提供温暖场所和热乎食物，才有学生如此深厚情感。 从“很多学生都是常客”“毕业后还会回来‘打卡’”以及留言墙存在等信息可知，学生们和面馆有长期互动。而这背后是老人多年来一直坚守，在深夜为学生留一盏灯、开一家店，这份坚持让学生们有了温暖去处，学生的长期光顾和留言，侧面展现出老人这份坚守所蕴含的温情。 “家的味道”“人间”“烟火气”等留言内容，蕴含着人与人之间的温暖与美好。学生在面馆感受到家的温暖，老人和学生之间友好互动，都体现出人性的美好。作者描写这些留言，是借这些内容表达对这种温暖、美好人性的赞美之情，深化文章主题。 12．本题考查标题作用。 从标题的作用角度分析各自的妙处：一般而言标题作用有：点明写作对象或写作内容，概括主要内容，点明或暗示主旨，暗示人物形象，作为文章线索贯穿全文，奠定全文感情基调，采用某种方法吸引读者阅读兴趣等。 如认为原标题“一碗烟火四时暖”更好。 内容上：第⑦段“一碗香气扑鼻、冒着热气的清汤面”中，“一碗烟火”具象化为老人亲手制作的热乎面条，既展现食物的烟火气息，又象征第⑧段“晚点关门，他们放学饿了就能过来吃口热乎面”中老人用面食传递的温暖关怀。“四时”对应第⑨段“开面馆已经十多年”，暗示这份温暖如四季般持久，无论何时，面馆都为夜归人（包括学生和 “我”）敞开，与第⑩段“朝朝暮暮的烟火气”形成时间维度上的呼应。 主旨上：第⑩段学生留言“一碗烟火里，藏着家的味道”直接点题，将“一碗烟火”升华为情感符号，代表老人与学生、顾客之间的温情联结。结尾第⑪段“人间烟火气，最抚凡人心”进一步升华，标题以诗意的“烟火”“四时暖”含蓄表达对平凡生活中人性美好的赞美，贴合散文通过具体场景抒发哲思的抒情基调。 如认为“面馆里的‘守夜人’”更好。 内容上：第②段“路过一条小巷时，无意间看到一束橘色的暖光在闪烁”“老家面馆”点明场景，第⑧段“旁边的店铺都打烊了，您怎么开到这么晚”“晚点关门”直接揭示老人作为“守夜人”的行为——在深夜为下晚自习的学生留门、煮面（第⑦段“一碗香气扑鼻、冒着热气的清汤面”）、提供温暖场所（第⑧段“在屋里歇歇脚，喝口热水，暖暖身子”）。标题精准概括核心情节，线索清晰，读者可快速抓住“深夜守护”这一叙事焦点。 主旨上：第⑨段“孩子们和我都成了朋友”表明老人的“守夜”超越商业行为，成为一种情感陪伴。标题中的“守夜人”赋予老人角色厚重感，如第⑩段《曹娥碑》象征的美德，老人用十年坚守（第⑨段“开面馆已经十多年”）诠释第⑪段“简单而纯粹的美好”。“守夜”不仅是物理层面的深夜营业，更是精神层面的温情守护，直接凸显文章对“浓浓的人情味”（第⑪段）的赞美，让读者更易聚焦老人行为的社会意义。 从以上几个方面表述即可。 13．本题考查内容分析。 该单元聚焦“小人物”故事，展现平凡人身上的优秀品格，本文与单元主题高度契合。 人物身份与情节契合：文中老人是开面馆的“小人物”，如第③段“倚在炉火旁打盹的老人”“身上的围裙沾满白面”，与《阿长与〈山海经〉》中保姆阿长、《老王》中车夫老王一样，均为生活中平凡普通的角色。 优秀品格的展现：老人对陌生人充满善意，如第⑥段“笑呵呵地说：‘先暖暖手吧！’”，为顾客递热水、热情招待；对学生更是无私关怀，第⑧段“最近太冷了，我晚点关门，他们放学饿了就能过来吃口热乎面”，十年如一日坚守深夜营业，体现出善良、温暖、有责任感的品质，与《台阶》中父亲用一生建台阶的执着、《卖油翁》中卖油翁熟能生巧的务实一样，展现“小人物”的闪光点。 主旨一致性：单元导读强调普通人“闪现优秀品格的光辉，引导人们向善”，本文第⑪段“感受到了浓浓的人情味”“生活的本质就是那份简单而纯粹的美好”，通过老人的日常举动，传递出平凡人之间的温情与向善的力量，与单元“小人物亦有精彩人生”的主旨一致。因此，本文适合加入该单元联读。 （2025·江苏常州·一模）阅读下面文学类作品，回答小题。 声音 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ④有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ⑤记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑥这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑦就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。 ⑧他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑨他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑩“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改） [注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 14．本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”的意蕴，请概括这三个故事。 15．下列对文中议论部分的解说有误的一项是（   ） A．第2段的议论侧重阐明要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。 B．第4段的议论表明不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。 C．第6段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。 D．第8段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。 16．结合文章第⑤段两句画线句，赏析作者如何通过细节描写塑造马师傅的形象。 17．“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。 【链接】 在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。 【答案】14．（1）藏族女人英珠在雪暴中照顾马匹并唱歌安抚大家。 （2）平凡的主角“英雄”因成功冲昏头脑，最终走向悲剧。 （3）艺人马师傅在朝天宫做泥人，虽有才华但最终离开。 15．B 16．作者通过细节描写来塑造马师傅的形象。例如，“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”表现出马师傅的辛勤和专注；“从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺”则体现出马师傅的有条理和技艺高超。 17．作者的民间立场体现在关注普通人的生活、强调真实记录和人文关怀。通过描绘小人物的生活状态和精神世界，展现了民间生活的多样性和复杂性。 【导语】这篇散文通过三个平凡的故事，展现了民间生活中的坚韧与温情。作者葛亮以细腻的笔触描绘了藏族女子英珠、平凡英雄马师傅以及艺人马师傅的形象，揭示了他们在生活困境中的坚守与执着。文章通过细节描写和议论相结合，表达了对普通人生活状态的深刻理解与同情。葛亮的民间立场体现在他对普通人生活的关注与尊重，强调生活中的真实与温暖，而非传奇与神话。整体上，文章以平实的语言和温情的基调，传递了对民间生活的深刻洞察与人文关怀。 14．本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第①段“我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李”“这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制”“后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声”可知，数年前我们在藏区租借一个藏族女人的马，路程过一半时遇到雪暴，女人把自己的军大衣裹给马匹，还吟唱歌谣安抚游客。故概括故事为：藏族女人英珠在遭遇雪暴时，照顾马匹，吟唱歌谣安抚游客。 根据文章第③段“写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫‘英雄’。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。”可知，一位叫英雄的主角虽然经历了多次成功，但由于个性和境遇的冲突，最终走向了悲剧。故概括故事为：名叫“英雄”的平凡主角因成功冲昏头脑，最终走向悲剧。 根据文章第⑤段“记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近”“马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作‘耍货’，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做‘细货’。这‘细货’按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。”，第⑥段“这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照”可知，创作型的艺人马师傅用真本领制作“细货”，但最终暗淡离开。故概括故事为：艺人马师傅在朝天宫做泥人，虽有才华但最终离开。 15．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误。由本段“有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情”可知，并没有提到对性格品质的关注。因此，这个选项对第④段议论的解说是不准确的； 故选B。 16．本题考查分析人物形象。 由“总戴着度数很高的眼镜”“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”可知运用了外貌描写，“度数很高的眼镜”体现出马师傅的视力不好，结合他的工作分析他长时间近距离工作，导致视力问题，体现他的专业和专注；“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”说明他长期接触艺术创作，体现他工作的辛苦；“神情的专注”属于神态描写，体现出马师傅工作的专注； 由“马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里”，整套工具从小到大排列有序，显示出他工作的系统性和条理性；“排在一块绒布里”体现他对工具的珍惜和细致；“最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺”通过对马师傅最小工具的描述强调他的手艺精湛和独特的工艺技巧； 综上所述，作者通过人物描写和细节描写来塑造马师傅的形象辛勤专注、有条理、技术高超的人物形象。 17．本题考查内容理解和分析。 首先，葛亮对于民间人物的关注体现了他鲜明的民间立场。在文章第①段“风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声”，第⑤段“记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近”中，他选择以英珠、马师傅等普通人物为主角，通过细致入微的描写，展现了他们平凡而真实的生活状态。这些人物并不是社会精英或显赫人物，但他们却是社会生活中不可或缺的一部分。葛亮通过关注他们的生活细节，以及他们在面对困境时所表现出的精神状态，表达了对普通民众的尊重和关怀。 其次，葛亮对于民间智慧的尊重也是其民间立场的重要体现。在文章第⑩段中，他引用“一均之中，间有七声”的观点，认为民间的声音虽然零散，但正是这些声音汇聚成了时代的和音。这种看法不仅展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，也体现了他对民间智慧的尊重和认可。他相信，正是这些普通人的智慧和力量，构成了社会的基石，推动着时代的进步。 最后，葛亮对民间生存方式的思考也体现了他的民间立场。在文章第⑥“就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜”段，第⑨段“他们是一些行走于边缘的英雄”中，他深入探讨了普通人在时代变革中的生存状态，以及他们如何在城市中寻找自己的位置。他关注这些普通人以“人之常情作底”的生存方式，思考他们在面对生活的种种挑战时如何保持自己的尊严和价值。这种对民间生存方式的关注和思考，不仅体现了葛亮对普通民众生活的深入观察和理解，也展现了他对民间生存状态的深刻同情和关怀。 综上所述，葛亮在散文《声音》中通过关注真实的民间人物、尊重民间智慧以及思考民间生存方式，展现了他的民间立场。这种立场不仅体现了他对普通民众的尊重和关怀，也展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，展现了民间生活的多样性和复杂性。 （2025·江苏苏州·一模）阅读下面文章，完成小题。 拙政园的荷花 王啸峰 ①若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时，或许第一个想到的便是400年前顾诒禄的那句：“抚今忆往，是用怆怀，百年以后，游者何人？”他为归田园居主人王遴汝召集的一次修禊活动写下文章，结尾处发出这样的感叹，与拙政园的境况密切相关。当时，拙政园西部颓败，竟散为民居。东部经王心一苦心经营，传至曾孙王遴汝，仍旧繁茂昌盛，所谓：“关中名园，归田独存。”东部、西部反差强烈，顾诒禄把当前盛景摆到历史背景下考量，实在有大爱和大智慧。 ②未来园中的景致应该没有多大变化，成为世界文化遗产后的几十年里，动一动园子里的物什，不像之前那么容易了。中部曾为乾隆年间太守蒋菜的“复园”，如今仍旧荷花满池，当时曾经被赞曰：“锦帐重叠之胜观。”记得我总是盛夏来到园子，荷花也在这个时候亭亭玉立起来。我没有考证当初文微明绘制《拙政园卅一景》时，是否将荷花先行安排。要知道，王献臣在朝廷得罪东厂“中贵人”致仕回苏后，在娄门、齐门之间买的那块地，其实并不是造园的最佳之所。“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木。”文微明为他出主意，精心构建山水园林，才成为苏州水面最为广阔的园子。有水应该有莲荷，可他只是在《王氏拙政园记》里描写“水花池”一景时，用了“植莲其中”四个字。 ③我缓缓走到远香堂前。我站立的那个点，可以更清楚地把荷景收入眼底。清风徐来，暑气渐消。抬眼望去，荷风四面亭被整片莲荷包围，我是记得亭上对联的：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。然而，在荷花盛开，暑热至极的当口，我可能会想起阮步兵的“炎暑惟兹夏，三旬将欲移”“四时更代谢；日月递参差”了。我似乎闻到秋天气息了。 ④我转身，就看见枇杷园。一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻“晚翠”二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的。照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边。出北园路，转向百家巷，拐进西北街，与拙政园大门擦肩而过，与正在拉开卷帘门，准备工艺品小店开张的朋友们打个招呼，这曾经是我每天的“规定动作”。童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情，其他园林不能比。贝聿铭先生恐怕也是这样，他不愿使拙政园产生一丝损伤，以拙政园南墙为白板，堆砌山石，引水入池，成为博物馆新馆山水假山第一景。 ⑤游人渐渐散去。现在，我应当可以静静地坐在倚虹亭内歇息片刻，视线越过荷塘往西眺望，“别有洞天”半亭后，被“远借景”的北寺塔孤独冷清。再过些时日，满池的荷花将会凋零，留下枯枝残荷。也许曹雪芹最懂其中奥妙了。五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分，后又为李煦所得。曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里。于是，《红楼梦》中的场景：潇湘馆的凤尾森森、怡红院的西边长廊、凹晶馆的景物等等，都可与拙政园景致相对应了。曹雪芹借林黛玉之口说出：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。”拙政园的最西边，有“留听阁”。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响。 ⑥天色将晚，如果要进园子西部的话，我还得走一段路，要经过小飞虹、香洲、见山楼等等中部盛景，而西部园子的一切我又是如此熟悉，那就让我这个老人再坐一会儿，回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头，步履轻快，与他两人边走边聊。“《红楼梦》是吧？王文娟老师拍‘黛玉葬花’，就选的那座石拱桥。”“这石阶做成云层状，为什么？与园中山水呼应，成为山的余脉呢。”“‘别有洞天’的墙为什么这么厚？园子中部与西部曾经分属两个主人，大家砌墙，二合一，就厚了。”小陈一路走，一路不停擦汗。我跟着他来到卅六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，两块匾额分别由清末两位状元洪钧和陆润痒题写，建筑为鸳鸯厅格局。小陈介绍，卅六鸳鸯馆的内顶为卷棚式，音响效果特别好。张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞。 ⑦工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里，我慢慢地走过东部，每次经过“归田园居”原址，便会想到陶渊明，我一直认为他才是悟透人生的第一人。我还偏偏喜欢他描述的“世俗之人”：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”①这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头。 （选自《苏州日报》2024年8月07日） [注]①“留得残荷听雨声”出自唐代诗人李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”诗中写诗人寄居骆氏家，夜晚因思念崔雍、崔兖两兄弟而难以入眠。《红楼梦》中林黛玉亦是寄居在贾府。 18．梳理文章内容，完成下图，并据此探究文章的结构特点。 （1）梳理文章内容。 ① ② ③ ④ （2）探究结构特点： 19．文章第④段画横线句子有何作用？请结合全文简要分析。 20．第⑤段中，作者将拙政园的“残荷”与《红楼梦》中“留得残荷听雨声”联系起来，请结合文本，谈谈这种联想的深层意蕴。 21．细读全文，体会作者心境。谈谈文末“闲晃”中所包含的丰富情感。 【答案】18． 与父亲同游（生活在拙政园附近，以拙政园为家） 青年 游览拙政园西部（小陈带我游园） 老年 插叙，或时间和地点双线并行 19．①虚写，回忆了儿时与父亲同游拙政园中的枇杷园的美好画面，父亲的记忆略有模糊，而曾经的我在园中无比幸福。②结构上，从历史视角转换到个人生活视角，为后文描写自己多年之后依旧对拙政园有深厚感情做铺垫。③表达了作者对拙政园的无比怀念，将其当成自己的家，有归属感和幸福感。④暗示拙政园不仅是物理空间，更是凝聚城市精神的文化符号。⑤父亲与孩童同框的画面，隐喻代际传承，暗合文中对香山帮匠人、昆曲艺术等文化延续的书写，强化“园林生命力源于人文浸润”的主题。 20．①残荷象征拙政园命途多舛，园主人更替不停，后来分裂，中西被居民所占，只留下其中一部分，后来被曹寅购得。②拙政园的“留听阁”虽为后世所建，但其命名与意境可能受到曹雪芹笔下“残荷听雨”的启发，体现了园林艺术与文学经典的相互影响，展现了传统文化中自然景物与人文情怀的融合。③留得残荷听雨声：既象征《红楼梦》中的林黛玉家道中落，寄居它所，身世飘零，内心孤苦，又象征曹雪芹家道中落，只留下自身对过往的回忆，繁华一梦，终成过往。④二者有相似之处，都象征着物是人非，繁华不在的悲凉。⑤残荷象征着繁华过后的衰败，与拙政园“命运多舛”的历史、曹雪芹家族由盛转衰的经历相呼应。作者借此表达对世事变迁、人生无常的感慨，深化了园林景观的历史厚重感与哲理意味。 21．①作者自幼生活在拙政园旁，从童年到老年，园中的一池荷花、一砖一瓦早已成为其生命记忆的载体，“闲晃”表达对拙政园儿时的美好回忆与思念。②拙政园已成为一种血脉相连的归属。“闲晃”恰似归家后的松弛，既是对园林空间的全然熟悉，也是对文化根脉的依恋。③对拙政园背后主人曾经繁华而如今已逝的怅惘和感怀。④暗含对陶渊明式生活的向往一一放下世俗功利的追逐，回归自然与内心的宁静。⑤对现如今此情此景的感慨，自娱自乐，珍惜当下之闲适。⑥“老头”的自称与“闲晃”的节奏，亦隐含对衰老的坦然。文中多次提及“藤杖”“清园”等意象，暗示暮年已至，但作者并未流露哀伤，反而在残荷、枯枝中寻得诗意。 【导语】《拙政园的荷花》以作者视角展开，借游览拙政园串联起历史变迁与个人记忆。文章将园林兴衰、家族故事与文化传承交织，融入残荷、枇杷园等景致描写，既有对园林命运多舛的感慨，又饱含个人情感与文化眷恋。语言细腻，虚实结合，在时空转换中展现园林深厚底蕴与人文内涵。 18．（1）本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，①为与父亲同游（生活在拙政园附近，以拙政园为家）。 第二空，根据第④段“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”可知，②为青年。 第三空，根据第⑥段“回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头”可知，③为游览拙政园西部（小陈带我游园）。 第四空，根据第①段“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”可知，④为老年。 （2）本题考查探究文章结构特点。 在文章叙述时，如第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘”，这是作者插入对童年与拙政园相关经历的回忆；还有第⑥段“回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头……”，插入了中年时小陈带自己游览拙政园西部的情节。这些对过去事件的叙述并非按照当下时间线顺序展开，属于插叙。 同时，文章一方面以时间为线索，从“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园”到设想中“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”（第①段），展现了从过去到未来的时间跨度；另一方面以地点为线索，依次描写在拙政园的远香堂前（第③段）、枇杷园（第④段）、倚虹亭内（第⑤段）等不同地点的所见所感，所以呈现出时间和地点双线并行的结构特点。 19．本题考查句段作用分析。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻‘晚翠’二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的”可知，作者通过对照片画面的描写，以虚写的方式，再现了儿时与父亲同游枇杷园的场景。对父亲脸上阴影“斑驳”的描写，暗示关于父亲的记忆已有些模糊，而“小男孩身上光灿灿的”则体现出曾经的“我”在园中幸福美好的状态。 文章前文第①至③段多从历史角度，如对拙政园不同时期园主更替、园林境况等历史背景的介绍。根据第④段“照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，此句开始从历史视角转换到个人生活视角，描写自己与拙政园相关的童年记忆，引出后文“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”，为表达多年后对拙政园深厚感情做铺垫。 根据第④段“照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象……当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，对儿时与父亲在拙政园场景的回忆，体现出拙政园在作者心中有着特殊地位，是承载回忆的地方，表达了作者对拙政园的无比怀念，把它当作自己的家，从中获得归属感和幸福感。 根据第④段“当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了”可知，作者对儿时在拙政园美好画面的描写，以及将拙政园视为家，暗示了拙政园对于居民而言，不只是一个单纯的物理空间，它承载着居民的情感与记忆，已经成为凝聚城市精神的文化符号。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的”中父亲与孩童同框画面来看，结合后文如“香山木匠的后人小陈带我游园子西部”（第⑥段）体现的香山帮匠人传承，以及“张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞”（第⑥段）体现的昆曲艺术传承等内容可知，此画面隐喻着代际传承。这种传承暗合了文中对各种文化延续的书写，进一步强化了“园林生命力源于人文浸润”的主题。 20．本题考查对内容的理解与语句分析。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分”可知，拙政园历经诸多变故，园主不断更替，还曾被分割，这种命运就如同残荷一般，曾经的繁盛不再，象征着其命途多舛。 根据第⑤段“曹雪芹借林黛玉之口说出：‘我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。’拙政园的最西边，有‘留听阁’。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响”可知，拙政园的“留听阁”名称及所营造的意境，很可能是受《红楼梦》中“留得残荷听雨声”启发而来。这体现了园林艺术在发展过程中与文学经典相互交融，将自然景物残荷与人们的人文情怀通过建筑和文学表达紧密联系在一起。 根据第⑤段中关于曹雪芹与拙政园的关联以及《红楼梦》中林黛玉对“留得残荷听雨声”的喜爱等内容可知，林黛玉寄人篱下，身世飘零，其处境就如同残荷一般，美好不再。而曹雪芹家族也曾经历盛极而衰，“留得残荷听雨声”也象征着他对往昔繁华不再的感慨，只剩回忆。 根据第⑤段对拙政园命运变迁以及《红楼梦》中相关情境的描述可知，拙政园曾经的繁盛不再，园主更迭，如同残荷凋零；《红楼梦》中家族兴衰，人物命运起伏，也是繁华落幕。二者都传达出物是人非，曾经的繁华消逝的悲凉之感。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛……曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里”等内容可知，残荷所代表的繁华过后的衰败，与拙政园的兴衰以及曹雪芹家族的命运转变相呼应。作者通过将残荷与二者联系起来，表达了对世事变化无常、人生兴衰不定的感慨，让拙政园这一园林景观不仅仅是视觉上的存在，更增添了历史的厚重和哲理的意味。 21．本题考查重要词语含义分析。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，作者自幼生活在拙政园附近，童年时就与拙政园结下不解之缘。从童年到老年，拙政园的一切融入其生命，“闲晃”其中，那些儿时的美好画面浮现，饱含着对拙政园的深切思念。 根据第④段“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”可知，拙政园对于作者而言，已如同家一般，有着血脉相连的归属。在园中“闲晃”，就像回到家中那样自在松弛，这不仅体现出作者对园林空间的熟悉，更表明其对园林所承载的文化根脉的深深依恋。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分……”可知，拙政园历经兴衰，曾经的园主们有过繁华，如今却已物是人非。作者在“闲晃”时，会联想到这些过往，心中不免生出对曾经繁华已逝的怅惘和感怀之情。 根据第⑦段“我还偏偏喜欢他描述的‘世俗之人’：‘闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。’这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头”可知，作者以陶渊明所描述的生活为向往，“闲晃”体现出他想要放下世俗功利的追逐，在拙政园的自然景致中，回归内心的宁静。 根据第⑦段“工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里”可知，作者在园中感受着荷香、昆曲等美好，“闲晃”是他对当下此情此景的一种享受，在这过程中自娱自乐，珍惜着眼前的闲适时光，表达出对当下生活的感慨。 根据第⑦段“我重新扶着藤杖，往出口处走去……说一个四处闲晃的老头”以及文中如“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”（第①段）、“工作人员开始清园了”（第⑦段）等内容可知，作者通过“老头”的自称、“闲晃”的节奏以及“藤杖”“清园”等意象，虽暗示自己已至暮年，但他并未因此哀伤，而是在园中残荷、枯枝等景致中寻得诗意，表现出对衰老的坦然态度。 （2025·江苏南通·二模）阅读下面这篇文章，完成下面小题。 父亲的犁耙 李志华 ①儿时，晨曦初破，天际泛起鱼肚白，父亲那坚毅的身影便已扛起犁耙，大步迈向田间。晨辉洒落在犁耙之上，金属的光泽与父亲眼中的执着相映生辉。他那宽厚而粗糙的大手，如同一把永不生锈的铁钳，牢牢攥住犁把，吆喝声中，老黄牛奋力向前，拉动着犁铧缓缓前行。翻起的泥土，似金色的浪涛层层叠叠地翻滚涌动，每一寸土地都仿佛在欢呼着新生，大地四处弥漫着泥土特有的芳香，那是生命的气息在氤氲升腾。 ②村边的小溪，宛如一条碧绿的丝带，潺潺流淌，似在为父亲的劳作奏响一面轻柔的伴奏；田埂上，不知名的花草随风摇曳，似在为这春耕盛景翩翩起舞；农舍中，袅袅升起的炊烟，悠悠然融入蓝天白云之间，为这幅田园画卷添上了一抹温暖而宁静的底色。此乃春耕的绝美景致，满溢希望，犁耙所经之处，仿佛每一道划痕都深深镌刻着对丰收的殷切期盼，那是土地与农人之间无言的约定。 ③夏日，骄阳似火，高悬于天空，将炽热的阳光倾盆而下，土地被烘烤得滚烫，似一块巨大的烙铁。父亲却不顾酷热，操持着犁耙在田间辛勤耕耘，分秒必争地追赶着农时。豆大的汗珠从他额头滚落，砸在干涸的土地上，瞬间被高温吞噬，仿佛他的每一滴汗水都在与土地进行一场无声而壮烈的交融。 ④犁耙与父亲，如同并肩作战的战友，在酷夏的战场上，无畏暑热，坚守着对土地的信仰。每一次犁铧的翻动，每一次耙齿的梳理，都是为了土地能在秋日里给予慷慨的馈赠，只为了能让孩子们有机会踏入知识的殿堂，去追寻那改变命运的曙光。 ⑤秋风轻拂，吹过金黄的田野，饱满的谷穗在风中轻轻摇曳，似在低吟着丰收的赞歌。父亲再次扛起犁耙，为秋播精心整田。他的额头，汗珠如断线的珠子簌簌滚落，眼神却依旧专注而坚毅，仿佛整个世界都只剩下他与眼前的这片土地。 ⑥每一次靠近犁耙，都像是一场神圣的仪式，他在与土地轻声细语，倾诉着往昔岁月里的艰辛与不易，诉说着对未来美好的憧憬与向往。这片土地，以它的无私与慷慨，默默奉献出自己的果实，化作孩子们走向城市的坚实基石，成为连接乡村与城市的希望之桥。 ⑦寒冬，大地被冰雪覆盖，进入了沉睡的梦乡。父亲小心翼翼地将犁耙擦拭干净，那专注的神情，如同在轻抚一位饱经风霜的老友。他将犁铧和耙齿仔细检查，而后妥善安放，老旧的犁铧和锈迹斑斑的耙齿，在他满是爱意的手中，仿佛重新焕发出昔日的光彩。 ⑧父亲的眼中，饱含着深深的不舍，他在心底默默期待着来年春天的重逢，静候着大地复苏、万物生长的那一刻。寒风中，他独自伫立，思绪飘飞，回忆着一年来的耕耘与收获，在脑海中精心构思着未来农田的模样，那是他对土地不变的热爱与执着。 ⑨如今，岁月的车轮无情地驶过，父亲已至暮年，曾经能够扛起整个家庭重担的宽厚脊背，如今已变得佝偻弯曲，那双手，也因无数个日夜的操劳而变得粗糙不堪，满是岁月的刻痕。 ⑩他的心，依然深深牵挂着那片熟悉的土地。看着自己的儿子走出乡村，走进城市，他的心中满是欣慰，那是一位父亲对于女成长最质朴的喜悦。然而，每当目光触及那逐渐撂荒的土地，他的眼神中又不禁泛起一丝忧伤，那是对传统农耕文化的眷恋，是对土地未来命运的迷茫与担忧。在这时代的浪潮中，他不知道这片承载着家族记忆与乡村灵魂的土地，将何去何从，又有谁能接过他手中的犁耙，延续这份与土地的千年情缘？ （选自《散文精选大全》） 22．阅读全文，梳理文脉，完成“农耕四季卡”的填写。 季节 场景 情感 春 （1） 期盼丰收，充满希望 夏 操持犁耙，分秒必争耕耘，汗水与土地交融 （3） 秋 （2） 感恩馈赠，寄望未来 冬 擦拭犁耙，检查工具，怀想过往，构思来年 （4） 23．本文对土地进行了细致的描写。请品读下面句子，任选一处加点字进行赏析。 翻起的泥土，似金色的浪涛层层叠叠地翻滚涌动。 24．文章第②段在呈现父亲劳作场景时，穿插了乡村景致的描写。仔细品读，说说作者这样安排的用意。 25．文章第⑥段写到“这片土地，以它的无私与慷慨，默默奉献出自己的果实，化作孩子们走向城市的坚实基石，成为连接乡村与城市的希望之桥”。“土地”怎会成为“连接乡村与城市的希望之桥”？阅读全文，说说你的理解。 26．小萌准备策划“犁耙：从工具到符号”微型展览，请你从父辈、文化、时代等三重视角撰写讲解词，阐述犁耙的价值意义。 【答案】22． 扛起犁耙，翻耕土地，泥土翻涌飘香 无畏暑热，坚守信仰扛 扛起犁耙，整田秋播，倾诉憧憬向往 不舍眷恋，期待未来 23．示例一：“金色的浪涛”运用比喻，把翻起的泥土比作金色浪涛 ，生动形象地写出翻耕后泥土色泽金黄、层层叠叠的样子，表现出土地的肥沃，蕴含着作者对土地的赞美。 示例二：“翻滚涌动”，运用动词，生动地写出泥土被犁铧翻起时的动态感，表现出土地的生机与活力，蕴含着作者对土地的热爱。 24．通过描写村边小溪潺潺、花草摇曳、炊烟袅袅的乡村景致，渲染出宁静、美好的氛围，衬托出父亲劳作时的辛勤与专注，展现出乡村生活的质朴与和谐，表达了作者对乡村生活和父亲的赞美。同时，这些景致描写丰富了文章内容，增添了画面感和诗意。 25．土地产出的果实，能换取收入，为孩子们提供接受教育的物质基础，助力他们走出乡村，到城市去追寻改变命运的机会；土地承载着父亲的辛勤耕耘和对子女的期望，它不仅给予物质馈赠，更寄托着乡村对城市美好生活的向往，所以成为连接乡村与城市的希望之桥。 26． 从父辈视角看，犁耙是父辈们辛勤劳作的工具，见证了他们的汗水与付出，承载着对土地的热爱和对家庭的责任，是他们坚毅、勤劳品质的象征；从文化视角看，犁耙代表着传统农耕文化，是乡村文明的重要符号，蕴含着人与自然和谐相处的智慧，承载着乡村的历史记忆和文化传承；从时代视角看，犁耙在时代变迁中，从常用的劳作工具逐渐成为一种文化符号，它见证了传统农耕向现代文明的转变，反映了时代发展中乡村面临的机遇与挑战，提醒人们铭记传统，思考乡村未来发展。 【导语】《父亲的犁耙》以四季为轴，通过细腻的笔触勾勒出一幅农耕文明的温情画卷。作者将犁耙作为核心意象，既写实又象征：既是父亲劳作的工具，更是农耕精神的载体。文中对土地的诗意描摹（如“金色浪涛”的比喻）与父亲坚毅形象的刻画相得益彰，形成人地相依的动人叙事。结尾处对土地荒芜的隐忧，折射出城市化进程中传统农耕文化的式微。全文以犁耙为纽带，串联起劳动美学、家族记忆与文化传承的多重意蕴。 22．本题考查内容理解。 （1）联系第①段中的“父亲那坚毅的身影便已扛起犁耙，大步迈向田间……翻起的泥土，似金色的浪涛层层叠叠地翻滚涌动……大地四处弥漫着泥土特有的芳香”可知，春天父亲扛起犁耙去田间翻耕土地 ，翻起的泥土翻滚飘香。故可填：扛起犁耙，翻耕土地，泥土翻涌飘香。 （2）依据第⑤⑥段中的“父亲再次扛起犁耙，为秋播精心整田……诉说着对未来美好的憧憬与向往”，秋天父亲扛起犁耙整田秋播，并且在这个过程中倾诉着对往昔的感慨和对未来的憧憬。故可填：扛起犁耙，整田秋播，倾诉憧憬向往。 （3）从第③④段“父亲却不顾酷热，操持着犁耙在田间辛勤耕耘……犁耙与父亲，如同并肩作战的战友，在酷夏的战场上，无畏暑热，坚守着对土地的信仰”可知，夏日父亲不顾酷热劳作，体现出他无畏暑热，坚守对土地的信仰这种情感。故可填：无畏暑热，坚守信仰。 （4）根据第⑦⑧段“父亲小心翼翼地将犁耙擦拭干净……父亲的眼中，饱含着深深的不舍，他在心底默默期待着来年春天的重逢”，冬天父亲擦拭犁耙时，对犁耙、对土地充满不舍眷恋，同时期待着来年，所以是这种情感。故可填：不舍眷恋，期待未来。 23．本题考查词句赏析。 使用了比喻的修辞手法，将“翻起的泥土”比作“金色的浪涛”。这一比喻非常巧妙，因为金色通常会让人联想到丰收、富足，突出了泥土色泽的美丽和诱人。这个比喻生动形象地描绘出翻耕后泥土层层叠叠的状态，就像海浪一样有起伏感。这种描写让读者能直观地感受到泥土的视觉形态，进而体会到土地的肥沃，因为肥沃的土地在翻耕后呈现出这样饱满、富有质感的模样。同时，字里行间蕴含着作者对土地的赞美之情，赞美土地孕育生命、带来丰收的特质。 “翻滚涌动”是动词，用来描述泥土被犁铧翻起时的状态。“翻滚”强调了泥土的翻转、腾挪，“涌动”则体现出一种动态的、连续不断的感觉，生动地展现出泥土被翻动时那种鲜活的动态感。这种动态感让土地仿佛有了生命力，表现出土地的生机与活力。而作者通过这样富有表现力的动词运用，传达出对土地深深的热爱，因为只有热爱土地，才会如此细腻地捕捉并描绘土地的这一状态。 24．本题考查赏析环境描写。 联系第②段中的“村边的小溪，宛如一条碧绿的丝带，潺潺流淌，似在为父亲的劳作奏响一面轻柔的伴奏；田埂上，不知名的花草随风摇曳，似在为这春耕盛景翩翩起舞；农舍中，袅袅升起的炊烟，悠悠然融入蓝天白云之间”可知，通过描写村边小溪潺潺流淌、花草随风摇曳、炊烟袅袅升起这些景致，营造出一种宁静、美好的氛围 。这种氛围让整个春耕场景变得温馨而富有诗意。在这样美好的背景下，衬托出父亲劳作时的辛勤与专注。父亲在如此宁静美好的环境中默默耕耘，更显其朴实与勤劳。展现出乡村生活质朴与和谐的特点，表达了作者对乡村生活的喜爱以及对父亲的赞美之情。父亲与乡村景致融为一体，体现了乡村生活中人与自然的和谐相处。这些景致描写丰富了文章内容，使文章不只是单纯地叙述父亲劳作，还增添了画面感和诗意，让读者更能身临其境感受到乡村春耕的美好场景。 25．本题考查赏析主旨。 联系第④段中的“每一次犁铧的翻动，每一次耙齿的梳理，都是为了土地能在秋日里给予慷慨的馈赠，只为了能让孩子们有机会踏入知识的殿堂，去追寻那改变命运的曙光”以及第⑥段中的“这片土地，以它的无私与慷慨，默默奉献出自己的果实”可知，土地通过辛勤耕耘，在秋季奉献出果实。这些果实可以被售卖，换取收入。而这笔收入能够为孩子们提供接受教育的物质基础，有了经济支持，孩子们才有机会去读书学习，从而走出乡村，到城市去追求更好的发展，去追寻改变命运的机会。土地承载着父亲等农人无数的辛勤劳作，饱含着他们对子女的期望。它不仅仅是产出物质果实这么简单，更寄托着乡村人们对城市美好生活的向往。从乡村土地的耕耘，到孩子们走向城市，土地在其中起到了一种纽带和桥梁的作用，所以说它成为连接乡村与城市的希望之桥。 26．本题考查拓展应用。 父辈视角：联系第①段中的“父亲那坚毅的身影便已扛起犁耙，大步迈向田间。他那宽厚而粗糙的大手，牢牢攥住犁把……老黄牛奋力向前，拉动着犁铧缓缓前行”以及第③段“父亲却不顾酷热，操持着犁耙在田间辛勤耕耘，分秒必争地追赶着农时。豆大的汗珠从他额头滚落”可知，犁耙是父辈们辛勤劳作时须臾不离的工具。在春耕、夏耘等各个农忙时节，父辈们用犁耙在土地上辛勤耕耘，挥洒汗水。它见证了父辈们的付出，承载着他们对土地深深的热爱，因为他们坚信土地能带来收获；也承载着对家庭的责任，希望通过土地的产出让家人过上更好生活，是父辈们坚毅、勤劳品质的象征。 文化视角：联系第①段中“翻起的泥土，似金色的浪涛层层叠叠地翻滚涌动，每一寸土地都仿佛在欢呼着新生，大地四处弥漫着泥土特有的芳香，那是生命的气息在氤氲升腾”等对农耕场景的描写可知，犁耙是传统农耕文化的典型代表。在漫长的农耕历史中，它是人们进行农业生产的关键工具，体现着人与自然和谐相处的智慧，人们依循时令，用犁耙耕耘土地。它承载着乡村的历史记忆，是乡村文明的重要符号，见证着一代又一代乡村人的生活方式，是文化传承的物质载体。 时代视角：联系第⑨段“如今，岁月的车轮无情地驶过……曾经能够扛起整个家庭重担的宽厚脊背，如今已变得佝偻弯曲”可知时代的变迁。在过去，犁耙是常用的劳作工具，随着时代发展，农业机械化逐渐普及，犁耙慢慢从实用工具转变为一种文化符号。它见证了传统农耕向现代文明的转变，在这一过程中，乡村面临着机遇与挑战，比如传统农耕文化逐渐式微，乡村人口流失等。它提醒人们铭记传统农耕文化的价值，思考乡村在新时代如何实现更好的发展。 （2025·江苏连云港·二模）阅读下面文章，完成小题。 通往滴水泉的路 李娟 ①最早的时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。而更早的时候，在这茫茫戈壁，所有的路都只沿着其边缘远远绕过。那些路断断续续地，虚弱地在群山褶皱之中，遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山。这是一块死亡之地。唯一知道水源的，只有奔跑在沙漠间的鹅喉羚与野马，但它们不能开口说出一句话来。 ②大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那时，只在牧民之间，寂静而神秘地流传着一种说法：在戈壁滩最干涸的腹心地带，深深地掩藏着一股奇迹般的泉水。滴水泉如同这片大地上的神明。A它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴打着存在于这里的一切生命痕迹。脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 ③在我很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，只能搭乘拉矿石或木材的卡车，沿东北面的群山一带远远绕过戈壁滩，一路上得颠簸好几天。那条被称为“东线”的漫长道路，只能在夏天通畅。到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。 ④司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论天色早晚，都会停下来歇一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。 ⑤后来，有一对夫妻经历种种辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，还挖了地窝子，开了一家简陋的小饭馆。总会有一些时刻，大家都约定好了似的，突然间会有很多人时光临滴水泉。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来，还在地上铺塑料布和毡子。 ⑥那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。 ⑦他们累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打造好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。但是，他们一直等到现在。 ⑧就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了，通往滴水泉的路被抛弃了。B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，一两天就可以到达目的地。一切都在上面飞速地经过，不做稍刻的停留。 ⑨滴水泉的故事结束了吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？ ⑩还有那两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。 （选自《我的阿勒泰》，有删改） 27．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ） A．文章开头描述了茫茫戈壁上的道路，这些道路曲折蜿蜒，连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山，展现了戈壁的荒凉与神秘。 B．文中的一对夫妇开设了一家饭馆，让这个地方重新焕发生机，但滴水泉再次被遗弃，反映了没有一条路是可以通往滴水泉的。 C．滴水泉被比喻为大地上的神明，滴水泉的水滴落在这片土地上，滋养着一切生命。通往滴水泉的路象征着生命力与希望。 D．通往滴水泉的路，从荒凉到繁华，再到荒凉，象征着人生的无常和世事的变幻，也反映了人们对美好生活的向往和追求。 28．通往滴水泉的路是一条什么样的路？请简要概括。 29．请根据要求赏析下面两个句子。 （1）鉴赏A处语句中加点词语的妙处。 （2）请从修辞角度赏析B处语句。 30．结合文章内容，分析文中画横线句子的深刻含义。 【答案】27．B 28．通往滴水泉的路是荒凉戈壁中连接绿洲与外界的羊肠小道，承载着牧民、司机等群体的生存记忆，象征着生命力、希望与坚守，反映了人类对美好生活的向往。 29．（1）反复强调泉水的珍贵与缓慢滋养，突出其如神明般维系生命的力量。节奏感强，与戈壁的寂寥形成对比，凸显水滴的珍贵与永恒性。 （2）比喻，把新道路比作锋利刀口，形象写出新道路切割戈壁的笔直、生硬，凸显其对传统之路的冲击。 30．表层：质疑现代交通取代传统路径后，滴水泉是否失去价值。深层：反思便捷生活对艰难中孕育的温情与信仰的消解（如夫妻的坚守与等待），暗示物质进步可能牺牲精神依托。 【导语】李娟以细腻笔触，借“通往滴水泉的路”的兴衰，串联起戈壁故事。从道路的变迁，到夫妇的坚守，展现了时代发展对边缘之地的影响，也凸显了人性的执着与生活的无常，文字质朴却饱含深情，于平凡叙事中见深刻哲思， 27．本题考查对内容的理解与分析。 B.根据第⑧段“新公路在戈壁另一端建成通车了，通往滴水泉的路被抛弃了”可知，不是没有路通往滴水泉，而是原有通往滴水泉的路因新公路建成被弃，该选项错误。 故选B。 28．本题考查对内容的理解与概括。 根据第①段“最早的时候，通往滴水泉的路只有‘乌斯曼小道’……遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山”可知，这条路最初是断断续续、虚弱蜿蜒的“乌斯曼小道”，在茫茫戈壁边缘连接着绿洲与外界，呈现出原始的荒凉与隐秘。 根据第③④段“到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路”“司机们路过滴水泉……升火烧茶泡干粮”可知，这条路在冬季成为必经通道，承载着司机等群体的通行需求，见证了人们在戈壁中跋涉的生存状态，蕴含着生命的坚韧。 根据第⑤⑥段“后来，有一对夫妻……开了一家简陋的小饭馆”“两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过”可知，这条路因饭馆的存在一度热闹繁华，成为往来人群的休憩点，承载着人们对生活的希望与追求。 根据第⑧至⑩段“通往滴水泉的路被抛弃了”“还有那两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上”可知，路虽被新公路取代，但夫妇的坚守让这条路成为精神符号，象征着在变迁中不变的执着与对美好事物的守望。 综上，通往滴水泉的路是一条在荒凉戈壁中连接生存与希望的通道，它既承载着不同群体的现实足迹，也象征着人类在变迁中对生命力、希望与坚守的永恒追寻。 29．本题考查赏析重要语句。 （1）根据第②段A处可知，“一滴一滴”三次重复出现，以反复的修辞手法强调滴水泉的泉水落下时的缓慢与轻柔。这一词语精准地描绘出泉水并非汹涌澎湃，而是以微小却持续的力量滋养戈壁，既突出了泉水的珍贵性，又仿佛让读者感受到其如神明般默默维系戈壁生命的过程。同时，“一滴一滴”的重复形成节奏感，与戈壁“苦寂”“死亡之地”的寂寥氛围形成鲜明对比，进一步凸显出水滴虽微小却具有永恒的滋养力量。 （2）根据第⑧段B处可知，此句运用比喻修辞，将“新的道路”比作“锋利的刀口”，“切割”一词极具画面感，形象地描绘出新道路笔直穿过戈壁的姿态，如同用刀生硬地剖开戈壁的“腹心”，打破了原有的自然与人文节奏。“锋利”突出新路的现代感与强势侵入性，“笔直”“飞速”则强调其便捷与高效，与前文通往滴水泉的旧路的“断断续续”“虚弱”“颠簸”形成强烈反差，凸显出工业化进程中现代交通对传统道路及其承载的生活方式的冲击。 30．本题考查对重要语句的理解。 表层上：根据第⑧段“新公路在戈壁另一端建成通车了，通往滴水泉的路被抛弃了”可知，新公路的出现让曾经承载人们过往的通往滴水泉的路被遗弃，从表层来看，作者通过连续三个问句“滴水泉的故事结束了吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗”，这是在质疑随着现代交通取代传统路径，滴水泉以及那条与之相连的路是否就此失去了存在的价值和意义。 深层上：根据第⑤至⑥段“后来，有一对夫妻经历种种辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷……两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过”和第⑩段“还有那两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔”可知，滴水泉边夫妻的坚守与等待，让这里充满温情，而这条路也承载着人们在艰难跋涉中对希望和美好的追寻。深层而言，作者的问句实则是在反思，当便捷的现代生活到来，那些在艰难中孕育出的人与人之间的温情，以及人们心中的信仰和精神依托是否也随之消解，暗示着物质进步的过程中，人们或许会牺牲掉一些宝贵的精神依托。 （2025·江苏淮安·二模）阅读下面的文章，完成题目。 一棵落叶树的一年 厉勇 ①去年搬家那天，我选择的是一元复始的元旦。一进屋，就发现了飘窗外有一棵落叶树，光秃秃的，只有干枯、难看、灰扑扑的枝干，在四楼高的天空里张牙舞爪。它的一路之隔，就是一排常绿树，正在肃杀清冷的空气里骄傲地绿着，连成一排的绿叶树从我家的窗子望过去，竟然有了老家乡下山脉起伏的线条。 ②对于落叶树来说，最难熬的也是冬天。一只麻雀从绿叶树那边飞到了落叶树灰暗的枝条上，它随着风颤了颤，好像在说：“树啊，你怎么一片叶子都没有了？又难看，又不保暖。就连我，待在枝头唱歌的心情也没有了。”我开始计时：1，2，3……不到十秒，麻雀扑棱一下便飞走了。落叶树却很平静，它知道自己现在啥也没有，怎么要求别人来家里做客呢？或者说，麻雀毕竟是外人，它怎么会懂，自己落叶就是为来年蓄势做准备呢？ ③我也不知道它是啥树。来年春天，柳树早就已经在春风里美成一幅水墨画，而它竟然一点动静也没有。到了四月，连水杉都在枝头萌发了好看的新绿，我窗外的这棵落叶树竟然还在沉睡。 ④五月的风里已经有了夏天的气息，这棵落叶树终于在一夜之间，从枝头冒出星星点点的小叶子，属于它的春天虽然来得迟，但终究来了。落叶树长得很快，在夏天来临之前，它终于将自己出落成大家闺秀的模样——和那些常绿树一样，满是浓绿的叶子。 ⑤这下，树上热闹了。各种小鸟在树的枝头跳来跳去，留下一串串美妙的歌声；松鼠，不知道从哪里冒出来的，连树都搞不懂它来无影去无踪的活动轨迹，反正它从飘窗外面一下子跳到了树的脑袋上，树也蒙了；还有各种小虫子也在树上爬来爬去，高兴地给树挠痒痒…… ⑥树依然很平静，平静得像夏日的一缕风。这个夏天热哭了各种小虫子，也热得小鸟失去了唱歌的心情，可是树地下的根拼命吸收水分，它挺了过来。因为它在心里默念：我一整个冬天漫长的等待，就是为了夏天绿成好看的样子啊，怎么可以轻易失去叶子的水分和光泽？怎么可以轻易落光了叶子？怎么可以让那些来家里做客的朋友失去庇佑？ ⑦漫长而酷热的夏天过去了，秋天也就来了。没关系，秋天这点冷对于落叶树而言构不成威胁。落叶树依然是满身翠绿，是各种小动物的家园。 ⑧当北风呼啸着带来凛冽刺骨的寒冷，落叶树终于扛不住了，但它依然很平静。因为它完成了自己的使命，在春、夏、秋三季像常绿树一样，是各种小动物的家园和依靠。树这一生，总要有一段时间留给自己吧。冬季，就是落叶树的休眠期，它接受这个安排，更觉得这是一个极好的安排。因为落叶树失去过，失去过一树的绿叶，失去过来家里做客的朋友，失去过自己蓬勃盎然的生机，只有失去过，才更懂得珍惜。 ⑨落叶树的一年，很普通，普通得就像我们每个人。一年又一年便成了树的一生。它看起来有遗憾，其实没有遗憾。它顺应自然，一年之中有各种变化，有失去也有得到——从无到有那是开拓，从有到无那是顺应。落叶树的一生，是多么丰富而具有多样性啊。即便我们不知道它的名字，又有什么关系呢？ （选自《思维与智慧》2025年第4期） 31．请根据文章内容，梳理落叶树一年的变化过程。 32．文章开头描写常绿树有何作用？ 33．请结合语境，分析第⑥段画线句的表达效果。 34．文章结尾说“它看起来有遗憾，其实没有遗憾”，结合生活实际，谈谈你对这句话的理解。 【答案】31．①毫无动静；②冒出新绿；③叶子浓绿；④满身翠绿 32．描写常绿树在寒冬中依然生机勃勃的状态，与干枯难看的落叶树形成鲜明对比，突出落叶树在冬季的凋零、落寞、黯淡，在对比衬托中，更能凸显落叶树不惧困境、默默蓄势的品质，为后文写落叶树的生长变化做铺垫。 33．运用了比喻的修辞手法，将“平静的树”比作“夏日的一缕风”，生动形象地描绘出树在夏日里沉稳、平静、淡定的状态，与下文“热哭了各种小虫子，也热得小鸟失去了唱歌的心情”形成对比，突出表现了树在炎热环境中的坚韧、从容，在艰难环境中默默坚守、为小动物们提供庇护的奉献品质，表达了作者对落叶树的赞美与敬佩。 34．落叶树在冬天失去叶子和热闹，看似有遗憾，但它顺应自然规律，春、夏、秋为小动物提供家园，完成使命，且冬季休眠为来年蓄势，所以并无遗憾。启示人们像落叶树一样，即便生命普通，也能因顺应自然、珍惜经历而变得丰富多样，富有意义。生活中也是如此，比如有的同学考试没考好，当时会很失落，觉得努力白费。但这次失利让他发现自身不足，促使他查漏补缺，提升学习能力。可见考试失利这个“遗憾”，为成长提供了契机，成就了更好的自己。 【导语】这篇散文以落叶树的四季变迁为线索，巧妙运用拟人手法赋予树木生命哲思。开篇冬日的枯寂与常绿树的对比埋下伏笔，通过“麻雀对话”等细节展现树的从容。文章结构如树的年轮般自然流转：春的迟萌、夏的繁盛、秋的坚守到冬的蛰伏，层层递进揭示“顺应自然”的生命智慧。结尾将树的轮回升华为普世人生，用“从无到有是开拓，从有到无是顺应”点题，赋予平凡事物深刻的象征意义。 31．本题考查对文章主要内容的梳理和概括。 ①根据第③段“来年春天，柳树早就已经在春风里美成一幅水墨画，而它竟然一点动静也没有”可知，在春天这个时节里，柳树已呈现出美好的姿态，而落叶树却没有任何生长、发芽等变化表现，据此填写：毫无动静。 ②根据第④段“五月的风里已经有了夏天的气息，这棵落叶树终于在一夜之间，从枝头冒出星星点点的小叶子”可知，到了五月，落叶树在一夜之间有了新的生长动态，枝头出现了星星点点的小叶子，据此填写：冒出新绿。 ③根据第④段“在夏天来临之前，它终于将自己出落成大家闺秀的模样——和那些常绿树一样，满是浓绿的叶子”可知，随着夏天临近，落叶树生长得更为茂盛，叶子变得浓绿，和常绿树外观有了相似性，据此填写：叶子浓绿。 ④根据第⑦段“漫长而酷热的夏天过去了，秋天也就来了。没关系，秋天这点冷对于落叶树而言构不成威胁。落叶树依然是满身翠绿”可知，秋天到来后，即便天气转冷，落叶树的叶子颜色依然保持翠绿，没有因为季节变化而快速改变，据此填写：满身翠绿。 32．本题考查句段的作用。 根据第①段“一进屋，就发现了飘窗外有一棵落叶树，光秃秃的，只有干枯、难看、灰扑扑的枝干，在四楼高的天空里张牙舞爪。它的一路之隔，就是一排常绿树，正在肃杀清冷的空气里骄傲地绿着，连成一排的绿叶树从我家的窗子望过去，竟然有了老家乡下山脉起伏的线条”可知，作者呈现出常绿树“骄傲地绿着”的生机勃勃状态，与落叶树“干枯、难看、灰扑扑”的凋零模样形成直观对比。通过这种对比，能让读者清晰感受到落叶树冬季的落寞黯淡。 从全文看，后续写了落叶树春夏季生长、为动物提供庇护等内容。开头对常绿树的描写，衬托出落叶树虽寒冬凋零却默默蓄势的品质，也为后文讲述落叶树的变化做了铺垫，让读者好奇它后续如何生长。 33．本题考查赏析句子。 根据第⑥段“这个夏天热哭了各种小虫子，也热得小鸟失去了唱歌的心情，可是树地下的根拼命吸收水分，它挺了过来。树依然很平静，平静得像夏日的一缕风”可知，作者把“平静的树”比作“夏日的一缕风”。“夏日的一缕风”通常给人轻柔、舒缓、沉稳且淡定的感受，借助比喻的修辞手法，就将树在夏日里沉稳、平静、淡定的状态生动形象地展现了出来。同时，前文描述“热哭了各种小虫子，也热得小鸟失去了唱歌的心情”，突出夏日环境的炎热难耐，树的“平静”与之形成鲜明对比，进而突出树在炎热环境中展现出的坚韧、从容，即便环境艰难，它也默默坚守，继续为小动物们提供庇护，体现出奉献品质，字里行间流露出作者对落叶树的赞美与敬佩之情。 34．本题考查对句子的理解。 根据第⑧段“当北风呼啸……落叶树终于扛不住了，但它依然很平静。因为它完成了自己的使命，在春、夏、秋三季像常绿树一样，是各种小动物的家园和依靠……冬季，就是落叶树的休眠期，它接受这个安排……因为落叶树失去过，失去过一树的绿叶，失去过来家里做客的朋友，失去过自己蓬勃盎然的生机，只有失去过，才更懂得珍惜”以及第⑨段“它看起来有遗憾，其实没有遗憾。它顺应自然，一年之中有各种变化，有失去也有得到——从无到有那是开拓，从有到无那是顺应”可知，落叶树在冬季时，会失去满树绿叶，失去小鸟、松鼠等小动物前来栖息的热闹场景，从外在表现和当下状态看，好像是有“遗憾”的。但实际上，它在春、夏、秋三季很好地完成了作为“小动物家园和依靠”的使命，冬季休眠是顺应自然规律，并且经历过这些“失去”，它能更深刻懂得珍惜后续的“得到”（比如来年再重新焕发生机），所以本质上“没有遗憾”，它的生命因顺应自然、经历得失而变得丰富且有意义。 在生活里，我们也会遇到类似情况。就像有的同学参加学校社团竞选，精心准备后却没能入选，当时会觉得失落、遗憾，好像努力白费了。但这次“失去”让他发现自己在演讲表达、才艺展示等方面的不足，之后他针对性去学习提升，不仅在下次竞选时有更出色表现，还收获了表达能力、才艺水平的成长，从长远看，这份看似的“遗憾”，实则成了自我提升、成就更好自己的契机，和落叶树“看似有遗憾，实则无遗憾”是同样的道理，告诉我们要以更豁达、长远的眼光看待生活里的“失去”与“得到”，珍惜经历，顺应成长规律。 示例：落叶树在冬天失去叶子和热闹，看似有遗憾，但它顺应自然规律，春、夏、秋为小动物提供家园，完成使命，且冬季休眠为来年蓄势，所以并无遗憾。这启示我们，生活中看似遗憾的事，往往蕴含着成长的契机。比如我有一次竞选班长失败，当时觉得沮丧，但这让我意识到自身能力短板，通过后续的学习努力，最终在初三的时候，在班长竞选中脱颖而出。正如落叶树般，生命的意义在于顺应规律、在得失中沉淀，即便普通，也能因经历而丰盈。 （2025·江苏盐城·三模）学校开展“承文脉·燃人性微光”主题活动，请你参与。 永久的悔 季羡林 ①我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。 ②我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子（黄的），最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。 ③我偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑—她们家也穷得够呛—就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子。然而对我们来说，这已经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面。蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大朵快颐了。 ④记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节—农民嘴里叫“八月十五”—母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。 ⑤至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃。 ⑥我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我奉养，母亲就离开我走了，永远永远地走了。 ⑦古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。即使她一字不识，整天吃“红的”。 ⑧这就是我的“永久的悔”。 （节选自季羡林《赋得永久的悔》，有改动） 35．文中哪些事体现了母亲一生“就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了”的清苦生活？请简要概括。 36．品析第②段画线句“颜色是红的，像猪肝一样”的表达效果。 37．第⑦段引用“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”有何作用？ 38．结合全文，阐释标题“永久的悔”中“永久”的含义。 39．假如文中的“我”能穿越时空与母亲对话，请设计一段包含“红高粱饼子”意象的对话，体现母子情谊。 【答案】35．（1）母亲一生未尝过“白的”（麦面馍馍、白面饼），连中秋节唯一的月饼也留给“我”；（2）日常只以粗糙红高粱饼充饥；（3）灾年时连高粱饼也匮乏，母亲只能以野菜充饥；（4）母亲终生未享温饱，却坚持将食物省给“我”。 36．采用比喻的修辞手法，将红高粱饼子比作“猪肝”，突出其干硬苦涩的口感，写出了“我”对此食物的本能抗拒。 37．结构上收束全文，由个人经历升华至与传统文化产生共鸣；内容上证明了“悔”的必然性与普遍性，表达了作者内心的遗憾和伤感，也提醒读者要学会珍惜。 38．①时间跨度之长：从母亲离世直至作者晚年，这份悔恨贯穿数十年人生，且随岁月流逝愈加深沉（联系第⑦段“永远永远地走了”及结尾“永久的悔”）；②悔恨程度之深：悔意已成为生命底色，任何世俗成就（名誉、地位等）都无法弥补（紧扣第⑦段“比不上呆在母亲身边”的对比）；③无法弥补之痛：因贫困未能奉养母亲，而“子欲养而亲不待”的遗憾具有不可逆性（结合第⑥段“没有等到我奉养”及第⑦段古诗印证）；④情感烙印之永恒：母亲“终生吃红的”的自我牺牲与作者“离开故乡”的选择形成永恒道德拷问，使悔恨升华为精神印记（关联第④⑥段母亲食物细节与篇末主旨）。 39．示例：“娘，儿今已两鬓斑白，却再尝不到您手作的红饼香。”“儿啊，当年你咽饼时皱眉的模样，娘到死都记得。” 【导语】《永久的悔》以质朴笔触追忆往昔，围绕“红高粱饼子”等日常饮食，细腻刻画母亲一生清苦却全心爱子的形象。作者将对母亲的愧疚、未能尽孝的悔恨贯穿始终，结尾引用古语升华情感，既有个人经历的真挚袒露，又蕴含“子欲养而亲不待”的普世遗憾，读来真挚动人，极具感染力。 35．本题考查内容理解概括。 结合第③段“这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面。蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋”和第④段“现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他‘白的’，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了”可知，母亲将麦面制作的馍馍、白面饼子以及难得的月饼都留给“我”享用，自己从未品尝过这些“白的”食物。由此可知，母亲一生未尝过“白的”（麦面馍馍、白面饼），连中秋节唯一的月饼也留给“我”。 结合第②段“终日为伍者只有‘红的’。这‘红的’又苦又涩，真是难以下咽”和第⑥段“所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘”可知，“我”家日常饮食以又苦又涩的红高粱饼子为主，且母亲与其他好吃的无缘。由此可知，母亲日常只以粗糙红高粱饼充饥。 结合第④段“到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了”可知，在收成不好的灾年，红高粱饼子也变得匮乏，母亲只能选择吃野菜维持生计。由此可知，灾年时连高粱饼也匮乏，母亲只能以野菜充饥。 结合第③段母亲把麦面食物留给“我”，第④段母亲把月饼留给“我”，以及文中对母亲日常饮食的描述可知，母亲自己终生未享温饱，生活清苦，但却坚持将相对好的食物都省给“我”。由此可知，母亲终生未享温饱，却坚持将食物省给“我”。 36．本题考查句子赏析。 结合第②段“最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。‘红的’与我们家无缘。‘黄的’与我们缘分也不大。终日为伍者只有‘红的’。这‘红的’又苦又涩，真是难以下咽”可知，作者把红高粱饼子的颜色比作“猪肝”，运用了比喻的修辞手法，将抽象的红高粱饼子颜色以人们熟悉的猪肝作比，使读者更直观地想象其色泽。同时，联系后文“又苦又涩，真是难以下咽”，猪肝给人一种干硬、不好吃的感觉，这一比喻巧妙地暗示出红高粱饼子干硬苦涩的口感。由此可知，该句采用比喻的修辞手法，将红高粱饼子比作“猪肝”，突出其干硬苦涩的口感；再结合“我真有点谈‘红’色变了”可知，这样的描述生动展现出“我”因红高粱饼子难吃，对其产生本能抗拒的心理。 37．本题考查句段作用。 结合第⑦段“古人说：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲”可知，作者在文章结尾处引用这句古语，此前文章一直在叙述自己离开故乡、母亲离世后内心的悔恨，而此处引用将个人因未能奉养母亲产生的遗憾，与传统文化中关于尽孝的感悟相联系。由此可知，在结构上，这句话收束全文，使文章从个人经历的叙述升华到与传统文化产生共鸣的层面。 结合第⑦段“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。即使她一字不识，整天吃‘红的’”以及“我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲”可知，作者深刻地表达了自己失去母亲后无法弥补的遗憾。引用“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，说明这种因未能及时尽孝而产生的悔恨，是具有必然性和普遍性的情感。同时，结合全文作者对母亲的怀念与愧疚之情，可知该引用也表达了作者内心的遗憾和伤感，并且以自身经历为鉴，提醒读者要珍惜与亲人相处的时光，及时尽孝。 38．本题考查标题理解。 结合第⑦段“古人说：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’这话正应到我身上”以及“我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲”和结尾第⑧段“这就是我的‘永久的悔’”可知，从母亲离世那刻起，作者的悔恨便开始蔓延，直至撰写文章的晚年，这份情感始终萦绕心头，并且随着时间的推移愈发深刻。由此可知，“永久”体现了时间跨度之长，从母亲离世直至作者晚年，这份悔恨贯穿数十年人生，且随岁月流逝愈加深沉。 结合第⑦段“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。即使她一字不识，整天吃‘红的’”可知，作者将世俗所追求的名誉、地位等与陪伴母亲进行对比，强调无论取得多少成就，都无法填补未能陪伴母亲的遗憾，悔意已深深融入作者的生命，成为其生命的底色。由此可知，“永久”意味着悔恨程度之深，悔意已成为生命底色，任何世俗成就都无法弥补。 结合第⑥段“然而没有等到我奉养，母亲就离开我走了，永远永远地走了”以及第⑦段“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”可知，由于家庭贫困，作者未能在母亲生前尽到赡养义务，而母亲的离世让这种弥补成为不可能，“子欲养而亲不待”的遗憾无法逆转。由此可知，“永久”包含着无法弥补之痛，因贫困未能奉养母亲，而“子欲养而亲不待”的遗憾具有不可逆性。 结合第④段“现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他‘白的’，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍”和第⑥段“所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了‘黄的’以外，其余她都不沾边儿”，以及第⑦段“我千不该万不该离开了母亲”可知，母亲一生自我牺牲，将食物都留给作者，而作者却离开了故乡，离开母亲。这种母亲的付出与作者的选择形成了强烈的反差，成为作者内心永恒的道德拷问，悔恨之情也因此深深烙印在作者的精神世界中。由此可知，“永久”表示情感烙印之永恒，母亲“终生吃红的”的自我牺牲与作者“离开故乡”的选择形成永恒道德拷问，使悔恨升华为精神印记。 39．本题考查主观表达。 作答此题，首先要基于原文中“红高粱饼子”是家庭贫困象征、母亲省食物给“我”以及“我”对母亲的愧疚与思念等内容。对话中，“我”的话语应体现出历经岁月后对母亲的思念、未能尽孝的悔恨，以及对儿时与母亲有关红高粱饼子回忆的珍视；母亲的话语则要展现出对“我”的疼爱，以及对“我”儿时生活细节的深刻记忆，通过一来一往的对话，将母子情谊自然流露。 示例：“娘，这红高粱饼子还是当年的味儿，可再也没有您在旁看着我吃了。”“傻孩子，只要你吃得香，娘看着比自己吃还甜。当年你总把饼子藏起来，说要留给娘，娘哪能不知道你的心思哟。” （2025·江苏扬州·三模）阅读下面文章，完成小题。 寒夜生花 迟子建 ①今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下三十七八度。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游；北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年。 ②有生命的不止这些，还有花儿。 ③是霜花！ ④每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽，室内温度只有十七八摄氏度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开！ ⑤霜花姿态万千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉、摇曳的白桦、风情万种的柳树、初绽的水仙、半开的芍药、怒放的菊花……你在霜花的世界中，都能寻到。当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪、飞翔的仙鹤、低头喝水的鹿、奔跑的狗、游走的蛇等。你要问霜花中有没有人，答案是肯定的。亭亭玉立的少女、蹒跚学步的婴儿、弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒出他们的形影，并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够，没有光，世界是僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀。 ⑥在这里，一年中最寒冷的时刻，也是最黑暗的时刻。太阳下午三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，以月光、星光做笔，蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。 ⑦有千万扇窗户，就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天却变为一片葳蕤的野花；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天便挂上了几盏灯笼；还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚；或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。 ⑧太阳走得早，并没有想着第二天要早来。它晚来也好，霜花会存留长久些。七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸。等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了。等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了！不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些：花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透。如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。 ⑨霜花在正午时消失了，玻璃窗干干净净的了！不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。 ⑩新的一年到来的那一刻，我凑近霜花，仔细地闻。有一个熟悉的声音在我身后说：“你还能闻出香味来？”是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗？我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼，在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。 （摘编自《寒夜生花》，人民文学出版社）【诗意链接】 40．以下诗句中，哪一项在营造的意境、情感或意象上与文中描绘的大兴安岭冬天氛围最为契合？请结合文章内容和语文经验简要说明理由。 A.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 B.天与云与山与水，上下一白。 C．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 D.遥知不是雪，为有暗香来。 【语言赏析】 41．小文邀请你对文中划横线的句子做赏析式批注，请完成以下任务。 等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了。 【意图揣摩】 42．小文觉得第⑤段已经对霜花图进行了详细而生动的描绘，第⑧段就没必要对霜花图再进行描绘了，应该删去第⑧段，对此你怎么看？ 【主题探究】 43．小语同学作为校报编辑打算将《寒夜生花》编入校报，请你根据文章的内容和主题为其选择合适的栏目，并结合文章内容说明理由。 A.社会之窗 B.自然之思 C.生活之悟 【答案】40．选C。文中大兴安岭冬日奇寒，但霜花满窗盛开，姿态万千，如花绽放。C项“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”将雪比作梨花，营造出一种虽处严寒却似有春意、生机盎然的意境，与文中霜花在寒夜中如花盛开，给寒冬带来别样生机与美感的氛围最为契合。 41．比喻，将霜花比作葡萄酒，生动写出阳光照耀下霜花的绚烂，表达喜爱。 42．不应删。第⑧段写霜花随阳光变化，与第⑤段形成时间上的呼应，突出其短暂与美丽。 43．选B。文章围绕霜花自然现象，描写其形态与变化，引发对自然的思考，符合“自然之思”主题。 【导语】这篇文章文辞优美，意境清幽。作者以细腻笔触描绘寒冬霜花，将其姿态万千、变幻无穷展现得淋漓尽致。从树木花朵到动物人物，从人间烟火到日月星辰，霜花世界丰富且奇幻。文中借霜花随时间变化，抒发对自然之美的赞叹。语言灵动鲜活，拟人、比喻等手法运用巧妙，使读者仿佛身临其境，感受寒夜中霜花的独特魅力与生命活力。 40．本题考查内容的理解和分析诗句的能力。 解答此题要求考生深入理解文章所描绘的大兴安岭冬天氛围，同时准确把握各选项诗句的内涵，通过对比分析找出与文章氛围最为契合的诗句，并阐述理由。 对文中大兴安岭冬天氛围的分析：由第①段“今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下三十七八度。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游；北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年”可知，大兴安岭的冬天奇寒无比，世界仿佛被冻僵，但并非毫无生机，仍有飞鸟、鱼儿以及忙碌过年的人们，展现出一种寒冷中带着生机与活力的氛围。 由第④段“户外寒风凛冽，室内温度只有十七八摄氏度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开”以及第⑤段对霜花姿态万千的描写可知，大兴安岭冬天的独特之处还在于玻璃窗上盛开的霜花，这些霜花形态各异，为寒冷的冬天增添了别样的美丽与生机。 整体来看，大兴安岭的冬天既有寒冷的一面，又因霜花等元素而充满生机与奇幻色彩。 对各选项诗句的分析如下： A.由“千山鸟飞绝，万径人踪灭”可知，此句描绘的是一幅冰天雪地、万籁俱寂的景象，没有任何生命的迹象，强调的是极度的寂静与荒凉。而文章中大兴安岭的冬天并非如此，虽有寒冷，但仍有飞鸟、鱼儿和忙碌的人们，所以A选项与文章氛围不契合。 B.由“天与云与山与水，上下一白”可知，该句着重描写了天地间一片洁白的景象，营造出一种空旷、纯净的氛围。没有体现出文章中那种寒冷与生机并存、奇幻与现实交织的氛围，所以B选项与文章氛围不契合。 C.由“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”可知，此句将雪花比作梨花，生动形象地描绘出雪花飘落，仿佛一夜之间春天来临，千万棵树上都开满了梨花的奇妙景象。这与文章中大兴安岭冬天玻璃窗上霜花盛开，姿态万千，如同一个奇幻世界的氛围相契合。所以C选项与文章氛围契合。 D.由“遥知不是雪，为有暗香来”可知，该句主要描写的是梅花，通过梅花在雪中散发暗香，突出了梅花的高洁品质。而文章重点描绘的是大兴安岭冬天的整体氛围，尤其是霜花这一独特元素，并非围绕梅花展开，所以D选项与文章氛围不契合。 故选C。 41．本题考查赏析句子。 赏析句子一般需要从修辞手法、表达效果以及情感表达的解读等多个方面入手，深入体会作者通过精妙的语言所营造出的艺术氛围和传达的情感。 由画线句“等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了”可知，此句运用了比喻的修辞手法。作者将阳光照耀下呈现出橘红色的霜花，想象成浓郁的葡萄酒，这种奇特的比喻十分新颖独特。 从表达效果来看，霜花本是静态的视觉形象，而葡萄酒则是人们能感知到的味觉体验，作者通过这样的比喻，把视觉上的霜花与味觉上的葡萄酒联系起来，让读者能够更加直观地感受到阳光照耀下霜花那种绚烂、醇厚且富有美感的色彩和意境，仿佛能真切地品味到那浓郁的滋味，生动形象地描绘出霜花在阳光照耀下的独特魅力。 从情感表达方面分析，作者用如此美妙的比喻来描绘霜花，流露出对霜花的喜爱与赞美之情。在寒冷的冬日，霜花给作者带来了别样的视觉享受和心灵触动，这种喜爱之情通过这个比喻得以充分展现。 42．本题考查句段作用。 由第⑤段“霜花姿态万千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉、摇曳的白桦……仅有这些还不够，没有光，世界是僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀”可知，此段着重描写了霜花姿态的丰富多样，从各种树木、花朵、动物、人物到人间烟火气以及日月星辰等，全面展现了霜花在静态下的丰富形态，让读者感受到霜花世界的奇妙与多彩。 由第⑧段“七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸。等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了……等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白……不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些”可知，该段重点描述了霜花随着时间推移，在阳光不同照射阶段所呈现出的色彩变化以及形态的逐渐损毁。 从内容上看，第⑤段和第⑧段虽然都围绕霜花展开描写，但侧重点不同。第⑤段侧重于霜花形态的静态描绘，第⑧段则侧重于霜花随阳光变化的动态描写。这种动静结合的描写方式，使读者能够更全面、深入地了解霜花的特点，感受到霜花在不同状态下的独特魅力。 从结构上看，第⑧段与第⑤段形成时间上的呼应。第⑤段描绘的是霜花在某个相对静态时刻的丰富形态，而第⑧段则展现了随着时间推移，霜花在阳光影响下的动态变化过程，突出了霜花短暂而美丽的特质。如果删去第⑧段，文章对霜花的描写就会显得不够完整，无法让读者充分感受到霜花在不同时间和状态下的变化，削弱了文章的表现力。 总之，第⑧段不仅不应删去，而且与第⑤段相互补充，共同构成了对霜花丰富而立体的描写，使文章更加生动、富有层次感。 43．本题考查内容理解和主题探究。 由第④段“每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花”、第⑤段“霜花姿态万千，真是要看什么有什么”以及后续多段对霜花形态、变化等方面的描写可知，文章详细地描绘了霜花这一自然现象，从其出现的位置，到姿态万千的各种形态，再到随着时间推移、阳光变化而产生的不同色彩和变化，都进行了细致入微的刻画。 从文章主题来看，作者不仅仅是在单纯地描述霜花的外在形态，更是在通过对霜花的观察和描写，引发对自然的思考。例如第⑥段中“白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，以月光、星光做笔，蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画”，将寒流拟人化，赋予其浪漫的行为，体现出作者对自然中奇妙现象的感悟和思考；第⑧段中对霜花随阳光变化而逐渐消逝过程的描写，以及“玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴”这样充满情感的表述，都反映出作者对自然变化的细腻感受和深入思考。 接下来分析各个栏目： “社会之窗”栏目，通常侧重于报道社会现象、社会事件、社会热点等内容，与文章围绕自然现象霜花展开的主题不相关。所以不适合编入“社会之窗”栏目。 “自然之思”栏目，重点在于对自然现象、自然景观等进行思考和感悟。文章围绕霜花这一自然现象，不仅生动地描绘了其形态和变化，还通过细腻的描写传达出对自然的独特思考和感悟，与该栏目的主题高度契合。 “生活之悟”栏目，一般侧重于从生活琐事、生活经历中提炼出的人生感悟和生活哲理。虽然文章中作者对霜花的观察和感受与日常生活有一定联系，但文章的核心还是围绕霜花这一自然事物展开，并非主要从生活琐事中提炼感悟，所以与“生活之悟”栏目的侧重点不符。 综合以上分析，文章围绕霜花这一自然现象，通过对其形态、变化的描写，引发对自然的深入思考，符合“自然之思”栏目的主题和要求。 （2025·江苏镇江·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 去地坛寻史铁生 夏钦 ①我知道，这注定是一场毫无结果的寻访。我要寻访的主人公，病逝14年了。但我还是来了，在北京一个薄雾笼罩的秋日。 ②我的书柜中，放着两本史铁生的《我与地坛》，一本是2014年人民文学出版社出版的，平装本，第二十一次印刷；一本是2017年湖南文艺出版社出版的，精装本，第二次印刷。这些年来，我陆陆续续看了多遍，很多情节，历历在目，一些纸张，已经泛黄卷曲。想起地坛，我就想起史铁生；想起史铁生，也常常想到地坛。一个公园因为一个人而被牵挂，想必是这个公园的荣幸。 ③我客居的成都与北京隔着1800多公里，这些年，我到北京的次数屈指可数，但每次来，我总不会忘了地坛，只要时间允许，总想去逛逛。史铁生在这个曾经荒芜、破败的园子里，从青年到中年，待了整整15年。他在这里看天看地看流云，最终看到了自己的内心，从而找到一条开凿于纸上的自我救赎之路。 ④从入住的裕民路打车到地坛所在的安定门，仅仅20分钟车程。地坛最吸引人的植物是高大挺拔的银杏与常年青翠的苍柏。时令尚早，宽阔的银杏大道两侧，整齐排列的银杏树还枝繁叶茂，有一点微微的泛黄提醒市民秋天已来临。 ⑤在《我与地坛》中，史铁生写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”但现在的地坛不仅拾掇得干净整洁，花草树木葳蕤可观，还因闹中取静的清幽环境，成了市民健身散步的好去处，到处都是悠扬悦耳的音乐声响，到处都是人流汇织的欢声笑语。 ⑥我漫无目的地在地坛走着，思维却追随着那辆轮椅和轮椅上思想者的印迹，那些熟悉的场景不请自来：那个善良、操劳、克制的母亲，也许她的足迹与目光，和史铁生一样遍布地坛的角落；那对长期相敬如宾、牵手散步的恩爱夫妇，他们就这样年复一年优雅平静地走向生命的尽头；那个每天都来练嗓子的年轻人，他的歌声也许并不是那么动人，执着的情怀却足以唱开这里的花、唱醒这里的草……这个园子就是一个世界，有人在这里沉思默想，有人在这里蓄势待发。这个世界让人感到：不管生命如何弱小，不管命运如何坎坷，人都能按照自己的方式活着，都有活下去的理由。活着，本身就是意义。 ⑦不知不觉中，薄雾散去，太阳探出头来，从笔挺的白桦、浅黄的银杏、遒劲的苍柏枝叶缝隙处，洒在凳子上、草丛间、来来往往的行人身上。人顿觉温暖起来，舒服起来。 ⑧看着在地坛公园谈天说地的老人，我不由又想起史铁生。如果尚健在，才73岁的史铁生，也许就是他们中的一员，也许正在与人闲聊，也许正在开怀大笑。然而，人生没有坦途，我们每个人都有陷入困境的时候，无论是找友人倾诉，还是向亲人抱怨，或者一个人默默吞咽，都是内心在渴望寻求一种力量，借以支撑着继续前行。也许，我们每个人的心中，都有一个“地坛”，它或者是向隅的一阵哭泣，或者是坚守多年的一项业余爱好，或者是一场说走就走的旅行。无论哪一种，都是我们心灵的港湾，是我们内心的隐蔽角落，当我们在现实生活中遭遇挫折的时候，只要走进自己的“地坛”，就能重新找回内心的平静和力量。在人生的至暗时刻，地坛就是引领史铁生穿过幽暗人生隧道的那道光束，正如莱昂纳德·科恩所说，“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。” ⑨晌午时分，沿原路走出地坛，差点和一辆“吱吱”前行的轮椅撞了个满怀，马上惊慌地说了一声抱歉，只见一名中年男子定在我前面，车轮已在他熟练控制下稳稳停住了。男子没有气恼，倒是露出一个浅浅的微笑，一头乌黑的浓发下是一张白净的娃娃脸，米黄色的裤子配着鲜红的毛衣，显得活力十足。我再次拱手道歉，定定地目送男子摇着轮椅消失在微微泛黄的银杏大道的尽头，就像50多年前那个喜欢长跑的老友目送进入地坛公园的史铁生一样。 （选自2025年1月15日《人民日报》） 44．阅读文章，围绕“书中地坛”和“当下地坛”概括相关内容，填写下表。 对比维度 书中地坛 当下地坛 建筑状态 古殿檐头琉璃剥蚀，门壁朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕栏散落。 古建筑得以修缮，干净整洁。 自然景观 野草荒藤茂盛自在。 ① 环境氛围 ② 既清幽，又热闹。 人物活动 史铁生轮椅独行，母亲默默寻找，一个年轻人练嗓，一对夫妇散步等。 ③ 45．第⑧段画线句“地坛”的象征义是什么？为什么作者这样说？ 46．下面哪些细节可以看出史铁生的母亲是一位“善良、操劳、克制的母亲”？为什么？ 【链接】 母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” （选自史铁生《秋天的怀念》） 47．简析第⑦段在全文中的作用。 48．文章结尾处的轮椅男子有怎样的特点？作者写他有什么用意？ 【答案】44． 银杏枝繁叶茂，花草树木繁茂。 荒芜、破败、苍幽、寂静。 市民健身散步，音乐悠扬，轮椅男子出行等。 45．象征义：“地坛”象征着人们心灵的港湾、内心的隐蔽角落，是遭遇挫折时能重新找回内心平静和力量的地方。 原因：作者由当下地坛人们在这里找到生活的意义，联想到每个人心中都有一个“地坛”，当在现实中遭遇挫折时，能给予人支撑，让人重新振作，所以“地坛”有这样的象征义。 46．细节：“母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了”“母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：‘咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……’”。 原因：母亲为照顾“我”放弃爱好，这是操劳；“扑过来”“抓住我的手”是善良的表现；“忍住哭声”体现出母亲克制自己的痛苦来鼓励“我”。 47．结构上：承上启下，承接上文在地坛漫步的情节，引出下文对“地坛”象征意义的进一步思考。 内容上：描绘了阳光洒在地坛的温暖画面，烘托出一种平和、温暖的氛围，暗示“地坛”给人带来的慰藉和力量。 48．特点：活力十足、乐观豁达。 用意：轮椅男子与史铁生一样坐轮椅，但充满活力，和史铁生形成呼应，进一步深化主题，表明无论遭遇何种困境，都能以积极乐观的态度生活，每个人心中都有自己的“地坛”，能从中汲取力量。 【导语】本文情感真挚，作者带着对史铁生的敬仰寻访地坛。开篇点明寻访无果却仍前往，凸显深情。文中回忆史铁生与地坛渊源，对比书中地坛的荒芜与当下地坛的热闹，借园中人物活动，感悟生命意义。结尾偶遇轮椅男子，引发对“心灵地坛”的思考，传递积极力量，鼓励人们直面困境，寻内心平静。 44．本题考查理解与概括能力。 由第⑤段“时令尚早，宽阔的银杏大道两侧，整齐排列的银杏树还枝繁叶茂，有一点微微的泛黄提醒市民秋天已来临”以及“花草树木葳蕤可观”可知，当下地坛的自然景观呈现出“银杏枝繁叶茂，花草树木繁茂”的特点，故①处可概括为：银杏枝繁叶茂，花草树木繁茂。 由第⑤段“史铁生写道：‘四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃……祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。’”可知，书中地坛的环境氛围是“荒芜、破败、苍幽、寂静”的，故②处应填：荒芜、破败、苍幽、寂静。 由第⑥段“到处都是悠扬悦耳的音乐声响，到处都是人流汇织的欢声笑语”以及第⑨段“晌午时分，沿原路走出地坛，差点和一辆‘吱吱’前行的轮椅撞了个满怀……我再次拱手道歉，定定地目送男子摇着轮椅消失在微微泛黄的银杏大道的尽头”可知，当下地坛的人物活动有市民健身散步、音乐悠扬、轮椅男子出行等，故③处可概括为：市民健身散步，音乐悠扬，轮椅男子出行等。 45．本题考查理解分析意象的象征义。 由第⑧段“也许，我们每个人的心中，都有一个‘地坛’，它或者是向隅的一阵哭泣，或者是坚守多年的一项业余爱好，或者是一场说走就走的旅行。无论哪一种，都是我们心灵的港湾，是我们内心的隐蔽角落”可知，“地坛”象征着人们心灵的港湾、内心的隐蔽角落。因为作者观察到当下地坛公园中人们在这里谈天说地、悠然自得，从中领悟到地坛对于史铁生而言是其在困境中寻求精神寄托、实现自我救赎的地方，进而联想到每个人在现实生活中遭遇挫折时，内心深处都有这样一个能给予自己支撑、让自己重新振作的地方，这个地方就如同“地坛”一样，是遭遇挫折时能重新找回内心平静和力量的所在，所以“地坛”被赋予了这样的象征义。作者将“地坛”的象征义进行拓展，不再局限于实际的地坛公园，而是赋予其更广泛、更深刻的内涵。这种象征义的提炼，源于作者对史铁生经历的深刻理解，以及对人们在生活中面对困境时共同心理状态的洞察。 46．本题考查对文本细节的捕捉与分析能力，以及结合链接材料理解人物形象的能力。 由链接材料中“母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了”可知，母亲原本热爱侍弄花草，但“我”腿瘫痪后，她将全部精力都投入到照顾“我”上，无暇顾及自己曾经热爱的花草，致使花都死了。这一细节体现出母亲为照顾“我”放弃了个人爱好，一心扑在“我”身上，足见其操劳。 由“母亲扑过来抓住我的手”可知，当“我”狠命捶打双腿、绝望大喊时，母亲迅速做出反应，“扑过来”这一动作，体现出母亲对“我”遭遇痛苦的极度心疼，以及对“我”情绪的密切关注，她想第一时间给予“我”安慰与支持，这是善良的直观表现，反映出母亲内心深处对“我”深深的关爱与呵护。 由“忍住哭声说：‘咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……’”可知，母亲内心承受着巨大痛苦，一方面要面对儿子瘫痪的残酷现实，另一方面还要强忍着悲痛去安慰儿子，鼓励“我”好好活下去。“忍住哭声”这一细节，将母亲克制自己痛苦情感，强装镇定来鼓励“我”的形象刻画得淋漓尽致，凸显出母亲的克制。 47．本题考查段落的作用。 从结构上看，由第⑥段“我漫无目的地在地坛走着，思维却追随着那辆轮椅和轮椅上思想者的印迹”可知，第⑥段详细描述了作者在地坛漫步的情景，而第⑦段“不知不觉中，薄雾散去，太阳探出头来”自然承接了上文漫步的情节，使文章过渡自然。同时，由第⑧段“也许，我们每个人的心中，都有一个‘地坛’……当我们在现实生活中遭遇挫折的时候，只要走进自己的‘地坛’，就能重新找回内心的平静和力量”可知，第⑧段深入探讨了“地坛”的象征意义，第⑦段对阳光洒在地坛的描写为这一思考做了铺垫，起到了引出下文的作用。因此，第⑦段在结构上承上启下。 从内容上看，由第⑦段“薄雾散去，太阳探出头来，从笔挺的白桦、浅黄的银杏、遒劲的苍柏枝叶缝隙处，洒在凳子上、草丛间、来来往往的行人身上。人顿觉温暖起来，舒服起来”可知，第⑦段描绘了阳光穿透枝叶，洒在地坛的每一个角落的温暖画面，营造出一种平和、温暖的氛围。这种氛围不仅与作者内心的情感相呼应，也暗示了“地坛”这一空间所蕴含的慰藉和力量，为后文作者对“地坛”象征意义的深入思考提供了情感基础。所以，第⑦段在内容上通过描绘温暖画面，烘托出平和氛围，暗示了“地坛”给予人的精神慰藉。 48．本题考查人物形象及其作用。 由第⑨段“男子没有气恼，倒是露出一个浅浅的微笑，一头乌黑的浓发下是一张白净的娃娃脸，米黄色的裤子配着鲜红的毛衣，显得活力十足”可知，轮椅男子“活力十足、乐观豁达”的特点跃然纸上。 此轮椅男子形象的出现并非偶然。文章前文详细描述了作者在地坛漫步，追思史铁生，沉浸于书中地坛与当下地坛的对比感悟之中。而结尾处轮椅男子的出现，自然地承接了上文在地坛漫步的情节，让读者从对地坛环境、氛围、人物活动的思考，顺利过渡到对轮椅男子这一具体人物的关注。同时，该情节又为下文进一步思考“地坛”的象征意义做了铺垫，引发读者对每个人心中“地坛”的思索，起到了承上启下的关键作用。轮椅男子与史铁生有相似之处，即都坐轮椅，但二者的状态截然不同。史铁生在书中地坛展现的是历经苦难后的沉思与救赎，而当下地坛的轮椅男子充满活力、乐观豁达。这种对比呼应，进一步深化了文章主题。它表明，无论遭遇何种困境，人都能像轮椅男子一样，以积极乐观的态度生活。每个人心中都有自己的“地坛”，它是心灵的港湾，在遭遇挫折时能给予人平静和力量，这与前文作者对“地坛”象征意义的感悟一脉相承，有力地深化了主题。 （2025·江苏泰州·三模）阅读下面的文学类文本，完成下列题目。 _____________________ ①从五斗渠到大渠之间，浩浩荡荡地生着一片芦苇。在村庄方圆几里内，那是最为高大茂盛的芦苇。没有人知道什么时候长出了第一棵，什么时候又蔓延了这么一大片。父亲小时候到田里捡麦穗，遇上了几十年都罕见的大冰雹，就是躲在那片芦苇荡里。父亲说，谁会想到中午出门时还艳阳高照，傍晚就降下了满天鸡蛋大的冰雹呢。他把柳条编的小篮子顶在头上，捡了一个下午的麦穗撒落一地，篮子被砸坏了，他只好钻进芦苇丛，把自己裹在里面使劲地摇动芦苇，用枝叶扫荡出一块安宁的空间。几十年后父亲说，起风了，大风把芦苇荡卷起来，像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声。 ②若干年后，我七岁时，一个人在黑夜里经过那片芦苇荡两次。 ③我记不起来父亲出去干什么了，只有我和姐姐在家。母亲一个人在田里。我和姐姐把晚饭做好后，等母亲回来。天很晚了，通常这个时候我们已经吃晚饭了，周围的邻居也早早收工，无数条炊烟飘摇在低矮的屋顶上。可是母亲还没回来。我和姐姐都急了。小时候我十分依赖母亲，一天见不到心里就发慌。每次母亲出门回来迟了，我都要站在家门口张望，直到她走进巷口我才安心。如果出远门，比如去外婆家，更不得了，走之前我要问清楚什么时候回来，到了母亲回家的那个傍晚，我会一个人沿着母亲回家的路一直走到村头，扶着那棵歪脖子小树向前望去。 ④姐姐让我再等等，她问过前面小四子的妈了，说母亲正在赶活儿，趁着有点月亮干完了就算了。母亲还让带来话，叫我们先吃，不等她。可是我等不下去，我要去湖地里找，我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷，我想，母亲一定也很冷，我要把她找回来。其实那会儿刚入秋，可我的赤脚在鞋子里直冒冷汗。姐姐问我害不害怕，我说不怕。姐姐说那你一个人去吧，我把猪给喂了。我拿了母亲的一件衣服出了门。 ⑤从家到母亲干活的田地大约四里路，先过后河的一座桥，再穿过平旷的打麦场，上了五斗渠直往北走，一直走下去，向右拐就到了。但是我从来没在晚上一个人去过。真正的一个人，过了后河桥连一个人影都没看到。出村的时候一点不害怕，满脑子里都是尽快找到母亲。我一路飞奔上了打麦场。村庄在我身后，狗叫和小孩的啼哭也在身后，听起来极不真切，像是跑进了另一个世界，然后我听见了自己的脚步声，在打麦场上产生了更巨大的回声，好像有许多人随我一起跑，我出哪只脚，他们也出哪只脚。最可怕的莫过于只听见自己的声音。我停下来，看清了七岁时的那个夜晚。它比我想象的要黑，月光是那个夜晚的同谋，暧昧的光亮只能增添旷野的恐怖。周围的树木和草堆黑黢黢地排列成一个圈，我站的地方仿佛是世界的中心。树木和草堆板着黑脸，在风中摇头晃脑，我意识到这个夜晚风很大。我继续往前走，抱紧了母亲的衣服。 ⑥真正的恐惧和我相遇在五斗渠上，我终于面对了那片芦苇荡。我得说，真是像海，它是一片桀骜不驯的翻腾的巨浪。风也许并不像我当时认为的那么猛烈，只是田野过于平坦辽阔，风可以像旗帜一样从远处卷来，而那片芦苇又过于惹眼，它是野外唯一的一堵墙。风必须经过它。于是我看见从第一棵开始，风拉弯了所有芦苇的腰，大风水一般地漫过它们，使之起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势。弯下又挺起，涌过去又退回来。恐惧终于降临，我把自己送到了一头奔腾的巨兽跟前，听到它在黑夜里粗重又狂乱的呼吸，像一片森林突然倒下，像整座山峰缓缓裂开。 ⑦因为一片芦苇，大风得以在我七岁的夜晚存活。我听见了风的声音，杂乱，深不可测。如果有人告诉我，黑暗里藏着十万魔鬼，我信。芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后悔出门过于轻率，因为恐惧而发抖，刚刚满怀的焦急和寻母的使命感被大风一扫而空。我不能半途而废，我对姐姐说了，我不害怕，我一定要把母亲找回来。我把衣服缠在手上，贴着远离芦苇的路的那一边磕磕绊绊地跑。跑几步就停了下来，也就是从那次起我知道，恐惧时不能跑，越跑越害怕。我努力放轻脚步走，坚持忍着不回头看。身旁的一大片庄稼像缓缓起伏的海，我听到风声、芦苇声、庄稼声和我的心跳声，感觉自己是走在梦里，整个身心失去控制似的摇摆不定。 ⑧那大概是我有记忆以来走的最长的一段路，好像怎么也走不完。边走边想，直到走到大渠上的老柳树下我才停下来，一屁股坐到地上，衣服被汗溺透，牙咬得两腮生疼。 ⑨我没找到母亲，她从另一条路回家了。而我又从原路返回，同样是一身冷汗。我想，走过了黑夜里的芦苇荡，任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但当我走进村庄，看到第一户人家门缝里透出来的灯光时，还是忍不住哭了，一直哭到家里。母亲站在门口远远地问是不是我，我一声不吭，进了门就爬上了床。那个晚上我始终没说一句话，晚饭也没吃就睡了。夜间我的梦里长满了无边无际的芦苇和风，浩浩荡荡的黑夜之声贯穿了整个梦境。 （徐则臣/文，有删改） 49．请以“我”为陈述对象，梳理本文故事情节。 50．关于文中第1自然段，下列说法不正确的一项（ ） A．交代生活环境，展现故事背景，为下文讲述“我”儿时一个人在黑夜里两次经过那片芦苇荡作铺垫。 B．“中午”与“傍晚”对比，突出时间之短；“艳阳高照”与“鸡蛋大的冰雹”对比，突出天气变化之大 C．“像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声”用比喻比拟等修辞，表现风中芦苇荡给孩童造成的恐惧。 D．父亲小时候遇到几十年都罕见的大冰雹时躲进芦苇荡，用篮子保护头，反衬“我”小时候的胆小怕事。 51．赏析文中画横线的句子。 （1）可是我等不下去，我要去湖地里找，我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷，我想，母亲一定也很冷，我要把她找回来。（从人物描写的角度） （2）周围的树木和草堆黑黢黢地排列成一个圈，我站的地方仿佛是世界的中心。（分析加点字的作用） 52．第⑨段作者先是认为“任何恐怖的东西对我来说都无所谓了”，可为什么走进村庄看到灯光时“还是忍不住哭了，一直哭到家里”？揣摩作者这样安排的用意。 53．有人认为本文的标题可以用“蒹葭苍苍”，也有人认为可以用“走过那片芦苇荡”。请说出你的选择及理由。 【答案】49．（1）担心母亲，决定独自去找她。（2）走过芦苇荡，坚持战胜恐惧/产生恐惧。 50．D 51．（1）心理描写/动作描写，流露出“我”内心焦急等待和对母亲的担心，为下面写我穿过芦苇荡找母亲做铺垫。 （2）“黑黢黢”写出了周围环境的漆黑，衬托“我”内心的恐惧；“仿佛”夸张地写出了“我”被恐惧包围的感受，真切地写出了“我”内心的无助。（意对即可） 52．因为两次经历从未经历的恐惧，所以感觉任何的恐惧都无所谓了，写出了“我”敢于直面恐惧了，战胜了自我，也写出了儿时的我对母亲的依恋；可“我”毕竟是一个七岁的孩子，刚刚从黑暗的环境中走出，走进村庄看到灯光，内心立刻有了依靠和温暖，所以忍不住哭了。这样安排，真实体现了一个七岁孩子的心理。 53．示例一：我选择“蒹葭苍苍”。“苍苍”形容芦苇茂盛的样子。以“蒹葭苍苍”为题，符合文中描写的芦苇荡浩浩荡荡的情景；点明了故事发生的背景，渲染黑夜找母亲的恐怖氛围，暗示文章主旨，“我”最终战胜了自我；“蒹葭苍苍”出自《诗经》，以此为题，增添了文字丰富的文化意蕴和感染力。 示例二：我选择“走过那片芦苇荡”。概括了文章的主要内容，写“我”独自黑夜穿过芦苇荡寻找母亲；交代了故事发生的背景；揭示了本文的主旨：“我”战胜了芦苇荡带给“我”的恐惧，收获人生的成长，不管遇到怎样的挫折，都能够勇敢面对它，战胜它。 【导语】文章以“芦苇荡”为核心意象，串联起父亲躲冰雹的往事与“我”七岁夜寻母亲的经历。通过环境描写渲染恐惧氛围，借“寻母”事件展现孩童心理成长，将自然景象与生命体验交融，在虚实交织中传递出面对恐惧的勇气蜕变，语言细腻且富有张力。 49．本题考查文章情节的梳理与概括。 （1）结合第③段“天很晚了，通常这个时候我们已经吃晚饭了，周围的邻居也早早收工，无数条炊烟飘摇在低矮的屋顶上。可是母亲还没回来。我和姐姐都急了”、第④段“我等不下去，我要去湖地里找”“姐姐说那你一个人去吧，我把猪给喂了。我拿了母亲的一件衣服出了门”可知，母亲下地干活，天很晚了没回家来，“我”决定去找她，可概括为：担心母亲，决定独自去找她。 （2）结合第⑥段“真正的恐惧和我相遇在五斗渠上，我终于面对了那片芦苇荡”、第⑦段“芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后悔出门过于轻率，因为恐惧而发抖”“我努力放轻脚步走，坚持忍着不回头看”可知，写的是“我”走过芦苇荡时的恐惧心理，可概括为：走过芦苇荡，产生恐惧；或：走过芦苇荡，坚持战胜恐惧。 50．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第①段“父亲小时候到田里捡麦穗，遇上了几十年都罕见的大冰雹，就是躲在那片芦苇荡里……他把柳条编的小篮子顶在头上……只好钻进芦苇丛，把自己裹在里面使劲地摇动芦苇”可知，该段主要讲述父亲儿时躲冰雹的经历，通过环境描写展现芦苇荡在极端天气下的景象，并未涉及对“我”的描写。由此可知，“反衬‘我’小时候的胆小怕事”属于无中生有，该选项说法错误。 故选D。 51．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第④段“可是我等不下去，我要去湖地里找，我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷，我想，母亲一定也很冷，我要把她找回来”可知，句中“我想”是典型的心理描写标志词，直接展现“我”因母亲晚归而产生的焦虑情绪，以及担心母亲受冷的急切心理。同时，“坐在锅灶旁”的动作描写，也从侧面烘托出等待时的不安。由此可知，这些描写既流露了“我”对母亲的担忧，又为后文独自穿越芦苇荡的行为做了动机铺垫。 （2）结合第⑤段“周围的树木和草堆黑黢黢地排列成一个圈，我站的地方仿佛是世界的中心”可知，“黑黢黢”形容环境漆黑一片，准确勾勒出夜晚旷野的阴森氛围，直接衬托出“我”独自赶路时的恐惧心理；“仿佛”一词用夸张的想象，将现实中树木草堆的排列扭曲为“世界的中心”的包围感，极写恐惧带来的主观感受。由此可知，两词分别从环境实写和心理虚写层面，真切展现了“我”在黑夜中的无助与恐慌。 52．本题考查对人物心理变化及作者写作意图的理解。 第⑨段中，作者先是认为“我想，走过了黑夜里的芦苇荡，任何恐怖的东西对我来说都无所谓了”，可是走进村庄看到灯光时“还是忍不住哭了，一直哭到家里”，是作者真实的心理变化。 结合第⑦段“因为一片芦苇，大风得以在我七岁的夜晚存活。我听见了风的声音，杂乱，深不可测。如果有人告诉我，黑暗里藏着十万魔鬼，我信。芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后悔出门过于轻率，因为恐惧而发抖，刚刚满怀的焦急和寻母的使命感被大风一扫而空。我不能半途而废，我对姐姐说了，我不害怕，我一定要把母亲找回来”可知，“我”在穿过芦苇荡的过程中，经历了极度的恐惧，自认为已经战胜了最大的恐惧，有了面对其他恐怖事物的勇气，这勇气是因为要找回母亲的决心而产生的，因此“任何恐怖的东西对我来说都无所谓了”。 “但是当我走进村庄，看到第一户人家门缝里透出来的灯光时，还是忍不住哭了，一直哭到家里”，是因为当“我”在经历了黑夜中的恐惧后，认为自己已经无所畏惧，但是走进村庄看到灯光时，感受到了家的温暖和安全，之前独自在黑夜中寻找母亲、面对恐惧所压抑的紧张、害怕、委屈等情绪瞬间爆发出来。作者当时毕竟只是一个七岁的孩子，这种由自认为不再恐惧到不由地哭出声来的情感变化，是真实的情感反应，展现了人在经历巨大恐惧后，面对安全时的情感释放，增强了文章的感染力，使读者更能体会到作者的情感变化。这种情感变化，使文章情节有起伏，更真实地展现了“我”的心理变化过程，突出了这段经历对“我”的深刻影响，也让读者更能体会到“我”当时复杂的情感。 53．本题考查对文章标题的理解和赏析。 对“蒹葭苍苍”“走过那片芦苇荡”两个标题，可任选其一，结合文章环境描写、人物的心理变化等内容进行分析，言之有理即可。 示例一：选择“蒹葭苍苍”。“蒹葭苍苍”出自《诗经》，具有浓厚的文学意境，能够引发读者对自然和人生的深刻思考。“蒹葭”即芦苇，与文章中描写的芦苇荡相呼应，点明了故事发生的自然环境。“苍苍”描绘出芦苇茂盛的样子，暗示了“我”在芦苇荡中的经历充满未知和挑战的恐惧感，也营造出一种苍茫、悠远的意境，引发读者的阅读兴趣。芦苇在文中象征着恐惧和挑战，“蒹葭苍苍”能够更好地体现这种象征意义，增强文章的文学性和哲理性。“蒹葭苍苍”能够唤起读者对自然和人生的共鸣，使文章更具感染力和艺术性。同时“蒹葭”在传统文化中有特定的意象，可引发读者的联想，使文章更具内涵。 示例二：选择“走过那片芦苇荡”。文章主要讲述了“我”在黑夜中独自走过芦苇荡的经历，标题“走过那片芦苇荡”直接点明了文章的核心事件，简洁明了，让读者一目了然；“走过”一词强调了过程，突出了“我”在穿越芦苇荡过程中的心理变化和成长，是文章的叙事线索，贯穿全文。标题“走过那片芦苇荡”能够更好地传达出“我”在经历恐惧和孤独后的成长和感悟。结合第⑨段“我想，走过了黑夜里的芦苇荡，任何恐怖的东西对我来说都无所谓了”可知，“走过那片芦苇荡”揭示了文章主题：战胜了芦苇荡带给“我”的恐惧，收获人生的成长，不管遇到怎样的挫折，都能够勇敢面对它，战胜它。这个标题更能体现这段经历对“我”的重要意义，使文章中心更突出。 （2025·江苏宿迁·二模）班级每日美文推荐组拟推荐下面一篇文章，请你一并参加交流。 第一次投稿 陈忠实 ①背着一周的粗粮馍馍，我从乡下跑到几十里远的城里去念书，一日三餐，都是开水泡馍，不见油星儿，顶奢侈的时候是买一点儿杂拌咸菜；穿衣自然更无从讲究了，从夏到冬，单棉衣裤以及鞋袜，全部出自母亲的双手，面对穿着别致的城市学生，我无法不“顾影自卑”。说实话，由此引起的心理压抑，甚至比难以下咽的粗粮以及单薄的棉衣遮御不住的寒冷更使我难以忍受。 ②在这种处处使人感到困窘的生活里，我却喜欢文学了；而喜欢文学，在一般同学的眼里，往往是被看作极浪漫的人的极富浪漫色彩的事。 ③新来了一位语文老师，姓车，刚刚从师范学院毕业。第一次作文课，他让学生们自拟题目，想写什么就写什么。我来劲儿了，就把过去写在小本上的两首诗翻出来，修改一番，抄到作文本上。我自以为那两首诗是杰出的，会震一下的。我萌生了企盼，企盼着我的作文本被当作范文在全班宣读。这样的一次机会，正朝我走来了。 ④车老师抱着厚厚一摞作文本走上讲台，我的心无端地慌跳起来。然而45分钟过去，要宣读的范文都宣读过了，甚至连某个同学作文里一两句生动的句子也被摘引出来表扬了，那些令人发笑的错句病句以及因为一个错别字而致使语句含义全变的笑料也被点出来了，可终究没有提及我的那两首诗，我的心里________起来。离下课只剩下几分钟时，作文本发到我的手中。我迫不及待地翻看了车老师用红墨水写下的评语，倒有不少好话。而末尾却悬下一句：“以后要自己独立写作。” ⑤我愈想愈觉得不是味儿，愈觉不是味儿愈不能忍受。况且，车老师给我的作文没有打分！我觉得受了屈辱。好容易挨到下课，我拿着作文本赶到车老师的房子门口，看见车老师正在木架上的脸盆里洗手。他偏过头问：“什么事？”我扬起作文本：“这句‘要自己独立写作’我不明白，请你解释一下。”车老师扔下毛巾，说：“那意思很明白，就是要自己独立写作。”他冷峻地瞅着我。冷峻的眼里有自以为是的得意，也有对我的轻蔑的嘲弄，更混含着被冒犯了的愠怒。 ⑥我急了：“凭什么说我抄别人的？” ⑦他冷静地说：“不需要凭证。” ⑧我气得说不出话…… ⑨于是，我突然想到我的粗布衣裤的丑笨，想到我和那些上不起伙的乡村学生围蹲在开水龙头旁时的窝囊，就凭这些瞧不起我吗？就凭这些判断我不能写出诗来吗？我失控了，一把从作文本上撕下那两首诗，再撕下他用红色墨水写下的评语。然后一转身，不辞而别。 ⑩打这以后，车老师的语文课上，我对于他的提问从不举手，他也不点我的名要我回答问题，校园里或校外碰见时，我就远远地避开。 ⑪又一次作文课，又一次自选作文。我写下我平生的第一篇小说，名曰《桃园风波》，随之又是作文评讲，车老师仍然没有提到我的作文，于好于劣都不曾提及，我心底里的火又死灰复燃。作文本发下来，揭到末尾的评语栏，连篇的好话竟然写下两页作文纸，最后的得分栏里，有一个神采飞扬的“5”字，在“5”字的右上方，又加了一个“+”号，这就是说，比满分还要满了！ ⑫既然有如此好的评语和“5+”的高分，为什么在评讲时不提我一句呢？他大约意识到小视“乡下人”的难堪了，我这样猜想，心里也就膨胀了愉悦和报复，这下该有凭证证明前头那场说不清的冤案了吧？ ⑬僵局继续着。 ⑭入冬后的第一场大雪是夜间降落的，校园里一片白。我正在扫雪，有人拍我的肩膀，一扬头，是车老师。他笑着。在我看来，他笑得很不自然。他说：“跟我到语文教研室去一下。”我心里疑虑重重，又有什么麻烦了？ ⑮走出篮球场。车老师的一只胳膊搭到我肩上了，我的心猛地一震，慌得手足无措了。那只胳膊从我的右肩绕过脖颈，就搂住我的左肩。这样一个超级亲昵友好的举动，顿然冰释了我心头的疑虑，却更使我局促不安。 ⑯老师从他的抽屉里取出我的作文本：“我想把你的这篇作品《堤》投给《延河》。你知道吗？《延河》杂志？” ⑰啊！真是大喜过望，我不知该说什么了。 ⑱“我已经把错别字改正了，有些句子也经改了。”车者师说，“你看，修改得合不合？”说着又搂住我的肩头，搂得离他更近了，指着被他修改过的字句一一征询我的意见。我连忙点头，说修改得都很合适。其实，我连一句也没听清楚。 ⑲他又说：“我看你的字儿不太硬气，学习也忙。就由我来抄写投寄。” ⑳我那时还不知道投稿，第一次听说了《延河》。多年以后，当我走进《延河》编辑部的大门深宅，并且在《延河》上发表作品的时候，我都情不自禁地想到车老师曾为我抄写投寄的第一篇稿。 ㉑这天傍晚，我破例坐在书案前，心里怎么也稳定不下来。我感到愧悔，想哭，却又说不清是什么情绪。 ㉒第二天的语文课，车老师的课前提问一出，我就举起了左手，为了我的可憎的狭隘而举起了忏悔的手，向车老师投诚。他一眼就看见了，欣喜地指定我回答。我站起来，却说不出话，喉头哽塞了棉花似的。自动举手而又回答不出来，后排的同学哄笑起来。我窘急中又涌出眼泪来。 ㉓后来，车老师调回甘肃了。当我第一次在报刊上发表处女作的时候，我想到了车老师。我应该寄一份报纸去，去慰藉被我冒犯过的那颗美好的心！当我的第一本小说集出版时，我在开着给朋友们赠书的名单时又想到车老师，然而终不得音讯，这债就依然拖欠着。 ㉔经过多少年的动乱，我的车老师不知尚在人间否？我却始终忘不了那淳厚的陇东口音。 （文章有删改） 54．通读全文，根据提示，梳理“我”与车老师交往的几件事及对他的态度变化。 ①车老师鼓励我们自由写作，我企盼得到认可；② ； ③第一篇小说得到车老师赞赏。我膨胀了愉悦和报复；④ 。 55．联系上下文，赏析第⑱段画线句。 说着又搂住我的肩头，搂得离他更近了，指着被他修改过的字句一一征询我的意见。 56．请结合文章内容，谈谈你对第㉓段画线句“我应该寄一份报纸去，去慰藉被我冒犯过的那颗美好的心”的理解。 57．文章运用了欲扬先抑的写作手法，请结合文章内容进行分析。 【答案】54． 车老师误会“我”抄袭，“我”生气疏远老师 车老师帮“我”抄写投寄第一篇稿，我愧疚又感动。 55．动作描写，生动传神地写出车老师与“我”商议修改文章时的情形，表现了车老师对“我”态度的亲昵、和蔼。 56．“我”曾因为和车老师的误会，对车老师的态度恶劣且疏远。车老师不计前嫌，帮“我”修改并投寄人生的第一篇稿，才有了“我”在报刊上的处女作。表现了车老师的宽容大度，亲切和蔼以及对“我”文学之路的启蒙帮助，同时也表达了“我”对车老师感激又愧疚的复杂情感。这句话卒章显志，点明中心。 57．本文开头的“误会抄袭”事件，写出车老师对“我”态度冷淡漠然，似乎体现这是一位简单粗暴，以貌取人的老师，是“抑”；之后写车老师不计前嫌，赞赏“我”的小说，并帮“我”抄写投寄人生的第一篇稿等事件，是“扬”；突出了车老师的宽容大度，亲切和蔼以及对“我”文学之路的启蒙帮助，表达了“我”对老师感激又愧疚的情感。运用欲扬先抑的写法，使文章波澜起伏，人物形象更加丰满。 【导语】这篇《第一次投稿》以细腻的笔触刻画了城乡差异下的少年成长历程。作者通过“投稿”这一核心事件，展现了自卑与自尊的激烈碰撞，以及师生关系的微妙转变。车老师从质疑到肯定的态度变化，既是对文学才华的发现，更是对乡村少年尊严的修复。文中“粗布衣裤”与“5+”分数的意象对比，深刻揭示了教育公平与心灵救赎的主题。全文以欲扬先抑的手法，完成了一次动人的精神成长叙事。 54．本题考查内容理解概括。 “车老师鼓励我们自由写作，我企盼得到认可”对应开头至第③段。 第一空，结合第④段“我迫不及待地翻看了车老师用红墨水写下的评语，倒有不少好话。而末尾却悬下一句：“以后要自己独立写作’”、⑤段“我愈想愈觉得不是味儿，愈觉不是味儿愈不能忍受。况且，车老师给我的作文没有打分！我觉得受了委屈”、⑩段“打这以后，车老师的语文课上，我对于他的提问从不举手，他也不点我的名要我回答问题，校园里或校外碰见时，我就远远地避开”等内容概括可得：车老师误会我抄袭，我生气疏远老师。 “第一篇小说得到车老师赞赏。我膨胀了愉悦和报复”对应第⑪至⑬段。 第二空，结合第⑳段“我那时还不知道投稿，第一次听说了《延河》。多年以后，当我走进《延河》编辑部的大门深宅，并且在《延河》上发表作品的时候，我都情不自禁地想到车老师曾为我抄写投寄的第一篇稿”概括可得：车老师帮我抄写投寄第一篇稿，我愧疚又感动。 55．本题考查句子赏析。 结合“说着又搂住我的肩头，搂得离他更近了，指着被他修改过的字句一一征询我的意见”可知，这句是对人物的动作描写，运用了“说、搂、指、征询”等动词，生动传神地写出车老师主动与我商议修改作文时的情景，表现了车老师对我亲昵、和蔼的态度，与之前我与老师疏远冷漠态度形成鲜明对比。 56．本题考查句子含义的理解。 第㉓段中“后来，车老师调回甘肃了。当我第一次在报刊上发表处女作的时候，我想到了车老师。我应该寄一份报纸去，去慰藉被我冒犯过的那颗美好的心”，是“我”在报刊上发表处女作时的心理活动。 结合第④段“我迫不及待地翻看了车老师用红墨水写下的评语，倒有不少好话。而末尾却悬下一句：‘以后要自己独立写作’”、第⑨段“我失控了，一把从作文本上撕下那两首诗，再撕下他用红色墨水写下的评语。然后一转身，不辞而别”可知，“被我冒犯”指“我”和老师因“误会抄袭”事件我对老师的冒犯行为。 结合第⑯段“老师从他的抽屉里取出我的作文本：‘我想把你的这篇作品《堤》投给《延河》’”及第⑱⑲段中的老师所说的话，可知，“美好的心”指车老师对“我”不计前嫌，主动帮我修改、誊写、投稿，引导我走上文学之路的宽容、尽职尽责，诲人不倦的美德。 车老师的美德使“我”愧疚感动，所以当“我”在文学创作之路上取得成就时就会想起老师的帮助，“我”想用发表的作品来回报老师的付出，表达感激之情。此句在文章结尾部分的段落中，有点明文章主题的作用。 据此分析概括作答即可。 57．本题考查表现手法。要求分析本文中欲扬先抑的写作手法。 作答此类题，应仔细阅读文章，理清文章的情节，结合内容与情节分析写作技巧。 阅读文章，本文记叙了自己第一次投稿的曲折的经历。结合第⑤段“我愈想愈觉得不是味儿，愈觉不是味儿愈不能忍受。况且，车老师给我的作文没有打分！我觉得受了屈辱”“车老师扔下毛巾说：‘那意思很明白，就是要自己独立写作。’他冷峻地瞅着我，冷峻的眼里有自以为是的得意，也有对我的轻蔑的嘲弄，更混含着被冒犯了的愠怒”可知开篇文章重点叙写了“我”和老师之间因为写作而产生的矛盾，老师对我态度冷淡漠然，我消极对抗。上课“从不举手”，课外“远远地避开”，“我”和老师的矛盾激烈，误会很深，看上去这种矛盾是不可调和的，这是“抑”；但是后文中第⑩段“车老师从他的抽屉里取出我的作文本，‘我想把这篇作品《堤》投给《延河》。你知道吗？《延河》杂志？’”第⑩段“他又说：‘我看你的字儿不太硬气，学习也忙。就由我来抄写投寄’”可知老师亲自修改“我”的作文，帮“我”誊写投稿，表现了老师的尽职尽责，诲人不倦，这是“扬”。运用欲扬先抑的写法，可以使故事情节跌宕起伏，扣人心弦。也很好地凸显了文章的主旨，更能凸显车老师宽容大度，亲切和蔼以及他对我文学之路的启蒙帮助的形象，表现了“我”愧疚和感激情感的转变。 （2025·江苏无锡·一模）阅读下面文章，完成小题。 拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 58．【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯 59．【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 60．【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 61．【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 【答案】58． 除夕穿新衣、守岁； 年初一笼旺火、拜年、吃饺子 初五送穷土 59．A：“抿舔”写出抿得仔细，“拍”写出了用力的样子，表现弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，体现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。B：“挪”写出弟弟吃撑后动作缓慢的样子，表现了弟弟胜利后的得意，表现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。 60．二十六扫除，累却快乐，看窝棚上的报纸，让我对村庄以外的世界有了初步的认知，给我带来了童年的快乐；年初一拜年、吃饺子，一家人其乐融融，我感受到了亲人团圆的美好；送穷土等活动，寄托了对美好生活的真诚期盼 61．①申遗成功是春节年俗活动得到国际认可，大大增强我们的文化自信；②春节年俗文化得到国际社会的关注，将会有更多的传承机会和发展空间；③春节年俗蕴含的民族情感得到有力的强化；④春节丰富的年俗活动，有利于推动经济的发展等。 【导语】这篇文章通过细腻的笔触，描绘了中国传统春节的丰富仪式与深厚情感。作者胡学文以个人记忆为线索，串联起扫除、守岁、拜年、吃饺子、送穷土等年俗活动，展现了春节不仅是时间的节点，更是文化传承与家族情感的纽带。文章语言质朴而富有韵味，细节描写生动，如吃硬币饺子的趣味场景，既体现了年俗的趣味性，又传递了家庭的温馨与竞争。结尾提及春节申遗，呼应了文章主题，强调了春节作为文化遗产的全球价值与时代意义。 58．本题考查内容理解概括。 一空，结合第③段“除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上”以及第④段“守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角”可知，在除夕这一天，有穿新衣（新袜子永远是红色）的习俗，并且要守岁，即比平常睡得晚。由此可知，过年的仪式有除夕穿新衣、守岁。 二空，结合第④段“父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰‘笼旺火’。围火烘烤，一年的运气由此生发。”可知，年初一有“笼旺火”的仪式，通过点燃木棒或胡麻柴，期望带来一年的好运气。结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西”可知，年初一要给亲戚们拜年，这是一个重要的仪式。结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大”可知，年初一拜完年后，要吃饺子，并且饺子里包有硬币，这也是过年的一个仪式。由此可知，年初一有笼旺火、拜年、吃饺子这些过年的仪式。 三空，结合第⑧段“初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了”可知，初五这一天有“送穷土”的仪式，具体做法是在日出之前，扫起炕席下的尘土，端到十字路口倒掉，并燃放一个二踢脚。由此可知，过年的仪式有初五送穷土。 59．本题考查词句理解赏析。 示例一：结合第⑦段“往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。”可知，“抿舔”这个动作细致地描绘出弟弟把硬币上的饺子残渣等一点点清理干净的状态，显示出他对待这枚硬币的认真和在意。“拍”这个动作带有一定的力度，弟弟用力地把硬币拍在桌角，这一系列动作都是弟弟在第一个吃到硬币后，难以抑制内心得意和兴奋的外在表现。由此可知，“抿舔”“拍”这两个字词生动地表现出弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，也从侧面体现出新年时家庭成员一起参与吃饺子找硬币游戏，所营造出的欢乐、和谐的家庭氛围。   示例二：结合第⑦段“若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事”可知，前文提到弟弟和“我”比赛吃饺子，吃到最后两人都吃撑了，“挪”这个字形象地描绘出弟弟因为吃得太多，肚子饱胀，行动不便，只能缓慢移动着下炕的样子。而他以“胜者的姿态”去玩耍，说明他虽然吃撑行动缓慢，但内心因为赢得比赛而十分得意。由此可知，“挪”这个字既写出了弟弟吃撑后动作的状态，又表现出弟弟胜利后的得意，反映出新年时家庭中充满欢乐、和谐的氛围。 60．本题考查内容理解。 结合第②段“二十六扫除最为忙累……糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的”可知，虽然二十六扫除是忙累的，但作者能通过读顶棚上的报纸认识村庄以外的世界，这一过程给作者带来了乐趣和对外部世界的好奇。由此可知，“二十六扫除”并非只有劳累，还蕴含着作者童年的快乐和对未知世界的探索，是有意义的年俗活动。 结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年……父母严加督促，绝不可免”以及第⑦段中描述的吃饺子比赛等内容可知，拜年是春节的重要大礼，虽然作者一开始挺发怵拜年，觉得有些羞怯，但在拜年过程中能得到亲戚的赏赐，而且和家人、亲戚一起过年，尤其是吃饺子时一家人其乐融融的场景，让作者感受到了亲人团圆的美好。由此可知，拜年这一年俗活动承载着亲情和团圆的美好意义，并非只是让人感到羞怯和犯怵。 结合第⑧段“初五送穷土……父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的，而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长”可知，送穷土这一活动，父母很虔诚，作者小时候也深信不疑，即使长大后也认为这是一种对美好生活的期盼和善念。由此可知，送穷土并非封建迷信和无意义的活动，它寄托了人们对美好生活的向往和追求，是年俗中具有精神寄托意义的一部分。 61．本题考查内容理解。 结合第①段“年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记”可知，春节作为最具仪式感的节日，有着悠久的传承历史，承载着众生的活法和讲究，是民族文化的重要组成部分。当“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，意味着春节年俗活动得到了国际认可。由此可知，这种国际认可会让我们更加坚信自己民族文化的价值，大大增强我们的文化自信。 从文章整体对春节年俗的描述，如“二十六扫除”“除夕穿新衣、守岁”“年初一笼旺火、拜年、吃饺子”“初五送穷土”等一系列活动，展现了丰富多样的春节年俗文化。当春节申遗成功后，春节年俗文化会得到国际社会更多的关注。由此可知，更多的关注会带来更多的资源和机会，使得春节年俗文化在传承和发展方面能够得到更好的支持，从而有更多的传承机会和发展空间。 结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了”以及第⑦段中作者和弟弟吃饺子比赛等内容可知，春节丰富的年俗活动，像拜年、吃饺子等，都蕴含着浓浓的亲情和家庭的温暖，承载着人们对美好生活的向往和期盼。由此可知，当春节申遗成功，这些年俗活动所蕴含的民族情感会被更多人了解和重视，从而得到有力的强化，让人们更加珍惜和传承这份情感。 结合第⑨段“初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路”以及文章中对春节期间各种年俗活动的描述，春节期间会有很多的活动和消费。当春节申遗成功后，会吸引更多的人关注和参与到春节活动中来。由此可知，更多人的参与会带动相关产业的发展，如旅游、餐饮、文化娱乐等，从而有利于推动经济的发展。 （2025·江苏南通·模拟预测）阅读下面的作品，完成下面的小题。 老屋·老娘·老燕子 尹希东 ①“天气暖和了，燕子该回来了。”娘用一双浑浊的眼睛在瞅屋檐下的燕子窝，脸上挂满了笑容。燕子窝不大，长方形，是用细泥垒成的，镶在屋檐下的砖墙上，长长的屋檐伸出来，为它遮挡风雨。此刻，燕子窝正迎着初春的风，像一位慈祥的母亲，翘首期盼久别的燕子从南方飞回来。 ②望着燕子窝，我记起了小时候娘教我的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天到俺屋，垒窝窝，报家喜，人人喜欢和它住。”娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢。燕子之所以成了我家常驻的客人，与娘对燕子的呵护有很大关系。娘心肠好，谁要是拿竹竿吓唬燕子或大声驱赶燕子，娘就不高兴，禁不住唠叨一番：“燕子是来报平安的，别伤害它们。”在娘的看护下，无论是家里人还是外来串门的人，没有戳燕子窝的。就这样，燕子们一窝一窝地繁衍下来。老燕子老去了，小燕子长大了，旧窝没了，新窝又搭了起来。这些年，老屋到底繁衍了多少只燕子，谁也说不清。 ③燕子又被称为报春鸟，是最早来到农家田野的报春使者。它们的到来总是有些神秘。每年春天，当柳树刚刚冒出鹅黄色嫩芽的时候，仿佛一夜之间，燕子突然就出现了，引人无限遐想。常常是先来了两只，紧接着又飞来两只，过了一会儿，飞来更多。它们有的在树枝上扑棱着翅膀，有的围着屋顶上下翻飞，有的落到菜地里。从它们悦耳的鸣叫声里，能感受到它们回家的欢乐心情。 ④ 每年我们家的燕子飞回来时，娘都说，那是老燕子带领小燕子来认家了。她说，最先到的总是老燕子，它们发现自己的家巢还在，就招呼儿女一起飞来唱歌庆祝。想想，娘说得还真有道理。燕子们在用欢快的鸣叫声向我们全家表示感谢呢。一听到燕子唱歌，娘就会抓出几把小黄米撒在门前的台阶下，然后“啾，啾，啾”地呼唤着燕子，燕子便纷纷飞过来啄食吃。娘坐在台阶上看着燕子，喜得合不拢嘴。 ⑤ 燕子飞回来时，正是乡村最忙碌的时候。穿行于飘动的柳丝间，迎着和煦的春风，老燕子也开始了繁忙的筑窝工程。它们用脚弹掉不结实的泥巴，再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌。它们像工程师一样，精心地设计、装扮着自己的小家。随着一团团小泥球运抵老屋，陈旧的窝很快就变大变宽敞了，焕然一新。为了迎接新的生命，它们又衔来小草，甚至头发丝、毛线头等，把家营造得更加温馨。人们一心忙着农活不再注意它们时，一个个新的生命诞生了。当老燕子回到家中，小燕子就从那温暖的窝里急急地探出头来，张着嫩嫩的小嘴嗷嗷待哺，那争先恐后的样子真惹人喜爱。几个月后，小燕子慢慢长大，会飞了，便出窝紧跟它们的父母，飞向田野去捉虫吃。 ⑥我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我从内心里感激燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫。于是，我没有强求，依了娘。 ⑦秋天来临，便意味着燕子即将结束在北方的生活，向南方飞去。娘对我说，临行那天，燕子迟迟不走，在树上、屋顶上不停地鸣叫，然后在院子里低低地飞来飞去。娘心疼地对它们说：“路远着哪，快走吧。明年春天，天暖和了就快快回家。”燕子们好像听懂了一般，叽叽喳喳鸣叫一番，而后慢慢地向南飞去。我能想象燕子跟娘告别时的情景，真令人有些伤感。娘说：“燕子和人是一样的，谁离家的时候不是依依不舍的呢？何况这是好不容易垒起来的一个家。” ⑧眼下，春风暖了，杨柳、梧桐青了，花儿渐次开放了。老燕子一定正领着小燕子们从南方飞回来，娘在老屋等着它们呢。 （选自《光明日报》，有删改） 62．阅读文章，概括情节，梳理结构，完成下面的思维导图。 63．文中第⑤段详细描写老燕子繁忙筑窝，有哪些用意？ 64．“娘心疼地对它们说：‘路远着哪，快走吧。明年春天，天暖和了就快快回家。’”句中加点的“快”字重复使用，表达了母亲怎样的心理和情感？ 65．对于文章标题，有同学认为本文运用大量笔墨写了“老燕子”，“老屋”和“老娘”可以删去。你赞同吗？阐述你的理由。 66．小语打算将选文与下面的课文进行组合阅读，你认为哪篇比较合适？请说明理由。 A．《蝉》                      B．《从百草园到三味书屋》                    C．《大雁归来》 【答案】62．（1）翘首期盼燕子（2）喂食欣赏燕子（3）一窝一窝繁衍 63．突出老燕子筑窝时的辛劳，展现老燕子对家的热爱，并借老燕子象征老娘，赞美老娘为家庭的付出和辛劳。 64．“快”字重复使用，表达了母亲对燕子的不舍和牵挂，希望它们明年春天早早回来。 65．不赞同。“老屋”是故事发生的地点，老娘在老屋等燕子回家，燕子在老屋筑窝繁衍，与老娘相伴。“老娘”是文章的主要人物，写老娘对燕子的呵护和喜爱，借燕子写老娘对家的热爱和坚守。“老燕子”是文章的线索，文章围绕“老燕子”写老娘和燕子的故事，表达老娘对家的热爱和坚守。因此，“老屋”和“老娘”不能删去。 66．.C。选文主要描述了老屋、老娘与老燕子之间的深厚情感。老娘对燕子怀有深深的喜爱，一直呵护它们。《大雁归来》主要表达了作者对枪杀大雁者的反感与愤恨以及对大雁的喜爱。两文都表达了人与自然和谐相处的思想。 【导语】这篇散文以“老屋·老娘·老燕子”为题，通过细腻的笔触描绘了三者之间的温情互动。作者以燕子为线索，串联起乡村生活的记忆，展现了母亲对自然的敬畏与爱护。文中反复出现的“老燕子”不仅是季节更替的象征，更承载着母亲对家的坚守与期盼。文章语言质朴，情感真挚，通过对燕子筑窝、哺育、迁徙的生动描写，折射出人与自然的和谐共生，以及游子对故乡的眷恋。结尾处春风暖、燕子归的意象，巧妙呼应开篇，形成情感闭环。 62．本题考查内容理解。 第（1）空：联系第①段中的“娘用一双浑浊的眼睛在瞅屋檐下的燕子窝，脸上挂满了笑容”“此刻，燕子窝正迎着初春的风，像一位慈祥的母亲，翘首期盼久别的燕子从南方飞回来”可知，春天到了，娘满心期待燕子归来，所以此空应填“翘首期盼燕子”。 第（2）空：联系第④段中的“一听到燕子唱歌，娘就会抓出几把小黄米撒在门前的台阶下，然后‘啾，啾，啾’地呼唤着燕子，燕子便纷纷飞过来啄食吃。娘坐在台阶上看着燕子，喜得合不拢嘴”可知，燕子归来后，娘会给燕子喂食，并且开心地看着燕子，所以此空填“喂食欣赏燕子”。 第（3）空：联系第②段中的“在娘的看护下，无论是家里人还是外来串门的人，没有戳燕子窝的。就这样，燕子们一窝一窝地繁衍下来。老燕子老去了，小燕子长大了，旧窝没了，新窝又搭了起来”可知，在娘的呵护下，燕子得以安心繁衍，所以此空应填“一窝一窝繁衍”。 63．本题考查语段作用。 联系第⑤段中的“老燕子也开始了繁忙的筑窝工程。它们用脚弹掉不结实的泥巴，再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌。它们像工程师一样，精心地设计、装扮着自己的小家”可知，详细描写老燕子繁忙筑窝，突出了老燕子筑窝时的辛劳；“为了迎接新的生命，它们又衔来小草，甚至头发丝、毛线头等，把家营造得更加温馨”展现了老燕子对家的热爱；同时，借老燕子象征老娘，赞美老娘为家庭的付出和辛劳。 64．本题考查词语赏析。 “路远着哪，快走吧”中的“快”，是母亲考虑到燕子南飞路途遥远，带着心疼催促燕子赶紧启程，饱含着对燕子长途跋涉的担忧；“明年春天，天暖和了就快快回家”里再次出现“快”，则体现出母亲内心对燕子归来的热切期盼，渴望来年春天能尽快再与燕子相聚，重复使用“快”字，将母亲对燕子既不舍又牵挂，盼其归的复杂情感细腻地表达了出来。 65．本题考查赏析题目。 联系第①段中的“娘用一双浑浊的眼睛在瞅屋檐下的燕子窝”“此刻，燕子窝正迎着初春的风，像一位慈祥的母亲，翘首期盼久别的燕子从南方飞回来”以及第⑥段中的“我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫”可知，“老屋”是故事发生的地点，老娘在老屋等燕子回家，燕子在老屋筑窝繁衍，与老娘相伴。联系第②段中的“娘心肠好，谁要是拿竹竿吓唬燕子或大声驱赶燕子，娘就不高兴，禁不住唠叨一番：‘燕子是来报平安的，别伤害它们。’”可知，“老娘”是文章的主要人物，写老娘对燕子的呵护和喜爱，借燕子写老娘对家的热爱和坚守。“老燕子”是文章的线索，文章围绕“老燕子”写老娘和燕子的故事，表达老娘对家的热爱和坚守。因此，“老屋”和“老娘”不能删去。 66．本题考查比较阅读。 《老屋·老娘·老燕子》围绕老燕子在老屋的繁衍，以及老娘对燕子的呵护喜爱展开，表达了对动物的关注以及人与动物和谐相处的主题。《蝉》从科学和文学的角度对蝉的生长过程、生活习性等进行了详细介绍，体现了作者对蝉这一昆虫的细致观察和对生命的尊重，二者都关注动物，都蕴含作者对生命的思考感悟，在主题上有相似性。《从百草园到三味书屋》主要回忆童年在百草园和三味书屋的生活，重点在展现童年生活场景和乐趣等，与选文主题关联不大。《大雁归来》描写大雁回归的种种情景，表达对大雁的喜爱，呼吁保护野生动物，与选文在关注动物、倡导和谐相处方面主题相近。综合来看，C选项《大雁归来》更合适，二者都围绕一种动物展开，都表达了对动物的喜爱之情，都蕴含着作者对人与自然和谐相处的期盼，在主题和情感表达上更为契合。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2026年中考语文复习最新试题精选（江苏专用） 专题13 散文阅读（二） 2025真题｜模拟预测｜三模｜二模｜一模 （2025·江苏南京·一模）阅读下面文章，完成小题。 苔藓的回信 鲍尔吉·原野亲爱的蜘蛛： ①收到你的信，我非常高兴。你的信是用蛛丝写成的，太珍贵了。过去，我收到过松鼠、山羊和狼粪球给我们写的信。在昆虫里面，你是第一个给我们写信的人。 ②蜘蛛，你知道吗，你能在空中生活，很了不起。更了不起的是你们的耐心。你一圈一圈拉出那么多张像煎饼一样的网捕捉蚊虫，收集你的口粮。有时大风吹破了你的网，你从不气馁，重新结网。 ③狐狸说，蜘蛛聪明，它结网并不是随随便便从肚子里拉出一根绳。狐狸又说，你的蛛丝有的管承重，有的扩展结构，有的负责串联辐射，它说就算数学家也设计不出这么精妙的东西。 ④蜘蛛，你在你的网上爬行时，像一个钢琴师。没错，你就是一个艺术家。你用六只爪子分别按出不同的音符，演奏只有你能听到的音乐，并且陶醉其中。这样说来，你比森林里的动物和昆虫都高雅。你只喝露水，这就保证了你的身体不散发奇怪的臭味。 ⑤蜘蛛，你吃掉那些蚊虫是向邪恶宣战。你看到没有？那些大蚊子把牛背咬得血肉模糊，牛痛不欲生。它们叮到马的身上，马也痛不欲生，只好跳进河里，只露出两个耳朵。马的耳朵也被叮得血肉模糊。够了，好在上帝派来了蜘蛛，你结网把这些邪恶的蚊虫消灭掉。你消灭得还不够多，你应该为每一头牛的背上织一张捉蚊虫的蛛网，为马和羊也织一张网。让它们像蚕一样披着这些闪光的时装漫步草原，蚊虫再也不能叮咬它们。 ⑥亲爱的蜘蛛，读你的来信，觉得你很羞涩。你这么勇敢，这么聪明，为什么还羞涩呢？黑熊那么傻，却从来不知羞涩。它把爪子塞进野蜜蜂的蜂窝，掏蜂蜡吃，行为十分粗鄙。野猪在落叶松的树干上蹭自己的后背，多么清香的松脂也遮盖不住野猪身上发出的臭味，因为它喜欢在晒暖的烂泥塘里假睡，其行为也十分粗鄙。而你，是一个数学家，又是钢琴家，却这么低调，证明你修养好，值得我们学习。 ⑦亲爱的蜘蛛，我担忧的是，你不应该待在网上时间太长，如果鸟类发现你，会吃掉你，难道不是这样吗？花栗鼠说，你并不在网上待着，常常躲在隐秘的地方等待猎物落网，你脚上系着七八个网的丝线，线一动说明猎物被俘虏了，你才到网上开餐，多像一个猎人啊。即使如此，你也要保护好自己。 ⑧说起鸟，我算不上喜欢它们。尽管它们喜欢在早上发表滔滔不绝的演说，但每天早上说的内容都大同小异。什么白鹡鸰我爱你呀，黄鹡鸰我也爱你呀。A一只鸟发表演说，激起所有鸟的演说欲。每只鸟都在拼命地诉说，每只鸟都不听别的鸟在说什么。一个美好的早晨就这样被喧嚣的鸟破坏了。 ⑨我有时想，鸟的话那么多，它们见到过什么？听到过什么？又思考过什么？它们分明什么都不知道，每天都在找虫子吃，却说出那么多的话。有人管它们叫歌唱家，算了吧，歌唱带来美感，让人回忆自己的故乡和父母，你听到鸟叫，会想到自己的父母吗？会想到爱情吗？会想到天上的星星吗？不会的。鸟算不上歌唱家，而是饶舌家。还有，这群家伙很自私，有点儿风吹草动就立刻飞走。它们飞出一百米就够了，但它们一定要飞出一千米。我们最好不再提它们了。 ⑩亲爱的蜘蛛，欢迎你到山顶来玩，这里能看到四周的景色，大地那么辽阔，山丘显示柔美的曲线。不知哪会儿，白云挤到山顶上，把我们装进去，我们像在桑拿房里，什么也看不清，但呼吸并不困难。B白云在石头上歇一会儿就飘走了，空气变得更加新鲜。 ⑪如果你找苔藓玩，不一定非到山顶。山下的小河边上也有我们苔藓兄弟。你所说的悬崖峭壁上都有苔藓。阳光强烈，你找不到它们的身影。如果下雨了，它们马上变得绿油油，有些苔藓变成草黄色。做苔藓很好玩，我们都是登山爱好者。像你说的，我们不怕寒冷，也不怕干旱，我们有超强的忍耐力。我们有一点点阳光就够了。其实我们也需要水分，我们把水分保存起来，节省使用。即使三个月不下雨，也不会把我们干死。因为我们没有那么大的体积和表面积。体积越大，消耗越大。我们的目标就是做一个渺小的生物，越渺小越好。夜深了，亲爱的蜘蛛，祝你做一个好梦。 爱你的苔藓 （摘自《当代》2024年第2期，有删减） 1．从苔藓的视角梳理文章内容，完成填空。 2．从A、B两句中任选一句，参照示例，运用想象描绘苔藓给蜘蛛写信的场景。 【示例】 文中语句：你的信是用蛛丝写成的，太珍贵了。 想象场景：苔藓紧盯着信，眼里闪耀着异样的神采，笑容快溢出来。 选 句。 想象场景： 3．自选两个角度，简要分析选文第5自然段和链接材料的不同之处。 【链接材料】 当那白丝网里的囚徒决定放弃抵抗、坐以待毙的时候，蜘蛛便得意洋洋地向它走过去，它有一个比角斗士的三叉戟还厉害的武器，那就是它的毒牙。它用它的毒牙咬住蝗虫，美滋滋地饱餐一顿，然后回到网中央，继续等待下一个自己送上门来的猎物。 ——《昆虫记》 4．你认为本文最有可能出自作者的哪本文集呢？谈谈理由。 A《万物有灵》      B《万物交谈》 选择 ，理由： （2025·江苏无锡·二模）阅读下面文章，完成小题。 卖酒岭 甘草 ①卖酒岭是一片可以忽略海拔的小山坡，实际上，它只是我工作的城市中一座名不见经传的小公园。 ②我居住在卖酒岭旁的公寓里。初到这里时，我就疑惑：没人卖酒、未闻酒香的小山坡，为什么叫卖酒岭？知情者告诉我，卖酒岭是早在清朝末期就存在的地名，那时候，人们从江边码头跋涉入城，途经此地，来自五湖四海的旅人习惯在这个小山岭下歇脚，本地摊贩看到商机，聚集在此售卖食品、酒水，人们休憩小酌，谈天说地。于是，民间便称此小山岭为卖酒岭。后来兵荒马乱，民生凋敝，摊贩散去，卖酒岭渐归荒寂。如今，在高楼林立的闹市中心，这座小山坡变成了公园，起初叫“桂柳公园”，后来恢复了“卖酒岭”旧称。 ③酒的本义是指用粮食、水果等含淀粉或糖的物质发酵制成的含乙醇的饮料。明代李时珍曾在《本草纲目·谷部·酒》中写道：酒，天之美禄也。面曲之酒，少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火。邵尧夫诗云：“美酒饮教微醉后。”此得饮酒之妙，所谓醉中趣、壶中天者也。 ④《天工开物》记载：“凡酿酒必资曲药成信。”只有以酒曲为引，经历酿、酵、藏、熬等多道工序，方成美酒。古人爱酒，是苏东坡被贬后“百年里，浑教是醉，三万六千场”的豪放洒脱，是魏晋名士“晋人多言饮酒有至于沉醉者，此未必意真在于酒。盖时方艰难，人各惧祸，惟托于醉，可以粗远世故”的率性风流，亦是寻常百姓漫漫旅途中，一个小山坡下碗与碗的交错。 ⑤现在的卖酒岭，山坡上的卖酒亭还刻着一副“鼎足对”：“欲醉穿林问酒家；临风把酒思文惠；对月骋怀和子瞻。”而草木间摆放的酒坛装置早已空无酒香，唯有马蹄金顺势从倾斜的瓦罐口垂下一丛绿意。 ⑥我到卖酒岭散步，醉翁之意不在酒，在乎林野之间也。卖酒岭位于柳州市鱼峰区的繁华地带，园内保留上百种原生植物。这里可见娟娟群松，可闻悠悠花香，春夏秋冬各异，日月晨昏不同。鸟啼、虫鸣和风声，夹杂着人们的吹拉弹唱，散布在松树、香枫、巴西鸢尾、人面竹、蔓马缨丹、山茶、白花杜鹃、非洲芙蓉等花木之间，自成天籁。在这里人可以自由地与树木对话：百年老松如此苍劲，你为什么要藏匿起根部的光辉？黄花风铃木花开得那么决绝，我在风中为什么听不到响脆的铃声？苏铁，经过野蛮的忍耐，开出的花会更美吗？……此时此地此身，不以物喜不以己悲，遑论庙堂之高江湖之远，任由生命在比“物喜”更深刻的“物哀”中通往苍凉、悲悯和沉雄的境地。我应该感谢这独处的时光。我在卖酒岭听风听雨听世界，脚踩泥土微尘，仰望月夜星空，重新作为一个“人”，回到天性和常识，与自己的普通和平共处。 ⑦当地一位登上过珠穆朗玛峰的朋友曾向我推荐过《珠峰简史》《进入空气稀薄地带》《巅峰之恋》等书籍。听他讲起登山故事，天风浪浪，海山苍苍，不免有“心在天山，身老沧州”的感慨。深居卖酒岭，读书随处净土，闭门即是深山，更加理解毛姆所说的“培养阅读的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸”。累倦寂寥之时，放眼岭上春秋，静候万物毕成，尝作小诗自遣： 只此青绿江与山，绝笔便留千载看。 孤月作之天下士，太平时节一株兰。 ⑧举杯独酌，人在混沌与清醒之间，身兼硬气与柔肠。人生常在前进与静止中交替变幻，这也体现了“万事万物的动静，都只是‘相对论’和‘辩证法’”的哲学观。 ⑨纵览世上厚重不迁的群山，矮矮的卖酒岭是渺小的，高高的珠穆朗玛峰是伟大的；不是人人都能登览珠峰的壮丽，但也不是人人都耐得住卖酒岭的寂寥。唯有时间之手才能把伟大从渺小中筛选出来，有时候低到尘埃里，也是高在白云端。 ⑩在卖酒岭的雨夜，我做了一个稀奇的梦，梦见我在极力攀登珠穆朗玛峰，走着走着，山峰竟然慢慢旋转九十度角平铺而下，使我如履平地，全程八千八百四十八点八六米，一个半小时就走到了目的地……真是世事一场大梦，人生几度秋凉。 （选自2024年第4期《散文》，有删改） 5．同学们围绕“卖酒岭”的变迁展开讨论，请你补全对话。 小新：“卖酒岭”变化很大。① ；后来摊贩散去，卖酒岭渐归荒寂；② 。 小吴：“卖酒岭”也有不变的地方，山坡上的卖酒亭还刻着一副“鼎足对”，院内保留上百种原生植物。 我：是的，除此以外，③ ，这些都体现了④ 。 6．第④段苏轼和魏晋名士的诗文为文章增色不少，请结合文章内容进行赏析。 7．说说第⑩段的“梦境”在文中的作用。 8．作者在第⑥段写到：我在卖酒岭听风听雨听世界，脚踩泥土微尘，仰望月夜星空，重新作为一个“人”。请结合文章主旨，谈谈学习本文后，你想成为一个怎样的人。 （2025·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 一碗烟火四时暖 张天成 ①初春的夜晚，我加完班走出单位，已是暮色沉沉。走在街道上，小城已褪去白天的喧嚣，一些店铺正准备打烊。忙碌一整天，此时的我已是饥肠辘辘。 ②踏着夜色，我匆忙地朝家走去，路过一条小巷时，无意间看到一束橘色的暖光在闪烁。循着光慢慢向前，走近才发现这是一家面馆。面馆很小，低矮的门框上有一盏白炽灯，微弱的光映照着错落的树影。门口一侧挂着一块发旧的手写招牌——老家面馆。 ③我推开门走进面馆，轻声问了一句：“还营业吗？”听到我的声音，倚在炉火旁打盹的老人，一下醒了过来，答道：“营业呢，吃碗啥面？” ④老人约莫60来岁，身上的围裙沾满白面，看起来和蔼可亲。我抬起头，一张发旧的菜单映入眼帘：清汤面6元、西红柿鸡蛋面6元、青菜鸡丝面7元……面的种类很少，但价格很实惠。 ⑤我点了碗清汤面，便坐到靠窗的位置。此时，屋里暖意融融，热气扑面，薄薄的水汽笼罩在玻璃窗上，火炉里熊熊的火苗在燃烧，水壶里滚烫的热水在沸腾。才待了一会儿，身体便渐渐暖了过来。环顾面馆四周，瞬间有种回到以前的感觉———发旧的墙面、简陋的灶台、老式的木椅板凳，每张桌上还放着一个印着牡丹花的暖水瓶。 ⑥老人给我倒了杯热水，笑呵呵地说：“先暖暖手吧！”随后，他便走到案板后，熟练地将醒好的面团摊开，一根长长的擀面杖合着面皮上下飞舞，一推、一收、一切、一抖、一撂，一把面条便擀好了。 ⑦一会儿工夫，老人便端来一碗香气扑鼻、冒着热气的清汤面。看着碗里浓浓的面汤浸润着根根劲道的面条，我咽了咽口水，尝了一口，面条筋道爽滑，面汤浓郁，有一种久违的家的味道。吃着热乎乎的手擀面，夜晚的寒意全无，心里也暖暖的。 ⑧吃饭间隙，我和老人攀谈起来。我好奇地问：“旁边的店铺都打烊了，您怎么开到这么晚？”老人笑了笑，指着不远处说：“前边是一所中学，等会儿孩子们才下晚自习，最近太冷了，我晚点关门，他们放学饿了就能过来吃口热乎面，等家长来接的时间，还可以在屋里歇歇脚，喝口热水，暖暖身子。”老人边说，边将桌上的暖水瓶全都灌满了热水。 ⑨听老人说，他在这里开面馆已经十多年了，很多学生都是常客，大家亲切地称这里为“深夜食堂”，甚至很多学生毕业后还会回来“打卡”。“孩子们和我都成了朋友，放学路过，哪怕不吃面，都会过来打声招呼。”说话时，老八脸上洋溢着幸福的笑容。 ⑩面馆的角落里有一面留言墙，上面贴着许多五颜六色的便利贴，都是学生们写给老人的话——“爷爷，多注意身体！”“一碗烟火里，藏着家的味道”“我爱这人间，更爱这朝朝暮暮的烟火气”……看着这些留言，我心里不觉涌上一股暖流，那些沉淀在心底的美好，仿佛被烟火气轻轻托起，令人陶醉其中。 ⑪邂逅这间小面馆，让我品尝到了家的味道，更感受到了浓浓的人情味。人间烟火气，最抚凡人心，这碗热气腾腾的手擀面，温暖了多少夜归人？这一刻，我突然觉得，一碗烟火便是一份温暖的慰藉，生活的本质就是那份简单而纯粹的美好，是一粥一饭、一饮一啄，是朝朝暮暮，也是岁岁年年。 （选自《中国能源报》2025 年02 月24 日，有删改） 散文阅读课上，老师带领同学们阅读《一碗烟火四时暖》一文，请你参与。 散文·理情节之妙 9．文中有哪几处描写了老人的“笑”？请找出来并分别分析其具有怎样的意义。 散文·品语言之味 10．同学们摘抄了下面两个较为典型的句子，请你根据括号中的提示，写出赏析内容。 （1）面馆很小，低矮的门框上有一盏白炽灯，微弱的光映照着错落的树影。（从描写的角度赏析） （2）一推、一收、一切、一抖、一撂，一把面条便擀好了。 （从用词角度赏析） 散文·析构思之巧 11．第⑩段写学生在留言墙上写给老人的话，这一情节有何作用？请结合文章内容简要分析。 散文·摘文题之眼 12．小徐认为本文的标题意蕴满满，而小州认为本文可以将标题改为“面馆里的‘守夜人’”。你认为哪个标题更好？请说明理由。 散文·悟文章主旨 13．同学们认为本文可以加入教材七下第三单元进行联读，请你结合下面的单元导读（节选）及篇目分析这样做的原因。 单元导读（节选）本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些 人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现 优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。其实， 普通人也一样可以活得精彩，抵达某种人生的境界。 篇目10 阿长与《山海经》/鲁迅 11 老王/杨绛 12*台阶/李森祥 13 卖油翁/欧阳修 （2025·江苏常州·一模）阅读下面文学类作品，回答小题。 声音 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ④有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ⑤记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑥这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑦就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。 ⑧他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑨他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑩“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改） [注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 14．本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”的意蕴，请概括这三个故事。 15．下列对文中议论部分的解说有误的一项是（   ） A．第2段的议论侧重阐明要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。 B．第4段的议论表明不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。 C．第6段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。 D．第8段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。 16．结合文章第⑤段两句画线句，赏析作者如何通过细节描写塑造马师傅的形象。 17．“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。 【链接】 在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。 （2025·江苏苏州·一模）阅读下面文章，完成小题。 拙政园的荷花 王啸峰 ①若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时，或许第一个想到的便是400年前顾诒禄的那句：“抚今忆往，是用怆怀，百年以后，游者何人？”他为归田园居主人王遴汝召集的一次修禊活动写下文章，结尾处发出这样的感叹，与拙政园的境况密切相关。当时，拙政园西部颓败，竟散为民居。东部经王心一苦心经营，传至曾孙王遴汝，仍旧繁茂昌盛，所谓：“关中名园，归田独存。”东部、西部反差强烈，顾诒禄把当前盛景摆到历史背景下考量，实在有大爱和大智慧。 ②未来园中的景致应该没有多大变化，成为世界文化遗产后的几十年里，动一动园子里的物什，不像之前那么容易了。中部曾为乾隆年间太守蒋菜的“复园”，如今仍旧荷花满池，当时曾经被赞曰：“锦帐重叠之胜观。”记得我总是盛夏来到园子，荷花也在这个时候亭亭玉立起来。我没有考证当初文微明绘制《拙政园卅一景》时，是否将荷花先行安排。要知道，王献臣在朝廷得罪东厂“中贵人”致仕回苏后，在娄门、齐门之间买的那块地，其实并不是造园的最佳之所。“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木。”文微明为他出主意，精心构建山水园林，才成为苏州水面最为广阔的园子。有水应该有莲荷，可他只是在《王氏拙政园记》里描写“水花池”一景时，用了“植莲其中”四个字。 ③我缓缓走到远香堂前。我站立的那个点，可以更清楚地把荷景收入眼底。清风徐来，暑气渐消。抬眼望去，荷风四面亭被整片莲荷包围，我是记得亭上对联的：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。然而，在荷花盛开，暑热至极的当口，我可能会想起阮步兵的“炎暑惟兹夏，三旬将欲移”“四时更代谢；日月递参差”了。我似乎闻到秋天气息了。 ④我转身，就看见枇杷园。一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻“晚翠”二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的。照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边。出北园路，转向百家巷，拐进西北街，与拙政园大门擦肩而过，与正在拉开卷帘门，准备工艺品小店开张的朋友们打个招呼，这曾经是我每天的“规定动作”。童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情，其他园林不能比。贝聿铭先生恐怕也是这样，他不愿使拙政园产生一丝损伤，以拙政园南墙为白板，堆砌山石，引水入池，成为博物馆新馆山水假山第一景。 ⑤游人渐渐散去。现在，我应当可以静静地坐在倚虹亭内歇息片刻，视线越过荷塘往西眺望，“别有洞天”半亭后，被“远借景”的北寺塔孤独冷清。再过些时日，满池的荷花将会凋零，留下枯枝残荷。也许曹雪芹最懂其中奥妙了。五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分，后又为李煦所得。曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里。于是，《红楼梦》中的场景：潇湘馆的凤尾森森、怡红院的西边长廊、凹晶馆的景物等等，都可与拙政园景致相对应了。曹雪芹借林黛玉之口说出：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。”拙政园的最西边，有“留听阁”。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响。 ⑥天色将晚，如果要进园子西部的话，我还得走一段路，要经过小飞虹、香洲、见山楼等等中部盛景，而西部园子的一切我又是如此熟悉，那就让我这个老人再坐一会儿，回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头，步履轻快，与他两人边走边聊。“《红楼梦》是吧？王文娟老师拍‘黛玉葬花’，就选的那座石拱桥。”“这石阶做成云层状，为什么？与园中山水呼应，成为山的余脉呢。”“‘别有洞天’的墙为什么这么厚？园子中部与西部曾经分属两个主人，大家砌墙，二合一，就厚了。”小陈一路走，一路不停擦汗。我跟着他来到卅六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，两块匾额分别由清末两位状元洪钧和陆润痒题写，建筑为鸳鸯厅格局。小陈介绍，卅六鸳鸯馆的内顶为卷棚式，音响效果特别好。张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞。 ⑦工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里，我慢慢地走过东部，每次经过“归田园居”原址，便会想到陶渊明，我一直认为他才是悟透人生的第一人。我还偏偏喜欢他描述的“世俗之人”：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”①这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头。 （选自《苏州日报》2024年8月07日） [注]①“留得残荷听雨声”出自唐代诗人李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”诗中写诗人寄居骆氏家，夜晚因思念崔雍、崔兖两兄弟而难以入眠。《红楼梦》中林黛玉亦是寄居在贾府。 18．梳理文章内容，完成下图，并据此探究文章的结构特点。 （1）梳理文章内容。 ① ② ③ ④ （2）探究结构特点： 19．文章第④段画横线句子有何作用？请结合全文简要分析。 20．第⑤段中，作者将拙政园的“残荷”与《红楼梦》中“留得残荷听雨声”联系起来，请结合文本，谈谈这种联想的深层意蕴。 21．细读全文，体会作者心境。谈谈文末“闲晃”中所包含的丰富情感。 （2025·江苏南通·二模）阅读下面这篇文章，完成下面小题。 父亲的犁耙 李志华 ①儿时，晨曦初破，天际泛起鱼肚白，父亲那坚毅的身影便已扛起犁耙，大步迈向田间。晨辉洒落在犁耙之上，金属的光泽与父亲眼中的执着相映生辉。他那宽厚而粗糙的大手，如同一把永不生锈的铁钳，牢牢攥住犁把，吆喝声中，老黄牛奋力向前，拉动着犁铧缓缓前行。翻起的泥土，似金色的浪涛层层叠叠地翻滚涌动，每一寸土地都仿佛在欢呼着新生，大地四处弥漫着泥土特有的芳香，那是生命的气息在氤氲升腾。 ②村边的小溪，宛如一条碧绿的丝带，潺潺流淌，似在为父亲的劳作奏响一面轻柔的伴奏；田埂上，不知名的花草随风摇曳，似在为这春耕盛景翩翩起舞；农舍中，袅袅升起的炊烟，悠悠然融入蓝天白云之间，为这幅田园画卷添上了一抹温暖而宁静的底色。此乃春耕的绝美景致，满溢希望，犁耙所经之处，仿佛每一道划痕都深深镌刻着对丰收的殷切期盼，那是土地与农人之间无言的约定。 ③夏日，骄阳似火，高悬于天空，将炽热的阳光倾盆而下，土地被烘烤得滚烫，似一块巨大的烙铁。父亲却不顾酷热，操持着犁耙在田间辛勤耕耘，分秒必争地追赶着农时。豆大的汗珠从他额头滚落，砸在干涸的土地上，瞬间被高温吞噬，仿佛他的每一滴汗水都在与土地进行一场无声而壮烈的交融。 ④犁耙与父亲，如同并肩作战的战友，在酷夏的战场上，无畏暑热，坚守着对土地的信仰。每一次犁铧的翻动，每一次耙齿的梳理，都是为了土地能在秋日里给予慷慨的馈赠，只为了能让孩子们有机会踏入知识的殿堂，去追寻那改变命运的曙光。 ⑤秋风轻拂，吹过金黄的田野，饱满的谷穗在风中轻轻摇曳，似在低吟着丰收的赞歌。父亲再次扛起犁耙，为秋播精心整田。他的额头，汗珠如断线的珠子簌簌滚落，眼神却依旧专注而坚毅，仿佛整个世界都只剩下他与眼前的这片土地。 ⑥每一次靠近犁耙，都像是一场神圣的仪式，他在与土地轻声细语，倾诉着往昔岁月里的艰辛与不易，诉说着对未来美好的憧憬与向往。这片土地，以它的无私与慷慨，默默奉献出自己的果实，化作孩子们走向城市的坚实基石，成为连接乡村与城市的希望之桥。 ⑦寒冬，大地被冰雪覆盖，进入了沉睡的梦乡。父亲小心翼翼地将犁耙擦拭干净，那专注的神情，如同在轻抚一位饱经风霜的老友。他将犁铧和耙齿仔细检查，而后妥善安放，老旧的犁铧和锈迹斑斑的耙齿，在他满是爱意的手中，仿佛重新焕发出昔日的光彩。 ⑧父亲的眼中，饱含着深深的不舍，他在心底默默期待着来年春天的重逢，静候着大地复苏、万物生长的那一刻。寒风中，他独自伫立，思绪飘飞，回忆着一年来的耕耘与收获，在脑海中精心构思着未来农田的模样，那是他对土地不变的热爱与执着。 ⑨如今，岁月的车轮无情地驶过，父亲已至暮年，曾经能够扛起整个家庭重担的宽厚脊背，如今已变得佝偻弯曲，那双手，也因无数个日夜的操劳而变得粗糙不堪，满是岁月的刻痕。 ⑩他的心，依然深深牵挂着那片熟悉的土地。看着自己的儿子走出乡村，走进城市，他的心中满是欣慰，那是一位父亲对于女成长最质朴的喜悦。然而，每当目光触及那逐渐撂荒的土地，他的眼神中又不禁泛起一丝忧伤，那是对传统农耕文化的眷恋，是对土地未来命运的迷茫与担忧。在这时代的浪潮中，他不知道这片承载着家族记忆与乡村灵魂的土地，将何去何从，又有谁能接过他手中的犁耙，延续这份与土地的千年情缘？ （选自《散文精选大全》） 22．阅读全文，梳理文脉，完成“农耕四季卡”的填写。 季节 场景 情感 春 （1） 期盼丰收，充满希望 夏 操持犁耙，分秒必争耕耘，汗水与土地交融 （3） 秋 （2） 感恩馈赠，寄望未来 冬 擦拭犁耙，检查工具，怀想过往，构思来年 （4） 23．本文对土地进行了细致的描写。请品读下面句子，任选一处加点字进行赏析。 翻起的泥土，似金色的浪涛层层叠叠地翻滚涌动。 24．文章第②段在呈现父亲劳作场景时，穿插了乡村景致的描写。仔细品读，说说作者这样安排的用意。 25．文章第⑥段写到“这片土地，以它的无私与慷慨，默默奉献出自己的果实，化作孩子们走向城市的坚实基石，成为连接乡村与城市的希望之桥”。“土地”怎会成为“连接乡村与城市的希望之桥”？阅读全文，说说你的理解。 26．小萌准备策划“犁耙：从工具到符号”微型展览，请你从父辈、文化、时代等三重视角撰写讲解词，阐述犁耙的价值意义。 （2025·江苏连云港·二模）阅读下面文章，完成小题。 通往滴水泉的路 李娟 ①最早的时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。而更早的时候，在这茫茫戈壁，所有的路都只沿着其边缘远远绕过。那些路断断续续地，虚弱地在群山褶皱之中，遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山。这是一块死亡之地。唯一知道水源的，只有奔跑在沙漠间的鹅喉羚与野马，但它们不能开口说出一句话来。 ②大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那时，只在牧民之间，寂静而神秘地流传着一种说法：在戈壁滩最干涸的腹心地带，深深地掩藏着一股奇迹般的泉水。滴水泉如同这片大地上的神明。A它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴打着存在于这里的一切生命痕迹。脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 ③在我很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，只能搭乘拉矿石或木材的卡车，沿东北面的群山一带远远绕过戈壁滩，一路上得颠簸好几天。那条被称为“东线”的漫长道路，只能在夏天通畅。到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。 ④司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论天色早晚，都会停下来歇一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。 ⑤后来，有一对夫妻经历种种辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，还挖了地窝子，开了一家简陋的小饭馆。总会有一些时刻，大家都约定好了似的，突然间会有很多人时光临滴水泉。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来，还在地上铺塑料布和毡子。 ⑥那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。 ⑦他们累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打造好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。但是，他们一直等到现在。 ⑧就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了，通往滴水泉的路被抛弃了。B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，一两天就可以到达目的地。一切都在上面飞速地经过，不做稍刻的停留。 ⑨滴水泉的故事结束了吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？ ⑩还有那两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。 （选自《我的阿勒泰》，有删改） 27．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ） A．文章开头描述了茫茫戈壁上的道路，这些道路曲折蜿蜒，连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山，展现了戈壁的荒凉与神秘。 B．文中的一对夫妇开设了一家饭馆，让这个地方重新焕发生机，但滴水泉再次被遗弃，反映了没有一条路是可以通往滴水泉的。 C．滴水泉被比喻为大地上的神明，滴水泉的水滴落在这片土地上，滋养着一切生命。通往滴水泉的路象征着生命力与希望。 D．通往滴水泉的路，从荒凉到繁华，再到荒凉，象征着人生的无常和世事的变幻，也反映了人们对美好生活的向往和追求。 28．通往滴水泉的路是一条什么样的路？请简要概括。 29．请根据要求赏析下面两个句子。 （1）鉴赏A处语句中加点词语的妙处。 （2）请从修辞角度赏析B处语句。 30．结合文章内容，分析文中画横线句子的深刻含义。 （2025·江苏淮安·二模）阅读下面的文章，完成题目。 一棵落叶树的一年 厉勇 ①去年搬家那天，我选择的是一元复始的元旦。一进屋，就发现了飘窗外有一棵落叶树，光秃秃的，只有干枯、难看、灰扑扑的枝干，在四楼高的天空里张牙舞爪。它的一路之隔，就是一排常绿树，正在肃杀清冷的空气里骄傲地绿着，连成一排的绿叶树从我家的窗子望过去，竟然有了老家乡下山脉起伏的线条。 ②对于落叶树来说，最难熬的也是冬天。一只麻雀从绿叶树那边飞到了落叶树灰暗的枝条上，它随着风颤了颤，好像在说：“树啊，你怎么一片叶子都没有了？又难看，又不保暖。就连我，待在枝头唱歌的心情也没有了。”我开始计时：1，2，3……不到十秒，麻雀扑棱一下便飞走了。落叶树却很平静，它知道自己现在啥也没有，怎么要求别人来家里做客呢？或者说，麻雀毕竟是外人，它怎么会懂，自己落叶就是为来年蓄势做准备呢？ ③我也不知道它是啥树。来年春天，柳树早就已经在春风里美成一幅水墨画，而它竟然一点动静也没有。到了四月，连水杉都在枝头萌发了好看的新绿，我窗外的这棵落叶树竟然还在沉睡。 ④五月的风里已经有了夏天的气息，这棵落叶树终于在一夜之间，从枝头冒出星星点点的小叶子，属于它的春天虽然来得迟，但终究来了。落叶树长得很快，在夏天来临之前，它终于将自己出落成大家闺秀的模样——和那些常绿树一样，满是浓绿的叶子。 ⑤这下，树上热闹了。各种小鸟在树的枝头跳来跳去，留下一串串美妙的歌声；松鼠，不知道从哪里冒出来的，连树都搞不懂它来无影去无踪的活动轨迹，反正它从飘窗外面一下子跳到了树的脑袋上，树也蒙了；还有各种小虫子也在树上爬来爬去，高兴地给树挠痒痒…… ⑥树依然很平静，平静得像夏日的一缕风。这个夏天热哭了各种小虫子，也热得小鸟失去了唱歌的心情，可是树地下的根拼命吸收水分，它挺了过来。因为它在心里默念：我一整个冬天漫长的等待，就是为了夏天绿成好看的样子啊，怎么可以轻易失去叶子的水分和光泽？怎么可以轻易落光了叶子？怎么可以让那些来家里做客的朋友失去庇佑？ ⑦漫长而酷热的夏天过去了，秋天也就来了。没关系，秋天这点冷对于落叶树而言构不成威胁。落叶树依然是满身翠绿，是各种小动物的家园。 ⑧当北风呼啸着带来凛冽刺骨的寒冷，落叶树终于扛不住了，但它依然很平静。因为它完成了自己的使命，在春、夏、秋三季像常绿树一样，是各种小动物的家园和依靠。树这一生，总要有一段时间留给自己吧。冬季，就是落叶树的休眠期，它接受这个安排，更觉得这是一个极好的安排。因为落叶树失去过，失去过一树的绿叶，失去过来家里做客的朋友，失去过自己蓬勃盎然的生机，只有失去过，才更懂得珍惜。 ⑨落叶树的一年，很普通，普通得就像我们每个人。一年又一年便成了树的一生。它看起来有遗憾，其实没有遗憾。它顺应自然，一年之中有各种变化，有失去也有得到——从无到有那是开拓，从有到无那是顺应。落叶树的一生，是多么丰富而具有多样性啊。即便我们不知道它的名字，又有什么关系呢？ （选自《思维与智慧》2025年第4期） 31．请根据文章内容，梳理落叶树一年的变化过程。 32．文章开头描写常绿树有何作用？ 33．请结合语境，分析第⑥段画线句的表达效果。 34．文章结尾说“它看起来有遗憾，其实没有遗憾”，结合生活实际，谈谈你对这句话的理解。 （2025·江苏盐城·三模）学校开展“承文脉·燃人性微光”主题活动，请你参与。 永久的悔 季羡林 ①我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。 ②我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子（黄的），最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。 ③我偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑—她们家也穷得够呛—就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子。然而对我们来说，这已经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面。蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大朵快颐了。 ④记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节—农民嘴里叫“八月十五”—母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。 ⑤至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃。 ⑥我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我奉养，母亲就离开我走了，永远永远地走了。 ⑦古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。即使她一字不识，整天吃“红的”。 ⑧这就是我的“永久的悔”。 （节选自季羡林《赋得永久的悔》，有改动） 35．文中哪些事体现了母亲一生“就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了”的清苦生活？请简要概括。 36．品析第②段画线句“颜色是红的，像猪肝一样”的表达效果。 37．第⑦段引用“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”有何作用？ 38．结合全文，阐释标题“永久的悔”中“永久”的含义。 39．假如文中的“我”能穿越时空与母亲对话，请设计一段包含“红高粱饼子”意象的对话，体现母子情谊。 （2025·江苏扬州·三模）阅读下面文章，完成小题。 寒夜生花 迟子建 ①今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下三十七八度。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游；北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年。 ②有生命的不止这些，还有花儿。 ③是霜花！ ④每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽，室内温度只有十七八摄氏度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开！ ⑤霜花姿态万千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉、摇曳的白桦、风情万种的柳树、初绽的水仙、半开的芍药、怒放的菊花……你在霜花的世界中，都能寻到。当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪、飞翔的仙鹤、低头喝水的鹿、奔跑的狗、游走的蛇等。你要问霜花中有没有人，答案是肯定的。亭亭玉立的少女、蹒跚学步的婴儿、弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒出他们的形影，并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够，没有光，世界是僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀。 ⑥在这里，一年中最寒冷的时刻，也是最黑暗的时刻。太阳下午三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，以月光、星光做笔，蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。 ⑦有千万扇窗户，就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天却变为一片葳蕤的野花；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天便挂上了几盏灯笼；还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚；或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。 ⑧太阳走得早，并没有想着第二天要早来。它晚来也好，霜花会存留长久些。七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸。等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了。等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了！不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些：花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透。如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。 ⑨霜花在正午时消失了，玻璃窗干干净净的了！不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。 ⑩新的一年到来的那一刻，我凑近霜花，仔细地闻。有一个熟悉的声音在我身后说：“你还能闻出香味来？”是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗？我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼，在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。 （摘编自《寒夜生花》，人民文学出版社）【诗意链接】 40．以下诗句中，哪一项在营造的意境、情感或意象上与文中描绘的大兴安岭冬天氛围最为契合？请结合文章内容和语文经验简要说明理由。 A.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 B.天与云与山与水，上下一白。 C．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 D.遥知不是雪，为有暗香来。 【语言赏析】 41．小文邀请你对文中划横线的句子做赏析式批注，请完成以下任务。 等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了。 【意图揣摩】 42．小文觉得第⑤段已经对霜花图进行了详细而生动的描绘，第⑧段就没必要对霜花图再进行描绘了，应该删去第⑧段，对此你怎么看？ 【主题探究】 43．小语同学作为校报编辑打算将《寒夜生花》编入校报，请你根据文章的内容和主题为其选择合适的栏目，并结合文章内容说明理由。 A.社会之窗 B.自然之思 C.生活之悟 （2025·江苏镇江·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 去地坛寻史铁生 夏钦 ①我知道，这注定是一场毫无结果的寻访。我要寻访的主人公，病逝14年了。但我还是来了，在北京一个薄雾笼罩的秋日。 ②我的书柜中，放着两本史铁生的《我与地坛》，一本是2014年人民文学出版社出版的，平装本，第二十一次印刷；一本是2017年湖南文艺出版社出版的，精装本，第二次印刷。这些年来，我陆陆续续看了多遍，很多情节，历历在目，一些纸张，已经泛黄卷曲。想起地坛，我就想起史铁生；想起史铁生，也常常想到地坛。一个公园因为一个人而被牵挂，想必是这个公园的荣幸。 ③我客居的成都与北京隔着1800多公里，这些年，我到北京的次数屈指可数，但每次来，我总不会忘了地坛，只要时间允许，总想去逛逛。史铁生在这个曾经荒芜、破败的园子里，从青年到中年，待了整整15年。他在这里看天看地看流云，最终看到了自己的内心，从而找到一条开凿于纸上的自我救赎之路。 ④从入住的裕民路打车到地坛所在的安定门，仅仅20分钟车程。地坛最吸引人的植物是高大挺拔的银杏与常年青翠的苍柏。时令尚早，宽阔的银杏大道两侧，整齐排列的银杏树还枝繁叶茂，有一点微微的泛黄提醒市民秋天已来临。 ⑤在《我与地坛》中，史铁生写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”但现在的地坛不仅拾掇得干净整洁，花草树木葳蕤可观，还因闹中取静的清幽环境，成了市民健身散步的好去处，到处都是悠扬悦耳的音乐声响，到处都是人流汇织的欢声笑语。 ⑥我漫无目的地在地坛走着，思维却追随着那辆轮椅和轮椅上思想者的印迹，那些熟悉的场景不请自来：那个善良、操劳、克制的母亲，也许她的足迹与目光，和史铁生一样遍布地坛的角落；那对长期相敬如宾、牵手散步的恩爱夫妇，他们就这样年复一年优雅平静地走向生命的尽头；那个每天都来练嗓子的年轻人，他的歌声也许并不是那么动人，执着的情怀却足以唱开这里的花、唱醒这里的草……这个园子就是一个世界，有人在这里沉思默想，有人在这里蓄势待发。这个世界让人感到：不管生命如何弱小，不管命运如何坎坷，人都能按照自己的方式活着，都有活下去的理由。活着，本身就是意义。 ⑦不知不觉中，薄雾散去，太阳探出头来，从笔挺的白桦、浅黄的银杏、遒劲的苍柏枝叶缝隙处，洒在凳子上、草丛间、来来往往的行人身上。人顿觉温暖起来，舒服起来。 ⑧看着在地坛公园谈天说地的老人，我不由又想起史铁生。如果尚健在，才73岁的史铁生，也许就是他们中的一员，也许正在与人闲聊，也许正在开怀大笑。然而，人生没有坦途，我们每个人都有陷入困境的时候，无论是找友人倾诉，还是向亲人抱怨，或者一个人默默吞咽，都是内心在渴望寻求一种力量，借以支撑着继续前行。也许，我们每个人的心中，都有一个“地坛”，它或者是向隅的一阵哭泣，或者是坚守多年的一项业余爱好，或者是一场说走就走的旅行。无论哪一种，都是我们心灵的港湾，是我们内心的隐蔽角落，当我们在现实生活中遭遇挫折的时候，只要走进自己的“地坛”，就能重新找回内心的平静和力量。在人生的至暗时刻，地坛就是引领史铁生穿过幽暗人生隧道的那道光束，正如莱昂纳德·科恩所说，“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。” ⑨晌午时分，沿原路走出地坛，差点和一辆“吱吱”前行的轮椅撞了个满怀，马上惊慌地说了一声抱歉，只见一名中年男子定在我前面，车轮已在他熟练控制下稳稳停住了。男子没有气恼，倒是露出一个浅浅的微笑，一头乌黑的浓发下是一张白净的娃娃脸，米黄色的裤子配着鲜红的毛衣，显得活力十足。我再次拱手道歉，定定地目送男子摇着轮椅消失在微微泛黄的银杏大道的尽头，就像50多年前那个喜欢长跑的老友目送进入地坛公园的史铁生一样。 （选自2025年1月15日《人民日报》） 44．阅读文章，围绕“书中地坛”和“当下地坛”概括相关内容，填写下表。 对比维度 书中地坛 当下地坛 建筑状态 古殿檐头琉璃剥蚀，门壁朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕栏散落。 古建筑得以修缮，干净整洁。 自然景观 野草荒藤茂盛自在。 ① 环境氛围 ② 既清幽，又热闹。 人物活动 史铁生轮椅独行，母亲默默寻找，一个年轻人练嗓，一对夫妇散步等。 ③ 45．第⑧段画线句“地坛”的象征义是什么？为什么作者这样说？ 46．下面哪些细节可以看出史铁生的母亲是一位“善良、操劳、克制的母亲”？为什么？ 【链接】 母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” （选自史铁生《秋天的怀念》） 47．简析第⑦段在全文中的作用。 48．文章结尾处的轮椅男子有怎样的特点？作者写他有什么用意？ （2025·江苏泰州·三模）阅读下面的文学类文本，完成下列题目。 _____________________ ①从五斗渠到大渠之间，浩浩荡荡地生着一片芦苇。在村庄方圆几里内，那是最为高大茂盛的芦苇。没有人知道什么时候长出了第一棵，什么时候又蔓延了这么一大片。父亲小时候到田里捡麦穗，遇上了几十年都罕见的大冰雹，就是躲在那片芦苇荡里。父亲说，谁会想到中午出门时还艳阳高照，傍晚就降下了满天鸡蛋大的冰雹呢。他把柳条编的小篮子顶在头上，捡了一个下午的麦穗撒落一地，篮子被砸坏了，他只好钻进芦苇丛，把自己裹在里面使劲地摇动芦苇，用枝叶扫荡出一块安宁的空间。几十年后父亲说，起风了，大风把芦苇荡卷起来，像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声。 ②若干年后，我七岁时，一个人在黑夜里经过那片芦苇荡两次。 ③我记不起来父亲出去干什么了，只有我和姐姐在家。母亲一个人在田里。我和姐姐把晚饭做好后，等母亲回来。天很晚了，通常这个时候我们已经吃晚饭了，周围的邻居也早早收工，无数条炊烟飘摇在低矮的屋顶上。可是母亲还没回来。我和姐姐都急了。小时候我十分依赖母亲，一天见不到心里就发慌。每次母亲出门回来迟了，我都要站在家门口张望，直到她走进巷口我才安心。如果出远门，比如去外婆家，更不得了，走之前我要问清楚什么时候回来，到了母亲回家的那个傍晚，我会一个人沿着母亲回家的路一直走到村头，扶着那棵歪脖子小树向前望去。 ④姐姐让我再等等，她问过前面小四子的妈了，说母亲正在赶活儿，趁着有点月亮干完了就算了。母亲还让带来话，叫我们先吃，不等她。可是我等不下去，我要去湖地里找，我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷，我想，母亲一定也很冷，我要把她找回来。其实那会儿刚入秋，可我的赤脚在鞋子里直冒冷汗。姐姐问我害不害怕，我说不怕。姐姐说那你一个人去吧，我把猪给喂了。我拿了母亲的一件衣服出了门。 ⑤从家到母亲干活的田地大约四里路，先过后河的一座桥，再穿过平旷的打麦场，上了五斗渠直往北走，一直走下去，向右拐就到了。但是我从来没在晚上一个人去过。真正的一个人，过了后河桥连一个人影都没看到。出村的时候一点不害怕，满脑子里都是尽快找到母亲。我一路飞奔上了打麦场。村庄在我身后，狗叫和小孩的啼哭也在身后，听起来极不真切，像是跑进了另一个世界，然后我听见了自己的脚步声，在打麦场上产生了更巨大的回声，好像有许多人随我一起跑，我出哪只脚，他们也出哪只脚。最可怕的莫过于只听见自己的声音。我停下来，看清了七岁时的那个夜晚。它比我想象的要黑，月光是那个夜晚的同谋，暧昧的光亮只能增添旷野的恐怖。周围的树木和草堆黑黢黢地排列成一个圈，我站的地方仿佛是世界的中心。树木和草堆板着黑脸，在风中摇头晃脑，我意识到这个夜晚风很大。我继续往前走，抱紧了母亲的衣服。 ⑥真正的恐惧和我相遇在五斗渠上，我终于面对了那片芦苇荡。我得说，真是像海，它是一片桀骜不驯的翻腾的巨浪。风也许并不像我当时认为的那么猛烈，只是田野过于平坦辽阔，风可以像旗帜一样从远处卷来，而那片芦苇又过于惹眼，它是野外唯一的一堵墙。风必须经过它。于是我看见从第一棵开始，风拉弯了所有芦苇的腰，大风水一般地漫过它们，使之起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势。弯下又挺起，涌过去又退回来。恐惧终于降临，我把自己送到了一头奔腾的巨兽跟前，听到它在黑夜里粗重又狂乱的呼吸，像一片森林突然倒下，像整座山峰缓缓裂开。 ⑦因为一片芦苇，大风得以在我七岁的夜晚存活。我听见了风的声音，杂乱，深不可测。如果有人告诉我，黑暗里藏着十万魔鬼，我信。芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后悔出门过于轻率，因为恐惧而发抖，刚刚满怀的焦急和寻母的使命感被大风一扫而空。我不能半途而废，我对姐姐说了，我不害怕，我一定要把母亲找回来。我把衣服缠在手上，贴着远离芦苇的路的那一边磕磕绊绊地跑。跑几步就停了下来，也就是从那次起我知道，恐惧时不能跑，越跑越害怕。我努力放轻脚步走，坚持忍着不回头看。身旁的一大片庄稼像缓缓起伏的海，我听到风声、芦苇声、庄稼声和我的心跳声，感觉自己是走在梦里，整个身心失去控制似的摇摆不定。 ⑧那大概是我有记忆以来走的最长的一段路，好像怎么也走不完。边走边想，直到走到大渠上的老柳树下我才停下来，一屁股坐到地上，衣服被汗溺透，牙咬得两腮生疼。 ⑨我没找到母亲，她从另一条路回家了。而我又从原路返回，同样是一身冷汗。我想，走过了黑夜里的芦苇荡，任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但当我走进村庄，看到第一户人家门缝里透出来的灯光时，还是忍不住哭了，一直哭到家里。母亲站在门口远远地问是不是我，我一声不吭，进了门就爬上了床。那个晚上我始终没说一句话，晚饭也没吃就睡了。夜间我的梦里长满了无边无际的芦苇和风，浩浩荡荡的黑夜之声贯穿了整个梦境。 （徐则臣/文，有删改） 49．请以“我”为陈述对象，梳理本文故事情节。 50．关于文中第1自然段，下列说法不正确的一项（ ） A．交代生活环境，展现故事背景，为下文讲述“我”儿时一个人在黑夜里两次经过那片芦苇荡作铺垫。 B．“中午”与“傍晚”对比，突出时间之短；“艳阳高照”与“鸡蛋大的冰雹”对比，突出天气变化之大 C．“像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声”用比喻比拟等修辞，表现风中芦苇荡给孩童造成的恐惧。 D．父亲小时候遇到几十年都罕见的大冰雹时躲进芦苇荡，用篮子保护头，反衬“我”小时候的胆小怕事。 51．赏析文中画横线的句子。 （1）可是我等不下去，我要去湖地里找，我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷，我想，母亲一定也很冷，我要把她找回来。（从人物描写的角度） （2）周围的树木和草堆黑黢黢地排列成一个圈，我站的地方仿佛是世界的中心。（分析加点字的作用） 52．第⑨段作者先是认为“任何恐怖的东西对我来说都无所谓了”，可为什么走进村庄看到灯光时“还是忍不住哭了，一直哭到家里”？揣摩作者这样安排的用意。 53．有人认为本文的标题可以用“蒹葭苍苍”，也有人认为可以用“走过那片芦苇荡”。请说出你的选择及理由。 （2025·江苏宿迁·二模）班级每日美文推荐组拟推荐下面一篇文章，请你一并参加交流。 第一次投稿 陈忠实 ①背着一周的粗粮馍馍，我从乡下跑到几十里远的城里去念书，一日三餐，都是开水泡馍，不见油星儿，顶奢侈的时候是买一点儿杂拌咸菜；穿衣自然更无从讲究了，从夏到冬，单棉衣裤以及鞋袜，全部出自母亲的双手，面对穿着别致的城市学生，我无法不“顾影自卑”。说实话，由此引起的心理压抑，甚至比难以下咽的粗粮以及单薄的棉衣遮御不住的寒冷更使我难以忍受。 ②在这种处处使人感到困窘的生活里，我却喜欢文学了；而喜欢文学，在一般同学的眼里，往往是被看作极浪漫的人的极富浪漫色彩的事。 ③新来了一位语文老师，姓车，刚刚从师范学院毕业。第一次作文课，他让学生们自拟题目，想写什么就写什么。我来劲儿了，就把过去写在小本上的两首诗翻出来，修改一番，抄到作文本上。我自以为那两首诗是杰出的，会震一下的。我萌生了企盼，企盼着我的作文本被当作范文在全班宣读。这样的一次机会，正朝我走来了。 ④车老师抱着厚厚一摞作文本走上讲台，我的心无端地慌跳起来。然而45分钟过去，要宣读的范文都宣读过了，甚至连某个同学作文里一两句生动的句子也被摘引出来表扬了，那些令人发笑的错句病句以及因为一个错别字而致使语句含义全变的笑料也被点出来了，可终究没有提及我的那两首诗，我的心里________起来。离下课只剩下几分钟时，作文本发到我的手中。我迫不及待地翻看了车老师用红墨水写下的评语，倒有不少好话。而末尾却悬下一句：“以后要自己独立写作。” ⑤我愈想愈觉得不是味儿，愈觉不是味儿愈不能忍受。况且，车老师给我的作文没有打分！我觉得受了屈辱。好容易挨到下课，我拿着作文本赶到车老师的房子门口，看见车老师正在木架上的脸盆里洗手。他偏过头问：“什么事？”我扬起作文本：“这句‘要自己独立写作’我不明白，请你解释一下。”车老师扔下毛巾，说：“那意思很明白，就是要自己独立写作。”他冷峻地瞅着我。冷峻的眼里有自以为是的得意，也有对我的轻蔑的嘲弄，更混含着被冒犯了的愠怒。 ⑥我急了：“凭什么说我抄别人的？” ⑦他冷静地说：“不需要凭证。” ⑧我气得说不出话…… ⑨于是，我突然想到我的粗布衣裤的丑笨，想到我和那些上不起伙的乡村学生围蹲在开水龙头旁时的窝囊，就凭这些瞧不起我吗？就凭这些判断我不能写出诗来吗？我失控了，一把从作文本上撕下那两首诗，再撕下他用红色墨水写下的评语。然后一转身，不辞而别。 ⑩打这以后，车老师的语文课上，我对于他的提问从不举手，他也不点我的名要我回答问题，校园里或校外碰见时，我就远远地避开。 ⑪又一次作文课，又一次自选作文。我写下我平生的第一篇小说，名曰《桃园风波》，随之又是作文评讲，车老师仍然没有提到我的作文，于好于劣都不曾提及，我心底里的火又死灰复燃。作文本发下来，揭到末尾的评语栏，连篇的好话竟然写下两页作文纸，最后的得分栏里，有一个神采飞扬的“5”字，在“5”字的右上方，又加了一个“+”号，这就是说，比满分还要满了！ ⑫既然有如此好的评语和“5+”的高分，为什么在评讲时不提我一句呢？他大约意识到小视“乡下人”的难堪了，我这样猜想，心里也就膨胀了愉悦和报复，这下该有凭证证明前头那场说不清的冤案了吧？ ⑬僵局继续着。 ⑭入冬后的第一场大雪是夜间降落的，校园里一片白。我正在扫雪，有人拍我的肩膀，一扬头，是车老师。他笑着。在我看来，他笑得很不自然。他说：“跟我到语文教研室去一下。”我心里疑虑重重，又有什么麻烦了？ ⑮走出篮球场。车老师的一只胳膊搭到我肩上了，我的心猛地一震，慌得手足无措了。那只胳膊从我的右肩绕过脖颈，就搂住我的左肩。这样一个超级亲昵友好的举动，顿然冰释了我心头的疑虑，却更使我局促不安。 ⑯老师从他的抽屉里取出我的作文本：“我想把你的这篇作品《堤》投给《延河》。你知道吗？《延河》杂志？” ⑰啊！真是大喜过望，我不知该说什么了。 ⑱“我已经把错别字改正了，有些句子也经改了。”车者师说，“你看，修改得合不合？”说着又搂住我的肩头，搂得离他更近了，指着被他修改过的字句一一征询我的意见。我连忙点头，说修改得都很合适。其实，我连一句也没听清楚。 ⑲他又说：“我看你的字儿不太硬气，学习也忙。就由我来抄写投寄。” ⑳我那时还不知道投稿，第一次听说了《延河》。多年以后，当我走进《延河》编辑部的大门深宅，并且在《延河》上发表作品的时候，我都情不自禁地想到车老师曾为我抄写投寄的第一篇稿。 ㉑这天傍晚，我破例坐在书案前，心里怎么也稳定不下来。我感到愧悔，想哭，却又说不清是什么情绪。 ㉒第二天的语文课，车老师的课前提问一出，我就举起了左手，为了我的可憎的狭隘而举起了忏悔的手，向车老师投诚。他一眼就看见了，欣喜地指定我回答。我站起来，却说不出话，喉头哽塞了棉花似的。自动举手而又回答不出来，后排的同学哄笑起来。我窘急中又涌出眼泪来。 ㉓后来，车老师调回甘肃了。当我第一次在报刊上发表处女作的时候，我想到了车老师。我应该寄一份报纸去，去慰藉被我冒犯过的那颗美好的心！当我的第一本小说集出版时，我在开着给朋友们赠书的名单时又想到车老师，然而终不得音讯，这债就依然拖欠着。 ㉔经过多少年的动乱，我的车老师不知尚在人间否？我却始终忘不了那淳厚的陇东口音。 （文章有删改） 54．通读全文，根据提示，梳理“我”与车老师交往的几件事及对他的态度变化。 ①车老师鼓励我们自由写作，我企盼得到认可；② ； ③第一篇小说得到车老师赞赏。我膨胀了愉悦和报复；④ 。 55．联系上下文，赏析第⑱段画线句。 说着又搂住我的肩头，搂得离他更近了，指着被他修改过的字句一一征询我的意见。 56．请结合文章内容，谈谈你对第㉓段画线句“我应该寄一份报纸去，去慰藉被我冒犯过的那颗美好的心”的理解。 57．文章运用了欲扬先抑的写作手法，请结合文章内容进行分析。 （2025·江苏无锡·一模）阅读下面文章，完成小题。 拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 58．【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯 59．【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 60．【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 61．【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 （2025·江苏南通·模拟预测）阅读下面的作品，完成下面的小题。 老屋·老娘·老燕子 尹希东 ①“天气暖和了，燕子该回来了。”娘用一双浑浊的眼睛在瞅屋檐下的燕子窝，脸上挂满了笑容。燕子窝不大，长方形，是用细泥垒成的，镶在屋檐下的砖墙上，长长的屋檐伸出来，为它遮挡风雨。此刻，燕子窝正迎着初春的风，像一位慈祥的母亲，翘首期盼久别的燕子从南方飞回来。 ②望着燕子窝，我记起了小时候娘教我的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天到俺屋，垒窝窝，报家喜，人人喜欢和它住。”娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢。燕子之所以成了我家常驻的客人，与娘对燕子的呵护有很大关系。娘心肠好，谁要是拿竹竿吓唬燕子或大声驱赶燕子，娘就不高兴，禁不住唠叨一番：“燕子是来报平安的，别伤害它们。”在娘的看护下，无论是家里人还是外来串门的人，没有戳燕子窝的。就这样，燕子们一窝一窝地繁衍下来。老燕子老去了，小燕子长大了，旧窝没了，新窝又搭了起来。这些年，老屋到底繁衍了多少只燕子，谁也说不清。 ③燕子又被称为报春鸟，是最早来到农家田野的报春使者。它们的到来总是有些神秘。每年春天，当柳树刚刚冒出鹅黄色嫩芽的时候，仿佛一夜之间，燕子突然就出现了，引人无限遐想。常常是先来了两只，紧接着又飞来两只，过了一会儿，飞来更多。它们有的在树枝上扑棱着翅膀，有的围着屋顶上下翻飞，有的落到菜地里。从它们悦耳的鸣叫声里，能感受到它们回家的欢乐心情。 ④ 每年我们家的燕子飞回来时，娘都说，那是老燕子带领小燕子来认家了。她说，最先到的总是老燕子，它们发现自己的家巢还在，就招呼儿女一起飞来唱歌庆祝。想想，娘说得还真有道理。燕子们在用欢快的鸣叫声向我们全家表示感谢呢。一听到燕子唱歌，娘就会抓出几把小黄米撒在门前的台阶下，然后“啾，啾，啾”地呼唤着燕子，燕子便纷纷飞过来啄食吃。娘坐在台阶上看着燕子，喜得合不拢嘴。 ⑤ 燕子飞回来时，正是乡村最忙碌的时候。穿行于飘动的柳丝间，迎着和煦的春风，老燕子也开始了繁忙的筑窝工程。它们用脚弹掉不结实的泥巴，再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌。它们像工程师一样，精心地设计、装扮着自己的小家。随着一团团小泥球运抵老屋，陈旧的窝很快就变大变宽敞了，焕然一新。为了迎接新的生命，它们又衔来小草，甚至头发丝、毛线头等，把家营造得更加温馨。人们一心忙着农活不再注意它们时，一个个新的生命诞生了。当老燕子回到家中，小燕子就从那温暖的窝里急急地探出头来，张着嫩嫩的小嘴嗷嗷待哺，那争先恐后的样子真惹人喜爱。几个月后，小燕子慢慢长大，会飞了，便出窝紧跟它们的父母，飞向田野去捉虫吃。 ⑥我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我从内心里感激燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫。于是，我没有强求，依了娘。 ⑦秋天来临，便意味着燕子即将结束在北方的生活，向南方飞去。娘对我说，临行那天，燕子迟迟不走，在树上、屋顶上不停地鸣叫，然后在院子里低低地飞来飞去。娘心疼地对它们说：“路远着哪，快走吧。明年春天，天暖和了就快快回家。”燕子们好像听懂了一般，叽叽喳喳鸣叫一番，而后慢慢地向南飞去。我能想象燕子跟娘告别时的情景，真令人有些伤感。娘说：“燕子和人是一样的，谁离家的时候不是依依不舍的呢？何况这是好不容易垒起来的一个家。” ⑧眼下，春风暖了，杨柳、梧桐青了，花儿渐次开放了。老燕子一定正领着小燕子们从南方飞回来，娘在老屋等着它们呢。 （选自《光明日报》，有删改） 62．阅读文章，概括情节，梳理结构，完成下面的思维导图。 63．文中第⑤段详细描写老燕子繁忙筑窝，有哪些用意？ 64．“娘心疼地对它们说：‘路远着哪，快走吧。明年春天，天暖和了就快快回家。’”句中加点的“快”字重复使用，表达了母亲怎样的心理和情感？ 65．对于文章标题，有同学认为本文运用大量笔墨写了“老燕子”，“老屋”和“老娘”可以删去。你赞同吗？阐述你的理由。 66．小语打算将选文与下面的课文进行组合阅读，你认为哪篇比较合适？请说明理由。 A．《蝉》                      B．《从百草园到三味书屋》                    C．《大雁归来》 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$