05-词语含义答题技巧（教师版+学生版）-2025年上海市新高二语文暑假补习讲义

词语含义答题技巧 考点分析 通常来说对于词语含义的理解的考查有四种方式： （一）考查词语的指代内容（二）考查多义词在文中的含义（三）考查词语的语境义（四）考查词语在文中的表达作用，等等。 专题详解 （一）什么是文中的重要词语 试题测试词语的含义，往往不是词典中诠释的规范义，而是在文中的具体的义项。所谓“重点词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。 （二）散文阅读中重要把握以下三类词： 1. 与文章的核心内容密切相关的词语。 全文的核心或文章局部的主要内容密切相关。 2. 表达功能特别强烈的词语。 有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈。 3. 理解上容易发生偏差的词语。 （三）理解重要词语的方法 1．依据词语所在句子的内容 上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个词语的意思，或制约这个词语的含义。解题时要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。 先确定“重点词语”所在的语句或段落，如果是首句，一般从本段下文(有时要联系上段)寻找答案；如果是中间句，要从本段上下句寻找答案；如果是尾句，要从上文(有时也要联系下段)寻找答案。 【例】1 ①图像叙事可以说是与人类相伴而生的变相怪杰，由古至今从未间断，只是随社会发展进程而不断调整着自身形态与表达方式。在这一漫长的流变长河中，受科学技术、社会文化的不断改变等因素影响，图像呈现出了多元的叙事文化特征。 变相怪杰”在文中的含义是什么？ 【答案】3. 自身形态和表达方式不断变化的图像叙事 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 根据材料一第一段“图像叙事可以说是与人类相伴而生的变相怪杰”可知“变相怪杰”指的是“图像叙事”；根据“随社会发展进程而不断调整着自身形态与表达方式”可知其特点是“断调整着自身形态与表达方式”，故得出答案“自身形态和表达方式不断变化的图像叙事”。 2．依据相关文字的思路 有的词语在文中的跨度大，仅仅依靠当句或前后句所述的内容还不能准确判断其意思，这就要靠对相关文字的思路作分析来解决。 【例】 《拿来主义》中：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，/后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 文中“抛给”是什么意思呢？ 分析：鲁迅说“抛给”不同于“抛来”，但可称为“送来”。这“送来”是什么意思呢？跳过一段才说“送来”的具体内容。根据“送来”的东西可知，“抛给”就是列强对我国的经济侵略和文化渗透。如果不作这样的分析，“抛给”的语境义是说不清楚的。 3.借助固有含义理解词义 【例】 ⑥交谈存在于时间之中：它们来自之前说过的话，发生在现下，塑造你的未来。文学作品也是如此。作家们在修订和重构他们的故事、主旨、语言、形式以及他们选择的任何东西时，经常会追溯一条影响过他们的作品“族谱”。詹姆斯·乔伊斯的小说《尤利西斯》借用了荷马笔下英雄奥德修斯的史诗故事，并把它挪为已用，植入他自己所处时代的爱尔兰，由此既改变了我们对于英雄为何物的看法，也改变了我们对于史诗的认知。这条文学影响的“族谱”还经由文类而根植于过去之中。文类就是类型的意思：复仇悲剧、爱情诗、侦探小说。文本常常会对它们的文类先祖做出反应或者回复，这使得“文学作为交谈”这一隐喻尤为清晰起来。 4. 本文第⑥段加点词语“族谱”在文中具体指的是____________。 【答案】4. 影响后世作家创作文学作品的前代作家的作品或影响作家创作文学的过去作品原型的脉络。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 首先理解“族谱”的字典意。“族谱”本指以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。 然后结合语境理解其语境意。 由“作家们在修订和重构他们的故事、主旨、语言、形式以及他们选择的任何东西时，经常会追溯一条影响过他们的作品‘族谱’”可知，这里的“族谱”应是影响作家创作的作品或脉络；结合后面“詹姆斯•乔伊斯的小说《尤利西斯》借用了荷马笔下英雄奥德修斯的史诗故事，并把它挪为己用，植入他自己所处时代的爱尔兰……”可知，这里的“族谱”是指影响后世作家创作文学作品的前代作家的作品；结合后面“这条文学影响的‘族谱’还经由文类而根植于过去之中。文类就是类型的意思：复仇悲剧、爱情诗、侦探小说。文本常常会对它们的文类先祖做出反应或者回复”可知，“族谱”还可指影响作家创作文学的过去作品原型的脉络。 4.结合修辞手法理解词义 在文学作品中，作者往往通过某种修辞手法赋予一些“重要词语”以特殊含义，因此，理解“重要词语”，就要弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。 【例】 这其实就是鲁迅自己读书的态度和方法，他从来不盲从书本，而是把书的内容同社会实际联系起来，加以观察和思索。因此他常常能取精用宏，从常见的书籍中得出人们没有看出的精辟的新意。譬如对于《二十四史》他_____不像传统学者那样把这些所谓正史视为信史，______不是如五四时期某些人把它看成“相斫书”，“独夫的家谱”，____是在同野史和杂说的比较中，在同现实中“古已有之”的许多现象的观察中，经过认真的思考，认为只要善于清除历来史官那种“装腔作势”的涂饰，这些史书是写出了“中国的灵魂”的。他说：“只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”所以要从书中获得真正的教益和可靠的知识，就必须能够拨开遮掩月光的密叶，使“碎影”成为普照的清辉。对文学作品也是这样，他既充分地肯定了如《儒林外史》的“秉持公心，指摘时弊”，如《红楼梦》的“正因写实，转成新鲜”的杰出成就，也尖锐地指出了许多旧小说的掩盖矛盾、粉饰现实的“瞒”和“骗”的实质。他强调要“睁了眼看”，就是细心观察历史和社会的实际，认真思索，看这些文艺作品究竟是否正视和反映了现实和人生。只有这样，才能认识文艺作品的价值并从中获得教益。 “拨开遮掩月光的密叶，使‘碎影’成为普照的清辉”，这一比喻中“密叶”的含义是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 参考答案：指书中种种涂饰和废话 比拟：比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。 答题关键：只要将拟体还原为本体，理清“我”与描写对象的关系。 例：天然湖泊也在被迫精简机构。由于地下水位的迅速降低，由于污染，由于填滩盖疗养院，瀑布都有了管教，平时野性全无，被引去耕地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身，幕闭锣鼓停。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失5000块钱，你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。 （姜桂华《不忘露珠寂静之味》） 问：请解释本段文字中加点的两个词语。 精简机构： 【参考答案】湖泊水位降低，面积缩减。 　 【解析】精简机构，中国政治体制改革的内容之一。指改变党和国家的组织机构臃肿重叠、层次过多、职责不清、缺乏效率的状况，做到结构合理，功能齐全，运转协调，灵活高效。精简机构是一场革命。 例： ①在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 ②我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。 ③他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。 “木车的激情”在文中的含义是什么？（4分） 【答案】 孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。 5.结合文章主旨理解词义 文中重要词语的含义，往往和作者的思想观点、文章主旨有着密切的关系。因此，这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考，尤其是要求联系全文的词语。 【例】 你一听到青春少女这几个字，是不是立刻想到纯洁、美丽、天真和朝气？如果是这样你就错了!你对青春的印象只是一种未做深入体验的大略的概念而已。青春，它是包含着不同阶段的异常丰富的生命过程。一个女孩子的十四岁、十六岁、十八岁--无论她外在的给人的感觉，还是内在的自我感觉，都决不相同；就像春天，它的三月、四月和五月是完全不同的三个画面。你能从自己对春天的记忆里找出三个画面吗？ 我有这三个画面。它不是来自我的故乡故土，而是在遥远的维也纳三次旅行中的画面定格，它们可绝非一般!在这个用音乐来召唤和描述春天的城市里，春天来得特别充分、特别细致、特别蓬勃、甚至特别震撼。我先说五月，再说三月，最后说四月，它们各有一次叫我的心灵感到过震动，并留下一个永远具有震撼力的画面。 五月的维也纳，到处花团锦簇，春意正浓。我到城市远郊的山顶上游玩，当晚被山上热情的朋友留下，住在一间简朴的乡村木屋里，窗子也是厚厚的木板。睡觉前我故意不关严窗子，好闻到外边森林的气味，这样一整夜就像睡在大森林里。转天醒来时，屋内竟大亮，谁打开的窗子？正诧异着，忽见窗前一束艳红艳红的玫瑰。谁放在那里的？走过去一看，呀，我怔住了，原来夜间窗外新生的一枝缀满花朵的红玫瑰，趁我熟睡时，一点点将窗子顶开，伸进屋来!它沾满露水，喷溢浓香，光彩照人；它怕吵醒我，竟然悄无声息地又如此辉煌地进来了!你说，世界上还有哪一个春天的画面更能如此震动人心？ 那么，三月的维也纳呢？ 几个姑娘站在岸边，她们正在一齐向着河口那边伸长脖颈，眯缝着眼，撅着芬芳的小嘴，亲吻着从河面上吹来的捎来春天的风!她们做得那么投入、倾心、陶醉、神圣；风把她们的头发、围巾和长长衣裙吹向斜后方，波浪似的飘动着。远看就像一件伟大的雕塑。这简直就是那些为人们带来春天的仙女们啊!谁能想到用心灵的吻去迎接春天？你说，还有哪个春天的画面，比这更迷人、更诗意、更浪漫、更震撼？ 我心中的画廊里，已经挂着维也纳三月和五月两幅春天的图画。这次恰好在四月里再次访维也纳，我暗下决心，无论如何也要找到属于四月这季节的同样强烈动人的春天杰作。 开头几天，四月的维也纳真令我失望。此时的春天似乎只是绿色连着绿色。大片大片的草地上，没有五月那无所不在的明媚的小花。没有花的绿地是寂寞的。我对驾着车一同外出的留学生小吕说： "四月的维也纳可真乏味!绿色到处泛滥，见不到花儿，下次再来非躲开四月不可!"小吕听了，就把车子停住，叫我下车，把我领到路边一片非常开阔的草地上，然后让我蹲下来扒开草好好看看。我用手拨开草一看，大吃一惊：原来青草下边藏了满满一层花儿，白的、黄的、紫的；纯洁、娇小、鲜亮；这么多、这么密、这么辽阔!它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好像只要一努劲，就会齐刷刷地全冒出来…… "得要多少天才能冒出来？"我问。 "也许过几天，也许就在明天。"小吕笑道，"四月的维也纳可说不准，一天换一个样儿。"可是，当夜冷风冷雨，接连几天时下时停，太阳一直没露面儿。我很快就要离开这里去意大利了，便对小吕说： "这次看不到草地上那些花儿了，真有点遗憾呢，我想它们刚冒出来时肯定很壮观。"小吕驾着车没说话，大概也有些怏怏然吧。外边的毛毛雨点把车窗遮得像拉了一道纱帘。可车子开出去十几分钟，小吕忽对我说："你看窗外--"隔过雨窗，看不清外边，但窗外的颜色明显地变了：白色、黄色、紫色，在窗上流动。小吕停了车，手伸过来，一推我这边的车门，未等我弄明白是怎么回事，便说："去看吧--你的花!" 迎着细密地、凉凉地吹在我脸上的雨点，我看到的竟是一片花的原野。这正是前几天那片千千万万朵花儿藏身的草地，此刻一下子全冒出来，顿时改天换地，整个世界铺满全新的色彩。虽然远处大片大片的花已经与蒙蒙细雨融在一起，低头却能清晰看到每一朵小花，在冷雨中都像英雄那样傲然挺立，明亮夺目，神气十足。我惊奇地想：它们为什么不是在温暖的阳光下冒出来，偏偏在冷风冷雨中拔地而起？小小的花居然有此气魄! 四月的维也纳忽然叫我明白了生命的意味是什么？是--勇气!这两个普通又非凡的字眼，又一次叫我怦然感到心头一震。这一震，便使眼前的景象定格，成为四月春天独有的壮丽的图画，并终于被我找到了。拥有了这三幅画面，我自信拥有了春天，也懂得了春天。  文章结尾，“拥有了这三幅画面，我自信拥有了春天，也懂得了春天”，请联系全文，简要说说你对“春天”的理解。 [简析]细读原文可知，作者描绘了三幅画面，一束艳红的带露玫瑰夜间悄悄地打开窗子伸进屋来；像伟大的雕塑一样的几个姑娘在河边陶醉地亲吻着春天；大片大片的小花在冷风冷雨中冒出草地，像英雄那样傲然挺立。作者借此突出了维也纳四月春景的壮丽和见到那壮丽画面时的惊奇和激动，从而理解到了生命的真谛。 [参考答案]春天有着震撼人心的生机勃勃的力量和无穷的魅力，作者从中获得了敢于向冷酷与逆境挑战的勇气。 6.根据指示代词确定含义 指代词的用法和意义比较复杂，同样的指代词，在不同的语境中出现，可以指代不同的对象和内容。这时，对指代词的指代义的理解，就不能单从句子结构着手了。一般来说，指代词出现的位置往往在指代的对象或内容之后。因此，指代词所指代的内容的落实在本句子往往是找不到答案的。解题时，必须从上下文找，而且应当采用逆推法或顺推法，由近及远地去找。 【例】 ⑦当然，在这些问题上过多徘徊可能显得虚伪做作。然而，对人生或世界麻木不仁是多么遗憾：就像一个人穿过正在演奏美妙音乐的房间却充耳不闻。将日常视为有意义，世界将是一个以丰富多彩的方式回报我们日常活动的场所——无论它们进行到什么程度，无论它们是一个人的作为，还是人类在历史长河中的共同努力。 12. 根据文意，第⑦段中的“它们”指代的是_________ 【答案】12. 将日常视为有意义 【12题详解】 本题考查学生对文中词语意思的理解能力。 通过阅读文章的最后一段可知，“将日常视为有意义，世界将是一个以丰富多彩的方式回报我们日常活动的场所——无论它们进行到什么程度，无论它们是一个人的作为，还是人类在历史长河中的共同努力”一句中，“无论它们进行到什么程度，无论它们是一个人的作为，还是人类在历史长河中的共同努力”是对前一句话的进一步说明，其中的“它们”，所指的是“将日常视为有意义”。 练习 题1 ⑤有人以为包豪斯的成就在于创立了现代艺术教育和现代主义的设计风格。其实，创建者的明确目标，是要彻底摧毁传统的关于艺术的“神话”，这是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所尝试的，是把艺术从贵族和富人的高堂华厦中、从艺术的“神坛”上解放出来。它要让艺术家变成这样一种人，即能用他的灵感和技艺为千千万万人塑造美、营造舒适生活的工作者。换句话说，在包豪斯的观念中，艺术家的任务，是让每一个人，特别是那些平凡的工人、农民、小职员，都过上“人”所应该有的生活，让每一个人都能平等地享有生活的尊严。因此，包豪斯不认为替普通人设计水杯之类的日常用品是雕虫小技，相反他们把这类事看作一项庄严的事业。也正因为如此，他们才投入那么多的精力，建立起现代艺术教育的基础，其目的就是要在更大的范围和更深的层次上提高生活的质量和水平。在他们看来，现代的艺术家，应该以米开朗基罗画西斯廷教堂天顶的力气，来设计一个水杯。他的任务，是要在一个普通的水杯上探索和体现美的极致，让美贯穿到普通民众生活的每一个平凡细节当中。包豪斯在教学中始终贯穿着这样的理念。师生们纷纷走上社会，他们的设计成果也得到了广泛的认可。包豪斯的成功证明了：艺术的成功并不只是关乎造型、关乎设计，实际上，它还关乎信念，关乎社会。 第⑤段中“神话”在文中的含义是______________________________ “神话”的本义是：①关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往；②指荒诞的无稽之谈。结合语境可以推出这里的“神话”是一种……的认识或看法。 参考答案：故弄玄虚、不切实际的认识 【答题原则】理解词语的含义，必须透过词语的表面义，体味其深刻的内涵：理解词语的比喻义就要搞清其比喻的对象，即寻找它的本体；理解词语的象征义，就要寻找词语的象征对象；理解词语的反语义，就要将褒贬互换；理解词语的双关义就要注意它是谐音双关还是语意双关；理解代词的词义就在上句或下句寻找释义。当然，理解词语的含义，还必须联系词语的具体语境，结合作者观点、文章主旨，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释。 题2 ①去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。 　　…… 　　⒅看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯、大不必去惹那如海的愁绪。 　　“我要尽量的吞咽今年北平的春天。”这里的“吞咽”的含义是什么？（2分） 　　【答案】 “吞咽”的含义：尽情地享受。 　　【解析】考查文中重要词语的含义。 　　本文的主旨在于表现对“一日的春光”的喜爱赞美之情。依照常理， “吞咽”和“春天”搭配不当，但此处的搭配显然更能显示出作者的情感。这里的“吞咽”无疑不是真正的吞咽。依据与春天进行搭配的习惯，再推敲一下作者的感情，可知“吞咽”在此处是享受、欣赏之类的意思。那么“尽量地吞咽”就是尽情地享受和欣赏。作者之所以这样说，是因为特别喜爱春天。 题3 ⑥饶有意味的是，当下的消费社会中，一方面是“剁手党”“月光族”之类的“隐形贫困人口”大潮汹涌，他们“花今天的钱，哭明天的穷”。这些“消费社会里的穷人”最重要的特征就是有缺陷、有欠缺、不完美和先天不足，在准备不够充分的状态下就卷入消费的浪潮。另一方面却是所谓“资本主义精神”的渐趋消遁和劳动神圣的工作伦理一去不返。长此以往，一个在收入上稳定增长的、可持续的消费者阶层也会“缩水”。“上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者”，马克思在《德意志意识形态》中对未来理想社会中生产状态同时也是生活状态的这段描述，仍然是消费社会下具有前瞻意义的重要指针。 第⑥段中“消费社会里的穷人”在文中的含义是________。 【答案】4. 因卷入消费浪潮而失去理性，导致过度消费、提前消费而变穷的人。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 理解“消费社会里的穷人”在文中的含义，需要结合该短语所在的段落。根据第⑥段里“花今天的钱，哭明天的穷”可知，这些人是提前消费，并且是过度消费；“在准备不够充分的状态下就卷入消费的浪潮”，这说明他们被卷入消费浪潮，并且是失去理性、提前消费的；正因如此，他们才会变穷。 由此可知整合答案为：因卷入消费浪潮而失去理性，导致过度消费、提前消费而变穷的人。 题4 ②可以说，儒家伦理在起源阶段具有明显的美德伦理的特征，即美德的形成以人性为基础，而人性以“情感”为本质特征。其所遵循的是“情理”逻辑，这也成为儒家伦理的一种“基因”，一直影响到宋、明时期的理学与心学。 第二段中加点字“基因”在文中的含义是______________ 【答案】3. 儒家伦理的基础，即人性 【3题详解】 本题考查学生理解重要词语含义的能力。 由原文“儒家伦理在起源阶段具有明显的美德伦理的特征，即美德的形成以人性为基础，而人性以‘情感’为本质特征。其所遵循的是‘情理’逻辑，这也成为儒家伦理的一种‘基因’”可知，“基因”指儒家伦理的基础，即人性。 题5 ②此外霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。认为这是人类唯一具有的天然的美德。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。且不说母兽对幼兽的温情和在危险时刻不惜牺牲命保护它们，我们经常看到，就连马也是不愿意踩着一个活着的生物的身体跑过去的。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。我们看到《蜜蜂的寓言》不得不承认人是一个有感情和同情心的生物。书中描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊：目睹这种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？ 加点词“怜悯心”在文中的具体含义是_____________ 【答案】4. 怜悯心是在人类开始运用头脑思考以前就有的一种最应该具备的柔弱和最容易遭受苦难折磨的、最普遍和最有用的、合乎自然的人心（秉性或美德）。 【解析】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 结合“我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然”可知，“怜悯心”是头脑思考以前就有的，是柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的并合乎自然的美德。 题6 ④可是，所谓的偏见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？写作活动本身只是提供了一个生产过程或场域而已，作品总是未完成的或有待完成的。在这个场域中，作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见作战。列夫·托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能洞幽烛微。写作本身就是这样一个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中，托尔斯泰固然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的时代要求的正当性，但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。 第④段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指_____________ 【答案】8. 答案示例：敏锐地察知社会和时代风尚的巨大变革对作者自身经验的局限所形成的挑战。 【解析】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 洞幽烛微：形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处 根据第④段“列夫·托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能洞幽烛微”可知，“洞幽烛微”指的是作家敏锐地察知社会和时代风尚的巨大变革对作者自身经验的局限所形成的挑战。 题7 ①有“日本的毕加索”之称的冈本太郎，于1956年出版的《传统即创造》，依然大有可借鉴之处。他谈的是艺术，实则可以扩展至文化、生活中的各个方面。 ②冈本太郎在此书序言里说：“人世间没有比似是而非更‘非’的东西，传统主义对传统的误读同样无人能及。”这句话一定会引起很多共鸣吧？我们已然看到太多太多对传统文化的似是而非的误读。这似乎是一种常态。 3. 第②段中加点的“非”具体是指__________________ 【答案】3. 传统主义对传统文化的解读好像正确实际上是严重误读 【解析】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 结合后文“传统主义对传统的误读同样无人能及”“我们已然看到太多太多对传统文化的似是而非的误读”可知加点的“非”具体是指传统主义对传统文化的解读好像正确实际上是严重误读。 题8 ②把文明研究定格在公共文明之上，并进行跟踪调查与思考，是一个有趣的研究维度。通过整理与分析调查数据可以发现，公共场所林林总总的行为带有某种“过程性”，不文明与文明既相斥又相叠，呈现为一种文明的模糊地带。同时，在这个过程中，无论个体还是由个体集合而成的聚群，都会产生对不文明的排斥，这常常是促使行为转向文明的动因。从这个意义出发，“不文明与文明之间”的概念就可作为公共文明研究的一种解释工具，以表示“不文明”常发生在每个人身边又在时刻改变。 3. 第②段中的“模糊地带”是指__________________________________ 【答案】3. 个体或聚群行为在公共文明上呈现不文明与文明既相斥又相叠的过程性。 【解析】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 结合“通过整理与分析调查数据可以发现，公共场所林林总总的行为带有某种‘过程性’，不文明与文明既相斥又相叠”可概括出“公共文明上呈现不文明与文明既相斥又相叠的过程性”；结合“同时，在这个过程中，无论个体还是由个体集合而成的聚群，都会产生对不文明的排斥，这常常是促使行为转向文明的动因”可概括出“个体或聚群行为在这个过程中”。综合以上两点可知，“模糊地带”是指“个体或聚群行为在公共文明上呈现不文明与文明既相斥又相叠的过程性”。 题9 ①在文学史的初始阶段，神话是一种重要而独特的现象。首先需要说明的是：在远古社会中，神话关涉的范围要远出于文学之外。它本是原始人类的综合的意识形态，是他们对世界的认识和解释，是他们的百科全书式的知识体系，又是他们的愿望的表达。人类最初是生活在一个神话世界中的。 ②那么，神话的文学意义又表现在什么地方呢？首先，神话的思维充满了直觉与幻想，是人类理性逻辑尚未发展成熟时期的思维方式。它虽然是不自觉的，却依然表现了人类的艺术天性。同时，神话故事也给后来的文学创作提供了极好的素材。 第①段中的“独特”是指_________________________________ 【答案】3. 在远古社会中（或：在文学史的初始阶段），神话关涉的范围要远出于文学之外。/但对神话文学的影响是客观存在的。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 作者指出“神话是一种重要而独特的现象”，然后作出具体解释“首先需要说明的是：在远古社会中，神话关涉的范围要远出于文学之外”，据此分析，“独特”指在远古社会中，神话关涉的范围要远出于文学之外。 依据第二段，“神话的思维充满了直觉与幻想，是人类理性逻辑尚未发展成熟时期的思维方式。它虽然是不自觉的，却依然表现了人类的艺术天性。同时，神话故事也给后来的文学创作提供了极好的素材”可知，“独特”也可以指在文学史的初始阶段，神话对神话文学的影响是客观存在的。 题10 ①近一段时间，“内卷化”成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。 ②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化一词的具体内涵究竟是何，往往不甚明朗。在知乎社区内，排在内卷化话题讨论区最高位的问题几乎集中在对于这一概念具体所指的释义上。或者说，内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。 第②段中加点词语“解构与重构”在文中具体指_________________________________ 【答案】3. 内卷化这一概念被赋予新的内涵，内卷化这一概念原有的使用领域富有新的内涵。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 结合原文“内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义”可知，“解构与重构”，指的是内卷化这一概念被赋予新的内涵，内卷化这一概念原有的使用领域富有新的内涵。 题11 ⑤人生的坎坷和困蹇，本来就不只是单一负能量。尤其上天赐予学者的一小点睿智，是普通人对不幸多默默承受，而他们则能咀嚼、回味、反思，乃至言说自己的伤痛和苦恼。就像尼采把思想者称为“有病的动物”，认为人的尊严只在感受巨大痛苦的精神之中——即痛苦使灵魂敏感，当灵魂不愿屈服之时，意志愈加激昂，思想也就愈发活跃。实际上，孟子在两千多年前说的“天将降大任于斯人”，就已经表达了同样的意思。古代学人作为自由职业者，运蹇时乖而不降其志，不辱其身，可将自己不为当下接受的创世之作，“藏诸名山，传之其人”。然而，现代学者作为职业研究人员，参与的是一种集众的工作。他的任何研究都需要经过同行仔细验证，以及学术共同体的认真审查，故不太可能“朝闻道夕死可矣”。重要的是，“不成功”的学者置身底层和边缘，较多发愤之作，难免没有一点离经叛道，自然比成功的学者更期待一个能够鼓励自由表达意见，公开交换观点的外在宽容环境。 5. 第⑤段加点词“有病的动物”在本文中具体指______________________________。 【答案】5. 指能咀嚼、回味、反思，乃至言说自己的伤痛和苦恼的学者。 【解析】 本题考查学生理解词语含义的能力。 “有病的动物”出现在第⑤段，“尼采把思想者称为‘有病的动物’”，尼采的话里“有病的动物”指“思想者”，而结合前文“上天赐予学者的一小点睿智，是普通人对不幸多默默承受，而他们则能咀嚼、回味、反思，乃至言说自己的伤痛和苦恼”可知，“有病的动物”在本文中具体指能咀嚼、回味、反思，乃至言说自己的伤痛和苦恼的学者。 题12 ⑤没有任何反应，过了第一关。“告诉他我们的电影将成为他的肖像，不过是以他自己的话来诉说。”他听着翻译的话，点燃了一支香烟，耸了耸肩。这是同意吗？还是只是第二关？随后，我们将贝多芬四重奏CD送给他，这时他的脸上泛起了笑容，他连珠炮似地讲了几句话。“他对于你们不远万里给他带来贝多芬感到十分惊讶，”翻译告诉我们，“现在他想知道你们到底想谈什么？”我们看着木心，他坐在椅子上，身子前倾，面带微笑，我们通过了他的考验，在陈丹青和木心开始追忆叙旧时，我们架起了灯光和摄像机。与先前的传言很不一样，木心轻快活泼地从一个话题跳跃到另一个话题，以一种让人难以置信的轻松游走于东方与西方、古典与现代的文学与艺术传统。不带一丝傲慢自负，他与李煜、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持对话——不是作为弟子或信徒，而是作为一个对手，醇酒般的对话中不时穿插着狡黠而戏的幽默，在对音乐发表了大段见解后，他笑着说，“你们来是为了寻找一个诗人，可如今这里只剩一个老头了。” 7. 第⑤段加点的“对手”的含义是__________________________。 【答案】7. 不带傲慢自负、也不作为弟子或信徒的平等的交锋者。 【7题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 “对手”，指竞赛或斗争的对方。 结合原句“不带一丝傲慢自负，他与达·芬奇、李煜、马克思·恩斯特、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持对话——不是作为弟子或信徒，而是作为一个对手”可知，“对手”的特点是“不带一丝傲慢自负”“不是作为弟子或信徒”。 最后概括出“不带傲慢自负、也不作为弟子或信徒的平等的交锋者”。 作业 演讲 叶圣陶 ①“就讲恋爱吧。” ②“不行，”他仿佛看见眼前竖着一根又粗又黑的棍子，这是“破折号”，表示忽转一个意思，早经教育部颁布通行了的。 ③他想恋爱之说现时正风行，你若把它淋头痛遏，痛快固然痛快，但青年的嘴比新妇的小姑还要尖刻，要是他们给你一个“时代落伍者”的浑号，就比无关痛痒的“铁丝边眼镜”凶险得多：谁甘心去了旧浑号换这样一个新浑号呢？至于说恋爱神圣，这又哪里可以！正是洪水泛滥的时代，你还要“扬其波”么！纵使世人不相责怪，一念之良知是不可昧的，“哪里可以！” ④“那么讲学潮吧。” ⑤“也不行，”一根棍子又竖在眼前了。他想现在正是古往今来最难说话的时代，你说一句话，他们就说你有某种作用，你再说一句话，他们又说你有某种作用：作用就是罪名。就说学生应该闹学潮吧，那作用一定在讨学生之好了；反过来说学潮应该严行取缔吧，那作用一定在与学生为难，而且拍教育当局之马屁了。“犯不着，随便讲讲，却去掮那么大的湿木梢！” ⑥“到底讲什么题目好呢？《从诗经里见到的古代人的宇宙观与人生观》吧。不，这个题目太博大精微了，他们青年不一定消化得来；而且，这大有玄学的气味。《杜甫的研究》吧。可惜给梁任公讲过了；我一提出这个题目，就会有人想‘梁任公……梁任公……’这又算什么！李白吧——白乐天吧——白乐天却病法吧。” ⑦“啊，有了！”他拍案而起，清清楚楚的一篇演讲稿，有 outline[1]，有趣味丰富的穿插，完全展陈在面前了。“这个题目又时新，又有趣，怎么给我想到的！信哉，得来全不费功夫！”于是从长衫口袋里摸出一颗朱古律糖[2]，才撕去了半张锡纸，便纳入口里。 ⑧一阵拍掌声中，他被主席先生延请到铺着白竹布的桌子旁边。头脑里 outline 同趣味丰富的穿插都有点象乱窜的山羊，虽然各各系着一根索子，但是牧羊人的一只手颇有把持不住之势。到鞠躬招呼时，掌声已经寂然了；头略微左偏，徐徐地俯下去，温文尔雅，正是学者的态度。又温文尔雅地抬起头来。“拍！拍！”突然又是两声击掌，虽然是余波，却特别怪，特别响，有如空山夜鸣的鹳鹤。 ⑨“什么！”他心里这样想，眼光便射到那边去。却见好些瓜子形的鸡蛋形的棍棒形的“可爱的白里泛红”，错杂在青竹布大衫之间，抬眉一想，这才明白“是男女同学么？——且慢怨愤。开口吧，开口吧，要从容，要得体！” ⑩“诸位！生活是艺术啊，唯有艺术的生活才是真的美的善的生活。这里头大有讨究的余地。所以，今天鄙人不讲关于史学文学社会学等等的话，单从这里头提出一个题目来谈谈，就是《当前的享乐》。”他得意地望着前方，随手把眼镜略微抬起以助姿势。 ⑪“三段式”，不知怎么这个名词滚出来了，他转身取一支粉笔，在黑板上一挥而就：“三段式”。 ⑫“诸位一定知道伦理学里的三段式。三段式里不是有个前提么？”他轻捷地旋转身子，又挥成“前提”二字。 ⑬“现在先讲前提。我们的前提是：《古诗十九首》道，‘为乐当及时，何能待来兹？’陶渊明道，‘感彼柏下人，安得不为欢？’够了，不必多举了。” ⑭他回转身子又写“小前提”三字，比“前提”二字更大。 ⑮“其次是小前提，小前提。小前提谁也知道，不用多讲了，自然是我们与《十九首》的作者，与陶渊明陶老先生同样是人，同样是年命如朝露的。这下子答案就来了！”忽然提高嗓子以惊人的语调这么说，便搭搭有声地写成顶天立地的两个大字：“答案”。他仿佛觉得身体扩展开来，至于非常伟大，简直同发现新大陆的哥仑布不相上下，在他下边的，是一对对瞻望景仰的眼睛。 ⑯“所以我们不要轻轻放过当前的享乐呵！”这样有力地把他的论旨阐明了。 ⑰于是接下去讲第二节。 ⑱“……已经说明了，自古以来要尝到畅然的‘生的欢喜’的人们，差不多人同此心，第一是酷好文艺，第二是耽爱美酒。文艺与美酒是多么足以叫人陶醉的东西呵！”这就结束了第二节。 ⑲这里是总结束了：“……所以我们见好书就读书，逢好山水就游山水，遇好人就同他交朋友……这个，我叫它‘刹那主义’，‘我的刹那主义’。——刹那主义是什么意思，说来话长，不是短时间讲得了的，现在且不讲；停几天想写篇文章专把它讲一讲，发表出来的时候，诸位再研究吧。”似乎成就了一件大功劳，肩背上觉得轻松了不少；温文尔雅自然还在，于是头又略微左偏，徐徐地俯下去了。 ⑳一阵结结实实的掌声。接着是听众窜散，脚步声同凳脚擦地声绞成一团， 堂中顿时改变成另一个世界。 1925年5月29日写毕 注：[1]outline：概述。[2]朱古律：巧克力。 9. 第⑦段有中英文混杂的语言现象，其作用是 。 10. 文中多次出现的“棍子”“棍棒”，其内涵是 。 11. 请参考“演讲评价细则”，为本文中的演讲写一段点评。 演讲评价细则 评价角度 具体要求 内容质量 主题鲜明，针对性强，言之有物有说服力 现场表现 思路清晰，态度诚恳，抑扬顿挫有吸引力 12. 鲁迅《中国小说史略》评价讽刺小说“讥刺之切，或逾锋刃。”叶圣陶这篇小说风格是否符合这一评价，请加以探究。 【答案】上海市曹杨第二中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 9. ①第⑦段中夹杂了“uline”“朱古律糖”等英语词、音译词，与演讲者选取主题迫求时新有趣相呼应； ②刻意暴露了演讲者哗众取宠、崇洋媚外，缺乏独立思考与文化自信的羸弱； ③借此讽刺其力图追赶潮流、自我标榜为时代弄潮儿的心机。 10. ①“棍子”意味着演讲者话题选择时害怕挨棍子的懦弱心理； ②又说学生是“棍棒形”，体现出他内心深处对青年学生的畏惧厌烦； ③从“棍子”到“棍棒”，层层深入地揭露了演讲者对青年缺乏责任感、只顾保全自我的心态。 11. 这是一场只有演讲技巧却不得演讲真谛的演讲。 肯定：①针对性强，关注青年学生期待与接受能力。②思路清晰，借助三段式等使演讲明朗流畅。③温文尔雅的表现，辅以抑扬顿挫的语调、舒展挥洒的身体语言。 批评：①话题选择回避社会现状，缺乏正确的价值取向。②言之无物，对问题缺乏深入透彻的真实思考。③演讲表现(态度诚恳)是虚情假意的扭捏作态，骗取学生欢心。 这个演讲者深谙演讲技巧，却只是运用技巧获取名声与赞誉，虚假做秀的表象背后是逃避现实、缺乏社会责任感的懦弱。 12. 答案示例一：符合。作者通过描写“他”在演讲前后想要明哲保身、前思后想的心理活动，刻画了一个心计多端、装腔作势的灰色小知识分子形象。虽然没有直接的辛辣讽刺，但对演讲者的形象刻画入木三分，具有强烈的讽刺意味，可以说是“讥刺之切，或逾锋刃”。 答案示例二：不太符合。作者没有白露地进行辛辣讽刺，而是通过反讽、夸张等手法描写人物的内心矛盾和言谈举止，使主旨得以自然揭示。让读者在侃侃而谈中体味出言之无物，从温文尔雅中体味出虚伪好德，刻画了一个心计多端、装腔作势的灰色小知识分子形象。这篇小说不是“讥讽之切，或逾锋刃”，而是平实温婉却暗藏机锋。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 如“有outline，有趣味丰富的穿插，完全展陈在面前了”“这个题目又时新，又有趣，怎么给我想到的！”，这里混杂的中英文与演讲者选取主题迫求时新有趣相呼应； 如“就讲恋爱吧。不行”“那么讲学潮吧。也不行”“《从诗经里见到的古代人的宇宙观与人生观》吧。不，这个题目太博大精微了，他们青年不一定消化得来；而且，这大有玄学的气味”，从上文可知演讲的题目选了又选，不行不能讲，就是太陈旧，突然想到了一篇洋气的演讲，英文混杂的作用之二：刻意暴露了演讲者哗众取宠、崇洋媚外，缺乏独立思考与文化自信的羸弱； 如“于是从长衫口袋里摸出一颗朱古律糖，才撕去了半张锡纸，便纳入口里”，想到了新奇也洋气的题目，不免自得，英文混杂的作用之三：借此讽刺其力图追赶潮流、自我标榜为时代弄潮儿的心机。 【10题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “他仿佛看见眼前竖着一根又粗又黑的棍子，这是‘破折号’，表示忽转一个意思，早经教育部颁布通行了的”“一根棍子又竖在眼前了”，“棍子”意味着演讲者话题选择时害怕挨棍子的懦弱心理； “却见好些瓜子形的鸡蛋形的棍棒形的‘可爱的白里泛红’，错杂在青竹布大衫之间”，又说学生是“棍棒形”，体现出他内心深处对青年学生的畏惧厌烦； 从“棍子”到“棍棒”，从害怕当局到厌恶学生，层层深入地揭露了演讲者沽名钓誉，虚伪蛇形，对青年缺乏热情和责任感、只顾保全自我的心态。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 词语含义答题技巧 考点分析 通常来说对于词语含义的理解的考查有四种方式： （一）考查词语的指代内容（二）考查多义词在文中的含义（三）考查词语的语境义（四）考查词语在文中的表达作用，等等。 专题详解 （一）什么是文中的重要词语 试题测试词语的含义，往往不是词典中诠释的规范义，而是在文中的具体的义项。所谓“重点词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。 （二）散文阅读中重要把握以下三类词： 1. 与文章的核心内容密切相关的词语。 全文的核心或文章局部的主要内容密切相关。 2. 表达功能特别强烈的词语。 有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈。 3. 理解上容易发生偏差的词语。 （三）理解重要词语的方法 1．依据词语所在句子的内容 上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个词语的意思，或制约这个词语的含义。解题时要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。 先确定“重点词语”所在的语句或段落，如果是首句，一般从本段下文(有时要联系上段)寻找答案；如果是中间句，要从本段上下句寻找答案；如果是尾句，要从上文(有时也要联系下段)寻找答案。 【例】1 ①图像叙事可以说是与人类相伴而生的变相怪杰，由古至今从未间断，只是随社会发展进程而不断调整着自身形态与表达方式。在这一漫长的流变长河中，受科学技术、社会文化的不断改变等因素影响，图像呈现出了多元的叙事文化特征。 变相怪杰”在文中的含义是什么？ 2．依据相关文字的思路 有的词语在文中的跨度大，仅仅依靠当句或前后句所述的内容还不能准确判断其意思，这就要靠对相关文字的思路作分析来解决。 【例】 《拿来主义》中：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，/后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 文中“抛给”是什么意思呢？ 3.借助固有含义理解词义 【例】 ⑥交谈存在于时间之中：它们来自之前说过的话，发生在现下，塑造你的未来。文学作品也是如此。作家们在修订和重构他们的故事、主旨、语言、形式以及他们选择的任何东西时，经常会追溯一条影响过他们的作品“族谱”。詹姆斯·乔伊斯的小说《尤利西斯》借用了荷马笔下英雄奥德修斯的史诗故事，并把它挪为已用，植入他自己所处时代的爱尔兰，由此既改变了我们对于英雄为何物的看法，也改变了我们对于史诗的认知。这条文学影响的“族谱”还经由文类而根植于过去之中。文类就是类型的意思：复仇悲剧、爱情诗、侦探小说。文本常常会对它们的文类先祖做出反应或者回复，这使得“文学作为交谈”这一隐喻尤为清晰起来。 4. 本文第⑥段加点词语“族谱”在文中具体指的是____________。 4.结合修辞手法理解词义 在文学作品中，作者往往通过某种修辞手法赋予一些“重要词语”以特殊含义，因此，理解“重要词语”，就要弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。 【例】 这其实就是鲁迅自己读书的态度和方法，他从来不盲从书本，而是把书的内容同社会实际联系起来，加以观察和思索。因此他常常能取精用宏，从常见的书籍中得出人们没有看出的精辟的新意。譬如对于《二十四史》他_____不像传统学者那样把这些所谓正史视为信史，______不是如五四时期某些人把它看成“相斫书”，“独夫的家谱”，____是在同野史和杂说的比较中，在同现实中“古已有之”的许多现象的观察中，经过认真的思考，认为只要善于清除历来史官那种“装腔作势”的涂饰，这些史书是写出了“中国的灵魂”的。他说：“只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”所以要从书中获得真正的教益和可靠的知识，就必须能够拨开遮掩月光的密叶，使“碎影”成为普照的清辉。对文学作品也是这样，他既充分地肯定了如《儒林外史》的“秉持公心，指摘时弊”，如《红楼梦》的“正因写实，转成新鲜”的杰出成就，也尖锐地指出了许多旧小说的掩盖矛盾、粉饰现实的“瞒”和“骗”的实质。他强调要“睁了眼看”，就是细心观察历史和社会的实际，认真思索，看这些文艺作品究竟是否正视和反映了现实和人生。只有这样，才能认识文艺作品的价值并从中获得教益。 “拨开遮掩月光的密叶，使‘碎影’成为普照的清辉”，这一比喻中“密叶”的含义是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 比拟：比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。 答题关键：只要将拟体还原为本体，理清“我”与描写对象的关系。 例：天然湖泊也在被迫精简机构。由于地下水位的迅速降低，由于污染，由于填滩盖疗养院，瀑布都有了管教，平时野性全无，被引去耕地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身，幕闭锣鼓停。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失5000块钱，你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。 （姜桂华《不忘露珠寂静之味》） 问：请解释本段文字中加点的两个词语。 精简机构： 例： ①在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 ②我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。 ③他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。 “木车的激情”在文中的含义是什么？（4分） 5.结合文章主旨理解词义 文中重要词语的含义，往往和作者的思想观点、文章主旨有着密切的关系。因此，这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考，尤其是要求联系全文的词语。 【例】 你一听到青春少女这几个字，是不是立刻想到纯洁、美丽、天真和朝气？如果是这样你就错了!你对青春的印象只是一种未做深入体验的大略的概念而已。青春，它是包含着不同阶段的异常丰富的生命过程。一个女孩子的十四岁、十六岁、十八岁--无论她外在的给人的感觉，还是内在的自我感觉，都决不相同；就像春天，它的三月、四月和五月是完全不同的三个画面。你能从自己对春天的记忆里找出三个画面吗？ 我有这三个画面。它不是来自我的故乡故土，而是在遥远的维也纳三次旅行中的画面定格，它们可绝非一般!在这个用音乐来召唤和描述春天的城市里，春天来得特别充分、特别细致、特别蓬勃、甚至特别震撼。我先说五月，再说三月，最后说四月，它们各有一次叫我的心灵感到过震动，并留下一个永远具有震撼力的画面。 五月的维也纳，到处花团锦簇，春意正浓。我到城市远郊的山顶上游玩，当晚被山上热情的朋友留下，住在一间简朴的乡村木屋里，窗子也是厚厚的木板。睡觉前我故意不关严窗子，好闻到外边森林的气味，这样一整夜就像睡在大森林里。转天醒来时，屋内竟大亮，谁打开的窗子？正诧异着，忽见窗前一束艳红艳红的玫瑰。谁放在那里的？走过去一看，呀，我怔住了，原来夜间窗外新生的一枝缀满花朵的红玫瑰，趁我熟睡时，一点点将窗子顶开，伸进屋来!它沾满露水，喷溢浓香，光彩照人；它怕吵醒我，竟然悄无声息地又如此辉煌地进来了!你说，世界上还有哪一个春天的画面更能如此震动人心？ 那么，三月的维也纳呢？ 几个姑娘站在岸边，她们正在一齐向着河口那边伸长脖颈，眯缝着眼，撅着芬芳的小嘴，亲吻着从河面上吹来的捎来春天的风!她们做得那么投入、倾心、陶醉、神圣；风把她们的头发、围巾和长长衣裙吹向斜后方，波浪似的飘动着。远看就像一件伟大的雕塑。这简直就是那些为人们带来春天的仙女们啊!谁能想到用心灵的吻去迎接春天？你说，还有哪个春天的画面，比这更迷人、更诗意、更浪漫、更震撼？ 我心中的画廊里，已经挂着维也纳三月和五月两幅春天的图画。这次恰好在四月里再次访维也纳，我暗下决心，无论如何也要找到属于四月这季节的同样强烈动人的春天杰作。 开头几天，四月的维也纳真令我失望。此时的春天似乎只是绿色连着绿色。大片大片的草地上，没有五月那无所不在的明媚的小花。没有花的绿地是寂寞的。我对驾着车一同外出的留学生小吕说： "四月的维也纳可真乏味!绿色到处泛滥，见不到花儿，下次再来非躲开四月不可!"小吕听了，就把车子停住，叫我下车，把我领到路边一片非常开阔的草地上，然后让我蹲下来扒开草好好看看。我用手拨开草一看，大吃一惊：原来青草下边藏了满满一层花儿，白的、黄的、紫的；纯洁、娇小、鲜亮；这么多、这么密、这么辽阔!它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好像只要一努劲，就会齐刷刷地全冒出来…… "得要多少天才能冒出来？"我问。 "也许过几天，也许就在明天。"小吕笑道，"四月的维也纳可说不准，一天换一个样儿。"可是，当夜冷风冷雨，接连几天时下时停，太阳一直没露面儿。我很快就要离开这里去意大利了，便对小吕说： "这次看不到草地上那些花儿了，真有点遗憾呢，我想它们刚冒出来时肯定很壮观。"小吕驾着车没说话，大概也有些怏怏然吧。外边的毛毛雨点把车窗遮得像拉了一道纱帘。可车子开出去十几分钟，小吕忽对我说："你看窗外--"隔过雨窗，看不清外边，但窗外的颜色明显地变了：白色、黄色、紫色，在窗上流动。小吕停了车，手伸过来，一推我这边的车门，未等我弄明白是怎么回事，便说："去看吧--你的花!" 迎着细密地、凉凉地吹在我脸上的雨点，我看到的竟是一片花的原野。这正是前几天那片千千万万朵花儿藏身的草地，此刻一下子全冒出来，顿时改天换地，整个世界铺满全新的色彩。虽然远处大片大片的花已经与蒙蒙细雨融在一起，低头却能清晰看到每一朵小花，在冷雨中都像英雄那样傲然挺立，明亮夺目，神气十足。我惊奇地想：它们为什么不是在温暖的阳光下冒出来，偏偏在冷风冷雨中拔地而起？小小的花居然有此气魄! 四月的维也纳忽然叫我明白了生命的意味是什么？是--勇气!这两个普通又非凡的字眼，又一次叫我怦然感到心头一震。这一震，便使眼前的景象定格，成为四月春天独有的壮丽的图画，并终于被我找到了。拥有了这三幅画面，我自信拥有了春天，也懂得了春天。 文章结尾，“拥有了这三幅画面，我自信拥有了春天，也懂得了春天”，请联系全文，简要说说你对“春天”的理解。 6.根据指示代词确定含义 指代词的用法和意义比较复杂，同样的指代词，在不同的语境中出现，可以指代不同的对象和内容。这时，对指代词的指代义的理解，就不能单从句子结构着手了。一般来说，指代词出现的位置往往在指代的对象或内容之后。因此，指代词所指代的内容的落实在本句子往往是找不到答案的。解题时，必须从上下文找，而且应当采用逆推法或顺推法，由近及远地去找。 【例】 ⑦当然，在这些问题上过多徘徊可能显得虚伪做作。然而，对人生或世界麻木不仁是多么遗憾：就像一个人穿过正在演奏美妙音乐的房间却充耳不闻。将日常视为有意义，世界将是一个以丰富多彩的方式回报我们日常活动的场所——无论它们进行到什么程度，无论它们是一个人的作为，还是人类在历史长河中的共同努力。 12. 根据文意，第⑦段中的“它们”指代的是_________ 练习 题1 ⑤有人以为包豪斯的成就在于创立了现代艺术教育和现代主义的设计风格。其实，创建者的明确目标，是要彻底摧毁传统的关于艺术的“神话”，这是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所尝试的，是把艺术从贵族和富人的高堂华厦中、从艺术的“神坛”上解放出来。它要让艺术家变成这样一种人，即能用他的灵感和技艺为千千万万人塑造美、营造舒适生活的工作者。换句话说，在包豪斯的观念中，艺术家的任务，是让每一个人，特别是那些平凡的工人、农民、小职员，都过上“人”所应该有的生活，让每一个人都能平等地享有生活的尊严。因此，包豪斯不认为替普通人设计水杯之类的日常用品是雕虫小技，相反他们把这类事看作一项庄严的事业。也正因为如此，他们才投入那么多的精力，建立起现代艺术教育的基础，其目的就是要在更大的范围和更深的层次上提高生活的质量和水平。在他们看来，现代的艺术家，应该以米开朗基罗画西斯廷教堂天顶的力气，来设计一个水杯。他的任务，是要在一个普通的水杯上探索和体现美的极致，让美贯穿到普通民众生活的每一个平凡细节当中。包豪斯在教学中始终贯穿着这样的理念。师生们纷纷走上社会，他们的设计成果也得到了广泛的认可。包豪斯的成功证明了：艺术的成功并不只是关乎造型、关乎设计，实际上，它还关乎信念，关乎社会。 第⑤段中“神话”在文中的含义是______________________________ 题2 ①去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。 　　…… 　　⒅看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯、大不必去惹那如海的愁绪。 　　“我要尽量的吞咽今年北平的春天。”这里的“吞咽”的含义是什么？（2分） 　　 题3 ⑥饶有意味的是，当下的消费社会中，一方面是“剁手党”“月光族”之类的“隐形贫困人口”大潮汹涌，他们“花今天的钱，哭明天的穷”。这些“消费社会里的穷人”最重要的特征就是有缺陷、有欠缺、不完美和先天不足，在准备不够充分的状态下就卷入消费的浪潮。另一方面却是所谓“资本主义精神”的渐趋消遁和劳动神圣的工作伦理一去不返。长此以往，一个在收入上稳定增长的、可持续的消费者阶层也会“缩水”。“上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者”，马克思在《德意志意识形态》中对未来理想社会中生产状态同时也是生活状态的这段描述，仍然是消费社会下具有前瞻意义的重要指针。 第⑥段中“消费社会里的穷人”在文中的含义是________。 题4 ②可以说，儒家伦理在起源阶段具有明显的美德伦理的特征，即美德的形成以人性为基础，而人性以“情感”为本质特征。其所遵循的是“情理”逻辑，这也成为儒家伦理的一种“基因”，一直影响到宋、明时期的理学与心学。 第二段中加点字“基因”在文中的含义是______________ 题5 ②此外霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。认为这是人类唯一具有的天然的美德。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。且不说母兽对幼兽的温情和在危险时刻不惜牺牲命保护它们，我们经常看到，就连马也是不愿意踩着一个活着的生物的身体跑过去的。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。我们看到《蜜蜂的寓言》不得不承认人是一个有感情和同情心的生物。书中描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊：目睹这种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？ 加点词“怜悯心”在文中的具体含义是_____________ 题6 ④可是，所谓的偏见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？写作活动本身只是提供了一个生产过程或场域而已，作品总是未完成的或有待完成的。在这个场域中，作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见作战。列夫·托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能洞幽烛微。写作本身就是这样一个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中，托尔斯泰固然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的时代要求的正当性，但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。 第④段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指_____________ 题7 ①有“日本的毕加索”之称的冈本太郎，于1956年出版的《传统即创造》，依然大有可借鉴之处。他谈的是艺术，实则可以扩展至文化、生活中的各个方面。 ②冈本太郎在此书序言里说：“人世间没有比似是而非更‘非’的东西，传统主义对传统的误读同样无人能及。”这句话一定会引起很多共鸣吧？我们已然看到太多太多对传统文化的似是而非的误读。这似乎是一种常态。 3. 第②段中加点的“非”具体是指__________________ 题8 ②把文明研究定格在公共文明之上，并进行跟踪调查与思考，是一个有趣的研究维度。通过整理与分析调查数据可以发现，公共场所林林总总的行为带有某种“过程性”，不文明与文明既相斥又相叠，呈现为一种文明的模糊地带。同时，在这个过程中，无论个体还是由个体集合而成的聚群，都会产生对不文明的排斥，这常常是促使行为转向文明的动因。从这个意义出发，“不文明与文明之间”的概念就可作为公共文明研究的一种解释工具，以表示“不文明”常发生在每个人身边又在时刻改变。 3. 第②段中的“模糊地带”是指__________________________________ 题9 ①在文学史的初始阶段，神话是一种重要而独特的现象。首先需要说明的是：在远古社会中，神话关涉的范围要远出于文学之外。它本是原始人类的综合的意识形态，是他们对世界的认识和解释，是他们的百科全书式的知识体系，又是他们的愿望的表达。人类最初是生活在一个神话世界中的。 ②那么，神话的文学意义又表现在什么地方呢？首先，神话的思维充满了直觉与幻想，是人类理性逻辑尚未发展成熟时期的思维方式。它虽然是不自觉的，却依然表现了人类的艺术天性。同时，神话故事也给后来的文学创作提供了极好的素材。 第①段中的“独特”是指_________________________________ 题10 ①近一段时间，“内卷化”成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。 ②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化一词的具体内涵究竟是何，往往不甚明朗。在知乎社区内，排在内卷化话题讨论区最高位的问题几乎集中在对于这一概念具体所指的释义上。或者说，内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。 第②段中加点词语“解构与重构”在文中具体指_________________________________ 题11 ⑤人生的坎坷和困蹇，本来就不只是单一负能量。尤其上天赐予学者的一小点睿智，是普通人对不幸多默默承受，而他们则能咀嚼、回味、反思，乃至言说自己的伤痛和苦恼。就像尼采把思想者称为“有病的动物”，认为人的尊严只在感受巨大痛苦的精神之中——即痛苦使灵魂敏感，当灵魂不愿屈服之时，意志愈加激昂，思想也就愈发活跃。实际上，孟子在两千多年前说的“天将降大任于斯人”，就已经表达了同样的意思。古代学人作为自由职业者，运蹇时乖而不降其志，不辱其身，可将自己不为当下接受的创世之作，“藏诸名山，传之其人”。然而，现代学者作为职业研究人员，参与的是一种集众的工作。他的任何研究都需要经过同行仔细验证，以及学术共同体的认真审查，故不太可能“朝闻道夕死可矣”。重要的是，“不成功”的学者置身底层和边缘，较多发愤之作，难免没有一点离经叛道，自然比成功的学者更期待一个能够鼓励自由表达意见，公开交换观点的外在宽容环境。 5. 第⑤段加点词“有病的动物”在本文中具体指______________________________。 题12 ⑤没有任何反应，过了第一关。“告诉他我们的电影将成为他的肖像，不过是以他自己的话来诉说。”他听着翻译的话，点燃了一支香烟，耸了耸肩。这是同意吗？还是只是第二关？随后，我们将贝多芬四重奏CD送给他，这时他的脸上泛起了笑容，他连珠炮似地讲了几句话。“他对于你们不远万里给他带来贝多芬感到十分惊讶，”翻译告诉我们，“现在他想知道你们到底想谈什么？”我们看着木心，他坐在椅子上，身子前倾，面带微笑，我们通过了他的考验，在陈丹青和木心开始追忆叙旧时，我们架起了灯光和摄像机。与先前的传言很不一样，木心轻快活泼地从一个话题跳跃到另一个话题，以一种让人难以置信的轻松游走于东方与西方、古典与现代的文学与艺术传统。不带一丝傲慢自负，他与李煜、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持对话——不是作为弟子或信徒，而是作为一个对手，醇酒般的对话中不时穿插着狡黠而戏的幽默，在对音乐发表了大段见解后，他笑着说，“你们来是为了寻找一个诗人，可如今这里只剩一个老头了。” 7. 第⑤段加点的“对手”的含义是__________________________。 作业 演讲 叶圣陶 ①“就讲恋爱吧。” ②“不行，”他仿佛看见眼前竖着一根又粗又黑的棍子，这是“破折号”，表示忽转一个意思，早经教育部颁布通行了的。 ③他想恋爱之说现时正风行，你若把它淋头痛遏，痛快固然痛快，但青年的嘴比新妇的小姑还要尖刻，要是他们给你一个“时代落伍者”的浑号，就比无关痛痒的“铁丝边眼镜”凶险得多：谁甘心去了旧浑号换这样一个新浑号呢？至于说恋爱神圣，这又哪里可以！正是洪水泛滥的时代，你还要“扬其波”么！纵使世人不相责怪，一念之良知是不可昧的，“哪里可以！” ④“那么讲学潮吧。” ⑤“也不行，”一根棍子又竖在眼前了。他想现在正是古往今来最难说话的时代，你说一句话，他们就说你有某种作用，你再说一句话，他们又说你有某种作用：作用就是罪名。就说学生应该闹学潮吧，那作用一定在讨学生之好了；反过来说学潮应该严行取缔吧，那作用一定在与学生为难，而且拍教育当局之马屁了。“犯不着，随便讲讲，却去掮那么大的湿木梢！” ⑥“到底讲什么题目好呢？《从诗经里见到的古代人的宇宙观与人生观》吧。不，这个题目太博大精微了，他们青年不一定消化得来；而且，这大有玄学的气味。《杜甫的研究》吧。可惜给梁任公讲过了；我一提出这个题目，就会有人想‘梁任公……梁任公……’这又算什么！李白吧——白乐天吧——白乐天却病法吧。” ⑦“啊，有了！”他拍案而起，清清楚楚的一篇演讲稿，有 outline[1]，有趣味丰富的穿插，完全展陈在面前了。“这个题目又时新，又有趣，怎么给我想到的！信哉，得来全不费功夫！”于是从长衫口袋里摸出一颗朱古律糖[2]，才撕去了半张锡纸，便纳入口里。 ⑧一阵拍掌声中，他被主席先生延请到铺着白竹布的桌子旁边。头脑里 outline 同趣味丰富的穿插都有点象乱窜的山羊，虽然各各系着一根索子，但是牧羊人的一只手颇有把持不住之势。到鞠躬招呼时，掌声已经寂然了；头略微左偏，徐徐地俯下去，温文尔雅，正是学者的态度。又温文尔雅地抬起头来。“拍！拍！”突然又是两声击掌，虽然是余波，却特别怪，特别响，有如空山夜鸣的鹳鹤。 ⑨“什么！”他心里这样想，眼光便射到那边去。却见好些瓜子形的鸡蛋形的棍棒形的“可爱的白里泛红”，错杂在青竹布大衫之间，抬眉一想，这才明白“是男女同学么？——且慢怨愤。开口吧，开口吧，要从容，要得体！” ⑩“诸位！生活是艺术啊，唯有艺术的生活才是真的美的善的生活。这里头大有讨究的余地。所以，今天鄙人不讲关于史学文学社会学等等的话，单从这里头提出一个题目来谈谈，就是《当前的享乐》。”他得意地望着前方，随手把眼镜略微抬起以助姿势。 ⑪“三段式”，不知怎么这个名词滚出来了，他转身取一支粉笔，在黑板上一挥而就：“三段式”。 ⑫“诸位一定知道伦理学里的三段式。三段式里不是有个前提么？”他轻捷地旋转身子，又挥成“前提”二字。 ⑬“现在先讲前提。我们的前提是：《古诗十九首》道，‘为乐当及时，何能待来兹？’陶渊明道，‘感彼柏下人，安得不为欢？’够了，不必多举了。” ⑭他回转身子又写“小前提”三字，比“前提”二字更大。 ⑮“其次是小前提，小前提。小前提谁也知道，不用多讲了，自然是我们与《十九首》的作者，与陶渊明陶老先生同样是人，同样是年命如朝露的。这下子答案就来了！”忽然提高嗓子以惊人的语调这么说，便搭搭有声地写成顶天立地的两个大字：“答案”。他仿佛觉得身体扩展开来，至于非常伟大，简直同发现新大陆的哥仑布不相上下，在他下边的，是一对对瞻望景仰的眼睛。 ⑯“所以我们不要轻轻放过当前的享乐呵！”这样有力地把他的论旨阐明了。 ⑰于是接下去讲第二节。 ⑱“……已经说明了，自古以来要尝到畅然的‘生的欢喜’的人们，差不多人同此心，第一是酷好文艺，第二是耽爱美酒。文艺与美酒是多么足以叫人陶醉的东西呵！”这就结束了第二节。 ⑲这里是总结束了：“……所以我们见好书就读书，逢好山水就游山水，遇好人就同他交朋友……这个，我叫它‘刹那主义’，‘我的刹那主义’。——刹那主义是什么意思，说来话长，不是短时间讲得了的，现在且不讲；停几天想写篇文章专把它讲一讲，发表出来的时候，诸位再研究吧。”似乎成就了一件大功劳，肩背上觉得轻松了不少；温文尔雅自然还在，于是头又略微左偏，徐徐地俯下去了。 ⑳一阵结结实实的掌声。接着是听众窜散，脚步声同凳脚擦地声绞成一团， 堂中顿时改变成另一个世界。 1925年5月29日写毕 注：[1]outline：概述。[2]朱古律：巧克力。 9. 第⑦段有中英文混杂的语言现象，其作用是 。 10. 文中多次出现的“棍子”“棍棒”，其内涵是 。 11. 请参考“演讲评价细则”，为本文中的演讲写一段点评。 演讲评价细则 评价角度 具体要求 内容质量 主题鲜明，针对性强，言之有物有说服力 现场表现 思路清晰，态度诚恳，抑扬顿挫有吸引力 12. 鲁迅《中国小说史略》评价讽刺小说“讥刺之切，或逾锋刃。”叶圣陶这篇小说风格是否符合这一评价，请加以探究。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$