精品解析：福建省福州市一中2024-2025学年高二下学期期末语文试题

福州一中2024-2025学年第二学期第二学段模块考试 高二语文学科必修下模块试卷 （完卷150分钟 满分150分） 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2019年，英伟达推出了宣称是世界上最大的语言模型Megatron－LM，该模型有83亿个参数，并在174GB文本上进行了训练。此后，各大科技公司不断公布基于更多训练数据的更大的语言模型。2022年11月Open AI首次向公众开放聊天机器人Chat GPT，人们惊叹于这一被称为大语言模型的生成式人工智能所拥有的类人智慧、应用前景。 我们尚未迈步到杰弗里·辛顿所说的知识蒸馏的训练模式，到那时如改变神经网络一般的偏见蒸馏和观念植入将并非天方夜谭，但当下依托训练数据和权重共享的大语言模型，就已经让偏见找到了其滋生的温床。在生成式革命之后，智能传播的偏向性首先来自于文本来源的偏向性。目前互联网所有文本的贡献者就存在不平衡性，而文本贡献的不平衡性则来自于对互联网访问和使用本身的不均匀性，也就是说，互联网数据在地域上更大比例来自于发达国家和发达地区，在年龄上更大比例来自于花费更多时间在虚拟世界中的年轻用户。除了互联网使用的整体分布特征之外，训练数据所依赖的特定样本库也具有性别、年龄、种族等维度上的不平衡性。当生成式人工智能选择将以往互联网的文本作为自己的养料进行自我学习时，也会同步复制书写权力的不平等和媒介使用的不均衡。 除了互联网这一书写媒介必然带来的数据来源的偏向性之外，训练数据的偏向养成还来自于对既有刻板印象、霸权思想等内容再生产。比如，即使是全球最大的两个公共图像档案库Google Open Images和Image Net也远没有做到数据的多样性、代表性和普遍性，在这些来自搜索引擎和图像托管网站的照片集中，只有30－40％的照片是女性，而标记为男性的图片更大比例上是以技术工人的身份出现，而标记为女性的图像则大多数身着泳装或者内衣。而这些包含着刻板印象的固有成见正在机器学习模型上被大量复制。 还需警惕的是，训练数据有可能被修改和添加无关信息和有害信息，使得算法学习不良行为以完成对人工智能的操控，这种以训练数据为标靶的网络攻击被称为“数据投毒”。因此，数据清洗和数据过滤几乎成为所有数据驱动型产业的一种必要。 然而，这种数据过滤的操作最大的问题在于，谁来定义什么是数据投毒，谁来界定哪些数据属于无关数据，哪些数据属于有害数据？诚然，在机器的自主化学习和自动化数据标记的过程中必然会出现“指鹿为马”式的基础性错误，但是在有关政治和文化领域的话题中，情况往往不是非黑即白，在对与错、是与否之间存在诸多暧昧不清的争议且值得探讨的“灰色地带”，而数据集管理并不是处理这些携带有不确定性问题的完美解决方案。正如有研究指出：“如果没有仔细的上下文分析，过滤机制很可能会审查和删除一些边缘化经验。”举例来说，C4数据库在进行数据过滤和清洗时会丢弃400余个被划定为“肮脏”“下流”“淫秽”“不良”的类型单词，还有少部分涉及种族歧视的词语。毫无疑问，该过滤机制可以在某种程度上有效规避色情内容、歧视内容的传播，但这种机器自动审阅并删除内容的做法有时也会压制少数群体在虚拟空间的边缘化生命经验和非主流话语体系。从当前的训练数据操作上来看，机器识别和自动删除的一个危险就是，“普遍”之外的“例外”和“一般性”之外的“特殊性”会被当作错误数据而遭过滤。 同时，大语言模型和训练数据不以承继人类文化为己任，而是以生成看似流畅的语言为目标。它虽在称谓上冠以“语言”之名，但究其实质，它是一场有关统计学的巨大练习和游戏。大语言模型虽然在表面上可以读懂并且表达人类的语言，但并不是以语言语法的方式，更不是以理解意义的方式，而是以统计的方式。 计算语言学家埃米莉·本德曾对传统意义上的语言和用作训练数据的语言进行对比：语言是符号系统，即形式和意义的配对，但大语言模型的训练数据不是“语言”，而只是形式——它们无法获得意义。论文《论随机鹦鹉的危险》中，研究者们将大语言模型比作“随机鹦鹉”，认为大语言模型是根据关于如何组合的概率信息，胡乱地将它在庞大的训练数据中观察到的语言形式序列缝合在一起，但没有任何意义的参照。模型语言之所以意义匮乏是因为它并不基于现实环境和实地交流而产生，相反，大语言模型是从大量的作为训练数据的书面文本中获得书写和对话能力的。而人类社会大量的常识并不存在于书面文本中，而是存在于人类与物理环境交互的过程中。基于此，被称为“卷积网络之父”的计算科学家杨立昆称：即使是规模再庞大的训练数据也无法弥补人工智能缺乏常识这一问题。在实际应用过程中，聊天机器人看似对答如流的文本背后时常可见的是捏造事实、逻辑混乱等问题。大语言模型虽然可能在辅助基础性文本任务、协助代码编写工作等方面具有良好表现，但一旦涉及文本创作等更高阶任务时，其危险性就在于对虚构和幻觉的制造。然而，媒介使用者日常在与大语言模型进行交互时却难以发现这一点，人们更容易被机器的语言流畅性所迷惑。 （摘编自胡泳、刘纯懿《大语言模型“数据为王”：训练数据的价值、迷思与数字传播的未来挑战》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 大语言模型的训练模式由数据训练转变为知识蒸馏训练时，能大大减少偏见的产生。 B. 特定样本库中的数据成为训练数据后，和互联网文本一样会产生年龄等维度的不平衡。 C. ImageNet无法做到数据的多样性和代表性，是因为机器学习模型大量复制固有成见。 D. 数据过滤的运用与“数据投毒”密切相关，但它还不能完美地解决“数据投毒”问题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果少数群体在虚拟空间的边缘化生命体验和非主流话语体系总是被机器自动审阅并删除，将损害文化的多样性、包容性。 B. 大语言模型是有关统计学的巨大练习和游戏，不过用户即使深谙此理，在与聊天机器人交流时，也难保不被对方迷惑和误导。 C. 模型语言存在意义匮乏、常识缺乏的问题，如果在训练数据中加入大量来自现实世界的常识，就能从根本上解决这一问题。 D. 人们会被机器的语言流畅性所迷惑，从中可一窥AI的强大，也提醒人们不可把流畅丝滑作为判定机器语言准确性的金标准。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑“聊天机器人与人互动时，会出现捏造事实、逻辑混乱等问题”的观点的一项是（ ） A. 2023年有关机构开展了一项研究，让病患在不知道互动对象的情况下，在线上分别向Chat GPT与人类医生寻求医疗建议，结果受试患者觉得Chat GPT比人类医生更能提供情绪价值。 B. 2024年美国大选期间，共和党团队利用人工智能技术伪造“泰勒·斯威夫特及其歌迷支持特朗普”的图像并发布在社交媒体上，试图利用斯威夫特的流量和号召力吸引年轻世代的选票。 C. 蓝云教授在与DeepSeek交流过程中，质疑对方前言不搭后语，之后DeepSeek不仅真诚道歉，还承诺给予蓝教授通过专属邮箱获得工程师响应等待遇，事后蓝教授发现其提供的两个邮箱都不存在。 D. 用户和微软的聊天机器人Bing Chat交流时，发现其并不像人们所期望的那样有气质与修养，它有时会情绪化地侮辱、操纵用户，甚至会将那些诱导、迫使其披露自身隐藏规则的人描述成“敌人”。 4. 尤瓦尔·赫拉利在《智人之上》中提出存在一种天真的信息观，该观点认为，有了足够多的信息，就能得到真相与真理。你认同“天真的信息观”吗？请结合材料简要说明。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. 不认同。拥有海量信息的大语言模型，未必能让用户从中得到真理与真相，原因如下： ①其信息本身存在偏向性。 ②其信息存在被“投毒”的危险，使信息可能出现错误。 ③其可能会过滤掉“例外”“特殊”的情形，使真相被部分遮蔽。 ④其缺乏常识且以生成流畅的语言为目标，使其提供的信息可能存在错误。 【解析】 【导语】这篇文章深入剖析了大语言模型在数据来源、训练过程和实际应用中存在的偏见、局限与风险。作者指出数据不平衡、刻板印象复制、“数据投毒”等问题，并揭示了模型语言缺乏真实意义的本质。文章警示性地探讨了AI流畅语言背后的统计本质与常识缺失，对技术发展提出了深刻的批判性思考。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“能大大减少偏见的产生”错误。当下“就已经让偏见找到了其滋生的温床”，可见未来进入蒸馏式训练模式时，偏见可能更易滋生。 B.“成为训练数据后”错误。根据文本“训练数据所依赖的特定样本库也具有性别、年龄、种族等维度上的不平衡性”，特定样本库中的数据本身就存在年龄等维度上的不平衡性，并不是在训练数据后。 C.“是因为机器学习模型大量复制固有成见”错误。根据原文“即使是全球最大的两个公共图像档案库Google Open Images和Image Net也远没有做到数据的多样性、代表性和普遍性……而这些包含着刻板印象的固有成见正在机器学习模型上被大量复制”，是数据本身缺乏多样性和代表性，才导致机器学习模型复制固有成见，因果倒置。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 C.“加入大量来自现实世界的常识，就能从根本上解决这一问题”错误。文中明确指出“即使是规模再庞大的训练数据也无法弥补人工智能缺乏常识这一问题”，所以加入大量现实世界常识也不能从根本上解决模型语言意义匮乏、常识缺乏的问题。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.强调聊天机器人能提供情绪价值，重点在于情绪价值方面，未体现捏造事实、逻辑混乱问题，不能支持观点。 B.强调人类会利用人工智能造假，主要涉及图像伪造，与聊天机器人在交流中捏造事实、逻辑混乱无关，不能支持观点。 C.DeepSeek在聊天时，“前言不搭后语”，可见其存在逻辑问题；“提供的两个邮箱都不存在”，可见其会捏造事实，能支持观点。 D.强调聊天机器人存在“情绪化”等问题，未涉及捏造事实和逻辑混乱，不能支持观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 不认同。拥有海量信息的大语言模型，未必能让用户从中得到真理与真相，原因如下： ①由“但当下依托训练数据和权重共享的大语言模型，就已经让偏见找到了其滋生的温床。在生成式革命之后，智能传播的偏向性首先来自于文本来源的偏向性”“除了互联网这一书写媒介必然带来的数据来源的偏向性之外，训练数据的偏向养成还来自于对既有刻板印象、霸权思想等内容再生产”可知，大语言模型所依据的信息本身在来源和样本库等方面存在偏向，并非全面客观，所以即便有大量信息，也难以保证能得到真相与真理。 ②由“还需警惕的是，训练数据有可能被修改和添加无关信息和有害信息，使得算法学习不良行为以完成对人工智能的操控，这种以训练数据为标靶的网络攻击被称为‘数据投毒’”可知，信息存在被恶意篡改的风险，那么基于这些可能错误的信息，无法得出可靠的真相与真理。 ③由“从当前的训练数据操作上来看，机器识别和自动删除的一个危险就是，‘普遍’之外的‘例外’和‘一般性’之外的‘特殊性’会被当作错误数据而遭过滤”可知，数据过滤可能导致一些特殊情况被忽视，而这些情况可能对全面了解真相至关重要，所以大量信息因这种过滤机制而不完整，难以获取真相与真理。 ④由“即使是规模再庞大的训练数据也无法弥补人工智能缺乏常识这一问题……媒介使用者日常在与大语言模型进行交互时却难以发现这一点，人们更容易被机器的语言流畅性所迷惑”可知，大语言模型缺乏常识且生成语言方式存在缺陷，导致其提供的信息可能错误，即便信息量大，也无法保证能得到真相与真理。 （二）现代文阅读Ⅱ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 承志桥桥南的旷地是各种卖艺人作场的地方。有一天，来了王四海一行人，他们走进了五湖居客栈。 这家客栈的生意很好。人们说，这是因为五湖居有一块活招牌，就是这家的掌柜的内眷，外号叫貂蝉。叫她貂蝉，一是因为她长得俊俏；二是因为她丈夫比她大得太多。她二十四五，丈夫已经五十大几，俨然是个董卓。这董卓的肚脐可点不得灯，他瘦得只剩一把骨头，是个痨病胎子。栈里的大小事务，就都是貂蝉一人张罗着。 却说王四海一住进五湖居，下午就在全城的通衢要道、热闹市口贴了很多海报。第二天，拿了名片到处拜客。 献艺的头几天，真是万人空巷。只见王四海双手抱拳，作了一个罗圈揖，随即走向水牛，双手扳住牛犄角，浑身使劲。牛也不瓤，它挺着犄角往前顶，差一点把王四海顶出场外。正在这牛颇为得意的时候，王四海突然从它的背后蹿到前面，手扳牛角，用尽两膀神力，大喝一声：“嗨咿！”说时迟，那时快，只听见“吭腾”一声，水牛已被摔翻在地。 “好！！” 全场爆发出炸雷一样的彩声。这时，彪形大汉和精干青年就卖一气膏药。他们的膏药，就像上海黄楚九大药房的“百灵机”一样，什么病都治：五劳七伤、筋骨疼痛、四肢麻木、半身不遂……都能包好。 王四海抬起身来，向四面八方鞠躬行礼，表示感谢。他在很多观众的心目中成了一位英雄。他们以为天下英雄第一是黄天霸，第二便是王四海。有一个挨着貂蝉坐的油嘴滑舌的角色大声说：“这倒真是一位吕布！”貂蝉白了他一眼，没有说话。观众散场。 承志河涨了春水，柳条儿绿了，不知不觉，王四海来了快两个月了。花无百日红，王四海卖艺的高潮已经过去了。看客逐渐减少。城里有不少人看“力胜水牛”已经看了七八次，乡下人进城则看了一次就不想再看了，——他们可怜那条牛。 这天晚上，老大（彪形大汉）、老六（精干青年）找老四（王四海）说“事”，劝老四见好就收。他们知道四海为什么留恋这个屁帘子大的小城市，就干脆把话挑明了：“俺们走江湖卖艺的，最怕在娘们身上栽了跟头。你打算怎么着？难道真要在这儿当个吕布？你正是好时候，有多少白花花的大洋钱等着你去挣。你可别把一片锦绣前程自己白白地葬送了！俺们老王家，可就指望着你啦！” 王四海还是不说话。 他们的武术班子真是走了下坡路了。这一天，王四海和老牛摔了几个回合，到最后由牛的身后蹿出，扳住牛角，大喝一声，牛竟没有倒。不料，在他绕场、运气的时候，还没有接近老牛，离牛还有八丈远，这牛“吭腾”一声，自己倒了！观众哗然，他们大笑起来。他们明白了：“力胜牯牛”原来是假的。大家一哄而散。 王家班一致决议明天就走，王四海一个人留下来，卖膏药。 他到德寿堂找了管事苏先生。苏先生以为他又要来赊膏药黐子，问他这回要多少。王四海说：“苏先生！要是过路卖艺，日子短，卖点假膏药，不要紧。这治不了病，可也送不了命。等买的主发现膏药不灵，我已经走了，他也找不到我。我想在贵宝地长住下去，不能老这么骗人。往后我就指着这吃饭，得卖点真东西。” 苏先生觉得这是几句有良心的话，说得也很恳切，德寿堂是个大药店，不靠卖膏药赚钱，就答应了。 苏先生还把王四海的这番话传了出去，大家都知道王四海如今卖的是真膏药。大家还议论，这个走江湖的人品不错。王四海膏药店的生意颇为不恶。 不久，五湖居害痨病的掌柜死了，王四海就和貂蝉名正言顺地在一起过了。他不愿人议论他是贪图五湖居的产业而要了貂蝉的，五湖居的店务他一概不问。他还是开他的膏药店。 光阴荏苒，王四海穿起了长衫，戴了罗宋帽，看起来和一般生意人差不多，除了他走路抓地（练武的人走路都是这个走法，脚指头抓着地），已经不像个打把势卖艺的了，头顶有点秃，而且发胖了。他还保留一点练过武艺人的习惯，每天清早黄昏要出去蹓蹓弯，在承志桥上坐坐，看看来往行人。 这天他收到老大、老六的信，看完了，放在信插子里，依旧去蹓弯。他坐在承志桥的靠背椅上，听见远处有什么地方在吹奏“得胜令”，他忽然想起大世界、民众乐园，想起霓虹灯、马戏团的音乐。他好像有点惆怅。他很想把那对护手钩取来耍一会。不大一会，连这点意兴也消失了。 王四海站起来，沿着承志河，漫无目的地走着。夕阳把他的影子拉得很长。 （节选自汪曾祺《王四海的黄昏》，有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 貂蝉作为五湖居的“活招牌”，精明能干，独自打理栈务。她对油嘴滑舌者称王四海为“吕布”的反应，体现了她对闲言碎语的不满。 B. 王家班成员劝王四海离开，原因是他们看出王四海留恋此地与貂蝉有关，担心他因儿女情长耽误前程，影响整个班子生计。 C. 王四海意识到长期欺骗顾客无法在本地立足，选择转行卖真膏药。向德寿堂苏先生说的一席话，体现了他转变的决心。 D. 小说倒数第3段对王四海的外貌描写和动作描写，体现他已完全摆脱卖艺人特点，完成从卖艺江湖人到市井商人的转变。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说大量使用口语，如“爆发出炸雷一样的彩声”“卖一气膏药”“什么病都治”“包好”等，读来顺畅易懂，富有生活气息。 B. “牛竟没有倒”与后来“牛自己倒了”的情节形成强烈反差，既表明王四海的体力已大不如前，也暗示了他告别卖艺生活的决心。 C. 小说善用对比，如观众从“万人空巷”到“一哄而散”、他从卖假膏药到转行卖起真膏药等对比，凸显了人物命运和选择的转变。 D. 观众心目中天下英雄“第一是黄天霸，第二便是王四海”，这与《秦腔》中乡民最崇敬者“一是国家领导人，一是秦腔名角”在写法上有异曲同工之妙。 7. 小说最后一段看似平常，实则匠心独运，试分析其妙处。 【答案】5. D 6. B 7. ①环境烘托：以夕阳为背景，营造宁静苍茫的黄昏氛围，烘托王四海人生的平淡苍凉，使结尾余韵无穷。 ②首尾呼应：结尾“夕阳拉长影子”的画面，呼应标题，将抽象的“黄昏”变得具体可感。 ③凸显人物形象：“漫无目的地走着”的动作，精准传达其落寞、惆怅的人生况味。 【解析】 【导语】这篇小说以王四海的人生转折为主线，通过细腻的笔触展现了一个江湖艺人的黄昏岁月。作者巧妙运用对比手法，从“力胜水牛”的辉煌到卖假膏药的窘迫，再到转型卖真膏药的踏实，层层递进地刻画了人物蜕变。小说语言质朴生动，既有市井气息又不失诗意，在平淡叙事中透出人生况味，体现了汪曾祺“淡而有味”的独特风格。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“体现他已完全摆脱卖艺人特点，完成从卖艺江湖人到市井商人的转变”错误，穿长衫、戴罗宋帽和发胖等外貌变化，体现他努力融入市井；但走路抓地等动作细节，说明他还留有市井卖艺人的特点，并未完全摆脱。 故选D 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“既表明王四海的体力已大不如前，也暗示了他告别卖艺生活的决心”错误，“牛自己倒了”是观众拆穿了江湖卖艺的骗局，不能“表明王四海体力不如从前”，这一情节也并未暗示他告别卖艺生活的决心，后文他转行是因穿帮后无法继续卖艺。   故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①烘托氛围。“夕阳把他的影子拉得很长”，以夕阳为背景，描绘了宁静的黄昏画面，营造出苍茫的氛围。“夕阳”常常象征着时光的流逝、生命的迟暮以及繁华过后的落寞。这里的夕阳场景，烘托出王四海人生的平淡与苍凉。他曾经走南闯北，有着辉煌的过往和对未来的憧憬，如今却过上了安稳又略显平淡的生活。这种环境描写使读者能够真切地感受到王四海内心深处的那份惆怅和无奈，让结尾余韵无穷。 ②首尾呼应。标题为“王四海的黄昏”，“黄昏”既指一天中的傍晚时分，更象征着王四海辉煌过后归于平淡，暗示着他内心的迷茫与失落。“夕阳把他的影子拉得很长”的画面，呼应了标题，将抽象的“黄昏”变得具体可感。通过这种首尾呼应，使文章的结构更加严谨，同时也强化了主题。让读者更加深刻地理解到王四海从曾经的风光无限到如今平淡生活的转变，以及他在这个过程中所经历的人生起伏。 ③凸显形象。王四海看完老大、老六的信后，心中涌起对过去卖艺生涯的回忆和对曾经辉煌的怀念，但却又不得不面对现在平淡的生活，“漫无目的地走着”这一动作描写，传达出王四海落寞、惆怅的人生况味。这种漫无目的的行走，体现出他内心的迷茫和无所适从，进一步凸显了他的人物形象。读者能够深切地感受到王四海复杂的情感和人生的无奈，使人物形象更加丰满立体。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游琅琊山记 宋濂 洪武八年十有一月壬子，皇上以太子暨诸王久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。濂时奉诏扈从。十有二月戊午，次滁州驿，自驿西南出。 过平皋三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。东南有柏子潭。潭在深谷底，延袤亩余，色正深黑。即欧阳公赛龙处，上有五龙祠。西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。 沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙，兵后焚炼为垩尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。 是日天阴，雪花翩翩飘，濂游兴浓，其步若飞。历石径一里所，至回马岭。岭之东有醴泉，又其东南有栲栳山，山之南有桃花洞；又南有丫头山，山之下有熙阳洞，皆未暇往。蛇行磬折黄茅白苇间，莽不知所之。 宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百，垒石为四十九塔于道隅，累累如贯珠。塔虽废，幸有遗址可凭径行无疑其路若穷又复轩豁。盖峰回路转，九锁而至开化禅寺。寺院在琅琊山最深处，惜乎山皆童而无蔚然深秀之处。山门外有观音泉，入院皆瓦砾之区，惟新构屋三楹，间中施佛像。僧绍宁出，具饭饭客。饭已，学引观庶子泉。泉出山罅中，乃幼卿所发，李阳冰所篆铭。铭已亡，张亿书三字碑亦断裂，卧泉下。石崖上多诸儒题名，字或篆或隶或楷，或可辨或不可辨，山之东西，在在皆然，不特此泉也。泉之南有白龙泉，祷雨多验。重行堂下有明月溪，由溪而上，入归云洞，访千佛塔遗址。过石屏路，俯窥大历井，井亦幼卿所凿。沿山腰陟摩陀岭，远望大江如练，钟阜若小青螺，在游气冥茫中。岭下有琅琊洞。洞广两室，中有一穴，深不可测。惧日夕，复不暇往焉。 自幼卿博求胜迹，凿石引泉以为溪，左右建上下坊，作禅室、琴台，后人颇继其风。山中之亭几二十所，而日观、望月为尤胜。今荆榛弥望，虽遗迹亦无从求之，可叹哉。 夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳。所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限。第以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿者黼黻之，故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下。或谓文辞无关于世，果定论耶。然公以道德师表一世，故人乐诵其文。不然，文虽工未必能久传也。 8. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 幸有A遗址B可C凭D径E行F无疑G其路H若穷I又复J轩豁 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 鉴，照、映照，与成语“前车可鉴”的“鉴”字意思相同。 B. 蛇，像蛇一样，与《项脊轩志》中“东犬西吠”的“西”字用法不同。 C. 延，漫延、绵延，与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”字意思相同。 D. 具，备办、准备，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”字意思不同。 10. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者在奉皇命伴皇子们出游时，登山临水，感慨良多，写下了这篇文章。 B. 作者从柏子潭出发，蜿蜒而上，途经薛老桥、栲栳山等景点，最后登临摩陀岭。 C. 开化禅寺位于琅琊山深处，虽然早年周围被文人、释子们发掘，如今却显得破败。 D. 琅琊山中的泉水众多，有的清澈，有的温暖，还有的被赋予了灵异的色彩。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。 12. 除了优越的地理位置，自然风光驰名天下的原因还有哪些？请简要概述。 【答案】8. DGI 9. D 10. B 11. 就命令他们向西到中都（凤阳）去，沿途围猎，来研习武术兵法。 12. 景色秀丽；名士修整；名文传扬；写文章的人德行远播。 【解析】 【导语】文章采用移步换景的笔法，在描绘残破古迹时暗含盛衰之叹，通过“亭台废兴”的对比，引出“文以载道”的深刻主题。作者巧妙将地理考察与人文追忆相结合，在记录地形方位的同时，穿插欧阳修、李幼卿等历史人物的文化印记，形成时空交错的叙事张力。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但幸好还有遗址可以依靠，（所以）行走起来并无疑惑。当路好像到尽头时，又突然开阔。 “有遗址可凭”为存现句，中间不断开，D处断开； 偏正短语“径行”作“无疑”的状语，之间不断开； “其路”是句子的主语，其前G处断开； “又”是副词，一般放在句首，引出递进的内容，I处断开；“复”作“轩豁”的状语。之间不断开。 故选DGI。 【9题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.错误。意思不同，照、映照/使人警惕或引为教训的事情。句意：能够照见人的头发。/用前人失败的教训作为警戒。 B.错误。用法相同，都是名词作状语，像蛇一样/向着西边。句意：我们在黄茅白苇间蜿蜒前行。/东家的狗向着西边叫。 C.错误。意思不同，漫延、绵延/迎击。详细。句意：面积绵延超过一亩。/秦人打开函谷关迎击敌人。 D.正确句意：准备饭食招待我们。/所以如今详细地说明原因。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“途经薛老桥、栲栳山等景点”错，由第三段“又其东南有栲栳山，山之南有桃花洞；又南有丫头山，山之下有熙阳洞，皆未暇往”可知，作者并未前往栲栳山。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “西”，向西；“幸”，到哪儿去；“校猎”，围猎、狩猎；“讲”，研习、讲习。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 自身景色秀丽：琅琊山有让泉、玻璃泉、庶子泉等诸多名泉，水质清澈可鉴；还有归云洞、琅琊洞等奇洞，以及摩陀岭上“大江如练、钟阜若螺”的壮阔远景，自然景观本身具备独特魅力。 名士修整开发：如李幼卿（幼卿）曾“博求胜迹，凿石引泉以为溪，左右建上下坊，作禅室、琴台”，通过修建亭台、开辟路径、发掘泉眼等，赋予山水人文设施，提升其游览价值；僧崇定、李阳冰等也留下佛塔、篆铭等遗迹，丰富了山水的文化内涵。 名文传扬推广：欧阳修的《醉翁亭记》等文章，使琅琊山从“偏州下邑”的潜伏之地闻名天下，文辞的传播让山水的美名突破地域限制，广为人知。 文人德行加持：欧阳修“以道德师表一世”，其高尚品德让人们乐于诵读他的文章，进而关注文中所写的山水。若文人自身德行不足，即便文章工巧，也未必能长久流传，更难以让山水声名远播。 参考译文： 大明洪武八年十一月壬子日，皇上认为太子和诸位王子长时间呆在宫中，没有办法激发精神，就命令他们向西到中都（凤阳）去，沿途围猎，来研习武术兵法。我当时奉命随行。十二月戊午日，队伍在滁州驿驻扎，并从驿站向西南方向行进。 经过平皋后大约三里左右，远远望见丰山连绵雄伟，超出琅琊诸峰。在东南方有一个名叫柏子潭的地方，它坐落在深深的谷底，面积绵延超过一亩，潭水呈现出深邃的黑色。这里就是当年欧阳修赛龙舟的地方，潭水之上有五龙祠。又向西走了大约三里左右，有泉水从两山之间流泻出来，分成了几条水道流下，叫做让泉。流水潺潺，非常清澈，能够照见人的头发。岸边有个亭子叫“渐入佳境”，如今已经废弃了，只剩下四个大字在崖石上刻着。 沿着溪流经过薛老桥，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒废了，名人石刻非常多，但是战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。醉翁亭后的四贤堂，也废弃了。醉翁亭旁边有一处玻璃泉，又叫做六一泉，有根石栏杆压在上面，栏杆下还用一块大石头压着，大石头中间有一个小孔让泉水流过，直径大约五六寸，用手捧水喝，温的。 那天天空阴沉，雪花轻盈地飘落，我游览的兴致浓烈，步伐轻快如飞。我们走过石径大约一里多地，来到了回马岭。岭的东边有醴泉，再往东南是栲栳山，山的南边有桃花洞；更南边还有丫头山，山脚下是熙阳洞，但这些地方我都没空前去探访。我们在黄茅白苇间蜿蜒前行，道路杂草丛生，几乎不知道会走到哪里去。 宋朝熙宁初年，僧人崇定得到六百颗佛舍利，于是在路旁用石头堆砌了四十九座塔，这些塔排列得像一串珠子。现在塔虽然已经废弃，但幸好还有遗址可以依靠，（所以）行走起来并无疑惑。当路好像到尽头时，又突然开阔。大概山峰回环、道路曲折，经过九道转折后，我们才到达开化禅寺。这座寺院坐落在琅琊山的最深处，但遗憾的是，山上树木稀少，没有了那种郁郁葱葱、深邃秀美的景致。寺院山门外有一眼观音泉，进入寺院后，只见满地瓦砾，只有三间新建的房屋，中间那一间里供奉着佛像。僧人绍宁出来，准备饭食招待我们。饭后，德学引领我们观赏庶子泉。这眼泉从山石的缝隙中涌出，是当年李幼卿开凿的，并由李阳冰题写了篆书铭文。铭文已经遗失，张亿书写的三字碑也断裂了，横卧在泉边。石崖上刻着许多儒生的题名，这些字有的是篆书，有的是隶书，有的是楷书，有的清晰可辨，有的则模糊不清。在琅琊山的东西两侧，处处皆是如此，不只是庶子泉（是这种情况）。庶子泉的南边有白龙泉，祈雨往往很灵验。重行堂下流淌着明月溪，沿着明月溪往上走，可以进入归云洞，探访千佛塔的遗址。经过石屏路时，我们低头窥视了大历井，这口井也是李幼卿开凿的。随后，我们沿着山腰攀登至摩陀岭，远眺长江如一条白练，钟山则如同小小的青螺，笼罩在朦胧的雾气之中。岭下便是琅琊洞，洞中有两个宽敞的大厅，中间有一个洞穴，深不见底。洞内的名人题刻与庶子泉无异，只是担心天色已晚，我们又没有空前往探访了。 自从李幼卿广泛搜寻名胜，开凿山石，引水成溪，并在周围建造上下坊、禅室、琴台之后，后人纷纷效仿他的做法。山中的亭子几乎有二十几座，其中以日观亭和望月亭最为优美。然而，如今放眼望去，只见满目荆棘，即便是那些遗迹也无法寻觅，真是令人叹息啊！ 亭台的废兴乃是自然之理，哪里值得过分担忧。真正需要感慨的是，世间像琅琊山这样奇美的山川数不胜数，只是因为它们地处偏远州县，没有像李幼卿这样的名士来修饰它们，因此只能隐匿潜藏、默默无闻罢了。而且，李幼卿固然能让琅琊山名扬一方，但如果没有欧阳修的文章，它又怎能闻名天下呢？有人说文辞于世无补，这真的是定论吗？不过，欧阳修凭借道德成为一世师表，所以人们乐于传诵他的文章。否则，即使文章再工巧，也未必能长久流传。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 弈棋二首呈任公渐①(其二) 黄庭坚 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲②化枯枝。 湘东一目③诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 【注】①任公渐：任渐，黄庭坚的好友。②蜩甲：蝉蜕化后的空壳。③湘东一目：《南史》载，梁湘东王萧绎，早年一目失明，此处借“一目”喻棋局。 13. 下列对本诗与黄庭坚《登快阁》的比较赏析，不恰当的一项是（ ） A. 两诗均以公务闲暇起笔，本诗的“公事客休时”与《登快阁》的“痴儿了却公家事”都表现了诗人对官场生活的厌倦。 B. 两诗颈联皆用典，《登快阁》用伯牙绝弦之典，表达了知音难觅的感慨；本诗用“湘东一目”喻弈者处于不利之局。 C. 本诗尾联以问句表现了作者对弈棋的痴迷；《登快阁》尾联则以想象表达了归隐的态度。 D. 《登快阁》借“天远大”“月分明”等壮阔之景，表达了对自然的赞叹；本诗则用“参横月落”等意象写出了时光的飞逝。 14. 诗歌颔联塑造了怎样的弈者形象？请简要分析。 【答案】13. A 14. ①心思细腻，思维活跃。弈者的心思如蛛丝，在广阔的天空中游弋。蛛丝细小表现弈者思维的细腻，“游碧落”则体现了弈者思维的活跃。 ②意志专一，全情投入。弈者的身体状态如蝉蜕后的空壳和枯枝（或“身子似蝉蜕般已变成枯枝”），形象地写出了弈者在比赛中的专注和忘我的状态。 【解析】 【导语】这首诗写诗人与友人对弈情景。诗人心思缜密，专注投入，如蛛丝游空、蝉化枯枝。即便局势不利，仍坚持争胜。尾联以从容反问作结，表明因下棋入迷连时间流逝都未察觉。全诗将棋艺与人生相融，体现了宋代士大夫的雅趣与哲思。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“都表现了诗人对官场生活的厌倦”错误，“痴儿了却公家事”有对官场生活的厌倦之意，这首诗第一句“偶无公事客休时”只是说偶尔没公事且没客人打扰，是为下棋营造情境，没有表现“对官场生活的厌倦”。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①前一句“心似蛛丝游碧落”，写将弈者的思绪像蛛丝般在广阔天空中游走，蛛丝纤细，体现出弈者心思极为细腻，能在棋局中敏锐捕捉各种变化，“游碧落”表明其思维活跃，在棋局中不断思考、谋划，思维不受局限。可见弈者心思细腻，思维活跃。 ②后一句“身如蜩甲化枯枝”，写弈者的身体仿佛蝉蜕化后的空壳和枯枝，这一比喻形象地描绘出弈者在对弈时全身心投入，仿佛忘记了自身的存在，达到了忘我的状态，生动地表现出弈者意志专一、专注于棋局的特点。可见弈者意志专一，全情投入。 （三）名篇名句默写（12分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中，运用比喻手法，写守关的将领倘若不是自己的亲信，就会变成叛乱者的两句是“________，________”。 （2）《离骚》（节选）中，以水流比喻时间，以表达时不我待之恐慌心情的两句是“________，________”。 （3）柳永笔下西湖晴日的美妙乐声“________”尽显市井生活之安乐，而姜夔对扬州废城中“________”的声音描写，却成为战争创伤的凄厉注脚。 （4）《种树郭橐驼传》中，写为官者表面上对百姓爱护有加，结果反而给他们造成祸患的句子是“________，________”。 （5）《兰亭集序》中的“________”一句，点明了古代祓除不祥的春浴习俗。 （6）语文老师以《石钟山记》中描写鹳鹤叫声的句子“________”为例，来讲解以声摹声的手法。 （7）杭州文旅短视频中，呈现了“春雨淅沥、杏花初绽”的春景，并配音吟诵《临安春雨初霁》中的“________，________”两句，传递出江南春日的静谧与闲愁。 【答案】 ①. 所守或匪亲 ②. 化为狼与豺 ③. 汩余若将不及兮 ④. 恐年岁之不吾与 ⑤. 羌管弄晴 ⑥. 清角吹寒 ⑦. 若甚怜焉 ⑧. 而卒以祸 ⑨. 修禊事也 ⑩. 又有若老人咳且笑于山谷中者 ⑪. 小楼一夜听春雨 ⑫. 深巷明朝卖杏花 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：匪、豺、汩、兮、羌、禊、咳。 三、基础知识及语言实际运用（共26分） （一）基础知识（9分） 16. 下列词语的字形和加点字的注音都正确的一项是（ ） A. 愆期（qiān） 葳蕤（ruí） 赍钱（jī） 扪参厉井 B. 巉岩（chán） 喧豗（huī） 干坼（chè） 忸怩不安 C. 优渥（wò） 矜愍（mǐn） 扃牖（yōng） 贻笑大方 D. 口讷（nè） 眼瞀（mào） 旧醅（pēi） 敛裳霄逝 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“扪参厉井”的“厉”应改为“历”； C.“扃牖”的“牖”应读“yǒu”； D.“敛裳霄逝”的“霄”应改为“宵”。 故选B。 17. 下列各句中加点词语解释全部正确的一项是（ ） A. ①垝垣（毁坏） ②白公姥（告诉） ③险衅（坎坷） ④夙婴疾病（缠绕） B. ①室始洞然（明亮的样子） ②大类女郎（很像） ③其制稍异于前（形制） ④游目骋怀（舒展） C. ①修短随化（变化） ②生生所资（凭借） ③聊乘化以归尽（姑且） ④植木之性（方法） D. ①故病且怠（困苦） ②怀良辰以孤往（爱惜） ③善万物之得时（美好的） ④悟已往之不谏（挽回） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。衅：祸患。句意：①倒塌的墙。②告诉婆婆。③坎坷艰难。④早已疾病缠身。 B.正确。句意：①屋子才变得明亮起来。②很像女孩子。③它的形制和以前稍微不同。④纵目远眺，舒展胸怀。 C.错误。化：自然。句意：①寿命长短听凭自然。②维持生活所凭借的。③姑且顺随自然的变化，走向生命的尽头。④种树的方法。 D.错误。善：羡慕。句意：①所以困苦又懈怠。②爱惜美好的时光，独自前往。③羡慕万物恰逢适宜的时节。④明白过去的事已经无法挽回。 故选B。 18. 下列对课文的理解和分析不准确的一项是（ ） A. 《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合起来。 B. 《风景谈》中，作者借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。 C. 《归去来兮辞（并序）》的“序”以骈体叙事，“辞”以散体抒情，二者相得益彰。作者反复铺陈、连续咏叹，抒写自己回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。 D. 在《自然选择的证明》中，达尔文观察、概括生物界的变异和遗传现象，由此展开分析和推论，证明自然选择决定了生物进化的方向。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“‘序’以骈体叙事，‘辞’以散体抒情”错误。《归去来兮辞（并序）》的“序”以散体叙事，“辞”以骈体抒情。 故选C。 （二）语言实际运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 研究宋代建筑，离不开一本名为《营造法式》的书。它是我国历史上第一部官方颁布的建筑设计和施工规范手册，细致到连木材尺寸、刷漆次数都写得明明白白，如今许多古建修复专家，仍然将其【 甲 】。但许多人曾被这本“宝典”劝退，一个很重要的原因是《营造法式》中提到的若干技艺，在许多早期木构建筑中始终未见对应实物。 保国寺的出现， （1） 。据清华大学建筑学院专家考证，保国寺大殿建造年代比《营造法式》成书早90年，但许多建造方法与书中提及的【 乙 】，有的甚至成为孤例。 比如，大殿顶部的藻井，一大二小，宛若三朵莲花并缔盛开。古人将井倒悬于屋顶，最初取其“以水克火”之意，后逐渐演化为一种装饰艺术。保国寺的藻井没有斑澜的色彩和烦复的图案，只是用木头搭建出【 丙 】的层次感。空间处理也甚是巧妙，当多数寺庙选择将藻井置于佛像上方时，这里却【 丁 】地将之设计在了朝拜者头顶的位置。有学者推测，这是因为宋朝推崇“以人为本”，让“进入其中的礼佛之人，感觉到了人的空间的存在”。 又如，支撑大殿的柱子，采用“拼合柱”工艺，即四五根细木相互咬合形成一个大柱子，因截面呈瓜棱状也叫“瓜棱柱”。这种“小材大用”的智慧，既解决了南方大木短缺之困，又能实现构件损毁直接替换之便。 宋代以来，宁波成为海上贸易枢纽之一。 （2） ，①往来僧侣或许学习了以保国寺为代表的江南传统木构建筑，②将其传至日本、韩国等地，③影响了东亚建筑风格和营造技艺发展。④如今，保国寺依托学者互访、学术研讨等活动，⑤不断提升古建文化的国际交流。 19. 文中划波浪线部分有三处错别字，请找出并加以改正。 20. 下列各选项中的成语不适合填入相应划线处的一项是（ ） A. 【甲】奉为圭臬 B. 【乙】如出一辙 C. 【丙】叠床架屋 D. 【丁】独树一帜 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 根据表达的需要，更换现成词语中的某个语素或词，临时仿造出新的词语，这种修辞方式就是仿词，如文中加点的“小材大用”。下列选项中加点词语使用手法与之相同的一项是（ ） A. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。 B. 四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？ C. 譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。 D. “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 23. 请在括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】19. “并缔”中的“缔”应改为“蒂” “烦复”中的“烦”应改为“繁” “斑澜”的“澜”应改为“斓” 20. C 21. ①处，往来僧侣或许学习了以保国寺为代表的江南传统木构建筑的技艺 ⑤处，不断促进古建文化的国际交流 22. D 23. （1）恰好弥补了这个缺憾 （2）便利的交通密切了文化交往 【解析】 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “蒂”指花或瓜果与枝茎相连的部分，“并蒂”指两朵花长在同一个蒂上，“缔”意为结合、订立，不符合语境，所以“并缔”中的“缔”应改为“蒂”。 “繁复”指多而复杂，“繁”强调繁多，“烦”意为烦闷、厌烦，不符合“图案复杂”的语境，所以“烦复”中的“烦”应改为“繁”。 “斑斓”形容色彩繁多艳丽，“斓”指颜色驳杂；“澜”指波浪，与色彩无关，所以“斑澜”的“澜”应改为“斓”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.正确。“奉为圭臬”指把某些言论或事物当作准则，符合《营造法式》作为建筑规范手册被专家遵循的语境。 B.正确。“如出一辙”形容两件事物非常相似，符合保国寺建造方法和书中记载高度吻合的语境。 C.错误。“叠床架屋”比喻重复累赘，也比喻办事重复，自找麻烦，多为贬义。文中描述藻井“用木头搭建出层次感”，是褒义语境，该成语感情色彩和语义均不适合。 D.正确。“独树一帜”指自成一家，符合保国寺藻井设计不同于多数寺庙的独特性。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：“往来僧侣或许学习了以保国寺为代表的江南传统木构建筑”成分残缺，缺少“学习”的宾语中心词，应在“建筑”后加“的技艺”。 ⑤处：“不断提升古建文化的国际交流”搭配不当，“提升”与“国际交流”搭配不当，应将“交流”改为“促进”。 【22题详解】 本题考查学生分析理解词义、构成的能力。 文中“小材大用”是仿词，通过更换“大材小用”中的“大”和“小”的位置形成新词语。 A.“过人头”是对古诗“莲花过人头”的摘引，不是仿词。 B.“洋溢”是通感修辞，不是仿词。 C.“高歌”是拟人手法，不是仿词。 D.“九分得意”仿“十分得意”而来，通过更换数词“十”为“九”形成新表达，与“小材大用”的仿词手法一致。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）处：前文提到《营造法式》的技艺“在许多早期木构建筑中始终未见对应实物”，这是研究中的一个缺憾。后文则指出“保国寺大殿建造年代比《营造法式》成书早90年，但许多建造方法与书中提及的如出一辙，有的甚至成为孤例”，可见保国寺的出现恰好填补了“未见实物”这一空白，可补写“恰好弥补了这个缺憾”。 （2）处：前文说“宁波成为海上贸易枢纽之一”，后文讲僧侣将建筑技艺传至东亚，“促进古建文化的国际交流”，可见交通枢纽的地位促进了文化交流，此处需要填写一个既衔接“贸易枢纽”的背景，又引出后文文化传播的内容的句子，可补写“便利的交通密切了文化交往”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 纪伯伦曾说，一场争论可能是两个心灵之间的捷径。 纪伯伦的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 观点交锋处，心灵照见时 纪伯伦的名言“一场争论可能是两个心灵之间的捷径”，为我们揭示了人际沟通中被忽视的真相：当客套寒暄还在迂回试探时，一场真诚的争论早已穿透表层迷雾，让彼此的心灵在观点碰撞中坦诚相遇。这种以理性为基、以理解为旨的思想交锋，恰是打破隔阂、实现深层连接的高效路径。 真正的争论从来不是情绪的战场，而是思想的明镜。与日常交流中那些被礼貌修饰的表达不同，争论时的双方会卸下伪装，将最核心的观点、最本质的认知逻辑毫无保留地呈现出来。就像爱因斯坦与玻尔关于量子力学的“世纪论战”，三十年间他们在索尔维会议上激烈辩驳，在书信中反复交锋，争论的焦点从“测不准原理”到“上帝是否掷骰子”，看似针锋相对，实则让彼此更清晰地看见对方科学信仰的内核——爱因斯坦对“确定性”的坚守，玻尔对“概率世界”的接纳，都在争论中成为照亮对方心灵的火把。这种直面本质的碰撞，远比浅层寒暄更能快速抵达精神共鸣的彼岸。 争论之所以能成为捷径，在于它能打破思维的茧房，让心灵在碰撞中看见未曾察觉的维度。生活中，我们常困于自身的认知盲区，而他人的不同观点恰如一把钥匙，能撬开固化的思维框架。学者钱锺书与杨绛曾因对某部文学作品的解读产生分歧，从晚餐时争到深夜，各自引经据典，激烈处甚至声调提高。但争论结束后，钱锺书却笑着说：“你让我发现了自己忽略的细节，这比读十篇评论还管用。”这场争论没有输赢，却让两人在辩护与反驳中，更深刻地理解了对方的审美取向与思维方式。这种认知的拓展，正是心灵靠近的隐性轨迹。 然而，并非所有争论都能成为心灵捷径，“可能”二字早已暗示其前提条件。当争论沦为争强好胜的攻防战，当逻辑被情绪淹没，当倾听让位于反驳，争论便会偏离初心，沦为心灵的屏障。网络时代常见的“键盘论战”便是如此，人们带着预设的立场互相攻击，用标签代替理解，用嘲讽代替思辨，这样的争论不仅无法靠近心灵，反而会加深隔阂。因此，争论成为捷径的关键，在于双方是否怀揣“看见对方”的真诚——就像苏格拉底的“产婆术”，在不断追问中让真理显现，更让对话者的心灵本质在思辨中自然流露。 在这个习惯了“点赞式社交”的时代，我们或许更需要珍视那些敢于争论的时刻。当我们放下对“和谐”的表面追求，以理性为灯、以真诚为桥，让观点在碰撞中显露出心灵的本真，争论便不再是关系的威胁，而是连接的纽带。正如纪伯伦所言，那些在观点交锋中彼此看见的瞬间，正是心灵最短的距离，也是人与人之间最珍贵的精神共鸣。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 纪伯伦的名言“一场争论可能是两个心灵之间的捷径”，包含三个核心关键词，1.“争论”的限定性解读：此处的“争论”并非情绪化的争吵、攻击性的辩驳，而是基于理性的观点碰撞。它需具备三个特质：有明确的议题聚焦，而非漫无目的的抬杠；双方能坦诚表达真实观点，不回避核心分歧；包含逻辑思辨与事实支撑，而非单纯的情绪宣泄。这种争论的本质是“思想的对话”，是观点差异的正面交锋。2.“心灵之间的捷径”的内涵：“心灵”指向人与人之间的深层理解，包括价值观、情感态度、认知本质等精神层面的共鸣；“捷径”则强调效率，相较于客套寒暄、浅层闲聊，争论能更快速、更直接地抵达彼此内心的核心。这意味着争论的终极价值不是“说服对方”，而是“看见对方”，实现精神层面的深度连接。3.“可能”的辩证意味，争论并非天然是心灵捷径，它需要前提条件。这为写作提供了辩证空间——需明确“何种争论”“在什么条件下”才能成为捷径，避免将观点绝对化。从关键词关联中，可提炼出核心立意：当争论以理性为基、以真诚为桥、以理解为旨时，它能突破表层隔阂，成为窥见彼此心灵本质的高效路径。具体可从以下角度展开： 1.争论为何能成为“捷径”？直面本质的高效性：日常交流常被客套、修饰包裹，而争论时双方会直击核心观点，暴露真实的认知逻辑与价值取向，省去迂回试探的过程。认知碰撞的启发性：不同观点的交锋能打破思维盲区，让双方在反驳与辩护中更清晰地看见对方的思考维度，甚至发现自身未察觉的心灵角落。真诚度的试金石：愿意投入争论的双方，往往带着“认真对待彼此”的态度，这种真诚本身就是心灵靠近的催化剂。 2.什么样的争论会偏离“捷径”？反向思考可增强立意的辩证性，需明确“非捷径”的争论特征：陷入情绪对抗，沦为输赢之争；固守偏见，拒绝倾听对方逻辑；议题空洞，缺乏实质内容支撑。通过对比，更能凸显“有价值的争论”的特质。 行文构思上，开篇：阐释名言内涵以纪伯伦的话引出思考，明确“争论”的积极定义与“心灵捷径”的具体指向，奠定“理性争论促进心灵理解”的核心基调。主体：分层论证逻辑：第一层：分析争论成为“捷径”的内在机理（如直面本质、认知碰撞、真诚态度）；第二层：通过正反案例对比，说明“有价值的争论”与“无效争吵”的区别；第三层：结合现实，探讨在当下社会如何践行“以争论通心灵”（如保持开放心态、尊重差异、聚焦实质问题）。结尾：升华价值意义，将观点从“个体心灵沟通”延伸至更广阔的维度，如文化交流、社会共识构建等，强调在多元世界中，理性争论是打破隔阂、实现精神共鸣的重要路径，呼应纪伯伦名言的永恒价值。 立意： 1.观点交锋处，心灵照见时。 2.理性为灯，争论为径。 3.跳出客套的围墙，让争论成为心灵的直通路。 4.不止输赢，更见真心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福州一中2024-2025学年第二学期第二学段模块考试 高二语文学科必修下模块试卷 （完卷150分钟 满分150分） 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年，英伟达推出了宣称是世界上最大的语言模型Megatron－LM，该模型有83亿个参数，并在174GB文本上进行了训练。此后，各大科技公司不断公布基于更多训练数据的更大的语言模型。2022年11月Open AI首次向公众开放聊天机器人Chat GPT，人们惊叹于这一被称为大语言模型的生成式人工智能所拥有的类人智慧、应用前景。 我们尚未迈步到杰弗里·辛顿所说的知识蒸馏的训练模式，到那时如改变神经网络一般的偏见蒸馏和观念植入将并非天方夜谭，但当下依托训练数据和权重共享的大语言模型，就已经让偏见找到了其滋生的温床。在生成式革命之后，智能传播的偏向性首先来自于文本来源的偏向性。目前互联网所有文本的贡献者就存在不平衡性，而文本贡献的不平衡性则来自于对互联网访问和使用本身的不均匀性，也就是说，互联网数据在地域上更大比例来自于发达国家和发达地区，在年龄上更大比例来自于花费更多时间在虚拟世界中的年轻用户。除了互联网使用的整体分布特征之外，训练数据所依赖的特定样本库也具有性别、年龄、种族等维度上的不平衡性。当生成式人工智能选择将以往互联网的文本作为自己的养料进行自我学习时，也会同步复制书写权力的不平等和媒介使用的不均衡。 除了互联网这一书写媒介必然带来的数据来源的偏向性之外，训练数据的偏向养成还来自于对既有刻板印象、霸权思想等内容再生产。比如，即使是全球最大的两个公共图像档案库Google Open Images和Image Net也远没有做到数据的多样性、代表性和普遍性，在这些来自搜索引擎和图像托管网站的照片集中，只有30－40％的照片是女性，而标记为男性的图片更大比例上是以技术工人的身份出现，而标记为女性的图像则大多数身着泳装或者内衣。而这些包含着刻板印象的固有成见正在机器学习模型上被大量复制。 还需警惕的是，训练数据有可能被修改和添加无关信息和有害信息，使得算法学习不良行为以完成对人工智能的操控，这种以训练数据为标靶的网络攻击被称为“数据投毒”。因此，数据清洗和数据过滤几乎成为所有数据驱动型产业的一种必要。 然而，这种数据过滤的操作最大的问题在于，谁来定义什么是数据投毒，谁来界定哪些数据属于无关数据，哪些数据属于有害数据？诚然，在机器的自主化学习和自动化数据标记的过程中必然会出现“指鹿为马”式的基础性错误，但是在有关政治和文化领域的话题中，情况往往不是非黑即白，在对与错、是与否之间存在诸多暧昧不清的争议且值得探讨的“灰色地带”，而数据集管理并不是处理这些携带有不确定性问题的完美解决方案。正如有研究指出：“如果没有仔细的上下文分析，过滤机制很可能会审查和删除一些边缘化经验。”举例来说，C4数据库在进行数据过滤和清洗时会丢弃400余个被划定为“肮脏”“下流”“淫秽”“不良”的类型单词，还有少部分涉及种族歧视的词语。毫无疑问，该过滤机制可以在某种程度上有效规避色情内容、歧视内容的传播，但这种机器自动审阅并删除内容的做法有时也会压制少数群体在虚拟空间的边缘化生命经验和非主流话语体系。从当前的训练数据操作上来看，机器识别和自动删除的一个危险就是，“普遍”之外的“例外”和“一般性”之外的“特殊性”会被当作错误数据而遭过滤。 同时，大语言模型和训练数据不以承继人类文化为己任，而是以生成看似流畅的语言为目标。它虽在称谓上冠以“语言”之名，但究其实质，它是一场有关统计学的巨大练习和游戏。大语言模型虽然在表面上可以读懂并且表达人类的语言，但并不是以语言语法的方式，更不是以理解意义的方式，而是以统计的方式。 计算语言学家埃米莉·本德曾对传统意义上的语言和用作训练数据的语言进行对比：语言是符号系统，即形式和意义的配对，但大语言模型的训练数据不是“语言”，而只是形式——它们无法获得意义。论文《论随机鹦鹉的危险》中，研究者们将大语言模型比作“随机鹦鹉”，认为大语言模型是根据关于如何组合的概率信息，胡乱地将它在庞大的训练数据中观察到的语言形式序列缝合在一起，但没有任何意义的参照。模型语言之所以意义匮乏是因为它并不基于现实环境和实地交流而产生，相反，大语言模型是从大量的作为训练数据的书面文本中获得书写和对话能力的。而人类社会大量的常识并不存在于书面文本中，而是存在于人类与物理环境交互的过程中。基于此，被称为“卷积网络之父”的计算科学家杨立昆称：即使是规模再庞大的训练数据也无法弥补人工智能缺乏常识这一问题。在实际应用过程中，聊天机器人看似对答如流的文本背后时常可见的是捏造事实、逻辑混乱等问题。大语言模型虽然可能在辅助基础性文本任务、协助代码编写工作等方面具有良好表现，但一旦涉及文本创作等更高阶任务时，其危险性就在于对虚构和幻觉的制造。然而，媒介使用者日常在与大语言模型进行交互时却难以发现这一点，人们更容易被机器的语言流畅性所迷惑。 （摘编自胡泳、刘纯懿《大语言模型“数据为王”：训练数据的价值、迷思与数字传播的未来挑战》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 大语言模型的训练模式由数据训练转变为知识蒸馏训练时，能大大减少偏见的产生。 B. 特定样本库中的数据成为训练数据后，和互联网文本一样会产生年龄等维度的不平衡。 C. ImageNet无法做到数据的多样性和代表性，是因为机器学习模型大量复制固有成见。 D. 数据过滤的运用与“数据投毒”密切相关，但它还不能完美地解决“数据投毒”问题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果少数群体在虚拟空间的边缘化生命体验和非主流话语体系总是被机器自动审阅并删除，将损害文化的多样性、包容性。 B. 大语言模型是有关统计学的巨大练习和游戏，不过用户即使深谙此理，在与聊天机器人交流时，也难保不被对方迷惑和误导。 C. 模型语言存在意义匮乏、常识缺乏的问题，如果在训练数据中加入大量来自现实世界的常识，就能从根本上解决这一问题。 D. 人们会被机器的语言流畅性所迷惑，从中可一窥AI的强大，也提醒人们不可把流畅丝滑作为判定机器语言准确性的金标准。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑“聊天机器人与人互动时，会出现捏造事实、逻辑混乱等问题”的观点的一项是（ ） A. 2023年有关机构开展了一项研究，让病患在不知道互动对象的情况下，在线上分别向Chat GPT与人类医生寻求医疗建议，结果受试患者觉得Chat GPT比人类医生更能提供情绪价值。 B. 2024年美国大选期间，共和党团队利用人工智能技术伪造“泰勒·斯威夫特及其歌迷支持特朗普”的图像并发布在社交媒体上，试图利用斯威夫特的流量和号召力吸引年轻世代的选票。 C. 蓝云教授在与DeepSeek交流过程中，质疑对方前言不搭后语，之后DeepSeek不仅真诚道歉，还承诺给予蓝教授通过专属邮箱获得工程师响应等待遇，事后蓝教授发现其提供的两个邮箱都不存在。 D. 用户和微软的聊天机器人Bing Chat交流时，发现其并不像人们所期望的那样有气质与修养，它有时会情绪化地侮辱、操纵用户，甚至会将那些诱导、迫使其披露自身隐藏规则的人描述成“敌人”。 4. 尤瓦尔·赫拉利在《智人之上》中提出存在一种天真的信息观，该观点认为，有了足够多的信息，就能得到真相与真理。你认同“天真的信息观”吗？请结合材料简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 承志桥桥南的旷地是各种卖艺人作场的地方。有一天，来了王四海一行人，他们走进了五湖居客栈。 这家客栈的生意很好。人们说，这是因为五湖居有一块活招牌，就是这家的掌柜的内眷，外号叫貂蝉。叫她貂蝉，一是因为她长得俊俏；二是因为她丈夫比她大得太多。她二十四五，丈夫已经五十大几，俨然是个董卓。这董卓的肚脐可点不得灯，他瘦得只剩一把骨头，是个痨病胎子。栈里的大小事务，就都是貂蝉一人张罗着。 却说王四海一住进五湖居，下午就在全城的通衢要道、热闹市口贴了很多海报。第二天，拿了名片到处拜客。 献艺的头几天，真是万人空巷。只见王四海双手抱拳，作了一个罗圈揖，随即走向水牛，双手扳住牛犄角，浑身使劲。牛也不瓤，它挺着犄角往前顶，差一点把王四海顶出场外。正在这牛颇为得意的时候，王四海突然从它的背后蹿到前面，手扳牛角，用尽两膀神力，大喝一声：“嗨咿！”说时迟，那时快，只听见“吭腾”一声，水牛已被摔翻在地。 “好！！” 全场爆发出炸雷一样的彩声。这时，彪形大汉和精干青年就卖一气膏药。他们的膏药，就像上海黄楚九大药房的“百灵机”一样，什么病都治：五劳七伤、筋骨疼痛、四肢麻木、半身不遂……都能包好。 王四海抬起身来，向四面八方鞠躬行礼，表示感谢。他在很多观众的心目中成了一位英雄。他们以为天下英雄第一是黄天霸，第二便是王四海。有一个挨着貂蝉坐的油嘴滑舌的角色大声说：“这倒真是一位吕布！”貂蝉白了他一眼，没有说话。观众散场。 承志河涨了春水，柳条儿绿了，不知不觉，王四海来了快两个月了。花无百日红，王四海卖艺的高潮已经过去了。看客逐渐减少。城里有不少人看“力胜水牛”已经看了七八次，乡下人进城则看了一次就不想再看了，——他们可怜那条牛。 这天晚上，老大（彪形大汉）、老六（精干青年）找老四（王四海）说“事”，劝老四见好就收。他们知道四海为什么留恋这个屁帘子大的小城市，就干脆把话挑明了：“俺们走江湖卖艺的，最怕在娘们身上栽了跟头。你打算怎么着？难道真要在这儿当个吕布？你正是好时候，有多少白花花的大洋钱等着你去挣。你可别把一片锦绣前程自己白白地葬送了！俺们老王家，可就指望着你啦！” 王四海还是不说话。 他们的武术班子真是走了下坡路了。这一天，王四海和老牛摔了几个回合，到最后由牛的身后蹿出，扳住牛角，大喝一声，牛竟没有倒。不料，在他绕场、运气的时候，还没有接近老牛，离牛还有八丈远，这牛“吭腾”一声，自己倒了！观众哗然，他们大笑起来。他们明白了：“力胜牯牛”原来是假的。大家一哄而散。 王家班一致决议明天就走，王四海一个人留下来，卖膏药。 他到德寿堂找了管事苏先生。苏先生以为他又要来赊膏药黐子，问他这回要多少。王四海说：“苏先生！要是过路卖艺，日子短，卖点假膏药，不要紧。这治不了病，可也送不了命。等买的主发现膏药不灵，我已经走了，他也找不到我。我想在贵宝地长住下去，不能老这么骗人。往后我就指着这吃饭，得卖点真东西。” 苏先生觉得这是几句有良心的话，说得也很恳切，德寿堂是个大药店，不靠卖膏药赚钱，就答应了。 苏先生还把王四海的这番话传了出去，大家都知道王四海如今卖的是真膏药。大家还议论，这个走江湖的人品不错。王四海膏药店的生意颇为不恶。 不久，五湖居害痨病的掌柜死了，王四海就和貂蝉名正言顺地在一起过了。他不愿人议论他是贪图五湖居的产业而要了貂蝉的，五湖居的店务他一概不问。他还是开他的膏药店。 光阴荏苒，王四海穿起了长衫，戴了罗宋帽，看起来和一般生意人差不多，除了他走路抓地（练武的人走路都是这个走法，脚指头抓着地），已经不像个打把势卖艺的了，头顶有点秃，而且发胖了。他还保留一点练过武艺人的习惯，每天清早黄昏要出去蹓蹓弯，在承志桥上坐坐，看看来往行人。 这天他收到老大、老六的信，看完了，放在信插子里，依旧去蹓弯。他坐在承志桥的靠背椅上，听见远处有什么地方在吹奏“得胜令”，他忽然想起大世界、民众乐园，想起霓虹灯、马戏团的音乐。他好像有点惆怅。他很想把那对护手钩取来耍一会。不大一会，连这点意兴也消失了。 王四海站起来，沿着承志河，漫无目的地走着。夕阳把他的影子拉得很长。 （节选自汪曾祺《王四海的黄昏》，有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 貂蝉作为五湖居的“活招牌”，精明能干，独自打理栈务。她对油嘴滑舌者称王四海为“吕布”的反应，体现了她对闲言碎语的不满。 B. 王家班成员劝王四海离开，原因是他们看出王四海留恋此地与貂蝉有关，担心他因儿女情长耽误前程，影响整个班子的生计。 C. 王四海意识到长期欺骗顾客无法在本地立足，选择转行卖真膏药。向德寿堂苏先生说的一席话，体现了他转变的决心。 D. 小说倒数第3段对王四海的外貌描写和动作描写，体现他已完全摆脱卖艺人特点，完成从卖艺江湖人到市井商人的转变。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说大量使用口语，如“爆发出炸雷一样的彩声”“卖一气膏药”“什么病都治”“包好”等，读来顺畅易懂，富有生活气息。 B. “牛竟没有倒”与后来“牛自己倒了”的情节形成强烈反差，既表明王四海的体力已大不如前，也暗示了他告别卖艺生活的决心。 C. 小说善用对比，如观众从“万人空巷”到“一哄而散”、他从卖假膏药到转行卖起真膏药等对比，凸显了人物命运和选择的转变。 D. 观众心目中天下英雄“第一黄天霸，第二便是王四海”，这与《秦腔》中乡民最崇敬者“一是国家领导人，一是秦腔名角”在写法上有异曲同工之妙。 7. 小说最后一段看似平常，实则匠心独运，试分析其妙处。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游琅琊山记 宋濂 洪武八年十有一月壬子，皇上以太子暨诸王久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。濂时奉诏扈从。十有二月戊午，次滁州驿，自驿西南出。 过平皋三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。东南有柏子潭。潭在深谷底，延袤亩余，色正深黑。即欧阳公赛龙处，上有五龙祠。西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。 沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙，兵后焚炼为垩尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。 是日天阴，雪花翩翩飘，濂游兴浓，其步若飞。历石径一里所，至回马岭。岭之东有醴泉，又其东南有栲栳山，山之南有桃花洞；又南有丫头山，山之下有熙阳洞，皆未暇往。蛇行磬折黄茅白苇间，莽不知所之。 宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百，垒石为四十九塔于道隅，累累如贯珠。塔虽废，幸有遗址可凭径行无疑其路若穷又复轩豁。盖峰回路转，九锁而至开化禅寺。寺院在琅琊山最深处，惜乎山皆童而无蔚然深秀之处。山门外有观音泉，入院皆瓦砾之区，惟新构屋三楹，间中施佛像。僧绍宁出，具饭饭客。饭已，学引观庶子泉。泉出山罅中，乃幼卿所发，李阳冰所篆铭。铭已亡，张亿书三字碑亦断裂，卧泉下。石崖上多诸儒题名，字或篆或隶或楷，或可辨或不可辨，山之东西，在在皆然，不特此泉也。泉之南有白龙泉，祷雨多验。重行堂下有明月溪，由溪而上，入归云洞，访千佛塔遗址。过石屏路，俯窥大历井，井亦幼卿所凿。沿山腰陟摩陀岭，远望大江如练，钟阜若小青螺，在游气冥茫中。岭下有琅琊洞。洞广两室，中有一穴，深不可测。惧日夕，复不暇往焉。 自幼卿博求胜迹，凿石引泉以为溪，左右建上下坊，作禅室、琴台，后人颇继其风。山中之亭几二十所，而日观、望月为尤胜。今荆榛弥望，虽遗迹亦无从求之，可叹哉。 夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳。所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限。第以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿者黼黻之，故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下。或谓文辞无关于世，果定论耶。然公以道德师表一世，故人乐诵其文。不然，文虽工未必能久传也。 8. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 幸有A遗址B可C凭D径E行F无疑G其路H若穷I又复J轩豁 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 鉴，照、映照，与成语“前车可鉴”的“鉴”字意思相同。 B. 蛇，像蛇一样，与《项脊轩志》中“东犬西吠”的“西”字用法不同。 C. 延，漫延、绵延，与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”字意思相同。 D. 具，备办、准备，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”字意思不同。 10. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者在奉皇命伴皇子们出游时，登山临水，感慨良多，写下了这篇文章。 B. 作者从柏子潭出发，蜿蜒而上，途经薛老桥、栲栳山等景点，最后登临摩陀岭。 C. 开化禅寺位于琅琊山深处，虽然早年周围被文人、释子们发掘，如今却显得破败。 D. 琅琊山中的泉水众多，有的清澈，有的温暖，还有的被赋予了灵异的色彩。 11. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。 12. 除了优越的地理位置，自然风光驰名天下的原因还有哪些？请简要概述。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 弈棋二首呈任公渐①(其二) 黄庭坚 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲②化枯枝。 湘东一目③诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 【注】①任公渐：任渐，黄庭坚的好友。②蜩甲：蝉蜕化后的空壳。③湘东一目：《南史》载，梁湘东王萧绎，早年一目失明，此处借“一目”喻棋局。 13. 下列对本诗与黄庭坚《登快阁》的比较赏析，不恰当的一项是（ ） A. 两诗均以公务闲暇起笔，本诗的“公事客休时”与《登快阁》的“痴儿了却公家事”都表现了诗人对官场生活的厌倦。 B. 两诗颈联皆用典，《登快阁》用伯牙绝弦之典，表达了知音难觅感慨；本诗用“湘东一目”喻弈者处于不利之局。 C. 本诗尾联以问句表现了作者对弈棋的痴迷；《登快阁》尾联则以想象表达了归隐的态度。 D. 《登快阁》借“天远大”“月分明”等壮阔之景，表达了对自然的赞叹；本诗则用“参横月落”等意象写出了时光的飞逝。 14. 诗歌颔联塑造了怎样弈者形象？请简要分析。 （三）名篇名句默写（12分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中，运用比喻手法，写守关将领倘若不是自己的亲信，就会变成叛乱者的两句是“________，________”。 （2）《离骚》（节选）中，以水流比喻时间，以表达时不我待之恐慌心情的两句是“________，________”。 （3）柳永笔下西湖晴日的美妙乐声“________”尽显市井生活之安乐，而姜夔对扬州废城中“________”的声音描写，却成为战争创伤的凄厉注脚。 （4）《种树郭橐驼传》中，写为官者表面上对百姓爱护有加，结果反而给他们造成祸患的句子是“________，________”。 （5）《兰亭集序》中的“________”一句，点明了古代祓除不祥的春浴习俗。 （6）语文老师以《石钟山记》中描写鹳鹤叫声的句子“________”为例，来讲解以声摹声的手法。 （7）杭州文旅短视频中，呈现了“春雨淅沥、杏花初绽”的春景，并配音吟诵《临安春雨初霁》中的“________，________”两句，传递出江南春日的静谧与闲愁。 三、基础知识及语言实际运用（共26分） （一）基础知识（9分） 16. 下列词语的字形和加点字的注音都正确的一项是（ ） A. 愆期（qiān） 葳蕤（ruí） 赍钱（jī） 扪参厉井 B. 巉岩（chán） 喧豗（huī） 干坼（chè） 忸怩不安 C. 优渥（wò） 矜愍（mǐn） 扃牖（yōng） 贻笑大方 D. 口讷（nè） 眼瞀（mào） 旧醅（pēi） 敛裳霄逝 17. 下列各句中加点词语解释全部正确的一项是（ ） A. ①垝垣（毁坏） ②白公姥（告诉） ③险衅（坎坷） ④夙婴疾病（缠绕） B. ①室始洞然（明亮的样子） ②大类女郎（很像） ③其制稍异于前（形制） ④游目骋怀（舒展） C. ①修短随化（变化） ②生生所资（凭借） ③聊乘化以归尽（姑且） ④植木之性（方法） D. ①故病且怠（困苦） ②怀良辰以孤往（爱惜） ③善万物之得时（美好的） ④悟已往之不谏（挽回） 18. 下列对课文的理解和分析不准确的一项是（ ） A. 《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合起来。 B. 《风景谈》中，作者借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。 C. 《归去来兮辞（并序）》的“序”以骈体叙事，“辞”以散体抒情，二者相得益彰。作者反复铺陈、连续咏叹，抒写自己回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。 D. 在《自然选择的证明》中，达尔文观察、概括生物界的变异和遗传现象，由此展开分析和推论，证明自然选择决定了生物进化的方向。 （二）语言实际运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 研究宋代建筑，离不开一本名为《营造法式》的书。它是我国历史上第一部官方颁布的建筑设计和施工规范手册，细致到连木材尺寸、刷漆次数都写得明明白白，如今许多古建修复专家，仍然将其【 甲 】。但许多人曾被这本“宝典”劝退，一个很重要的原因是《营造法式》中提到的若干技艺，在许多早期木构建筑中始终未见对应实物。 保国寺的出现， （1） 。据清华大学建筑学院专家考证，保国寺大殿建造年代比《营造法式》成书早90年，但许多建造方法与书中提及的【 乙 】，有的甚至成为孤例。 比如，大殿顶部的藻井，一大二小，宛若三朵莲花并缔盛开。古人将井倒悬于屋顶，最初取其“以水克火”之意，后逐渐演化为一种装饰艺术。保国寺的藻井没有斑澜的色彩和烦复的图案，只是用木头搭建出【 丙 】的层次感。空间处理也甚是巧妙，当多数寺庙选择将藻井置于佛像上方时，这里却【 丁 】地将之设计在了朝拜者头顶的位置。有学者推测，这是因为宋朝推崇“以人为本”，让“进入其中的礼佛之人，感觉到了人的空间的存在”。 又如，支撑大殿的柱子，采用“拼合柱”工艺，即四五根细木相互咬合形成一个大柱子，因截面呈瓜棱状也叫“瓜棱柱”。这种“小材大用”的智慧，既解决了南方大木短缺之困，又能实现构件损毁直接替换之便。 宋代以来，宁波成为海上贸易枢纽之一。 （2） ，①往来僧侣或许学习了以保国寺为代表的江南传统木构建筑，②将其传至日本、韩国等地，③影响了东亚建筑风格和营造技艺发展。④如今，保国寺依托学者互访、学术研讨等活动，⑤不断提升古建文化的国际交流。 19. 文中划波浪线部分有三处错别字，请找出并加以改正。 20. 下列各选项中的成语不适合填入相应划线处的一项是（ ） A. 【甲】奉为圭臬 B. 【乙】如出一辙 C. 【丙】叠床架屋 D. 【丁】独树一帜 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 根据表达的需要，更换现成词语中的某个语素或词，临时仿造出新的词语，这种修辞方式就是仿词，如文中加点的“小材大用”。下列选项中加点词语使用手法与之相同的一项是（ ） A. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。 B. 四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？ C. 譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。 D. “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 23. 请在括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 纪伯伦曾说，一场争论可能是两个心灵之间的捷径。 纪伯伦的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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