早读快餐 10(1) 劝学（Word教参）-【优化指导】2025-2026学年高中语文必修上册（统编版）

10(1)　劝　学 　　　　　　　　　　　　　　　　 一、词语积累 1．青出于蓝：青从蓝草中取得，但是颜色比蓝草更深。后来用“青出于蓝”比喻学生胜过老师，后人胜过前人。 2．跬步千里：一步一步地坚持走下去，就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈，总可以获得成功。 3．锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。 4．一曝十寒：比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。 5．千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累的。 二、名句识记 荀子名言 1．天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ——《荀子·天论》 [大自然的运行有其自身规律，它并不因为尧(那样仁德的君主)而存在，也不因为桀(那样残暴的君主)而消失。] 2．国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。 ——《荀子·大略》 [国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅，如此，规矩和制度就能保持并得以推行。] 3．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——《荀子·修身》 [路程即使很近，不走就不会到达；事情即使很小，不做就不会成功。] 4．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ——《荀子·劝学》 [蓬草生长在麻地里，不用扶持，自然挺直；白沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。] 有关“学习”的诗词名句 1．玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》 2．三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学诗》 3．读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。 ——韩愈《赠别元十八协律六首(其五)》 4．力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 ——刘过《书院》 三、主题悦读 荀子的遗憾与忧伤 一个雨后初晴的早晨，荀子信步走至淄水河边，面对汤汤流水，浩然长叹。他头颅硕大，目光如炬，布衣草屦，步态稳健。顺着河畔那条幽僻的小径，他静静地走着，苦苦思索着人生的意义。他遍观宇内，搜罗群象，脑海里渐渐形成“人性本恶”的想法，于是声声叹惋回荡在淄川的长空阔天。荀子内心深处波涛阵阵，一种神圣不可遏抑的责任感和使命感陡然升起。就在行走于淄水河畔的那个清晨，他写下了卓绝千古的《劝学》，以不容置辩的口吻劝勉人之向善。 荀子勤勉好学，手执古卷孜孜以求。晨昏相继，他总是手捧《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》吟哦诵读，那些让他痴迷的竹简已然破旧不堪，但他总是耐心地重新穿绳相结。荀子不单读书，且深谙读之高妙，他认为《尚书》是政事的记录，《诗经》是心声之归结，《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，因此他说读书要从读《诗经》开始，而终止于《礼经》，这样才能达到道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，这些经典已经将天地间的大学问囊括其中，只要尽力去读，便可成为高尚之人。书简上的每一个字都在闪烁真理的光芒，这让荀子兴奋异常，他废寝忘食，熟读成诵，潜心揣摩，终成一代儒学大家。 荀子之前的那个时代也让他陶醉其中，那个弹瑟的瓠巴是哪里人？是否生有异相？他的瑟到底有多少根琴弦？他就那么不经意间一挥手，琴声就如清风流星四处飘散，惊得水中的鱼儿浮出水面，静静倾听。这是怎样的一个乐师呀！今天，哪个乐坛圣手能像他那样令我们心生羡慕和嫉妒？那个弹琴的伯牙在荒野是否已然遇到了樵夫钟子期？“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，钟子期听到了什么样的乐曲发出如此的感叹？子期死，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操的知音传说，高山流水的绝唱，为什么荀子没有向我们娓娓诉说？ 不对，荀子明明也在寻找知音，寻找那个识贤用才的君上。他曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，借以推行主张，多次担任过列大夫的祭酒。但一个小小的学官与治国经邦的愿望相差实在太大，于是他愤然离去，带着满腔豪情前往秦国，拜见秦昭王。面对威严的秦王，荀子有点心悸，但他并不畏形于色，只是神态自若地把选贤能明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治的政治主张和盘托出。秦昭王听得有点倦怠，长长地打了个呵欠，婉言辞绝。荀子的内心沉入万丈深渊，从威仪赫赫的宫内走出，抬头便看到了阴霾的天空，灰蒙蒙的大幕让他感到身心交瘁。 荀子无奈地离开秦国，前去楚国。楚王听完荀子的一番陈述，感到有些茫然，何去何从，他犹豫不决。望着眼前这位风尘仆仆的说客，楚王感到一丝怜悯，言不由衷地让荀子去就任兰陵令。就这样，荀子来到兰陵，内心有点悲哀和凄凉。一番周游没有取得理想的结果，心里着实有些不甘，但同时又有点庆幸，就先在兰陵实现自己的治国之梦吧！这天夜晚，他开始规划宏伟蓝图，召官员，约下吏，制条例，定规章。第二天，他骑着头小毛驴，穿街走巷，遍访百姓，风餐露宿，行走无踪。兰陵，这个在中国版图上并不起眼的古镇遍布了荀子的足迹。荀子治理有方，再加上风调雨顺，几年下来，士民殷富，明礼知方，四面八方的百姓如水之归海，纷纷前来，争相归附。这让楚王感到威势大减，很不舒服。公元前二百三十八年，一纸令下，荀子被免官。失望的荀子回家闲居，在悲愤和绝望中离开了尘世。 荀子时代就这样无声无息地流走，这位继孔孟之后的儒学大师、先秦思想的集大成者带着遗憾和忧伤，带着满腹经纶和惊世才华，带着治国方略和憔悴容颜，凄然而逝。今山东临沂苍山县兰陵镇东南、运女河西岸的一座古冢是他灵魂的栖息地，墓碑四周，田野空旷。朔风惊寒，酷暑连天，这座古墓就那样静静地毫无声息地堆在那儿。荀子连同他的思想早已被埋在荒烟寒波之中，萋萋的荒草和茂盛的庄稼似乎在诉说着一个久远的故事。远方的枯树枝干上，一只乌鸦仰头望天，声声凄厉的悲鸣似乎倾诉着时代对这位思想者的不公…… (有删改) 【赏析】 荀子博学多才，空有报国之志却得不到实现。荀子周游各国，意欲推行政治主张而四处碰壁。荀子慨叹时光易逝，功业难成，得不到识才认贤的君主重用。这些都是他的遗憾，也是他的忧伤。作者在结尾借助乌鸦的悲鸣来表达对荀子不公命运的同情，这与文章标题中的“荀子的遗憾与忧伤”形成呼应，“思想者”和文章开头荀子的形象形成呼应。首尾圆合，浑然一体。 学科网（北京）股份有限公司 $$