第13讲 概括诗歌的思想内容（复习讲义）（北京专用）2026年高考语文一轮复习讲练测

第13讲 概括诗歌的思想内容(复习讲义） 目录 01考情解码·命题预警 2 02体系构建·思维可视 3 03核心突破·靶向攻坚 4 考点一 理解作者的观点和态度 5 考点二 分析诗歌的思想内涵 6 考点三 把握诗歌主旨 8 考点四 体悟诗歌蕴含的哲理 10 04真题溯源·考向感知 12 年份 设题类型 试题分布 2025 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 北京卷13 2024 未考查 未考查 2023 杜甫的诗内涵深刻而丰富，往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。 北京卷14 2022 未考查 未考查 2021 宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。 北京卷14 考情解码：近五年北京高考诗歌鉴赏主观题常设置历史语境，如杜甫对诸葛亮的评价或理论语境，如王国维 “以我观物”，要求考生在特定框架下解读诗歌。部分考题暗含对社会问题的思考，如悯时伤乱主题中 “朱门与冻死骨” 的对比，引导考生关注历史与现实的关联。羁旅思乡、感时伤怀等个人情怀，忧国伤时、卫国报国等家国情怀，以及盛衰兴亡、历史永恒等历史哲思均高频出现。选材涵盖咏物诗、寄怀诗、应和诗等，侧重对意象群，如 “孤舟”“烽火”和情感词如 “愁”“愤”的系统梳理。 命题预警： ①新题型常态化：题干引用学者评论分析诗歌的题型将成为主流，需重点训练理论阐释与文本分析的融合能力。 ②历史哲思深化：对 “历史规律不可抗拒”“以史为鉴” 等主题的考查可能加强，需关注王安石《桂枝香・金陵怀古》等借古讽今的典型文本。 ③跨学科渗透：可能引入史学观点或哲学概念，要求从多维视角解读诗歌。 一、答题要点 1.紧扣文本： 答案必须来源于诗句本身，不能脱离诗歌空谈。要找出能体现思想情感的关键词句，如“诗眼”、“情语”。 2.全面准确： 力求全面概括主要思想情感，避免遗漏要点。用词要精准，区分相近情感，如“愁”与“恨”、“闲适”与“孤寂”。 3.具体分析： 不能只写标签式的词语，如“思乡”、“爱国”，要结合具体诗句内容进行简要分析说明，指出情感是如何体现的。 4.层次分明： 如果情感复杂或有变化，要分点、分层清晰地表述出来。 5.关注标题、注释、作者和背景： 这些信息常常是理解思想内容的重要线索。 6.理解意象和意境： 特定的意象组合营造的意境往往指向特定的情感基调，如“枯藤老树昏鸦”指向凄凉孤寂。 7.把握关键词： 注意诗中直接表达情感的词语，愁、恨、喜、乐、悲、孤、独、羡、怜等和体现态度志向的词语（愿、誓、期、慕等）。 8.区分显性与隐性： 有些情感直接抒发（直抒胸臆），有些则蕴含在景物描写、叙事或典故运用中（借景抒情、寓情于景、托物言志、用典抒怀），需要仔细品味。 二、备考建议 1.强调深度理解： 北京卷常考情感复杂、内涵深刻的诗歌，要求考生能深入剖析诗人的内心世界和价值取向。 2.重视传统文化精神： 对家国情怀、士人精神（如担当、气节、隐逸）、人生哲理等传统文化核心价值观念的考察是重点。 3.常考对比与综合： 可能要求比较同一作者不同时期作品的情感变化，或比较不同作者对同一题材的处理所体现的不同思想情感。 4.注释信息关键： 北京卷提供的注释往往包含解题的核心背景或难点提示，务必重视。 5.语言表达要求高： 答题要求语言凝练、准确、有条理，能运用恰当的术语进行概括和分析。 考点一 理解作者的观点和态度 一、概念 分析并概括诗人对诗中涉及的人、事、物、景、理、史等所持有的看法、评价、立场和价值判断。 这是对诗人主观认知和理性思考的挖掘。 二、核心在于“怎么看”、“怎么评价” 1.对社会现象/时局：批判（如讽刺权贵、揭露黑暗）、忧虑、赞美、期许、失望、无奈。 2.对历史人物/事件：敬仰、惋惜、批判、反思、借古讽今、提出独到见解。 3.对人生/命运：豁达、超脱、执着、悲观、困惑、感悟哲理（如积极进取、顺应自然）。 4.对自然景物/隐居生活：热爱、向往、寄托、视为精神归宿、或仅是客观描绘。 5.对功名利禄/仕途：渴望、追求、厌倦、鄙视、看淡。 6.对亲友离别/羁旅漂泊：珍视情谊、劝勉慰藉、深切思念、坦然面对。 三、答题要点 1.明确指出诗人对特定对象（如战争、隐居、某历史人物）所持的具体观点或态度（如批判、向往、惋惜） 2.常需结合诗句中的议论句、评价性词语、典故的运用、意象的选择与组合等进行分析。 3.态度可能是鲜明的、复杂的（矛盾交织的）、隐含在描写或叙事中的，需要仔细辨析。区分诗人的个人态度与诗中虚构人物或普遍情感。 【例1】阅读下面这首宋诗，完成题目。 读老杜诗集 王令 气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。 自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。 雕镌物象三千首，照耀乾坤四百春。 寂寞有名身後事，惟余孤冢来江滨。 【注释】王令，北宋诗人，终身未仕，卒年二十八岁。 1.颈联“自是古贤因发愤，非关诗道可穷人”表达了作者对杜甫诗歌成就成因的什么观点？请结合注释简要分析其现实指向性。全诗尾句“惟余孤冢来江滨”透露出作者对文人命运怎样的态度？请结合诗歌意象加以阐释。 【例2】阅读下面这首明诗，完成题目。 过长平作 王世贞 世间怪事那有此？四十万人同日死！ 白骨高於太行雪，血飞迸作汾流紫。 锐头竖子何足云，汝曹自死平原君。 乌鸦饱宿鬼车痛，至今此地多愁云。 【注释】长平之战，秦将白起坑杀赵卒四十万。平原君，赵国贵族，决策失误致长平之败。 2.诗歌第三联“锐头竖子何足云，汝曹自死平原君”中，作者对战争责任归属表达了怎样鲜明的态度？请结合注释分析。 考点二 分析诗歌的思想内涵 一、思想内涵的三大分析维度 (1) 个体生命维度 生存困境：怀才不遇（李白《行路难》）、羁旅孤寂（马致远《天净沙》） 精神追求：坚守气节（郑思肖《寒菊》）、超然物外（苏轼《定风波》） 生命感悟：时光易逝（李清照《如梦令》）、死亡哲思（陆游《示儿》） (2) 社会时代维度 批判现实：苛政之弊（杜甫《兵车行》）、贫富对立（白居易《卖炭翁》） 家国情怀：收复之志（陆游《书愤》）、亡国之痛（李煜《虞美人》） 民生关怀：农耕艰辛（范成大《四时田园杂兴》）、战争创伤（陈陶《陇西行》） (3) 文化精神维度 儒家精神：济世担当（杜甫“大庇天下寒士”）、忠君爱国（文天祥《正气歌》） 道家思想：天人合一（王维《鸟鸣涧》）、淡泊无为（陶渊明《饮酒》） 历史反思：兴亡规律（杜牧《阿房宫赋》）、人性异化（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） 二、文本解码三步骤 步骤 操作要点 案例（王冕《墨梅》） 抓核心载体 锁定标题、诗眼、典故、反复意象 “不要人夸好颜色” → 孤高人格载体 析矛盾张力 辨析情感冲突（乐景哀情）、价值对立（仕隐抉择）、时空反差（今昔对比） “淡墨痕”与“满乾坤”的质朴与恢弘 破符号隐喻 解读自然物象（梅兰竹菊）、历史典故（黄金台）、地理空间（关山塞漠） “清气”隐喻士大夫精神操守 三、文化溯源定向法 1.儒家入世诗：关注忧患意识、民本思想（如白居易《观刈麦》） 2.道家隐逸诗：聚焦自然哲学、精神自由（如柳宗元《江雪》） 3.佛教禅理诗：剖析空观思想、刹那永恒（如王维《鹿柴》） 【例题3】阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 感遇·其一 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 3. 两首诗均借草木昆虫言志，请分别概括其表达的核心思想内涵。 【例题4】 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 咏煤炭 于谦 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 4. 两首诗借物抒怀，思想内涵同中有异。请结合诗句简要分析。 考点三 把握诗歌主旨 一、核心概念界定 主旨 = 诗人最核心的创作意图 易混概念 区别要点 示例 主旨 全局性、概括性（是什么） 《登高》：抒写晚年漂泊孤愁 思想内涵 支撑主旨的精神维度（为什么） 羁旅之悲 + 家国之痛 + 生命之叹 情感 主旨下的具体情绪（怎么感） “万里悲秋”的凄凉 二、主旨分析的路径 （1）核心信息抓取法 抓手 解析要点 案例（王维《山居秋暝》） 标题 直接揭示题材/对象（如《咏柳》《金陵怀古》） “山居”指向隐逸主题 诗眼 承载核心情志的关键词（动词/形容词） “空山”之“空”定调禅寂心境 尾句 70%主旨落点处（议论/抒情句） “王孙自可留”宣示归隐之志 （2）意象链解码法 羁旅诗：孤雁+落叶+暮钟 → 漂泊主旨 边塞诗：铁衣+白骨+关山 → 反战主旨 咏物诗：病梅+断藤+笼鹰 → 压抑主旨（龚自珍《病梅馆记》） （3）典故逆向溯源法 李白“闲来垂钓碧溪上”（吕尚典）→ 待时济世主旨 辛弃疾“廉颇老矣”（廉颇典）→ 壮志难酬主旨 三、高频失分点警示 1.以偏概全：将局部情感（如思乡）当作全诗主旨 ✘ 误判《春望》主旨为“思亲之痛”（实为家国巨痛下的生命悲歌） 2.虚化空泛：用“表达深刻感情”代替具体概括 ✘ “体现诗人复杂心境”（应明确何种心境如“宦海浮沉的幻灭”） 3.混淆载体：将写作对象等同于主旨 ✘ 称《爱莲说》主旨是“描写莲花”（实为托物言志彰显君子人格） 【例题5】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 苔 袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 5. 请概括本诗的主旨。 【例题6】 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 塞上曲 戴复古 将军杖节镇边关，玉帐牙旗坐拥山。 万马不嘶听号令，诸蕃无事乐耕闲。 但得辕门严号令，不教胡马度阴山。 可怜白骨沉沙久，犹是春闺梦里人！ 6. 本诗结尾两句对全诗主旨的表达有何作用？请结合全诗概括主旨。 考点四 体悟诗歌蕴含的哲理 一、知识点归纳 类别 具体主题 示例及解析 自然规律与宇宙观 新陈代谢、盛衰无常 刘禹锡 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 循环往复、生生不息 王湾 “海日生残夜，江春入旧年” 相对性与多角度观察 苏轼 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 自然力量的启示 王之涣 “欲穷千里目，更上一层楼” 处世态度 实践出真知 / 知行合一 陆游 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 矛盾对立统一 / 祸福相依 老子 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；塞翁失马的故事 时光易逝，珍惜当下 李白 “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪” 《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝” 坚韧不拔、乐观豁达 郑燮 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” 苏轼 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴” 透过现象看本质 / 保持清醒 卢梅坡 “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香” 王安石 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 量变引起质变 / 积累的重要性 荀子 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” 知足常乐 / 淡泊名利 陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山” 社会历史哲理 历史兴亡的沧桑与规律 杜牧 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 刘禹锡 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 民心向背的重要性 古代许多讽喻诗体现 “水能载舟，亦能覆舟” 的思想 发展变化的眼光看问题 刘禹锡 “请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 审美哲理 “功夫在诗外”/ 修养的重要性 陆游 “汝果欲学诗，工夫在诗外” 二、哲理在诗歌中的常见呈现方式 1.直抒哲理（议论点睛）： 诗人直接在诗中发表议论，点明哲理。 例：苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”； 朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”。 2.寓理于景（景中蕴理）： 通过对景物的描绘，自然地引发出哲理思考。 例：王维“行到水穷处，坐看云起时” - 随遇而安，绝处逢生； 杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头” - 新生事物充满活力。 3.寓理于事（事中见理）： 通过叙述一个具体的事件或场景，揭示其中蕴含的道理。 例：白居易《观刈麦》通过农民劳作的艰辛引发对民生疾苦和社会责任的思考； 王安石《游褒禅山记》中的登山感悟。 4.寓理于物（托物言理）： 借助咏物来表达某种人生或社会哲理。 例：于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间” - 坚贞不屈的品格； 郑燮《竹石》 - 坚韧不拔。 5.寓理于史（咏史明理）： 通过对历史事件或人物的咏叹，总结历史经验教训，阐发哲理。 这是咏史怀古诗的核心目的之一。 【例题7】阅读下面这首宋代哲理诗，完成题目。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 7.诗歌后两句“政入万山围子里，一山放出一山拦”揭示了怎样的人生困境与哲理？（3分） 【例题8】阅读下面这首明代禅理诗，完成题目。 题画 憨山德清 松下无人一局残，空山松子落棋盘。 神仙更有神仙着，千古无同局里看。 【注释】憨山德清，明代高僧，擅长以禅理入诗。 8.诗歌前两句“松下无人一局残，空山松子落棋盘”营造了何种意境？这种意境对后文哲理表达有何作用？ 一、（2025北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能① 山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国③ 片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。 【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。 T13．请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 二、（2023北京卷）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其五①） 杜甫 锦官城西生事微，乌皮几②在还思归。 昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。 侧身天地更怀古，回首风尘甘息机③。 共说总戎云鸟阵④，不妨游子芰荷衣。 【注】①此诗作于公元764年。杜甫于760年在成都营建草堂。762年，严武入朝，杜甫送行至绵州。其后，成都发生兵乱，杜甫流亡至梓州。764年，严武封郑国公、拜剑南节度使，再次镇守成都。②乌皮几：包着黑皮的小桌。③息机：熄灭用世之心。④总戎：主帅。云鸟阵：一种作战的阵法。 T14．杜甫的诗内涵深刻而丰富，往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。 三、（2021北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 和陶归园田居（其一）【1】 苏轼 环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。 东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。 周公与管蔡【2】，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。 门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠【3】。 禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。 注释：【1】此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗。【2】周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。【3】华颠：头发花白。 T14．宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第13讲 概括诗歌的思想内容(复习讲义） 目录 01考情解码·命题预警 2 02体系构建·思维可视 3 03核心突破·靶向攻坚 4 考点一 理解作者的观点和态度 5 考点二 分析诗歌的思想内涵 7 考点三 把握诗歌主旨 10 考点四 体悟诗歌蕴含的哲理 11 04真题溯源·考向感知 14 年份 设题类型 试题分布 2025 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 北京卷13 2024 未考查 未考查 2023 杜甫的诗内涵深刻而丰富，往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。 北京卷14 2022 未考查 未考查 2021 宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。 北京卷14 考情解码：近五年北京高考诗歌鉴赏主观题常设置历史语境，如杜甫对诸葛亮的评价或理论语境，如王国维 “以我观物”，要求考生在特定框架下解读诗歌。部分考题暗含对社会问题的思考，如悯时伤乱主题中 “朱门与冻死骨” 的对比，引导考生关注历史与现实的关联。羁旅思乡、感时伤怀等个人情怀，忧国伤时、卫国报国等家国情怀，以及盛衰兴亡、历史永恒等历史哲思均高频出现。选材涵盖咏物诗、寄怀诗、应和诗等，侧重对意象群，如 “孤舟”“烽火”和情感词如 “愁”“愤”的系统梳理。 命题预警： ①新题型常态化：题干引用学者评论分析诗歌的题型将成为主流，需重点训练理论阐释与文本分析的融合能力。 ②历史哲思深化：对 “历史规律不可抗拒”“以史为鉴” 等主题的考查可能加强，需关注王安石《桂枝香・金陵怀古》等借古讽今的典型文本。 ③跨学科渗透：可能引入史学观点或哲学概念，要求从多维视角解读诗歌。 一、答题要点 1.紧扣文本： 答案必须来源于诗句本身，不能脱离诗歌空谈。要找出能体现思想情感的关键词句，如“诗眼”、“情语”。 2.全面准确： 力求全面概括主要思想情感，避免遗漏要点。用词要精准，区分相近情感，如“愁”与“恨”、“闲适”与“孤寂”。 3.具体分析： 不能只写标签式的词语，如“思乡”、“爱国”，要结合具体诗句内容进行简要分析说明，指出情感是如何体现的。 4.层次分明： 如果情感复杂或有变化，要分点、分层清晰地表述出来。 5.关注标题、注释、作者和背景： 这些信息常常是理解思想内容的重要线索。 6.理解意象和意境： 特定的意象组合营造的意境往往指向特定的情感基调，如“枯藤老树昏鸦”指向凄凉孤寂。 7.把握关键词： 注意诗中直接表达情感的词语，愁、恨、喜、乐、悲、孤、独、羡、怜等和体现态度志向的词语（愿、誓、期、慕等）。 8.区分显性与隐性： 有些情感直接抒发（直抒胸臆），有些则蕴含在景物描写、叙事或典故运用中（借景抒情、寓情于景、托物言志、用典抒怀），需要仔细品味。 二、备考建议 1.强调深度理解： 北京卷常考情感复杂、内涵深刻的诗歌，要求考生能深入剖析诗人的内心世界和价值取向。 2.重视传统文化精神： 对家国情怀、士人精神（如担当、气节、隐逸）、人生哲理等传统文化核心价值观念的考察是重点。 3.常考对比与综合： 可能要求比较同一作者不同时期作品的情感变化，或比较不同作者对同一题材的处理所体现的不同思想情感。 4.注释信息关键： 北京卷提供的注释往往包含解题的核心背景或难点提示，务必重视。 5.语言表达要求高： 答题要求语言凝练、准确、有条理，能运用恰当的术语进行概括和分析。 考点一 理解作者的观点和态度 一、概念 分析并概括诗人对诗中涉及的人、事、物、景、理、史等所持有的看法、评价、立场和价值判断。 这是对诗人主观认知和理性思考的挖掘。 二、核心在于“怎么看”、“怎么评价” 1.对社会现象/时局：批判（如讽刺权贵、揭露黑暗）、忧虑、赞美、期许、失望、无奈。 2.对历史人物/事件：敬仰、惋惜、批判、反思、借古讽今、提出独到见解。 3.对人生/命运：豁达、超脱、执着、悲观、困惑、感悟哲理（如积极进取、顺应自然）。 4.对自然景物/隐居生活：热爱、向往、寄托、视为精神归宿、或仅是客观描绘。 5.对功名利禄/仕途：渴望、追求、厌倦、鄙视、看淡。 6.对亲友离别/羁旅漂泊：珍视情谊、劝勉慰藉、深切思念、坦然面对。 三、答题要点 1.明确指出诗人对特定对象（如战争、隐居、某历史人物）所持的具体观点或态度（如批判、向往、惋惜） 2.常需结合诗句中的议论句、评价性词语、典故的运用、意象的选择与组合等进行分析。 3.态度可能是鲜明的、复杂的（矛盾交织的）、隐含在描写或叙事中的，需要仔细辨析。区分诗人的个人态度与诗中虚构人物或普遍情感。 【例1】阅读下面这首宋诗，完成题目。 读老杜诗集 王令 气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。 自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。 雕镌物象三千首，照耀乾坤四百春。 寂寞有名身後事，惟余孤冢来江滨。 【注释】王令，北宋诗人，终身未仕，卒年二十八岁。 1.颈联“自是古贤因发愤，非关诗道可穷人”表达了作者对杜甫诗歌成就成因的什么观点？请结合注释简要分析其现实指向性。全诗尾句“惟余孤冢来江滨”透露出作者对文人命运怎样的态度？请结合诗歌意象加以阐释。 【答案及解析】 （一）观点分析与现实指向 ①核心观点：作者强调杜甫的伟大源于时代苦难激发的情志（发愤），而非“诗道使人困厄”的宿命论，否定“诗穷後工”的传统观念。 ②现实指向：借古讽今，暗指当世文人，如注释中自身“未仕早逝”的遭遇的困顿非文学之过，而是时代对才士的漠视与压迫。 （二）态度阐释与意象解析 ①态度实质：以“孤冢”意象传达对文人身後寂寞、生前孤绝的深切悲悯，暗含对社会埋没英才的愤懑。 ②意象对比：前文“照耀乾坤四百春”（文学永恒价值）与“惟余孤冢”（现实凄凉）的强烈反差，强化对文人悲剧命运的反思。 【例2】阅读下面这首明诗，完成题目。 过长平作 王世贞 世间怪事那有此？四十万人同日死！ 白骨高於太行雪，血飞迸作汾流紫。 锐头竖子何足云，汝曹自死平原君。 乌鸦饱宿鬼车痛，至今此地多愁云。 【注释】长平之战，秦将白起坑杀赵卒四十万。平原君，赵国贵族，决策失误致长平之败。 2.诗歌第三联“锐头竖子何足云，汝曹自死平原君”中，作者对战争责任归属表达了怎样鲜明的态度？请结合注释分析。 【答案及解析】 用反诘语气（“何足云”）与指称贬抑（“锐头竖子”指白起），将战争罪责从执行者转向决策贵族（“平原君”），表达对统治阶层无能误国的激烈抨击。 归因逻辑：注释中“决策失误”印证作者观点：底层士兵（“汝曹”）实为贵族错误的牺牲品。 考点二 分析诗歌的思想内涵 一、思想内涵的三大分析维度 (1) 个体生命维度 生存困境：怀才不遇（李白《行路难》）、羁旅孤寂（马致远《天净沙》） 精神追求：坚守气节（郑思肖《寒菊》）、超然物外（苏轼《定风波》） 生命感悟：时光易逝（李清照《如梦令》）、死亡哲思（陆游《示儿》） (2) 社会时代维度 批判现实：苛政之弊（杜甫《兵车行》）、贫富对立（白居易《卖炭翁》） 家国情怀：收复之志（陆游《书愤》）、亡国之痛（李煜《虞美人》） 民生关怀：农耕艰辛（范成大《四时田园杂兴》）、战争创伤（陈陶《陇西行》） (3) 文化精神维度 儒家精神：济世担当（杜甫“大庇天下寒士”）、忠君爱国（文天祥《正气歌》） 道家思想：天人合一（王维《鸟鸣涧》）、淡泊无为（陶渊明《饮酒》） 历史反思：兴亡规律（杜牧《阿房宫赋》）、人性异化（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） 二、文本解码三步骤 步骤 操作要点 案例（王冕《墨梅》） 抓核心载体 锁定标题、诗眼、典故、反复意象 “不要人夸好颜色” → 孤高人格载体 析矛盾张力 辨析情感冲突（乐景哀情）、价值对立（仕隐抉择）、时空反差（今昔对比） “淡墨痕”与“满乾坤”的质朴与恢弘 破符号隐喻 解读自然物象（梅兰竹菊）、历史典故（黄金台）、地理空间（关山塞漠） “清气”隐喻士大夫精神操守 三、文化溯源定向法 1.儒家入世诗：关注忧患意识、民本思想（如白居易《观刈麦》） 2.道家隐逸诗：聚焦自然哲学、精神自由（如柳宗元《江雪》） 3.佛教禅理诗：剖析空观思想、刹那永恒（如王维《鹿柴》） 【例题3】阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 感遇·其一 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 3. 两首诗均借草木昆虫言志，请分别概括其表达的核心思想内涵。 【答案】 ① 张九龄诗：强调高洁本性无须外求，彰显孤傲自守的人格独立。 ② 骆宾王诗：申诉清白却蒙冤难辩，抒写困境中坚守高洁的悲愤。 【解析】 张诗思想依据：“草木有本心”直指内在本质的自我完足（思想内核1）；“何求美人折”以反问否定世俗认可，确立精神独立性（思想内核2）。 骆诗思想依据：“露重飞难进”隐喻环境压迫致理想受挫（思想内核1）；“无人信高洁”倾吐高洁品性遭污蔑的孤愤（思想内核2）。 【例题4】 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 咏煤炭 于谦 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 4. 两首诗借物抒怀，思想内涵同中有异。请结合诗句简要分析。 【答案】 ① 相同内涵：均歌颂自我牺牲精神，彰显造福世人的价值追求。 ② 不同侧重：《咏煤炭》强调民生关怀（“但愿苍生俱饱暖”）； 《石灰吟》侧重气节坚守（“要留清白在人间”）。 【解析】 相同思想依据：煤炭“不辞辛苦出山林”与石灰“粉骨碎身浑不怕”，共通的牺牲奉献精神（内涵1）； 煤炭“照破夜沉沉”与石灰“留清白”，共持济世利人的价值观（内涵2）。 差异思想依据：煤炭结句直抒拯济苍生之志（“饱暖”指向物质民生）； 石灰结句聚焦精神品格不朽（“清白”象征道德高度）。 考点三 把握诗歌主旨 一、核心概念界定 主旨 = 诗人最核心的创作意图 易混概念 区别要点 示例 主旨 全局性、概括性（是什么） 《登高》：抒写晚年漂泊孤愁 思想内涵 支撑主旨的精神维度（为什么） 羁旅之悲 + 家国之痛 + 生命之叹 情感 主旨下的具体情绪（怎么感） “万里悲秋”的凄凉 二、主旨分析的路径 （1）核心信息抓取法 抓手 解析要点 案例（王维《山居秋暝》） 标题 直接揭示题材/对象（如《咏柳》《金陵怀古》） “山居”指向隐逸主题 诗眼 承载核心情志的关键词（动词/形容词） “空山”之“空”定调禅寂心境 尾句 70%主旨落点处（议论/抒情句） “王孙自可留”宣示归隐之志 （2）意象链解码法 羁旅诗：孤雁+落叶+暮钟 → 漂泊主旨 边塞诗：铁衣+白骨+关山 → 反战主旨 咏物诗：病梅+断藤+笼鹰 → 压抑主旨（龚自珍《病梅馆记》） （3）典故逆向溯源法 李白“闲来垂钓碧溪上”（吕尚典）→ 待时济世主旨 辛弃疾“廉颇老矣”（廉颇典）→ 壮志难酬主旨 三、高频失分点警示 1.以偏概全：将局部情感（如思乡）当作全诗主旨 ✘ 误判《春望》主旨为“思亲之痛”（实为家国巨痛下的生命悲歌） 2.虚化空泛：用“表达深刻感情”代替具体概括 ✘ “体现诗人复杂心境”（应明确何种心境如“宦海浮沉的幻灭”） 3.混淆载体：将写作对象等同于主旨 ✘ 称《爱莲说》主旨是“描写莲花”（实为托物言志彰显君子人格） 【例题5】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 苔 袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 5. 请概括本诗的主旨。 【答案】 赞颂卑微生命顽强绽放的精神价值，揭示生命尊严不在境遇而在主观意志的哲理。 【解析】 核心依据：“白日不到处”写恶劣环境，“青春恰自来”显生命自主性（主旨内核1）； “也学牡丹开”以对比凸显微小生命的尊严追求（主旨内核2）。 主旨升维：从苔花意象升华至普世生命哲学（“主观意志”为得分关键词）。 【例题6】 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 塞上曲 戴复古 将军杖节镇边关，玉帐牙旗坐拥山。 万马不嘶听号令，诸蕃无事乐耕闲。 但得辕门严号令，不教胡马度阴山。 可怜白骨沉沙久，犹是春闺梦里人！ 6. 本诗结尾两句对全诗主旨的表达有何作用？请结合全诗概括主旨。 【答案】 主旨：批判战争虚耗生命，揭示和平的珍贵。 结尾作用：以“白骨”与“春梦”的残酷对比，颠覆前文安边表象，深化反战主题。 【解析】 主旨依据：前六句铺陈治边功绩，“万马不嘶”“诸蕃无事”形成表象；尾句“可怜白骨”戳破盛世幻象，直指战争代价（主旨内核1）。 结尾功能：意象对比，“白骨”（死亡现实），“春闺梦”（生者无知）→ 撕开温情伪装（作用1）； 结构突转：从颂扬到沉痛→ 主题颠覆性强化（作用2）。 考点四 体悟诗歌蕴含的哲理 一、知识点归纳 类别 具体主题 示例及解析 自然规律与宇宙观 新陈代谢、盛衰无常 刘禹锡 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 循环往复、生生不息 王湾 “海日生残夜，江春入旧年” 相对性与多角度观察 苏轼 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 自然力量的启示 王之涣 “欲穷千里目，更上一层楼” 处世态度 实践出真知 / 知行合一 陆游 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 矛盾对立统一 / 祸福相依 老子 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；塞翁失马的故事 时光易逝，珍惜当下 李白 “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪” 《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝” 坚韧不拔、乐观豁达 郑燮 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” 苏轼 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴” 透过现象看本质 / 保持清醒 卢梅坡 “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香” 王安石 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 量变引起质变 / 积累的重要性 荀子 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” 知足常乐 / 淡泊名利 陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山” 社会历史哲理 历史兴亡的沧桑与规律 杜牧 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 刘禹锡 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 民心向背的重要性 古代许多讽喻诗体现 “水能载舟，亦能覆舟” 的思想 发展变化的眼光看问题 刘禹锡 “请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 审美哲理 “功夫在诗外”/ 修养的重要性 陆游 “汝果欲学诗，工夫在诗外” 二、哲理在诗歌中的常见呈现方式 1.直抒哲理（议论点睛）： 诗人直接在诗中发表议论，点明哲理。 例：苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”； 朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”。 2.寓理于景（景中蕴理）： 通过对景物的描绘，自然地引发出哲理思考。 例：王维“行到水穷处，坐看云起时” - 随遇而安，绝处逢生； 杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头” - 新生事物充满活力。 3.寓理于事（事中见理）： 通过叙述一个具体的事件或场景，揭示其中蕴含的道理。 例：白居易《观刈麦》通过农民劳作的艰辛引发对民生疾苦和社会责任的思考； 王安石《游褒禅山记》中的登山感悟。 4.寓理于物（托物言理）： 借助咏物来表达某种人生或社会哲理。 例：于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间” - 坚贞不屈的品格； 郑燮《竹石》 - 坚韧不拔。 5.寓理于史（咏史明理）： 通过对历史事件或人物的咏叹，总结历史经验教训，阐发哲理。 这是咏史怀古诗的核心目的之一。 【例题7】阅读下面这首宋代哲理诗，完成题目。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 7.诗歌后两句“政入万山围子里，一山放出一山拦”揭示了怎样的人生困境与哲理？（3分） 【答案与解析】 人生困境： 人生历程如同行走山间，以为度过当前困难（下岭）即可顺利，实则面临连绵不断的新挑战。 核心哲理： 揭示困境的连续性与永恒性或“克服一难又生一难”，告诫人们不可因阶段性成功松懈，需保持持久应对的清醒。 【例题8】阅读下面这首明代禅理诗，完成题目。 题画 憨山德清 松下无人一局残，空山松子落棋盘。 神仙更有神仙着，千古无同局里看。 注释： 憨山德清：明代高僧，擅长以禅理入诗。 8.诗歌前两句“松下无人一局残，空山松子落棋盘”营造了何种意境？这种意境对后文哲理表达有何作用？ 【答案与解析】 意境特征：以“无人棋局”和“松子落盘”的意象组合，营造空寂幽邃、自然天成的禅境，暗示超越人为操控的宇宙秩序。 哲理铺垫作用：为后文揭示“自然之道高于人为智巧”的哲理提供场景隐喻，同时以“残局”暗喻未完成的永恒博弈。 一、（2025北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能① 山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国③ 片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。 【注释】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。 T13．请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 【答案】①薛能诗质疑、批判诸葛亮的政治选择，认为其应终身隐居。 ②王安石诗赞扬诸葛亮的治国智慧，肯定其虚心纳谏、善用贤才，慨叹其风范无人继承。 ③胡安国诗颂扬诸葛亮的忠义与外交才能，称赞其是万古第一流的典范。 【解析】本题考查学生分析概括诗歌的思想内容的能力。 ①第一首诗中，薛能主要在最后两句中集中展现了自己对于诸葛亮的评价态度。他指出“当时诸葛成何事”，以反问语气质疑诸葛亮的功业，认为其最终未能真正复兴汉室，随后批判表态诸葛亮“只合终身作卧龙”，此处“卧龙”指未出山的诸葛亮，可见这里诗人直白地指出他认为诸葛亮本应继续隐居的看法，暗含对其政治选择的否定。薛能是站在功业成败的角度，认为诸葛亮虽有名声，但实际未能改变蜀汉命运，不如不参与政治。 ②第二首诗中，王安石借助诸葛亮“恸哭杨颙为一言”的历史典故，展现其从善如流的品质，高度肯定其“虚心纳谏”的治国才能。并且，他还在诗中分析强调蜀汉弱小却能抗衡魏吴，靠的是人才策略。从而说出“不是虚心岂得贤”来点明核心——正是诸葛亮的虚心纳谏，才使蜀汉能聚集贤才，维持政权。王安石是从治国之道的角度，认为诸葛亮的成功不在于军事或权谋，而在于善于用人、虚心听取意见。并且，在“余风今日更谁传”一句中，我们还可基于北宋历史的了解，得知诗人王安石也于其中表达了对于诸葛亮先贤风范无人继承的慨叹。 ③第三首诗中，胡安国借助诸葛亮出使东吴，仅凭言辞说服孙权联刘抗曹的历史典故，充分展现其外交智慧。并且，诗人还借助“气如山涌剑横秋”一句，以壮阔比喻形容诸葛亮的胆识与气势如山般雄浑，如剑般锋利，充分表达了对诸葛亮的赞赏与推崇。在诗歌最后两句中，胡安国还直接反驳了薛能“成何事”的质疑，强调诸葛亮的贡献不可否定，并以“万古忠言第一流”最终定论——诸葛亮的忠诚与谏言是历史上最杰出的。胡安国从忠义品格和历史贡献的角度，认为诸葛亮的精神价值远超一时成败，其忠言与谋略永垂不朽。 二、（2023北京卷）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其五①） 杜甫 锦官城西生事微，乌皮几②在还思归。 昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。 侧身天地更怀古，回首风尘甘息机③。 共说总戎云鸟阵④，不妨游子芰荷衣。 【注释】①此诗作于公元764年。杜甫于760年在成都营建草堂。762年，严武入朝，杜甫送行至绵州。其后，成都发生兵乱，杜甫流亡至梓州。764年，严武封郑国公、拜剑南节度使，再次镇守成都。②乌皮几：包着黑皮的小桌。③息机：熄灭用世之心。④总戎：主帅。云鸟阵：一种作战的阵法。 T14．杜甫的诗内涵深刻而丰富，往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。 【答案】对战乱的痛恨，对国家、百姓的担忧；壮志难酬的无奈与隐痛。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 “侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”大意是，惶恐置身天地更怀念古代的太平日子，反思战乱过程便甘愿息灭机心不入世。 “更怀古”，怀念的是古代太平的日子，更表达出对当下战乱的厌恶，战乱不仅让杜甫这样的百姓流离失所，战战兢兢生活，担心随时失去生命，更给国家带来巨大的破坏，由此看出诗人对战乱的痛恨，对国家、百姓的担忧。 “甘息机”表面意思是熄灭入世之心。但对于杜甫这样的人来说，真的甘心做一个隐士，过自己的太平日子吗？不见得，因此这里的“甘息机”，一方面可见出战乱对杜甫心态的打击，另一方面也可视作无奈之语，并非不想入世，并非不想有所作为，只是苦于没有机会，壮志难酬的隐痛跃然纸上。 三、（2021北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 和陶归园田居（其一）【1】 苏轼 环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。 东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。 周公与管蔡【2】，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。 门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠【3】。 禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。 【注释】【1】此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗。【2】周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。【3】华颠：头发花白。 T14．宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。 【答案】①前两句侧重写人与自然的关系，说明心中有道，则能顺应自然，与自然、外物相融相亲。 ②后两句侧重写诗人的超然态度，说明尽管外物未必和谐、美好，但内心的超脱也能使人自得其乐。 【解析】本题考查学生理解诗句内容含义的能力。 “禽鱼岂知道，我适物自闲”两句意思是：鱼鸟哪里知道，只要我自己内心安闲，外物也自然安闲，这体现出人只要乐天安命，顺应自然，就不会为外在环境所苦，而感到闲适自在。 “悠悠未必尔，聊乐我所然”两句则是描述诗人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必尔”即未必就是这样美好，但作者姑且能够以自己认同的事物感到快乐，即只要内心超脱，即使外物不顺心意，也能够自得其乐。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$