第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化（情境化作业）历史统编版五四学制2024中国历史第一册

第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化（情境化作业） 闯关01贾思勰和《齐民要术》 1．【新情境·史料实证】（2025·安徽蚌埠·三模）北朝时期，贾思勰在《齐民要术》中总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，提出“以粮为本，兼营众业”的农业思想，强调种植农作物必须“顺天时，量地利”。这些主张（） A．突破了小农经济的束缚 B．反映了经济重心的南移 C．脱离了农业生产的实际 D．彰显了民生为本的精神 【答案】D 【解析】据题干“提出‘以粮为本，兼营众业’的农业思想，强调种植农作物必须‘顺天时，量地利’”可知，《齐民要术》这些主张都是为了更好地发展农业生产，保障民众的基本生活需求，彰显了以民生为本的精神，D项正确；北朝时期，小农经济是主要的经济形态，《齐民要术》总结的是农、林、牧、副、渔等生产技术，这些技术是服务于小农经济生产的，并没有突破小农经济的束缚，排除A项；经济重心南移开始于唐朝中期，完成于南宋。北朝时期经济重心在北方，《齐民要术》的这些主张不能反映经济重心南移，排除B项；《齐民要术》总结的是实际的农、林、牧、副、渔等方面生产技术，强调“顺天时，量地利”也是符合农业生产实际规律的，并没有脱离农业生产实际，排除C项。故选D项。 2．【新情境·史料实证】（2025·福建宁德·二模）《齐民要术》记述，姜喜温湿，不耐寒，适合于长江流域、珠江流域及云贵一带栽培。这说明农业生产应重视（） A．因地制宜 B．改良品种 C．多种经营 D．市场需求 【答案】A 【解析】根据题干信息可知，《齐民要术》指出姜的生长特性（喜温湿、不耐寒）及适宜区域（长江流域、珠江流域及云贵一带），强调作物生长需匹配特定自然条件，即因地制宜，A项正确；题干未提及改良品种，仅说明现有品种的适应性，排除B项；多种经营强调农业经营多样性，与题干单一作物的适合生长条件无关，排除C项；市场需求属于经济因素，题干仅讨论自然条件，未涉及市场导向，排除D项。故选A项。 3．【新情境·史料实证】（2025·重庆二模）古代典籍是中华优秀传统文化的重要载体，以下典籍共同体现了中国古代（） 《论语》 “不怨天，不尤人，下学而上达” 《伤寒杂病论》 “乃勤求古训，博采众方……虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源” 《齐民要术》 “勤力可以不贫 A．勤奋进取的价值取向 B．重视农耕的优良传统 C．尊重规律的传统智慧 D．崇尚法治的执政理念 【答案】A 【解析】据题干信息和所学知识可知，《论语》“不怨天，不尤人”强调通过自身努力而非抱怨实现目标，体现勤奋进取。《伤寒杂病论》“乃勤求古训，博采众方”说明张仲景通过勤奋研究古代医学和广泛收集药方完成著作，突出勤奋治学；《齐民要术》“勤力可以不贫”直接点明勤劳是致富的关键，强调勤劳实践，因此三则材料均体现中国古代对“勤奋进取”这一价值取向的重视，A项正确；仅《齐民要术》涉及农业，其余两则无关，排除B项；仅《伤寒杂病论》涉及规律，整体并未形成共性，排除C项；崇尚法治的执政理念在材料中无相关内容，无法得出该结论，排除D项。故选A项。 4．古代某书籍中记载的“天气新晴，是夜必霜”小雨不接湿，无以生禾苗"等谚语蕴含着中华文化精髓。该书还总结了北朝时期北方劳动人民在农、林、牧、副、渔等方面的生产方法。该书籍是（） A．《齐民要术》 B．《史记》 C．《九章算术》 D．《水经注》 【答案】A 【解析】本题渗透史料实证意识，考查《齐民要术》。根据题干"该书还总结了北朝时期北方劳动人民在农、林、牧、副、渔等方面的生产方法"并结合所学知识可知，我国现存最早的一部完整的农书，是北朝贾思勰撰写的《齐民要术》。《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。故答案选A。 5．【新情境·时空观念】用表格总结历史知识是学习历史的重要方法，能够帮助我们有条有理地梳理历史要素。根据以下表格可知，《齐民要术》（） 时期 农书 内容主要来源 东汉 《四月时令》 日常农事活动 北魏 《齐民要术》 收集整理的百余种古书，包括《四月时令》 明朝 《农政全书》 大量引用《齐民要术》 A．具有承上启下的作用 B．强调因地制宜 C．开创农书撰写的先河 D．注重工具革新 【答案】A 【解析】本题立足历史解释，考查《齐民要术》。根据表格并结合所学知识可知，《齐民要术》是北朝贾思勰收集整理百余种古书而成，这里面就包括《四民月令》里面的相关内容，说明《齐民要术》起到承上作用；明朝《农政全书》大量引用《齐民要术》的内容，说明《齐民要术》起到启下的作用，A项正确。贾思勰强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时，但在题干中未体现，B项排除；东汉时期已经有农书了，《齐民要术》开创农书撰写的先河不符合史实，C项排除；题干强调的是《齐民要术》的作用，并未体现工具革新，D项排除。故答案选A。 6．【新情境·史料实证】贾思勰在《齐民要术·种谷》中提道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”其反映的农学思想是（） A．强调改良作物品种 B．重视改进生产工具 C．提出多种经营思想 D．强调种植不误农时 【答案】D 【解析】考查对《齐民要术》相关内容的理解和分析，考查历史解释的核心素养。首先对题干中给出的史料进行翻译，句子大意为：“顺应时令，估量土地的情况，就可以做到劳动少而成功多。”此句体现的贾思勰的农学思想是要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时，D项正确。题干中没有提及对作物品种的改良，也没有提及与生产工具、多种经营相关的内容。排除A、B、C三项。 闯关02科学家祖冲之 7．【新情境·家国情怀】祖冲之算出的“π”值直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破；他还给出“π”的两个分数形式，其中密率精确到小数点后第7位，在西方直到16世纪才由荷兰数学家奥托重新发现。题干反映了（） A．我国数学以解决实际问题为导向 B．祖冲之的数学成就领先世界 C．《大明历》是当时最科学的历法 D．古代世界数学体系已经成熟 【答案】B 【解析】本题立足历史解释，考查科学家祖冲之。根据题干"祖冲之算出的‘n’值直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破，他还给出‘π’的两个分数形式，其中密率精确到小数点后第7位，在西方直到16世纪才由荷兰数学家奥托重新发现"可知，题干反映了祖冲之的数学成就领先世界，B项正确。故答案选B。 8．古代中国是农业大国，基本上是"靠天吃饭"，因此人们迫切希望制定精确的历法。以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。而精确历法的关键之一是精算圆周率。这说明圆周率的推算具有（） A．实用性 B．创新性 C．继承性 D．独特性 【答案】A 【解析】本题立足历史解释，考查圆周率。根据材料“人们迫切希望制定精确的历法。以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。而精确历法的关键之一是精算圆周率”可知，圆周率的精算有利于指导农业生产，说明其推算具有实用性，A项正确。故答案选A。 9．【新情境·图表史料】下图表现了魏晋南北朝时期三大科技文献作者群体在整个领域中的所占比例。由此可知，魏晋南北朝时期（） A．政治局势动荡刺激科技发展 B．佛教与道教社会影响力下降 C．士族把持着文化教育事业 D．政府主导着科学技术发展 【答案】D 【解析】本题考查魏晋时期的科技。根据饼状图可知，官方作者群体所占比例最大，说明政府主导着科学技术发展，D项正确。政局动荡不利于科技发展，A项错误，排除；魏晋时期佛教的影响力较大，B项排除；C项材料未体现，排除。故答案选D。 10．【新情境·纵横联系】（2025·云南昆明·一模）小魏同学在学习中国古代南北朝时期的历史时，认真制作了读书卡片，根据两张读书卡片上的信息，可知南北朝时期的科技的一个重要特点是（） 读书卡片1： 贾思勰整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富，著成《齐民要术》。 读书卡片2： 祖冲之在三国时期的数学家刘徽所创“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点以后的第七位数。 A．集中于农业领域 B．成果领先于世界 C．继承与创新结合 D．注重以民生为本 【答案】C 【解析】根据题干信息“贾思勰整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富”和“祖冲之在三国时期的数学家刘徽所创‘割圆术’的基础上，将圆周率精确到小数点以后的第七位数”并结合所学知识可知，贾思勰撰写《齐民要术》和祖冲之在圆周率上的成就，既有对前人经验的总结，又对其进行了创新，C项正确；贾思勰的成就集中在农业领域，与圆周率无关，排除A项；祖冲之将圆周率精确到小数点以后的第七位数，领先世界近千年，与《齐民要术》无关，排除B项；题干强调的是科技成果的继承与创新，与注重以民生为本无关，排除D项。故选C项。 闯关03灿烂的文化 11．书法鉴赏课上，老师展示了三国两晋南北朝时期优秀的书法作品，并让同学们发表自己的看法。下列说法正确的是（） A．《兰亭集序》为楷书作品，笔画端庄秀美，结构严谨 B．《张猛龙碑》的作者为王羲之，其被誉为魏碑书法艺术中的瑰宝 C．《兰亭集序》是顾恺之受曹植文章的影响创作出的作品 D．《宣示表》是锺繇的楷书佳品，其字体刚柔兼备 【答案】D 【解析】考查对三国两晋南北朝时期书法经典名作的理解和鉴赏。本题设问为正确说法。锺繇是曹魏时期著名的书法名家，其作品《宣示表》很有特色，刚柔兼备，D项正确。《兰亭集序》被称为"天下第一行书"，并不是楷书作品，排除A项。《张猛龙碑》作者不详，刻立于北魏时期，而王羲之是东晋时期的人物，不可能是王羲之创作的，排除B项。《兰亭集序》的作者是王羲之而非顾恺之，排除C项。 12．【新情境·图片史料】（2023·重庆B卷）北魏统治者重视书法艺术，流传下来的魏碑书体成为中国书法艺术的一种重要形式。这种书体带有汉隶笔法，融温文尔雅与粗犷彪悍于一体，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收。（如下图所示）这表明魏碑艺术（） 魏碑《张猛龙碑》（拓片） A．是我国北方民族交融的时代结晶 B．是书法开始成为专门艺术的标志 C．被称誉“飘若浮云，矫若惊龙” D．其书法名家的代表为锺繇和胡昭 【答案】A 【解析】根据材料“北魏统治者重视书法艺术”“这种书体带有汉隶笔法，融温文尔雅与粗犷彪悍于一体，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收。”表明魏碑作为楷书的一种，在中国书法艺术宝库中散发着独特的魅力，结合所学知识可知，北魏时期，魏孝文帝改革促进了汉族与少数民族的交融，体现在书法上，造成字体带有汉隶笔法，同时苍劲厚重，粗犷雄浑，A项正确；东汉以后，纸的改进应用，促进了书法艺术的发展，书法已经成为专门的艺术供人们欣赏，排除B项；王羲之的《兰亭集序》被称誉“飘若浮云，矫若惊龙”，排除C项；材料信息体现的是魏碑艺术有民族交融的特点，与书法家无关，排除D项。故选A项。 13．【新情境·图片史料】下图是北魏碑刻书法作品《比丘道匠造像题记》（拓片），其风格雄厚粗犷，苍劲有力，这反映了当时（） A．北魏书法艺术的成就 B．中央集权政体的来源 C．社会道德的普遍提升 D．统治者崇尚书法文化 【答案】A 【解析】本题考查北魏书法。根据材料“其风格雄厚粗犷，苍劲有力”并结合所学知识可知，孝文帝改革后推动了民族交融，北魏统治者崇尚中原文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑，具有北方游牧民族豪放的特征，A项正确。B、C、D三项与材料无关，排除。故答案选A。 14．【跨学科主题学习·历史+美术】（2024·山西）绘画是人类对美的追求的直观表现。赏析下面两幅绘画作品，从中可以得出二者在技艺上（） 《女史箴图》（局部） 作者：顾恺之（东晋） 作品风格：线条优美活泼，注重人物神态的刻画，以形写神，用笔细劲连绵，富有个性。 《送子天王图》（局部） 作者：吴道子（唐） 作品风格：吸收顾恺之的画风，注重线条，笔法简练；又改革传统线描法，融入晕染法的立体效果，颇有动感。 A．生动描绘了宫廷女官的生活 B．表现出继承基础上的创新 C．细腻表现了开放的社会风气 D．借鉴西方绘画的创作手法 【答案】B 【解析】根据题干信息“线条优美活泼，注重人物神态的刻画，以形写神，用笔细劲连绵，富有个性”和“吸收顾恺之的画风，注重线条，笔法简练；又改革传统线描法，融入晕染法的立体效果，颇有动感”可知，唐朝时期的吴道子吸收的了顾恺之的画风，说明其表现出继承基础上的创新，B项正确；《女史箴图》生动描绘了宫廷女官的生活，与另一幅《送子天王图》无关，排除A项；细腻表现了开放的社会风气，符合第二幅画《送子天王图》，排除C项；东晋和唐朝时期，中国并未受到西方绘画的影响，排除D项。故选B项。 15．如图是王羲之的书法作品《兰亭集序》（局部），它所使用的文字字体是（） A．篆书 B．隶书 C．行书 D．楷书 【答案】C 【解析】本题渗透史料实证意识，考查王羲之和《兰亭集序》。根据所学知识可知，王羲之是东晋时期的书法家，代表作品《兰亭集序》被称为"天下第一行书"，C项正确。A、B、D三项不符合题意，C项排除。故答案选C。 16．2023年暑假"出圈"的短剧《逃出大英博物馆》反映了国民对流失海外文物早日回家的期盼。"以形写神"的珍贵画卷摹本《女史箴图》（如图），现藏于大英博物馆。其原作可追溯至（） A．东汉 B．西晋 C．东晋 D．隋朝 【答案】C 【解析】本题渗透史料实证意识，考查魏晋南北朝时期的绘画艺术。根据所学知识可知，东晋的顾恺之是最著名的画家，他的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。顾恺之一生的创作很多，代表作品有《女史箴图》和《洛神赋图》，C项符合题意。故答案选C。 17．河南洛阳的龙门石窟继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。据此可知（） A．雕塑艺术起源于中国佛像石窟艺术 B．龙门石窟体现了中外文化的交融 C．我国雕塑艺术最早可追溯到秦汉时期 D．佛教传播在秦汉时期达到顶峰 【答案】B 【解析】考查对三国两晋南北朝时期时代特征的了解以及分析史料的能力，考查历史解释的核心素养。河南洛阳的龙门石窟开凿于北魏时期。两汉之际佛教传入中国，南北朝时盛行。题干中提及龙门石窟综合了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，同时也吸收了外来佛教造型艺术的特点，也就是说龙门石窟体现了这一时期中外文化的交融，B项符合题意。在佛教传人中国之前，中国已经有雕塑艺术，如秦始皇陵兵马俑等，排除A项。我国雕塑艺术最早可以追溯到新石器时代，排除C项。佛教是在两汉之际，通过丝绸之路传人中国，并没有秦汉时期传播达到顶峰，排除D项。 18．龙门石窟的佛教造型现存有北魏至唐朝时期的外国人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的装饰纹样或受其影响而融合改变的装饰图案。这主要反映了（） A．雕塑艺术，源远流长 B．多元文明，交流互鉴 C．佛教艺术，绚丽多彩 D．中原文化，古老悠久 【答案】B 【解析】本题立足历史解释，考查魏晋南北朝时期的石窟艺术。根据材料“有北魏至唐朝时期的外国人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的装饰纹样或受其影响而融合改变的装饰图案”并结合所学知识可知，题干主要反映了龙门石窟吸收外国元素，即多元文明，交流互鉴，B项符合题意。A、C、D三项材料未体现，排除。故答案选B。 19．【跨学科主题学习·历史+语文】下面是曹操的名作《观沧海》。从中可以看出，这首诗的写作特点是（） 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 A．细腻婉转 B．刚健雄劲 C．清新自然 D．朴实恬淡 【答案】B 【解析】本题立足历史解释，考查曹操父子的诗。根据题干并结合所学知识可知，这一时期，文学取得了令人瞩目的成就，曹操父子的诗刚健雄劲，B项正确。故答案选B。 20．【跨学科主题学习·历史+语文】三国两晋南北朝时期的文学在整个中国文学史上具有十分重要的地位，它是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期，鲁迅称其为“文学的自觉的时代”。下列说法不正确的是（） A．曹植的诗句“捐躯赴国难，视死忽如归”展现出刚健雄劲的风格 B．陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”表达了对功名利禄的渴望和追求 C．北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”慷慨豪迈，语言质朴 D．南朝民歌“低头弄莲子，莲子清如水”细腻婉转，感情丰富 【答案】B 【解析】考查对三国两晋南北朝时期的文学的认识。本题设问为说法不正确的选项。陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡，“采菊东篱下，悠然见南山”体现出了这一特点，故B项说法不正确，符合题目设问。曹操、曹丕和曹植父子三人被称为“三曹”，诗句“捐躯赴国难，视死忽如归”慷慨激昂，展现出刚健雄劲的风格，A项说法正确。北朝民歌《敕勒歌》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”慷慨豪迈，语言质朴，C项说法正确。南朝民歌《西洲曲》中的“低头弄莲子，莲子清如水”细腻婉转，感情丰富，D项说法正确。 21．传承文化·历史使命。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 《齐民要术》是我国古代人民生产实践经验的结晶，是农业科学知识的巨著。它包括从选种、栽培、土壤肥料到农副产品加工利用等丰富的生产技术知识。贾思勰总结写《齐民要术》的体会时曾说过，"今采捃（收集）经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事""皆余目所亲见事，非信传疑"。他的实践观点非常鲜明。 ——摘编自李寿仁《贾思勰和＜齐民要术＞》 材料二 书法与汉字，相伴而生。汉代造纸术的发明，为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用锤繇、胡昭书法作为标准字体。魏晋时期，书法艺术提高到了一个新阶段。 ——摘编自《中国通史》 材料三 魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治阶级为宣扬佛教，在一些山崖上开凿了许多石窟。下面两幅图就是当时最著名的石窟艺术成就。 龙门石窟云冈石窟 材料四 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 （1）根据材料一，概括贾思勰能够写成《齐民要术》的原因。结合所学知识，回答《齐民要术》在农学领域的地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳书法艺术在魏晋时期得到发展的条件。列举魏晋时期一例书法艺术上的佳作。 （3）材料三图中石窟艺术分别位于哪里？魏晋南北朝时期的石窟艺术体现了当时中国佛教的盛行，根据材料三指出当时佛教盛行的原因。 （4）根据材料四，概括国家号召学习中华优秀传统文化的目的。 【答案】（1）原因：总结古代人民的生产实践经验；借鉴和参考了大量古代文献；虚心求教；注重实践。（答出任意2点） 地位：是我国现存最早的一部完整的农书。 （2）条件：造纸术的发明；人们对书法美的不懈追求；政府的重视。（答出任意2点）《兰亭集序》。 （3）河南洛阳；山西大同。原因：社会动荡不安，为摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。 （4）目的：使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 【解析】本题渗透史料实证意识，立足历史解释，培养家国情怀，考查三国两晋南北朝时期的科技与文化。（1）根据材料一并结合所学知识可知，贾思勰能够写成《齐民要术》的原因是总结古代人民的生产实践经验；借鉴和参考了大量古代文献；虚心求教；注重实践。《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。（2）根据材料二“汉代造纸术的发明，为书法艺术的进一步发展提供了物质条件”可知，书法艺术在魏晋时期得到发展的条件有造纸术的发明；根据材料二“人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展”可知，书法艺术在魏晋时期得到发展的条件有人们对书法美的不懈追求；根据材料二“西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用锺繇、胡昭书法作为标准字体。魏晋时期，书法艺术提高到了一个新阶段”可知，书法艺术在魏晋时期得到发展的条件有政府的重视。魏晋时期书法艺术上的佳作有《兰亭集序》。 （3）根据材料三并结合所学知识回答即可。 （4）根据材料四概括，价值观正确，言之有理即可。 22．科技文化·熠熠生辉。魏晋南北朝时期取得了辉煌的科技文化成果。 【实践·领略宝贵精神】 （1）根据如下材料，概括贾思勰和郦道元在成书过程中体现的宝贵精神。并结合所学知识，指出《齐民要术》的历史价值和地位。 ●贾思勰曾任郡太守，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。 ●郦道元充分利用在各地做官的机会进行实地考察，在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，完成了《水经注》一书。 【时代·造就独特文化】 （2）根据材料二，概述北魏石窟艺术的发展状况，并结合所学知识，分析变化的原因。 北魏以来，石窟艺术得到了空前绝后的发展，……龙门石窟的大佛服饰从印度、鲜卑服饰变为完全的汉服，……宾阳中洞的主佛少了一些宗教气质的威严，更多体现了汉家文化的温和可亲。 【短文·记录璀璨成就】 （3）围绕“魏晋时期的科技文化成果”，从下列图片中选取其中两个或以上，自拟标题，结合相关史实写一篇历史小短文。（要求：史实准确，史论结合，表述成文） 《缀术》 北魏星象图 《兰亭集序》（摹本） 《洛神赋图》 【答案】（1）精神：注重实践；注重对前人经验的总结。 历史价值：凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。地位；对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。 （2）状况：得到空前发展；佛像服饰从印度服饰、鲜卑服饰到完全的汉服；佛像神态从威严到温和可亲。（答出任意2点） 原因：佛教与中国文化的融合；北方民族大交融。 （3）示例： 魏晋时期璀璨的科技文化成果 魏晋时期，虽然政局动荡，但在天文历法、书法、绘画等领域都取得了辉煌灿烂的成果。 北魏星象图绘在北魏贵族墓室顶部，直径约7米，有300余颗星，用连线标明星座，是已知我国年代较早、较详细的星图，反映了当时天文学的发展水平。东晋王羲之将书法艺术提高到一个新高度，他继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛。其代表作是《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。东晋顾恺之是最著名的画家，他的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。代表作品之一便是《洛神赋图》。 综上所述，魏晋时期科技文化成果突出，在历史上熠熠生辉。 【解析】本题考查魏晋时期的科技与变化。 （1）根据材料一“整理古书中记载的农业知识”汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验"“进行实地考察”“在研究前人地理学著作和野外考察的基础上”可知，贾思勰和鄙道元在成书过程中体现的宝贵精神有注重实践；注重对前人经验的总结。历史价值和地位结合所学知识回答即可。 （2）根据材料二“得到了空前绝后的发展”“龙门石窟的大佛服饰从印度、鲜卑服饰变为完全的汉服”“少了一些宗教气质的威严，更多体现了汉家文化的温和可亲”可知，北魏石窟艺术的发展状况有得到空前发展；佛像服饰从印度服饰、鲜卑服饰到完全的汉服；佛像神态从威严到温和可亲。原因结合所学知识回答即可。 （3）本题为开放性试题，结合所学知识，自拟观点注音电论结合条理清楚，言之有理即可。 1/12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化（情境化作业） 闯关01贾思勰和《齐民要术》 1．【新情境·史料实证】（2025·安徽蚌埠·三模）北朝时期，贾思勰在《齐民要术》中总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，提出“以粮为本，兼营众业”的农业思想，强调种植农作物必须“顺天时，量地利”。这些主张（） A．突破了小农经济的束缚 B．反映了经济重心的南移 C．脱离了农业生产的实际 D．彰显了民生为本的精神 2．【新情境·史料实证】（2025·福建宁德·二模）《齐民要术》记述，姜喜温湿，不耐寒，适合于长江流域、珠江流域及云贵一带栽培。这说明农业生产应重视（） A．因地制宜 B．改良品种 C．多种经营 D．市场需求 3．【新情境·史料实证】（2025·重庆二模）古代典籍是中华优秀传统文化的重要载体，以下典籍共同体现了中国古代（） 《论语》 “不怨天，不尤人，下学而上达” 《伤寒杂病论》 “乃勤求古训，博采众方……虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源” 《齐民要术》 “勤力可以不贫 A．勤奋进取的价值取向 B．重视农耕的优良传统 C．尊重规律的传统智慧 D．崇尚法治的执政理念 4．古代某书籍中记载的“天气新晴，是夜必霜”小雨不接湿，无以生禾苗"等谚语蕴含着中华文化精髓。该书还总结了北朝时期北方劳动人民在农、林、牧、副、渔等方面的生产方法。该书籍是（） A．《齐民要术》 B．《史记》 C．《九章算术》 D．《水经注》 5．【新情境·时空观念】用表格总结历史知识是学习历史的重要方法，能够帮助我们有条有理地梳理历史要素。根据以下表格可知，《齐民要术》（） 时期 农书 内容主要来源 东汉 《四月时令》 日常农事活动 北魏 《齐民要术》 收集整理的百余种古书，包括《四月时令》 明朝 《农政全书》 大量引用《齐民要术》 A．具有承上启下的作用 B．强调因地制宜 C．开创农书撰写的先河 D．注重工具革新 6．【新情境·史料实证】贾思勰在《齐民要术·种谷》中提道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”其反映的农学思想是（） A．强调改良作物品种 B．重视改进生产工具 C．提出多种经营思想 D．强调种植不误农时 闯关02科学家祖冲之 7．【新情境·家国情怀】祖冲之算出的“π”值直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破；他还给出“π”的两个分数形式，其中密率精确到小数点后第7位，在西方直到16世纪才由荷兰数学家奥托重新发现。题干反映了（） A．我国数学以解决实际问题为导向 B．祖冲之的数学成就领先世界 C．《大明历》是当时最科学的历法 D．古代世界数学体系已经成熟 8．古代中国是农业大国，基本上是"靠天吃饭"，因此人们迫切希望制定精确的历法。以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。而精确历法的关键之一是精算圆周率。这说明圆周率的推算具有（） A．实用性 B．创新性 C．继承性 D．独特性 9．【新情境·图表史料】下图表现了魏晋南北朝时期三大科技文献作者群体在整个领域中的所占比例。由此可知，魏晋南北朝时期（） A．政治局势动荡刺激科技发展 B．佛教与道教社会影响力下降 C．士族把持着文化教育事业 D．政府主导着科学技术发展 10．【新情境·纵横联系】（2025·云南昆明·一模）小魏同学在学习中国古代南北朝时期的历史时，认真制作了读书卡片，根据两张读书卡片上的信息，可知南北朝时期的科技的一个重要特点是（） 读书卡片1： 贾思勰整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富，著成《齐民要术》。 读书卡片2： 祖冲之在三国时期的数学家刘徽所创“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点以后的第七位数。 A．集中于农业领域 B．成果领先于世界 C．继承与创新结合 D．注重以民生为本 闯关03灿烂的文化 11．书法鉴赏课上，老师展示了三国两晋南北朝时期优秀的书法作品，并让同学们发表自己的看法。下列说法正确的是（） A．《兰亭集序》为楷书作品，笔画端庄秀美，结构严谨 B．《张猛龙碑》的作者为王羲之，其被誉为魏碑书法艺术中的瑰宝 C．《兰亭集序》是顾恺之受曹植文章的影响创作出的作品 D．《宣示表》是锺繇的楷书佳品，其字体刚柔兼备 12．【新情境·图片史料】（2023·重庆B卷）北魏统治者重视书法艺术，流传下来的魏碑书体成为中国书法艺术的一种重要形式。这种书体带有汉隶笔法，融温文尔雅与粗犷彪悍于一体，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收。（如下图所示）这表明魏碑艺术（） 魏碑《张猛龙碑》（拓片） A．是我国北方民族交融的时代结晶 B．是书法开始成为专门艺术的标志 C．被称誉“飘若浮云，矫若惊龙” D．其书法名家的代表为锺繇和胡昭 13．【新情境·图片史料】下图是北魏碑刻书法作品《比丘道匠造像题记》（拓片），其风格雄厚粗犷，苍劲有力，这反映了当时（） A．北魏书法艺术的成就 B．中央集权政体的来源 C．社会道德的普遍提升 D．统治者崇尚书法文化 14．【跨学科主题学习·历史+美术】（2024·山西）绘画是人类对美的追求的直观表现。赏析下面两幅绘画作品，从中可以得出二者在技艺上（） 《女史箴图》（局部） 作者：顾恺之（东晋） 作品风格：线条优美活泼，注重人物神态的刻画，以形写神，用笔细劲连绵，富有个性。 《送子天王图》（局部） 作者：吴道子（唐） 作品风格：吸收顾恺之的画风，注重线条，笔法简练；又改革传统线描法，融入晕染法的立体效果，颇有动感。 A．生动描绘了宫廷女官的生活 B．表现出继承基础上的创新 C．细腻表现了开放的社会风气 D．借鉴西方绘画的创作手法 15．如图是王羲之的书法作品《兰亭集序》（局部），它所使用的文字字体是（） A．篆书 B．隶书 C．行书 D．楷书 16．2023年暑假"出圈"的短剧《逃出大英博物馆》反映了国民对流失海外文物早日回家的期盼。"以形写神"的珍贵画卷摹本《女史箴图》（如图），现藏于大英博物馆。其原作可追溯至（） A．东汉 B．西晋 C．东晋 D．隋朝 17．河南洛阳的龙门石窟继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。据此可知（） A．雕塑艺术起源于中国佛像石窟艺术 B．龙门石窟体现了中外文化的交融 C．我国雕塑艺术最早可追溯到秦汉时期 D．佛教传播在秦汉时期达到顶峰 18．龙门石窟的佛教造型现存有北魏至唐朝时期的外国人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的装饰纹样或受其影响而融合改变的装饰图案。这主要反映了（） A．雕塑艺术，源远流长 B．多元文明，交流互鉴 C．佛教艺术，绚丽多彩 D．中原文化，古老悠久 19．【跨学科主题学习·历史+语文】下面是曹操的名作《观沧海》。从中可以看出，这首诗的写作特点是（） 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 A．细腻婉转 B．刚健雄劲 C．清新自然 D．朴实恬淡 20．【跨学科主题学习·历史+语文】三国两晋南北朝时期的文学在整个中国文学史上具有十分重要的地位，它是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期，鲁迅称其为“文学的自觉的时代”。下列说法不正确的是（） A．曹植的诗句“捐躯赴国难，视死忽如归”展现出刚健雄劲的风格 B．陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”表达了对功名利禄的渴望和追求 C．北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”慷慨豪迈，语言质朴 D．南朝民歌“低头弄莲子，莲子清如水”细腻婉转，感情丰富 21．传承文化·历史使命。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 《齐民要术》是我国古代人民生产实践经验的结晶，是农业科学知识的巨著。它包括从选种、栽培、土壤肥料到农副产品加工利用等丰富的生产技术知识。贾思勰总结写《齐民要术》的体会时曾说过，"今采捃（收集）经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事""皆余目所亲见事，非信传疑"。他的实践观点非常鲜明。 ——摘编自李寿仁《贾思勰和＜齐民要术＞》 材料二 书法与汉字，相伴而生。汉代造纸术的发明，为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用锤繇、胡昭书法作为标准字体。魏晋时期，书法艺术提高到了一个新阶段。 ——摘编自《中国通史》 材料三 魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治阶级为宣扬佛教，在一些山崖上开凿了许多石窟。下面两幅图就是当时最著名的石窟艺术成就。 龙门石窟云冈石窟 材料四 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 （1）根据材料一，概括贾思勰能够写成《齐民要术》的原因。结合所学知识，回答《齐民要术》在农学领域的地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳书法艺术在魏晋时期得到发展的条件。列举魏晋时期一例书法艺术上的佳作。 （3）材料三图中石窟艺术分别位于哪里？魏晋南北朝时期的石窟艺术体现了当时中国佛教的盛行，根据材料三指出当时佛教盛行的原因。 （4）根据材料四，概括国家号召学习中华优秀传统文化的目的。 22．科技文化·熠熠生辉。魏晋南北朝时期取得了辉煌的科技文化成果。 【实践·领略宝贵精神】 （1）根据如下材料，概括贾思勰和郦道元在成书过程中体现的宝贵精神。并结合所学知识，指出《齐民要术》的历史价值和地位。 ●贾思勰曾任郡太守，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。 ●郦道元充分利用在各地做官的机会进行实地考察，在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，完成了《水经注》一书。 【时代·造就独特文化】 （2）根据材料二，概述北魏石窟艺术的发展状况，并结合所学知识，分析变化的原因。 北魏以来，石窟艺术得到了空前绝后的发展，……龙门石窟的大佛服饰从印度、鲜卑服饰变为完全的汉服，……宾阳中洞的主佛少了一些宗教气质的威严，更多体现了汉家文化的温和可亲。 【短文·记录璀璨成就】 （3）围绕“魏晋时期的科技文化成果”，从下列图片中选取其中两个或以上，自拟标题，结合相关史实写一篇历史小短文。（要求：史实准确，史论结合，表述成文） 《缀术》 北魏星象图 《兰亭集序》（摹本） 《洛神赋图》 1/7 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$