04 人民至上-备战2026高考语文名校高频主题作文优秀范文100篇

备战2026高考名校高频主题作文优秀范文100篇 04 人民至上 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，继“村BA”（乡村篮球大赛）之后，贵州的足球比赛“村超”也在网络爆火！“村超”是由榕江县老百姓自发组织开展的乡村社区体育赛事，榕江人民用足球将乡村、民族、美食以及夏日狂欢联结起来，同时将民族文化、美食文化和农业产业更好地推广出去。 烟火气里的“村超”“村味”为何这么香？因为它们承载的是乡情与乡愁，引发的是人们情感的共鸣和对传统价值的认同。“村超”如何能走得更远？也是值得当下深入思考的问题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考例文】 “村超” 之火，照亮乡村振兴路 “草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。” 在信息如潮涌的当下，贵州 “村超” 恰似一颗璀璨星辰，于网络苍穹中夺目闪耀，成为全民热议焦点。这场百姓自发组织的乡村社区体育赛事，虽无华丽赛场、大牌球星，却以燎原之势吸睛无数。简陋场地、非专业球员，获胜队伍奖品是农特产品，助威观众老幼皆有，身着民族服饰，色彩缤纷。这般质朴纯粹的赛事，点燃全场激情，承载着乡情与乡愁，引发强烈情感共鸣与传统价值认同。 “村超” 爆火绝非偶然，根源在于对纯粹快乐的坚守。在这里，足球无关商业利益与功成名就，纯粹源于人们对运动的热爱。球员尽情奔跑、挥洒汗水，享受足球本真快乐；观众呐喊助威，沉浸比赛紧张刺激。诚如 “村超” 球王董永恒所言：“就是一种纯粹，老百姓的纯粹，运动员的纯粹，并非竞技水平多高，而是心理和思想上的无与伦比。” 这份纯粹，赋予 “村超” 独特魅力，如磁石般吸引人们纷至沓来。 “村超” 不仅是体育赛事，更是民族文化传承展示的绚丽舞台。榕江地区苗、侗等十多个少数民族聚居，拥有侗族琵琶歌等丰富非遗。比赛间隙，村民身着绚丽民族服饰载歌载舞，侗族大歌悠扬，苗族芦笙舞奔放，民族服饰展示美轮美奂，一次次将现场氛围推向高潮。民族文化与足球相互交融，碰撞出绚丽火花，让观众感受足球魅力，领略民族文化的博大精深。“村超” 如桥梁，连接民族文化与现代体育，让民族文化在新时代焕发生机。 从社会层面看，“村超” 有力促进社会和谐发展。它吸引大量游客观赛，带动当地旅游经济繁荣。据统计，截至 7 月，榕江吸引游客 250 万余人次，实现旅游综合收入 28.39 亿元。游客到来，激活乡村资源、增加农民收入，为乡村振兴注入强大动力。同时，“村超” 营造积极向上、团结互动的社会氛围，人们因足球相聚，不分年龄、性别、职业，共同为球队加油，增强社会凝聚力与向心力。 然而，要让 “村超” 行稳致远，仍需深入思考、精心谋划。一方面，强化品牌建设，打造具贵州文化特色、易传播的乡村休闲体育赛事品牌，结合赛事宣传当地历史文化、风土人情，提升品牌影响力。另一方面，注重比赛专业性与发展持续性，优化赛事组织、提升观赏性，培养本地足球人才，挖掘 “村超” 教育功能，促进休闲体育文化交流。此外，将 “村超” 与乡村振兴紧密结合，开发休闲旅游产品，升级休闲基础设施与服务配套，建立健全规章制度，推动 “村超” 与相关产业协同发展，形成产业链效应。 “村超” 的火爆，展现乡村体育与文化发展的无限可能。它如明星，照亮乡村振兴之路。愿 “村超” 之火越烧越旺，不仅在体育领域绽放光彩，更在文化传承、经济发展、社会和谐等方面发挥更大作用，让更多人感受乡村魅力与活力，共同奔赴美好未来。 【作文评析】 这篇作文以贵州 “村超” 为核心，深度剖析其爆火现象，展现出独特的见解与广阔视野。开篇巧用诗句，将 “村超” 比作夺目星辰，迅速抓住读者眼球，引出其质朴却极具魅力的赛事特色，点明 “村超” 承载的乡情与引发的价值认同。在论述 “村超” 爆火原因时，逻辑清晰。先是强调其对纯粹快乐的坚守，借球王话语有力佐证，接着阐述它作为民族文化舞台的重要意义，对民族文化与足球融合的精彩呈现令人印象深刻。社会层面的分析也十分到位，用具体数据展现 “村超” 带动旅游经济、凝聚社会的显著作用。文章还对 “村超” 未来发展给出建设性思考，从品牌建设到专业提升，再到与乡村振兴结合，面面俱到，展现出作者对这一现象的深度思考。整体来看，作文文采斐然，兼具深度与广度，为 “村超” 现象研究提供了极具价值的观点 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 孔子曰：“且丘闻之：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’君以此思危，则危将焉而不至矣？” 《荀子·哀公》 材料二： 群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 毛泽东《<农村调查>的序言和跋》 材料三： 江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。 习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》 阅读以上材料，作为新时代青年的你有哪些思考和感悟？请结合材料和实际体验写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考例文】 潮头立心，守得云开见月明 时代的浪潮奔涌千年，从青铜鼎彝到量子卫星，人类始终在变与不变中寻找平衡。《周易》有言："变通者，趋时；守常者，立本。" 真正的智者，总能在潮头之上立定初心，让精神的灯塔穿透时代迷雾。 坚守是 "虽九死其犹未悔" 的赤子之心，是浊世中不折的脊梁。屈原披发行吟于汨罗江畔，以 "香草美人" 喻高洁，宁投江赴死也不与世俗同流；苏轼被贬黄州，于赤壁江心悟得 "物与我皆无尽" 的超然，在逆境中守住文人风骨。他们的坚守不是固执，而是对道义的忠诚 —— 正如屈原抱石沉江前的 "吾将上下而求索"，苏轼夜游赤壁时的 "一蓑烟雨任平生"，在时代的跌宕中划出精神的弧线。 坚守是 "咬定青山不放松" 的执着，是把初心融入时代的担当。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，樊锦诗却在漫天黄沙中守护了半个世纪。从北京大学的高材生到 "敦煌的女儿"，她用青春践行 "躺下是敦煌，醒来还是敦煌" 的誓言。正如袁隆平在稻田里躬耕一生，让 "禾下乘凉" 的梦想照进现实；他们的坚守看似平凡，却在时光中凝结成丰碑，告诉世人：真正的坚守，是将个人选择汇入时代的江河，让初心在奉献中闪耀。 坚守不是固守，而是与时代共振的智慧。当故宫文物通过短视频走进年轻人的手机，当《牡丹亭》的水袖在直播中舒展，我们看到传统与现代的完美和弦。王阳明说 "夫道，天下之公道"，坚守的本质是守护精神内核，而创新正是最好的传承。就像苏东坡既写 "大江东去" 的豪迈，也能在 "小舟从此逝" 中寻得超脱，在变与不变间找到平衡；就像敦煌壁画中的飞天，衣袂虽历经千年，飘举的姿态却永远与时代的风共振。 站在历史的长河边，那些在潮头屹立的身影从未褪色：范仲淹 "先天下之忧而忧" 的担当，林则徐 "苟利国家生死以" 的决绝，到今日科研工作者在实验室的日夜坚守，都在诉说同一个真理：初心如锚，可定风波；信念如帆，能破万浪。习近平总书记曾深情寄语："山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。" 这不仅是对奋斗者的最好注解，更是对坚守者的永恒召唤。在民族复兴的新长征路上，我们既要做乘风破浪的弄潮儿，更要当坚守航向的掌舵人。当我们以初心为锚、以奋斗为帆，在时代的浪潮中书写属于自己的华章时，终能见证 "直挂云帆济沧海" 的壮丽航程。 潮头之上，愿你我都能立定心中的青山，让坚守的光芒，照亮时代的征途。从 "为中华之崛起而读书" 的少年壮志，到 "清澈的爱只为中国" 的青春誓言，历史的接力棒已交到我们手中。让我们以屈原的忠贞、陶潜的淡泊、苏轼的豁达为舟，以樊锦诗的执着、袁隆平的担当为桨，在时代的浪潮中稳立潮头，共同书写属于这个时代的精神史诗。因为真正的伟大，从来都是在坚守中成就，在岁月中绽放。 【作文评析】 本文以 "潮头立心" 为核心意象，将时代变迁与个人坚守巧妙结合，展现出对 "变与不变" 的深刻思考。结构上采用 "总 - 分 - 总" 模式，开篇以《周易》名句奠定思辨基调，中间分三个维度展开：从古代文人的精神坚守，到当代楷模的实践担当，再到坚守与创新的辩证关系，层层递进，逻辑严谨。论据丰富多元，既有屈原、陶渊明等历史人物的经典事例，又融入樊锦诗、张桂梅等时代榜样，古今对照中彰显坚守精神的永恒性。语言上善用排比增色，如 "坚守是……" 的句式形成强大气势；古诗文引用自然贴切，如 "路漫漫其修远兮"" 长风破浪会有时 " 等，既增添文采又强化论点。结尾以舟船为喻收束全文，呼应开篇的浪潮意象，形成浑然一体的艺术效果。全文观点鲜明，情理交融，在时代语境中诠释了坚守的深刻内涵，兼具思想性与文学性。 3．阅读下列材料，根据要求写作。 “不希望套路”“每一个小群体都不该被放弃”“价格离进一步谈还有一定距离”“希望你们再努力一下”“眼泪都快掉下来了……国家医疗保障局谈判代表张劲妮的“灵魂砍价”持续登上热搜并刷屏朋友圈。一个半小时的谈判，药企代表八次出门讨论，最终谈判成功，每瓶药的成交价，从53680元降到了33000元，降价近四成。在又一群罕见病患者迎来好消息的同时，视频中“每一个小群体都不该被放弃”的发言，引发无数网友共鸣，更坚定地传递出人民至上、生命至上的理念。 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考例文】 以心为秤，称量生命的万钧之重 医保谈判桌上，"每一个小群体都不该被放弃" 的话语穿透屏幕，这不是简单的价格博弈，而是文明对生命价值的庄重称量。从《周易》"观乎人文" 的智慧到孟子 "老吾老" 的仁心，中华民族始终以温热情怀，守护着生命天平上每一颗微小砝码。以心为秤，方能丈量文明的高度。 生命是天地间至贵之宝，容不得丝毫轻慢。两千年前，张仲景在《伤寒杂病论》中写下 "救贫贱之厄"，将医者仁心凝成跨越时空的温度；宋代唐慎微为编《证类本草》，"不避险恶，不惮劬劳"，只因深知每个生命都值得被认真对待。今日张劲妮谈判时数度红了眼眶，不是因谈判艰难，而是为背后无数双期盼的眼睛 —— 那些被罕见病困扰的生命，从来不是统计报表上的数字，而是具体鲜活的灵魂。敦煌文书 "一切众生皆当作佛" 的慈悲，与当代 "应保尽保" 的追求，在敬畏生命中达成千年共鸣。 守护生命之重，需以责任为秤杆，挑起时代担当。范仲淹 "先天下之忧" 的宏愿，在医保谈判中化作具体行动：代表八次沟通药企，每一次压价都是 "人民至上" 的注解。这让我们想起张桂梅用贴满膏药的手托举深山女孩的读书梦，袁隆平在稻田躬耕半个世纪端稳中国饭碗。他们的担当，本质是对 "生命至上" 的践行。《礼记》言 "大道之行也，天下为公"，当个体选择与群体福祉相连，当制度设计以守护生命为原点，文明的天平便有了稳固支点。正如苏轼任徐州知州时，面对洪水立下 "吾在是，水决不能败城" 的誓言，责任的重量，永远是生命最好的盾牌。 称量生命万钧，更需以制度为秤盘，盛放文明温度。从唐代 "病坊" 收养贫病、宋代 "惠民和剂局" 平价售药，到今日医保谈判让高价药降价、罕见病群体受惠，中华民族早在制度层面写下对生命的承诺。这不是简单的经济账，而是文明的价值判断 —— 正如《孟子》"达则兼善天下"，伟大的国家必在发展中留温柔角落，让每个生命沐浴阳光。当 "灵魂砍价" 成为制度温情的注脚，当 "应保尽保" 成为社会共识，我们便在时代天平上，称出了文明最珍贵的重量。 历史与现实交相辉映，从 "医者仁心" 到 "天下为公"，中华民族始终守护着生命尊严。张劲妮那句 "每一个小群体都不该被放弃"，是文明最动人的底色，更是我们走向未来的底气。以心为秤，让每个生命在时代天平上都有分量，便是对《诗经》"民亦劳止，汔可小康" 的千年守望最好的回应。 【例文评析】 本文以 "以心为秤" 为核心意象，将医保谈判的时代叙事与传统文化中的生命观深度融合，构建起跨越时空的价值坐标系。开篇以谈判场景切入，迅速锚定 "生命称量" 的核心议题，继而通过张仲景、唐慎微等古代医者，张桂梅、袁隆平当代楷模的事例，串联起个体担当与制度温情的双重维度，形成 "敬畏生命 — 责任践行 — 制度传承" 的递进逻辑。古诗文引用精准贴切，《周易》《孟子》等典籍与现代政策形成互文，既显文化厚度，又强化 "生命至上" 的核心理念。语言上善用比喻，如 "责任为秤杆"" 制度为秤盘 "，使抽象的文明思考具象化；排比句式增强论证气势，让理性思辨与情感温度相得益彰。全文立足现实而溯及传统，在时代命题中诠释了文明对生命价值的永恒守望，兼具思想深度与文学感染力。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$