第三单元-【金版教程】2025-2026学年高中语文选择性必修上册作业与测评全书Word（统编版）

语文　选择性必修·上册　作业与测评 第三单元 大卫·科波菲尔(节选) 角度1　苦难是一笔财富 使人们对受苦真正感到愤怒的，不是受苦本身，而是在于没有意义地受苦。 ——[德]尼采 一朵成功的花都是由许多苦雨、血泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。 ——冼星海 只有经历地狱般的磨炼，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——[印度]泰戈尔 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而生畏，只有意志坚强的人例外。 ——[法]雨果 这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 ——夏衍 史铁生在轮椅上创造的奇迹 史铁生出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。本应是最狂傲的年纪，无情的命运却夺去了他的双腿。他要做运动健将，他要当长跑冠军，可命运却剥夺了他站立的权利，他绝望到极点。但是，苦难摧毁了他的健将梦，却也成就了他的文学梦。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴在轮椅上静静地思考，从中感悟到生命的真谛。面对命运三番五次的捉弄，他对着地坛，用一颗翻滚着热血的心发誓：我要活下去！没有了双腿，他用手“走”出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞梦想与希望，让智慧替自己驰骋于文学的蓝天。 作家韩少功说：他是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；他是一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。中国作协主席铁凝感慨地说：他那么多年坐在轮椅上，却比很多能够站立的人看得更高；他那么多年不能走太远的路，却比很多游走四方的人拥有更辽阔的心。 泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”诚哉斯言。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰败饱尝人生的辛酸，但他以坚忍不拔的毅力，“披阅十载，增删五次”，坚持写作《红楼梦》；安徒生出身鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，然而他酷爱文学，在平凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话；史铁生患有残疾，却化逆境为手中笔杆，书写人生；保尔·柯察金饱受命运的捉弄、逆境的困扰，最终铸就钢铁般的意志。苏子曰：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”逆境是财富，它激发我们生存的渴望，磨炼我们钢铁般的意志，亦使我们扎根土壤，在风雨之中站成永恒。 角度2　平凡和伟大 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？ ——鲁迅 把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。 ——张瑞敏 不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。 ——[英]菲·贝利 即使自身化为一撮泥土，只要它是铺在通向共产主义的大道上，让伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 ——吴运铎 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 ——周国平 我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。 ——史光柱 穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我们的开国领袖毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？可有万贯金铢之财？古人有仗剑走天下者，豪气直言：“英雄不问出处。”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立功、立言”三不朽自立丰碑一座，以平地的基础铸就超拔的伟业，永垂千古。聂鲁达曾在诗中说：“明艳之花如你，凭那素淡蓓蕾亦以走到今日。”平凡的人们，请坚信我本非凡，亦可自平地铸就伟业！平凡并不等同于平庸，以简淡之心击溃尘嚣，则自是花中第一流。 袁枚有一首小诗写道：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”春天，明媚的阳光照不到的地方，生命照常在萌发，照常在蓬蓬勃勃地生长，即使是如小米粒般微小的苔花，也不自暴自弃，也不自惭形秽，依然像美丽而高贵的牡丹一样自豪地盛开。好个“苔花如米小，也学牡丹开”！与那些如长虹一般横空出世、光彩照人的天才明星相比，我们也是墙角那微不足道的青苔啊。但是，我们不会因为微小而妄自菲薄，甘于平庸。怀着一颗不羁的心，带着信心，与拼搏同行，我们终会获得属于自己的成功。纵使卑微如青苔，但只要生命里流淌着不甘平庸的血液，眉宇里饱含上进的昂扬，只要有一颗积极进取的心，有一个努力奋斗的灵魂，苔花也可以像牡丹一样骄傲地绽放！ 复活(节选) 角度1　守住寂寞 真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。 ——古龙 在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。 ——张爱玲 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 ——陈果 忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。 ——[法]狄德罗 灵魂深处的美丽和寂寞，总是需要一个人来读懂。 ——安妮宝贝 杨金礼在莫高窟“面壁” 第一次见到杨金礼，是在莫高窟第231窟。杨金礼坐在小板凳上，面向南壁，正对一幅经变画。他专心致志地盯着壁画，半天都没动一下。只不过他的任务不是制定战略计划，作为敦煌研究院文物保护技术服务中心的壁画修复工作者，他考虑的，是如何对出现病害的壁画进行修复。 1987年出生的杨金礼，19岁就来到莫高窟，刚来那几年，师父从不让他碰壁画。每天就是和泥、剪麦草、打杂，干了整整两年。两年过去了，师父把杨金礼叫到身边，决定带他一起修复。独立上手后，杨金礼开始体会到师父的良苦用心。“干这一行，真得磨性子，心要沉得下，屁股要坐得住。”杨金礼说，莫高窟的壁画修复每年从3月开始，一直到10月，一个中等大小的石窟，一个修复团队需要两三年才能完成修复。窟内阴冷，阳光照不进来，面对一面墙壁，一坐就是一天，“很多老同事都有关节炎”。壁画本不易保存，历经千年更加脆弱，一个失误就有可能对壁画造成不可逆的伤害。“精神要集中，只想两件事，手上的工具和眼前的壁画。”杨金礼说。 古往今来，大凡有成就的人都是耐得住寂寞、专注于事业的人。语言学家王力一生笔耕不辍，84岁高龄依然坚持每天伏案8到10小时，任何与研究和写作无关的事一概不问；小麦育种专家王辉40余年与土地为伴，为了看到麦子的“神”，在田野里一待就是一整天；“两弹元勋”邓稼先埋名戈壁数十载，常年风餐露宿，“用最原始的办法”破译原子弹的奥秘……正因为他们怀着“弄潮儿向涛头立”的志向，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，最终走通了别人没有走过的路，攀登上一座又一座高峰。人生的奋斗旅程充满寂寞与艰辛，唯有怀着火热的耐心，保持深沉的豪情，守住心灵的寂寞，始终默默无闻地执着于自己的梦想和事业，我们的人生之树才能绽放艳丽的花朵，从而在收获的季节结出累累硕果。 角度2　自我反省 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。 ——[德]海涅 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！ ——鲁迅 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。 ——[法]雨果 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——《荀子·劝学》 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 ——毛泽东 《史记·商君列传》中有云：“内视之谓明。”晚清名臣曾国藩的自我反省堪称中国士大夫修身的巅峰实践，他留下百万字的日记，大多数是对自己言行的反省，甚至将自己的书斋命名为“求阙斋”。即便晚年官至两江总督，他仍每日三省不敢懈怠。与左宗棠等人比起来，曾国藩的天资只能说是“平庸”，但他之所以能与天之骄子们并驾齐驱，与其长达三十年坚持不懈的自省有很大的关系。初到京师为官时，曾国藩因耽于应酬交际而忽略了学习，他在日记里痛批这一行为，并决定谢绝应酬，减少交游。“人非圣贤，孰能无过”，善于发现和改正自己的错误，才能获得事业的成功，实现人生的价值。正是通过日日磨砺心性、修正瑕疵，曾国藩才将儒家道德理想转化为经世之功。他的案例证明：自省不是瞬间顿悟，而是持续与人性弱点搏斗的修行，唯有将刀刃向内，方能淬炼出破局之力。 我们对宏观世界和微观世界的认知愈来愈深刻，但是我们对人类自身，对作为生命个体的自己却了解甚少。当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否想过，我了解自己吗？一时的喝彩，暂时的掌声，容易使人忘了最终的目标，丧失斗志。留一只眼睛看自己，就是留一点警醒给自己；前途坎坷，风雨凄迷，不要偏离自己的人生轨道，留一只眼睛看自己，就是留一盏明灯给自己。西方谚语说：“人一半是天使，一半是魔鬼。”这里说的是人性的复杂性。人常常不是败于敌手，而是败于自己，败于自己的轻狂或无知！留一只眼睛看自己，认真地审视自我，清醒地认识自我，弄清自己是谁，才能有积极向上的人生态度，才能真正有效地追寻生命的价值和意义，才能有阳光明媚的生活。 老人与海(节选) 角度1　永不言败 真正的男子汉，从不畏惧失败，因为失败只是成功的垫脚石。 ——[法]拿破仑 顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 ——[印度]泰戈尔 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——[清]蒲松龄 人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。 ——[英]哥尔斯密 逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 ——[日本]松下幸之助 中国保尔——朱彦夫 朱彦夫，14岁参军入伍，先后参加淮海战役、渡江战役等，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼。此后他凭借顽强的毅力重新“站”了起来，回到家乡山东省沂源县张家泉村担任村党支部书记长达25年，把一个贫穷落后的小山村建成远近闻名的先进村。退休后，他用残肢抱笔，创作完成了自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。2019年朱彦夫被授予“人民楷模”国家荣誉称号，2021年入选“感动中国”年度人物。颁奖词这样赞誉他：“生命于你不止一次，士兵于你不只是经历，没有屈服长津湖的冰雪，也没有向困苦低头。与自己抗争，向贫穷宣战。一直在战斗，一生都在坚守，人的生命应当像你这样度过。”奥斯特洛夫斯基曾说：“人的一生应当这样度过，当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”朱彦夫就像奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金一样把自己的整个生命都献给了最壮丽的事业。这事业一半是革命，一半是带领村民脱贫致富。他一直在战斗，一生在坚守，生命当如此熊熊燃烧，持续发光发热。 在2019年的世界杯赛场上，中国女排凭借过人实力登上最高领奖台，书写了十一连胜迎“十一”的华丽篇章。从20世纪80年代取得“五连冠”的佳绩，到2015年世界杯、2016年里约奥运会、2019年世界杯三度夺冠，中国女排的每一次夺冠都来之不易。是的，每一次夺冠，都是在她们艰难的拼搏下完成的。在最困难的时刻，女排姑娘们绝不放弃任何希望，把握住每一个机会，一分一分咬下来，才有了完美的逆袭，才打出了漂亮的翻身仗。“努力不一定成功，但放弃一定失败”，中国女排拼搏进取、永不言弃的精神，使她们战胜自我，不断超越，从而创造了赛场上的不朽奇迹。可以失败，但不能轻言放弃；可以达不到目标，但不能没有拼搏进取的精神。女排精神凝聚起全国人民团结奋斗的精神力量，激励并引领无数追梦人奋然前行。 角度2　执着 苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。 ——[明]胡居仁 坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。 ——[法]雨果 非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。 ——《贞观政要》 坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。 ——[英]莎士比亚 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。 ——王国维 人生的选择并不那么重要，因为哪里都有前方，往哪里走都是往前走，都能走出一条通天大道，重要的是选择后的执着。读三国历史，有人困惑：诸葛亮明知恢复汉室无望，为什么还要出山辅佐刘备呢？这固然有报答刘备知遇之恩的因素，但更是诸葛亮勇于挑战的精神体现。曹操、孙权大业已定，他失去在这两个阵营中做管仲、乐毅的时机，只有刘备能给他这样的机会。与其做历史的旁观者，不如做实践的参与者，勇于行动，敢于挑战，或许能够创造机遇。你有你的前方，我有我的前方，在自己选定的道路上执着前行，诸葛亮终于为身无定处、四处漂泊的刘备在魏吴二强的夹缝间寻得一片存身之地，实属难能可贵！轰轰烈烈的新长征在神州大地开始了，心中有梦想，以执着护航，在自己选择的道路上不断“向前走”，唯其如此，我们才能走好我们这一代人的长征路。 执着不是固执的蛮力，而是将信念锻造成舟楫的智慧。当贝多芬双耳失聪却将木棒咬在齿间感知琴键震动时，当屠呦呦在实验室筛选两千个方药提炼青蒿素时，他们都在诠释一个真理：命运给予的苦难，终将在执着的淬炼中化作冠冕。历史长河里，所有动人的传奇都生长在坚持的裂缝中——王羲之染黑池水方得《兰亭序》风骨，徐霞客以三十四年孤旅丈量华夏山河，这种“笨功夫”里藏着的，正是对抗浮躁与速成最锋利的剑。中国航天人用三十年填补卫星导航系统空白，女排姑娘在训练馆地板上砸出层层汗渍，今天的我们站在巨人的肩膀上，更需懂得执着的真谛。它可以是晨光中背诵单词的声声坚持，可以是月考失利后重新梳理的错题笔记。当“躺平”思潮悄然蔓延，唯有执着能让青春跳出庸常的引力。愿每个少年都能成为自己的追光者——你看那沙漠里的三芒草，正是凭着向下深扎的勇气与执着，才触碰到地层深处的水源。 百年孤独(节选) 角度1　善用孤独 孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。 ——[日本]三木清 被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。 ——[古希腊]伊壁鸠鲁 越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。 ——[英]赫胥黎 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。 ——[南宋]朱熹 一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。 ——[英]罗兹 梭罗和他的《瓦尔登湖》 亨利·戴维·梭罗是美国作家、哲学家，毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动，他到处演讲倡导废奴，并抨击《逃亡奴隶法》。他没有结过婚；他独自一人居住；他从来不去教堂；他从来不选举；他拒绝向政府纳税；他不吃肉，他不喝酒，他从来没吸过烟。28岁时，梭罗离开了繁华都市，来到偏僻的瓦尔登湖，用白桦木建造了一幢美丽的小房子，然后在这里孤独地生活了两年零两个月。他每天读书、思索、写作，用大量的时间观察大自然，考察瓦尔登湖，开启了心灵与自然的长久对话，写下不朽之作《瓦尔登湖》。 庸人爱热闹，智者爱孤独。因为热闹是一种喧嚣，而孤独则可以成为升华境界的有效路径。正是看到了这一点，叔本华才会说“要么孤独，要么庸俗”，而哈佛毕业的梭罗也才会离开舒适的大都市，隐居瓦尔登湖。对于一个喜欢独处的智者来说，孤独是一种淬炼，可以陶冶情操，培养定力，进而提升境界，使之做出一般人做不出的事业。 我们的时代是一个讲究和谐、提倡合作的时代，特立独行似乎与时代精神格格不入，然而我以为作为生命个体，我们还是应当努力保留一点孤独意识。我们欣赏刚毅的形象而并不看中奶油小生，因为刚毅与深刻相邻，是智慧和力量的象征，是成熟的标志。人的成长过程就是一个不断克服浅薄走向深刻的过程。怎样才能摆脱浅薄，实现深刻？经历孤独是一个重要的途径。随波逐流，趋炎附势，跟着别人起哄的人，被潮流所裹挟，与泥沙、浊流一起沉浮，他不会寂寞，不会孤独，但也难有深沉和深刻的思考，只有孤独地站在岸边静观冥想的人，才有可能练就洞若观火的慧眼，拥有丰富深邃的思想。高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它浩瀚；冬天是孤独的，因为它在孕育。作为生命个体，不随波逐流，不趋炎附势，我们才能用孤独撑起一片天空。 角度2　认识文明 文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习，共同创造的。 ——吕叔湘 文明是一个循序渐进的过程，而对于今天这个地球上的许多角落，文明却是一夜间的引进。 ——曹明华 没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。 ——[德]马克思 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。推动文明交流互鉴，需要秉持正确的态度和原则。 ——习近平 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。 ——[英]亨·哈·埃利斯 近年来出现在我们身边的“洋名”越来越多，小区、酒店、会所、商场等的名称深受洋风的侵袭。有人认为，“洋名”时尚，“洋地名”过瘾，“洋地名”才显得有档次，有品位。实际上，洋地名泛滥，是自我文化迷失和审美局限性的表现。外国地名几乎都是音译而来，洋地名除了具有西方城市坐标的韵味，与我国的地方文化根本没有什么关联。而我国的汉语言，大都富有内涵意义和独特个性，通过字词拼接组合后，能让人产生联想，也容易勾起人们的回忆。热衷取洋地名，是对西洋文化的莫名错爱，更是对我国文化的不自信。这种自我文化迷失，对弘扬民族文化也是大忌。对于中外文化，可以见仁见智，但是对于民族文化的认同，对于传统精神的延续，却是任何时代都不应该遗忘的。 有人问，一个主张对现实社会作最激进、最无情、最全面的抨击，一个走改良主义的道路，鲁迅和胡适你选择谁？如果说鲁迅像一剂苦药、猛药，针对的是这个民族的顽症，那么胡适更像是“健”字号的冲剂，对身体健康的人，能起到调和顺气的作用。每一个文学大师都是一个独立的存在，文明的高原上从来就没有臣服的山头，只有互相致敬的高峰。中华文明强调“和”，家庭和睦、社会和谐、国际和平，而西方文明强调“争”，人与人之间的竞争，群体之间的斗争，国际之间的战争。若问“三和文明”和“三争文明”孰优孰劣，就像问夫妻二人谁臣服谁一样可笑。借用诗人的话来说：“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。” 10 学科网（北京）股份有限公司 $$