第9讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化（Word教参）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（专题版）

第9讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化 认识辽宋夏金元在经济、文化与社会等方面的新变化和不同政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 知识点一　辽宋夏金元的经济 1．经济发展的表现 2．经济重心南移 过程 (1)北宋：经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少。 (2)南宋：长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓。 (3)元朝：全国大部分人口和税收集中在江南 影响 为将南方财赋顺利北运，元朝对隋唐时期的大运河进行取直，大大缩短了航程。元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食 最早的纸币诞生在四川，除了宋本身的时代背景，还在于四川的特殊性。四川为躲过隋唐的战乱，经济相对独立，贸易繁荣，因缺铜而依赖于铁钱，但其携带不便的缺点日益凸显，最终导致交子在四川诞生。 ——摘编自徐瑾《白银帝国：一部新的中国货币史》 [评点] 四川地区政局稳定、经济独立、商品经济发展、交通不便等是交子出现的主要原因。 知识点二　宋代社会的变化 1．门第观念的淡化 (1)原因 ①隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落。 ②宋朝科举制度不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。 ③大批出身平民家庭的士人进入政坛。 (2)表现：人们的婚姻择偶，以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。 2．社会成员身份趋于平等 (1)贱民阶层数量显著减少；服役奴婢更多来自雇佣。 (2)租佃关系发展，无地农民通常与地主签订契约，较少受到契约关系以外的人身束缚。 3．国家对社会的控制相对松弛 (1)土地买卖、典当基本不受官府干预。 (2)对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府限制更为松弛。 知识点三　儒学的复兴 1．儒学复兴运动 (1)背景：三国至五代，儒家学说日益僵化，社会影响不及佛教和道教。 　(2)兴起：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。 (3)内容 ①挖掘儒家经书的思想内涵。 ②强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 2．程朱理学 知识点四　文学艺术与科技 1．文学艺术 (1)宋词 ①发展原因：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所的需要。 ②代表：以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出。 (2)元曲：包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。 (3)话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本。 (4)书法：追求个性，不拘法度。 (5)绘画：以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。 2．科技成就 (1)三大发明：毕昇发明了活字印刷术，火药在宋朝被大量制造并用于军事，指南针在宋朝广泛应用于航海。 (2)科学家：沈括著《梦溪笔谈》，郭守敬编定《授时历》，王祯编撰《农书》。 (2024·江苏高考)下表为宋神宗熙宁年间(1068—1077)常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府(　　) 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A.力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 答案：B [印证] 教考史论一致，创新史料新情境 王安石主持变法……基本原则是加强国家对这些领域的管理和控制，达到富国强兵的目的。 ——源自中外历史纲要(上)P55正文陈述 1．张载庄严宣告，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽统治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 [思考] 根据材料，指出理学在塑造民族性格方面的作用。 提示：理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。 2．下图为北宋东京城简易图。 [思考] 据示意图，指出宋朝城市商业活动的特点，并分析其对居民文化生活的影响。 提示 特点：商业繁荣，打破了时空限制。 影响：以词、话本为代表的市民文学兴起，居民娱乐场所(瓦肆)增加。 1．历史概念——租佃制 租佃制产生于我国战国时期，到宋代日益普遍，明清时期租佃关系进一步发展。在租佃关系下，国家、地主对佃农的人身控制逐渐减弱；租佃制下，主佃双方订立契约，分实物地租和货币地租等纳租形式。佃农获得永久租佃权利等都有助于提高佃农的生产积极性，促进农业经济的发展。 2．历史概念——榷场 指辽、宋、西夏、金各政权在交界地点设置的互市市场。榷场贸易适应了各地区经济交流的需要。对于各政权统治者来说，还有提供经济利益、安定边防的作用。 3．图解历史——宋明理学 考向一　商业革命——宋元时期经济发展与社会变化 宋元时期的经济发展与社会变化一直是历年高考命题的核心区域，从商品经济的突破到“海上丝绸之路”，从门第观念的淡化到国家对社会控制的放松。例如(2024·江苏高考·3)北宋政府常平仓制度、(2024·黑吉辽高考·5)元代上都商品经济发展、(2024·湖北高考·4)元代前期优容江南经济、(2024·安徽高考·4)元代税粮北运促进海运发展、(2024·广东高考·4)宋代士农工商界限被打破、(2024·山东高考·3)宋代传统观念制约阶层流动、(2023·河北高考·4)宋代海外商贸非常繁荣、(2023·湖北高考·4)宋代客户比率变化、(2023·北京高考·20)宋代柑橘种植的扩大、(2022·湖北高考·4)北宋门第观念的历史遗留。 命题1　北宋租佃制的新发展 史料　租佃制在秦汉时期即已出现，到宋代开始占据主导地位。宋初“田制不立”①，统治者将无地农民编入国家户籍，在形式上使客户获得了与主户齐等的地位②。实物地租形式在当时占据着绝对的支配地位，货币地租因具有一定的灵活性逐渐开始占有一席之地。在经济水平比较发达的两浙路等地区，出现了“二地主”，他们并不是真正租种土地的劳动者，而是将租到的土地再进行转租，成为新的剥削阶级。 ——摘编自张雪雪《北宋土地租佃制度探析》 ①使社会上形成了一种“贫富无定势，田宅无定主”的趋势。 ②宋代有常产的税户，划为主户；无常产的侨居者，划为客户。 [设问] 根据史料并结合所学知识，概括北宋租佃制的变化，简析其原因。 提示 变化：客户形式上取得与主户平等的地位；货币地租有所发展；出现了土地转租的剥削形式。 原因：政府实行“不抑兼并”的土地政策；无地农民获得国家户籍；商品经济的发展。 命题2　魏晋至北宋的婚姻观念 史料　魏晋南北朝时期的婚姻是极其讲究门当户对、士庶不婚的，“婚姻必由于谱系”的现象反映了门阀制度对婚姻的深刻影响，此风绵延一直到唐朝。北宋以后，则出现“榜下捉婿”的现象，“本朝贵人家选婿于科场年， 择过省士人， 不问阴阳吉凶及其家世， 谓之榜下捉婿”；“近岁， 富商庸俗与厚藏者嫁女， 亦于榜下捉婿”。实际上，很多新科进士出身寒门，门第无足称道，且生活贫困，但由于他们未来前途远大，所以成为达官和富室择婿的对象。同时高官显贵选择富商作为婚嫁对象的现象日益普遍，有些士大夫为了贪图资财，娶有钱财的寡妇为妻，民间甚至发展到“以财论婚”的地步。 ——摘编自徐红《宋朝科举制度的改革与社会价值观的演变》 [设问] 根据史料并结合所学知识，概括魏晋至北宋婚姻观念的变化，并分析其原因。 提示 变化：由重门阀出身到重科举及第；财富逐渐成为婚姻的重要因素。 原因：唐宋科举制度发展(或社会阶层流动性增强)；庶族地主力量增长(或门阀士族势力逐渐衰落)；商品经济发展；逐利思想抬头；重本抑末思想有所松动等。 1．唯物史观——两宋时期的“商业革命” 2．唯物史观——宋代社会出现变化的原因 (1)经济原因：经济继续发展，农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展。 (2)政策原因：政府对土地买卖基本不加干涉，促进土地私有制迅速发展；土地流动性增强，贱民阶层、奴婢的流动也随之加快，奴婢地位提高。 (3)政治原因：唐末五代以来，社会经历了剧烈的变动，门阀士族制度逐渐走向衰亡。 (4)科举制度：科举制度的完善使大批出身平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基础。 (5)战争影响：唐末五代的战争打击了腐朽的士族制度，加速了士族制度的衰落。 3．历史解释——宋代社会生活的新变化 考向二　自由竞放——宋元时期思想、科学与文艺 辽宋夏金元文化的特点是承袭隋唐，程朱理学产生，文学艺术逐渐平民化、通俗化，本考点高考命题相对集中。例如(2023·山东高考·4)北宋理学家张载思想、(2023·广东高考·19)宋明理学的特点、(2023·全国乙卷·26)南宋文人刻书风潮、(2022·重庆高考·5)朱熹理学思想、(2022·天津高考·3)宋代好新求奇的风尚、(2022·海南高考·4)两宋时期文化认同 、(2022·湖南高考·4)南宋世俗文化兴盛。 命题1　宋代理学的特点 史料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学①所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学②。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 ①指董仲舒新儒学在认识世界本原和人的最终归宿方面存在缺陷。 ②指宋代理学逐渐走向思辨化、哲学化。 [设问] 根据史料，概括宋代理学的特点。 提示：以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛、道精神；是儒学哲学化、思辨化的产物；肯定人的现实生活、道德精神的意义；理性主义的哲学。 命题2　宋代的文化下移现象 史料　宋代文化得到相对普及，这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数士家大族完全垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层①。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理，而是呈现了普及化、通俗化的趋势；文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外，宋代“虽为市贾，亦重儒术”②的事例不少，这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为，从宋代开始“天下之士多出于商”，说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。 ——摘编自张全明等《中国历史大讲堂·宋史十二讲》 ①说明宋代文化出现世俗化趋向。 ②体现了宋代商人倾心教育，以商养学，经商业儒并举的价值取向与追求。 [设问] 根据史料并结合所学知识，说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”在思想、文学方面的体现，并概述从宋代“商人的社会地位开始转变”的表现。 提示 体现：理学呈现普及化、世俗化的趋势；市民阶层对文化的需求日益强烈，词开始走向辉煌。 表现：商人在社会上遭受鄙视、在政治和法律上遭受歧视的情形开始转变；士、商之间的界限已经不太分明。 1．历史解释——宋明理学的特点 (1)儒学哲学化：传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造，发展成哲学理论体系。 (2)吸收了佛、道因素：主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学；借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”；吸收佛、道的禁欲主义。 (3)儒学世俗化：程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 2．家国情怀——理学家的社会责任与历史使命 3．唯物史观——宋元文化与社会政治、经济之间的关联 政治 中央集权的加强 两宋时期，理学兴起，并逐渐被尊为官方意识形态，适应了中央集权政治发展的需要 知识分子 的社会地位 宋朝知识分子地位较高，促进了宋朝文化的全面繁荣；元朝知识分子地位较低，促进了元曲的繁荣 国家的分 裂和统一 两宋时期，国家分裂，两宋文学家多忧世之作，影响了两宋诗歌、词赋和绘画艺术的发展 经济 商品经济的发展 商品经济的发展促进了市民阶层队伍的扩大，适应市民阶层文化生活需要的宋词、话本、风俗画、戏曲等得到发展 科技 发展印刷术的 印刷术的发展推动了文化的普及和传播，并为科举制的发展完善提供了条件 命题点　从区域经济发展角度考查元代海运 1．(2024·安徽高考)1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏省仪征市)泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代(　　) A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 答案：B 命题点　依托史料文献记载考查宋代社会变化 2．(2024·山东高考)下图为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代(　　) 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。 庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 答案：B 命题点　从个人修养角度考查程颐和朱熹的思想 3．(2023·江苏高考)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A.主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 答案：A 命题点　从唯物史观角度考查宋代好新求奇的风尚 4．(2022·天津高考)北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”“愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代(　　) A．中央集权日益加强　　 B．社会环境相对宽松 C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在 答案：B 1．(2024·河北邯郸一模)据西湖老人《西湖老人繁胜录》记载：南宋临安城内，各行头、行老熟悉行内商品物价、供求状况，“凡雇请人力及干当人，如解库掌事、贴窗铺席、主管酒肆食店博士……俱各有行老引领”；行老为政府旬估定价提供商业信息。这一记载可以印证南宋(　　) A．经营模式日趋市场化 B．商业信息传播方式灵活 C．生产理念具有开放性 D．城市时空限制彻底打破 B　解析：据材料可知，南宋临安城内行老熟悉行内商品物价和供求状况，并为政府旬估定价提供商业信息，这反映出当时商业信息的传播方式较为灵活，行老在其中起到了重要的桥梁和传递作用，故选B项；材料中的商业经营模式没有发生变化，还是传统的店铺，排除A项；材料中涉及雇请人去干活，没有提及其生产是面向市场的，不能反映出生产理念的开放性，排除C项；城市的时空界限被打破主要表现在时间上和空间上的限制被打破，如宵禁制度的废除或市场营业时间的延长等，材料并没有此类信息，与材料主旨不符，排除D项。 2．(2024·广东广州高三检测)南宋数学著作《数书九章》中记载了一道数学题：四人合资做生意，入股方式有金、银、盐、钞(特许经营执照)、度牒(可用于免税的出家人身份证明)五种，所获利润为沉香、象牙和胡椒。据此可推知，南宋时期(　　) A．合资经营成为普遍现象 B．海外贸易活动活跃 C．科技进步影响经济发展 D．佛教融入日常生活 B　解析：据材料“入股方式……五种”可知，南宋时期做生意入股方式多样；“免税”“利润为沉香、象牙和胡椒”说明四人从事的是海外贸易，据此推知南宋时期海外贸易活动活跃，故选B项；合资经营是当时做生意的方式之一，但“普遍”表述夸大，排除A项；材料体现的是商业发展对数学著作的影响，“科技进步影响经济发展”与材料主旨不符，排除C项；魏晋南北朝时期，佛教就已经融入人们的日常生活，与“南宋时期”不符，排除D项。 3．(2024·广东揭阳二模)宋儒认为佛教执着于生死又超脱生死，放弃天所赋予的“公事”，只求自我的修身养性，是“私利”，同时提出要秉承儒学“天有天道，地有地道，人有人道。人而不尽人道，不足与天地并”的立场。这表明宋儒(　　) A．注重理学理论体系的建设 B．反对借鉴佛教的理论 C．放弃追求自身的道德修养 D．具有强烈的经世精神 D　解析：据材料信息并结合所学可知，在宋代，儒家学者普遍认为佛教的出世态度与儒家积极入世的理念相悖。宋儒批评佛教执着于个人的生死轮回和解脱，忽视了人在社会和家庭中应尽的责任和义务。这反映了宋代儒家学者积极面对现实世界、改善社会状况的经世精神，故选D项；材料反映的是宋儒对于佛教消极遁世思想的反对，并不是注重理学理论体系建设，排除A项；材料反映的是宋儒反对佛教消极遁世的思想，并没有表明反对借鉴佛教理论，排除B项；材料体现的是佛教与儒学在世界观方面的差异，并未表明宋儒放弃了自身的道德修养，排除C项。 4.(2024·广东佛山二模)西夏文人骨勒茂才所编《番汉合时掌中珠》，是一部西夏文和汉文对照字典。如图为其书影，出现了荔枝、龙眼、甘蔗等作物名称。由此可知，该字典(　　) A．表明了当地的农业生产状况 B．证明了新大陆高产作物的引进 C．反映了民族间的交往与交流 D．体现了统一多民族国家的发展 C　解析：荔枝、龙眼、甘蔗等是南方的作物，出现于西夏字典中，可知西夏与宋朝的经济、文化交往交流频繁，故选C项；“当地的农业生产状况”不合逻辑，荔枝、龙眼、甘蔗不产于西夏，排除A项；“新大陆高产作物的引进”在明清时期，排除B项；“统一多民族国家的发展”不合史实，此时处于辽宋夏金多民族政权的并立时期，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$