22《文言文二则 伯牙鼓琴》课件-2025-2026学年统编版语文六年级上册

伯牙鼓琴 鼓：弹 《吕氏春秋·孝行览·本味》 《伯牙绝弦》 《俞伯牙摔琴谢知音》 一、了解背景 了解文中人物： 伯牙，春秋时期楚国人；任职晋国上大夫，且精通琴艺。被尊称为“琴仙”。 锺子期，楚国人，相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、挑重担，以砍柴为生的樵夫。 他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。 自学提示： 1.自由读课文，注意读准字音，读通句子,尤其注意长句的朗读。 2.圈出文中三个生字，想想识记的方法。 3.根据句意、文意理解大意并划分节奏。 二、初读课文 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺（zhōng）子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤（shāng）汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 哉 巍 弦 zāi wēi xián 少（shǎo shào）选之间 以为（wéi wèi）世无足复为（wéi wèi）鼓琴者 √ √ √ 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺（zhōng）子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤（shāng）汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 “哉、乎”都是语气助词，多用于表达感叹、惊讶的语气。 斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。 伯牙/鼓琴 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若泰山。”少选/之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 结合注释，再读课文。用自己的话说说，这篇文言文讲了谁和谁的什么故事？ 三、再读课文，理解大意 伯牙鼓琴，锺子期听之。 之：指代（伯牙）弹琴。 译文：伯牙弹琴，锺子期听伯牙弹琴。 方鼓琴而志在太山 方：❶形状。❷正直。❸方向 ❹方法。❺刚刚…… √ 伯牙刚开始弹琴的时候 心里想到巍峨的高山 少选之间而志在流水 一会儿，伯牙心里心里又想到流水 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。” 好，妙。 通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。 锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。” 锺子期说：“这琴弹得真好啊，气势巍峨就像那 高大的山。” 锺子又期说：“这琴弹得好呀，气势宽广就像那 浩浩汤汤的流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 锺子期去世以后，伯牙摔琴断弦，终身不再 弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 足：值得 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，锺子期曰： “善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 四、品读课文 文中哪些语句写出了伯牙弹琴技艺高超呢？ 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。” 谁来读读这句，眼前仿佛出现怎样的画面？ 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。” 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 作为楚国有名的音乐家，伯牙的琴声一定表现了很多很多动人的情景。请展开想象，伯牙在弹琴时还会想到什么，运用下面的形式说说。 如：巍巍太山 汤汤流水（叠词+景物） 伯牙鼓琴而志在 ，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎若 。” 皎皎明月 淙淙流水 徐徐清风 滚滚波涛 绵绵春雨 萋萋芳草 伯牙鼓琴，志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 伯牙鼓琴，志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙鼓琴，志在▁▁，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，▁▁乎若 ▁▁。” 徐徐清风 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 萋萋芳草 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ◯ ◯ 伯牙借琴声抒发了怎样的志向和情怀呢？ 五、悟感情 知音 由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲的高妙或知心朋友。 此时此刻，伯牙的心情又是如何的呢？ 好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！子期不但听懂了伯牙的心声，知其音，知其心，更知其志，这不是一般的朋友啊！这正是 。 体会人物心情，想象画面练写： 伯牙得遇知音，欣喜万分，笑曰：“善哉！善哉 ！ 。 知我者，子期也，人生得一知己，足矣。 锺子期死, 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。 六、拓展延伸 俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 山水千秋存 知音一见知 在对生命共同的热爱与思考中 共鸣共情 锺期一见知，山水千秋闻。 ——孟浩然《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤， 流水高山心自知。 ——王安石《伯牙》 同学们，你们觉得什么样的朋友才能称得上知音？ 投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也 ──《诗经》 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ──鲁迅 心心相印 了解了一种乐器──古琴 欣赏了一首名曲──《高山流水》 认识了一对知音──伯牙、锺子期 记住了一段佳话──高山流水觅知音 尝试背诵 伯牙鼓琴， 锺子期听之。 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 作业布置 1.读知音古诗 2.谈心中知音 3.再读知音名句 4.再读知音不同版本故事 高山流水（古筝） 华语群星 æ϶ðÒ»ºÅ:ÎÀÐDz¥·Å¸èÇúÑ¡¼­ Other 210193.92 高山流水（古筝） 华语群星 æ϶ðÒ»ºÅ:ÎÀÐDz¥·Å¸èÇúÑ¡¼­ Other 210193.92 265187.03 寒山僧踪（箫） 陈伟勋 笛箫流行经典纯独奏 87981.18 XXX - 163 key(Don't modify):cEgtqHxwpdRKcBCRPBlPkg2DgcBlNoDaE7DLI/2UHqwtm9pK0u1DiRV0iBJup3stn1l6SbW1lSSO443Sh/u9jIXOTtO6L6cmi2hkV9vX7W77KoadfCvyQRar7B3wLg0f29n0sTVzy9GOLL8BK0iFlYUvXLOczUmTOCKlu6WFzlwPuDELpdhIiThwgSPoXr/gQD89L4jLJTqnrg4bQZSA8O3IfBVuHHAku6a+eaYNmsmE2l798qeL3xzzoUAYmSUlielYqFMO/SnewuoWsW4JDhY9znck388gQhGvlT8FTu+H3WKYQthYk6kZSft3z/heSlB80OGFaeiUTNwdC6SWo8EnSVuj8p9HQduMjTenywPUvQuHCDrtJlB+Sjt0gdHy/OjyyNrCyFcXQLWiRfuUw2qOGci/3DyC291vSZyx/rgdJZCh+xFTn2LQJ8y7sYPe3eigbRuN+K0vGecLEdRK/tEzAzaBAAP2xxqR8TqmphQZihgeReNOtBIUcdYxBS8qy3cJiCaxoZezSWwHT7+PttA3+W425B3qGYe4us834g8= 高山流水（古筝） 华语群星 æ϶ðÒ»ºÅ:ÎÀÐDz¥·Å¸èÇúÑ¡¼­ Other 210193.92 $$